A DIFERENA ENTRE O DISCPULO E O SEGUIDOR OCULTO

Outro dia meu filho Ciro e eu conversvamos sobre Judas, Nicodemos, Jos de Arimatia e outras figuras do Evangelho

Ele me disse: impressionante como as pessoas querem tudo, menos o que Jesus disse que queria de ns. Querem ser Mestres, Pastores, Levitas, Reverendos, etc... S no querem ser discpulos.

Ento minha mente foi para uma quantidade enorme de cenas dos evangelhos nas quais Jesus estava cercado de admiradores e papagaios de piratas.

O prximo passo foi pensar na diferena entre um verdadeiro discpulo e o admirador distante, ou mesmo o admirador prximo.

De fato, como nos evangelhos, Jesus continua cheio de admiradores, porm com bem poucos discpulos.

Nada estranho. Afinal, Ele mesmo disse que Seus seguidores seriam apenas um pequenino rebanho.

Quero pensar hoje em apenas dois admiradores de Jesus que se posicionam em plos extremos da admirao. O primeiro Judas. O outro Nicodemos.

Quem tem uma viso mnima da realidade humana sabe que uma pessoa como Jesus no passaria pela Terra sem muitos admiradores. Judas est nessa categoria. Eu simplesmente no consigo ver Judas seno como um admirador

frustrado. Em minha opinio, sua traio foi uma cartada final para ver se no estava enganado. De fato, penso, ele queria forar Jesus a assumir Seu messiado. Creio que o que passou pela cabea dele foi que se Jesus fosse pressionado at a morte, Ele faria o que um dos ladres que morreram ao Seu lado sugeriu com escrnio, ou seja: desceria da Cruz e salvaria a Si mesmo e ao povo.

Assim, Judas vai de admirador a traidor...

Ora, suas intenes no mudam o fato de que ele traiu Jesus, sendo, por isso, designado como o filho da perdio.

Eu j disse neste site est escrito aqui, em algum lugar o que eu penso acerca da expresso o filho da perdio e falei de como creio que ela designa um papel, no um destino eterno.

Bem, o que penso.

A linha entre a admirao e a traio muito fina, e eu mesmo a conheo como fato-relacional em minha existncia cheia de admiradores que se tornaram um dia traidores da amizade. E a maioria deles com motivos muito nobres, mas que no invalidaram o gesto de entrega ou abandono...

Judas no precisava de trinta moedas. Era muito pouco para tudo o que estava implicado.

Penso que a traio foi sua estratgia desastrosa de forao de barra que voltou como um bumerangue sobre a cara dele.

Ningum manipula Jesus nem o fora a nada.

A minha vida ningum a tira de mim; pelo contrrio, eu espontaneamente a dou diz Ele a quem quer que pretenda us-lO para outros fins.

Esta a verdade: aqueles que so admiradores, quando a presso e o perigo surgem, passam para o lado dos traidores.

O admirador gosta de andar junto enquanto bom e agradvel. Mas quando o bicho pega, ele sempre pula fora.

No caso de Judas, eu penso que se tratava de uma admirao que supunha ver um Messias que poderia ser posto a servio de uma causa: a sua prpria. E como Jesus no se utilizava de tudo o que tinha nas mos para realizar o sonho de Judas a libertao poltica de Israel , ele simplesmente jogou sua ltima cartadae perdeu.

Jesus jamais seria seqestrado pelas boas ou ms intenes de qualquer admirador ou mesmo de qualquer discpulo.

Ao discpulo que tentou evitar a Cruz Ele disse: Arreda, Satans.

Ora, o que poderia Ele dizer de um admirador que O estivesse tentando manipular seno a terrvel afirmao um de vs diabo?

Diante de Jesus, todo admirador ficar frustrado.

Jesus no muda Seu curso por causa de convenincia de nenhuma ordem. assim que uma boa inteno vira perdio. Nenhuma boa inteno seqestra a Verdade.

O segundo caso o de Nicodemos.

No h como negar que Nicodemos gostava muito de Jesus, e que o admirava de verdade. S no tinha era coragem de jogar tudo para o alto e segui-lO.

Nicodemos at botou certas coisas em risco para falar em favor de Jesus. Mas uma vez que a inclinao da maioria se estabeleceu, ele silenciou, e conformou-se em fazer bem a Jesus morto.

O que parecia era que Nicodemos pensava que por ele ser importante e estratgico em sua posio de Mestre e de membro do Sindrio judaico, Jesus faria alguma concesso especial a ele. Mas Jesus no reconhecia admirao que no viesse como surpresa da f. Oh, mulher! Grande a tua f disse Ele acerca da srio-fencia. Nunca vi f como esta! disse Ele acerca do centurio romano que cria sem reservas em Sua Palavra.

Quanto ao mais, coisas como posies, conhecimentos, poderes, oportunidades, reputao, aparncia jamais o impressionaram.

Afinal, Joo diz: Ele no se confiava a ningum, pois bem conhecia a natureza humana.

Ora, essa no-impressionabilidade de Jesus era o que mais irritava a todos os que tentavam seduzi-lO de alguma forma.

Um homem no impressionvel sempre corre grandes ricos!

Nicodemos queria uma concesso, um tratamento diferenciado, um discipulado invisvel na Terra e um lugar garantido no cu por ter sido um prestador de servios secretos no cho do mundo, escondido em baixo das tnicas das falsas importncias.

Ora, Nicodemos era seguidor, ainda que ocultamente diz dele o evangelho de Joo.

O interessante que essa uma observao tardia, feita por Joo muitos anos depois; e quem sabe tenha sido feita em honra de alguma outra coisa que no sabemos.

O que sabemos que Nicodemos era mestre em Israel, mas no compreendia o Evangelho. Ele era capaz de dizer coisas boas e bonitas sobre Jesus; era capaz de dizer: Isto no justo. Nossa Lei no procede assim. No se pode julgar um homem sem antes ouvi-lo. Mas era s at a que ele ia...

Quem sabe, semelhana de Judas, o prprio Nicodemos esperasse que Jesus impressionasse o Sindrio, e, assim, haveria de ser aceito.

Ora, se isso acontecesse, o prprio Nicodemos seria o maior beneficiado. Mas Jesus no atendeu s expectativas dele assim como tambm frustrou as de Judas.

Admiradores sempre tm agendas ocultas, mas nunca so capazes de dar a cara para bater... Para apanhar mesmo... E nem querem para si o vexame de sair correndo.

O admirador premedita. O discpulo medita depois, ainda que chorando amargamente.

Admiradores se embevecem diante do objeto que os fascina, mas no se rendem fascinao como Verdade a ser seguida no importando as conseqncias.

Admiradores podem at saber muita coisa e podem ser capazes de grandes afirmaes s ocultas, noite, etc. , mas de fato se resguardam da Verdade, e temem pelo meio-dia, quando se tem que tomar a deciso vista de todos.

Assim, o admirador pode at recitar palavras de verdade, mas jamais ser mudado por ela pela Verdade.

O admirador quer ficar bem, mas no quer nascer de novo!

Se a proposta de discipulado de Jesus fosse como a da igreja, ento certamente Nicodemos seria Deo de Seminrio. Mas no era assim com Jesus. Nicodemos poderia at ser Deo de Seminrio, mas jamais poderia ser discpulo de Jesus.

Ser Mestre em Israel tarefa fcil, e bem cabe aos medocres; pois tal mediocridade acontece no esprito, no necessariamente no intelecto.

Nicodemos, entre ns, serviria para tudo. Na igreja seu presbiterato estaria garantido.

Ele s no serve para ser discpulo de Jesus...

O discpulo pode at fugir da raia, pode at negar, pode at se esconder, pode at correr nu pra se safar...

Mas o discpulo no tem mais para onde ir.

A est a diferena.

O admirador sempre tem para onde ir, e sempre se defende dizendo que tem muito a perder.

O discpulo, todavia, quando corre, no o faz porque antes fez contas e concluiu pela vantagem da fuga. No! O discpulo foge apenas porque humano, porque se assusta, porque precisa aprender quem o Mestre... E muitas vezes isso s acontece na escurido da noite da fuga e do medo.

O discpulo no tem mais para onde correr... Mesmo quando corre de medo... Visto que est no Caminho.

Assim, o discpulo foge para dentro. O Admirador corre para fora. O discpulo se assusta. O admirador no se assusta, apenas trata de se precaver.

Para o discpulo o Mestre tudo, mesmo quando ele se v como um Nada. J o admirador v no Mestre uma oportunidade, e nada alm disso. Se tal oportunidade puder ser aproveitada, timo. Mas se no for possvel, na melhor das hipteses o admirador serve ao Mestre Morto; at carrega o seu cadver, mas jamais corre o RISCO de morrer junto...

O sinal de perigo para o admirador acontece quando algum importante e com poder pergunta: Porventura s um deles? Nessa hora o admirador calase.

O discpulo pode negar, praguejar, dizer no sou, mas jamais crer em si mesmo... Da o sair para chorar amargamente na escurido da noite das angstias.

Assim, temos duas figuras ilustrativas do que seja um admirador, mas que no discpulo.

Os Judas da igreja so aqueles que dela se aproveitam politicamente. Os Nicodemos da igreja so os que vem convenincia no servio prestado a ela, visto nela no se corre real perigo. Afinal, se "o bicho pegar", todo mundo confessa para dentro, dizendo: Jesus, no pensei que fosse chegar a tanto. E tal perigo justifica a prpria negao.

