Conversando con Carlos Prez Soto por alguien de por ahi Wednesday November 26, 2

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&l Comunismo es una Sociedad en 'ue la (iversidad )umana se *ealiza a travs de la (i+erenciaci,n &l pro+esor Carlos Prez Soto, est- .ntimamente vinculado a la historia acadmica de la /niversidad 0rcis1 Como el mismo reconoce# 23o soy pro+esor de &stado en 4.sica y te,ricamente deber.a hacer clases en !5 y "5 a6o medio2, pero en la dcada del ochenta, producto del vac.o cultural 'ue reinaba en el pa.s, 2por ah. hubo una rendi7a por la cual insertarse21 8n'uieto y polmico, +ue +ormador de una parte importante de generaciones 'ue intrigadas se adentraban en el estudio del mar9ismo 2:os cursos 'ue he hecho de mar9ismo siempre han sido paralelos a los cursos +ormales1 (esde luego por 'ue no hay cursos +ormales de mar9ismo1 &n las universidades 'ue he estado, siempre han +acilitado el espacio21 &spacio 'ue lo ha convertido, seg;n la cr.tica, como uno de los acadmicos m-s involucrados en el tema de la teor.a mar9ista1 Prol.+ico creador, a la +echa ha publicado# 2Sobre un Concepto )ist,rico de la Ciencia2, 0rcis<:om, =>??@ 2Sobre la Condici,n Social de la Psicolog.a2, 0rcis<:om =>>6@ adem-s de los Cuadernos de Araba7o, de la /niversidad 0rcis@ &n su ;ltimo libro 2Para una Cr.tica del poder Burocr-tico# Comunistas otra vez2, de la serie Punto de 4uga, editado por &ditorial :C% y la /niversidad 0rcis, 2 =@ Carlos Prez, no s,lo aborda el mar9ismo, sino 'ue, propone una opci,n radical# darle vulta la espalda a la tradici,n mar9ista del siglo DD y en+rentar, desde su perspectiva, el ma9ismo del siglo DD8 Partamos por una pregunta tan radical como su libro EFu sentido tiene hablar hoy de mar9ismoG Para hablar de %ar9ismo, yo creo 'ue se debe distinguir muy claramente entre %ar9 y mar9ismo, el mar9ismo de los mar9istas y el mar9ismo posible1 0 m. me interesa hacer una operaci,n en la cual uno pueda saltarse el siglo de los mar9istas, 'ue es el siglo DD111 y arrancar de %ar9 para crear un mar9ismo de cara al siglo DD8, para entender la dominaci,n tal como se da en la poca contempor-nea1 3o creo 'ue los conceptos +undamentales de %ar9 pueden ser usados para eso@ por ah. digo en el libro 2con su consentimiento o sin l21 0 m. me importa m-s 'ue sea pensable una revoluci,n, una sociedad sin clases, 'ue la +idelidad a los te9tos1 3 me parece 'ue los te9tos de %ar9 contienen sugerencias su+icientes como para armar un concepto de la historia, un concepto de la revoluci,n@ 'ue haga pensable la posibilidad de una sociedad sin clases &st- sociedad sin clases /d1 la identi+ica como el Comunismo@ pero, Eeste comunismo tiene como paso previo el SocialismoG No, yo creo 'ue no1 EPodr.a e9plicarseG :o 'ue pasa 'ue la palabra Socialismo tiene un doble sentido, por un lado tiene una connotaci,n val,rica, o sea, el socialismo era lo 'ue 'uer.amos, el ideal de los bolchevi'ues, lo 'ue 'uer.a el Che Huevara y lo 'ue toldo el mundo pens, de manera muy natural1 (onde ten.a 'ue haber una transici,n, particularmente en sociedades

