La Persecucin: Signo Ineludible de las Obras de Dios

Ante la actual poca de revelaciones y manifestaciones del Cielo particularmente las Apariciones !arianas no se debe olvidar "ue un signo de autenticidad ser# la persecucin a la "ue son sometidas$ %oy en d&a 'ay "uienes piensan "ue si tal o cual revelacin 'a sido se(alada como no autntica o pro'ibida por parte de alg)n Pastor o *erarca de la Iglesia luego entonces inmediatamente es descalificada olvid#ndonos "ue como toda obra de Dios es necesario "ue el grano de trigo muera para "ue d muc'o fruto$ + dentro del plan de la Providencia Divina e,iste como ley la necesidad de pasar por una prueba para determinar la fidelidad a la Iglesia y al mandato de Cristo nuestro Se(or$ -Por "u Dios permite estas pruebas en todas sus obras. Por"ue Dios 'a /u0gado "ue sacar bien del mal es muc'&simo me/or "ue no permitir la e,istencia de ning)n mal$ La 'istoria de la salvacin nos lo confirma$ 1ecordemos los tiempos de nuestro Se(or: 2+ el 3erbo se 'i0o carne y 'abit entre nosotros$$$4$ Con su 5ncarnacin 3ida Pasin y !uerte *esucristo nos redimi6 pero *esucristo no cancel el sufrimiento y la muerte "ue el 'ombre 'ab&a causado por su desobediencia6 sino "ue para redimirnos asumi el sufrimiento y pas por la muerte y muerte de cru0 de/ando la cru0 como medio de santificacin y salvacin$ Por eso dice *esucristo: 2Si el mundo os odia sabed "ue primero me odi a !&$$$ acordaos de esta palabra "ue os di/e: no es el siervo m#s grande "ue su Se(or$ Si me persiguieron a !& tambin os perseguir#n a vosotros$$$4 7*n$ 89 8:;<=>$ A"u& claramente profeti0a nuestro Se(or cmo las persecuciones probar#n el car#cter sobrenatural de todas sus obras de donde se colige "ue la vida del cristiano llevar# siempre el signo de la cru0 y la vida de la Iglesia entera el signo de la persecucin$ ?oda obra autnticamente "ue se presuma de ser de Dios tendr# "ue pasar por el signo de la persecucin$ Por eso *esucristo di/o: 2@uin no lleve su cru0 no puede ser mi disc&pulo4 7Lc$ 8A <9>$ 5stas ideas no son palabras sin sentido sino "ue se 'an aplicado profticamente desde el principio de los tiempos y en todo el transcurso de los siglos 'asta nuestros d&as como parte del misterio de la salvacin de Dios para los 'ombres$ 5/emplos de estas pruebas tenemos en abundancia en toda la 'istoria de la Iglesia$ 5s necesario "ue se sepa "ue los santos de todas las pocas y de todos los tiempos no caminaron /am#s como #ngeles sobre nubes sino "ue tuvieron "ue labrar su santidad d&a a d&a paso a paso a fuer0a de muc'as dificultades y tropie0os en la "ue cayeron y se levantaron una y otra ve0 entre barrancos y lodo6 se lastimaron con todas las piedras de las miserias 'umanas y soportaron por amor a Dios 'asta llegar al 'ero&smo toda la persecucin "ue recibieron de sus contempor#neos y de la misma Iglesia de Dios a la "ue amaban y serv&an$ Si revisamos la gran mayor&a de la vida de los 'ombres y mu/eres de Dios podemos constatar "ue pr#cticamente todos de un modo o de otro tuvieron "ue morder la fruta

