Grande Loja Manica Mista Regular do Estado do Rio Grande do Sul

Ritual
1 Grau Aprendiz Maom Rito Escocs Antigo e Aceito
- 2012 -

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O presente exemplar destinado ao uso pessoal do Ir.. _________________________________________________ _________________________________________________ ________________________________ , iniciado aos ______ dias do ms de ____________ do ano de ________ da E.. V.., no grau de Aprendiz Maom do Rito Escocs Antigo e Aceito, na Aug.. e Resp.. Loj.. Simb.. _________________________________________________ _________________________________________n ______ , sito ____________________________________________ _________________________________________________ ___________ ao Or.. de _____________________________ Estado (UF) ________ CEP ____________________ ____________________________________, _________ de ___________________ de ___________ da E.. V..

_____________________________ Ven.. Mestr..

____________________ Orad..

____________________ Secr..

Timbrado por mim:

_______________________ Chanc..
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Carter de Autenticidade
O exemplar deste Ritual de Grau Simblico do Rito Escocs Antigo e Aceito s ser considerado autntico quando, alm do Timbre oficial da Grande Loja Manica Mista Regular do Estado do Rio Grande do Sul e do nmero de expedio, levar a rubrica do Gro Mestre e do Grande Chanceler.

________________________________ Gro Mestre

______________________________ Grande Chanceler

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ndice
07 ....... Alegoria 08 ....... Interpretao Ritualstica 09 ....... Painel Alegrico 10 .......Loja de Aprendiz 11 ....... Da Maonaria 16 ....... Disposio e Decorao do Templo 20 ....... Planta do Templo 21 ....... Planta do Templo (Convenes) 23 ....... Abboda Celeste 24 ....... Sala dos Passos Perdidos 24 ....... trio 24 ....... Das Luzes, Dignitrios e Oficiais 25 ....... Trajes 26 ....... Jias 27 ....... Dos Visitantes 28 .......Telhamento 29 ....... Abrao Fraternal 29 ....... Abboda de Ao
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30 ....... Uso das Estrelas 30 ....... Uso das Espadas, Bastes e Varas 32 ....... Da Iniciao 34 ....... Cmara de Reflexes 35 ....... Da Preparao do Candidato 37 ....... Testamento 38 ....... Entrada Ritualstica 39 ....... Abertura dos Trabalhos 47....... Balastre 49 ....... Expediente 50 ....... Saco de Propostas e Informaes 52 ....... Escrutnio Secreto 55 ....... Ordem do Dia 57 ....... Tronco de Solidariedade 59 ....... Palavra a Bem da Ordem 61 ....... Suspenso dos Trabalhos (Recreao) 63 ....... Reabertura dos Trabalhos 64 ....... Encerramento dos Trabalhos 68 ....... Iniciao
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O Aprendiz

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Interpretao Ritualstica
imprescindvel a adequada preparao individual,

mediante prvia e atenta leitura deste Ritual, o qual tem que ser rigorosamente executado, tal como nele est disposto, para o perfeito desenrolar de qualquer sesso, sendo recomendado, no caso de Sesso Magna de Iniciao, treinamento especfico em conjunto, como simulao em Loja, com a presena de todos que atuaro diretamente no desenvolvimento da Sesso.

Nos trabalhos litrgicos, em qualquer sesso, proibida a incluso de cerimnias, palavras, expresses, atos, procedimentos ou permisses que aqui no constem ou no estejam previstos, assim como vedada a excluso de cerimnias, palavras, expresses, atos, procedimentos ou permisses que aqui constem ou estejam previstos , sendo que a transgresso destas advertncias configura ilcito manico severo e como tal ser tratado.

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Painel Alegrico

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Loja de Aprendiz

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Da Maonaria
A Maonaria tem sido definida por vrios modos. As mais correntes definies so: A Ordem Manica uma associao de pessoas sbias e virtuosas que se consideram Irms entre si, e cujo fim viver em perfeita igualdade, intimamente ligadas por laos de recproca estima, confiana e amizade, estimulando-se, umas s outras, na prtica das virtudes. um sistema de Moral, velado por alegorias e ilustrado por smbolos. Embora imperfeitas, essas definies nos do a convico de que a Ordem Manica foi sempre e deve continuar a ser a UNIO CONSCIENTE de pessoas inteligentes, virtuosas, desinteressadas, generosas e devotadas, irmos livres e iguais, ligadas por deveres de fraternidade, para se prestarem mtua assistncia e concorrerem, pelo exemplo da prtica das virtudes, para esclarecer Homens e Mulheres e prepar-los para a emancipao progressiva e pacfica da Humanidade. , pois, um sistema e uma escola no s de Moral, como de filosofia social e espiritual, revelados por alegorias e ensinados por smbolos, guiando seus adeptos prtica e ao aperfeioamento dos mais elevados deveres que o direito de cidadania lhes confere.

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Praticando o bem sobre o plano fsico e moral, a Maonaria rene todas as pessoas, como Irmos, sem distino de crena ou condio social. Por isso e para evitar o afastamento de seus nobres e sublimes fins, a Maonaria exige que s sejam iniciadas em seus mistrios pessoas que reconhecendo a existncia de um PRINCPIO CRIADOR INCRIADO que denomina GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO, bem compreendam os deveres sociais e, alheias a elogios mtuos e inclinaes contrrias aos rgidos princpios da moralidade, a busquem, inspirados em elevados sentimentos de Amor Fraternal. A Maonaria , portanto, o progresso contnuo, por ensinamentos de uma srie de graus visando, por iniciaes sucessivas, incutir no ntimo das pessoas a LUZ espiritual e divina que, afugentando os baixos sentimentos de materialidade, de sensualidade e de mundanismo, e, invocando sempre o GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO , as torne dignas de si mesmo, da Famlia, da Ptria e da Humanidade. Seus princpios fundamentais so: 1 A Maonaria proclama, como sempre proclamou, desde sua origem, a existncia de um Princpio Criador Incriado, sob a denominao de GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO. 2 A Maonaria no impe nenhum limite livre investigao da Verdade e para garantir a todos essa Liberdade que exige, de todos, a maior tolerncia.

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3 A Maonaria , portanto, acessvel s pessoas de todas as classes sociais e de todas as crenas religiosas e polticas, exceo daquelas que privam a pessoa da liberdade de conscincia, restrinja os direitos e a dignidade da pessoa humana, exijam ou faam dela, instrumento de destruio da Maonaria, direta ou indiretamente. 4 A diviso da Maonaria Simblica nos trs graus, universalmente adotados: APRENDIZ, COMPANHEIRO E MESTRE. 5 A Lenda do terceiro grau ou de Hiran Abif. 6 A Maonaria tem por fim combater a ignorncia em todas as suas modalidades; uma escola que impe este programa: obedecer s leis do Pas; viver segundo os ditames da Honra; praticar a Justia; Amar o prximo incessantemente para a felicidade do gnero humano e conseguir sua emancipao progressiva e pacfica. 7 A proibio expressa de toda e qualquer controvrsia sobre sectarismo poltico ou religioso dentro de seus Templos ou fora deles, em nome da maonaria, inclusive, nesse mesmo sentido, o exame ou crtica dos atos das Autoridades do Pas, legalmente constitudas. A par desta declarao de princpios, a Maonaria proclama, tambm, as seguintes doutrinas, sobre as quais se apia. Para elevar a pessoa humana aos prprios olhos, para tornla digna de sua misso sobre a Terra, a Maonaria erige em dogma que o GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO deu
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mesma, como o mais precioso dos bens a LIBERDADE, patrimnio da Humanidade toda, cintilao divina que nenhum poder tem o direito de obscurecer ou apagar e que a fonte de todos os sentimentos de Honra e de dignidade. Desde a preparao ao primeiro grau, a condio primordial sem a qual nada se concede ao candidato, uma reputao de honra ilibada e de probidade incontestada. Aquele para quem a religio o consolo supremo, a maonaria diz: Cultiva tua religio, ininterruptamente, segue as aspiraes de tua conscincia. A Maonaria no uma religio, nem professa um culto. Quer a instruo leiga. Sua doutrina se condensa toda nesse princpio: AMA TEU PRXIMO. Aquele que teme discusses polticas, a Maonaria diz: Eu condeno qualquer discusso sectria em minhas reunies. Serve, fiel e devotamente, tua Ptria, sem esquecer os postulados de Liberdade, Igualdade e Fraternidade e no pedirei contas de tuas preferncias poltico-partidrias. O amor Ptria perfeitamente compatvel com a prtica de todas as Virtudes. A minha Moral a mais pura, pois, funda-se sobre a primeira das Virtudes: A SOLIDARIEDADE HUMANA. O verdadeiro Maom pratica o Bem e leva a sua solicitude aos infelizes, quaisquer que eles sejam, na medida de suas foras. O Maom deve, pois, repelir com sinceridade e desprezo, o egosmo e a imoralidade. Os ensinamentos manicos induzem seus adeptos dedicarem-se
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felicidade de seus semelhantes, no por que a razo e a justia lhe imponham este dever, mas, porque este sentimento de solidariedade a qualidade inata que os fez filhos do Universo e amigos de todos os seres Humanos, fiis observadores da lei do Amor e simpatia que Deus estabeleceu no planeta. Assim sendo, o objetivo da Grande Loja Manica Mista Regular do Estado do Rio Grande do Sul, manter o constante progresso da maonaria, seu antigo e verdadeiro carter de apostolado da mais alta moralidade, da praticadas virtudes, da Liberdade, da Igualdade e da Fraternidade, por disciplina consciente, afim de que os Maons, ampliando todas as faculdades morais e espirituais, possam cumprir seus mltiplos deveres e infundir, nos usos e costumes da sociedade civil, os sos princpios da filosofia humanitria.

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Disposio e Decorao do Templo

O local de reunio da Loja chama-se Templo. O Templo em projeo horizontal um quadrilongo que se estende no sentido do comprimento por um mltiplo de trs em relao ao sentido da largura e da altura (sempre que possvel, o comprimento de trs cubos), compreendendo desde o Oriente at a sala dos Passos Perdidos. O Oriente separado do Ocidente por uma grade denominada GRADE DO ORIENTE, que composta de pequenas colunas de 1m de altura, encimadas por uma barra horizontal e deixando uma passagem no meio, proporcional ao comprimento. O assoalho do Oriente mais elevado e para onde se sobe pro quatro degraus baixos, situados na passagem da grade. No centro do assoalho o Ocidente, est representado o PAVIMENTO MOSAICO, composto de quadrados brancos e pretos, alternadamente, e cercados pela ORLA DENTADA, tambm preta e branca. Nos extremos dos eixos principais do PAVIMENTO MOSAICO, esto as letras correspondentes aos quatro pontos cardiais. A porta de entrada do Templo fica no Ocidente, ao meio da parede que faz frente para o Oriente. No fundo do Oriente, sobre o eixo principal do Templo, eleva-se o Trono do Venervel Mestre, de forma triangular, situado debaixo do DOSSEL e sobre um estrado, ao qual se sobe por trs degraus baixos. Sobre o Trono permanecero uma ESPADA FLAMGERA desembainhada, um malhete, objetos de escrita, um candelabro de trs luzes e a CARTA
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CONSTITUITIVA da Loja. Haver uma cadeira sobre o estrado, e de cada lado da cadeira do Venervel. O DOSSEL do Trono formado pro duas Colunas Jnicas, ligadas por um arco revestido de pano azul celeste, como franjas de prata, do centro do qual pende um tringulo eqiltero, em cujo centro estar presa, por arame invisvel, a letra Yod. A frente do trono fica o ALTAR DO PERFUMES, formado por uma coluna torsa, curta, e truncada, e terminada por bases adaptadas, e onde haver trpode, turbulo e naveta. Sobre o eixo principal do Templo, prximo a GRADE DO ORIENTE (2m aproximadamente), estar o ALTAR DOS JURAMENTOS, com a forma de um prisma triangular, de 90 cm de altura e 50cm em cada face, forrado com pano azul celeste e orlado por franjas prateadas, tendo como tampo uma chapa dourada e sobre esta, trs chamas ou chifres amarelos, sendo um em cada ngulo. Sobre ele estar o LIVRO DA LEI e sobre ele um esquadro com as pontas voltadas para o Oriente e um compasso com as pontas viradas para o Ocidente. Ao redor do Altar, em posio conveniente, sero dispostas trs colunas para as Luzes de aproximadamente 1m de altura. O 1 Vigilante tem assento esquerda e um pouco a frente da Coluna B e, o 2 Vigilante a meia distncia entre a Coluna J e a grade do Oriente. Seus Altares sero de forma triangular e sero dispostos em cima de estrados de dois degraus para o 1 e um degrau para o 2 Vigilante. Nestes altares estaro um candelabro de trs luzes e um malhete, alm de uma coluna pequena de Ordem Corntia para o 1 e de Ordem Drica para o 2 Vigilante.
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No Oriente, prximo a grade e a parede, ficam ao lado Sul o Altar do Orador e ao lado Norte o Altar do Secretrio. Fora do Oriente, prximos grade e na mesma linha dos precedentes, ficam esquerda, o Altar do Tesoureiro e ao seu lado o Mestre de Cerimnias, na direita ficam o Altar do Chanceler e ao seu lado o Hospitaleiro. A posio dos demais Oficiais e Obreiros ser como traado na figura do Plano do Templo. Todos os altares devero ser decorados com tecido azul celeste e orlados com franjas prateadas. Nos altares do Venervel mestre, 1 e 2 Vigilantes estaro decorados com suas respectivas jias em suas faces. Entre a entrada principal e o norte situa-se o ALTAR DAS ABLUES, tambm formado por uma coluna torsa, curta e truncada, sobre a qual descansa o Mar de Bronze. Ao lado direito do 1 Vigilante ter uma pedra cbica e, ao mesmo lado do 2 Vigilante ter uma pedra bruta. Em frente ao ALTAR DOS JURAMENTOS ficar o PAINEL DA LOJA. A trs passos a frente da porta ocidental e de cada lado do Templo ficar uma Coluna de Bronze de altura proporcional a porta. Essas Colunas so de Ordem Corntia e seus capitis, com sete ordens de malhas entrelaadas, esto coroadas por trs roms entreabertas, ficando a Coluna B ao norte e a Coluna J ao Sul. A Bandeira Nacional e o Estandarte da loja sero colocados, respectivamente nos topos Norte e Sul da grade do Oriente.

