Proceso y muerte de Jess La muerte violenta de Jess no fue algo impuesto por un decreto divino, sino obra de unos

hombres concretos. La exigencia de conversin, la nueva imagen de Dios, su libertad ante las sagradas tradiciones y la crtica de corte proftico contra los dueos del poder econmico, poltico y religioso provocaron el conflicto. El proceso de Jess fue religioso pues en Israel los preceptos eran divinos y que, a pesar de lo que le nombre nos pueda sugerir, sumo sacerdote era el presidente del gobierno, parece que hubo intervencin del sanedrn y una condena del prefecto romano Poncio pilato. Jess es condenado primeramente como blasfemo por haber presentar a un Dios distinto del predicado por el poder religioso de la poca. Jess desenmascar la hipocresa religiosa consistente en usar el misterio de Dios para desor las exigencias de justicia. En este sentido, los poderes religiosos captaron correctamente que Jess predicaba un Dios opuesto al suyo. El sentido ltimo de su muerte Es obvio que para el pueblo comn la muerte en cruz quera decir Dios no estaba con l. Su vida y sus palabras quedaban desautorizadas. Fue ms tarde cuando la experiencia de la resurreccin le descubri el sentido de la vida incluso de la muerte de Jess. Con la resurreccin quedaba patente que Dios daba la razn a Jess y aprobaba su camino de servicio a los hombres. Las comunidades cristianas primitivas trataron de explicar el sentido desconocido y profundo de la muerte de Jess de Nazaret. Algunas de las ms antiguas interpretaciones eran: Jess, enviado de Dios, ha sido rechazado y eliminado, como lo fueron los antiguos profetas; el era autntico mesas bajo la forma de siervo doliente del que habla Is 53; el pag las consecuencias del mal cometido por nosotros haciendo el papel de sacrificio expiatorio (Rm 3, 25-26). El tema inquiet y de l se ocuparon entre otros San Pablo, en una segunda fase de su teologa, y el autor de la carta a los hebreos. Cristo muere por nuestros pecados con su sacrificio y entrega incondicional a Dios, y nos muestra que en la medida que seguimos el camino de obediencia incondicional a Dios somos salvados. Cristo nos libera y nos permite ser libres y comportarnos de hecho con una libertad que nos humaniza. El hombre se encuentra no satisfecho, no plenamente hecho. Siguiendo el camino de Jess el hombre se humaniza. La bsqueda incansable de nuestra definitiva identidad no es un sinsentido, porque el hombre tiene posibilidad de llegar a ser lo que debe ser. Dios se nos muestra en Jess su voluntad de hacernos llegar a la plenitud. Jess es el primero de todos los que, caminando en una vida de servicio a los dems, superan, por la accin de Dios, la limitacin humana. Es a la luz de la resurreccin como toda la obra de Jess debe ser comprendida, deduciendo de ah su significado para el resto de los hombres.