atrasadas@ el Comunismo se ve.a como una sociedad de abundancia en una poca de industrializaci,n1 Por otro lado est- la connotaci,n ob7etiva 'ue conduce a la socializaci,n de los medios de producci,n1 3o creo 'ue lo 'ue muestra la e9periencia de los socialismos reales, por un lado y la evoluci,n de los pa.ses capitalistas m-s avanzados, por otro lado, es 'ue la socializaci,n de los medios de producci,n no necesariamente implica 'ue terminen los con+lictos de clase , si'uiera 'ue aparezcan contradicciones no antag,nicas1 :a socializaci,n de los medios de producci,n, puede ser una +igura 7ur.dica 'ue legitime el poder de una clase dominante 'ue se apropia del producto social por un recurso distinto del de la burgues.a1 &n ese sentido, las sociedades 'ue se llamaron socialistas no +ueron socialistas en el sentido bolchevi'ue de la palabra, +ueron revoluciones industriales +orzadas, dirigidas por una vanguardia burocr-tica revolucionaria 'ue usu+ructu, del producto social en virtud del dominio 'ue lograron de la divisi,n del traba7o1 &ntonces, cuando miro hacia el siglo DD8, yo no creo 'ue el comunismo pueda surgir de una sociedad atrasada1 :as sociedades atrasadas pueden progresar mucho111 Para decirlo de manera general, las sociedades pobres, pueden progresar much.simo sin superar sus con+lictos de clase1 &n el sentido 'ue los est-ndares de vida pueden crecer much.simo, dentro del capitalismo y sobre todo dentro de una sociedad burocr-tica, sin 'ue eso impli'ue la libertad humana o la autorealizaci,n o el +in de la ena7enaci,n1 &l comunismo es pensable desde una sociedad muy altamente industrializada, de muy alta tecnolog.a, desde una sociedad de abundancia1 &sto ser.a volver a %ar9 'ue pens, la revoluci,n en los pa.ses m-s avanzados como el caso de 8nglaterra111 3o creo 'ue %ar9 no pens, la revoluci,n en un pa.s m-s adelantado, pens, la revoluci,n como un proceso 'ue a+ectaba al capitalismo en su con7unto1 )ay una parte en la 8deolog.a alemana donde l e9plica y critica la idea en un s,lo pa.s1 3o creo 'ue la revoluci,n no tiene 'ue ver con un pa.s o un sector de pa.ses desarrollados, sino con un estado de la sociedad humana111 Pero el tema 'ue s,lo podr.a darse el comunismo en los pa.ses altamente desarrollado, Een 'u estadio de7a a los pa.ses subdesarrollados y particularmente a :atino 0mricaG 3o no soy un optimista hist,rico, pero tampoco soy un pesimista en el sentido de cortarse las venas en +avor de 'ue nada se pueda hacer@ no soy un pesimista metodol,gico, en el sentido 'ue creo 'ue el triun+alismo le ha hecho mucho mal a la tradici,n mar9ista1 3o creo 'ue los pobres del planeta, los marginados, los 2 millones de pobres 'ue hay en el mundo van a ser e9terminado a lo largo del siglo DD8@ entonces el problema de la pobreza se va a ir resolviendo de la manera m-s cruel posible1 0hora, uno podr.a evitar eso, integrando a los sectores marginados al mercado capitalista o al mercado burocr-tico 'ue es un mercado bene+actor1 3o creo 'ue la alternativa de los pobres es el capitalismo en una sociedad burocr-tica bene+actora@ pero el comunismo, es una sociedad donde 'ueremos superar la divisi,n del traba7o, lo 'ue 'ueremos es terminar con la ena7enaci,n1 /no no puede pensar en terminar con la ena7enaci,n en lugares donde la gente no tiene casas, donde la gente no sabe leer1 &l primer ob7etivo es 'ue la gente alimente sus est-ndares de vida@ otro ob7etivo es la +elicidad humana en la sociedad sin clases1 3o creo 'ue esos dos ob7etivos est-n relacionados entre s., por 'ue el simple aumento en los est-ndares de vida no es un ob7etivo revolucionario, es un ob7etivo re+ormista, reivindicativo y el capitalismo provee medios para lograrlo@ los capitalistas pueden hacer viable su propuesta, aun'ue no tengan ganas de hacerlo1 0 m. me parece 'ue la lucha de los pobres es revolucionaria

cuando apunta hacia el comunismo, pero no es esperable 'ue una sociedad de pobres llegue al comunismo1 )aber, pero /d1 sabe 'ue las reivindicaciones tienen un l.mite1 8ncluso en Chile el &stado bene+actor se 'uebr, el a6o I!, producto de 'ue las clases adineradas del pa.s, en concomitancia con los &stados /nidos, no pod.an permitir el avance de las +uerzas populares111 3o creo 'ue eso no es cierto emp.ricamente111 &mp.ricamente en el a6o I! hubo un golpe de &stado 'ue ech, por tierra un proyecto nacional populista1 Bueno eso es cierto111 &n su opini,n, Eeso no ha pasado en toda :atino 0mrica, en la medida en 'ue los pueblos han ido logrando reivindicaciones111G 3o creo 'ue cuando se habla del crecimiento pol.tico del molimiento popular, por cierto, hubo una dcada de reacciones militares 'ue devastaron el movimiento popular1 Pero si consideramos el aumento de los est-ndares de vida, ha habido un aumento ob7etivo en los est-ndares de vida en sectores muy importante de la poblaci,n@ lo 'ue pasa es 'ue simult-neamente, ha habido un empeoramiento absoluto en otros sectores de la poblaci,n1 &l caso de Chile es paradigm-tico, en Chile nunca se hab.a consumido tanto como se consume ahora, y hay una tercera parte del pa.s 'ue consume much.simo, m-s 'ue en tiempos de la /nidad Popular, lo 'ue pasa 'ue por otro lado, hay una tercera parte del pa.s, 'ue nunca hab.a sido tan pobre como hoy o hab.a estado tan le7os de las oportunidades como ahora1 :as di+erencias respecto del capitalismo m-s cl-sico, son 'ue ahora no hay ascenso social, los pobres ya no son simplemente pobres, sino 'ue son marginados del sistema de la producci,n1 &n este sistema de marginaci,n, si t; sacas est-ndares promedio, son demasiado ba7os@ pero lo 'ue estabiliza la situaci,n pol.tica de este pa.s es 'ue hay un tercio de la poblaci,n 'ue tiene .ndices de consumo muy alto E/d1 )abla de una clase media111G No1 Precisamente eso es lo 'ue +alta1 3o hablo de integrados y marginados111 < Pero, Eno es muy brutal poner dentro de los integrados al due6o de una empresa 7unto con un traba7ador 'ue gana J =$ 1 al mes o menosG Por cierto es muy brutal, pero esa es la realidad pol.tica111 la estabilidad pol.tica depende de eso1 (epende de 'ue hay traba7adores 'ue tienen una capacidad de compra <especulativa, por'ue se basa en la capacidad de crdito<, pero si se portan bien en los traba7os pueden responder a la capacidad de crdito111 no son endeudamientos insolucionables, endeudamientos cr,nicos1 &ste es un capitalismo 'ue +unciona de esa manera, entonces no tienen problemas en seguir endeudando a la gente1 0hora, yo creo 'ue la estabilidad pol.tica de este pa.s se debe a la comunidad de perspectiva vital entre a'uellos traba7adores 'ue ganan J ! 1 y los gerentes de Banco 'ue ganan = millones de pesos al mes1 (e hecho el 6IK de los mayores de =? a6os en este pa.s o votan por :av.n o votan por la Concertaci,n1 Si t; proyectas eso a los dem-s pa.ses, te vas haencontrar 'ue estas sociedades neoliberales tienen una capacidad de estabilizar socialmente a los pa.ses en +orma abrumadora, el caso de Corea, donde la sobree9plotaci,n es espantosa, tiene una estabilidad pol.tica an-loga111 tanto 'ue el presidente de Corea se gana el premio Nobel de la paz1