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Circundando todo o topo das paredes do Templo ser colocada uma corda com 81 ns e rematada em borlas franjadas, pendentes aos lados da porta do Ocidente. As paredes do Templo sero de cor azul celeste e o teto ser decorado com a ABBODA CELESTE. A ABBODA CELESTE ser decorada ao Oriente com o SOL e ter um pouco a frente do Altar do 1 Vigilante a LUA e na mesma posio em relao ao 2 Vigilante uma estrela de cinco pontas. Entre o Oriente e o Ocidente, nuvens claras e estrelas formando constelaes, no Ocidente tero nuvens negras e poucas estrelas. A distribuio das estrelas ser da seguinte maneira: no centro trs estrelas para rion e entre elas e o Nordeste ficam Pliades, Hadas e Aldebaran; a meio caminho, entre elas e rion fica Rgulus da Constelao de Leo, ao Norte a Ursa Maior; a Nordeste Arturus; a Leste Spica; a Oeste Antares; ao Sul Formalhaut; no Oriente Jpiter; no Ocidente Vnus; junto ao Sol, Mercrio; e prximo a rion, Saturno com seus satlites. As estrelas principais so: 3 de rion, 5 das Hadas e 7 das Pliades, alm da Ursa maior. As estrelas reais so compostas por Aldebaran, Arturus, Rgulus, Antares e Formalhaut.

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Planta do Templo

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Planta do Templo
(Convenes)
1) Venervel Mestre 2) Ex-Venervel 3) 1 Vigilante 4) 2 Vigilante 5) Secretrio 6) Orador 7) Tesoureiro 8) Mestre de Cerimnias 9) Chanceler 10) Hospitaleiro 11) 1 Dicono 12) 2 Dicono 13) Experto 14) Porta Estandarte 15) Porta Bandeira 16) Guarda do Templo 17) Cobridor 18) Mestre de Banquetes 19) Mestre de Harmonia 20) Arquiteto 21) Porta Espadas 22) Mestres Sem Cargo 23) Companheiros 24) Aprendizes

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a) Altar dos Perfumes b) Pedra Bruta c) Pedra Cbica A) Altar dos Juramentos B) Coluna B H) Esttua de Hrcules J) Coluna J M) Esttua de Minerva P) Painel da Loja V) Esttua de Vnus MB) Mar de Bronze

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Abboda Celeste

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Sala dos Passos Perdidos

Na frente do Templo deve existir uma ante-sala denominada Sala dos Passos Perdidos e deve ser to confortvel quanto possvel, para a recepo dos visitantes e permanncia dos Obreiros. Seu mobilirio ser adequado s posses da loja. Sobre uma mesinha ficam os livros de Visitantes e de presena dos Obreiros, onde todos lanaro sua assinatura.

trio
Entre esta sala e o Templo dever existir uma sala pequena denominada trio e nela devem estar as estrelas para a recepo dos visitantes e o assento para o Cobridor, que ai poder permanecer durante as sesses da Loja.

Das Luzes, Dignitrios e Oficiais

As Luzes so o Venervel Mestre e os Vigilantes, os dignitrios so o Orador e Secretrio e os oficiais so os demais cargos da oficina. Quanto ao tratamento destes o mesmo referido nos Rituais especficos de cada grau, sendo proibido dar a quem quer que seja ttulo ou tratamento diferente do indicado.

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Trajes
A verdadeira insgnia do Maom o avental. De cor branca, preferencialmente de pele de carneiro, quadrangular de 35cm de altura por 40cm de comprimento, com abeta triangular, preso cintura por cordo ou fita da cor da orla. A Abeta se conservar sempre levantada. Tem a seguinte caracterstica: todo branco para o 1 grau. Nas sesses, todos os Irmos devero usar seus aventais e demais insgnias dos graus simblicos que possurem. As Luzes, Dignitrios e Oficiais usaro ainda, colares de fita de seda chamalotada ou cetim, de cor azul celeste de 10cm de largura e orlada por um friso de fita vermelha ao redor, terminando a ponta sobre o peito, da qual pende a respectiva jia atribuda ao cargo. As trs Luzes utilizaro tambm, punhos de seda da mesma cor da orla do avental, tendo bordado na face externa dos mesmos, o atributo dos respectivos cargos e o nome da Loja. O traje obrigatrio o Balandrau de tecido preto, segundo modelo estabelecido. Todos os Mestres Maons usaro espada suspensa cintura ou em lugar apropriado para ficar ao alcance da mo.

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Jias

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Dos Visitantes
Todos os Irmos regulares tm direito de visitar as Lojas regulares de sua jurisdio e de outras jurisdies, sujeitando-se, porm, s prescries do telhamento e s disposies disciplinares estabelecidas pela Loja visitada, em cujo livro de registro de visitantes gravaro suas assinaturas, depois de apresentarem os documentos de regularidade manica. Em sesso, sentar-se-o nos lugares que lhes forem indicados pelo Mestre de Cerimnias. Nas visitas coletivas ou individuais sero, obrigatoriamente, feitas aos visitantes as perguntas do telhamento entre Colunas e depois de saudarem as Luzes. S devem ser admitidos em Loja, Irmos que se mostrem, pelo telhamento, perfeitos conhecedores dos sinais, toques e palavras, etc., salvo se j forem conhecidos, pelo menos, por dois Irmos do quadro Ativo e que por ele se responsabilizem. Quando um Irmo visitante for conhecido e j tenha visitado a Loja, poder entrar conjuntamente com os demais membros da Loja.

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Telhamento
Pergunta: Sois Maom? Resposta: M.. I.. C.. T.. M.. R.. Pergunta: De onde vindes? Resposta: De uma Loja de So Joo justa e perfeita. Pergunta: Que trazeis? Resposta: Amizade, paz e votos de prosperidade a todos os Irmos Pergunta: Nada mais trazeis? Resposta: O Ven.. de minha Loja V.. S.. P.. T.. V.. T.. Pergunta: Que se faz em vossa Loja? Resposta: Levantam-se Templos a Virtude e cavam-se masmorras ao vcio. Pergunta: Que vindes aqui fazer? Resposta: Vencer minhas paixes, submeter minha vontade e fazer novos progressos na Maonaria, estreitando os laos de fraternidade, que nos unem como verdadeiros Irmos. Pergunta: Que desejais? Resposta: Um lugar entre vs. Este vos concedido. Ir.. Mestr.. de CCer.., conduzi os Irmos aos lugares que lhes competem.
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Abrao Fraternal
O abrao fraternal que os Maons permutam, consiste em passar o brao direito por cima do ombro esquerdo do Irmo e o brao esquerdo por baixo do brao direito do Irmo. Estando os dois nesta posio, batem brandamente com a mo direita, pancadas que constituem a bateria do grau em que se est trabalhando (ou do grau em que a loja est aberta). Feito isso, invertem-se as posies dos braos repetindo a batida e depois mais uma vez na posio original.

Abboda de Ao
A Abboda de Ao pratica-se, estando os Irmos das Colunas de p e cruzando no alto as pontas das espadas, com as dos Irmos que lhes ficam de frente na Coluna oposta. A Abboda de Ao simples, quando em cada Coluna h somente uma fileira de Irmos e, dupla (ou dobrada) quando h mais de uma fileira de Irmos em cada Coluna. No correto bater com as espadas. No Oriente, s a comisso de recepo forma a Abboda, que ser sempre simples.

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Uso das Estrelas

Chamam-se de Estrelas, as luzes com que so recebidas as autoridades da Grande Loja Manica Mista Regular do Estado do Rio Grande do Sul e os visitantes ilustres a elas equiparados, etc. As Estrelas so constitudas por tochas ou velas. As Estrelas so sempre em nmero mpar e conduzidas pelos membros da comisso de recepo. No momento da entrada do Templo, devero os Irmos que as conduzem formar alas, ficando em nmero maios do lado da coluna do 2 Vigilante. No correto que as Estrelas sejam sustentadas pelos Irmos que estejam dentro do Templo; isso compete aos Irmos que formam a comisso de recepo, que deve iluminar o caminho, desde a Sala dos Passos Perdidos at entre Colunas. Quando a coberto, sustenta-se a Estrela na mo direita, tendo a espada na mo esquerda, em posio explicada no decorrer deste Ritual. Nas sesses brancas procede-se ao contrrio.

Uso de Espadas, Bastes e Varas

As espadas so empunhadas na mo esquerda, tendo a ponta altura e encostada ao ombro deste lado. Assim se pratica, como smbolo de que o Maom, podendo empregar o direito da fora, prefere usar a fora do direito, isto , a razo, a persuaso, enfim, a fora do crebro e do corao.
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Excetuam-se: o Porta-Espada, que simboliza o poder da Loja, garantindo a sua causa, representada no Estandarte; os membros da Guarda de Honra a Bandeira Nacional, que tero a espada erguida na destra e na mo esquerda sobre o corao; e o Guarda do Templo, como decorrncia de sua prpria funo. Nas sesses brancas, como ningum poder estar Ordem, a posio do Porta-Espada, da guarda de Honra e da Guarda do Templo ser a mesma, porm, os outros obreiros as usaro na mo direita, com a ponta na altura do ombro esquerdo, formando esquadria. O Mestre de Cerimnias e os Diconos no usaro espadas; quando circulam em Loja levaro: o Mestre de Cerimnias o Basto e os Diconos as varas, todos na mo esquerda tendo a mo direita cada ao longo do corpo. Estes oficiais em sesses brancas utilizaro na mo direita. A espada que o Venervel deve utilizar para as consagraes dos trs graus, tem a lmina ondulada, formando uma lngua de fogo e dever ficar desembainhada sobre o Trono. Nos prstimos pblicos nenhum oficial levar espadas. Em todas as sesses, e principalmente nas magnas, os maons devem ter as espadas ao alcance da mo, nas cadeiras que ocupam, evitando-se o condenvel hbito do Mestre de cerimnias ter que junt-las e distribu-las no instante em que so necessrias ao desempenho do cerimonial ou da formao da Abboda de Ao.

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Da Iniciao
Regularmente, s deve ser iniciado um candidato por sesso, porm, em circunstncias especiais, podero ser iniciados at cinco candidatos na mesma reunio. Neste caso em especial, o Venervel Mestre providenciar para: 1 - Que cada candidato seja introduzido na Cmara de Reflexes, de modo a ficar s durante o tempo em que fizer suas declaraes; 2 - Que o Profano que ceder o lugar a outro, seja conservado em lugar separado e com os olhos vendados; 3 - Que ao Experto sejam dados tantos ajudantes quanto for preciso para que sua misso seja perfeitamente desempenhada; 4 - Que as perguntas do Venervel Mestre no sejam feitas aos candidatos em conjunto, mas nominalmente, assim: Consentis em prestar este juramento, senhor F....., senhor F......, senhor F.......? 5 - Que todas as viagens sejam feitas pelos Profanos em conjunto, mas que, ao chegar aos Altares, batam todos, um de cada vez. As viagens iniciticas devero ser feitas com toda naturalidade, como determinam os Rituais, sendo condenados chistes ou gracejos dirigidos aos iniciandos, bem

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como posturas inadequadas impostas aos mesmos, no decorrer da iniciao. A purificao pela gua se far mergulhando ambas as mos do iniciando no recipiente que representar o mar de bronze e, em seguida, dever o Mestre de Cerimnias enxug-las com material necessrio. A purificao pelo fogo dever ser feita sem qualquer perigo de acidente, podendo ser adotado um pedao de algodo embebido em lcool e colocado na ponta de uma vara, estilete ou arame. As chamas devem envolver todo o corpo do candidato, por trs vezes, a uma altura em que este possa sentir o calor, sem contudo produzir-lhes queimaduras. O candidato dever ser sempre conduzido com brandura, no se permitindo empurres ou algo que possa, alm de molestar-lhe o fsico, causar efeito contrrio ao desejado.

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Cmara de Reflexes
A Cmara de reflexes o local onde se recolhe o profano, antes de sua iniciao. Poder ter porta de comunicao com a Loja, alm da que comunica com a Sala dos Passos Perdidos, esquerda do Altar do 1 Vigilante. Nesta Cmara no dever penetrar luz exterior, pois s ser iluminada pela luz de uma lmpada fosca. Suas paredes so de cor preta, com emblemas fnebres, em branco. Na parede, por sobre a mesa destinada escrita do questionrio e da frmula do juramento, e onde haver uma caneta e uma campainha, estaro pintados, em branco, um galo e uma ampulheta, tendo por debaixo as palavras VIGILNCIA e PERSEVERNCA. Ao lado esquerdo da mesa, pintado na parede, um esqueleto humano. Espalhadas pelas paredes e em tinta branca, as seguintes inscries: Se a curiosidade aqui te conduz, retira-te. Se queres bem empregar tua vida, pensa na morte. Se tens receio que descubram teus defeitos, no estars bem entre ns. Se s apegado s distines humanas, retira-te, pois ns aqui no as reconhecemos. Se fores dissimulado, sers descoberto. Se tens medo, no vs adiante. Somos p e ao p tornaremos. Deus julga os justos e os pecadores.
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Da Preparao do Candidato
O profano deve ser conduzido Loja pelo Irmo que apoiou sua petio; este, ao chegar no edifcio do Templo, venda-o cuidadosamente. Na Sala dos Passos perdidos entreg-lo- ao Irmo Experto que, batendo-lhe levemente no ombro, dir-lhe-: Eu sou vosso guia; tende confiana em mim e nada receeis.. Depois de faz-lo dar algumas voltas pelo edifcio, sem permitir que qualquer Irmo fale ou se aproxime, e, muito menos, dirija gracejos, introduzi-lo- na Cmara de Reflexes, onde o preparar convenientemente, tirando-lhe todos os metais que, colocados em uma bandeja, sero depositados, logo aps a abertura dos trabalhos, na mesa do Irmo Tesoureiro. Se o candidato for mulher, dever ter o lado esquerdo do colo desafogado e a perna direita nua at o joelho, substituindo-se o sapato do p esquerdo por alpargata; se o candidato for homem, dever ter o lado esquerdo do peito e o joelho direito nus, substituindo-se o sapato do p esquerdo por alpargata. Os candidatos de ambos os sexos devem ter o brao esquerdo nu e, uma volta de corda passada ao redor do pescoo. Depois de preparado, o Experto tira-lhe a venda e diz-lhe: Profano, eu vos deixo entregue as suas reflexes; no estareis s, pois Deus, que tudo v, ser testemunha da sinceridade que ides responder nossas perguntas. Voltando, pouco depois, lhe apresentar as folhas do questionrio (que depois de respondido passa a ser o testamento) e da frmula do juramento dizendo-lhe: Profano, a Associao de que desejais fazer parte pede que
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respondais as perguntas que vos apresento; de vossas respostas, depender vossa admisso em seu seio. A frmula do juramento uma cpia do juramento, constante do Ritual, que o candidato dever prestar e, do qual, declara haver tomado conhecimento, assinando-o em seguida. Esta frmula e o questionrio sero entregues ao Orador posteriormente. Ao entregar ao candidato a frmula do Juramento e a folha do questionrio, o Irmo Experto ir adverti-lhe de que, depois de dadas as respostas ou se pretender retirar-se, dever cham-lo tocando a campainha.