Bem, no sei por que escrevi isto. Estava vendo uma luta livre e isto explodiu em mim como uma compulso. Apenas escrevi. Se for til a algum, que o seja ainda em tempo.

Caio

Copacabana

JUDAS E A GRAA BRINCALHONA

Judas, servo de Jesus Cristo, e irmo de Tiago, aos chamados, santificados em Deus Pai, e cons paz, e amor vos sejam multiplicados!

Amados, eu estava pensando com todo o corao no que eu vos escreveria acerca da nossa com da necessidade de vos escrever, e tambm de vos exortar a batalhar pela f que uma vez por to Cristo.

Digo isto, meus irmos, porque se introduziram em nosso meio, homens perversamente dissim graa de Deus, e negam o nico soberano e Senhor nosso, Jesus Cristo. Devo dizer, no entanto, que j de muito antes eles estavam prescritos para este juzo!

E isto no nada novo, pois Deus havendo salvado um povo, tirando-o da terra do Egito, des creram.

Alm disso, no devemos esquecer nunca que mesmo a anjos que no guardaram o seu estado deixar o lugar de sua prpria natureza e dimenso, Deus tem guardado sob totais trevas, em pr juzo daquele grande dia.

Tambm no devemos nunca esquecer de como Sodoma e Gomorra, e as cidades que existiam fornicao exemplo dos anjos que abandonaram as suas prprias naturezas indo aps outra exemplo, sofrendo a pena do fogo que no se conta com o tempo.

No esqueam que tudo isto que estamos falando por causa daqueles que transformam a gra assumindo a mesma escolha de natureza, pois quais sonhadores alucinados, perdem de seus pr so na criao, e, assim, rejeitam qualquer referencia de autoridade, sentindo-se completamente dignidadese a dignidade de qualquer existncia tem que ser reconhecida pela outra forma de

Um exemplo extremo disto o arcanjo Miguel, que quando disputava com o diabo, e contendi de Moiss, no ousou pronunciar juzo de maldio contra o prprio diabo, mas pelo contrrio

mostrando-nos quem a nica autoridade.

Jamais esqueamos que falamos daqueles que tentam transformar a graa de Deus em orgia, po porm no sabendo, isto faz com que falem maldades acerca do que no conhecemque a g

A tentativa de manipular a graa de Deus e tentar transform-la naquilo que ela no , o que aquilo que pelo bom senso se conhece, tornando-se assim seres brutos, sem razo e insensveis vo sempre em busca de mais libertinagem... Eles no conhecem limites nem no prximo e nem em Deus! E que pena! Eles sofrero muita dor! De tal sorte que se pode dizer Ai deles!, pois no so inconscientes no que fazem.

Infelizmente o que aconteceu que eles entraram pelo caminho de Caim, que invejava a seu pr sede de poder, foram levados pelo engano do prmio de Balao; e acabaram perecendo na revo foi Cor e os seus os que no aceitaram a graa do dom de Deus dado a Moiss.

E saibam disso: essas pessoas vivem entre vs. So exaltados e auto-exaltam-se entre vs. Mas vossas festas de amor. Eles vivem se banqueteando sem recato e pudor. No cuidam da alma d Eles perderam todo e qualquer temor de Deus. O vento que neles sopra como se nuvens sem gua eles fossem, no outro se no o vento de nuvens sem gua, levadas pelos ventos de um lado para o outro.

O ser deles infrutfero para eles mesmos. Por dentro so como rvores murchas, infrutferas,

Se os vssemos por dentro veramos ondas impetuosas do mar, que escumam o seu prprio lix profundo vem tona.

Como no so gratos a Deus por sua graa, no respeitam nada. Falam em graa...mas para ele serem infrutuosos em Deus.

por esta razo, que eles so como estrelas errantes, e que cairo, cairo, cairo...cada vez mai dissolvncia em eterna escuridade...eles no querem aceitar o centro gravitacional de tudoa a prpria eterna existncia interior como punio: soltos...soltos...estrelas que no sabem onde

Esses seres existem sobre a terra. E foi acerca da escolha deles que profetizou tambm Enoque

Eis que vindo o Senhor com milhares de suas mirades e mirades de seus milhares, a fim de t modo que a luz os condenar, pois revelar seus seres...e assim se saber que todos os atos de i

praticaram...essas mesmas coisas fez Deus que voltassem eternamente para eles. Eles tero total convico disto!

Apesar de sua libertinagem eles so murmuradores, queixosos da sua sorte, andando segundo a compulsivas, eles se tornam arrogantes tambm no que falam, mas causam em muitos a impres dizem apenas o que todos querem ouvir!

Vs, porm, amados, lembrai-vos das palavras que vos foram preditas pelos apstolos de nosso

Lembrem que eles vos diziam que nos ltimos tempos haveria escarnecedores que andariam co compulses, escondidos sob o disfarce de ovelhas.

Mas possvel identific-los. Eles que causam divises na vida e no corpo de Cristo. Arranjam que h paixo total pelos seus prprios egospaixo essa que eles atribuem erroneamente e

Nunca esqueam: eles so os que tentam transformar a graa de Deus em libertinagem, eles so da manipulao, so suas nicas prprias referencias para a vida e, por isso, recebero como pa permanente existncia no estado que escolheram ser. Este ser o seu prprio castigo.

Vs, todavia, amados, prossigam sendo edificados e edificando-vos a vs mesmos sobre a voss Jesus Cristo. E prossigam crescendo no amor de Deus em vossos coraes, pela manuteno de um estado

Assim, vos digo: Conservai-vos a vs mesmos no amor de Deus, esperando a misericrdia de n eterna!

Tenham sempre misericrdia de quem est na dvida. Tratem a cada um deles com todo discer alguns sero salvos e passaro a odiar at mesmo aquilo que um dia guardaram como aroma ro prprias equivocadas ignorncias. Tero sido alcanados pela graa do arrependimento. Ento, que lembravam o que agora a alma passou a chamar de contaminao, sero queimadas no fog

Ora, louvai Aquele que poderoso para vos guardar de tropeos, e apresentar-vos irrepreensv perante a sua prpria glria! Ele o nico: Deus sbio, Salvador nosso! A Ele seja glria e majestade, domnio e poder, agora, e para todo o sempre! Amm. Caio

(Escrito em 2005)

JUDAS COMO GUIA PARA A MORTE

Lucas nos diz no livro de Atos dos Apstolos que Pedro afirmou que Judas foi o guia dos que mataram Jesus. Mais adiante no mesmo lugar se diz:...

E com o dinheiro... [que Judas recebeu para ser o guia da morte] compraram um campo, o qual, na sua prpria lngua ganhou o nome de Alcedema, que quer dizer Campo de Sangue. O Guia da Morte foi sepultado no Campo de Sangue!... Ontem noite, durante uma chuvarada que deu aqui em Braslia, a energia eltrica se foi... Acendi uma vela e continuei lendo a Bblia. Ento, como se fosse a primeira vez na vida que eu lesse aquilo..., vi a expresso foi o guia dos que mataram Jesus... Ento me pus a pensar em Judas... Pedro disse dele: Ele teve parte conosco neste ministrio, mas escolheu seu prprio caminho, indo onde suas decises o levaram...; ou seja: morte. De sbito me apanhei emocionado pela triste deciso de Judas... Teve parte conosco... Participou do mesmo ministrio... Tornou-se o guia dos que mataram Jesus... O dinheiro ganho em razo de seu andar como guia da morte foi utilizado para comprar o Campo de Sangue; o qual se tornou um cemitrio para estrangeiros, para gente sem famlia em Israel. No que diz respeito a Jesus, no h meios de que o dinheiro da morte, angariado no esprito da morte, seja meio para a glria de Deus... E mais:

Digo que se as coisas so assim diante de Deus, e, por isso, segundo o mundo, cada um que ande no caminho da verdade simples do Evangelho otrio... O que no se v que os que so os donos do dinheiro que seduziu Judas a tornar-se o guia dos que mataram Jesus, no se importam com nada... Mais:... Eles crem que se ao final o dinheiro da morte comprar um cemitrio para gente de fora, ento, tudo est resolvido... Sim, dinheiro sempre foi lavado usando a lavanderia das causas sociais... Pedro, todavia, lhes disse: Arrependam-se!... Ora, simples: Se os atuais guias de Jesus para a morte esto arrependidos, arrependam-se...; ou seja: dem fruto digno de arrependimento...; coisa que no muda apenas a mensagem, mas muda a vida e gera fruto novo, o qual no se estabelece sem a confisso do arrependimento e sem a prtica real de uma vida arrependida... O Evangelho, no entanto, no um discurso certinho, mas sim uma subverso divina que muda tudo, sobretudo muda os meios..., no apenas o discurso. Tais coisas, no entanto, so discernveis apenas espiritualmente, e no so aferveis mediante resultados de mercado e de prosperidade material... Afinal, Jesus j dissera para sempre:

Entre vs no assim...

Nele, em Quem o que , ; e, portanto, deve dar o fruto da

verdade segundo o Evangelho, tanto na semente, como na rvore, quanto no fruto,

Caio 22 de agosto de 2009 Lago Norte Braslia DF JUDAS, OS POBRES E A ONG DE JESUS!