Por lo mismo, el hecho de 'ue haya integrados y marginados es lo 'ue permite pensar la perspectiva revolucionaria del siglo DD81 :os est-ndares de vida de toda la humanidad, crecen a costa del e9terminio de un tercio de la humanidad1 &n ese sentido los re+ormistas pueden alcanzar los ob7etivos 'ue se proponen, con el ;nico detalle 'ue en el camino se van a morir 2 millones de personas1 :os revolucionarios tienen 'ue ser como m.nimo re+ormistas < EFu entiende por re+ormismoG :a capacidad de gestionar el sistema capitalista ba7o una regulaci,n burocr-tica 'ue permita hacer crecer las +uerzas productivas1 < Para 'ue todos nos entiendan y en buen chileno# hacer m-s e+iciente la teor.a del chorreo111 S.1 :a teor.a del chorreo +unciona en dos niveles1 /no, si e+ectivamente hay crecimiento capitalista, no todo el crecimiento es especulativo@ por otro lado la capacidad de empleo duro va disminuyendo producto de la aplicaci,n de nuevas tecnolog.as1 0h. empieza a operar el chorreo de otra manera, ya 'ue los integrados a la producci,n tienen capacidad de compra para crear empleo parasitario, entonces el pa.s se llena de 7ardineros, de nanas, de cuidadores de autos, de vendedores ambulantes111 'ue no e9istir.an si no hubiera gente 'ue les compre las cosas1 &so le da estabilidad pol.tica al sistema111 por 'ue la gente 'ue vende super? es capaz de votar por :av.n, por 'ue les da alguna perspectiva en su vida1 &n ese sentido yo creo 'ue las pol.ticas re+ormistas son viables econ,micamente, por'ue producen crecimiento econ,mico, de manera ob7etiva, y son viables pol.ticamente, por 'ue all. donde no producen crecimiento econ,mico, son capaces de ocultarlo a travs del empleo parasitario o de las pol.ticas asistenciales del &stado1 < EC,mo se mira eso desde su perspectiva revolucionariaG &so es catastr,+ico, ya 'ue nosotros sacamos la cuenta siempre 'ue el capitalismo va a cometer errores, de 'ue eso se va a traducir en pobrezas indignantes, en perdidas de e9pectativas y la gente va a terminar perdiendo la paciencia111 eso es 7ustamente lo 'ue no ocurre, ni en las peores condiciones en un sistema neoliberal bien llevado1 < C sea, Epara los 'ue vivimos en pa.ses tercermundistas, estamos en una situaci,n sin salida111G 3o lo pondr.a de esta +orma# :os pobres no est-n peleando por la revoluci,n est-n peleando por no ser e9terminados1 &sa pelea puede conducir a 'ue salgan de la pobreza y se integren a un rgimen de e9plotaci,n burocr-tica1 < E/n discurso opositor e9itoso, a su 7uicio debiera ser un discurso reivindicativo no revolucionarioG 3o creo 'ue la relaci,n entre re+ormismo y revoluci,n tiene 'ue ser revisada111 yo no entender.a a un revolucionario 'ue no es como m.nimo re+ormista1 3o sospechar.a de un revolucionario 'ue piense en el comunismo, y no piense 'ue la gente lo 'ue 'uiere tener es una casa, una escuela1 :os revolucionarios tienen 'ue ser como m.nimo re+ormistas, la di+erencia empieza de ah. para arriba111 las pol.ticas re+ormistas est-n dentro de las pol.ticas revolucionarias1 Nosotros si +uramos medianamente honrados podr.amos con 4o9ley, con 0llamand, con :agos, proponer una pol.tica de crecimiento integrada plenamente al mercado mundial, eso le ayudar.a a mucha gente1