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Do Testamento
As perguntas contidas no questionrio devem obedecer seguinte frmula: A Glria do Grande Arquiteto do Universo Senhor(a), Respondei livremente s seguintes questes: Quais so os vossos deveres para com Deus? Quais so os vossos deveres para com o vosso semelhante? Quais so os vossos deveres para consigo mesmo?

(Data) ________________ de _____________ de ______

______________________ Assinatura Residncia do candidato: ____________________________

Esta a folha do questionrio entregue ao candidato pelo Experto, juntamente com a frmula do juramento.

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Entrada Ritualstica
Na Sala dos Passos Perdidos formar-se- a procisso na seguinte ordem: - Aprendizes (do iniciado mais recente aos mais antigos); - Companheiros (idem aos aprendizes); - Mestres sem cargo; - Mestres com Cargos; - Vigilantes; - Visitantes; - Venervel Mestre A frente de todos, o Mestre de Cerimnias que, para entrar no Templo, dar a Bateria do Grau e o Guarda do Templo abrir a porta. Ao percorrer a primeira volta, os Aprendizes tomam seus lugares; na segunda volta a vez dos Companheiros e, finalmente, completando a terceira volta, os Mestres tomam seus lugares, ficando o Venervel Mestre entre Colunas de onde partir para o Oriente sob a abboda formada pelos Diconos e o Mestre de Cerimnias. Terminada a entrada ritualstica, todos ficam de p em seus lugares, sem porm estarem Ordem.

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Abertura dos Trabalhos

Mestr.. de CCer.. - Todos os cargos esto preenchidos, Ven.. Mestr.. . Ven.. Mestr.. - ( ! ) Em Loja meus IIr.. , sentemo-nos. - Ir.. 1 Vig.., qual o vosso primeiro dever em Loja? 1 Vig.. - Verificar se o Templo est coberto. Ven.. Mestr.. - Certificai-vos disso meu Ir.. . 1 vig.. - Ir.. Gda.. do Temp.., cumpri vosso dever. (O Gda.. do Tem.., de espada em punho, levanta-se, entreabre a porta, avana a ponta da espada e verifica se o Cob.. est postos, fecha a porta e nela, com o punho da espada d a bateria do grau que repetida pelo Cob.. do outro lado.) Gda.. do Tem.. - (em p) Ir.. 1 Vig.., o Tem.. est coberto. (Sada e senta-se) 1 Vig.. - Ven.. Mestr.. o Temp.. est coberto. Ven.. Mestre.. - Ir.. 1 Vig.., qual o vosso segundo dever em Loja? 1 Vig.. - Verificar se todos os presentes so Maons. Ven.. Mestr.. - Fazei esta verificao. - ( ! ) De p e a ordem meus IIr..!
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1 Vig - ( ! ) Ir.. 2 Vig.., ajudai-me a fazer esta verificao. (Os IIr.. 1 e 2 VVig.., verificando ritualisticamente T.. e Pal.., percorrem suas CCol.., devendo cruzar o eixo maior do Temp.. simultaneamente, sendo o 1 Vig.. altura da grade do Or.. e o 2 Vig.. ao extremo Oc... Os IIr.. que estiverem no Or.. aproximam-se do trono, um a um, para serem reconhecidos pelo Ven.. Mestr... Terminada a verificao anunciam:) 2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., todos os OObr.. que abrilhantam minha Col.., so AApr.. MMa... 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., todos os OObr.. em ambas as CCol.. so AApr.. MMa... Ven.. Mestr.. - Tambm os do Or.., sentemo-nos, meus IIr.. - Ir.. Orad.., que se torna necessrio para a abertura de nossos trabalhos? Orad.. - (De p e ordem) Que estejam presentes, no mnimo, sete IIr.., dos quais pelos menos trs sejam MM.. MMa.. e que todos estejam revestidos de suas insgnias. (Sada e senta-se) Ven.. Mestr.. - Ir.. Secr.., h nmero legal? Secr.. - (De p e a ordem) Sim, Ven.. Mestr... (Sada e senta-se) Ven.. Mestr.. - Ir.. Mestr.. de CCer.., a Loja est composta?
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Mestr.. de CCer.. - (De p e ordem) Sim, Ven.. Mestr.., os cargos esto preenchidos e todos os presentes se acham revestidos de suas insgnias, conforme o uso da Loja. (Sada e senta-se) Ven.. Mestr.. - Ir.. 2 Dic.., qual o vosso lugar em Loja? 2 Dic.. - (de p) A direita do Altar do Ir.. 1 Vig... Ven.. Mestr.. - Para que meu Ir..? 2 Dic.. - Para ser o executor e o transmissor de suas ordens e velar par que todos os IIr.. se conservem nas CCol.. com o devido respeito, disciplina e ordem. Ven.. Mestr.. - E onde tem assento o Ir.. 1 Dic..? 2 Dic.. - A vossa direita e abaixo do slio, Ven.. Mestr... (Sada e senta-se) Ven.. Mestr.. - Ir.. 1 Dic.., para que ocupais este lugar? 1 Dic.. - (De p e a ordem) Para transmitir vossas ordens ao Ir.. 1 Vig.. e a todos os DDig.. e OOfic.., a fim de que os trabalhos se executem com ordem e perfeio. Ven.. Mestr.. - E onde tem assento o Ir.. 2 Vig..? 1 Dic.. - Ao Meio-Dia, Ven.. Mestr... (Sada e senta-se) Ven.. Mestr.. - Ir.. 2 Vig.., para que ocupais este lugar? 2 Vig.. - Para melhor observar o Sol no meridiano, chamar os OObr.. ao trabalho e mand-los recreao, a fim de que nossos labores prossigam com ordem e exatido.
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Ven.. Mestr.. - Onde tem assento o Ir.. 1 Vig..? 2 Vig.. - No Oc.., Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - Ir.. 1 Vig.., para que ocupais este lugar? 1 Vig.. - assim como o Sol se oculta no Ocidente para terminar o dia, assim aqui se coloca o 1 Vig.., para fechar a Loja, pagar os OObr.. e despedi-los contentes e satisfeitos. Ven.. Mestr.. - Para que o Ven.. Mestr.. senta-se no Or..? 1 Vig.. - assim como o Sol nasce no Or.. para fazer sua carreira e iniciar o dia, assim fica o Ven.. Mestr.., para abrir a Loja, dirigir-lhe os trabalhos e esclarec-la, com as luzes de sua sabedoria, nos assuntos da sublime instituio. Ven.. Mestr.. - Para que nos reunimos aqui Ir.. 1 Vig..? 1 Vig.. - Para combater a tirania, a ignorncia, os preconceitos e os erros e glorificar o Direito, a Justia e a Verdade; para promover o bem estar da Ptria e da Humanidade, levantando Templos Virtude e cavando masmorras ao vcio. Ven.. Mestr.. - Ir.. Chanc.., o que Maonaria? Chanc.. - (De p e a ordem) uma instituio que tem por objetivo tornar feliz a Humanidade pelo amor, pelo aperfeioamento dos costumes, pela tolerncia, pela Igualdade e pelo respeito autoridade e crena de cada um, sem distino de sexo, cor ou condio social. Ven.. Mestr.. - Ela regional?
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Chanc.. - No Ven.. Mestr.., ela universal e suas oficinas se espalham por todo o orbe terrestre, sem preocupao de fronteiras e de raas. (Sada e senta-se) Ven.. Mestr.. - Ir.. 1 Vig.., sois Maom? 1 Vig.. - MM.. IIr.. C.. T.. M.. RR.. Ven.. Mestr.. - Durante que tempo devemos trabalhar como aprendizes maons? 1 Vig.. - Do meio-dia meia-noite, Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - Ir.. 2 Vig.., que horas so? 2 Vig.. - Meio-Dia em ponto, Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - ( ! ! ! ) 1 Vig.. - ( ! ! ! ) 2 Vig.. - ( ! ! ! ) Ven.. Mestr.. - ( ! ) De p e a ordem, meus IIr.. (Todos ficam de p e a ordem. O 1 Dic.. sobe os degraus do Trono, sada o Ven.. Mestr.. que, aps corresponder a saudao, d-lhe a Pal.. S.. aos ouvidos, comeando pelo esquerdo. Recebida a Pal.. S.., o 1 Dic.. sada o Ven.. Mestr.. e vai, com as mesmas formalidades, lev-la ao Ir.. 1 Vig.., que a recebe do lado esquerdo. Depois o 2 Dic.., que da mesma forma que a recebe do 1 Vig.., do lado direito deste, a leva ao 2 Vig.., que a recebe pelo lado

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esquerdo, com as mesmas formalidades. Depois de recebida a Pal.. S.., o 2 Vig.. diz:) 2 Vig.. - Tudo est justo e perfeito em minha Col.., Ir.. 1 Vig... 1 Vig.. - Tudo est justo e perfeito em ambas as CCol.., Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - Achando-se a Loja regularmente constituda, procedamos abertura de seus trabalhos, invocando antes, o auxlio do G.. A.. D.. U... (O mais moderno dos Ex-Venerveis presentes ou, na sua falta, o Ir.. Exp.., vai postar-se entre CCol.. a convite e acompanhado do Ir.. Mestr.. de CCer... Os DDic.. j se acham entre CCol.., sendo o 1 do lado N.. e o 2 do lado S..; o Mestr.. de CCer.. vai colocar-se logo atrs e entre os DDic... Todos juntos faro a marcha do grau para alcanar o Altar dos Juramentos, estando os bastes cruzados com a seguinte formao: 1 Dic.., 2 Dic.. e Mestr.. de CCer.., prximo a cabea de quem vai abrir o L.. da L... Os bastes devem ser firmados com a mo esquerda e apoiados com a mo direita descansando sobre o corao. Chegados ao Allt.. dos JJur.. , o Ir.. que abrir o L.. da L.. ajoelha-se, abre o L.. da L.. no Evangelho de So Joo, sobrepe-lhe o Esq.. e o Comp.. na posio do grau e l os trs primeiros versculos do Captulo 1. No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

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Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, sem ele nada do que foi feito se fez.) Ven.. Mestr.. - ( ! ) Graas te rendemos G.. A.. D.. U.., porque, por Tua bondade e misericrdia, nos tem sido possvel vencer as dificuldades interpostas em nosso caminho para nos reunirmos aqui e prosseguirmos em nosso labor. Faze, senhor, com que nossos coraes e inteligncia sejam iluminados pela Luz que vem do Alto e que, fortificados por Teu amor e bondade, possamos compreender que, para nosso trabalho ser coroado de xito, necessrio em que nossas deliberaes subjuguemos paixes e intransigncias fiel obedincia dos sublimes princpios da Fraternidade, a fim de que nossa Loja possa ser um reflexo da Ordem e da Beleza que resplandecem em Teu Trono. - ( ! ) A.. G.. D.. G.. A.. D.. U.., em honra a So Joo, nosso patrono, sob os auspcios da Sereniss.. Gr.. Loj.. Ma.. Mist.. Reg.. do Estado do Rio Grande do Sul e em virtude dos poderes de que me acho investido, declaro aberta, no graus de aprendiz maom, a Aug.. e Resp.. Loj.. Simb..___________________________________ n _____, cujos trabalhos tomam agora plena fora e vigor. Que tudo neste Augusto Templo seja tratado aos influxos dos sos princpios da Moral e da Razo. (O 1 Vig.. levanta a Col.. de seu Alt.. e o 2 Vig.. abaixa a do seu. O Mestr.. de CCer.. e os DDic.. desfazem a abboda. O Ir.. que realizou a abertura levanta-se e realiza o
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acendimento das Luzes do Alt.. dos JJur.. na seguinte ordem: Sabedoria, Fora e Beleza.) Ven.. Mestr.. - ( ! ) A mim, meus IIr.., pelo Sinal, pela Bateria e pela Aclamao! TODOS - (Realizam o Sinal e a Bateria e aps:) Huzz! Huzz! Huzz! (Os que se acham junto ao Alt.. dos JJur.. sadam o Ven.. Mestr.. e retornam aos seus lugares. O Ir.. que realizou a abertura do L.. da L.., entrega o acendedor para o Mestr.. de CCer.., que passa a acender as luzes do Trono, do Altar do 1 Vig.. e depois do 2 Vig... O 1 Dic.. abre o painel da loja, quando passa para sentar-se em seu lugar) Ven.. Mestr.. - Sentemo-nos, meus IIr...