Judas, que se diz que era ladro, pois, metia a mo na bolsa das ofertas do grupo de Jesus, jamais teria a crise evanglica que o faria pensar: Tenho que parar isso, pois, se no... os milagres vo acabar... No! Ele podia roubar a vontade que os milagres no acabariam!... E ele sabia disso... Judas estava l quando Jesus disse que o lobo vestido de ovelha poderia usar o Nome Dele e curar, profetizar e libertar pessoas de demnios.

Tambm foi junto no grupo dos 70 que saram para pregar e voltaram alegres por que at os demnios a eles se submetiam... Quem sabe Judas fosse dos mais alegres... Afinal, ele roubava dentro, enquanto tambm ajudava a socorrer os pobres... de fora. Eram 10 ajudas e uma roubada... Boa mdia. Justo. Uma espcie de taxa administrativa. Judas o tpico ladro de ONG, ladro de igreja. Fazer o bem com m inteno sempre foi um grande negcio. Assim, digo: Toda pessoa que rouba o que designado para o bem comum, e faz isso de dentro, enquanto se fantasia de bondoso, esse carrega a semente de Judas, especialmente se julgar que seu trabalho justifica seu roubo e engano. Ora, nesse sentido, o esprito de Judas tomou conta, pois, o que h de gente fazendo o bem para roubar est para alm do pensado... Este um bilhete aos Judas!... Pare com isso antes que voc vire diabo!... Pense nisso!

Caio 11 de maio de 2009

Lago Norte Braslia DF

COITADA DA RVORE DO CONHECIMENTO: virou o judas vegetal da queda!

A rvore do Conhecimento do Bem e do Mal no era m, s no era para o homem...

Talvez por nada... Talvez apenas porque era assim ou precisasse ser... Quem sabe? Eu apenas confio! Alis, possivelmente nada houvesse em seu fruto, nenhum alterador de conscincia, nenhuma cannabis sativa edmica, nenhum LSD natural, nenhuma cogumelo alucingeno; enfim..., nada. Tudo acontecia apenas na mente. A rvore, do lado de fora, poderia sem um p de tamarindo, como no Livro de Enoque, ou um jenipapo engelhado, como no quintal/den de minha av. Tudo acontecia apenas dentro... A rvore no era; ela se fazia; ou se faria ou no. Se ela nunca tivesse sido comida, ela teria sido apenas aquilo que nunca foi por nunca ter sido comido. Mas como ela foi comida, ela virou todas as rvores do jardim e muito mais; ela se tornou todo o potencial da mente humana sem o teto da obedincia ao mandamento do amor de Quem falava. A rvore do Conhecimento do Bem e do Mal teve sua representao simblica do lado de fora, se teve; porm, sua verdadeira manifestao dentro da mente, no jardim ou desertos de decises; pois, ela carrega apenas o poder do gosto e da qumica que decorrem da obedincia ou da desobedincia.

Entretanto, uma vez comida, ela nasce em ns; ela vira DNA; ela a gente. Do lado de fora ela a teia que ns formamos; para o bem e para o mal; feita de todas as nossas bondades, maldades ou ambigidades. Tudo o que Deus criou, Ele criou bom. E a rvore do Conhecimento no era um ente cado ou amaldioado, mas apenas um ente Referente; um ente/portal de escolha; um lugar interior de deciso de amor livre; um lugar de confiana; um singelo bero da f que obedece por que confia... Era s isto, pois era tudo isto! Essa rvore no aparece na Nova Jerusalm. Ela a rvore de nossas relatividades e ambigidades. Por isto ela morrer quando vier o que Perfeito. Espero que isto seja til ao seu discernimento do processo de bem e mal neste mundo. Esta a razo de eu escrever tanto acerca desta rvore. Coitada. A culpa no dela. Falo da rvore de nossas obsesses, e que existe hoje dentro de cada um de ns. Pense nisto!

Caio 21 de abril de 2009 Copacabana

RJ

A SOBERANIA DE PINK: livre arbtrio existe? To: contato@caiofabio.com Sent: Tuesday, August 07, 2007 5:54 AM Subject: LIVRE ARBITRIO EXITE?

Estimado Caio Fbio,

Gostaria que me ajudasse a respeito de um assunto que tem sido uma incgnita em minha mente. Li um texto de A.W. Pink que defende a tese que o homem no tem poder de escolher (livre arbtrio) entre a salvao e a perdio, por que a soberania de Deus anula est deciso, visto que Deus j predestinou todos os seres humanos, ou melhor, j "marcou as cartas"; e, segundo o relato dele, Deus escolheu pessoas para a salvao e outras para a perdio.

Sendo assim no vou me preocupar mais com esse negocio de evangelho, se tiver que ser salvo, serei; no posso mudar isso; Deus j selecionou seus escolhidos antes da fundao do mundo.

Voc poderia me ajudar? Tenho o senhor como um mestre e sei que suas palavras so de sabedoria.

Fabrcio Eduardo _______________________________________

Resposta:

Fabrcio querido: Graa e Paz!

Antes de falar do Pink (rosa), vamos falar do Red (vermelho carmesim).

Como Pink apenas Red aguado em branco, falemos primeiro o que importa: voc e Red.

Voc disse:

Sendo assim no vou me preocupar mais com esse negocio de evangelho; se tiver que ser salvo, serei; no posso mudar isso; Deus j selecionou seus escolhidos antes da fundao do mundo.

Primeiro voc declarou que serve ao Evangelho, mas que poderia (em razo de Pink) deixar de servir.

Ora, o fato voc s serve ao Evangelho legitimamente se antes o Evangelho tiver servido a e para voc.

Sim! Voc serve ao Evangelho [hoje] porque teme que haja algo como uma perdio a ser evitada, e uma salvao a ser escolhida e isto na forma da conduta de acordo com as visibilidades morais do que supostamente seria o Evangelho.

Ou seja: salvao pelas obras; obras do livre arbtrio que se estabelece como auto-justificao; e isto pela via moral da boa escolha humana.

Essa salvao no Pink, pois Punk. Punk de obras punks e cheias de auto-justia.

Ora, neste caso, o Evangelho ainda para voc um script de bons papis, os quais, supostamente, agradariam a Deus para a salvao.

Sendo assim, o Evangelho no seria a Boa Nova, mas sim uma informao que, sendo crida, colocaria o dono dela (da informao) de posse de um roteiro dos salvos; porm, a chegada ao prmio dependeria exclusivamente do candidato escolher sempre certo, numa espcie de maratona do saber na televiso.

J Pink diz: Fiquem tranqilos os que sabem a doutrina da predestinao; pois quem a sabe, esse sabe por que um dos eleitos; afinal, s os eleitos sabem.

Ora, o bom da Boa Nova que nela tudo est feito; e no h mais nada a ser feito depois dela; mas apenas h o que para ser vivido; ou seja: para se sersendo.

Predestinao na Boa Nova no uma especulao, mas apenas uma certeza para si, e como favor imerecido; e no uma doutrina para os outros. Eleio

(soberania) e livre arbtrio cada um saiba para si (em silencio), pois saber tais coisas para os outros blasfmia e grave pecado contra o Deus que .

Assim, a Boa Nova acaba com toda essa especulao, a qual jamais existiu em Jesus como discurso ou explicao. Afinal, para Ele, o que interessava era exclusivamente a f que atua pelo amor.

Desse modo, ainda esquecendo Pink, devo dizer que sua mente ainda no foi tomada por Red [e seu corao tambm no]; pois, caso voc estivesse tomado pelo esprito da Graa, que amor grato, o que Pink disse serviria apenas Pantera do mesmo nome.

Portanto, desconsiderando Pink digo apenas que suas motivaes confessadas e relacionadas ao porqu de voc seguir supostamente ao Evangelho (digo supostamente porque no Evangelho o que no genuno, no ) no so genunas motivaes do Evangelho, mas apenas produto do que a religio inculcou em voc, e que hoje ainda pe voc nesse estagio de barganha com Deus; ou, na melhor das hipteses, como aqueles que querem a salvao porque foram eles que escolheram.

Esta a salvao pelo livre arbtrio; o que tambm no estranho, pois, fora a Graa absoluta do Deus que nos amou primeiro e antes de sermos, todas as demais perspectivas de salvao so fundadas no livre arbtrio do homem. O que simplesmente a religio de Caim em ao no mundo (com seus mltiplos disfarces mimticos); e no a f de Abel.

J a salvao do Pink diferente; pois, para ele, tal salvao desconsidera o homem como qualquer coisa (at como coisa); s servindo ele [o homem] como jogo dessa divindade caprichosa. Essa salvao depende da escolha de Deus antes de algum ser algum; e isto conforme a noo linear de que Deus existiu antes, existe agora e existir depois; ou seja: conforme a noo do Deus criado pelas noes que o homem tem de tempo e espao.

Assim, discutir Pink bobagem diante do que voc disse. Afinal, quando a gente encontra a Jesus mesmo, no h mais se assim... ento....

Em Jesus s h . S h amm. S h eu creio.

Ora, isto s acontece quando a pessoa encontra Jesus, o que torna tudo o mais tolo; pois, no Encontro vem a certeza do que ; e, da em diante, qualquer Pink apenas lido como rosa (beleza com espinhos); posto que o corao que teve o Encontro se torna Red Carmesim.

