Pregunta: Qu acciones especficas realiza usted con las cuales Jess sea honrado en el rostro de los pequeos de Dios?

2. DIOS NO DESECHA A NADIE. Escribiendo a Timoteo, el apstol Pablo le dice: Anteriormente, yo era un blasfemo, un perseguidor y un insolente; pero Dios tuvo misericordia de m porque yo era un incrdulo y actuaba con ignorancia (1 Timoteo 1.13). Dios no crea basura. No hay ningn ser humano que sea un accidente. Cada vida, cada persona, no importa su condicin humana, tiene un propsito (lea Glatas 1. 15-16, y Salmo 139.16). Despus de que Moiss asesin a un egipcio que golpeaba a un hebreo, l fue perseguido por el faran. Huy al desierto, y all estuvo por cuarenta aos. Quizs, despus de haber sido un prncipe en sus primeros cuarenta aos, creera que en el desierto era un don nadie. Pero Dios no lo haba desechado. El salmista Asaf pasa por una situacin de angustia (Salmo 77.2-4). Observe la pregunta que se hace en el verso 7. l est preguntndose si Dios desecha para siempre. Vuelva a Hechos 9. 7-11. Preguntas: Se ha sentido usted intil para Dios? Comprende cul es el propsito de Dios para su vida? 3. DIOS CUENTA CON NOSOTROS PARA SUS PLANES. Dios tiene planes buenos para la humanidad, y podra hacerlos sin nosotros, pero Dios cuenta con nosotros para Sus planes. Podra haber liberado a Israel de Egipto sin la labor de Moiss, pero plane que fuera contando con l. As es Dios. l no quiere que nada de lo humano, se quede al margen de la participacin humana. Hablando sobre la oracin, Ravenhill deca que orar es ponernos a nosotros mismos bajo el dominio del Espritu Santo a fin de que l pueda obrar en y por nosotros aquello que le pedimos. Saulo persegua a Jess, pero Jess tena planes en los que contaba con Saulo. Lea Hechos 9. 1219. Aunque por argumentos razonables, Ananas pens que Saulo sera el menos indicado, Dios le da una orden a Ananas: Ve!. Y para explicarle la razn de esa orden, Jess le indica que, aunque Saulo no lo saba, l (Saulo) era un instrumento escogido para una misin especfica. Por lo general aquello para lo cual hemos sido elegidos por Dios puede llegar a ser la misma causa por la que suframos. Lo cierto es que necesitamos tener fuerzas para hacer las tareas que Dios espera de nosotros. Preguntas: Logra usted percibir que Jess lo ha escogido como un instrumento para un propsito especfico? Qu le impide a usted ser usado como instrumento de Dios? Qu es ms fuerte en usted: la razn que le impide ser usado, o el hecho de haber sido escogido por Jess?
Rolando Soto M. Ministerio Esperanza Viva Centro Cristiano Internacional 2009

La Iglesia en tu Casa
Serie: Aprendamos a ser Iglesia en casa

ESTUDIO 17

Un instrumento escogido
Texto bblico: Hechos 9.1-19
Informacin previa para el Facilitador (a)
1. El relato de Hechos 9.1-19 19 cuenta el testimonio de la transformacin de vida que experiment un hombre llamado Saulo, oriundo de Tarso. Saulo haba consentido la muerte del primer imer mrtir cristiano: Esteban (Hechos 7.60). Su testimonio de conversin es tan impresionante, que el libro de los Hechos lo relata tres veces (adems en Hechos 22. 3-21, 21, Hechos 26. 4-23). 4 Es una historia de nuevos comienzos. Es un testimonio de que en Cristo, todos tenemos nuevas oportunidades. Es el relato que nos recuerda de que para Dios no hay nadie descartable. Mientras tengamos vida, tenemos oportunidad. Lo ms extraordinario de esta historia es el hecho de que no slo valemos para Dios como personas, sino que adems Dios ha hecho planes en los que cuenta con nosotros, an cuando nos hallemos en esa etapa de la vida donde la religiosidad nos confunde y no podemos ver la realidad de Dios. Dios crea cada vida con algn propsito. Siempre nos concibe como vasos tiles, como vasijas escogidas, como instrumentos para fines nobles.

2.

3.

Algunas palabras claves a tener en mente

1. La palabra 'SAULO'. De entrada el verso 1 nos declara de quien va a hablar el escritor bblico: de Saulo de Tarso. Tarso Su nombre proviene del nombre hebreo 'Sal', cuyo significado es pedido. Saulo era judo por cuanto era descendiente de la tribu de Benjamn. Israel estuvo constituido por doce tribus, cada una descendiente de los hijos de Jacob, nieto de Abraham. Incluso, Saulo era tan apegado al judasmo que decidi formar parte del partido de los fariseos (Romanos 11.1; Filipenses 3.5), que era una agrupacin muy apegada a la ley juda y celosa c de ella.