amarga de la calumnia de la incomprensin o del esc#ndalo$ !urmuraciones enredos intereses inconfesables celos falsas prudencias actitudes superficiales y un largo etc$ son parte de todas las realidades "ue acompa(an a las persecuciones de "ue son ob/eto los 'ombres "ue buscan amar a Dios$ Por lo mismo dec&a el Papa Paulo 3I en la 'omil&a de la Canoni0acin de la Santa Beatri0 de Silva "ue 2Los santos representan siempre una provocacin al conformismo de nuestras costumbres "ue con frecuencia /u0gamos prudentes sencillamente por"ue son cmodas$ 5l radicalismo de su testimonio viene a ser una sacudida para nuestra pere0a y una invitacin para descubrir ciertos valores olvidados$4 7C de octubre de 8DEF>$ 5l "ue nos da e/emplo de esta ense(an0a es ni m#s ni menos "ue el mismo *esucristo$ 1ecordemos lo "ue dec&a !ateo: 2Los pr&ncipes de los sacerdotes y todo el sanedr&n buscaban un falso testimonio contra *es)s para darle muerte6 pero no lo encontraron a pesar de los muc'os falsos testigos presentados$ Por )ltimo se presentaron dos "ue declararon: 25ste di/o: +o puedo destruir el templo de Dios y edificarlo en tres d&as$4 7!t <F 9D;F8>$ La prediccin evanglica se 'a ido pues cumpliendo ine,orablemente siglo tras siglo y al igual "ue la de *es)s la presencia de los 'ombres de bien y de santidad 'a sido siempre un signo in"uietante y muc'as veces incmodo para sus contempor#neos$ Por esa ra0n todos los 'ombres de Dios 'an e,perimentado de un modo o de otro la soledad o la infamia6 la persecucin o la burla6 la cru0 en definitiva$ + as& lo recordaba *uan Pablo II en la beatificacin de 5scriv# de Balaguer en mayo 8E de 8DD<: 25stos son los "ue de generacin en generacin 'an seguido a Cristo: los "ue a travs de muc'as tribulaciones 'an entrando en el 1eino de Dios$4 As& pues la incomprensin la calumnia el desprecio: 'abitualmente ese es el camino por el "ue los 'ombres y las mu/eres de Dios se unen al sacrificio del calvario /unto a un *es)s "ue muri tambin como fruto de numerosas calumnias y contradicciones$ Pero no solamente los 'ombres de Dios 'an estado ba/o este sello de persecucin tambin important&simas manifestaciones marianas y revelaciones privadas 'an estado su/etas a la incomprensible persecucin de los "ue debieran aceptarlas y promoverlas: los pastores de la Iglesia$ Por e/emplo las apariciones de La Salette estuvieron muc'o tiempo ba/o la persecucin infame de !onse(or Gava un fero0 ata"ue contra la vidente !elania fue signo de su odio a esta manifestacin 'asta el e,tremo de e,iliarla fuera de Grancia$ !#s a)n e,iste la contradiccin de "ue no obstante "ue el Secreto de La Salette o tambin llamado Secreto de !elania y "ue es uno de los m#s importantes dentro del mundo mariano por su claridad e,tensin y precisin y "ue go0a del imprimatur del Obispo de Lecce Italia y en el a(o de 8D<< con la licencia del 1everendo Padre Lepidi O$ P$ "uien era !aestro del Sagrado Palacio y Asistente Perpetuo de la Congregacin del Santo Oficio se diera a conocer al mundo el te,to completo pues resulta "ue 'ay obispos "ue niegan la e,istencia de dic'o mensa/e6 otros dicen "ue est# condenado por la Iglesia6 y otros m#s los mismos religiosos "ue atienden el Santuario en la monta(a de La Saleta en Grancia simple y sencillamente no 'ablan de dic'o secreto y menos lo promueven6 slo dan a conocer un mensa/e p)blico "ue dio la 3irgen en La Salette pero no el Secreto "ue es el m#s importante$

