TEORA DE LA COMUNICACIN HUMANA

Paul Watzlawick Janet Bea in Ba ela! D"n D# Jack!"n

E$it"%ial He%$e% Ba%cel"na& '(('#

NDICE
Int%"$ucci)n########################################################################################################################### * '# Ma%c" $e Re+e%encia################################################################################################## , 1.1 Consideremos las siguientes situaciones distintas............................................... 6 1.2 Nocin de funcin y relacin.............................................................................. 8 1.3 Informacin y retroalimentacin.........................................................................12 1.4 Redundancia........................................................................................................14 1.5 Metacomunicacin y el conce to de c!lculo......................................................1" 1.6 Conclusiones........................................................................................................21 -# Al.un"! a/i"0a! e/1l"%at"%i"! $e la c"0unicaci)n###############################################-* 2.1 Introduccin.......................................................................................................24 2.2 #a im osi$ilidad de no comunicar.....................................................................24 2.3 #os ni%eles de contenido y relaciones de la comunicacin...............................25 2.4 #a untuacin de la secuencia de &ec&os..........................................................2" 2.5 Comunicacin digital y analgica......................................................................33 2.6 Interaccin sim'trica y com lementaria............................................................38 2.( Resumen.............................................................................................................3" 2# La c"0unicaci)n 1at"l).ica######################################################################################*' 3.1 Introduccin.......................................................................................................41 3.2 #a im osi$ilidad de comunicarse......................................................................41 3.3 #a estructura de ni%eles de la comunicacin )contenido y relacin*.................46 3.4 #a untuacin de la secuencia de &ec&os..........................................................55 3.5 +rrores de ,traduccin- entre material analgico y digital................................58 3.6 .atolog/as otenciales en la interaccin sim'trica y com lementaria...............62 *# La "%.anizaci)n $e la inte%acci)n 3u0ana##############################################################44.1 Introduccin.......................................................................................................(2 4.2 #a interaccin como sistema..............................................................................(3 4.3 #as ro iedades de los sistemas a$iertos...........................................................(5 4.4 0istemas interaccionales esta$les.......................................................................(" 5# Un an6li!i! c"0unicaci"nal $e la "7%a8 9:;ui<n le te0e a =i%.inia W"l+>?#######(@ 5.1 Introduccin......................................................................................................."1 5.2 #a interaccin como sistema.............................................................................."2 5.3 #as ro iedades de un sistema a$ierto..............................................................."4 5.4 2n sistema interaccional en desarrollo.............................................................."(

,# La c"0unicaci)n 1a%a$)Aica#####################################################################################''2 6.1 #a naturale3a de la arado4a..............................................................................113 6.2 .arado4as lgico5matem!ticas............................................................................115 6.3 6efiniciones arad4icas....................................................................................116 6.4 #as arado4as ragm!ticas.................................................................................11( 6.5 Resumen.............................................................................................................13" 4# Pa%a$"Aa! en 1!ic"te%a1ia###########################################################################################'*@ (.1 #a ilusin de las alternati%as..............................................................................141 (.2 +l 4uego sin fin...................................................................................................141 (.3 .rescri cin del s/ntoma....................................................................................144 (.4 6o$les %/nculos tera 'uticos.............................................................................146 (.5 +4em los de do$les %/nculos tera 'uticos.........................................................148 E1Bl"."8 El e/i!tenciali!0" C la te"%Ba $e la c"0unicaci)n 3u0ana8 un en+"Due#####'55 El"!a%i"#############################################################################################################################',*

Interacciones, patologas y paradojas

INTRODUCCIN +ste li$ro trata so$re los efectos ragm!ticos )en la conducta* de la comunicacin &umana y7 en articular7 so$re los trastornos de la conducta. +n una ' oca en 8ue ni si8uiera se &an formali3ado los cdigos gramaticales y sint!cticos de la comunicacin %er$al y en 8ue se contem la con creciente esce ticismo la osi$ilidad de adscri$ir a la sem!ntica de la comunicacin &umana7 un encuadre reciso7 todo intento de sistemati3ar su ragm!tica 8ui3! are3ca una rue$a de ignorancia o resuncin. 0i en el estado actual del conocimiento no e9iste si8uiera una e9 licacin adecuada ara la ad8uisicin del lengua4e natural7 :cu!nto m!s remota es entonces la es eran3a de esta$lecer las relaciones formales entre la comunicacin y la conducta; .or otro lado7 resulta e%idente 8ue la comunicacin es una condicin sine qua non de la %ida &umana y el orden social. <am$i'n es o$%io 8ue desde el comien3o de su e9istencia7 un ser &umano artici a en el com le4o roceso de ad8uirir las reglas de la comunicacin7 ignorando casi or com leto en 8u' consiste ese con4unto de reglas7 ese calculus de la comunicacin &umana. +ste li$ro no se ro one ir muc&o m!s all! de ese conocimiento m/nimo. No retende ser otra cosa 8ue un intento de construir un modelo y una resentacin de algunos &ec&os 8ue arecen sustentar ese modelo. #a ragm!tica de la comunicacin &umana es una ciencia muy 4o%en7 a enas ca a3 de leer y escri$ir su ro io nom$re7 y 8ue est! muy le4os de &a$er desarrollado un lengua4e ro io co&erente. 0u integracin con muc&os otros cam os del esfuer3o cient/fico es una es eran3a ara el futuro. 0in em$argo7 y confiando en 8ue tal integracin se lograr! en el futuro7 este li$ro est! dirigido a todos los estudiosos de a8uellos cam os donde se enfrentan ro$lemas de interaccin sist'mica en el m!s am lio sentido del t'rmino. .odr/a argumentarse 8ue su contenido no tiene en cuenta estudios im ortantes directamente relacionados con el tema. #a escase3 de referencias e9 l/citas a la comunicacin no %er$al odr/a ser una de tales cr/ticas7 y otra ser/a la falta de referencia a la sem!ntica general. .ero este li$ro no uede ser m!s 8ue una introduccin a la ragm!tica de la comunicacin &umana )un cam o 8ue &asta a&ora &a sido o$4eto de muy escasa atencin* y7 or lo tanto7 no uede se=alar todas las afinidades e9istentes con otros cam os de in%estigacin sin con%ertirse en una enciclo edia7 en el mal sentido de la ala$ra. .or id'ntica ra3n7 fue necesario limitar las referencias a otras numerosas o$ras so$re la teor/a de la comunicacin &umana so$re todo a8uellas 8ue se limitan a estudiar la comunicacin como un fenmeno unidireccional )del 8ue &a$la al 8ue escuc&a* y no llegan a considerar la comunicacin como un roceso de interaccin. #as im licancias interdisci linarias del tema se refle4an en la forma de la resentacin. #os e4em los y las analog/as fueron tomados de una am lia gama de temas7 aun8ue entre ellos redominan los corres ondientes al cam o de la sico atolog/a. 6e$e 8uedar es ecialmente aclarado 8ue cuando se recurri a las matemticas en $usca de analog/as7 slo se las utili3 como un lengua4e nota$lemente adecuado ara e9 resar relaciones com le4as y 8ue su uso no significa 8ue entendemos 8ue nuestros datos ueden ya ser cuantificados. 6el mismo modo7 el em leo $astante frecuente de e4em los tomados de la literatura uede arecer cient/ficamente o$4eta$le a muc&os lectores7 ues sin duda el intento de demostrar algo mediante los roductos de la imaginacin art/stica arece un m'todo oco

con%incente. 0in em$argo7 estas citas tomadas de la literatura tienen como fin ilustrar y aclarar determinados conce tos tericos7 resent!ndolos en un lengua4e m!s f!cilmente com rensi$le> su em leo no significa 8ue ellas uedan demostrar nada or s/ mismas. +n s/ntesis7 tales e4em los y analog/as constituyen modelos de definicin y no modelos redicti%os )afirmati%os*. +n di%ersos asa4es de este li$ro fue necesario incluir definiciones de conce tos $!sicos corres ondientes a una %ariedad de otros cam os 8ue son rescindi$les ara cual8uier e9 erto en ese cam o articular. ?s/7 ara re%enirlo7 ero tam$i'n ara facilitar la com rensin al lector corriente7 se ofrece un $re%e es8uema de los ca /tulos y sus secciones. +l ca /tulo 1 intenta esta$lecer el marco de referencia. Introduce nociones $!sicas tales como la de funcin7 informacin y retroalimentacin y redundancia7 y ostula la e9istencia de un cdigo toda%/a no formali3ado7 un calculus de la comunicacin &umana7 cuyas reglas se o$ser%an en la comunicacin e9itosa ero se %iolan cuando la comunicacin est! ertur$ada. +l ca /tulo 2 define algunos de los a9iomas de este c!lculo &i ot'tico7 mientras 8ue en el ca itulo 3 se e9aminan las atolog/as otenciales 8ue dic&os a9iomas im lican. +n el ca /tulo 4 esta teor/a de la comunicacin se e9tiende al ni%el organi3ati%o o estructural7 $asado en un modelo de las relaciones &umanas como sistema> as/7 la mayor arte del ca /tulo est! dedicado al e9amen y la a licacin de los rinci ios de los Sistemas Generales. +l ca /tulo 5 slo ofrece e4em los del material relati%o a los sistemas7 destinados a dar %ida y es ecificidad a esta teor/a 8ue a fin de cuentas7 se ocu a de los efectos inmediatos 8ue los seres &umanos e4ercen entre s/. +l ca /tulo 6 se refiere a los efectos de la arado4a en la conducta. +llo re8uiere una definicin del conce to7 8ue el lector familiari3ado con la literatura so$re antinomias7 y en articular con la arado4a de Russell7 uede omitir. #a seccin 4.6 introduce el conce to7 menos conocido7 de arado4a ragm!tica7 en articular la teor/a del Doble Vnculo y su contri$ucin a la com rensin de la comunicacin es8ui3ofr'nica. +l ca /tulo ( est! dedicado a los efectos tera 'uticos de la arado4a. +9ce tuando las consideraciones tericas en 0. (.1 y (.27 este ca /tulo fue es ecialmente escrito con %istas a la a licacin cl/nica de las autas arad4icas de comunicacin. +l + /logo7 en el 8ue se &ace referencia a la comunicacin del &om$re con la realidad en el sentido m!s am lio7 no retende ro%eer m!s 8ue una %isin anor!mica. +n 'l se ostula 8ue un cierto orden7 an!logo a la estructura de ni%eles de los <i os #gicos7 im regna la conce cin &umana de la e9istencia y determina la cognosci$ilidad final del uni%erso. ? medida 8ue una serie de e9 ertos7 desde si8uiatras y $ilogos &asta ingenieros en electricidad7 re%isa$an cr/ticamente el manuscrito7 se &i3o e%idente 8ue cual8uiera de ellos od/a entender 8ue una seccin determinada era muy elemental mientras 8ue otros o ina$an 8ue era demasiado es eciali3ada. 6el mismo modo7 odr/a considerarse 8ue la inclusin de definiciones @tanto en el te9to como en las notas al ieAim lica una actitud ofensi%amente condescendiente &acia una ersona ara 8uien el t'rmino forma arte de su lengua4e rofesional cotidiano7 mientras 8ue ara el lector comBn la falta de definiciones a menudo arec/a im licar algo as/ como ,0i usted no sa$e 8u' significa7 no %amos a tomarnos la molestia de dec/rselo-. .or lo tanto7 se decidi incluir al final un glosario 8ue contiene 5

slo a8uellos t'rminos 8ue no ueden encontrarse en los diccionarios comunes y 8ue no est!n definidos en el te9to.

' MARCO DE REFERENCIA

Hasta el momento, la historia no presenta un ejemplo de una cultura que rinda a otra, extinta hace ya mucho, tanta re erencia y sumisin en cuestiones cient!icas como el de la nuestra con respecto a la "ultura "lsica. Debi transcurrir mucho tiempo antes de que reuni#ramos el coraje necesario para se$uir nuestras propias ideas. %ero, aunque el deseo de emular a los "lsicos estu o constantemente presente, cada uno de los pasos dados en ese intento en realidad nos apart cada e& ms del ideal ima$inado. 'a historia del conocimiento occidental es, por lo tanto, la historia de la emancipacin pro$resi a con respeto al pensamiento "lsico, una emancipacin nunca deseada sino impuesta en las pro!undidades del inconsciente. ()s*ald Spen$ler+ 'a Decadencia de )ccidente., 1.1 Consideremos las siguientes situaciones distintas: +l nBmero de 3orros 8ue &a$itan en cierta !rea situada al norte del Canad! e9&i$e una nota$le eriodicidad en cuanto a su aumento y disminucin. +n un ciclo de cuatro a=os alcan3a un unto m!9imo7 disminuye casi &asta la e9tincin y7 or Bltimo7 comien3a a aumentar otra %e3. 0i el $ilogo limitara su atencin a los 3orros7 estos ciclos no ser/an com rensi$les7 ues nada &ay en la naturale3a del 3orro @o de ninguna otra es ecieA8ue e9 li8ue tales cam$ios. 0in em$argo7 cuando se iensa 8ue los 3orros se alimentan casi e9clusi%amente de cone4os sal%a4es7 y 8ue 'stos casi no tienen otro enemigo natural7 esa relacin entre las dos es ecies ro orciona una e9 licacin satisfactoria ara un fenmeno 8ue7 de otra manera7 ser/a misterioso. ?s/ uede entenderse 8ue los cone4os e9&i$an un ciclo id'ntico7 en el cual el aumento y la disminucin est!n in%ertidosC cuanto mayor es el nBmero de 3orros m!s son los cone4os muertos or a8uellos7 de modo 8ue7 e%entualmente7 el alimento se &ace muy escaso ara los 3orros. 0u nBmero disminuye7 dando as/ a los cone4os so$re%i%ientes una o ortunidad ara multi licarse en ausencia %irtual de sus enemigos7 los 3orros. #a reno%ada a$undancia de cone4os fa%orece la su er%i%encia y el aumento del nBmero de 3orros7 etc'tera. 2n &om$re se desmaya y es trasladado al &os ital. +l m'dico 8ue lo e9amina o$ser%a 'rdida de conciencia7 resin arterial sumamente $a4a y7 en general7 un cuadro cl/nico de alco&olismo agudo7 o de una into9icacin or drogas. 0in em$argo7 los an!lisis no re%elan &uella alguna de tales sustancias. +l estado del aciente sigue siendo ine9 lica$le &asta 8ue a8uel recu era el conocimiento y re%ela 8ue es un ingeniero de minas y aca$a de %ol%er7 luego de tra$a4ar durante dos a=os en una mina de co$re u$icada a una altura de cuatro mil 8uinientos metros en los ?ndes. ?&ora resulta e%idente 8ue el estado del aciente no constituye una enfermedad en el sentido &a$itual de deficiencia org!nica o tisular7 sino un ro$lema de ada tacin de un organismo cl/nicamente sano a un medio dr!sticamente modificado. 0i la atencin m'dica se limitara e9clusi%amente al aciente7 y si slo se tu%iera en cuenta la ecolog/a del medio &a$itual en 8ue %i%e el m'dico7 el estado del aciente seguir/a siendo incom rensi$le. +n el ar8ue de una casa de cam o7 a la %ista de los transeBntes 8ue asan or la %ereda7 un &om$re $ar$udo se arrastra7 aga3a ado siguiendo recorridos 8ue seme4an un oc&o7 o$ser%ando constantemente or so$re su &om$ro y gra3nando sin cesar. ?s/ descri$e el etlogo

Donrad #oren3 la conducta 8ue de$i ado tar durante uno de los e9 erimentos de -mprintin$ con atitos7 luego de &a$er reem la3ado a la madre de a8uellos. ,yo me felicita$a-7 escri$e este autor7 , or la o$ediencia y e9actitud con 8ue mis atitos me segu/an7 cuando de ronto le%ant' la %ista y %i. so$re la cerca del ar8ue una fila de rostros tremendamente !lidosC un gru o de turistas me contem la$a &orrori3ado desde la cerca-. #os atitos resulta$an in%isi$les de$ido a las altas &ier$as y lo 8ue los turistas %e/an era una conducta totalmente ine9 lica$le y7 de &ec&o7 loca. +stos e4em los a arentemente dis ares tienen un denominador comBnC un fenmeno ermanece ine9 lica$le en tanto el margen de o$ser%acin no es suficientemente am lio como ara incluir el conte9to en el 8ue dic&o fenmeno tiene lugar. #a im osi$ilidad de com render las com le4idades de las relaciones 8ue e9isten entre un &ec&o y el conte9to en 8ue a8uel tiene lugar7 entre un organismo y su medio7 o enfrenta al o$ser%ador con algo ,misterioso- o lo lle%a a atri$uir a su o$4eto de estudio ciertas ro iedades 8ue 8ui3!s el o$4eto no osea. +n com aracin con la am lia ace tacin 8ue este &ec&o tiene en $iolog/a7 las ciencias de la conducta arecen $asarse toda%/a en una %isin mon!dica del indi%iduo y del m'todo7 consagrado or el tiem o7 8ue consiste en aislar %aria$les. +llo resulta articularmente e%idente cuando el o$4eto de estudio es la conducta ertur$ada. 0i a una ersona 8ue e9&i$e una conducta alterada ) sico atolgica* se la estudia en aislamiento7 entonces la in%estigacin de$e ocu arse de la naturale3a de su estado y7 en un sentido m!s am lio7 de la naturale3a de la mente &umana. 0i los l/mites de la in%estigacin se am l/an con el ro sito de incluir los efectos de esa conducta so$re los dem!s7 las reacciones de estos Bltimos frente a a8uellas y el conte9to en 8ue todo ello tiene lugar7 entonces el foco se des la3a desde la mnada artificialmente aislada &acia la relacin entre las artes de un sistema m!s am lio. +l o$ser%ador de la conducta &umana7 entonces7 asa de un estudio deducti%o de la mente al estudio de las manifestaciones o$ser%a$les de la relacin. .l ehculo de tales mani!estaciones es la comunicacin. Euisi'ramos sugerir 8ue el estudio de la comunicacin &umana uede su$di%idirse en las tres !reas7 sint!ctica7 sem!ntica y ragm!tica7 esta$lecidas or Morris y seguidas or Carna 7 ara el estudio de la semitica )la teor/a general de los signos y los lengua4es*. ?s/7 a licadas al marco de la comunicacin &umana7 la rimera de estas tres !reas a$arca los ro$lemas relati%os a transmitir informacin y7 or ende7 constituye el cam o fundamental del terico de la informacin7 cuyo inter's se refiere a los ro$lemas de codificacin7 canales7 ca acidad7 ruido7 redundancia y otras ro iedades estad/sticas del lengua4e. <ales ro$lemas son de /ndole esencialmente sintctica7 y a ese terico no le interesa el significado de los s/m$olos5mensa4e. +l significado constituye la reocu acin central de la sem!ntica. 0i $ien es osi$le transmitir series de s/m$olos con correccin sint!ctica7 carecer/an de sentido a menos 8ue el emisor y el rece tor se &u$ieran uesto de acuerdo de antemano con res ecto a su significado. +n tal sentido7 toda informacin com artida resu one una con%encin sem!ntica. .or Bltimo7 la comunicacin afecta a la conducta y 'ste es un as ecto pra$mtico. 0i $ien es osi$le efectuar una se aracin conce tual clara entre estas tres !reas7 ellas son7 no o$stante7 interde endientes. Como se=ala Feorge ,en muc&os sentidos es %!lido afirmar 8ue la sint!ctica es lgica matem!tica7 8ue la sem!ntica es filosof/a o filosof/a de la ciencia y 8ue la ragm!tica es sicolog/a7 ero estos cam os no son en realidad com letamente distintos. +ste li$ro se referir! a las tres !reas7 ero se ocu ar! en articular de la ragm!tica7 esto es7 los efectos de la comunicacin so$re la conducta. +n tal sentido7 de$e aclararse desde el comien3o 8ue (

estos dos t'rminos7 comunicacin y conducta7 se usan %irtualmente como sinnimos7 ues lo datos de la ragm!tica no son slo ala$ras7 )en funcin de sus configuraciones y significados* 8ue est!n al ser%icio de la sint!ctica y la sem!ntica7 sino tam$i'n sus concomitantes no %er$ales y el lengua4e cor oral. M!s aBn7 agregar/amos a las conductas ersonales los com onentes comunicacionales in&erentes al conte9to en 8ue la comunicacin tiene lugar. ?s/7 desde esta ers ecti%a de la ragm!tica7 toda conducta7 y no slo el &a$la7 es comunicacin y toda comunicacin7 incluso los indicios comunicacionales de conte9tos im ersonales7 afectan a la conducta. ?dem!s7 no slo nos interesa7 55como sucede con la ragm!tica en general557 el efecto de una comunicacin so$re el rece tor7 sino tam$i'n7 5 or considerarlo como algo inse ara$lemente ligado75 el efecto 8ue la reaccin del rece tor tiene so$re el emisor. ?s/ referir/amos ocu arnos menos de las relaciones emisor5signo o rece tor5signo y m!s de la relacin emisor/receptor, que se establece por medio de la comunicacin. .uesto 8ue este enfo8ue comunicacional de los fenmenos de la conducta &umana7 5tanto normal como anormal75 se $asa en las manifestaciones o$ser%a$les de relacin en el sentido m!s am lio7 est! conce tualmente m!s cerca de las matem!ticas 8ue de la sicolog/a tradicional> ues las matem!ticas constituyen la disci lina 8ue se ocu a de manera m!s inmediata de las relaciones entre entidades y no de su naturale3a. .or otro lado7 la sicolog/a &a mostrado tradicionalmente una marcadas tendencia a la conce cin mon!dica del &om$re y7 en consecuencia7 a una cosificacin de algo 8ue cada %e3 se manifiesta m!s como autas1 de relacin e interaccin. #a afinidad de nuestra &i tesis con las matem!ticas se se=alar! toda %e3 8ue ello resulte osi$le. +sto no de$e detener al lector 8ue no osee conocimientos es eciales en ese cam o7 ues no encontrar! a8u/ frmulas u otros sim$olismos es ec/ficos. 0i $ien e9iste la osi$ilidad de 8ue algBn d/a la conducta &umana encuentre su e9 resin adecuada en el sim$olismo matem!tico7 no es or cierto nuestra intencin intentar esa cuantificacin. ?ntes $ien7 nos referimos al %asto tra$a4o reali3ado en algunas ramas de las matem!ticas siem re y cuando esos resultados are3can ofrecer un lengua4e Btil ara descri$ir los fenmenos de la comunicacin &umana. 1.2 Nocin de funcin y relacin +l rinci al moti%o or el 8ue de$e recurrirse a las matem!ticas en $usca de una analog/a o de un rinci io e9 licati%o es la utilidad del conce to matem!tico de !uncin. .ara e9 licarlo7 se &ace necesario reali3ar una $re%e incursin en la teor/a de los nBmeros.

1.

Demos elegido las e9 resiones , atrn- y , auta- como el me4or e8ui%alente osi$le del t'rmino ingl's , attern8ue es7 en realidad7 intraduci$le. ?s/7 se &ace dif/cil transmitir su leno significado sem!ntico7 aun8ue en franc's7 or e4em lo7 el t'rmino ,structure- )y7 en relacin con 'l7 structuralisme* go3a de una ace tacin cada %e3 mayor. )cf.7 las o$ras de #e%y50trauss*. Con%iene de4ar esto aclarado desde el comien3o> en este li$ro7 , atrn- o , autase utili3an ara referirse a totalidades 8ue siguen sus ro ias leyes y no son sim lemente la suma de artes indi%iduales. <am$i'n se las odr/a llamar ,gestalts-7 siem re 8ue se atri$uya a este t'rmino el significado original7 din!mico7 8ue le diera Gert&eimer y no se las entendiera configuraciones uramente est!ticas.

#os filsofos de la ciencia arecen estar de acuerdo en 8ue el aso m!s significati%o en el desarrollo del ensamiento matem!tico moderno fue el surgimiento gradual de un nue%o conce to del nBmero desde 6escartes &asta nuestros d/as. .ara los matem!ticos griegos7 los nBmeros eran magnitudes concretas7 reales7 erce ti$les7 entendidas como ro iedades de o$4etos igualmente reales. ?s/7 la geometr/a se ocu a$a de medir y la aritm'tica7 de contar. +n su lBcido ca /tulo ,0o$re el significado de los nBmeros-7 HsIald 0 engler muestra no slo 8ue la nocin de cero como nBmero resulta$a im ensa$le7 sino tam$i'n 8ue las magnitudes negati%as no ten/an un lugar ro io en la realidad del mundo cl!sicoC ,#as magnitudes negati%as carecen de e9istencia. #a e9 resin )52* 9 )53* 1 J 6 no es algo erce ti$le ni una re resentacin de magnitud-. #a idea de 8ue los nBmeros constitu/an la e9 resin de magnitudes sigui redominando durante dos mil a=os. +l cam$io decisi%o tu%o lugar en 15"17 cuando Kieta introdu4o las letras como notacin en lugar de los nBmeros. 6e este modo7 la idea de los nBmeros como magnitudes discretas 8ued relegada a un lugar secundario7 y naci el oderoso conce to de ariable0 conce to 8ue el matem!tico griego cl!sico &a$r/a considerado tan irreal como una alucinacin7 ues7 en contraste con un nBmero 8ue significa una magnitud erce ti$le7 las %aria$les no tienen significado ro io7 sino 8ue slo resultan significati%as en su relacin mutua. Con la introduccin de %aria$les se logr una nue%a dimensin de informacin y as/ se form la nue%a matem!tica. #a relacin entre %aria$les )e9 resadas or lo comBn7 aun8ue no necesariamente7 como una ecuacin* constituyen el conce to de !uncin. .ara citar a 0 engler una %e3 m!s7 las funciones ... no son de ninguna manera nmeros en el sentido clsico, sino signos ue representan una cone!in ue carece de todos los rasgos tpicos de la magnitud, forma y significado nico, una infinidad de posiciones posi"les de carcter similar, un conjunto unificado ue ad uiere as e!istencia como un nmero. #oda la ecuacin, aun ue escrita en nuestra desafortunada notacin como una pluralidad de t$rminos, es, en realidad, un nico nmero, pues !, y, % no son nmeros en mayor medida en ue lo son & y '. ?s/7 or e4em lo7 al esta$lecer una relacin es ec/fica entre 9 e y7 la ecuacin 92 L 4a9 encierra todas las ro iedades de una cur%a.2 +ste im ortante cam$io en el ensamiento matem!tico &a sido resumido or 0u3anne #anger de la siguiente maneraC

2. 2n reciente art/culo de M. 6a%id 0tern ilustra &asta 8u' unto uede ser enga=oso el significado de los nBmeros como magnitudes7 incluso cuando est!n rimariamente destinados a significar magnitudes concretas7 or e4em lo7 en econom/a. Refiri'ndose a la deuda nacional7 este autor se=ala 8ue e9aminada en forma aislada y7 or ende7 en t'rminos de magnitud a$soluta7 la deuda nacional de los +stados 2nidos &a sufrido un escalofriante aumento desde 25( $illones en 1"4( a 314 $illones en 1"62. 0in em$argo7 si se la u$ica en su conte9to a ro iado7 es decir7 en relacin con el ingreso neto7 er ca ita7 se &ace e%idente una disminucin del 151N a 81N durante ese er/odo. #os legos y los ol/ticos tienen articular tendencia a caer en este ti o de falacia econmica7 aun8ue &ace ya muc&o 8ue los tericos de la econom/a slo utili3an sistemas de %aria$les econmicas y no unidades aisladas o a$solutas.

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(etrs de estos sm"olos se encuentran las a"stracciones ms audaces, ms puras y ms fras ue la )umanidad creara jams. Ninguna de las especulaciones escolsticas so"re las esencias y los atri"utos se acerc a nada similar a la a"straccin del lge"ra. No o"stante, esos mismos cientficos ue se enorgullecan de su conocimiento tctico concreto, ue proclama"an rec)a%ar toda prue"a e!cepto las empricas, jams *acilaron en aceptar las demostraciones y los clculos, las entidades incorpreas, a *eces reconocidamente +ficticias,, de los matemticos. -l cero y el infinito, las races cuadradas de los nmeros negati*os, las longitudes inconmensura"les y las cuartas dimensiones, encontraron una "ien*enida sin reser*as en el la"oratorio, cuando el lego refle!i*o corriente, ue toda*a poda aceptar como un acto de fe una sustancia anmica in*isi"le, duda"a de su respeta"ilidad lgica. -l secreto radica en el )ec)o de ue un matemtico no pretende afirmar nada acerca de la e!istencia, la realidad o la eficacia de las cosas. /e interesa la posi"ilidad de sim"oli%ar cosas y de sim"oli%ar las relaciones, ue pueden esta"lecerse entre ellas. 0us +entidades, no son +datos, sino conceptos. -s por eso ue los +nmeros imaginarios, y los +decimales infinitos, son tolerados por cientficos para uienes los agentes y los poderes in*isi"les y los +principios, constituyen anatema. /as construcciones matemticas son slo sm"olos1 tienen significado en t$rminos de relaciones, no de sustancia. +9iste un aralelismo sugesti%o entre el surgimiento del conce to matem!tico de funcin y e des ertar de la sicolog/a al conce to de relacin. 6urante largo tiem o @en cierto sentido7 desde ?risttelesAse conce$/a la mente como una serie de ro iedades o caracter/sticas de las 8ue el indi%iduo esta$a dotado en mayor o menor grado7 tal como conta$a con un cuer o es$elto o ro$usto7 con ca$ello elirro4o o ru$io7 etc. +l final del siglo asado fue testigo del comien3o de la era e9 erimental en sicolog/a 8ue tra4o consigo la introduccin de un %oca$ulario muc&o m!s refinado aun8ue no esencialmente distinto en un as ectoC segu/a estando constituido or conce tos singulares y no muy relacionados. <ales conce tos eran los de las funciones s/8uicas7 lo cual fue desafortunado7 or8ue no est!n relacionados con el conce to matem!tico de funcin y 8uienes los utili3a$an no se ro on/an referirse a 'l. Como sa$emos7 las sensaciones7 erce ciones7 a erce ciones7 la atencin7 la memoria y %arios otros conce tos se defin/an como tales funciones7 y se reali3 y toda%/a se reali3a un enorme tra$a4o ara estudiarlas en aislamiento artificial. .ero ?s&$y7 or e4em lo7 &a demostrado 8ue el su uesto de la memoria est! directamente relacionado con la osi$ilidad de o$ser%ar un sistema dado. 0e=ala 8ue7 ara un o$ser%ador 8ue est! en osesin de toda la informacin necesaria cual8uier referencia al asado y7 or ende7 a la e9istencia de una memoria en el sistema es innecesaria. 6ic&o o$ser%ador uede e9 licar la conducta del sistema or su estado actual. Hfrece el siguiente e4em lo r!cticoC .. 0upongamos ue estoy en la casa de un amigo y, cuando un auto pasa por la calle, el perro de mi amigo corre )acia un rincn de la )a"itacin y comien%a a tem"lar. 2ara m, esa conducta es ine!plica"le y su causa me resulta desconocida. -ntonces mi amigo dice: +3ace seis meses lo atropell un auto,. 4)ora la conducta ueda e!plicada por una referencia a un )ec)o ocurrido seis meses antes. 0i decimos ue el perro manifiesta +memoria, nos referimos prcticamente al mismo )ec)o, esto es, ue su conducta puede e!plicarse no mediante una referencia a su estado actual, sino a su estado )ace seis meses. 0i no se tiene cuidado, se llega a afirmar ue el perro +tiene, memoria, y luego se piensa en el perro como teniendo alguna cosa, como podra tener un mec)n de pelo negro. 5 uno podra sentir la tentacin de empe%ar a "uscar esa cosa e incluso llegar a descu"rir ue dic)a +cosa, posee algunas propiedades muy curiosas. 11

-*identemente, la +memoria, no es algo o"jeti*o ue un sistema posee o no, sino un concepto ue el o"ser*ador in*oca para llenar la "rec)a ue e!iste cuando una parte del sistema es ino"ser*a"le. Cuanto menor es el nmero de *aria"les o"ser*a"les, en mayor medida se *er o"ligado el o"ser*ador a considerar los )ec)os del pasado como si desempe6aran un papel en la conducta del sistema. 4s la +memoria, en el cere"ro es slo parcialmente o"jeti*a, por lo cual no resulta e!tra6o ue a *eces se )aya pensado ue sus propiedades son inslitas o incluso paradjicas. 7"*iamente, es necesario *ol*er a e!aminar cuidadosamente el tema desde sus primeros principios. 0egBn nuestra inter retacin7 este asa4e en modo alguno niega los nota$les a%ances de la in%estigacin neurofisiolgica so$re la acumulacin de informacin en el cere$ro. +%identemente7 el estado del animal es distinto desde el accidente> de$e &a$er algBn cam$io molecular7 algBn circuito recientemente esta$lecido7 en s/ntesis ,algo- 8ue el erro ,tiene- a&ora. .ero ?s&$y se o one claramente a esa construccin &i ot'tica y a su cosificacin. Oateson ofrece otra analog/a7 la del desarrollo de una artida de a4edre3. +n cual8uier momento dado7 el estado del 4uego uede entenderse slo a artir de la configuracin actual de las ie3as so$re el ta$lero )siendo el a4edre3 un 4uego con informacin com leta*7 sin ningBn registro o ,recuerdo- de los mo%imientos anteriores. ?Bn cuando se tome esta configuracin como la memoria del 4uego7 se trata de una inter retacin uramente resente7 o$ser%a$le7 del t'rmino. Cuando el %oca$ulario de la sicolog/a e9 erimental se e9tendi a los conte9tos inter ersonales7 el lengua4e de la sicolog/a sigui siendo mon!dico. Conce tos tales como lidera3go7 de endencia7 e9tro%ersin e intro%ersin7 crian3a y muc&os otros7 se con%irtieron en el o$4eto de detallados estudios. 6esde luego7 el eligro consiste en 8ue todos esos t'rminos asuman una seudo realidad ro ia si se los iensa y se los re ite durante $astante tiem o7 y la construccin terica ,lidera3go- se con%ierte or fin en #idera3go7 una cantidad mensura$le en la mente &umana7 conce$ida como un fenmeno en aislamiento. 2na %e3 8ue se roduce esta cosificacin7 ya no se reconoce 8ue el t'rmino no es m!s 8ue una e9 resin 8ue sinteti3a una forma articular de relacin en curso. <odos los ni=os a renden en la escuela 8ue el mo%imiento es algo relati%o 8ue slo uede erci$irse en relacin con un unto de referencia. #o 8ue solemos de4ar de lado es 8ue ese mismo rinci io rige %irtualmente ara todas las erce ciones y7 or lo tanto7 ara la e9 eriencia 8ue el &om$re tiene de la realidad. #as in%estigaciones so$re los sentidos y el cere$ro &an demostrado aca$adamente 8ue slo se ueden erci$ir relaciones y autas de relaciones7 y 8ue ellas constituyen la esencia de la e9 eriencia. ?s/7 cuando mediante algBn recurso ingenioso se im ide el mo%imiento ocular de modo 8ue las mismas !reas de la retina continBen erci$iendo la misma imagen7 ya no resulta osi$le tener una erce cin %isual clara. 6el mismo modo7 un sonido constante e in%aria$le es dif/cil de erci$ir e incluso uede %ol%erse inaudi$le. P si se desea e9 lorar la dure3a y la te9tura de una su erficie7 el su4eto no slo colocar! el dedo so$re ella7 sino 8ue lo mo%er! &acia uno y otro lado7 ues si el /ndice ermaneciera inm%il no se odr/a o$tener ninguna informacin Btil> sal%o7 8ui3!s7 una sensacin de tem eratura 8ue a su %e3 se de$er/a tam$i'n a la diferencia relati%a entre la tem eratura del o$4eto y la del dedo. 0er/a f!cil dar m!s e4em los de este ti o y todos se=alar/an el &ec&o de 8ue7 de una manera u otra7 en toda erce cin &ay un roceso de cam$io7 mo%imiento o e9 loracin. +n otros t'rminos7 se esta$lece una relacin7 se la one a rue$a en un rango tan am lio como las circunstancias lo ermiten y se llega a una a$straccin 8ue7 segBn sostenemos7 es id'ntica al conce to matem!tico de funcin. ?s/7 la esencia de nuestras erce ciones no son ,cosas- sino funciones y 'stas7 como %imos no 11

constituyen magnitudes aisladas sino ,signos 8ue re resentan una cone9inQ una infinidad de osiciones osi$les de car!cter similarQ- P si esto es cierto7 entonces ya no de$e sor rendernos 8ue incluso la erce cin 8ue el &om$re tiene de s/ mismo sea7 en esencia7 una erce cin de funciones7 de relaciones en las 8ue artici a7 or muc&o 8ue des u's ueda cosificar esa erce cin. Ca$e destacar7 dic&o sea de aso7 8ue la ya %asta literatura acerca de de ri%acin sensorial corro$ora todos estos &ec&os7 desde los trastornos sensoriales &asta los ro$lemas de la auto erce cin. 1.8 Informacin y retroalimentacin Rreud termin con muc&as de las cosificaciones de la sicolog/a tradicional cuando introdu4o su teor/a iscodin!mica de la conducta &umana. No es necesario destacar a8u/ sus logros7 ero &ay un as ecto de ellos 8ue encierra articular im ortancia ara nuestro tema. #a teor/a sicoanal/tica est! $asada en un modelo conce tual acorde con la e istemolog/a re%aleciente en la ' oca de su formulacin. .ostula 8ue la conducta es7 $!sicamente7 el resultado de una interaccin &i ot'tica de fuer3as intra s/8uicas 8ue o$edecen a las leyes de conser%acin y transformacin de energ/a im erantes en el cam o de la f/sica donde7 ara citar a Nor$ert Giener cuando descri$e esa ' oca7 ,+l materialismo a arentemente &a$/a ordenado su ro ia gram!tica7 y dic&a gram!tica esta$a dominada or el conce to de energ/a- +n l/neas generales7 el sicoan!lisis cl!sico sigui siendo en esencia una teor/a so$re los rocesos intra s/8uicos7 de modo 8ue incluso cuando la interaccin con las fuer3as e9ternas era e%idente7 se la considera$a secundaria7 como sucede con el conce to de ,$eneficio secundario-. +n general7 la interde endencia entre el indi%iduo y su medio sigui siendo o$4eto de muy oca atencin dentro del cam o sicoanal/tico7 y es recisamente a8u/ donde el conce to de intercambio de in!ormacin, esto es7 de comunicacin7 se &ace indis ensa$le. Day una diferencia $!sica entre el modelo sicodin!mico ) sicoanal/tico* or un lado7 y cual8uier conce tuali3acin de la interaccin entre el organismo y el medio7 or el otro> y dic&a diferencia uede %ol%erse m!s clara a la lu3 de la siguiente analog/a. 0i el ie de un caminante c&oca contra una iedra7 la energ/a se transfiere del ie a la iedra> esta Bltima resultar! des la3ada y se detendr! en una osicin 8ue est! totalmente determinada or factores tales como la cantidad de energ/a transferida7 la forma y el eso de la iedra y la naturale3a de la su erficie so$re la 8ue rueda. 0i7 or otro lado7 el &om$re gol ea a un erro en lugar de una iedra7 a8u'l uede saltar y morderlo. +n tal caso7 la relacin entre el unta i' y el mordisco es de /ndole muy distinta. Resulta e%idente 8ue el erro o$tiene energ/a ara su reaccin. .or ende7 lo 8ue se transfiere ya no es energ/a7 sino m!s $ien informacin. +n otras ala$ras el unta i' es una conducta 8ue comunica algo al erro7 y el erro reacciona a esa comunicacin con otro acto de conducta5comunicacin. +sta es $!sicamente la diferencia entre la sicodin!mica freudiana y la teor/a de la comunicacin como rinci ios e9 licati%os de la conducta &umana. Como se %e7 ertenecen a distintos rdenes de com le4idad> el rimero no uede am liarse y con%ertirse7 en el segundo y 'ste no uede tam oco deri%arse del rimeroC se encuentran en una relacin de discontinuidad conce tual. +ste asa4e conce tual de energ/a a informacin resulta esencial ara el desarrollo casi %ertiginoso en la filosof/a de la ciencia desde el final de la 0egunda Fuerra Mundial> y &a e4ercido un efecto articular so$re nuestro conocimiento del &om$re. #a idea de 8ue la informacin acerca de un efecto7 a sa$er7 el &ec&o de 8ue7 si la retroalimentacin al efector es adecuada7 asegura de tal manera la esta$ilidad de 'ste y su ada tacin al cam$io am$iental7 no slo a$ri el camino &acia la construccin de m!8uinas de un orden su erior7 )esto es con control de errores y dirigida a o$4eti%os refi4ados* y lle% a ostular la ci$ern'tica como una nue%a e istemolog/a7 sino 8ue tam$i'n ofreci una %isin 12

totalmente nue%a del funcionamiento de los com le4os sistemas interactuantes 8ue encontramos en $iolog/a7 sicolog/a7 sociolog/a7 econom/a y otros cam os. 0i $ien7 al menos or el momento7 la significacin de la ci$ern'tica no uede e%aluarse ni si8uiera en forma ro%isoria7 los rinci ios fundamentales in&erentes a ella son sor rendentemente sim les y se e9aminar!n a8u/ en forma $re%e. +n tanto la ciencia se ocu del estudio de relaciones lineales7 unidireccionales y rogresi%as7 de ti o causa5efecto7 una serie de fenmenos muy im ortantes ermaneci fuera del inmenso territorio con8uistado or el conocimiento cient/fico durante los Bltimos cuatro siglos. Eui3! sea una sim lificacin e9agerada7 ero Btil7 decir 8ue estos fenmenos tienen como denominador comBn los conce tos relacionados de c%eci0ient" C ca07i"# .ara incluir estos fenmenos en una %isin unificada del mundo7 la ciencia &a tenido 8ue recurrir desde a ' oca de los antiguos griegos7 a conce tos di%ersamente definidos ero siem re ne$ulosos y dif/ciles de mane4ar7 $asados en la nocin de 8ue e9iste un ro sito en el curso de los &ec&os y 8ue el resultado e%entual determina ,de alguna manera- los asos 8ue lle%an a 'l> o $ien7 dic&os fenmenos esta$an caracteri3ados or alguna forma de ,%italismo- y7 or ende7 8ueda$an e9cluidos de la ciencia. ?s/7 &ace a ro9imadamente 27511 a=os el escenario esta$a ya re arado ara una de las grandes contro%ersias e istemolgicas 8ue &a continuado &asta nuestros d/asC la luc&a entre el determinismo y la teleolog/a. .ara %ol%er al estudio del &om$re7 el sicoan!lisis ertenece claramente a la escuela determinista mientras 8ue7 or e4em lo7 la sicolog/a anal/tica de Mung arte en grado considera$le del su uesto de una ,entele8uia- inmanente en el &om$re. +l ad%enimiento de la ci$ern'tica uso fin a todo esto demostrando 8ue los dos rinci ios od/an unirse dentro de un marco m!s am lio7 criterio 8ue se &i3o osi$le gracias al descu$rimiento de la retroalimentacin. 2na cadena en la 8ue el &ec&o a afecta al &ec&o b, y b afecta luego a c y c a su %e3 trae consigo a d, etc.7 tendr/a las ro iedades de un sistema lineal determinista. 0in em$argo7 si d lle%a nue%amente a a7 el sistema es circular y funciona de modo totalmente distinto. +9&i$e una conducta 8ue es esencialmente an!loga a la de los fenmenos 8ue &an desafiado el an!lisis en t'rminos de un determinismo lineal estricto. 0e sa$e 8ue la retroalimentacin uede ser ositi%a o negati%a> la segunda se mencionar! con mayor frecuencia en este li$ro7 uesto 8ue caracteri3a la &omeostasis )estado constante*7 or lo cual desem e=a un a el im ortante en el logro y el mantenimiento de la esta$ilidad de las relaciones. .or otro lado7 retroalimentacin ositi%a lle%a al cam$io7 esto es7 a la 'rdida de esta$ilidad o de e8uili$rio. +n am$os casos7 arte de la salida de un sistema %uel%e a introducirse en el sistema como informacin acerca de dic&a salida. #a diferencia consiste en 8ue7 en el caso de la retroalimentacin negati%a7 esa informacin se utili3a ara disminuir la des%iacin de la salida con res ecto a una norma esta$lecida @ de a&/ 8ue se utilice el ad4eti%o ,negati%a-5 mientras 8ue7 en el caso de la retroalimentacin ositi%a7 la misma informacin actBa como una medida ara aumentar la des%iacin de la salida y resulta as/ ositi%a en relacin con la tendencia ya e9istente &acia la inmo%ilidad o la desorgani3acin. 0i $ien el conce to de &omeostasis en las relaciones &umanas ser! o$4eto de un e9amen m!s detallado7 con%iene aclarar a&ora 8ue ser/a rematuro e ine9acto llegar sim lemente a la conclusin de 8ue la retroalimentacin negati%a es desea$le y la ositi%a7 desorgani3ante. 0ostenemos $!sicamente 8ue los sistemas inter ersonales @gru os de desconocidos7 are4as matrimoniales7 familias7 relaciones sicotera 'uticas o incluso internacionales7 etc.A ueden entenderse como circuitos de retroalimentacin7 ya 8ue la conducta de cada ersona afecta la de cada una de las otras y es7 a su %e37 afectada or 'stas. #a entrada a tal sistema uede am lificarse y transformarse as/ en cam$io o $ien 13

%erse contrarrestada ara mantener la esta$ilidad7 segBn 8ue los mecanismos de retroalimentacin sean ositi%os o negati%os. #os estudios so$re familias 8ue incluyen a un miem$ro es8ui3ofr'nico de4an muy ocas dudas acerca de 8ue la e9istencia del aciente es esencial ara la esta$ilidad del sistema familiar7 y ese sistema reaccionar! r! ida y efica3mente frente a cual8uier intento7 interno o e9terno7 de alterar su organi3acin. +%identemente7 se trata de un ti o indesea$le de esta$ilidad. .uesto 8ue las manifestaciones de %ida se distinguen claramente tanto or la esta$ilidad como or el cam$io7 los mecanismos de retroalimentacin ositi%a o negati%a 8ue necesariamente oseen resentan formas es ec/ficas de interde endencia o com lementariedad. .ri$ram demostr &ace oco 8ue el logro de esta$ilidad da lugar a nue%as sensi$ilidades y 8ue nue%os mecanismos a arecen ara &acerles frente. ?s/7 la esta$ilidad no es un unto final est'ril incluso en un medio relati%amente constante sino m!s $ien7 ara utili3ar la conocida frase de Claude OernardC ,la esta$ilidad del medio interno es la condicin ara la e9istencia de %ida li$re-. Con $uen criterio7 se &a &a$lado de la retroalimentacin como del secreto de la acti%idad natural. #os sistemas con retroalimentacin no slo se distinguen or un grado cuantitati%amente m!s alto de com le4idad7 sino 8ue tam$i'n son cualitati%amente distintos de todo lo 8ue ueda incluirse en el cam o de la mec!nica cl!sica. 0u estudio e9ige nue%os marcos conce tuales> su lgica y su e istemolog/a son discontinuas con res ecto a ciertos rinci ios tradicionales del an!lisis cient/fico7 tal como el de ,aislar una sola %aria$le- o el criterio de #a lace de 8ue el conocimiento com leto de todos los &ec&os en un momento dado ermite redecir todos los estados futuros. #os sistemas 8ue se autorregulan @los sistemas con retroalimentacinAre8uieren una filosof/a ro ia en la 8ue los conce tos de configuracin e informacin son tan esenciales como los de materia y energ/a lo fueron a comien3os de este siglo. #a utili3acin de estos sistemas en tareas de in%estigacin se %e enormemente dificultada7 al menos or el momento7 or el &ec&o de 8ue no e9iste un lengua4e cient/fico suficientemente refinado como ara constituirse en el %e&/culo necesario ara su e9 licacin7 y se &a sugerido7 como lo &i3o or e4em lo Gieser7 8ue los sistemas mismos constituyen su ro ia e9 licacin m!s sim le. 1.9. :edundancia No de$e entenderse 8ue el 'nfasis 8ue onemos en la discontinuidad entre la teor/a de los sistemas y las teor/as tradicionales mon!dicas o lineales constituye una manifestacin de deses eran3a. 0i se destacan las dificultades conce tuales7 es slo con el fin de se=alar 8ue es necesario encontrar nue as %/as de enfo8ue7 or la sim le ra3n de 8ue los marcos de referencia tradicionales resultan e%identemente inadecuados. +n esta $Bs8ueda com ro$amos 8ue en otros cam os se &an &ec&o rogresos 8ue encierran rele%ancia inmediata ara el estudio de la comunicacin &umana7 y tales isomorfismo constituyen el rinci al tema de este ca /tulo. +9celente e4em lo de ello es el &omeostato de ?s&$y y7 or lo tanto7 lo mencionaremos or lo menos $re%emente. +l a arato consiste en cuatro su$sistemas autorreguladores id'nticos totalmente interconectados de modo tal 8ue una ertur$acin ro%ocada en cual8uiera de ellos afecta a los dem!s y7 a su %e37 se %e afectado or la reaccin de 'stos. +llo significa 8ue ningBn su$sistema uede alcan3ar su ro io e8uili$rio aislado de los otros7 y ?s&$y &a odido demostrar una serie de caracter/sticas muy nota$les de ,conducta- en esta m!8uina. ?un8ue el circuito del &omeostato es muy sim le si se lo com ara con el cere$ro &umano o incluso con otros artefactos &ec&os or el &om$re7 es ca a3 de 3"17625 com$inaciones de %alores de ar!metro o7 ara e9 resarlo en t'rminos m!s antro omrficos7 cuenta con ese nBmero de actitudes ada tati%as osi$les frente a cual8uier cam$io en su medio interno o e9terno. +l &omeostato alcan3a su esta$ilidad or medio de una $Bs8ueda al a3ar de sus com$inaciones7 8ue continBa &asta 8ue se alcan3a la 14

configuracin interna a ro iada. 0e trata de algo id'ntico a la conducta de ti o ensayo y error de muc&os organismos $a4o tensin. +n el caso del &omeostato7 el tiem o necesario ara tal $Bs8ueda uede %ariar de segundos a &oras. Resulta f!cil com render 8ue7 ara los organismos %i%os7 este la so ser/a casi in%aria$lemente e9cesi%o y constituir/a un serio o$st!culo ara la su er%i%encia. ?s&$y lle%a este ensamiento &asta su e9tremo lgico cuando afirmaC Si !u#ramos como homeostatos, y esperramos que un determinado campo nos diera, de $olpe, toda nuestra adaptacin de adulto, a$uardaramos inde!inidamente. %ero el ni1o no espera inde!inidamente0 por el contrario, la probabilidad de que desarrolle una adaptacin adulta completa en el curso de einte a1os se acerca a la unidad. ? continuacin demuestra 8ue en los sistemas naturales se logra cierta conser%acin de la ada tacin. +llo significa 8ue las ada taciones anteriores no 8uedan destruidas cuando se encuentran otras nue%as y 8ue la $Bs8ueda no necesariamente tiene 8ue iniciarse desde el comien3o como si nunca antes se &u$iera alcan3ado una solucin. #a relacin entre todo esto y la ragm!tica de la comunicacin &umana resultar! m!s clara luego de las siguientes consideraciones. +n el &omeostato7 cual8uiera de las 3"17625 configuraciones internas tiene en cual8uier momento dado una ro$a$ilidad igual de ser ro%ocada or la interaccin de los cuatro su$temas. ?s/7 el surgimiento de una configuracin dada no e4erce el menor efecto so$re el de la configuracin o secuencia de configuraciones siguientes. 0e dice 8ue una cadena de &ec&os cuyos elementos tienen en todo momento igual ro$a$ilidad de roducirse se com orta al a3ar. No ermite sacar conclusiones ni &acer redicciones con res ecto a su secuencia futura7 lo cual e8ui%ale a decir 8ue no transmite informacin. 0in em$argo7 si se confiere a un sistema como el &omeostato la ca acidad ara acumular ada taciones re%ias ara su uso futuro7 la ro$a$ilidad in&erente a las secuencias de configuraciones internas sufre un cam$io dr!stico7 en el sentido de 8ue ciertos agru amientos de configuraciones se %uel%en re etiti%as y7 or ende7 m!s ro$a$les 8ue otras. Ca$e se=alar a esta altura 8ue no es necesario atri$uir significado alguno a tales agru amientos> su e9istencia constituye su me4or e9 licacin. 2na cadena del ti o descrito es uno de los conce tos m!s $!sicos en la teor/a de la informacin y reci$e el nom$re de proceso estocstico. ?s/7 el roceso estoc!stico se refiere a las leyes in&erentes a la frecuencia de s/m$olos o &ec&os7 sea la secuencia tan sim le como los resultados de e9traer $olitas $lancas y negras de una ca4a o tan com le4a como las estructuras es ec/ficas de los elementos tonales y or8uestales utili3ados or algBn com ositor7 el uso idiosincr!sico de elementos lingS/sticos en el estilo de un autor o de la configuracin 7 tan im ortante desde el unto de %ista diagnstico7 8ue resenta un tra3ado electroencefalogr!fico. 6e acuerdo con la teor/a de la informacin7 los rocesos estoc!sticos muestran redundancia o constriccin, dos t'rminos 8ue ueden ser usados indistintamente con el conce to de con!i$uracin 8ue se &a em leado li$remente en los !rrafos anteriores. ? riesgo de ser demasiado redundantes7 se=alaremos una %e3 m!s 8ue estas configuraciones no tienen7 ni necesitan tener7 ningBn significado e9 licati%o o sim$lico. 6esde luego7 ello no e9cluye la osi$ilidad de 8ue uedan estar correlacionados con otros sucesos como7 or e4em lo7 en el caso del electroencefalograma y algunas dolencias. #a redundancia &a sido am liamente estudiada en dos de las tres !reas &umanas de la comunicacin7 la sint!ctica y la sem!ntica> merece mencionarse al res ecto la o$ra ionera de 0&annon7 Carna y Oar5Dillel. 2na de las conclusiones 8ue ueden e9traerse de esos estudios es la de 8ue cada 15

uno de nosotros osee %astos conocimientos acerca de la legitimidad y la ro$a$ilidad estad/stica in&erentes tanto a la sint!ctica como a la sem!ntica de las comunicaciones &umanas. 6esde el unto de %ista sicolgico7 ese conocimiento resulta articularmente interesante or el &ec&o de &allarse casi or com leto fuera de la ercatacin &umana.4 Nadie7 e9ce to 8ui3!s un e9 erto en informacin7 uede esta$lecer las ro$a$ilidades de las secuencias o los rdenes 4er!r8uicos de las letras y las ala$ras de un lengua4e dado7 a esar de lo cual todos nosotros odemos erci$ir y corregir un error de im renta7 agregar una ala$ra 8ue falta y e9as erar a un tartamudo terminando sus frases antes 8ue 'l logre &acerlo. .ero conocer un idioma y sa$er algo acerca de un idioma son dos ti os muy distintos de conocimiento. ?s/7 una ersona uede utili3ar su lengua materna con correccin y fluide3 y no oseer7 sin em$argo7 conocimientos de gram!tica y sinta9is7 esto es7 acerca de las re$las 8ue sigue cuando la &a$la. 0i ese indi%iduo a rendiera otro idioma @sal%o 8ue lo &aga mediante el mismo m'todo em /rico con 8ue a rendi su lengua materna5 tam$i'n tendr/a 8ue a render e9 l/citamente algo acerca de los idiomas.5 .asando a&ora a los ro$lemas de redundancia o constriccin en la ragm!tica de la comunicacin &umana7 una re%isin de la literatura muestra 8ue &asta a&ora se &a u$licado muy oco acerca del tema7 so$re todo en lo 8ue se refiere a la ragm!tica como fenmenos de interaccin. .or ello entendemos 8ue la mayor/a de los estudios e9istentes arecen limitarse so$re todo a los efectos de la ersona ? so$re la ersona O7 sin tener igualmente en cuenta 8ue todo lo 8ue O &ace influye so$re la accin siguiente de ?7 y 8ue am$os sufren la influencia del conte9to en 8ue dic&a interaccin tiene lugar y7 a su %e37 influyen so$re 'l.

4. Mas ers &a se=alado en m!s de una ocasin la distincin entre lo inconsciente y lo e9traconsciente7 or e4em loC Q +sta no conciencia7 8ue la fenomenolog/a y la sicolog/a de los fenmenos significati%os transforman en conciencia7 este contenido no erci$ido 8ue se %uel%e consciente de esta manera7 no de$e confundirse con lo 8ue es genuinamente inconsciente. +sto Bltimo es en rinci io e9traconsciente7 y algo de lo 8ue nunca odemos tomar lena conciencia. Q ?l in%estigar las causas de$emos su oner una $ase e9traconsciente ara las unidades fenomenolgicas7 ara las cone9iones significati%as o ara lo 8ue &ayamos tomado como unidad de in%estigacin. ?s/7 utili3amos conce tos tales como dis osiciones e9traconscientes y mecanismos e9traconscientes. 0in em$argo7 la sico atolog/a de Mas ers no trasciende la ers ecti%a mon!dica> as/7 el ,afuera- es id'ntico al cuer o7 no al uni%erso de relacionesC ,+l elemento e9traconsciente slo uede encontrarse en el mundo como algo som!tico-. 5. +l gran lingSista Oen4am/n G&orf &a se=alado una y otra %e3 este fenmeno7 or e4em lo7 en el ca /tulo ,0cience and #inguistics-C #os lingSistas cient/ficos &an com rendido &ace muc&o 8ue la ca acidad ara &a$lar un idioma con fluide3 no confiere necesariamente conocimiento lingS/stico so$re 'l7 esto es7 la com rensin acerca de sus fenmenos de fondo y de su roceso y estructura sistem!ticos7 tal como la ca acidad ara 4ugar $ien al $illar no confiere o re8uiere conocimiento alguno so$re las leyes de la mec!nica 8ue actBan en la mesa de $illar.

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No resulta demasiado dif/cil com render 8ue la redundancia ragm!tica es esencialmente similar a la redundancia sint!ctica y sem!ntica. <am$i'n a8u/ contamos con un monto ele%ado de conocimientos 8ue nos ermiten e%aluar7 modificar y redecir la conducta. 6e &ec&o7 en esta !rea somos articularmente sensi$les a las incongruenciasC la conducta 8ue est! fuera de conte9to o 8ue muestra algBn otro ti o de com ortamiento al a3ar o de falta de restriccin nos im resiona de inmediato como muc&o m!s inadecuada de los errores meramente sint!cticos o sem!nticos en la comunicacin. P7 sin em$argo7 es recisamente en est! !rea donde menos erci$imos a8uellas reglas 8ue se siguen en la comunicacin efica3 y se %iolan en la comunicacin ertur$ada. #a comunicacin nos afecta de continuo> como ya se se=al7 incluso nuestra autoconciencia de ende de la comunicacin. Dora lo &a demostrado claramenteC ,.ara com renderse a s/ mismo7 el &om$re necesita 8ue otro lo com renda. .ara 8ue otro lo com renda7 necesita com render al otro-. .ero7 si la com rensin lingS/stica se $asa en las reglas de la gram!tica la sint!ctica7 la sem!ntica7 etc.7 :cu!les son7 entonces7 las reglas ara el ti o de com rensin al 8ue se refiere Dora; 2na %e3 m!s se tiene la im resin de 8ue las conocemos sin sa$erlo. +stamos en comunicacin constante y7 sin em$argo7 somos casi or com leto inca aces de comunicarnos acerca de la comunicacin. +ste ro$lema constituir! un tema im ortante de este li$ro. #a $Bs8ueda de configuraciones constituye la $ase de toda in%estigacin cient/fica. Cuando &ay configuraciones &ay significacin7 una m!9ima e istemolgica 8ue tam$i'n resulta %!lida ara el estudio de la interaccin &umana. +ste estudio ser/a relati%amente f!cil si consistiera tan slo en interrogar a 8uienes artici an en la interaccin y a%eriguar as/7 a tra%'s de ellos7 8u' configuraciones siguen &a$itualmente7 o7 en otras ala$ras7 8ue reglas de conducta &an esta$lecido entre ellos. 2na a licacin &a$itual de esta idea es la t'cnica del cuestionario ero7 cuando se descu$re 8ue las ase%eraciones no siem re ueden tomarse or su %alor a arente7 y muc&o menos en los casos de sico atolog/a @esto es7 8ue las ersonas ueden decir algo y si$ni!icar otra cosa5 y7 como aca$amos de %er7 &ay interrogantes cuyas res uestas ueden estar or com leto fuera de nuestra erce cin7 entonces la necesidad de un enfo8ue distinto se &ace e%idente. +n t'rminos generales7 las ro ias reglas de conducta e interaccin ueden e9&i$ir los mismos grados de concienciacin 8ue Rreud ostul ara los lapsus lin$uae y los actos fallidosC 1* ueden estar claramente dentro del cam o de la conciencia de una ersona7 en cuyo caso la t'cnica del cuestionario y otras t'cnicas sim les del ti o regunta5 res uesta ueden utili3arse> 2* una ersona uede no tener conciencia de ellas ero ser ca a3 de reconocerlas cuando alguien se las se=ala> o 3* ueden estar tan le4os de la conciencia 8ue aun8ue se las defina correctamente y se los se=ale la ersona no uede %erlas. Oateson &a refinado esta analog/a con los ni%eles de conciencia y lanteado el ro$lema en t'rminos de nuestro marco conce tual actualC G a 0e$i$a Due a!cen$e0"! en a e!cala $e )%$ene! $e a1%en$izaAe& lle.a0"! a %e.i"ne! $e c"n+i.u%aci)n 06! C 06! a7!t%acta!& Due e!t6n ca$a ez 0en"! !"0eti$a! a la in!1ecci)n c"n!ciente# Cuant" 06! a7!t%acta!& cuan$" 06! .ene%ale! C +"%0ale! !"n la! 1%e0i!a! a 1a%ti% $e la! cuale! "%.aniza0"! nue!t%a! c"n+i.u%aci"ne!& 06! 1%"+un$a0ente !e 3un$en <!ta! en l"! ni ele! neu%"l).ic"! " 1!ic"l).ic"! C 0en"! acce!i7le! %e!ultan al c"nt%"l c"n!ciente# El )"ito $e la $e1en$encia e! 0uc3" 0en"! 1"!i7le $e 1e%ce1ci)n 1a%a el in$i i$u" Due el 3ec3" $e 3a7e% %eci7i$" aCu$a en una "ca!i)n $ete%0ina$a# Pue$e ace1ta% e!t" Hlti0"& 1e%" t"0a% c"nciencia $e la configuracin $el !i.uiente ni el $e c"01leAi$a$& e!t" e!& $el 3ec3" $e Due& lue." $e 3a7e% 1e$i$" aCu$a& !uele 0"%$e% la 0an" Due l" ali0enta& 1ue$e %e!ulta%le e/ce!i a0ente $i+Bcil# 1(

?fortunadamente7 nuestra com rensin de la interaccin &umana se %e fa%orecida or el &ec&o de 8ue el cuadro es distinto ara un o$ser%ador e9terno. +ste se arece a alguien 8ue no com rende ni las reglas ni el o$4eti%o del a4edre3 y o$ser%a el desarrollo de una artida. 0u ongamos 8ue la no5conciencia de los ,4ugadores- en la %ida real est' re resentada en este modelo conce tual or el su uesto sim lificado de 8ue el o$ser%ador no &a$la ni com rende e lengua4e de los 4ugadores y es7 or lo tanto7 inca a3 de edir e9 licaciones. .ronto se &ace e%idente ara el o$ser%ador 8ue la conducta de los 4ugadores e9&i$e di%ersos grados de re eticin7 de redundancia7 a artir de lo cual uede sacar conclusiones ro%isorias. .or e4em lo7 notar! 8ue7 casi in%aria$lemente7 a cada mo%imiento de un 4ugador le sigue un mo%imiento del otro. ?s/7 a artir de esta conducta resultar! f!cil deducir 8ue los 4ugadores siguen una regla de alternacin en los mo%imientos. #as reglas 8ue go$iernan los mo%imientos de cada una de las ie3as no ueden deducirse con tanta facilidad7 de$ido en arte a la com le4idad de los mo%imientos y7 en arte7 a las frecuencias sumamente distintas con 8ue se mue%e cada una de las ie3as. .or e4em lo7 es m!s f!cil deducir las reglas su$yacentes a los mo%imientos de los alfiles 8ue las corres ondientes a un mo%imiento tan inslito y oco frecuente como el enro8ue7 8ue 8ui3! no se rodu3ca en ningBn momento durante una artida articular. H$s'r%ese7 asimismo7 8ue el enro8ue im lica dos mo%imientos consecuti%os efectuados or el mismo 4ugador7 or lo cual arece in%alidar la regla de la alternacin de los mo%imientos. 0in em$argo7 la redundancia muc&o mayor de la alternacin de mo%imientos re%alece en la teor/a 8ue construye el o$ser%ador so$re la redundancia menor del enro8ue7 y aun8ue la a arente contradiccin no encuentre solucin7 a8u'l no de$e necesariamente a$andonar las &i tesis formuladas &asta el momento. 6e lo dic&o se des rende 8ue7 luego de %er una serie de artidas7 el o$ser%ador ro$a$lemente estar! en condiciones de formular7 con un alto grado de recisin7 las reglas del a4edre37 incluyendo el final del 4uego7 el 4a8ue mate. 6e$e se=alarse 8ue odr/a llegar a ese resultado aun8ue no contase con la osi$ilidad de solicitar informacin. :0ignifica esto 8ue el o$ser%ador &a ,e9 licado- la conducta de los 4ugadores; .refer/amos decir 8ue &a identificado una configuracin com le4a de redundancias. 6 6esde luego7 de 8uerer &acerlo7 odr/a atri$uir un si$ni!icado a cada una de las ie3as y de las reglas del 4uego. 6e &ec&o7 odr/a crear una ela$orada mitolog/a acerca del 4uego y su significado ,real- o ,m!s rofundo-7 incluyendo imaginati%os relatos acerca del origen del 4uego7 como en realidad se &a &ec&o. .ero todo esto es innecesario ara el estudio del 4uego en s/ mismo7 y tal e9 licacin o mitolog/a tendr/a la misma relacin con el a4edre3 8ue la astrolog/a con la astronom/a.(
6. <ales com le4os7 y autas dentro de autas7 en el ni%el inter ersonal )en una serie de entre%istas sicotera 'uticas* &an sido o$4eto de un e9tenso estudio or arte de 0c&eflen. 0u o$ra ionera demuestra no slo 8ue esas autas e9isten7 sino tam$i'n 8ue son de naturale3a incre/$lemente re etiti%a y estructurada. (. 2n reciente e9 erimento efectuado or Oa%elas demuestra 8ue no e9iste ninguna relacin necesaria entre el &ec&o y la e9 licacinC se indic a cada su4eto 8ue de$/a artici ar en una in%estigacin e9 erimental so$re la ,formacin de conce tos- y se le entreg la misma tar4eta gris y granulada acerca de la cual de$/a ,formular conce tos-. 6e cada ar de su4etos )8ue eran entre%istados se arada ero concurrentemente*7 a uno se le indic oc&o de cada die3 %eces al a3ar 8ue lo 8ue dec/a so$re la tar4eta era correcto7 y al otro se le di4o cinco de cada die3 %eces al a3ar 8ue lo afirma$a so$re la tar4eta era correcto. #as ideas del su4eto ,recom ensado- con una frecuencia del oc&enta or ciento se mantu%ieron en un ni%el sim le7 mientras 8ue el su4eto ,recom ensado- con una frecuencia de slo cincuenta or ciento desarroll teor/as com le4as7 sutiles y a$strusas acerca de la tar4eta7 tomando en cuenta los m!s m/nimos detalles de su com osicin. Cuando los dos su4etos se reunieron y se les idi 8ue &a$laran so$re sus &alla3gos7 el su4eto con las ideas m!s sim les sucum$i de inmediato ante el ,$rillo- de los conce tos del otro y manifest 8ue este Bltimo &a$/a anali3ado la tar4eta acertadamente.

2n e4em lo final tal %e3 sir%a ara redondear nuestro e9amen de la redundancia en la ragm!tica de la comunicacin &umana. Como 8ui3! se a el lector7 la rogramacin de com utadoras consiste en ordenar un nBmero relati%amente e8ue=o de reglas es ec/ficas )el rograma*> tales reglas 18

gu/an a las com utadoras &acia un ele%ado nBmero de o eraciones autadas y muy fle9i$les. .recisamente lo o uesto sucede si7 como se sugiri7 se o$ser%a la interaccin &umana en $usca de redundancias. ? artir de la o$ser%acin de un sistema articular en funcionamiento7 se trata de ostular reglas su$yacentes a su funcionamiento7 esto es7 su , rograma-7 siguiendo nuestra analog/a con la com utadora. 1.; <etacomunicacin y el concepto de clculo #os conocimientos alcan3ados or nuestro &i ot'tico o$ser%ador al estudiar la redundancia ragm!tica del fenmeno de conducta , artida de a4edre3-7 re%elan una sugesti%a analog/a con el conce to matem!tico de clculos. 2n c!lculo7 segBn Ooole7 es ,un m'todo 8ue se $asa en el em leo de s/m$olos7 cuyas leyes de com$inacin son conocidas y generales7 y cuyos resultados admiten una inter retacin congruente-. Pa &emos sugerido 8ue tal re resentacin formal es conce$i$le en la comunicacin &umana7 ero tam$i'n se &an &ec&o e%identes algunas de las dificultades del discurso acerca de este c!lculo. Cuando los matem!ticos7 en lugar de utili3ar las matem!ticas como un instrumento ara com utar7 &acen de ese instrumento mismo el o$4eto de su estudio @como sucede7 or e4em lo7 cuando cuestionan la congruencia de la aritm'tica como sistema57 utili3an un lengua4e 8ue no forma arte de las matem!ticas7 sino 8ue se refiere a ella. 0iguiendo a 6a%id Dil$ert7 este lengua4e se denomina metamatem!ticas. #a estructura formal de las matem!ticas es un c!lculo> la metamatem!tica es ese c!lculo e9 resado. Tngel y NeIman &an definido la diferencia entre los dos conce tos con admira$le claridadC La i01"%tancia $e %ec"n"ce% la $i!tinci)n ent%e 0ate06tica! C 0eta0ate06tica! n" 1ue$e e/a.e%a%!e# El )ec)o de no )a"erse respetado tal distincin )a dado lugar a paradojas y confusin. El %ec"n"ci0ient" $e !u i01"%tancia n"! 3a 1e%0iti$" e/3i7i% 7aAa una luz cla%a la e!t%uctu%a l).ica $el %az"na0ient" 0ate06tic"# El 0<t"$" $e la $i!tinci)n %a$ica en Due i01lica una c"$i+icaci)n cui$a$"!a $e l"! $i e%!"! !i.n"! Due inte% ienen en el $e!a%%"ll" $e un c6lcul" +"%0al& li7%e $e !u1ue!t"! "cult"! C $e asociaciones de significado irrele*antes. A$e06!& %eDuie%e $e+inici"ne! e/acta! $e la! "1e%aci"ne! C %e.la! l).ica! $e la c"n!t%ucci)n C la $e$ucci)n 0ate06tica!& 0uc3a! $e la! cuale! l"! 0ate06tic"! )a"an aplicado sin tener conciencia e!plcita de u$ era lo ue utili%a"an. Cuando de4amos de utili3ar la comunicacin ara comunicarnos7 y la usamos ara comunicar algo acerca de la comunicacin7 cosa 8ue es ine%ita$le cuando in%estigamos so$re la comunicacin7 utili3amos conce tuali3aciones 8ue no son arte de la comunicacin sino que se re!ieren a ella. 0iguiendo la analog/a con las metamatem!ticas7 &a$lamos a8u/ de metacomunicacin. Com arada con las metamatem!ticas7 la in%estigacin so$re la metacomunicacin resenta dos des%enta4as significati%as. #a rimera consiste en 8ue7 en el caso de la comunicacin &umana7 no &ay or el momento nada com ara$le al sistema formal de un c!lculo. Como demostraremos m!s adelante7 esta dificultad no e9cluye la utilidad del conce to. #a segunda dificultad est! estrec&amente relacionada con la rimeraC mientras 8ue los matem!ticos oseen dos lengua4es )nBmeros y s/m$olos alge$raicos ara e9 resar las matem!ticas7 y el lengua4e natural ara referirse a las metamatem!ticas*7 nosotros estamos $!sicamente limitados al lengua4e natural como %e&/culo tanto ara la comunicacin como ara la metacomunicacin. +ste ro$lema surgir! una y otra %e3 en el curso de nuestras consideraciones.

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:Cu!l es7 entonces la utilidad de la nocin de un c!lculo de la comunicacin &umana7 si lo es ec/fico de ese c!lculo ertenece de &ec&o al futuro remoto; +n nuestra o inin su utilidad inmediata radica en 8ue la nocin misma ro orciona un modelo oderoso de la naturale3a y el grado de a$straccin de los fenmenos 8ue 8ueremos identificar. Dagamos una $re%e reca itulacinC $uscamos redundancias ragm!ticas> sa$emos 8ue no son magnitudes o cualidades sim les y est!ticas7 sino configuraciones de interaccin an!logas al conce to matem!tico de funcin> y7 or Bltimo7 antici amos 8ue tales configuraciones tendr!n las caracter/sticas 8ue &a$itualmente se encuentran en los sistemas tendientes a o$4eti%os refi4ados y 8ue contienen mecanismos de control de errores. +ntonces7 si e9aminamos cadenas de comunicacin entre dos o m!s comunicantes7 teniendo resentes estas remisas7 llegaremos a ciertos resultados 8ue7 or el momento7 no odemos resentar como un sistema formal7 ero 8ue artici an de la naturale3a de los a9iomas y los teoremas de un c!lculo. +n la o$ra ya citada7 Tngel y NeIman descri$en la analog/a entre un 4uego como el a4edre3 y un c!lculo matem!tico formali3ado7 y e9 lican all/7 8ueC La! 1ieza! C la! e!caDue! $el ta7le%" c"%%e!1"n$en a l"! !i.n"! ele0ent"! $el c6lcul"I la! 1"!ici"ne! 1%e!c%i1ta! $e la! 1ieza! !"7%e el ta7le%"& a la! +)%0ula! $el c6lcul"I la! 1"!ici"ne! iniciale! $e la! 1ieza! !"7%e el ta7le%"& a l"! a/i"0a! " +)%0ula! iniciale! $el c6lcul"I la! 1"!ici"ne! !i.uiente! $e la! 1ieza! !"7%e el ta7le%"& a la! +)%0ula! $e%i a$a! $e l"! a/i"0a! Je! $eci%& a l"! te"%e0a!KI C la! %e.la! $el Aue."& a la! %e.la! $e $e$ucci)n J" $e%i aci)nK $el c6lcul"# .asan luego a demostrar 8ue las configuraciones de las ie3as so$re el ta$lero ,carecen de significado- como tales7 mientras 8ue las ase%eraciones acerca de tales configuraciones son significati%as. #as ase%eraciones de este orden de a$straccin son descritas or esos autores de la siguiente maneraC G Pue$en e!ta7lece%!e te"%e0a! .ene%ale! $e 90etaLaAe$%ez? cuCa 1%ue7a i01lica !)l" un nH0e%" +init" $e c"n+i.u%aci"ne! 1e%0i!i7le! !"7%e el ta7le%"# El te"%e0a $el 90etaLaAe$%ez? ace%ca $el nH0e%" $e 0" i0ient"! iniciale! 1"!i7le! 1a%a Blanc" 1ue$e e!ta7lece%!e $e e!a 0ane%aI C l" 0i!0" "cu%%e c"n el te"%e0a $el 90etaLaAe$%ez? !e.Hn el cual !i Blanc" tiene !)l" $"! Al+ile! C el ReC& C Ne.%" !)l" tiene !u ReC& e! i01"!i7le Due Blanc" $< AaDue a Ne.%"# Demos citado te9tualmente esta analog/a or8ue ilustra el conce to de c!lculo no slo en las matem!ticas sino tam$i'n en la metacomunicacin7 ues si am liamos la analog/a ara incluir a los dos 4ugadores ya no estamos estudiando un 4uego a$stracto7 sino m!s $ien secuencias de interaccin &umana 8ue est!n go$ernadas estrictamente or un com le4o con4unto de reglas. #a Bnica diferencia consiste en 8ue referir/amos denominar ,formalmente indetermina$le- m!s $ien 8ue ,carente de significado- a cada acto aislado de conducta )a cada ,mo%imiento-7 en la analog/a con el a4edre3*. +se acto de conducta7 a, uede de$erse a un aumento de sueldo7 al com le4o de +di o7 al alco&ol o a una tormenta de grani3o7 y todos los argumentos relati%os a cu!l de esas ra3ones es ,realmente- %!lida se arecen a una contro%ersia escol!stica so$re el se9o de los !ngeles. Dasta 8ue la mente &umana no se a$ra a la ins eccin e9terna7 la inferencia y los informes su$4eti%os intros ecti%os son los Bnicos elementos con 8ue contamos7 y e%identemente7 ninguno de ellos es fidedigno. 0in em$argo7 si o$ser%amos 8ue la conducta a @cuales8uiera sean sus ,ra3ones-5 efectuada or un comunicante ro%oca la conducta b, c, d, o e en el otro7 al tiem o 8ue e%identemente e9cluye las conductas x, y y &, entonces es osi$le ostular un teorema metacomunicacional. #o 8ue se sugiere a8u/7 or lo tanto7 es 8ue toda interaccin uede definirse en t'rminos de la analog/a con el a4edre37 esto es7 como secuencias 21

de ,mo%imientos- estrictamente go$ernados or reglas acerca de las 8ue es correle%ante 8ue est'n o no en el cam o de conciencia de los comunicantes7 ero con res ecto a las cuales ueden &acerse ase%eraciones metacomunicacionales significati%as. +llo im licar/a 8ue7 como se sugiri en 0. 1.47 e9iste un c!lculo aBn no inter retado de la ragm!tica de la comunicacin &umana7 cuyas reglas se o$ser%an en la comunicacin efica3 y se %iolan en la comunicacin ertur$ada. +n el estado actual de nuestros conocimientos7 la e9istencia de ese c!lculo uede com ararse a la de una estrella cuya e9istencia y osicin &an sido ostuladas or la astronom/a terica ero 8ue los o$ser%atorios aBn no &an odido descu$rir. 6esde el unto de %ista filosfico7 esta manera de entender las cone9iones significati%as uede arecer un caso e9tremo de explicacin en el sentido de Mas ers. Como se recordar!7 Mas ers ostul una dicotom/a metodolgica en toda in%estigacin sicolgica7 $asada res ecti%amente7 en la com rensin y la e9 licacinC ### N"! !u0e%.i0"! en la !ituaci)n 1!BDuica C c"01%en$e0"! .en<tica0ente 1"% empata c)0" un 3ec3" 1!BDuic" !u%.e a 1a%ti% $el "t%"# G Re1eti$a! e/1e%iencia! n"! en!eMan Due una !e%ie $e +en)0en"! a1a%ecen 3a7itual0ente %elaci"na$"! C& a 1a%ti% $e ell"& "+%ece0"! e!plicaciones ca!uale!G La! c"07inaci"ne! 1!BDuica! !i.ni+icati a! ta07i<n 3an !i$" lla0a$a! 9 causalidad interna,& in$ican$" a!B la 7%ec3a in!al a7le ent%e la! c"ne/i"ne! .enuina! $e la cau!ali$a$ e/te%na C la! c"ne/i"ne! 1!BDuica! Due !)l" 1ue$en til$a%!e $e cau!ale! 1"% anal".Ba# 0in em$argo7 confiamos en mostrar 8ue es im osi$le identificar com letamente el ensamiento en t'rminos de configuraciones con el conce to de e9 licacin 8ue ofrece Mas ers. ?un8ue nos esfor3amos7 como lo e9 resa Mas ers7 , or descu$rir las reglas su$yacentes a los fenmenos or medio de o$ser%aciones e9 erimentos y la acumulacin de muc&os casos-7 lo 8ue nos interesa no es la e9 licacin y muc&o menos la e9 licacin gen'tico5casual. #as reglas de la comunicacin &umana no ,e9 lican- nada or s/ mismas> antes $ien7 constituyen en s/ mismas su me4or e9 licacin7 tal como los nBmeros rimarios son ero no e9 lican nada. 6e ningBn modo de$e entenderse nuestro unto de %ista como una negacin de la realidad de lo intra s/8uico o de la %alide3 de las teor/as gen'ticas7 &ereditarias7 meta$licas o de otro ti o7 acerca de la conducta &umana. Nuestro estudio intenta contri$uir con una dimensin adicional a cuya utilidad cl/nica y tera 'utica nos referimos en los ca /tulos siguientes. 1.= Conclusiones 0i se considera la comunicacin &umana teniendo en cuenta los criterios se=alados7 se im one introducir ciertos cam$ios conce tuales7 8ue e9aminaremos a&ora $re%emente dentro del conte9to de la sico atolog/a. +sta referencia a la sico atolog/a no significa 8ue esos criterios sean %!lidos slo en ese cam o7 sino sim lemente 8ue los consideramos articularmente im ortantes y e%identes en esa !rea. 1.=1 -l concepto de la Caja Negra

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0i $ien la e9istencia de la mente &umana slo es negada or los ensadores articularmente e9tremistas7 la in%estigacin so$re los fenmenos de la mente7 como es $ien sa$ido entre 8uienes tra$a4an en ese cam o7 resulta tremendamente dif/cil de$ido a la falta de un unto ar8uim'dico fuera de la mente. +n muc&o mayor grado 8ue cual8uier otra disci lina7 la sicolog/a y la si8uiatr/a son7 en Bltima instancia7 autorrefle9i%asC el su4eto y el o$4eto son id'nticos7 la mente se estudia a s/ misma7 y todo su uesto tiende ine%ita$lemente a la auto%alidacin. #a im osi$ilidad de o$ser%ar el funcionamiento de la mente &a lle%ado en los Bltimos a=os a ado tar el conce to de la Ca4a Negra7 tomado del cam o de la telecomunicacin. ? licado originalmente a ciertos ti os de e8ui o electrnico ca turado al enemigo7 8ue resulta$a eligroso a$rir or8ue od/a contener cargas e9 losi%as7 el conce to se a lica a&ora en forma m!s general al &ec&o de 8ue los e8ui os electrnicos son ya tan com le4os 8ue a %eces resulta m!s con%eniente asar or alto la estructura interna de un a arato y concentrarse en el estudio de sus relaciones es ec/ficas entre entradas y salidas. 0i $ien es cierto 8ue tales relaciones ermiten a %eces &acer deducciones con res ecto a lo 8ue ,realmentesucede en el interior de la ca4a7 tal conocimiento no resulta esencial ara estudiar la !uncin del aparato dentro del sistema ms amplio de que !orma parte. +ste conce to7 a licado a los ro$lemas sicolgicos y si8ui!tricos7 ofrece la %enta4a &eur/stica de 8ue no es necesario recurrir a ninguna &i tesis intra s/8uica im osi$le de %erificar en Bltima instancia7 y de 8ue es osi$le limitarse a las relaciones o$ser%a$les entre entradas y salidas7 esto es7 a la comunicacin. +ste enfo8ue7 segBn creemos7 caracteri3a una im ortante tendencia reciente en la si8uiatr/a 8ue a unta a considerar los s/ntomas como una de las mBlti les formas de entrada al sistema familiar y no como una e9 resin de conflictos intra s/8uicos. 1.=2 Conciencia e inconsciencia .ara 8uien se interesa en o$ser%ar la conducta &umana en t'rminos del su uesto de la Ca4a Negra7 la salidad de una Ca4a Negra im lica la entrada de otra. #a cuestin relati%a a si ese intercam$io de informacin es consciente o inconsciente ierde la im ortancia fundamental 8ue osee dentro del marco sicodin!mico. +sto no significa 8ue7 en lo relati%o a las reacciones frente a un acto es ec/fico de conducta7 no tenga im ortancia 8ue esa conducta se considere consciente o inconsciente7 %oluntaria7 in%oluntaria o sintom!tica. 0i a una ersona le isan un ie7 ara 'l es muy distinto 8ue la conducta del otro &aya sido deli$erada o intencional. 0in em$argo7 esta conce cin est! $asada en su e%aluacin de los moti%os de la otra ersona y7 or ende7 en su uestos acerca de lo 8ue sucede en la mente del otro. P7 desde luego7 si le reguntara al otro con res ecto a sus moti%os7 tam oco ello le ermitir/a sentirse seguro7 ues el otro indi%iduo odr/a afirmar 8ue su conducta fue inconsciente cuando en realidad7 fue deli$erada7 o incluso retender 8ue se trat de algo deli$erado cuando7 de &ec&o fue accidental. <odo esto nos lle%a una %e3 m!s a la atri$ucin de ,significado-7 una idea 8ue resulta esencial ara la e9 eriencia su$4eti%a de comunicarse con otros7 ero 8ue7 segBn &emos com ro$ado7 es o$4eti%amente im osi$le de determinar a los fines de la in%estigacin so$re la comunicacin &umana. 1.=8 2resente *ersus pasado 0i $ien no ca$e duda alguna acerca de 8ue la conducta est! determinada7 or lo menos en arte7 or la e9 eriencia re%ia7 la $Bs8ueda de causas en el asado e%identemente no es fidedigna. Pa se mencionaron las o$ser%aciones de ?s&$y so$re las eculiaridades de la ,memoria- como una construccin &i ot'tica. No slo est! rinci almente $asada en rue$as su$4eti%as y7 or ende7 uede 22

sufrir la misma distorsin 8ue la e9 loracin de$er/a eliminar7 sino 8ue todo lo 8ue la ersona 2 dice acerca de su asado a la ersona 3 est! ine9trica$lemente ligado a la relacin actual entre esas dos ersonas y tam$i'n determinado or ella. .or otro lado7 si se o$ser%a en forma directa la comunicacin entre el indi%iduo y los otros seres significati%os de su %ida @como se sugiri en la analog/a con el a4edre3 y como se &ace en la sicotera ia con4unta de are4as o familiasAe%entualmente es osi$le identificar configuraciones de comunicacin 8ue encierren im ortancia ara el diagnstico y ermiten lanificar la estrategia m!s a ro iada ara la inter%encin tera 'utica. ?s/7 este enfo8ue constituye la $Bs8ueda de una configuracin en el a8u/ y a&ora7 m!s 8ue de significado sim$lico7 causas asadas o moti%aciones. 1.=9 -fecto *ersus causa 6esde este !ngulo7 las causas osi$les o &i ot'ticas de la conducta asumen im ortancia secundaria7 y el efecto de la conducta surge como el criterio de significacin esencial en la interaccin de indi%iduos estrec&amente relacionados. .or e4em lo7 una y otra %e3 es da$le o$ser%ar 8ue un s/ntoma7 8ue se &a mantenido refractario a la sicotera ia a esar del intenso an!lisis de su g'nesis7 re%ela de ronto su significado cuando se lo estudia en el conte9to de la interaccin marital resente del indi%iduo. #os s/ntomas ueden as/ mostrarse como una constriccin7 como una regla del ,4uegointeraccional en 8ue est! inmerso el su4eto8 m!s 8ue como el resultado de un conflicto no resuelto de &i ot'ticas fuer3as intra s/8uicas. +n general entendemos 8ue un s/ntoma es un fragmento de conducta 8ue e4erce efectos rofundos so$re todos los 8ue rodean al aciente. +n tal sentido odr/a esta$lecerse una regla em /ricaC cuando el por qu# de un fragmento de conducta ermanece oscuro7 la regunta 4para qu#5 .uede ro orcionar una res uesta %!lida. 1.=; /a circularidad de las pautas de comunicacin 6odas las partes del or$anismo !orman un crculo. %or lo tanto, cada una de las partes es tanto comien&o con !in. Hipcrates. 0i $ien en las cadenas rogresi%as lineales7 de causalidad tiene sentido &a$lar acerca del comien3o y el fin de una cadena7 tales t'rminos carecen de sentido en los sistemas con circuitos de retroalimentacin. +n un c/rculo no &ay comien3o ni fin. +l &ec&o de ensar en t'rminos de tales sistemas nos o$liga a a$andonar la nocin de 8ue7 or e4em lo7 el &ec&o a ocurre rimero y el &ec&o b est! determinado or la a aricin de a, ues utili3ando la misma lgica deficiente se odr/a afirmar 8ue el &ec&o b recede a a, segBn donde se decida ar$itrariamente rom er la continuidad del c/rculo. .ero7 como se %er! en el r9imo ca /tulo7 est! lgica deficiente es em leada constantemente or los artici antes indi%iduales en la interaccin &umana cuando tanto la ersona 2 como la ersona 3 afirman 8ue slo reaccionan frente a la conducta del otro7 sin com render 8ue7 a su %e37 influyen so$re a8uel a tra%'s de su ro ia reaccin. +l mismo ti o de ra3onamiento se a lica a esta irremedia$le contro%ersiaC :la comunicacin de una determinada familia es atolgica or8ue uno de sus miem$ros es sictico7 o $ien uno de sus miem$ros es sictico or8ue la comunicacin es atolgica;
8. Con%iene se=alar una %e3 mas 8ue en este li$ro el t'rmino ,4uego- no tiene ninguna connotacin lBdica7 sino 8ue deri%a de la teor/a matem!tica de los 4uegos y se refiere a secuencias de conducta 8ue est!n go$ernadas or reglas.

