CONCIENCIA UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES

CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD Y FINANZAS

CONCIENCIA UNIVERSITARIA

ESTUDIANTE: Espinoza Sanriago Ursula

CURSO Seminario de Etica y Sociedades

HUANCAYO-PERU 2013-II

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CONCIENCIA UNIVERSITARIA La palabra conciencia, su sentido primario es, segn la Real Academia Espaola (REA): propiedad del espritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que en s mismo experimenta. Slo en el sentido secundario se aproxima al conscience de los anglosajones: conocimiento interior del bien que debemos hacer y del mal que debemos evitar. Hay tambin un tercer sentido: conocimiento exacto y reflexivo de las cosas. Los jvenes universitarios de hoy da tienen clara conciencia del mundo en que viven y del estado actual de las cosas. Los juicios valorativos de estos jvenes muchas veces no coinciden con los de las generaciones precedentes, pero las generaciones precedentes no tienen ningn monopolio, ni han recibido ninguna comisin especial desde lo alto, para ser definidores de lo que debe ser la conciencia de los jvenes hoy da. Es ms, es precisamente esa pretensin de los viejos de sellar definitivamente el alcance tico de sus percepciones del mundo lo que crea las distancias, los disloques y las rupturas, que a veces hacen las discusiones de los grandes asuntos de nuestro pueblo Las sensibilidades son distintas porque los universos mentales respectivos se han desarrollado en circunstancias muy diferentes El siglo XXI no les pertenece; hablemos del futuro, no de las viejas contiendas y las campaas del pasado.. Tres son los asuntos que son capitales en la conciencia de los jvenes hoy da.

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El

primero

concierne en sus

su

relacin

con

la

naturaleza del

circundante. Esta generacin que florece en el presente, desde muy temprano vidas, adquiri conciencia medioambiente y aprendi a amarlo y a defenderlo. Nuestras costas, nuestros ros y bosques, nuestras montaas, nuestra fauna y flora, el aire que respiramos, el agua que bebemos, los alimentos naturales que consumimos. A los jvenes les indigna el atropello a la naturaleza. Son ellos los que educan a los viejos sobre el valor de los rboles, la necesidad de proteger el manat y el tinglar, de preservar el manglar como criadero de mltiples especies, y detener la destruccin de los mogotes, donde subsisten tantas de nuestras especies botnicas amenazadas. Las causas ecolgicas despiertan inters y solidaridad en esta generacin universitaria en un grado que hubiera sido inconcebible hace treinta y cinco aos. Ha sido precisamente su tarea de presentar estas causas como asuntos cvicos de primersimo inters.

El

segundo

asunto

que convoca la conciencia de esta

generacin de universitarios y moviliza sus energas es el discrimen, en cualquiera de sus mltiples disfraces: contra la mujer, contra los impedidos, contra los de ambulantes, contra los gay, contra cualquiera que sufra vejacin y marginacin por causa de la identidad que se le imputa y con que se le penaliza. El machismo, que todava florece entre tantos lderes polticos, cvicos y religiosos de este pas, no encuentra acogida entre los jvenes universitarios, que han aprendido a compartir tareas y a socializar en patrones muy distintos de los de sus mayores. Las
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jvenes universitarias no toleran ningn intento de subordinarlas o ningunearlas. Penalizar a alguien por sus convicciones polticas o religiosas subleva las conciencias jvenes. Resucitar algn vestigio de racismo o de homofobia es asunto de trasnochados. El sentido de compasin y de solidaridad que repetidamente los jvenes expresan por los menos afortunados conmueve e interpela. Esta generacin se ha rebelado contra los viejos patrones de discrimen y no hay manera alguna concebible de dar marcha atrs. La tercera manera en que la conciencia joven universitaria se manifiesta vigorosa y alerta, hoy da, concierne la manera como tratan y representan la autonoma de sus cuerpos. El control del movimiento, del espacio propio, de la sexualidad, de la salud, la esttica del propio cuerpo y el atuendo personal configuran un enorme territorio exento de injerencias externas y reclamadas como esfera propia de la personalidad. Lo que en los aos sesenta constituan las grandes batallas por el pelo largo y las minifaldas suenan hoy da como pginas ridculas y absurdas de la historia de la vida privada. Al reclamar la vigencia de sus propios criterios sobre todos los aspectos de su propia corporeidad, los jvenes universitarios hay nos dan a entender que las identidades se asumen con conciencia propia y no se derivan de declogos heredados. La biotica comienza conmigo. El cuerpo propio no es terreno propicio del juicio ajeno. Si me hago tatuajes, si me pongo aretes en todas las superficies imaginables de la piel, si me pinto el pelo de tres colores o me lo afeito todo, o, si al contrario,