< E3 'ue lo distingue a /d1 como revolucionarioG :a capacidad de ir m-s all- de esos ob7etivos1 (igo esto, por 'ue tradicionalmente, en +orma in;til y estril, la pelea al interior de la iz'uierda es# o eres re+ormista o eres revolucionario1 Para mi no es contradictorio re+ormismo y revoluci,n lo 'ue pasa es 'ue la revoluci,n trasciende al re+ormismo1 Nosotros si lleg-ramos al gobierno, debiramos entregar a los particulares la educaci,n, la salud111 el problema 'ue si nosotros lleg-ramos al gobierno, no habr.a canallas en las 8S0P*&S ni habr.a la canallada 'ue son las 04Ps1 < E&n el +ondo, lo 'ue /d1 plantea es la vuelta al &stado Bene+actor o LeynesianoG S.111 yo creo 'ue el &stado paternalista e9isti, a los dos lados de la cortina de hierro111 < E&so lo 7usti+ica111G &so le 'uito autonom.a a los ciudadanos, les 'uit, capacidad de autogesti,n111 lo 'ue hizo +ue absorber el poder popular en el poder central1 < )ay un aspecto 'ue no me 'ueda claro1 E&n 'u momento el pueblo 'ue /d1 plantea, se propone llevar a cabo la revoluci,n ComunistaG :a revoluci,n comunista 'ue yo planteo, va a ser mundial y va a ser a travs de 8nternet1 Si hablamos de la revoluci,n tipo bolchevi'ue, sto conduce a la industrializaci,n +orzada y a la dictadura burocr-tica1 < Para centrar la discusi,n en la pr-ctica1 )oy en d.a, e9iste en 0mrica :atina un incipiente pero +uerte movimiento anti capitalista, incluso, en situaciones m-s avanzadas como en el caso de Colombia, se habla de socialismo1 0 su 7uicio, Eestos procesos est-n condenados, en el caso de 'ue triun+en, a caer en reg.menes burocr-ticos al estilo de los socialismos realesG 3o creo 'ue una revoluci,n del tipo bolchevi'ue en 0mrica latina, si no es e9terminada por rayos l-ser desde el espacio, podr.a industrializar los pa.ses en 'ue se d, podr.a aumentar los est-ndares de vida signi+icativamente1 Pero sinceramente no me imagino un lado e9terior a la globalizaci,n111 el mundo globalizado no tiene lado de a+uera1 &l lado de a+uera del mundo globalizado es el e9terminio1 0hora lo 'ue s. yo creo, es 'ue la globalizaci,n crea las condiciones materiales para 'ue se d un salto y lleguemos al Comunismo1 :a idea de la transici,n local en un pa.s o en un continente me parece apropiada para subir los est-ndares de vida pero no creo 'ue conduzcan necesariamente a una sociedad comunista1 &s importante considerar 'ue la voluntad revolucionaria tambin puede ser una voluntad ena7enada, en el sentido de 'ue un bando revolucionario puede creer 'ue hace una cosa y en de+initiva hace otra1 Ning;n bolchevi'ue 'uiso producir una dictadura revolucionaria ni un archipilago Hulag, pero de hecho +ue eso lo 'ue hicieron1 :os revolucionarios tienen 'ue tener +uturo nom-s E/d1 no reconoce en el pensamiento latinoamericano, aportes a la teor.a mar9ista, como %ari-tegui, el Che, *ecabarren, etcG 0 m. no me parece 'ue :atino 0mrica tenga nada de especial, no s por'ue los a+ricanos o asi-ticos no podr.an decir lo mismo de sus regiones1 &sa l,gica conduce a 'ue los rusos ten.an algo raro como rusos111 yo no creo 'ue los latinoamericanos tengan ninguna virtud especial1

EC sea, no hay ning;n aporteG Moy a ser cruel1 No creo 'ue los latinoamericanos tengan nada especial en relaci,n con los a+ricanos o los rusos1 Si a los rusos les pas, lo 'ue les pas,, a los latinoamericanos podr.a pasarles lo mismo111 a;n aprendiendo de los errores del pasado1 Pero hay una distinci,n 'ue me gustar.a hacer, hay un mar9ismo de papel 'ue es el mar9ismo hist,ricamente e7ercido, ste es emocionante, E8ncluyendo el suyoG Por cierto, est- lleno de ilusiones, de buenas ideas1 3o no me canso de emocionarme de las buenas ideas de *ecabarren, lo 'ue pasa es 'ue *ecabarren se suicid, y el Partido Comunista chileno no tiene la menor acogida en le con7unto del pueblo hoy d.a1 0 m. me parece 'ue el mar9ismo de Hramsci, de :ucNas podr.a servir much.simo para aprender, pero 'ue el mar9ismo del siglo DD es el mar9ismo real no el de papel1 3o creo, como lo digo en el libro 'ue los revolucionarios tienen 'ue tener +uturo nom-s, no tienen 'ue tener pasado1 EFu rol 7uegan los Partido pol.ticos, desde su concepci,n, en la construcci,n del comunismoG 3o creo 'ue la pol.tica moderna est- relacionada con la dominaci,n moderna1 &l discurso de la dominaci,n +ue resistido con la misma l,gica1 :a dominaci,n moderna necesitaba homogeneizar para poder dominar@ correspondiente con ello, la pol.tica moderna +ue pensada como homogeneizadora111 o t; perteneces a m. partido o simplemente est-s en contra1 :a dominaci,n actual no necesita homogeneizar para poder dominar, es capaz de dominar en la diversidad produciendo diversidad1 (e la misma manera la pol.tica de oposici,n contempor-nea deber.a ser una pol.tica diversi+icadora@ eso signi+ica 'ue tiene 'ue haber partidos pol.ticos, tiene 'ue haber movimientos, tiene 'ue haber minor.as tnicas, tiene 'ue haber organizaciones sociales 'ue encuentren su identidad en el rango 'ue 'uieran1 Para ponerlo en lo concreto, Ele parecen viables estas organizaciones o coordinaciones 'ue se han dado en contra del capitalismo, movimientos antiglobalizaci,n, lo 'ue se hizo en Chile con respecto a reuni,n del B8(G S., me parecen 'ue son plenamente viables en principio, no s si emp.ricamente van a resultar1 :a mayor.a de esas opciones al +inal resultan +allidas111 pero yo creo 'ue son viables en principio1 (e lo 'ue se trata es de dar una pelea en paralelo, redundante, diversi+icada111 una pelea en 'ue cada actor local tiene al mismo tiempo ob7etivos locales y universales1 E&so ser.a un +undamento del comunismo +uturoG /no de los temas 'ue yo tematizo en mi libro es 'u debemos entender e9pl.citamente por Comunismo1 &l comunismo es una sociedad en 'ue la diversidad humana se realiza a travs de la di+erenciaci,n, el comunismo no puede ser un ideal homogeneizador, de hecho, la dominaci,n es homogeneizadora1 &l comunismo no es una sociedad donde todo el mundo sea +eliz, ni es una sociedad donde todo el mundo lo sepa todo, el comunismo es una sociedad donde se puede ser +eliz, es decir, donde las causas del su+rimiento humano, son superables de manera intersub7etivas1 &n este sentido el Comunismo es veros.mil1 Aodas las revoluciones son violentas