Asimismo otro caso para 1ipley fue el "ue recibi el Padre P&o de Pieltrecina "uien es "ui0# en nuestro tiempo el e/emplo m#s claro de persecucin$$$ fue condenado en cuatro ocasiones por 1oma y pas largos per&odos de prueba y de incomunicacin a)n dentro de su convento$ Se le pro'ib&a 'asta caminar cerca de las ventanas e,teriores para impedir "ue la gente "ue tanto lo amaba pudiera verlo de le/os$ 5l Superior de la Orden le pro'ibi oficiar la Santa !isa y sus 'ermanos capuc'inos llegaron incluso a ponerle micrfonos en el confesionario con el fin de prepararle un caso difamarlo y poder apropiarse de los fondos econmicos "ue l recolectaba para la construccin del 'ospital para pobres llamado 2Alivio del Sufrimiento4$ Otro pastor de la Iglesia el Obispo de !anfredonia di/o del Padre P&o "ue sus llagas estigmati0adas eran un asunto de faldas$ As& lo di/o y as& est# escrito$ Sin embargo la contradiccin de los santos est# e,presada en el 'ec'o de "ue el < de mayo de 8DDD fue beatificado el Padre P&o por Su Santidad el Papa *uan Pablo II y en /unio de <==< fue elevado a los altares$ A"u& se aplica con toda realidad las palabras del 5vangelio 2A todo a"uel "ue me confiese ante los 'ombres le confesar yo delante de mi Padre "ue est# en los cielos m#s a "uien me negare delante de los 'ombres le negar tambin yo delante de mi Padre "ue est# en los cielos$4 7!ateo 8= C< H CC>$ Las revelaciones de Iuestro Se(or a la 'i/a de la Divina 3oluntad Luisa Picarreta tambin fueron ob/eto de persecucin y condenacin por parte de la *erar"u&a de la Iglesia$ Gue precisamente el actual Papa Benedicto J3I en su funcin de Prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Ge "ue rescat del Kndice pro'ibido los escritos de Luisa y 'oy podemos tener acceso a los CF vol)menes tambin gracias al recin canoni0ado An&bal !ar&a di Grancia uno de los confesores de Luisa Picarreta$ 5stas revelaciones arro/an muc'&sima lu0 respecto al 1eino de Cristo "ue se instaurar# en la tierra y "ue muc'os no entienden y lo condenan sin m#s diciendo "ue somos milenaristas sin realmente darse cuenta "ue el 1eino de Cristo es la esencia de la 1evelacin Cristiana$ ?ampoco olvidemos "ue las revelaciones de *es)s a Santa Gaustina LoMalsNa estuvieron en el caldero 'asta "ue *uan Pablo II las 'abilit$ + fue el propio Papa "uien canoni0 a esta sierva de Dios$ + ni "u decir de Oarabandal$ 5stas apariciones al norte de 5spa(a entre los a(os 8DF8 y 8DF9 fueron verdaderamente ob/eto de persecucin por parte de varios obispos y administradores apostlicos de la Dicesis de Santander$ La m#s infame persecucin de un pastor de la Iglesia fue la de !onse(or Puc'ol "ue en un alarde de soberbia y torpe0a as& como nula investigacin seria sobre el pretendido 'ec'o sobrenatural lleg a afirmar "ue en Oarabandal no 'ab&a 'abido ninguna aparicin ni de la Sant&sima 3irgen ni de San !iguel Arc#ngel ni de ning)n persona/e celestial$ @ue no 'ab&a ning)n mensa/e$ @ue todos los sucesos ten&an una e,plicacin natural y "ue todo 'ab&a empe0ado con un inocente /uego de ni(os$ + adem#s culmin diciendo "ue si la 3irgen se aparec&a "ue se le apareciera a l "ue para eso l era el obispo$ Ante esta posicin el Cielo no suele ser muy complaciente$ Pues una cosa es la investigacin seria "ue puede fallar en sus mtodos y resultados por un sinn)mero de causas y otra muy distinta es la burla ante las cosas de Dios$ Por eso no obstante "ue se le 'i0o llegar al obispo una advertencia de parte del Cielo para tomar el asunto de Oarabandal con responsabilidad la pertina0 actitud del obispo en contra de las manifestaciones sin ning)n inters por estudiarlas con seriedad "ui0# e,pli"uen la