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hago ninguna de estas cosas, es porque mi cuerpo es mo, autnomo, manifestacin propia de mi personalidad, representacin cambiante de mis aspiraciones, eco de mis afinidades, lugar de celebracin de ese yo que no puede ser reducido a categoras aristotlicas, ni subsumido en nacionalidades promulgadas o prefijadas. JOVENES ECOLOGISTAS los jvenes y el inters por el medio ambiente, hay una tendencia de la gente a la inmediatez son y los Lo cambios que a medioambientales lamentablemente lentos.

muchos se les olvida, es que los cambios ecolgicos nacen de lo que podamos lograr en nuestro propio mundo, y junto con eso, de la coherencia de nuestros actos con lo que expresamos. Muchos jvenes no tienen reparos a la hora de tirar basura en la calle, usar desmedidamente aparatos electrnicos (todos a las vez), contaminar parques y plazas con desechos de comida o alcohol, entre otros malos hbitos El llamado, ms que a unirse a grupos de Facebook que proclaman a la preservacin de animales en extincin o a la cancelacin de proyectos dainos para nuestro medio ambiente, es a que los jvenes tengan una colaboracin activa en la ecologa, partiendo desde su propio estilo de vida. De nada sirve reclamar un da a travs de una red social o ir a una marcha masiva si seguiremos aportando, en nuestra cotidianidad, con la contaminacin del planeta.

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El ejercicio de la democracia y la ciudadana, en todas sus manifestaciones, debemos canalizarlo con mucha conciencia para lograr igualdad de oportunidades y ante la Ley para todos, seguridad personal y social, educacin de calidad, un sistema de justicia transparente y equitativo, y una administracin de la riqueza nacional honesta y orientada hacia las ms sentidas necesidades del Pueblo. Hoy por hoy, algunas de las universidades desfallecen por falta presupuestaria, ciertas infraestructuras resienten la falta de mantenimiento y no se construyen nuevas aulas ni se crean nuevos cargos para aumentar los cupos de acuerdo con la demanda fortaleza juvenil y las necesidades con de la Nacin. Los y universitarios venimos luchando mucha constancia

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Identidad Universitaria concebimos a la identidad universitaria, como el conjunto repertorios culturales compartidos por la a sus de comunidad prcticas

universitaria, a partir de los cuales se definen a s mismos, orientan sus acciones y otorgan sentido cotidianas. Entendida as, la identidad universitaria, no resulta del simple

hecho de ser miembros de la comunidad universitaria, sino de un proceso social que implica conocer y compartir los valores, la historia, las tradiciones, los smbolos, las aspiraciones, las prcticas cotidianas y los compromisos sociales que conforman el ser y quehacer de la universidad. luego entonces. el sentido de pertenencia que significa conocer y reconocer en aquello que identifica a la institucin y actuar conforme a los lineamientos establecidos por sta, surge y se desarrolla en la interaccin cotidiana de los universitarios entre s. Como toda identidad, la identidad universitaria se manifiesta en dos niveles, el simblico y el de conciencia. El primero est constituido, en este caso, por los smbolos institucionales heredados del instituto cientfico literario autnomo, y el nivel de conciencia consiste en la internalizacin Identidad.conjunto de caracteres que diferencian a las personas entre s. Identidad.- circunstancia de ser una persona o cosa la misma que se supone o justifica. Responsabilidad Social Universitaria

