UNIVERSIDAD COLEGIO MAYOR DE NUESTRA SEORA DEL ROSARIO ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS MATERIA: RELACIONES TNICAS Y RACIALES PROFESORA:

DIANA BOCAREJO ESTUDIANTES: DIANA CEPEDA - FERNANDA PRECIADO Objeto de Estudio Elisabeth Cunin en su libro Identidades a flor de piel. Lo "negro" entre apariencias y pertenencias: categora raciales y mestizaje en Cartagena se interesa por la manera como los individuos de una sociedad se clasifican y son clasificados por medio de caractersticas fsicas a travs de la interaccin. Donde hace un anlisis de como los individuos se conoce, movilizan, aplican las reglas y los valores para cada situacin, definiendo roles y el de otros de manera interdependiente que llama competencia mestiza. Debido a esto, presenta las formas sociales de existencia de estas categoras de pertenencia, estableciendo raza como una categora prctica de pertenencia a travs de su estudio en la ciudad Cartagena. As considera la raza como dimensin particular de la etnicidad y uno de los elementos que permite definir una identidad en forma ms general, tomando la etnicizacin como una de las modalidades de la interaccin entre individuos con rasgos raciales distintos y no dentro de una lgica de afectacin en un grupo tnico (Cunin, 2003). Permitiendo analizar como la apariencia racial interviene en los mecanismos de la identificacin teniendo en cuenta al individuo como un lugar de alteridad por las relaciones entre personas de apariencias fsicas relacionados un marco social determinado. En consecuencia, trata de mostrar como la nocin de mestizaje es un objeto de anlisis que lleva a una reflexin sobre la construccin de categoras sociales y cientficas. A partir de esto, pretende en el captulo 2 Cartagena: pensar la alteridad en una situacin de mestizaje determinar la relevancia de las categoras raciales, en trminos de la distribucin social especfica en la ciudad (el lugar del otro), y como la racializacin del relato histrico lleva a identificarse de diversas maneras alejndose del trmino negro. Objeto de observacin La autora presenta sus argumentos teniendo en cuenta la historia colonial de Amrica Latina y en especial la ciudad de Cartagena que ha consolidado una estratificacin social en relacin a la estratificacin racial. Donde las apariencias raciales siguen interviniendo hoy en da como marcadores de identidad y construcciones culturales. Presentando el estudio de la raza como una categora prctica. Teniendo en cuenta, la dimensin metodolgica del mestizaje, especie de prctica subversiva de todas las categoras, que tiene virtudes heursticas que suscitan nuevas perspectivas de anlisis e interrogan sobre la manera como la investigacin se lleva a cabo (Cunin, 2003, 21). Debido a esto, utiliza diferentes fuentes histricas que permiten desarrollar la relacin entre Cartagena y el mestizaje, y como esta ciudad se fue construyendo en el marco de la multiplicidad racial. Integrando tablas que muestran la densidad poblacional en Cartagena y otros territorios, exponiendo los diferentes tipos de razas que empiezan a conformar el paisaje nacional en 1789. As mismo, expone el crecimiento exponencial de la poblacin en Cartagena de 1772 a 1997 y como esto determino el desarrollo espacial de la ciudad. Por esto ltimo, toma como referente las

dinmicas de desarrollo urbano y el plan de ordenamiento territorial, para describir las caractersticas que llevaron a Cartagena a dividirse en dos: 1. como una ciudad de patrimonio histrico y turstico y 2. Como una ciudad socioeconmicamente fraccionada. As mostrado como la poblacin mestiza cada vez fue tomando forma, planteando un problema que en la dualidad negro vs blanco no tena en cuenta. La necesidad de analizar ese punto medio cada vez ms creciente e inclasificable, adquiere sentido en cuanto que de manera dinmica desenvuelve relaciones de tipo racial y una distribucin social especfica. Adems la autora expone sus argumentos bajo una perspectiva etnogrfica que lleva analizar las prcticas sociales que construyen categoras en un momento especfico y comparando entre diferentes situaciones. As entender cules son las interacciones de los individuos y cmo contribuye a la produccin del entorno. Utilizando instrumentos como la citacin de entrevista en el texto y el ejercicio con cartageneros de describir fotografas de sitios pblicos de Cartagena para comprender las prcticas cotidianas en las que la dimensin racial y el papel de las apariencias, y la movilizacin de las convenciones sociales en cada situacin. Teniendo en cuenta, tambin trabajos de otros autores como Olga Villadiego, que en su tesis de pregrado titulada Sndrome del blanqueamiento exigido presenta el blanqueamiento se expresa como la voluntad de transformar el cuerpo presentando el tipo ideal de marcadores raciales. Problemticas y discusiones. Percepciones del color en Cartagena. La autora establece que el color hace una referencial racial como una caracterstica objetiva de los individuos, pero tambin es el producto de interaccin y clasificacin del otro. Por esto, expone que el termino moreno se usa pare referir el color, sin tener una connotacin negativa, mientras el termino