muerte violenta "ue acab con su vida el : de mayo de 8DFE d&a en "ue la Iglesia conmemoraba la festividad de la aparicin del Pngel San !iguel el mismo "ue prepar a las ni(as en Oarabandal para el encuentro con la Se(ora$ Asimismo 'oy muc'a gente afirma "ue la vidente 3assula 1yden est# condenada por la Iglesia$ 5sta mu/er 'a sufrido una persecucin "ue pocos realmente conocen de fondo$ 5s incre&ble "ue se afirme "ue e,iste un documento de la Doctrina de la Ge del a(o 8DD9 para condenar su obra consistente en decenas de vol)menes cuando dic'o documento de la Doctrina de la Ge carec&a de sello y firma o autoridad "ue respaldaba la nota en cuestin$ 5s decir Qera annimaR y se reduc&a a 9 pe"ue(os p#rrafos para evaluar miles de 'o/as "ue comprende la revelacin de *es)s a 3assula desde el a(o 8D:F y "ue 'a dado frutos en m#s de F= pa&ses y 'a sido traducida a m#s de C9 idiomas$ As& pues digan lo "ue digan unos y opinen lo "ue opinen otros ni Oarabandal ni tampoco 3assula 'an recibido una condena formal y oficial por parte de la Iglesia$ 5so s& de obispos y sacerdotes muc'as condenas pero son eso condenas de persecucin "ue probar#n con el tiempo "ue la obra es de Dios$ Lo mismo sucedi tambin con los escritos de San Luis !ar&a Orignion de !ontfort "ue estuvieron por m#s de 8== a(os sin ver la lu0 del visto bueno de la Iglesia$ La !isin de la 3irgen del 1osario del Po0o de S#bana Orande no 'a sido la e,cepcin$ Alrededor de ella se 'an levantado calumnias medias verdades mentiras difamacin falta de atencin pastoral precipitacin de /uicios afirmaciones no probadas falta de comunicacin o&dos dispuestos a los detractores de la !isin de la 3irgen del 1osario debilidades 'umanas y un largo etctera "ue e,plica siempre a la lu0 del Plan Providencial de Dios la prueba por la "ue esta !isin 'a pasado$ Otro caso son las apariciones de la 3irgen en Cleveland O'io$ Las revelaciones a la vidente !aureen SMeeney;Lyle 'an sido perseguidas por el Obispo del lugar en medio de lamentables confusiones pues se le imputa una falta de unidad con la Iglesia por el esp&ritu ecumnico "ue surgi de las apariciones$ Pero se 'a confundido lo "ue son los Siervos !isioneros del Amor Santo "ue son apstoles ecumnicos con la Confraternidad de los Cora0ones Snidos cuyo esp&ritu es 8==T catlico y cuyo propsito es buscar la santidad en los Dos Cora0ones de *es)s y de !ar&a$ 5stamos convencidos de "ue no se entender&an estas pruebas sino es a la lu0 del Plan Providencial de Dios "uien de los males saca grandes bienes$ + podr&amos enumerar una larga lista de 'ombres y mu/eres "ue al buscar la santidad se 'an topado en algunas ocasiones con determinados miembros de la /erar"u&a "ue mal informados sobre la actuacin de los 'ombres de Dios o influidos por algunas campa(as denigratorias promovidas contra ellos fueron piedras de gran persecucin y de obstaculi0acin a sus labores apostlicas como por e/emplo Santa ?eresa San *uan de la Cru0 Santo ?om#s !oro Santa *uana de Arco San *os de Calasan0 San *uan Bosco San *os Benito Cottolengo Santa !ar&a !icaela el Padre Lentenic' "uien actualmente est# en proceso de beatificacin entre otros$ Sin embargo a pesar de las numerosas dificultades "ue 'an debido superar los 'ombres de Dios a lo largo de su vida la 3erdad acaba siempre abrindose paso y el esplendor de la gloria acabar# iluminando gran parte de las oscuridades "ue los enemigos te/ieron