Ou voc acha que sirvo a Deus pelo cu, ou por medo do inferno, ou em razo de um premio, ou por curiosidade que busca no final saber tudo, ou por exaltao pessoal sobre os supostamente ignorantes de tema crucial (o que deu status aos telogos e sacerdotes por milnios)?

No! Nada disso me importa; embora um dia algumas dessas coisas tenham tido algum valor primitivo em mim; mas faz muito tempo...

Sirvo a Deus por Deus; por o haver conhecido e no ter podido negar; e por ter encontrado Nele, em Jesus, meu cu, minha paz, minha alegria, minha esperana, meu poder e minha fraqueza plena de Graa.

Sirvo a Deus por nada; pois, o Evangelho no tem que me dar nada; embora nele eu tenha tudo pela certeza do amor de Deus por mim, conforme Jesus deu a prova na Cruz.

No compreendo Deus, embora o conhea cada dia mais. No entendo Deus, embora Seu entendimento esteja em mim dia a dia. No sei nada de Deus, exceto tudo Sua loucura de amor por mim!

Assim, com cu ou sem cu, meu cu existe; pois ele Jesus em mim; o que mais que esperana da glria, posto que glria em esperana j aqui e agora.

Quanto ao Pink e todos os demais rosados da teologia, digo:

Eles precisam estudar pelo menos um pouco de fsica quntica, a fim de diminurem as besteiras que falam sobre esse Deus condicionado ao tempo espao; e que anda como anda o homem; e que entende como entende o homem; e que limitado em atos e significados de soberania e poder como o o homem; e que to estranho nos seus caprichos, venetas e decises de salvao e perdio assim como o homem , e que nada mais como Deus que um contador universal (na melhor hiptese), ou (numa perspectiva pior), ele pior que o prprio diabo.

Deus pior que o diabo sim. Afinal, ningum jamais disse que o diabo predestinou (cartesiana e retilineamente) algum para a perdio (ele diria: Quem me dera ter tal poder!); mas esse deus teria feito isto como quem distribui as cartas vendo o jogo desde antes e desde cima - na Las Vegas eterna.

Quando o homem diz predestinou ele quer dizer destinou antes de existir e ao declarar isto ele o faz a partir de sua perspectiva de tempo/espao. Ora, Deus Deus presente no tempo/espao, mas o tempo/espao no o podem conter; da Ele no caber nos universos todos, mas habitar a atemporalidade do corao.

Todavia, para Aquele que ; no h tempo/espao como ambiente condicionante. Sim! Nem como linguagem que o comporte; e, muito menos ainda, como corpo de pensamento que o possa conduzir para os meios da percepo e lgica do homem.

Assim, quando se diz que Ele predestinou se est dizendo que Ele [que ] conhece tudo e todos; e que nada que esteja sendo... - j no o fosse Nele.

Da o Cordeiro ter sido imolado antes da fundao do mundo, no para que o mundo existisse para ser condenado por Deus, mas antes, ser salvo por Ele; pois, quando chegou a plenitude dos tempos, Deus provou o Seu amor para conosco em Cristo, no imputando aos homens as suas transgresses; ao contrrio, declarando na Cruz que estava se reconciliando com o mundo mediante a Encarnao e Sacrifcio histrico do Cordeiro j oferecido por toda criao antes de haver mundo.

A questo simples, no entanto.

Voc serve a Deus em razo de um conjunto de informaes acerca do que Deus e faz, ou simplesmente porque voc o conhece e sabe quem Ele , e isto por saber que Ele como Jesus?

Dependendo da resposta a esta questo o que o Pink disse deixa de ser; pois, para quem conhece a Deus e o Seu amor, mesmo no havendo compreenso acerca dos pensamentos de Deus, pela via do amor se tem o entendimento que excede a todo entendimento; e que revelao incomunicvel de Deus ao corao, pondo o esprito do homem para alm das palavras e suas redues, visto que o conhecimento de Deus pela f conhecimento experiencial de Deus; sendo, portanto, como a experincia de quem viu o indizvel, discerniu para si, mas no tem cdigos para contar aos homens.

A teologia s conta coisas de Deus aos homens porque ainda no conheceu Deus; pois, quando o conhecer j no falar Dele seno como amor; e conforme o amor se revelou em Jesus; posto que [para alm disso] nada mais h para ser dito; sendo que a tentativa to ridcula (to ridcula nada; infinitamente mais que ridcula!) quanto um micrbio tentar descrever todos os cosmos dimensionais que nos cercam. Tal a loucura humana. Tal a loucura de Pink.

Leia aqui no site (v a Busca) e leia sobre Tempo, Espao, predestinao, liberdade, soberania, etc. H muito material a. Leia e voc se esclarecer.

Espero ter sido til. E, por favor, reveja as suas motivaes em relao ao Evangelho, pois, uma vez em Jesus, todo sendo assim remete para o amarei mais, ou para sou dele, ou ainda para Nele eu sou! e nada mais alm disso.

No busque saber se voc tem livre arbtrio. Apenas haja com o melhor de sua conscincia. O resto do diabo. Sim! Do diabo mesmo; pois, olho volta e s vejo o diabo se beneficiando de tais discusses que no fazem ningum amar a Deus por Deus, mas, na melhor das hipteses, por Deus ser conforme o que eles acham que Deus deve ser.

Sendo assim... siga de corao; pois, sem o corao todo sendo assim conduz a nada assim, ou, muitas vezes, a nada vale a pena!.

Nele, em Quem o passado ainda ser; o presente j foi; e futuro acabou faz tempo; pois, Ele o Deus que ; o Eu sou em quem tempo e espao so partes das coisas temporrias; e que hoje so, mas amanh j no sero; posto que o futuro ser o mais remoto-eterno antes de antes; antes do tempo, quando o Cordeiro se deu pelo que ainda no havia, para que tudo o que hoje j no , ainda , e ainda ser, encontrem seu significado na eternidade que faz tudo apenas ser, sem antes, sem depois, e sem ser; pois Ele ,

Caio

08/07/08 Manaus AM

Obs.: Os Pinks no entendem isso. revelao mediante a iluminao do corao pela Graa que nos abisma no amor de Deus. Isso Red meu irmo.

