Los padres, como figuras adultas y de autoridad, poseen la responsabilidad de marcar la pauta dando un trato justo, equilibrado y valiente

ante los conflictos. Cuando esto no se da, los sistemas familiares buscan salidas al resentimiento que los conflictos irresueltos pueden generar. Estas salidas suelen ser peligrosas, pues si la verdad no se enfrenta, pueden dar a luz al dolor, la mentira, la envidia e, incluso, el odio. A pesar de tener la oportunidad y el poder necesario para cobrarse lo que le haban hecho, Jos se refren. Aunque pareciera que al principio necesit tiempo (meses realmente) para digerir el dolor y el resentimiento, logr vencerlos y proseguir por la ruta de la sanidad. Aunque Jos fue la vctima de la situacin, tom la iniciativa para resolver el conflicto y, al hacerlo, no hizo ningn reproche. Ya se haba dado el permiso de resolver a solas y con el Seor el dolor que llevaba para no cobrrselo a sus hermanos. La conducta de Jos muestra que su perdn fue genuino y completo. Nunca ms intent poner a sus hermanos en una situacin difcil, no les reclam por el pasado, no volvi a hablar del asunto y lo dej atrs. Lo ms importante, fue con el Seor con quien comparti todo su sufrimiento y en su presencia descarg el dolor y obtuvo fortaleza para perdonar y ser libre. Finalmente, el relato expresa en forma extraordinaria el poder de Dios para convertir las situaciones ms deshonestas, injustas y crueles, en bendiciones inesperadas para quienes son vctimas de ellas y para muchas ms personas Su soberana no tiene lmites! a. Qu aspectos de la historia le impresionaron? b. Qu pautas nos da para beneficio de nuestra propia convivencia familiar? c. Cul suele ser la respuesta de nuestra familia ante los conflictos? Es sana y valiente, o ms bien evasiva y destructiva? d. Qu decisiones podemos tomar a favor de nuestra vida personal y la convivencia en nuestra familia?
Gabriela Segura F. Ministerio Esperanza Viva Centro Cristiano Internacional 2009

La Iglesia en tu Casa
Serie: Sanando el seno familiar

ESTUDIO 6 Los conflictos familiares

Gnesis 37-50 Introduccin
Probablemente todas las personas poseemos una idea de lo que es un conflicto. Al escuchar la palabra pensamos en problema, desacuerdo, pelea, ruptura y similares. Adems de lo anterior, creemos que un conflicto tambin puede representar una oportunidad: para el cambio, para el crecimiento y, por qu no?, para la bendicin. Los conflictos son inherentes a la condicin humana, de hecho, en ocasiones, nos humanizan. Es decir, los conflictos surgen a partir de malentendidos y desacuerdos entre seres imperfectos o, en casos ms extremos, ante diversas manifestaciones de luchas de poder. Las personas hemos sido diseadas para diferir, expresar nuestros puntos de vista y disfrutar de las diferencias. El mbito familiar no es la excepcin, de hecho, es ms bien terreno frtil para que en forma natural surjan situaciones conflictivas debido a la naturaleza constante y cercana de la convivencia entre sus miembros. Los estudiosos de este fenmeno han sealado que cuando una familia tiende a presentarse como la familia perfecta, en la que no existen discusiones ni diferencias, sino que su convivencia se caracteriza por la completa paz, podemos tener certeza de que cuando surjan las discrepancias, el sistema familiar saldr mucho ms lastimado por negarlas y evadirlas que si se hubiera dado el permiso de enfrentarlas. La Biblia est llena de relatos que nos permiten ilustrar nuestro tema. En esta ocasin nos centraremos en algunos aspectos de la familia de Jacob, haciendo un recorrido por los captulos 37 al 50 del libro de Gnesis.