Pero tambin Saulo posea la ciudadana romana, ya que su padres haban salido de Palestina y haban ido a vivir a Tarso, la ciudad principal de Cilicia, la parte sudeste de Asia Menor, sobre ambas riberas del ro Tarso (antiguo Cidno) en un frtil valle y a 15 kilmetros de la costa del Mediterrneo. AL parecer Saulo naci all, aunque luego creci en Palestina. Despus de su conversin, Dios le cambiar el nombre a Saulo por Pablo (que significa en griego pequeo). Existe un libro titulado Hechos de Pablo y Tecla que no fue admitido en el Nuevo Testamento, pero que, al describir a Pablo, muchos estudiosos de la Biblia se inclinan a aceptar como vlida la siguiente descripcin: Y vio venir a Pablo, hombre de pequea estatura, cabello ralo, piernas torcidas, buen estado fsico, cejas unidas, nariz ms bien aguilea, lleno de gracia: porque algunas veces se lo vea como un hombre, y otras tena el rostro de un ngel. Algo de esto se asoma en 2 Corintios 10.1. 2. La palabra 'EL CAMINO'. Observe el verso 2. A la familia de Dios se le llama aqu los que pertenecieran al Camino. En griego, camino se deriva del trmino jods, se alude con ello a una ruta, pero tambin a un modo o medio, o una manera de proceder. Algunos comentaristas bblicos consideran que as se les llam a los seguidores de Jess debido a que el Maestro haba enseado que l era el Camino (Juan 14.6). Alude con ese calificativo una dinmica muy propia de las races judas: los antepasados Abraham, Isaac y Jacob, como el pueblo de Israel en el desierto tras la salida del dominio egipcio, fueron peregrinos. La fe cristiana es una fe peregrina Ellos vivieron buscando una patria (Hebreos 11.14, 16). Nuestro peregrinaje es hacia la patria celestial. Observe que este calificativo tambin se menciona en Hechos 19.9, 23; 22.4; 24.24, 22. 3. La palabra 'VISIN'. Vaya al verso 10. Por segunda vez encontramos a una persona de nombre Ananas en el libro de los Hechos. Este Ananas era uno de esos que pertenecan al Camino. Dios le da una encomienda, relacionada con Saulo, y se la da por medio de una visin. Bblicamente existen, al menos, dos conceptos generales sobre lo que es una visin: El ms aplicado en la Biblia es el concepto de una experiencia exttica o trance por medio de la cual Dios revela lo que est por hacer. Es decir, la visin es un canal de revelacin. Esta acepcin da pie a que cada quien alegue haber recibido la visin que defiende. El otro concepto se aplica a una revelacin de la misin de Dios y de la tarea especfica que Dios encomienda a una persona o grupo en un

determinado tiempo y lugar. La encomienda es la visin, y es el contenido de la revelacin. En hebreo jazn se refiere a la primera experiencia exttica de los profetas, y se trata de un medio de revelacin (1 Samuel 3.1). Pero Jazah, que significa ver, seleccionar para uso propio, es la revelacin misma que est unida a la misin, como en el caso de Lamentaciones 2.14. Lo mismo sucede con el Nuevo Testamento, en donde optasia es el acto de ver (Lucas 1.22), pero jrama es aquello que es visto (Hechos 9.11). En el primer caso es un medio, en el segundo es el contenido. 4. La palabra 'INSTRUMENTO'. El concepto est indicado por el verso 15. Dios ha elegido al perseguidor de los del Camino para que sea un instrumento a favor del Camino. El trmino griego utilizado para 'instrumento' es skeos, y su significado es vaso, vasija, equipo o aparato. Pablo es un vaso seleccionado por Dios para dar a conocer el nombre de Jess a las naciones. Ms adelante, Pablo comprende que, aunque tambin debe predicar a Jess entre los judos, su misin ms especfica es la de ser un predicador para los no-judos (Glatas 1. 13-16.

Enseanzas para exponer al grupo

Dios no deshecha a nadie. La persona ms perversa, cuando pasa por la mano transformadora de Dios, puede llegar a ser el instrumento ms honroso de Dios para misiones especficas de Dios. No son pocos los casos de personas que han sido escogidas y usadas por Dios, aunque sus actitudes iniciales fueron de rechazo a Dios. Dios no necesita que uno est lleno de atestados y mritos para usarnos. A veces nuestros logros son ms bien un impedimento. Ello no significa que Dios no quiera usar nuestras habilidades y conocimientos, pero no nos elige por nuestras cualidades, nos elige para transformarnos y usarnos con las cualidades que l dota a sus servidores. Este es el caso de Saulo, el perseguidor de los cristianos en el primer siglo, quien tuvo que descubrir tres verdades relacionadas con Jess: 1. DIOS EST EN NOSOTROS. En su carta a los Colosenses, escrita entre el 61 y 63 despus de Cristo, el apstol Pablo explica que nuestra vida est escondida con Cristo en Dios (3.3). Saulo no comprenda esto antes de su conversin. l persegua a los cristianos, llamados los del Camino, con verdadero celo por Dios, pero no imaginaba que Jess estaba escondido entre aquellos que l persegua, y que a su vez Jess est en Dios. Lea Hechos 9.1-5. No son pocas las personas que no entienden que maltratar a un hijo o hija de Dios es lastimar el rostro del Padre. Pero tampoco son pocos los mismos creyentes que se nos olvida que lo que hacemos por un hermano pequeo, honra el rostro del Seor (observe Mateo 25.34-40).