O EVANGELHO DE JUDAS ISCARIOTES: O EVANGELHO DA MORTE! I-II

A onda do momento a divulgao que a National Geographic Society est fazendo acerca de um documento ao qual se est chamando da Natgeo (a rede de televiso da National Geographic) apresentar o documentrio sobre o tema no prximo dia 9 de abril. J faz algum t manuscritos ocorrido no Egito em 1945. Na mesma leva de descobertas apareceram uma srie de textos, sendo que os mais famosos so o utilssimo para que Dan Brown o crente-ficcional de O Cdigo Da Vinci montasse sua histria e embolasse milhes de dolares, vend de erros histricos, mas que caiu no gosto e na crena de milhes de otrios e de incautos. O prprio Dan, conforme um documentrio apre histria narrada em seu livro, a qual dele s tem a trama que d linha de suspense ao livro, posto que a confeco da fico no obra dele com a f de Dan Brown em algo que eles construram como fico e passa -tempo. A ignorncia dos humanos super lucrativa! Hoje os descoberta, conforme a reportagem que segue abaixo transcrita: _________________________________ Manuscrito redescoberto pode Roma Judas, o homem que, por 30 moedas, entregou Jesus aos soldados que o crucificaram, no seria um traidor mas sim um heroi. Esta antigo documento que s agora est sendo traduzido. Sua publicao, prevista para abril, j causa polmicas e divide os catlicos. O manu anos 70, no Egito. Desde ento passou por vrias mos e muitas aventuras, at chegar aos cofres da fundaao Maecenas for Ancient Art (M Suia- atual proprietria, em sociedade com a National Geographic. O texto, mantido sob sigilo, est sendo traduzido para ingls, francs e especialista em lngua copta do mundo. Apcrifo Quanto ao contedo, segundo estudiosos que tiveram acesso copia de alguns trechos, n Judas", um apcrifo do sculo primeiro. Os evangelhos so a principal fonte de informaes sobre Jesus Cristo. A igreja reconhece quatro, Os apcrifos no tm autoridade cannica, mas influenciaram a interpretao da histria e a maneira como ela foi reproduzida atravs da ar revolucionar o modo de entender a primeira fase do cristianismo. E dar uma nova imagem ao homem que traiu Jesus com um beijo. O "evan gnstica cainita, um movimento religioso cristo que misturava misticismo e filosofia e influenciou grupos herticos. Na viso dos cainitas, Ju fugir de seu destino. A traio faria parte do plano de Deus, era necessria, e sem ela no haveria salvao para os homens. Confirmaes do apstolo, considerado maldito, comprovada por diversos autores, entre eles S. Irineu, no texto Contra as Heresias, escrito em 180. Seg de Cincias Histricas do Vaticano, os cainitas achavam que o mundo era expresso do mal. O bem, existia apenas na dimenso transcede negativas das escrituras sagradas hebraicas e crists. Uma forma de oposio ao deus criador deste mundo, um deus mau, que ignorava o Brandmuller nega, contudo, que o Vaticano esteja promovendo uma campanha para reabilitar Judas. O novo documento, que define como u grandes mudanas, em sua opinio. "Ser um testemunho precioso para conhecer melhor o cristianismo primitivo", afirmou. Outros catlico por se tornar sinonimo de traio e que ainda hoje simbolicamente castigada, atravs da "malhao de Judas", no Sbado de Aleluia. Pos estava possudo pelo demnio. O escritor Vittorio Messori acredita que o manuscrito copta pode dar um impulso na reabilitao de Iscariote amigo de Joo Paulo 2, esta reviso necessria. Resolveria, segundo ele, um problema aberto de justia e misericrdia de Jesus, que te Judas. "No evangelho apcrifo, Judas se arrepende. Jesus o perdoa e manda para o deserto, fazer exerccios espirituais. Nos evangelhos c Jesus ter ensinado a perdoar os prprios inimigos, afirmou Messori para o jornal La Stampa. A ideia de um desgnio divino no novidade, Igreja Catlica. "Esta interpretao faz parte de uma catequese difusa", disse para a BBC Brasil. Mellone descarta tambm que a figura de J enraizamento do antisemitismo. Alguns estudiosos defendem esta hiptese e acreditam que uma reabilitao da figura de Judas possa cont antisemitismo cristo nada tem a ver com Judas mas com os sacerdotes de Israel. Baseou-se na acusao de assassinato de Jesus e no ________________________________ Continuando... No momento interessa ainda saber mais sobre como o tal Evangelho de Judas Isca histria do achado, e em tudo o que isto implicou e implica. James M. Robinson, o maior especialista americano em textos eg pcios antigo qualquer insight especial acerca de quem foi o homem que traiu Jesus. A razo que ela d simples: Embora seja um texto antigo, isto n Ou seja: antiguidade no necessariamente verdade! Afinal, desde que o mundo mundo, o papel aceita tudo, mesmo antes de haver o qu tabletes de barro, ou nas paredes das tumbas dos faras, ou nos papiros antigos, no se torna necessariamente verdade apenas porque fo Copta, do Egito dos primeiros sculos do cristianismo, datado entre o terceiro e o quarto sculos, e teria sido uma cpia de um documento juntamente com outros grupos, tem estado estudando o texto a fim de public-lo, alm de transform-lo no documentrio acerca do qual fiz qual a National Geographic tem estado trabalhando, mas assume a existncia real de um texto do gnero, em razo da meno que o Bis Era. Irineu disse que os escritos foram originados pelos Gnsticos "Cainite", uma seita que lutava contra o que se considerava ser a f ortod alardeando e dando voz ao homicida Cain, aos Sodomitas e a Judas. Irineu os considerava herticos, entre outras coisas, por dizerem que National Geographic na traduo e interpretao do texto est o atual dono do material, e tambm lder da Mario Roberti's Maecenas Fou Alm da fundao que leva o nome de seu presidente e dono do texto de Judas, participam tambm dos estudos de traduo e interpreta Jolla, na Califrnia; e Rodolphe Kasser, anteriormente ligado Universidade de Genebra, e que o editor do material. Robinson, o especial cheia de histrias de ladres, negociantes do mercado negro de antiguidades, doutores religiosos, parceiros traidores e que eram capazes carter. E, por tais razes, ele acredita que o texto que era muito frgil, dada a sua antiguidade, de tanto passar de mo e m mo, perdeu p Colleges de Claremont, na Califrnia, cidade onde morei e estudei, alm de assistir tambm algumas classes na Escola de Teologia local. E achados em 1945 em Nag Hammadi, no Egito; e tambm considerado internacionalmente como um dos maiores especialistas em tais tex perodo relativo ao Segundo Sculo da Era Crist. Mas no acredita na idia de que o tal texto v trazer qualquer luz acerca do Judas real, acerca dele. De fato ele especula que o interesse no texto AGORA fruto da moda lanada pelo Cdigo Da Vinci, cuja fico centrada n sobre um relacionamento amoroso e sexual entre Jesus e Maria Madalena. "H muitos evangelhos do Segundo, Terceiro e Quarto s culos realmente no cremos que esses textos nos dem qualquer informao bblica verdadeira, mas apenas ajudam a entender a mente dos me Secrets of Judas, lanado faz apenas 5 dias em So Francisco (no dia 1 de abril), Robinson descreve as manobras secretas que houve no

as quais foram praticadas a fim de vender o texto atribudo a Judas Iscariote. Ele diz que foi abordado por intermediarios em 1983, os qua arranjos para que seu colega Stephen Emmel agora na Universidade de Muenster, na Alemanha encontrasse em Genebra com os go Emmel teria dado uma olhada no texto mas no pde afirmar que se tratava de fato de algum evangelho de Judas at alguns anos depois. R dolares pelo documento, mas que poderia at mesmo fechar o negcio por 3 milhes de dolares. Da em diante Robinson percorre, em seu de se vender o texto. Emmel, o antigo amigo, agora membro do time de especialistas da National Geographic, juntamente com vrios outr reportado acima, e tambm conforme meu entendimento espiritual e histrico do que aconteceu a Judas; e, sobretudo, acerca do que acont clara a minha opinio. Quem l os evangelhos apcrifos encontrados em Nag Hammadi, a menos que esteja sem qualquer informao proc deliberadamente creia que o que eles dizem algo de natureza fantasiosa, ou, pelo menos, tendenciosa no tem como considerar os ev algo que tenha qualquer valor histrico quanto a corrigir os 4 Evangelhos. Ao contrrio, tais textos so teis apenas para que se saiba com primeiro sculo, tiveram em Paulo seu maior adversrio, posto que algumas cartas do apstolo davam respostas questes levantadas pel pode ser chamado de nada que no seja anti-evangelho. No creio de modo algum que os evangelhos achados em 1945 em Nag Hamma para mim, mais que obviamente, pseudo-epgrafes. Ou seja: tomou-se o nome de algumas figuras histricas relacionadas a Jesus nos 4 eva gnsticos. Mas tais textos jamais teriam sido escritos por ningum que, de fato, tivesse andado com Jesus. Creio que a nfase que tais text profundo, e que a falncia do Cristianismo Histrico. Ou seja: quanto mais o Cristianismo se mostra uma religio desatualizada e falida es vez, trazer Jesus para o plano no do humano, mas do humano mais que ordinrio. Foi por essa razo que h quase 1 ano escrevi aqui no Ps Crist, tendo sido feito o muso das novas descrenas, bem como das novas crenas, cada vez mais esotricas e gnsticas em sua na Cdigo Da Vinci foi o emulador-mor dessa nova moda mundial. Alm disso, como obvio, mais do que crenas, o que est em jogo gra Evangelho de Judas Iscariotes se assemelha em muito ao esprito do Judas retratado nos 4 evangelhos: um homem interesseiro, com um Evangelho. Sim, porque a jornada desse texto, pode-se dizer, digna de Judas; visto ter repetido o mesmo interesse em dinheiro e poder q de Jesus. A saga desse pseudo-evangelho a cara de Judas Iscariotes, embora no tenha sido escrito por ele, mas sim pelos gnsticos do a que dizer que os evangelhos, como um todo, seriam obras de uma fico perversa contra um inocente Judas; o qual, hoje, se pretende re enforcou em Alcedema, mas que teria sido enviado a peregrinar pelo deserto conforme uma inventada ordem dada por Jesus a ele. Esse virtuoso de todos os apstolos, posto que fez o trabalho sujo, porm imprescindvel, e que nenhum outro apstolo de Jesus teria nem a cora visto assim, o Abrao da Nova Era, pois levou at s ltimas conseqncias o mandato divino para matar o Isaque -Jesus. Aqui no site, Iscariotes, nos quais eu digo que at ele pode ter sido alcanado pela Graa, num nvel existencial (portanto, no histrico); visto que a vida pode ter acontecido espiritualmente a ele em relao a Jesus e nem tampouco de Jesus em relao a ele. Assim, o Judas dos evangelhos, ningum sabe o que houve em seu corao tomado de remorso, conforme os evangelhos bblicos. Sim, porque Jud as pode ter se tornado fato trado a Jesus), embora, apesar disso, no balanar da corda na qual se enforcou, no silncio de sua gritante misria, o amor de Deus o especulao, visto que ningum de fato sabe o que acontece entre um homem e Deus. Isto porque o filho da perdio, que foi objeto-sujei (aquele que divide), e que metia a mo no dinheiro que caa na bolsa das ofertas... no caminho com Jesus, pode estar onde no se espera; representam, so realidades hitricas, mas no encerram a relao de Deus com ningum, nem mesmo com Judas, o traidor. Entretanto, a personagem histrico nada mais que reflexo de duas coisas: a falncia do cristianismo histrico; e, para alm disso, expr essa o crescime atual, e que tm no Cdigo Da Vinci sua bblia. Para mim o autor do bestseller acima mencionado um crente dessas coisas, pois, no lugar aqui no site, e no perceber que ele realmente trata a fico como verdade. O que mais me impressinou no documentrio que a Natge fundamentalista que estava estampado naquela carinha de ratinho branco e crdulo que ele apresenta ao pblico. Ou seja: se Da Vinci o dessa poca. No fosse a f de Brown o Cdigo seria apenas uma engenhosa e divertida fico literria. Porm, tenho que d izer que Da mesmo que me julgum careta ou qualquer outra coisa, que todos saibam: para mim tudo isto COISA DO DIABO; e revela mais um sina heri do evangelho, em bvia preparao mundial para o Judas dos Judas; e que s Deus sabe quando haver de se levantar na Terra. Ora abominvel da desolao, por Paulo de homem da iniquidade, por Joo de anti -cristo, e pelo prprio Joo, no Apocalpse, tambm ch pode estar se preparando para seguir a Besta! O fundamento foi posto e um s! Paulo diria que esse tal evangelho fruto de inspirao d voz num grito que gostaria fosse ouvido em toda a Terra! Sim, estamos assistindo a volta do poder dos Nicolastas e dos discpulos de Bala tambm nos informa Joo nas 7 cartas contidas na introdu o do Apocalpse, nas quais ele usa tais terminologias a fim de descrever o feiti a terra, porm as minhas palavras no passaro, disse aquele que foi trado pelo Judas histrico! Nele, em Quem o J udas histrico o filho entre Ele mesmo e Judas nos momentos finais da existncia desse que se tornou a figura arquetpica da traio, Caio ----- Original Message Sent: Saturday, April 22, 2006 3:30 PM Subject: Judas Iscariotes - HUMOR Caio, _______________________________________________ semana... Isso mesmo: na VEJA! At pedras (ou frenticas catapultas) j comeam a clamar? -------------- CONSERTANDO A HISTRIA E sua nova verso do Judas... Aqui vai a que eu encontrei. O VERDADEIRO DECLOGO. I - No matars (sem cobertura ideolgica). II - N falso testemunho. IV - No cometers crimes conexos. V - No furtars (a no ser em legtima defesa). VI - Respeitars pai e me (e o Pres Grson