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Se habla mucho en los ltimos tiempos de la responsabilidad social como de una dimensin tica que toda organizacin o institucin debera tener como visin y promover en su actividad diaria. Hace buen tiempo que el mundo empresarial ha acogido y desarrollado universitario. la idea, pero en la lo reflexin que acerca de la una responsabilidad social recin empieza a darse en el mbito Quisiramos sigue aportar contribucin al nuevo debate, definiendo el concepto de modo no reduccionista, y sin caer en la trampa de plagiar la definicin empresarial de Responsabilidad Social (la Universidad no es, ni debe ser una empresa). Tambin quisiramos fijar el "horizonte de radicalidad" si se puede decir, hacia el cual debera caminar todo esfuerzo la acadmico e institucional, Social si pretendemos de modo practicar Responsabilidad Universitaria

responsable, y no como mera receta cosmtica Responsabilidad Social Empresarial Antes de presentar un modelo de lo que es la Responsabilidad Social Universitaria, nos parece interesante analizar primero brevemente el concepto de Responsabilidad Social Empresarial, ms difundido en la actualidad, y que nos ilustra mucho sobre el tipo de enfoque que se busca en la idea de "responsabilidad social" en una organizacin moderna. Lo primero que se afirma hoy acerca de la Responsabilidad Social Empresarial es que va ms all del altruismo2 . No quiere ser filantropa pura (la clsica donacin caritativa que no tiene relacin alguna con la actividad de la empresa),

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tampoco

filantropa

interesada

(la

donacin

caritativa

del

producto de la empresa para promocionarlo y abrir nuevos mercados) que no son sostenibles en el tiempo, no guardan relacin con la accin misma de la organizacin, y no tienen una visin integral de la sociedad y de la ubicacin de la organizacin en ella. Desde luego, la Responsabilidad Social Empresarial es un conjunto de prcticas de la organizacin que forman parte de su estrategia corporativa, y que tienen como fin evitar La Responsabilidad Social se desarrolla cuando una

organizacin toma conciencia de s misma, de su entorno, y de su papel en su entorno. Presupone la superacin de un enfoque egocntrico. Adems, esta conciencia organizacional trata de ser global e integral (incluye tanto a las personas como al ecosistema, tanto a los trabajadores como a los clientes) y, a la vez, "contagiarse" en todas las partes de la organizacin (todas las personas de la organizacin deben de poder acceder a ese nivel de conciencia) -Esta toma de conciencia est ligada a preocupaciones tanto ticas como interesadas. Se trata de una voluntad tica e interesada a la vez de hacer las cosas "bien" para que todos los beneficiarios internos y externos de los servicios de la organizacin estn "bien". La tica, entonces, no aparece como freno al inters egosta de la organizacin sino al contrario como empuje para su provecho. As se crea una articulacin pocas veces practicada entre tica y eficacia.

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- En base a esta articulacin, se definen ciertos principios y valores como parmetros de accin "buena" para la organizacin. Se incluyen estos en la estrategia global y el funcionamiento rutinario de la organizacin, para que impregnen todos los mbitos de las acciones de la organizacin y sus consecuencias (mbitos econmicos, sociales, laborales y ambientales). As la accin colectiva de la organizacin se concibe como un todo complejo regulado y respondiendo por las exigencias y necesidades de todos los afectados potenciales5. - La definicin de lo que es "bueno" hacer o dejar de hacer depende de una negociacin o dilogo entre los interesados y afectados por los servicios de la organizacin, o de una anticipacin de los intereses de los afectados (sobre todo cuando estos no pueden participar realmente del debate, como por ejemplo las generaciones futuras) La vida universitaria y su responsabilidad social
(Vctor Manuel Prez Martnez)

Un alumno pregunt: Por qu hay personas que toman una u otra determinada decisin a pesar de conocer cmo afecta negativamente a la sociedad? La respuesta que consider oportuna: Al margen de mi respuesta, que puede ser acertada o no, me interesa saber cul es la decisin que tomaras t y por qu. La idea era transmitir la siguiente inquietud: si la decisin estuviera en quienes previsiblemente en un futuro prximo estarn en un cargo pblico, dirigirn una empresa o desarrollarn un proyecto empresarial o personal: cules seran los criterios para tomar una decisin que afecta a un colectivo?, qu valores o principios defenderan?