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Balastre
Ven.. Mestr.. - Ir.. Secr.., tende a bondade de nos dar conhecimento do Bal.. de nossos ltimos trabalhos. - ( ! ) Ateno meus IIr... (O Secr.., de p, procede a leitura do Bal.. da ltima sesso e, uma vez terminada dir:) Secr.. - (De p e a ordem) Ven.. Mestr.., foram cumpridas vossas ordens. (Sada e senta-se) Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., se tendes alguma observao a fazer sobre a redao do Bal.. que acaba de ser lido, a palavra vos ser concedida. (Se algum tiver observaes a fazer, pedir a palavra ao Vig.. de sua Col... Reinando silncio, os VVig.. anunciam:) 2 Vig.. - Ir.. 1 vig.., reina silncio em minha Col... 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., reina silncio em ambas as CCol... (Se algum Ir.. do Or.. tiver observaes a fazer, pedir a palavra diretamente ao Ven.. Mestr... Reinando Silncio tambm no Or.., o Bal.. ser submetido votao, depois das concluses do Ir.. Orad...) Ven.. Mestr.. - Ir.. Orad.., dai-nos as vossas concluses sobre o Bal... Orad.. - (De p e a ordem) Ven.. Mestr.., nada tenho a opor a sua aprovao (ou, se tiver, declar-la-a).
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Ven.. Mestr.. - Os IIr.. que aprovam a redao do Bal.. que acaba de ser lido (salvo a observao do Ir.. Orad.. ou de algum outro Ir..), queiram se manifestar pelo sinal de costume. - Agora os que aprovam a observao do Ir.. __________ queiram se manifestar pelo sinal de costume. (A aprovao dada levantando o brao direito horizontalmente. A desaprovao dada ficando como esto.) Mestr.. de CCer.. - (De p) A manifestao dos IIr.. unnime (ou por maioria) pela aprovao (ou reprovao). Ven.. Mestr.. - Est aprovada (ou reprovada) a redao do presente Bal.. (e das observaes se for o caso). - Ir.. Mestr.. de CCer.., cumpri o vosso dever. (O Mestr.. de CCer.. vai mesa do Secr.., toma o livro de atas e leva-o a assinatura do Ven.. Mestr.. e do Orad.., restituindo depois ao Secr.., que tambm o assinar)

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Expediente
Ven.. Mestr.. - Ir.. Secr.., h expediente? (Se houver) Secr.. - (De p e a ordem) Sim, Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - Tende a Bondade de ler. - ( ! ) Ateno, meus IIr..! ( proporo que o Secr.. for lendo o Expediente, o Ven.. Mestr.. ir dando o conveniente destino, sem submet-lo discusso ou apreciao da Loja. Os atos e decretos do Gro Mestr.. sero lidos pelo Orad.., estando a Loja de p e ordem). (Se no houver) Secr.. - (De p e a ordem) No, Ven.. Mestr... (Sada e senta-se)

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Saco de Propostas e Informaes

Ven.. Mestr.. - ( ! ) IIr.. 1 e 2 VVig.., anunciai em vossas CCol.., assim como fao no Or.. que vai circular o Sac.. de PProp.. e IInform.. 1 Vig.. - ( ! ) IIr.. que abrilhantais a Col.. do S.., eu vos anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que vai circular o Sac.. de PProp.. e IInform.. 2 Vig.. - ( ! ) IIr.. que condecorais a Col.. do N.., eu vos anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que vai circular o Sac.. de PProp.. e IInform.. (O Mestr.. de CCer.. toma o saco e vai se colocar entre CCol.., dizendo:) Mestr.. de CCer.. - Ir.. 2 Vig.., o Sac.. de PProp.. e IInform.. est entre CCol.. aguardando ordens. 2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., o Sac.. de PProp.. e IInform.. est entre CCol.. aguardando ordens. 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o Sac.. de PProp.. e IInform.. est entre CCol.. aguardando ordens. Ven.. Mestr.. - Ir.. Mestr.. de CCer.., cumpri o vosso dever. (O Mestr.. de CCer.. sada as Luzes e faz o giro com o saco, apresentando-o a todos os membros da Loja, pela ordem hierrquica sendo esta: Luzes, Orad.., Secr.., Mestres com

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cargos, Mestres sem cargo, Companheiros e Aprendizes. Aps o giro retorna para entre CCol.. anunciando:) Mestr.. de CCer.. - Ir.. 2 Vig.., o Sac.. de PProp.. e IInform.., depois de ter realizado seu giro regulamentar, acha-se entre CCol.. onde aguarda ordens. 2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., o Sac.. de PProp.. e IInform.., depois de ter realizado seu giro regulamentar, acha-se entre CCol.. onde aguarda ordens. 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o Sac.. de PProp.. e IInform.., depois de ter realizado seu giro regulamentar, acha-se entre CCol.. onde aguarda ordens. Ven.. Mestr.. - Ir.. Mestr.. de CCer.., trazei o Sac.. de PProp.. e IInform.. ao Trono. IIr.. Orad.. e Secr.., convidovos a assistirdes a verificao de seu contedo. (O Mestr.. de CCer.. apresenta o saco ao Ven.. Mestr.., deitando sobre a mesa as peas recolhidas e volta ao seu lugar. O Orad.. e o Secr.. aproximam-se do Trono, assistem a contagem das peas recolhidas pelo saco e depois voltam aos seus lugares.) Ven.. Mestr.. - ( ! ) Meus IIr.., o Sac.. de PProp.. e IInfom.. produziu (tantas) CCol.. gravadas que passo a decifrar. (ou, nada produziu; ou ainda, produziu tantas CCol.. gravadas que ficam sob malhete, para serem decifradas oportunamente.) (Se for o caso, o Ven.. Mestr.. levar as peas recolhidas e dar o conveniente destino.)
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Escrutnio Secreto
Ven.. Mestr.. - ( ! ) IIr.. 1 e 2 VVig.., anunciai em vossas CCol.., assim como fao no Or.. que vai circular o escrutnio secreto sobre F___________ podendo no entanto serem feitas quaisquer observaes a respeito. 1 Vig.. - ( ! ) IIr.. que abrilhantais a Col.. do S.., o Ven.. Mestr.. manda anunciar-vos que, tendo que circular o escrutnio secreto sobre F___________ vos dado fazer quaisquer observaes a respeito. 2 Vig.. - ( ! ) IIr.. que condecorais a Col.. do N.., o Ven.. Mestr.. manda anunciar-vos que, tendo que circular o escrutnio secreto sobre F___________ vos dado fazer quaisquer observaes a respeito. (Se ningum pedir a palavra) 2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., reina silncio na Col.. a meu cargo. 1 Vig - Ven.. Mestr.., o silncio completo em ambas as CCol... (Reinando silncio tambm no Or..) Ven.. Mestr.. - Visto reinar silncio completo, Ir.. Exp.. muni-vos do Escrut..; e vs, Ir.. Mestr.. de CCer.., distribui as esferas. (O Mestr.. de CCer.. apresenta a cada Ir.. uma urna com as esferas e de onde cada Ir.. ter que retirar uma branca e uma preta.)
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Ven.. Mestr.. - IIr.. 1 e 2 VVig.., anunciai em vossas CCol.., assim como fao no Or.. que o escrutnio secreto sobre F___________ vai circular. As esferas brancas aprovam e as pretas reprovam o proposto. 1 Vig.. - IIr.. de minha Col.., o Ven.. Mestr.. manda anunciar-vos que vai circular o escrutnio secreto sobre F___________. As esferas brancas aprovam e as pretas reprovam o proposto. 2 Vig.. - IIr.. de minha Col.., o Ven.. Mestr.. manda anunciar-vos que vai circular o escrutnio secreto sobre F___________. As esferas brancas aprovam e as pretas reprovam o proposto. - Est anunciado em minha Col.., Ir.. 1 Vig... 1 Vig.. - Est anunciado em ambas as CCol.., Ven.. Mestr.. Ven.. Mestr.. - Ir.. Exp.., levantai o escrutnio. E vs Ir.. Mestr.. de CCer.., cumpri vossa tarefa. (O Exp.. recolhe, em urna prpria, as esferas distribudas, uma de cada Ir... O Mestr.. de CCer.., com sua urna, recolhe a outra esfera que ficou em poder de cada Ir... O Exp.., aps recolher todos os votos (esferas), coloca-se entre CCol.. anunciando:) Exp.. - Ir.. 2 Vig.., o escrutnio secreto est recolhido e acha-se entre CCol.., onde aguarda ordens. 2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., o escrutnio secreto est recolhido e acha-se entre CCol.., onde aguarda ordens.
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1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o escrutnio secreto est recolhido e acha-se entre CCol.., onde aguarda ordens. Ven.. Mestr.. - Ir.. Exp.., aproximai-vos do Trono. IIr.. Orad.. e Secr.., vinde auxiliar-me na verificao do escrutnio secreto. - Ir.. Chanc.., informai-vos quantos MMestr.. MMa.. assinaram na Tbua da Loja. Chanc.. - (De p e a ordem) __________ MMestr.. MMa.., Ven.. Mestr... (Sada e senta-se) (Os IIr.. Orad.. e Secr.. aproximam-se do Trono. O Exp.. abre o escrutnio para ser verificado. O Orad.. conta as esferas e o Secr.. compara seu nmero com a informao do Chanc..) Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., o candidato F__________ foi aprovado por unanimidade (ou por maioria de votos) e considerado limpo e puro. (ou o candidato foi reprovado, se aparecerem trs ou mais esferas pretas. Ou ainda, o escrutnio fica sob malhete at a prxima sesso. Os IIr.. que colocaram esferas pretas no escrutnio tem o prazo de sete dias para apresentarem-me suas razes).

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Ordem do Dia
(A Ordem do dia serve para as instrues, assuntos diversos da Loja ou iniciaes (esta ltima com ritual especial)) Ven.. Mestr.. - ( ! ) Por este golpe de malhete est aberta a Ordem do Dia. (No caso de instruo:) Ven.. Mestr.. - ( ! ) IIr.. 1 e 2 VVig.., anunciai em vossas CCol.., assim como fao no Or.. que o tempo ser aberto para a apresentao de peas orais ou escritas no grau em que estamos trabalhando. 1 Vig.. - ( ! ) IIr.. que abrilhantais a Col.. do S.., eu vos anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que o tempo ser aberto para a apresentao de peas orais ou escritas no grau em que estamos trabalhando. 2 Vig.. - ( ! ) IIr.. que condecorais a Col.. do N.., eu vos anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que o tempo ser aberto para a apresentao de peas orais ou escritas no grau em que estamos trabalhando. - Ir.. 1 Vig.. est anunciado em minha Col... 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., est anunciado em ambas as CCol... Ven.. Mestr.. - A palavra ser concedida a Col.. do N.. por intermdio do Ir.. 2 Vig...

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(Reinando silncio) 2 Vig.. - Reina silncio em minha Col... Ven.. Mestr.. - A palavra ser concedida a Col.. do S.. por intermdio do Ir.. 1 Vig... (Reinando silncio) 1 Vig.. - Reina silncio em ambas as CCol.., Ven.. Mestr... Ven.. Mestre.. - A palavra est no Or... (Em caso de iniciao) Ven.. Mestr.. - Passemos ao Ritual de Iniciao.

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Tronco de Solidariedade
Ven.. Mestr.. - ( ! ) IIr.. 1 e 2 VVig.., anunciai em vossas CCol.., assim como fao no Or.. que vai correr o Tr.. de Solid... 1 Vig.. - ( ! ) IIr.. que abrilhantais a Col.. do S.., eu vos anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que vai correr o Tr.. de Solid... 2 Vig.. - ( ! ) IIr.. que condecorais a Col.. do N.., eu vos anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que vai correr o Tr.. de Solid... (Durante os anncios, o Hosp.. desloca-se para entre CCol.. e, aps, anuncia:) Hosp.. - Ir.. 2 Vig.. o Tr.. de Solid.. encontra-se entre CCol.., aguardando ordens. 2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., o Tr.. de Solid.. encontra-se entre CCol.., aguardando ordens. 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o Tr.. de Solid.. encontra-se entre CCol.., aguardando ordens. Ven.. Mestr.. - Ir.. Hosp.., cumpri o vosso dever. (O Hosp.., aps recolher o bulo dos OObr.., pela mesma ordem do Sac.. de PProp.. e IInform.., retorna para entre CCol.. e anuncia:)

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Hosp.. - Ir.. 2 Vig.., o Tr.. de Solid.., acha-se entre CCol.., depois de ter feito seu giro regulamentar. 2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., o Tr.. de Solid.., depois de fazer seu giro regulamentar, acha-se suspenso entre CCol.., onde aguarda ordens. 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o Tr.. de Solid.., depois de fazer seu giro regulamentar, acha-se suspenso entre CCol.., onde aguarda ordens. Ven.. Mestr.. - Ir.. Hosp.., dirigi-vos ao Altar do Ir.. Tes.., para ser conferida a coleta. (O Hosp.. vai ao Altar do Tes.. e, com ele, confere o produto da coleta. Aps a conferncia, o Tes.. anuncia:) Tes.. - Ven.. Mestr.., o Tr.. de Solid.. produziu a medalha cunhada de (tantos) quilos e (tantas) gramas. Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., o Tr.. de Solid.. produziu a medalha cunhada de (tantos) quilos e (tantas) gramas, que fica entregue ao Ir.. Tes.. e creditada ao Ir.. Hosp...

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Palavra a Bem da Ordem

Ven.. Mestr.. - ( ! ) IIr.. 1 e 2 VVig.., anunciai em vossas CCol.., como anunciado deixo no Or.. que concederei a Pal.. a bem da Ordem em Geral e do Quad.. em particular, a quem dela queira fazer uso. 1 Vig.. - ( ! ) IIr.. da Col.. do S.., eu vos anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que ele conceder a Pal.. a bem da Ordem em Geral e do Quad.. em particular, a quem dela queira fazer uso. 2 Vig.. - ( ! ) IIr.. que condecorais a Col.. do N.., eu vos anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que ele conceder a Pal.. a bem da Ordem em Geral e do Quad.. em particular, a quem dela queira fazer uso. - Ir.. 1 Vig.. est anunciado em minha Col... 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., est anunciado em ambas as CCol... Ven.. Mestr.. - A Pal.. est concedida aos IIr.. da Col.. do N.. por intermdio do Ir.. 2 Vig... (Os IIr.. que desejarem fazer uso da Pal.., devero solicit-la ao respectivo Vig.. de sua Col...) (Reinando silncio) 2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., reina silncio em minha Col...