TIAGO, IRMO DE JUDAS, IRMO DE JESUS

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Tiago, servo de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, a todos os que andam dispersos pela terra: sade! Meus irmos, mantenham sempre a ale muitas dificuldades. Fiquem sabendo que todas as provaes operam em favor da f e a confirmam em resistncia e perseverana em Deu resistncia interior s circunstncias externas, deve ser completada em ns. Isto o que nos faz seres plenos, inteiros e sempre tratados em Deus. Saibamos, todavia, que somente a sabedoria nos conduz compreenso desse bem divino. Por isto, se algum se sente carente de no lana em nosso rosto a nossa prpria insensatez, pelo contrrio: nos concede a graa da sabedoria de Seu conhecimento. Sabedoria la, busca a Deus. E aquele que busca a Deus, faa-o com f, em nada duvidando quanto ao interesse de Deus em nos fazer sbios Nele pa voc e no duvide. Todo aquele que duvida semelhante onda de um mar agitado por forte vento, pois, no tem direo em nada. A dvi lugar de sua morada. Portanto, quem buscar sabedoria para enfrentar as adversidades da vida, busque isto diante de Deus com toda confia receber do Senhor alguma coisa, pois, aquele que no cr, um ser humano de corao inconsistente e, por isto, inconstante em todos da vida so parte da graa de Deus que realiza todo bem em ns, e discernindo com sabedoria a inteno de Deus em tudo o que permite q compreenses precisam frutificar em ns. Por exemplo, o irmo que se sente desprovido de bens e condies sociais, glorie-se em sua pr sua prpria insignificncia, pois, deve saber que tanto as riquezas quanto o prprio rico, passaro como a flor da erva... Porque sai o sol com aparncia do seu aspecto perece...assim murchar tambm o rico em seus caminhos de gloria terrena. Portanto, entendam que feliz o ser transforma em desculpa para a sua prpria tentao. Isto porque sempre haver provaes! Aquele, porm, que for aprovado em sua perse qual o Senhor tem prometido aos que o amam. Toda provao pode se transformar numa tentao. E se isto acontecer em sua vida, no di irmos! Deus no pode ser tentado pelo mal, e Ele mesmo a ningum tenta! Toda tentao tem sua residncia no prprio corao do home Desse modo somos tentados apenas por aquilo que nos seduz, por tal coisa ser objeto de nosso desejo cobioso. Sendo assim, devemos s como cobia, nasce o pecado como realidade interior. Ento, o pecado, uma vez sendo consumado, gera a morte...como foi desde o princp em permanente operao em toda parte. Tudo o que nos acontece no amor de Deus, bondade de Deus para ns. Mesmo as tentaes e equivoquem meus amados irmos, pois, sabemos que toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em ningum jamais esquea que Ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fssemos como as primeiras entre as criaturas. Esta a von vontade de Deus. E se somos como primcias de suas criaturas, devemos tambm ser educados por Ele na prtica de todo bem e sabedori de ouvir e entender; seja tambm reflexivo, paciente e justo no que falar; e seja tardio para se irar. Todo homem pronto para ouvir e entende irar. Esta a sabedoria, pois, a ira e a amargura do homem no produzem a justia de Deus em seu favor. E o sbio prefere a justia de De fomos gerados pela Palavra da verdade. Esta a razo porque devemos rejeitar toda maldade e resistir ao acumulo de malcia em ns, a fi da verdade e humilde para aprender com a Palavra da vida que em ns foi implantada, a qual poderosa para nos salvar e frutificar as nos somente a Palavra da verdade pode nos fazer viver sempre discernindo a sabedoria de Deus em nosso favor. Por isto, sejamos seres que b viciados e negligentes, pois, se tal se der conosco, estaremos enganando a ns mesmos com falsos discursos de autoconvencimento. Digo ouvinte da Palavra, e no um seguidor de seus ensinos, torna-se semelhante ao homem que contempla no espelho o seu prprio rosto e ac fazer nada para mudar aquilo que percebe acerca de si mesmo, seja em seu caminho interior ou exterior. No praticando a Palavra, ele vive Palavra sempre se cumpre em ns como permanente processo de regenerao. Grande a diferena entre ser ouvinte viciado e seguidor d Palavra sabe que o propsito da Palavra produzir liberdade e justia, por esta razo, persevera na busca de se deixar ensinar por Deus. P praticante de atos e expresses de amor e graa. Assim, ser feliz em tudo o que realizar. Devo ainda dizer, meus irmos, que se algum e que diz e fala, est apenas vivendo de auto-engano, pois uma religio que no ensina algum a ter cuidado com o uso de sua prpria lngua religioso, saiba ento que a religio pura e imaculada para com Deus, o Pai, esta: Visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes, e gua At a religio demanda isto de seus seguidores. Portanto, se assim com a religio, como ento pensar que a f em nosso Senhor Jesus C de acepo de pessoas? Por exemplo, se nas reunies de vocs entrar algum homem com status e aparncia de riqueza e poder, e entrar andrajoso, e vocs s tiverem olhos e cuidados para com o homem que aparenta possuir riquezas e poder; e, ento, disserem a ele: Vem e em que ao pobre vocs digam: Hei, voc! Fique a em p, ou ento se assente ali abaixo do palco! ; porventura, meus irmos, no isto u vocs mesmos? E, assim fazendo, vocs no se instituram juzes regidos pelos maus pensamentos das falsas aparncias? Ouam com at aos considerados pobres deste mundo para serem ricos na f, e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam? Se assim , ento, ao t quem Deus escolheu. Porventura no so os poderosos aqueles que oprimem a vocs e que at levam vocs aos tribunais? No so eles t vocs invocado? Digo isto, no para criar mais acepo de pessoas. Afinal, a Escritura diz: Amars a teu prximo como a ti mesmo. Esta pessoas...pois a prtica do amor no faz distines entre os membros da espcie humana. Quem assim entende e pratica, faz bem a si mes pessoas, esto pecando e certamente havero de ser julgados pela lei como transgressores, pois, tornaram-se os juizes que esto sobre a mas tropear em um s ponto, torna-se culpada como se tivesse transgredido a todos os mandamentos de uma nica vez. E assim porqu que tambm disse: No matars! Se voc no comete adultrio, mas mata, voc um transgressor da lei toda, mesmo que voc julgue que um s: o nico e Indivisvel Deus. No se parte a Palavra de Deus em pedacinhos. O amor a Deus e ao prximo uma e a mesma coisa. P contra o prximo, e, sobretudo, pem-se sob o julgamento da prpria lei que em sua essncia nos manda amar ao prximo. Por isto, falem e liberdade. Desse modo, nunca busquem se justificar pela lei, mas somente pela graa e na misericrdia de Deus. Porque o juzo ser sem m vivam em misericrdia, pois a misericrdia triunfa sobre o juzo. Seremos julgados pela lei da liberdade, sendo esta a razo porque em f algum disser que tem f, e no demonstrar tal f por meio de aes de bondade, misericrdia e graa? Porventura pode essa f salv-lo? Assim, se um irmo ou irm estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano, e algum de vocs lhe disser: V em paz, aquea-se e corpo e para a vida, que proveito vir desse tipo de f que fala e nada faz? Esta a razo porque a f est morta em si mesma se no for v justia. A f sem obras em si mesma morta! Mas h aquele que diz: Voc tem a f, e eu tenho as obras! Eu, Tiago, no entanto, demando d porque eu mostrarei a tal pessoa a minha f pelas minhas obras. F e obras no se separam nunca! Se voc cr que h um s Deus, faz m diante dessa certeza. Dessa maneira at o diabo cr!!! Voc ainda deseja saber por que a f sem as obras morta? Se a f sem obras salv quem conhece e cr no Deus de Abrao, tenho uma pergunta: Porventura o nosso pai Abrao no foi justificado pelas obras, quando oferec mas foi pela ao que a f se consumou como realizada. Assim, cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abrao em Deus, e sua f foi a ele chamado o amigo de Deus. Vejam ento que o homem justificado pelas aes que indicam f, e no pela f que no produz aes de gra obras est to morta quanto qualquer coisa que no se mova porque no tem vida. Tomemos agora Raabe, a meretriz, como exemplo do q obras que decorreram da obedincia em f? E no foi exatamente isto que aconteceu quando ela acolheu os emissrios de Josu, e os des discutir: assim como o corpo sem o esprito est morto, assim tambm a f sem obras morta! Meus irmos, muitos de vocs se julgam me saber que os que se consideram entendidos, so justamente os recebero juzo mais rigoroso. Digo isto porque todos tropeamos em muita Da o homem sbio aprender a ser tardio para falar. A pacincia do silencio exime o sbio de expressar a insensatez de sua prpria ignorn modo dos falsos e momentneos julgamentos de aparncias, ou mesmo de suas prprias emoes exacerbadas. Se algum no tropea n portanto, pode-se ainda afirmar que ela deve ser poderosa para refrear completamente a si mesma em tudo o mais. Portanto, pode-se at n A vida fala com a lngua dos gestos. Portanto, so pequeninas coisas que fazem toda a diferena. A lngua uma dessas coisas! Por exem obedeam; e conseguimos dirigir o animal para onde bem desejamos. Vejam tambm os navios, que mesmo sendo muito grandes, so leva pequeno leme conforme a vontade e a deciso do timoneiro. Assim, coisas muito pequenas podem dirigir e alterar grandemente os destinos imenso poder. Trata-se de um rgo mnimo, mas que se gloria de grandes coisas! Vejam como uma imensa floresta pode ser completame pequena brasa! A lngua tambm como um fogo! De fato, um mundo carregado com incontrolvel potencial de iniqidade! A lngua faz p possuir a capacidade de fazer mal a todo o nosso ser. Sim, a lngua tem o poder de causar grandes incndios, destruindo boas coisas em n graciosamente como bens da vida. A lngua assim to inflamvel porque ela carrega em si o fogo do inferno. Nada h mais fora de control porque em toda a natureza, tanto as bestas feras do campo como as aves dos cus, tanto os rpteis como animais do mar, tm sido amans homem consegue domar sua prpria lngua! A lngua um mal que no se pode refrear; est cheia de veneno mortal! O desgoverno da lng

