O caminho da deslealdade

A deslealdade no algo que acontece repentinamente, antes, um processo. Muitas vezes, sem que as pessoas percebam, elas se deixam envolver num processo que vai culminar na deslealdade. Precisamos de discernimento para perceber essa atitude se desenvolvendo em ns e em nossos irmos. A deslealdade vai se manifestar seguindo estgios, e eu gostaria de usar oabe e Absalo como exemplos desses estgios da deslealdade na vida de uma pessoa. 1. O estgio da independncia ! esp"rito de independ#ncia algo bem sutil e muitas pessoas dificilmente o associam com a deslealdade. Mas uma pessoa independente se torna separada da vida da igre$a e imagina que as regras da igre$a no se aplicam a ela. %ais pessoas no respeitam as instru&'es e as normas e comumente se ac(am no direito de fazer as coisas do seu $eito de forma independente. )a maior parte das vezes, no ( nada demais em ser independente e aut*nomo, mas se voc# parte de um grupo ou de uma organiza&o a independ#ncia se torna um sinal de deslealdade. +m , -amuel ..,/0.1, temos o primeiro exemplo de independ#ncia de oabe. ! segundo exemplo est em , -amuel 23.4024 + o terceiro em , -amuel 2,.,50,1. )ormalmente, pessoas independentes no vo embora. +la ficam conosco, mas fazem apenas aquilo que querem e como querem. +sse, certamente, um n"vel de deslealdade. 2. O estgio da ofensa ! -en(or disse que onde ( ofensa, o resultado trai&o e dio. )esse tempo, muitos (o de se escandalizar, trair e odiar uns aos outros. 6Mt ,7.2/8 ! segundo estgio da deslealdade a ofensa. Absalo foi algum que se tornou desleal e a deslealdade entrou em sua vida pela porta da ofensa. Absalo ficou profundamente magoado quando sua irm, %amar, foi violentada pelo irmo Amnon. 9epois, ele ficou ainda mais magoado porque seu pai, 9avi, no fez coisa alguma a respeito. 9avi ficou apenas zangado, mas ele deveria ter feito mais que isso. :aseado em ;ev"tico ,/.2<, a penalidade para o incesto era a morte. 9avi, sendo o rei, deveria ter cumprido a lei de Moiss. -e um (omem tomar a sua irm, fil(a de seu pai ou fil(a de sua me, e vir a nudez dela, e ela vir a dele, torpeza = portanto, sero eliminados na presen&a dos fil(os do seu povo= descobriu a nudez de sua irm= levar sobre si a sua iniquidade. 6;v ,/.2<8 >icar ofendido no um direito nosso. )a verdade, ficar ofendido algo muito grave e de muitas consequ#ncias. ?uem se ofende se enc(e de $usti&a prpria e, por causa disso, trai e desleal. ! esp"rito de ofensa sempre abre porta para o esp"rito de trai&o. ?uem no supera suas feridas se torna desleal onde quer que v. As maiores perdas na (istria da @gre$a aconteceram porque algum ficou ofendido. 3. O estgio da passividade 9epois que Amnon violentou %amar, Absalo no fez nada por dois anos inteiros. Absalo se tornou passivo e ressentido. Porm Absalo no falou com Amnom nem mal nem bem... 6,-m 2..,,8 )ormalmente, depois de serem ofendidas, as pessoas se tornam passivas e arredias. Pessoas ofendidas no se envolvem, so indiferentes e certamente se tornaro cr"ticas da lideran&a e da obra. %ornar0se cr"tico a atitude natural daquele que no se envolve e fica passivo na igre$a. Para ser cr"tico preciso se colocar de fora e ter tempo para avaliar todos os erros dos l"deres e menosprezar a igre$a. Am l"der que se tornou passivo, certamente se sentiu ofendido e est magoado. Possivelmente, pessoas erraram com ele, mas ele no conseguiu perceber que a fal(a do outro foi um teste para ele, por isso a deslealdade penetrou seu cora&o. 4. O estgio da crtica Ama pessoa que se deixa tomar pelo esp"rito de deslealdade no fica passiva indefinidamente= ela, em algum momento, se levantar com cr"ticas. +sse o estgio de observar e ampliar as fal(as da igre$a. Absalo come&ou a ver fal(as no estilo de lideran&a de 9avi. +nto, Absalo l(e diziaB !l(a, a tua causa boa e reta, porm no tens quem te ou&a da parte do rei6, -m 24..8 ! que essas pessoas no percebem que tudo depende da perspectiva pela qual ol(amos as coisas. !