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Ven.. Mestr.. - A Pal.. est concedida aos IIr.. da Col.. do S.. por intermdio do Ir.. 1 Vig... (Reinando silncio) 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., reina silncio em ambas as CCol... Ven.. Mestre.. - A palavra est no Or... (Os IIr.. do Or.. pediro a Pal.. diretamente ao Ven.. Mestr.., que conceder na ordem em que for sendo solicitada. Reinado silncio e no havendo mais nada para ser tratado:) Ven.. Mestr.. - Ir.. Orad.., as vossas concluses para o encerramento de nossos trabalhos. (No havendo, ou depois de dadas as concluses:) Orad.. - (De p e a ordem) Os trabalhos transcorreram justos e perfeitos, Ven.. Mestr... (Sada e senta-se)

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Suspenso dos Trabalhos (Recreao)

Ven.. Mestr.. - ( ! ) Ir.. 2 Vig.., qual o vosso lugar em Loja? 2 Vig.. - Ao Meio-Dia, Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - Para que ocupais esse lugar, Ir.. 2 Vig... 2 Vig.. - Para melhor observar o Sol em sua passagem pelo meridiano, chamar os OObr.. para o trabalho e mand-los recreao. Ven.. Mestr.. - Que horas so? 2 Vig.. - O Sol est no meridiano. Ven.. Mestr.. - E os OObr.. tem trabalhado com afinco e perseverana? 2 Vig.. - Sim, Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - Ento tendes minha permisso para mandlos recreao, suspendendo os trabalhos temporariamente. - ( ! ) De p e a ordem, meus IIr..! - Ir.. Mestr.. de CCer.., colocai os instrumentos em sua devida posio. (O Mestr.. de CCer.. vai ao Alt.. dos JJur.., fecha o L.. da L.. e coloca em cima deles os instrumentos, sem tir-los de

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sua posio. O 2 Vig.., levanta a Col.. de seu Alt.. e o 1 Vig.., abaixa a do seu.) 2 Vig.. - ( ! ) Meus IIr.., de ordem do Ven.. Mestr.., os trabalhos esto suspensos temporariamente, para que vos entregueis recreao. Tendes especial cuidado de ficar nas proximidades a fim de atenderdes ao chamado de volta para o trabalho ( ! ). (A partir deste momento os IIr.. esto em recreao)

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Reabertura dos Trabalhos

Ven.. Mestr.. - ( ! ) Ir.. 2 Vig.., suspendei a recreao e chamai os OObr.. de volta ao trabalho. 2 Vig.. - ( ! ) Meus IIr.., por este golpe de malhete, declaro suspensa a recreao. Voltai para reencetardes o trabalho. Ven.. Mestr.. - Ir.. 2 Vig.., que horas so? 2 Vig.. - O Sol passa do znite. Ven.. Mestr.. - ( ! ) De p e a Ordem, meus IIr... Reencetemos nossos trabalhos. - Ir.. Mestr.. de CCer.., colocai o L.. da L.. em sua devida posio. - ( ! ) Por este golpe de malhete os trabalhos tomam plena fora e vigor. (O Mestr.. de CCer.. reabre o L.. da L.. e coloca sobre ele os instrumentos, do mesmo modo em que estiveram antes da recreao. O 1 Vig.. levanta a Col.. de seu Alt.. e o 2 Vig abaixa a sua.) Ven.. Mestr.. - ( ! ) Sentemo-nos, meus IIr... (Os trabalhos continuam do ponto em que foram interrompidos.)

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Encerramento dos Trabalhos

Ven.. Mestr.. - IIr.. 1 e 2 VVig.., anunciai em vossas CCol.., assim como fao no Or.., que vamos encerrar os trabalhos desta Loja de Aprendizes Maons. 1 Vig.. - IIr.. que abrilhantais a Col.. que represento, nosso Ven.. Mestr.. anuncia que vamos encerrar os trabalhos desta Loja de Aprendizes Maons. 2 Vig.. - IIr.. que condecorais minha Col.. que represento, nosso Ven.. Mestr.. anuncia que vamos encerrar os trabalhos desta Loja de Aprendizes Maons. - Est anunciado em minha Col.., Ir.. 1 Vig... 1 Vig.. - Est anunciado em ambas as CCol.., Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - Ir.. 2 Dic.., qual o vosso lugar em Loja? 2 Dic.. - (de p) A direita do Ir.. 1 Vig... Ven.. Mestr.. - Para que meu Ir..? 2 Dic.. - Para transmitir suas ordens ao Ir.. 2 Vig.. e ver se os OObr.. se conservam nas CCol.. com o devido respeito, disciplina e ordem. (Sada e senta-se) Ven.. Mestr.. - Ir.. 1 Dic.., qual o vosso lugar em Loja? 1 Dic.. - (De p e a ordem) A vossa direita e abaixo do slio.

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Ven.. Mestr.. - Para que meu Ir..? 1 Dic.. - Para transmitir vossas ordens aos IIr.. 1 e 2 VVig.. e demais OOfic.., a fim de que os trabalhos sejam executados com regularidade e prontido. Ven.. Mestr.. - Onde tem assento o Ir.. 2 Vig..? 1 Dic.. - Ao Meio-Dia, Ven.. Mestr... (Sada e senta-se) Ven.. Mestr.. - Ir.. 2 Vig.., para que ocupais este lugar? 2 Vig.. - Para melhor observar o Sol em seu meridiano, chamar os OObr.. para o trabalho e mand-los recreao, a fim de que os labores prossigam com ordem e exatido, a bem da Ptria e da Humanidade. Ven.. Mestr.. - Onde tem assento o Ir.. 1 Vig..? 2 Vig.. - No Oc.., Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - Ir.. 1 Vig.., para que ocupais este lugar? 1 Vig.. - assim como o Sol se oculta no Oc.. para terminar o dia, assim aqui tenho assento, para fechar a Loja, pagar os OObr.. e despedi-los contentes e satisfeitos. Ven.. Mestr.. - E os OObr.. esto satisfeitos? (Todos batem com a palma da mo direita sobre o avental, em sinal de afirmao.) 1 Vig.. - Eles afirma em ambas as CCol.., Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - Ir.. 1 Vig.., que idade tendes?
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1 Vig.. - T.. A.., Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - A que horas permitido os Aprendizes deixarem o trabalho? 1 Vig.. - A Meia-Noite, Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - Ir.. 2 Vig.., que horas so? 2 Vig.. - Meia-Noite completa, Ven.. Mestr... Ven.. Mestre.. - ( ! ! ! ) 1 Vig.. - ( ! ! ! ) 2 Vig.. - ( ! ! ! ) Ven.. Mestr.. - ( ! ) De p e a ordem, meus IIr... (Com o mesmo cerimonial de abertura realizada a transmisso da Pal.. S..) 2 Vig.. - Tudo est justo e perfeito na Col.. do N.., Ir.. 1 Vig... 1 Vig.. - Tudo est justo e perfeito em ambas as CCol.., Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - Ir.. 1 Vig.., estando tudo justo e perfeito, tendes minha permisso para fechar a Loja. (O Ir.. que abriu o L.. da L.., com as mesmas formalidades da abertura, vai postar-se em frente ao Alt.. dos JJur.., onde ajoelha-se e l o versculo 14 do Captulo 1 do Evangelho de So Joo. Terminada a leitura, diz:)
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1 Vig.. - ( ! ) Em nome do G.. A.. D.. U.., em honra a So Joo, nosso patrono, est fechada esta Loja de Aprendizes Maons. ( ! ) (Neste momento o Ir.. que est fechando o L.. da L.., realiza o fechamento dos instrumentos e os posiciona em cima do mesmo. Levanta-se, sada o Ven.. Mestr.. e procede ao apagamento das Luzes do Altar em ordem inversa a abertura e passa o apagador para o Mestr.. de CCer..) Ven.. Mestr.. - ( ! ) A mim, meus IIr.., pelo Sinal, pela Bateria e pela Aclamao! TODOS - (Depois do sinal e da bateria) Huzz! Huzz! Huzz! (O 1 Vig.. baixa a Col.. de seu Alt.. e o 2 Vig.. levanta a sua. Os IIr.. que esto em torno do Alt.. retornam aos seus lugares, o 1 Dic.. fecha o painel na passagem e aguarda em p no lado S.. do Prim.. Degr.. da Esc.. e o 2 Dic.. no N... O Mestr.. de CCer.. realiza o apagar das luzes na ordem inversa, tendo como primeiro o Altar do 2 Vig..) Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., os trabalhos esto encerrados e a nossa Loja fechada. Antes, porm, de nos retirarmos deste recinto, juremos o mais absoluto silncio sobre tudo quanto aqui se passou. TODOS - (Estendendo a mo direita para frente) Eu Juro! Ven.. Mestr.. - Tambm o Juro. Retiremo-nos em Paz! (Novamente realizada a abboda que desfeita at o Ven.. Mestr.. passar entre CCol..)

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Iniciao
(Depois de observada a ordem de abertura dos trabalhos de A.. M..) Ven.. Mestr.. - ( ! ) Ir.. Exp.., podeis informar-me se na Cm.. de RRefl.. est algum profano que pretende ser iniciado em nossos Augustos Mistrios? Exp.. - Sim, Ven.. Mestr.., o candidato F___________ aguarda na Cm.. de RRefl.. o momento de ser iniciado. Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., tendo corrido regularmente o processo preliminar para admisso do profano F_________, chegado o momento de sua recepo. Como sabeis, este ato um dos mais solenes de nossa Instituio, pois no devemos esquecer que, com a aceitao de um novo membro nesta Loja, vamos dar um novo Ir.. Famlia Manica Universal. Se algum de vs tem alguma observao a fazer contra esta admisso, deve declar-lo agora leal e francamente. (Se houver alguma oposio, a opinio emitida no ser discutida, mas simplesmente posta em votao secreta, decidindo a maioria de votos presentes. Se a Loja ento recusar a admisso, adiando-a para depois de novas sindicncias, interrompe-se o Ritual neste ponto, certificando-se ao candidato que ainda no chegou o dia de sua admisso e, com as mesmas formalidades da entrada, este ser retirado do edifcio. No havendo objees, prosseguir o:)
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Ven.. Mestr.. - Os IIr.. que aprovam que se proceda a iniciao do profano F____________, queiram se manifestar pelo sinal de costume! (Aps a verificao e aprovao) Mestr.. de CCer.. - Ven.. Mestr.., a iniciao foi aprovada por unanimidade (ou por maioria de votos). Ven.. Mestr.. - Ir.. Exp.., ide ao lugar onde est o candidato e dizei-lhe que, sendo perigosas as provas por que tem de passar, conveniente que faa o seu testamento, respondendo as questes que submetemos ao seu esprito, para bem conhecermos os seus princpios e o merecimento de suas virtudes. (O Exp.. executa a ordem e, depois de recebidos o questionrio e a frmula do juramento, tudo devidamente assinado, volta ao recinto da Loja, trazendo-os na ponta da espada e entrando sem formalidades.) Exp.. - Ven.. Mestr.., o candidato cumpriu sua primeira obrigao. Eis aqui suas respostas. Ven.. Mestr.. - Entregai-as ao Ir.. Orad.. para que as decifre! (Recebendo todos os documentos do Exp.., o Orad.. verifica se os mesmos esto devidamente assinados e se o candidato concorda com os termos do juramento que ir prestar e l, em voz alta, o questionrio e as respostas. No caso do candidato no concordar com os termos do juramento,

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permite-se a sua retirada, suspendendo-se o cerimonial neste ponto.) Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., estais satisfeitos com as respostas dos candidatos? (Em caso afirmativo, todos fazem o sinal de aprovao. Se houver alguma objeo, a Loja decidir por maioria de votos.) Mestr.. de CCer.. - Ven.. Mestr.., a aprovao foi feita por unanimidade (ou por maioria de votos). Ven.. Mestr.. - Ir.. Tes.., estais satisfeito? (O Tes.. que neste ato j deve ter recebido a jia, dir:) Tes.. - Sim, Ven.. Mestr... (ou no, e explica as razes) Ven.. Mestr.. - Ir.. Secr.., nossa Gr.. Loj.. enviou o Placet de Iniciao desse candidato? Secr.. - Sim, Ven.. Mestr.. (ou No, conforme o caso). Ven.. Mestr.. - Ir.. Orad.., dai-me vossas concluses. Orad.. - Ven.. Mestr.., se razes especiais no impuseram o contrrio vossa sabedoria e prudncia, eu, em nome desta Loja e de acordo com as leis que regem nossa sublime Instituio, respeitosamente, vos solicito que se proceda iniciao do candidato F_________. Ven.. Mestr.. - Ir.. Exp.., acercai-vos do candidato e dizeilhe que dele esperamos a necessria coragem para sair
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vitorioso das provas a que vamos submet-lo. Depois preparai-o, segundo nossos usos e costumes, e trazei-o porta do Templo. (O Exp.. vai cumprir a ordem e, trazendo o candidato porta do Templo, bate irregularmente na mesma.) Gda.. do Temp.. - (Com prontido e em voz alta dir:) Profanamente batem a porta do Templo! 2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., profanamente batem porta do Templo! 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., profanamente batem porta do Templo! Ven.. Mestr.. - Verificai quem o temerrio que ousa interromper as nossas meditaes. 1 Vig.. - Ir.. 2 Vig.., verificai quem o temerrio que ousa interromper as nossas meditaes. 2 Vig.. - Ir.. Gda.. do Temp.., verificai quem o temerrio que ousa interromper nossas meditaes. (O Gda.. do Temp.., entreabre a porta cautelosamente e, colocando a ponta da espada no peito descoberto do candidato, diz em voz alta e spera:) Gda.. do Temp.. - Quem o temerrio que tem o arrojo de querer forar a entrada deste Templo! Exp.. - Suspendei a vossa espada Ir.. Gda.. do Temp.., pois ningum ousaria entrar nesse recinto sagrado sem a vossa
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permisso. Desejoso de ver a Luz, este profano vem humildemente pedi-la. Gda.. do Temp.. Admiro-me muito, meu Ir.., que em vez de virdes meditar conosco nos Augustos Mistrios que procuramos desvendar, deles vos alheeis, conduzindo a este Templo um curioso, talvez um dissimulado. (Voltando-se para o interior do Templo, diz:) - o nosso Ir.. Exp.. que conduz porta deste Templo um profano desejoso de ver a Luz. 2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., o nosso Ir.. Exp.. que conduz porta deste Templo um profano desejoso de ver a Luz. 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o nosso Ir.. Exp.. que conduz porta deste Templo um profano desejoso de ver a Luz. Ven.. Mestr.. Porque, Ir.. Exp.., viestes interromper nosso silncio, conduzindo nossa Loja um profano para participar de nossos Mistrios? Como pde ele conceber tal esperana? Exp.. Porque livre e de bons costumes. Ven.. Mestr.. No o bastante, meu Ir... Sabeis por ventura os seus merecimentos? Conheceis este profano? Sabeis o nome, a naturalidade, a crena a idade, a profisso e o estado civil deste profano? (Quando houver mais de um candidato, dizer de cada um destes profanos) Exp.. Sim, Ven.. Mestr.., este profano chama-se _______; natural de _____________; conta _____ anos de idade;
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_______ (estado civil); exerce a profisso de _________ e cr em Deus. Ele vem pedir-vos que os inicieis em nossos Augustos Mistrios. (repetir para cada candidato em caso de mais de um.) Ven.. Mestr.. Meus IIr.., ouvistes o que declarou o Ir.. Exp... Se concordais com os desejos do candidato, se julgais digno de receber a revelao de nossos Mistrios, manifestai-vos pelo sinal de costume. (Depois da manifestao favorvel.) - Ir.. Gda.. do Temp.., franqueai-lhe o ingresso. (Logo que o candidato entrar, o Gda.. do Temp.. fecha a porta com estrondo e encosta a ponta da espada no peito do candidato. O Exp.. coloca-se por detrs do candidato.) Ven.. Mestr.. Vedes alguma coisa, F_________? (Dirigindo-se ao recipiendrio.) Profano - _____________________ Ven.. Mestr.. sentis contra o vosso peito a ponta de um ferro, senhor(a)? Profano - _____________________ Ven.. Mestr.. - A arma, cuja ponta sentis, simboliza o remorso que, ferindo vosso corao, h de perseguir-vos se fordes traidor associao a que desejais pertencer. Serve tambm para adverti-vos de que vos deveis mostrar acessvel s verdades que se sentem e que no se exprimem. O estado de cegueira em que vos encontrais, o smbolo das
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senhor(a)