amaldioamos os homens, feitos semelhana de Deus. Assim, que estranha coisa esta?! De uma mesma boca procede bno e maldi Porventura para algum conveniente ir todos os dias a uma fonte de um mesmo manancial, sem nunca poder saber se a gua que dele co mesma e o manancial o mesmo, a gua precisa ser a mesma tambm. Do contrrio, irmos, melhor seria que a figueira produzisse azeitona gostamos que em nosso mundo natural uma fonte d tanto gua salgada e como tambm gua doce! como ento consentimos to acomo indefinida e contraditria? E a nossa lngua que expressa essa nossa capacidade de viver o bem e o mal como se ambos fossem a mesm vocs aqueles que se julgam sbios e entendidos? Se h, recomendo que aqueles que assim se entendem, manifestem a sabedoria no em trato com as pessoas, sempre mostrando a sabedoria como manifestao de mansido e delicadeza. Quem no sabe que assim, no tem existirem em nossos coraes sentimentos de inveja amargada e de competio por poder, deveria tambm fazer com que nos tornssemo gloriando e nem mentindo contra a verdade! Essa sabedoria que d permisso para voc indefinir as fontes de seu ser, no vem de Deus. A ser no escolher nunca quem se doce, salgado ou amargoso, no a sabedoria que vem do alto, mas terrena, animal e diablica. Is infinito das pequeninas coisas, e decora o interior da pessoa com as moblias da inveja e do esprito de maldosa cobia pelo poder. Ficar ne onde s h perturbao e toda sorte de obra perversa. Outra vez, repito: Deus a ningum tenta! Por isto, a sabedoria que vem Dele pura, bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. Crer e viver assim, far que vocs sejam como a rvore que entrega vida os frutos que pr promove a paz! Justia e paz so um s fruto, pois procedem de uma s e mesma fonte, nascem de um s manancial, so a mesma gua, no se convenceu de que o problema humano a indefinio do prprio ser em relao a que fonte de vida ele deseja que seja aquela que disputas que acontecem o tempo todo no meio de vocs? Porventura vocs no sabem que elas no nascem longe dos lugares do prprio vocs, mas antes procedem do interior de cada um de vocs?! Sim, as guerras procedem dos desejos bsicos do que h de mais animal em prpria carne! Irmos meus, entregar-se a tal estado paralisa a alma no mesmo nvel dos animais. O que ainda pior, pois os animais nece para viver, ns, porm, matamos por matar, e fazemos isto de muitas maneiras. Os animais tm instintos, ns temos na inveja um sentimen um faz sua prpria guerra. E a guerra de cada um nasce dos desejos que nunca se deixam satisfazer, e da inveja que milita na nossa essn invejoso jamais alcance aquilo pelo que guerreia. Por isto que combatemos e guerreamos e nunca nada temos. E tambm no temos nad carne, no nos conduzem f que singelamente pede o cuidado de Deus. Por isto que mesmo quando pedimos, ainda assim pedimos ma egocntrica. isto que somos. Sim! Somos adlteros e adlteras! Nossa infidelidade para com nossa prpria natureza essencial nos faz ad Alm disso, no segredo para ningum que h uma incompatibilidade total em se dizer que se ama a Deus e, ao mesmo tempo, tambm a comea em ns. Na nossa prpria autotraio. A amizade do mundo inimizade contra Deus! Portanto, quem que deseje ser amigo da sab mesmo em ds-comunho com a vontade do bem de Deus para a pessoa humana. Deus se sente trado por ns. Ou vocs acham que um em ns habita tem cimes de ns? A sabedoria de Deus nos leva conscincia de nossa prpria perdio e no h esconderijo para ela em toda graa. Neste lugar interior feito de f e conscincia, Deus derrama mais graa ainda. Assim, Ele nos diz que resiste aos soberbos e arr humildes. Sendo assim, sujeite-se o homem a Deus, e o diabo fugira dele. Esta a confiana: chegue-se a Deus, e Ele se chegar a voc! aes, e combata em si mesmo o nimo inconstante, pois tal inconsistncia acaba por poluir completamente o prprio corao. Alm disso, quem somos, mesmo que isto nos leve a converter gargalhadas superficiais e choros profundos. Todo o ser que se aproxima de Deus com vocs j sabem acerca dos infernais poderes da lnguasua capacidade de destruir ao prximo e a ns mesmos , eu peo a voc que pa outros! Pois, como j vimos, quem fala mal de um irmo, e julga a seu irmo, fala mal da lei, e julga a lei; e, se algum julgas a lei, j no que h s um Legislador que pode salvar e destruir. Voc, no entanto, quem para que se atreva a julgar um outro ser humano? Ainda sob nos levar a lugares muito perigosos. Lugares interiores de soberba, presuno e jactncia. H alguns que dizem: Hoje, ou amanh, iremos a negcios e ganharemos muito dinheiro! A esses eu digo: Vocs nem sabem o que vai acontecer com o nascer do prximo sol! Sim, eu perg possui? um vapor que aparece por um pouco, e depois se desvanece... Ao contrrio, a sabedoria manda que se fale do modo como se sa acontecer, deveria antes afirmar: Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo! Ao invs disso, o que se v gente achando q prprias presunes. Eu, porm, digo que toda a glria humana que seja tal como esta maligna. Portanto, meus irmos, no h desculpas est pecando. As provaes nos conduzem purificao dos valores da conscincia e realizam em ns o bem da perseverana que se sus Mas h os que passam sem tribulaes pela vida e julgam que na ausncia de problemas est o certificado de que so seres especiais para acabam se sentindo assim, e, desse modo, tornam-se arrogantes e presunosos. A esses tais, digo eu enquanto h tempo: Prestem toda at chegar a hora em que vocs choraram e se lamentaro... Misrias ho de vir! As riquezas humanas esto apodrecidas, e as vestes da pre chamam de meu bem no carrega o bem em si. At mesmo o ouro e a prata de vocs logo se enferrujam. Ora, esse estado de decadncia testemunho contra aquilo que vocs dizem ser precioso. Tudo aquilo que o corpo ajunta como bem para a materialidade do corpo, o prprio tesouro que dure aos olhos de Deus. Quem gasta sua vida desse modo como quem entesoura riquezas para serem aproveitadas dentro que uns guardam para o fogo, justamente aquilo que alguns precisam para viver. Assim, o salrio do homem pobre e explorado por aquele salrio desses..., carrega um clamor diante de Deus. Sim! O salrio dos trabalhadores que ceifaram as terras produtivassalrio esse qu clamores dos que trabalharam e no receberam, afadigaram-se e no foram compensadose o clamor deles chega aos ouvidos do Senho indiferentes ao clamor dos necessitados e aflitos. Pois so capazes de se deleitar em delcias de prazer e engordar o corao com os alime que proporcionaram tal abundancia. Sim, por essa indiferena, condena-se e mata-se o homem bom e honesto, e ele nem tem como se def mal que nele h e faamos isto com boas obras de amor e misericrdia. Mas nossa esperana est na volta de nosso Senhor. Por isto, meu Assim tambm a vida! Ou no desse modo que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com pacincia, at que receba cus! Portanto, mesmo em meio a tantas provaes, sejam pacientes e fortaleam os seus prprios coraes, porque a vinda do Senhor es contra os outros, para que vocs no sejam condenados. No esqueam: o nico juiz est porta! E voltando ao nosso tema inicial, desejo de Nosso Senhor, so tambm exemplo para ns, de como perseverar em meio aflio, fazendo isto com toda pacincia. Eis a razo porq perder a f e a confiana no amor de Deus. J o melhor exemplo disso. Todos vocs lembram do quanto ele sofreu sem saber a razo, m nunca de como terminou a histria dele, porque o Senhor misericordioso e cheio de graa. Sendo a vida to fora de nosso prprio controle nem pela terra, nem faam qualquer outro juramento; mas que seja a palavra de vocs sempre sim, quando for sim que vocs queiram dize afirmando. Isto far com que nunca haja condenao contra vocs. Comeamos falando de perseverana nas tribulaes da vida. Agora, to mesmo em aflio? Se for este o caso, ore ao Senhor e confie a ele a sua ansiedade. Est algum contente? Se assim , ento seja corres Deus. Est algum doente? Se estiver, ento chame os homens e mulheres de Deus que o assistem espiritualmente, e pea que orem sobr orao da f salvar o doente, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, esses pecados tambm sero perdoados, pois, tal g confessem suas culpas e pecados uns aos outros, e orem uns pelos outros, pois o exerccio dessa f em amor carrega em si a graa da cur no amor de Deus sempre obter resultados que esto para alm do imaginvel. Para que tenhamos confirmao disto, basta que lembremo um de ns, sujeito s mesmas paixes que ns. Todavia, orou e pediu que no chovesse e, por trs anos e seis meses, no choveu sobre a produziu o seu fruto. Esta a Palavra da verdade! Se algum entre vocs se tem desviado da verdade, e algum irmo o converter sensate aquele que ajudar algum a deixar seu erro, salvar da morte um ser humano, e ainda cobrir uma multido de pecados. A graa de Deus c