1.== /a relati*idad de lo +normal, y lo +anormal,

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#as rimeras in%estigaciones en si8uiatr/a se lle%aron a ca$o en &os itales mentales y a unta$an a clasificar acientes. <al enfo8ue encerra$a considera$le calor r!ctico7 uesto 8ue no carec/a de im ortancia el &ec&o de descu$rir ciertos estados org!nicos7 tales como la ar!lisis general rogresi%a. +l siguiente aso r!ctico consisti en incor orar la distincin conce tual entre normalidad y anormalidad al lengua4e legal7 y de a&/ los t'rminos ,cordura- y ,alienacin-. 0in em$argo7 cuando se ace ta 8ue7 desde un unto de %ista comunicacional7 un fragmento de conducta slo uede estudiarse en el conte9to en 8ue tiene lugar7 los t'rminos ,cordura- y ,alienacin- ierden r!cticamente su significado como atri$utos de indi%iduos. 6el mismo modo7 la misma nocin de ,anormalidad- se %uel%e cuestiona$le7 ues a&ora se ace ta en general 8ue el estado del aciente no es est!tico7 sino 8ue %ar/a segBn la situacin inter ersonal y segBn la ers ecti%a su$4eti%a del o$ser%ador. ?Bn m!s7 cuando los s/ntomas si8ui!tricos se entienden como la conducta adecuada a una situacin interaccional dada7 surge un marco de referencia 8ue es o uesto a la %isin si8ui!trica cl!sica. #a im ortancia de este cam$io es m!9ima. ?s/7 la ,es8ui3ofrenia- %ista como la enfermedad incura$le y rogresi%a de una mente indi%idual y la ,es8ui3ofrenia- entendida como la Bnica reaccin osi$le frente a un conte9to comunicacional a$surdo o insosteni$le )una reaccin 8ue o$edece y7 or ende7 er etBa las reglas de ese conte9to* son dos cosas totalmente distintas y7 no o$stante7 la diferencia radica en la incom ati$ilidad de los dos marcos conce tuales7 en tanto 8ue el cuadro cl/nico al 8ue se a lican es el mismo en am$os caos. #as consecuencias de la a licacin de criterios di%ergentes en los enfo8ues etiolgicos y tera 'uticos tam$i'n resentan grandes discre ancias. 6e a&/ nuestro inter's or e9aminar y destacar el unto de %ista comunicacional como algo m!s 8ue un mero e4ercicio intelectual.

ALEUNON AOIOMAN EOPLORATORION DE LA COMUNICACIN

2.1 Introduccin #as conclusiones alcan3adas en el rimer ca /tulo destaca$an en general la im osi$ilidad de a licar numerosas nociones si8ui!tricas tradicionales al marco 8ue ro onemos. <odo esto arece de4ar muy oca $ase ara el estudio de la ragm!tica de la comunicacin &umana. Nos ro onemos demostrar a&ora 8ue ello no es as/7 ara lo cual de$emos comen3ar con algunas ro iedades sim les de la comunicacin 8ue encierran consecuencias inter ersonales $!sicas. 0e com ro$ar! 8ue tales ro iedades artici an de la naturale3a de los a9iomas dentro de nuestro c!lculo &i ot'tico de la comunicacin &umana. 2na %e3 definidas7 estaremos en condiciones de e9aminar algunas de sus osi$les atolog/as en el ca /tulo 3. 2.2 /a imposi"ilidad de no comunicar 2.21 +n lo 8ue antecede7 el t'rmino ,comunicacin- se utili3 de dos manerasC como t/tulo gen'rico de nuestro estudio7 y como una unidad de conducta definida de un modo general. <rataremos de ser a&ora m!s recisos. 6esde luego7 seguiremos denominando sim lemente ,comunicacin- al as ecto ragm!tico de la teor/a de la comunicacin &umana. .ara las di%ersas unidades de comunicacin

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)conducta*7 &emos tratado de elegir t'rminos 8ue ya son generalmente com rendidos. ?s/7 se llamar! mensaje a cual8uier unidad comunicacional singular o $ien se &a$lar! de una comunicacin cuando no e9istan osi$ilidades de confusin. 2na serie de mensa4es intercam$iados entre ersonas reci$ir! el nom$re de interaccin. ).or 8uienes an&elan una cuantificacin m!s recisa7 slo odemos decir 8ue la secuencia a 8ue nos referimos con el t'rmino ,interaccin- es mayor 8ue un Bnico mensa4e7 ero no infinita.* .or Bltimo7 en los ca /tulos 4 a (7 agregaremos pautas de interaccin7 8ue constituyen una unidad de un ni%el aBn m!s ele%ado en la comunicacin &umana. ?dem!s7 con res ecto incluso a la unidad m!s sim le osi$le7 es e%idente 8ue una %e3 8ue se ace ta 8ue toda conducta es comunicacin7 ya no mane4amos una unidad5mensa4e monofnica7 sino m!s $ien con un con4unto fluido y multifac'tico de muc&os modos de conducta @%er$al7 tonal7 ostural7 conte9tual7 etc.55 todos los cuales limitan el significado de los otros. #os di%ersos elementos de este con4unto )considerado como un todo* son susce ti$les de ermutaciones muy %ariadas y com le4as7 8ue %an desde lo congruente &asta lo incongruente y arad4ico. Nuestro inter's estar! centrado en el efecto ragm!tico de tales com$inaciones en las situaciones inter ersonales. 2.22 +n rimer lugar7 &ay una ro iedad de la conducta 8ue no odr/a ser m!s $!sica or lo cual suele as!rsela or altoC no &ay nada 8ue sea lo contrario de conducta. +n otras ala$ras7 no &ay no5 conducta7 o7 ara e9 resarlo de modo aBn m!s sim le7 es im osi$le no com ortarse. ?&ora $ien7 si se ace ta 8ue toda conducta en una situacin de interaccin 1 tiene un %alor de mensa4e7 es decir7 es comunicacin7 se deduce 8ue or muc&os 8ue uno lo intente7 no uede de4ar de comunicar. ?cti%idad o inacti%idad7 ala$ras o silencio7 tienen siem re %alor de mensa4eC influyen so$re los dem!s7 8uienes7 a su %e37 no ueden de4ar de res onder a tales comunicaciones y7 or ende7 tam$i'n comunican. 6e$e entenderse claramente 8ue la mera ausencia de ala$ras o de atencin mutua no constituye una e9ce cin a lo 8ue aca$amos de afirmar. +l &om$re sentado a un a$arrotado mostrador en un restaurante7 con la mirada erdida en el %ac/o7 o el asa4ero de un a%in 8ue ermanece sentado con los o4os cerrados7 comunican 8ue no desean &a$lar con nadie o 8ue alguien les &a$le7 y sus %ecinos or lo general ,ca tan el mensa4e- y res onden de manera adecuada7 de4!ndolos tran8uilos. +%identemente7 esto constituye un intercam$io en la misma medida 8ue una acalorada discusin.2
1. Ca$r/a agregar 8ue7 incluso cuando se est! solo7 es osi$le sostener di!logos en la fantas/a7 con las ro ias alucinaciones o con la %ida. Eui3!s esa ,comunicacin- interna siga algunas de las mismas reglas 8ue go$iernan la comunicacin inter ersonal> sin em$argo7 los fenmenos ino$ser%a$les de este ti o est!n m!s all! del alcance del significado con 8ue em leamos el t'rmino. 2. 2na in%estigacin muy interesante en este cam o es la efectuada or #uft7 8uien estudi lo 8ue 'l llama ,de ri%acin de est/mulo social-. Reuni a los desconocidos en una &a$itacin7 los &i3o sentarse uno frente al otro7 les indic 8ue no &a$laran ni se comunicaran de manera alguna. +ntre%istas osteriores re%elaron la enorme tensin in&erente a esta situacin. 6ice el autorC Q tiene delante de s/ al otro indi%iduo Bnico7 des legando una cierta conducta7 ero muda. 0e ostula 8ue en ese momento tiene lugar el %erdadero an!lisis o estudio inter ersonal7 y slo arte de ese an!lisis uede &acerse conscientemente. .or e4em lo7 :cmo res onde el otro su4eto a su resencia y a los e8ue=os indicios no %er$ales 8ue 'l en%/a; :+9iste algBn intento de com render su mirada in8uisidora7 o se la ignora fr/amente; :Manifiesta el otro su4eto indicios osturales de tensin7 8ue demuestran cierto malestar ante la osi$ilidad de enfrentarlo; :0e siente cada %e3 m!s cmodo7 indicando alguna clase de ace tacin7 o lo tratar! como si fuera una cosa7 como si no e9istiera; +stas y muc&as otras clases de conducta f!cilmente discerni$le arecen tener lugarQ

<am oco odemos decir 8ue la ,comunicacin- slo tiene lugar cuando es intencional7 consciente o efica37 esto es7 cuando se logra un entendimiento mutuo. Eue el mensa4e emitido sea o no igual al mensa4e reci$ido constituye un orden de an!lisis im ortante ero distinto7 ues7 en Bltima 25

instancia7 de$e $asarse en e%aluacin de datos es ec/ficos7 intros ecti%os y ro orcionados or el su4eto7 8ue referimos de4ar de lado en la e9 osicin de una teor/a de la comunicacin desde el unto de %ista de la conducta. Con res ecto a los malentendidos7 nuestro inter's7 dadas ciertas ro iedades formales de la comunicacin7 de7 55y de &ec&o7 a esar de557 las moti%aciones o intenciones se refiere al desarrollo de atolog/as afines relacionadas7 a arte de los comunicantes. 2.28 #a im osi$ilidad de no comunicarse es un fenmeno de inter's no slo terico> or e4em lo7 constituye una arte integral del ,dilema- es8ui3ofr'nico. 0i la conducta es8ui3ofr'nica se o$ser%a de4ando de lado las consideraciones etiolgicas7 arecer/a 8ue el es8ui3ofr'nico trata de no comunicarse. .ero7 uesto 8ue incluso el sinsentido7 el silencio7 el retraimiento7 la inmo%ilidad )silencio ostural* o cual8uier otra forma de negacin constituye en s/ mismo una comunicacin7 el es8ui3ofr'nico enfrenta la tarea im osi$le de negar 8ue se est! comunicando y7 al mismo tiem o7 de negar 8ue su negacin es7 una comunicacin. #a com rensin de este dilema $!sico en la es8ui3ofrenia constituye una cla%e ara muc&os as ectos de la comunicacin es8ui3ofr'nica 8ue7 de otra manera7 ermanecer/an oscuros. .uesto 8ue7 como %eremos7 cual8uier comunicacin im lica un com romiso y7 or ende7 define el modo en 8ue el emisor conci$e su relacin con el rece tor7 ca$e sugerir 8ue el es8ui3ofr'nico se com orta como si e%itara todo com romiso al no comunicarse. +s im osi$le %erificar si7 este es su ro sito7 en el sentido causal7 o no> ero se demostrar! en 0.3.27 en forma m!s detallada7 8ue 'ste es el efecto de la conducta es8ui3ofr'nica. 2.29 +n s/ntesis7 ca$e ostular un a9ioma metacomunicacional de la comunicacinC no es posible no comunicarse. ragm!tica de la

2.8 /os ni*eles de contenido y relaciones de la comunicacin 2.81 +n los !rrafos recedentes sugerimos otro a9ioma cuando se=alamos 8ue toda comunicacin im lica un com romiso y7 or ende7 define la relacin. +sta es otra manera de decir 8ue una comunicacin no slo transmite informacin sino 8ue7 al mismo tiem o7 im one conductas. 0iguiendo a Oateson7 estas dos o eraciones se conocen como los as ectos ,referenciales- y ,conati%os-U7 res ecti%amente7 de toda comunicacin. Oateson e4em lifica los dos as ectos or medio de una analog/a fisiolgicaC su ongamos 8ue ?7 O y C constituyen una cadena lineal de neuronas. +ntonces7 el dis aro de la neurona O es al mismo tiem o ,informacin- de 8ue la neurona ? &a dis arado y una ,instruccin- ara 8ue la neurona C lo &aga.
7 #os t'rminos del original en ingl's ,re ort- y ,command-7 literalmente in+"%0e e in!t%ucci)n )u orden*7 res ecti%amente7 &an sido traducidos como 9%e+e%encial? C 9c"nati "?&siguiendo en $uena medida los criterios de Rom!n MaVo$son ara incor orar tal nomenclatura. )N. del R.

+l as ecto referencial de un mensa4e transmite informacin y7 or ende7 en la comunicacin &umana es sinnimo de contenido del mensa4e. .uede referirse a cual8uier cosa 8ue sea comunica$le al margen de 8ue la informacin sea %erdadera o falsa7 %!lida7 no %!lida o indetermina$le. .or otro 26

lado7 el as ecto conati%o se refiere a 8u' ti o de mensa4e de$e entenderse 8ue es7 y7 or ende7 en Bltima instancia7 a la relacin entre los comunicantes. ?lgunos e4em los contri$uir!n a una me4or com rensin de estos dos as ectos. ? elando a un cierto ni%el de a$straccin7 constituyen la $ase de la siguiente adi%inan3aC D"! .ua%$ia! i.ilan a un 1%i!i"ne%" en una 3a7itaci)n Due tiene $"! 1ue%ta!# El 1%i!i"ne%" !a7e Due una $e ella! e!t6 ce%%a$a c"n lla e C la "t%a n"& 1e%" n" cu6l $e ella! e! la Due e!t6 a7ie%ta# Ta07i<n !a7e Due un" $e l"! .ua%$ia! !ie01%e $ice la e%$a$ C Due el "t%" !ie01%e 0iente& 1e%" n" cu6l $e ell"! 3ace una c"!a u "t%a# P"% Hlti0"& !e le 3a $ic3" Due la Hnica 0ane%a $e %ecu1e%a% !u li7e%ta$ c"n!i!te en i$enti+ica% la 1ue%ta Due n" e!t6 ce%%a$a c"n lla e 3aci<n$"le una 1%e.unta a un" $e l"! .ua%$ia!#3 +l encanto de esta im ro$a$le situacin radica no slo en el &ec&o de 8ue un ro$lema con dos incgnitas )las uertas y los guardias* se resuel%e elegantemente mediante el descu$rimiento de un sim le rocedimiento de decisin7 sino tam$i'n en 8ue la solucin slo resulta osi$le si se tienen en cuenta los as ectos de contenido y relaciones de la comunicacin. ?l risionero se le &an dado dos rdenes de informacin como elementos ara solucionar el ro$lema. 2na de ellos tiene 8ue %er con o$4etos im ersonales )las uertas* y la otra con seres &umanos como emisores de informacin7 y am$as son indis ensa$les ara alcan3ar la solucin. 0i el risionero udiera e9aminar las uertas or s/ mismo7 no necesitar/a comunicarse con nadie acerca de ellas7 ues le $astar/a con confiar en la informacin 8ue le ro orcionan sus ro ios sentidos. Como no uede &acerlo7 de$e incluir la informacin 8ue osee acerca de los guardias y sus maneras &a$ituales de relacionarse con los dem!s7 esto es7 diciendo la %erdad o mintiendo. .or ende7 lo 8ue el risionero &ace es decidir correctamente el estado o$4eti%o de las uertas mediante la relacin es ec/fica entre los guardias y 'l mismo y7 as/7 llega e%entualmente a una com rensin correcta de la situacin em leando in!ormacin acerca de los objetos )las uertas y el &ec&o de 8ue est'n o no cerradas con lla%e* 4unto con in!ormacin acerca de esa in!ormacin )los guardias y sus formas t/ icas de relacionarse es ec/ficamente7 transmitiendo a los dem!s informacin so$re los o$4etos*. P a&ora %eamos un e4em lo m!s ro$a$leC si una mu4er ? se=ala el collar 8ue lle%a otra mu4er O y reguntaC ,:0on aut'nticas esas erlas;-7 el contenido de su regunta es un edido de informacin acerca de un o$4eto. .ero7 al mismo tiem o7 tam$i'n ro orciona @de &ec&o7 no uede de4ar de &acerlo Asu definicin de la relacin entre am$as. #a forma en 8ue regunta )en este caso7 so$re todo el tono y el acento de la %o37 la e9 resin facial y el conte9to* indicar/an una cordial relacin amistosa7 una actitud com etiti%a7 relaciones comerciales formales7 etc. O uede ace tar7 rec&a3ar o definir7 ero7 de ningBn modo7 ni si8uiera mediante el silencio7 uede de4ar de res onder al mensa4e de ?.
3. +l risionero medita durante largo tiem o acerca de este ro$lema a arentemente insolu$le7 ero e%entualmente &ace la regunta correctaC se=ala una de las uertas y regunta a uno de los guardias )no im orta 8u' uerta o 8u' guardi!n*C ,0i yo le reguntara a su com a=ero si esa uerta est! a$ierta7 :Eu' dir/a; 0i la res uesta es s/ entonces esa uerta est! cerrada y7 %ice%ersa7 si es no7 est! a$ierta.

.or e4em lo7 la definicin de ? uede ser maliciosa y condescendiente> or otro lado7 O uede reaccionar a ella con a lomo o con una actitud defensi%a. 6e$e notarse 8ue esta arte de su

2(

interaccin nada tiene 8ue %er con la autenticidad de las erlas o con erlas en general7 sino 8ue sus res ecti%as definiciones de la naturale3a de su relacin7 aun8ue sigue &a$lando so$re erlas. H consideremos mensa4es comoC ,+s im ortante soltar el em$riague en forma gradual y sua%e-7 y ,0uelta el em$rague y arruinar!s la transmisin enseguida-. ? ro9imadamente tienen el mismo contenido )informacin* ero e%identemente definen relaciones muy distintas. .ara e%itar malentendidos con res ecto a lo dic&o7 8ueremos aclarar 8ue las relaciones rara %e3 se definen deli$eradamente o con lena conciencia. 6e &ec&o7 arecer/a 8ue cuanto m!s es ont!nea y ,sana- es una relacin7 m!s se ierde en el trasfondo el as ecto de la comunicacin %inculado con la relacin. 6el mismo modo7 las relaciones ,enfermas- se caracteri3an or una constante luc&a acerca de la naturale3a de la relacin7 mientras 8ue el as ecto de la comunicacin %inculado con el contenido se &ace cada %e3 menos im ortante. 2.82 Resulta interesante 8ue antes de 8ue los cient/ficos conductistas comen3aran a indagar en estos as ectos de la comunicacin &umana7 los e9 ertos en com utadoras &u$ieran tro e3ado el mismo ro$lema en su ro ia la$or. 0e &i3o e%idente en tal sentido 8ue7 cuando se comunica$an con un organismo artificial7 sus comunicaciones de$/an ofrecer as ectos tanto re!erenciales como conati os. .or e4em lo7 si una com utadora de$e multi licar dos cifras7 es necesario alimentar tanto esa informacin )las dos cifras* como informacin acerca de esa informacinC esto es7 la orden de multi licarlas. ?&ora $ien7 lo im ortante ara nuestras consideraciones es la cone9in 8ue e9iste entre los as ectos de contenido )lo referencial* y relaciones )lo conati%o* en la comunicacin. +n esencia ya se le &a definido en el !rrafo recedente al se=alar 8ue una com utadora necesita in!ormacin )datos* e in!ormacin acerca de esa in!ormacin (instrucciones*. +s e%idente7 ues7 8ue las instrucciones son de un ti o lgico su erior al de los datos> constituyen metain!ormacin uesto 8ue son informacin acerca de informacin7 y cual8uier confusin entre am$as lle%ar/a a un resultado carente de significado. 2.88 0i %ol%emos a&ora a la comunicacin &umana7 o$ser%amos 8ue esa misma relacin e9iste entre los as ectos re!erencial y conati o+ +l rimero transmite los ,datos- de la comunicacin7 y el segundo7 cmo de$e entenderse dic&a comunicacin. ,+sta es una orden- o ,slo estoy $romeandoconstituyen e4em los %er$ales de esa comunicacin acerca de una comunicacin. #a relacin tam$i'n uede e9 resarse en forma no %er$al gritando o sonriendo o de muc&as otras maneras. P la relacin uede entenderse claramente a artir del conte9to en el 8ue la comunicacin tiene lugar7 or e4em lo7 entre soldados uniformados o en la arena de un circo. +l lector &a$r! notado 8ue el as ecto relacional de una comunicacin7 resulta7 desde luego7 id'ntico al conce to de metacomunicacin desarrollado en el rimer ca /tulo7 donde se lo limit al marco conce tual y al lengua4e 8ue el e9 erto en an!lisis comunicacional de$e utili3ar cuando comunica algo acerca de la comunicacin. ?&ora $ien7 es da$le o$ser%ar 8ue no slo ese e9 erto sino todos nosotros enfrentamos dic&o ro$lema. #a ca acidad ara metacomunicarse en forma adecuada constituye no slo condicin sine qua non de la comunicacin efica37 sino 8ue tam$i'n est! 28

/ntimamente %inculada con el com le4o ro$lema concerniente a la erce cin del self y del otro. +sta cuestin ser! o$4eto de una e9 licacin m!s detallada en 0. 3.3. .or el momento7 y como ilustracin7 slo 8ueremos se=alar 8ue es osi$le construir mensa4es7 so$re todo en la comunicacin escrita7 8ue ofrecen indicios metacomunicacionales muy am$iguos. Como se=ala C&erry7 la oracinC ,:Crees 8ue $astar! con uno;-7 uede encerrar una %ariedad de significados7 segBn cual de esas ala$ras se acentBe7 indicacin 8ue el lengua4e escrito no siem re ro orciona. Htro e4em lo ser/a un cartel en un restaurante 8ue diceC ,#os arro8uianos 8ue iensan 8ue nuestros mo3os son groseros de$er/an %er al gerente-7 lo cual7 or lo menos en teor/a7 uede entenderse de dos maneras totalmente distintas. #as am$igSedades de este ti o no constituyen las Bnicas com licaciones osi$les 8ue surgen de la estructura de ni%eles de toda comunicacin> consideremos7 or e4em lo7 un cartel 8ue diceC ,No reste atencin a este cartel-. Como %eremos en el ca /tulo so$re comunicacin arad4ica7 las confusiones o contaminaciones entre estos ni%eles @comunicacin y metacomunicacin5 ueden lle%ar a impasses id'nticos en su estructura a los de las famosas arado4as en el cam o de la lgica. 2.89 .or el momento7 limit'monos a resumir lo antedic&o y esta$lecer otro a9ioma de nuestro c!lculo tentati%oC 6oda comunicacin tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional tales que el se$undo clasi!ica al primero y es, por ende, una metacomunicacin.8 2.9 /a puntuacin de la secuencia de )ec)os

2.91 #a siguiente caracter/stica $!sica de la comunicacin 8ue deseamos e9 lorar se refiere a la interaccin @intercam$io de mensa4es5 entre comunicantes. .ara un o$ser%ador7 una serie de comunicaciones puede entenderse como una secuencia ininterrumpida de intercambios/ 0in em$argo7 8uienes artici an en la interaccin siem re introducen lo 8ue7 siguiendo a G&orf7 &a sido llamado or Oateson y MacVson la , untuacin de la secuencia de &ec&os-. +stos autores afirmanC L"! 1!ic)l"."! $e la e!cuela 9e!tB0ul"L%e!1ue!ta? li0itan !u atenci)n a !ecuencia! $e inte%ca07i" tan c"%ta! Due e! 1"!i7le cali+ica% un Bte0 $e ent%a$a c"0" 9e!tB0ul"? C "t%" Bte0 c"0" 9%e+ue%z"?& al 0i!0" tie01" Due l" Due el !uAet" 3ace ent%e e!t"! $"! 3ec3"! !e entien$e c"0" 9%e!1ue!ta?# Dent%" $e la 7%e e !ecuencia a!B "7teni$a& %e!ulta 1"!i7le 3a7la% $e la 91!ic"l".Ba? $el !uAet"#
4. +n forma algo ar$itraria &emos referido decir 8ue la relacin clasifica7 o incluye7 el as ecto del contenido7 aun8ue en el an!lisis lgico es igualmente e9acto decir 8ue la clase est! definida or sus miem$ros y7 or ende7 ca$e afirmar 8ue el as ecto del contenido define el as ecto relacional. .uesto 8ue nuestro inter's central no es el intercam$io de informacin sino la ragm!tica de la comunicacin7 utili3aremos el rimer enfo8ue.

P"% el c"nt%a%i"& la! !ecuencia! $e inte%ca07i" Due e/a0ina0"! aDuB !"n 0uc3" 06! la%.a! C& 1"% l" tant"& 1%e!entan la ca%acte%B!tica $e Due ca$a Bte0 en la !ecuencia e!& al 0i!0" tie01"& e!tB0ul"& %e!1ue!ta C %e+ue%z"# Un Bte0 $a$" $e la c"n$ucta $e A e! un e!tB0ul" en la

2"

0e$i$a en Due l" !i.ue un Bte0 1%" eniente $e B C e!te Hlti0"& 1"% "t%" Bte0 c"%%e!1"n$iente a A# Pe%"& en la 0e$i$a en Due el Bte0 $e A e!t6 u7ica$" ent%e $"! Bte0! c"%%e!1"n$iente! a B& !e t%ata $e una %e!1ue!ta# Del 0i!0" 0"$"& el Bte0 $e A c"n!tituCe un %e+ue%z" en tant" !i.ue a Bte0 c"%%e!1"n$iente a B# A!B& l"! inte%ca07i"! Due e/a0ina0"! aDuB c"n!tituCen una ca$ena $e Bncul"! tridicos !u1e%1ue!t"!& ca$a un" $e l"! cuale! %e!ulta c"01a%a7le a una !ecuencia e!tB0ul"L%e!1ue!taL%e+ue%z"# P"$e0"! t"0a% cualDuie% triada $e nue!t%" inte%ca07i" C e%la c"0" un en!aC" en un e/1e%i0ent" $e ti1" a1%en$izaAe 1"% e!tB0ul"L%e!1ue!ta# Ni "7!e% a0"! $e!$e e!te 1unt" $e i!ta& l"! e/1e%i0ent"! c"n enci"nale! !"7%e a1%en$izaAe& n"ta0"! $e in0e$iat" Due l"! en!aC"! %e1eti$"! eDui alen a una $i+e%enciaci)n $e la %elaci)n ent%e l"! $"! "%.ani!0"! 1a%tici1ante!I el e/1e%i0enta$"% C !u !uAet"# La !ecuencia $e en!aC"! e!t6 1untua$a $e tal 0ane%a Due !ie01%e e! el e/1e%i0enta$"% el Due 1a%ece 1%"1"%ci"na% l"! 9e!tB0ul"!? C l"! 9%e+ue%z"!?& 0ient%a! el !uAet" 1%"1"%ci"na la! 9%e!1ue!ta!?# E!ta! 1ala7%a! a1a%ecen $eli7e%a$a0ente ent%e c"0illa!& 1"%Due la! $e+inici"ne! $e l"! %"le! $e 3ec3" !)l" $e1en$en $e la $i!1"!ici)n $e l"! "%.ani!0"! a ace1ta% el !i!te0a $e 1untuaci)n# La 9%eali$a$? $e la! $e+inici"ne! $e %"l 1e%tenece 1"% cie%t" al 0i!0" "%$en Due la %eali$a$ $e un 0u%ci<la." en una l60ina $e R"%!c3ac3& una c%eaci)n 06! " 0en"! !"7%e$ete%0ina$a $el 1%"ce!" 1e%ce1tual# La %ata Due $iA"8 9Pa 3e a$ie!t%a$" a 0i e/1e%i0enta$"%# Ca$a ez Due 1%e!i"n" la 1alanca& 0e $a $e c"0e%?& !e ne.a7a a ace1ta% la 1untuaci)n $e la !ecuencia Due el e/1e%i0enta$"% t%ata7a $e i01"ne%# C"n t"$"& e! in$u$a7le Due en una !ecuencia 1%"l"n.a$a $e inte%ca07i"& l"! "%.ani!0"! 1a%tici1ante! Qe!1ecial0ente !i !e t%ata $e 1e%!"na!LL $e 3ec3" 1untHan la !ecuencia $e 0"$" Due un" $e ell"! " el "t%" tiene iniciati a& 1%e$"0ini"& $e1en$encia& etc# E! $eci%& e!ta7lecen ent%e ell"! 1at%"ne! $e inte%ca07i" Jace%ca $e l"! cuale! 1ue$en " n" e!ta% $e acue%$"K C $ic3"! 1at%"ne! c"n!tituCen $e 3ec3" %e.la! $e c"ntin.encia c"n %e!1ect" al inte%ca07i" $e %e+ue%z"!# Ni 7ien la! %ata! !"n $e0a!ia$" a0a7le! c"0" 1a%a 0"$i+ica% l"! %)tul"!& al.un"! 1aciente! 1!iDui6t%ic"! n" l" !"n C 1%"$ucen 06! $e un t%au0a 1!ic"l).ic" en el te%a1euta# No se trata a8u/ de determinar si la untuacin de la secuencia comunicacional es7 en general7 $uena o mala7 ues resulta e%idente 8ue la untuacin or$ani&a los &ec&os de la conducta y7 or ende7 resulta %ital ara las interacciones en marc&a. 6esde el unto de %ista cultural7 com artimos muc&as con%enciones de untuacin 8ue7 si $ien no son ni m!s ni menos recisas 8ue otras %isiones de los mismos &ec&os sir%en ara reconocer secuencias de interaccin comunes e im ortantes. .or e4em lo a una ersona 8ue se com orta de determinada manera dentro de un gru o7 la llamamos ,l/der- y a la otra ,ade to-7 aun8ue resultar/a dif/cil decir cual surge rimero o 8u' ser/a del uno sin el otro. #a falta de acuerdo con res ecto a la manera de untuar la secuencia de &ec&os es la causa de inconta$les conflictos en las relaciones. 0u ongamos 8ue una are4a tiene un ro$lema marital al 8ue el es oso contri$uye con un retraimiento asi%o7 mientras 8ue la mu4er cola$ora con sus cr/ticas constantes. ?l e9 licar sus frustraciones7 el marido dice 8ue su retraimiento no es m!s 8ue de!ensa contra los constantes rega=os de su mu4er7 mientras 8ue 'sta dir! 8ue esa e9 licacin constituye una distorsin $urda e intencional de lo 8ue ,realmente- sucede en su matrimonio7 esto es7 8ue ella lo critica debido a su asi%idad.

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6es o4adas de todos los elementos ef/meros y fortuitos7 sus discusiones consisten en un intercam$io montono de estos mensa4esC ,Me retraigo or8ue me rega=as- y ,<e rega=o or8ue te retraes-. +ste ti o de interaccin ya &a sido $re%emente mencionado en 0.1.65. +n forma gr!fica7 con un unto inicial ar$itrario7 su interaccin resenta un as ecto similar a 'steC

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+s osa W 2 0e retrae Rega=a .uede o$ser%arse 8ue el marido slo erci$e las tr/adas 253547 455567 67 (787 etc. donde su conducta )l/neas llenas* es ,meramente- una res uesta a la de su mu4er )l/neas de untos*. +n el caso de la mu4er7 las cosas ocurren e9actamente al re%'sC untBa la secuencia de &ec&os en las tr/adas 152537 35 4557 5565(7 etc.7 y entiende 8ue slo reacciona frente a la conducta de su es oso ero no 8ue la determina. +n la sicotera ia de are4as7 a menudo sor rende la intensidad de lo 8ue en la sicotera ia tradicional se llamar/a una ,distorsin de la realidad- or arte de am$os cnyuges. ? menudo resulta dif/cil creer 8ue dos indi%iduos uedan tener %isiones tan dis ares de muc&os elementos de su e9 eriencia en comBn. P7 sin em$argo7 el ro$lema radica fundamentalmente en un !rea 8ue ya se mencion en numerosas ocasionesC su inca acidad ara metacomunicarse acerca de su res ecti%a manera de autar su interaccin. 6ic&a interaccin es de una naturale3a oscilatoria de ti o si5no5si5no5 si 8ue7 tericamente uede continuar &asta el infinito y est! casi in%aria$lemente acom a=ada7 como %eremos m!s adelante7 or las t/ icas acusaciones de maldad o locura. <am$i'n las relaciones internacionales est!n lagadas de atrones an!logos de interaccin> consid'rese or e4em lo el an!lisis de las carreras armamentistas 8ue &ace C.+.M. MoadC G !i& c"0" 0antienen& la 0eA"% 0ane%a $e c"n!e% a% la 1az c"n!i!te en 1%e1a%a% la .ue%%a& n" %e!ulta $el t"$" cla%" 1"%Due t"$a! la! naci"ne! $e7en c"n!i$e%a% l"! a%0a0ent"! $e "t%"! 1aB!e! c"0" una a0enaza 1a%a la 1az# Nin e07a%."& a!B l" 3acen C !e !ienten lle a$a! 1"% 31 9 4 9 6 9 8 9 11

ell" a inc%e0enta% !u 1%"1i" a%0a0ent" 1a%a !u1e%a% a aDuell"! 1"% l"! Due c%een e!ta% a0enaza$a!G E!te au0ent" $e l"! a%0a0ent"!& a !u ez& !i.ni+ica una a0enaza 1a%a la naci)n A& cuC" a%0a0ent" !u1ue!ta0ente $e+en!i " l" 3a 1%" "ca$"& C e! ent"nce! utiliza$" 1"% la naci)n A c"0" un 1%ete/t" 1a%a acu0ula% aHn 06! a%0a0ent"! 1a%a $e+en$e%!e c"nt%a la a0enaza# Nin e07a%."& e!te inc%e0ent" $e a%0a0ent"! e! inte%1%eta$" a !u ez 1"% la! naci"ne! ecina! c"0" una a0enaza& C a!B !uce!i a0enteG 2.98 <am$i'n las matem!ticas ro orcionan una analog/a descri ti%aC el conce to fue de ,serie alternada infinita-. 0i $ien el t'rmino mismo fue introducido muc&o des u's7 las series de este ti o fueron estudiadas de manera lgica y ersistente or rimera %e3 or el sacerdote austriaco Oernard Ool3ano oco antes de su muerte7 acaecida en 1848 cuando7 segBn arece7 se &alla$a dedicado al estudio del significado de la infinitud. 0us ideas a arecieron en forma stuma en un e8ue=o li$ro titulado 6he paradoxes o! the in!inite, 8ue se con%irti en un cl!sico de la literatura matem!tica. +n dic&o li$ro7 Ool3ano estudi di%ersas clases de series )0* de las cuales la m!s sim le sea7 tal %e37 la siguienteC 0 L a @ a J a @ a J a @ a J a5 a J a @ a J a @ aQQQ .ara nuestros ro sitos7 uede considerarse 8ue esta serie re resenta una secuencia comunicacional de afirmaciones y negociaciones del mensa4e a. ?&ora $ien7 como lo demostr Ool3ano7 esta secuencia uede agru arse o como dir/amos a&ora7 untuarse de %arias maneras distintas7 ero aritm'ticamente correcta.5 +l resultado de un l/mite diferente ara la serie segBn la manera en 8ue se eli4a untuar la secuencia de sus elementos7 resultado 8ue constern a muc&os matem!ticos7 incluyendo a #ei$ni3. .or desgracia7 &asta dnde alcan3a nuestro entendimiento7 la solucin de la arado4a ofrecida e%entualmente or Ool3ano no resulta Btil en el dilema an!logo 8ue se lantea en la comunicacin. +n este Bltimo caso7 como sugiere Oateson7 el dilema surge de la untuacin es Brea de la serie7 a sa$er7 la retensin de 8ue tiene un comien3o7 y es 'ste recisamente el error de los 8ue artici an en tal situacin.

9. 'os tres posibles a$rupamientos (puntuaciones, son+ 0L )a @ a* J )a @ a* J )a @ a* J )a @ a* JQ. L1 J 1 J 1 JQ L1 Htra manera de agru ar los elementos de la secuencia7 ser/aC 0L a @ )a @ a* @ )a @ a* @ )a @ a* @ )a @ a* @ )a @ a* 5 Q La5 1 5 1 5 15Q La 2na tercera manera ser/aC 0L a @ )a @ a J a @ a J a @ a J a @ a J a 5 Q P uesto 8ue los elementos encerrados entre ar'ntesis no son otra cosa 8ue la serie misma7 se deduce 8ueC 0 L a@0 .or lo tanto 2 0 L a y 0 L a. 2

2.99 ?s/7 odemos incor orar un tercer a9ioma de la metacomunicacinC #a naturale&a de una relacin depende de la puntuacin de las secuencias de comunicacin entre los comunicantes. 32

2.; Comunicacin digital y analgica 2.;1 +n el sistema ner%ioso central las unidades funcionales )neuronas* reci$en los llamados paquetes cunticos de informacin a tra%'s de elementos conecti%os )sina sis*. Cuando llegan a las sina sis7 estos , a8uetes- roducen otenciales ostsin! ticos e9citatorios o in&i$itorios 8ue la neurona acumula y 8ue ro%ocan o in&i$en su descarga. +sta arte es ec/fica de acti%idad ner%iosa7 8ue consiste en la resencia o ausencia de su descarga7 transmite7 or lo tanto7 informacin digital $inaria. .or otro lado7 el sistema &umoral no est! $asado en la digitali3acin de informacin. +ste sistema comunica li$erando cantidades discretas de sustancias es ec/ficas en el torrente circulatorio. ?simismo7 se sa$e 8ue las modalidades neuronal y &umoral de comunicacin intraorg!nica no slo e9isten la una 4unto a la otra7 sino 8ue se com lementan y de enden mutuamente a menudo de manera muy com le4a. +stos dos modos $!sicos de comunicacin a arecen tam$i'n en el cam o de los organismos fa$ricados or el &om$re.6 &ay com utadoras 8ue utili3an el rinci io del ,todo o nada-7 de los tu$os al %ac/o o los transistores a las 8ue se llama di$itales, or8ue $!sicamente son calculadoras 8ue tra$a4an con d/gitos> y &ay otra clase de a aratos 8ue mane4an magnitudes ositi%as discretas @ an!logas a los datosA or lo cual se los llama anal$icos. +n las com utadoras digitales tanto los datos como las instrucciones son rocesados $a4o la forma de nBmeros7 de modo 8ue a menudo7 so$re todo en el caso de las instrucciones7 slo e9iste una corres ondencia ar$itraria entre la informacin y su e9 resin digital. +n otros t'rminos7 estos nBmeros son nom$res codificados ar$itrariamente asignados7 8ue tienen tan oca similitud con las magnitudes reales como los nBmeros telefnicos con a8uellos a los 8ue est!n asignados. .or otro lado7 como ya %imos7 el rinci io de la analog/a constituye la esencia de toda com utacin analgica. ?s/ como en el sistema &umoral de los organismos naturales los ortadores de informacin son ciertas sustancias y su grado de concentracin en la corriente sangu/nea7 en las com utadoras analgicas los datos ado tan la forma de cantidades discretas y7 or ende7 siem re ositi%as7 or e4em lo7 la intensidad de la corriente el'ctrica7 el nBmero de re%oluciones de una rueda7 el grado de des la3amiento de los com onentes7 etc. #a llamada m!8uina de mareas )un instrumento com uesto or escalas7 le%as y alancas 8ue sol/a utili3arse ara com utar las mareas durante un la so determinado7 uede considerarse como una com utadora analgica sim le y7 desde luego7 el &omeostato de ?s&$y mencionado en el ca /tulo 1 es un aradigma de una m!8uina analgica7 aBn cuando no com ute nada.
6. +9isten moti%os ara creer 8ue los e9 ertos en com utadoras llegaron a este resultado sin conocer lo 8ue los fisilogos ya sa$/an en ese momento7 &ec&o 8ue en s/ mismo constituye una &ermosa ilustracin del ostulado de %on Oertalanfly7 de 8ue los sistemas com le4os tienen sus ro ias leyes in&erentes7 8ue ueden ser detectadas a tra%'s de los di%ersos ni%eles del sistema7 es decir7 atmico7 molecular7 celular7 organ/smico7 indi%idual7 societal7 etc. 0e cuenta 8ue durante una reunin interdisci linaria de cient/ficos interesados en los fenmenos de la retroalimentacin ) ro$a$lemente una de las reuniones de la Mosia& Macy Roundation*7 el gran &istlogo %on Oonin tu%o ocasin de e9aminar el diagrama de un a arato de lectura selecti%a7 y de inmediato manifestC ,.ero 'ste es recisamente un diagrama de la tercera ca a de la corte3a %isualQ-. No odemos garanti3ar la autenticidad de esta &istoria7 ero ensamos 8ue se a lica a8u/ el ro%er$io italianoC ,se non ' %ero7 ' $en tro%ato- )si no es cierto7 es una $uena &istoria*.

2.;2 +n la comunicacin &umana7 es osi$le referirse a los o$4etos @en el sentido m!s am lio del t'rminoAde dos maneras totalmente distintas. 0e les uede re resentar or un s/mil7 tal como un 33

di$u4o7 o $ien mediante un nom$re. ?s/7 en la oracin escritaC ,+l gato &a atra ado un ratn-7 los sustanti%os odr/an reem la3arse or di$u4os> si se tratara de una frase &a$lada7 se odr/a se=alar a un gato y a un ratn reales. +%identemente7 'sta constituir/a una manera inslita de comunicarse y lo normal es utili3ar el ,nom$re-7 escrito o &a$lado7 es decir7 la ala$ra. +stos dos ti os de comunicacin @uno mediante una seme4an3a autoe9 licati%a y el otro7 mediante una ala$raAson7 desde luego7 e8ui%alentes a los conce tos de las com utadoras analgicas y digitales7 res ecti%amente. .uesto 8ue se utili3a una ala$ra ara nombrar algo7 resulta o$%io 8ue la relacin entre el nom$re y la cosa nom$rada est! ar$itrariamente esta$lecida. #as ala$ras son signos ar$itrarios 8ue se mane4an de acuerdo con la sinta9is lgica del lengua4e. No e9iste ningBn moti%o or el cual las cuatro letras ,g5a5t5 o- denotan a un animal articular. +n Bltima instancia7 se trata slo de una con%encin7 no e9iste otra correlacin entre ninguna ala$ra y la cosa 8ue re resenta7 con la osi$le aun8ue insignificante e9ce cin de las ala$ras onomato 'yicas. Como se=alan Oateson y MacVsonC ,No &ay nada arecido a cinco en el nBmero cincoC no &ay nada articularmente similar a una mesa en la ala$ra mesa-. .or otro lado7 en la comunicacin analgica hay algo articularmente ,similar a la cosa- en lo 8ue se utili3a ara e9 resarla. +s m!s f!cil referir la comunicacin analgica a la cosa 8ue re resenta. #a diferencia entre am$os modos de comunicacin se %ol%er! algo m!s clara si se iensa 8ue7 or e4em lo7 or muc&o 8ue escuc&emos un idioma e9tran4ero or la radio no lograremos com renderlo7 mientras 8ue es osi$le o$tener con facilidad cierta informacin $!sica o$ser%ando el lengua4e de signos y los llamados mo%imientos intencionales7 incluso cuando los utili3a una ersona erteneciente a una criatura totalmente distinta. 0ugerimos 8ue la comunicacin analgica tiene sus ra/ces en er/odos muc&o m!s arcaicos de la e%olucin y7 or lo tanto7 encierra una %alide3 muc&o m!s general 8ue el modo digital de la comunicacin %er$al relati%amente reciente y muc&o m!s a$stracto. :Eu' es7 entonces7 la comunicacin analgica; #a res uesta es $astante sim leC %irtualmente7 todo lo 8ue sea comunicacin no %er$al. Con todo7 este t'rmino resulta enga=oso7 or8ue a menudo se lo limita a los mo%imientos cor orales7 a la conducta conocida como Vinesia. H inamos 8ue el t'rmino de$e incluir la ostura7 los gestos7 la e9 resin facial7 la infle9in de la %o37 la secuencia7 el ritmo y la cadencia de las ala$ras mismas7 y cual8uier otra manifestacin no %er$al de 8ue el organismo es ca a37 as/ como los indicadores comunicacionales 8ue ine%ita$lemente a arecen en cual8uier contexto en 8ue tienen lugar una interaccin.( 2.;8 +l &om$re es el Bnico organismo 8ue utili3a tanto los modos de comunicacin analgicos como los digitales.8 #a significacin de tal &ec&o no &a sido aBn aca$adamente com rendida7 ero uede %islum$rarse su gran im ortancia. .or un lado7 no ca$e duda de 8ue el &om$re se comunica de manera digitalC de &ec&o7 la mayor/a7 si no todos7 sus logros ci%ili3ados resultar/an im ensa$les sin el desarrollo de un lengua4e digital.
(. #a enorme im ortancia comunicacional del conte9to se asa f!cilmente or alto en el an!lisis de la comunicacin &umana y7 sin em$argo7 8uien se la%ara los dientes en una calle llena de gente7 en lugar de &acerlo en el $a=o de su casa7 odr/a %erse r! idamente trasladado a una comisar/a o a un manicomio7 ara dar slo un e4em lo de los efectos ragm!ticos de la comunicacin no %er$al. 8. +9isten moti%os ara creer 8ue las $allenas y los delfines ueden utili3ar tam$i'n la comunicacin digital7 ero la in%estigacin en este cam o no es concluyente.

+llo asume articular im ortancia en lo 8ue se refiere a com artir informacin acerca de objetos y a la funcin de continuidad tem oral in&erente a la transmisin de conocimiento. P7 sin em$argo7 e9iste un %asto cam o donde utili3amos en forma casi e9clusi%a la comunicacin analgica7 a menudo sin introducir grandes cam$ios con res ecto a la &erencia analgica reci$ida de nuestros 34

cam$ios con res ecto a la &erencia analgica reci$ida de nuestros ante asados mam/feros. 0e trata a8u/ del !rea de la relacin. Oas!ndose en <in$ergen y #oren37 as/ como en su ro ia in%estigacin7 Oateson &a demostrado 8ue las %ocali3aciones7 los mo%imientos intencionales y los signos de estado de !nimo de los animales constituyen comunicaciones analgicas ara definir la naturale3a de sus relaciones antes 8ue ara &acer ase%eraciones denotati%as acerca de los o$4etos. ?s/7 ara dar uno de sus e4em los7 cuando a$ro la &eladera y el gato se acerca7 se frota contra mis iernas y maBlla7 ello no significaC ,Euiero lec&e-7 como lo e9 resar/a un ser &umano sino 8ue in%oca una relacin es ec/ficaC ,0' mi madre-7 or8ue tal conducta slo se o$ser%a en los gatitos en relacin con gatos adultos y nunca entre dos animales maduros. 6el mismo modo7 8uienes aman a los animales dom'sticos a menudo est!n con%encidos de 8ue a8u'llos ,com renden- lo 8ue se les dice. +%identemente7 lo 8ue el animal s/ entiende no es or cierto el significado de las ala$ras7 sino el caudal de comunicacin analgica 8ue acom a=a al &a$la. 6e &ec&o7 uesto 8ue la comunicacin se centra en as ectos relacionales com ro$amos 8ue el lengua4e digital carece casi or com leto de significado. +sto ocurre no slo entre los animales7 y entre el &om$re y los animales7 sino en muc&as otras situaciones de la %ida &umana7 or e4em lo7 el galanteo7 el amor7 el com$ate y7 desde luego7 todo trato con ni=os muy e8ue=os o enfermos mentales muy ertur$ados. ? los ni=os7 los tontos7 y los animales se les &a atri$uido siem re una intuicin articular con res ecto a la sinceridad o insinceridad de las actitudes &umanas7 ues resulta muy f!cil roclamar algo %er$almente ero muy dif/cil lle%ar una mentira al cam o de lo analgico. 2n gesto o una e9 resin facial uede re%elar m!s 8ue cien ala$ras."
". +n la seccin 3.3 se e9aminar! la transmisin de definiciones de relacin or canales analgicos y sus efectos ragm!ticos so$re el emisor y el rece tor. 0in em$argo7 a esta altura es necesario referirse a las in%estigaciones ioneras de Ro$ert Rosent&al y sus cola$oradores en la 2ni%ersidad de Dar%ard7 so$re la influencia de las e9 ectati%as del e9 erimentador so$re los resultados de los e9 erimentos sicolgicos y la comunicacin7 e%identemente muy e9traconsciente de tales e9 ectati%as a los su4etos. 0u tra$a4o cuenta con un curioso redecesor en la literatura sicolgica al 8ue Rosent&al &ace lena 4usticia. 0e trata de Cl'$er Dans7 el ca$allo del se=or %an Hsten7 8ue &ace a ro9imadamente 61 a=os alcan3 fama internacional de$ido a su sor rendente ca acidad ara reali3ar o eraciones de aritm'tica. Cl'$er Dans od/a se=alar como uno de sus cascos el resultado correcto de un ro$lema aritm'tico 8ue le lantea$a su amo7 siem re resente7 u otra ersona. +l siclogo alem!n .fungst7 no muy satisfec&o con el conmo%edor su uesto de un ca$allo genial7 lleg a la conclusin correcta de 8ue el se=or Kan Hsten )de cuya &onestidad no od/a dudarse* de alguna manera le indica$a al ca$allo cu!ndo &a$/a dado suficientes gol es con el casco y de$/a detenerse. .fungst udo mostrar 8ue el ca$allo nunca comen3a$a a dar gol es &asta 8ue su amo le mira$a el caso con actitud e9 ectante7 y 8ue %an Hsten le%anta$a la ca$e3a casi im erce ti$lemente y mira$a &acia arri$a cuando el ca$allo &a$/a dado el nBmero necesario de gol es. +%identemente7 la ermanente admiracin del B$lico y el orgullo de su amo de$en &a$er constituido oderosos refuer3os ara el desem e=o del animal. 0e dice 8ue oco des u's del descu$rimiento de .fungst7 el se=or %an Hsten literalmente muri de ena7 &ec&o 8ue nos ro orciona una idea adicional en cuanto a la rofundidad del ra ort emocional 8ue de$e &a$er e9istido entre amo y ca$allo. +n su ro ia in%estigacin7 Rosent&al udo re roducir este fenmeno con animales y con seres &umanos. .or e4em lo7 demostr 8ue las ratas de la$oratorio cuyos e9 erimentadores esta$an con%encidos de 8ue esos animales eran articularmente inteligentes7 ten/an un desem e=o significati%amente me4or 8ue el de otras ratas de la misma ce a7 ero cuyos e9 erimentadores &a$/an llegado a creer 8ue los animales eran ,estB idos-. #os e9 erimentos de Rosent&al con seres &umanos resultan casi ertur$adores. <am$i'n en ellos se udo demostrar 8ue e9ist/an comunicaciones muy sutiles de emisores y rece tores7 ero 8ue influyen enormemente so$re la conducta y el desem e=o de los segundos. .or el momento7 ni si8uiera se udo tentati%amente e%aluar la im ortancia de estos &alla3gos ar la educacin7 la din!mica de la %ida familiar y de otras relaciones &umanas7 en articular la sicotera ia.

+n s/ntesis7 si recordamos 8ue toda comunicacin tiene un as ecto de contenido y un as ecto relacional ca$e su oner 8ue com ro$aremos 8ue am$os modos de comunicacin no slo e9isten lado a lado7 sino 8ue se com lementan entre s/ en cada mensa4e.

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?simismo7 ca$e su oner 8ue el as ecto relati%o al contenido se transmite en forma digital7 mientras 8ue el as ecto relati%o a la relacin es de naturale3a redominantemente analgica. 2.;9 +n esta corres ondencia radica la im ortancia ragm!tica de ciertas diferencias entre los modos digital y analgico de comunicacin 8ue e9aminaremos a&ora. .ara 8ue tales diferencias resulten claras7 %ol%eremos a los modos digital y analgico tal como se dan en los sistemas de comunicacin artificiales. +l rendimiento7 la e9actitud y la %ersatilidad de los dos ti os de com utadoras @digitales y analgicasAson enormemente distintas. #os an!logos utili3ados en las com utadoras analgicas en lugar de magnitudes reales nunca ueden ser m!s 8ue a ro9imaciones a los %alores reales7 y 8ue esta fuente ermanente de ine9actitud aumenta durante el roceso de las o eraciones 8ue reali3a la com utadora. Nunca ueden construirse de manera erfecta le%as7 engrana4es y transmisiones7 y aun8ue las m!8uinas analgicas se $asan totalmente en intensidades discretas de corriente el'ctrica7 resistencias el'ctricas7 restatos7 etc.7 tales an!logos siguen estando sometidos a fluctuaciones %irtualmente incontrola$les. .or otro lado7 se odr/a decir 8ue una m!8uina digital tra$a4a con recisin erfecta si el es acio ara acumular d/gitos no estu%iera limitado7 lo cual &ace necesario redondear todos los resultados 8ue tienen m!s d/gitos de los 8ue contiene la m!8uina. Euien &aya utili3ado una regla de c!lculos )e9celente e4em lo de una com utadora analgica* sa$e 8ue slo uede o$tener un resultado a ro9imado7 mientras 8ue cual8uier m!8uina de calcular ro orcionar! un resultado e9acto en tanto los d/gitos re8ueridos no e9cedan el m!9imo 8ue la calculadora uede mane4ar. ? arte de su recisin erfecta7 la com utadora digital ofrece la enorme %enta4a de ser una m!8uina no slo aritm'tica7 sino tam$i'n lgica. McCulloc& y .itts &an demostrado 8ue las diecis'is funciones de %erdad del c!lculo lgico ueden re resentarse mediante com$inaciones de elementos de ti o ,todo o nada- de modo 8ue7 or e4em lo7 la suma de dos ulsaciones re resenta al ,y- lgico y la mutua e9clusin de dos ulsaciones re resenta al ,o- lgico7 una ulsacin 8ue in&i$e la descarga de un elemento re resenta una negacin7 etc. Nada si8uiera remotamente com ara$le uede lograrse con las com utadoras analgicas. 6ado 8ue o eran slo con cantidades ositi%as discretas7 no ueden re resentar ningBn %alor negati%o7 incluyendo de negacin misma7 o cual8uiera de las otras funciones de %erdad. ?lgunas de las caracter/sticas de las com utadoras se a lican tam$i'n a la comunicacin &umanaC el material del mensa4e digital es de muc&a mayor com le4idad7 %ersatilidad y a$straccin 8ue el material analgico. +s ec/ficamente7 com ro$amos 8ue la comunicacin analgica no tiene nada com ara$le a la sinta9is lgica del lengua4e digital. +llo significa 8ue en el lengua4e analgico no &ay e8ui%alentes ara elementos de tan %ital im ortancia ara discurso como ,siQluego-7 ,oQo-7 y muc&os otros7 y 8ue la e9 resin de conce tos a$stractos resulta tan dif/cil7 si no im osi$le7 como en la escritura ideogr!fica rimiti%a7 donde cada conce to slo uede re resentarse or medio de una similitud f/sica. ?dem!s7 el lengua4e analgico com arte con la com utacin analgica la falta del negati%o sim le7 esto es7 de una e9 resin ara ,no-. .or e4em loC &ay l!grimas de triste3a y l!grimas de alegr/a7 el u=o a retado uede indicar agresin o control7 una sonrisa uede transmitir sim at/a o des recio7 la reticencia uede inter retarse 36

como discrecin o indiferencia7 y ca$e reguntarse si todos los mensa4es analgicos no tienen esta cualidad curiosamente am$igua7 8ue recuerda al Ge$ensinn der :r*orte )sentido antit'tico de las ala$ras rimarias* de Rreud. #a comunicacin analgica carece de calificadores ara indicar cu!l de los dos significados dis ares est! im l/cito7 y tam oco cuenta con indicadores 8ue ermitan esta$lecer una distincin entre asado7 resente o futuro.11 6esde luego7 tales calificadores o indicadores e9isten en la comunicacin digital7 ero lo 8ue falta en 'sta es un %oca$ulario adecuado ara referirse a la relacin. +n su necesidad de com$inar estos dos lengua4es7 el &om$re7 sea como rece tor o emisor7 de$e traducir constantemente de uno al otro7 y al &acerlo de$e enfrentar curiosos dilemas7 8ue se e9aminar!n con mayores detalles en el ca /tulo so$re la comunicacin atolgica )0.3.5*. +n comunicacin &umana la dificultad in&erente a traducir del modo digital analgico im lica una gran 'rdida de informacin )%'ase 0.3.55 so$re la formacin de s/ntomas &ist'ricos*7 sino 8ue lo o uesto tam$i'n resulta sumamente dif/cilC hablar acerca de una relacin re8uiere una traduccin adecuada del modo analgico de comunicacin al modo digital. .or Bltimo7 odemos imaginar ro$lemas similares cuando am$os modos de$en coe9istir7 como se=ala Daley en su e9celente ca /tulo7 ,Marriage <&era y-C Cuan$" un 3"07%e C una 0uAe% $eci$en le.aliza% !u Bncul" 0e$iante una ce%e0"nia 0at%i0"nial& !e 1lantean un 1%"7le0a Due 1e%!i!ti%6 $u%ante !u i$a 0a%ital8 a3"%a Due e!t6n ca!a$"!& :!i.uen Aunt"! 1"%Due l" $e!ean " 1"%Due $e7en 3ace%l"> ? la lu3 de todo esto7 dir/amos 8ue7 cuando a la arte fundamentalmente analgica de su relacin )el galanteo* se agrega una digitali3acin )el contrato matrimonial*7 la definicin ine8u/%oca de su relacin se %uel%e muy ro$lem!tica. 2.;; .ara resumirC 'os seres humanos se comunican tanto di$ital como anal$icamente. .l len$uaje di$ital cuenta con una sintaxis l$ica sumamente compleja y poderosa pero carece de una semntica adecuada en el campo de la relacin, mientras que el len$uaje anal$ico posee la semntica pero no una sintaxis adecuada para la de!inicin inequ oca de la naturale&a de las relaciones.
11 .+l lector &a$r! descu$ierto ya or s/ solo cu!n sugesti%a es la similitud 8ue e9iste entre los modos analgico y digital de comunicacin y los conce tos sicoanal/ticos de 1%"ce!" 1%i0a%i" C !ecun$a%i"& res ecti%amente. 0i se la lle%a del marco intra s/8uico al marco inter ersonal de referencia7 la descri cin 8ue Rreud &ace del +llo se con%ierte %irtualmente en una definicin de la comunicacin analgicaC #as leCe! $e la l).ica Q!"7%e t"$"& la leC $e la c"nt%a$icci)nL n" !"n 6li$a! 1a%a l"! 1%"ce!"! Due tienen lu.a% en el Ell"# Im ulsos contradictorios e9isten lado a lado sin neutrali3arse o e9cluirseQ Na$a 3aC en el Ell" Due 1ue$a c"01a%a%!e a la ne.aci)n& y nos 8uedamos atnitos al encontrar all/ una e9ce cin a la afirmacin de los filsofos en el sentido de 8ue el es acio y el tiem o constituyen formas necesarias de nuestros actos mentales.

2.= Interaccin sim$trica y complementaria 2.=1

3(

+n 1"357 Oateson descri$i un fenmeno de interaccin 8ue o$ser% en la tri$u de Nue%a Fuinea y 8ue en su li$ro ;a en, u$licado un a=o des u's7 e9amin con mayores detalles. 6enomin a este fenmeno7 cismo$#nesis y lo defini como un proceso de di!erenciacin en las normas de la conducta indi idual resultante de la interaccin acumulati a entre los indi iduos. +n 1"3"7 Ric&ardson a lic este conce to a sus an!lisis de la guerra y la ol/tica e9terior> desde 1"52 Oateson y otros &an demostrado su utilidad en el cam o de la in%estigacin si8ui!trica. +ste conce to 8ue7 como odemos %er7 osee un %alor &eur/stico 8ue %a m!s all! de los l/mites de cual8uier disci lina articular7 fue ela$orado or Oateson en ;a en de la siguiente maneraC Cuan$" $e+ini0"! nue!t%a $i!ci1lina en t<%0in"! $e la! %eacci"ne! $e un in$i i$u" +%ente a la! $e "t%"! in$i i$u"!& !e 3ace in0e$iata0ente e i$ente Due $e7e0"! c"n!i$e%a% Due la %elaci)n ent%e $"! in$i i$u"! 1ue$e !u+%i% alte%aci"ne! $e tant" en tant"& inclu!" !in nin.una 1e%tu%7aci)n 1%"ce$ente $el e/te%i"%# N" !)l" $e7e0"! c"n!i$e%a% la! %eacci"ne! $e A ante la c"n$ucta $e B& !in" Due ta07i<n $e7e0"! e/a0ina% la +"%0a en Due ell" a+ecta la c"n$ucta 1"!te%i"% $e B C el e+ect" Due ell" tiene !"7%e A# Re!ulta "7 i" Due 0uc3"! !i!te0a! $e %elaci)n& !ea ent%e in$i i$u"! " .%u1"! $e in$i i$u"!& 0ani+ie!tan una ten$encia 3acia el ca07i" 1%".%e!i "# P"% eAe01l"& !i una $e la! 1auta! $e la c"n$ucta cultu%al& c"n!i$e%a$a a$ecua$a 1a%a el in$i i$u" A& e!t6 cultu%al0ente c"nce7i$a c"0" 1auta $e aut"%i$a$& en tant" Due !e e!1e%a Due B %e!1"n$a a ella c"n l" Due cultu%al0ente !e c"n!i$e%a !"0eti0ient"& e! 1%"7a7le Due tal !"0eti0ient" 1%"0ue a una nue a c"n$ucta aut"%ita%ia C Due e!ta Hlti0a e/iAa un nue " !"0eti0ient"# A!B& enc"nt%a0"! una !ituaci)n 1"tencial0ente 1%".%e!i a C& a 0en"! Due "t%"! +act"%e! inte% en.an 1a%a %e!t%in.i% l"! e/ce!"! $e la c"n$ucta aut"%ita%ia C !"0eti$a& A $e7e nece!a%ia0ente "l e%!e ca$a ez 06! aut"%ita%i"& 0ient%a! Due B !e "l e%6 ca$a ez 06! !"0eti$"I C e!te ca07i" 1%".%e!i " !e 1%"$uci%6n !ean A C B in$i i$u"! in$e1en$iente! " 0ie07%"! $e .%u1"! c"01le0enta%i"!# Ca7e $e!c%i7i% l"! ca07i"! 1%".%e!i "! $e e!te ti1" c"0" ci!0".<ne!i! c"01le0enta%ia# Pe%" e/i!te "t%" 1at%)n $e %elaci"ne! ent%e in$i i$u"! " .%u1"! $e in$i i$u"! Due ta07i<n c"ntiene l"! .<%0ene! $el ca07i" 1%".%e!i "# P"% eAe01l"& !i enc"nt%a0"! Due la Aactancia e! el 1at%)n cultu%al $e c"n$ucta en un .%u1"& C Due el "t%" .%u1" %e!1"n$e a aDu<l c"n Aactancia& 1ue$e $e!a%%"lla%!e una !ituaci)n c"01etiti a en Due la Aactancia $a lu.a% a 06! Aactancia& C a!B !uce!i a0ente# E!te ti1" $e ca07i" 1%".%e!i "& 1"$%Ba $en"0ina%!e ci!0".<ne!i! sim$trica. 2.=2 #os dos atrones descritos &an llegado a utili3arse sin &acer referencia al roceso cismog'nico7 y en la actualidad se los suele denominar sim lemente interaccin sim'trica y com lementaria. .uede descri$/rselos como relaciones $asadas en la igualdad o en la diferencia. +n el rimer caso7 los artici antes tienden a igualar es ecialmente su conducta rec/ roca7 y as/ su interaccin uede considerarse sim#trica. 0ean de$ilidad o fuer3a7 $ondad o maldad7 la igualdad uede mantenerse en cual8uiera de esas !reas. +n el segundo caso7 la conducta de uno de los artici antes com lementa la del otro7 constituyendo un ti o distinto de gestalt y reci$e el nom$re de complementaria. ?s/7 ues7 la interaccin sim'trica se caracteri3a or la igualdad y or la diferencia m/nima7 mientras 8ue la interaccin com lementaria est! $asada en un m!9imo de diferencia.

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+n una relacin com lementaria &ay dos osiciones distintas. 2n artici ante ocu a lo 8ue se &a descrito de di%ersas maneras como la osicin su erior o rimaria mientras el otro ocu a la osicin corres ondiente inferior o secundaria. +stos t'rminos son de igual utilidad en tanto no se los identifi8ue con ,$ueno- o ,malo-7 ,fuerte- o ,d'$il-. 2na relacin com lementaria uede estar esta$lecida or el conte9to social o cultural. )como en los casos de madre e &i4o7 m'dico y aciente7 maestro y alumno*7 o ser el estilo idiosincr!sico de relacin de una d/ada articular. +n cual8uiera de los dos casos7 es im ortante destacar el car!cter de mutuo enca4e de la relacin en la 8ue am$as conductas7 dis/miles ero interrelacionadas7 tienden cada una a fa%orecer a la otra. Ninguno de los artici antes im one al otro una relacin com lementaria7 sino 8ue cada uno de ellos se com orta de una manera 8ue resu one la conducta del otro7 el tiem o 8ue ofrece moti%os ara ellaC sus definiciones de la relacin enca4an. 2.=8 0e &a sugerido un tercer ti o de relacin7 a sa$er7 la ,metacom lementaria-7 en la 8ue ? ermite u o$liga a O a estar en control de la relacin mediante id'ntico ra3onamiento7 odr/amos arreglar la , seudosimetr/a-7 en la 8ue ? ermite u o$liga a O a ser sim'trico. 0in em$argo7 este re$retio ad in!initum uede e%itarse recurriendo a la diferenciacin ya lanteada )0.1.4* entre la o$ser%acin de las redundancias en la conducta y las e9 licaciones inferidas $a4o la forma de mitolog/as> esto es7 nos interesa sa$er como se com orta la are4a sin distraernos tratando de a%eriguar or 8u' )creen ellos 8ue* se com ortan as/. 0in em$argo7 si los miem$ros utili3an los mBlti les ni%eles de comunicacin )0.2.22* ara e9 resar distintas autas a distintos ni%eles7 ueden surgir resultados arad4icos de gran im ortancia ragm!tica. 2.=9 +n el r9imo ca /tulo se e9aminar!n las atolog/as otenciales de estos modos de comunicacin )a sa$er7 escaladas en la simetr/a y rigide3 en la com lementariedad*. .or el momento7 nos limitaremos a formular nuestro Bltimo a9ioma tentati%oC <6odos los intercambios comunicacionales son sim#tricos o complementarios, se$=n que est#n basados en la i$ualdad o en la di!erencia.> 2.> :esumen +s necesario %ol%er a se=alar ciertas reser%as con res ecto a los a9iomas en general. +n rimer lugar7 de$e 8uedar aclarado 8ue tienen car!cter tentati%o7 8ue &an sido definidos de modo $astante informal y 8ue son7 or cierto7 m!s remilitares 8ue e9&austi%os. 0egundo7 son &eterog'neos entre s/ en tanto tienen su origen en o$ser%aciones muy %ariadas de los fenmenos de la comunicacin. 0u unidad no surge de sus or/genes7 sino de su im ortancia pra$mtica7 la cual a su %e3 de ende no tanto de sus rasgos articulares como de su referencia interpersonal )y no mon!dica*. OirdI&istell &a llegado incluso a sugerir 8ueC Un in$i i$u" n" c"0unicaI 1a%tici1a en una c"0unicaci)n " !e c"n ie%te en 1a%te $e ella# Pue$e 0" e%!e " 3ace% %ui$"!G 1e%" n" c"0unica# De 0ane%a !i0ila%& 1ue$e e%& "B%& "le%& .u!ta% " !enti%& 1e%" n" c"0unica# En "t%a! 1ala7%a!& n" "%i.ina c"0unicaci)n !in" Due 1a%tici1a en ella# A!B& la c"0unicaci)n c"0" !i!te0a n" $e7e enten$e%!e !"7%e la 7a!e $e un

3"

!i01le 0"$el" $e acci)n C %eacci)n& 1"% c"01leAa Due !ea !u +"%0ulaci)n# C"0" !i!te0a& $e7e enten$e%!e a un ni el t%an!acci"nal# ?s/7 la im osi$ilidad de no comunicarse &ace 8ue todas las situaciones en las 8ue artici an dos o m!s ersonas sean interpersonales y comunicacionales> el as ecto relacional de tal comunicacin su$raya aBn m!s este argumento. #a im ortancia ragm!tica7 inter ersonal7 de los modos digital y analgico radica no slo en su su uesto isomorfismo con los ni%eles de contenido y de relacin7 sino tam$i'n en la ine%ita$le y significati%a am$igSedad 8ue tanto el emisor como el rece tor enfrentan en lo relati%o a los ro$lemas de traduccin de una modalidad a la otra. #a descri cin de los ro$lemas de untuacin se $asa recisamente en la metamorfosis su$yacente del modelo cl!sico de accin5 reaccin. .or Bltimo7 el aradigma simetr/a5com lementariedad es7 8ui3!7 lo 8ue m!s se acerca al conce to matem!tico de funcin7 siendo las osiciones de los indi%iduos meras %aria$les con una infinidad de %alores osi$les7 cuyo significado no es a$soluto sino 8ue surge slo en la relacin rec/ roca.

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2 LA COMUNICACIN PATOLEICA
8.1 Introduccin Cada uno de los a9iomas descritos im lica7 como corolarios7 ciertas atolog/as in&erentes 8ue se e9aminar!n a&ora. +n nuestra o inin7 la me4or manera de ilustrar los efectos ragm!ticos de esos a9iomas consiste en relacionarlos con trastornos 8ue ueden desarrollarse en la comunicacin &umana. +s decir7 dados ciertos rinci ios de comunicacin7 e9aminaremos de 8u' maneras y con 8u' consecuencias ueden %erse distorsionados esos rinci ios. 0e com ro$ar! 8ue las consecuencias de tales fenmenos a ni%el de la conducta a menudo corres onden a di%ersas sico atolog/as indi%iduales7 de modo 8ue7 adem!s de e4em lificar nuestra teor/a7 sugeriremos otro marco de referencia desde el cual ueden entenderse a8uellas conductas &a$itualmente considerados como s/ntomas de enfermedad mental. 6ado 8ue el material se &ace cada %e3 m!s com le4o )las atolog/as de cada a9ioma se e9aminar!n en la misma secuencia 8ue en el ca /tulo 27 e9ce tuando algunas su er osiciones ine%ita$les*.1 8.2 /a imposi"ilidad de no comunicarse Pa nos &emos referido )0.2.23* al dilema de los es8ui3ofr'nicos7 al se=alar 8ue estos acientes se com ortan como si trataran de negar 8ue se comunican y luego encuentran necesario negar tam$i'n 8ue esa negacin constituye en s/ misma una comunicacin. .ero es igualmente osi$le 8ue el aciente d' la im resin de querer comunicarse aun8ue sin ace tar el com romiso in&erente a toda comunicacin. .or e4em lo7 una 4o%en es8ui3ofr'nica entr de gol e en el consultorio del si8uiatra con 8uien ten/a su rimera entre%ista y anunci alegrementeC ,Mi madre tu%o 8ue casarse y a&ora estoy a8u/-. 0e necesitaron semanas ara elucidar algunos de los mBlti les significados condensados en esa ase%eracin7 significados 8ue al mismo tiem o7 8ueda$an descalificados or su estructura cr/ tica y or el des liegue de a arente $uen &umor y entusiasmo. 0u gam$ito7 segBn result luego7 im lica$a informar al tera euta 8ue 'K ella e%a el %e!ulta$" $e un e07a%az" ile.Bti0"I -K e!te 3ec3" $e al.una 0ane%a 3a7Ba cau!a$" !u 1!ic"!i!I 2K 9tu " Due ca!a%!e? !e %e+e%Ba la natu%aleza +"%za$a $e la 7"$a $e !u 0a$%e C 1"$Ba !i.ni+ica% Due la 0a$%e n" e%a cul1a7le $e Due la 1%e!i)n !"cial la 3u7ie%a "7li.a$" a ca!a%!e " 7ien Due la 0a$%e la0enta7a e!a $eci!i)n +"%za$a C la e/i!tencia 0i!0a $e la 1aciente& Due la 3a7Ba "7li.a$" a t"0a%laI *K 9aDuB? !i.ni+ica7a tant" en el c"n!ult"%i" $el 1!iDuiat%a c"0" la e/i!tencia $e la 1aciente !"7%e la tie%%a e i01lica7a a!B Due& 1"% un la$"& la 0a$%e la 3a7Ba uelt" l"ca 0ient%a! Due& 1"% el "t%"& e!ta7a ete%na0ente en $eu$a c"n !u 0a$%e& Duien 3a7Ba 1eca$" C !u+%i$" 1a%a t%ae%la al 0un$"#
1. #as transcri ciones de intercam$ios %er$ales sim lifican considera$lemente el material ero7 or esa misma ra3n7 resultan en Bltima instancia insatisfactorias7 dado 8ue transmiten oco m!s 8ue el contenido l'9ico y omiten casi todo el material analgico7 como infle9in de la %o37 ritmo7 ausas7 tonos emocionales contenidos en la risa7 los sus iros7 etc. .ara un an!lisis similar de e4em los de interaccin7 en forma tanto escrita como gra$ada7 cf. Gat3laIicV )15(*

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8.21 +l es8ui3ofren's7 entonces es un lengua4e 8ue o$liga al interlocutor a elegir entre muc&os significados osi$les 8ue no slo son distintos7 sino 8ue incluso ueden resultar incom ati$les entre s/. ?s/ se &ace osi$le negar cual8uier as ecto de un mensa4e o todos sus as ectos. 0i se la &u$iera resionado ara 8ue di4era 8u' significa$a su comentario7 la aciente mencionada odr/a &a$er dic&o con aire casualC ,XH&7 no s'> su ongo 8ue de$o estar locaY-. 0i se le &u$iera edido 8ue aclarara algBn as ecto de lo dic&o7 odr/a &a$er res ondidoC ,H& no7 eso no es en a$soluto lo 8ue 8uise decirQ.ero aBn cuando su ase%eracin est! condensada de tal modo 8ue &ace im osi$le todo reconocimiento inmediato7 constituye una descri cin co&erente de la situacin arad4ica en la 8ue se encuentra7 y el comentario ,debo estar loca- odr/a resultar muy adecuado en %ista del grado de autoenga=o necesario ara ada tarse a este uni%erso arad4ico. .ara un am lio e9amen de la negacin de la comunicacin en la es8ui3ofrenia se remite al lector a Daley7 donde se tra3a una sugesti%a analog/a con los su$gru os cl/nicos de la es8ui3ofrenia. 8.22 #a situacin o uesta se descri$e en 2 tra #s del espejo, cuando el ,la%ado de cere$ro- al 8ue la ,Reina Negra y la Reina Olanca- someten a ?licia7 corrom en su estilo directo de comunicacin. ?8uellas alegan 8ue ?licia trata de negar algo y lo atri$uyen a su estado de !nimo. <.stoy se$ura de que no quise decir?> empe& 2licia, pero la @eina ;e$ra la interrumpi con impaciencia. <A%recisamente de eso me quejoB A6endras que haber querido decirB 4%ara qu# supones que sir e un ni1o sin nin$=n si$ni!icado5 Hasta una broma debe tener un si$ni!icado, y un ni1o es ms importante que una broma, supon$o. ;o podras ne$ar eso, aunque lo intentaras con ambas manos>. <;o nie$o cosas con las manos>, protest 2licia. <;adie dijo que lo hicieras>, dijo la @eina ;e$ra. <Dije que no podras aunque trataras> <Se encuentra en ese estado de nimo, dijo la @eina 3lanca, <en que quiere ne$ar al$o, pero no sabe qu# ne$ar>. <:n carcter desa$radable y rencoroso>, obser la @eina ;e$ra0 y lue$o hubo un incmodo silencio durante uno o dos minutos. 0lo ca$e mara%illarse ante la intuicin del autor con res ecto a los efectos ragm!ticos de este ti o de comunicacin ilgica7 ues luego de un la so de la%ado de cere$ro7 &ace 8ue ?licia se desmaye. 8.28 0in em$argo7 este fenmeno no se limita a los cuentos de &adas o a la es8ui3ofrenia7 sino 8ue tiene consecuencias muc&o m!s am lias ara la interaccin &umana. Ca$e su oner 8ue el intento de no comunicarse uede e9istir en cual8uier otro conte9to en 8ue se desea e%itar el com romiso in&erente a toda comunicacin. 2na situacin t/ ica de esta clase es un encuentro entre dos desconocidos7 uno de los cuales 8uiere enta$lar con%ersacin y el otro no7 or e4em lo7 dos asa4eros en un a%in 8ue com arten un asiento.2
2. Eueremos destacar una %e3 mas 8ue7 a los fines de nuestro an!lisis comunicacional7 las moti%aciones res ecti%as de los dos indi%iduos carecen totalmente de im ortancia.