EFu rol 7uega la violencia revolucionaria en la construcci,n del comunismoG %e parece 'ue las discusiones en torno a la violencia son de una hipocres.a galopante@ por 'ue desde luego una sociedad en 'ue la tercera parte del pa.s est- en hoyo, es una sociedad tremendamente violenta111 para 'ue vamos a hablar de los !1 desaparecidos y ! mil torturados1 :a discusi,n es hip,crita, ya 'ue cuando los pobres se ponen violentos hay violencia, cuando los ricos se ponen violentos hay 7usticia1 Pero si uno pasara la capa de la hipocres.a y se preguntara un poco m-s seriamente, E'u pasa con la violenciaG :o 'ue hay 'ue decir es 'ue todas las revoluciones son violentas, son violentas en trminos e9istenciales1 &s violento 'ue alguien 'ue se cri, en su +undo le 'uiten su +undo, la violencia e9istencial es s.'uica y +.sica111 no es lo mismo 'ue alguien su+ra de amor a 'ue alguien lo torturen1 :a violencia +.sica es bastante problem-tica, yo creo 'ue uno no deber.a odiar a los enemigos111 eso lo aprend. en una pel.cula del padrino, el padrino dice# no odies a tus enemigos 0un'ue acab, matando a todos sus enemigos111 Claro, por 'ue a l lo 'ue interesaba era ser e+icaz1 /no no debe odiar a los enemigos por 'ue los revolucionarios no tienen enemigos personales, el enemigo de los pobres no es el burgus, es la burgues.a como clase1 :o 'ue nosotros esperamos, es 'ue la guerra revolucionaria sea una guerra pro+undamente humanizadora, nosotros no estamos diciendo 'ue no vayamos a ir a la guerra, estamos diciendo 'ue vamos a ir a una guerra para terminar con todas las dem-s guerras1 0hora va ser violenta igual, al enemigo le va a doler igual111 pero los enemigos de los revolucionarios tienen derecho a 'ue sus derechos sean respetados1 0hora en concreto, para no es'uivar la pregunta1 &l problema de la violencia en la iz'uierda tiene 'ue ver con el ultraiz'uierdismo, yo me opongo a una violencia 'ue no sea una violencia de masas, me opongo a la violencia e7emplarizadora1 &s decir, a un acto violento a travs del cual se pretende dar un e7emplo de valent.a, de cora7e, de 'ue las cosas pueden ser distintas, me opongo a una violencia en 'ue los ciudadanos no puedan seguir1 3o soy partidario de las barricadas masivas del ?! y soy un pro+undo cr.tico de las barricadas vanguardistas del ?6@ es decir, cuando las barricadas perdieron su cone9i,n con el movimiento popular masivo, con el sentido com;n de los ciudadanos, perdieron su sentido pol.tico1 :a violencia e7emplarizadora es t.pica del enemigo1 (7eme ver si entiendo, E/d1 cree en una violencia de masas de+ensivaG 8ncluso o+ensiva, pero de masas EC,mo se caracteriza esa violencia o+ensivaG Cuando un pueblo va a la guerra, yo creo 'ue es leg.timo111 EC,mo la revoluci,n bolchevi'ue, asaltando el palacio de invierno111G S.1 Aambin como en la revoluci,n nicaragOense111 Pero la *evoluci,n nicaragOense tuvo un componente determinante tambin llamado 4S:N, 'ue se constituyo en un verdadero e7rcito pro+esional111 :o voy a decir de una manera muy cruel1 &l +rente Sandinista empez, a ser leg.timo cuando el con7unto del pueblo nicaragOense se termin, cansando de la dictadura de Somoza1

Pero est- de acuerdo, 'ue los componententes pro+esionalizados en la lucha revolucionaria 7ugaron un papel importante111 &s probable 'ue en el siglo DD esas cosas resultaran, la mayor parte de las veces no resultaron1 :a revoluci,n bolchevi'ue +ue masiva111 Pero entendamos 'ue en la revoluci,n bolchevi'ue hubo una parte del e7rcito 'ue se pas, al bando de los revolucionarios1 &n el caso de :atino 0mrica, producto de la doctrina de seguridad nacional, los e7rcitos pasan a ser un aliado natural de las clases dominantes111 Nunca se ha ganado una guerra contra un pueblo, se puede ganar una guerra contra un e7rcito, pero nunca contra un pueblo1 &l valor tcnico militar de los e7rcitos tiene 'ue ser evaluado pol.ticamente1 Creo 'ue los e7rcitos pueden ser copados por la presi,n pol.tica del movimiento popular1 3o me opongo a la idea de vanguardia, por 'ue creo 'ue el destino de las vanguardias es convertirse en poderes burocr-ticos1 /no puede ser honrado en una poca y canalla en otra111 EFu pretensiones tiene este libroG Fue lo lean los 7,venes1 No tengo muchas e9pectativas de 'ue la iz'uierda de los I , ? s o 6 s puedan entender algo1 3o espero 'ue los estudiantes, 'ue los 7,venes, 'ue la gente 'ue naci, o rea muy ni6o cuando la dictadura se empez, a llamar democracia, lea y sepa 'ue se puede olvidar del siglo DD y 'ue puede tener un horizonte distinto y propio1 :a operaci,n 'ue propongo en este libro es muy radical, el mar9ismo entre =?? y =>? simplemente deber.a ser borrado del mapa1 &st-n donde est-n y nosotros no tenemos nada 'ue ver con eso1 3o creo 'ue nosotros debemos ponernos en el punto en 'ue estaban los bolchevi'ues en =?? @ es decir, invent-ndolo todo1 3o creo 'ue la generaci,n de los 6 s ha +rustrado a la generaci,n de los I s a la de los ? s a la de los > s1 &s decir la generaci,n de los 6 s ha prolongado su impotencia hist,rica, su amargura, su desencanto una y otra vez sobre generaciones y generaciones1 /no puede ver como los dirigentes estudiantiles 'ue aparecieron el 6? hoy son unos socialdem,cratas, los 'ue aparecieron el ?! lo son igual, el ?>, el >! son igual y el >6 van para la misma111 la generaci,n de los 6 s ha contaminado a las generaciones 7,venes1 :os revolucionarios no necesitan del pasado para vivir en el +uturo@ no somos herederos de nadie, no venimos en nombre de nadie, tenemos +uerza propia y los 7,venes tienen entusiasmo su+iciente como para inventar el mundo de nuevo111 eso es pol.tica contingente EFu autocr.tica hace /d1 como miembro de la generaci,n de los 6 s, como intelectual de los ? s y como militante pol.tico111 /d1 +ue militante del Partido Comunista1 :os comunistas dicen 'ue yo nunca +ui comunista, a uno no s,lo lo echan para delante sino tambin para atr-s1 0hora, yo creo 'ue en alg;n sentido tienen raz,n, yo +ui un militante muy irregular y cuando +ui militante, +ui un muy mal militante111 yo +ui un muy mal militante del partido de :uis Corval-n y al partido 'ue no pertenec. +ue al de la Hladys %ar.n, ah. tienen raz,n en un = K1 0hora, en el a6o ?>, con la vuelta del democratismo, cuando yo todav.a +iguraba en la ta'uilla intelectual del PC, en un acto en el (iego Portales, yo de7 consignado 'ue los 7,venes se van alzar contra nosotros y nos van a tratar de vie7os amarillos y reaccionarios1 No s,lo por 'ue +uimos derrotados, sino por 'ue lo traicionamos todo1 0dem-s inventamos un cuento 'ue hiciera leg.timo nuestras traiciones y canalladas111 entonces van a acercarse a este edi+icio y van a empezar a apedrearnos a nosotros 'ue