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Ya hemos retomado la vida universitaria. Un perodo acadmico complejo por los recortes y las dificultades de las instituciones educativas por ofrecer una formacin de calidad. Desde la perspectiva del alumno es una cuestin de supervivencia para alcanzar los objetivos de las materias y la incertidumbre ante el futuro. En este contexto, el docente e investigador universitario tiene que alcanzar un equilibrio al transmitir una formacin tcnica, terica e intelectual; en la mayora de las veces poco valorada por esta sociedad. Sin embargo, y es la ventaja de dedicarse a la enseanza, en las aulas de nuestras universidades, sean pblicas o privadas, hay aire fresco en el cual respirar optimismo; sin dejar de ser realistas, en general, nuestro alumnado vive la ilusin de quien espera alcanzar grandes metas. Mejorar la calidad de nuestra enseanza universitaria es y seguir siendo un objetivo al cual no podemos renunciar. Sin embargo, podemos ser optimista ante las posibilidades reales factibles de alcanzar. Al menos, desde experiencias muy concretas, hay una generacin de universitarios con conciencia de que el xito, presente y futuro, depender del esfuerzo, la creatividad y el trabajo. Es evidente que algunos de ellos estn buscando escenarios ms prometedores en otros pases pero, y hasta la fecha es factible mantener esta opinin, viajan con la idea de regresar con nuevos conocimientos y experiencias. La universidad, y quienes asumimos la enseanza, tenemos la responsabilidad de formar en las competencias adecuadas para su actividad profesional y, por supuesto, para integrar estos retos a un proyecto personal de vida. Implica tambin la

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insistencia de que asuman una actitud crtica ante el contexto social del cual somos actores, pasivos o activos, pero corresponsables. No se refiere a una formacin nicamente tcnica; implica una formacin integral. Actualmente existe la sensacin de que las aulas deben ser territorios ajenos a la realidad y deben limitarse a repetir ideas y no a generarlas; aceptar consignas y no a cuestionarlas desde la razn. Un trmino ms concreto: innovar. Cul es el modelo de sociedad que deseamos? La situacin actual distrae y no vemos ms all de la inmediatez y de la cotidianidad de los problemas que debemos intentar solucionar en el da a da. Ahora bien, y la universidad es el espacio adecuado para ello, es indispensable tener una visin de futuro a pesar de los contratiempos porque es probable que desde esa ptica podamos identificar salidas viables a la situacin actual. La crisis no es igual para todos y no todos han comprendido su envergadura tica. Los datos del paro, la desconfianza en la clase poltica y la baja credibilidad de las instituciones sociales son un signo inequvoco de que se requiere una reflexin individual y colectiva sobre los valores que estamos defendiendo y promoviendo. Los responsables que tienen la obligacin de tomar decisiones, en un porcentaje muy alto, han estado en las aulas universitarias. Pero, es la realidad actual la visin de pas que tenan? Por eso considero oportuna la pregunta: Cul es el modelo de formacin universitaria actual? Insistir con cada alumno: Cules son los valores o principios que defenders?

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CONCLUCIONES Tener Conciencia es como un arte para ser mejores; es como una proyeccin de s mismos a travs de nuestras acciones, no se trata nicamente de exteriorizar lo que somos sino de interiorizar en cada uno de nosotros. Los estudiantes tienen un conjunto de responsabilidades frente a la sociedad, medio ambiente y otros. Para su mejor orientacin estn regidos bajo normas, reglas, cdigo de tica. Se puede considerar que para un mejor desarrollo, formacin de una persona se requiere de la educacin por lo tanto esta siempre ser la base fundamental para formar personas educadas y con conciencia sobre si y su propio entorno.

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