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0u ongamos 8ue el asa4ero ? sea el 8ue no 8uiere &a$lar. Day dos cosas 8ue no ueden &acerC no ueden a$andonar f/sicamente el cam o y no uede no comunicarse. #a ragm!tica de este conte9to comunicacional se %e as/ limitada a unas ocas reacciones osi$lesC 8.281 +:ec)a%o de la comunicacin, +l asa4ero ? uede &acer sentir al asa4ero O7 en forma m!s o menos descort's7 8ue no le interesa con%ersar. .uesto 8ue ello es re ro$a$le desde el unto de %ista de la $uena educacin7 se necesita %alor ara &acerlo y da lugar a un silencio m!s $ien tenso e incmodo7 de modo 8ue7 de &ec&o7 no se &a e%itado una relacin con O. 8.282 4ceptacin de la comunicacin +l asa4ero ? terminar! or ceder y enta$lar con%ersacin. .ro$a$lemente se odiar! a s/ mismo y a la otra ersona or su ro ia de$ilidad7 ero esto no nos interesa. #o significati%o a8u/ es 8ue no tardar! en com render la sa$idur/a de la norma militar segBn la cual ,en caso de ser ca turado ro orcione slo su nom$re7 rango y nBmero de serie-7 ues el asa4ero O 8ui3! o est' dis uesto a 8uedarse a mitad de camino7 sino m!s $ien decidido a a%eriguar todo acerca de ?7 incluyendo sus ensamientos7 sentimientos y creencias. P una %e3 8ue ? &a comen3ado a res onder7 le resultar! cada %e3 m!s dif/cil detenerse7 &ec&o 8ue conocen todos los es ecialistas en ,la%ado de cere$ro-. 8.288 (escalificacin de la comunicacin 2 uede defenderse mediante la im ortante t'cnica de la descalificacin> esto es7 uede comunicarse de modo tal 8ue su ro ia comunicacin o la del otro 8ueden in%alidadas. #as descalificaciones a$arcan una am lia gama de fenmenos comunicacionales7 tales como autocontradicciones7 incongruencias7 cam$ios de tema7 tangenciali3aciones7 oraciones incom letas7 malentendidos7 estilo oscuro o manierismos idiom!ticos7 inter retaciones literales de la met!fora e inter retacin metafrica de las e9 resiones literales7 etc.3 2n e4em lo magn/fico de este ti o de comunicacin nos lo ofrece la escena inicial de la el/cula ,#olita-7 cuando Euilty7 a 8uien Dum$ert amena3a con una istola7 se lan3a a un aro9ismo de 4erigon3a %er$al y no %er$al7 mientras su ri%al intenta en %ano trasmitir su mensa4eC ,Mire7 %oy a matarlo- )+l conce to de moti%acin resulta muy oco Btil ara decidir si se trata de una reaccin de !nico o de una astuta defensa*. Htro e4em lo es ese delicioso fragmento de sin sentido lgico de$ido a #eIis Carroll7 el oema 8ue lee el Cone4o OlancoC Ell"! 0e $iAe%"n Due e!tu i!te c"n ella C Due 0e 0enci"na!te a <lI ella $i" $e 0B 7uena! %e+e%encia!& 1e%" $iA" Due C" n" !e na$a%# El le! a i!) Due C" n" 3a7Ba i$" Jn"!"t%"! !a7Ba0"! Due e%a e%$a$K !i ella 3u7ie%a lle a$" el a!unt" a$elante& :Du< !e%Ba $e ti> P" le! $i un" a ella!& ell"! a <l $"!& tH n"! $i!te t%e! " 06!& t"$"! "l ie%"n $e <l a ti& aunDue ante! +ue%"n 0B"!#
3. +n el cam o internacional7 los italianos marc&an a la ca$e3a con su inimita$le res uesta ,ma..- 8ue significa estrictamente , ero-7 aun8ue uede utili3!rsela como una e9clamacin ara e9 resar duda7 acuerdo7 desacuerdo7 desconcierto7 indiferencia7 cr/tica7 des recio7 ra$ia7 resignacin7 sarcasmo7 negacin y 8ui3!s otra docena de cosas y7 or ende7 en Bltima instancia7 en lo 8ue se refiere al contenido ara nada.

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P as/ rosigue en otras tres estrofas. 0i lo com aramos con un fragmento de una entre%ista con un su4eto %oluntario normal 8ue e%identemente se siente incmodo al res onder a una regunta &ec&a or el entre%istador7 ero tam$i'n siente 8ue debe res onder7 com ro$amos 8ue su comunicacin resulta sugesti%amente similar7 tanto en lo 8ue res ecta a la forma como a la o$re3a del contenido. .ntre istador+ 4Cu# tal le resulta, Sr. @., que sus padres i an en la misma ciudad que usted y su !amilia5 Sr. @.+ 3ueno, nosotros tratamos? este personalmente quiero decir? este, yo pre!iero que Dary (su esposa, maneja las cosas con ellos, en lu$ar de hacerlo yo. De $usta erlos, pero no trato demasiado de hacerme una obli$acin de correrme hasta all o hacer que ellos? .llos saben claramente que? siempre !ue antes de que Dary y yo nos conoci#ramos y era al$o muy aceptado Eyo soy hijo =nico/ y ellos pre!eran no, en la medida posible? este, inter!erir. ;o creo que haya? de cualquier manera creo que siempre hay un, una corriente subterrnea en cualquier !amilia, en nuestra !amilia o en cualquier otra. F es al$o que incluso Dary y yo sentimos cuando? nosotros dos somos ms bien per!eccionistas. F? este?sin embar$o, somos muy? somos? somos? este, r$idos y? esperamos lo mismo de los chicos y pensamos que si uno tiene que i$ilar? quiero decir, si, este? si hay al$una inter!erencia de los parientes nosotros pensamos, hemos isto eso en otros y nosotros? es al$o contra lo cual mi propia !amilia trat de prote$erse pero,? este? y? este, como en este caso, por qu# nosotros? yo no dira que nos mantenemos alejados de los iejos. No es sor rendente 8ue &a$itualmente recurra a este ti o de comunicacin todo a8uel 8ue se %e atra ado en una situacin en la 8ue se siente o$ligado a comunicarse ero7 al mismo tiem o7 desea e%itar el com romiso in&erente a toda comunicacin. 6esde el unto de %ista comunicacional7 or lo tanto7 no &ay una diferencia esencial entre la conducta de un indi%iduo llamado normal 8ue &a ca/do en manos de un entre%istador e9 erimentado y la de un indi%iduo llamado mentalmente ertur$ado 8ue se encuentra en id'ntico dilemaC ninguno de los dos uede a$andonar el cam o7 ninguno uede no comunicarse7 ero ro$a$lemente or ra3ones ro ias tiene miedo o no desean &acerlo. +n cual8uiera de los dos casos7 ro$a$lemente el resultado sea un $al$uceo inco&erente7 con la e9ce cin de 8ue7 en el caso del enfermo mental7 el entre%istador7 5si se trata de un siclogo conocedor de los s/m$olos de la mente5 tiende a entenderlo slo en t'rminos de manifestaciones inconscientes7 mientras 8ue ara el aciente tales comunicaciones ueden constituir una $uena manera de com lacer al entre%istador mediante el sutil arte de no decir nada diciendo algo. 6el mismo modo7 un an!lisis en t'rminos de , ertur$acin cogniti%a- o ,irracionalidad- soslaya la consideracin necesaria del contexto en la e%aluacin de tales comunicaciones. 4 0e=alemos una %e3 m!s el &ec&o de 8ue en el e9tremo cl/nico del es ectro de la conducta7 la comunicacin )conducta* ,alienada- no es necesariamente la manifestacin de una mente enferma7 sino 8ui3! la Bnica reaccin osi$le frente a un conte9to de comunicacin a$surdo o insosteni$le.
4. +n tal sentido7 se remite al lector a un an!lisis comunicacional del conce to sicoanal/tico de ,transferencia-7 8ue uede entenderse como la Bnica res uesta osi$le frente a una situacin &arto inslita. Cf. MacVson y Daley7 8ue tam$i'n se e9amina en 0.(.5.

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8.289

-l sntoma como comunicacin

.or Bltimo7 &ay una cuarta res uesta 8ue el asa4ero ? uede em lear ara defenderse contra la locuacidad de OC uede fingir somnolencia7 sordera7 $orrac&era7 ignorancia del idioma7 o cual8uier otra deficiencia o inca acidad 8ue 4ustifi8ue la im osi$ilidad de comunicarse. +n todos estos casos7 entonces7 el mensa4e es el mismo. ,2 m no me molestar/a &a$larle7 ero algo m!s fuerte 8ue yo7 de lo cual no uede cul !rseme7 me lo im ide-. #a t'cnica de recurrir a la fuer3a de moti%os 8ue est!n m!s all! del ro io control7 sigue ofreciendo una fallaC 2 sa$e 8ue est! enga=ando al otro. .ero la ,tretacomunicacional se %uel%e erfecta cuando una ersona logra con%encerse a s misma de 8ue se encuentra a merced de fuer3as 8ue est!n m!s all! de su control y se li$era as/ de la censura or arte de los ,otros significati%os- y de los remordimientos de su ro ia conciencia. Con todo7 esto slo significa decir 8ue tiene un s/ntoma )neurtico7 sicosom!tico o sictico*. ?l descri$ir la diferencia entre las ersonalidades norteamericana y rusa7 Margaret Mead se=al 8ue un norteamericano odr/a utili3ar la e9cusa de una cefalea ara a$andonar la reunin7 mientras 8ue un ruso sentir/a realmente dolor de ca$e3a. +n el cam o de la si8uiatr/a7 Rromm5Reic&mann se=al en un tra$a4o oco conocido el uso de los s/ntomas catatnicos como comunicacin y7 en 1"547 MacVson indic la utilidad 8ue tienen los s/ntomas &ist'ricos de un aciente ara comunicarse con su familia. .ara un estudio m!s am lio del s/ntoma como comunicacin7 se remite al lector a 0?0 y ?rtiss. +sta definicin comunicacional de un s/ntoma 8ui3! are3ca contener un su uesto discuti$le7 a sa$er7 8ue es osi$le con%encerse a s/ mismo de esta manera. +n lugar de recurrir al oco con%incente argumento de 8ue la e9 eriencia cl/nica cotidiana corro$ora lenamente este su uesto7 referir/amos mencionar los e9 erimentos de McFinnies so$re ,defensa erce tual-. 0e coloca a un su4eto frente a un ta8uitosco io7 un a arato mediante el cual ueden &acerse %isi$les ala$ras durante er/odos $re%es de tiem o en una e8ue=a a$ertura. +l um$ral del su4eto se determina ara unas ocas ala$ras de rue$a y luego se le indica 8ue informe al e9 erimentador de todo lo 8ue %e o cree %er en cada e9 osicin. 0e utili3an ala$ras neutrales y ,cr/ticas-7 con carga emocional7 or e4em lo7 %iolacin7 suciedad7 rostituta. 2na com aracin entre la actuacin del su4eto con las ala$ras neutrales y con las ala$ras cr/ticas re%ela um$rales significati%amente m!s altos de reconocimientos ara las segundas7 esto es7 ,%e- un nBmero menor de tales ala$ras. .ero ello significa 8ue7 ara lograr mayor de nBmero de fallas con las ala$ras socialmente re ro$adas7 el su4eto de$e rimero identificarlas como tales y luego con%encerse de alguna manera de 8ue no udo leerlas. ?s/ se e%ita la incomodidad de tener 8ue leerlas en %o3 alta frente al e9 erimentador. )+n este sentido7 de$emos mencionar 8ue7 en general7 las ersonas 8ue idean los tests sicolgicos &an descuidado el conte9to comunicacional de dic&os tests. .or e4em lo7 no ca$e duda alguna de 8ue ara el su4eto7 y ara su rendimiento7 la cosa ser! muy distinta si de$e comunicarse con un %ie4o a ergaminado rofesor con un ro$ot o con una &ermosa ru$ia. 6e &ec&o7 las recientes y cuidadosas in%estigaciones de Rosent&al so$re la distorsin ro%eniente del e9 erimentador )%'ase 5.2.537 nota al ie* &a confirmado la e9istencia de una corriente encu$ierta de comunicacin com le4a7 efecti%a y sutil aBn en e9 erimentos estrictamente controlados. Dagamos una $re%e reca itulacin. #a teor/a de la comunicacin conci$e un s/ntoma como un mensa4e no %er$alC no soy yo 8uien 8uiere o no 8uiere &acer esto7 sino algo fuera de mi control7 or e4em lo7 mis ner%ios7 mi enfermedad7 mi ansiedad7 mi mala %ista7 el alco&ol7 la educacin 8ue &e reci$ido7 los comunistas o mi es osa.

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8.8 /a estructura de ni*eles de la comunicacin ?contenido y relacin@ 2na are4a en tera ia matrimonial relat el siguiente e isodio. Mientras se encontra$a solo en su &ogar7 el es oso reci$i un llamado de larga distancia de un amigo7 8uien le manifest 8ue se encontrar/a en esa ciudad durante unos d/as. +l es oso in%it al amigo a asar esos d/as en su casa7 sa$iendo 8ue ello agradar/a a su es osa y 8ue7 or lo tanto7 ella &a$r/a &ec&o lo mismo. 0in em$argo7 cuando la es osa regres se enta$l una %iolenta discusin con res ecto a la in%itacin &ec&a or el marido. Cuando el ro$lema se e9amin en la sesin tera 'utica7 am$os cnyuges7 estu%ieron de acuerdo en 8ue esa in%itacin era la cosa m!s adecuada y natural. #os sor rend/a com ro$ar 8ue7 or un lado7 esta$an de acuerdo y7 sin em$argo7 ,de algBn modo- tam$i'n esta$an en desacuerdo con res ecto al mismo ro$lema. 8.81 +n realidad7 &ay dos ro$lemas en esta dis uta. 2no se refer/a a la secuencia de conductas adecuadas en una situacin es ec/fica7 la in%itacin7 y od/a comunicarse en forma digital> el otro se refer/a a la relacin entre los comunicantes @al lanteo de 8ui'n ten/a derec&o a tomar la iniciati%a sin consultar al otro5 y no od/a resol%erse tan f!cilmente en forma digital7 ues resu on/a la ca acidad del marido y la mu4er ara hablar acerca de su relacin. +n su intento de resol%er el ro$lema7 esta are4a cometi un error muy comBn en su comunicacinC esta$an en desacuerdo en el ni%el metacomunicacional )relacional*7 ero trata$an de resol%erlo en el ni%el del contenido7 donde el desacuerdo no e9ist/a7 cosa 8ue los conduc/a a seudodesacuerdos. Htro es oso7 o$ser%ado tam$i'n en tera ia con4unta7 logr descu$rir or s/ solo y manifestar con sus ro ias ala$ras la diferencia entre el ni%el del contenido y el relacional. +l y su es osa &a$/an e9 erimentado muc&as escaladas sim'tricas %iolentas7 or lo comBn destinadas a esta$lecer 8ui'n ten/a ra3n con res ecto a algBn contenido tri%ial. Cierto d/a ella udo demostrarle de manera concluyente 8ue 'l esta$a cometiendo un error7 y 'l contestC ,Oueno7 8ui3! tengas ra3n7 ero est!s e8ui%ocada porque ests discutiendo conmi$o>. <odo sicotera euta est! familiari3ado con estas confusiones entre el as ecto del contenido y el as ecto relacional de un ro$lema7 so$re todo en la comunicacin marital7 y tam$i'n con la enorme dificultad con 8ue se tro ie3a ara eliminar la confusin. Mientras 8ue ara el tera euta la montona redundancia de los seudodesacuerdos entre marido y mu4er se &ace e%idente con $astante ra ide37 los rotagonistas suelen %erlos como algo aislado y totalmente nue%o7 or la sim le ra3n de 8ue las cuestiones r!cticas y o$4eti%as 8ue se discuten ueden su origen en un am lia gama de acti%idades7 desde los rogramas de tele%isin &asta el se9o7 asando or las tostadas ara el desayuno. +sta situacin &a sido e9traordinariamente $ien descrita or ZoestlerC La! %elaci"ne! +a0ilia%e! 1e%tenecen a un 1lan" $"n$e n" %i.en la! n"%0a! c"%%iente! $el Auici" C la c"n$ucta# N"n un la7e%int" $e ten!i"ne!& $i!1uta! C %ec"nciliaci"ne!& cuCa l).ica e! aut"c"nt%a$ict"%ia& cuCa <tica !u%.e $e una c)0"$a Aun.la& C cuC"! al"%e! C c%ite%i"! e!t6n $i!t"%!i"na$"! c"0" el e!1aci" cu% " $e un uni e%!" ce%%a$"# Ne t%ata $e un uni e%!" !atu%a$" $e %ecue%$"!& 1e%" !"n recuerdos de los ue no se aprende nada1 saturado de un pasado ue no proporciona orientacin para el futuro. -n este uni*erso, despu$s de cada crisis y cada reconciliacin, el tiempo comien%a de nue*o y la )istoria siempre est en el a6o cero. ? 867 !g. 1287 las $astardillas son nuestras* ?ntes de asar a los trastornos 8ue ueden surgir en e !rea de los as ectos de contenido y relacionales7 consideremos de modo es8uem!tico cu!les son las %ariaciones osi$lesC 46

1. 2. 8. a@ "@

.n el mejor de los casos, los participantes concuerdan con respecto al contenido de sus comunicaciones y a la de!inicin de su relacin. .n el peor de los casos, encontramos la situacin in ersa+ los participantes estn en desacuerdo con respecto al ni el del contenido y tambi#n al de relacin. .ntre ambos extremos hay arias !ormas mixtas importantes+

c@

'os participantes estn en desacuerdo en el ni el del contenido, pero ello no perturba su relacin. Eui3! 'sta sea la forma m!s madura de mane4ar el desacuerdo> los artici antes acuerdan estar en desacuerdo7 or as/ decirlo )cf. 0.3.647 e4 3*. 'os participantes estn de acuerdo en el ni el del contenido, pero no en el relacional. +llo significa 8ue la esta$ilidad de su relacin se %er! seriamente amena3ada en cuanto de4e de e9istir la necesidad de acuerdo en el ni%el del contenido. No resulta dif/cil encontrar e4em los de esta secuencia. Como se sa$e7 muc&os matrimonios tienen crisis recisamente cuando se su eran las dificultades e9ternas 8ue &asta ese momento o$liga$an a los cnyuges a un esfuer3o con4unto y a un a oyo mutuo. Id'ntico fenmeno uede o$ser%arse en la esfera ol/tica7 cuando aliados con ideolog/as $!sicamente incom ati$les se %uel%en enemigos des u's de eliminar un eligro 8ue constitu/a una amena3a ara am$os ) or e4em lo7 los +stados 2nidos y la 2nin 0o%i'tica des u's de la derrota de ?lemania y Ma n* o cuando un go$ierno de coalicin se des&ace al desa arecer la necesidad e9terna de una coalicin entre artidos con distinta orientacin ol/tica )?ustria en 1"66*. +ste mismo mecanismo es de articular im ortancia en el cam o de la din!mica familiar7 a sa$er7 la funcin de chi o emisario de un ni=o cuyo , ro$lema- )$a4o rendimiento escolar7 enfermedad f/sica7 neurosis7 sicosis7 delincuencia* im one a los adres la necesidad constante de tomar decisiones con4untas y de inter%enir en situaciones de crisis7 cosa 8ue confiere a su relacin una seudoesta$ilidad 8ue7 en realidad7 no e9iste. +n todos estos casos es osi$le redecir con certe3a casi matem!tica 8ue cual8uier me4or/a del aciente se %er! seguida or una crisis marital 8ue7 a su %e37 a menudo &ace 8ue rea are3ca la atolog/a del &i4o. )cf. 0.5.42*. Htra osi$ilidad son las confusiones entre los dos as ectos7 ,contenido y relacin-7 8ue ya se mencion re%iamente. .ueden consistir en un intento or resol%er un ro$lema relacional en el ni%el del contenido )donde no e9iste* o7 or el contrario7 en una reaccin frente a un desacuerdo o$4eti%o con una %ariacin del re roc&e $!sicoC ,0i me amaras7 no me contradecirlas-. )cf. 0.3.32*. .or Bltimo7 y de articular im ortancia cl/nica7 son todas a8uellas situaciones en las que una persona se e obli$ada de un modo u otro a dudar de sus propias percepciones en el ni el del contendido, a !in de no poner en peli$ro una relacin ital con otra persona. +sto lle%a a autas de comunicacin arad4ica 8ue se e9aminar!n en el ca /tulo 6.

d@

8.82 +l fenmeno del desacuerdo ofrece un $uen marco de referencia ara estudiar los trastornos de la comunicacin de$idos a la confusin entre el contenido y la relacin. +l desacuerdo uede surgir en cual8uiera de los dos ni%eles7 y am$as formas de enden una de otra. .or e4em lo7 el desacuerdo con 4(

res ecto al %alor de %erdad de la afirmacinC ,+l uranio tiene "2 electrones-7 a arentemente slo uede resol%erse recurriendo a rue$as o$4eti%as7 tales como un te9to de 8u/mica7 ues ello no solo demuestra 8ue el !tomo de uranio tiene en efecto "2 electrones7 sino 8ue uno de los antagonistas esta$a en lo cierto y el otro e8ui%ocado. 6e estos dos resultados7 el rimero resuel%e el desacuerdo en el ni%el del contenido y el otro crea un ro$lema de relacin. +%identemente ara resol%er este nue%o ro$lema los dos indi%iduos no ueden seguir &a$lando so$re los !tomos sino 8ue de$en comen3ar a &a$lar acerca de s/ mismos y de su relacin. Con tal fin de$en lograr una definicin de su relacin en t'rminos de simetr/a o com lementaridadC or e4em lo7 el 8ue esta$a e8ui%ocado uede admirar al otro or su mayor conocimiento7 o sentirse fastidiado ante su su erioridad y tomar la decisin de mostrarse su erior a 'l en cuanto se le resente la o ortunidad a fin de resta$lecer la igualdad.5 6esde luego7 si no udiera es erar &asta la r9ima ocasin7 odr/a utili3ar una t'cnica del ti o ,al demonio con la lgica- y tratar de ganar la discusin afirmando 8ue el nBmero "2 de$e ser un error de im renta o 8ue tiene un amigo cient/fico 8ue aca$a de demostrar 8ue el nBmero de electrones en realidad carece de significado7 etc. 2n e9celente e4em lo de esta t'cnica nos lo ofrecen los idelogos rusos y c&inos con sus sutiles inter retaciones de lo 8ue Mar9 ,realmente- 8uiso decir7 tendientes a demostrar &asta 8u' unto los otros son malos mar9istas. +n tales contro%ersias7 las ala$ras llegan a erder su Bltimo %estigio de contenido y se con%ierten e9clusi%amente en &erramientas de ,su erioridad-6 U7 como lo e9 resa Dum ty 6um ty con admira$le claridadC <;o s# qu# quiere decir con G$loriaG>, dijo 2licia. Humpty Dumpty sonri desde1osamente. <%or supuesto que no? hasta que yo te lo di$a. Cuiero decir Gdebe ser un ar$umento aplastante para ti>. <%ero H$loriaI no si$ni!ica Hun ar$umento aplastanteI>, protest 2licia. <"uando yo uso una palabra>, dijo Humpty Dumpty, en tono al$o despecti o, <esa palabra si$ni!ica exactamente lo que yo decido que si$ni!ique, ni ms ni menos>. <.l asunto es>, dijo 2licia, <si usted puede hacer que las palabras si$ni!iquen tantas cosas distintas>. <.l asunto es>, replic Humpty Dumpty, <quien es el maestro aqu0 el amo0 eso es todo>. ('as =ltimas bastardillas son nuestras,. +sta es7 entonces7 tan slo otra manera de decir 8ue7 frente a su desacuerdo7 los dos indi%iduos de$en definir su relacin como com lementaria o sim'trica. 8.88 (efinicin del selfAA y el otro 0u ongamos a&ora 8ue la ase%eracin so$re el uranio la &ace un f/sico a otro. +n este caso el ti o de interaccin 8ue sur4a ser! ro$a$lemente muy distinta7 ues la res uesta del otro tender! a e9 resar ra$ia7 dolor o sarcasmoC
5. Cual8uiera de estas dos osi$ilidades odr/a resultar adecuada o inadecuada7 ,$uena- o ,mala-7 segBn la relacin de 8ue se trate. 6. 0. .otter7 8uien introdu4o el t'rmino7 ofrece al res ecto muc&os e4em los enetrantes y di%ertidos. U ?8u/7 y en otras artes del te9to7 se &ace referencia a un t'rmino intraduci$leC one5u mans&i 7 creado or un &umorista ingl's7 0te &an .otter7 8uien escri$i una serie de li$ros con 4ocosas recomendaciones acerca de cmo 8uedar en una situacin de su erioridad aBn cuando no se tiene con 8u'. May Daley incor or los t'rminos de .otter ,one5u - y ,one5 doIn- a la 4erga si8ui!trica7 al definir de esa manera a los olos su erior e inferior de una d/ada com lementaria. ?8u/ se traducen7 res ecti%amente7 como ,su erior- e ,inferior-7 y a ,one5u mans&i - como ,su erioridad-. )N. del R.*

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,0' 8ue iensas 8ue soy un com leto idiota7 ero de$o confesarte 8ue durante algunos a=os fui a la escuelaQ- o algo similar. #o 8ue %ar/a en esta interaccin es el &ec&o de 8ue a8u/ no &ay desacuerdo en el ni%el del contenido. Nadie one en duda el %alor de %erdad de la ase%eracin> de &ec&o7 'sta no transmite informacin alguna ya 8ue lo 8ue afirma en el ni%el del contenido es conocido or am$os artici antes. +s este &ec&o7 el acuerdo en el ni%el del contenido7 lo 8ue e%identemente u$ica el desacuerdo en el ni%el relacional7 en otras ala$ras7 en el cam o metacomunicacional. ?ll/7 sin em$argo7 el desacuerdo e8ui%ale a algo 8ue es muc&o m!s im ortante desde el unto de %ista ragm!tico 8ue el desacuerdo en el ni%el del contenido. Como ya %imos7 en el ni%el relacional las ersonas no comunican nada acerca de &ec&os e9ternos a su relacin7 sino 8ue ro onen mutuamente definiciones de esa relacin7 y or im licacin de s/ mismos. ( Como ya se mencion en 0.2.37 tales definiciones oseen sus ro ios ni%eles de com le4idad. ?s/7 ara tomar un unto de artida ar$itrario7 la ersona . uede ofrecer a la otra H7 una definicin de s/ misma. . uede &acerlo en alguna de las numerosas formas osi$les7 ero cual8uiera sea el 8u' y el cmo de su comunicacin en el ni%el del contenido7 el rototi o de su metacomunicacin ser!C ,?s/ es como me %eo-. 8 +s in&erente a la naturale3a de la comunicacin &umana el &ec&o de 8ue e9istan tres res uestas osi$les or arte de H a la autodefinicin de .7 y las tres son de gran im ortancia ara la ragm!tica de la comunicacin &umana. 8.881 Confirmacin ) uede ace tar )confirmar* la definicin 8ue % da de s/ mismo. +n nuestra o inin7 esta confirmacin or arte de ) de la %isin 8ue % tiene de s/ mismo es ro$a$lemente el factor 8ue m!s esa en el desarrollo y la esta$ilidad mentales de los 8ue &emos odido detectar &asta el resente a artir de nuestros estudios so$re comunicacin. .or sor rendente 8ue are3ca7 sin este efecto autoconfirmador la comunicacin &umana no se &a$r/a desarrollado m!s all! de los muy estrec&os l/mites de los intercam$ios indis ensa$les ara la roteccin y la su er%i%encia> no &a$r/a moti%os ara comunicarse or la comunicacin misma. 0in em$argo7 la e9 eriencia cotidiana demuestra 8ue gran arte de nuestras comunicaciones tienden recisamente a ese ro sito.

77 Se utili&an aqu como sinnimos self (que se mantiene as, sin traducir, si$uiendo la tendencia de la literatura piscoanaltica en castellano,, <s mismo> y mismidad. Se elude su traduccin como yo, para mantener la nomenclatura propuesta por Hartmannn, quien utili&a <yo>, para re!erirse a una subestructura del aparato psquico y self como concepto re!erido al <uno mismo>. (;. del @.,. J. "!. "ummin$+ He su$erido que $ran parte de lo que 'an$er llama <la mera expresin de ideas> o acti idad simblica por y para s misma, corresponde en las personas normales, a la !uncin de reconstruir constantemente el concepto del sel!, de o!recer dicho concepto a otros para obtener rati!icacin y de aceptar o recha&ar esa misma actitud en los otros. 2=n ms, supon$o que el concepto del self debe reconstruirse sin cesar para que podamos existir como personas y no como objetos y, sobre todo, que dicho concepto se reconstruye en la acti idad comunicacional. K. .n realidad, se debera decir+ <2s es como me eo en relacin con usted en esta situacin>, pero, a los !ines de la simplicidad, omitiremos en el !uturo las palabras en bastardillas.

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#a %asta gama de emociones 8ue los indi%iduos e9 erimentan los unos con res ecto de los otros @desde el amor &asta el odio5 ro$a$lemente no e9istir/a7 y %i%ir/amos en un mundo %ac/o de todo lo 8ue no fueran las acti%idades m!s utilitarias7 un mundo carente de $elle3a7 oes/a7 4uego y &umor. .arecer/a 8ue7 com letamente a arte del mero intercam$io de informacin7 el &om$re tiene 8ue comunicarse con los otros a los fines de su auto erce cin y ercatacin7 y la %erificacin e9 erimental de este su uesto intuiti%o se &ace cada %e3 m!s con%incente a artir de las in%estigaciones so$re la de ri%acin sensorial7 8ue demuestra 8ue el &om$re es inca a3 de mantener su esta$ilidad emocional durante er/odos rolongados en 8ue slo se comunica consigo mismo. .ensamos 8ue lo 8ue los e9istencialistas llaman el encuentro corres onde a esta esfera7 as/ como cual8uier otra forma de conciencia incrementada de s/ mismo 8ue so$re%iene como resultado de esta$lecer una relacin con otro indi%iduo. Como sosten/a Mart/n Ou$erC 9En la !"cie$a$ 3u0ana& en t"$"! !u! ni ele!& la! 1e%!"na! !e c"n+i%0an una! " "t%a! $e 0"$" 1%6ctic"& en 0aC"% " 0en"% 0e$i$a& en !u! cuali$a$e! C ca1aci$a$e! 1e%!"nale!& C una !"cie$a$ 1ue$e c"n!i$e%a%!e 3u0ana en la 0e$i$a en Due !u! 0ie07%"! !e c"n+i%0an ent%e !BG La 7a!e $e la i$a $el 3"07%e c"n el 3"07%e e! $"7le& C e! una !"la8 el $e!e" $e t"$" 3"07%e $e !e% c"n+i%0a$" 1"% l"! 3"07%e! c"0" l" Due e!& e inclu!" c"0" l" Due 1ue$e lle.a% a !e% C la ca1aci$a$ innata $el 3"07%e 1a%a c"n+i%0a% a !u! !e0eAante! $e e!ta 0ane%a# El 3ec3" $e Due tal $i!ca1aci$a$ e!t< tan inc"n0en!u%a7le0ente $e!cui$a$a c"n!tituCe la e%$a$e%a $e7ili$a$ C cue!ti"na7ili$a$ $e la %aza 3u0ana8 la 3u0ani$a$& %eal !)l" e/i!te cuan$" e!a ca1aci$a$ !e $e!a%%"lla# 8.882 :ec)a%o #a segunda res uesta osi$le de ) frente a la definicin 8ue % ro one de s/ mismo consiste en rec&a3arla. 0in em$argo7 or enoso 8ue resulte7 el rec&a3o resu one or lo menos un reconocimiento limitado de lo 8ue se rec&a3a y7 or ende7 no niega necesariamente la realidad de la imagen 8ue % tiene de s/ mismo. 6e &ec&o7 ciertas formas de rec&a3o ueden incluso ser constructi%as7 como ocurre con la negati%a de un si8uiatra a ace tar la definicin 8ue un aciente da de s/ mismo en la situacin transferencial y con la 8ue el aciente uede tratar de im oner al tera euta su ro io ,4uego relacional-. 0e remite a8u/ al lector a sus dos autores 8ue7 dentro de sus ro ios marcos conce tuales7 se &an dedicado am liamente a este tema7 a sa$er7 Oerne y Daley. 8.888 (esconfirmacin #a tercera osi$ilidad es7 8ui3! la m!s im ortante7 tanto desde el unto de %ista ragm!tico como desde el sico atolgico. 0e trata del fenmeno de la desconfirmacin 8ue7 como %eremos7 es muy distinto del rec&a3o directo de la definicin 8ue el otro &ace de s/ mismo. 2tili3amos a8u/7 en arte7 el material resentado or #aing7 del 6a istocL -nstitute o! Human @elations de #ondres7 adem!s de nuestros ro ios &alla3gos en el cam o de la comunicacin es8ui3ofr'nica. #aing cita a Gilliam Mames7 8uien escri$i cierta %e3C ,No odr/a idearse un castigo m!s monstruoso7 aBn cuando ello fuera f/sicamente osi$le7 8ue soltar a un indi%iduo en una sociedad y &acer 8ue asara totalmente desa erci$ido ara sus miem$ros-. No ca$e mayor duda de 8ue tal situacin lle%ar/a a una , 'rdida de la mismidad-7 8ue no es m!s 8ue una traduccin del t'rmino ,alienacin-. <al como lo o$ser%amos en la comunicacin atolgica7 la desconfirmacin ya no se refiere a la %erdad o falsedad @si e9isten tales criterios5 de la definicin 8ue % da de s/ mismo7 sino m!s $ien niega la realidad de % como fuente de tal definicin. +n otras ala$ras7 mientras 8ue el rec&a3o e8ui%ale al mensa4eC ,+st!s e8ui%ocado-7 la 51

desconfirmacin afirma de &ec&oC ,<B no e9istes-. H7 ara e9 resarlo en t'rminos m!s rigurosos7 si en lgica formal se identificaran la confirmacin y el rec&a3o del sel! del otro con los conce tos de %erdad y falsedad7 res ecti%amente7 entonces la desconfirmacin corres onder/a al conce to de indeterminacin 8ue7 como se sa$e ertenece a un orden lgico distinto." .ara citar a #aingC El 1at%)n +a0ilia% ca%acte%B!tic" Due 3a !u%.i$" $el e!tu$i" $e +a0ilia! $e e!Duiz"+%<nic"! n" incluCe tant" a un 3iA" !"0eti$" a un $e!cui$" t"tal " !iDuie%a a un t%au0a e i$ente& !in" a un 3iA" cuCa autentici$a$ !e 3a i!t" !"0eti$a a 0enu$" in "lunta%ia0ente& a una 0utilaci)n !util 1e%" %e!i!tente# El %e!ulta$" +inal $e e!t" !e alcanzaG cuan$"& in$e1en$iente0ente $e c)0" Juna 1e%!"naK actHe " !e !ienta& in$e1en$iente0ente $e Du< !i.ni+ica$" $e a !u !ituaci)n& !u! !enti0ient"! !"n teni$"! en cuenta& !u! act"! !"n $e!c"necta$"! $e !u! 0"ti "!& intenci"ne! C c"n!ecuencia!& la !ituaci)n e! $e!1"Aa$a $el !i.ni+ica$" Due tiene 1a%a ella $e 0"$" Due Due$a t"tal0ente c"n+un$i$a C aliena$a#

". ? %eces7 muy ocas7 es cierto7 la indeterminacin literal desem e=a un a el im ortante en una relacin7 como uede o$ser%arse en la siguiente transcri cin de una sesin de sicotera ia con4unta. #a are4a &a$/a solicitado ayuda or8ue sus eleas7 muc&as %eces %iolentas7 los de4a$an rofundamente reocu ados con res ecto a su fracaso como cnyuges. +sta$an casados desde &acia 21 a=os. +l marido era un &om$re de negocios de gran '9ito. ?l comien3o de este intercam$io7 la es osa aca$a$a de se=alar 8ue en todos esos a=os nunca &a$/a sa$ido cu!l era su situacin con res ecto a 'l. .si8uiatraC ?s/ 8ue usted dice 8ue no reci$e de su es oso las se=ales 8ue necesita ara sa$er si usted se est! desem e=ando $ien. +s osaC No. .si8uiatraC :#a critica 6an cuando usted lo merece7 8uiero decir7 en forma ositi%a o negati%a; MaridoC Rara %e3 la criticoQ +s osa )simult!neamente*C Rara %e3 me critica. .si8uiatraC Oueno7 :Cmo sa$e ustedQ; +s osa )interrum iendo*C +l elogia )$re%e risa*. Ker! usted7 eso es lo m!s confusoQ 0u ngase 8ue yo cocino algo y lo 8uemo> $ueno7 entonces 'l dice 8ue est! ,muy7 muy rico-. 6es u's7 si &ago algo 8ue est! muy rico7 entonces dice 8ue est! ,muy7 muy rico-. #e di4e 8ue no s' cu!ndo algo esta rico7 8ue no s' si me critica o me elogia. .or8ue 'l cree 8ue al elogiarme uede &acer 8ue me su ere7 y cuando mere3co un cum lidoQ 'l siem re me &ace elogios7 as/ es7 de modo 8ue yo ierdo el %alor del elogio. .si8uiatraC ?s/ 8ue en realidad usted no sa$e cu!l es la situacin con alguien 8ue siem re elogia. +s osa )interrum iendo*C No7 no s' cu!ndo me critica y cu!ndo me elogia con %erdadera sinceridad. #o 8ue otorga tanto inter's a este e4em lo es 8ue7 aun8ue am$os cnyuges tienen lena conciencia del atrn en el 8ue est!n atra ados7 eso no los ayuda en lo m!s m/nimo ara &acer algo al res ecto.

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P a&ora %eamos un e4em lo es ec/fico 8ue se &a u$licado con mayores detalles en otra arte. +st! tomado de una sesin de sicotera ia con4unta de una familia com uesta or los adres7 su &i4o 6a%id7 de 25 a=os )a 8uien rimeramente @mientras se encontra$a cum liendo el ser%icio militar a los 21 a=osAse le &i3o un diagnstico oficial de es8ui3ofrenia y 8ue luego %i%i en su casa &asta a ro9imadamente un a=o antes de esta entre%ista7 ' oca en 8ue fue necesario internarlo*7 y su &i4o C&arles7 de 18 a=os. Cuando surgi el tema de la tensin 8ue las %isitas de fin de semana del aciente significa$an ara toda la familia7 el si8uiatra se=al 8ue da$a la im resin de 8ue le ed/an a 6a%id 8ue so ortara la intolera$le carga de la atencin sol/cita de la familia. ?s/ 6a%id se con%ert/a en el Bnico indicador de la forma en 8ue &a$/an andado las cosas durante el fin de semana. 0or rendentemente7 el aciente no %acil en encarar esta cuestinC '# -# 2# *# 5# ,# 4# R# (# '@# ''# 6a%idC Oueno7 a %eces siento 8ue mis adres7 y C&arles tam$i'n7 son muy sensi$les con res ecto a cmo me siento7 8ui3! demasiado sensi$les7 or8ue no s'7 no siento 8ue &aga tanto l/o cuando %oy a casa7 o Q MadreC Dumm. 6a%id7 tB no &as estado as/ desde 8ue tu%iste el auto7 sino 8ueQ ero antes eras as/. 6a%idC Oueno ya s' 8ue eraQ Madre )simult!neamente*C 0/7 ero incluso enQ s/7 Bltimamente7 las Bltimas dos %eces desde 8ue tu%iste el auto. 6a%idC 0/7 muy $ien> de cual8uier manera )sus iro*Q 8uisiera no tener 8ue ser as/7 su ongo7 ser/a lindo si yo udiera di%ertirme o algo or el estiloQ )sus iro7 ausa*. .si8uiatraC 2sted cam$ia su frase a mitad de camino cuando su madre se muestra agrada$le con usted. #o cualQ resulta com rensi$le7 ero en su osicin no uede darse ese lu4o. 6a%id )simult!neamente*C Dummm. .si8uiatraC #o %uel%e m!s c&iflado. 6e esa manera7 usted ni si8uiera sa$e 8u' iensa. MadreC :Eu' cam$io &i3o; .si8uiatraC Oueno7 yo no uedo leer su mente7 de modo 8ue no s' e9actamente 8ue i$a a decir7 slo tengo una idea general7 $asada en la e9 erienciaQ 6a%id )interrum iendo*C Oueno7 sim lemente7 lo 8ue i$a a decir es 8ue yo soy el enfermo de la familia y eso le da a todos los dem!sQ unaQ o ortunidad de ser $uenos ti os y le%antarle la moral a 6a%id7 ten$a Da id el nimo por el piso o no. 0iento 8ue a %eces eso es lo 8ue asa. +n otras ala$ras7 yo no suelo ser otra cosa m!s 8ue yo mismo7 y si a la $ente no le $usta la manera en que yo soy? este?la manera en que yo soy, entonces yo les agrade3co cuando ellosQ me lo dicen7 o algo as/ y eso es lo 8ue 8uiero decir.

+l la sus del aciente esclarece su dilemaC 'l dice ,no uedo ser m!s 8ue yo mismo- ero mantiene el interroganteC :yo mismo es ,yo- o ,ellos-; 6ecir 8ue esto constituye una rue$a de ,l/mites yoicos la$iles- o algo or el estilo significa asar or alto el &ec&o interaccional de la desconfirmacin a 8ue nos aca$amos de referir7 no slo en la descri cin 8ue 6a%id &ace de sus %isitas de fin de semana7 sino tam$i'n or la inmediata desconfirmacin 8ue la madre &ace de la %alide3 de la im resin 8ue tiene 6a%id en el ejemplo presente. ? la lu3 de la desconfirmacin resente y asada de su sel!, el lapsus lin$uae del aciente ad8uiere un nue%o sentido. 8.89 Ni*eles de percepcin interpersonal

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+stamos en condiciones ya de %ol%er a la 4erar8u/a de mensa4es 8ue surge cuando anali3amos las comunicaciones en el ni%el relacional. Demos %isto 8ue la definicin 8ue % da de s/ mismo )?s/ es como me %eoQ-* uede tener tres res uestas osi$les or arte de )+ confirmacin7 rec&a3o o desconfirmacin. )6esde luego esta clasificacin es %irtualmente id'ntica a la utili3ada en las secciones 3.231 @ 3.233* ?&ora $ien7 estas tres res uestas tienen un denominador comBn7 ya 8ue or medio de cual8uiera de ellas ) comunicaC ,?s/ es como te %eo-11 ?s/7 en el discurso a ni%el metacomunicacional &ay un mensa4e de . a HC ,?s/ es como me %eo-. +st! seguido or un mensa4e de H a .C ,?s/ es como te %eo-. ? este mensa4e7 . res onder! con un mensa4e 8ue afirma7 entre otras cosas7 ,?s/ es como %eo 8ue tB me %es-7 y H7 a su %e37 con el mensa4e ,?s/ es como %eo 8ue tB %es 8ue yo te %eo-. Como ya se sugiri7 ca$r/a considerar 8ue se trata7 al menor tericamente7 de un re$retio ad in!initum, aun8ue or moti%os de orden r!ctico de$e su onerse 8ue resulta im osi$le mane4ar mensa4es de un orden m!s alto de a$straccin 8ue el del mencionado en Bltimo t'rmino. ?&ora $ien7 ca$e se=alar 8ue tam$i'n cual8uiera de estos mensa4es uede ser sometido or el rece tor a la confirmacin7 el rec&a3o o la desconfirmacin ya descritos7 y 8ue7 naturalmente7 ello se a lica tam$i'n a la definicin 8ue H da de s/ mismo y al discurso metacomunicacin con . 8ue le sigue. +sto lle%a a conte9tos comunicacionales cuya com le4idad &ace tam$alear la imaginacin y 8ue sin em$argo7 tienen consecuencias ragm!ticas muy es ec/ficas. 8.8; Impenetra"ilidad 6e$emos casi todo lo 8ue se sa$e acerca de tales consecuencias a las in%estigaciones de #aing7 .&illi son y #ee7 8uienes descri$ieron su tra$a4o en un li$ro reciente. +n la introduccin7 dic&os autores se=alan 8ue las teor/as sicolgicas siguen estando $asadas en gran arte en conce tos egoc'ntricos y mon!dicos. +l sicoan!lisis7 or e4em lo7 ostula el Po7 el 0u eryo y el +llo7 ero no el ,tB-. 0in em$argo7 en la realidad inter ersonal de la %ida diaria7 mi Po est! las m!s de las %eces enfrentado or un 2lter. ?s/7 la %isin 8ue el otro tiene de m/ es tan im ortante ) or lo menos en las relaciones ersonales estrec&as* como la %isin 8ue yo tengo de m/ mismo ero7 en el me4or de los casos7 am$as %isiones slo son m!s o menos similares. +m ero7 este ,m!s o menos- determina7 m!s 8ue cual8uier otro factor7 la naturale3a de nuestra relacin y7 or consiguiente7 mi sensacin )y la del otro* de ser entendidos y tener una identidadC Un 3"07%e !iente Due !u e!1"!a n" l" c"01%en$e# :;u< 1ue$e !i.ni+ica% e!t"> P"$%Ba !i.ni+ica% Due <l c%ee Due ella n" c"01%en$e Due <l !e !iente a7an$"na$"# O <l 1ue$e c%ee% Due ella n" c"01%en$e Due <l la a0a# O 7ien 1"$%Ba !e% Due <l c%ee Due ella c%ee Due <l e! 0ezDuin"& cuan$" <l !i01le0ente Duie%e !e% cautel"!"I Due <l e! c%uel& cuan$" <l !)l" Duie%e 0"!t%a%!e +i%0eI Due <l e! e."B!ta& cuan$" !)l" Duie%e e ita% Due l" u!en c"0" +el1u$"# Nu e!1"!a 1ue$e !enti% Due <l c%ee Due ella c%ee Due <l e! e."B!ta& cuan$" t"$" l" Due ella Duie%e e! Due <l !ea un 1"c" 0en"! %e!e% a$"# Ella 1ue$e c%ee% Due <l c%ee Due ella c%ee Due <l e! c%uel& 1"%Due ella !iente Due <l !ie01%e t"0a t"$" l" Due ella $ice c"0" una acu!aci)n# Ella 1ue$e c%ee% Due <l c%ee Due la c"01%en$e& cuan$" ella en %eali$a$ c%ee Due n" 3a e01eza$" !iDuie%a a e%la c"0" una 1e%!"na %eal& C a!B !uce!i a0ente#
11. ? rimera %ista7 esta frmula arece no adecuarse al conce to de desconfirmacin tal como lo &emos descrito. 0in em$argo7 en Bltimo an!lisis7 incluso el mensa4e ,.ara m/ tB no e9istes como una entidad or ti mismoe8ui%ale a ,+s as/ como yo te %eoC tB no e9istes-. +l &ec&o de 8ue esto es arad4ico no significa 8ue no ueda ocurrir7 como se sugerir! en detalle en el ca /tulo 6.

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+ste e4em lo da una idea $astante clara de la com le4a estructura de estos conflictos7 de su eculiar im enetra$ilidad y de los sentimientos concomitantes de desconfian3a y confusin. #o 8ue &ace 8ue la im enetra$ilidad sea tan dif/cil de resol%er desde el unto de %ista tera 'utico es el &ec&o de 8ue )como se muestra en 0.1.2* las relaciones no son realidades concretas7 sino e9 eriencias uramente su$4eti%as o construcciones &i ot'ticas. +llo significa 8ue no son reales en el mismo sentido en 8ue lo son los o$4etos concretos de la erce cin con4unta. +stos Bltimos ueden con%ertirse en el material de las comunicaciones digitales7 son algo 8ue est! ,a&/ afuera-7 or as/ decirlo7 algo 8ue se uede se=alar. .ero en las relaciones nosotros mismos estamos contenidos> en ellas slo somos artes de un todo m!s am lio7 cuya totalidad no odemos ca tar7 tal como resulta im osi$le o$tener una %isin com leta del ro io cuer o7 uesto 8ue los o4os7 como rganos de la erce cin forman arte del cuer o 8ue se desea erci$ir. ?dem!s7 si los ,rganos- de la erce cin inter ersonal son im enetra$les7 esta ceguera ine%ita$lemente lle%a a conflictos ara los cuales slo dos moti%os arecen osi$lesC locura o maldad. Como lo &an demostrado #aing y sus cola$oradores7 estos conflictos relacionales constituyen atrones cuya com rensin ermite %er $a4o una nue%a lu3 muc&os de los cuadros cl/nicos de la sico atolog/a tradicional. #a siguiente descri cin de la relacin de un es8ui3ofr'nico con su madre uede ser%ir no slo como ilustracin de lo dic&o7 sino tam$i'n como e4em lo de lo dif/cil 8ue resulta e9 resar esta relacin en lengua4e digitalC El e!Duiz"+%<nic" e el 1unt" $e i!ta $e la 0a$%e 0eA"% $e l" Due <!te e el $el e!Duiz"+%<nic"# El e!Duiz"+%<nic" c"01%en$e Due la 0a$%e n" c"01%en$e Due <l e !u 1unt" $e i!ta& C Due ella c%ee Due ella e !u 1unt" $e i!ta& C Due ella n" entien$e Due n" e! a!B# P"% "t%" la$"& la 0a$%e c%ee Due e el 1unt" $e i!ta $el e!Duiz"+%<nic"& P Due el e!Duiz"+%<nic" n" e el $e ella& P Due n" !e $a cuenta $e Due el e!Duiz"+%<nic" !a7e Due e!" e! l" Due ella c%ee& C Due ella n" !a7e Due <l l" !a7e# ?s/7 .$o y 2lter se enfrentan uno al otro en creciente alienacin7 una alienacin cuya naturale3a interpersonal est! m!s all! de la erce cin indi%idual y cuyas consecuencias7 or lo tanto se atri$uyen7 al otro. #aing y +sterson ofrecen una gran %ariedad de e4em los cl/nicos de im enetra$ilidad en el ni%el relacional como el 8ue se aca$a de descri$ir. ? continuacin se ofrece un e4em loC +Impenetra"ilidad, en una familia es ui%ofr$nica.11 2l$unas atribuciones hechas por 'os padres a la paciente+ 0iem re feli3. 0u %erdadera manera de ser es %i%a3 y alegre. Day armon/a en la familia. 2utoatribuciones de la paciente+ ? menudo de rimido y atemori3ado. Ring/a todo el tiem o. #a falta de armon/a es tan com leta 8ue resulta im osi$le decirle nada a los adres.

MM. 2daptado de 'ain$ y .sterson.

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Nunca &an intentado dominarla.

Mediante el sarcasmo7 los ruegos7 el rid/culo7 intentaron go$ernar su %ida en todos los as ectos im ortantes. +s %erdad en cierto sentido7 ero el terror 8ue le sigue ins irando el adre le im ide re%elarle sus %erdaderos sen5 timientos7 y toda%/a se siente controlada or 'l.

.iensa or su ro ia cuenta.

8.9 /a puntuacin de la secuencia de )ec)os Se ri porque crey que no le podan acertar Eno ima$inaba que estaban practicando cmo errarleN 3recht. 2nos ocos e4em los de las com licaciones otenciales in&erentes a este fenmeno se &an resentado ya en el ca /tulo anterior. +llos muestran 8ue las discre ancias no resueltas en la untuacin de las secuencias comunicacionales ueden lle%ar directamente a impasses interaccionales en los 8ue7 e%entualmente7 se &acen acusaciones mutuas de locura o maldad. 8.91 6esde luego7 las discre ancias en cuanto a la untuacin de las secuencias de &ec&o tienen lugar en todos a8uellos casos en 8ue or lo menos uno de los comunicantes no cuenta con la misma cantidad de informacin 8ue el otro7 ero no lo sa$e. 2n e4em lo sim le de tal secuencia ser/a el siguienteC % escri$e una carta a ) ro oni'ndole un negocio e in%it!ndolo a artici ar. ) ace ta la ro osicin7 ero su carta no llega a destino. 6es u's de un tiem o7 % llega a la conclusin de 8ue ) no &a tenido en cuenta su ro uesta y7 a su %e37 resuel%e no interesarse m!s or 'l. .or otro lado7 ) se siente ofendido or8ue no tu%o contestacin a su carta y tam$i'n decido no esta$lecer nue%o contacto con %. ? artir de ese momento7 su dis uta silenciosa uede durar eternamente7 a menos 8ue se decidan a in%estigar 8u' sucedi con sus comunicaciones7 esto es7 a menos 8ue comiencen a metacomunicarse. 0olo entonces a%eriguar!n 8ue % no sa$/a 8ue ) &a$/a contestado7 y 8ue ) no sa$/a 8ue su res uesta nunca &a$/a llegado a manos de %. Como uede %erse7 en este e4em lo un &ec&o e9terior fortuito interfiri la congruencia de la untuacin. 8.92 +n t'rminos generales7 resulta gratuito su oner no slo 8ue el otro cuenta con la misma informacin 8ue uno mismo7 sino tam$i'n 8ue el otro de$e sacar de dic&a informacin id'nticas conclusiones. #os e9 ertos en comunicacin &an calculado 8ue una ersona reci$e die3 mil im resiones sensoriales )e9teroce ti%as y ro ioce ti%as* or segundo. Resulta e%idente7 or lo tanto7 8ue se necesita efectuar un roceso dr!stico de seleccin ara im edir 8ue los centros cere$rales su eriores se %ean inundados or informacin irrele%ante. .ero7 a arentemente7 la decisin en cuanto a 8u' es esencial y 8u' es irrele%ante7 %ar/a de un indi%iduo a otro y arece estar determinada or criterios 8ue7 en gran medida 8uedan fuera de la conciencia. .ro$a$lemente la realidad es segBn como la %emos o ara decirlo con las ala$ras de DamletC ,Q or8ue no &ay nada ni $ueno ni malo 8ue no lo 55

&agamos tal con slo ensarlo-. 0lo odemos con4eturar 8ue en la ra/3 de estos conflictos de untuacin e9iste la con%iccin firmemente esta$lecida y or lo comBn no cuestionada7 de 8ue slo &ay una realidad7 el mundo tal como yo lo %eo7 y 8ue cual8uier %isin 8ue difiera de la m/a tiene 8ue de$erse a irracionalidad o mala %oluntad. Dasta a8u/ nuestras es eculaciones. #o 8ue odemos obser ar en casi todos estos casos de comunicacin atolgica es 8ue constituyen c/rculos %iciosos 8ue no se ueden rom er a menos 8ue la comunicacin misma se con%ierta en el tema de la comunicacin7 en otras ala$ras7 &asta 8ue los comunicantes est'n en condiciones de metacomunicarse.12 .ero ara ello tienen 8ue colocarse a!uera del c/rculo. +sa necesidad de salir de una contingencia dada ara oder resol%erla rea arecer! con frecuencia como tema en este li$ro. 8.98 Causa y efecto 0olemos o$ser%ar en estos casos de untuacin discre ante un conflicto acerca de cu!l es la causa y cu!l el efecto7 cuando en realidad ninguno de estos conce tos resulta a lica$le de$ido a la circularidad de la interaccin. .ara %ol%er una %e3 m!s al e4em lo de Moad )0.2.42*7 odemos %er 8ue la nacin ? se arma porque se siente amena3ada or la nacin O )esto es7 ara ? su ro ia conducta es el efecto de la de O*7 mientras 8ue la nacin O considera 8ue los armamentos de ? son la causa de sus ro ias medidas ,defensi%as-. Moad u$lico sus ideas so$re la guerra &ace a ro9imadamente treinta a=os. 0e com ro$ar! cu!n oco &an cam$iado las cosas desde entonces a tra%'s del siguiente asa4e7 tomado de un art/culo so$re el ro$lema de los royectiles anti$al/sticos7 u$licado &ace oco or el general <alensVy del +stado Mayor so%i'tico7 8ue re%ela la misma untuacin fala3 8ue su$yace %irtualmente a todo el ensamiento militar en el &emisferio occidentalC Q +n otras ala$ras7 los sistemas anti$al/sticos son defensi%os ero como Hccidente insiste en afirmar7 modifican el status quo $asado en la amena3a de un ata8ue nuclear. +llo da origen a la reguntaC :8ui'n &a de ganar y 8ui'n de$er! enfrentar ,serias dificultades-;. <omemos dos ases7 uno ac/fico y reocu ado or mantener la a3 y la seguridad7 y el otro inclinado a una ol/tica agresi%a y nada reacio a recurrir a co&etes nucleares ara sus fines agresi%os7 ero con un m/nimo de 'rdidas. Resulta e%idente 8ue la creacin de una defensa anti$al/stica efica3 slo sir%e ara reser%ar la seguridad del a/s ac/fico y no agresi%o> el &ec&o de 8ue est' en osesin de una com$inacin de medios anti$al/sticos y co&etes nucleares efecti%os sir%e ara romo%er la tarea de detener a un agresor otencial7 afian3ando su ro ia seguridad y manteniendo la esta$ilidad de la a3 mundial. 2n a/s 8ue no est! dis uesto a a$andonar su ol/tica agresi%a naturalmente no se sentir! demasiado feli3 ante tal situacin. 6esde el unto de %ista ragm!tico7 &ay muy oca o ninguna diferencia entre las interacciones de las naciones y las de los indi%iduos una %e3 8ue la untuacin discre ante &a lle%ado a %isiones distintas de la realidad7 incluyendo la naturale3a de la relacin y7 or ende7 a un conflicto inter ersonal o internacional. +l siguiente e4em lo muestra la influencia del mismo atrn en el ni%el inter ersonalC .sposo (al terapeuta,+ :na lar$a experiencia me ha ense1ado que si quiero mantener la pa& en mi casa no debo oponerme a que las cosas se ha$an como ella quiere.
12. <al metacomunicacin no es necesariamente %er$al7 ni tam oco de$e identific!rsela a la ligera con ,insig&t- )cf. 0.(.32*

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-sposa+ .so no es cierto. De $ustara que mostraras un poco ms de iniciati a y decidieras por lo menos al$o cada tanto, porque? -sposo (interrumpiendo,+ A;unca me dejaras hacerloB -sposa+ 6e dejara de buen $rado, pero cuando lo ha$o nunca pasa nada, y entonces yo ten$o que hacer todo a =ltimo momento. -sposo (al terapeuta,+ 4'o e5 :no no puede ocuparse de las cosas a medida que se presentan, hace !alta planearlas y or$ani&arlas con una semana de anticipacin. -sposa (enojada,+ Dame un solo ejemplo en los =ltimos a1os en que hayas hecho al$o. -sposo+ Supon$o que no puede hacerlo? porque es mejor para todos, incluso para los chicos, si dejo que te sal$as con la tuya. .so lo descubr muy a comien&os de nuestro matrimonio. -sposa+ ;unca te has portado de otra manera, nunca, desde el comien&o, siempre me has dejado todo a m. -sposo+ %or amor de Dios, escuchen esto (pausa, lue$o diri$i#ndose al terapeuta,. Supon$o que ahora se re!iere a que siempre le pre$unto qu# es lo que ella quiere0 por ejemplo <4Dnde te $ustara ir esta noche5> o <4Cu# te $ustara hacer este !in de semana5> y en lu$ar de comprender que slo quera ser amable con ella, se enojaba? -sposa (al terapeuta,+ S, lo que #l toda a no comprende es que si una escucha este asunto de <cualquier cosa que quieras hacer, querida, est bien para m> un mes tras otro, uno comien&a a sentir que nada de lo que uno quiera le importa? Id'ntico mecanismo uede o$ser%arse en un e4em lo ofrecido or #aing y +sterson7 en el 8ue artici an una madre y su &i4a es8ui3ofr'nica. .oco antes de su &os itali3acin7 la &i4a atac f/sicamente a la madre7 aun8ue sin llegar a lastimarla. Hija+ F bien, 4por qu# te ataque5 Cui& buscaba al$o, al$o que me !altaba. 2!ecto, qui& tena a ide& de a!ecto. Dadre+ ;o queras nada de eso. Siempre pensaste que era empala$oso. Hija+ 3ueno, 4cundo me lo o!reciste5 Dadre+ %or ejemplo, si era yo la que quera besarte, decas. <;o seas car$osa>. Hija+ %ero nunca supe que t= me permitiras besarte. 8.99 +sto nos lle%a al im ortante conce to de la pro!eca autocumplidora 8ue7 desde el unto de %ista de la interaccin7 constituye 8ui3!s el fenmeno m!s interesante en el cam o de la untuacin. +sta rofec/a uede entenderse como el e8ui%alente comunicacional de un petitio principii. 0e trata de una conducta 8ue ro%oca en los dem!s la reaccin a ro iada. .or e4em lo7 una ersona 8ue arte de la remisa ,nadie me 8uiere-7 se com orta con desconfian3a7 a la defensi%a7 o con agresi%idad7 ante lo cual es ro$a$le 8ue los otros reaccionen con desagrado7 corro$orando as/ su remisa original. ? los fines de la ragm!tica de la comunicacin &umana7 resulta una %e3 m!s irrele%ante reguntar or 8u' una ersona arte de tal remisa7 de dnde surgi 'sta y &asta 8u' unto es inconsciente. +n t'rminos ragm!ticos7 lo 8ue se uede o$ser%ar es 8ue la conducta inter ersonal de ese indi%iduo muestra esa clase de redundancia7 y 8ue e4erce un efecto com lementario so$re los dem!s7 for3!ndolos a asumir ciertas actitudes es ec/ficas. #o 8ue caracteri3a la secuencia y la con%ierte en un ro$lema de untuacin es 8ue el indi%iduo considera 8ue 'l slo est! reaccionando ante esas actitudes7 y no 8ue las ro%oca.

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2na %e3 m!s merece citarse7 or su relacin con este tema7 los e9 erimentos de Rosent&al. Como ya se se=al $re%emente en una nota al ie en la 0.2.537 este autor udo mostrar el rofundo afecto 8ue los su uestos y las creencias del e9 erimentador e4ercen so$re el rendimiento de los su4etos e9 erimentales7 aBn cuando toda%/a no se sa$e a ciencia cierta de 8u' modo y or medio de 8u' canales se transmiten tales distorsiones. 2n uso curioso de las rofec/as autocum lidoras uede encontrarse en la tradicin de las familias 4ud/as orientales7 donde los adres or lo general decid/an el futuro matrimonio de los &i4os y como uede imaginarse su eleccin no siem re coincid/a con las referencias de los 4%enes. #os adres sol/an utili3ar los ser%icios de un casamentero rofesional. +ste e9 erto en relaciones inter ersonales con%ersa$a rimero con uno de los futuros cnyuges y le informa$a ,confidencialmente- 8ue el otro esta$a muy interesado en 'l ero 8ue no se atre%/a a manifestarlo. .or e4em lo7 solicita$a a la futura no%ia 8ue se fi4ara en la forma en 8ue el 4o%en la mira$a cuando ella no lo o$ser%a$a y7 de manera igualmente ,confidencial-7 des erta$a el inter's del &om$re or el su uesto inter's 8ue la 4o%en sent/a or 'l. .or lo comBn7 am$as rofec/as no tarda$an en cum lirse. 8.; -rrores de +traduccin, entre material analgico y digital. ?l tratar de descri$ir estos errores7 acude a la mente una an'cdota tomada de la no%ela de 6aniele Kar'7 6he Gate o! Happy Sparro*s. +l rotagonista7 un euro eo 8ue %i%e en .eV/n durante la d'cada de 1"21"7 toma lecciones de escritura c&ina con un rofesor de esa nacionalidad7 8uien le ide 8ue tradu3ca una oracin com uesta or tres caracteres7 8ue el rotagonista correctamente descifra como los signos corres ondientes a ,redonde3-7 ,sentado- y ,agua-. +n su intento or com$inar tales conce tos y formar una oracin ) or e9 resarlos en lengua4e digital7 como dir/amos nosotros* elige ,?lguien se est! dando un $a=o de asiento-7 ante la mirada des reciati%a del distinguido rofesor7 dado 8ue en realidad7 la oracin consist/a en una descri cin muy o'tica de una uesta de sol en el mar. 8.;1 ?l igual 8ue la escritura c&ina7 el material del mensa4e analgico7 como ya se se=al carece de muc&os de los elementos 8ue forman arte de la morfolog/a y la sinta9is del lengua4e digital. ?s/ al traducir mensa4es analgicos al lengua4e digital7 es necesario ro%eer tales elementos e insertarlos7 tal como en la inter retacin de los sue=os es necesario introducir en forma m!s o menos intuiti%a la estructura digital en las im!genes caleidosc icas del sue=o. Como ya %imos7 el material de los mensa4es analgicos es sumamente antit'tico> se resta a inter retaciones digitales muy distintas y a menudo incom ati$les. ?s/7 no slo le resulta dif/cil al emisor %er$ali3ar sus ro ias comunicaciones analgicas7 sino 8ue7 si surge una contro%ersia inter ersonal en cuanto al significado de una comunicacin analgica articular7 es ro$a$le 8ue cual8uiera de los dos artici antes introdu3ca7 en el roceso de traduccin al modo digital7 la clase de digitali3acin 8ue concuerde con su imagen de la naturale3a de la relacin. +l &ec&o de traer un regalo7 or e4em lo7 constituye sin duda una comunicacin analgica. +m ero7 segBn la isin 8ue tenga de su relacin con el dador7 el rece tor uede entenderlo como una demostracin de afecto7 un so$orno o una restitucin. M!s de un es oso &a odido com ro$ar7 con deses eran3a7 8ue se le atri$uye alguna cul a inconfesa si rom e las reglas del ,4uego- matrimonial al traer es ont!neamente un ramo de flores a su es osa.

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:Cu!l es el significado digital de alidecer7 tem$lar7 trans irar y tartamudear cuando se somete a una ersona a un interrogatorio; .uede constituir la rue$a definiti%a de su cul a o $ien tan slo la conducta de una ersona inocente 8ue %i%e una situacin de esadillaC sa$e 8ue se lo acusa de un crimen y com rende 8ue su temor uede inter retarse como cul a. #a sicotera ia se ocu a sin duda de la digitali3acin correcta y correcti%a de lo analgico> de &ec&o7 el '9ito o el fracaso de una inter retacin de ende de la ca acidad del tera euta ara traducir un modo al otro y de la dis osicin del aciente ara cam$iar su ro ia digitali3acin or otra m!s adecuada y menos angustiante. .ara una re%isin de estos ro$lemas con es ecial referencia la comunicacin es8ui3ofr'nica7 a la relacin m'dico5 aciente y a una am lia %ariedad de fenmenos sociales y culturales7 %'ase Rioc&. Incluso cuando la traduccin arece adecuada7 la comunicacin digital en el ni%el relacional uede seguir resultando oco con%incente. 8.;2 +n un tra$a4o in'dito7 Oateson sugiere la &i tesis de 8ue otro de los errores $!sicos 8ue se cometen al traducir de un modo de comunicacin al otro es el su uesto de 8ue un mensa4e analgico es or naturale3a afirmati%o o denotati%o7 tal como lo son los mensa4es digitales. +m ero7 e9isten $uenos moti%os ara ensar 8ue ello no es as/. 6ic&o autor escri$eC "uando un pulpo Eo una nacin/ hace un $esto amena&ador, el otro podra lle$ar a la conclusin de que aqu#l <es !uerte> o <est dispuesto a luchar>, pero esto no estaba incluido en el mensaje ori$inal. De hecho, el mensaje mismo es no indicati o y sera mejor considerarlo como anlo$o a una propuesta o una pregunta en el mundo di$ital. +n tal sentido7 de$e recordarse 8ue todos los mensa4es analgicos in ocan si$ni!icados a ni el relacional, y 8ue7 or lo tanto7 constituyen ro uestas acerca de las reglas futuras de la relacin7 ara utili3ar otra de las definiciones de Oateson. 0egBn sugiere 'ste7 mediante mi conducta uedo mencionar o ro oner amor7 odio7 elea7 etc.7 ero es el otro el 8ue atri$uye futuros %alores de %erdad ositi%os o negati%os a mi ro uesta. +%identemente7 'sta es la fuente de innumera$les conflictos relacionales. 8.;8 <al como se e9 lic en el ca /tulo anterior7 el lengua4e digital osee una sinta9is lgica 8ue lo &ace articularmente a to ara la comunicacin en el ni%el del contenido. .ero al traducir el material analgico al lengua4e digital7 de$en introducirse las funciones lgicas de %erdad7 ues 'stas faltan en el modo analgico. <al ausencia se %uel%e articularmente nota$le en el caso de la negacin7 ya 8ue falta el e8ui%alente del ,no- digital. +n otras ala$ras7 mientras 8ue resulta sim le transmitir el mensa4e analgicoC ,<e atacar'-7 es muy dif/cil transmitirC ,No te atacar'-7 tal como resulta dif/cil7 si no im osi$le7 introducir negati%os en las com utadoras analgicas. +n la no%ela de Zoestler7 2rri al and Departure, el rotagonista7 un 4o%en 8ue &a esca ado de su a/s ocu ado or los na3is y cuyo rostro &a 8uedado desfigurado or las torturas7 se enamora de una &ermosa mu4er. No tiene es eran3as de 8ue ella res onda a sus sentimientos7 y slo desea ermanecer a su lado y acariciarle el ca$ello. #a 4o%en se o one a estas inocentes caricias7 cosa 8ue des ierta en 'l tanta deses eracin como a asionamiento &asta 8ue 'ste termina or someterla. 5"

Faca ella con la cara uelta hacia la pared, la cabe&a extra1amente torcida, como la de una mu1eca con el cuello roto. F ahora, por !in, #l poda acariciarle el cabello, sua e, dulcemente, como siempre haba querido hacerlo. Se dio cuenta entonces de que ella lloraba, que sus hombros se estremecan con sollo&os secos e inaudibles. Si$ui acaricindole los cabellos y los hombros y murmur+ / .s que t= no queras escucharme. De pronto ella se qued inm il y dej de sollo&ar+ 5 4Cu# dijiste5 5 Dije que todo lo que quera era que no te !ueras y que me permitieras acariciarte el cabello y darte una bebida helada? en realidad, esto es todo lo que quera. 'os hombros de la jo en se sacudieron con una risa le emente hist#rica. 5 Dios mo, eres el tonto ms $rande que he isto en mi ida. 5 4.sts enojada conmi$o5 ;o est#s enojada. ;o !ue mi intencin. .lla enco$i las rodillas, apartndose de #l y apretndose contra la pared. 5 D#jame sola. %or !a or, ete y d#jame tranquila un rato. Vol i a llorar, esta e& ms tranquilamente. .l se desli& desde el di n, acurrucndose una e& ms sobre la al!ombra, pero le tom una mano, que yaca !loja sobre el almohadn. .ra una mano sin ida, h=meda y !ebril. 5 Sabes, /dijo #l, sinti#ndose alentado porque ella no retiraba la mano/, cuando era ni1o tenamos una $atita ne$ra con la que siempre quise ju$ar, pero ella tena demasiado miedo y siempre se escapaba. "ierto da, mediante toda clase de tretas, conse$u que entrara al cuarto de los ni1os, pero se escondi debajo del aparador y no quera salir. 2s que separ# el aparador de la pared y me !ui enojando cada e& ms porque ella no me dejaba acariciarla, y entonces se escondi debajo de la mesa y yo di uelta la mesa y romp dos cuadros que estaban en la pared y desorden# todo el cuarto y perse$u a la $atita con una silla por toda la habitacin. .ntonces entr mi madre y me pre$unt qu# estaba haciendo y le dije que slo quera acariciar a esa est=pida $atita, y me dieron una pali&a terrible. %ero haba dicho la erdad? ?8u/ la deses eracin de sentirse rec&a3ado e inca a3 de demostrar 8ue no se ten/a intencin de &acer da=o lle%a a la %iolencia. 8.;81 ?&ora $ien7 si se o$ser%a la conducta animal en $usca de tales contingencias7 como &i3o Oateson7 se com rue$a 8ue la Bnica solucin ara oder transmitir una negacin consiste7 rimero7 en demostrar o ro oner la accin 8ue se 8uiere negar y luego en no lle%arla a ca$o. +sta interesante conducta 8ue es slo a arentemente ,irracional- uede o$ser%arse no slo en la interaccin animal7 sino tam$i'n en el ni%el &umano. Demos o$ser%ado una auta comunicacional muy interesante ara esta$lecer relaciones de confian3a entre seres &umanos y delfines. 0i $ien 'ste uede constituir un ritual desarrollado ,en ri%ado- slo or dos de los animales7 aBn as/ constituye un e9celente e4em lo de la comunicacin analgica del ,no-. +%identemente7 los animales &a$/an llegado a la conclusin de 8ue la mano es una de las artes m!s %ulnera$les e im ortantes del cuer o &umano. ?m$os trata$an de esta$lecer contacto con un desconocido tom!ndole la mano con la $oca y a ret!ndola sua%emente entre las mand/$ulas7 8ue cuentan con dientes agudos y la fuer3a suficiente como ara am utar una mano lim iamente. 0i el ser &umano se somet/a a ello7 el delf/n arec/a ace tarlo como un mensa4e de confian3a total. 0u r9imo aso consist/a en de%ol%er la gentile3a colocando la orcin %entral anterior de su cuer o. )su 61

arte m!s %ulnera$le en cierto modo e8ui%alente en cuanto a su u$icacin a la garganta &umana* so$re la mano7 la ierna o el ie del &om$re7 manifestando as/ su confian3a en las intenciones amistosas del ser &umano. 0in em$argo7 este rocedimiento est! e%identemente lagado de osi$les inter retaciones errneas. +n un ni%el o'tico7 una forma esencialmente similar de relacin7 en este caso entre el &om$re y lo trascendente7 se e9 resa en las l/neas iniciales de la rimera +leg/a de 6uino7 de RilVe7 donde la $elle3a se e9 erimenta como la negacin de una destruccin in&erente siem re osi$leC 4Cui#n, si yo clamara, me escuchara entre las jerarquas de los n$eles5 F, suponiendo que, repentinamente, uno de ellos me estrechara sobre su cora&n+ yo sucumbira aho$ado por su existencia ms poderosa. %ues lo bello no es nada ms que el primer $rado de lo terrible0 apenas lo soportamos y, si tam"i$n lo admiramos, es por ue con desd$n se ol*ida de destruirnos. 8.;82 Como lo sugiere el e4em lo del delf/n7 el ritual uede ser el roceso intermedio entre la comunicacin analgica y la digital7 ya 8ue se aseme4a al material de un mensa4e ero de una manera re etiti%a y estili3ada u$icada entre la analog/a y el s/m$olo. ?s/7 odemos o$ser%ar 8ue algunos animales7 como los gatos7 esta$lecen en forma rutinaria una relacin com lementaria ero no %iolenta or medio del siguiente ritual. +l animal ,inferior- ) or lo comBn el m!s 4o%en o el 8ue est! fuera de su ro io territorio* se coloca de es aldas de4ando e9 uesta su %ena yugular7 8ue el otro gato a rieta entre las mand/$ulas im unemente. +ste m'todo de esta$lecer una relacin de ti o ,No te atacar'arece ser com rensi$le ara am$os> ero lo 8ue resulta aBn m!s interesante es 8ue esta codificacin resulta efica3 en la comunicacin entre es ecies distintas7 or e4em lo7 gatos y erros. #os materiales analgicos a menudo se formali3an en los rituales de las sociedades &umanas7 y cuando ese material se canoni3a se acerca a la comunicacin sim$lica o digital7 re%elando una curiosa su er osicin. +n un lano atolgico ese mismo mecanismo arece inter%enir en el maso8uismo se9ual. 0e tendr/a la im resin de 8ue el mensa4e , no te destruir'-7 slo resulta con%incente )y slo ali%ia7 al menos tem orariamente7 el rofundo temor del maso8uista a un castigo terri$le* gracias a la negacin analgica in&erente al ritual de &umillacin y castigo 8ue7 como 'l lo sa$e7 e%entualmente se detendr!7 ero siem re ser! antes del terror/fico final 8ue imagina. 8.;9 Euienes est!n familiari3ados con la lgica sim$lica odr!n com render a&ora 8ue 8ui3! no sea necesario demostrar la ausencia de todas las funciones lgicas de %erdad en el material analgico sino slo de algunas 8ue son cr/ticas. #a funcin lgica de %erdad de alternacin )o no e9clusi%o*7 ideada ara denotar ,uno u otro o am$os-7 tam$i'n est! ausente del lengua4e analgico. 0i $ien resulta f!cil transmitir el significado ,uno u otro o am$os- en el lengua4e digital7 no resulta claro de 8u' manera odr/a insertarse esta relacin lgica en el material analgico> de &ec&o7 ro$a$lemente resulte im osi$le. #os lgicos sim$licos &an se=alado 8ue ara re resentar las rinci ales funciones de %erdad )negociacin7 con4uncin7 disyuncin7 im licacin y e8ui%alencia* dos de ellas @negacin y alternacin )o7 de modo similar7 negacin y con4uncin*5 son suficientes y7 de las cinco necesarias ara re resentar las tres restantes. 6e acuerdo con este ra3onamiento7 aun8ue no sa$emos casi nada es ec/fico acerca de la im ortancia ragm!tica de la ausencia de las otras funciones de %erdad en el material analgico7 odemos llegar a la conclusin de 8ue7 uesto 8ue 'stas no son m!s 8ue %ariaciones de ,no- y ,o-7 resentar!n dificultades similares de traduccin. 61

8.;; Oateson y MacVson &an se=alado la im ortancia de la codificacin analgica %ersus la digital en la formacin de los s/ntomas &ist'ricos. 6e acuerdo con esos autores7 tiene lugar a8u/ un roceso o uesto al 8ue &emos estado e9aminando7 una nue%a retraduccin7 or as/ decirlo7 de los mensa4es ya digitali3ados al modo analgicoC "on respecto a la histeria sur$e un problema in erso, pero mucho ms complejo. Sin duda, esta palabra abarca una amplia $ama de patrones !ormales, pero parecera que por lo menos al$unos casos implican errores de traduccin del len$uaje di$ital al anal$ico. Si se despoja al material di$ital de sus indicadores de tipos l$icos, se lle$a a una !ormacin errnea de sntomas. 'a <jaqueca> erbal que !ue in entada como una excusa con encional para no reali&ar al$una tarea puede ol erse subjeti amente real y adquirir ma$nitudes concretas en la dimensin del dolor. 0i tenemos en cuenta 8ue la rimera consecuencia de un derrum$e en la comunicacin suele ser la 'rdida arcial de la ca acidad ara metacomunicarse en forma digital acerca de los as ectos relacionales7 este ,regreso a lo analgico- arece una lausi$le solucin transaccional. 13 #a naturale3a sim$lica de los s/ntomas de con%ersin y7 en general7 su afinidad con el sim$olismo on/rico7 se conocen desde la ' oca de #i'$ault7 Oern&eim y C&arcot. P :8u' es un s/m$olo sino la re resentacin7 en magnitudes reales7 de algo 8ue constituye en esencia una funcin a$stracta7 un as ecto de una relacin7 tal como se la defini en 0.1.2; +n toda su o$ra7 C.F. Mung demuestra 8ue el s/m$olo a arece all/ donde lo 8ue llamamos ,digitali3acin- aBn no es osi$le. .ero creemos 8ue la sim$oli3acin tam$i'n tiene lugar cuando la digitali3acin ya no es osi$le y 8ue or ello suele suceder cuando una relacin amena3a or a$arcar !reas social o moralmente ro&i$idas como or e4em lo7 el incesto. 8.=. 2atologas potenciales en la interaccin sim$trica y complementaria .ara e%itar un frecuente malentendido7 con%iene destacar una %e3 m!s 8ue la simetr/a y la com lementaridad en la comunicacin no son en s/ mismas ,$uenas- o ,malas-7 ,normales- o ,anormales-7 etc. ?m$os conce tos se refieren sim lemente a dos categor/as $!sicas en las 8ue se uede di%idir a todos los intercam$ios comunicacionales. ?m$as cum len funciones im ortantes y7 or lo 8ue se sa$e so$re las relaciones sanas7 ca$e llegar a la conclusin de 8ue am$as de$en estar resentes7 aun8ue en alternancia mutua o actuando en distintas !reas. Como intentaremos demostrar7 ello significa 8ue cada atrn uede esta$ili3ar al otro toda %e3 8ue se roduce una esca ada en uno de ellos7 y asimismo 8ue no slo es osi$le7 sino tam$i'n necesario7 8ue los dos artici antes se relacionen sim'tricamente en algunas !reas y de manera com lementaria en otras.

