Qu busca desarrollar un curso de tica?

Su respuesta : Comprender la forma de actuar de los ciudadnos y los valores de la sociedad Correcto

El objeto de estudio de la moral son: Su respuesta : Los valores humanos. Correcto

Uno de los pensadores ue ha contribuido al desarrollo del pensamiento filosofico es !Laton. Este autor tiene una refle"i#n sobre las ideas y la forma como se nos representa la realidad este tema lo encontramos mito de $$$$$$$$$ consi%nado en un e"tracto del te"to La &ep'blica. (e)ale la palabra ue hace falta para completar la frase. Su respuesta : La Caverna &espuesta correcta

Act 3 : Leccin Evaluativa 2: Reconocimiento Unidad I

(e%'n la introducci#n de la unidad *+ uerer ser ticos y uerer ser morales es darle a la vida la posibilidad de: Su respuesta : ,ivir mejor y en bus ueda de la felicidad &espuesta correcta

La corriente voluntarista tiene como primer inspirador a (an -%ust.n. La naturale/a

humana ha sido creada buena por 0ios+ pero fue hecha mala por el pecado. El ser humano+ como consecuencia de la ca.da por desobediencia ya en el ori%en+ ha perdido la rectitud moral y con ella la 1vida buena2+ la felicidad3 pero no perdi# la voluntad de ser feli/. En esto reside la libertad del ser humano: la libertad no es elecci#n del mal 4libre albedr.o5 sino libertad para el bien. 6sta es la ue ha perdido el ser humano con el pecado y+ por consi%uiente+ ad uirirla de nuevo es don o %racia de 0ios. El pecado ha producido tal trastorno+ ue el hombre 1no hace el bien ue uiere sino el mal ue aborrece2. !or eso+ para poder conse%uir la felicidad ue si%ue buscando+ su voluntad ha de ser ayudada. Este sentido de imposibilidad para el bien ha sido acentuado en la Edad 7oderna por la moral luterana+ ue insiste en el desacierto radical del ser humano para el bien y al ue 'nicamente le ueda la fe en la salvaci#n ue 0ios le dar8+ no por sus mritos sino por su confian/a y deseo de felicidad.

Esta corriente se denomina Su respuesta : 6tica de la (alvaci#n: El Cristianismo &espuesta correcta

Qu debe motivar a un ser humano en su hacer diario como un ser moral? Su respuesta : -ctuar de acuerdo a sus valores Correcto

La moral y la tica
En las relaciones cotidianas de unos individuos con otros sur%en constantemente problemas como stos: debo cumplir la promesa " ue hice ayer a mi ami%o a pesar de darme cuenta de ue su cumplimiento me producir8 ciertos perjuicios? (i al%uien se acerca a m. sospechosamente en la noche y temo ue pueda atacarme+ debo disparar sobre l+ aprovechando ue nadie puede observarme+ para evitar el ries%o de ser ata9 cado? Es justo cometer actos violentos ue lesionan los derechos humanos de personas indefensas+ para beneficiar intereses pol.ticos de un %rupo? 0ebo decir la verdad siempre+ o hay ocasiones en ue debo mentir? Quien en una %uerra de invasi#n sabe ue su ami%o : est8 colaborando con el enemi%o+ debe callar+ movido por su amistad+ o debe denunciarlo como traidor? !odemos considerar ue es bueno el hombre ue se muestra caritativo con el mendi%o ue toca a su puerta+ y ue durante el d.a 9como

patr#n9 e"plota implacablemente a los obreros y empleados de su empresa? (i un individuo trata de hacer el bien+ y las consecuencias de sus actos son ne%ativas para a uellos a los ue se propon.a favorecer+ ya ue les causa m8s da)o ue beneficio+ debemos considerar ue ha obrado correctamente+ desde un punto de vista moral+ cuales uiera ue hayan sido los resultados de su acci#n?

0e acuerdo a la lectura anterio el modulo de tica centra su atenci#n en: Su respuesta : ,aolores y formas de comportamiento moral. Correcto.

-ctuar eticamente si%nifica: Su respuesta : &e%irse por los valores de la sociedad &espuesta correcta

tica y filosofa
Quien haya incursionado en el filosofar+ sabe ue las distinciones entre las diferentes cate%or.as son al%o fluido+ ue no puede establecerse de modo fijo. (e%'n las pocas+ los usos de cada comunidad filos#fica+ y las necesidades de la e"posici#n en curso+ los conceptos ad uieren un cierto sentido ue permite contrastarlos con otros semejantes. El ri%or en la comprensi#n de las nociones filos#ficas no reside en otor%arles un si%nificado un.voco+ sino en interpretarlas refle"ivamente de acuerdo con el universo discursivo dentro del cual se las emplea. La distinci#n entre tica y moral+ constituye un e"celente ejemplo de este car8cter din8mico de la terminolo%.a filos#fica. Como sabemos+ en el len%uaje cotidiano estas dos palabras+ al i%ual ue sus derivadas y afines+ pueden usarse como sin#nimas -s.+ escuchamos ue los periodistas denuncian indistintamente la falta de moral de los polticos o la falta de tica de los polticos; ue los jerarcas de la i%lesia claman por la prdida de los valores morales o por la prdida de los valores ticos 3 ue los j#venes cuestionan 1la doble moral de los adultos2 o la 1doble tica de los adultos2+ etc. Como e"pondremos ense%uida+ la identificaci#n entre las dos nociones se ha roto dentro de la filosof.a acadmica actual. (in embar%o+ ello no implica ue debamos desechar por completo dichas acepciones comunes+ pues al fin de cuentas+ los si%nificados especiali/ados del filosofar se inspiran en los si%nificados del mundo de la vida+ por muchas transformaciones ue operen sobre ellos. En el caso ue nos ocupa+ e"presiones citadas connotan una cierta valoraci#n de las personas y de sus actos en trminos de desaprobaci#n 4como los ejemplos anteriores5 o de aprobaci#n 4v. %r.+ 1mi padre pose.a

una tica intachable2 o 1mi madre pose.a una moral intachable25.

!or u la tica es considera una rama de la filosofia? Su respuesta : Crea los conceptos ue ayudan a identificar los elemetos de la moral y los valores ue hacen parte del sistema de valores. Correcto

Cuando se afirma ue la tica estan en cambio constante+ ue se esta en construcci#n de diversas formas de ver el mundo se afirma ue: Su respuesta : Los valores se transforman de acuerdoa los cambios ue se deb en la sociedad. Correcto (u puntuaci#n es *; 4sobre *;5. (u calificaci#n actual es *;.; sobre *; Course menu ,er calificaciones