negro implica inferioridad de otro, estableciendo que es una designacin, situacional y relativa que se basa en la apariencia que contribuye la identificacin del individuo. As expresa que La percepcin del color moviliza esquemas cognitivos incorporados, normas sociales implcitas, valores culturales difundidos; revela mecanismos de atribucin de status, de clasificacin del otro y relaciones de dominacin (Cunin, 2003, 8). La raza como una categora prctica, social y poltica. Debido a esto, presenta que la raza refiere a un objeto que no existe, pero que se vuelve una realidad por su sola designacin, dando lugar a prcticas sociales que existen. Entonces establece la raza como una categora prctica, social y poltica; como una categora popular a travs de la cual se descifra e interpreta el entorno social, pasado y presente, que da sentido a las prcticas cotidianas y permite evaluar y clasificar al otro. As a travs de los procesos sociales son producidas, conocidas y adoptadas las categoras prcticas que comprenden los mecanismos de las prcticas identitarias. Donde la raza es vista no slo como una construccin social, sino tambin una discriminadora de rol y marcador de identidad; una tensin al conjunto de compromisos individuales, y como smbolo de mecanismos que permiten evaluar y calificar el entorno social (Cunin, 2003). Debido a esto, la autora muestra que la divisin de las razas es una construccin social que desarrolla normas y valores. As presenta que las diferencias raciales se vinculan en una naturaleza biolgica que ha sido una construccin social naturalizada. Por tanto, Cunin hace una deconstruccin de la objetivacin racial y un cuestionamiento sobre las formas en que

se produce el conocimiento. Las relaciones raciales se basan en una causalidad circular que inscribe las diferencias culturales en la naturaleza de los individuos y hace de la diferencia fsica, socialmente construida, el fundamento natural de unas divisiones percibidas a la vez como objetivas, por ser inmediatamente visibles, y subjetivas, por estar integradas a los esquemas cognitivos (Cunin, 2003, 14). La nocin de mestizaje. La autora presenta el mestizaje no como el resultado del encuentro entre poblaciones europeas, indgenas y africanas, sino como un punto de partida que vuelve ilusoria toda bsqueda de los orgenes y toda concepcin discontinua de la cultura. El mestizaje no es un estado ni una cualidad, sino que est situado en el orden de la accin y abordaremos este mestizaje en actos (Cunin, 2003, 17). Debido a esto, establece que para la investigacin se debe abandonar la perspectiva de linealidad temporal y el orden de las cosas, el mestizaje pierde el carcter de accidentalidad para convertirse en una dinmica fundamental. La ciudad es una realidad espacial que el ciudadano modifica; entretanto, la ciudad transforma al ciudadano. Cartagena se vio transformada, pasando de su estructura colonial al modernismo. De esta manera, la ciudad empez a tomar forma en cuanto se divida en dos secciones importantes: 1. La ciudad colonial, patrimonio que atraa con su imponencia de las murallas y el castillo de san Felipe a los turistas que planteaba este espacio como primordial en la reconstruccin de una Cartagena limpia, ordenada, hotelera y dinmica en cuanto a las actividades comerciales que empezaron a surgir; 2. La movilizacin de los barrios pobres que ocupaban lugares ahora identificados como patrimonio nacional, reubicando al otro lado de la ciudad, lejos del atractivo turstico de Cartagena, a aquellos que vivan en condicin de pobreza. Planteando entonces el lugar que deba ocupar cada quien dependiendo de su posicin social. As se ve como la expansin y desarrollo origin una nueva territorializacin y una separacin espacial generando una distincin entre barrios populares y los de mayor estatus. Debido a esto, los individuos entran en una relacin con su espacio y generan prcticas particulares que los define dentro de grupos sociales y categoriza en lugar donde se encuentran. Sin embargo, en este punto la autora menciona que la recopilacin histrica de algunos autores demuestra que las fronteras socio-espaciales pueden llegar a no ser tan estrictas ya que blancos, negros, mulatos, etc. podan ocupaban lugares tanto marginales como burgueses, alejndonos entonces de una idea socio racial de los espacios y modificando el termino como segregacin urbana. La agencia del individuo frente a su status: aceptacin y competencia de los actores para satisfacer las normas sociales dominantes. La autora menciona que si bien Cartagena se desarroll como una sociedad racialmente jerarquizada, el contacto entre las distintas castas permiti el surgimiento de identidades, planteando siempre al negro en una posicin de desventaja y cargado de significados excluyentes sobre su personalidad y capacidades. Sin embargo, es aqu donde el sujeto tiene agencia y trata de romper o jugar, de manera un tanto consiente, con aquel imaginario social sobre su posicin. Transformando su manera de actuar, vestir, e identificarse. O en otros casos, reafirmar esa idea sobre quin es y valerse de esto, para acceder y reafirmar su lugar dentro de la sociedad.