creemos vanagloriosamente 'ue estamos recuperando la democracia1 :o 'ue yo di7e en ese momento, es 'ue cuando eso ocurra, cuando los 7,venes nos traten como vie7os reaccionarios, amarillos y traidores, entonces yo voy a atravesar la calle, me voy a poner al otro lado y voy a tirar una piedra para este lado1 3o creo 'ue como generaci,n nos hemos portado de una manera vergonzosa111 yo no pienso liberarme de culpas en eso1 :o 'ue puedo hacer es mostrar una cosa distinta@ lo 'ue puedo hacer es no andar vanagloriarme de las torturas del e9ilio para legitimar las canalladas actuales1 /no no es honrado una vez en la vida y para siempre, uno puede ser honrado en una poca y canalla en otra111 y actualmente circulan una cantidad enorme de canallas legitimando sus canalladas con las torturas 'ue recibieron hace 2 a6os1 Como e7emplo, vinieron unos chicos a preguntarme algunas cosas 'ue proponer en la Pota, para cambiar las cosas1 &ntonces yo les di7e, miren compa6eros# =5, Fue el PC de Chile rompa con el pasado sovitico y 'ue declare 'ue era una dictadura totalitaria y vergonzosa@ 25, 'ue pase a retiro la Sra1 Hladys %ar.n y 'ue pongan a *oco de Secretario Heneral, 'ue la comisi,n pol.tica tenga una edad promedio de 2$ a6os1 Fue se acabe con el centralismo democr-tico, 'ue no es otra +orma de legitimaci,n burocr-tica, es un eco donde la c;pula tira hacia aba7o y recoge su misma palabra1 0dem-s, no tiene sentido hacer una pol.tica clandestina en un sistema de dominaci,n 'ue lo sabe todo111 hay 'ue hacer una apol.tica cuya +uerza derive de su visibilidad, por 'ue la posibilidad 'ue tenemos de ocultarle algo al enemigo es pr-cticamente cero1 0stiel :arru-

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:0C PCN(*0 &: H*8AC &N &: C8&:CQ por 3C Wednesday November 26, 2 ! at = #=" P%

Cuando lean esto, seguro :0C pondra el grito en el cielo al ver 'ue alguien Ren este caso carlos perezS duda de las 2vanguardias21 Por'ue claro, ellos son vanguardia, por'ue critican a todos1 Pero zan,n la lleva, noG agrega tus comentarios

y yo pondr un susurro en el suelo por el mismo proletario de entonces Ahursday November 2I, 2

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E'u es eso de criticar a las vanguardiasG carlos perez soto tiene la costumbre de ol+atear los con+lictos estudiantiles, ir all- donde stos aparecen y entrometerse con la ;nica +inalidad de desmoralizar y con+undir a los estudiantes1 lo recuerdo hablando en un auditorio de la univ de concepcion, all- por =>>6, sobre 2tolerancia represiva2 y un mont,n de vaguedades m-s, precisamente en momentos en 'ue los estudiantes m-s radicalizados trataban de imponer decisiones de asamblea por sobre las ma'uinaciones pol.ticas de la surda1 y lo recuerdo sermoneando a los estudiantes de la +acultad de +iloso+ia y humanidades de la chile, all- por el 2 =, y recomend-ndoles 'ue reivindicaran la implantaci,n de 2traba7os sociales obligatorios2 para los estudiantes, precisamente cuando el problema era generar acciones m-s libres, m-s aut,nomas en la universidad1 y mientras este payaso lo con+und.a todo con tono socarr,n, a los estudiantes < drogados y ap-ticos dentro de su hiperactividad ciega < la +ech se los com.a con lim,n1 no venga a hablar huevadas, se6or carlos prez1 usted padece de una e9tra6a pedo+ilia intelectual, por eso no habla m-s 'ue para los estudiantes1 agrega tus comentarios

carlos perez, producto y agente de la contrarrevolucion por proletario enNapuchado Ahursday November 2I, 2