trevas que cercam o mortal que ainda no recebeu a Luz, que o guiara na estrada da Virtude (Pausa) - Que quereis, senhor(a) F___________? Profano Ser recebido Maom. Ven.. Mestr.. E esse desejo filho do vosso corao, sem nenhum constrangimento ou sugesto? Profano - ______________ Ven.. Mestr.. Refleti bem no que pedis. A Maonaria no somente uma sociedade de auxlios mtuos. Ela tem responsabilidades e deveres para com a Sociedade, a Ptria e a Humanidade. Preocupada com o progresso e adstrita aos princpios de uma severa Moral, assiste-lhe o direito de exigir de seus adeptos o cumprimento de srios deveres, alm de enormes sacrifcios. Todo aquele que no cumprir os deveres de Maom em qualquer oportunidade, ser por ns considerado indigno de pertencer maonaria. (Pausa) - Desejais continuar, senhor(a) F________? Profano - ______________________ Ven.. Mestr.. - J passaste pela primeira prova a da Terra, pois isto o que representa a caverna em que estivestes encerrado e onde fizestes vossas ltimas disposies. Restam-vos, porm, outras provas para as quais necessria
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toda a vossa coragem. Consentis em submeter-vos a elas? Tendes a firmeza precisa para afrontar todos os perigos a que vai ser exposta a vossa coragem? Profano - ____________________ Ven.. Mestr.. Ainda uma vez, refleti senhor(a). Se vos tornardes Maom, encontrareis em nossos smbolos a terrvel realidade do dever. No deveis somente combater vossas paixes e trabalhar para o vosso aperfeioamento, mas tereis ainda de combater outros inimigos da Humanidade, como sejam: os hipcritas que a enganam, os prfidos que a defraudam, os ambiciosos que a usurpam, e os corruptos e sem princpios que abusam da confiana dos povos. A estes no se combate sem perigos. Senti-vos com energia, coragem e dedicao para combater o obscurantismo, a perfdia e o erro? Profano - _____________________ Ven.. Mestr.. - Pois que esta vossa resoluo, no respondo pelo que vos possa acontecer. (Pausa) - Ir.. Terrvel, levai este profano para fora do Templo e conduzi-o por esse caminho escabroso, por onde passam os temerrios que aspiram conhecer nossos arcanos. (O Exp.., toma o recipiendrio pelo brao esquerdo e leva-o para fora do Templo. Depois de faz-lo dar algumas voltas, o conduz, novamente porta do Templo, onde o arroja de pequena altura, amparando-o convenientemente. Para este
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fim, convm ter preparado um pequeno plano inclinado de 40 cm de altura, colocado porta do Templo e, pelo qual, subir o recipiendrio, de maneira que, ao chegar extremidade, caia dentro do Templo, onde devem estar dois IIr.. para ampar-lo, a fim de no se magoar. Finda esta prova:) Exp.. - Ven.. Mestr.., o profano deu provas de resignao e coragem. Ven.. Mestr.. - Senhor(a), somente atravs de perigos e de dificuldades que se pode alcanar a iniciao. (Pausa) - Embora a Maonaria no seja uma religio e proclame a liberdade de conscincia tem, contudo, uma crena: proclama a existncia de um PRINCPIO CRIADOR INCRIADO, ao qual denomina GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO. por isso que nenhum Maom se empenha em qualquer empresa, sem primeiro invocar o G.. A.. D.. U... - Ir.. Exp.., conduzi o profano para junto do Altar do Ir.. 2 Vig.. e fazei-o ajoelhar-se. (Depois de executada a ordem:) - Profano, tomai parte na orao que em vosso favor vamos dirigir ao Senhor do Mundos e Autor de todas as coisa. - ( ! ) De p e a ordem, meus IIr...

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Orao:
Ei-nos Oh! G.. A.. D.. U.., em quem reconhecemos o infinitos poder e a infinita misericrdia, humildes e reverentes a Teus ps. Contm nossos coraes nos limites da retido e dirige nossos passos pela estrada da Virtude. D-nos que, por nossas obras, nos aproximemos de Ti, que s uno e subsistes por Ti mesmo e a quem todos os seres devem a existncia. Tudo sabes e tudo dominas; invisvel aos nossos olhos, vs no fundo de nossas conscincias. Digna-te, oh! G.. A.. D.. U.., proteger os obreiros da Paz aqui reunidos; anima nosso zelo; fortifica nossas almas na luta das paixes; inflama nossos coraes com o Amor e a Virtude e guia-nos para que, sempre perseverantes, cumpramos Tuas leis. Presta a este candidato agora e sempre, Tua proteo e ampara-o com Teu brao onipotente, em todas as duras provas por que vais passar. TODOS - Assim seja! Ven.. Mestr.. - Senhor(a) F_______________, nos extremos lances da vida, em quem depositais a vossa confiana? Profano - Em Deus! Ven.. Mestr.. - Pois que confiais em Deus, levantai-vos e segui, com passo firme, o vosso guia e nada receeis. (O Exp.. conduz o recipiendrio para entre CCol.., devendo reinar o mais completo silncio.) Ven.. Mestr.. - ( ! )
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1 Vig.. - ( ! ) 2 Vig.. - ( ! ) (Todos sentam-se, exceto o recipiendrio e o guia) Ven.. Mestr.. - Senhor(a) F _______________,antes que esta Assemblia consinta em admitir-vos s provas, devo sondar vosso corao, esperando que respondais com sinceridade e franqueza, pois vossas respostas no nos ofendero. - Que pensamentos vos ocorreram, quando estavas nos lugar sombrio e de meditao, onde vos pediram que escrevsseis vossa ltima vontade? Profano - ______________________ Ven.. Mestr.. - A caverna onde estivestes, como tudo que nos cerca, simblica. Os emblemas que ali existem vos levaram, certamente, a refletir sobre a instabilidade da vida humana. Lio trivial, sempre ensinada e sempre desprezada. Se desejais tornar-vos um verdadeiro Maom, deveis primeiro dominar vossas paixes e extinguir os vcios e os preceitos mundanos que ainda possuis, para viverdes co Virtude, Honra e Sabedoria. (Pausa) - Credes em um Princpio Criador Incriado? Profano - __________________

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Ven.. Mestr.. - Essa crena que enobrece vosso corao no exclusivo patrimnio do filsofo, ela tambm do selvagem. Desde que o Homem compreendeu que no podia existir por si mesmo, que algum deveria ter criado a majestosa Natureza, foi levado instintivamente a admirar esse Criador Incriado, a quem rende tosco, mas sincero culto, como Ente Supremo e Grande Arquiteto dos Mundos. (Pausa) - Que entendei por Virtude? Profano - _____________________ Ven.. Mestre.. - uma disposio da alma que nos induz a prtica do Bem. - Que entendeis por Vcio? Profano - _____________________ Ven.. Mestr.. - tudo que avilta o Homem. (Pausa) - Aqui trabalhamos para adaptar nosso esprito s grandes afeies e a s concebermos idias slidas de Virtude, por que somente regulando nossos costumes pelos eternos princpios da Moral que poderemos dar nossa alma esse equilbrio de fora e de sensibilidade, que constitui a Cincia da Vida. Esse trabalho penoso e, por isso, deveis refletir bem, antes de vos fazerdes Maom, pois se fordes admitido entre ns, a ele tereis de vos sujeitardes com satisfao.

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(Pausa) - Persistis em ser recebido Maom? Profano - ____________________ Ven.. Mestr.. - Senhor(a) F ___________, toda associao tem leis particulares e todo associado tem deveres a cumprir. Como no justo sujeitar-vos a obrigaes que no conheceis, ouvi a natureza dessas obrigaes. - Ir.. Orad.., dizei ao profano quais os deveres que tem de cumprir, se persistir em partilhar dos bens da nossa Ordem. Orad.. - O primeiro, o mais absoluto silncio acerca de tudo o quanto ouvirdes e descobrirdes entre ns, bem como de tudo quanto, para o futuro, chegardes a ouvir, ver e saber. - O segundo de vossos deveres, o que faz com que a Maonaria seja o mais puro dos ideais, alm de ser a mais nobre e respeitvel das Instituies Humanas, o de vencer as paixes ignbeis, que desonram o Homem e o tornam desgraado, cabendo-vos a prtica constante das Virtudes, socorrer os Ir.. em aflies e necessidades, encaminh-los na senda da Virtude, desvi-los da prtica do mal e estimullos a fazer o bem, dando-lhes exemplos de tolerncia, justia, respeito liberdade, que so exigncias primordiais de nossa sublime instituio. O que no profano seria uma qualidade rara, no passa no Maom do cumprimento elementar de um dever. Toda ocasio que perder de ser til, uma infidelidade; todo socorro que recusar, um perjrio
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e, se a terna e consoladora amizade tem seu culto em nossos Templos, menos por ser um sentimento do que por ser um dever, que se transforma em virtude. O terceiro de vossos deveres, a cujo cumprimento s ficareis obrigado depois de vossa iniciao, o de vos sujeitardes, conscientemente, aos Landmarks da Ordem, aos dispositivos da constituio, do Regulamento Geral e dos Cdigos de Justia de nossa Gr.. Loj.., e aos Estatutos e Regimento Interno desta Loja. (Pausa) Ven.. Mestr.. - Agora que conheceis os principais deveres de um Maom, dizei-me se vos sentis com foras e se persistis na resoluo de vos sujeitardes sua prtica? Profano - _____________________ Ven.. Mestr.. - Senhor(a), ainda exigimos de vs um juramento de honra que deve ser prestado sobre a Taa Sagrada. (Pausa) - Se sois sincero, podeis beber sem receio; mas, se no fundo de vosso corao se oculta alguma falsidade, no jureis! Afastai, antes, essa Taa e temei o pronto e terrvel efeito da bebida que ela contm. Consentis no juramento? Profano - ________________________ Ven.. Mestr.. - Ir.. Sacrif.., conduzi o candidate ao trono. (Conduzido pelo Exp.., o recipiendrio abeira-se do Trono, pelo lado esquerdo.)
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(Depois da chegada do recipiendrio:) Ven.. Mestr.. - Ir.. Terrvel, vs que sois sacrificador dos perjuros, apresentai a Taa Sagrada ao candidato. (O Exp.. coloca na mo direita do recipiendrio a Taa com gua aucarada e espera o sinal do Ven.. Mestr.. para fazer o recipiendrio beb-la. Junto deve estar um frasco de tintura de qussia, para ser despejada na Taa, no momento oportuno.) Ven.. Mestr.. - Repeti comigo o vosso juramento: Juro guardar o mais absoluto silncio sobre todas as provas a que for exposta a minha coragem. Se eu for perjuro e trair meus deveres; se o esprito de curiosidade aqui me conduz, consinto que a doura desta bebida (ao sinal do Ven.. Mestr.., o Exp.. far o recipiendrio beber alguns goles) se converta em amargura e o seu efeito saudvel em sutil veneno. (a outro sinal do Ven.. Mestr.., o Exp.. despeja, sem o recipiendrio pressentir, a tintura amarga na Taa e este beber novamente) Ven.. Mestr.. - ( ! ) 1 Vig.. - ( ! ) 2 Vig.. - ( ! ) Ven.. Mestr.. - (Com voz forte) Que vejo, senhor(a)! Alterase vosso semblante? A vossa conscincia desmentiria, porventura, as vossas palavras? A doura desta bebida mudar-se-ia em amargura?

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- (Dirigindo-se ao Exp..) Retirai o profano! (O recipiendrio e retirado com brandura.) Ven.. Mestr.. - Senhor(a) F _______________, no quero crer que tenhais o intuito de enganar-nos. Contudo, ainda podeis vos retirar, se assim o quiserdes. (Pausa) - Bebestes da Taa Sagrada, da boa ou da m sorte, que a taa da vida humana. Isso vos lembra que o Maom deve gozar os prazeres da vida com moderao, no fazendo ostentao do bem que frui desde que v ofender ao infortnio. No posso ocultar-vos por mais tempo que, para entrar na nossa sociedade e para assegurar-nos da realidade de vossa vocao, vos cumpre passar por terrveis provas. Sem dvida, j tendes ouvido falar dessas provas, mas qualquer que seja o juzo que delas tenhais formado, por certo inferior realidade. Refleti: o momento se aproxima e, uma vez principiadas as experincias, no podereis mais a elas subtrair-vos. Se no vos sentis com fora para suportlas, retirai-vos, ainda tempo. - Respondei senhor (a) F ______________, persistis em entrar para a Maonaria? Profano - ____________________ Ven.. Mestr.. - Ir.. Terrvel, apoderai-vos desse profano e fazei-o sentar-se na cadeira das reflexes.