sobre los rostros de los 'ombres "ue buscaban a Dios con sinceridad y 'umildad$ + lo mismo suceder# con algunas apariciones y revelaciones "ue 'oy son su/etas de persecucin por parte de pastores de la Iglesia$ Con el tiempo la *usticia se manifestar# y lo "ue es de Dios ser# reconocido aun"ue de momento tengan "ue sufrir estos obst#culos "ue forman parte de la luc'a "ue 'a desatado el poder de las tinieblas en contra de !ar&a Sant&sima$ A"u& resultan m#s "ue claras y aplicables las palabras de la Sant&sima 3irgen en su cuarto mensa/e dado a conocer en Sabana Orande Puerto 1ico y "ue a la letra dice: 2Sn )ltimo conse/o 'i/os m&os el demonio tratar# de destruir mi obra y mi manifestacin al mundo$ Suceder# "ue 'abr# un rela/amiento tal para lo divino "ue por do"uier se 'ablar# de mensa/es vanos y superficiales$ Ser#n muc'as las alegadas apariciones$ Algunas ser#n autnticas y otras ser#n obras del maligno "ue con sagacidad y disfra0 de lu0 envolver# a muc'os$ Algunas de estas apariciones "ue no ser#n manifestaciones m&as ser#n respaldadas por pastores y /erarcas de la Iglesia de mi %i/o *es)s$ Otras donde estoy presente ser#n perseguidas y reprimidas pero no sea esto causa de frustracin y prdida de la fe me/or as&$ 5ntonces permane0can m#s firmes en la Iglesia de mi %i/o #menla con m#s intensidad amen a los pastores y sacerdotes esfurcense por vivir una vida de armon&a y com)n unin con los pastores$ 5so ser# la se(al de "ue ustedes estar#n conmigo est#n en m& y son de mi %i/o *es)s el Cristo$ Les doy una se(al: all& donde yo est pedir oracin pedir penitencia con especial atencin al ayuno y pedir muc'o sacrificio$ Sobretodo pedir un amor especial a mi estrella mayor a mi %i/o la 5ucarist&a$4 7<9 de mayo de 8DD<>$ 1esulta de gran claridad el contenido del mensa/e de la Sant&sima 3irgen por eso toda obra divina saldr# adelante con su gracia6 y el sufrimiento la incomprensin y el intenso traba/o por permanecer fieles a la Iglesia verdadera de nuestro Se(or *esucristo redundar# en mayores frutos para la gloria de Dios$ Sn buen #rbol se conoce por sus frutos el mal #rbol no da frutos buenos y el buen #rbol no da frutos malos$ Ginalmente conviene tener presente la advertencia de Oamaliel: 2Israelitas mirad bien lo "ue vais a 'acer con estos 'ombres$ Por"ue 'ace alg)n tiempo se levant ?eudas "ue pretend&a ser alguien y "ue reuni a su alrededor unos cuatrocientos 'ombres: fue muerto y todos los "ue le segu&an se disgregaron y "uedaron en nada$ Despus de este en los d&as del empadronamiento se levant *udas el Oalileo "ue arrastr al pueblo en pos de s&6 tambin este pereci y todos los "ue le 'ab&an seguido se dispersaron$ Os digo pues a'ora: desentendeos de estos 'ombres y de/adlos$ Por"ue si esta idea o esta obra es de los 'ombres se destruir# pero si es de Dios no conseguiris destruirles$ Io sea "ue os encontris luc'ando contra el mismo Dios$ + aceptaron su parecer$4 7%ec'$ 9 C9;CD>$ + para todos a"uellos "ue 'an sentido cansancio en la luc'a "ue sienten "ue sus oraciones no son escuc'adas en el cielo y "ue desfallecen ante estas pruebas dificil&simas vale la pena recordar la alentadora y felic&sima e,presin de nuestro salvador *esucristo: 2Bienaventurados los perseguidos por causa de la /usticia6 por"ue suyo es el reino de los cielos$ Bienaventurados seris cuando os in/urien y persigan y