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Nien reNuerda el articulo de carlos perez sobre los enNapuchadosGGG no reNuerdan aNaso Ne desNali+iNaba y llamaba a los seNtores mas re+ormistas a reprimirlos y hasta denunciarlos111 sr perez, su mar9ismo 2buena onda2 es la ultima piedra 'ue ha tirado la burguesia sobre nosotr9s, sus nuevas ideologTas, estilo Aoni Negri, no los salvaran <malditos intectuales, ideolog9s del capital< de su derrumbe +inal y esatremos nosotr9s caminando sobre sus cad-veres111 por el comunismoQQQ aba7o el orden mercantil y sus ideolog9s

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sCB*& &: S&UC* C0*:CS P&*&V por Lomunista Ahursday November 2I, 2

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Carlos perez es un cerdo1 /n delator 'ue en =>>>, cuando un grupo de compa6eros 'uem, a un polic.a en el 0rcis, al conmemorarse otro == de septiembre, dirigi, la parte

2teorica2 de la represi,n y la delaci,n al interior de ese plantel universitario1 /n contrarrevolucionario de tomo y lomo, denunciado como tal por los compa6eros Lamina :ibre y en un art.culo 'ue circul, en algunas publicaciones1 Fue pattico 'ue haya personas tan sumisas y deseosas de l.deres 'ue citen y sigan a este buda de pacotilla, .dolo de pies de barro, megal,mano delator 'ue critica a las vanguardias leninistas pero 'ue nunca ha de7ado de ser un bolchevi'ue de pacotilla1 Por el comunismo y la anar'u.aQQQ agrega tus comentarios

2y 'ue hay de revolucionario en 'uemar un policia2 por Pne Ahursday November 2I, 2 ! at =#$! P%

y 'ue hay de revolucionario en 'uemar a un pacoG acaso +ue una demostracion de violencia de las masasG es un simple grupo 'ue esta aislado 'ue se desligo de la realidad y puso en riesgo a otras personas 'ue si estan haciendo algo por trans+ormar e+ectivamente esta mierda de sistema agrega tus comentarios

claro1<1< por 9stgo9 Ahursday November 2I, 2 9stgo9Whotmail1com

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%e encanta leer este tipo de comentarios, cada vez 'ue lo hago me doy cuenta del 2hombre nuevo2 para un +uturo 'ue estamos creando1 &l hombre resentido de las ideas, colaborador de la hegemonia intelectual, el +iel seguidor del pensamiento ;nico y en consecuencia el gran hombre cerrado ante su cegues1 No ven 'ue la revoluci,n no avanza, nos escusamos d.a a d.a@ 2'ue las condiciones materiales no se han dado2 dicen unos, 2'ue el pueblo es muy ignorante2 dicen otros, +alta poco para 'ue alguin diga # 2es 'ue nos +altan piedras para tirarles a los pacos pa las protestas pa hacer la revoluci,n21 :os primeros dos casos son reales, el ;ltimo es hipotetico1 Pero lo importante es entender 'ue el error lo estamos cometiendo nosotros, la iz'uierda1 /na iz'uierda 'ue no entiende 'ue a cometido errores y 'ue tiene llena de +alencias su estrategia Ro7ala +uera unaS1 Pero bueno, habra 'ue entender a los burocratas amantes de ser la 2vanguardia2, habra 'ue tolerar a los 2paladines de la verdad2 pero P0%-S y digo Pam-s como un grito de unidad habra 'ue entender a los intolerantes, discriminadores, pre7uiciosos y autoritarios, somos un blo'ue compa6eros, un blo'ue de iz'uierda 'ue 'uiere la libertad del proletariado y 'ue )C3 &N &: S8H:C DD8 Ren aluci,n a los 'ue a;n viven en el siglo DD tirado para el siglo D8DS tenemos 'ue construir la nueva

opci,n de iz'uieda, una opci,n 'ue haga del proceso revolucionario un proceso cotidiano y cercano a cada uno de los amantes de la libertad, la igualdad, la 7usticia y sobre todo de la verdad1 Hracias DstgoD agrega tus comentarios

demas por esteban Ahursday November 2I, 2

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:o unico 'ue me agrada de este caballero carlos perez, es 'ue critica a las vanguardias1 3a es hora de 'ue de7en de creerse los enviados, los 'ue guiaran al pueblo1 %ussolinni creia 'ue la masa no podia gobernarse1 Meo 'ue hay muchos revolucionarios 'ue creen algo similar y se sienten por encima de los demas, y por eso, con el derecho a 2guiar2 por el camino correcto1 &so es simplemente caca1 3 todos los teoricos 'ue postulan eso, deben ser enterrados1 3 hecharles caca encima, mucha caca1 agrega tus comentarios

para Nien teoriza por comunista de iz'uierda Ahursday November 2I, 2

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carlos perez no es mas Ne un ideologo del capital1 basta con mirar +riamente la realidad para darse cuenta de 'ue detras de su 2mar9ismo critico2 no hay mas 'ue un intento de salvar al capital de sus enterradores1 no es casual 'ue C perez, este en la vanguardia ideologica de desacreditar a todo Nien practiNe la accion directa y en la democratizacion de PC para poder seguir canalizando las luchas proletarias aba7o el capital y sus +alsos criticos111

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EcomoG por Padre 0lberto )urtado 4riday November 2?, 2