JUDAS, O IRMO DE TIAGO, IRMO DE JESUS

Judas, servo de Jesus Cristo, e irmo de Tiago, aos chamados, santificados em Deus Pai, e conservados por Jesus Cristo: Misericrdia, e paz, e amor vos sejam multiplicados! Amados, eu estava pensando com todo o corao no que eu vos escreveria acerca da nossa comum salvao, quando me veio a certeza da necessidade de vos escrever, e tambm de vos exortar a batalhar pela f que uma vez por todas foi dada aos que crem em Jesus Cristo. Digo isto, meus irmos, porque se introduziram em nosso meio homens perversamente dissimuladores, que convertem em dissoluo a graa de Deus, e negam o nico soberano e Senhor nosso, Jesus Cristo. Devo dizer, no entanto, que j de muito antes eles estavam prescritos para este juzo! E isto no nada novo, pois Deus havendo salvado um povo, tirando-o da terra do Egito, destruiu no meio deles a todos os que no creram. Alm disso, no devemos esquecer nunca que mesmo a anjos que no guardaram o seu estado original na criao, mas que escolheram deixar o lugar de sua prpria natureza e dimenso, Deus tem guardado sob totais trevas, em prises que no so feitas de tempo, at ao juzo daquele grande dia. Tambm no devemos nunca esquecer de como Sodoma e Gomorra, e as cidades que existiam volta delas, havendo-se entregue fornicao exemplo dos anjos que abandonaram as suas prprias naturezas indo aps outra carne, foram tambm postas por exemplo, sofrendo a pena do fogo que no se conta com o tempo. No esqueam que tudo isto que estamos falando por causa daqueles que transformam a graa de Deus em libertinagem. Eles esto assumindo a mesma escolha de natureza, pois quais sonhadores alucinados, perdem de seus prprios olhos toda perspectiva de quem so na criao, e, assim, rejeitam qualquer referencia de autoridade, sentindo-se completamente sem absolutos, eles vituperam dignidadese a dignidade de qualquer existncia tem que ser reconhecida pela outra forma de existncia. Um exemplo extremo disto o arcanjo Miguel, que quando disputava com o diabo, e contendia a respeito do que aconteceria ao corpo de Moiss, no ousou pronunciar juzo de maldio contra o prprio diabo, mas pelo contrrio, disse: O Senhor te repreenda!mostrando-nos quem a nica

autoridade. Jamais esqueamos que falamos daqueles que tentam transformar a graa de Deus em orgia, pois, falam daquilo que pensam que sabem, porm no sabendo, faz com que falem maldades acerca do que no conhecemque a genuna graa de Deus. A tentativa de manipular a graa de Deus e tentar transform-la naquilo que ela no , o que faz tais pessoas perderem at mesmo aquilo que pelo bom senso se conhece, tornando-se assim seres brutos sem razo e insensveis...que como irracionais se corrompem...e vo sempre em busca de mais libertinagem... Eles no conhecem limites nem no prximo e nem em Deus! E que pena! Eles sofrero muita dor! De tal sorte que se pode dizer Ai deles!, pois no so inconscientes no que fazem. Infelizmente o que aconteceu que eles entraram pelo caminho de Caim, que invejava a seu irmo; e tomados de cobia e pela sede de poder foram levados pelo engano do prmio de Balao; e acabaram perecendo na revolta de Cor contra a eleio na graa, pois foi Cor e os seus os que no aceitaram graa do dom de Deus dado a Moiss. E saibam disso: essas pessoas vivem entre vs. So exaltados e auto-exaltam-se entre vs. Mas aos olhos de Deus so manchas em vossas festas de amor. Eles vivem se banqueteando sem recato e pudor. No cuidam da alma de ningum. So pastores de si mesmos. Eles perderam todo e qualquer temor de Deus. O vento que neles sopra como se nuvens sem gua eles fossem, no outro se no o vento de seus prprios desejos. Sim, so como nuvens sem gua, levadas pelos ventos de um lado para o outro. O ser deles infrutfero para eles mesmos. Por dentro so como rvores murchas, infrutferas, duas vezes mortas, desarraigadas... Se os vssemos por dentro veramos ondas impetuosas do mar, que escumam o seu prprio lixo, de modo que aquilo que est no profundo vem tona. Como no so gratos a Deus por sua graa, no respeitam nada.

Falam em graa...mas para eles a graa de Deus significa permisso para serem infrutuosos em Deus. por esta razo, que eles so como estrelas errantes, e que cairo, cairo, cairo...cada vez mais profundamente, para a sua prpria dissolvncia em eterna escuridade...eles no querem aceitar o centro gravitacional de tudoa autoridade de Deus, portanto, tero sua prpria eterna existncia interior como punio: soltos...soltos...estrelas que no sabem onde em cima nem em baixo. Esses seres existem sobre a terra. E foi acerca da escolha deles que profetizou tambm Enoque, o stimo depois de Ado, dizendo: Eis que vindo o Senhor com milhares de suas mirades e mirades de seus milhares, a fim de trazer a luz do juzo sobre todos, de tal modo que a luz os condenar, pois revelar seus seres...e assim se saber que todos os atos de impiedade e falta de misericrdia que eles praticaram...essas mesmas coisas fez Deus que voltassem eternamente para eles. Eles tero total convico disto! Apesar de sua libertinagem eles so murmuradores, queixosos da sua sorte, andando segundo as suas vontades, intenes e cobias compulsivas, eles se tornam arrogantes tambm no que falam, mas causam em muitos a impresso de serem autoridade. Afinal, eles dizem apenas o que todos querem ouvir! Vs, porm, amados, lembrai-vos das palavras que vos foram preditas pelos apstolos de nosso Senhor Jesus Cristo! Lembrem que eles vos diziam que nos ltimos tempos haveria escarnecedores que andariam conforme suas autojustificadas compulses, escondidos sob o disfarce de ovelhas. Mas possvel identific-los. Eles que causam divises na vida e no corpo de Cristo. Arranjam sempre um pretexto espiritual, mas o que h paixo total pelos seus prprios egos paixo essa que eles atribuem erroneamente e conscientemente ao Esprito da Graa. Nunca esqueam: eles so os que tentam transformar a graa de Deus em libertinagem, eles so dissimuladores, eles so mestres na arte da manipulao, so suas nicas prprias referencias para a vida e, por isso, recebero como pagamento por serem quem so, a permanente existncia no estado que escolheram ser. Este ser o seu prprio castigo. Vs, todavia, amados, prossigam sendo edificados e edificando-vos a vs

mesmos sobre a vossa f santssima na graa de nosso Senhor Jesus Cristo. E prossigam crescendo no amor de Deus em vossos coraes, pela manuteno de um estado de permanente orao no Esprito Santo. Assim, vos digo: Conservai-vos a vs mesmos no amor de Deus, esperando a misericrdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna! Tenham sempre misericrdia de quem est na dvida. Tratem a cada um deles com todo discernimento e carinho. Desse modo gracioso alguns sero salvos e passaro a odiar at mesmo aquilo que um dia guardaram como aroma romntico dos melhores dias de suas prprias equivocadas ignorncias. Tero sido alcanados pela graa do arrependimento. Ora, louvai Aquele que poderoso para vos guardar de tropeos, e apresentar-vos irrepreensveis em sua graa e justia, com alegria, perante a sua prpria glria! Ele o nico: Deus sbio, Salvador nosso! A Ele seja glria e majestade, domnio e poder, agora, e para todo o sempre! Amm.