13. <am$i'n a8u/ &ay muy oca diferencia entre la conducta de los indi%iduos y la de las naciones. Cuando surge una gran tensin entre dos a/ses7 lo &a$itual es rom er relaciones di lom!ticas y7 or lo tanto7 recurrir a comunicaciones analgicas como las mo%ili3aciones7 concentraciones de tro as y otros mensa4es analgicos del mismo ti o. #o 8ue resulta tan a$surdo en este roceso es 8ue la comunicacin digital ) rocedimiento di lom!tico* se interrum e recisamente cuando se la necesita m!s 8ue nunca. #a ,l/nea directa- entre Gas&ington y MoscB uede ser rofil!ctica en este sentido7 aBn cuando su 4ustificacin oficial slo sea la de acelerar las comunicaciones en los momentos de crisis.

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8.=1 -scalada sim$trica Como ocurre con toda auta de comunicacin7 estas dos tienen sus atolog/as esenciales7 8ue se descri$ir!n rimero y se ilustrar!n luego como material cl/nico. Demos sugerido ya 8ue en una relacin sim'trica e9iste siem re el eligro de la com etencia. Como uede o$ser%arse tanto en los indi%iduos como en las naciones7 la igualdad arece ser m!s tran8uili3adora si uno logra ser un o8uito ,m!s igual- 8ue los otros ara usar la famosa frase de HrIell. +sta tendencia e9 lica la calidad de escalada 8ue caracteri3a a la interaccin sim'trica cuando 'ste ierde su esta$ilidad dando lugar a lo 8ue se llama una esca ada7 or e4em lo7 dis utas y luc&as entre indi%iduos o guerras entre naciones. ?s/7 en los conflictos maritales resulta f!cil o$ser%ar de 8u' manera los cnyuges atra%iesan una auta de escalada de frustracin &asta 8ue7 e%entualmente7 se detienen de uro agotados7 f/sica y emocionalmente7 y mantienen una tregua inesta$le &asta 8ue se recu era lo suficiente como ara iniciar el segundo round. ?s/7 la atolog/a en la interaccin sim'trica se caracteri3a or una guerra m!s o menos a$ierta o or un cisma7 en el sentido de #id3. +n una relacin sim'trica sana7 cada artici ante uede ace tar la ,mismidad- del otro7 lo cual lle%a al res eto mutuo y a la confian3a en ese res ecto7 e im lica una confirmacin realista y rec/ roca del sel!. Cuando una relacin sim'trica se derrum$a7 or lo comBn o$ser%amos m!s $ien el rec&a3o 8ue la desconfirmacin del sel! del otro. 8.=2 Complementaridad rgida +n las relaciones com lementarias7 uede darse la misma confirmacin rec/ roca7 sana y ositi%a. #as atolog/as de las relaciones com lementarias7 or otro lado7 son muy distintas y en general e8ui%alen a desconfirmaciones antes 8ue a rec&a3os del self del otro. .or lo tanto7 son m!s im ortantes desde el unto de %ista sico atolgico 8ue las eleas m!s o menos a$iertas de las relaciones sim'tricas. 2n ro$lema caracter/stico de las relaciones com lementarias surge cuando % e9ige 8ue ) confirme una definicin 8ue % da de s/ mismo y 8ue no concuerda con la forma en 8ue ) %e a %. +llo coloca a ) frente a un dilema muy articularC de$e modificar su ro ia definicin de s/ mismo de forma tal 8ue com lemente y as/ corro$ore la de %7 ues es in&erente a la naturale3a de las relaciones com lementarias el 8ue una definicin del sel! slo ueda mantenerse si el otro artici ante desem e=a el rol es ec/fico com lementario. ?l fin de cuentas7 no uede &a$er una madre sin un &i4o. .ero los atrones de la relacin madre5&i4o se modifican con el tiem o. +l mismo atrn 8ue resulta $iolgica y emocionalmente %ital durante una fase tem rana en la %ida del ni=o se con%ierte en un serio o$st!culo ara su desarrollo ulterior si no se ermite 8ue tenga lugar un cam$io adecuado en la relacin. ?s/7 segBn el conte9to7 el mismo atrn uede ser aca$adamente confirmador del sel! en un momento y desconfirmador en una eta a osterior )o rematura* de la &istoria natural de una relacin. 6e$ido a su mayor frondosidad si8ui!trica7 la atolog/a de las relaciones com lementarias &a sido o$4eto de m!s atencin en la literatura 8ue su contra arte sim'trico. +l sicoan!lisis las denomina relaciones sadomaso8uistas y las entiende como una liaison m!s o menos fortuita entre dos indi%iduos cuyas res ecti%as formaciones caracterolgicas alteradas se com lementan. +ntre otros estudios m!s recientes y m!s centrados en la interaccin figuran el conce to de #id3 del sesgo marital7 el tra$a4o de 0c&eflen so$re la ,&orrenda are4a- y el conce to de ,conni%encia- en el sentido de #aing.U

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U 0e recurre a traducciones a ro9imadas de los t'rminos ,marital sc&ism- )cisma* y ,marital sVeI- )sesgo* de #id37 ,gruesome tIosome- de 0c&eflen7 y ,collusien- de #aing. )N. del R.*

+n tales relaciones o$ser%amos un sentimiento rogresi%o de frustracin y deses eran3a en los dos artici antes o en uno de ellos. 0e com rue$a con frecuencia la 8ue4a acerca de sentimientos cada %e3 m!s atemori3antes de e9tra=amiento y des ersonali3acin7 de a$ulia y actino out com ulsi%o or arte de indi%iduos 8ue fuera de sus &ogares )o en ausencia de sus are4as* son ca aces de funcionar en forma erfectamente satisfactoria y 8ue7 cuando se los entre%ista indi%idualmente7 ueden dar la im resin de estar $ien ada tados. +ste cuadro a menudo cam$ia dram!ticamente cuando se los o$ser%a en com a=/a de su ,com lemento-C entonces se &ace e%idente la atolog/a de la relacin. Eui3!s el estudio m!s nota$le so$re la atolog/a de las relaciones com lementarias sea el famoso tra$a4o 'a !olie a deux, escrito or dos si8uiatras franceses &ace casi cien a=os. +l siguiente asa4e7 tomado de ese tra$a4o7 demuestra cu!n oco original es nuestro enfo8ue. #os autores descri$en rimero al aciente y luego continBanC .sta descripcin corresponde a la persona insana, el a$ente que pro oca la situacin en el +d$lire B deu!,. Su compa1ero es una persona mucho ms complicada de de!inir y, no obstante, una cuidadosa in esti$acin nos ense1ar a reconocer las leyes que ese se$undo participante obedece en la insana comunicada? :na e& que el contrato tcito que une a ambos lunticos est casi establecido, el problema consiste no slo en examinar la in!luencia del insano sobre el hombre supuestamente cuerdo, sino tam"i$n en lo contrario, esto es, la in!luencia del indi iduo racional sobre el delirante y en mostrar cmo mediante minutos compromisos se eliminan las di!erencias. (OP, p$. 80 las bastardillas son nuestras,. 2#,2 Como ya se se=al $re%emente al comien3o de esta seccin7 los atrones de relacin sim'trica y com lementaria ueden esta$ili3arse mutuamente7 y los asa4es del uno al otro constituyen as/ im ortantes mecanismos &omeost!ticos. +sto osee una consecuencia tera 'utica a sa$er 8ue al menos en teor/a es osi$le ro%ocar un cam$io tera 'utico de manera muy directa introduciendo la simetr/a en la com lementariedad o %ice%ersa durante el tratamiento. 6ecimos ,al menos en teor/a- or $uenos moti%os ues es $ien sa$ido cu!n dif/cil resulta en la r!ctica ro%ocar cual8uier ti o de cam$io en sistemas r/gidamente definidos donde cada uno de los artici antes arece referir ,los malos 8ue ya tiene a los 8ue ignora-. 8.=9 .ara e9 licar lo anterior &e a8u/ tres fragmentos tomados de las llamadas +ntre%istas +structuradas de Ramilia. #as tres constituyen res uestas a la regunta est!ndar del entre%istador a los cnyugesC ,:Cmo7 entre los millones de ersonas 8ue &ay en el mundo7 llegaron a unirse ustedes dos;6e$e aclararse 8ue la informacin &istrica concreta contenida en tal res uesta es slo de im ortancia secundaria7 aun8ue uede ser relati%amente recisa y refle4ar una interaccin sim'trica o com lementaria 8ue tu%o lugar en ese momento. .ero lo 8ue interesa a8u/ no es esa informacin &istrica7 8ue a menudo est! distorsionada or la e%ocacin selecti%a y la tendencia a la reali3acin de deseos. ?s/7 en el caso de la rimera are4a im resiona la simetr/a de su interaccin al res onder a la regunta del entre%istador. +l relato de su encuentro7 tal como ellos lo &acen7 es solamente materia rima7 or as/ decirlo7 mane4ada de acuerdo a las reglas de su 4uego de ,8ui'n es su erior-. .ara ellos7 64

y tam$i'n ara nosotros7 no es im ortante lo 8ue sucedi, sino m!s $ien qui#n tiene el derecho a decir qu# al otro y acerca del otro. +n otras ala$ras7 lo esencial de su comunicacin no es el as ecto del contenido7 sino el relacional. '. +l rimero es un e4em lo de un intercam$io sim'trico t/ ico.14 <ranscri cin Comentarios +nt.C :Cmo7 entre los millones de er5 sonas 8ue &ay en el mundo7 llegaron a unirse ustedes dos; K.C NosotrosQ tra$a4!$amos los dos en el mismo lugar. Mi es osa mane4a$a un oscilgrafo y yo re ara$a a aratos cien5 t/ficos yQ M.C <ra$a4!$amos en el mismo edificio. K. Da$la rimero7 ofreciendo un resu5 men unilateral de toda la &istoria7 y de5 %iniendo as/ su derec&o a &acerlo. M. reformula la misma informacin en sus ro ias ala$ras7 no lanteando un acuerdo con 'l7 sino esta$leciendo en cam$io simetr/a con res ecto a su enfo5 8ue del tema. K. no agrega informacin nue%a7 sino 8ue sim lemente e9 resa de otra manera la misma oracin tautolgica con 8ue co5 men3. ?s/7 sim'tricamente se e8ui ara con la conducta de ella al insistir en su derec&o a ro orcionar esa informacin> en el ni%el relacional est!n luc&ando ara %er 8ui'n tiene ,la Bltima ala$ra-. M. intenta lograrlo d!ndole un tono final a su segunda oracin. M. no de4a 8ue el tema se agote> modifi ca la afirmacin del marido reafirmando su derec&o a artici ar en t'rminos de igualdad en esta con%ersacin. ?un8ue este nue%o giro es una inter retacin tan asi%a como su frase ,tra$a4!$amos en el mismo edificio- )en tanto ninguno de los dos arece &a$er tomado la iniciati%a*7 ella se afirma7 esta$lece como ,un o5 8uito m!s igual-7 al referirse a ,las otras c&icas-7 un gru o al 8ue ella e%idente5 mente ertenec/a7 cosa 8ue no ocurr/a con M. +sta ausa one fin al rimer ciclo de 65

K.C +lla tra$a4a$a ara una firma 8ue te5 n/a grandes instalaciones y yo tra$a4a$a all/ la mayor arte del tiem o7 or8ue era una em resa muy grande. P as/ es como nos conocimos.

M.C Nos resentaron alguna de las otras c&icas 8ue tra$a4a$an all/.

).ausa*

K.C +n realidad7 nos conocimos en una reunin7 8uiero decir 8ue em e3amos a flirtear en una fiesta 8ue dio uno de los em leados. .ero nos &a$/amos %isto antes7 en el tra$a4o. M.C Nunca nos conocimos &asta esa noc&e )risa le%e*. ).ausa*.

intercam$io sim'trico sin cierre. ?un8ue un oco sua%i3ada y &aciendo y &aciendo alguna concesin7 'sta es una reformulacin 8ue anula la definicin dada or la es osa. 0e trata de una negacin directa7 y no slo una reformulacin de las ala$ras del marido7 indicando 8ui3! 8ue la dis uta est! comen3ando a intensificarse. )0in em$argo7 o$s'r%ese 8ue ,nos conocimos- es un t'rmino muy am$iguo en este conte9to7 ues odr/a significar %arias cosas desde ,nos miramos or rimera %e3- &asta ,nos resentaron formalmente-7 de modo 8ue la contradiccin con las ala$ras de 'l 8ueda descalificada7 esto es7 si se le interrogara7 siem re odr/a ad4udicar el otro significado. 0u risa tam$i'n le ermite ,decir algo sin decirlo realmente-.* K. 0e coloca en una osicin de inferioridad al estar de acuerdo con ella7 en el ni%el manifiesto> ero ,M&mmm- encierra una %ariedad de significados osi$les y resulta a8u/ casi inaudi$le7 carente de toda con%iccin o 'nfasis7 de modo 8ue el resultado es muy %ago. M!s aBn7 la ase%eracin re%ia es tan %aga 8ue no resulta claro 8ue significa estar de acuerdo con ella. 6e cual8uier manera7 el marido no %a m!s all! ni afirma or el momento otra %ersin ro ia. 6e modo 8ue llegan al final de otro round tam$i'n se=alado or una ausa 8ue arece indicar 8ue &an llegado al unto de eligro )de la contradiccin a$ierta y el conflicto* y se re aran ara oner fin a la con%ersacin7 incluso sin cierre en el as ecto del contenido. +l entre%istador inter%iene con%ersacin rosiga. ara 8ue la

K.C )Muy sua%emente*C M&mm. ).ausa rolongada*.

+ntC Con todo7 me 8ueda la imagen de decenas de ersonas o 8ui3! m!s dando %ueltas or a&/7 as/ 8ue :cmo sucedi 8ue ustedes dos7 entre todas esas ersonas7 llegaran a unirse; K.C +ra una de las m!s lindas 8ue esta$an all/. )Risa le%e*. ).ausa*

K. Dace un decidido mo%imiento tendiente a de4ar esta$lecida su ,su erioridad-> este dudoso cum lido sir%e ara com arar a su mu4er con las dem!s7 siendo 'l el 4ue3. 66

M. )&a$lando con mayor ra ide3*C No s'7 la rinci al ra3n or la cual em ec' a salir con 'l fue or8ue las c&icasQ 'l &a$/a &a$lado con algunas otras c&icas antes de &a$lar conmigo y les di4o 8ue yo les interesa$a7 y ellas de alguna manera lanearon esa fiesta y a&/ es donde nos conocimos. K.C +n realidad la fiesta no se lane con ese fin. M. )interrum iendo*C No7 ero se lane ara 8ue nosotros nos conoci'ramos all/. .ara 8ue nos conoci'ramos formalmente7 se odr/a decir. +n ersona )risa*. Da$/amos tra$a4ado 4untos7 ero yo no esta$a &a$ituada aQ $ueno7 &a$/a unas sesenta mu4eres all/7 y die3 o doce &om$res7 y yo no ten/a la costum$re deQ K. )simult!neamente*C +lla sin duda era %ergon3osaQ una o eraria de ti o t/mido en lo 8ue se refiere a %incularse con este7 desconocidos en ese lugar7 s/7 ero las mu4eres lo sa$/an. ).ausa*. P yo flirtea$a con muc&as de ellas all/ )risa*. 0u ongo 8ue nada serio7 sino sim lementeQ )sus iro* su ongo 8ue era mi manera de ser.

0u ro ia %ersin iguala la condescendencia del marido> a ella le llam la atencin slo or8ue 'l se interes or ella inicialmente. )+l tema alrededor del cual se define su simetr/a ya no es cu!l %ersin de su encuentro ser! ace tada7 sino 8ui'n o$tu%o el remio7 or as/ decirlo7 con el no%ia3go. 2n a$ierto rec&a3o de la definicin dada or la es osa. 6es u's de ace tar la correccin del marido7 la es osa re ite lo 8ue ella misma aca$a de decir. 0u formulacin no ersonal se &a de$ilitado y a&ora recurre a una autodefinicin directa ),yo soy esta clase de ersonaQ-*7 una manera im$ati$le de esta$lecer igualdad. K. 6a una res uesta sim'trica $asada en su ,manera de ser-7 y as/ termina otro round.

+sta are4a solicit la entre%ista or8ue tem/a 8ue sus constantes eleas da=aran a los &i4os. Como el fragmento citado casi ermite redecir7 tam$i'n mencionaron dificultades en su relacin se9ual donde7 naturalmente7 su inca acidad ara relacionarse en forma com lementaria se &ac/a sentir con articular intensidad. -. #a are4a del e4em lo siguiente artici en su royecto de in%estigacin con familias elegidas al a3ar. 0egBn o inin de los in%estigadores am$os esta$an muy distanciados desde el unto de %ista emocional y la es osa resentada una de resin considera$le. 0u interaccin es t/ icamente com lementaria7 ocu ando el marido una osicin de ,su erioridad- y la es osa7 de ,inferioridad-. .ero7 como ya se se=al en el ca /tulo anterior7 estos t'rminos no de$en entenderse como indicadores de fuer3a o de$ilidad relati%a.

14. +n las transcri ciones se utili3an las siguientes a$re%iaturasC K ara marido7 M ara es osa y +nt. .ara entre%istador.

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+%identemente7 la amnesia y el des%alimiento de la mu4er no slo le ermit/an al marido desem e=ar el a el del &om$re fuerte y realista sino 8ue tam$i'n constitu/an los mismos factores frente a los cuales su fuer3a y su realismo se torna$an totalmente im otentes. 2na %e3 m!s sentimos a8u/ el im acto inter ersonal de cual8uier s/ntoma emocional7 en el sentido m!s am lio del t'rmino. +l fragmento comien3a oco des u's de 8ue el entre%istador &iciera la regunta est!ndar con res ecto a la manera en 8ue se conocieron7 y luego de 8ue el marido &u$iera e9 licado 8ue la mu4er em e3 a tra$a4ar en una oficina contigua a la ro ia. V.+ ? no recuerdo, 4cundo comen&aste all5 D.+ .ste ? no ten$o la menor? V. (interrumpiendo,+ "reo que !ue? yo empec# en octubre del a1o anterior? y t= probablemente comen&aste en !ebrero, s, enero o !ebrero, probablemente !ebrero o mar&o porque tu cumplea1os !ue en diciembre de ese a1o. D.+ Hum, ni siquiera recuerdo? V. (interrumpiendo,+ F yo le mand# una !lores la primera e& que salimos? F eso que nunca? nunca habamos ido a nin$una parte, 4no es as5 D. (con una bre e risita,+ ;o, yo me qued# muy sorprendida. V.+ F as empe&amos. "reo que !ue un a1o despu#s que nos casamos. %oco ms de un a1o. .nt.+ 4Cu# es lo que5 V. (interrumpiendo,+ 2unque Qane dej de trabajar poco despu#s de eso. Hum, creo que no trabajaste all ms de un par de meses, 4no es as5 D.+ 'o siento, no recuerdo absolutamente nada sobre (risita, cunto tiempo pas o cundo !ui? V. (interrumpiendo,+ S, como un par de meses, y lue$o ol iste a ense1ar. (D.+ Hummm,. %orque nosotros? supon$o que ella pens que ese empleo no contribua demasiado al es!uer&o de la $uerra tal como ella lo entenda? cuando sali de all. .nt, 2s que usted empe& a trabajar en una escuela. D.+ S, ya haba trabajado antes en eso. (.nt.+ Humm,. Rui a trabajar all. .nt.+ F se mantu ieron en contacto sin interrupcin (D.+ )h, s, 4Cu# otra cosa cree usted que tienen en com=n, aparte del hecho de que su esposa es e identemente atracti a5 V.+ 2bsolutamente nada (ri#ndose,. ;osotros nunca hemos? tenido? este (suspiro pro!undo,. (%ausa,. 2. +l tercer e4em lo est! tomado de la entre%ista de una are4a cl/nicamente normal 8ue se ofreci ara el mismo ti o de entre%ista. ?8u/ uede o$ser%arse cmo logran mantener una relacin c!lida y de a oyo mutuo mediante una alternancia fle9i$le de intercam$ios sim'tricos y com lementarios.15 ?s/7 aBn cuando alguno de los detalles de su relato odr/an arecer eyorati%os con res ecto al otro7 no arecen oner en eligro la esta$ilidad de su relacin y la mutua confirmacin de sus roles. 6ranscripcin +ntC :Cmo sucedi 8ue7 entre los millones de ersonas 8ue &ay en el mundo7 ustedes dos llegaron a unirse; M.C :Cmo fue 8u'Q; 68 "omentarios

6ranscripcin +ntC #legaron a unirse. M.C Oueno K. )interrum iendo*C Oueno7 yo se lo dir' )M. se r/e y K. lo &ace tam$i'n*. M.C Oueno7 $ueno7 yo se lo dir'. +n realidad7 yo tra$a4a$a cuando termin' el colegio secundario. Rue en la ' oca de la de resin7 as/ 8ue consegu/ un em leo comoQ este7 curb/$irl7, creo 8ue as/ lo llama$an entonces7 y eraQ K.C Q un restaurante al asoQ

"omentarios M. se &ace cargo de la res uesta7 definiendo as/ su derec&o a &acerlo. K. asume el rinci al a el con una manio$ra sumamente sim'trica7 8ue 8ueda sua%i3ada or la risa com artida. M. %uel%e a &acerse cargo7 re itiendo e9actamente las ala$ras de K. y dando luego muc&os rodeos ara definir la situacin a su manera.

M. se encuentra en una situacin dif/cil or8ue curb/$irl odr/a im licar ,mu4er de la calle-. K. la rescata de4ando $ien en claro dnde tra$a4a$a7 y con ello define claramente la situacin a su manera. Dasta ese momento7 su interaccin es sim'trica.

M.C <ra$a4a$a enQ en un restaurante al aso &asta 8ue encontr otro em leo7 y 'l tra$a4a$aQ K.C Po la ,le%ant'M.C +n realidad7 creo 8ue as/ fue )am$os se r/en*. K.C P as/ fue m!s o menos.

#a es osa ace ta la definicin del marido y sigue cuidadosamente la correccin de connotacin indicada or a8u'l. ?ce ta la osicin com lementaria inferior. 0u erioridad com lementaria. Inferioridad com lementaria definicin del marido*. )ace ta la

0u erioridad com lementaria. ?s/7 la rimiti%a escalada sim'trica se &a %isto interrum ida or un cam$io a la com lementaridad7 y el cierre resulta osi$le> el marido resume y el ciclo termina. M. asa a&ora a una manio$ra de su erioridad con res ecto a 8ue 'l la &aya ,le%antado-. Inferioridad com lementaria. K. ace ta la definicin de timide3 8ue da su mu4er7 es decir7 no slo ace ta 8ue no era el agresor7 sino 8ue 6"

M.C .ero 'l era realmente t/mido. +ra de ti o t/mido7 y yo ens'7 $uenoQ K.C Pa &e su erado eso7 o as/ dice ella7 yo no s'.

6ranscripcin

"omentarios ella sigue siendo el 4ue3 en tal sentido. ),?s/ dice ella7 yo no s'-*.

M.C ?s/ 8ue yo sent/Q K.C +so es todoQ M.C Q +l no era eligroso7 as/ 8ue yoQ yo fui a casa con 'l. K. )simult!neamente*C #o cierto es 8ue fue algo as/ como un desaf/o or8ue yo as' el fin de semana con otra are4a y en el camino de regreso discutimos y decidimos 8ue ya era &ora de 8ue yo me $uscara una c&ica esta$le. M. )riendo*C P sucedi 8ue yo esta$a all/.

K. lle%a las inter retaciones de la es osa aun mas all! y dice 8ue 'l no ten/a no%ia y 8ue sus amigos influ/an so$re sus acciones7 etc.

0i $ien el contenido arece autodes%alori3ador y7 or lo tanto7 de inferioridad com lementaria7 en este conte9to esa afirmacin refle4a la asi%idad en la conducta del marido. M. asa a la simetr/a. )H$s'r%ese la necesidad de distinguir entre su ro ia moti%acin y el efecto inter ersonal7 de modo 8ue la simetr/a uede estar $asada en la inferioridad7 as/ como en otras formas de com etencia. +n forma sim'trica7 K. afirma am$as %ersiones de la situacin y7 una %e3 mas7 la risa ermite el cierre. M. one fin a la con%ersacin tal como lo &iciera el marido al final del rimer ciclo con ,y eso fue todo-.

K.C P entonces nos detu%imos en ese lugar ara tomar una cer%e3a o algo or el estilo )am$os se r/en* y ella esta$a all/Q ?s/ 8ue yoQ MC ?s/ fue.

9. :na contin$encia comunicacional totalmente distinta sur$e en el rea de la interaccin sim#trica y complementaria si un mensaje de!ine la relacin como sim#trica y complementaria al mismo tiempo. %robablemente #sta es la manera ms habitual e importante en la que la paradoja puede participar en la comunicacin humana, y en el captulo S se considerar por separado los e!ectos pra$mticos de esta !orma de incon$ruencia comunicacional. ACur"Cgirl es una camarera, habitualmente estida con uni!ormes llamati os y sint#ticos, que atiende a los parroquianos reco$iendo los pedidos y lle ando las iandas directamente al autom il de #stos. (;. del @.,

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8.=; +n estos e4em los con%iene destacar dos as ectos. .rimero7 el contenido ierde im ortancia a medida 8ue surgen los atrones comunicaciones. 2n gru o de m'dicos si8uiatras residentes de segundo y tercer a=o calific a la are4a del tercer e4em lo como ,m!s enferma- 8ue otras are4as con trastornos cl/nicos. ?l ser interrogados7 se &i3o e%idente 8ue ese 4uicio esta$a $asado en la relati%a inace ta$ilidad social de la forma en 8ue se conocieron y las e%identes ,fintas- en cuanto a los detalles. +n otras ala$ras7 su 4uicio errneo esta$a $asado en el contenido m!s 8ue en la interaccin de su relato. Resultar! e%idente 8ue nuestro an!lisis se centra en mensa4es sucesi%os. Ninguna ase%eracin aislada uede ser sim'trica7 de su erioridad com lementaria7 o de ningBn otro ti o. #o 8ue se necesita ara ,clasificar- un mensa4e dado es7 naturalmente7 la res uesta del otro artici ante. +s decir7 lo 8ue ermite definir las funciones de la comunicacin no es algo in&erente a ninguna de las ase%eraciones como entidades indi%iduales sino a la relacin entre dos o m!s res uestas.

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* LA OREANISACIN DE LA INTERACCIN HUMANA

9.1 Introduccin #os e4em los relati%amente aislados del ca /tulo anterior sir%ieron ara resentar en forma es ec/fica e inmediata ciertas ro iedades y ciertas atolog/as $!sicas de la comunicacin &umana. +stos son los elementos a artir de los cuales se construye la com le4idad de la comunicacin. ?l asar a considerar a&ora la organi3acin de la interaccin )tal como esta unidad de comunicacin se defini en 0.2.22* e9aminaremos el autamiento de las comunicaciones recurrentes7 esto es7 la estructura de los rocesos de comunicacin. +ste ni%el de an!lisis esta$a ya im l/cito en las consideraciones re%ias7 como las 8ue se refieren a la interaccin acumulati%amente sim'trica o com lementaria )0.2.6 y 3.6*. 6el mismo modo7 la , rofec/a autocum lidora- )0.3.44* a$arca m!s 8ue la untuacin es ec/fica de una Bnica secuencias comunicacionalC osee %alor ca ital la re eticin de ese atrn de comunicacin a lo largo del tiem o y en una %ariedad de situaciones. ?s/7 el conce to de atrn en la comunicacin re resenta re eticin o redundancia1 de &ec&os. Como sin duda e9isten atrones de atrones y ro$a$lemente ni%eles aBn m!s altos de organi3acin7 no uede demostrarse 8ue este ordenamiento 4er!r8uico osea un to e. 0in em$argo7 or el momento la unidad de estudio ser! el ni%el su erior siguiente al de nuestro e9amen re%io7 es decir7 la organi3acin de mensa4es secuenciales7 rimero en general7 y luego considerando en forma es ec/fica el desarrollo de sistemas interaccionales. +ste ca /tulo es esencialmente terico7 y de4a m!s $ien ara el ca /tulo 5 el com le4o ro$lema 8ue significa ilustrar tales fenmenos macrosc icos. ?s/7 estos dos ca /tulos tienen en esencia la misma relacin ) rimero la teor/a y luego la ilustracin* 8ue los ca /tulos 2 y 3. Ca$e considerar la interaccin como un sistema7 y la teor/a de los sistemas generales ermite com render la naturale3a de los sistemas interaccionales. #a <eor/a de los 0istemas FeneralesU no se refiere tan slo a sistemas $iolgicos7 econmicos o de ingenier/a. ? esar de su di%ersidad7 esas teor/as de sistemas articulares tienen tantos conce tos en comBn 8ue &a surgido una teor/a m!s general7 8ue estructura las similitudes en isomorfismos formales. 2 2no de los ioneros en este cam o #udIig %on Oertalanffy7 descri$e esa teor/a como ,la formulacin y deri%acin de rinci ios 8ue son %!lidos ara los [sistemas\ en general-. Kon Oertalanffy tam$i'n antici la actitud de 8uienes reaccionan criticando nuestro deseo de anali3ar las relaciones &umanas a artir de una teor/a 8ue es m!s conocida @lo cual no significa 8ue sea m!s adecuada5 or su a licacin a sistemas claramente no &umanos7 en articular a com utadoras7 y &a se=alado las deficiencias lgicas de esta cr/ticaC
1. #a im ortancia de la redundancia y de la constriccin ara nuestro conce to de atrn se &a e9aminado en detalle en 0.1.4> a8u/ $astar! se=alar 8ue un atrn es informacin transmitida mediante la resencia de ciertos &ec&os y la no resencia de otros. 0i todos los &ec&os osi$les de una clase dada ocurren al a3ar7 no &ay atrn y no &ay informacin.

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9.2 /a interaccin como sistema Ca$e considerar la interaccin como un sistema7 y la teor/a de los sistemas generales ermite com render la naturale3a de los sistemas interaccionales. #a <eor/a de los 0istemas FeneralesU no se refiere tan slo a sistemas $iolgicos7 econmicos o de ingenier/a. ? esar de su di%ersidad7 esas teor/as de de sistemas articulares tienen tantos conce tos en comBn 8ue &a surgido una teor/a m!s general7 8ue estructura las similitudes en isomorfismos formales. 2 2no de los ioneros en este cam o #udIig %on Oertalanfly7 descri$e esa teor/a como la- formulacin y deri%acin de rinci ios 8ue son %!lidos ara los [sistemas\ en general-. Kon Oertalanffy tam$i'n antici la actitud de 8uienes reaccionen criticando nuestro deseo de anali3ar las relaciones &umanas a artir de una teor/a 8ue es m!s conocida @lo cual no significa 8ue sea m!s adecuada5 or su a licacin a sistemas claramente no &umanos7 en articular a com utadoras7 y &a se=alado las deficiencias lgicas de esta cr/ticaC El i!"0"%+i!0" Due 3e0"! 0enci"na$" e! el %e!ulta$" $el 3ec3" $e Due& en cie%t"! a!1ect"!& e! 1"!i7le a1lica% a7!t%acci"ne! C 0"$el"! c"nce1tuale! c"%%e!1"n$iente! a +en)0en"! $i!tint"!# E! !)l" $e!$e e!e 6n.ul" Due !e a1lica%6n la! leCe! $e !i!te0a!# Ell" n" !i.ni+ica Due l"! !i!te0a! +B!ic"!& l"! "%.ani!0"! C la! !"cie$a$e! !ean la 0i!0a c"!a# En 1%inci1i"& !e t%ata $e la 0i!0a !ituaci)n Due enc"nt%a0"! cuan$" la leC $e la .%a e$a$ !e a1lica a la 0anzana $e Newt"n& el !i!te0a 1laneta%i" C el +en)0en" $e la! 0a%ea!# Ell" !i.ni+ica Due un $ete%0ina$" !i!te0a te)%ic"& el $e la 0ec6nica& e! 6li$" 1a%a cie%t"! a!1ect"! %elati a0ente li0ita$"I ell" n" !i.ni+ica Due la! 0anzana!& l"! 1laneta! C l"! "c<an"! !e a!e0eAen en 0uc3"! "t%"! a!1ect"!# 9.21 ?ntes de definir cual8uiera de las ro iedades es eciales de los sistemas7 con%iene se=alar 8ue la e%idente y muy im ortante %aria$le del tiempo )y7 or ende7 el orden* de$e ser una arte integral de nuestra unidad de estudio. #as secuencias de comunicacin no son7 ara utili3ar las ala$ras de RranV7 ,unidades annimas en una distri$ucin de frecuencia-7 sino el material inse ara$le de un roceso cuyo orden e interrelaciones7 8ue se dan a lo largo del tiem o7 ser!n nuestro o$4eto de inter's a8u/. Como lo e9 resan #ennard y OernsteinC :n lapso est siempre implcito en un sistema. %or su misma naturale&a, un sistema consiste en una interaccin, y ello si$ni!ica que debe tener lu$ar un proceso secuencial de accin y reaccin para que podamos describir cualquier estado del sistema o cualquier cambio de estado.
UNo fue f!cil decidir @y $astante lo &emos con%ersado con Gat3laIicV5 si Feneral 0ystem <&eory de$/a ser traducido como ,<eor/a Feneral del 0istema- o ,<eor/a del 0istema Feneral-. +n un momento de i01a!!e conce tual decidimos recurrir a , rue$as r!cticas- y udimos com ro$ar 8ue7 a fa%or de lo rimero7 od/a aducirse la distri$ucin ti ogr!fica del Bltimo li$ro de %on Oertalanffy7 8ue destaca Eene%al y agru a NC!te0 T3e"%C& ero a oya$a la segunda traduccin el &ec&o de 8ue la re%ista 8ue fund ese autor se llama Eene%al NC!te0& es decir7 0istemas Fenerales. Nos 8uedamos7 or fin7 con 8ue lo ,general- eran los sistemas y no la teor/a7 e incor oramos el lural7 siguiendo el criterio del t/tulo de la re%ista. )N. del R.*. 2. Como se o$ser%ar!7 nuestro inter's a8u/ se limita a ciertos as ectos de los sistemas interaccionales7 so$re todo las familias. .ara una a licacin am lia y reciente de este marco de referencia a los sistemas %i%ientes en general7 %'ase la serie de Miller7 8ue destaca el as ecto integrador otencialmente fruct/fero de ese enfo8ue.

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9.22 (efinicin de un sistema Inicialmente7 odemos utili3ar la definicin de Dall y Ra4en y decir 8ue un sistema es ,un con4unto de o$4etos as/ como de relaciones entre los o$4etos y entre sus atri$utos-7 en el 8ue los objetos son los com onentes o artes del sistema7 los atributos son las ro iedades de los o$4etos y las relaciones ,mantienen unido al sistema-. ?dem!s estos autores se=alan7 8ue7 en Bltima instancia7 cual8uier o$4eto es es ecificado or sus atri$utos. ?s/7 mientras 8ue los ,o$4etos- ueden ser seres &umanos indi%iduales7 los atri$utos con 8ue en esta o$ra se los identifica7 son sus conductas comunicacionales )en contraste7 or e4em lo7 con atri$utos intra s/8uicos*. #a me4or manera de descri$ir los o$4etos interaccionales consiste en %erlos no como indi%iduos7 sino como , ersonas 8ue se comunican con otras ersonas-. ?l destacar el t'rmino ,relacin-7 se reduce considera$lemente la actual %aguedad y generalidad de la definicin citada. ?ce tando 8ue siem re e9iste alguna clase de relacin7 or es Brea 8ue sea7 entre dos o$4etos cuales8uiera7 Dall y Ra4en consideranC que las relaciones a ser consideradas en el contexto de un conjunto dado de objetos dependen del problema de que se trate, quedando incluidas las relaciones importantes o interesante y excluidas las que son tri iales o no esenciales. 'a decisin sobre cules son las relaciones importantes y cules las tri iales depende de la persona que trata el problema, esto es, la cuestin de la tri ialidad depende del inter#s de cada uno. #o im ortante a8u/ no es el contenido de la comunicacin per se sino e9actamente el as ecto relacional )conati%o* de la comunicacin &umana7 tal como se lo defini en 0.2.3. ?s/ los sistemas interaccionales ser!n dos o ms comunicaciones en el proceso o en el ni el, de de!inir la naturale&a de su relacin.T 9.28 <edio am"iente y su"sistemas Htro as ecto im ortante de la definicin de un sistema es la definicin de su medio> citando tam$i'n a Dall y Ra4en. ,.ara un sistema dado7 el medio es el con4unto de todos los o$4etos cuyos atri$utos al cam$iar afectan al sistema y tam$i'n a8uellos o$4etos cuyos atri$utos son modificados or la conducta del sistema-. 0egBn lo admiten los mismos autores7 .sta !ormulacin su$iere la pre$unta relati a a cundo un objeto pertenece a un sistema y cundo al medio, pues si un objeto reacciona con un sistema en la !orma descrita, 4no debera considerarse como parte del sistema5 'a respuesta no es en absoluto de!inida. .n cierto sentido, un sistema junto con su medio constituye el uni erso de todas las cosas de inter#s en un contexto dado. 'a subdi isin de ese uni erso en dos conjuntos, sistema y medio, puede e!ectuarse de muchas maneras que son, de hecho, muy arbitrarias? 'a de!inicin de sistema y medio hace e idente que cualquier sistema dado puede ser subdi idido a su e& en subsistemas. 'os objetos pertenecientes a un sistema pueden considerarse como parte del medio de otro sistema.
3. 0i $ien se ondr! el acento en los comunicantes &umanos7 no e9isten moti%os tericos ara e9cluir la interaccin de otros mam/feros o de gru os7 tales como las naciones7 8ue ueden interactuar en forma muy similar a la de dos o m!s indi%iduos.

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+l car!cter e%asi%o y fle9i$le de este conce to de sistema5medio o sistema5su$sistema e9 lica en considera$le medida la eficacia de la teor/a de los sistemas generales ara estudiar los sistemas %i%os )org!nicos*7 ya sea $iolgicos7 sicolgicos o interaccionales7 como sucede a8u/7 .ues ? los sistemas or$nicos son a"iertos, entendi#ndose por ello que intercambian materiales, ener$as o in!ormacin con su medio. :n sistema es cerrado si no existe importacin o exportacin de ener$a en cualquiera de sus !ormas, tales como in!ormacin, calor, materiales !sicos, etc., y, por ende, no hay cambio de componentes, siendo ejemplo de ello una reaccin qumica que tiene lu$ar en un recipiente aislado y sellado. .uede decirse 8ue esta distincin entre sistemas cerrados y a$iertos &a li$erado a las ciencias 8ue se ocu an de los fenmenos de la %ida de las cadenas de un modelo terico esencialmente $asado en la f/sica y la 8u/mica cl!sicas7 esto es7 un modelo de sistemas e9clusi%amente cerrados. .uesto 8ue los sistemas %i%ientes tienen tratos cruciales con su medio7 la teor/a y los m'todos de an!lisis adecuados a cosas 8ue ueden colocarse en un ,reci iente aislado y sellado- resultan nota$lemente arali3antes y e8u/%ocas.4 Con el desarrollo de la teor/a de los su$sistemas a$iertos 4er!r8uicamente ordenados7 ya no es necesario aislar artificialmente el sistema y su medio> am$os enca4an en forma significati%a dentro del mismo marco terico. Zoestler descri$e la situacin de la siguiente maneraC :n or$anismo i o o un cuerpo social no constituye un con$lomerado de partes elementales o de procesos elementales0 es una jerarqua inte$rada de subtotalidades semiautnomas, que consisten en sub/subtotalidades, y as sucesi amente. De esta manera, las utilidades !uncionales en todos los ni eles de la jerarqua son, por as decirlo, bi!rontes+ act=an como un todo cuando miran <hacia abajo>, y como partes cuando miran <hacia arriba>. Con este modelo conce tual resulta f!cil u$icar un sistema interaccional di!dico dentro de una familia m!s grande7 una familia am liada7 una comunidad y un sistema cultural. ?simismo7 tales sistemas ueden )con im unidad terica* su er onerse con otros su$sistemas7 ues cada miem$ro de la d/ada artici a en su$sistemas di!dicos con otras ersonas e incluso con la %ida misma )%'ase el + /logo*. +n s/ntesis7 los indi%iduos 8ue se comunican se estudian en sus relaciones hori&ontales y erticales con otras ersonas y otros sistemas. 9.8 /as propiedades de los sistemas a"iertos ?s/7 &emos asado de la definicin m!s uni%ersal de los sistemas generales a centrar la atencin en uno de los dos ti os $!sicos7 el sistema a$ierto. ?&ora es osi$le definir algunas de las ro iedades formales macrosc icas de los sistemas a$iertos7 tal como se a lican a la interaccin.
4. +n si8uiatr/a uede encontrarse un e4em lo interesante y ertinente del efecto indirecto 8ue e4erce so$re di%ersas disci linas la metateor/a m!s ela$orada or la f/sica cl!sicaC las atolog/as de la interaccin eran %irtualmente desconocidas en los rimeros d/as de la si8uiatr/a7 con una Bnica e9ce cin7 la +"lie T $eu/ y sim$iosis similares )0.3.62*. 6esde el comien3o7 estas dram!ticas relaciones se consideraron interaccionales y no indi%iduales y7 en tal sentido7 constitu/an oco m!s 8ue monstruosidades nosolgicas. Con todo7 llama la atencin aBn el &ec&o de 8ue se las admitiera mientras se asa$an or alto otros ro$lemas relacionales7 so$re todo considerando 8ue slo la +"lie 6 $eu/ se adecua$a con recisin al modelo de sistema cerrado de la ' oca.

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9.81 #otalidad Cada una de las artes de un sistema est! relacionada de tal modo con las otras 8ue un cam$io en una de ellas ro%oca un cam$io en todas las dem!s y en el sistema total. +sto es7 un sistema se com orta no slo como un sim le com uesto de elementos inde endientes7 sino como un todo inse ara$le y co&erente. Eui3!s esta caracter/stica se entienda me4or en contraste con su o uesto olar7 el car!cter sumatorioC si las %ariaciones en una de las artes no afectan a las otras o a la totalidad7 entonces dic&as artes son inde endientes entre s/ y constituyen un , montn> ) ara utili3ar un t'rmino tomado de la literatura so$re sistemas* 8ue no es m!s com le4o 8ue la suma de sus elementos. +ste car!cter sumatorio uede u$icarse en el otro e9tremo de un continuo &i ot'tico de totalidad7 y ca$e decir 8ue los sistemas siempre se caracteri&an por cierto $rado de totalidad. 0i $ien en su momento las teor/as mec!nicas del siglo WIW no fueron formali3adas ara construir una metateor/a7 a&ora uede com renderse 8ue son rimariamente anal/ticas y sumatorias. ,#a conce cin mecanicista del mundo encontr su ideal en el es /ritu la laceano7 esto es7 en la conce cin de 8ue todos los fenmenos son7 en Bltima instancia7 conglomerados de acciones fortuitas de unidades f/sicas elementales-. ?s/7 los contrastes &istricos nos ro orcionar!n los me4ores e4em los. Como se=al ?s&$yC 'a ciencia se encuentra hoy en al$o as como una lnea di isoria. Durante dos si$los ha explorado sistemas que son intrnsicamente simples o bien susceptibles de ser reducidos a sus componentes ms elementales. .l hecho de que durante un si$lo se haya podido aceptar un do$ma tal como < ariar los !actores de a uno por e&>, demuestra que los cient!icos se ocupaban en $ran medida de in esti$ar los sistemas a los que poda aplicarse ese m#todo, pues #ste a menudo resulta !undamentalmente impracticable con los sistemas complejos. @eci#n cuando Sir @onald Risher public en la d#cada de MOPU su obra sobre experimentos reali&ados con abonos a$rcolas, se pudo reconocer claramente que existen sistemas complejos que no permiten la ariacin de un =nico !actor por e&, pues son tan dinmicos y estn tan interconectados que la alteracin de un !actor act=a de inmediato como causa de modi!icaciones en los otros, qui&s en muchos de ellos. Hasta hace muy poco, la ciencia tendi a eludir el estudio de tales sistemas, centrando su atencin en los que eran simples y, sobre todo, reducibles. Sin embar$o, en el estudio de al$unos sistemas no era posible e adir por completo la complejidad. 'a corte&a cerebral del or$anismo de ida autnoma, la comunidad de hormi$as como una sociedad en !uncionamiento, y el sistema econmico humano se destacaron tanto por su importancia prctica como por imposibilidad de estudiarlos mediante los otros m#todos. De modo que hoy emos psicosis que no se tratan, sociedades que declinan y sistemas econmicos que se tambalean, los cient!icos pueden hacer poco ms que apreciar toda la complejidad del tema que estudian. %ero la ciencia de hoy tambi#n est dando los primeros pasos hacia la in esti$acin de la <complejidad> como objeto de estudio por derecho propio. 9.811 ?s/7 la no/sumati idad7 como corolario de la nocin de totalidad7 ro orciona una gu/a negati%a ara la definicin del sistema. 2n sistema no uede entenderse como la suma de sus artes> (6

de &ec&o7 el an!lisis formal de segmentos artificialmente aislados destruir/a el o$4eto mismo de estudio. 0e &ace necesario de4ar de lado las artes en $eneficio de la Gestalt y restar atencin al nBcleo de su com le4idad7 a su organi3acin. +l conce to sicolgico de gestalt no es m!s 8ue una manera de e9 resar el rinci io de la no5sumati%idad> en otros cam os e9iste gran inter's or la cualidad emer$ente 8ue surge de la interrelacin de dos o m!s elementos. +l e4em lo m!s o$%io es el de la 8u/mica7 donde unos ocos elementos conocidos dan lugar a una inmensa %ariedad de nue%as sustancias com le4as. Htro e4em lo ser/an los llamados , atrones ti o Moir'-7 fenmenos ticos roducidos or la su er osicin de dos o m!s ret/culas. +n am$os casos7 el resultado es de una com le4idad 8ue los elementos 4am!s odr/an e9 licar si se les considerar or se arado. ?dem!s7 resulta muy interesante 8ue el m!s le%e cam$io en la relacin entre las artes constituti%as a menudo resulta magnificado en la cualidad emergente7 una sustancia distinta en el caso de la 8u/mica7 una configuracin muy diferente en el atrn ti o Moir'. +n fisiolog/a7 la atolog/a celular de Kirc&oI contrasta en tal sentido con enfo8ues modernos como el de Geiss7 y en sicolog/a7 la teor/a asociacionista cl!sica contrasta con la teor/a de la gestalt 0 as/, en el estudio de la interaccin &umana ro onemos 8ue el contraste se esta$le3ca esencialmente entre los enfo8ues centrados en el indi%iduo y la teor/a de la comunicacin. Cuando la interaccin se considera como un deri%ado de , ro iedadesindi%iduales tales como roles7 %alores7 e9 ectati%as y moti%aciones el com uesto @dos o m!s indi%iduos 8ue interactBan5 es un montn sumatorio 8ue uede di%idirse en unidades m!s $!sicas )indi%iduales*. +n contraste a artir del rimer a9ioma de la comunicacin7 segBn el cual toda conducta es comunicacin y resulta im osi$le no comunicarse7 se deduce 8ue las secuencias de comunicacin ser/an rec/ rocamente inse ara$les> en s/ntesis7 8ue la interaccin es no5sumati%a. 9.812 Htra teor/a de la interaccin 8ue est! en contradiccin con el rinci io de la totalidad es la de las relaciones unilaterales entre elementos7 esto es7 8ue 2 uede afectar a 3, ero no %ice%ersa. +n el e4em lo de la es osa rega=ona y el marido retra/do )0.2.42*7 %imos 8ue aun8ue una secuencia interaccional uede estar puntuada ) or los artici antes o el o$ser%ador* como un atrn de causalidad unilateral7 tal secuencia es de &ec&o circular7 y la a arente ,res uesta- tam$i'n de$e ser un est/mulo ara el &ec&o siguiente en esta cadena interde endiente. ?s/7 afirmar 8ue la conducta de 2 causa la conducta de 3 significa asar or alto el efecto 8ue la conducta de 3 tiene so$re la reaccin osterior de 20 de &ec&o7 significa distorsionar la cronolog/a de los &ec&os untuando ciertas relaciones de modo de ad4udicarle relie%e y oscureciendo otras. 0o$re todo cuando la relacin es com lementaria7 como en las relaciones de ti o l/der5seguidor7 fuerte5d'$il o rogenitor5&i4o7 resulta f!cil erder de %ista la totalidad de la interaccin y desmenu3arla en unidades inde endientes linealmente casuales. +n 0.2.62 y 2.63 ya se &i3o una ad%ertencia contra esta falacia y a&ora slo es necesario &acerla e9 l/cita en t'rminos de la interaccin a largo la3o. 9.82 :etroalimentacin 0i las artes de un sistema no est!n relacionadas en forma unilateral o sumatoria7 :de 8u' manera est!n unidas; Da$iendo rec&a3ado estos dos modelos conce tuales cl!sicos7 arecer/a 8ue nos 8uedara slo 8ue en el siglo asado y a comien3os del actual fueron sus m!s re utadas alternati%as7 esto es7 nociones %agas7 %italistas y metaf/sicas consideradas teolgicas dado 8ue no enca4a$an en la doctrina del determinismo. 0in em$argo7 como ya se mostr en 0.1.37 el cam$io conce tual desde la energ/a )y la materia* a la informacin &a terminado or a artarnos de esa est'ril eleccin entre sistemas deterministas y sistemas causales teleolgicos. 6esde el ad%enimiento de la ((

ci$ern'tica y el ,descu$rimiento- de la retroalimentacin7 se &a com ro$ado 8ue la relacin circular altamente com le4a constituye un fenmeno muy distinto de las nociones causales m!s sim les y ortodo9as7 ero no menos cient/fico. #a retroalimentacin y la circularidad7 tal como se las descri$e detalladamente en el ca /tulo 1 y como se las ilustra en numerosas ocasiones en los ca /tulos 2 y 37 constituyen el modelo causal adecuado ara una teor/a de los sistemas interaccionales. #a naturale3a es ec/fica del roceso de retroalimentacin es de inter's muc&o mayor 8ue el origen y7 a menudo7 8ue el resultado. 9.88 - uifinalidad +s un sistema circular y automodificador7 los ,resultados- )en el sentido de alteracin del estado al ca$o de un er/odo de tiem o* no est!n determinados tanto or las condiciones iniciales como or la naturale3a del roceso o los ar!metros del sistema. +n t'rminos m!s sim les7 este rinci io de e8uifinalidad significa 8ue id'nticos resultados ueden tener or/genes distintos7 or8ue lo decisi%o es la naturale3a de la organi3acin. Kon Oertalanffy &a manifestado con res ecto a este rinci ioC 'a estabilidad de los sistemas abiertos se caracteri&a por el principio de equi!inalidad, esto es, en contraste con los estados de equilibrio de los sistemas cerrados, que estn determinados por las condiciones iniciales, el sistema abierto puede alcan&ar un estado independiente del tiempo y tambi#n de las condiciones iniciales y determinado tan slo por los parmetros del sistema. 0i la conducta e8uifinal de los sistemas a$iertos est! $asada en su inde endencia con res ecto a las condiciones iniciales7 entonces no slo condiciones iniciales distintas ueden lle%ar al mismo resultado final7 sino 8ue diferentes resultados ueden ser roducidos or las mismas ,causas-. ?simismo7 este corolario se $asa en la remisa de 8ue los ar!metros del sistema redominan or so$re las condiciones iniciales. ?s/7 en el an!lisis del modo en 8ue las ersonas se afectan unas a otras en su interaccin7 consideraremos 8ue las caracter/sticas de la g'ness o el roducto son muc&o menos im ortantes 8ue la organi3acin de la interaccin.5 .uede ilustrar este ro$lema las conce ciones cam$iantes de la etiolog/a ) sicgena* de la es8ui3ofrenia. #as teor/as acerca de un trauma Bnico infantil cedieron aso al ostulado de un trauma relacional re etiti%o aun8ue unilateral y conce$ido est!ticamente7 ro%ocado or la madre es8ui3ofreni3ante. Como se=ala MacVson7 'sta es slo la rimera fase de una re%olucin m!s am liaC

5. Cf. #anger7 8uien descri$e la eleccin de otra maneraC Day una falacia muy familiar y difundida7 conocida como la ,falacia gen'tica-7 8ue surge del m'todo &istrico en la filosof/a y la cr/ticaC el error de confundir el origen de una cosa con su i01"%tancia& de rastrear esa cosa &asta su forma m!s rimiti%a y luego darle ,meramente- el nom$re de ese fenmeno arcaicoQ .or e4em lo7 es ro$a$le 8ue las ala$ras fueran sonidos ritualistas antes de con%ertirse en recursos comunicacionales> ello no significa 8ue el lengua4e no sea a&ora ,realmente- un medio de comunicacin7 sino ,realmente- un mero residuo de la e9citacin tri$al. #a relati%a falta de im ortancia de las condiciones iniciales de los sistemas totalitarios tam$i'n merece mencionarse. .or muc&o 8ue las dictaduras insistan en la singularidad de sus or/genes &istricos y sus rinci ios ideolgicos7 las condiciones de %ida resultan son a$rumadoramente id'nticas7 y 4ustifican el refr!n franc'sC 1lu! c" c3an.e& 1lu! cUe!t la 0<0e c3"!e#

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Histricamente, la concepcin del trauma psic$eno en la etiolo$a parece estar cambiando desde las ideas ori$inales de Rreud acerca de un suceso traumtico =nico hasta el concepto de un trauma repetiti o. -l paso siguiente no sera ui$n le )ace u$ a ui$n, sino cmo ui$n )ace u$. Cui& la prxima !ase incluya un estudio de la esqui&o!renia (o esqui&o!renias, como una en!ermedad de rai$ambre !amiliar que implica un complicado ciclo hu#sped/ ector/receptor que incluye mucho ms de lo que el t#rmino <madre esqui&o!ren$ena> puede connotar. S #o dic&o acerca de los or/genes )etiolog/a* uede a licarse tam$i'n al cuadro cl/nico resultante )nosolog/a*. .ara tomar una %e3 m!s a la es8ui3ofrenia como e4em lo7 e9isten dos maneras de com render este t'rminoC como el nom$re de una entidad nosolgica fi4a o como el de un modo de interaccin. Pa se sugiri )0.1.65 y 1.66* 8ue la conducta tradicionalmente clasificada como ,es8ui3ofr'nica- de4e de cosificarse y se estudie en cam$io slo en el conte9to inter ersonal en el 8ue se roduce @la familia7 la institucin57 donde tal conducta no es sim lemente el resultado ni la causa de estas condiciones am$ientales or lo comBn $i3arras7 sino una arte com le4amente integrada de un sistema atolgico en curso. .or Bltimo7 una de las caracter/sticas m!s significati%as de los sistemas a$iertos es la conducta e8uifinal7 so$re todo en contraste con el modelo de los sistemas cerrados. +l estado final del sistema cerrado est! com letamente determinado or las circunstancias iniciales 8ue7 or lo tanto7 ueden considerarse como la me4or ,e9 licacin- de ese sistema> en el caso de un sistema a$ierto7 sin em$argo7 las caracter/sticas organi3ati%as del sistema a$ierto ueden incluso &acer 8ue se llegue al caso e9tremo de inde endencia total con res ecto a las condiciones inicialesC el sistema constituye entonces su mejor explicacin, y el estudio de su organi3acin actual es la metodolog/a adecuada.( 9.9 0istemas interaccionales esta"les +stamos a&ora en condiciones de considerar en forma m!s detallada los sistemas caracteri3ados or la esta$ilidad7 a sa$er7 los llamados sistemas de ,estado constante-. Kol%iendo a Dall y Ra4en7 ,un sistema es esta$le con res ecto a algunas de sus %aria$les si 'stas %aria$les tienden a ermanecer dentro de l/mites definidos-.

6. +9isten rue$as 8ue corro$oran esta conce cin e8uifinal de la sico atolog/a> Zant no encontr factores traum!ticos desencadenantes en 56 casos consecuti%os de es8ui3ofr'nicas7 y Renaud y +stess o$tu%ieron a$rumadores relatos de e9 eriencias traum!ticas en las &istorias de &om$res 8ue se considera$an normales desde el unto de %ista si8ui!trico. 6ado 8ue su gru o normal no od/a distinguirse de las muestras cl/nicas a artir de ese criterio7 Renaud y +stess dicenC <al conclusin no es incom ati$le con su uestos $!sicos su$yacentes a la ciencia de la conducta del siglo %einte ) or e4em lo7 8ue la conducta &umana constituye en grado considera$le un roducto de la e9 eriencia de %ida*> tam oco est!n en conflicto con la ro osicin $!sica de 8ue los rimeros a=os de la %ida &umana son cruciales ara el desarrollo osterior. 0in em$argo7 este unto de %ista si cuestiona las conce ciones elementalistas de las relaciones causales sim les y directas 8ue con insistencia se ostulan ara %incular ciertas clases de &ec&os con el desarrollo osterior de una enfermedad mental. (. +l mismo argumento &a sido sugerido or autores tan cient/ficos como Gieser7 y tan &umoristas7 aun8ue llenos de realismo7 como C. Nort&cote .arVinson.

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9.91 :elaciones esta"les Casi ine%ita$lemente7 ese ni%el de an!lisis &ace 8ue el inter's se centre a&ora en las relaciones esta$les7 es decir7 las 8ue sonC 1* im ortantes ara am$os artici antes7 y 2* duraderas> e4em los generali3ados ser/an las amistades7 ciertas relaciones rofesionales o de negocios y7 so$re todo7 las relaciones maritales y familiares. ?dem!s de su im ortancia r!ctica como instituciones sociales o culturales7 tales ,gru os %itales con &istoria- son de articular im ortancia &eur/stica ara la ragm!tica de la comunicacin. Oa4o las condiciones mencionadas e9iste no slo la o ortunidad7 sino tam$i'n la necesidad de re etir secuencias comunicacionales 8ue lle%an a las ya mencionadas consecuencias a largo la3o de los a9iomas y las atolog/as. +l estudio de gru os de desconocidos o de encuentros casuales uede ro orcionar interesante material idiosincr!sico7 ero7 a menos 8ue e9ista inter's or fenmenos singulares7 artificiales o no%edosos7 tal interaccin no es tan %aliosa como la de una red ,natural- en la 8ue su onemos 8ue las ro iedades y atolog/as de la comunicacin &umana se manifestar!n con un im acto ragm!tico m!s claro.8 9.911 +s comBn 8ue sur4a esta reguntaC : or 8u' e9iste una relacin dada; +sto es7 : or 8u'7 so$re todo teniendo en cuenta la atolog/a y el sufrimiento erduran esas relaciones7 y los artici antes no slo no a$andonan el cam o sino 8ue7 ara e9 resarlo en forma ositi%a7 se adecuan a fa%or de una continuacin de la relacin; <al interrogante suscita res uestas $asadas en la moti%acin7 la satisfaccin de necesidades7 factores sociales o culturales u otros determinantes 8ue7 si $ien inter%ienen claramente7 son tangenciales con res ecto a esta e9 osicin. Con todo7 no es osi$le de4ar de lado el ro$lema y7 de &ec&o7 ya &emos sugerido7 4unto con Ou$er y otros7 la im ortancia de la confirmacin como un ro sito social )0.3.331*. +m ero7 y uesto 8ue nuestra meta es intensi%a m!s 8ue e9tensi%a7 se &ace necesario e9 lorar en rimer lugar las e9 licaciones interaccionales7 antes de integrar las remisas tomadas de otros marcos de referencia. ?s/7 daremos una res uesta 8ue es descri ti%a m!s 8ue e9 licati%a. " esto es7 relacionada con cmo, y no or 8u'7 o era el sistema interaccional. .odr/a esta$lecerse una analog/a muy sim lificada con el funcionamiento de un modelo fa%orito7 la com utadora. #a forma en 8ue la m!8uina tra$a4a uede descri$irse en t'rminos de su lengua4e7 de circuitos de retroalimentacin7 sistemas de entrada5salida7 etc. +l ro%er$ial &om$re de Marte odr/a o$ser%ar el funcionamiento de ese sistema durante un tiem o suficiente como ara entender de 8u' manera tra$a4a7 ero seguir/a sin sa$er , or 8u'-7 lo cual constituye un ro$lema distinto y nada sim le. +n Bltima instancia7 la com utadora uede funcionar or8ue est! conectada con una fuente de energ/a> o $ien odr/a funcionar de determinada manera de$ido a la naturale3a de sus artes constituti%as> en un sentido teleolgico7 uede funcionar como lo &ace or8ue fue dise=ada ara determinado fin.
8. +sto tam oco significa negar la utilidad o la osi$ilidad de las in%estigaciones e9 erimentales )esto es7 controladas* de tales fenmenos7 aun8ue7 como lo &an sugerido en conte9tos muy distintos Oateson7 Daley7 0c&eflen y 0c&elling7 tal e9 erimentacin ro$a$lemente sea de un orden fundamentalmente nue%o. K'ase asimismo los comentarios de ?s&$y en 0.4.31. ". .or e4em lo7 desde el unto de %ista fenomenolgico el curso de una relacin uede entenderse como un 4uego de suma no nula con moti%o mi9to7 en el 8ue cual8uier solucin dentro de la relacin arece referi$le a una fuera de ella. <al modelo se ro one y se ilustra en 0.6.446.

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+n la %isin general7 el por qu# de la energ/a y el ro sito )im ulso y necesidad7 en t'rminos sicolgicos* no uede de4arse de lado> ero tam oco es osi$le &acerlo con la naturale3a del funcionamiento7 esto es7 el cmo. ?dem!s7 am$os ro$lemas ueden e9aminarse or se arado7 al menos or el momento7 y como sucede con ro$lemas similares en otros cam os> en la f/sica e9iste una conocida discontinuidad de modelosC Cui& no sea toda a el momento de pre$untar, con probabilidad de obtener una respuesta, por qu#, por ejemplo, los electrones y los !otones act=an como partculas y tambi#n como ondas0 la !sica terica a=n no ha a an&ado tanto. %or otro lado, se puede pre$untar ya si una propiedad de tipo onda podra explicar por qu# la partcula de un electrn est limitada a ciertas rbitas mientras $ira alrededor del n=cleo de un tomo. 9.92. /imitacin Como ya se se=al7 una de las ra3ones ara asumir una osicin tan estricta es la de 8ue odr/a &a$er factores identifica$les intr/nsicos al roceso de la comunicacin7 a arte de la moti%acin y el sim le &!$ito7 8ue sir%en ara %incular y er etuar una relacin. <entati%amente7 odr/amos encuadrar a tales factores dentro de la nocin del efecto limitador de la comunicacin7 se=alando 8ue una secuencia comunicacional, todo intercambio de mensajes disminuye el n=mero de mo imientos si$uientes posibles. +n el e9tremo m!s su erficial7 ello im lica una reformulacin del rimer a9ioma7 esto es7 8ue en una situacin inter ersonal uno est! limitado a comunicarse> el desconocido 8ue se dirige a nosotros o nos asa or alto de$e reci$ir una res uesta7 aun8ue m!s no sea una conducta 8ue lo ignore. +n circunstancias m!s com licadas7 la restriccin de las osi$ilidades de res uesta es aBn mayor. .or e4em lo7 en 0.3.23 se demostr 8ue7 dadas relati%amente ocas modificaciones conte9tuales de la situacin entre desconocidos7 se uede efectuar un es8uema general de todas las osi$ilidades. ?s/7 el contexto uede ser m!s o menos restricti%o7 ero siem re determina &asta cierto unto las contingencias. .ero el conte9to no consiste slo en factores institucionales7 e9ternos ) ara los comunicantes*. #os mensa4es manifiestos intercam$iados se %uel%en arte del conte9to inter ersonal articular y e4ercen limitaciones so$re la interaccin osterior. Kol%iendo a la analog/a con el 4uego7 en cual8uier artida inter ersonal @y no slo en los modelos de moti%aciones mi9tas ya mencionados5 un mo%imiento cam$ia la configuracin del 4uego en esa eta a7 afectando as/ las osi$ilidades a$iertas a artir de ese momento y7 or ende7 alterando el curso de la artida. #a definicin de una relacin como sim'trica o com lementaria7 o el &ec&o de im oner una untuacin articular7 en general limita el is/V/ is. +s decir7 segBn este conce to de la comunicacin no slo resulta afectado el emisor7 sino tam$i'n la relacin7 incluyendo al rece tor. Incluso el &ec&o de manifestar desacuerdo7 rec&a3ar o redefinir el mensa4e re%io significa no slo res onder7 sino tam$i'n engendrar una artici acin 8ue no necesita tener ninguna otra $ase e9ce to la definicin de la relacin y el com romiso in&erente a toda comunicacin. +l &i ot'tico asa4ero de a%in de 0.3.237 8ue uede referir un intercam$io de $analidades7 odr/a %erse cada %e3 m!s en%uelto7 dir/amos atra ado7 or sus mo%imientos iniciales7 or inocuos 8ue fueran. +n el ca /tulo 5 se ofrece una ilustracin casi cl/nica7 y e4em los de una limitacin 8ue 8ui3! sea la m!s r/gida7 la 8ue im one la arado4a7 figuran en el ca /tulo 67 donde se sugiere 8ue las arado4as inter ersonales son rec/ rocas e inter enetradas7 de modo 8ue se roduce lo 8ue los ingenieros de sistemas llaman oscilacin7 e9istiendo entre am$os artici antes un %/nculo com le4o7 insosteni$le7 y7 no o$stante7 a arentemente ineludi$le. 81

9.98 :eglas de la relacin Da$iendo considerado los fenmenos de limitacin7 odemos asar a a8uellos ro$lemas directamente relacionados con los sistemas interaccionales. 0e recordar! 8ue en toda comunicacin los artici antes se ofrecen entre s/ definiciones de su relacin o7 ara decirlo de modo m!s riguroso7 cada uno trata de determinar la naturale3a de la relacin. 6el mismo modo7 cada uno de ellos res onde con su ro ia definicin de la relacin7 8ue uede confirmar7 rec&a3ar o modificar la del otro. <al roceso es de suma im ortancia7 ues en una relacin esta$le no uede 8uedar fluctuante o sin resol%er. 0i el roceso no se esta$ili3a7 las enormes %ariaciones y lo inmane4a$le de la situacin7 ara no &a$lar de lo inefica3 8ue resulta redefinir la relacin con cada intercam$io7 lle%ar/an a una disolucin de la relacin. #as familias atolgicas 8ue tan a menudo se %en en tera ia discutiendo inaca$a$lemente acerca de ro$lemas de relacin )0.3.31* ilustran esa necesidad7 aun8ue sugerimos 8ue e9isten l/mites incluso ara esas dis utas y7 a menudo7 un muy dram!tica regularidad en medio de ese caos. 'as parejas? que pueden recurrir a artima1as de conducta increblemente ariadas durante el no ia&$o, alcan&an sin duda considerable economa al cabo de un tiempo en t#rminos de qu# temas pueden discutirse, y de qu# manera. .n consecuencia, parecen? haber excluido mutuamente amplias reas de conducta de su repertorio interaccional y nunca uel en a discutir sobre ellas? MacVson &a llamado re$la de la relacin a esta esta$ili3acin de su definicin> se trata de una formulacin de las redundancias o$ser%adas en el ni%el relacional7 incluso con res ecto a una gama %ariada de !reas de contenido. +sta regla uede a licarse a la simetr/a o a la com lementaridad7 a una untuacin articular )tal como la de c&i%o emisario*7 la im enetra$ilidad inter ersonal rec/ roca )0.3.35* o algBn otro de los mBlti les as ectos de la relacin. 0e o$ser%a en esas circunstancias una e9trema limitacin de las conductas osi$les en alguna de las dimensiones7 cosa 8ue determina una configuracin redundante7 lo cual mo%i a MacVson a caracteri3ar a la familia como un sistema go$ernado or reglas. +%identemente7 ello no significa 8u' leyes go$iernan la conducta familiar7 a priori7 sino m!s $ien7 como se=ala Mac& refiri'ndose a la ciencia en general7 8ue ? las re$las para reconstruir un $ran n=mero de hechos pueden encerrarse en una expresin =nica. 2s, en lu$ar de obser ar casos indi iduales de re!raccin de la lu&, podemos reconstruir mentalmente todos los casos presentes, y !uturos, si sabemos que el rayo incidente, el rayo re!ractado y la perpendicular se encuentran en el mismo plano y que sen aW sen 3 X n. 2qu, en lu$ar de innumerables casos de re!raccin en distintas combinaciones de la materia y bajo n$ulos distintos de incidencia, simplemente tenemos que obser ar la re$la ya !ormulada y los alores de n, lo cual resulta mucho ms !cil. .l propsito econmico resulta aqu incon!undible. .n la naturale&a no hay una ley de la re!raccin, sino slo casos di!erentes de re!raccin. 'a ley de la re!raccin es una re$la sumaria y concisa, creada por nosotros para la reconstruccin mental de un hecho, y slo para su reconstruccin en parte, esto es, desde su en!oque $eom#trico. 9.99 /a familia como sistema #a teor/a de las reglas familiares se adecua a la definicin inicial de un sistema como ,esta$le con res ecto a algunas de sus %aria$les si estas %aria$les tienden a mantenerse dentro de l/mites definidos- y7 de &ec&o7 esto lle%a a una consideracin m!s formal de la familia como sistema.

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+ste modelo ara la interaccin familiar fue sugerido or MacVson cuando introdu4o el conce to de homeostasis !amiliar. H$ser%ando 8ue las familias de los acientes si8ui!tricos a menudo sufr/an re ercusiones dr!sticas )de resin7 e isodios sicosom!ticos7 etc.* cuando el aciente me4ora$a7 MacVson ostul 8ue estas conductas y 8ui3!7 or lo tanto7 la enfermedad del aciente7 eran ,mecanismos &omeost!ticos- 8ue inter%en/an ara 8ue el sistema ertur$ado recu erara su delicado e8uili$rio. +sta $re%e formulacin constituye el nBcleo de un enfo8ue comunicacional de la familia7 8ue a&ora uede descri$irse en t'rminos de algunos rinci ios ya resentados. 9.991 #otalidad 6entro de la familia la conducta de cada indi%iduo est! relacionada con la de los otros y de ende de ella. <oda conducta es comunicacin7 y7 or ende7 influye so$re los dem!s y sufre la influencia de 'stos. +s ec/ficamente7 como ya se se=al7 los cam$ios fa%ora$les o desfa%ora$les en el miem$ro de la familia identificado como aciente e4ercen or lo comBn algBn efecto so$re otros miem$ros7 so$re todo en t'rminos de su ro ia salud sicolgica7 social o incluso f/sica. #os tera eutas de familia 8ue logran ali%iar el ro$lema or el cual se los consult enfrentan a menudo una nue%a crisis. +l siguiente e4em lo es t/ ico en rinci io7 aun8ue se lo eligi de$ido a la inslita claridad con 8ue se descri$e el ro$lema. 2na are4a inici una tera ia matrimonial or insistencia de la es osa7 cuya 8ue4a arece m!s 8ue 4ustificadaC su marido7 un 4o%en agrada$le y des ierto se &a$/a ingeniado de alguna manera ara terminar el colegio secundario sin &a$er a rendido a leer ni a escri$ir. 6urante su ser%icio militar tam$i'n logr eludir su curso es ecial ara soldados analfa$etos. Cuando se le dio de $a4a comen3 a tra$a4ar como o$rero y se %io im edido de rogresar o lograr un aumento de sueldo. #a es osa es una ersona atracti%a7 en'rgica y sumamente escru ulosa. 6e$ido al analfa$etismo del es oso carga con las res onsa$ilidades familiares y en muc&as ocasiones de$e lle%ar al marido a nue%os lugares de tra$a4o or8ue a8uel no uede leer los nom$res de las calles ni el ma a de una ciudad. .oco tiem o des u's de iniciada la tera ia7 el marido se inscri$i en un curso nocturno ara analfa$etos7 logr 8ue su adre lo ayudara con sus estudios y ad8uiri una eficacia rudimentaria ara la lectura. 6esde un unto de %ista tera 'utico todo arec/a marc&ar sumamente $ien7 &asta 8ue el tera euta reci$i una llamada telefnica de la es osa7 8uien le inform 8ue de4ar/a de acudir a las sesiones con4untas e iniciar/a 4uicio de di%orcio. Como en el antiguo c&iste7 ,la o eracin fue un '9ito7 ero el aciente muri-. +l tera euta &a$/a asado or alto la naturale3a interaccional del ro$lema lanteado )analfa$etismo* y7 al eliminarlo7 alter la relacin com lementaria de la are4a7 aun8ue ese resultado era e9actamente lo 8ue la es osa &a$/a es erado de la tera ia. 9.992 No sumati*idad +l an!lisis de una familia no es la suma de los an!lisis de sus miem$ros indi%iduales. Day caracter/sticas del sistema7 esto es7 atrones interaccionales7 8ue trascienden las cualidades de los miem$ros indi%iduales> or e4em lo7 los com lementos de 0.3.62 o la comunicacin de do$le %/nculo rec/ roco 8ue se descri$ir! en 0.6.432. Muc&as de las ,cualidades indi%iduales- de los miem$ros7 en articular la conducta sintom!tica7 son7 de &ec&o in&erentes al sistema. .or e4em lo7 Rry &a e9aminado concisa y claramente el conte9to marital en el 8ue un gru o de acientes e9&i$/a un s/ndrome de ansiedad7 fo$ias y conducta estereoti ada de e%itacin. +n ninguno de los casos e9ist/a un cnyuge 8ue funcionara adecuadamente7 ero aBn m!s interesante ara nuestra teor/a actual es el enca4e mutuo7 sutil y generali3ado de la conducta o$ser%ado en cada are4a. Rry se=ala 8ue 83

'ue$o de un cuidadoso estudio, los cnyu$es re elan una historia de sntomas sumamente similares, si no id#nticos, a los del paciente. %or lo com=n, se muestran reacios a re elar esa historia. %or ejemplo, a una esposa no slo le resultaba imposible salir sola, sino que incluso estando acompa1ada senta pnico si entraba en un lu$ar muy iluminado yWo lleno de $ente o deba permanecer esperando en una !ila. 2l principio, su marido ne$ tener problemas emocionales, pero lue$o re el que haba experimentado episodios ocasionales de ansiedad, por lo cual e itaba ciertas situaciones. 'as situaciones que e itaba eran+ multitudes, permanecer en una !ila, y entrar en lu$ares p=blicos muy iluminados. Sin embar$o, ambos cnyu$es insistan en que la esposa deba ser considerada como la paciente porque ella tena ms miedo de esas situaciones que #l. .n otro caso se consider que la esposa era la paciente porque tena miedo a los lu$ares cerrados y no poda subir a un ascensor. %or lo tanto, la pareja no poda isitar un restaurante situado en el =ltimo piso de un alto edi!icio. "on todo, ms tarde se comprob que el marido tema los lu$ares altos, temor que jams haba tenido necesidad de en!rentar debido al acuerdo marital en el sentido de que nunca subiran al =ltimo piso de los edi!icios porque la esposa tena miedo de entrar al ascensor. +l autor sugiere luego 8ue los s/ntomas del aciente arecen roteger al cnyuge7 y ara corro$orarlo se=ala 8ue el comien3o de los s/ntomas est! correlacionado &a$itualmente con un cam$io en la situacin de %ida del cnyuge7 un cam$io 8ue odr/a roducirle ansiedad. +l atrn interaccional caracter/stico de tales are4as es designado or Rry como ,control dual-7 esto es7 'os sntomas de la paciente la colocan en la posicin, como miembro en!ermo, de exi$ir que el cnyu$e est# siempre a su disposicin y ha$a lo que ella dice. .l marido no puede dar un paso sin consultar a la paciente. ;o obstante, al mismo tiempo, la paciente es objeto de una constante super isin por parte del esposo. .ste puede tener que permanecer cerca del tel#!ono para que ella pueda llamarlo, pero #l tambi#n controla todas las acti idades de su mujer. 6anto la paciente como el marido a menudo se1alan que el otro siempre se sale con la suya. 'as di!icultades de la paciente permiten al marido e itar muchas situaciones en las que #l podra experimentar ansiedad o al$=n otro malestar, sin tener que en!rentar la posibilidad de un sntoma. 'a mujer puede constituir una slida excusa para #l, que as puede e itar la ida social, puesto que su esposa se siente incmoda %uede limitar su trabajo, aparentemente porque debe atender a una persona en!erma. %uede tratar inadecuadamente a sus hijos a causa de su e itati idad y de su tendencia a las reacciones excesi as, pero se libra de tener que en!rentarse consi$o mismo $racias a la sospecha de que los problemas de los ni1os tienen su ori$en en los sntomas de la paciente. %uede e itar las relaciones sexuales con la paciente aparentemente porque ella est en!erma y no podra hacerlo. Cui& le incomode sentirse solo, pero, puesto que la paciente tiene miedo de estarlo, el siempre puede tenerla a su lado sin re elar as que #l tiene ese sntoma. 'a paciente insatis!echa puede re elar cierto deseo de tener una relacin extramarital, pero sus sntomas !bicos le impiden incularse con otros hombres. .n cuanto al marido, las caractersticas de su personalidad y su reaccin !rente a la en!ermedad de la paciente hacen que esa posibilidad tampoco exista para #l. 6anto la paciente como el esposo estn relati amente prote$idos de esa exi$encia por los sntomas de la primera.