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E&n 'ue aspecto carlos perez es ideologo del capitalG1 Csea, Een 'ue lugar de lo 'ue ha escrito l puede encontrarse ese aspectoG1 EFuien es m-s capitalistaG E:enin o Carlos PerezG Si asumimos el capitalismo como sistema basado en 7erar'uias, en obediencia y mando, y eso trans+ormado en 2esencia de2111 E'ue seria m-s capitalismoG< E:o 'ue postura perez o lo 'ue postula ArosNyG Por mi, 'ue se mueran todos estos 2dioses2 ideologos1 /stedes mismos 'ue atacan a perez, deberian hacerlo con sus idolos, con sus mar9, con sus lenin, con sus trosNy, con sus +idel castro1< &l socialismo no es sinonimo de mar9ismo1 &l mar9ismo es un 2modo2 de socialismo, es parte de una estructura de lo 'ue 2es2 el socialismo1 :o 'ue es, tiene diversos modos de ser1 3 eso no lo comprenden1 )aganse caca y comansela revolucionarios al peoQ

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callate idiota por comunista de iz'uierda 4riday November 2?, 2

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si, realmente el capitalismo se caracteriza por ser vertical y autoritario111 mmmmmmm el problema no es el mercado, ni alienacion, ni la imposicion de una clase sobre otra, ni la miseria cotidiana111 ahora el problema principal es de gestion111mmmmm para tu in+ormacion, mientras haya mercado, el valor de cambio domina por sobre el valor de uso Ruso concreto de un productoS, el traba7o acumulado RmuertoS domina por sobre la actividad concreta del ser humano , habra capitalismo111 si e9aminan las +abricas ba7o 2control obrero2, el capitalismo sigue intacto, por 'ue no se rompe con las bases de este sistema, sino 'ue se le cambia de gestion y el resultado es un proletariado 'ue se autoe9plota y bene+icia a los mercados internacionales y con ello a las burguesias correspondientes1 lenin, trosNy, stalin, eran capitalistas, ya 'ue no veian en el mercado el problema sino en la 0nar'uia del mercado Rentiendase esta vez como caosS y la solucion era plani+icarlo, logranod otro capitalismo monopolico a secas1 las revoluciones burguesas causan repercusione sen los mercados y en la sociedad, en cambio la revolucion proletaria mundial suprimira el mercado y esta sociedad111 por el comunismo, por la anar'uia agrega tus comentarios

maravilloso por proletario 4riday November 2?, 2

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XFue increible despliegue de lucidez criticaQ Si de lo 'ue se trata es de rebatir las 2tesis2 de este )arnecNer venido a menos, de acuerdo# hay 'ue rebatirlas, punto por punto1 3a vendr- la ocasi,n1 Pero mientras tanto, ustedes 'ue de+ienden a esta vanguardia intelectual de uno solo, entiendan esto# algun9s hemos tenido la oportunidad de conocer al sr1 perez, y sabemos por e9periencia 'u es lo 'ue hace y con 'u +in lo hace1 &se conocimiento 'ue nos da la pr-ctica vale m-s 'ue cual'uiera de sus teor.as 7usti+icatorias del socialdemocratismo arciano1 /n hombre no es lo 'ue dice Rni lo 'ue escribeS sino lo 'ue hace1 Mean lo 'ue Perez hace, con 'uin lo hace y 'u es lo 'ue consigue1 (espus vengan ac-, donde se escribe poco y se lucha harto, y sa'uen sus propias conclusiones1 agrega tus comentarios

nose por padre alberto hurtado 4riday November 2?, 2

! at =# 6 P%

Bueno comunista de iz'uierda , me re+eria a 'ue el capitalismo se caracteriza por relaciones sociales de obediencia, y mando1 Fue alguien te traba7e para 'ue t; ganes plata< Competencia entre los mismos su7etos1 0 su vez, el socialismo lo caracterizaba por la cooperacion entre los su7etos, es decir, por la desicion colectiva en todos los ambitos1 &n +in, era eso, pero bonita tu de+inicion de capitalismo en los terminos de mar9, 'ue por lo 'ue s de este se6or perez, es lo 'ue 'uiere rescatar, borrando previsamente a trosNy, lenin, etc1< Saludos agrega tus comentarios

critica al se6or Lomunista por sebastian %onday (ecember ?, 2

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Se ha criticado al pro+esor Carlos Perez Soto, pero Ehabr- alguna cr.tica 'ue argumente contra los argumentos de steG No1 :o ;nico 'ue se ha visto en las criticas in+antiles son descali+icativos, y no argumentos1 Fue el se6or Perez sea un cerdo no es un asunto 'ue contribuya al dialogo, mas bien e9presa la mediocridad y vacuidad proli+erante de los argumentos1 0rgumentos estos, entonces, 'ue no han podido cr.ticar ninguno de los argumentos del se6or Perez1 agrega tus comentarios

Cr.tica a la pr-ctica peresiana por S,lo una estudiante de 0*C8S 4riday (ecember =>, 2

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Sin dudas 'ue las clases del pro+esor Carlos Prez son bastante ;tiles, y no en un sentido ir,nico, sino 'ue en verdad creo 'ue son buenas, de gran calidad pedag,gica, etc1 No obstante pienso 'ue siempre es bueno mantener el nivel de la cr.tica y a mi 7uicio la principal tiene 'ue ver con 'ue el Sr1 Prez entrega casi un manual para el mar9ismo, pero l al parecer ni si'uiera intenta colocarlo en pr-ctica1 Fuiz-s estoy e'uivocada, pero en realidad no creo1 Pienso 'ue a muchos arcianos nos gustar.a ver a Prez Soto en verdadera acci,n pol.tica1 No basta, al menos en estos tiempos con ser un %ar9ista 0cadmico, a pesar de 'ue sus seminarios sean te,ricamente ;tiles1

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