valor de algo depende do ol(ar que temos para ele. -e voc# ol(a para algo com ol(os cr"ticos, ver apenas imperfei&'es e defeitos= mas se ol(a com ol(os de amor, ver algo bom e ter paci#ncia e esperan&a de mudan&a. 5. O estgio da dissimulao Ama pessoa dissimulada se torna pol"tica e passa a envolver outras pessoas com suas idias. +la quer reunir outras pessoas e fazer com que acreditem que ela tem identificado um problema real que deve ser tratado. >oi exatamente isso o que Absalo fez em , -amuel 24..05. A :"blia diz que Absalo se sentava C porta da cidade e escutava a qualquer um que vin(a ver o rei. +le demonstrava simpatia e interesse pelo problema das pessoas, mas sempre real&ando que a fal(a estava na lideran&a do rei. Absalo talvez dissesseB DEamos orar pelo nosso querido rei. +le $ est vel(o e no consegue lidar com o peso da obra.F !u talvez dissesseB D+u pessoalmente no concordo com essa posi&o. Mas o rei mandou. ?ue se ( de fazerGF ! que voc# responde quando uma pessoa l(e dizB D+u s estou nessa igre$a por causa de voc#. -e voc# se for, eu irei tambm.F ?uem ouve isso e no diz nada possui algo do esp"rito de AbsaloB o esp"rito de deslealdade. Pessoas desleais t#m uma maneira insidiosa de discutir as fal(as de seu l"der. Algumas vezes at parecem piedosos dizendoB H Eoc# no ac(a que muitas pessoas esto deixando a igre$aG H +u ac(o que o pastor via$a muito. + voc#G H -into que no temos a un&o que t"n(amos no princ"pio dessa obra. Ama pessoa nesse n"vel de deslealdade tenta abordar o l"der, mas sempre com atitudes erradas. As frases prediletas delas soB H %odo mundo est dizendo Disso e aquiloF. H !uvi algum dizendo Disso e aquiloF. H Algum falou comigo Disso e aquiloF, mas pediu para no revelar o nome. H +u estou falando em nome de muitos da igre$a que no t#m coragem de se manifestar, mas que esto descontentes. +u creio que as pessoas que se rebelam esto debaixo da influ#ncia de um esp"rito de engano. I esse esp"rito que faz com que elas se sintam c(eias de $usti&a prpria. %ambm esse esp"rito que as torna cegas para o camin(o de destrui&o que esto seguindo. Am pensamento de engano comum em pessoas desleais a idia de que 9eus escol(e os maiores ou mel(ores. Muitos se rebelam porque $ulgam que so maiores que seus l"deres. 9avi tin(a liderados maiores que ele e o prprio -en(or esus disse que far"amos obras maiores. +m verdade, em verdade vos digo que aquele que cr# em mim far tambm as obras que eu fa&o e outras maiores far, porque eu vou para $unto do Pai. 6 o 27.2,8 Mas isso no significa que somos maiores que esus. +m verdade, em verdade vos digo que o servo no maior do que seu sen(or, nem o enviado, maior do que aquele que o enviou. 6 o 2..258 . O estgio da re!elio "s claras Agora, a pessoa demonstra toda a sua deslealdade e luta abertamente contra a autoridade. +ssa luta declarada acontece por causa do esp"rito de engano. A pessoa se convence de que est correta e agora tem o apoio de outras que a incentivam. )os estgios anteriores, a rebelio estava presente, mas agora ela se manifestou visivelmente. #. O estgio da morte ! fim de todo rebelde sempre a morte. Alguns morrem espiritualmente e ministerialmente, outros podem mesmo vir a morrer fisicamente. Porque a rebelio como o pecado de feiti&aria, e a obstina&o como a idolatria e culto a "dolos do lar. 62-m 24.,.8 A puni&o b"blica para a bruxaria a morte. A feiticeira no deixars viver. 6+x ,,.238 9eus no tolera rebelio de nen(um tipo. Algumas pessoas simples se deixam levar pelas palavras de gente rebelde. Pe&a ao -en(or discernimento. 9e erusalm foram com Absalo duzentos (omens convidados, porm iam na sua simplicidade, porque nada sabiam daquele negcio. 6,-m 24.228 -e as pessoas soubessem claramente em que esto se envolvendo, creio que elas re$eitariam a rebelio. ! resultado da rebelio a morte. + se isso acontecer a voc#, 9eus ir substitui0lo por outro mais digno que voc#. Eoc# ser colocado num lugar de obscuridade e esquecimento e ainda (aver maldi&o sobre a sua casa. $lu%io $. &ilva