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%or lo com=n, el matrimonio es in!eli& y la pareja i e distante e insatis!echa, pero los sntomas sir en para mantenerla unida. .ste tipo de matrimonio podra llamarse matrimonio compulsi o? 9.998 :etroalimentacin y )omeostasis +l sistema actBa so$re las entradas )acciones de los miem$ros o del medio* al sistema familiar y las modifica. 6e$e e9aminarse la naturale3a del sistema y sus mecanismos de retroalimentacin as/ como la naturale3a de la entrada )e8uifinalidad*. ?lgunas familias ueden so ortar grandes re%eses e incluso con%ertirlos en moti%os de unin> otras arecen inca aces de mane4ar las crisis m!s insignificantes. ?Bn m!s e9tremas son las familias de los acientes es8ui3ofr'nicos7 8ue no ueden ace tar las manifestaciones ine%ita$les de madure3 en el &i4o y 8ue contrarrestan estas ,des%iacionestild!ndolas de enfermas o noci%as. #aing y +sterson descri$en la reaccin de la madre ),0ra. Rield-* de una es8ui3ofr'nica de 8uince a=os ),Mune-* a la creciente inde endencia de la &i4a. 6esde los dos &asta los die3 a=os de edad7 Mune &a$/a adecido de una lu9acin cong'nita de la cadera7 8ue &i3o necesaria una serie de medidas correcti%as com le4as y engorrosas7 8ue limita$an casi or com leto las acti%idades de la ni=a. 'a se1ora Rield hi&o su relato en un tono ale$re y $il. Su manera de hablar es tan re eladora como el notable contenido? 'a se1ora Rield no slo omite permanentemente toda re!erencia a que Qune poda haber sido en al$unas ocasiones un espectculo penoso para ella adems de <encantadora>0 in!eli&, desdichada, qui&s, adems de muy !eli&0 callada, adems de ruidosa, y no necesariamente siempre a!ectuosa, sino que su repertorio de cali!icati os positi os jams ara. .sta ima$en de Qune hasta la edad de M8 a1os se mantiene con certe&a y ri$ide&, y sin duda constituye una isin notablemente limitada de cualquier ser humano. .s impermeable a las demostraciones directas de lo contrario por parte de Qune. Se ejerce sobre la ni1a una $ran presin para que acepte esta ima$en de s misma, y se ataca su ida si ella disiente. .s atemporal. "omo la se1ora Rield a!irma una y otra e&+ <.sa no es mi Qune. 2hora no puedo comprenderla. Siempre !ue una ni1a !eli&. Siempre !ue una ni1a muy bulliciosa. H$s'r%ese la negacin de toda rue$a en sentido contrario. .ero cuando la misma Mune comen3 a contradecir esa imagen7 la d/ada entr en una nue%a fase7 caracteri3ada or los esfuer3os masi%os de la se=ora Rield or contrarrestar los cam$ios7 8ue en general consist/an en firmar 8ue la ni=a esta$a enfermaC .n el erano anterior al in ierno en que se la intern, Qune se separ de la madre por primera e& desde su permanencia en un hospital durante seis semanas cuando tena dos a1os, debido a la luxacin de cadera. .se erano !ue a un campamento para ni1as or$ani&ado por la i$lesia. 'a se1ora Rield !ue la =nica madre que acompa1 a su hija al campamento. Durante el mes que estu ieron alejadas, la ni1a hi&o una serie de descubrimientos acerca de s misma y de los dems y, des$raciadamente, se deterior la relacin con su mejor ami$a. 6om conciencia de s misma desde el punto de ista sexual con mucha mayor intensidad que antes. .n opinin de la madre, cuando re$res del campamento ya <no era mi Qune. ;o la conoca>? 'a madre se sinti muy alarmada ante esos cambios y, entre a$osto y diciembre, consult a dos m#dicos y a su directora con respecto a la ni1a. ;in$uno de ellos ea nada anormal en Qune, y lo 85

mismo ocurra con su hermana y su padre. Sin embar$o, la se1ora Rield no se resi$naba a dejarla tranquila. @esulta importante comprender que la ima$en que la se1ora Rield tena de Qune nunca era, por cierto, erdadera. 'a madre desconoca por completo todo lo relati o a la ida de la ni1a. .sta se senta tmida y er$on&osa, inse$ura de s misma, pero era $rande para su edad y se mostraba acti a en la natacin y otros deportes que haba empe&ado a practicar para superar su prolon$ada in alide& in!antil (no le sacaron el yeso hasta los die& a1os de edad,. 2unque acti a, no era independiente pues, como ella misma nos dijo, se haba sometido en $ran medida a la madre y rara e& se animaba a contradecirla. Sin embar$o, comen& a salir con muchachos cuando tena trece a1os, aunque deca que iba al club de la parroquia. "uando re$res del campamento, comen& a mani!estar por primera e& cmo se senta realmente con respecto a s misma, a su madre, a su desempe1o escolar, a Dios, a otras personas, etc. y, en comparacin con lo que es habitual en otras ni1as de su edad, lo haca en !orma muy sumisa. .ste cambio !ue muy bien recibido por sus maestras, con cierto $rado de desa$rado, tpico de una hermana, por Syl ia y, en el caso del padre, como parte de las complicaciones que si$ni!icaba tener una hija. Slo para su madre constituy una expresin de enfermedad, y consider una con!irmacin de su opinin el que Qune comen&ara a mostrarse ms retrada en su casa a partir de las acaciones de ;a idad. 'a ersin de la madre en cuanto a los hechos que pro ocaron este estado de pasi idad inm il casi total puede expresarse de la si$uiente manera+ Qune haba comen&ado a en!ermar a partir de a$osto. Su!ri cambios sutiles en su personalidad, se ol i maleducada, a$resi a, cruel e insolente en su ho$ar, al tiempo que en la escuela se mostraba retrada y tmida. Se$=n esta ersin, nadie conoce a una hija mejor que su madre, y #sta puede percibir los comien&os de la esqui&o!renia antes que los dems (padre, hermana, maestros, m#dicos,. +n esta in%estigacin desusadamente intensa se efectu una o$ser%acin directa del er/odo de &os itali3acin y recu eracinC 'a !ase en la que Qune estu o clnicamente catatnica y en la que la madre la atenda como a un beb#, duro tres semanas, y constituy la !ase ms armoniosa que hayamos obser ado directamente en su relacin. .l con!licto slo se plante cuando Qune, desde nuestro punto de ista, comen& a mejorar. .n el perodo de recuperacin, casi todos los pro$resos que haca Qune (en opinin de las en!ermeras, la asistente social psiquitrica, los terapeutas ocupacionales y nosotros mismos, chocaban con la ehemente oposicin de la madre, para quien constituan retrocesos, mientras que para Qune y para nosotros eran pasos hacia delante. He aqu unos pocos ejemplos. Qune comen& a demostrar cierta iniciati a. 'a madre mani!est alarma ante cualquier actitud de este tipo !uera porque Qune era irresponsable o porque Qune nunca haca nada sin pedir permiso primero. ;o haba nada de malo en lo que Qune haca, excepto que no peda permiso? :n ejemplo, que se$=n la madre la alarmaba, era que Qune coma un chocolatn despu#s del desayuno, sin pedir permiso para hacerlo? 'os padres no proporcionaban a Qune dinero al$uno, pero le ase$uraban que se lo daran si ella explicaba para qu# lo quera. ;o es sorprendente que la ni1a pre!iriera pedir peque1as sumas a otras personas. 6ena que dar cuenta hasta de las pocas 86

monedas con las que contaba. .ste control alcan& extremos notables. :na e& Qune le sac unas monedas al padre para comprar un helado. .l padre le dijo a la madre que si Qune comen&aba a robar dejara de ser su hija. .n otra ocasin encontr un cheln en el cine y sus padres insistieron en que lo entre$ara en la boletera. Qune a!irm que eso era ridculo y que si$ni!icaba lle ar la honestidad demasiado lejos, pues ella misma no esperaba que nadie le de ol iera un cheln si lo perda. %ero los padres insistieron todo el da en su actitud y esa misma noche el padre entr al dormitorio de la ni1a para ol er a retarla. .jemplos como #stos son innumerables y ponen de mani!iesto las intensas reacciones de los padres !rente a la nue a, aunque !r$il, autonoma de Qune. .l t#rmino con que la se1ora Rield se re!era a esta mayor independencia era <una explosin>. Hasta este momento Qune se ha mantenido !irme. 'a madre si$ue expresndose en t#rminos muy ambi alentes con respecto a las pruebas que da Qune de una mayor independencia. 'e dice que tiene un aspecto horrible cuando se maquilla, la ridiculi&a acti amente en lo que se re!iere al inter#s que los muchachos puedan sentir por ella, trata toda mani!estacin de irritacin o exasperacin por parte de Qune como sntomas de la <en!ermedad> o los interpreta como mani!estaciones del <mal>? "on todo, Qune tiene que mantener un estrecho control sobre s misma, porque si $rita, da alaridos, llora, insulta, come muy poco, o come demasiado, come con excesi a rapide& o excesi a lentitud, lee mucho, duerme mucho o muy poco, su madre siempre le dice que est en!erma. Qune necesita sin duda mucho alor para correr el ries$o de estar lo que sus padres consideran <bien>. +s recisamente cuando llegamos el ro$lema de la retroalimentacin 8ue se &ace necesario re%isar la terminolog/a ara clarificar la teor/a. 0e &a llegado a identificar el t'rmino &omeostasis con esta$ilidad o e8uili$rio7 no slo a licado a la familia sino tam$i'n en otros cam os. .ero7 como &an se=alado 6a%is y <oc& y Dastorf7 desde la ' oca de Oernard e9isten dos definiciones de &omeostasisC 1* como un !in o estado7 es ec/ficamente la e9istencia de cierta constancia frente al cam$io )e9terno*7 y 2* como un medio+ los mecanismos de retroalimentcin negati%a 8ue inter%ienen ara minimi3ar el cam$io. #a am$igSedad de este do$le uso y las osteriores a licaciones am lias7 y a menudo igualmente %agas7 del t'rmino &an limitado su utilidad como una analog/a recisa o un rinci io e9 licati%o. +n la actualidad resulta m!s claro referirse al estado constante o la estabilidad de un sistema7 8ue en general se mantiene mediante mecanismos de retroalimentacin ne$ati a. <odas las familias 8ue ermanecen unidas de$en caracteri3arse or cierto grado de retroalimentacin negati%a7 a fin de so ortar las tensiones im uestas or el medio y or los miem$ros indi%iduales. #as familias ertur$adas son articularmente refractarias al cam$io y a menudo demuestran una nota$le ca acidad ara mantener el status quo mediante una retroalimentacin redominantemente negati%a7 como lo o$ser% MacVson7 11 y como lo ilustra el e4em lo de #aing y +sterson.
11. Cf. MacVsonC +n el desarrollo de una teor/a de la familia resulta significati%o 8ue fuera la o$ser%acin de mecanismos &omeost!ticos en las familias de acientes si8ui!tricos lo 8ue lle% a la &i tesis de la familia como un sistema &omeost!tico y7 m!s es ec/ficamente7 como un sistema go$ernado or reglas. P esto es as/ or8ue dic&as reglas surgen con claridad si uno o$ser%a las reacciones 8ue roduce su anulacin7 a artir de las 8ue se uede inferir la regla 8ue fue %iolada. +%entualmente7 si se o$ser%a durante un la so muy rolongado la senda recorrida7 cuidando de tomar nota de los osi$les caminos no utili3ados7 se uede llegar a efectuar con4eturas ra3ona$les acerca de las reglas del 4uego. .ero las reacciones o$ser%a$les roducidas or una des%iacin Bnica actBan como se=al ara nuestro o$4eti%o.

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0in em$argo7 tam$i'n e9iste a rendi3a4e y crecimiento en la familia7 y es recisamente a8u/ donde m!s errneo resulta un modelo &omeost!tico uro7 ues dic&os efectos est!n m!s cerca de la retroalimentacin positi a. #a diferenciacin entre conducta7 refuer3o y a rendi3a4e )tanto de la conducta ada tati%a como de la sintom!tica* y el crecimiento y ale4amiento final de los &i4os indican 8ue7 si $ien desde cierto unto de %ista la familia est! e8uili$rada or la &omeostasis7 or otro lado e9isten im ortantes factores simult!neos de cam$io7 11 y un modelo de la interaccin familiar de$e necesariamente incor orar 'stos y otros rinci ios dentro de una configuracin m!s com le4a. 9.999 Cali"racin y funciones escalonadas #o anterior im lica dos su uestos m!s $!sicosC el de constancia dentro de un ran$o de!inido. #a im ortancia del cam$io y la %ariacin )en t'rminos de retroalimentacin ositi%a7 retroalimentacin negati%a u otros mecanismos* radica en la remisa im l/cita de cierta esta$ilidad fundamental de la %ariacin7 una nocin 8ue7 como ya se se=al7 &a 8uedado oscurecida or el do$le uso del t'rmino ,&omeostasis-. #a e9 resin m!s e9acta ara este rango fi4o es la calibracin7 la ,regulacin- del sistema de re$la, ya definido. #a analog/a cl!sica del termostato del calor/fero dom'stico ser%ir! ara ilustrar en t'rminos. +l termostato est! regulado o cali$rado ara una determinada tem eratura de la &a$itacin7 y las fluctuaciones or de$a4o de ella acti%an el calor/fero &asta corregir la des%iacin )retroalimentacin negati%a* y la tem eratura en la &a$itacin %uel%e otra %e3 al rango cali$rado. 0in em$argo7 consideremos lo 8ue sucede cuando se modifica la regulacin del termostato7 esto es7 cuando se fi4a una tem eratura su erior o inferior> &ay una diferencia en la conducta de un sistema como un todo aun8ue el mecanismo de la retroalimentacin negati%a siga siendo e9actamente el mismo. +ste cam$io en la cali$racin7 tal como modificar la regulacin de un termostato o &acer los cam$ios de marc&a en un autom%il7 es una !uncin escalonada. 6e$e notarse 8ue una funcin escalonada e4erce a menudo un efecto esta$ili3ador. +l &ec&o de regular un termostato a una tem eratura menor reduce la necesidad de retroalimentacin negati%a y aligera el tra$a4o y los gastos del calor/fero. ?simismo7 las funciones escalonadas ermiten lograr efectos m!s ada tati%os. +l circuito de retroalimentacin del acelerador del autom%il tiene ciertos l/mites en cada marc&a7 y ara aumentar la %elocidad general o su$ir una endiente7 se &ace necesaria una recali$racin )cam$io de marc&a*. .arecer/a 8ue tam$i'n en las familias las funciones escalonadas e4ercen un efecto esta$ili3adorC la sicosis constituye un cam$io $rusco 8ue recali$ra el sistema e incluso uede ser ada tati%o )recu'rdese7 asimismo7 el er/odo catatnico en el e4em lo ya citado de #aing y +sterson*. #os cam$ios internos %irtualmente ine%ita$les )la edad y la maduracin de adres e &i4os* ueden modificar la regulacin del sistema7 sea gradualmente desde adentro o en forma dr!stica desde afuera7 segBn la forma en 8ue el medio social indica so$re esos cam$ios )con e9igencias de educacin su erior7 ser%icio militar7 4u$ilacin7 etc.* Oa4o esta lu37 los mecanismos &omeost!ticos o$ser%ados cl/nicamente or MacVson7 de &ec&o ueden ser fenmenos incluso m!s com le4os 8ue los 8ue se e9aminan a8u/. 0i ciertos mecanismos &omeost!ticos se roducen &a$itualmente como res uesta a una des%iacin con res ecto a las reglas familiares7 entonces constituyen un atrn de orden su erior caracteri3ado or el rom er y restaurar un atrn a lo largo de unidades de tiem o m!s largas.
11. <am$i'n a8u/ con%iene recordar la sugerencia de .ri$ram )0.1.3* de 8ue la constancia uede dar lugar a nue%as sensi$ilidades y re8uerir nue%os mecanismos de mane4o.

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? licando este modelo a la %ida familiar7 o a autas sociales am lias tales como la %igilancia del cum limiento de la ley7 sugerimos 8ue e9iste una cali$racin de la conducta &a$itual o ace ta$le7 las reglas de una familia o las leyes de una sociedad7 dentro de los cuales suelen funcionar los indi%iduos o los gru os. +n un ni%el estos sistemas son muy esta$les7 ues una des%iacin en la forma de la conducta fuera del rango ace tado se %e contrarrestada )castigada7 sancionada7 o incluso reem la3ada or un sustituto7 como cuando otro miem$ro de la familia se con%ierte en el aciente*. +n otro ni%el7 el cam$io se roduce a lo largo del tiem o7 lo cual creemos se de$e7 or lo menos en arte7 a la am lificacin de otras des%iaciones y uede e%entualmente lle%ar a un nue%o estado del sistema )funcin escalonada*. 9.; :esumen 0e descri$e la interaccin &umana como un sistema de comunicacin7 caracteri3ado or las ro iedades de los sistemas generalesC el tiem o como %aria$le7 relaciones sistema5su$sistema7 totalidad7 retroalimentacin y e8uifinalidad. #os sistemas interaccionales se consideran el foco natural ara el estudio del im acto ragm!tico a largo la3o de los fenmenos comunicacionales. #a limitacin7 en general7 y el desarrollo de reglas familiares7 en articular7 lle%an a una definicin e ilustracin de la familia como un sistema go$ernado or reglas.

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5 UN ANVLININ COMUNICACIONAL DE LA OBRA

9:;UIEN LE TEME A =IREINIA WOLF>?
+2reguntadle a los poetas,. Ni.0un$ F%eu$# ;.1 Introduccin +l ro$lema general relati%o a la manera adecuada de ilustrar la teor/a de los sistemas interaccionales descrita en el ca /tulo anterior7 as/ como nuestra eleccin de un sistema ficticio en lugar de datos cl/nicos reales )como en ca /tulos re%ios* merecen algunos comentarios es eciales. Da$iendo descrito una unidad de rocesos recurrentes no su$rayando incidentes o %aria$les im ortantes sino m!s $ien se=alando atrones redundantes a lo largo del tiem o y de una am lia %ariedad de situaciones7 la rimera dificultad in&erente a la resentacin de e4em los surge de una sim le cuestin de %olumen. .ara demostrar e9actamente 8u' significan las di%ersas a$stracciones 8ue definen a un sistema @reglas7 retroalimentacin7 e8uifinalidad7 etc.5 es necesario dis oner de un enorme nBmero de mensa4es as/ como de sus an!lisis y sus configuraciones. .or e4em lo7 la transcri cin de largas &oras de tera ia familiar resultar/a ro&i$iti%a or su %olumen y estar/a distorsionada or el unto de %ista del tera euta y el conte9to tera 'utico. #os datos crudos de ti o ,&istoria natural- lle%ar/an la falta de l/mites &asta e9tremos 8ue no encierran utilidad alguna. #a seleccin y la s/ntesis tam oco ofrecen una solucin7 ues estar/an distorsionadas de tal modo 8ue el lector se %er/a ri%ado del derec&o a o$ser%ar el roceso mismo de seleccin. ?s/7 la segunda meta im ortante7 adem!s de lograr una dimensin adecuada7 es una inde endencia ra3ona$le con res ecto a los datos7 es decir7 8ue los datos uedan inde endi3arse de 8uienes los generan7 en el sentido de 8ue sean accesi$les a todos. #a inslita y conocida o$ra de +dIard ?l$ee arece satisfacer am$os criterios. #os l/mites de los datos resentados en la o$ra est!n determinados or la licencia art/stica7 aun8ue osi$lemente la o$ra sea incluso m!s real 8ue la realidad7 un ,fuego en las ceni3as &Bmedas del naturalismo-> adem!s7 el lector tiene a su alcance toda la informacin. Como consecuencia de este Bltimo &ec&o7 es osi$le &acer muc&as otras inter retaciones de esta o$ra y7 en efecto7 son muc&as las 8ue se &an sugerido. +l &ec&o de elegir una de ellas7 como &acemos a8u/7 no im lica estar en desacuerdo con las otras. 0e trata sim lemente de 8ue nos ro onemos ilustrar la tesis $a4o discusin y no anali3ar e9&austi%amente la o$ra como una unidad inde endiente. #uego de una s/ntesis del argumento7 este ca /tulo seguir! con la mayor fidelidad osi$le la estructura de la seccin rinci al del ca /tulo 47 estando or lo menos los rimeros enca$e3amientos decimales )5.27 5.3 y 5.4* relaciones con sus contra artes en ese ca /tulo.

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;.11 :esumen del argumento +sta o$ra 8ue7 de acuerdo con un cr/tico7 inta ,un lim$o de agresi%idad dom'stica7 tiene muy oca accin concreta. #a mayor arte de su mo%imiento consiste en r! idos y detallados intercam$ios %er$ales. ? tra%'s de esos intercam$ios7 la com le4idad comunicacional de la interaccin entre los cuatro actores se desarrolla de manera m!s ca$al de lo 8ue se lograr/a7 8ui3!7 si el autor se &u$iera a oyado m!s en &ec&os ,reales- en el sentido dram!tico ortodo9o. <oda la accin tiene lugar durante la madrugada de un domingo7 en la sala de la casa de Morge y Marta en una uni%ersidad de Nue%a Inglaterra. Marta es la &i4a Bnica del Rector de la uni%ersidad. y su marido7 Morge7 un rofesor ad4unto en el 6e artamento de Distoria. +lla es una mu4er e9u$erante7 ruidosa7 de 52 a=os7 aun8ue a arenta menos edad> 'l es un intelectual delgado7 algo canoso7 de a ro9imadamente 46 a=os. No tienen &i4os. 0egBn Marta7 tanto ella como su adre es era$an 8ue Morge7 8ue era un &om$re 4o%en cuando lleg a la uni%ersidad7 se &iciera cargo del 6e artamento de Distoria y llegara a ser Rector de la 2ni%ersidad. Morge no res ondi a esta e9 ectati%a y nunca de4 de ser rofesor ad4unto. Cuando se inicia la o$ra7 Morge y Marta regresan a su casa luego de asistir a una reunin en la casa del adre de Marta. 0on las dos de la ma=ana ero7 sin 8ue Morge lo se a7 Marta &a in%itado a una are4a 8ue conocieron en la reunin. +stos %isitantes son NicV7 un nue%o miem$ro del 6e artamento de Oiolog/a7 de unos treinta a=os de edad7 ru$io y $uen mo3o7 y su es osa Doney7 de %eintis'is a=os7 una ru$ia e8ue=a e ins/ ida. 0egBn se re%ela m!s tarde7 NicV se cas con Doney or8ue cre/a 8ue ella i$a a tener un &i4o7 ero finalmente se com ro$ 8ue se trata$a de un em$ara3o &ist'rico7 8ue desde luego desa areci en cuanto se casaron> y 8ui3! lo mo%i tam$i'n la ri8ue3a de su suegro. Ruera or 'stas u otras ra3ones7 NicV y Doney mantienen entre s/ un estilo e9ageradamente con%encional de comunicacin. Morge y Marta com arten algunos secretos7 en articular7 la ficcin com artida de 8ue tienen un &i4o 8ue aca$a de alcan3ar la mayor/a de edad7 y una regla relacionada con este ti o imaginario7 a sa$er7 8ue no de$en re%elar a nadie su ,e9istencia-. Day tam$i'n una ' oca muy oscura en la %ida anterior de Morge. 0egBn arece7 en un accidente mat de un tiro a la madre y un a=o des u's7 mientras su adre le ense=a$a a mane4ar7 erdi el control del coc&e y a8u'l muri en el accidente> ero al B$lico le 8ueda cierta duda so$re si no se trata sim lemente de otra fantas/a. +l acto 1 tiene como t/tulo ,Muegos y 6i%ersiones- y constituye una introduccin al estilo de endencia %er$al de la are4a de m!s edad y a su m/tico &i4o7 as/ como a la actitud seductora )o$%iamente estereoti ada* de Marta frente a NicV. +l cl/ma9 se alcan3a cuando Marta ataca cruelmente a Morge or su fracaso rofesional. ?l comien3o del acto 27 ,Gal urgisnac&t- )#a noc&e de las $ru4as*7 Morge y NicV est!n solos en la &a$itacin7 ri%ali3ando casi en lo 8ue se refiere a &acer confidencias7 ues Morge &a$la acerca de la muerte de sus adres7 aun8ue la resenta como la triste &istoria de una tercera ersona7 y NicV e9 lica or 8u' se cas. Cuando regresan las mu4eres7 Marta comien3a a $ailar descaradamente con NicV7 en $eneficio de Morge7 y se inicia el rimer 4uego con t/tulo e9 l/cito7 ,Dumillar al anfitrin-. Marta re%ela a sus in%itados la forma en 8ue murieron los adres de Morge7 or lo cual 'ste la ataca f/sicamente. #uego 'l mismo inicia el 4uego siguiente7 ,Moder a los in%itados-7 y relata7 ante la rofunda mortificacin de NicV y el &orror de Doney7 el secreto 8ue condu4o a estos Bltimos al matrimonio. "1

#uego Marta y Morge se desaf/an mutuamente y 4uran seguir luc&ando. +l 4uego siguiente se con%ierte en ,Montar a la anfitriona-7 y lle%a a la seduccin a$ierta de NicV or arte de Marta7 aun8ue la ca acidad de a8u'l ara coo erar demuestra estar menosca$ada or el alco&ol7 ues no &an &ec&o otra cosa m!s 8ue $e$er durante toda la noc&e. +l acto 37 ,+9orcismo-7 comien3a mostrando a Marta sola7 re roc&!ndose or su intento de infidelidad y lamentando7 al mismo tiem o7 8ue 'ste no se &a consumado. Mientras tanto7 Morge &a re arado el Bltimo 4uego. ),Dagamos a arecer al nene-* y reBne a los otros tres ara este round final. Re%ela toda la &istoria del mito del &i4o y luego anuncia a Marta7 furiosa ero im otente7 8ue el &i4o ,muri- en un accidente automo%il/stico. #a naturale3a de este e9orcismo arece 8uedar en e%idencia &asta ara NicV ),MesBs7 creo 8ue com rendo esto-*. +l y Doney se ale4an y la o$ra termina con una nota de agotamiento y am$igSedad7 8ue no de4a en claro si Morge y Marta seguir!n 4ugando a los adres 8ue lamentan la muerte de su Bnico &i4o en lena 4u%entud o si a&ora se &a &ec&o osi$le un cam$io com leto en los atrones de su relacin. ;.2 /a interaccin como sistema #os ersona4es de esta o$ra7 en articular Morge y Marta7 arecen constituir un sistema interaccional caracteri3ado7 mutatis mutandis, or muc&as de las ro iedades de los sistemas generales. Con%iene destacar una %e3 m!s 8ue ese modelo no es literal ni general7 es decir7 estos ersona4es7 como los de las relaciones reales7 no se consideran en ningBn sentido mec!nicos7 automati3ados o com letamente definidos or sus as ectos interaccionales. 6e &ec&o7 la fuer3a de un modelo como recurso cient/fico se $asa en una re resentacin y una organi3acin deli$eradamente sim lificadas del tema del discurso. ;.21 #iempo y orden, accin y reaccin Fregory Oateson defini la sicolog/a social como ,es estudio de las reacciones de los indi%iduos frente a las reacciones de otros indi%iduos-7 y agregC ,6e$emos considerar no slo las reacciones de ? ante la conducta de O7 sino tam$i'n de 8u' manera ellas afectan la conducta osterior de O y el efecto 8ue ello e4erce so$re ?-. +se ser! el rinci io su$yacente a nuestro an!lisis. Morge y Marta son indi%iduos interesantes7 ero no se les sacar! fuera de su conte9to social )8ue est! constituido7 rimariamente7 or cada uno de ellos con res ecto al otro* ara considerarlos como ,ti os-. ?ntes $ien7 la unidad de an!lisis ser! lo 8ue sucede7 en forma de secuencia7 entre ellosC Marta tal como reacciona frente a Morge y 'ste ante ella. +stas transacciones se acumulan7 a lo largo de er/odos m!s rolongados de tiem o7 asumiendo un orden 8ue7 aun8ue resumido7 sigue estando esencialmente com uesto or rocesos secuenciales. ;.22 (efinicin del sistema +n 0.4.22 se defini un sistema interaccional como dos o m!s comunicantes en el roceso o en el ni%el de definir la naturale3a de su relacin. Como &emos tratado de e9 licar en los ca /tulos recedentes7 los atrones de relacin e9isten inde endientemente del contenido aun8ue7 desde luego7 en la %ida real siem re se manifiestan a tra%'s del contenido. 0i se limita la atencin al contenido de lo 8ue las ersonas se comunican entre s/7 entonces a menudo no arece &a$er casi ninguna continuidad en su interaccinC ,el tiem o siem re comien3a de nue%o y la &istoria siem re est! en el a=o cero-. P as/ sucede en la o$ra de ?l$eeC durante tres enosas &oras7 el es ectador resencia una secuencia "2

caleidosc ica de acontecimientos siem re cam$iantes. .ero7 :cu!l es su denominador comBn; ?lco&olismo7 im otencia7 infantilismo7 &omose9ualidad latente7 sadomaso8uismo7 todos estos factores se &an ro uesto como e9 licaciones de lo 8ue sucede entre estas dos are4as en la madrugada de un domingo. +n su roduccin de +stocolmo7 Ingmar Oergman acentu ,la referencia Cristolgica en el sacrificio del &i4o or el adre7 el &i4o 8ue era el regalo del adre a la madre7 del cielo a la tierra7 de 6ios a la &umanidad. +n tanto el criterio utili3ado sea el contenido de la comunicacin7 todos estos untos de %ista7 or contradictorios 8ue sean algunos de ellos7 arecen 4ustificados &asta cierto unto. .ero ?l$ee mismo sugiere un unto de %ista com letamente distinto. +l acto 1 se titula ,Muegos y di%ersiones-C +n el curso de toda la o$ra se 4uegan 4uegos de relaciones y de continuo se in%ocan reglas7 se las o$edece y se las %iola. 0on 4uegos terror/ficos7 des ro%istos de toda caracter/stica 4uguetona7 y sus reglas constituyen su me4or e9 licacin. Ni los 4uegos ni las reglas res onden a la regunta 4por qu#5 Como tam$i'n se=ala 0c&imelC @esulta adecuado que el primer acto se titule <jue$os y di ersiones>, un estudio de patrones de conducta repetiti*os, aunque destructi os, entre personas. 2lbee representa $r!icamente el <cmo> de los jue$os y deja el <por qu#> al p=blico y a los crticos. Im orta oco7 entonces7 si Morge es en realidad un fracaso como rofesional7 y ello or las ra3ones 8ue Marta se=ala o si NicV es de &ec&o el Cient/fico del Ruturo 8ue constituye una amena3a ara la &istoria y los &istoriadores. Consideremos las frecuentes referencias de Morge a la &istoria y a la $iolog/a del futuro )eugenesia7 conformismo*. +sto uede entenderse como una reocu acin ersonal y $astante mal&umorada7 como 'l mismo la llama7 o como un comentario social e incluso un alegor/a de la luc&a entre el &om$re occidental tradicional )Morge* y la ola del futuro )NicV*7 siendo el trofeo la ,Madre <ierra- )como Marta se llama a s/ misma*> o $ien como todo esto y m!s aBn. .ero %isto en t'rminos de la relacin entre Morge y NicV7 este t ico es otra ,$olsa de a as- )como Morge descri$e m!s tarde al &i4o m/tico7 esto es7 4uguete7 a menudo un royectil7 el medio or el cual se manifiesta su 4uego. +n tal sentido7 las disgresiones de Morge so$re &istoria y $iolog/a ueden entenderse como ro%ocaciones disfra3adas de defensa y7 de esta manera7 como un interesante fenmeno comunicacional 8ue incluye una descalificacin7 una negacin de la comunicacin )con el efecto de una artici acin rogresi%a* y una untuacin 8ue conduce a una , rofec/a 8ue se cum le a s/ mismaen la 8ue NicV realmente toma a la mu4er de Morge. 6el mismo modo7 arecer/a 8ue Morge y Marta est!n tan atra ados en su luc&a relacional 8ue no toman en serio el contenido de sus insultos )de &ec&o7 Marta no ermite 8ue NicV le diga a Morge las mismas cosas 8ue ella le dice ni 8ue o$staculice su 4uego> arecen res etarse mutuamente en el sistema. ;.28 0istemas y su"sistemas +l nBcleo rinci al de la o$ra7 y tam$i'n de este comentario7 es la d/ada Morge5y5Marta. 0in em$argo7 constituyen un ,sistema a$ierto-7 or lo cual el conce to de estructura 4er!r8uica resulta adecuado a8u/. Cada uno de ellos constituye una su$d/ada con NicV y7 con muc&o menor grado7 con Doney. NicV5y5Doney forman7 desde luego7 otro sistema di!dico 8ue7 adem!s7 tiene una nota$le relacin con res ecto a Morge5y5Marta en %irtud de la com lementaridad claramente contrastante de los rimeros. Morge7 Marta y NicV forman un tri!ngulo de d/adas cam$iantes.2
2. +n las 8ue dos cuales8uiera constituyen una unidad contra el tercero7 como cuando Marta y NicV $ailan o se $urlan de Morge7 o 'ste y Marta se unen contra NicV.

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#os cuatro como un todo constituyen el sistema %isi$le total del drama7 aun8ue la estructura no est! limitada al elenco resente sino 8ue tam$i'n incluye7 y a %eces in%oca7 al &i4o in%isi$le7 el adre de Marta y el am$iente uni%ersitario. #os l/mites de esta resentacin no nos ermiten una clasificacin y un an!lisis e9&austi%o de todas las osi$ilidades7 y nos 8uedamos con lo 8ue #aIrence 6urrell llam , untos de tra$a4o-7 una %irtual infinidad de re%oluciones y nue%as conce ciones a medida 8ue se ela$oran otras facetas de la estructura> or e4em lo7 la eculiar com lementaridad de NicV y Doney> la audacia agresi%a de Marta7 8ue enca4a con el narcisismo de NicV> el tenso rapprochement entre Morge y NicV>3 la com etencia entre Marta y Morge con res ecto al adre de a8u'lla7 y as/ sucesi%amente. Como comentario final7 resulta ilustrati%o se=alar 8ue ?l$ee tra$a4a casi e9clusi%amente con unidades m!s e8ue=as7 y slo transforma d/adas cam$iantes en un tri!ngulo o $ien )en lo concerniente a &om$res %ersus mu4eres y 8ui3!s es uriamente* en dos contra dos. .ro$a$lemente el uso de tres o cuatro unidades al mismo tiem o resultar/a demasiado com licado. ;.8 /as propiedades de un sistema a"ierto #as caracter/sticas generales de los sistemas ueden ilustrarse reformul!ndolas en t'rminos del sistema de Morge y Marta7 so$re todo y contrast!ndolas7 ara mayor claridad7 con los enfo8ues indi%iduales. ;.81 #otalidad +n t'rminos ideales7 descri$ir/amos la gestalt7 la cualidad emergente de este con4unto de ersona4es. 0us relaciones son algo m!s y tam$i'n algo distinto de lo 8ue los indi%iduos onen en ellas. #o 8ue Morge y Marta son indi%idualmente no e9 lica lo 8ue sucede entre am$os ni la forma en 8ue ello ocurre. 6i%idir esta totalidad en rasgos o en estructuras indi%iduales de ersonalidad significa7 en esencia7 se arar unos de otros7 negar 8ue sus conductas encierran un significado es ecial en el conte9to de esa interaccin7 8ue7 de &ec&o7 el atrn de la interaccin las er etBa. +9 resado en otros t'rminos7 la totalidad es una descri cin de los %/nculos tri!dicos su er uestos ti o est/mulo5res uesta5 refuer3o descrito or Oateson y MacVson y e9aminado en 0.2.41. ?s/7 en lugar de considerar las moti%aciones de los indi%iduos artici antes7 resulta osi$le7 en otro ni%el7 descri$ir el sistema como !uncionante, y si se tiene en cuenta a los indi%iduos es en la medida en 8ue su conducta es adecuada a ese sistema. 6e$en tenerse resentes7 como corolarios del rinci io de la totalidad del sistema7 todas las conclusiones del ca itulo 1C el enfo8ue de la Ca4a Negra7 conciencia %ersus inconsciencia7 resente %ersus asado7 circularidad y la relati%idad de lo ,normal- y lo ,anormal-. #a %isin unilateral de esta d/ada es la 8ue encaran en forma casi un!nime los cr/ticos eriod/sticos7 8uienes arecen &a$er elegido a Morge como la %/ctima en la situacin. .ero la Bnica diferencia entre las recriminaciones de Morge y las de Marta radica en 8ue a8u'l la acusa de ser fuerte7 mientras 8ue ella critica su de$ilidad. 0i los cr/ticos reconocen 8ue Morge desem e=a algBn a el en esa $atalla7 se=alan 8ue recurre a su t!ctica ante una ro%ocacin a$ierta. +n nuestra o inin7 se trata de un sistema de ro%ocacin mutua 8ue ninguno de los artici antes uede detener.

3. #o cual da un significado interaccional al t/tulo ,#a noc&e de Gal urgis-7 acto en el 8ue Morge muestra a NicV la org/a7 tal como Mefistfeles lo &i3o con Rausto.

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Con todo7 resulta muy dif/cil descri$ir esa circularidad con el e8uili$rio 8ue ella 4ustifica y re8uiere7 so$re todo or la falta de un %oca$ulario adecuado ara descri$ir relaciones mutuamente causales4 y tam$i'n or8ue7 dado 8ue es necesario comen3ar en alguna arte7 cuando el c/rculo se rom e a los fines de un an!lisis7 se im lica ine%ita$lemente un unto de artida. 6e$ido a 8ue los insultos de Marta son e%identes e ine8u/%ocos y a 8ue ella se adecua tan $ien al estereoti o de una ar /a castradora7 a8u/ se tiende a enfati3ar las acciones de Morge. 6esde luego7 esto no significa sim lemente des la3ar la cul a7 ues la cul a no constituye el ro$lema central> se trata m!s $ien de 8ue tanto Marta como Morge &acen 8ue se desta8uen los a ortes de ellaC de &ec&o7 am$os com arten la untuacin de 8ue ella es acti%a y 'l es asi%o )aun8ue atri$uyen distintos %alores a la acti%idad y a la asi%idad> or e4em lo7 Morge se %e a s/ mismo como un &om$re coartado y Marta considera 8ue eso es de$ilidad*. .ero 'sta es una t!ctica de su 4uego> lo 8ue de$e entenderse como $!sico es 8ue am$os com arten el mismo 4uego. +ste 'nfasis en la circularidad tam$i'n o$liga a soslayar casi or com leto sus cualidades indi%iduales7 aun8ue7 de &ec&o7 am$os son $rillantes y erce ti%os7 am$os e9&i$en en algunas ocasiones com asin y am$os arecen tener conciencia7 en distintos momentos de la terri$le destructi%idad de su 4uego y a arentemente desean onerle fin. ;.82 :etroalimentacin #os rocesos de retroalimentacin en este sistema 8ui3! sim lificado corres onden e9actamente a la simetr/a )retroalimentacin ositi%a7 8ue aumenta la des%iacin* y a la com lementaridad )retroalimentacin negati%a7 esta$ili3adora*. +l formato ,yo uedo &acer cual8uier cosa me4or 8ue tB- de la com etencia sim'trica lle%a ine9ora$lemente a un aumento de esa misma actitud7 con un incremento cada %e3 mayor en la magnitud de la des%iacin. .or el contrario7 un cam$io a la com lementaridad dentro del sistema @ace tacin7 docilidad7 risa e incluso a %eces inaccin5 or lo comBn trae consigo cierre y un cese or lo menos tem orario de la luc&a. Con todo7 &ay e9ce ciones a este atrn general. ? medida 8ue el tempo aumenta en lo 8ue se refiere a acrimonia y a tama=o del ciclo )desde $urlas ligeras7 casi alegres7 &asta atrones m!s am lios y significati%os7 tales como ,&umillar al anfitrin-* se re8uieren mayores correcciones de la des%iacin ara contrarrestar esta tendencia y7 como lo demuestran Marta y Morge7 su &a$ilidad ara la conciliacin es muy inferior a su talento ara el com$ate. #a metacomunicacin7 8ue ser/a un osi$le esta$ili3ador7 demuestra estar sometida a id'ntica regla de simetr/a )0.5.43* y7 en lugar de oner fin a la luc&a7 slo contri$uye a intensificarla. #os ro$lemas aumentan aBn m!s cuando la com lementaridad al ser%icio de la simetr/a )0.5.41* lle%a a la arado4a y contri$uye a im edir la resolucin. +n 0.5.42 se e9aminar! el mito del &i4o como un aradigma estrictamente controlado de su sistema7 con mecanismos &omeost!ticos internos de distinto ti o. ;.88 - uifinalidad

0i se considera un sistema como algo 8ue se desarrolla durante un er/odo de tiem o7 8ue alcan3a un determinado estado o asa de un estado a otro7 surgen dos maneras muy distintas de e9 licar el estado actual.
*# Maruyama &a creado el t'rmino ,relaciones causales simult!neas mutuas multilaterales.

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2n enfo8ue comBn consiste en o$ser%ar o7 como es m!s &a$itual y necesario en el estudio de lo &umano7 en deducir las condiciones iniciales )etiolog/a7 causas asadas7 &istoria* 8ue se resume lle%aron a las condiciones actuales. +n un sistema interaccional como el de Morge y Marta7 estas circunstancias iniciales ueden ser e9 eriencias com artidas en el no%ia3go o a comien3os del matrimonio o7 aBn antes de eso7 atrones indi%iduales de la ersonalidad fi4ados en los rimeros a=os de %ida de cada uno de ellos. +n el rimer caso7 se odr/a atri$uir una im ortancia causal7 or e4em lo7 al gol e accidental 8ue Marta dio a Morge7 acerca del cual ella diceC ,Creo 8ue &a te=ido toda nuestra %ida. 6e %erdad lo creo. 6e cual8uier manera7 es una e9cusa-> o7 menos su erficialmente7 a las circunstancias 8ue rodearon ese &ec&o7 incluyendo el fracaso de Morge ara con%ertirse en ,&eredero- del rectorado> o la 'rdida de inocencia y]o el alco&olismo de Marta )de ,las aut'nticas $e$idas ara dama- al ,alco&ol de 8uemar-* 8ue Morge so orta desde &ace muc&o7 o a otros ro$lemas 8ue datan de la tem rana &istoria de su matrimonio. +n cuanto a las ,condiciones inicialesindi%iduales7 las e9 licaciones osi$les son aBn m!s %ariadas. 5 Morge odr/a entenderse como un &omose9ual latente 8ue des recia a Marta7 utili3ando y sutilmente fomentando su romance con el a uesto 4o%en )y7 osi$lemente con otros* ara o$tener as/ una suerte de satisfaccin indirecta. H $ien7 Marta y Morge configuran con el &i4o fantaseado7 o con NicV7 una situacin ed/ ica cl!sica7 en la 8ue no slo NicV intenta acostarse con la madre y descu$re 8ue es im otente7 inca a3 de %iolar el ta$B7 sino tam$i'n el &i4o 8ue %a camino de la madure3 es asesinado or el adre e9actamente de la misma manera en 8ue7 segBn Morge7 mat a su ro io adre cuando era ni=o> or otra arte7 su $roma de matar a Marta con el re%l%er de 4uguete imita la forma en 8ue7 segBn se dice7 mat a su ro ia madre. +stas no son m!s 8ue osi$les direcciones del an!lisis7 en todas las cuales se uede o$ser%ar 8ue la interaccin est! determinada or circunstancias re%ias7 a menudo indi%iduales7 8ue constituir/an as/ la me4or e9 licacin de tal interaccin. 0e &an &ec&o ya %arios comentarios )0.1.2> 1.63> 3.64* so$re la naturale3a y el uso de los datos de la anamnesis7 y en el ca /tulo anterior )0.4.33* se mencion una tendencia a una conce tuali3acin m!s com le4a 8ue las relaciones de ti o lineal entre el asado y el resente. .or lo tanto7 a8u/ $astar! se=alar una %e3 m!s7 como cr/tica de esos enfo8ues &istricos7 8ue en este caso7 como en la mayor/a7 en el estudio de lo &umano el asado no e9iste sino como algo 8ue se relata en el resente y7 or lo tanto7 no es contenido uro sino 8ue tam$i'n encierra un as ecto relacional. ?l inter%enir en una interaccin real en el resente7 el relato acerca del asado tam$i'n encierra un as ecto relacional. ?l inter%enir en una interaccin real en el resente7 el relato acerca del asado tam$i'n uede constituir un material ara el 4uego del resente. #a %erdad7 la seleccin y la distorsin son menos im ortantes ara com render la interaccin actual 8ue la forma en 8ue el material se utili3a y el ti o de relacin 8ue define. +l criterio 8ue se sugiere a8u/ a unta a e9 lorar en 8u' medida los ar!metros del sistema @ las reglas y limitaciones 8ue se ace tan en la interaccin5 ueden e9 licar tanto la er etuacin como el cam$io en el sistema> esto es7 en 8u' medida se ueden ofrecer como e9 licacin del sistema leyes 8ue no de enden del asado.6

5# .ero tam$i'n son claramente !u0at"%ia!7 sin ninguna e9 licacin e9 l/cita so$re la forma en 8ue el otro enca4a en la situacin. ,# +n la eta a actual del conocimiento7 este ro$lema no es dicotmico7 esto es7 no es necesario &acer una eleccin entre la de endencia total y la inde endencia total con res ecto a las condiciones iniciales. ?ntes $ien7

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es un ro$lema m!s sim le7 8ue consiste en e9aminar con ciertos cuidados el oder de los efectos rec/ rocos en la conducta de un sistema de comunicacin como la familia y reguntarse si7 al margen de la forma en 8ue comen3aron7 ueden cesar.

;.9 Dn sistema interaccional en desarrollo .ara ilustrar lo 8ue se entiende or interaccin actual se de$er/a ofrecer un $os8ue4o de las reglas y t!cticas en el 4uego interrelacional de Morge y Marta7 tal como lo %emos> luego ueden considerarse alguno de los as ectos es ec/ficos del desarrollo de las relaciones. ;.91 Ca$e descri$ir su 4uego como una escalada sim#trica, )0.3.61* en la 8ue cada uno trata de mantenerse a la altura del otro o de su erarlo7 segBn cual sea la untuacin 8ue se ace te. +sta luc&a se esta$lece desde el comien3o mismo7 cuando Morge y Marta asan or una serie de escaladas sim'tricas r! idas7 casi como si estu%ieran racticando ),tan sloQ racticando-7 como afirma Morge*. +l contenido es distinto en cada caso7 ero la estructura es %irtualmente id'ntica y la risa com artida ermite alcan3ar una esta$ilidad moment!nea. .or e4em lo7 en cierto momento Marta le dice a su es oso ,XMe re%uel%es el estmagoY-. Morge res onde con indiferencia ficticiaC MorgeC No es agrada$le lo 8ue &as dic&o7 Marta. MartaC :No es 8u'; MorgeC Qagrada$le. Marta ersiste con menos eleganciaC MartaC 55Me gusta %erte eno4ado7 es como m!s me gustasQ eno4ado. +res siem re tanQ tanQ molusco. No tienesQ :cmo dir/a; MorgeC Q :agallasQ.; MartaC X0I+M.R+ CHN <20 +2R+MI0MH0Y ).ausa* #uego am$os r/en7 8ui3! como arte de su tra$a4o de e8ui o7 y se alcan3a el cierre. #a risa arece indicar ace tacin7 or lo cual tiene un efecto esta$ili3ador7 &omeost!tico. .ero a&ora ya resulta e%idente cu!n generali3ada es su simetr/a7 ues incluso la m!s le%e orden or arte de uno de ellos desata una nue%a $atalla7 ues el otro se %enga de inmediato de modo tal 8ue le ermite definir su igualdad. ?s/7 Marta ide a Morge 8ue le onga m!s &ielo en su %aso y 'ste7 si $ien la com lace7 la com ara con un cocLer spaniel 8ue mastica &ielo con sus , oderosos dientes-7 y de nue%o comien3a la $atallaC MartaC X0HN MI0 .H6+RH0H0 6I+N<+0Y MorgeC ?lgunosQ no todos. MartaC <engo muc&os m!s dientes 8ue tB. MorgeC 6os m!s. MartaC Oueno7 dos son muc&/simos m!s. P Morge7 asando r! idamente a una %ulnera$ilidad conocidaC MorgeC 0u ongo 8ue s/. P eso es admira$leQ si se considera la edad 8ue tienes. MartaC XNH <+ D?F?0 +# FR?CIH0HY ) ausa*. <am oco tB eres muy 4o%en.

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MorgeC )con lacer casi infantil y canturreando*C <engo seis a=os menos 8ue tBQ 0iem re los tu%eQ y siem re los tendr'. MartaC )ca$i3$a4a*C <e est!s 8uedando cal%o. MorgeC <B tam$i'n. ).ausa. #uego los dos r/en*. XDola7 8ueridaY MartaC XDolaY ?c'rcate y dale a tu mamita un $eso grande. P comien3a otra escalada. Con sarcasmo7 Morge se niega a $esarlaC MorgeC OuenoQ .ienso 8ue si te $eso me %oy a e9citarQ 8ue no odr' controlarme y 8ue %oy a terminar %iol!ndote en la alfom$raQ MartaC XC&anc&oY Morge )intencionalmente*C XHinVY XHinVY MartaC XMa 4a 4a 4aY 6ame otro tragoQ mi amante. +l tema asa a&ora a ser su manera de $e$er7 la escalada se &ace amarga y lle%a a una luc&a or el oder ara decidir 8ui'n de$e a$rir la uerta a los in%itados 8ue7 mientras tanto7 &an llegado y tocan el tim$re sin cesar. Ntese a8u/ 8ue7 as/ como ninguno de ellos ace ta una iniciati%a o una orden de otro7 ninguno de los dos &ace otra cosa e9ce to ordenar o controlar. Marta no dice :.uedes darme un oco m!s de &ielo;7 y muc&o menos ,:.odr/as or fa%or darmeQ; sino ,X+&Y 6ame m!s &ielo7 8uerido-> asimismo7 le ordena 8ue le $ese y 8ue a$ra la uerta. <am oco se trata sim lemente de una mu4er grosera y maleducada7 sino 8ue no actuar as/ significa onerse en una situacin de considera$le des%enta4a7 como lo demuestra Morge m!s tarde con una &!$il manio$ra reali3ada delante de los in%itados7 una %e3 8ue Marta lo &a ridiculi3ado a$iertamenteC Qor$e+ (se controla con es!uer&o y lue$o, como si Darta hubiera dicho simplemente <Qor$e, querido>, responde,+ Si, querida 4deseas al$o5 Darta (di ertida y lue$o se aleja,+ ;o? 6odo tiene un lmite. .l hombre puede a$uantar mucho, mientras no descienda ms de uno o dos pelda1os en la escala tradicional? (en un rpido aparte a ;icL, que es la especialidad de usted? (;ue amente a Darta, pero es una escalera muy particular, Darta? :na e& que se ha bajado no se la puede ol er a subir. (Darta, arro$ante, le tira un beso,. 2hora? toda a puedo tomarte de la mano en la oscuridad para que no ten$as miedo, y hacer desaparecer las botellas acas de $in despu#s de medianoche, para que nadie las ea? %ero encenderte el ci$arrillo, no. .so no. 4Has comprendido5 (3re e silencio, Darta+ (entre dientes,+ AHijo de ? A 6el mismo modo7 si Morge se muestra ama$le o ace ta de alguna otra manera la osicin de inferioridad. Marta lo acusa de de$ilidad7 o7 con cierta 4ustificacin7 sos ec&a 8ue se trata de una tram a. .arte de un 4uego es la tctica0 aun8ue los estilos de Morge y Marta son muy distintos7 am$os son muy incongruentes y7 so$re todo7 sus res ecti%as t!cticas enca4an a la erfeccin. Marta es $urda7 a$iertamente insultante y muy directa7 casi f/sicamente agresi%a. 0u lengua4e es grosero7 sus insultos rara %e3 resultan elocuentes7 ero siem re son directos. Incluso su estallido m!s &iriente ),Dumillar al anfitrin-* e8ui%ale a una sim le denuncia.

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.or otro lado7 Morge re ara &!$iles tram as7 utili3ando como armas la asi%idad7 la actitud indirecta y un control educado. Mientras Marta lo insulta segBn su manera &a$itual )con e /tetos %ulgares7 o insistiendo en su fracaso rofesional*7 'l recurre a %alores m!s sutiles7 la insulta con refinamiento y control7 ero las m!s de las %eces asegur!ndose de 8ue la conducta insultante de Marta no ase desa erci$ida. ?l ro%ocar sutilmente esa conducta7 la usa contra su mu4er como si se tratara de un es e4o7 coloc!ndolo delicadamente frente a ella7 como se %io en el Bltimo fragmento. ,No es agrada$le lo 8ue &as dic&o Marta-7 o7 con una instigacin m!s clara7 cuando imita a la llori8ueante DoneyC MorgeC XMi7 4i7 4i7 4iY Marta )enfrentando a Morge*C C!llate7 ro=oso. X?c!$ala de una %e3Y Morge )&erido7 inocentemente*C XMartaY )? Doney y NicV*. Marta tiene unas e9 resiones muy finas. Eui3!s &a$r/a resultado muy efica3 8ue Marta no di4era nada y de4ara as/ 8ue la groser/a de Morge se usiera de manifiesto. .ero ella no usa la misma t!ctica7 cosa 8ue 'l sa$e y de la 8ue se a ro%ec&a &!$ilmente. ? todas luces7 la conducta de cada uno de ende de la del otro7 y los insultos de Marta se con%ierten en Bas 8ue la &acen aullar aBn m!s.( ?s/7 luc&an a ni%eles muy distintos7 de modo 8ue el cierre o la resolucin se %en efica3mente o$staculi3adosC la tctica misma sir e no slo para desarrollar sino tambi#n para perpetuar el jue$o. +9iste cierta inesta$ilidad in&erente a esta situacin. Marta uede7 y a %eces lo &ace7 intensificar sus ata8ues m!s all! de l/mites mane4a$les. +n tales ocasiones7 Morge uede asar al ni%el de su mu4er7 como lo &ace mediante un ata8ue f/sico cuando ella re%ela sus arricidios a arentemente accidentales en ,Dumillar al anfitrin-C Morge )so$re ella*C XPH <+ M?<HY )#a toma or el cuello7 luc&an*. NicV )se ar!ndolos*C XO2+NH7 O2+NHY Morge7 Marta y NicV luc&an7 ruedan7 etc. MartaC XM+ 02C+6I^ ? MIQ ? MIY MorgeC XM?#6I<?Y X.2<? 6+ MI+R6?Y NicVC XO?0<?Y XO?0<?Y DoneyC X0?NFR+Y X0?NFR+Y #os otros tres siguen luc&ando. Morge tiene agarrada a Marta or el cuello. NicV trata de arrastrarlo le4os de Marta7 caen al suelo7 Morge de$a4o7 NicV encima7 Marta a un costado7 tom!ndose el cuello con las manos. 0in em$argo7 no uedo ganar en ese ni%el y de$e entonces redo$lar su reaccin en su ro io estilo7 tal como lo indica en la calma 8ue sigue a ese ata8ueC MorgeC 0i7 ya est! $ienQ ?&ora nos 8uedaremos 8uietosQ y tran8uilos7 $ien tran8uilosQ Marta )en %o3 $a4a y mo%iendo la ca$e3a*C ?sesino7 a5se5si5no. NicV ) or lo $a4o7 a Marta*C OastaQ $asta usted tam$i'n7 :e&; Day un silencio. <odos se mue%en lentamente7 como luc&adores des u's de una ca/da.
(. Eui3!s acuda a8u/ a la mente el t'rmino ,sim$iosis sadomaso8uista-7 ero 'ste es inadecuado or dos ra3onesC rimero7 la circularidad de su atrn &ace dif/cil7 y7 8ui3!s7 ar$itrario7 decidir 8u' rol de$e asignarse a cada uno de los artici antes> adem!s7 tal rtulo constituye una es eculacin con res ecto al or 8u'7 ero no es claramente descri ti%o> ni si8uiera insinBa cmo o era la d/ada7 or8ue se trata7 desde luego7 una formulacin sumatoria.

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Morge )a arentemente re uesto7 ero en realidad muy ner%ioso*C Oueno7 este 4uego ya termin. ?&ora :a 8u' %amos a 4ugar; :+&; )Marta y NicV se r/en ner%iosos*. XKamosQ ensemos algoY Demos 4ugado a &umillar al anfitrin. +ste 4uego ya termin. :a&ora 8u' &acemos; NicVC +eee&Q MireQ MorgeC X+++DQ MIR+Y )Como un lamento* X++++DDDQ MIIIR+QY )animado*. Kamos7 seguro 8ue conocemos otros 4uegos. Nosotros 8ue %i%imos entre estudiantesQ no uede ser 8ue &ayamos agotado el re ertorio. P de inmediato sugiere la %ariacin 8ue los mantendr! ocu ados &asta el desenlace final. 0e trata de ,Montar a la anfitriona-7 un 4uego de coaliciones 8ue re8uiere la artici acin de NicV. ?&ora $ien7 la introduccin de un tercer artici ante en una interaccin ya enmara=ada7 con las consiguientes su$d/adas cam$iantes7 aumenta de manera considera$le la com le4idad del 4uego. ?ntes slo se utili3a$an a los in%itados ara esta$lecer cuasi5coaliciones7 en la 8ue ser%/an como frontn7 or as/ decirlo7 ara los tiros de Morge y Marta.8 0in em$argo7 en esta enBltima %uelta del com$ate7 el tercer artici ante )NicV* est! m!s directamente incluido. .uesto 8ue NicV se resiste al rinci io7 Morge re ara el terreno con otro 4uego7 ,Moder a los in%itados-7 des u's de lo cual NicV est! listoC NicV )a Morge7 mientras sale*C 0e %a a arre entir de lo 8ue &a &ec&o. MorgeC .ro$a$lementeQ. 0iem re me arre iento de todo. NicVC .ero esta %e3 yo me encargar' de 8ue se arre ienta. Morge )sua%e*C No lo dudo. Eu' situacin desagrada$le7 :e&; NicVC Mugar' con su misma t'cnicaQ Da$lar' en su idiomaQ 0er' el 8ue usted dice 8ue soy. MorgeC Pa lo esQ #o 8ue asa es 8ue toda%/a no lo sa$e. +m ero7 el as ecto m!s nota$le de los &ec&os 8ue siguen en su conformidad con las reglas $!sicas de Morge y Marta y con sus res ecti%as t!cticas. " .ues a8u/ tam$i'n cada uno de ellos est! dis uesto a ,4oder- al otro7 Marta mediante el insulto flagrante del adulterio manifiesto7 y Morge creando esa situacin y luego enrostrando esa conducta a su mu4er. ?s/7 en lugar de entrar con ella en otra escalada sim'trica7 de ronto no slo ace ta )com lementariamente* su amena3a de traicionarlo con NicV7 sino 8ue incluso sugiere 8ue lo &aga y re ara la situacin ara 8ue se cum la.

8. Hgden Nas& &a contri$uido a formali3ar este m'todo en su oema ,6on\t Gait7 Dit me NoI-7 al 8ue ertenece el siguiente fragmentoC De a8u/ la frmula7 donde la resencia de una tercera ersona es el Bnico ingrediente e9tra esencial>Q 0u ongamos 8ue usted cree 8ue su Fregory $ail demasiado con la 0ra. #im$Iort&y en el clu$. 2sted no le dice directamenteC ,Fregory7 te dar' una trom ada si no te se aras de esa mu4er3uela latinada-. No7 usted es era &asta 8ue una amiga %iene a %isitarla y entonces ec&ando una mirada a Fregory7 le dice a su amigaC ,:No es cmico %er 8ue a el de tontos ueden &acer los &om$res maduros ante cual8uier cosa 8ue sea ru$ia y se contonee;- ,:.uedes com render 8ue alguien 8ue est! so$rio y en su sano 4uicio mire dos %eces a esa #im$Iort&y; .ero7 naturalmente7 8uerida7 Fregory no esta$a del todo en su sano 4uicio anoc&e7 :no es as/;-0in duda7 esto es muc&o m!s demoledor ara Fregory 8ue las incursiones y las alarmas s&aVes eareanas. .or8ue no &ay defensa contra una caram$olaQ .or8ue el gol e directo no uede ni com ararse con el tiro de re$ote en cuanto a la fatal im osi$ilidad de res onder a 'l.

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+ste no es un sim le ultra4e y7 adem!s7 no de4a de causar dolor a Morge. Marta est! re arada ara una nue%a escalada7 ero no ara este ti o de comunicacin )8ue se considerar! con mayores detalles en 0.(.37 $a4o el enca$e3amiento ,.rescri cin del s/ntoma-*7 8ue la de4a indefensa y7 como lo e9 resa ?l$ee7 ,e9tra=amente furiosa-. Rrente a su amena3a7 Morge anuncia tran8uilamente 8ue se dis one a leer un li$roC MartaC :Eu' es lo 8ue %as a &acer; Morge )calmo7 con claridad*C Koy a leer un li$roQ leer7 leer7 leer. :Das o/do alguna %e3 esa ala$ra; )elige un li$ro*. Marta )le%ant!ndose*C :Eu' 8uiere decir 8ue %as a leer; :Eu' dia$los te asa; ?&ora Marta enfrenta la alternati%a de detenerse o continuar ara %er &asta 8u' unto Morge realmente se ro one &acer lo 8ue anuncia. +lige el segundo camino y comien3a a seducir a NicV. Morge est! a$sorto en la lecturaC MartaC :0a$es lo 8ue estoy &aciendo7 Morge; MorgeC No7 MartaQ :Eu' est!s &aciendo; MartaC +stoy entreteniendo a uno de mis in%itados. +stoy franeleando con uno de mis in%itados. .ero Morge no res onde al desaf/o. Marta &a agotado los desaf/os 8ue normalmente ro%ocar/an las reacciones de Morge ero &ace un nue%o intentoC MartaC Q De dic&o 8ue esta$a franeleando con uno de mis in%itados. MorgeC Muy $ienQ muy $ienQ ContinBa. .ausa. Marta no sa$e 8u' &acer. MartaC :<e arece $ien; MorgeC 0i7 muy $ienQ Daces muy $ien. Marta )entrecierra los o4os7 la %o3 dura*C ?&7 ya %eo 8u' te ro ones7 misera$le &i4o deQ MorgeC +stoy en la !gina cientoQ 0in sa$er 8u' &acer7 Marta en%/a a NicV a la cocina7 y luego %uel%e a dirigirse a MorgeC Mart&a )dirigi'ndose a Morge*C ?&ora me %as a o/r. MorgeC 0i no te im orta7 Marta7 refiero seguir leyendoQ Marta )la ra$ia le arranca l!grimas7 su frustracin se con%ierte en furia*C .ues $ien7 me im orta. XP a&ora me %as a escuc&arY H de4as de &acerte el idiota o te 4uro or 6ios 8ue me las %as a agar. Me lle%ar' a ese ti o a la cocina7 y luego arri$a7 yQ Morge )se da %uelta y e9clama des ecti%amente*C :P E2_7 M?R<?;
". +stas escenas no a arecen en la %ersin cinematogr!fica de la o$ra teatral. +n su reem la3o7 se incluye un e isodio carente de sentido7 en el cual todos se trasladan en auto &asta una ta$erna )Xa eso de las cuatro de la ma=anaY*. Ca$e su oner 8ue el Bnico moti%o de este cam$io fue la necesidad cinematogr!fica de cam$iar el escenario. Cuando se dis onen a regresar7 Marta y Morge comien3an a discutir y Morge se 8ueda lantado en una es8uina mientras Marta se ale4a en el coc&e con los in%itados. Morge no tiene m!s remedio 8ue %ol%er caminando y7 mientras tanto7 Doney se &unde en el so or de la $orrac&era y NicV y Marta 8uedan solos. <iene lugar entonces la ,seduccin-7 casi +aute $e 0ieu/ y sin la significacin inmediata 8ue tiene en el escenario.

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6el mismo modo7 se %uel%e contra NicVC NicVC 2sted noQ ? usted ni si8uieraQ MorgeC Q me im orta7 :%erdad; <iene toda la ra3nQ No odr/a im ortarme menos. .or consiguiente7 agarre $ien esa $olsa de ro a sucia 8ue tiene a&/7 t/resela so$re la es alda yQ NicVC 2sted me da ascoQ Morge )incr'dulo*C ?aa&7 :usted &ace lo 8ue est! &aciendo con Marta y yo le doy asco; R/e a$surdamente. M!s tarde ni si8uiera es necesario 8ue Morge le se=ale esto a Marta7 ues ella misma comenta su ro ia conductaC MartaC QMe doy asco. Me aso la %ida oni'ndole cuernos a Morge7 cuernos inBtiles7 rid/culos. )?marga*. 0i or lo menos fueran cuernos. :Montar a la anfitriona; XNo me &agan re/rY +l 4uego com etiti%o de Morge y Marta no constituye sim lemente7 como odr/a arecer a rimera %ista o en algunos casos es ec/ficos7 un conflicto a$ierto en 8ue el Bnico ro sito es la destruccin del otro. ?ntes $ien7 en sus as ectos m!s generales arece ser un conflicto en cola$oracin7 o una cola$oracin conflictualC uede &a$er algBn ,l/mite m!9imo- ara su escalada7 y e9isten reglas com artidas7 como ya se dio a entender7 acerca de la manera de 4ugar. <ales reglas res onden a la regla $!sica de simetr/a y dan al &ec&o de ganar )o erder* su %alor dentro del 4uego> sin ellas7 ganar y erder no tienen sentido. 0in e9cesi%a formali3acin7 ca$e decir 8ue la constriccin a su simetr/a )8ue en s/ misma lle%ar/a lgicamente al asesinato7 en el sentido directo y literal7 y no metafricamente7 como en la o$ra* consiste en 8ue de$en ser no slo eficaces sino tam$i'n ingeniosos y audaces. .erfecto e4em lo de ello es el siguiente intercam$io totalmente sim'trico de insultosC MorgeC XMonstreY MartaC XCoc&onY MorgeC XO`teY MartaC XCanailleY MorgeC X.utainY Day una cierta elegancia muy articular en su com ortamiento lBcido aun8ue maligno 8ue &ace 8ue NicV y so$re todo Doney are3can m!s tontos or com aracin. Ninguno de ellos constituye un $uen com a=ero de 4uegos> la desilusin 8ue sufre Marta con res ecto a NicV no slo es se9ual7 sino 8ue incluye tam$i'n su asi%idad y su falta de imaginacin7 mientras 8ue Morge7 8ue en algunas ocasiones trata de encontrar en NicV a un $uen antagonista7 tam oco arece lograrloC Morge )4ugando con 'l*C #e regunt' si le gusta$a esta declinacinC $ueno7 me4or7 el me4or7 el m!9imo7 :Dum; :P $ien; NicV )con cierto disgusto*C Realmente no se 8u' decir. Morge )fingiendo incredulidad*C :Realmente no sa$e 8u' decir; NicV )e9 lotando*C Muy $ienQ :Eu' 8uiere 8ue diga; :Eu' es gracioso7 as/ usted uede contradecirme diciendo 8ue es triste; :H refiere 8ue diga 8ue es triste7 as/ me uede decir 8ue no7 8ue es gracioso; 0e uede 4ugar a ese maldito 4uego de mil maneras distintas7 :sa$e; 112

Morge )sincero*C Kamos7 %amosQ C!lmese7 muc&ac&o7 c!lmeseQ ).ausa*. :+st! $ien; ).ausa*. :No 8uiere otra co a; 6'me su %aso. NicVC <oda%/a tengo. Realmente7 creo 8ue cuando %uel%a mi mu4erQ Morge )fingiendo admiracin*C XMuy $ien7 muy $ienY NicV )aBn m!s eno4ado*C Cuando %uel%a mi mu4er7 creo 8ue nosQ ?dem!s de su ima$inati idad, entonces7 Marta y Morge encuentran el uno en el otro7 e incluso se lo e9igen7 una cierta fuer3a7 una ca acidad ara ace tar todo dentro del 4uego sin arredrarse. +n el Bltimo acto7 Morge &ace una alian3a con Marta ara ridiculi3ar a NicV7 aBn cuando el material de la $roma sea la infidelidad de su ro ia es osaC Marta )a NicV*C XNoY 2sted se 8ueda donde est!. 0/r%ale un trago a mi a ito. NicVC No ienso &acerlo. MorgeC No7 Marta7 no> ser/a demasiado edirC 'l est! a tu ser%icio7 8uerida7 no al m/o. NicVC Po no estoy al ser%icio de nadieQ Morge y MartaC X?&oraY )cantan*. Po no estoy al ser%icio de nadieQ #os dos r/en. NicVC 6egeneradosQ MartaCQ c&icos degenerados7 :no es as/; C&icos 8ue in%entan 4uegos &orri$les y retenden &acer de la %ida un 4uego7 etc. etc. :+s eso lo 8ue 8uiere decir; NicVC M!s o menos. MorgeC K!yase a la mierda. MartaC No uede. +st! demasiado lleno de alco&ol. MorgeC :6e %eras; )#e da las flores a NicV*. <omeQ ngalas en gin. +ste cruel desaf/o tam$i'n uede o$ser%arse en su ro sito de a%enta4ar o ,4oder- al otro 8ue re8uiere cada %e3 menos control y m!s imaginacin. .or e4em lo7 Marta 8ueda encantada con una reaccin aterradora de MorgeC ella lo est! ridiculi3ando frente a NicV y Doney cuando 'l regresa al escenario7 con las manos detr!s de la es alda7 y slo Doney lo %e al comien3oC Marta continBa relatando cmo desmay a Morge de un gol eC Mart&aC P ensar 8ue a8uello sucedi sin 8uererQ Realmente sin 8uerer. Morge de4a %er un re%l%er 8ue tra/a escondido. ? oya el re%l%er en la nuca de Marta. Doney grita y se le%anta. NicV se le%anta y simult!neamente Marta se %uel%e7 enfrentando a Morge. Morge a rieta el gatillo. MorgeC X.2MY )6el ca=o del re%l%er sale una som$rilla c&ina7 ro4a y amarilla. Doney grita de nue%o7 m!s 8ue nada de ali%io*. X+st!s muertaY X.umY X+st!s muertaY NicV )ri'ndose*C X6ios m/oY Doney no uede dominarse. Marta tam$i'n se r/e muy fuerte7 ero est! al $orde del cola so. Morge une su risa a la confusin general. 6e ronto las risas cesan. DoneyC X0anto 6iosY Marta )alegremente*C :6e dnde sacaste eso7 &i4o de una granQ; NicV )estira la mano &acia Morge*C :.uedo %erlo; Morge le da el re%l%er. DoneyC Nunca tu%e tanto miedo. XNuncaY Morge )a$stra/do*C #o tengo desde &ace tiem o. :#es gust; Marta )ri'ndose*C XDi4o de una granQY 113

#a alegr/a y la risa de Marta ueden ser en arte sim le ali%io7 ero &ay lacer casi sensual en el &ec&o del 4uego $ien 4ugado7 un deleite 8ue am$os com arten. Morge )inclin!ndose so$re Marta*C <e gust7 :e&; MartaC 0i7 me gustQ fant!stico. )0ua%e*. ?&ora dame un $eso. 0in em$argo7 el resultado no uede ser el cierre7 ues as/ como su ri%alidad resenta as ectos se9uales7 su conducta se9ual tam$i'n es ri%alidad7 y cuando Marta ersiste en &acer insinuaciones directas7 Morge la rec&a3a> ella no cede7 y 'l e%entualmente o$tiene una ,%ictoria a lo .irro- al rec&a3arla y &acer un comentario en $eneficio de sus in%itados7 acerca de la falta de decoro de su conducta. ?s/7 su estilo com artido re resenta una nue%a limitacin7 otra regularidad en su 4uego. ?dem!s7 es e%idente 8ue &ay cierta confirmacin mutua de su res ecti%o sel! en la e9citacin im l/cita en el riesgo. +m ero siem re ersiste la rigide3 e9trema 8ue les im ide a reciar dic&a confirmacin de manera m!s duradera o construir algo a artir de ella. ;.92 -l )ijo +l &i4o imaginario constituye un t ico Bnico 8ue merece un tratamiento inde endiente. Muc&os cr/ticos7 si $ien se muestran entusiastas con res ecto a la o$ra en general7 tienen ciertas reser%as so$re este as ecto. Malcolm Muggeridge considera ,8ue la o$ra se derrum$a en el tercer acto7 cuando tiene lugar el lamenta$le e isodio del &i4o imaginario-> y DoIard <au$man critica 8ueC .l se1or 2lbee nos quiere hacer creer que durante einti=n a1os la pareja de ms edad ha alimentado la !iccin de que tienen un hijo, que su existencia ima$inaria es un secreto que los une y los separa iolentamente, y que el anuncio de Qor$e de que el hijo ha muerto puede se1alar un momento decisi o. .sta parte de la accin suena a !alsa, y su !alsedad menoscaba la erosimilitud de los personajes principales. No estamos de acuerdo7 en rimer lugar7 artiendo de la e9 eriencia si8ui!trica. #a %erosimilitud de la e9istencia de la ficcin no 8ueda e9cluida or sus ro orciones delirantes7 ni or el &ec&o de 8ue am$os de$en com artirla. 6esde la cl!sica !olie V deux, se &an descrito otras e9 eriencias com artidas de distorsin de la realidad. Rerreira descri$e el ,mito familiar- como :na serie de creencias bastante bien inte$radas, compartidas por todos los miembros de la !amilia, concernientes a cada uno de ellos y a su posicin mutua en la ida !amiliar, creencias que nin$uno de los participantes pone en duda, a pesar de la distorsin de la realidad que ellas pueden e identemente implicar. #o 8ue ca$e destacar en esta formulacin es 8ueC 1* el ro$lema de la creencia literal no es $!sico7 y 2* la funcin del enga=o es relacional. Con res ecto al rimer unto7 Rerreira se=alaC ,+l miem$ro de la familia uede sa$er7 y a menudo as/ sucede7 8ue gran arte de la imagen es falsa y no re resenta m!s 8ue una suerte de l/nea artidaria oficial-. +n ningBn momento sugiere ?l$ee 8ue Morge y Marta creen ,realmente- 8ue tienen un &i4o. Cuando &a$lan so$re eso7 lo &acen de modo claramente im ersonal y se refieren no a una ersona sino al mito mismo. #a rimera %e3 8ue se menciona la ficcin del &i4o7 $ien a comien3os de 114

la o$ra7 Morge &a$la de ,el asuntoQ el asunto so$re el muc&ac&o- M!s adelante incluso &ace un 4uego de ala$ras acerca de su sistema de do$le referenciaC MorgeC Q&as sido tB la 8ue &a &a$lado de 'l. :Cu!ndo %a llegar7 Marta; MartaC <e &e dic&o 8ue no te reocu es. 0iento &a$er &a$lado de eso. MorgeC 6e 'lQ no de eso. Das sido tB la 8ue &a &a$lado de 'l. Oueno7 m!s o menosQ ?&ora de$es decirnos cu!ndo %a a a arecer el ni=o rodigio. :?caso no es ma=ana su cum lea=os7 o algo as/; MartaC )Q* XNH E2I+RH D?O#?R 6+ +0HY MorgeC No me e9tra=a. )? Doney y a NicV*. Marta no 8uiere &a$lar de esoQ de 'l. Marta est! arre entida de &a$er &a$lado de esoQ de 'l. #a distincin entre el ,&i4o- y el ,4uego del &i4o- se mantiene tan constantemente7 incluso en la reaccin inmediata de Marta cuando Morge le anuncia la muerte del muc&ac&o @,No uedes decidir eso or tu cuenta-A8ue es im osi$le su oner 8ue literalmente creen tener un &i4o. +n tal caso7 : or 8u' 4uegan a fingir 8ue tienen un &i4o; <am$i'n e este caso ara 8u' constituye un me4or interrogante 8ue por qu#. <al como Rerreira lo descri$eC .l mito !amiliar representa puntos nodales, de apoyo, en la relacin. 2tribuye roles y prescribe conductas que, a su e&, !ortalecen y consolidan esos roles. De paso, cabe obser ar que, en su contenido, representa un alejamiento del $rupo con respecto a la realidad, un alejamiento que podramos llamar <patolo$a>. %ero, al mismo tiempo, constituye por su misma e!istencia un !ra$mento de ida, un !ra$mento de realidad que en!renta y, por ende, moldea a los hijos nacidos en ella y a los extra1os que tienen al$=n contacto con ella. +ste Bltimo unto es de suma im ortancia. 0i $ien el &i4o es imaginario7 la interaccin so$re 'l no lo es y la naturale3a de esa interaccin merece considerarse como o$4eto de atencin. +l re8uisito rimario de la interaccin so$re el &i4o es una alian3a entre Morge y Marta> de$en estar 4untos en lo relati%o a esta ficcin ara mantenerla7 ues7 al re%'s de lo 8ue sucede con un &i4o real 8ue7 una %e3 rocreado7 e9iste7 a8u/ de$en unirse continuamente ara crear a su &i4o. P7 cam$iando le%emente el foco7 en esta Bnica !rea pueden unirse7 cola$orar sin com etencia. +l relato es tan ,e9tra=o- y ri%ado 8ue 8ui3! ueden darse el lu4o de estar 4untos en este sentido7 recisamente or8ue no es real. 6e cual8uier manera ueden discutir7 y lo &acen acerca de 'l7 as/ como so$re cual8uier otra cosa7 ero &ay un l/mite in&erente a su 4uego de escalada sim'trica7 determinado or la necesidad de com artir esa ficcin. .l mito del hijo es un mecanismo homeosttico. +n lo 8ue arece constituir un !rea esencial de su %ida7 tienen una alian3a sim'trica esta$le. P as/ Marta7 en su recitacin de ti o on/rico en la 8ue relata la %ida del &i4o7 lo descri$e con lo 8ue odr/a ser una met!foraC Darta+ F cuando creci? cuando creci? tan inteli$ente? caminaba muy derechito entre nosotros dos? (.stira los bra&os,? una manito para cada uno en busca de se$uridad, amparo, cari1o, amor? y sus manitos estaban all para unirnos, en mutua proteccin Y?Z para prote$erse #l mismo? y a nosotros.

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+9isten todos los moti%os ara su oner 8ue un &i4o real7 de &a$erlo tenido7 &a$r/a enfrentado la misma tarea. ?un8ue en realidad no lo o$ser%amos7 or8ue la o$ra est! centrada en el uso errneo del mito7 odemos con4eturar siguiendo a Rerreira7 lo siguienteC 2parentemente, se recurre al mito !amiliar toda e& que ciertas tensiones alcan&an umbrales predeterminados entre los miembros de la !amilia y, de al$una manera, real o !antaseada, amena&an con desquiciar las relaciones. .ntonces, el mito !amiliar !unciona como el termostato que la <temperatura> de la !amilia pone en marcha. "omo cualquier otro mecanismo homeosttico, el mito impide que el sistema !amiliar se da1e, y qui& se destruya. %or lo tanto, posee las cualidades de cualquier < l ula de se$uridad>, esto es, alor de super*i*encia. 6iende a mantener, y a eces incluso a aumentar, el ni el de or$ani&acin de la !amilia, al establecer patrones que se perpet=an a s mismos con la circularidad y la autocorreccin caractersticas de cualquier mecanismo homeosttico. <am$i'n los &i4os %erdaderos ueden ser la 4ustificacin y la e9cusa ara un matrimonio> as/7 como se=al Rry )0.4.442*7 la conducta sintom!tica uede cum lir id'ntica funcin. .ero la o$ra no se ocu a de este uso del mito7 sino m!s $ien7 ostensi$lemente7 del roceso de destruccin del mito. Como se se=al7 todo lo 8ue se refiere a la e9istencia misma del &i4o no constituye 4uego lim io en la $atalla 8ue li$ran Morge y Marta. Kiolar esta regla7 incluso en el calor de la $atalla7 se considera %erdaderamente censura$leC MartaC +l gran ro$lema de Morge con res ecto al e8ue=oQ XMa7 4a7 4a7 4aY.. con res ecto a nuestro &i4o7 nuestro magn/fico &i4o7 es 8ue en lo m!s rofundo de su naturale3a m!s /ntima no est! del todo seguro de 8ue sea su &i4o. Morge ) rofundamente serio*C X6ios m/o7 8u' er%ersa eresY MartaC P eso 8ue te di4e muc&as %eces 8ue slo 8uer/a conce$ir contigoQ lo sa$es muy $ien mi amor. MorgeC +st!s llena de er%ersidad. Doney )en lena $orrac&era7 ero triste*C X6ios m/o7 6ios m/oY NicVC No me arece un tema araQ MorgeC Marta miente. Euiero 8ue lo se anC Marta miente. )Marta se r/e*. 0on muy ocas las cosas en este mundo de las cuales estoy seguroQ los l/mites del a/s7 el ni%el del oc'ano7 las alian3as ol/ticas7 los rinci ios moralesQ no ondr/a mi mano en el fuego or nada de esoQ ero de la Bnica cosa de la 8ue estoy realmente seguro es de mi artici acin7 de mi cromosmica artici acin en la creacin de nuestroQ &i4o7 de o4os ru$ios y elo a3ul. 0in em$argo7 es Morge 8uien7 &asta donde uede determinarse7 &ace la 4ugada 8ue desencadena el cam$io de sistema. +n los rimeros momentos de la o$ra7 a arentemente a resado entre la orden de Marta de 8ue a$ra la uerta y los in%itados 8ue aguardan afuera7 Morge cede ero7 t/ icamente7 agrega algo or su cuenta ara no erder osiciones> le dice 8ue no mencione al &i4o. Como Morge manifiesta e9 l/citamente m!s adelante7 tienen una regla 8ue les ro&/$e mencionarlo frente a otros7 de modo 8ue el comentario de Morge uede arecer innecesario7 ero tam$i'n tri%ial. 0in em$argo7 &ay una ,reglasu erior @8ue a$arca la totalidad de su 4uego5 segBn la cual ninguno de ellos uede determinar la conducta del otroC de modo 8ue toda orden de$e ser descalificada o deso$edecida. +n tal sentido7 oco im orta 8ui'n &ace la rimera 4ugada e8ui%ocada7 ues el resultado re%isi$le de esta confusin de los l/mites de 4uego es el desaf/o or arte de Marta y la incor oracin de ese material a su com etencia sim'trica. ?s/C 116

MorgeC No em ieces con lo del c&ico7 eso es todo. MartaC : or 8ui'n me &as tomado; MorgeC .or lo 8ue eres. MartaC )realmente furiosa* :?& si; .ues &a$lar' del c&ico en cuanto me d' la gana. MorgeC 6e4a el c&ico en a3. Marta )amena3ante*C +s tan mo como tuyo. 0i 8uiero7 &a$lar' de 'l. MorgeC <e aconse4o 8ue no lo &agas7 Marta. MartaC Pa lo %eremos. )0e oyen gol es en la uerta*. ?delante. X?$re la uerta de una %e3Y MorgeC <e lo &e dic&o. +st!s re%enida7 Marta. MartaC 0iQ ya lo s'7 a$re la uerta. +n cuanto la ocasin lo ermite7 Marta le &a$la a Doney de su &i4o y de su cum lea=os 11. ?&ora su mecanismo &omeost!tico es mero com$usti$le a=adido al fuego7 y Morge terminar! or destruir com letamente al &i4o7 in%ocando un derec&o im l/cito 8ue am$os tienen ),<engo el derec&o7 Marta. Nunca &a$lamos de ello> eso es todo. .od/a matarlo en cual8uier momento 8ue 8uisiera-*. ?s/7 lo 8ue resenciamos so$re el escenario es el comien3o de una escalada sim'trica 8ue7 e%entualmente7 lle%a a terminar con una auta duradera de la relacin. M!s 8ue cual8uier otra cosa7 la o$ra es la &istoria cl/nica de un cambio de un sistema7 un cam$io en las reglas de un 4uego de relacin 8ue7 segBn se tiene la im resin7 ro%iene de una e8ue=a ero 8ui3!s ine%ita$le confusin de esas reglas. #a o$ra no define un nue%o atrn ni las nue%as reglas> se limita a resentar la secuencia de estados a tra%'s de los cuales el %ie4o atrn a%an3a &acia su ro ia destruccin. )+n 0.(.27 se considerar!n los as ectos $enerales de los cam$ios de sistemas desde adentro y desde afuera de un sistema*. #o 8ue odr/a suceder des u's no resulta claroC MorgeC )silencio rolongado*C :No crees 8ue ser! me4or; Marta )silencio rolongado*C No s'Q. MorgeC <al %e3Q lo sea. MartaC No estoy seguraQ MorgeC No MartaC :0loQ nosotros dos; MorgeC 0/ MartaC :No crees 8ue 8ui3! odr/amosQ; MorgeC No7 Marta MartaC 0/. No.
11. Resulta interesante 8ue m!s adelante7 des u's de la ,muerte-7 ella aduce amnesiaC MorgeC No &as sa$ido res etar las reglas7 8uerida. Da$laste de 'lQ &a$laste de 'l con otra ersona. Marta )con l!grimas*C No &a$l'. Nunca &a$l'. MorgeC 0/7 &a$laste. MartaC :Con 8ui'n; :CHN E2I+N; Doney )llorando*C Conmigo. 2sted me &a$l de 'l. Marta )llorando*C XM+ H#KI6+Y ? %eces me ol%idoQ cuando es de noc&eQcuando es muy tardeQ y todo el mundo est!Q con%ersando7 me ol%idoQ7y necesito &a$lar de 'l7 ero siem re M+ CHN<+NFHQ Me contengoQaun8ue slo yo s' cu!ntas %eces &e 8uerido &acerloQ Ni ella ni Morge erci$en el conflicto de reglas relacionales 8ue lle% a esa situacin.