digan con mentira cosa mala contra vosotros por causa m&a$ Alegraos y regoci/aos6 por"ue vuestra recompensa ser# grande en los cielos pues igualmente persiguieron a los profetas "ue fueron antes "ue vosotros4 7!t$ 9 8=;8<>$ Por tanto es menester "ue por muc'as tribulaciones entremos al reino de Dios$ 5n conclusin no pretendemos animar a la desobediencia ni adelantarnos al /uicio de la Iglesia$ Pero muc'as veces 'a sucedido "ue sin conocer a fondo una aparicin o una revelacin por no 'aberse nombrado una comisin investigadora seria compuesta de telogos sacerdotes mdicos cient&ficos etc$ "ue con tiempo y dedicacin se abo"uen realmente a dilucidar la verdad 'istrica filosfica teolgica moral y cient&fica de una determinada manifestacin se llega al error y superficialidad de dar una opinin o declaracin sin estar verdaderamente fundada en derec'o$ +a los interesados deber#n de acudir en base al propio Derec'o Cannico para lograr "ue sea debidamente estudiada una revelacin conforme a la legalidad y no al capric'o de tal o cual pastor de la Iglesia$ + para "ue La Salette Oarabandal Luisa Picarreta Gaustina LoMalsNa Padre P&o entre otros fueran reconocidos finalmente por la Iglesia fue menester el apoyo de personas "ue supieron ir contra corriente y "ue en Uaparente desobedienciaU contra lo ya establecido por la *erar"u&a de la Iglesia aportaron las pruebas necesarias para "ue la propia *erar"u&a reconociera su error u omisin$ Asimismo tampoco se puede estar esperando a "ue la Iglesia emita un comunicado oficial para creer en tal o cual aparicin o para visitar el lugar o para promover su mensa/e$ !ientras la Iglesia no la 'aya condenado y el mensa/e no sea contrario a la fe o moral de la Iglesia los laicos estamos en libertad de difundir esos mensa/es$ 5sperar a "ue la Iglesia apruebe ser&a demasiado tarde dadas las circunstancias$ Iosotros seguimos a la letra las palabras de San Pablo "ue trat#ndose de profec&as y revelaciones dec&a: prop'etias nolite spernere6 omnia autem probate "ue "uiere decir 2no desprecies las profec&as antes bien e,aminadlo todo y "uedaos con lo bueno4 7I ?es 3 <= H <8>$ + recordemos al anciano Simen$ Si l 'ubiera esperado 2prudentemente4 a "ue el Sumo Sacerdote reconociera al Se(or no 'ubiera alcan0ado la singular&sima gracia "ue le fue dada ni 'ubiera podido tomar al Divino Ii(o en sus manos para "ue todos pudiramos saber "ue a"uella criatura 'abr&a de ser 2blanco de contradicciones destinado para la ruina y resurreccin de muc'os4$ As& fue 'ubo personas "ue conocieron la profec&a de Simen o las alaban0as de la Profeti0a Ana y las 2pasaron de largo4 esperando "ue el Sanedr&n se pronunciara$ Pero el Sanedr&n nunca se pronunci sobre ese ni(o$ Al contrario a ese Ii(o de grande lo mand matar$ + recordemos "ue en tema de revelaciones privadas el )ltimo /ue0 es el 1omano Pont&fice$

Luis 5duardo Lpe0 Padilla <D de enero de <==F