1. El origen de un conflicto (Gnesis 37)

Despus de hacer un resumen de la historia narrada en los captulos 27 al 50, pregntense: Cmo era la relacin entre los hijos de Jacob? a. 37.2 Jos era el espa de su padre entre sus hermanos. b. 37.3 Jacob mostraba explcitamente su preferencia por Jos y haca sentir mal a sus otros hijos.

c. 37.4 Esta conducta de Jacob ocasion que los hermanos mayores odiaran a Jos, hasta el punto de ni siquiera dirigirle la palabra. d. 37.5-11 Sumado a lo anterior, desde joven Jos mostraba ciertos dones que lo diferenciaban de sus hermanos, generndose en ellos ms odio, rechazo y envidia.

bendecirle ms all de lo que cualquiera pudiera haber imaginado (a l y a miles de personas ms). c. 42 Jos se encuentra ahora en una posicin de poder, tal y como sus sueos lo haban anticipado. Al aparecer sus hermanos, les hace experimentar en carne propia lo que le haban ocasionado: 42. 7-8 les reconoci, pero decidi ocultar su identidad. Les habl con rudeza. 42. 9-38; 43. 44 les minti, les amenaz, les tendi trampas, encarcel a Simen y les oblig a llevarles a Benjamn.

2. Un conflicto irresuelto (Gnesis 37)

Pnganse en los zapatos de los hermanos de Jos y pregntese: Qu hubiera hecho usted ante esta situacin? a. 37.12-18 Por la informacin que aporta el autor, pareciera que los hermanos de Jos no trataron de hablar con su padre, ni tampoco con su hermano. Se fueron llenando de amargura y odio hasta que poco a poco les domin al punto de querer asesinar a su hermano. b. 37.19-21 Entre ellos se hicieron cmplices de un conflicto irresuelto. nicamente Rubn se atrevi a discrepar en cuanto a la forma, aunque no en el contenido (sobre hacerle dao a Jos). c. 37. 23-28 Noten las diferentes acciones: Le arrancaron la tnica, lo agarraron, lo echaron en la cisterna Cunta ira y violencia! Incluso entre ellos mismos se engaaron, pues aprovecharon la ausencia de Rubn para vender a Jos. d. 37. 31-36 Un conflicto que se evadi, llev a la traicin y debi ser cubierto con una mentira; an si su precio era el sufrimiento extremo de otros miembros de la familia (Jacob).

d. 42.21-22 Despus de todos esos aos (al menos 20), sus hermanos sentan una profunda culpa por lo sucedido. e. 42. 24; 43.30 Y Jos continuaba profundamente herido.

4. El poder sanador de enfrentar la verdad (Gnesis 45-50)

La verdadera sanidad fue experimentada a partir del momento en que se rompi el silencio para reconocer que existi un conflicto, dando as paso al perdn y la reconciliacin: a. 45.1-15 A pesar de que era el ofendido, Jos tom la iniciativa para propiciar la reconciliacin, asumi un punto de vista constructivo: Dios haba tornado las circunstancias en bendicin para miles. Adems fue l quin busc el contacto fsico con sus hermanos y les perdon en forma incondicional. Eso s, no sin antes haberse dado el permiso de expresar todo el dolor y la tensin emocional que el conflicto le haba ocasionado (vr. 2 y 15). b. 45. 16-27 - 50 De este momento en adelante el relato nos muestra que el perdn otorgado por Jos fue real. A pesar de que sus hermanos continuaban temerosos de que l tomara represalias, Jos realmente se dio la oportunidad de vivir en completa paz, sin deseos de venganza (47.11-12; 50.15-21). Reflexin final Resulta maravilloso que el primer libro de la Biblia finalice con una historia tan inspiradora y constructiva, pero, a la vez, tan llena de las manifestaciones negativas de nuestra humanidad. Recapitulemos: Las diferencias y equivocaciones se pueden presentar en cualquier familia (An en la familia de los patriarcas del pueblo israelita!).

3. Las consecuencias de un conflicto manejado inadecuadamente (Gnesis 38-44)

A partir de este captulo observamos una descripcin detallada de las consecuencias que experiment la familia de Jacob al empezar a guardar un gran secreto (la traicin hacia Jos) e intentar vivir como si la situacin no fuera real ni tuviera relacin con ellos. a. 38 Jud decidi apartarse de sus hermanos, sus propios hijos tenan una conducta reprochable y murieron, intent engaar a su nuera y termin siendo engaado por ella e incluso dejndola embarazada. b. 39 41 Estos captulos relatan la trgica historia de Jos en Egipto, cmo Dios fue perfeccionando sus dones an en las peores circunstancias y, lo ms impresionante, su fidelidad al Seor y la forma en que ste utiliz las injusticias de las que Jos haba sido objeto para