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6e4ando de lado la e%aluacin del &ec&o de 8ue tam$i'n NicV y Doney se %en a&ora en%ueltos en la situacin de$ido a sus conocimientos7 Rerreira &ace un lBcido resumen y tam$i'n una rediccin en t'rminos del mito familiarC ? un mito !amiliar? cumple importantes !unciones homeostticas en la relacin? Cui& mejor que en cualquier otra parte, esas !unciones del mito !amiliar ocupan el primer plano en la conocida obra de .d*ard 2lbee, EFui$n le teme a Girginia HolfI, donde un mito !amiliar de proporciones psicticas domina toda la accin. Durante el transcurso de la obra, un marido y su esposa hablan, luchan y lloran por su hijo ausente. .n una or$a de insultos, discuten sobre cada incidente en la ida de su hijo, el color de sus ojos, su nacimiento, crian&a, etc. Sin embar$o, mucho ms tarde nos enteramos de que el hijo es !icticio, un acuerdo establecido entre ambos, un cuento, un mito, pero un mito que ambos culti an. .n la culminacin de la obra, el marido, anuncia lleno de rabia la muerte del hijo. "on este $esto, desde lue$o, <mata> el mito. "on todo, su relacin prosi$ue, aparentemente no perturbada por el anuncio, y nada parece indicar un cambio o una disolucin inminente. De hecho, nada haba cambiado, pues el marido haba destruido el mito de un hijo i o, slo para iniciar el mito de un hijo muerto. . identemente, el mito !amiliar slo haba e olucionado en su contenido que se ol i, qui&, ms elaborado, ms <psictico>0 pero sospechamos que su !uncin si$ue siendo la misma. F lo mismo ocurre con la relacin. .or otro lado7 8ui3! la muerte del &i4o constituya una recali$racin7 un cam$io funcional escalonado &acia un nue%o ni%el de funcionamiento. +s im osi$le sa$erlo con certe3a. ;.98 /a metacomunicacin entre Jorge y <arta <al como se la defini en 0.1.57 la metacomunicacin descri$e nuestro discurso so$re las reglas de comunicacin de Morge y Marta. .ero en la medida en 8ue Morge y Marta &a$lan o intentan &a$lar sobre su 4uego7 se metacomunican dentro de la o$ra misma. +sto resulta interesante or %arias ra3ones7 or e4em lo7 con res ecto a la a arente ,conciencia del 4uego- 8ue tienen Morge y Marta. +sto es7 sus numerosas referencias a los 4uegos7 el &ec&o de nom$rarlos y citar sus reglas7 a arentemente los con%ierte en una are4a inslita cuyo atrn de interaccin es m!s $!sicamente una reocu acin o$sesi%o5com ulsi%a or 4ugar y or encontrar nom$res ara 4uegos $i3arros y crueles7 en realidad7 como sugiere Morge7 c&icos degenerados 8ue in%entan 4uegos terri$les y retenden &acer de la %ida un 4uego7 etc.7 etc.- .ero ello im lica 8ue su conducta con res ecto a los 4uegos es com letamente deli$erada )o $ien go$ernada or meta5reglas distintas* y7 or lo tanto7 8ue 8ui3! los rinci ios 8ue ellos demuestran7 8ue esencialmente constituyen slo el contenido idiosincr!sico de su 4uego7 no uedan a licarse a otras are4as7 so$re todo reales. #a naturale3a de su metacomunicacin se refiere directamente a este ro$lema7 ues se %er! 8ue incluso su comunicacin sobre su comunicacin est sujeta a las re$las de su jue$o. +n dos asa4es nota$les de cierta e9tensin7 Morge y Marta se refieren e9 l/citamente a su interaccin. +l rimero de esos intercam$ios metacomunicacionales indica de 8u' manera distinta cada uno de ellos %e la interaccin y cmo cuando se re%elan esas diferencias7 se &acen de inmediato acusaciones mutuas de locura o maldad )0.3.4*. Marta se o one a 4ugar a ,Moder a los in%itados-7 ues a arentemente le arece fuera de lugar y a4eno a las reglasC

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Morge )a&ora conteni'ndose a enas*C Claro7 tB uedes estar a&/ sentada en tu silla7 $e$iendo gin7 tB uedes &umillarme7 des eda3armeQ 62R?N<+ <H6? #? NHCD+Q y eso est! erfectamente $ienQ es normalQ MartaC X<2 .2+6+0 ?F2?N<?R#HY MorgeC XNH7 NH .2+6H ?F2?N<?R#HY MartaC X.2+6+0 ?F2?N<?R#HY X.?R? +0H <+ C?0?0<+ CHNMIFHY )2n silencio*. MorgeC )Calmo*C +so no es una mentira &orri$le y er%ersa. MartaC :<H6?Ka? NH #H 0?OI?0; Morge )sacudiendo la ca$e3a*C H&Q Marta. MartaC Me duele la mano de tanto egarte. Morge )la mira incr'dulo*C +st!s loca. MartaC X6urante %eintitr's a=osY MorgeC +st!s imaginando cosas7 MartaQ est!s in%entando. MartaC XNH +0 #H E2+ PH +0.+R?O?Y MorgeC Po cre/a 8ue or lo menos tB sa$/as lo 8ue &ac/asQ No od/a imagin!rmeloQ +ste es un e4em lo articularmente claro de atolog/a de la untuacin en 8ue Morge se %e a s/ mismo 4ustificado en su %engan3a or los ata8ues de Marta7 y Marta se %e a s/ misma casi como una rostituta a 8uien se le aga ara 8ue lo ,castigue-> cada uno de ellos iensa 8ue res onde al otro7 ero nunca 8ue es un est/mulo ara las acciones del otro. No %en la naturale3a com leta de su 4uego7 su %erdadera circularidad. +stas conce ciones discre antes se con%ierten en el material de una ulterior escalada sim'trica. +l e isodio citado continBa as/C MorgeC Po cre/a 8ue or lo menos tB sa$/as lo 8ue &ac/asQ No od/a imagin!rmeloQ Marta )eno4ada*C 0' muy $ien lo 8ue &ago. Morge )como si Marta fuera un $ic&o raro*C NoQ tB est!s enferma. Marta )le%ant!ndose y gritando*C XPH <+ KHP ? MH0<R?R E2I+N +0<? +NR+RMHY #a com etencia con res ecto a 8ui'n es el enfermo7 el e8ui%ocado o el incom rendido7 continBa &asta llegar a un final 8ue a&ora ya resulta conocido7 en el 8ue demuestran su inca acidad ara ,unirse- or la forma misma en 8ue mane4an el ro$lema de su inca acidad ara unirseC MorgeC +sa o ortunidad se resenta una %e3 or mes7 Marta. +stoy acostum$rado. 2na %e3 or mes a arece Marta7 la incom rendida7 la ni=a dulce7 la ni=a e8ue=a 8ue %uel%e a florecer $a4o una caricia7 y yo lo &e cre/do m!s %eces de las 8ue 8uiero acordarme7 or8ue no 8uiero ensar 8ue soy un im$'cil. .ero a&ora no te creoQ sim lemente no te creo. ?&ora ya no &ay ninguna osi$ilidad de 8ue odamos tener un minuto de felicidadQ los dos 4untos. Marta )agresi%a*C Eui3! tengas ra3n7 8uerido. +ntre tB y yo ya no &ay osi$ilidad de nadaQ X or8ue tB no eres nadaY Xb?0Y X0alt el resorte esta noc&e en la fiesta de a !Y )Con intenso des recio7 ero tam$i'n con amargura*. Po esta$a all/ sentadaQ Mir!ndoteQ luego mira$a a los &om$res 8ue te rodea$anQ m!s 4%enesQ &om$res 8ue llegar!n a ser algo. <e mira$a y de ronto descu$r/ 8ue tB ya no e9ist/as. X+n ese momento se rom i el resorteY XRinalmente se rom iY P a&ora lo %oy a gritar a los cuatro %ientos7 lo %oy a aullar7 y no me im orta lo 8ue &agas. P %oy a ro%ocar un esc!ndalo como 4am!s &as %isto. Morge )muy calmo*C +se 4uego me a asiona. Comien3a y %er!s como te mato el unto. 11"

Marta )es eran3ada*C :+s un desaf/o7 Morge; MorgeC +s un desaf/o7 Marta. MartaC Kas a erder7 8uerido. MorgeC <en cuidado7 MartaQ te %oy a &acer tri3as. MartaC No eres lo $astante &om$re ara esoQ te faltan agallas. MorgeC :Fuerra a muerte; MartaC ? muerte. Day un silencio. #os dos arecen ali%iados y e9altados. 2na %e3 m!s Morge &a desafiado calladamente a Marta7 lo cual no significa decir 8ue &a comen3ado esta %uelta del com$ate con mayor iniciati%a 8ue cual8uier otra> no &ay un %erdadero comien3o de estas %ueltas. +lla contraataca de frente7 y 'l corona toda la situacin con un desaf/o 8ue ella no uede de4ar de ace tar. ?s/7 como &emos se=alado frecuentemente7 se con%ierte en una nue%a %uelta del mismo %ie4o 4uego7 con las a uestas cada %e3 m!s altas7 8ue los de4a ali%iados7 incluso e9altados7 ero no m!s sensatos ni distintos. No &ay nada 8ue ermita distinguir su meta comunicacin de su comunicacin corriente> un comentario7 una sB lica7 un ultim!tum sobre su 4uego no es una e9ce cin a las reglas del 4uego y7 or ende7 no uede ser ace tado o7 en cierto sentido7 si8uiera escuc&ado or el otro. ?l final7 cuando Marta7 su licante y at'tica7 asuma una osicin de total inferioridad y ruega una y otra %e3 a Morge 8ue se detenga7 el resultado es ine9ora$lemente el mismo. Marta )tierna7 le tiende la mano*C .or fa%or7 Morge7 $asta de 4uegosQ Morge ) eg!ndole %iolentamente en la mano*C XNo me to8uesY XFuarda las caricias ara tus colegialesY Marta da un grito7 ero a agado. Morge )agarr!ndola or el elo y tir!ndole la ca$e3a &acia atr!s*C P a&ora escBc&ame7 Marta> &as tenido tu noc&eQ &as &ec&o lo 8ue &as 8uerido7 &as saciado tu sed de sangre. ?&ora %amos a seguir &asta 8ue a m/ me d' la gana. #leg mi turno y 8uiero 8ue est's des ierta. <u 4uego &a$r! sido un 4uego de ni=o al lado del m/o. <e %oy a matar el unto. P a&ora te necesito $ien des ierta. )#a a$ofetea le%emente con su mano li$re*. ? %er7 un oco de %ida. #a a$ofetea otra %e3. Marta )luc&ando*C XOasta7 MorgeY Morge )otra %e3*C XKamos7 re !rateY )Htra %e3*. <e 8uiero con fuer3a ara la luc&a7 mi amor. .iensa 8ue te %oy a gol ear fuerte7 y 8uiero 8ue me &agas frente. Htra %e3> la suelta7 se se ara> Marta se le%anta. MartaC Muy $ien7 Morge7 :Eu' es lo 8ue 8uieres; MorgeC 2na luc&a e8uitati%a7 nada m!s. MartaC #a tendr!s. MorgeC <e 8uiero %er &ec&a una fiera. MartaC XPa lo estoyY MorgeC XM!s7 muc&o m!sY MartaC XNH <+ .R+HC2.+0Y MorgeC .erfecto7 muc&ac&a> %amos a 4ugar este 4uego &asta tu muerte. MartaC X#a tuyaY MorgeC Pa %er!s7 te %as a sor render. Oueno7 a8u/ llegan los nenes. :+st!s lista; Marta )camina> en realidad arece un $o9eador en guardia*C +stoy lista. NicV y Doney %uel%en a entrar y comien3a el +9orcismo. 111

?s/7 est!n 4ugando a lo 8ue se descri$ir! en detalle como el ,4uego sin fin- )0.(.2*7 en el 8ue la autorreflecti%idad de las reglas lle%an a una arado4a 8ue im ide la resolucin dentro del sistema. ;.99 /imitacin en la comunicacin +n 0.4.42 se se=al 8ue todo intercam$io de mensa4es en una secuencia comunicacional limita el nBmero de 4ugadas siguientes osi$les. #a naturale3a inter enetrada del 4uego de Morge y Marta7 su mito com artido7 y la generalidad de su simetr/a &an ilustrado la limitacin esta$ili3ada 8ue &emos llamado reglas de relacin. 2na serie de intercam$ios entre Morge y NicV ro orciona e4em los de limitacin en una nue%a relacin. NicV7 mediante su conducta inicial y sus ro ias rotestas7 one de manifiesto 8ue no 8uiere tener nada 8ue %er con Morge o con Marta o con sus eleas. Con todo7 como en el e4em lo anterior )0.5.411* se %e arrastrado cada %e3 m!s7 incluso mientras se mantiene al margen. ?l comien3o del acto 27 el a&ora cauteloso NicV encuentra al mismo ti de escalada 8ue %a desde la c&arla intrascendente &asta una intensa ra$iaC MorgeCQ ? %eces se onen las cosas serias or a8u/. NicV )fr/amente*C 0iQ me lo imagino. MorgeC Oueno7 ya asisti a un ensayo. NicVC .referir/a noQ MorgeC Q artici ar. :No es cierto; NicVC 0/Q as/ es. Morge )sarc!stico*C ?aa&&&Q :6e %eras; NicVC #o encuentroQ desagrada$le. MorgeC )sarc!stico*C ?aa&&&Q :6e %eras; NicVC 0i7 6e %eras. Oastante. Morge )imit!ndolo*C 0i7 6e %eras. Oastante. )#uego fuerte7 a s/ mismo*. X+0 2N? K+RFc+Nb?Y NicVC X2n momentoY Po no tengo nada 8ueQ MorgeC X2N? K+RFc+Nb?Y )Calmo7 ero con muc&a intensidad*. :P usted cree 8ue me gusta 8ue esaQ lo 8ue seaQ me atormente7 me ridiculice delante deQ )Con un adem!n de com leto des recio* 20<+6 :Cree 8ue eso ueda gustarme; NicV )fr/o7 inamistoso*C NoQ no creo 8ue ueda gustarle. MorgeC ?&7 :no lo cree; NicV )?gresi%o*C No7 noQ no lo creo. .or ningBn moti%o. Morge )&aci'ndose el a%ergon3ado*C 0u sim at/a me desarmaQ X0u com asin me &ace llorar l!grimas gordas y saladasY NicV )don desd'n*C #o 8ue no com rendo es or 8u' tiene ese af!n de me3clar a los dem!s en sus asuntos. MorgeC :PH; NicVC 0i7 usted y tam$i'nQ su mu4er. 0i tienen ganas de elearse entre ustedes7 como una are4a deQ MorgeC :PH; :F?N?0Q; NicVC Qanimales. : or 8u' no es eran a estar solos; Morge )riendo a esar de su ra$ia*C No me digaQ 2sted es un &i crita7 un falso %irtuosoQ NicV )amena3ante*C :C^MH 6IC+; )0ilencio* X<enga cuidadoY

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+sta secuencia7 el sarc!stico ata8ue de Morge contra NicV or su falta de artici acin7 em u4a a NicV aBn m!s &acia una desde=osa indiferencia. .ero ello a arentemente enfurece a Morge7 8uien7 aun8ue 8ui3! $uscando com rensin7 termina or insultar a NicV &asta 8ue 'ste lo amena3a. .or el lado de NicV7 el intento de no comunicarse lle%a a una intensa artici acin7 mientras 8ue el esfuer3o de Morge or con%encer a NicV de su manera de untuar el 4uego con Marta termina con una demostracin de &asta 8u' unto el mismo Morge uede resultar endurecedor. ?8u/ se esta$lece claramente un atrn ara el futuro. ;.9; :esumen Pa de$e resultar claro 8ue incluso la descri cin de un sistema familiar artificial $astante sim le re8uiere considera$le ela$oracin7 ues las %ariaciones en el contenido a artir de unas ocas reglas de relacin son innumera$les y7 a menudo7 muy detalladas. ).arecido a este ro$lema es la inter retacin 8ue &ace Rreud del sue=o de Irma7 en la 8ue un sue=o 8ue ocu a media !gina es o$4eto de una inter retacin 8ue se rolonga durante oc&o !ginas*. 0e ofrece a continuacin un resumen muy general del sistema de interaccin de Morge y Marta. ;.9;1 0e dice 8ue un sistema es esta$le en relacin con algunas de sus %aria$les7 si 'stas se mantienen dentro de l/mites definidos7 lo cual es %!lido ara el sistema di!dico de Morge y Marta. Eui3!s al t'rmino ,esta$ilidad- are3ca el menos a ro iado ara descri$ir sus 4uegos dom'sticos de ti o comandos7 ero todo el asunto se funda en la %aria$les ro uestas. 0us con%ersaciones son mercuriales7 ruidosas7 escandalosas> el control y los $uenos modales no tardan en 8uedar e9cluidos7 y se tiene la im resin de 8ue todo est! ermitido. 6e &ec&o7 ser/a muy dif/cil esta$lecer en cual8uier momento 8u' suceder! des u's7 aun8ue ser/a $astante f!cil descri$ir cmo7 ues las %aria$les 8ue definen a8u/ la esta$ilidad son %aria$les relacionales no de contenido7 y en t'rminos de su atrn de relacin la are4a e9&i$e un rango de conducta sumamente restringido.11 +ste rango de conducta es la cali$racin7 la ,regulacin- de su sistema. #a simetr/a de su conducta define la cualidad y rara %e3 se o$ser%a7 y slo muy $re%emente7 un ,l/mite inferior- muy sensi$le de este rango7 esto es7 conducta no sim'trica. +l ,l/mite su erior-7 como ya se se=al7 est! caracteri3ado or su estilo articular7 cierta retroalimentacin negati%a en la com lementaridad7 y el mito del &i4o 8ue7 al e9igir la cola$oracin de am$os7 esta$lece un l/mite ara el grado en 8ue ueden atacarse uno al otro y esta$lece una simetr/a ra3ona$lemente esta$le &asta 8ue7 desde luego7 la distincin entre el mito del &i4o y otra conducta se derrum$a y esta !rea de4a de ser sacrosanta y &omeost!tica. Incluso est!n limitados dentro del rango de las conductas sim'tricas. 0u simetr/a es casi e9clusi%amente com etiti%a12 8ue lle%a a la destruccin m!s 8ue a la acumulacin o el logro.
11. Incluso sugerir/amos7 so$re la $ase de la o$ser%acin cl/nica y de algunas rue$as e9 erimentales7 8ue las familias atgenas e9&i$en en general atrones de interaccin m!s restringidos 8ue las familias normog'nicas. +sto contrasta con el criterio sociolgico tradicional7 segBn el cual las familias ertur$adas son entidades caticas y desorgani3adas> ero tam$i'n a8u/ la diferencia reside en el ni%el de an!lisis y en la definicin de %aria$les. #a e9trema rigide3 de las relaciones interfamiliares uede dar la im resin @y 8ui3!s incluso e9 licar5 el caos en la fac&ada familia5 sociedad. 12. 2n ritual de ciertas tri$us indias del noroeste de los +stados 2nidos7 en el 8ue los 4efes com iten en la destruccin de osesiones7 ara lo cual de modo sim'trico7 8ueman sus $ienes materiales.

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;.9;8 Con la escalada 8ue lle%a a la destruccin del &i4o7 el sistema termina dram!ticamente en lo 8ue se odr/a ser una recali$racin7 una funcin escalonada en el sistema de Morge y Marta. Dan escalado casi sin limitacin &asta 8ue sus mismas limitaciones 8uedaron destruidas. ? menos 8ue el mito del &i4o continBe tal como lo sugiere Rerreira se re8uiere un nue%o orden de interaccin> tanto Morge como Marta manifiestan a$iertamente su temor y su inseguridad me3clados con es eran3a con res ecto al resultado.

, LA COMUNICACIN PARADJICA
=.1 /a naturale%a de la paradoja #a arado4a &a fascinado a la mente &umana durante los Bltimos dos mil a=os y sigue &aci'ndolo en la actualidad. 6e &ec&o algunos de los logros m!s im ortantes de este siglo en el cam o de la lgica7 las matem!ticas y la e istemolog/a tienen 8ue %er o est!n /ntimamente relacionados con la arado4a7 so$re todo el desarrollo de la metamatem!tica o teor/a de las rue$as7 la teor/a de los ti os lgicos7 y los ro$lemas de congruencia7 com uta$ilidad7 determinacin7 etc. Como legos 8ue somos7 frustrados or la naturale3a com le4a y esot'rica de estos temas7 nos inclinamos a de4arlos de lado aduciendo 8ue son demasiado a$stractos como ara tener im ortancia alguna en nuestra %ida. Eui3!s algunos recuerden desde su ' oca escolar las arado4as cl!sicas7 aun8ue ro$a$lemente como algo 8ue no tiene m!s %alor 8ue una di%ertida adi%inan3a. 0in em$argo7 el ro sito de este ca /tulo y los siguientes7 es el de mostrar 8ue en la naturale3a de la arado4a &ay algo 8ue encierra im ortancia ragm!tica inmediata7 e incluso e9istencial7 ara todos nosotros> la arado4a no slo uede in%adir la interaccin y afectar nuestra conducta y nuestra salud mental7 )0.6.4* sino 8ue tam$i'n one a rue$a nuestra creencia en la congruencia y7 or ende7 en el sentido final de nuestro uni%erso )0.8.5 y 8.63*. ?dem!s7 en la seccin (.4 trataremos de mostrar 8ue la arado4a deli$erada7 en el es /ritu de la m!9ima de Di cratesC ,#o seme4ante cura a lo seme4ante-7 encierra un otencial tera 'utico significati%o. Confiamos en 8ue este enfo8ue ondr! de manifiesto 8ue el e9amen del conce to de arado4a es de im ortancia fundamental y no constituye de ningBn modo una &u/da &acia una torre de marfil7 aun8ue rimero tendremos 8ue e9aminar sus fundamentos l$icos. =.11 (efinicin #a arado4a uede definirse como una contradiccin que resulta de una deduccin correcta a partir de premisas con$ruentes. +sta definicin nos ermite e9cluir de inmediato todas esas ,falsas arado4as- $asadas en un error oculto en el ra3onamiento o en alguna falacia intencionalmente incluida

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en el argumento.1 0in em$argo7 ya a esta altura la definicin se %uel%e $orrosa7 ues la di%isin de arado4as en reales y falsas es relati%a. #as remisas congruentes de &oy 8ui3! se con%iertan en los errores o las falacias de ma=ana. .or e4em lo7 la arado4a de benn de ?8uiles y la tortuga a la 8ue no od/a de4ar atr!s7 fue7 sin duda7 una arado4a ,%erdadera- &asta 8ue se descu$ri 8ue las series con%ergentes7 infinitas )en este caso7 la distancia constantemente decreciente entre ?8uiles y la tortuga* tienen un l/mite finito.2 2na %e3 &ec&o este descu$rimiento y com ro$ado7 or lo tanto7 8ue un su uesto &asta ese momento cierto era falso7 la arado4a de4 de e9istir. Euien se refiere con toda claridad a este ro$lemaC 'a re isin de un esquema conceptual no carece de precedentes. .n peque1a medida, tiene lu$ar con cada pro$reso de la ciencia, y sucede en $ran escala con los $randes pro$resos, tales como la re olucin copernicana y el paso de la mecnica de ;e*ton a la teora de la relati idad de .instein. %odemos con!iar en que, con el correr del tiempo, incluso lle$aremos a acostumbrarnos a los ms $randes de tales cambios y a considerar que los nue os esquemas son naturales. Hubo una #poca en que la doctrina de que la 6ierra $ira alrededor del Sol recibi el nombre de paradoja copernicana, incluso entre quienes la aceptaban. F qui& lle$ue una #poca en que las proposiciones erdaderas, sin subttulos implcitos, u otras pre enciones similares, realmente sonarn tan absurdas como lo re elan las antinomias. =.12 /os tres tipos de paradojas #as ,antinomias-7 un t'rmino 8ue figura en la Bltima frase de esta cita7 re8uiere alguna e9 licacin. ,?ntinomia- se utili3a a %eces como e8ui%alente de , arado4a-7 ero casi todos los autores refieren limitar su em leo a las arado4as 8ue surgen en sistemas formali3ados7 tales como la lgica y las matem!ticas. )Eui3!s el lector se regunte en 8u' otro lugar odr/an originarse arado4as> este ca /tulo y el siguiente est!n dedicados a mostrar 8ue tam$i'n ueden surgir en el cam o de la sem!ntica y de la ragm!tica7 y el ca /tulo 8 mostrar! cmo y dnde se introducen en la e9 eriencia 8ue &om$re tiene de la e9istencia* 0egBn Euine7 una antinomia ,crea una autocontradiccin mediante modos ace tados de ra3onamiento-. 0tegmSller se muestra m!s es ec/fico y define una antinomia como una ase%eracin 8ue es contradictoria y demostra$le. ?s/7 si tenemos una ase%eracin 2j y una segunda ase%eracin 8ue constituye la negacin de la rimera @ 2j )8ue significa ,no 2j o bien <2j es !alsa>, entonces es osi$le com$inar am$as en una tercera ase%eracin. 2L, donde 2L X 2j y E2j. H$tenemos as/ una contradiccin formal7 ues nada uede ser una cosa y no serla al mismo tiem o7 esto es7 ser %erdadera y falsa a la %e3. .ero7 como rosigue 0tegmSller7 si or medio de la deduccin uede demostrarse 8ue tanto 2j como su negacin 2j son demostra$les7 entonces tam$i'n lo es ?V7 y tenemos a8u/ una antinomia. ?s/ toda antinomia es una contradiccin lgica aun8ue como se %er! no toda contradiccin lgica constituye una antinomia.
1. 2n e4em lo t/ ico de esta clase de arado4a es el cuento de los seis &om$res 8ue 8uer/an una &a$itacin ara cada uno de ellos7 aun8ue el &otelero slo dis on/a de cinco. +ste ,resol%i- el ro$lema lle%ando al rimer &om$re a la &a$itacin nBmero 17 y idiendo a otro 8ue aguardara all/ 4unto al rimero durante unos minutos. #uego lle% al tercer &om$re a la &a$itacin nBmero 27 al cuarto a la &a$itacin nBmero 37 y al 8uinto a la nBmero 4. +l &otelero %ol%i luego a la &a$itacin nBmero 17 y lle% al se9to ca$allero7 8ue &a$/a estado aguardando all/7 a la &a$itacin nBmero 5. XKoildY )#a falacia radica 8ue se trata al segundo y al se9to &om$res como a uno slo*Q 2. .ara una e9 licacin de esta arado4a y su falacia7 %'ase Nort&ro .

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?&ora $ien e9iste7 una segunda clase de arado4as 8ue difiere de las antinomias slo en un as ecto im ortanteC no a arecen en los sistemas lgicos o matem!ticos y7 or ende7 no est!n $asadas en t'rminos tales como clase formal y nBmero7 sino 8ue surgen m!s $ien de algunas incongruencias ocultas en la estructura de ni%eles del ensamiento y del lengua4e.3 +ste segundo gru o suele conocerse como antinomias semnticas o de!iniciones paradjicas. .or Bltimo7 e9iste un tercer gru o de arado4as 8ue es el 8ue menos se &a e9 lorado. 0on de gran inter's ara nuestro estudio or8ue surgen en el curso de las interacciones7 y determinan all/ la conducta. #lamaremos a este gru o paradojas pra$mticas y, m!s adelante7 %eremos 8ue es osi$le di%idirlas en instrucciones paradjicas y predicciones paradjicas. +n s/ntesis7 &ay tres ti os de arado4asC 1* arado4as lgico5matem!ticas )antinomias*. 2* 6efiniciones arad4icas )antinomias sem!nticas*7 3* .arado4as ragm!ticas )instrucciones arad4icas y redicciones arad4icas*. Eue corres onden claramente7 dentro del marco de la teor/a de la comunicacin &umana7 a las tres !reas rinci ales de esta teor/aC el rimer ti o7 a la sinta9is lgica el segundo7 a la sem!ntica y el tercero7 a la ragm!tica. Hfrecemos a&ora e4em los de cada uno de los ti os y trataremos de mostrar de 8u' manera las oco conocidas arado4as ragm!ticas surgen a artir de las otras dos formas. =.2 2aradojas lgicoCmatemticas #a arado4a m!s famosa de este gru o se refiere a ,la clase de todas las clases 8ue no son miem$ros de s/ mismas-. +st! $asada en las siguientes remisasC una clase es la totalidad de todos los o$4etos 8ue oseen una determinada ro iedad> as/ todos los gatos asados7 resente y futuros com renden la clase de los gatos. Da$iendo esta$lecido esta clase7 el resto de todos los otros o$4etos en el uni%erso ueden considerarse como la clase de los no5gatos7 ues todos estos o$4etos tienen una ro iedad definida en comBnC no son gatos. ?&ora $ien7 cual8uier ase%eracin segBn la cual un o$4eto ertenece simult!neamente a am$as clases constituir/a una sim le contradiccin7 ues nada uede ser un gato y no serlo al mismo tiem o. ?c! no &a sucedido nada fuera de lo comBn> la e9istencia de esta contradiccin demuestra sim lemente 8ue se &a %iolado una ley $!sica de la lgica7 y la lgica no sufre menosca$o alguno or ello.

3. ?l esta$lecer esta diferenciacin seguimos a Ramsey7 8uien introdu4o la siguiente clasificacinC FR2.H ?C 1* #a clase de todas las clases 8ue no son miem$ros de s/ mismas 2* #a relacin entre dos relaciones cuando una de ellas no la tiene con la otra. 3* #a contradiccin de Ourali Rorti del mayor ordinal. FR2.H OC 4* ,+stoy mintiendo5* +l menor entero no ronuncia$le en menos de diecinue%e s/la$as. 6* +l menor ordinal indefini$le. (* #a contradiccin de Ric&ard. 8* #a contradiccin de Geyl acerca de ,&eterolgico-. )6e$e se=alarse 8ue Ramsey refiere el t'rmino ,contradiccin en la teor/a de los agregados- al t'rmino , arado4a-*. <odas estas arado4as se descri$en en Ooc&'nsVi.

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6e4ando a&ora de lado a los gatos y no5gatos indi%iduales7 y asando al ni%el lgico su erior siguiente7 consideremos 8u' clase de cosas son las clases mismas. 6e inmediato %emos 8ue las clases ueden ser miem$ros de s/ mismas o no. .or e4em lo7 la clase de todos los conce tos es e%identemente un conce to en s/ misma7 mientras 8ue nuestra clase de gatos no es en s/ misma un gato. ?s/7 en este segundo ni%el7 el uni%erso %uel%e a di%idirse en dos clases7 las 8ue son miem$ros de s/ mismas y las 8ue no lo son. ?dem!s7 toda ase%eracin segBn la cual una de estas clases es y no es un miem$ro de s/ misma im licar/a una sim le contradiccin7 8ue uede de4arse de lado sin mayores com licaciones. 0in em$argo7 si se re ite esta o eracin una %e3 m!s en el ni%el su erior siguiente7 se roduce de ronto un desastre. Nos $asta con unir todas las clases 8ue son miem$ros de s/ mismas en una sola clase7 8ue llamaremos M y todas las clases 8ue no son miem$ros de s/ mismas en la clase N. 0i tratamos de esta$lecer a&ora si la clase N es o no miem$ro de si misma7 caemos sin m!s en la famosa arado4a de Russell. Recordemos 8ue la di%isin del uni%erso en clases 8ue se incluyen a s/ mismas y las 8ue no se incluyen a s/ mismas es e9&austi%a y 8ue7 or definicin7 no uede &a$er e9ce ciones. .or ende7 esta di%isin de$e a licarse or igual a la clase M y a la clase N. ?s/7 si la clase N es un miem$ro de s/ misma7 no es un miem$ro de s/ misma7 ues N es la clase de las clases 8ue no son miem$ros de s/ misma. .or otro lado si N no es miem$ro de s/ misma7 entonces satisface la condicin de ertenecer a s/ mismaC es un miem$ro de s/ misma7 recisamente or 8ue no es un miem$ro de s/ misma7 ues el &ec&o de no ertenecer a s/ misma constituye el raso distinti%o esencial de todas las clases 8ue com onen a N. Pa no se trata de una sim le contradiccin7 sino de una %erdadera antinomia7 ues el resultado arad4ico est! $asado en una rigurosa deduccin lgica y no en una %iolacin de las leyes de la lgica. ? menos 8ue &aya alguna falacia oculta en la nocin de ertenencia a una clase7 resulta ineludi$le llegar a la conclusin lgica de 8ue la clase N es un miem$ro de s/ misma7 si y slo si no es miem$ro de s/ misma7 y %ice%ersa. +n realidad7 &ay una falacia. Russell la uso de manifiesto al introducir su teora de los tipos l$icos. +n ocas ala$ras7 esta teor/a ostula el rinci io fundamental de 8ue7 como lo e9 resa Russell7 todo lo que incluya a la totalidad de un conjunto no debe ser parte del conjunto. +n otras ala$rasC la arado4a de Russell se de$e a una confusin de ti os o ni%eles lgicos. 2na clase ertenece a un ti o su erior 8ue el de sus miem$ros> ara ostularla tu%imos 8ue ascender un ni%el en la 4erar8u/a de ti os. .or lo tanto7 decir7 como lo &icimos7 8ue la clase de todos los conce tos es en s/ misma un conce to no es falso7 sino 8ue carece de si$ni!icado7 como ronto %eremos. 0e trata de un distingo im ortante7 ues si la ase%eracin fuera sim lemente falsa7 entonces su negacin tendr/a 8ue ser %erdadera7 lo cual e%identemente no sucede. =.8 (efiniciones paradjicas +l e4em lo de la clase de todos los conce tos constituye un uente 8ue nos ermite asar de las arado4as lgicas a las sem!nticas )las definiciones arad4icas o antinomias sem!nticas*. Como ya %imos7 ,conce to- en el ni%el inferior )miem$ros* y ,conce to- en el ni%el su erior siguiente )clase* no son id'nticos. +l mismo nombre ,conce to-7 sin em$argo7 se utili3a en am$os casos7 y as/ se crea una ilusin lingS/stica de identidad. .ara e%itar este eligro7 los indicadores del ti o lgico @e9 licitados como su$t/tulos en los sistemas formali3ados7 registrados mediante las comillas o $astardillas en el uso m!s generalAde$en em learse toda %e3 8ue e9ista la osi$ilidad de 8ue sur4a una confusin de ni%eles. 0e &ace as/ e%idente 8ue7 en nuestro e4em lo7 conce to 1 y conce to 2 no son id'nticos y 8ue es necesario descartar la idea de ertenencia a la ro ia clase. ?dem!s7 se %uel%e claro 8ue en estos casos la ra/3 del mal est! en incongruencias del lengua4e antes 8ue de la lgica. 116

Eui3! la m!s famosa de todas las antinomias sem!nticas sea la del &om$re 8ue afirma con res ecto a s/ mismoC ,+stoy mintiendo-. ?l lle%ar esta ase%eracin a su conclusin lgica7 nos encontramos una %e3 m!s con 8ue es %erdadera slo si no lo es> en otras ala$ras 8ue el &om$re miento slo si dice la %erdad y %ice%ersa7 es %era3 cuando miente. +n este caso7 no resulta osi$le utili3ar la teor/a de los ti os lgicos ara eliminar la antinomia7 ues las ala$ras o las com$inaciones de ala$ras no tienen una 4erar8u/a de ti os lgicos. .or lo 8ue sa$emos7 tam$i'n fue Oertrand Russell el rimero en encontrar una solucin +n el Bltimo !rrafo de su introduccin al 6ractatus 'o$ico/%hilosophicus de Gittgenstein7 sugiere7 en forma casi incidental7 ,8ue todo lengua4e tiene7 como afirma el se=or Gittgenstein7 una estructura con res ecto a la cual7 en el len$uaje, nada uede decirse sal%o 8ue uede &a$er otro lengua4e 8ue trate la estructura del rimero y tenga a su %e3 una nue%a estructura7 y 8ue 8ui3! no e9istan l/mites ara esta 4erar8u/a de lengua4es-. +sta sugerencia fue desarrollada7 so$re todo or Carna y or <arsVi7 y se con%irti en lo 8ue a&ora se conoce como la teor/a de los ni%eles del lengua4e. +n analog/a con la teor/a de los ti os lgicos7 esta teor/a rotege contra una confusin de ni%eles. .ostula 8ue en el ni%el m!s $a4o del lengua4e se &acen ase%eraciones con res ecto a o$4etos. +ste es el cam o del len$uaje de objetos. 0in em$argo7 cuando 8ueremos decir algo sobre ese lengua4e7 de$emos utili3ar un metalengua4e7 y un meta5metalengua4e si 8ueremos &a$lar so$re ese metalengua4e7 y as/ sucesi%amente en una regresin tericamente infinita. 0i a licamos este conce to de ni%eles del lengua4e a la antinomia sem!ntica del mentiroso7 uede com ro$arse 8ue su afirmacin7 aun8ue com uesta or slo dos ala$ras7 encierra dos ase%eraciones. 2na de ellos est! en el ni%el o$4etal7 y la otra en el meta5ni%el y dice algo acerca de la 8ue corres onde al rimer ni%el7 a sa$er7 8ue no es %erdadera. ?l mismo tiem o7 casi mediante un truco de ilusionista7 tam$i'n est! im l/cito 8ue esa ase%eracin en el metalengua4e constituye en s/ misma una de las ase%eraciones acerca de la cual se &ace la meta5ase%eracin7 8ue es en s/ misma una ase%eracin en el lengua4e o$4etal. +n la teor/a de los ni%eles del lengua4e7 este ti o de autorreflecti%idad de las ase%eraciones 8ue im lican su ro ia %erdad o falsedad )o ro iedades an!logas7 como la demostra$ilidad7 la defini$ilidad7 la determinacin7 etc.* constituyen el e8ui%alente del conce to de auto ertenencia de una clase en la teor/a de los ti os lgicos> am$as constituyen afirmaciones carentes de sentido. 6esde luego7 es con cierta renuencia 8ue ace tamos la rue$a 8ue nos ofrecen los lgicos de 8ue la afirmacin del mentiroso carece de significado. 0e tiene la im resin de 8ue en alguna arte &ay una tram a7 y esta sensacin se &ace aBn m!s intensa en lo 8ue se refiere a otra famosa definicin arad4ica. +n una e8ue=a aldea &ay un $ar$ero 8ue afeita a todos los &om$res 8ue no se afeitan a s/ mismos. <am$i'n a8u/ se trata de una definicin e9&austi%a7 or un lado7 ero7 or otro7 nos lle%a a una arado4a si intentamos u$icar al $ar$ero entre los 8ue se afeitan a s/ mismos o entre los 8ue no lo &acen. P7 tam$i'n a8u/7 una rigurosa deduccin demuestra 8ue no uede e9istir un $ar$ero de tal ti o> no o$stante7 nos 8uedamos con una molesta sensacinC : or 8u' no; Con esta em ecinada duda in mente ec&emos a&ora un %ista3o a las consecuencias de la arado4a en el cam o de la conducta o ragm!tico. =.9 /as paradojas pragmticas S.8M /as instrucciones paradjicas. 0i $ien la arado4a del $ar$ero se resenta casi siem re en la forma en 8ue lo &emos &ec&o7 e9iste una %ersin or lo menos le%emente distinta. +s la 8ue em lea Reic&en$ac& y en la 8ue7 a arentemente sin moti%o alguno7 el $ar$ero es un soldado a 8uien su ca it!n ordena afeitar a todos los soldados de la com a=/a 8ue no se afeitan a s/ mismos7 ero no a los otros. 6esde luego7 Reic&en$ac& llega a la Bnica conclusin lgica ,de 8ue no e9iste tal $ar$ero de la com a=/a7 en el 11(

sentido as/ definido- Cual8uiera 8ue &aya sido el moti%o de ese autor ara resentar la arado4a en esta forma algo inslita7 ro orciona un e4em lo or e9celencia de una arado4a ragm!tica. +n Bltima instancia7 no e9isten moti%os or los cuales esa orden no ueda im artirse or a$surda 8ue resulte desde el unto de %ista lgico. #os ingredientes esenciales de esta contingencia son los siguientesC 'K 2na fuerte relacin com lementaria )oficial y su$ordinados*. -K 6entro del marco de esa relacin7 se da instruccin 8ue se de$e o$edecer7 ero tam$i'n deso$edecer ara o$edecerla )la orden define al soldado como alguien 8ue se afeita a s/ mismo s/ y slo si no se afeita a s/ mismo7 y %ice%ersa*. 2K #a ersona 8ue ocu a la osicin de inferioridad en esta relacin no uede salir fuera del marco y resol%er as/ la arado4a &aciendo un comentario so$re ella7 es decir7 metacomunicando acerca de ella )lo cual im licar/a una ,insu$ordinacin-*. 2na ersona atra ada en tal situacin se encuentra en una posicin insostenible. ?s/7 mientras 8ue desde un unto de %ista uramente lgico la orden del ca it!n carece de sentido y el $ar$ero su uestamente no e9iste7 la situacin tiene un as ecto muy distinto en la %ida real. #as arado4as ragm!ticas7 so$re todo las instrucciones arad4icas7 son de &ec&o muc&o m!s frecuentes de lo 8ue se odr/a su oner. +n cuanto em e3amos a estudiar la arado4a en conte9tos interaccionales7 el fenmeno de4a de ser un mero ro$lema de inter's ara el lgico y el filsofo de la ciencia7 y se con%ierte en una cuestin de im ortancia r!ctica ara la cordura de los comunicantes7 sean estos indi%iduos7 familias7 sociedades o naciones.5 ? continuacin se ofrecen %arios e4em los 8ue %an desde un modelo uramente terico7 asando or otros tomados de la literatura y cam os afines7 &asta llegar a casos cl/nicos. S.92 -jemplos de paradojas pragmticas +4em lo 1C +s sint!ctica y sem!nticamente correcto escri$ir "hica$o es una ciudad populosa, ero ser/a incorrecto escri$ir "hica$o es trisilbica, ues en este caso de$en utili3arse comillasC ,C&icago- es trisil!$ica. #a diferencia entre estos dos usos de la ala$ra radica en 8ue en la rimera ase%eracin7 la ala$ra se refiere a un o$4eto )una ciudad* mientras 8ue en el segundo caso7 esa misma ala$ra se refiere a un nom$re )8ue es una ala$ra* y7 or lo tanto7 a s/ misma. ?s/ los dos usos de la ala$ra ,C&icago- son e%identemente de un ti o lgico distinto )la rimera ase%eracin est! en el ni%el del lengua4e de o$4etos y la segunda en el del metalengua4e* y las comillas actBan como indicadores del ti o lgico.6
5. .or lo 8ue sa$emos7 la im ortancia r!ctica de las arado4as fuera del cam o de la sico atolog/a slo &a sido se=alada or GittgensteinC #os di%ersos disfraces semi5c&istosos de la arado4a lgica son de inter's slo en la medida en 8ue nos recuerdan 8ue es indis ensa$le una forma seria de la arado4a ara com render adecuadamente su funcin. 0urge esta reguntaC :8u' a el uede desem e=ar ese error lgico en un 4uego lingS/stico; )+l conce to de Gittgenstein de un ,4uego lingS/stico- es en esencia id'ntico a nuestro conce to de , atrn de comunicacin- o ,4uego de relacin*. 6. ? esta altura es necesario rendir tri$uto al matem!tico Rrege7 8uien ya en 18"3 ad%irtiC Eui3!s el uso frecuente de las comillas are3ca e9tra=o> las em leo ara diferenciar los casos en los 8ue &a$lo so$re el !i.n" 0i!0" y a8uellos en 8ue me refiero a su !i.ni+ica$". .or edante 8ue ello are3ca7 lo considero necesario. +s nota$le &asta 8u' unto una manera ine9acta de 3a7la% " $e e!c%i7i%& 8ue originalmente uede &a$er sido utili3ada slo or moti%os de con%eniencia y $re%edad7 con lena conciencia de su ine9actitud7 1ue$e e entual0ente c"n+un$i% el 1en!a0ient"& una %e3 8ue esa conciencia &a desa arecido.

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Imaginemos a&ora la inslita osi$ilidad de 8ue alguien condense am$as ase%eraciones acerca de C&icago en una sola ("hica$o es una ciudad populosa y trisilbica, y 8ue se la dicte a su secretaria y la amenace con des edirla si no uede o no 8uiere escri$irla correctamente. 6esde luego7 la secretaria no uede )y tam oco odr/amos nosotros*. :Cu!les son7 entonces7 los efectos de esa comunicacin so$re la conducta; +ste es recisamente el inter's de la ragm!tica de la comunicacin &umana. #a su erficialidad a arente de este e4em lo no de$e cegarnos a su im ortancia terica. No uede ca$er duda alguna de 8ue la comunicacin de este ti o crea una situacin insosteni$le. 6ado 8ue el mensa4e es arad4ico7 cual8uier reaccin frente a 'l dentro del marco esta$lecido or el mensa4e de$e ser igualmente arad4ico. +s im osi$le com ortarse de manera congruente y lgica dentro de un conte9to incongruente e ilgico. +n tanto la secretaria ermane3ca dentro del marco esta$lecido or su em leador7 tiene slo dos osi$ilidadesC tratar de com lacerlo y7 desde luego7 com ro$ar 8ue ello es im osi$le7 o negarse a escri$ir nada. +n el rimer caso se la uede acusar de incom etencia7 en el segundo7 de insu$ordinacin. 6e$e o$ser%arse 8ue de estas dos acusaciones7 la rimera alega menosca$o intelectual7 y la segunda7 mala %oluntad. +sto no est! muy le4os de las t/ icas acusaciones de locura o maldad a las 8ue se &i3o referencia en los ca /tulos recedentes. +n cual8uiera de los dos casos7 es ro$a$le 8ue la secretaria reaccione emocionalmente7 or e4em lo7 llorando o eno4!ndose. ? todo esto ca$e o$4etar 8ue ninguna ersona en su sano 4uicio se com ortar/a como este imaginario atrn. +sto7 sin em$argo7 es un non sequitur, ues al menos en teor/a7 y muy osi$lemente tam$i'n en o inin de la secretaria7 e9isten dos ra3ones osi$les ara tal conductaC o $ien el atrn $usca un rete9to ara des edirla y utili3a una desagrada$le tri8ui=uela ara tal fin7 o $ien no est! en su sano 4uicio. 2na %e3 m!s7 o$s'r%ese 8ue locura y maldad arecen constituir las Bnicas e9 licaciones. #a situacin cam$ia or com leto si la secretaria no ermanece dentro del marco esta$lecido or la instruccin y &ace un comentario so$re 'l> en otras ala$ras7 si no reacciona frente al contenido de la orden dada or el 4efe7 sino 8ue se comunica acerca de esa comunicacin. Con ello7 sale del conte9to creado or 'l y no 8ueda a resada en el dilema. 0in em$argo7 ello no suele ser f!cil. .ara em e3ar7 y como se &a ilustrado en numerosas ocasiones en ca /tulos re%ios7 es dif/cil comunicarse acerca de la comunicacin. #a secretaria tendr/a 8ue indicar or 8u' la situacin es insosteni$le y 8u' efecto e4erce so$re ella7 lo 8ue ser/a ya de or s/ un logro m!s 8ue dif/cil. Htra ra3n or la cual la metacomunicacin no constituye una solucin sim le7 radica en 8ue el 4efe7 utili3ando su autoridad7 uede re&usarse a ace tar la comunicacin de la secretaria en el metani%el7 y utili3arla como una nue%a rue$a de su inca acidad o insolencia.(
(. #eIis Carroll conoc/a muy $ien este m'todo de $lo8uear las metacomunicaciones ara im edir 8ue alguien salga de una situacin insosteni$le. Kol%emos a&ora a ?licia7 des u's de 8ue la Reina Negra y la Reina Olanca la &an %uelto loca con sus reguntas )%'ase 0.3.22*> le a$anican la ca$e3a con mano4os de &o4as &asta 8ue recu era el sentido7 y luego continBa el la%ado de cere$roC ,?&ora est! $ien otra %e3-7 di4o la Reina Negra. ,:0a$es idiomas; :Cmo se dice +i$$leL$eL$ee en franc's;9Fi$$leL$eL$ee no es ala$ra inglesa-7 re lic ?licia con seriedad. ,:Eui'n di4o 8ue lo fuera;7 di4o la Reina Negra. +sta %e3 Alicia c%eC) $e!cu7%i% un 0e$i" 1a%a !"%tea% la $i+iculta$# ,0i me dice a 8u' idioma ertenece [fiddle5de5dee\7 yo le dir' cmo se dice en franc's-7 e9clam triunfalmente. .ero la Reina se irgui &ier!tica y di4oC 9La! Reina! nunca 3acen t%at"!?#

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.jemplo P+ #as autodefiniciones arad4icas del ti o de la del mentiroso son muy frecuentes7 or lo menos en nuestra e9 eriencia cl/nica. 0u im ortancia ragm!tica se &ace m!s e%idente si recordamos 8ue estas ase%eraciones no slo e9 resan un contenido carente de sentido lgico7 sino tam$i'n definen la relacin del sel! con el otro. +n consecuencia7 cuando surgen en la interaccin &umana7 no im orta tanto 8ue el contenido )informacin* care3ca de sentido como 8ue la relacin )instruccin* no ueda eludirse ni tam oco entenderse claramente. #as siguientes %ariaciones de este ro$lema est!n tomadas casi al a3ar de entre%istas recientesC a, +ntre%istadorC :Cu!les dir/a 2d. 0r. W7 8ue son los rinci ales ro$lemas en su familia; 0r. WC Mi contri$ucin a nuestro ro$lema es 8ue soy un mentiroso in%eteradoQ Muc&as ersonas usan la e9 resinQ 'ste7 falsedad o e9ageracin o muc&as cosasQ .ero en realidad es mentirQ <enemos moti%os ara creer 8ue este &om$re nunca &a tenido o ortunidad de conocer la arado4a del mentiroso7 y 8ue no se ro on/a tomarle el elo al entre%istador. #o &i3o7 a esar de ello7 ues :cmo uede uno reaccionar frente a seme4ante mensa4e relacional arad4ico; 7* 2na familia7 com uesta or los adres y un &i4o de %einte a=os m!s $ien o$eso a 8uien se le atri$uye retardo mental7 inter retan 4untos el ro%er$io ,.iedra 8ue rueda no cr/a musgo-7 como arte de una +ntre%ista Ramiliar +structurada. %adre+ :tili&ado como pro erbio si$ni!ica para nosotros, para Dam y yo, que si nos mantenemos ocupados y acti os como una piedra que rueda, usted sabe, mo i#ndonos, entonces este, no amos a ser demasiado? $ordos, uno se uel e ms alerta mentalmente? Hijo+ 4.s as5 Dadre+ 42hora entiendes5 Hijo+ 'o pesco Dadre (superponi#ndose,+? 4'o entiendes5 Hijo (superponi#ndose,+ Si, ') .;6-.;D). %adre (superponi#ndose,+ Cue sera muy 3:.;) para? Hijo (interrumpiendo,+ @etardo mental. %adre (continuando,+ mantenerse ocupado? Dadre+ )h? parece que eso es lo que parece que si$ni!ica para ti, <piedra que rueda?> Hijo (interrumpiendo,+ 3ueno, si$ni!ica superar el retardo mental. Dadre+ 3ueno? %adre (interrumpiendo,+ 3ueno, mantenerse ocupado 2F:D2@[2, es decir? creo que eso es cierto. :Cmo se mane4an los adres7 o el tera euta7 con un ,retardado mental- 8 8ue &a$la so$re las maneras de su erar su retardo mental e incluso utili3a ese t'rmino; ?l igual 8ue el mentiroso7 salta dentro y fuera del marco esta$lecido or el diagnstico )una definicin del sel!*7 lle%ando as/ el diagnstico ad absurdum en una forma %erdaderamente es8ui3ofr'nica. +l uso del t'rmino e9cluye el estado 8ue ese t'rmino denota.
8. 0o$re la $ase de di%ersos tests sicolgicos7 se &a$/a atri$uido a este aciente un cociente intelectual de entre 51 y 81. Musto antes de esta entre%ista7 se neg a artici ar en un test aduciendo 8ue no od/a com render lo 8ue se le ed/a. )+n el curso de la tera ia se cam$i el diagnstico or el de es8ui3ofrenia> la recu eracin del aciente fue satisfactoria7 y su desem e=o en di%ersas !reas su era en muc&o las e9 ectati%as de los test mencionados*.

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c* +n una sesin de tera ia marital con4unta7 cuando se discuti el tema de las relaciones se9uales de la are4a y de sus actitudes indi%iduales acerca de distintas conductas se9uales7 se udo encontrar rue$as del malestar e9tremo 8ue e9 erimenta$a el marido con res ecto a la mastur$acin. ?firm 8ue , ara ser com letamente franco-7 aun8ue a menudo se %e/a ,o$ligado- a mastur$arse de$ido al rec&a3o de su es osa7 lo tortura$an temores de ser anormal y de ecar )el marido era catlico y considera$a 8ue la mastur$acin era un ecado mortal*. +l tera euta res ondi 8ue no od/a &a$lar acerca del ro$lema del ecado ero 8ue7 en lo concerniente a anormalidad o des%iacin7 numerosas in%estigaciones indica$an 8ue ese gru o informa$a una frecuencia menor 8ue cual8uier otro gru o religioso7 aun8ue la frecuencia de la mastur$acin entre los catlicos era m!s alta de lo 8ue muc&os su on/an. +l es oso se $url de tales &alla3gos y di4oC ,#os catlicos siem re mienten so$re el se9o-. .jemplo T+ Eui3! la forma m!s frecuente en 8ue la arado4a inter%iene en la ragm!tica de la comunicacin &umana7 es a tra%'s de una instruccin 8ue e9ige una conducta es ec/fica7 8ue or su misma naturale3a slo uede ser es ont!nea. +l rototi o de este mensa4e es7 or endeC <S# espontneo>. <odo a8uel 8ue enfrenta esta instruccin se encuentra en una osicin insosteni$le7 ues ara o$edecerlo tendr/a 8ue ser es ont!neo dentro de un marco de sometimiento7 de no es ontaneidad. ?lgunas de las %ariaciones de este ti o de instruccin arad4ica sonC a, <Debes amarme>0 b, <Cuiero que me domines> (pedido de una mujer a su esposo pasi o,0 c, <Debera $ustarte ju$ar con los chicos, como a los otros padres>0 d, <;o seas tan obediente> (los padres a un hijo al que consideran demasiado dependiente,0 e, Sabes que eres libre de irte, querido0 no te preocupes si comien&o a llorar> (de una no ela de \. Styron. #os encargados del su er$urdel microcsmico en la o$ra 3alcony de Fenet se %en todos atra ados en este dilema. 0e aga a las muc&ac&as ara 8ue desem e=en los roles com lementarios necesarios ara 8ue sus clientes %i%an sus sue=os de sel!, ero todo sigue siendo falso7 ues sa$en 8ue el ecador no es un ,%erdadero- ecador7 8ue el ladrn no es un ,%erdadero- ladrn7 etc. 6el mismo modo7 'ste es tam$i'n el ro$lema del &omose9ual 8ue an&ela tener una relacin intensa con un ,%erdadero- &om$re7 ero siem re com rue$a 8ue est' Bltimo es7 y necesariamente de$e ser7 otro &omose9ual. +n todos estos e4em los7 en el eor de los casos7 &ace lo adecuado ero or moti%os errneos7 siendo los ,moti%os errneos- la o$ediencia. +n t'rminos de simetr/a y com lementaridad7 estas instrucciones son arad4icas7 or8ue e9igen simetr/a dentro del marco de una relacin definida como com lementaria. #a es ontaneidad florece en la li$ertad y desa arece con la restriccin."

". #a li$ertad misma es similar a la arado4a. .ara 0artie7 la Bnica li$ertad 8ue no tenemos es la de no ser li$res. +n un sentido similar7 el Cdigo Ci%il sui3o7 una de los m!s esclarecidos de +uro a7 manifiesta )?rt/culo 2(*C ,QNadie uede renunciar a su li$ertad o limitarla &asta un unto 8ue %iola la ley o la moral-. P Oerdyae%7 al resumir el ensamiento de 6ostoie%sVy7 escri$eC #a li$ertad no uede identificarse con la $ondad7 con la %erdad o con la erfeccinC es7 or naturale3a7 autnoma7 es li$ertad y no $ondad. Cual8uier identificacin o confusin de la li$ertad con la $ondad y la erfeccin im lica negar la li$ertad y fortalecer los m'todos de com ulsin> la $ondad o$ligatoria de4a de ser $ondad or el &ec&o mismo de su restriccin.

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.jemplo 8+ 'as ideolog/as tienen articular tendencia a me3clarse en los dilemas arad4icos7 so$re todo si su metaf/sica consiste en una antimetaf/sica. #os ensamientos de Ru$as&o%7 el rotagonista de la no%ela de Zoestler7 )scuridad a medioda, son aradigm!ticos en tal sentidoC .l %artido ne$aba el libre albedro del indi iduo y, al mismo tiempo, exi$a su autosacri!icio oluntario. ;e$aba su capacidad para ele$ir entre alternati as y, al mismo tiempo, le exi$a que eli$iera siempre la acertada. ;e$aba su capacidad para distin$uir entre el bien y el mal y, al mismo tiempo, hablaba acusadoramente de culpa y traicin. .l indi iduo se encontraba bajo el si$no de la !atalidad econmica, una rueda en una maquinaria de relojera a la que se haba dado cuerda para toda la eternidad y a la que resultaba imposible detener o modi!icar, y el %artido exi$a que la rueda $irara contra el sentido del reloj y cambiara su curso. Siempre hubo un error en el clculo0 la ecuacin no resultaba. +s in&erente a la naturale3a de la arado4a el &ec&o de 8ue las ,ecuaciones- $asadas en ella no resulten. Cuando la arado4a contamina las relaciones &umanas7 a arece la enfermedad. Ru$as&o% &a$/a erci$ido los s/ntomas7 ero intenta$a %anamente encontrar una cura ara ellos. 6odos nuestros principios eran correctos, pero nuestros resultados eran errneos. .ste es un si$lo en!ermo. Dia$nosticamos la en!ermedad y sus causas con exactitud microscpica, pero cada e& que aplicamos el bistur curati o apareci una nue a lla$a. ;uestra oluntad era !irme y pura, la $ente tendra que habernos amado. %ero nos odian. 4%or qu# somos tan odiosos y detestados5 'es trajimos la erdad, y en nuestra boca son a mentira. 'es trajimos libertad, y en nuestras manos parece un lti$o. 'es trajimos una existencia i a, y donde se oye nuestra o& los rboles se marchitan y se oye el crujido de las hojas secas. 'es trajimos la promesa del !uturo, pero nuestra len$ua tartamude y ladr?. .jemplo 9+ 0i com aramos esto con el relato auto$iogr!fico de un es8ui3ofr'nico7 o$ser%amos 8ue su dilema es intr/nsicamente id'ntico al de Ru$as&o%. 0us ,%oces- colocan al aciente en una situacin insosteni$le7 y luego se lo acusa de enga=o o falta de $uena %oluntad cuando no se uede res onder a sus instrucciones arad4icas. #o 8ue &ace 8ue esta narracin resulte tan e9traordinaria es el &ec&o de 8ue fue escrita &ace casi 131 a=os7 muc&o antes de 8ue surgiera la teor/a si8ui!trica modernaC De atormentaban las rdenes de lo que, se$=n yo ima$inaba, era el .spritu Santo, para que yo dijera otras cosas, cosa por la cual tantas eces como la intent#, era tremendamente reprendido por comen&ar con mi propia o& y no con la o& que se me daba. .stas rdenes contradictorias eran la causa, ahora tanto como antes, de la incoherencia de mi conducta, y esas ima$inaciones constituyeron los principales moti os de mi posterior derrumbe total. %ues se me ordenaba hablar, so pena de horrendos tormentos, de pro ocar la ira del .spritu Santo y de incurrir en la culpa de la ms espantosa in$ratitud0 y al mismo tiempo, cuando intentaba hablar, era dura y acusatoriamente reprendido por no utili&ar la expresin de un espritu que me era en iado0 y cuando ol a a intentarlo, se$ua equi ocndome, y cuando ro$aba internamente y deca que no saba qu# deba hacer, se me acusaba de !alsedad y en$a1o, y de no querer realmente hacer lo que se me ordenaba. %erd entonces la paciencia y dije que se me querra con!undir, decidido a mostrar que lo que me !renaba no era el temor ni la !alta de oluntad. %ero en cuanto lo hice, sent como antes el dolor en los ner ios del paladar y la $ar$anta al hablar, lo cual me con enci de que no 122

slo me rebelaba contra Dios, sino tambi#n contra la naturale&a0 y ca en una sensacin a$oni&ante de desesperan&a e in$ratitud. .jemplo S+ Cuando7 a ro9imadamente en 16167 las autoridades 4a onesas iniciaron la ersecucin organi3ada de los con%ersos a la fe cristiana7 ermitieron a sus %/ctimas elegir entre una sentencia de muerte y una a$4uracin 8ue era tan com licada como arad4ica. 6ic&a a$4uracin ten/a la forma de 4uramento descrito or 0ansom en un estudio so$re la interaccin entre las culturas euro ea y asi!ticaC 2l ne$ar la !e cristiana, cada apstata deba repetir las ra&ones de su !alta de !e se$=n una !rmula prescrita? 'a !rmula es un tributo in oluntario al poder de la !e cristiana pues, habiendo abjurado de su reli$in (en $eneral en !orma !or&ada,, los con ersos eran obli$ados, aplicando una curiosa l$ica, a hacer un juramento en nombre los mismos poderes que acababan de ne$ar+ .n nombre del %adre, del Hijo y del .spritu Santo, Santa Dara y todos los ]n$eles? Si rompo este juramento pierda, para siempre la $racia de Dios y cai$a en el lamentable estado de Qudas -scariote. 2partndose a=n ms de la l$ica, a todo este le se$ua una promesa a las deidades budistas y shinto. #as consecuencias de esta arado4a merecen un detallado an!lisis. #os 4a oneses se &a$/an fi4ado la tarea de modificar las creencias de todo un gru o de ersonas7 em resa e%identemente dif/cil en %ista de 8ue cual8uier creencia es oderosa y7 a la %e37 intangi$le. 6e$en &a$er com rendido desde el comien3o 8ue los m'todos de ersuasin7 coercin o corru cin resulta$an inadecuados7 ues sin duda ueden o$ligar a una declaracin de la$ios ara afuera7 ero siem re de4an dudas so$re si la mente del e9 con%erso &aya cam$iado ,realmente-. P7 desde luego7 esa duda su$siste incluso frente a las m!s fer%orosas rotestas or arte del a stata7 or8ue no slo los 8ue renuncian sinceramente7 sino todos a8uellos 8ue desean sal%ar su %ida y conser%ar su fe en el fondo del cora3n7 se com ortan recisamente de esa manera. Rrente al ro$lema de ro%ocar un cam$io ,real- en la mente de alguien7 los 4a oneses recurrieron al e9 ediente del 4uramento7 y sa$/an muy $ien 8ue7 en lo concerniente a los con%ersos7 seme4ante 4uramento slo ser/a %!lido si se &ac/a en nom$re tanto de las deidades cristianas como las $udistas o s&into. .ero esta ,solucin- los &i3o caer en la indetermina$ilidad de las ase%eraciones autorrefle9i%as. #a frmula rescrita ara el 4uramento de a$4uracin de$/a deri%ar su oder de una in%ocacin a la misma di%inidad de la 8ue de$/an a$4urar mediante ella. +n otras ala$ras7 se &ac/a una ase%eracin dentro de un marco de referencia re%iamente definido )la fe cristiana*7 segBn la cual se afirma$a algo acera de ese marco7 y con ello7 el 4uramente mismo. ?&ora $ien7 con%iene restar articular atencin a las ala$ras en $astardilla en la oracin recedente7 dentro y acerca de. 0u ongamos 8ue C sea la clase de todas las ase%eraciones 8ue ueden &acerse dentro del marco de la fe cristiana. +ntonces7 cual8uier ase%eracin so$re C uede considerarse como una metaase%eracin7 esto es7 una ase%eracin acerca de un con4unto de ase%eraciones. ?&ora se %e 8ue el 4uramento es un miem$ro de C ya 8ue in%oca a la <rinidad7 y7 al mismo tiem o7 una metaase%eracin 8ue niega a C y7 or lo tanto7 acerca de C. 0in em$argo7 esto crea el ya conocido impasse lgico. Ninguna ase%eracin &ec&a dentro de un marco de referencia dado uede salir al mismo tiem o de ese marco7 or as/ decirlo7 y negarse a s/ misma.

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+ste es el dilema del so=ador 8ue tiene una esadillaC nada de lo 8ue intente &acer en el sue=o ser%ir! de nada.11 0olo des ertando7 lo cual significa salir del sue=o7 uede esca ar a su esadilla. .ero des ertar no forma arte del sue=o7 sino 8ue constituye un marco com letamente distinto> es un no5 sue=o7 or as/ decirlo. <ericamente7 la esadilla odr/a roseguir indefinidamente7 como e%identemente sucede con algunas esadillas es8ui3ofr'nicas7 ues nada dentro del marco tiene oder suficiente como ara negar dic&o marco. .ero esto7 mutatis mutandis, es recisamente lo 8ue el 4uramento 4a on's esta$a destinado a lograr. 0i $ien no sa$emos de la e9istencia de documentos &istricos acerca de los efectos del 4uramento so$re los con%ersos o so$re las autoridades 8ue lo im usieron7 no resulta dif/cil &acer con4eturas al res ecto. .ara los con%ersos 8ue &ac/an el 4uramento el dilema es $astante claro. ?l a$4urar7 ermanec/an dentro del marco de la frmula arad4ica y 8ueda$an as/ a resados en la arado4a. 6esde luego7 sus ro$a$ilidades de salir fuera del marco de$en &a$er sido muy escasas ero7 &a$i'ndose %isto o$ligados a restar 4uramento7 los con%ersos se de$en &a$er encontrado en un tremendo dilema religioso ersonal. 6e4ando de lado la cuestin relati%a a la coaccin7 :era su 4uramento %!lido o no; 0i 8uer/an seguir siendo cristianos7 :acaso ese mismo &ec&o no otorga$a %alide3 al 4uramento y los e9comunica$a; .ero7 si desea$an sinceramente a$4urar del cristianismo7 :acaso el &ec&o de 4urar or esa fe no los liga$a firmemente a ella; +n Bltimo an!lisis7 la arado4a in%ade a8u/ el cam o de la metaf/sica> artici a de la esencia de un 4uramento 8ue no slo liga a 8uien lo &ace7 sino tam$i'n a la deidad in%ocada. +n la e9 eriencia del con%erso7 :acaso no se encontra$a entonces el mismo 6ios en una osicin insosteni$le y en tal caso7 donde en todo el uni%erso 8ueda$a alguna es eran3a de solucin;

11. Cf. Citamos nue%amente a #eIis Carrol en A t%a <! $el E!1eA" Due )al igual 8ue ?licia en el a/s de las mara%illas* es m!s un te9to de ro$lemas de lgica 8ue un li$ro ara ni=os. <Ieedledum y <Ieedledee &a$lan acerca del durmiente Rey Ro4oC ,?&ora est! so=ando-7 di4o <Ieedledee. :-P con 8u' crees 8ue sue=a; ,Nadie uede sa$erlo-7 di4o ?licia. ,XKayaY X0ue=a contigoY- e9clam triunfal <Ieedledee7 $atiendo almas. ,P si de4ara de so=ar contigo7 :dnde su ones 8ue estar/as;,6onde estoy a&ora7 or su uesto-7 di4o ?licia. ,XNoY- re lic desde=osamente <Ieedledee. ,No estar/as en ningBn lado. X0lo eres algo en su sue=oY,0i el Rey fuera a des ertarse?& agreg <Ieedledum7 ,te esfumar/as X$angY-Q Xcomo la llama de una %elaY,XNo me esfumar/aY-7 se indign ?licia-. ?dem!s7 si yo slo soy algo en su sue=o7 :8u' son ustedes7 8uisiera sa$er;,Idem-7 di4o <Ieedledum. ,XIdem7 idemY-7 grit <Ieedledee. <an fuerte lo grit7 8ue ?licia no udo de4ar de decirC ,XC&istY <emo 8ue lo des ertar!n si &acen tanto ruido,+s inBtil 8ue tB &a$les de des ertarlo-7 di4o <Ieedledum7 ,cuando no eres m!s 8ue una cosa en su sue=o. 0a$es muy $ien 8ue no eres real-. ,0oy real-7 di4o ?licia y se uso a llorar.

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.ero la arado4a de$e &a$er afectado tam$i'n a los erseguidores. +s im osi$le 8ue 'stos no &ayan erci$ido 8ue la frmula u$icada a la deidad cristiana or encima de sus ro ios dioses. ?s/7 en lugar de e9 ulsar al ,.adre7 al Di4o y al +s /ritu 0anto7 0anta Mar/a y todos los Tngeles- del alma de los con%ersos7 los entroni3a$an incluso en su ro ia religin. .or ende7 al final de$en &a$erse encontrado atra ados en su ro ia ma8uinacin7 8ue afirma$a 8ue lo nega$a y nega$a lo 8ue afirma$a. ? esta altura odemos referirnos su erficialmente al tema del la%ado de cere$ro 8ue7 a fin de cuentas7 se $asa casi e9clusi%amente en la arado4a ragm!tica. #a &istoria de la &umanidad muestra 8ue7 en general7 &ay dos clases de e9 ertos en este sentidoC los 8ue consideran 8ue la destruccin f/sica de sus o onentes constituye una solucin ace ta$le del ro$lema y no les reocu a lo 8ue sus %/ctimas ,realmente- iensan7 y los 8ue7 mo%idos or su reocu acin de ti o escatolgico7 digna de me4or causa7 si se interesan7 y en alto grado7 or ese as ecto. Ca$e su oner 8ue los segundos se inclinan a denunciar una nota$le falta de es iritualidad en los rimeros7 ero esto no tiene mayor sentido. 6e cual8uier manera7 al segundo gru o le reocu a $!sicamente modificar la mente de un &om$re y7 slo secundariamente7 eliminarlo. H\Orien7 el torturador de la no%ela de HrIell7 1"847 constituye una nota$le autoridad so$re el tema7 cosa 8ue e9 lica a su %/ctima. <%or cada hereje que la -nquisicin quem en la ho$uera, sur$ieron miles de otros. 42 qu# se debi ello5 2 que la -nquisicin mat abiertamente a sus enemi$os, y los mat antes de que se arrepintieran, de hecho, los mat porque no se arrepintieron. 'os hombres moran porque se ne$aban a abandonar sus erdades creencias? Ds tarde? sur$ieron los na&is alemanes y los comunistas rusos? ;osotros no cometemos errores de ese tipo. 'os con ertimos en erdaderos? :sted ser aniquilado en el pasado tanto como en el !uturo. :sted jams habr existido>. <.ntonces, 4por qu# se molesta en torturarme5 %ens \inston. )I3rien esbo& una le e sonrisa. <:sted es una mcula en el dise1o, \inston, usted es una mancha que es necesario eliminar. 4;o acabo de decirle que somos distintos de los perse$uidores del pasado5 ;o nos contentamos con la obediencia ne$ati a, ni siquiera con la sumisin ms abyecta. "uando usted se rinda !inalmente a nosotros ser por su propia oluntad. ;o destruimos al hereje porque se nos resista0 mientras resiste jams lo destruiremos. 'o con ertimos, nos apoderamos de su mente, lo remodelamos. Cuemamos en #l todo mal y toda ilusin0 lo $anamos para nuestro bando, no en apariencia, sino $enuinamente, de alma y cora&n. 'o con ertimos en uno de nosotros antes de matarlo. ;os resulta intolerable que una idea errnea haya existido en al$una parte del mundo, por secreta e impotente que !uera>. ?8u/7 sin duda7 nos encontramos con la arado4a de ti o ,s' es ont!neo- en su forma m!s cruda. 6esde luego7 al lector no le ca$e duda alguna de 8ue H\Orien esta loco7 ero mientras 8ue H\Orien no es m!s 8ue un ersona4e ficticio7 su locura es la de un Ditler7 Dimmler7 Deydric&7 y col. .jemplo J+ 2na situacin esencialmente similar a la de los con%ersos 4a oneses y sus erseguidores surgi entre 0igmund Rreud y las autoridades na3is en 1"387 sal%o 8ue en este caso la %/ctima o$lig a sus erseguidores a enfrentar la arado4a y7 adem!s7 de manera tal 8ue udo a$andonar el cam o. #os na3is &a$/an rometido a Rreud una %isa ara salir de ?ustria siem re y cuando firmara 125

una declaracin segBn la cual &a$/a sido ,tratado or las autoridades alemanas7 so$re todo or la Festa o7 con todo el res eto y la consideracin de$idos a mi re utacin cient/fica7 etc. 0i $ien en el caso ersonal de Rreud tal afirmacin uede &a$er sido cierta7 en el conte9to m!s am lio de la es antosa ersecucin de los 4ud/os %ieneses7 ese documento im lica$a una des%ergon3ada ficcin de 4uego lim io or arte de las autoridades7 sin duda con el fin de utili3ar la fama internacional de Rreud ara la ro aganda na3i. ?s/7 a la Festa o le interesa$a 8ue Rreud la firmara7 y7 or otro lado7 Rreud sin duda tu%o 8ue enfrentar el dilema de firmarla y ayudar as/ al enemigo a e9 ensas de ro ia integridad moral7 o negarse a firmarla y sufrir las consecuencias. +n t'rminos de la sicolog/a e9 erimental7 enfrenta$a un conflicto de ti o e%itacin5e%itacin )0.6.434*. #ogr dar %uelta la situacin y atra ar a los na3is en su ro ia ma8uinacin. Cuando el oficial de la Festa o le tra4o el documento ara 8ue lo firmara7 Rreud le regunt si le ermitir/a agregar una frase. +%identemente seguro de su osicin de su erioridad7 el oficial ace t el edido y Rreud escri$i de su u=o y letraC ,.uedo recomendar la Festa o a cual8uiera de todo cora3n-. ?&ora la situacin se &a$/a in%ertido ues la Festa o7 8ue &a$/a o$ligado a Rreud a ala$arla7 no od/a o onerse a ser o$4eto de nue%os elogios. .ero7 ara todos los 8ue tu%ieran la m!s $orrosa conciencia de lo 8ue suced/a en Kiena en a8uellos d/as )y el mundo lo com rend/a cada %e3 con mayor claridad*7 este ,elogio- e8ui%al/a a un de%astador sarcasmo 8ue des o4a$a al documento de todo %alor ara la ro aganda. +n s/ntesis7 Rreud &a$/a u$icado al documento en un determinado marco mediante una ase%eracin 8ue forma$a arte del documento y una negacin7 or medio del sarcasmo7 de todo el documento. .jemplo K+ +n 'es plaisirs et les 6ours, .roust ofrece un &ermoso e4em lo de una arado4a ragm!tica 8ue surge de la frecuente contradiccin entre la conducta socialmente a ro$ada y las emociones indi%iduales. ?le9is tiene trece a=os y se dis one a %isitar a un t/o 8ue agoni3a7 a8ue4ado de un mal incura$le. #a siguiente con%ersacin tiene lugar entre ?le9is y su tutor. 2l comen&ar a hablar se sonroj intensamente+ <Donsieur 'e$rand, 4debe mi to pensar que s# que a a morir o no5 <A;o debe saberlo, 2lexisB>. <%ero,4qu# ha$o si me habla sobre ello5 <;o hablar sobre ello>. <4;o me hablar sobre ello5 Dijo 2lexis, atnito, pues era la =nica alternati a que no haba anticipado0 cada e& que comen&aba a ima$inar su isita a su to lo oa hablar sobre la muerte con la dul&ura de un sacerdote. <%ero, al !in de cuentas 4qu# har# si me habla sobre eso5>. <'e dirs que est equi ocado>. <4F si lloro5>. <Fa has llorado demasiado esta ma1ana, no llorar en casa de tu to>. <A;o llorar#B>, exclam 2lexis con desesperacin. <%ero #l creer que no siento pena, que no lo quiero? mi pobre toB> y comen& a llorar. 0i7 mo%ido or su reocu acin7 ?le9is oculta sus sentimientos de reocu acin7 entonces teme 8ue ueda arecer indiferente y7 or ende7 falto de amor. .jemplo O+ :n 4o%en sa$/a 8ue sus adres no a ro$a$an a la muc&ac&a con la 8ue sal/a y con la 8ue se ro on/a casarse. 0u adre era un &om$re rico7 din!mico y $uen mo3o 8ue go$erna$a a su anto4o la %ida de sus tres &i4os y su es osa. #a madre %i%/a ocu ando la osicin com lementaria inferior. +ra una mu4er retra/da y callada 8ue7 en %arias ocasiones7 se &a$/a internado en un sanatorio 126

, ara un descanso-. Cierto d/a7 el adre in%it al 4o%en a asar a su estudio @ rocedimiento reser%ado slo ara las ocasiones muy solemnes5 y le di4oC ,#uis7 &ay algo 8ue de$es sa$er. #os ?l%arado siem re nos casamos con mu4eres 8ue son me4ores 8ue nosotros-. #o di4o con el rostro totalmente serio y de4 al muc&ac&o desconcertado7 ues le resulta$a im osi$le decidir cu!les eran las im licaciones de tal ase%eracin. Cual8uiera fuera la forma en 8ue trata$a de inter retarla7 termina$a en una desconcertante contradiccin7 lo cual cre en 'l un sentimiento de inseguridad en cuanto a la con%eniencia de casarse con la no%ia. #a ase%eracin del adre odr/a am liarse de la siguiente maneraC nosotros los ?l%arado somos ersonas su eriores> entre otras cosas7 escalamos osiciones al casarnos. +sta e%idencia de su erioridad7 sin em$argo7 no es slo claramente contraria a los &ec&os 8ue o$ser%a el &i4o7 sino 8ue im lica7 or su arte7 8ue los ?l%arado son in!eriores a sus es osas7 lo cual niega la afirmacin 8ue esta$a destinada a corro$orar. 0i la ase%eracin de su erioridad7 incluyendo la definicin de la es osa y de s/ mismo7 es cierta7 entonces no es cierta. .jemplo MU+ +n el curso de la sicotera ia de un &om$re 4o%en7 su si8uiatra le idi 8ue in%itara a los adres a trasladarse desde una ciudad algo le4ana ara 8ue udieran tener or lo menos una sesin de tera ia con4unta. 6urante esa sesin se &i3o e%idente 8ue los adres slo esta$an de acuerdo entre s/ cuando se alia$an contra el &i4o7 ero 8ue esta$an en desacuerdo con res ecto a muc&os temas. <am$i'n se re%el 8ue el adre &a$/a sufrido una de resin durante la infancia del &i4o y no &a$/a tra$a4ado durante cinco a=os7 er/odo en el cual %i%ieron del dinero de la mu4er7 8ue ose/a una cierta fortuna. +n el curso de la entre%ista7 el adre critic al &i4o or no ser m!s res onsa$le7 or no &acerse inde endiente y tener m!s '9ito. +n ese momento el tera euta inter%ino y se=al cautelosamente 8ue 8ui3!s el adre y el &i4o ten/an m!s en comBn de lo 8ue arec/aQ ?un8ue ninguno de los dos &om$res areci restar atencin a esta insinuacin7 la madre inter%ino r! idamente y atac al si8uiatra or crear dificultades entre ellos. .oco des u's contem l a su &i4o con amor y admiracin y afirmC ,?l fin de cuentas7 es algo sencillo. #o Bnico 8ue 8ueremos en el mundo se 8ue Morge tenga un matrimonio tan feli3 como nosotros-. 6efinido en esos t'rminos7 la Bnica conclusin es la de 8ue un matrimonio es feli3 cuando es infeli3 y or im licacin7 8ue es infeli3 cuando es feli3. 6e aso7 %ale la ena mencionar 8ue el muc&ac&o 8ued de rimido des u's de esa reunin y 8ue7 cuando acudi a su sesin indi%idual siguiente7 no udo descu$rir el origen de su estado de !nimo. Cuando se le se=al la arado4a im l/cita en el deseo de la madre7 la record y fue como si de ronto se &u$iera encendido una lu3 en su interior. 0e=al 8ue ro$a$lemente la madre &a$/a dic&o ,cosas como 'sa- durante muc&os a=os7 ero 8ue 'l nunca &a$/a odido identificarlas tal como le &a$/a sucedido en ese momento. 0ol/a tener sue=os en 8ue trans orta$a algo esado7 o luc&a$a contra algo7 o se sent/a arrastrado or algo7 sin oder reconocer 4am!s 8u' era ese ,algo-. .jemplo MM+ 2na madre con%ersa$a or tel'fono con el si8uiatra de su &i4a es8ui3ofr'nica y se 8ue4a$a de 8ue la muc&ac&a esta$a em eorando7 lo cual en general significa$a 8ue la &i4a se &a$/a mostrado m!s inde endiente y &a$/a discutido con ella. .oco antes7 or e4em lo7 la &i4a se &a$/a mudado a un de artamento ro io7 cosa 8ue fastidia$a a la madre. +l tera euta le idi un e4em lo de conducta su uestamente ertur$ada y la madre res ondiC ,Oueno7 &oy7 or e4em lo7 8uise 8ue ella %iniera a cenar7 y tu%imos una tremenda discusin or8ue ella ensa$a 8ue no ten/a ganas de %enir-. Cuando el tera euta le regunt 8u' &a$/a ocurrido finalmente7 la madre res ondi con cierto eno4oC 12(

,Oueno7 la con%enc/ de 8ue %iniera or su uesto7 or8ue sa$/a 8ue ella en realidad 8uer/a &acerlo y nunca tiene el %alor ara decirme 8ue no-. 0egBn la madre7 cuando la &i4a dice ,no-7 ello significa 8ue en realidad desea ir7 or8ue la madre sa$e me4or 8ue ella 8u' ocurre en la mente confusa de la &i4a> : ero 8u' ocurrir/a si la &i4a di4era ,s/-; 2n ,s/- no significa ,s/-7 sino slo 8ue la &i4a nunca tiene el cora4e necesario ara decir ,no-. ?s/7 tanto la madre como la &i4a est!n ligadas or esta manera arad4ica de rotular los mensa4es. .jemplo MP+ Dace oco7 Freen$urg u$lic una encantadora y es elu3nante coleccin de comunicaciones maternas arad4icas. De a8u/ una de sus erlasC D# a su hijo Dar in dos camisas de re$alo. 'a primera e& que pon$a una de ellas, mrelo con triste&a y di$a en su tono bsico de o&+ <4'a otra no te $ust5>. S.8T /a #eora del do"le *nculoA #os efectos de la arado4a en la interaccin &umana fueron descritos or rimera %e3 or Oateson7 MacVson7 Daley y GeaVland en un tra$a4o titulado <6o*ard a 6heory o! Schi&ophrenia>, u$licado en 1"56. +ste gru o de in%estigadores enfoc el fenmeno de la comunicacin es8ui3ofr'nica desde un unto de %ista radicalmente distinto de a8uellas &i tesis segBn las cuales la es8ui3ofrenia constituye rimariamente un trastorno intra s/8uico )un trastorno del ensamiento7 una funcin yoica d'$il7 una inundacin de la conciencia or material del roceso rimario7 etc.*7 8ue afecta secundariamente las relaciones del aciente con las dem!s ersonas y7 e%entualmente7 las de 'stas con 'l. Oateson y col. ado taron el enfo8ue contrario y se reguntaron 8u' secuencias de la e9 eriencia inter ersonal pro ocaran )en lugar de ser el efecto* una conducta ca a3 de 4ustificar el diagnstico de es8ui3ofrenia. 0u usieron 8ue el es8ui3ofr'nico <debe i ir en un uni erso donde las secuencias de hechos don de tal ndole que sus hbitos comunicacionales no con encionales resulten en cierto sentido adecuados>. +sto los lle% a ostular e identificar ciertas caracter/sticas esenciales de tal interaccin7 ara las cuales crearon el t'rmino doble nculo. +stas caracter/sticas constituyen tam$i'n el denominador comBn su$yacente a los e4em los incluidos en la seccin re%ia de este ca /tulo7 cuya &eterogeneidad ser/a sino 8ui3!s desconcertante. =.981 +n una definicin algo modificada y am liada7 los ingredientes de un do$le %/nculo ueden descri$irse de la siguiente maneraC '* 6os o m!s ersonas artici an en una relacin intensa 8ue osee un gran %alor ara la su er%i%encia f/sica y]o sicolgica de una7 %arias o todas ellas. 0ituaciones en las 8ue esas relaciones intensas e9isten e incluyen ero no se limita a la %ida familiar )en articular la interaccin arento5 filial*C tam$i'n a$arcan7 entre otros7 la situacin de enfermedad> la de endencia material> el cauti%erio> la amistad> el amor> la lealtad &acia un credo7 una causa o una ideolog/a> los conte9tos 8ue est!n $a4o la influencia de las normas sociales o la tradicin7 y la situacin sicotera 'utica.
7Double bind si$ni!ica estrictamente <doble la&o> o <doble atadura> y, por extensin, <doble trampa>. 2l re isor le cupo la responsabilidad de incorporar dicho concepto a la literatura especiali&ada en castellano, traduci#ndolo como <doble nculo>. Su uso ya relati amente di!undido obli$a a mantener esa traduccin, tal e& no la ms exacta desde el punto de ista literal, si bien ms apta que otras para la redaccin en castellano. (;. del @.,.