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(O Exp.. faz o recipiendrio dar uma volta rpida e depois sentar-se com naturalidade na cadeira das reflexes.) Ven.. Mestr.. - Entregai-o sua prpria conscincia; que a obscuridade que lhe cobre os olhos e o horror da solido sejam seus nicos companheiros. (Grande pausa sobre profundo silncio.) Ven.. Mestr.. - Senhor(a), j refletistes nas conseqncias de vossa pretenso? Eu vos previno pela ltima vez que, embora as nossas provas sejam todas misteriosas e emblemticas, nem por isso so menos terrveis, e nelas muitos tem sucumbido. Decidi, pois, vs mesmos da vossa sorte, e dizei-me pela ltima vez: quereis voltar para o mundo profano, ou persistis em entrar para a Maonaria? Profano - ___________________ Ven.. Mestr.. - Ir.. Terrvel, apoderai-vos desse profano e fazei-o praticar a sua primeira viagem. Empregai os vossos esforos para o trazerdes sem correr perigo. E vs, senhor (a), concentrai toda a vossa ateno nas provas a que ides vos submeter. Procurai penetrar na sua significao oculta, porque a venda material que cobre vossos olhos, no pode interceptar vossa viso intelectual. Na Maonaria nada se faz que no tenha razo de ser. Esforai-vos por compreender, porque dos resultados desses esforos, depender toda a extenso dos conhecimentos que, como Maom, deveis adquirir.

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(O Exp.., segurando o recipiendrio pela mo esquerda, flo- percorrer uma caminho cheio de obstculos. Durante esta viagem, o silncio quebrado por sons imitando o trovo e o raio. O rgo executa msica adequada. Tudo cessar, quando o recipiendrio chegar ao Altar do 2 Vig.., onde o Exp.. o far bater trs pancadas com a mo direita.) 2 Vig.. - (Levantando-se precipitadamente e colocando o malhete no peito do recipiendrio) Quem vem l? Exp.. - um profano que deseja ser recebido Maom. 2 Vig.. - E como pde ele conceber tal esperana? Exp.. - Porque livre e de bons costumes, e, estando nas Trevas, deseja ver a Luz. 2 Vig.. - Pois, se assim , passe. (O Exp.. conduz o recipiendrio para entre CCol..) 2 Vig.. - ( ! ) Ir.. 1 Vig.., est feita a primeira viagem. 1 Vig.. - ( ! ) Ven.. Mestr.., est feita a primeira viagem. (O recipiendrio senta-se) Ven.. Mestr.. - Essa primeira viagem, com seus rudos e obstculos, representa o segundo elemento: O AR, smbolo da vitalidade, emblema da vida humana, com seus tumultos de paixes e suas dificuldades: os dios, as traies, as desgraas que ferem o Homem virtuoso; em uma palavra, a vida humana na luta dos interesses e das ambies, cheia de embaraos aos nossos intentos. Vendado como vos achais,
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representais a ignorncia, incapaz de dirigir seus esforos sem um guia esclarecido. o smbolo da famlia, onde a criana, incapaz de se dirigir, necessita de amparo e guia de seus pais; da sociedade, aonde a inteligncia de um pequeno grupo conduz as massas ignorantes, que no se podem governar; da Humanidade, onde os povos mais inteligentes conduzem e dominam os mais atrasados. Mas, senhor (a), a expresso simblica de vossa cegueira e da necessidade que tendes de quem vos conduza, representa o domnio que vosso esprito, esclarecido por nossos sos ensinamentos, deve exercer sobre a cegueira de vossas paixes, transformando a materialidade dos sentimentos profanos, que acaso existam em vs, em puros sentimentos manicos, criando, em vs mesmo, um outro ser pela espiritualizao e elevao de vossos sentimentos; tereis, ento, retirado a venda material que prende vossa alma e no mais precisareis de guia em vosso caminho. Foi para isso que aqui batestes, pedindo para ver a Luz. So estes os ensinamentos desta primeira viagem. A Maonaria, porm, ensina-nos a suportar os revezes da sorte, proporcionandonos consolaes salutares e grandes compensaes. (Pausa) - Estais disposto a vos expor aos riscos de uma segunda viagem? Profano - _______________________ Ven.. Mestr.. - Ir.. Terrvel, fazei o profano praticar a sua segunda viagem.

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(Durante esta viagem, ouve-se o tinir descompassado de espadas e msica apropriada, que cessam quando o recipiendrio, depois de percorrer caminho mais plano, chega junto ao Altar do 1 Vig.., onde bate trs pancadas com a mo direita.) 1 Vig.. - (Levantando-se precipitadamente e colocando o malhete no peito do recipiendrio) Quem vem l? Exp.. - um profano que deseja ser recebido Maom. 1 Vig.. - E como pde ele conceber tal esperana? Exp.. - Porque livre e de bons costumes e, estando nas Trevas, deseja a Luz. 1 Vig.. - Pois que assim , seja purificado pela gua. (O Exp.. conduz o recipiendrio junto ao Mar de Bronze, em cuja gua o Mestr.. de CCer.. mergulha as mos do recipiendrio, enxugando-as, em seguida. Depois o conduz para entre CCol.., onde faz sentar-se.) 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., est feita a segunda viagem. Ven.. Mestr.. - Passastes pela terceira prova: a da GUA, a gua em que mergulharam vossas mos, a imagem do oceano e simboliza a purificao da alma, que nas iniciaes antigas se fazia pelo batismo do corpo, como parte indispensvel do cerimonial. Vossas mos no devem jamais ser instrumento doaes desonestas. Purificadas, conservaias limpas. Ouvistes, nesta viagem, o entrechocar de armas, combates arma branca. Eles simbolizam o perigo que
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encontrareis para sairdes vitorioso no combate s vossas paixes e no aperfeioamento de vossos costumes. - Ir.. Terrvel, fazei o profano praticar a terceira viagem. (O Exp.., com as mesmas formalidades, faz o recipiendrio percorrer caminho livre de obstculos. Silncio profundo, ouvindo-se apenas msica suave e lenta, que cessa quando o recipiendrio, com a mo direita, bate trs pancadas no Trono.) Ven.. Mestr.. - (Encostando o malhete no peito do recipiendrio) Quem vem L? Exp.. - um profano que deseja ser recebido Maom. Ven.. Mestr.. - E como pde ele conceber tal esperana? Exp.. - Porque livre e de bons costumes e, estando nas Trevas, deseja ver a Luz. Ven.. Mestr.. - Pois que assim , passe pelas chamas purificadoras, para que, de profano, nada mais lhe reste. (O Exp.., conduz o recipiendrio ao Altar dos Perfumes onde o Mestr.. de CCer.. o incensa por trs vezes. Voltando para entre CCol.., em caminho, entre Or.. e Oc.., deve passar, trs vezes, pelas chamas do Fogo Purificador. O recipiendrio depois senta-se entre CCol...) 2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., est feita a terceira viagem. 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o profano, depois de praticar a terceira e ltima viagem, acha-se entre CCol...
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Ven.. Mestr.. - ( ! ) As chamas que vos envolveram, complemento de nossa purificao, simbolizam o amor pelos nossos semelhantes, que deve arder eternamente em vosso corao. Purificado pela gua e pelo fogo, estais simbolicamente limpo de qualquer ndoa do vcio. O fogo, cujas chamas sempre simbolizaram aspirao, fervor e zelo, vos lembram que devei aspirar a excelncia e verdadeira glria e trabalhar com zelo e fervor pela causa em que vos empenhardes, principalmente se esta causa for a causa do povo e da felicidade humana. Vosso valor e vossa dedicao j vos do direito deserdes recebido entre ns. Antes, porm, devo mandar imprimir em vosso peito, o cunho inextinguvel que vos tornar reconhecido por todos os Maons do Universo. - Ir.. Chanc.., cumpri o vosso dever. (O Chanc.. ir aproximar do peito do recipiendrio um foco luminoso que apenas lhe transmita impresso de calor.) 1 Vig.. - ( ! ) Graa! Graa! Graa! Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - Graa lhe seja concedida, pois um sinal desta natureza seria intil, se no estivesse no corao, onde a mo de Deus imprimiu o selo da caridade. Conservai-o, no permitindo que as paixes mundanas concorram para extingui-lo. (Pausa) chegado o momento de cumprirdes um de vossos deveres. H Maons necessitados, vivas e rfos a socorrer. Dizei,
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pois, ao ouvido do Ir.. que vou dirigir-vos, a quantia que destinais para auxiliar esses infelizes, pois devei saber que os atos de beneficncia dos Maons, no devendo ser atos de ostentao e de vaidade, que sopram o orgulho de quem d e cobrem de vergonha a quem os recebe, devem ficar sepultados no mais profundo segredo. - Ir.. Hosp.., aproximai-vos do recipiendrio, informandovos em voz baixa sua inteno e depois vinde comunicar-me em segredo o que tiverdes ouvido. (O Hosp.., aproximando-se do recipiendrio, recebe ao ouvido a sua declarao, e a comunica do mesmo modo ao Ven.. Mestr...) Ven.. Mestr.. - No esperava menos bondade do vosso corao. Agradeo-vos, senhor (a), em nome desta Aug.. e Resp.. Loja a bondosa ddiva que destinais a esses desprotegidos da sorte. Contai, tambm com o reconhecimento dos infelizes aos quais destinastes auxlio. (Pausa) - Deveis, como final de vossa iniciao, prestar um compromisso solene, que s deve ser contrado livremente. Senhor(a) F ______________, quando estveis encerrado na Cmara de Reflexes, vos foi entregue a frmula do juramento que tereis que prestar, se persistirdes em entrar para a nossa Instituio. De certo j lestes e meditastes sobre a responsabilidade do ato que voluntariamente ides praticar e das obrigaes decorrentes que deveis assumir.

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- Senhor(a) F__________, com toda a franqueza, respondei: Consentis em prestar esse juramento? Profano - ________________________ Ven.. Mestr.. - Senhor(a) F ___________, como esse juramento deve ser firmado como vosso prprio sangue, dizei-me se consentis que vos sangremos e em que parte de vosso corpo deve ser feita essa sangria? Profano - _______________________ Ven.. Mestr.. - Ir.. Terrvel, suspendei vossa tarefa. Caro recipiendrio, basta-nos a vossa resignao para o sacrifcio, porque mais do que atos materiais, necessitamos de uma constante deciso da lama para todo o Bem, para tudo quanto for til Humanidade. - Senhor(a) F________________, chegou o momento de receberdes o prmio de vossa firmeza e constncia. - Ir.. Ex.., entregai o recipiendrio ao Ir.. 1 Vig.. para que lhe ensine a dar os primeiros passos no ngulo do quadrilongo e, depois, conduzi-o ao Altar dos Juramentos, para prestar seu solene compromisso. (O 1 Vig.. sai de seu lugar, ensina o recipiendrio a dar os passos de Apr.. Ma.., depois do que, o Exp.. o conduz ao Altar dos Juramentos, onde o faz ajoelhar-se sobre o joelho direito, colocando a mo direita sobre o L.. da L.. e, tendo na esquerda um compasso, cujas pontas encostar sobre o corao. No caso de mais de um recipiendrio, os demais ajoelhar-se-o junto ao primeiro e colocaro a mo direita
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sobre o ombro direito do que est sua frente. O Exp.. ficar esquerda e o 2 Dic.. direita do Altar dos Juramentos, e o Mestr.. de CCer.. atrs do recipiendrio, de espada em punho e levantada obliquamente sobre o centro.) Ven.. Mestr.. - ( ! ) De p e a ordem, meus IIr..! O recipiendrio vai prestar seu solene juramento. - (Ao recipiendrio) Por vossa livre e espontnea vontade j consentistes em prestar o juramento, cuja frmula vos foi confiada. Vou repeti-lo, e, a cada uma de minhas perguntas, devereis responder: EU O JURO! - (Pausada e solenemente:) Senhor(a) F _________, jurais por vossa honra e vossa f, em presena do G.. A.. D.. U.., e vos comprometeis com a Ordem Manica Universal, representada pelos Irmos aqui reunidos em Loja, nunca revelar os mistrios da maonaria, que vos forem confiados, a ningum que no seja um bom e legtimo Maom? Profano - Eu o juro! Ven.. Mestr.. - Jurais nunca escrever, gravar, traar, imprimir, ou empregar outro qualquer meio, pelo qual ou pelos quais se possa reconhecer a P.. S.. e o modo de transmiti-la, bem como a maneira de reconhecer-se entre os Maons? Profano - Eu o juro! Ven.. Mestr.. - Jurais defender e proteger vossos IIr.. esparsos pela superfcie da Terra, em tudo que puderdes e for necessrio?
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Profano - Eu o juro! Ven.. Mestr.. - Agora, senhor(a), repeti as palavras que vou ditar-vos e que so o complemento de vosso juramento. - (Repetido pelo recipiendrio) Tudo isso eu prometo cumprir, sem sofisma, equivoco ou reserva mental e, se violar esta promessa que fao sem a mnima coao, seja-me a.. a l.., meu p.. c.. e meu c.. enterrado, em lugar ignorado, onde fique em perptuo esquecimento, sendo eu declarado sacrlego para com Deus e desonrado par com os Homens. Assim Deus me ajude! TODOS - Assim seja! (O Exp.. levanta o recipiendrio e conduz para entre CCol...) Ven.. Mestr.. - Recipiendrio, prestastes vosso juramento solene. De hoje em diante, estais ligado, para sempre, nossa Ordem. - Agora ides ver o martrio e a perversidade a que submeteram um dos nossos maiores mestres e protetores. Escolhemos este modo de martirizao, para simbolizar o castigo dos perjuros. - Meus IIr.., conduzi o recipiendrio ao trio para lhe mostrardes o que poder suceder, doravante, quer permanecendo entre ns e expondo-se assim aos botes da ignorncia e da perversidade, quer tornando-se perjuro e expondo-se por isso ao nosso mais terrvel desprezo.

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(O recipiendrio levado pelo Exp.. Sala dos Passos Perdidos, onde estar um Ir.. deitado, sobre uma pano preto, como se estivesse morto. Uma luz fraca de duas urnas com esprito de vinho aceso ilumina a cena. Todos estaro de p, sem insgnias, de meia mscara ou capuz, que oculte o rosto, empunhando as espadas com as pontas voltadas para o recipiendrio. O Ven.. Mestr.. bate trs pancadas de malhete: na primeira, o Exp.. desata o 1 n da venda; no segunda desata o 2 n e na terceira, deixa cair a venda aos ps do recipiendrio. Todos se mantero em profundo silncio.) Ven.. Mestr.. - O corpo que ai vedes, representa o nosso mestre e protetor So Joo batista, que foi friamente assassinado para a satisfao dos caprichos de uma mulher fcil e vingativa, depois de estar encarcerado em uma masmorra por ter proclamado, publicamente, asfaltas e os erros cometidos pelos ricos e poderosos de ento, pelos que martirizavam o povo, pelos que usavam da violncia e da arbitrariedade, abusando do poder, e pelos que juravam falso, para melhor exercerem vinganas. Ele representa o verdadeiro Maom, sacrificando-se pelos supremos ideais, imolando-se s arbitrariedades dos poderosos e dos tiranos. Esse claro plido e lgubre da chama que vedes, o emblema do fogo sombrio que h de alumiar a vingana que os perjuros e traidores preparam para seu prprio castigo. Essas espadas dizem-vos que no haver recanto da Terra, em que os perjuros possam encontrar refgio, sem que sejam precedidos pela vergonha do crime.