As, las grandes divisiones socio espaciales que posicionaban a Cartagena como rica vs pobre, demarcan una diferencia fundamental entre los que habitaban cada uno de los dos mbitos ya que el enfoque de Cartagena como ciudad turstica se preocupaba principalmente por la rehabilitacin, mantenimiento y completo servicio de las zonas tursticas dejando desprotegida al otro sector de la ciudad donde el levantamiento de casas, el acceso a los servicio bsicos (agua, electricidad, infraestructura, etc.) era un poco ms que pauprrimo. Con esto es preciso mencionar que los barrios pobres y los levantamientos de caseros eran estrictamente visibles cuando interrumpan con la idea moderna y turstica de la ciudad colonial, eran eliminados y sus pobladores se movilizaban a zonas ms alejadas del centro y empezaban nuevamente o se acoplaban a las construccin pobres que se venan desarrollando. Entonces, estos barrios marginales parecan ahogarse en la miseria mientras al otro lado de la ciudad creca un mundo rico y excluyente. No es para desmeritar que la relacin entre la poblacin catalogada como blanca y espaola ocupara mayormente los espacios de mayor concentracin y desarrollo de Cartagena, ubicndose en el centro de la ciudad; y los otros, los mestizos, negros, etc. se ubicaban en los espacios marginales y temporalmente en los espacios ricos donde trabajaban. La raza supone un distanciamiento de lo negro. Las relaciones entre raza, clase y regin. La autora presenta el 11 de noviembre de 1811 como un acontecimiento relevante en la historia ya que trae consigo complejas relaciones entre raza, clase y regin. Por un lado, presenta la historiografa de Cartagena destacando el papel de las elites, y la dimensin heroica desde el caso de 3 historiadores: Eduardo Lemaitre que siendo miembro de la elite social y poltica expone su investigacin histrica centrando su inters en las elites como los nicos actores de la historia. Donde el trmino negro figura raramente, y se asocia un status subordinado y pasivo, y el trmino mestizo no parece por ningn lado. Mientras Alfonso Mnera seala el elemento racial en el desarrollo histrico y la estructuracin social de Cartagena, destaca el papel activo de los negros y mulatos. Y por ltimo, presenta Jorge Conde Caldern, un historiador que destaca el papel del mestizo del siglo XIX, y su enfrentamiento con la elite de la ciudad obligado el mestizo a buscar la independencia poltica por su relacin con un centro urbano lleno de privilegios, este llevo a pensar como una lucha por la igualdad socioeconmica y racial. As expone frente a estos historiadores el papel de las clases populares tras la ausencia en la historia, estableciendo que la historia no produce una objetivacin de un pasado comn sino una racializacion de la historia de Cartagena. Por tanto, establece bajo estas dimensiones histricas que existe un desacuerdo sobre el lugar de la raza en la historia, estableciendo una memoria ambigua. Por otra parte, se presenta una estructura socio-racial heredada de la Colonia. La interpretacin del 11 de noviembre lo piensa a partir de una lgica de la minoracin de los conflictos raciales y de produccin de una armona racial, destinada a consolidar una identidad nacional emergente. As la referencia a la raza fue eliminada de los discursos y de las prcticas sociales. Creando una Repblica moderna como una traduccin de las clasificaciones raciales en la nueva nacin. Por ltimo, la autora expone la relacin entre regiones, donde la relacin entre Cartagena y Bogot fue distante. La raza se constituy en un principio legitimador del orden social, reproduciendo a nivel nacional un proceso de neutralizacin de las identificaciones raciales en un momento en que la sociedad estaba organizada a partir de una jerarqua racial. En

consecuencia, surge la imposicin de una identidad caribea negativa, la raza fue movilizada como factor explicativo del retraso de los habitantes de la costa que llevo a un grupo heterogneo conjunto, cuyo rasgo comn era no ser blancos. Favoreciendo a la construccin de una identidad nacional fragmentada por un desequilibrio de fuerzas. Por tanto, Cunin establece que la referencia a la raza no evoca una pertenencia colectiva, gestora potencial de intereses y objetivos comunes: al contrario, asumida dentro de una lgica individual, supone un acercamiento a lo blanco y un distanciamiento de lo negro (Cunin, 2003, 145). Convencin del evitamiento. Evitamiento de las categoras raciales. La autora presenta, en primer lugar, que en la actual Cartagena no existe un conflicto entre negros y blancos mientras se conserve su lugar, pero si este equilibrio se rompe las relaciones sociales se desaparecen llevando a una situacin de incomodidad que lleva a un evitamiento de la identificacin racial. As presenta que cada quien debe estar en su lugar, aunque existe un paternalismo este se sujeta a una consciencia del lugar