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-* +n ese conte9to7 se da un mensa4e 8ue est! estructurado de tal modo 8ueC a* afirma algo7 $* afirma algo de su ro ia afirmacin y c* am$as afirmaciones son mutuamente e9cluyentes. ?s/7 si el mensa4e es una instruccin7 es necesario deso$edecerlo ara o$edecerlo> si es una definicin del sel! o del otro7 a ersona as/ definida es esa clase de ersona slo si no lo es7 y no lo es si lo es. ?s/7 el significado del mensa4e es indeterminado en el sentido descrito en 0.3.333. 2* .or Bltimo7 se im ide 8ue el rece tor del mensa4e se e%ada del marco esta$lecido or ese mensa4e7 sea metacomunic!ndose )comentando* so$re 'l o retray'ndose. .or lo tanto7 aun8ue el mensa4e care3ca de sentido desde el unto de %ista lgico7 constituye una realidad ragm!ticaC el rece tor no uede dejar de reaccionar a 'l7 ero tam oco uede reaccionar a 'l en forma a ro iada )no arad4ica*7 ues el mensa4e mismo es arad4ico. +sta situacin suele estar determinada or la ro&i$icin m!s o menos e9 l/cita de manifestar 8ue se tiene conciencia de la contradiccin o del %erdadero ro$lema im l/cito. .or lo tanto es ro$a$le 8ue una ersona en una situacin de do$le %/nculo se %ea castigada )o al menos se sienta cul a$le* or tener erce ciones correctas7 y sea definida como ,mala- o ,loca- incluso or insinuar 8ue uede &a$er una discre ancia entre lo 8ue realmente %e yo lo 8ue ,de$er/a- %er.11 +sta es la esencia del do$le %/nculo =.982 6esde 8ue fuera formulado7 este conce to &a llamado considera$lemente la atencin tanto en la si8uiatr/a12 como en las ciencias de la conducta en general7 e incluso ertenece ya a la 4erga ol/tica. +l ro$lema relati%o a la pato$enicidad del do$le %/nculo se &a transformado en as ecto m!s de$atido y eor com rendido de la teor/a7 or lo cual es necesario e9aminarlo antes de roseguir con nuestro tema. No ca$e duda de 8ue el mundo en 8ue %i%imos est! le4os de ser lgico y de 8ue todos &emos estado e9 uestos a do$les %/nculos7 a esar de lo cual casi todos nosotros nos &emos ingeniado ara conser%ar nuestra cordura. 0in em$argo7 la mayor/a de tales e9 eriencias son aisladas y es urias7 aun8ue en su momento ueden ser de naturale3a traum!tica. +s muy distinta la situacin cuando el contacto con los do$les %/nculos es duradero y se con%ierte gradualmente en una e9 ectati%a &a$itual. +sto7 desde luego7 se a lica en articular a la infancia7 ya 8ue todos los ni=os tienden a llegar a la conclusin de 8ue lo 8ue les sucede ocurre en todo el mundoC es la ley del uni%erso7 or as/ decirlo. ?8u/7 entonces7 no se trata de un trauma aislado7 sino m!s $ien de un atrn definido de interaccin. #a cualidad interaccional de este atrn 8ui3! se %uel%a m!s clara si se recuerda 8ue el do$le %/nculo no uede ser7 en la naturale3a de la comunicacin &umana7 un fenmeno unidireccional.

11. +sto a lica tam$i'n a la erce cin 8ue una ersona tiene de los estados de !nimo o la conducta de otra. Cf. Monson y col. ?l 8ue ertenece el siguiente asa4eC Cuando estos ni=os erci$/an el eno4o y la &ostilidad de un rogenitor7 como suced/a en numerosas ocasiones7 a8u'l nega$a su eno4o e insist/a en 8ue el ni=o &iciera lo mismo7 de modo 8ue 'ste se %e/a en el dilema de creer al rogenitor o a sus ro ios sentidos. 0i confia$a en sus sentidos7 manten/a un firme contacto con la realidad> si cre/a al rogenitor7 conser%a$a la relacin 8ue necesita$a7 ero distorsiona$a su erce cin de la realidad. #aing &a introducido el conce to de mistificacin ara referirse a este mismo atrn. 12. 0us autores reci$ieron el .remio Rrieda Rromm5Reic&mann 1"61562 de la ?cademia de .sicoan!lisis7 or su significati%a contri$ucin a la com rensin de la es8ui3ofrenia.

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0i7 como %imos antes7 un do$le %/nculo da lugar a conducta arad4ica7 entonces esa misma conducta7 a su %e37 crea un do$le %/nculo ara 8uien lo esta$leci.13 2na %e3 8ue dic&o atrn &a comen3ado a actuar7 %irtualmente carece de sentido reguntar cundo, cmo y por qu# se esta$leci7 ues7 como se %er! en el r9imo ca /tulo7 los sistemas atolgicos e9&i$en una cualidad de ti o c/rculo %iciosos7 curiosamente auto er etuadora. +n %ista de ello7 sostenemos 8ue el ro$lema de la atogenicidad del do$le %/nculo no uede resol%erse en t'rminos de una relacin causa5efecto tomada7 or e4em lo7 del modelo m'dico de la cone9in entre la infeccin y la inflamacin> el do$le %/nculo no causa es8ui3ofrenia. <odo lo 8ue uede decirse es 8ue7 cuando el do$le %/nculo se &a con%ertido en el atrn redominante de comunicacin7 y cuando la atencin diagnstica est! limitada al indi%iduo mani!iestamente m!s ertur$ado7 14 la conducta de este indi%iduo7 segBn se com ro$ar!7 satisface los criterios diagnsticos de la es8ui3ofrenia. 0lo en este sentido uede considerarse el do$le %/nculo como agente causal y7 or ende7 atgeno. +ste distingo uede arecer talmBdico7 ero lo consideramos necesario ara oder dar el aso conce tual 8ue %a desde la ,es8ui3ofrenia como una enfermedad misteriosa de la mente indi%idual- a la ,es8ui3ofrenia como un atrn de comunicacin es ec/fico.

13. +sta mutualidad e9iste aBn cuando todo el oder est' a arentemente en manos de uno de los artici antes y el otro are3ca totalmente des%alido7 or e4em lo7 en la ersecucin ol/tica. ?l final7 como e9 lica 0astre7 el torturador 8ueda tan &umillado como su %/ctima. K'ase7 asimismo7 la descri cin 8ue &ace Geiss$erg de sus e9 eriencias como %/ctima de la Fran .urga en la 2nin 0o%i'tica7 y el conce to de Meerloo del ,misterioso acto maso8uista- entre el e9 erto en la%ado de cere$ro y su %/ctima. .ara un estudio detallado de la mutualidad del do$le %/nculo en las familias7 %'ase GeaVland y tam$i'n 0lu3Vi y col. 14. Resulta im osi$le e9aminar en este li$ro todos los as ectos y ramificaciones de la teor/a del do$le %/nculo7 ero el ro$lema relati%o al grado de trastorno re8uiere una $re%e digresin. Demos com ro$ado en m!s de una educacin 8ue los adres de es8ui3ofr'nicos ueden arecer al rinci io indi%iduos congruentes7 $ien ada tados7 lo cual arece corro$orar el mito de 8ue estas familias ser/an felices si no tu%ieran un &i4o sictico. .ero incluso cuando se los entre%ista en ausencia del aciente7 sus e9traordinarias incongruencias comunicacionales no tardan en &acerse e%identes. +s necesario se=alar una %e3 m!s los numerosos e4em los resentados or #aing y +sterson y un tra$a4o ionero de 0earles7 al 8ue ertenece el siguiente asa4eC .or e4em lo7 la madre de un 4o%en es8ui3ofr'nico7 una mu4er muy intensa 8ue &a$la$a con la %elocidad de una ametralladora7 derram so$re m/7 en un torrente ininterrum ido de ala$ras7 las siguientes frases7 lagadas de n"n !eDuitu%! en lo 8ue res ecta al tono emocional7 8ue me de4aron moment!neamente atontadoC ,+l era muy feli3. No uedo creer 8ue le ocurriera una cosa as/. Nunca estu%o mal7 nunca. #e encanta$a su em leo en el negocio del 0r. Mitc&ell en #eIiston. +l 0r. Mitc&ell es una ersona muy erfeccionista. No creo 8ue ninguno de sus em leados amantes de +dIard durara m!s de unos ocos meses. .ero +dIard se lle%a$a muy $ien con 'l. 0ol/a %ol%er a casa y decir )la madre imita un sus iro de agotamiento*C XNo uedo so ortarlo m!sY-. 2n e4em lo similar7 tomado de uno de nuestros royectos de in%estigacin7 es el de una madre cuyo &i4o es8ui3ofr'nico comen3 cierto d/a a agu4erear los mue$les7 las aredes y las %entanas de su de artamento con su rifle de e8ue=o cali$re. Cuando se le regunt cmo &a$/a mane4ado esta eligrosa situacin7 la madre re lic con cierta ra$iaC ,#e di4e or cent'sima %e3 8ue no de$/a 4ugar dentro de la casa-

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=.988 <eniendo esto resente7 odemos agregar a&ora otros dos criterios a las tres caracter/sticas esenciales )0.6.431* del do$le %/nculo7 ara definir su cone9in con la es8ui3ofreniaC *K Cuando el do$le %/nculo es duradero7 osi$lemente crnico7 se con%ertir! en una e9 ectati%a &a$itual y autnoma con res ecto a la naturale3a de las relaciones &umanas y el mundo en general7 una e9 ectati%a 8ue no re8uiere refuer3o ulterior. 5K #a conducta arad4ica im uesta or el do$le %/nculo ) unto 3. de 0.6.431* es7 a su %e3 un do$le %/nculo y lle%a a un atrn de comunicacin auto er etuador. #a conducta del comunicante m!s manifiestamente ertur$ado satisface los criterios cl/nicos de la es8ui3ofrenia si se la e9amina en forma aislada. =.989 6e ello uede deducirse 8ue los do$les %/nculos no son tan slo instrucciones contradictorias, sino %erdaderas arado4as. P nos referimos a la diferencia esencial entre una contradiccin y una arado4a7 cuando &a$lamos so$re las antinomias7 y com ro$amos 8ue toda antinomia es una contradiccin lgica ero 8ue no toda contradiccin lgica es una antinomia. +l mismo distingo es %!lido ara instrucciones contradictorias %ersus las instrucciones arad4icas )do$les %/nculos*7 y se trata de un distingo de gran im ortancia or8ue los efectos ragm!ticos de am$as clases de instrucciones son muy distintos. Nuestro ensamiento7 la estructura lgica del lengua4e y nuestra erce cin de la realidad en general est!n tan firmemente $asados en la ley aristot'lica de 8ue 2 no uede ser al mismo tiem o no 2 8ue este ti o de contradiccin es demasiado e%idente errnea como ara tomarla en serio. Incluso las contradicciones im uestas or el diario %i%ir no son atgenas. Cuando enfrentamos dos alternati%as mutuamente e9cluyentes7 es necesario elegir> la ro ia eleccin uede no tardar en demostrar 8ue &a sido errnea o $ien se uede %acilar demasiado y as/ fallar. <al dilema uede %ariar desde un le%e malestar or el &ec&o de no oder comer el astel y tenerlo al mismo tiem o &asta la deses erada situacin de un &om$re atra ado en el se9to iso de una casa en llamas y a 8uien slo le 8ueda la alternati%a de morir en el incendio o saltar or la %entana. 6el mismo modo7 en los e9 erimentos cl!sicos en los 8ue un organismo se %e e9 uesto a una situacin de conflicto )acercamiento5e%itacin7 acercamiento5acercamiento7 e%itacin5e%itacin*7 el conflicto surge de lo 8ue7 en realidad7 e8ui%ale a una contradiccin entre las alternati%as ofrecidas o im uestas. #os efectos de tales e9 erimentos so$re la conducta ueden ir desde la indecisin7 &asta una eleccin errnea o &asta morirse de &am$re ara esca ar al castigo7 ero nunca a la atolog/a eculiar 8ue uede o$ser%arse cuando el dilema es aut'nticamente arad4ico. Con todo7 esta atolog/a est! claramente resente en los famosos e9 erimentos a%lo%ianos7 en los 8ue rimero se adiestra a un erro ara distinguir un c/rculo de una eli se y luego se lo %uel%e inca a3 de discriminar cuando la eli se se am l/a gradualmente ara 8ue se are3ca cada %e3 m!s a un c/rculo. 0ostenemos 8ue este es un conte9to 8ue contiene todos los ingredientes de un do$le %/nculo7 tal como ya se lo descri$i7 y .a%lo% ide el t'rmino ,neurosis e9 erimental- ara referirse a sus efectos en la conducta. +l nBcleo del asunto es 8ue7 en este ti o de e9 erimento7 el e9 erimentador im one rimero al animal la necesidad %ital de una discriminacin correcta y luego &ace im osi$le la 131

discriminacin dentro de su marco. ?s/7 el erro se %e lan3ado a un mundo en el 8ue su su er%i%encia de ende de una ley 8ue se %iola a s/ mismaC la arado4a le%anta su ca$e3a de Forgona. ? esta altura7 el animal comien3a a e9&i$ir ciertos trastornos de conducta caracter/sticosC uede entrar en estado comatoso7 o mostrar e9trema agresi%idad y7 adem!s7 manifestar! los concomitantes fisiolgicos de una intensa ansiedad.15 .n sntesis+ el rinci al distingo entre las instrucciones contradictorias y las arad4icas consiste en 8ue7 frente a una instruccin contradictoria7 se elige una y se ierde7 o se sufre7 la otra alternati%a. +l resultado no es feli3 ues7 como ya se se=al7 es im osi$le comer el astel y mantenerlo intacto simult!neamente7 y el menor de dos males sigue siendo un mal. .ero frente a una instruccin contradictoria7 la eleccin es lgicamente osi$le. #a instruccin arad4ica7 or otro lado7 impide la eleccin misma, nada es osi$le y se one as/ en marc&a una serie oscilatoria auto er etuante. Como comentario 8uisi'ramos se=alar el interesante &ec&o de 8ue el efecto arali3ante de la arado4a ragm!tica no se limita en modo alguno a los rimates o a los mam/feros en general. Incluso los organismos con un sistema ner%ioso y un cere$ro relati%amente rudimentarios son igualmente %ulnera$les a los efectos de la arado4a. +llo im licar/a 8ue el fenmeno afecta a alguna ley fundamental de la e9istencia. =.98; .ero7 %ol%iendo a la ragm!tica de la comunicacin &umana7 consideremos $re%emente cu!les son los efectos 8ue los do$les %/nculos tienden a roducir en la conducta. +n 0.4.42 se se=al 8ue7 en toda secuencia comunicacional7 cual8uier intercam$io de mensa4es disminuye el nBmero de osi$les 4ugadas siguientes. +n el caso de los do$les %/nculos7 la com le4idad del atrn se %e articularmente limitada y slo unas muy ocas reacciones resultan ragm!ticamente osi$les. ? continuacin se=alaremos algunas de ellas. Rrente al insosteni$le a$surdo de su situacin7 es ro$a$le 8ue una ersona llegue a la conclusin de 8ue de$e estar asando or alto indicios %itales7 ya in&erente a la situacin7 ya 8ue le ofrecen los interactores significati%os. +ste su uesto se %er/a fortalecido or el &ec&o e%idente de 8ue7 ara los dem!s7 la situacin arece muy lgica y congruente. #a osi$ilidad de 8ue tales indicios %itales sean retenidos deli$eradamente or los otros slo constituir/a una %ariacin so$re el mismo tema. +n cual8uiera de los dos casos7 y esto es de im ortancia $!sica7 se %er! o$sesionado or la necesidad de encontrar esos indicios7 de conferir sentido a lo 8ue sucede en 'l y a su alrededor7 y e%entualmente se %er! o$ligado a e9tender esta $Bs8ueda de indicios y de sentido a los fenmenos m!s im ro$a$les y dis ares. +ste ale4amiento con res ecto a los ro$lemas reales se %uel%e m!s lausi$le cuando se recuerda 8ue un ingrediente esencial en una situacin de do$le %/nculo es la ro&i$icin de erci$ir la contradiccin im l/cita. .or otro lado7 esa ersona uede elegir lo 8ue los reclutas consideran como la me4or reaccin osi$le frente a la lgica desconcertante7 o a la ausencia de lgica7 de la %ida militarC o$edecer a todos los mandatos en forma com letamente literal y a$stenerse manifiestamente de todo ensamiento inde endiente.
15. Resulta significati%o 8ue los animales 8ue nunca fueron adiestrados ara discriminar no muestran esta clase de conducta en un conte9to en 8ue la discriminacin resulta im osi$le.

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?s/7 en lugar de lan3arse a una $Bs8ueda intermina$le de significados ocultos7 esa ersona descarta a priori la osi$ilidad de 8ue e9ista otro as ecto en las relaciones &umanas a arte del m!s literal y su erficial7 o $ien7 de 8ue un mensa4e de$e tener m!s significado 8ue otro. Como ca$e imaginar7 tal conducta arecer/a tonta a cual8uier o$ser%ador7 ues la inca acidad ara distinguir lo tri%ial de lo im ortante lo lausi$le de lo no lausi$le7 constituye la esencia de la tonter/a. #a tercera reaccin osi$le ser/a a artarse de toda relacin &umana. +llo uede lograrse mediante el aislamiento f/sico en la medida de lo osi$le y7 adem!s7 cerrando los canales de entrada de la comunicacin cuando el aislamiento no $asta or s/ slo ara lograr el efecto deseado. Con res ecto a la clausura de las entradas7 es necesario referirse una %e3 m!s al fenmeno de ,defensa erce tual8ue se descri$i $re%emente en 0.3.234. 2na ersona 8ue se defiende de esta manera le arecer/a retra/da7 ina$orda$le y autista a un o$ser%ador. +s osi$le conce$ir un resultado %irtualmente id'ntico @esca ar a la artici acin de un do$le %/nculo5 mediante una conducta &i eracti%a tan intensa y ersistente 8ue a&ogue la mayor/a de los mensa4es 8ue entran. +stas tres formas de conducta frente a la indetermina$ilidad 8ue lantean los do$les %/nculos reales o &a$itualmente es erados sugieren7 como lo se=alan en su tra$a4o original los autores de la teor/a7 los cuadros cl/nicos de la es8ui3ofrenia7 esto es7 de los su$gru os aranoide7 &e$efr'nico y catatnico )estu oroso o agitado*7 res ecti%amente. 6ic&os autores agreganC .stas tres alternati as no son las =nicas. 'o cierto es que un indi iduo no puede ele$ir la alternati a que le permitira descubrir qu# quieren decir las personas0 no puede, a menos que cuente con considerable ayuda, examinar los mensajes de otros. 2l serle ello imposible, el ser humano es como un sistema autocorrector que ha perdido su re$ulador, $ira en espiral hasta alcan&ar distorsiones interminables, si bien siempre de manera sistemtica. Como ya se se=al en %arias ocasiones7 la comunicacin es8ui3ofr'nica es en s/ misma arad4ica7 or lo cual im one una arado4a a los otros comunicantes7 y ello com leta el ciclo %icioso. =.99 2redicciones paradjicas.1= ? comien3os de la d'cada de 1"41 &i3o su a aricin una nue%a arado4a7 articularmente fascinante. ?un8ue su origen arece desconocido7 llam r! idamente la atencin y se la &a tratado am liamente desde entonces en una %ariedad de tra$a4os no menos de nue%e de los cuales a arecieron en la re%ista Dind.1( Como %eremos7 esta arado4a es de articular inter's ara nuestro estudio7 or8ue deri%a su fuer3a y su encanto del &ec&o de 8ue slo resulta conce$i$le como una interaccin en curso entre dos ersonas. =.991 +ntre las di%ersas %ersiones de la esencia de esta arado4a7 &emos elegido la siguienteC
16. .artes de esta seccin fueron u$licadas or rimera %e3 en 158. 1(. .ara una re%isin de algunos de los rimeros art/culos y una resentacin am lia de esta arado4a7 %'ase Nerlic&> asimismo7 %'ase Fardner7 ara un e9celente resumen 8ue incluye casi todas las distintas %ersiones en 8ue se &a resentado la arado4a.

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.l director de una escuela anuncia a sus alumnos que tomar un examen inesperado durante la semana si$uiente, esto es, cualquier da entre el lunes y el iernes. 'os estudiantes, que parecen constituir un $rupo inslitamente in$enioso, le se1alan que, a menos que iole los t#rminos de su propio anuncio y no se propon$a tomar un examen inesperado algn da de la semana siguiente, tal examen no puede tener lu$ar. 2r$umentan que, si hasta el jue es no se ha tomado el examen, entonces es imposible tomarlo por sorpresa el iernes, ya que #ste sera el =nico da posible que queda. %ero, si ello permite eliminar el iernes como posible da para el examen, el jue es tambi#n queda eliminado por id#ntica ra&n. . identemente, el mi#rcoles a la noche quedaran slo dos das+ jue es y iernes. .l iernes, como ya se demostr, queda eliminado, con lo cual slo queda el jue es, de modo que un examen tomado el jue es ya no sera inesperado. Dediante id#ntico ra&onamiento, tambi#n resulta posible eliminar e entualmente el mi#rcoles, el martes y el lunes+ no puede haber un examen inesperado. "abe suponer que el director escucha en silencio su <prueba> y lue$o, toma examen por ejemplo, el jue es a la ma1ana. 2 partir del momento en que hi&o el anuncio, #l tena planeado tomarlo ese da. %or otro lado, ellos en!rentan ahora un examen totalmente inesperado, inesperado precisamente de que se haban con encido de que no poda ser inesperado. +n este asa4e no resulta dif/cil distinguir los rasgos ya familiares de la arado4a. .or un lado7 los estudiantes se &an lan3ado a lo 8ue arece ser una deduccin lgica rigurosa a artir de las remisas esta$lecidas or el anuncio del director y &an llegado a la conclusin de 8ue no uede &a$er un e9amen ines erado durante la semana siguiente. +l director7 or su arte7 e%identemente uede tomar ese e9amen cual8uier d/a de la semana sin %iolar en lo m!s m/nimo los t'rminos de su anuncio. +l as ecto m!s sor rendente de esta arado4a radica en el &ec&o de 8ue7 un an!lisis m!s cuidadoso7 re%ela 8ue el e9amen uede tomarse incluso el %iernes y7 no o$stante7 constituir una sor resa. 6e &ec&o7 la esencia de este e isodio es la situacin e9istente el 4ue%es a la noc&e7 mientras 8ue la inclusin de los otros d/as de la semana slo sir%e ara adornar el relato y com licar secundariamente el ro$lema. ? artir del 4ue%es a la noc&e7 el %iernes es el Bnico d/a osi$le 8ue 8ueda7 lo cual &ace 8ue el e9amen se con%ierta en algo re%isi$le. <Debe ser ma=ana7 si es 8ue &ay un e9amen> no puede ser ma=ana7 or8ue no ser/a ines erado-> as/ es como lo %en los alumnos. ?&ora $ien7 esta deduccin misma de 8ue el e9amen es re%isi$le y7 or lo tanto7 im osi$le7 ermite 8ue el maestro tome un e9amen ines erado el %iernes o7 si a eso %amos7 cual8uier otro d/a de la semana7 en com leto acuerdo con los t'rminos de su anuncio. ?un8ue los estudiantes com rendan 8ue su conclusin de 8ue no uede &a$er un e9amen ines erado es recisamente la ra3n or la cual se lo uede tomar ines eradamente7 su descu$rimiento no los ayuda en a$soluto. 0lo sir%e ara ro$ar 8ue si el 4ue%es a la noc&e es eran 8ue el e9amen se tome el %iernes7 con locua3 e9cluyen la osi$ilidad de 8ue tenga lugar7 de acuerdo con las reglas del director7 entonces es posible tomarlo ines eradamente7 lo cual lo con%ierte en algo com letamente re%isi$le7 lo cual lo &ace totalmente ines erado7 y as/ sucesi%amente ad in!initud. .or lo tanto7 no es osi$le redecirlo. ?8u/7 entonces7 tenemos otra %erdadera arado4a ues 'K el anuncio contiene una rediccin en el lengua4e de los objetos )&a$r! un e9amen-*> -K contiene una rediccin en el metalen$uaje 8ue niega la osi$ilidad de redecir 1* esto es7 ,el e9amen ) redic&o* ser! im re%isi$le-> 2K am$as redicciones son mutuamente e9cluyentes>

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*K el director uede im edir efica3mente 8ue los estudiantes salgan de la situacin creada or su anuncio y o$tengan la informacin adicional 8ue les ermitir/a descu$rir cu!l es la fec&a del e9amen. =.992 Dasta a8u/ lo relati%o a la estructura lgica de a rediccin &ec&a or el director. Cuando se consideran sus consecuencias ragm!ticas7 surgen dos conclusiones sor rendentes. #a rimera es 8ue ara cum lir con la rediccin contenida en su anuncio7 el director necesita 8ue los estudiantes lleguen a la conclusin contraria )esto es7 8ue un e9amen como el anunciado es lgicamente im osi$le*7 ues slo entonces surge una situacin en la 8ue su rediccin de un e9amen ines erado uede 4ustificarse. .ero esto e8ui%ale a decir 8ue el dilema slo surge gracias a la ca acidad intelectual de los estudiantes. 0i no fueran tan ingeniosos7 ro$a$lemente asar/an or alto la sutil com le4idad del ro$lema y es erar/an 8ue el e9amen fuera realmente ines erado7 con lo cual lle%ar/an al director ad absurdum. Pa 8ue si ace tan7 ilgicamente7 el &ec&o de 8ue se de$e es erar lo ines erado7 ningBn e9amen en momento alguno entre el lunes y el %iernes ser/a ines erado ara ellos. :No se tiene la im resin de 8ue una lgica defectuosa dar/a a su enfo8ue una a ariencia m!s realista; .ues no &ay ra3n or la 8ue el e9amen no ueda tomarse ines eradamente cual8uier d/a de la semana7 y slo los estudiantes muy inteligentes asan or alto este &ec&o innega$le. +n la la$or sicotera 'utica con es8ui3ofr'nicos inteligentes7 uno se siente tentado una y otra %e3 de llegar a la conclusin de 8ue estar/an en condiciones muc&o me4ores> muc&o m!s ,normales-7 si de alguna manera udieran reducir la agude3a de su ensamiento y ali%iar as/ el efecto arali3ante 8ue tiene so$re sus acciones. Cada uno a su modo7 todos ellos arecen descendientes del &'roe troglodita de la no%ela ;otes !rom :nder$round de 6ostoie%sVy7 8uien e9 licaC Quro, caballeros, que ser demasiado consciente es una en!ermedad, una erdadera y acabada en!ermedad. P m!s adelanteC ?'a inercia me dominaba. :stedes saben que el !ruto directo, le$timo, de la conciencia es la inercia, esto es, ese consciente estar sentado con las manos una sobre la otra. De he re!erido ya, repito, a esto, y lo reitero con #n!asis+ todas las personas <directas> y los hombres de accin son acti os simplemente porque son est=pidos y limitados. 4"mo explica eso5 Se los dir#+ como consecuencia de su limitacin toman las causas inmediatas y secundarias por las primarias y as se con encen con mayor rapide& y !acilidad que otras personas de que han encontrado un !undamento in!alible de su acti idad, y su mente queda en pa& y uno ya sabe que eso es lo principal. %ara empe&ar a actuar, como saben, primero es necesario tener la mente completamente tranquila, sin un solo rastro de duda. %or ejemplo, 4cmo puedo lo$rar que mi mente est# en blanco5 4Dnde estn las causas primarias a partir de las cuales he de construir5 4Dnde estn mis !undamentos5 4Dnde he de conse$uirlos5 De dedico a re!lexionar y, siendo consecuente conmi$o mismo, cada causa primaria de inmediato arrastra tras de s otra ms primaria, y as in!initamente. 6al es precisamente la esencia de toda suerte de conciencia y re!lexin. H com !rese con Hamlet (-VW8,+ Ds, ya ol ido bestial o !lojo escr=pulo de pensar demasiado en el e ento (pensar que, en cuatro partes di idido, una es prudencia y tres son cobarda,, no s# cmo es que i o toda a diciendo, <esto hay que hacer>, puesto que ten$o moti o y oluntad, y !uer&a y medios.

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0i7 como %imos en 0.6.4357 el do$le %/nculo determina una conducta muy similar a la de los su$gru os aranoide7 &e$efr'nico y catatnico de la es8ui3ofrenia7 res ecti%amente7 arecer/a 8ue las redicciones arad4icas estu%ieran relacionadas con conductas 8ue sugieren la inercia y la a$ulia t/ icas de la es8ui3ofrenia sim le. =.998 .ero la segunda conclusin 8ue se im one es7 8ui3!s7 aBn m!s desconcertante 8ue esta a arente a olog/a del ensamiento tor e. +l dilema resultar/a igualmente im osi$le si los estudiantes no confiaran im l/citamente en el director. <oda su deduccin de ende del su uesto de 8ue el director uede y de$e ser signo de confian3a. Cual8uier duda con res ecto a su confia$ilidad no disol%er/a la arado4a desde el unto de %ista lgico7 ero s/ desde un unto de %ista ragm!tico. 0i no es osi$le confiar en 'l7 entonces no tiene sentido tomar en serio su anuncio7 y lo m!s 8ue los alumnos ueden &acer $a4o esas circunstancias es es erar un e9amen en algBn momento entre el lunes y e %iernes. )+llo significa 8ue slo ueden ace tar a8uella arte del anuncio 8ue est! en el ni%el del contenido )lengua4e de o$4etos* es decir7 ,Da$r! un e9amen la semana 8ue %iene-7 y de4ar de lado el as ecto metacomunicacional 8ue se refiere a su redeci$ilidad*. ?s/7 de$emos llegar a la conclusin de 8ue no slo el ensamiento lgico sino tam$i'n la confian3a nos &acen %ulnera$les a esta clase de arado4a. =.999 .odr/a arecer 8ue seme4ante arado4a surge en raras ocasiones7 o nunca7 en la %ida real. +m ero7 este argumento es indefendi$le en el cam o de la comunicacin es8ui3ofr'nica. 2na ersona 8ue carga con el rtulo diagnstico de ,es8ui3ofr'nica- uede entenderse como alguien 8ue desem e=a el a el de los estudiantes y el del director al mismo tiem o. ?l igual 8ue los rimeros7 se %e atra ado en el dilema de la lgica y de la confian3a7 como ya se se=al. .ero tam$i'n se encuentra en gran medida en la osicin del director7 ues7 al igual 8ue 'ste7 comunica mensa4es 8ue son indeterminados. +%identemente sin com render &asta 8u' unto los comentarios finales de su tra$a4o resultan a lica$les a nuestro tema7 Nerlic& &a ofrecido un e9celente resumen de esta situacinC ,2na manera de no decir nada consiste en contradecirse a uno mismo. P si uno logra dic&a contradiccin diciendo 8ue uno no dice nada7 entonces7 finalmente7 uno no se contradice en a$soluto. 2no uede comerse el astel y conser%arlo al mismo tiem o. 0i7 como se ostul en 0.2.23 y 0.3.27 el es8ui3ofr'nico intenta no comunicarse7 entonces la ,solucin- ara ese dilema es el uso de mensa4es indetermina$les 8ue afirman con res ecto a s/ mismos 8ue no afirman nada. =.99; .ero incluso fuera del cam o de las comunicaciones estrictamente es8ui3ofr'nicas7 uede com ro$arse 8ue las redicciones arad4icas desem e=an un a el en las relaciones &umanas. .or e4em lo7 a arecen toda %e3 8ue la ersona % es o$4eto de la confian3a im l/cita del otro7 ), y amena3a a ) con &acer algo 8ue con%ertir/a a % alguien 8ue no merece confian3a. +l siguiente e4em lo uede ilustrar su interaccin. 2n matrimonio solicita ayuda si8ui!trica de$ido a los celos e9cesi%os de la es osa7 8ue &acen la %ida intolerante ara am$os. 0e re%ela 8ue el marido es una ersona sumamente r/gida y moralista7 8ue se enorgullece de su estilo asc'tico de %ida y del &ec&o de 8ue ,nunca7 en toda mi %ida7 &e dado a nadie moti%os ara dudar de mi ala$ra.- #a es osa7 8ue rocede de un am$iente muy distinto7 &a ace tado la osicin com lementaria de inferioridad7 e9ce to en un !reaC se muestra reacia a renunciar a su cctel antes de la cena7 un &!$ito 8ue ara el es oso7 8ue es a$stemio7 es 136

re ulsi%o y 8ue &a sido tema de intermina$les eleas casi desde el comien3o de %ida matrimonial. ? ro9imadamente dos a=os antes7 el es oso7 en un momento de ra$ia7 le di4oC <Si no abandonas tu icio, yo adquirir# otro>. ?gregando 8ue tendr/a relaciones con otras mu4eres. +sto no tra4o consigo ningBn cam$io en el atrn de su relacin7 y ocos meses m!s tarde el es oso decidi ermitir 8ue ella continuara con su &!$ito a fin de mantener la a3 dom'stica. +n ese reciso instante se desataron los celos de la mu4er7 con el siguiente fundamento racionalC 'l es a$solutamente digno de confian3a> or lo tanto7 de$e estar cum liendo su romesa de ser infiel7 esto es7 indigno de confian3a. .or otro lado el es oso est! igualmente atra ado en la red de la rediccin arad4ica7 ya 8ue no uede tran8uili3arla con%incentemente en el sentido de 8ue fue una amena3a im ulsi%a 8ue no de$e tomarse en serio. ?m$os com renden 8ue est!n resos en una tram a 8ue ellos mismos armaron7 ero no %en cmo salir de ella. #a estructura de la amena3a roferida or el es oso es id'ntica a la del anuncio del director. <al como lo %e su es osa7 'l diceC 'K soy a$solutamente digno de confian3aC -K a&ora te castigar' siendo indigno de confian3a )infiel7 falso*> 2K or lo tanto7 seguir' siendo digno de confian3a ara ti siendo lo contrario7 ues si a&ora no destruyera tu confian3a en mi fidelidad marital7 ya no ser/a digno de confian3a. 6esde el unto de %ista sem!ntico7 la arado4a tiene 8ue %er con dos significados distintos de la e9 resin ,digno de confian3a-. +n '* la e9 resin se utili3a en el metalengua4e ara denotar la ro iedad comBn a todas sus acciones7 romesas y actitudes. +n -* se la em lea en el lengua4e de los o$4etos y se refiere a la fidelidad marital. #o mismo se a lica a los dos usos del t'rmino ,es erado- en el anuncio &ec&o or el director. Ca$e es erar 8ue todas sus redicciones se cum lan con certe3a. +n otras ala$ras7 esa es la ro iedad comBn 8ue determina la clase de sus redicciones. ?s/7 si se niega el car!cter de es era$le de un miembro de esa clase @esto es7 una rediccin es ec/fica57 dic&o car!cter corres onde a un ti o lgico distinto7 esto es7 designada mediante el mismo t'rmino. 6esde un unto de %ista ragm!tico7 tanto el director como el marido crean con sus anuncios conte9tos 8ue son insosteni$les. =.99= Confian%a K -l (ilema de los 2risioneros. +n las relaciones &umanas7 toda rediccin est! relacionada de una u otra manera con el fenmeno de la confian3a. 0i la ersona % entrega a la otra7 ), un c&e8ue ersonal7 ), $as!ndose en la informacin con 8ue cuenta en ese momento7 sigue sin sa$er si ese c&e8ue tiene fondos. +n tal sentido7 las osiciones de % y ) son muy distintas. % sa$e si el c&e8ue tiene fondos o no> ) slo uede confiar en % o no187 ues no lo sa$r! &asta 8ue lle%e el c&e8ue al $anco. +n ese momento7 su confian3a o desconfian3a se %er! reem la3ada or la misma certe3a 8ue % tu%o desde el comien3o. No &ay en la naturale3a de la comunicacin &umana ninguna manera de &acer 8ue otra ersona artici e en la informacin o en las erce ciones 8ue est!n e9clusi%amente al alcance de uno. +n el me4or de los casos7 el otro uede confiar o no7 ero 4am!s uede sa$er. .or otro lado7 la acti%idad &umana 8uedar/a %irtualmente arali3ada7 si la gente actuara Bnicamente $as!ndose en informacin de rimera mano so$re las erce ciones. #a gran mayor/a de todas las decisiones est!n $asadas en la confian3a de un ti o u otro. ?s/7 la confian3a siem re est! relacionada con resultados futuros y7 m!s es ec/ficamente7 con la osi$ilidad de redecirlos.
18. 6esde luego7 la confian3a o desconfian3a de H de ender! de sus e9 eriencias asadas7 si las &a tenido7 con . y el resultado del ro$lema actual influir! so$re el grado de confian3a de H con res ecto a . en ocasiones futuras. .ero7 ara nuestros fines actuales7 no es necesario considerar esto a8u/.

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Dasta a&ora se &an considerado interacciones en las 8ue una ersona tiene informacin de rimera mano y la otra slo uede confiar o no en la comunicacin de tal informacin. +l director sa$e 8ue tomar! un e9amen el 4ue%es a la ma=anaC el es oso sa$e 8ue no se ro one traicionar a su mu4er> el &om$re 8ue firma un c&e8ue sa$e or lo general si tiene fondos o no. ?&ora $ien7 en cual8uier interaccin del ti o del ,6ilema de los .risioneros-7 ninguna de las ersonas cuenta con informacin de rimera mano. ?m$as de$en $asarse en su confian3a mutua7 en una e%aluacin tentati%a de su ro ia confia$ilidad ante los o4os del otro7 y en sus intentos de redecir el rocedimiento de decisin del otro 8ue7 segBn sa$en7 de ende en gran medida de las redicciones de 'ste con res ecto a las ro ias. Como se %er!7 estas redicciones in%aria$lemente se %uel%en arad4icas. +l 6ilema de los .risioneros1" uede re resentarse mediante una matri3 tal como la siguienteC

$1

$2

a1

57 5

557 8

a2

87 55

537 53

en la 8ue dos 4ugadores7 ? y O tienen dos 4ugadas alternati%as cada uno. +s decir7 ? uede elegir a1 o a27 y O uede elegir $1 o 12. ?m$os tienen lena conciencia de las 'rdidas y ganancias definidas or la matri3. ?s/7 ? sa$e 8ue si elige a1 y O elige $17 am$os ganar!n 5 untos> ero si O elige en cam$io $27 ? erder! 5 untos y O ganar! 8 untos. O enfrenta una situacin similar con res ecto a ?. +l dilema de am$os consiste en 8ue cada uno de ellos ignora 8u' alternati%a elegir! el otro7 ya 8ue de$en elegir simult!neamente7 ero no ueden comunicar nada acerca de su decisin.
1". Como se recordar!7 el 6ilema de los .risioneros es un 4uego de suma no nula de modo 8ue la meta de cada 4ugador en su ro ia ganancia a$soluta al margen de la ganancia o la 'rdida del otro. ?s/7 la coo eracin no slo no 8ueda e9cluida )como sucede en el 4uego de suma nula*7 sino 8ue incluso uede constituir la estrategia tima. <am oco constituye una estrategia autom!ticamente con%eniente el otorgar un car!cter aleatorio a las 4ugadas )en el caso de artidas sucesi%as*.

.or lo general se su one 8ue sea 8ue el 4uego se realice una sola %e3 o cien %eces en sucesin7 la decisin a27 $2 es la m!s segura7 aun8ue im lica una 'rdida de 3 untos ara am$os 4ugadores. 21

138

2na solucin m!s ra3ona$le ser/a7 desde luego7 a17 $17 or8ue asegura a am$os 4ugadores unas ganancias de 5 untos. .ero esta decisin slo uede alcan3arse $a4o condiciones de confian3a mutua. .or8ue7 or e4em lo7 si ? artici ara en el 4uego slo con el fin de aumentar sus ganancias al m!9imo y disminuir sus 'rdidas7 y si ? tu%iera suficientes ra3ones como ara creer 8ue O conf/a en 'l y7 en consecuencia elegir! $17 entonces ? tiene todos los moti%os ara elegir a27 ya 8ue la decisin con4unta a17 $17 da a ? una ganancia m!9ima. .ero si ? iensa con suficiente claridad7 no uede de4ar de redecir 8ue O seguir! un ra3onamiento an!logo y elegir! $2 y no $17 so$re todo si O tam$i'n iensa 8ue ? conf/a en 'l suficientemente y 'l mismo conf/a $astante en ? como ara 8ue 'ste 4uegue a1. +n consecuencia7 surge ine%ita$lemente la conclusin melanclica de 8ue la decisin con4unta a27 $27 8ue im lica una 'rdida ara am$os 4ugadores7 es la Bnica facti$le. +ste resultado no es de ninguna manera terico. Eui3! constituya la re resentacin a$stracta m!s elegante de un ro$lema 8ue surge una y otra %e3 en la sicotera ia matrimonial. #os si8uiatras est!n $ien familiari3ados con los cnyuges 8ue lle%an una %ida de silenciosa deses eracin7 o$teniendo un m/nimo de gratificacin de sus e9 eriencias en comBn. 0in em$argo7 tradicionalmente la ra3n de su desgracia se $usca en la su uesta atolog/a indi%idual de uno de ellos o de am$os. Eui3! se les &aga el diagnstico de de resi%os7 asi%o5agresi%os7 auto5agresi%os7 sadomaso8uistas etc. ero tales diagnsticos e%identemente no logran ca tar la naturale3a interdependiente de su dilema7 8ue uede e9istir al margen de la estructura de la ersonalidad y residir e9clusi%amente en la naturale3a de su ,4uego- de relacin. +s como si di4eranC ,#a confian3a me &ar/a %ulnera$le7 or lo tanto7 tengo 8ue elegir lo m!s seguro-7 y entonces la rediccin in&erente esC ,+l otro se a ro%ec&ar! de m/-. +ste es el unto donde casi todos los cnyuges )y si a eso %amos7 las naciones* se detienen en la e%aluacin y definicin de su relacin. .ero 8uienes tienen una mentalidad m!s aguda no ueden detenerse all/7 y a8u/ es donde la arado4a del 6ilema de los .risioneros se &ace m!s e%idente. #a solucin a27 $2 se %uel%e a$surda en cuanto ? com rende 8ue esa solucin no es m!s 8ue un mal menor7 ero siem re un mal7 y 8ue O no uede de4ar de %erlo del mismo modo7 esto es7 como un mal. +ntonces O de$e tener tan ocos moti%os como ? ara desear ese resultado7 conclusin 8ue sin duda est! al alcance del ensamiento redicti%o de ?. 2na %e3 8ue ? y O &an llegado a esta conclusin7 la solucin a27 $2 ya no resulta la m!s ra3ona$le7 sino m!s $ien la decisin coo erati%a a17 $17 ero en este caso todo el ciclo comien3a una %e3 m!s. .or muc&as %ueltas 8ue le den7 en cuanto se deduce la decisin ,m!s ra3ona$le-7 siem re a arece otra decisin ,aBn m!s ra3ona$le-. ?s/7 el dilema es id'ntico al de los estudiantes 8ue ueden redecir el e9amen slo cuando es im re%isi$le. =.; :esumen 2na arado4a es una contradiccin lgica 8ue resulta de deducciones congruentes a artir de remisas correctas. 6e los tres ti os de arado4a @lgico5matem!tica7 sem!ntica y ragm!tica5 esta Bltima nos interesa a8u/ de$ido a sus consecuencias en la conducta. #as arado4as ragm!ticas se distinguen de la contradiccin sim le so$re todo en 8ue la eleccin constituye una solucin en esta Bltima7 ero no es si8uiera osi$le en la rimera. #os dos ti os de arado4as ragm!ticas son las instrucciones paradjicas )do$le %/nculo* y las predicciones paradjicas.

13"

4 PARADOJAN EN PNICOTERAPIA
>.1 /a ilusin de las alternati*as >.11 +n el ,Cuento de la mu4er de Oat&-7 C&aucer relata la &istoria de uno de los ca$alleros del rey ?rturo 8ue7 ,cierto d/a7 cuando regresa$a a su &ogar e9citado des u's de una cacer/a-7 encontr de ronto en su senda a una 4o%en y la %iol. +ste crimen casi le cuesta la %ida7 8ue sal% or8ue la Reina y sus damas decidieron erdonarlo7 ues ?rturo de4 el destino del ca$allero en manos de a8u'lla. #a Reina le dice al ca$allero 8ue conser%ar! su %ida si uede res onder a esta reguntaC ,:Eu' es lo 8ue casi todas las mu4eres desean;- #e concede un a=o y un d/a ara regresar al castillo y7 teniendo la sentencia de muerte como Bnica alternati%a7 el ca$allero ace ta. Como ca$e imaginar7 transcurre el a=o7 llega el Bltimo d/a7 y el ca$allero se dirige de regreso al castillo sin &a$er encontrado la res uesta. +sta %e3 se to a con una %ie4a ),una $ru4a tan fea como la imaginacin ueda so=ar-*7 sentada en una radera7 8uien le dice las siguientes ala$ras casi rof'ticasC ,Ca$allero7 or a8u/ no &ay camino con salida-. ?l enterarse de la situacin en 8ue se encuentra7 la %ie4a le dice 8ue conoce la res uesta y 8ue se la re%elar! si 'l 4ura 8ue ,cual8uiera sea la cosa 8ue os ida des u's7 la &ar'is si est! a %uestro alcance-. +nfrentando una %e3 m!s con una eleccin entre dos alternati%as )la muerte o el deseo de la $ru4a7 cual8uiera sea 'ste*7 elige naturalmente el segundo y conoce entonces el secreto ),Casi todas las mu4eres desean ser so$eranas y go$ernar or so$re sus maridos y salirse con la suya en el amor-*. +sta res uesta satisface lenamente a las damas de la corte ero la $ru4a7 &a$iendo cum lido con su arte del trato7 e9ige a&ora 8ue el ca$allero la des ose. #a noc&e de la $oda7 el ca$allero yace 4unto a su es osa sumida en &onda deses eracin7 inca a3 de su erar la re ulsin 8ue su fealdad le causa. .or fin7 la $ru4a %uel%e a resentarle dos alternati%asC o la ace ta tan fea como es y ella ser! una es osa fiel y o$ediente toda su %ida7 o se transformar! en una 4o%en &ermosa7 ero nunca le ser! fiel. +l ca$allero medita durante largo tiem o so$re las dos osi$ilidades y7 finalmente7 no eli$e nin$una de ellas sino que se nie$a a ele$ir. +sta culminacin del relato est! contenida en su Bnica fraseC ,No eli4o a ninguna de las dos-. +n ese momento la $ru4a se transforma no slo en una &ermosa 4o%en sino tam$i'n en una es osa fiel y o$ediente. .ara el ca$allero7 la mu4er a arece como %irgen inocente7 una reina7 una $ru4a y una rostituta7 ero su oder so$re 'l es el mismo $a4o todas estas a ariencias &asta 8ue de4a de sentirse o$ligado a elegir y a caer en otra situacin deses erada y7 en cam$io7 llega a oner en duda la necesidad de la eleccin en s/ misma. 1
1. Com !rese esto con un famoso Voan ben )una meditacin arad4ica* e9 resado or <ai5&ui con una %ara de $am$BC ,0i llamas a esto una %ara7 afirmasC si dices 8ue no es una %ara7 niegas. M!s all! de la afirmacin y la negacin7 :cmo la llamar/as;-

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+ste relato constituye tam$i'n un nota$le retrato de la sicolog/a femenina y7 en tal sentido7 fue o$4eto de un interesante an!lisis or arte de 0tein. +n nuestro marco conce tual7 dir/amos 8ue en tanto esta clase de mu4er ueda atra ar al &om$re en un do$le %/nculo or medio de una inaca$a$le ilusin de alternati%as )y7 desde luego7 en tanto el &om$re no ueda li$rarse de ella*7 ella tam oco uede ser li$re y ermanece atra ada en una ilusin de alternati%as 8ue im lica como Bnicas elecciones osi$les la fealdad o la romiscuidad. >.12 +l t'rmino ilusin de alternati as fue utili3ado or rimera %e3 or GeaVland y MacVson en un tra$a4o so$re las circunstancias inter ersonales de un e isodio es8ui3ofr'nico. +stos autores o$ser%aron 8ue7 al tratar de &acer la eleccin acertada entre dos alternati%as7 los acientes es8ui3ofr'nicos enfrentan un dilema t/ icoC de$ido a la naturale3a de la situacin comunicacional7 no ueden tomar una decisin acertada, or8ue am$as alternati%as son arte integral de un do$le %/nculo y7 en consecuencia7 el aciente , ierde si lo &ace y ierde si no lo &ace-. No &ay alternati%as reales entre las 8ue se ,de$e- elegir la ,correcta-7 ues el mismo su uesto de 8ue la eleccin uede y de$e &acerse constituye una ilusin.2 .ero com render la ausencia de eleccin e8ui%aldr/a a reconocer no slo las ,alternati%as- manifiestas ofrecidas7 sino tam$i'n la %erdadera naturale3a del do$le %/nculo. 6e &ec&o7 como se &a demostrado en 0.6.4317 la im osi$ilidad de esca ar de la situacin de do$le %/nculo y7 or ende7 de e9aminarla desde afuera7 constituyen ingredientes esenciales del do$le %/nculo. #as ersonas 8ue se encuentran en esas situaciones est!n tan atra adas como el acusado a 8uien se le reguntaC ,:Da a$andonado usted la costum$re de egar a su mu4er; Res onda [si\ o [no\ ,7 y se lo amena3a con castigarlo or desacato si trata de rec&a3ar am$as alternati%as or8ue nunca la &a gol eado. .ero7 mientras 8ue en este e4em lo el acusador sa$e 8ue est! usando una treta de mala fe7 tal conocimiento e intencin suelen faltar en la %ida real. Como ya o$ser%amos7 las comunicaciones arad4icas in%aria$lemente en%uel%en a todos los afectadosC la Oru4a est! tan atra ada como el Ca$allero7 el es oso del e4em lo en 0.6.445 tanto como su mu4er7 etc. #o 8ue todos estos atrones tienen en comBn es la im osi$ilidad de generar cam$io alguno desde adentro y el &ec&o de 8ue un cam$io uede so$re%enir solo si se sale !uera del atrn. +ste ro$lema relati%o a una inter%encin efica37 destinada a ro%ocar un cam$io en tal sistema ser! considerado a continuacinC >.2 -l +juego sin fin, .ara comen3ar con un e4em lo sumamente terico7 imaginemos lo siguienteC 6os ersonas deciden 4ugar a un 4uego 8ue consiste en sustituir la afirmacin or la negacin7 y %ice%ersa7 en todo lo 8ue se comunican entre s/. ?s/7 ,s/- se con%ierte en ,no-7 ,no 8uiero- significa ,8uiero- y as/ sucesi%amente. Como uede o$ser%arse7 esta codificacin de sus mensa4es constituye una con%encin sem!ntica y es similar a las innumera$les con%enciones utili3adas or dos ersonas 8ue com arten un lengua4e. +m ero7 no resulta inmediatamente e%idente 8ue7 una %e3 iniciado el 4uego7 los 4ugadores ya no ueden %ol%er f!cilmente a su mundo ,normal- de comunicacin re%io. 6e acuerdo con la regla de in%ersin del significado7 el mensa4e ,de4emos de 4ugar- significa ,continuemos-. .ara interrum ir el 4uego ser/a necesario salir fuera de 'l y comunicarse so$re 'l.
2. 6esde luego7 esta es la diferencia $!sica entre un do$le %/nculo y una sim le contradiccin. )K'ase 0.6.434*.

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+%identemente &a$r/a 8ue construir ese mensa4e como un metamensa4e7 ero cual8uiera fuera el calificador 8ue se utili3ara con tal fin estar/a a7 su %e37 su4eto a la regla del significado y ser/a7 or ende7 inBtil. +l mensa4e ,de4emos de 4ugar- es indeterminado7 uesC '* es significati%o al ni%el de los o$4etos )como arte del 4uego* y en el metani%el )como un mensa4e acerca del 4uego*> -* los dos significados son contradictorios7 y 2* la naturale3a eculiar del 4uego no ro%ee un rocedimiento 8ue ermita a los 4ugadores decidirse or uno u otro significado. +sta indetermina$ilidad les im ide detener el 4uego una %e3 8ue &a comen3ado. #lamamos jue$os sin !in a estas situaciones. Ca$e argumentar 8ue el dilema no es ineludi$le y 8ue el 4uego odr/a terminarse a %oluntad utili3ando sim lemente el mensa4e o uesto7 esto es7 ,sigamos 4ugando-. .ero un e9amen m!s cuidadoso re%ela 8ue ello no es as/ desde un unto de %ista estrictamente lgico ues7 como %imos en m!s de una ocasin7 ninguna ase%eracin &ec&a dentro de un marco dado )a8u/ el 4uego de la in%ersin del significado* uede constituir7 al mismo tiem o7 una afirmacin %!lida acerca del marco. ?un8ue el mensa4e7 ,sigamos 4ugando- fuera emitido or uno de los 4ugadores y7 a licando la regla de la in%ersin7 el otro lo entendiera como ,de4emos de 4ugar-7 seguir/a estando frente a un mensa4e intermina$le7 siem re 8ue mantu%iera una actitud estrictamente lgica7 ues las reglas del 4uego sim lemente no tienen en cuenta la osi$ilidad de metamensa4es7 y un mensa4e 8ue ro one el fin del 4uego7 es7 necesariamente7 un metamensa4e. 0egBn las reglas del 4uego7 todo mensa4e forma arte del 4uego y ninguno est! e9ce tuado de ello. Demos resentado este e4em lo en forma $astante detallada or8ue es aradigm!tico no slo de e4em los dram!ticos como los descritos en 0.5.437 sino de innumera$les dilemas relacionales en la %ida real. 6estaca un as ecto im ortante del ti o de sistema 8ue estamos e9aminandoC una %e3 8ue se esta$lece el acuerdo original con res ecto a la in%ersin del significado7 los dos 4ugadores ya no ueden modificarlo7 ues ara ello tendr/an 8ue comunicarse7 y sus comunicaciones constituyen la sustancia misma del 4uego. +llo significa 8ue7 en este sistema7 es im osi$le $enerar cambio al$uno desde adentro. >.21 :Eu' odr/an &a$er &ec&o los 4ugadores ara im edir 8ue surgiera ese dilema; 0e resentan tres osi$ilidadesC '* ?ntici ando la osi$le necesidad de comunicarse acerca del 4uego una %e3 iniciado 'ste7 los 4ugadores odr/an &a$er acordado 8ue lo 4ugar/an en ingl's7 ero utili3ar/an castellano ara sus metacomunicaciones. ?s/7 cual8uier ase%eracin en castellano7 tal como la sugerencia de interrum ir el 4uego7 8uedar/a claramente fuera del con4unto de los mensa4es 8ue est!n sometidos a la regla de in%ersin del significado7 esto es7 fuera del 4uego mismo. +llo constituir/a un rocedimiento de decisin muy efica3 ara este 4uego. 0in em$argo7 resultar/a ina lica$le en la comunicacin &umana &a$itual7 ya 8ue no e9iste un metalengua4e 8ue se utili3a slo ara las comunicaciones acerca de la comunicacin. 6e &ec&o7 la conducta y7 en t'rminos m!s limitados7 el lengua4e natural7 se em lean ara las comunicaciones tanto al ni%el de los o$4etos como al del metalengua4e7 y esto da lugar a algunos de los ro$lemas 8ue estamos descri$iendo )0.1.5*. -* #os 4ugadores odr/an &a$er acordado de antemano un l/mite de tiem o7 al ca$o del cual %ol%er/an a su modo normal de comunicarse. Ca$e destacar 8ue esta solucin7 aun8ue im ractica$le en

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la comunicacin &umana &a$itual7 im lica recurrir a un factor e9terno7 el tiem o7 8ue no artici a en el 4uego. 2* +sto lle%a a la tercera osi$ilidad7 8ue arece constituir el Bnico rocedimiento efica3 en general y tiene7 adem!s7 la %enta4a de 8ue se uede recurrir a 'l una %e3 iniciado el 4uegoC los 4ugadores odr/an lantear su dilema a una tercera ersona con la 8ue am$os utili3an su modo normal de comunicacin y &acer 8ue esa tercera ersona defina 8ue el 4uego &a terminado. #a cualidad tera 'utica de la inter%encin del mediador se &ace m!s clara en com aracin con otro e4em lo de un 4uego sin fin en el cual7 or naturale3a de la situacin7 no e9iste la osi$ilidad de recurrir a la inter%encin de un tercero. #a Constitucin de un a/s imaginario garanti3a el derec&o al de$ate arlamentario ilimitado. No tarda en com ro$arse 8ue se trata de una regla oco r!ctica7 ues cual8uiera de los artidos uede im edir 8ue se llegue a una decisin iniciando discursos inaca$a$les. +%identemente7 se &ace necesario modificar la Constitucin7 ero la ado cin de una enmienda est! sometida al mismo derec&o de de$ate ilimitado 8ue se ro one modificar y7 or ende el de$ate ilimitado uede ostergarla indefinidamente. +n consecuencia7 la ma8uinaria gu$ernamental de este a/s7 8ueda arali3ada y no uede lograr un cam$io de sus ro ias reglas7 ues est! atra ada en un 4uego sin fin. +n este caso7 e%identemente no e9iste un mediador ca a3 de ermanecer fuera de las reglas del 4uego encarnadas en la Constitucin. +l Bnico cam$io 8ue uede conce$irse es %iolento7 una re%olucin mediante la cual uno de los artidos logra m!s oder 8ue los otros e im one una nue%a Constitucin. +l e8ui%alente de este cam$io %iolento en el !rea de la relaciones de los indi%iduos a resados en un 4uego sin fin ser/a una se aracin7 un suicidio o un &omicidio. Como %imos en el ca /tulo 57 una %ariacin menos %iolenta de este tema es la forma en 8ue Morge ,mata- al &i4o imaginario7 lo cual destruye las %ie4as reglas del 4uego matrimonial en el 8ue artici an 'l y Marta.3 >.22 +n nuestra opinin, esta tercera posibilidad )de inter%encin e9terna* constituye un paradi$ma de la inter encin psicoterap#utica. +n otras ala$ras7 el tera euta7 como alguien de afuera uede ro%eer lo 8ue el sistema mismo es inca a3 de generarC un cam$io de sus ro ias reglas.
3. 2na situacin $astante similar uede surgir en el !rea de las relaciones internacionales. Hsgood descri$e el atrn id'ntico de la siguiente maneraC Q Nuestros l/deres ol/ticos y militares se &an mostrado r!cticamente un!nimes en sus manifestaciones B$licas de 8ue de$emos seguir adelante y mantenernos en la delantera en lo 8ue res ecta a la carrera armamentista> tam$i'n se &an mostrado igualmente un!nimes en lo 8ue se refiere a no decir nada acerca de lo 8ue sucede entonces. 0u ongamos 8ue alcan3amos el !tatu! Du" ideal @la ca acidad mutua ara ani8uilar or com leto al otro desde $ases terrestres o desde su$marinos57 :Du< !uce$e%Ba ent"nce!> 0in duda7 ningBn &om$re cuerdo uede imaginar a nuestro laneta girando eternamente7 di%idido en dos fuer3as armadas em e=adas en destruirse mutuamente7 y decir 8ue eso es , a3- y ,seguridad-. +l ro$lema consiste en 8ue la 1"lBtica $el !tatu! Du" n" incluCe 0e$i$a! 1a%a !u 1%"1ia %e!"luci)n# .uesto 8ue nada dura eternamente7 en articular nada construido con com onentes tan inesta$les como el e8uili$rio del terror7 de$emos reguntarnos de 8u' manera &a$r! de terminar esta situacin. Pa &emos %isto 8ue la escalada desde la e8ue=a &asta la gran guerra es una resolucin osi$le.

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.or e4em lo7 en el caso resentado en 0.6.4457 la are4a esta$a atra ada en un 4uego sin fin7 cuya regla $!sica era la afirmacin7 or arte del marido7 de ser totalmente digno de confian3a y la ace tacin a$soluta7 or arte de la mu4er7 de esa definicin. +n este 4uego de relacin surgi una arado4a irre%ersi$le a artir del momento en 8ue el marido rometi 8ue ser/a indigno de confian3a )infiel*. +l car!cter irre%ersi$le de la situacin surge del &ec&o de 8ue7 como cual8uier otro 4uego sin fin7 tam$i'n 'ste esta$a go$ernado or reglas7 ero carec/a de metarreglas ara modificar sus reglas. 0e odr/a decir 8ue la esencia de la inter%encin sicotera 'utica en este caso consiste en la formacin de un nue%o sistema m!s am lio )marido7 es osa y tera euta*7 en el 8ue no slo resulta osi$le mirar desde afuera el %ie4o sistema )la d/ada marital*7 sino 8ue el tera euta uede tam$i'n utili3ar el oder de la arado4a ara roducir ali%ioC el tera euta uede im oner a este nue%o 4uego de relacin reglas 8ue son a ro iadas ara sus fines tera 'uticos.4 >.8 2rescripcin del sntoma >.81 ?s/7 la comunicacin tera 'utica de$e necesariamente trascender los conse4os 8ue &a$itual7 ero inefica3mente7 dan los rotagonistas mismos7 as/ como sus amigos y familiares. .rescri ciones tales como ,sean ama$les el uno con el otro-7 ,no te metas en l/os con la olic/a-7 etc.7 no ueden tildarse de tera 'uticas aun8ue ingenuamente delineen el cam$io deseado. +stos mensa4es se $asan en el su uesto de 8ue7 ,con un oco de %oluntad-7 las cosas odr/an cam$iar y 8ue7 or ende7 la ersona o ersonas afectadas ueden elegir entre la salud y el sufrimiento. 0in em$argo7 este su uesto no es m!s 8ue una ilusin de alternati%as7 or lo menos en la medida en 8ue el aciente uede en todo momento rec&a3arlo con esta res uesta ino$4eta$leC ,No uedo e%itarlo-. #os acientes bona !ide, or lo cual sim lemente entendemos ersonas 8ue no simulan deli$eradamente7 or lo general &an intentado %anamente oner en r!ctica toda suerte de formas de autodisci lina y e4ercicios de fuer3a de %oluntad muc&o antes de re%elar su infortunio a otros y o$tener como res uesta la frase ,Kamos7 contrlese-. 2n s/ntoma siem re es7 en su esencia7 in%oluntario y7 or ende7 autnomo. .ero 'sta no es m!s 8ue otra manera de decir 8ue un s/ntoma es un fragmento de conducta es ont!nea7 tan es ont!nea 8ue incluso el aciente la e9 erimenta como algo incontrola$le. +s esta oscilacin entre la es ontaneidad y la coercin lo 8ue &ace 8ue el s/ntoma sea arad4ico7 tanto en la e9 eriencia del aciente como en su efecto so$re los dem!s. 0i una ersona desea influir so$re la conducta de otra7 tiene $!sicamente dos maneras de &acerlo. #a rimera consiste en tratar de 8ue el otro se com orte de manera distinta. Como ya %imos7 este enfo8ue fracasa en el caso de los s/ntomas7 or8ue el aciente no e4erce un control deli$erado so$re esa conducta. +l otro enfo8ue7 )del cual se ofrecen e4em los en 0.(.5* consiste en &acer 8ue se com orte como ya lo est! &aciendo.
4. 0in em$argo7 en nuestra e9 eriencia y la de muc&os otros 8ue tra$a4an en este cam o7 la inter%encin tera 'utica efica3 est! sometida a un im ortante factor tem oral. +l &ec&o de 8ue el tera euta cuente con un limitado er/odo de gracia ara alcan3ar su meta arece ser in&erente a la naturale3a de la relacin &umana. ?ntes de 8ue transcurra muc&o tiem o7 el nue%o sistema se consolida &asta el unto en 8ue el tera euta se %e casi ine9trica$lemente a resado en 'l y7 a artir de ese momento7 es muc&o menos ca a3 de ro%ocar un cam$io 8ue a comien3os del tratamiento. +llo resulta articularmente cierto en el caso de familias con un miem$ro es8ui3ofr'nico> su ca acidad de ,a$sor$er- todo lo 8ue amenace su r/gida esta$ilidad )a esar de las caticas manifestaciones su erficiales* es realmente nota$le. .or lo general7 un tera euta consulta a otro cada %e3 8ue se siente en%uelto en el 4uego de su aciente o acientes7 ues slo lanteando este ro$lema a otro colega uede salir del conte9to en el 8ue &a 8uedado atra ado.

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? la lu3 de lo dic&o7 ello e8ui%ale a una arado4a del ti o ,s' es ont!neo-. 0i se le ide a alguien 8ue se com orte de una determinada manera 8ue 'l considera es ont!nea7 entonces ya no uede ser es ont!nea7 or8ue la e9igencia &ace im osi$le la es ontaneidad. 5 .or id'ntico moti%o7 si un tera euta indica al aciente 8ue realice su s/ntoma7 esta e9igiendo una conducta es ont!nea y7 mediante esa instruccin arad4ica le im one un cam$io en la conducta. #a conducta sintom!tica ya no es es ont!nea7 al someterse a la instruccin del tera euta7 el aciente sale fuera del marco de su 4uego sintom!tico7 8ue &asta ese momento carec/a de reglas ara modificar sus ro ias reglas. No odr/a &a$er do cosas m!s distintas 8ue lo 8ue se &ace , or8ue no uedo e%itarlo- y esa misma conducta reali3ada , or8ue mi tera euta me di4o 8ue lo &iciera-. >.82 #a t'cnica de prescribir el sntoma )como una t'cnica de ti o do$le %/nculo destinada a eliminarlo* arece estar en clara contradiccin con a8uellos rinci ios de la sicotera ia de orientacin sicoanal/tica 8ue ro&/$en la interferencia directa en los s/ntomas. 0in em$argo7 en los Bltimos a=os se &an acumulado muc&as rue$as 8ue corro$oran la idea de 8ue si se elimina slo el s/ntoma7 no surgen consecuencias incon%enientes7 segBn como se encare7 naturalmente7 la conducta sintom!tica. 6 No ca$e duda de 8ue7 or e4em lo7 si se alimenta or la fuer3a a un aciente anor'9ico7 'ste uede resentar ideas de resi%as y de suicidio7 ero no es 'sta la clase de inter%encin tera 'utica a 8ue nos referimos a8u/. ?dem!s7 de$e tenerse resente 8ue las e9 ectati%as so$re el resultado de una inter%encin de enden de la filosof/a de la tera ia 8ue se osea. #os llamados tera eutas de la conducta )Gol e7 +ysencV7 #a3arus y col.*7 or e4em lo7 a lican la teor/a del a rendi3a4e m!s 8ue la sicoanal/tica a los trastornos emocionales y7 or ende7 se reocu an muy oco or los osi$les efectos noci%os del tratamiento uramente sintom!tico. +n la actualidad ya se de$e tomar en serio su afirmacin de 8ue el &ec&o de eliminar el s/ntoma no lle%a a la formacin de s/ntomas nue%os y eores y 8ue sus acientes no aca$an en el suicidio. 6el mismo modo7 si se indica a un aciente 8ue lle%e a ca$o su s/ntoma y a8u'l com rue$a entonces 8ue se uede li$rar de 'l7 creemos 8ue ello e8ui%ale %irtualmente al resultado del insi$ht en el sicoan!lisis cl!sico7 aun8ue no arece alcan3arse insi$ht alguno. .ero7 incluso en la %ida real7 el fenmeno siem re resente del cam$io rara %e3 est! acom a=ado or insi$ht+ las m!s de las %eces uno cam$ia sin sa$er or 8u'. Incluso llegar/amos a sugerir 8ue7 desde un unto de %ista comunicacional7 osi$lemente la mayor/a de las formas tradicionales de sicotera ia est'n m!s orientadas &acia los s/ntomas de lo 8ue arece a rimera %ista. +l tera euta 8ue7 consecuente y deli$eradamente asa or alto las referencias del aciente a su s/ntoma7 indica as/7 en forma m!s o menos a$ierta7 8ue or el momento nada asa si se tiene ese s/ntoma y 8ue lo Bnico 8ue im orta es lo 8ue est! ,detr!s- de 'l. +s ro$a$le 8ue esta actitud ermisi%a con res ecto al s/ntoma &aya sido o$4eto de demasiada oca atencin como factor curati%o.
5. +l ineludi$le efecto de este ti o de comunicacin uede %erificarse f!cilmente. 0i . le comenta a HC ,.or el modo en 8ue se te %e sentado en esa silla7 areces muy rela4ado-7 y sigue mirando a H7 no rescrito si8uiera la conducta de H7 sino 8ue se limita a descri$irla7 a esar de lo cual es ro$a$le 8ue H se sienta de inmediato molesto y acalam$rado7 y tenga 8ue ado tar la ostura descrita ara recu erar una sensacin de comodidad y rela4acin. P recordemos tam$i'n la f!$ula de la cucarac&a 8ue le regunt al ciem i's cmo logra$a mo%er sus cien atas con tanta elegancia y con coordinacin tan erfecta. ? artir de ese momento7 el ciem i's ya no udo caminar. 6. 2na manera de no encarar la conducta sintom!tica ser/a la de ro%ocar un cam$io en slo una de las ersonas 8ue artici an en una relacin estrec&a )%'ase 0.(.33*.

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>.88 Con todo7 un elemento im ortante 8ue nuestra ers ecti%a interaccional7 centrada en el sistema7 de la sico atolog/a nos o$liga a o onernos a los tera eutas de la conducta y 8ue7 en un sentido m!s am lio7 corro$ora el rinci io sicodin!mico 8ue se o one al ali%io uramente sintom!tico. 0i $ien estamos con%encidos de la eficacia de la tera ia de la conducta )decondicionante* considerando al aciente en tanta unidad mon!dica7 nos e9tra=a no encontrar ni en la teor/a ni en la descri cin de casos cl/nicos referencia alguna al efecto interaccional de la me4or/a7 a %eces muy dr!stica del aciente. +n nuestra e9 eriencia )0.4.447 4.443* tal cam$io est! acom a=ado las m!s de las %eces or la a aricin de un nue%o ro$lema o la e9acer$acin de un estado e9istente en otro miem$ro de la familia. #a literatura corres ondiente a la tera ia de la conducta crea la im resin de 8ue el tera euta )8ue slo se ocu a de su aciente indi%idual* no %e ninguna cone9in rec/ roca entre esos dos fenmenos y7 de re8uerirse sus ser%icios7 %ol%er/a a considerar el nue%o ro$lema en aislamiento mon!dico. >.89 +s ro$a$le 8ue la t'cnica de rescri$ir el s/ntoma &aya sido utili3ada or los si8uiatras intuiti%os desde &ace largo tiem o. .or lo 8ue sa$emos7 fue introducida en la literatura or 6unla en 1"257 en un asa4e so$re la sugestin negati%a. ?un8ue slo lo descri$e $re%emente7 su m'todo consist/a en decir a un aciente 8ue no od/a &acer algo7 con el ro sito de moti%arlo ara 8ue lo &iciera. RranVl se refiere a esta inter%encin como una ,intencin arad4ica-7 ero no ofrece un fundamento racional de su eficacia. +n la sicotera ia de la es8ui3ofrenia7 la misma t'cnica constituye una t!ctica im ortante dentro del anlisis directo de Rosen. +ste autor se refiere a ella como <reductio ad absurdum> o <re5actuacin de la sicosis-> una descri cin detallada de esta t'cnica uede encontrarse en la am lia e%aluacin 8ue &ace 0&eflen. #a e9 resin , rescri cin del s/ntomaa areci or rimera %e3 en el curso del royecto Ramily 6herapy in Schi&ophrenia del gru o Oateson. +ste gru o clarific e9 l/citamente la naturale3a arad4ica de ti o do$le %/nculo7 de esta t'cnica. .or e4em lo7 Daley &a demostrado 8ue este ti o de instruccin arad4ica desem e=a un a el esencial en casi todas las t'cnicas de induccin de trance7 y ofrece numerosos e4em los de su em leo en la &i notera ia7 tomados de su o$ser%acin de la t'cnica de Milton +riVson y de sus ro ias e9 eriencias con ella7 MacVson se refiri a la a licacin de este m'todo7 so$re todo a acientes aranoides7 en tra$a4os 8ue ser!n descritos con mayor detalle en este mismo ca /tulo. +n un tra$a4o re%io7 MacVson y GeaVland e9aminan esas t'cnicas a licadas a la tera ia familiar. >.9 (o"les *nculos terap$uticos #a rescri cin del s/ntoma es slo una de las numerosas y %ariadas inter%enciones arad4icas 8ue ueden resumirse $a4o el t'rmino de do$les %/nculos tera 'uticos> a su %e37 ellas son slo una clase de comunicacin tera 'utica7 y &ay muc&os otros enfo8ues 8ue se &an em leado tradicionalmente en sicotera ia. 0i en este ca /tulo nos dedicamos a las comunicaciones arad4icas como factores curati%os7 ello se de$e a 8ue7 desde el unto de %ista de la comunicacin7 constituyen las inter%enciones m!s com le4as y eficaces 8ue conocemos y or8ue resulta dif/cil imaginar 8ue los do$les %/nculos sintom!ticos uedan ser rotos or otra cosa 8ue no sean contra5do$les7 %/nculos7 o 4uegos sin fin 8ue uedan 8uedar interrum idos or algo de menor com le4idad 8ue un contra54uego. 0imilia similibus curantur+ en otras ala$ras7 los 8ue7 segBn se &a com ro$ado7 &i3o enlo8uecer a una 146

ersona de$e7 en Bltima instancia7 ser%ir ara de%ol%erle la cordura. +sto no niega la tremenda im ortancia de la actitud &umana del tera euta &acia sus acientes o 8ue la firme3a7 la com rensin7 la sinceridad7 el calor y la com asin no tengan lugar en este conte9to7 ni im lica tam oco 8ue lo Bnico im ortante son artima=as7 4uegos y t!cticas. #a sicotera ia resultar/a inconce$i$le sin esas cualidades en el tera euta7 y en los e4em los 8ue siguen se %er! 8ue las t'cnicas m!s tradicionales de e9 licacin y com rensin a menudo %an de la mano con las inter%enciones de ti o do$le %/nculo. #o 8ue lanteamos es 8ue7 con todo7 esas cualidades no $astan or s/ solas ara tratar las com le4idades arad4icas de la interaccin ertur$ada. 6esde el unto de %ista estructural7 un do$le %/nculo tera 'utico es la imagen en es e4o de uno atgeno )cf. 0.6.431*. '* .resu one una relacin intensa7 en este caso7 la situacin sicotera 'utica7 8ue encierra un alto %alor de su er%i%encia y de e9 ectati%a ara el aciente. -* +n este conte9to se im arte una instruccin 8ue est! estructurada de tal modo 8ueC a* refuer3a la conducta 8ue el aciente es era modificar> $* im lica 8ue ese refuer3o constituya el %e&/culo del cam$io7 y c* crea as/ una arado4a7 or8ue se le dice al aciente 8ue cam$ie ermaneciendo igual. 0e lo coloca en una situacin insosteni$le con res ecto a su atolog/a. 0i o$edece7 ya no es cierto 8ue ,no uede e%itarlo-> ,lo- &ace7 y esto7 como &emos intentado demostrar. ,lo- &ace im osi$le7 cosa 8ue es el ro sito de la tera ia. .ara resistirse a la instruccin7 no de$e com ortarse en forma sintom!tica7 cosa 8ue es el ro sito de la tera ia. 0i en un do$le %/nculo atgeno el aciente , ierde si lo &ace y ierde si no lo &ace-7 es un do$le %/nculo tera 'utico ,cam$ie si lo &ace y cam$ia si no lo &ace-. 2* #a situacin tera 'utica im ide 8ue el aciente 8ue el aciente se retraiga o disuel%a de otra manera la arado4a &aciendo comentarios so$re ella. ( .or lo tanto7 aun8ue la instruccin sea lgicamente a$surdo7 constituye una realidad ragm!ticaC el aciente no uede de4ar de reaccionar frente a ella7 ero no uede &acerlo en su forma sintom!tica &a$itual. #os siguientes e4em los tienen como ro sito mostrar de 8u' manera un do$le %/nculo tera 'utico o$liga siem re al aciente a salir fuera del marco esta$lecido or su dilema. +ste es el aso 8ue no uede dar or s/ slo7 ero 8ue se &ace osi$le cuando el sistema original se am l/a @sea a artir de un indi%iduo y su s/ntoma7 o de dos o m!s ersonas y su 4uego sin fin )si $ien las m!s de las %eces es una com$inacin de am$os*5 ara constituir un sistema m!s am lio 8ue a&ora incluye a un e9 erto de afuera. +llo no slo ermite 8ue todos los afectados o$ser%en el sistema re%io desde afuera7 sino tam$i'n la introduccin de metarreglas 8ue el %ie4o sistema no od/a generar desde adentro. Dasta a8u/ los as ectos tericos de los do$les %/nculos tera 'uticos. 0u a licacin r!ctica constituye un tema muc&o m!s es inoso. Oastar! decir a8u/ la eleccin de la instruccin arad4ica adecuada es sumamente dif/cil y 8ue si 8ueda el menor res8uicio7 el aciente or lo comBn no tendr! dificultades en descu$rirlo y odr! eludir as/ la situacin su uestamente insosteni$le laneada or el tera euta.

(. Eui3!s esto no are3ca muy con%incente7 ero en realidad resulta muy raro encontrar un aciente 8ue no ace te los mandatos m!s a$surdos ) or e4em lo7 ,8uiero 8ue aumente su dolor-* sin &acer demasiadas reguntas.

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>.; -jemplos de do"les *nculos terap$uticos #a siguiente serie de e4em los no retende ser articularmente re resentati%a ni m!s ilustrati%a 8ue los 8ue ueden encontrarse en las referencias citadas en 0.(.34. 0in em$argo muestran algunas de las osi$les a licaciones de esta t'cnica tera 'utica los casos &an sido tomados de tratamientos indi%iduales y con4untos e incluyendo una %ariedad de entidades diagnsticas. .jemplo M+ 2l e9aminar la teor/a del do$le %/nculo se sugiri 8ue el aciente aranoide a menudo e9tiende su $Bs8ueda de sentido a fenmenos totalmente erif'ricos y no relacionados7 ya 8ue la erce cin correcta de la cuestin central )la arado4a* y cual8uier comentario so$re ella est!n fuera de su alcance. 6e &ec&o7 lo 8ue resulta tan nota$le en la conducta aranoide es la sus icacia e9trema acom a=adas or una %irtual inca acidad ara someter esas sos ec&as a una rue$a definiti%a 8ue las resol%er/a en uno u otro sentido. ?s/7 mientras 8ue el aciente arece arrogante y omnisa iente7 e9&i$e enormes lagunas en cuanto a e9 eriencia de %ida7 y la instruccin constante contra la erce cin correcta e4erce un do$le efectoC le im ide llenar esos %ac/os con la informacin adecuada y tam$i'n fortalece sus sos ec&as. Oas!ndose en el conce to de las comunicaciones arad4icas7 MacVson &a descrito una t'cnica es ec/fica ara la interaccin con acientes aranoides7 a la 8ue se refiere sim lemente cmo ense1ar al paciente a ser ms suspica&. De a8u/ dos de los e4em los 8ue ofreceC a* 2n aciente manifest su temor de 8ue alguien &u$iera instalado un micrfono oculto en el consultorio del tera euta. +n lugar de inter retar esa sos ec&a7 el tera euta asumi una actitud ,adecuadamente reocu ada- y coloc al aciente en un do$le %/nculo tera 'utico al sugerir 8ue efectuaran 4untos un aca$ado registro del consultorio antes de seguir con la sesin. +sto enfrent al aciente con una ilusin de alternati%asC od/a ace tar la $Bs8ueda o de4ar de lado la idea aranoide. +ligi la rimera alternati%a y7 a medida 8ue la $Bs8ueda se desarrolla$a tra$a4osamente7 se fue sintiendo cada %e3 m!s inseguro e incmodo con res ecto a su sos ec&a> ero el tera euta no 8uiso de4ar las cosas all/ e insisti en e9aminar &asta el Bltimo rincn del consultorio. +l aciente se lan3 entonces a una descri cin co&erente de su matrimonio7 y se com ro$ entonces 8ue esa !rea ten/a $uenas ra3ones ara desconfiar. 0in em$argo7 al concentrarse en una sos ec&a 8ue no esta$a relacionada con el ro$lema real7 se &a$/a %uelto inca a3 de &acer nada Btil con res ecto a sus ro ias reocu aciones y dudas. 0i7 or otro lado7 el aciente &u$iera rec&a3ado la sugerencia del tera euta en el sentido de registrar el consultorio7 &a$r/a descalificado im l/citamente su ro ia sos ec&a7 o $ien la &a$r/a calificado como una idea 8ue no %al/a la ena tomar en serio. +n cual8uiera de los dos casos7 la funcin tera 'utica de la duda od/a des la3arse &acia el conte9to a ro iado. 7* 2na demostracin cl/nica ara m'dicos residentes en si8uiatr/a consisti en mostrar t'cnicas ara esta$lecer rapport con es8ui3ofr'nicos retra/dos. 2no de los acientes era un 4o%en alto7 con $ar$a7 8ue se cre/a 6ios y se manten/a com letamente a artado de los otros acientes y del ersonal. ?l entrar al saln u$ic deli$eradamente su silla a unos tres metros del tera euta y no rest atencin a reguntas o comentarios. +l tera euta le di4o entonces 8ue esa idea de ser 6ios era eligrosa7 ues el aciente od/a f!cilmente llegar a e9 erimentar una falsa sensacin de omnisa iencia y omni otencia7 y as/ $a4ar la guardia y de4ar de controlar ermanentemente lo 8ue suced/a a su alrededor. #e manifest 8ue si desea$a ese ti o de cam$io7 'se era e9clusi%amente su ro$lema7 y 8ue si 8uer/a 8ue lo trataran como si fuera 6ios7 'l lo &ar/a. 6urante esta estructuracin del do$le %/nculo7 el aciente se fue oniendo cada %e3 m!s ner%ioso y7 al mismo tiem o7 se mostr m!s interesado en lo 8ue suced/a. +l entre%istador sac entonces del $olsillo la lla%e de la sala7 se arrodill frente al aciente y le ofreci la lla%e7 ero si era 6ios merec/a tener la lla%e m!s 8ue el m'dico. +n cuanto el 148

entre%istador %ol%i a su escritorio7 el aciente tom su silla y la coloc a cincuenta cent/metros de a8u'l. Inclin!ndose &acia delante7 di4o en tono muy serio y con genuina reocu acinC ,?migo7 uno de los dos de$e estar loco-. .jemplo P+ ;o slo el marco sicoanal/tico7 sino tam$i'n la mayor/a de las situaciones sicotera 'uticas7 a$undan en do$les %/nculos im l/citos. #a naturale3a arad4ica del sicoan!lisis fue erci$ida or uno de los m!s tem ranos cola$oradores de Rreud7 Dans 0ac&s7 8uien7 segBn se dice7 manifest 8ue un anlisis termina cuando el paciente comprende que podra prose$uir eternamente, una ase%eracin e9tra=amente reminiscente del rinci io del $udismo ben7 segBn el cual es esclarecimiento llega cuando el disc/ ulo com rende 8ue no &ay secreto alguno7 8ue no &ay una res uesta final y 8ue7 or lo tanto7 no tiene sentido seguir &aciendo reguntas. .ara una am lia consideracin de este tema7 se remite al lector a MacVson y Daley7 cuyo estudio se resumir! a8u/ $re%emente. <radicionalmente se su one 8ue en la situacin transferencial el aciente ,&ace una regresina atrones ,inadecuados- de conducta. MacVson y Daley ado taron el enfo8ue o uesto y se reguntaronC :cu!l ser/a la conducta adecuada en la situacin sicoanal/tica; Con este enfo8ue7 arecer/a 8ue la Bnica reaccin madura frente a todo el ritual 8ue significan el di%!n7 las asociaciones li$res7 la es ontaneidad im uesta7 los &onorarios7 los &orarios estrictos7 etc.7 consistir/a en rec&a3ar toda la situacin. .ero esto es recisamente lo 8ue el aciente7 8ue necesita ayuda7 no uede &acer. ?s/7 el escenario est! re arado ara un conte9to comunicacional muy eculiar. ?lgunas de las arado4as m!s nota$les incluidas en 'l son las siguientesC a* +l aciente es era 8ue el analista sea un e9 erto 8ue7 desde luego le dir! 8u' de$e &acer. +l analista res onde &aciendo 8ue el aciente se &aga cargo de sus dificultades y asuma la res onsa$ilidad or el curso del tratamiento7 e9igiendo es ontaneidad y7 al mismo tiem o7 esta$leciendo reglas 8ue limitan or com leto su conducta. 6e &ec&o se le dice al acienteC ,sea es ont!neo7* Cual8uiera sea la conducta del aciente en esa situacin7 siem re enfrenta una res uesta arad4ica. 0i dice 8ue no me4ora7 se le res onde 8ue ello se de$e a su resistencia7 ero 8ue resulta Btil or8ue ofrece una me4or o ortunidad ara com render su ro$lema. 0i afirma 8ue cree estar me4orando7 se le dice 8ue tam$i'n intenta resistirse al tratamiento &uyendo &acia la salud antes de &a$er anali3ado su %erdadero ro$lema. c* +l aciente se encuentra en una situacin en la 8ue no uede com ortarse en forma adulta7 a esar de lo cual7 cuando no lo &ace7 el analista inter reta su conducta como un residuo de la infancia y7 or ende7 inadecuado. $* Htra arado4a reside en la muy es inosa cuestin de si la relacin anal/tica es com ulsi%a o %oluntaria. .or un lado7 se le dice constantemente al aciente 8ue su relacin es %oluntaria y7 or ende7 sim#trica. +m ero7 si el aciente llega tarde7 o ierde una sesin o %iola de alguna otra manera cual8uiera de las reglas7 se &ace e%idente 8ue la relacin es com ulsi%a7 complementaria y 8ue el analista ocu a la osicin de su erioridad. e* #a osicin de su erioridad del analista se &ace articularmente e%idente toda %e3 8ue se in%oca el conce to de inconsciente. 0i el aciente rec&a3a una inter retacin7 el analista siem re uede alegar 8ue le se=ala al aciente algo 8ue7 or definicin7 'ste no uede erci$ir or8ue es inconsciente. 14"

.or otro lado7 si el aciente afirma no tener conciencia de algo7 el analista7 uede rec&a3ar su afirmacin diciendo de algo7 el analista7 uede rec&a3ar su afirmacin diciendo 8ue si fuera inconsciente7 el aciente no odr/a referirse a ello. 8 6e lo dic&o se des rende 8ue al margen de cual8uier otra cosa 8ue el analista &aga ara ro%ocar un cam$io7 la situacin misma es %irtualmente un com le4o do$le %/nculo tera 'utico en 8ue el aciente ,cam$ia si lo &ace y cam$ia si no lo &ace-. <am$i'n se %er! 8ue esto se a lica no slo a la situacin tera 'utica estrictamente sicoanal/tica7 sino a la sicotera ia en el sentido m!s am lio. .jemplo T+ 0e su one 8ue los m'dicos curan. 6esde un unto de %ista interaccional7 ello los coloca en una muy curiosa situacinC ocu an la osicin com lementaria de su erioridad en la relacin m'dico5 aciente en tanto su tratamiento sea efica3. .or otro lado7 cuando sus esfuer3os fracasan7 las osiciones se in%iertenC la naturale3a de la relacin m'dico5 aciente est! entonces dominada or la im osi$ilidad de tratar la enfermedad del aciente y el m'dico se encuentra en la osicin de inferioridad. +s ro$a$le 8ue entonces se %ea colocado en una situacin de do$le %/nculo or los acientes 8ue7 or moti%os a menudo recnditos7 no ueden ace tar un cam$io en el sentido de la me4or/a7 o ara 8uienes es m!s im ortante ser su erior al otro en cual8uier relacin7 incluyendo al m'dico7 a esar del malestar y el dolor 8ue ello ueda roducirles. +n cual8uier caso7 es como si estos acientes comunicaran a tra%'s de sus s/ntomasC ,?yBdeme7 ero yo no de4ar' 8ue lo &aga-. 2na aciente de este ti o7 una mu4er de edad mediana fue en%iada a un si8uiatra de$ido a sus cefaleas ersistentes e inca acitantes. #os dolores &a$/an comen3ado oco des u's de sufrir una lesin occi ital en un accidente. +sa lesin &a$/a desa arecido sin com licaciones7 y los e9&austi%os e9!menes m'dicos no lograron oner de manifiesto nada 8ue udiera e9 licar las cefaleas. #a aciente &a$/a sido adecuadamente com ensada or una com a=/a de seguros7 y no &a$/a endiente 4uicios ni otros reclamos. ?ntes de 8ue se la en%iara a un si8uiatra7 una serie de es ecialistas la &a$/an e9aminado y tratado en una im ortante cl/nica. +n el curso de dic&as consultas su fic&a ersonal se &a$/a %uelto muy %oluminosa y la aciente se &a$/a con%ertido en una fuente de considera$le frustracin rofesional ara esos m'dicos. ?l estudiar su caso7 el si8uiatra com rendi 8ue en %ista de esa &istoria de ,fracasos- m'dicos7 cual8uier sugerencia de 8ue la sicotera ia od/a ser una ayuda condenar/a a ese tratamiento desde el comien3o. .or lo tanto7 comen3 or informar a la aciente 8ue or los resultados de todos los e9!menes re%ios y en %ista de 8ue ningBn tratamiento le &a$/a ro orcionado el menor ali%io7 no ca$/a duda de 8ue su estado era irre%ersi$le. Como resultado de tan lamenta$le &ec&o7 lo Bnico 8ue od/a &acer or ella era ayudarla a a render a %i%ir con su dolor. #a aciente areci sentirse m!s eno4ada 8ue ertur$ada or esa e9 licacin y regunt con cierta actitud si eso ero todo lo 8ue la si8uiatr/a ten/a ara ofrecer. +l si8uiatra res ondi agitando su %oluminosa &istoria cl/nica y re iti 8ue frente a seme4antes rue$as no &a$/a la menor es eran3a de me4or/a y 8ue ella tendr/a 8ue resignarse a ace tar ese &ec&o. Cuando la aciente %ol%i ara la segunda entre%ista7 una semana m!s tarde7 anunci 8ue durante ese la so &a$/a sufrido muc&o menos a causa de sus cefaleas. +l si8uiatra manifest entonces gran reocu acin> se critic a s/ mismo or no &a$erle ad%ertido de antemano de la osi$ilidad de una disminucin tem oraria y uramente su$4eti%a del dolor y e9 res su temor de 8ue el dolor %ol%iera ine%ita$lemente con su antigua intensidad y ella se sintiera aBn m!s desgraciada or &a$er e9 erimentado una a$surda es eran3a7 de$ido a una disminucin meramente tem oraria de su erce cin del dolor.
8. 0e=alar sus im licaciones inter ersonales no significa negar la e9istencia del inconsciente ni la utilidad de este conce to )cf. 0.1.62*.

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Kol%i a mostrarle su &istoria cl/nica7 se=al &asta 8u' unto los e9!menes &a$/an sido e9&austi%os y re iti 8ue cuanto antes a$andonara toda es eran3a de me4orar antes a render a %i%ir con su dolor. ? artir de ese momento la sicotera ia se %ol%i algo tormentosa7 y el si8uiatra se mostr cada %e3 m!s esc' tico con res ecto a la osi$ilidad de serle Btil or8ue ella no 8uer/a ace tar 8ue ,su estado era irre%ersi$le-7 mientras 8ue la aciente afirma$a airada e irrita$lemente estar cada %e3 me4or. Con todo7 $uena arte de las sesiones entre estas %ueltas de com$ate7 udieron utili3arse ara e9 licar otros as ectos significati%os en las relaciones inter ersonales de esta aciente7 or ro ia decisin7 des u's de &a$er com rendido 8ue su 4uego con el si8uiatra od/a roseguir indefinidamente. .jemplo 8+ "asos de dolor sicgeno como el descrito suelen ser articularmente adecuados ara la sicotera ia $re%e $asada en la comunicacin arad4ica. #a im osicin de un do$le %/nculo tera 'utico a menudo uede comen3ar desde el rimer contacto7 incluso con la llamada telefnica 8ue &ace una ersona ara arreglar la rimera entre%ista. 0i el tera euta est! ra3ona$lemente seguro en cuanto al car!cter sicog'nico del s/ntoma ) or e4em lo7 a tra%'s de una con%ersacin re%ia con el m'dico 8ue lo en%/a*7 uede ad%ertir a la ersona 8ue lo llama 8ue7 en muc&as ocasiones las ersonas e9 erimentan una acentuada me4or/a antes de tener su rimera entre%ista7 ero 8ue se trata de un ali%io moment!neo en el 8ue no se de$e de ositar es eran3as. 0i el aciente no &a e9 erimentado me4or/a alguna cuando acude a su rimera entre%ista7 no se &a$r! &ec&o mal alguno7 y el aciente a reciar! la reocu acin y la re%isin del tera euta. .ero si se siente me4or7 el escenario est! re arado ara una ulterior estructuracin del do$le %/nculo tera 'utico. +l aso siguiente uede ser la e9 licacin de 8ue la sicotera ia no ali%ia el dolor7 ero 8ue el aciente mismo uede or lo general ,modificar el momento del dolor- y ,aumentar su intensidad-. .or e4em lo7 se le ide al aciente 8ue se=ale un er/odo de dos &oras cada d/a durante el cual le ser/a menos molesto sentir ms dolor. 0e le dice luego 8ue aumente su dolor durante esas dos &oras7 en lo cual est! im l/cito 8ue con ello se sentir/a me4or durante el resto del d/a. #o e9traordinario de todo esto es 8ue los acientes or lo general logran sentirse eor en el momento elegido y7 gracias a esa e9 eriencia7 no ueden de4ar de ace tar 8ue7 de alguna manera7 son ca aces de controlar su dolor. 6esde luego7 el tera euta en ningBn momento sugiere 8ue de$an tratar de sentirse me4or> antes $ien7 mantiene la misma actitud esc' tica frente a la me4or/a 8ue se se=al en el e4em lo 3. Htros numerosos e4em los de esta t'cnica arad4ica7 8ue se a lica a casos de insomnio7 enuresis7 tics y muc&os otros trastornos7 odr!n encontrarse en Daley. .jemplo 9+ :na 4o%en estudiante uni%ersitaria corr/a eligro de fracasar en sus estudios or8ue no od/a le%antarse a tiem o ara asistir a clase a las oc&o de la ma=ana. .or muc&o 8ue lo intentara7 le resulta$a im osi$le llegar a clase antes de las die3. +l tera euta le di4o 8ue ese ro$lema od/a solucionarse de una manera $astante sim le aun8ue desagrada$le7 y 8ue 'l esta$a seguro de 8ue ella no coo erar/a. +llo mo%i a la 4o%en )8ue se sent/a muy reocu ada or su futuro inmediato y &a$/a desarrollado un ra3ona$le grado de confian3a en el tera euta durante las entre%istas anteriores* a rometer 8ue &ar/a cual8uier cosa 8ue 'l le indicara. 0e le di4o entonces 8ue usiera el relo4 des ertador a las siete de la ma=ana. ?l d/a siguiente7 cuando son el des ertador7 enfrent la siguiente alternati%aC od/a le%antarse7 tomar el desayuno y llegar a clase a las oc&o7 en cuyo caso ya no 8ueda$a nada 8ue &acer al res ecto7 o $ien ermanecer en cama7 como de costum$re. 0in em$argo7 en este Bltimo caso no se le ermitir/a le%antarse oco antes de las die37 como lo &ac/a &a$itualmente sino 8ue tendr/a 8ue %ol%er a oner el des ertador a las once y ermanecer en la cama esa ma=ana y la siguiente &asta 8ue sonara. 6urante esas dos ma=anas7 no od/a leer7 escri$ir7 o escuc&ar la radio o &acer otra cosa 8ue no fuera dormir o sim lemente ermanecer acostada. 6es u's de las once od/a &acer lo 8ue 8uisiera. ? la noc&e del segundo d/a de$/a oner otra %e3 el des ertador a las siete y7 si tam oco od/a le%antarse cuando sona$a7 tendr/a 8ue ermanecer nue%amente en cama &asta las once de la ma=ana y 151

la siguiente7 y as/ sucesi%amente. .or Bltimo7 el tera euta com let el do$le %/nculo diciendo a la aciente 8ue si no res eta$a este acuerdo7 8ue &a$/a ace tado or su ro ia %oluntad7 'l ya no le ser/a de utilidad como tera euta y7 or lo tanto7 interrum ir/a el tratamiento. #a muc&ac&a 8ued encantada con estas instrucciones a arentemente lacenteras. <res d/as m!s tarde7 cuando tu%o la sesin siguiente7 inform 8ue7 como de costum$re7 no &a$/a odido le%antarse a tiem o la rimera ma=ana7 se &a$/a 8uedado en la cama &asta las once7 segBn instrucciones 8ue le fueron dadas7 ero este descanso for3oso )en articular el la so entre las die3 y las once* le &a$/a resultado intolera$lemente a$urridos. #a segunda ma=ana &a$/a sido aBn eor7 y le fue im osi$le dormir un minuto des u's de las siete aun8ue7 or su uesto7 el des ertador no son &asta las once. ? artir de ese momento asisti a sus clases matutinas y slo entonces se udo e9 lorar los moti%os 8ue a arentemente la o$liga$an a fracasar en la uni%ersidad. .jemplo S+ 'a sicotera ia con4unta de una familia7 com uesta or lo adres y dos &i4as )de 1( y 15 a=os* &a$/a llegado a un unto en 8ue comen3 a lantearse un antiguo ro$lema de relacin entre los adres. +n ese momento &u$o un marcado cam$io en la conducta de la &i4a mayor7 8uien comen3 a discutir y a generar temas irrele%antes en todas las formas osi$les. Cual8uier intento or arte del adre ara controlarla era inefica3 y e%entualmente7 la muc&ac&a le di4o al tera euta 8ue no esta$a dis uesta a seguir coo erando en el tratamiento. +l tera euta le res ondi dici'ndole 8ue su ansiedad era com rensi$le y 8ue 'l 8uer/a 8ue su conducta fuera tan negati%a como udiera lograrlo. Mediante esta sim le instruccin la coloc en una situacin insosteni$leC si ella segu/a o$staculi3ando el curso de la tera ia7 entonces coo erar/a7 cosa 8ue esta$a decidida a e%itar> ero si 8uer/a deso$edecer la instruccin7 slo od/a lograrlo no mostr!ndose negati%a7 lo cual ermitir/a 8ue la tera ia continuara. 6esde luego7 odr/a &a$erse negado a seguir asistiendo a las sesiones7 ero el tera euta &a$/a cerrado esta %/a de salida dando a entender 8ue entonces ser/a el Bnico tema de con%ersacin7 ers ecti%a 8ue7 segBn 'l sa$/a7 la muc&ac&a sim lemente no od/a tolerar. .jemplo J+ 2n cnyuge alco&olista suele mantener un atrn estereoti ado de comunicacin con su are4a. .ara sim lificar su ondremos 8ue 8uien $e$e es el marido7 ero los roles odr/an in%ertirse sin 8ue cam$iara de manera significati%a la auta general. #a dificultad rimaria suele ser una discre ancia en la untuacin de la secuencia de &ec&os. .or e4em lo7 el marido uede afirmar 8ue su mu4er es muy controladora y 8ue 'l se siente m!s &om$re slo des u's de unos tragos. #a es osa no tarda en contraatacar se=alando 8ue ella renunciar/a de $uen grado a mandar si 'l fuera un oco m!s res onsa$le7 ero7 uesto 8ue se em$orrac&a todas las noc&es7 ella se %e o$ligada a cuidar de 'l. .uede decir tam$i'n 8ue7 de no ser or ella7 el es oso odr/a &a$er incendiado la casa en %arias ocasiones or8ue se 8ueda dormido en la cama con un cigarro rendido. +s ro$a$le 8ue 'l res onda entonces 8ue nunca correr/a ese riesgo si fuera soltero. Eui3!s agregue 8ue 'ste es un $uen e4em lo de la influencia castradora 8ue su mu4er e4erce so$re 'l. 6e cual8uier manera7 al ca$o de unas ocas %ueltas7 su 4uego sin fin se &ace muy e%idente ara el o$ser%ador no artici ante. 6etr!s de su fac&ada de descontento7 frustraciones y acusaciones7 se confirman el uno al otro or medio de un quid pro quo+ el marido7 al ermitir 8ue su mu4er sea so$ria7 ra3ona$le y rotectora y ella7 ermiti'ndole ser irres onsa$le7 infantil y en general7 un fracasado incom rendido. 2no de los osi$les do$les %/nculos tera 'uticos 8ue odr/an im onerse a seme4ante are4a consistir/a en indicarles 8ue $e$ieran 4untos7 ero con la condicin de 8ue la es osa siem re tomara un oco m!s 8ue el marido. #a introduccin de esta nue%a regla en su interaccin %irtualmente destruye el %ie4o atrn. +n rimer lugar7 $e$er es a&ora una tarea y ya no algo 8ue 'l ,no uede e%itar-. 0egundo7 152

am$os tienen 8ue %igilar constantemente la cantidad 8ue toman. <ercero7 la es osa7 8ue or lo comBn $e$' moderadamente7 si lo &ace7 alcan3a r! idamente un grado de em$riague3 8ue o$liga al esposo a cuidar de ella. +llo significa no slo in%ertir or com leto sus roles &a$ituales7 sino 8ue coloca al es oso en una osicin insosteni$le con res ecto a su &!$itoC si cum le con las instrucciones del tera euta7 de$e de4ar de $e$er o $ien o$ligar a su mu4er a 8ue tome m!s7 corriendo el riesgo de &acerla sentir mal7 m!s des%alida7 etc. 0i7 cuando su es osa ya no uede $e$er m!s7 'l 8uiere %iolar la regla de 8ue ella tome siem re un oco m!s 8ue 'l7 y seguir tomando solo7 enfrenta la situacin oco familiar de %erse ri%ado de su !ngel guardi!n7 incluso de ser res onsa$le or s/ mismo y or ella. )6esde luego7 no 8ueremos decir 8ue resulta f!cil conseguir 8ue una are4a ace te seme4ante rescri cin7 ni 8ue esta inter%encin constituya en s/ misma una ,cura- ara el alco&olismo. .jemplo K+ :na are4a solicita conse4o or8ue discuten demasiado. +n lugar de concentrar su atencin en un an!lisis de sus conflictos7 el tera euta redefine esas eleas dici'ndoles 8ue en realidad est!n enamorados7 y 8ue cuanto m!s discuten7 m!s se 8uieren or8ue les im orta $astante al uno del otro como ara discutir y or8ue elear en la forma en 8ue ellos lo &acen resu one una &onda artici acin emocional. .or rid/cula 8ue la are4a considere esta inter retacin7 5o recisamente or8ue es tan rid/cula ara ellos5 se em e=ar!n en demostrar al tera euta 8ue est! e8ui%ocado. #a me4or manera de &acerlo es oniendo fin a sus eleas7 sim lemente ara mostrarle 8ue no est!n enamorados. .ero en cuanto de4an de discutir7 com rue$an 8ue se lle%an muc&o me4or. .jemplo O+ 2na mu4er di%orciada ten/a dificultades con su &i4a de cinco a=os dado 8ue7 a esar de todas sus admoniciones y castigos7 la e8ue=a insist/a en 4ugar con fsforos y en %arias ocasiones casi &a$/a rendido fuego a la casa. #a madre &a$/a tratado de e%itar el eligro eliminando los fsforos del &ogar y asegur!ndose de 8ue la ni=a no reci$iera la %ista de amigos y %ecinos. 0in em$argo7 casino asa$a un d/a sin 8ue la madre lea descu$riera con fsforos7 y se com ro$ 8ue la ni=a sol/a esconderlos en distintas artes de la casa7 de modo 8ue la madre nunca od/a estar segura. Cada %e3 8ue la madre regresa$a a su casa7 ten/a lugar la siguiente interaccin m!s o menos estereoti adaC rimero7 la madre regunta$a a la ni=a si &a$/a %uelto a 4ugar con fsforos7 cosa 8ue la e8ue=a nega$a. 0in em$argo7 la madre ,sa$/a- 8ue la ni=a ment/a7 ues en su ausencia siempre 4uga$a con fsforos. #uego la madre regunta$a si la ni=a &a$/a %uelto a esconder algunos fsforos en alguna arte7 cosa 8ue la &i4a tam$i'n nega$a. #a madre no la cre/a7 le dec/a 8ue era una mentirosa y registra$a la casa. 0i la $Bs8ueda era infructuosa7 la madre se sent/a muy reocu ada e insist/a con ra$ia creciente en 8ue la &i4a le di4era la %erdad y le re%elara el nue%o escondite. 0i as/ ocurr/a7 o si la madre misma encontra$a algunos fsforos7 se tran8uili3a$a r! idamente y erdona$a a la ni=a. +l relato de la madre &i3o e%idente 8ue ella necesita$a descu$rir los fsforos ocultos casi como un acto sim$lico 8ue le da$a un reno%ado sentimiento de seguridad7 y 8ue la ni=a satisfac/a esa necesidad a tra%'s de su ,mal com ortamiento-. +n este caso7 la rescri cin del s/ntoma fue relati%amente f!cil y el efecto inmediato 8ue tu%o so$re la interaccin areci 4ustificar la &i tesis del tera euta. +ste indic a la madre 8ue le ro usiera a la ni=a 4ugar al escondite con los fsforos. Cada %e3 8ue la madre se ausenta$a7 la ni=a de$/a ocultar algunos fsforos en algBn lugar de la casa y7 cuando la madre regresa$a7 toda la familia )la mu4er ten/a otros dos &i4os* se dedica$an a $uscarlos. Euien los encontra$a )8ue7 como es natural7 sol/a ser la ni=a misma* reci$/a cinco centa%os. +sta rescri cin del s/ntoma no tard en destruir el 4uego sin fin. #o 8ue antes &a$/a constituido un com ortamiento eligroso7 8ue re8uer/a una su er%isin estricta ero inefica37 se con%irti a&ora en un entretenimiento ara todos7 8ue no slo sir%i ara unir a la madre y a los &i4os7 sino tam$i'n ara oner fin a una rofec/a 8ue se cum le a s/ misma7 originada en la inseguridad de la madre. 153

.jemplo MU+ #a siguiente &istoria ben7 8ue contiene todos los ingredientes de un do$le %/nculo tera 'utico7 demuestra 8ue el efecto tera 'utico de la comunicacin arad4ica no es en modo alguno un descu$rimiento recienteC :na jo en esposa se en!erm y estaba a punto de morir. <6e amo tanto>, le dijo a su esposo. <;o quiero dejarte. ;o me abandones por nin$una otra mujer. Si lo haces, ol er# como un !antasma y te causar# interminables preocupaciones>. 'a esposa no tard en morir. .l marido respet su =ltimo deseo durante los tres primeros meses, pero lue$o conoci a otra mujer y se enamor de enamor de ella. .n cuanto se comprometieron para casarse, un !antasma comen& a presentarse ante el hombre todas las noches, acusndolo de no cumplir su promesa. Se trataba de un !antasma inteli$ente. 'a repeta exactamente qu# es lo que haba ocurrido entre #l y su nue a prometida. "ada e& que #l le haca un re$alo, el !antasma lo describa con lujo de detalles. -ncluso poda reproducir con ersaciones, y perturbaba de tal modo al hombre que #ste no poda dormir. 2l$uien le aconsej que planteara su problema a un maestro ^en que i a cerca de la aldea. %or =ltimo, y ya desesperado, el pobre hombre acudi en busca de ayuda. <6u esposa anterior se con irti en un !antasma y sabe todo lo que haces>, coment el maestro. <Sabe todo lo que haces o dices, todo lo que le das a tu amada. Debe ser un !antasma muy astuto. .n realidad, deberas admirarla. 'a prxima e& que se te apare&ca, proponle un trato. Dile que ella sabe tanto que no puedes ocultarle nada, y que si responde a una pre$unta t= rompers tu compromiso y permanecers soltero. <4"ul es la pre$unta que debo hacerle5>, inquiri el hombre. .l maestro replic+ <6oma un pu1ado $rande de semillas de soya y pre$=ntale exactamente cuntas semillas tienes en la mano. Si no puede decrtelo, sabrs que no es ms que un producto de tu ima$inacin y ya no te molestar ms>. "uando el !antasma apareci a la noche si$uiente, el hombre se mostr adulador y le dijo que ella todo lo saba. <Sin duda> replic el !antasma, <y s# que !uiste hoy a er a ese maestro ^en>. <F puesto que sabes tanto>, dijo el hombre, <dime cuntas semillas ten$o en esta mano>5 Fa no haba nin$=n !antasma para responder a la pre$unta.

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EPLOEO EL EOINTENCIALINMO P LA
TEORA DE LA COMUNICACIN HUMANA8 UN ENFO;UE
;o son las cosas mismas las que nos perturban, Sino las opiniones que tenemos de esas cosas. E .picteto (si$lo M d. ".,. %ues el hombre sostiene consi$o mismo un dilo$o interior./ %ascal. L.1 +n lo 8ue antecede &emos considerado indi%iduos en su ne9o social @el su interaccin con otros seres &umanos5 y %imos 8ue el %e&/culo de esa interaccin es la comunicacin. +sta uede ser o no la medida en 8ue de$e a licarse una teor/a de la comunicacin &umana. 6e cual8uier manera7 nos arece e%idente 8ue la conce cin del &om$re slo como un ,animal social- no logra e9 licar al &om$re en su ne9o existencial, del cual la artici acin social es slo un as ecto7 aun8ue muy im ortante. 0e lantea entonces el interrogante de si alguno de los rinci ios de nuestra teor/a de la ragm!tica de la comunicacin &umana uede ser Btil cuando nuestro inter's se des la3a de lo inter ersonal a lo e9istencial y7 en tal caso7 de 8u' manera. No ro orcionamos a8u/ una res uesta final7 ya 8ue ara desarrollar este tema de$emos a$andonar el dominio de la ciencia y asumir una actitud reconocidamente su$4eti%a. .uesto 8ue la e9istencia del &om$re no es o$ser%a$le en el mismo sentido en 8ue lo son sus relaciones sociales7 nos %emos for3ados a a$andonar la osicin o$4eti%a7 ,desde afuera-7 8ue &emos tratado de mantener durante los siete ca /tulos recedentes de este li$ro7 ues a esta altura de nuestra indagacin ya no &ay un ,afuera-. +l &om$re no uede ir m!s all! de los l/mites fi4ados or su ro ia mente> su4eto y o$4eto son id'nticos en Bltima instancia7 la mente se estudia a s/ misma7 y es ro$a$le 8ue cual8uier ase%eracin acerca del &om$re en su ne9o e9istencial lle%e a los mismos fenmenos de autoreflecti%idad 8ue como %imos7 generan la arado4a. ?s/7 en cierto sentido7 este ca /tulo es una manifestacin de feC la creencia de 8ue el &om$re e9iste en una relacin am lia7 com le4a y ri%ada con la %ida. Euisi'ramos &acer algunas es eculaciones so$re la osi$ilidad de 8ue alguno de nuestros conce tos udieran ser Btiles ara e9 lorar esta !rea7 tan a menudo descuidada en las teor/as uramente sicolgicas del &om$re. L.2 +n la moderna $iolog/a resultar/a inconce$i$le estudiar incluso el organismo m!s rimiti%o aisl!ndolo artificialmente de su medio. Como lo ostula en articular la <eor/a de los 0istemas 155

Fenerales )0.4.2 y sig.*7 los organismos son sistemas a$iertos 8ue mantienen su estado constante )esta$ilidad* y a menudo e%olucionan &acia estados de mayor com le4idad7 or medio de un intercam$io constante de energ/a e informacin con su medio. 0i recordamos 8ue7 ara so$re%i%ir7 cual8uier organismo de$e o$tener no slo las sustancias necesarias ara su meta$olismo7 sino tam$i'n informacin adecuada so$re el mundo circundante7 com rendemos 8ue la comunicacin y la e9istencia constituyen conce tos inse ara$les. ?s/7 el medio se e9 erimenta su$4eti%amente como un con4unto de instrucciones acerca de la e9istencia del organismo y7 en tal sentido7 los efectos am$ientales son similares a un rograma ara una com utadora. Nor$ert Giener di4o alguna %e3 refiri'ndose al mundo 8ue , uede %'rselo como una mir/ada de mensa4es del ti o de [a 8uien ueda interesar\-. +m ero7 e9iste una diferencia im ortante7 a sa$er7 8ue mientras el rograma de la com utadora se resenta en un lengua4e 8ue la m!8uina ,com rende- aca$adamente7 el im acto del medio so$re un organismo a$arca una serie de instrucciones cuyo significado no es en modo alguno e%idente7 sino 8ue7 m!s $ien7 al organismo le toca decodificarlo de la me4or manera osi$le. 0i a esto agregamos el &ec&o de 8ue7 a su %e37 las reacciones del organismo afectan al medio se &ace o$%io 8ue incluso en los ni%eles muy rimiti%os de la %ida tienen lugar com le4as y continuas interacciones 8ue no son fortuitas y 8ue7 or ende7 estas go$ernadas or un rograma o7 ara em lear un t'rmino e9istencialista7 or si$ni!icado. Oa4o esta lu37 entonces7 la e9istencia es una !uncin )tal como se la defini en 0.1.2* de la relacin entre el organismo y su medio. +n el ni%el &umano7 esta interaccin entre el organismo y su medio alcan3a su m!s alto grado de com le4idad. ?un8ue en las sociedades los ro$lemas de su er%i%encia $iolgica &an asado a segundo lano7 y el medio7 en el sentido ecolgico del t'rmino7 est! en gran medida controlada or el &om$re7 los mensa4es %itales rocedentes del medio 8ue de$en ser correctamente decodificados slo se &an des la3ado del cam o $iolgico a un dominio m!s sicolgico. L.8 ? arentemente7 el &om$re tiene una arraigada ro ensin a atri$uir a la realidad una e9istencia o$4eti%a7 a &acer de ella un amigo o un enemigo con el 8ue de$e llegar a algBn acuerdo. +n el cl!sico estudio de bil$oorg so$re el suicidio7 uede encontrarse el siguiente !rrafo7 8ue %iene muy al casoC %arecera que, ori$inalmente, el hombre acept la ida se$=n sus propios t#rminos+ una en!ermedad, cualquier tipo de malestar, cualquier tensin a!ecti a intensa, lo haca sentir que la *ida )a"a *iolado su contrato con $l, por as decirlo, y entonces abandonaba a su socio traidor? . identemente, (la idea del, paraso !ue as creada por la humanidad no mediante el nacimiento de 2dn y . a, sino a tra #s de la aceptacin de la muerte por parte del hombre primiti o, ue prefera la muerte *oluntaria antes ue renunciar a su ideal de lo ue la *ida de"a ser. #a %ida )o la realidad7 el destino7 6ios7 la naturale3a7 la e9istencia7 o cual8uiera sea el nom$re 8ue refiera d!rsele* es un socio al 8ue ace tamos o rec&a3amos7 a oyados o traicionados. ? este socio e9istencial7 8ui3! tanto como ocurrir/a con un socio &umano7 el &om$re ro one su definicin del sel! y la %e luego confirmada o desconformada. P se esfuer3a or reci$ir de 'l indicios acerca de la naturale3a ,real- de su relacin.

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L.9 .ero :8u' uede decirse entonces so$re estos mensa4es %itales 8ue el &om$re de$e de codificar de la me4or manera osi$le ara asegurar su su er%i%encia como ser &umano; Kol%amos $re%emente al erro de .a%lo% )0.6.434*7 e intentemos asar desde all/ al cam o de la e9 eriencia es ec/ficamente &umana. 0a$emos rimero 8ue &ay dos clases de conocimientoC conocimiento de las cosas y conocimiento acerca de las cosas. +l rimero es la erce cin de los o$4etos 8ue tenemos a tra%'s de los sentidos> es lo 8ue Oertrand Russell llam ,conocimiento or familiaridad- o #anger ,un conocimiento muy directo y sensual-. +s el ti o de conocimiento 8ue tiene el erro de .a%lo% al erci$ir el c/rculo o la eli se7 un conocimiento 8ue nada sa$e acerca de lo erci$ido. .ero en la situacin e9 erimental7 el erro ronto a rende tam$i'n algo acerca de esas dos figuras geom'tricas7 a sa$er7 8ue de alguna manera indican lacer y dolor7 res ecti%amente7 y 8ue or lo tanto encierran un significado ara su su er%i%encia. ?s/7 si la erce cin sensorial uede denominarse conocimiento de rimer orden7 este segundo conocimiento )acerca de un o$4eto* es conocimiento de un segundo orden. +s conocimiento acerca del conocimiento de rimer orden y7 or ende7 metaconocimiento. )0e trata de la misma diferenciacin ya ro uesta en 0.1.47 cuando se=alamos 8ue sa$er un idioma y sa$er algo acerca de un idioma son dos rdenes muy distintas de conocimiento.*1 2na %e3 8ue el erro &a com rendido el significado del c/rculo y de la eli se en relacin con su su er%i%encia7 se com ortar! como si &u$iera llegado a esta conclusinC ,+ste es un mundo en el 8ue estoy a sal%o en tanto diferencie el c/rculo de la eli se-. 0in em$argo7 esta conclusin ya no ser/a de segundo orden7 sino conocimiento o$tenido acerca del conocimiento de segundo orden y7 or lo tanto7 ser/a conocimiento de tercer orden. +n el caso del &om$re7 el roceso de ad8uisicin de conocimientos7 de atri$uir ni%eles de significado a su medio7 a la realidad7 es en esencia id'ntico. +n un ser &umano adulto7 el conocimiento de rimer orden rara %e3 se da solo. +8ui%aldr/a a una erce cin ara la cual ni la e9 eriencia asada ni el conte9to actual ro orcionan una e9 licacin7 y la im osi$ilidad de e9 licarla y de redecirla ro$a$lemente &ar/a 8ue esa erce cin ro%ocara ansiedad. +l &om$re nunca de4a de $uscar conocimientos so$re los o$4etos de su e9 eriencia7 de com render su significado ara su e9istencia y de reaccionar ante ellos segBn dic&a com rensin.

1. +n todo li$ro &emos tenido ocasin de se=alar el &ec&o de 8ue una 4erar8u/a de ni%eles arece im regnar el mundo en 8ue %i%imos y nuestra e9 eriencia de nosotros mismos y de los dem!s7 y de 8ue las ase%eraciones %!lidas acerca de un ni%el slo ueden &acerse desde el ni%el siguiente. +sta 4erar8u/a se &ace e%idente enC 1* #a relacin entre la matem!tica y la metamatem!tica. )0.1.5* as/ como entre la comunicacin y la metacomunicacin )0.1.5 y 2.3*. 2* #os as ectos del contenido y relaciones en la comunicacin )0.2.3 y 3.3* 3* #a definicin del !el+ y de los otros )0.3.33*. 4* #as arado4as lgico5matem!ticas y la teor/a de los ti os lgicos )0.6.2* 5* #a teor/a de los Ni%eles de los #engua4es )0.6.3*. 6* #as arado4as ragm!ticas7 los do$les %/nculos y las redicciones arad4icas )0.6.4* (* #a ilusin de alternati%as )0.(.1* 8* +l 4uego sin fin )0.(.2* "* #os do$les %/nculos tera 'uticos )0.(.4*.

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.or Bltimo7 de la suma total de los significados 8ue &a deducido a tra%'s de sus contactos con numerosos o$4etos singulares de su medio7 surge una %isin unificada del mundo en la 8ue se %e a s/ mismo ,arro4ado- ) ara usar una %e3 m!s un t'rmino e9istencialista*7 y esta %isin es de tercer orden. +9isten fundados moti%os ara creer 8ue7 en realidad7 carece de im ortancia en 8u' consiste esta conce cin del mundo de tercer orden7 en tanto ofre3ca una remisa significati%a ara la ro ia e9istencia. +l sistema delirante de un aranoico arece cum lir su funcin como rinci io e9 licati%o del uni%erso del aciente7 tal como lo &ace la conce cin ,normal- del mundo ara otra ersona.2 #o im ortante7 sin em$argo7 es 8ue el &om$re se mane4a con una serie de remisas acerca de los fenmenos 8ue erci$e y 8ue su interaccin con la realidad en su sentido m!s am lio )esto es7 no slo con los otros seres &umanos*7 est! determinada or esas remisas. Dasta donde odemos con4eturar7 esas remisas son el resultado de toda la %asta gama de e9 eriencias de un indi%iduo y7 or lo tanto7 su g'nesis est! %irtualmente m!s all! de la e9 loracin. .ero no ca$e duda de 8ue el &om$re no slo untBa las secuencias de &ec&os en una relacin inter ersonal7 sino tam$i'n de 8ue el mismo roceso de untuacin inter%iene en el roceso7 constantemente necesario7 de e%aluar y seleccionar las innumera$les im resiones sensoriales 8ue el &om$re reci$e en cada segundo de su medio interno y e9terno. .ara re etir una es eculacin de 0.3.42C la realidad es7 en gran medida7 lo 8ue la &acemos ser. #os filsofos e9istenciales ro onen una relacin muy similar entre el &om$re y su realidadC conci$en al &om$re arro4ado a un mundo o aco7 amorfo y carente de sentido7 a artir del cual el &om$re mismo crea su situacin. .or lo tanto7 su manera es ec/fica de ,ser5en5el5mundo- es el resultado de su eleccin7 es el significado 8ue 'l confiere a lo 8ue ro$a$lemente est! m!s all! de la com rensin &umana o$4eti%a. L.91 Htros estudiosos de las ciencias de la conducta &an definido conce tos e8ui%alentes o an!logos a las remisas de tercer orden. +n la teor/a del a rendi3a4e7 ni%eles de a rendi3a4e corres ondientes a los ni%eles de conocimiento a8u/ ostulados fueron inde endientemente identificados e in%estigados or Dull y col. en 1"417 or Oateson en 1"42 y en 1"61 y or DarloI en 1"4"7 ara mencionar slo los estudios m!s im ortantes. +n ocas ala$ras7 esta rama de la teor/a del a rendi3a4e ostula 8ue7 4unto con la ad8uisicin de conocimiento o de una &a$ilidad7 tiene lugar tam$i'n un roceso or el cual la ad8uisicin misma resulta rogresi%amente m!s f!cil. +n otras ala$ras7 no slo se a rende7 sino 8ue se aprende a aprender. Oateson ide el t'rmino deutero/aprendi&aje ara este ti o de a rendi3a4e de orden su erior y lo descri$i de la siguiente maneraC

2. ? esto odr/a o$4etarse 8ue el segundo criterio est! me4or ada tado a la realidad 8ue el rimero7 ero el tantas %eces utili3ado criterio de realidad de$e tratarse con gran cautela. #a falacia &a$itual es en este caso el su uesto t!cito de 8ue e9iste tal ,realidad o$4eti%a- y 8ue las ersonas cuerdas tienen m!s conciencia de ella 8ue las insanas. +n t'rminos generales7 este su uesto osee un desagrada$le arecido con una remisa similar de la geometr/a euclidiana. 6urante dos mil a=os nadie cuestion el su uesto de 8ue los a9iomas de +uclides a$arcaran correcta y totalmente la realidad del es acio7 &asta 8ue se com rendi 8ue la geometr/a euclidiana no era m!s 8ue una de las numerosas geometr/as osi$les7 8ue no slo od/an ser distintas7 sino tam$i'n incom ati$les entre s/. Como afirman Tngel y NeImanC #a creencia tradicional de 8ue los a9iomas de la geometr/a )o los a9iomas de cual8uier disci lina* ueden 8uedar esta$lecidos or su a arente autoe%idencia7 se %io as/ radicalmente soca%ada. ?dem!s7 se &i3o cada %e3 m!s o$%io 8ue el %erdadero inter's del matem!tico uro consiste en deri%ar teoremas de su uestos ostulados y 8ue7 como matem!tico7 no le incum$e decidir si los a9iomas de los 8ue arte son realmente %erdaderos.

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.n la terminolo$a semi/$estalt o semi/antropomr!ica, diramos que el sujeto est aprendiendo a orientarse hacia ciertos tipos de contextos, o est adquiriendo insig)t en relacin con los contextos de resolucin de problemas? "abe decir que el sujeto ha adquirido el hbito de buscar contextos y secuencias de un determinado tipo ms que de otro, el hbito de <puntuar> la corriente de hechos para producir repeticiones de un determinado tipo de secuencia si$ni!icati as. 2n conce to similar es $!sico en la monumental o$ra de Nelly7 %sycholo$y o! %ersonal "onstructs, aun8ue este autor no considera la cuestin de los ni%eles y resenta su teor/a casi e9clusi%amente en t'rminos de sicolog/a intra s/8uica y no interaccional. Miller7 Falanter y .ri$ram7 en su %lans and the Structure o! 3eha ior, &an sugerido 8ue la conducta intencional est! guiada or un lan7 8ue ser/a algo as/ como una com utadora guiada or un rograma. 0u conce to de plan es muy ertinente a las ideas sugeridas en este ca /tulo y7 sin e9agerar7 uede considerarse 8ue su estudio constituye una de las inno%aciones recientes m!s im ortantes ara la com rensin de la conducta. +n relacin con este Bltimo tra$a4o merecen mencionarse los elegantes experimentos de recompensa no contin$ente reali3ados en la 2ni%ersidad de 0tanford $a4o la su er%isin del doctor Oa%elas7 aun8ue su ro sito manifiesto es a4eno a los ro$lemas 8ue se consideran en este ca /tulo. 2no de tales e9 erimentos merece mencionarse a8u/C el a arato e9 erimental consiste en una serie de teclas. 0e le indica al su4eto 8ue de$en resionarse algunas de esas teclas en cierto orden y 8ue su tarea consiste en descu$rir ese orden al ca$o de una serie de ensayos. ?simismo7 se le indica 8ue el desem e=o correcto ser! indicado or el sonido de un tim$re. 0in em$argo7 las teclas en realidad no est!n conectadas con nada y el tim$re suena inde endientemente del desem e=o del su4eto7 y cada %e3 con mayor frecuencia7 esto es7 en forma muy es aciada al comien3o y luego cada %e3 m!s seguido &acia el final del e9 erimento. In%aria$lemente7 la ersona 8ue se somete a este e9 erimento no tarda en formar lo 8ue &emos denominado remisas de tercer orden7 y se resiste muc&o a a$andonarlas aBn cuando se le &a mostrado 8ue su desem e=o no tiene nada 8ue %er con el sonido del tim$re. ?s/7 en cierto sentido7 este recurso e9 erimental es un micromodelo del uni%erso en el 8ue todos &emos desarrollado nuestras remisas es ec/ficas de tercer orden7 nuestras maneras de ser5en5el5mundo. L.; Nos encontramos con una nota$le diferencia cuando com aramos la ca acidad del &om$re ara ace tar o tolerar el cam$io en el segundo y el tercer ni%el7 res ecti%amente. +l &om$re osee una ca acidad casi incre/$le ara ada tarse a los cam$ios 8ue tienen lugar en el segundo ni%el7 como lo sa$en todos los 8ue &an tenido ocasin de o$ser%ar la residencia &umana frente a las circunstancias m!s ago$iantes. .ero arecer/a 8ue el &om$re cuenta con esa ca acidad en tanto no se %iolen sus remisas de tercer orden acerca de su e9istencia y del significado del mundo en 8ue %i%e. 3 ? esto se de$i referir Niet3sc&e cuando ostul a 8uien tiene un por qu# ara %i%ir uede so ortar casi cual8uier cmo. .ero el &om$re7 8ui3!s en muc&o mayor medida 8ue el erro de .a%lo%7 arece estar articularmente mal e8ui ado ara enfrentar las incongruencias 8ue amena3an sus remisas de tercer orden.
3. .or e4em lo7 esta diferencia se refle4a en las cartas escritas or risioneros condenados or los na3is or cr/menes ol/ticos de di%ersos ti os. Euienes sent/an 8ue sus acciones &a$/an ser%ido ara contri$uir a derrocar el r'gimen od/an enfrentar la muerte con cierta serenidad. .or otro lado7 las rotestas realmente tr!gicas y deses eradas corres ond/an a 8uienes &a$/an sido sentenciados a muerte or cr/menes tan tri%iales como escuc&ar las radioemisoras aliadas o &acer un comentario &ostil acerca de Ditler. 0u muerte constitu/a a arentemente una %iolacin de una remisa significati%a de tercer ordenC 8ue la ro ia muerte de$e ser significati%a y no tri%ial.

15"

+l &om$re no uede so$re%i%ir sicolgicamente en un uni%erso 8ue sus remisas de tercer orden no ueden e9 licar7 un uni%erso 8ue ara 'l carece de sentido. Como ya %imos el do$le %/nculo trae este resultado desastroso7 ero ese mismo resultado tam$i'n uede ser ro%ocado or circunstancias 8ue est!n m!s all! del control o la intencin &umanos. #os escritores e9istenciales7 desde 6ostoie%sVy &asta Camus7 &an tratado e9tensamente este tema7 8ue es or lo menos tan %ie4o como el #i$ro de Mo$. .or e4em lo7 Zirillo%7 un ersona4e de la no%ela de 6ostoie%sVy7 %osedo, &a decidido 8ue ,6ios no e9iste- y7 or lo tanto7 ara 'l ya no tiene sentido seguir %i%iendo. <? .scuchan>. _irillo permaneci inm il, con la mirada !ija y esttica. <.scuchan una $ran idea+ hubo un da en la 6ierra y en medio de la 6ierra se le antaban tres cruces. :no de los que estaban en la cru& tena tanta !e que dijo a otro+ HHoy estars conmi$o en el %arasoI. .l da termin0 ambos murieron y nin$uno de ellos encontr el %araso ni la resurreccin. Sus palabras no se cumplieron. .scuchen+ ese Hombre era el ms noble de toda la tierra, el que le dio sentido a la ida. 6odo el planeta, con todo lo que existe en #l, es mera locura sin ese hombre. ;unca ha habido nadie como .l antes o despu#s, jams, hasta un mila$ro. %ues ese es el mila$ro, que nunca hubo ni habr otro como .l. F si es as, si las leyes de la naturale&a no lo respetaron ni siquiera a `l, no respetaron siquiera Su mila$ro y 'o hicieron i ir en una mentira y morir por una mentira, entonces todo el planeta es una mentira y descansa sobre una mentira y una burla. 2s, entonces, las leyes mismas del planeta son una mentira y un *aude*ille de demonios. 4%ara qu# hemos de i ir5 @esponde, si eres un hombre>. P 6ostoie%sVy &ace 8ue el &om$re a 8uien est! dirigida esta regunta d' esta nota$le res uestaC ,+so es algo distinto. Me arece 8ue tB &as me3clado dos causas distintas y ese es algo muy eligrosoQ+n nuestra o inin 8ue toda %e3 8ue surge este tema7 la cuestin del si$ni!icado est! im l/cita7 y este t'rmino no de$e tomarse a8u/ en su connotacin sem!ntica7 sino e9istencial. #a ausencia de significado es el &orror de la Nada e9istencial. +s ese estado su$4eti%o en 8ue la realidad &a retrocedido o desa arecido or com leto y con ella toda conciencia del sel! y de los otros. .ara Fa$riel Marcel7 ,#a %ida es una luc&a contra la Nada-. P &ace m!s de cien a=os7 ZierVegaard escri$iC ,Euiero ir a un manicomio y a%eriguar si la rofundidad de la locura no uede ayudarme a resol%er el enigma de la %ida-. +n tal sentido. #a osicin del &om$re frente a su misterioso socio no es7 en esencia7 distinta de la del erro de .a%lo%. +l erro a rende r! idamente el si$ni!icado del c/rculo y la eli se7 y su mundo se derrum$a cuando el e9 erimentador destruye de im ro%iso ese si$ni!icado. 0i e9aminamos nuestra e9 eriencia su$4eti%a en situaciones com ara$les7 encontramos 8ue tendemos a su oner las acciones com ara$les7 encontramos 8ue tendemos a su oner las acciones de un ,e9 erimentador- secreto detr!s de las %icisitudes de nuestras %idas. #a 'rdida o la ausencia de un sentido de la %ida es7 8ui3!s7 el denominador m!s comBn de todas las formas de ertur$acin emocionalC es es ec/ficamente la tan comentada enfermedad ,moderna-. +l dolor7 la enfermedad7 la 'rdida7 el fracaso7 la deses eracin7 la desilusin7 el temor a la muerte o el mero tedio7 todo lle%an al sentimiento de 8ue la %ida carece de sentido. Creemos 8ue en su definicin m!s $!sica7 la deses eracin e9istencial es la enosa discre ancia entre lo 8ue es y lo debera ser, entre las ro ias erce ciones y las ro ias remisas de tercer orden.

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L.= No e9iste moti%o algBn ara ostular slo tres ni%eles de a$straccin en la e9 eriencia &umana de la realidad. .or lo menos en teor/a7 esos ni%eles surgen uno or encima del otro en una secuencia infinita. ?s/7 si el &om$re desea modificar sus remisas de tercer orden7 lo cual constituye ara nosotros una funcin esencial de la sicotera ia7 slo puede hacerlo desde un cuarto ni el. .ero dudamos de 8ue la mente &umana est' e8ui ada ara mane4ar ni%eles m!s altos de a$straccin sin la ayuda del sim$olismo matem!tico o de com utadoras. Resulta significati%o 8ue en el cuarto ni%el slo uedan lograrse destellos de com rensin y la e9 resin clara se %uel%a sumamente dif/cil7 si no im osi$le. Eui3!s el lector recuerde cu!n dif/cil era ya ca tar el significado de la ,clase de las clases 8ue no son miem$ros de s/ mismas- )0.6.2*7 lo cual en t'rminos de com le4idad constituye el e8ui%alente de una remisa de tercer orden. ?simismo7 mientras 8ue toda%/a se uede com render el significado de ,as/ es como %eo 8ue tB %es 8ue yo te %eo- )0.3.34*7 el ni%el su erior siguiente )cuarto*7 esto es ,as/ es como yo %eo 8ue tB %es 8ue yo %eo 8ue tB me %es-7 est! %irtualmente m!s all! de la com rensin. Re itamos este unto esencialC comunicarse o incluso ensar acerca de remisas de tercer orden slo es osi$le en el cuarto ni%el. +m ero7 este ni%el arece estar muy cerca de los l/mites de la mente &umana7 y la conciencia rara %e3 est! resente en ese ni%el. Creemos 8ue est! es el !rea de la intuicin y la em at/a7 de la denominada e9 eriencia de ti o ,a4a-7 8ui3! de la erce cin inmediata 8ue ro orcionan el !cido lis'rgico u otras drogas similares y7 or cierto7 el !rea donde tiene lugar el cam$io tera 'utico7 un cam$io 8ue7 al ca$o de una tera ia e9itosa7 resulta im osi$le esta$lecer cmo y or 8u' se rodu4o y en 8u' consiste realmente. ? la sicotera ia le interesan las remisas de tercer orden y la osi$ilidad de introducir cam$ios en ese ni%el. .ero slo desde el ni%el su erior siguiente7 el cuarto7 es osi$le modificar las ro ias remisas de tercer orden y tomar audiencia del ordenamiento de secuencias en la ro ia conducta y en la del medio. 0lo desde ese ni%el se uede com ro$ar 8ue la realidad no es algo o$4eti%o7 inaltera$le7- ,8ue est! a&/ fuera-7 con un significado $enigno o siniestro ara nuestra su er%i%encia7 sino 8ue ara todos los fines y ro sitos7 nuestra e9 eriencia su$4eti%a de la e9istencia es la realidad7 8ue la realidad es nuestra manera de autar algo 8ue 8ui3!s est' m!s all! de toda %erificacin &umana o$4eti%a. L.=1 Merar8u/as como las 8ue nos ocu an a8u/ &an sido aca$adamente e9 loradas en una rama de las matem!ticas modernas con la 8ue nuestro estudio tiene gran afinidad7 e9ce tuando el &ec&o de 8ue las matem!ticas e9&i$en un grado incom ara$lemente mayor de congruencia y rigor del 8ue nosotros odemos confiar en alcan3ar. #a rama en cuestin es la teor/a de la rue$a o metamatem!tica. <al como lo im lica claramente esta Bltima denominacin7 esta !rea de las matem!ticas trata de s/ mismo7 esto es7 las leyes in&erentes a las matem!ticas y el ro$lema de s/ son o no congruentes. .or lo tanto7 no es sor rendente 8ue los matem!ticos &ayan encontrado e in%estigado esencialmente las mismas consecuencias arad4icas de la autoreflecti%idad muc&o antes de 8ue los analistas de la comunicacin &umana tu%ieran si8uiera conciencia de su e9istencia. 6e &ec&o7 la la$or reali3ada en este cam o data de 0c&reder )18"5*7 #eIen&eim )1"15* y7 en articular7 Dil$ert )1"18*. #a teor/a de la rue$a o metamatem!ticas constituy entonces la reocu acin sumamente a$stracta de un $rillante si $ien reducido gru o de matem!ticos situados7 or as/ decirlo7 fuera de la corriente rinci al de la acti%idad matem!tica. 0egBn arece7 dos &ec&os sir%ieron ara 8ue la teor/a de la rue$a des ertara la atencin general. 2no de ellos fue la u$licacin7 en 1"317 del &istrico tra$a4o de Fedel so$re las 161

ro osiciones formalmente indetermina$les7 un trabajo 8ue los rofesores de la 2ni%ersidad de Dar%ard descri$en como el rogreso m!s im ortante reali3ado durante los Bltimos 25 a=os en el cam o de la lgica matem!tica. +l otro &ec&o es la a aricin casi e9 losi%a de la com utadora des u's de la 0egunda Fuerra Mundial. +stas m!8uinas se desarrollaron r! idamente a artir de autmatas r/gidamente rogramados &asta llegar a ser organismos artificiales sumamente %ers!tiles7 8ue comen3aron a lantear ro$lemas fundamentales so$re la teor/a de la rue$a en cuanto a su com le4idad estructural alcan3 el unto en 8ue udo lograrse 8ue decidieran or s/ solas cu!l era7 entre %arios7 el me4or rocedimiento de com utacin. +n otras ala$ras7 surgi la osi$ilidad de dise=ar com utadoras 8ue no slo lle%aran a ca$o un rograma7 sino 8ue al mismo tiem o udieran efectuar cam$ios en ese rograma. +n la teor/a de la rue$a7 el t'rmino procedimiento de decisin se refiere a los m'todos %inculados con el &alla3go de rue$as acerca de la %erdad o falsedad de una ase%eracin7 o de toda una clase de ase%eraciones7 dentro de un sistema formali3ado dado. +l t'rmino problema de decisin se refiere a s/ e9iste o no un rocedimiento del ti o descrito. .or lo tanto7 un ro$lema de decisin tiene una solucin ositi%a si uede encontrarse un rocedimiento de decisin ara resol%erlo7 mientras 8ue una solucin negati%a consiste en demostrar 8ue tal rocedimiento no e9iste. +n consecuencia7 los ro$lemas de decisin se conocen como com uta$les o insolu$les. 0in em$argo7 e9iste una tercera osi$ilidad. #as soluciones definidas ) ositi%as o negati%as* de un ro$lema de decisin slo resultan osi$les cuando el ro$lema est! dentro del dominio )el !rea de a lica$ilidad* de ese rocedimiento de decisin articular. 0i dic&o rocedimiento se a lica a un ro$lema fuera de su dominio7 la com utacin roseguir! indefinidamente sin demostrar 4am!s 8ue es facti$le llegar a una solucin ) ositi%a o negati%a*4. +s a8u/ donde %ol%emos a encontrar el conce to de indeterminacin. L.=2 +ste conce to es el unto central del tra$a4o de Fedel7 8ue trata de las ro osiciones formalmente indetermina$les. +l sistema formali3ado 8ue este autor eligi ara su teorema es %rincipia Datemtica7 la monumental o$ra de G&ite&ead y Russell 8ue e9 lora los fundamentos de las matem!ticas. Fodel udo demostrar 8ue en este sistema7 o en otro e8ui%alente7 es osi$le construir una oracin7 F7 8ueC '* es demostra$le a artir de las remisas y a9iomas del sistema7 ero 8ue7 -* afirma de s/ mismo 8ue es indemostra$le. +llo significa 8ue si F es demostra$le en el sistema7 su indemostra$ilidad )8u' es lo 8ue dice de s/ misma* tam$i'n ser/a demostra$le. .ero si tanto la demostra$ilidad como la indemostra$ilidad ueden deri%arse a artir de los a9iomas del sistema7 y los a9iomas mismos son congruentes )lo cual forma arte de la rue$a de Fedel* entonces F es indeterminable en t#rminos del sistema, tal como la rediccin arad4ica resentada en 0.6.441 es indetermina$le en t'rminos de su ,sistema-7 8ue es la informacin contenida en el anuncio &ec&o or el director y el conte9to en 8ue se lo &i3o.5
4. +ste es el llamado ro$lema de la %acilacin en los rocedimientos de decisin> ofrece una sugesti%a analog/a con nuestro conce to de 4uego sin fin en la comunicacin &umana. 0.(.2. 5. ?l lector al 8ue le interese el tema se le recomienda la e9celente descri cin no matem!tica 8ue Tngel y NeIman &acen de la rue$a de Fedel. .or lo 8ue sa$emos7 la similitud entre el teorema de Fedel y las redicciones arad4icas fue se=alada or rimera %e3 or Nerlic&7 y creemos 8ue esa arado4a constituye ro$a$lemente la analog/a no matem!tica m!s elegante del teorema7 incluso referi$le al enfo8ue no num'rico de Rindlay

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#a rue$a de Fedel tiene consecuencias 8ue %an muc&o m!s all! del cam o de la lgica matem!tica. 6e &ec&o7 demuestra definiti%amente 8ue cual8uier sistema formal )matem!tico7 sim$lico7 etc.* es necesariamente incom leto en el sentido se=alado y 8ue7 adem!s7 la congruencia de tal sistema slo uede demostrarse recurriendo a m'todos de rue$a 8ue son m!s generales 8ue los 8ue el mismo es ca a3 de generar. L.=8 Nos &emos detenido en el tra$a4o de Fedel or8ue %emos en 'l la analog/a matem!tica de lo 8ue llamar/amos la arado4a Bltima de la e9istencia &umana. +l &om$re es7 en Bltima instancia7 su4eto y o$4eto de su $Bs8ueda. 0i $ien es ro$a$le 8ue nunca se encuentre una res uesta a la regunta so$re si la mente del &om$re uede considerarse como algo similar a los sistemas formali3ados7 tal como se los define en el !rrafo recedente7 su $Bs8ueda de una com rensin del significado de su e9istencia constituye un intento de formali3acin. 0lo en este sentido entendemos 8ue ciertos resultados de la teor/a de la rue$a )so$re todo en los cam os de la autorreflecti%idad y la indeterminacin* resultan ertinentes. +sto no constituye un descu$rimiento> de &ec&o7 die3 a=os antes de 8ue Fedel resentara su $rillante teorema7 otra de las grandes inteligencias de nuestro siglo &a$/a formulado ya esta arado4a en t'rminos filosficos7 a sa$er7 #udIig Gittgenstein en su 6ractactus 'o$ico/%hilosophicusS. .ro$a$lemente en ninguna otra arte esta arado4a e9istencial se &aya definido de manera m!s lBcida y se &aya acordado a lo m/stico una osicin m!s no$le7 como el aso final 8ue trasciende esa arado4a. Gittgenstein muestra 8ue slo lograr/amos sa$er algo so$re el mundo en su totalidad si udi'ramos salir fuera de 'l> ero7 de ser ello osi$le7 este mundo ya no ser/a todo el mundo. 0in em$argo7 nuestra lgica nada conoce fuera de 'l. 'a l$ica llena el mundo+ los lmites del mundo son tambi#n sus lmites. %or lo tanto, no podemos decir en l$ica+ esto y esto hay en el mundo, aquello no hay. %ues eso aparentemente presupondra que excluimos ciertas posibilidades, y ello no puede ocurrir, dado que, de otra manera, la l$ica debe salir !uera de los lmites del mundo+ es decir, si pudi#ramos considerar esos lmites tambi#n desde el otro lado. 'o que no podemos pensar, no lo podemos pensar+ por lo tanto, no podemos decir lo que no podemos pensar. ?s/7 el mundo es finito y7 al mismo tiem o7 ilimitado7 ilimitado recisamente or8ue no &ay nada afuera 8ue7 4unto con lo de adentro7 ueda constituir un l/mite. .ero7 en tal caso7 se deduce 8ue ,el mundo y la %ida son una sola cosa. Po soy mi mundo-. ?s/7 el su4eto y el mundo ya no son entidades cuya funcin relacional est! de alguna manera go$ernada or el %er$o au9iliar tener )8ue uno tiene al otro7 lo contiene o ertenece a 'l*7 sino or el ser e9istencialC-+l su4eto no ertenece al mundo7 sino 8ue es un l/mite del mundo-.
6. +n un tra$a4o osterior de Gittgentein encontramos los siguientes ensamientos7 de ertinencia directa ara nuestro estudioC Ca$r/a reguntar 8u' im ortancia tiene la rue$a de Fedel ara nuestro tra$a4o7 ues un fragmento de matem!ticas no uede resol%er un ro$lema del ti o 8ue nos reocu a. #a res uesta es 8ue la situacin a la 8ue tal rue$a nos conduce encierra inter's ara nosotros. :Eu' odemos decir a&ora;C 'se es nuestro tema.

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6entro de este l/mite es osi$le lantear y res onder reguntas significati%asC ,0i es facti$le &acer una regunta7 entonces tambi#n se uede contestar-. .ero ,la solucin del enigma de la %idas en el es acio y en el tiem o est! a!uera del es acio y el tiem o-. .ues7 como ya de$e resultar e%idente7 nada dentro de un marco uede ase%erar7 o incluso pre$untar, nada sobre ese marco. .or lo tanto7 la solucin no consiste en encontrar una res uesta al enigma de la e9istencia7 sino en com render 8ue no &ay un tal enigma. +sta es la esencia de las &ermosas frases finales del 6ractatus, 8ue recuerdan a las formulaciones del $udismo benC %ara una respuesta que no puede expresarse, tampoco la pre$unta puede expresarse. .l enigma no existe? Sentimos que aunque se respondiera a todas las pre$untas cient!icas posi"les, los problemas de la ida se$uiran sin tocarse en absoluto. Desde lue$o, no queda entonces nin$una pre$unta, y #sta es tan slo la respuesta. 'a solucin del problema de la ida se islumbra cuando ese problema se des anece. (42caso no es #sta la ra&n por la que los hombres a quienes, al cabo de lar$as dudas, el sentido de la ida se les uel e claro, no pueden decir en qu# consiste ese sentido5, .xiste sin duda lo inexpresable. .sto se muestra a s mismo0 es lo mstico? De lo que no podemos hablar, debemos $uardar silencio.

ELONARIO
+ste glosario contiene slo a8uellos t'rminos 8ue no est!n definidos en el te9to o no forman arte del lengua4e cotidiano. #a fuentes citadas son el DorlandIs Dedical Dictionary (DDD, y el %sychiatric Dictionary (H. a S., de Hinsie y Shat&Ly. 4"ulia+ .'rdida o deficiencia de la fuer3a de %oluntad )6M6*. 4cting out: #a e9 resin de la tensin emocional a tra%'s de la conducta directa7 en una situacin 8ue uede no tener nada 8ue %er con el origen de la tensinC se a lica or lo general a la conducta im ulsi%a7 agresi%a o7 en t'rminos generales7 antisocial. )?da tado de D f 0*. 4nore!ia8 Ralta o 'rdida del a etito. +s ec/ficamente7 un trastorno ner%ioso 8ue lle%a a la emanci acin or8ue el aciente ierde el a etito y come muy oco. )?da tado de 6M6*. 4utismo+ )ad4eti%oC autista*C +stado en 8ue el su4eto est! dominado or tendencias a %olcar o centrar ensamiento o conducta so$re s/ mismo. )6M6*.

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Meneficio secundario: #$rmino sicoanal/tico 8ue se refiere a las %enta4as indirectas7 inter ersonales7 8ue el neurtico o$tiene de su trastorno7 or e4em lo7 com asin7 mayor atencin7 li$ertad con res ecto a las res onsa$ilidades cotidianas7 etc. Compulsin ?compulsi*o@: :n im ulso irresisti$le de lle%ar a ca$o algBn acto contrario al ro io criterio o %oluntad )6M6* Conflicto de -dipo: +di o7 un ersona4e de la mitolog/a griega 8ue7 criado or adres ado ti%os7 mat a su %erdadero adre en una elea y luego se cas con su madre. M!s tarde7 al descu$rir la %erdadera relacin7 se arranc los o4os. )6M6*. +ste mito fue introducido en la si8uiatr/a or Rreud como aradigma de la atraccin entre el &i4o y el rogenitor del se9o o uesto7 y de los conflictos intrafamiliares es ec/ficos 8ue tienen su origen en esa atraccin y sus im licaciones m!s am lias ara el desarrollo sicose9ual. (espersonali%acin: .l roceso de erder la identidad7 la ersonalidad7 el ,yo-. 2n fenmeno mental caracteri3ado or 'rdida del sentimiento de realidad con res ecto a uno mismo. ? menudo est! acom a=ado or 'rdida del sentido de la realidad de los otros y del medio )D f 0*. (epresin: 2n sentimiento com le4o7 8ue %a desde la ena &asta un rofunda desolacin y deses eran3a> a menudo acom a=ado or sentimientos m!s o menos a$surdos de cul a7 fracaso y des%alori3acin7 as/ como or tendencias autodestructi%as. 0us concomitantes f/sicos suelen ser trastornos del dormir y el a etito y una lentificacin general de muc&os rocesos fisiolgicos. (ada: 2na unidad Bltima 8ue se refiere a la relacin entre dos entidades7 en contraste con una mnada> del mismo modo7 ,tr/ada- se refiere a una unidad com uesta de tres elementos. -ntele uia: #a su uesta ro iedad innata o otencial de un ser %i%o ara desarrollarse &acia una eta a final es ec/fica. -scapada: #a 'rdida de esta$ilidad en un sistema de$ido a un aumento incontrolado de la des%iacin. -s ui%ofrenia: :n trastorno si8ui!trico al 8ue corres onden a ro9imadamente la mitad de los acientes en los &os itales mentales y una cuarta arte de todos los acientes internados en los &os itales norteamericanos. +l t'rmino fue creado or el si8uiatra sui3o +. Oleuler y denota una sicosis caracteri3ada or trastornos fundamentales en la erce cin de la realidad7 la formacin de conce tos7 los afectos7 y en consecuencia7 la conducta del aciente en general. 0egBn la sintomatolog/a es ec/fica7 la es8ui3ofrenia suele di%idirse en di%ersos su$gru os7 or e4em lo7 las formas aranoides7 &e$efr'nicas7 catatnicas y sim les. -tologa: .l estudio de la conducta animal )6M6*. Nenomenolgico: .erteneciente a un enfo8ue es ec/fico )fenomenolog/a* de los datos de la realidad7 8ue los in%estiga sin &acer intento alguno or e9 licarlos.

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No"ia ?f"ico@: :n temor mr$ido asociado a un o$4eto es ec/fico o a una situacin es ec/fica. Nolie B deu!+ Nom$re franc's de la ,locura de a dos-. 2n t'rmino 8ue se a lica cuando dos ersonas estrec&amente %inculadas entre s/ adecen simult!neamente una sicosis7 y cuando un miem$ro de la are4a arece &a$er e4ercido influencia so$re el otro. 6esde luego7 no se limita a dos ersonas y uede incluir a tres y m!s )!olie trois, etc., )D. f 0*. Oestalt+ Rorma7 atrn7 auta7 estructura o configuracin. 3isteria+ :n trastorno neurtico caracteri3ado or la con%ersin de los conflictos emocionales en manifestaciones emocionales f/sicas7 or e4em lo7 dolor7 anestesia7 ar!lisis7 es asmos tnicos7 sin un menosca$o f/sico real del rgano o los rganos afectados. Juegos, teora de los: :na &erramienta matem!tica ara el an!lisis de las relaciones sociales del &om$reC fue introducida or Kon Neuman en 1"28 y7 en un rinci io7 se a lic a las estrategias relacionadas con la toma de decisiones en la conducta econmica7 aun8ue a&ora se a lica a muc&as clases de conductas inter ersonales. 1@ Juegos de suma nula ?%ero sum@: 0ituaciones en 8ue la ganancia de un 4ugador y la 'rdida de su antagonista siem re suman cero7 es decir7 se trata de una ura com etencia7 ya 8ue la 'rdida de un 4ugador im lica la ganancia del otro. 2@ Juegos de suma no nula ?nonCze%" !u0*C 0ituaciones en las 8ue la ganancia y la 'rdida no est!n in%ersamente esta$lecidas y or lo tanto no necesariamente ueden ser directamente fi4adas )cola$oracin ura* fi4adas )moti%o mi9to*. Pinesia M, Comunicacin no %er$al )lengua4e cor oral* el estudio de dic&a comunicacin. <eta: :n refi4o 8ue significa ,cam$iado de osicin-7 ,m!s all!-7 ,su erior-7 ,trascendente-7 etc. ?8u/ se le utili3a en general ara referirse al con4unto de conocimientos acerca de un con4unto de conocimientos o un cam o de estudio7 or e4em lo7 metamatem!ticas7 metacomunicacin. <nada ?mondico,+ 2na unidad Bltima de uno7 considerada en aislamiento. ?8u/ se la utili3a ara denotar al indi%iduo fuera de su ne9o comunicacional7 en contraste con la d/ada o la tr/ada. 2aciente identificado: +l miem$ro de una familia 8ue ostenta un rtulo de diagnstico si8ui!trico o de delincuencia. 2arlisis general progresi*a ?dementia paralytica, enfermedad de Mayle ,+ 2n trastorno si8ui!trico caracteri3ado or s/ntomas mentales y f/sicos7 de$ido a s/filis del sistema ner%ioso central. )D f 0*. 2atogenicidad: #a cualidad o la ca acidad de roducir cam$ios atolgicos o enfermedad )6M6*.

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2sicgeno ?2sicogenicidad@: De origen intra s/8uicoC 8ue tiene origen emocional o sicolgico )con referencia a un s/ntoma*7 en contraste con una $ase org!nica. )6M6*. 2sicologa de la gestalt+ .l estudio del roceso mental y la conducta como gestalts7 y no como unidades fragmentadas o aisladas. 2siconeurtico: %erteneciente a un trastorno emocional7 caracteri3ado or su naturale3a sicgena y sus s/ntomas funcionales7 m!s 8ue org!nicos ) or e4em lo7 fo$ia e &isteria*. 2sicopatologa: M, 2n t'rmino gen'rico 8ue denota enfermedades o trastornos emocionales y]o mentales> 2* la rama de la medicina 8ue estudia esos trastornos. 2sicosomtico: .erteneciente a la relacin mente5cuer oC s/ntomas cor orales de origen s/8uico7 emocional o mental )6M6*. 2sicoterapia conjunta+ #a sicotera ia de are4as o de familias com letas7 cuyos miem$ros asisten a sesiones tera 'uticas con4untas en las 8ue todos los indi%iduos artici an al mismo tiem o. 2sictico: .erteneciente a la sicosis7 es decir7 a trastornos si8ui!tricos de naturale3a org!nica o funcional ) sicgena* de tal intensidad 8ue el funcionamiento indi%idual7 intelectual7 rofesional7 social7 etc. del aciente 8ueda seriamente menosca$ado7 mientras 8ue en el aciente siconeurtico dic&o menosca$o es slo arcial y est! limitado a ciertas !reas de su %ida. 0adomaso uismo ?sim"iosis sadomaso uista@: :na forma de relacin &umana caracteri3ada or el &ec&o de 8ue uno de los artici antes causa a otro sufrimiento f/sico y]o moral. #erapia de la conducta+ :na forma de sicotera ia $asada en la teor/a del a rendi3a4e> se considera 8ue la conducta7 incluyendo la conducta sintom!tica7 es el resultado de un roceso de a rendi3a4e y7 or ende7 susce ti$le de ,desa rendi3a4e- )decondicionamiento*. #erapia de pareja y matrimonial+ K'ase sicotera ia con4unta. #ransferencia: +n sicoan!lisis7 la re roduccin de las e9 eriencias ol%idadas y re rimidas de la tem rana infancia. .or lo general7 la re roduccin o re eticin asume la forma de sue=os o reacciones 8ue tiene lugar durante el tratamiento sicoanal/tico. )D f 0*. #rauma emocional+ :n s&ocV emocional 8ue roduce en la mente una im resin duradera. #rada+ K'ase7 6/ada. ,<eor/a de la Comunicacin Dumana- Gat3laIicV .aul7 Oea%in Oa%elas Manet y MacVson 6on7 +d. Derder7 Oarcelona 1""1.

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