que le corresponde a cada uno en funcin del color. As se consolida un acuerdo en las relaciones sociales manteniendo la distancia entre las razas, por ejemplo la intimidad entre el propietario y el servicio domstico es posible porque los rituales sociales que definen y mantienen las relaciones de etiqueta son respetados (Cunin 2003). Debido a esto, la autora afirma que no se puede hablar del estigma como un problema ni una adaptacin porque es interiorizado y naturalizado por la sociedad. En segundo lugar, presenta que las lgicas del blanqueamiento en Cartagena muestran como las personas pueden solucionar el estigma racial por medio del cambio de signos, dando importancia a los smbolos de prestigio. Donde el mestizaje no puede ser percibido como una negacin del racismo: en lugar de eliminar el estigma, permite convivir con l () es producto de una doble dominacin, a la vez racial y sexual. Aunque se abre la posibilidad de escapar al estigma, el escape no constituye su negacin (Cunin, 2003, 151). As demuestra la importancia que el blanqueamiento que trata de adoptar actitudes y modelos relacionados con el status del blanco. Debido a esto, presenta que este proceso muestra hasta qu punto la pertenencia racial puede actuar como un estigma que impide el acceso a determinados status. En tercer lugar, Cunin establece la convencin de evitamiento con respecto a lo racial, donde se presenta una eliminacin del enfrentamiento para evitar las situaciones incomodas que puede llevar a eventos de racismo por medio de ser reconocido por atributos estigmatizados y ser objeto de una categora racial. Debido a esto, entiende que el uso popular del trmino moreno no se presenta una evocacin racial, as se borran los matices del color por medio de una categora nica eliminando la designacin racial. Por tanto, la convencin de evitamiento con lleva a que existe diferentes direcciones de designacin identitaria. Sin embargo, esto no significa que no existe una diferenciacin racial, sino que se supone que esta clasificacin es conocida y aceptada. Para finalizar, presenta que a pesar de los nuevo fenmenos econmicos desarrollados en la historia de la ciudad de Cartagena por medio de la llegada de narcotraficantes y extranjeros que trajo una ruptura con las relaciones paternalista de la elite con la poblacin popular; creando nuevos poltica donde se pone en duda el peso de la elite tradicional con respecto a su control social, se sigue presentando una influencia muy significativa de la lite frente las

formas de identificarse que se empez a consolidar desde la poca colonial y se sigue reproduciendo hoy en da. Tema de discusin A partir del texto de Elisabeth Cunin, quien exponen en algunos de sus argumentos que existen espacios de diferencia con respecto a la ciudad de Cartagena que se consolido a travs de la colonia ligado a la estratificacin social, y est sujeta a una estraficacin racial. Lleva a establecer que los cartageneros se identifican por diferencias raciales que no se deben considerar como racismo ya que de alguna manera se adaptaron a estos rasgos raciales siendo interiorizados construyendo lugares de pertenencia. Por medio de esta exposicin presenta que el termino raza no se debe tomar solo como una construccin social, sino como una discriminadora de rol y marcador de identidad; como smbolo de mecanismos que evala y califica el entorno social. Sin embargo, bajo los trminos de Cunin se podramos preguntarnos cmo definir un proceso de racializacion en la ciudad de Cartagena cuando los individuos ausentan lo racial en sus prcticas cotidianas. Esto lleva a pensar que este fenmeno de diferenciacin espacial por medio de las diferencias raciales puede verse como una forma de jerarquizacin reduciendo a una persona a un espacio particular por medio de apariencia fsica. Es cierta que la concepcin de raza no puede ser vista desde una definicin cerrada de lo fenotpico, sin embargo, trayendo a la discusin el estudio de Cunin en Cartagena, es relevante presentar que las personas se relacionan y construye la identidad a partir de apariencias que ha llevado no slo la diferenciacin sino a la separacin espacial. Esto puede llevar a exponer que la jerarquizacin no puede verse en una diferenciacin espacial sino en trminos de una diferenciacin que ha sido marcada desde la colonia. Permitiendo presentar que la consolidacin espacios para cierto grupo de personas slo es una consecuencia de estas formas de distincin racial que ha llevado construir una identidad. A partir de lo anterior, se puede establecer que las diferencias sociales en Cartagena pueden ser vista como un proceso de jerarquizacin que se encuentra atado a unas diferencias raciales, pero materializado en el establecimiento de espacios propios para la interaccin entre iguales, respetando los espacios de los otros para no generar incomodidad a lo que Cunin llama convencin de evitamiento.