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- ( ! ) Ir.. 1 Vig.., sobre quem se apia uma das CCol.. deste Templo, agora que a coragem e a perseverana deste recipiendrio, fizeram-no sair vitorioso do porfiado combate entre o Homem profano e o Homem Maom, dizei-me se o julgais digno de ser admitido entre ns? 1 Vig.. - Sim, Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - O que pedis em seu favor? 1 Vig.. - Que lhe d a Luz. Ven.. Mestr.. - No princpio do mundo (apagando-se as luzes do Templo), disse o G.. A.. D.. U..: FAA-SE A LUZ Ven.. Mestr.. - ( ! ) 1 Vig.. - ( ! ) 2 Vig.. - ( ! ) Ven.. Mestr.. - E A LUZ FOI FEITA Ven.. Mestr.. - ( ! ) 1 Vig.. - ( ! ) 2 Vig.. - ( ! ) Ven.. Mestr.. - A LUZ SEJA DADA AO NEFITO. Ven.. Mestr.. - ( ! ) 1 Vig.. - ( ! ) 2 Vig.. - ( ! )
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(Logo aps a ltima pancada, o Mestr.. de CCer.. desvenda o nefito e, em seguida, as luzes reaparecem no Templo.) Ven.. Mestr.. - No vos assustem as espadas que vedes apontadas para vs, elas significam que, em todos os Maons, encontrareis amigos dedicados e leais, verdadeiros irmos, prontos a auxiliar-vos nos transes mais difceis de vossa vida, se respeitardes e observardes, escrupulosamente, as nossas leis. Pela direo que tomam, so a irradiao intelectual que cada Maom projetar, de hoje em diante, sobre vs; empunhadas com a mo esquerda, lado do corao, aludem ainda aos eflvios de simpatia que, de todos os lados, se concentram sobre vs, que agora sois recebido com grande alegria no seio da Famlia, qual de agora em diante pertenceis. (Dirigindo-se aos IIr.. armadas de espadas:) Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., embainhai vossas espadas. - Ir.. Mestr.. de CCer.., conduzi o nosso iniciado ao Altar dos Juramentos. (O Mestr.. de CCer.. conduz o nefito ao Altar para onde ir tambm o Ven.. Mestr.., que ficar face ao nefito. O Porta Estandarte da loja, se postar ao lado direito, e o Porta Espada, conduzindo a Espada sobre a almofada, do lado esquerdo, tudo do Altar. O nefito ajoelhar-se- como na ocasio do juramento. Todos continuam de p e ordem.) Ven.. Mestr.. - A G.. D.. G.. A.. D.. U..! (Colocando a espada sobre a cabea do nefito) Em nome da Maonaria
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Universal, sob os auspcios da Grande Loja Manica Mista Regular do Estado do Rio Grande do Sul e em virtude dos poderes que me foram conferidos por esta Aug.. e Resp.. Loja, eu vos constituo Aprendiz Maom e vos recebo como membro de seu quadro ativo. (O Ven.. Mestr.. d, com o malhete, sobre a lamina da espada, a bateria do grau. O Mestr.. de CCer.., dando a mo direita ao nefito, levanta-o e o conduz para o lado Norte do Altar dos Juramentos.) Ven.. Mestr.. - (Para os IIr.. presentes) Sentais-vos meus IIr.. (Todos, exceto o Ven.. Mestr.., o Mestr.. de CCer.. e o nefito) Ven.. Mestr.. - (Entregando o Avental ao Mestr.. de CCer..:) Ir.. Mestr.. de CCer.., revesti o nosso Ir.. com esse avental e vs, meu Ir.., tomai e usai este avental, a mais honrosa insgnia do Maom, pois o emblema do trabalho, a indicar que devemos ser sempre ativos e laboriosos. Com ele devereis estar sempre revestido durante os nossos trabalhos. - (Entregando, ao nefito, dois pares de luvas brancas:) Obedecendo antiga tradio, ofereo-vos dois pares de luvas; um para vs. Pela alvura, vos recordar a candura que deve reinar no corao dos Maons e, ao mesmo tempo, vos avisar de que nunca devereis manchar as vossas mos na impureza do vcio e do crime. O outro destinado pessoa que mais direito tiver vossa estima e o vosso afeto,
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a fim de que ela vos recorde, constantemente, os deveres que acabais de contrair para com a Maonaria. - Meu Ir.., pois assim que vos trataremos de hora em diante, os Maons para se reconhecerem em qualquer parte do mundo, apesar da diferena de lnguas, dispe de sinais, toques e palavras. Todos tem por base o nmero trs, correspondente aos trs pontos da esquadria formada pelo nvel e pelo prumo. Deveis estar perfeitamente ereto, for4mando com os ps, uma esquadria (Coloca o Ir.. na posio). O corpo nesta posio, representa a retido das aes. Avanai, agora, com o p esquerdo (O nefito executa). Este o primeiro p.. r.. da Maonaria e nesta posio que os segredos do grau se comunicam. O S.. este (executa); o T.. este (d o T..), ao qual se corresponde (executa). Este T.. indica o pedido da P.. S.., que no se escreve e nem pronuncia e que d-se letra por letra e depois slaba por slaba, j que o aprendiz s sabe soletrar. Vou ensinar-vos a maneira de pedi-la, auxiliado pelo Ir.. Mestr.. de CCer.., como se chama este T..? Mestr.. de CCer.. - T.. de Apr.. Ma... Ven.. Mestr.. - O que indica? Mestr.. de CCer.. - Que se pede a Pal.. S.. Ven.. Mestr.. - Dai-me a P.. S.. Mestr.. de CCer.. - Como Apr.. Ma.. no sei ler nem escrever, sei apenas soletrar, P.. I.. N.. V.. P.. D.., S.. S.., D.. A.. P.. L.. E.. V.. D.. A.. S..,
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(O Ven.. Mestr.. e o Mestr.. de CCer.. trocam entre si a P.. S.. e, depois de executada letra por letra e slaba por slaba, comeando por quem pergunta que d a primeira e quem responde d a segunda e, assim, sucessivamente, o Ven.. Mestr.. se dirige ao Nefito.) Ven.. Mestr.. - Esta palavra deriva da Col.. que, colocada ao Norte da porta do Templo de Salomo, significa Fora Moral, Apoio. H tambm a palavra semestral, que renovada de seis em seis meses, dada pelo Gro Mestre na poca dos solstcios e que serve para comprovar a regularidade do Obreiro, que no pode entrar em Loja sem a conhecer. No fim da sesso eu vo-la comunicarei, com as formalidades estabelecidas. - Quando um Maom se apresentar para visitar uma Loja a que no pertena lhe pedida a palavra semestral e o visitante obrigado a dar a palavra do semestre que estiver correndo, ou pelo menos a do anterior e, se no o fizer, pode ser-lhe recusada a visita. - A vossa idade como Apr.. Ma.. de ____ anos. - Meu Ir.., a Maonaria dividida em diversos ritos, constituindo princpios gerais diversamente desenvolvidos, que em nada alteram a sua essncia e que no impede que os maons a eles filiados se reconheam e se tratem como IIr.. - Como outras associaes, a Maonaria regida por leis que lhe servem de norma em todos os pases do mundo onde est estabelecida, e, em cada pas, por uma constituio que
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est sob a guarda de todos os Maons e pelo regulamento geral que desenvolve os princpios contidos no pacto fundamental e, ainda, em cada Loja, pelo seu regimento interno. Entrego-vos um exemplar do Estatuto e do Regulamento Geral da Grande Loja Manica Mista Regular do Estado do Rio Grande do Sul, um do regimento interno desta Loja e o Ritual do vosso grau, para que o estudeis e conheais perfeitamente os vossos direitos e deveres. - Agora meu Ir.., recebei o abrao fraternal, que vos dou em nome dos Obreiros desta Aug.. e Resp.. Loja. (Executa-se) - Ir.. Mestr.. de CCer.., conduzi o Ir.. Nefito ao Ir.. Exp.., para que este reconhea pelo S.., T.. e P.., depois conduzi-o ao Altar do Ir.. 2 Vig.., para que este lhe ensine a trabalhar na Pedra Bruta. (O Mestr.. de CCer.. cumpre a ordem. O Ir.. Exp.. levantase e trolha o nefito. O 2 Vig.., levantando-se, mostra ao nefito a Pedra Bruta e lhe ensina como desbast-la, ou seja, dando a bateria do grau com os instrumentos.) Exp.. - Tudo est justo e perfeito. 2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., nosso Ir.. Nefito j comeou a desbastar a Pedra Bruta, depois de reconhecido pelo S.., T.. e P... 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., nosso Ir.. Nefito, depois de reconhecido pelo S.., T.. e P.., j comeou a desbastar a Pedra Bruta.

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Ven.. Mestr.. - Ir.. Mestr.. de CCer.., conduzi o Ir.. Nefito ao vestbulo, preparai-o e ensinai-o a maneira regular de entrar num Templo Manico. (O Mestr.. de CCer.. vai, com o Nefito, para for a do Templo, onde este se reveste de suas roupas e do avental e aprende a maneira de entrar no Templo. Depois bate regularmente porta do Templo) 2 Vig.. - (Depois de entrar o Nefito) Ir.. 1 Vig.., o Nefito entrou como Aprendiz maom e est entre CCol.. 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o Ir.. Nefito fez sua entrada como Aprendia Maom e se acha entre CCol.. Ven.. Mestr.. - (Dirigindo-se ao Nefito) Meu Ir.., este o dia de glria que jamais devereis esquecer. Permiti que vos felicitemos por terdes sido admitido em nossa Ordem. - ( ! ) De p e a ordem, meus IIr..! - ( ! ) Proclamo, pela primeira vez, o Ir.. F _______ Aprendiz Maom e membro ativo desta Aug.. e Resp.. Loj.. Simb.. ____________________________ N _____, sob os auspcios da Serenssima Grande Loja Manica Mista Regular do Estado do Rio Grande do Sul. Convido a todos os IIr.. a reconhecerem-no como tal e prestarem-lhe auxlio e socorro em todas as ocasies em que ele venha necessitar. 1 Vig.. - ( ! ) Proclamo, pela segunda vez, o Ir.. F _______ Aprendiz Maom e membro ativo desta Aug.. e Resp.. Loj.. Simb.. ____________________________ N _____, sob os auspcios da Serenssima Grande Loja Manica Mista
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Regular do Estado do Rio Grande do Sul. Convido a todos os IIr.. a reconhecerem-no como tal e prestarem-lhe auxlio e socorro em todas as ocasies em que ele venha necessitar. 2 Vig.. - ( ! ) Proclamo, pela terceira vez, o Ir.. F _______ Aprendiz Maom e membro ativo desta Aug.. e Resp.. Loj.. Simb.. ____________________________ N _____, sob os auspcios da Serenssima Grande Loja Manica Mista Regular do Estado do Rio Grande do Sul. Convido a todos os IIr.. a reconhecerem-no como tal e prestarem-lhe auxlio e socorro em todas as ocasies em que ele venha necessitar. Ven.. Mestr.. - Felicitemo-nos, meus IIr.., pela aquisio do novo Obreiro e amigo, que vem abrilhantar as CCol.. desta Loja, auxiliando-nos a trabalhar e cultivando conosco as afeies fraternais. - A mim meus IIr.., pelo S.., pela Bat.. e pela Aclam..! (Depois de executada a ordem) - Sentemo-nos, meus IIr.. - Ir.. Mestr.. de CCer.., convidai o novo Ir.. a gravar seu nome na Tbua da Loja e, depois, fazei-o sentar no topo da Col.. do Norte. - (Aps o Ir.. sentar-se) Agora vos sero restitudos os metais de que fostes despojado. (O Mestr.. de CCer.. apresenta ao Nefito a salva onde se encontram seus metais.)

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- O falso brilho das coisas no deve doravante, iludir-vos, porque j percorrestes o primeiro ciclo de uma transformao radical de vosso ser, pois fostes purificado intelectual e moralmente. - ( ! ) IIr.. 1 e 2 VVig.., anunciai em vossas CCol.., assim como fao no Or.., que nosso Ir.. Orad.. vai nos obsequiar com uma pea de arquitetura, sobre a iniciao realizada. 1 Vig.. - IIr.. da minha Col.., o Ven.. Mestr.. pede a vossa ateno para a pea de arquitetura que nossa Ir.. Orad.. vai nos oferecer. 2 Vig.. - IIr.. que condecorais a minha Col.., o Ven.. Mestr.. pede a vossa ateno para a pea de arquitetura que nosso Ir.. Orad.. nos apresentar. - Est anunciado em minha Col.., Ir.. 1 Vig... 1 Vig.. - Est anunciado em ambas as CCol.., Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - Ir.. Orad.., tendes a palavra. Orad.. - (Aps pronunciar um discurso alusivo ao ato da iniciao, explicando ao Nefito os princpios da maonaria e os mistrios do grau.) Vossas ordens foram cumpridas, Ven.. Mestr... Ven.. Mestr.. - ( ! ) IIr.. 1 e 2 VVig.., anunciai em vossas CCol.., assim como fao no Or.., que concedo a palavra bem da Ordem geral.

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1 Vig.. - ( ! ) IIr.. da Col.. do S.., eu vos anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que ele conceder a Pal.. a bem da Ordem em Geral, a quem dela queira fazer uso. 2 Vig.. - ( ! ) IIr.. que condecorais a Col.. do N.., eu vos anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que ele conceder a Pal.. a bem da Ordem em Geral, a quem dela queira fazer uso. - Ir.. 1 Vig.. est anunciado em minha Col... 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., est anunciado em ambas as CCol... Ven.. Mestr.. - A Pal.. est concedida aos IIr.. da Col.. do N.. por intermdio do Ir.. 2 Vig... (Os IIr.. que desejarem fazer uso da Pal.., devero solicit-la ao respectivo Vig.. de sua Col...) (Reinando silncio) 2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., reina silncio em minha Col... Ven.. Mestr.. - A Pal.. est concedida aos IIr.. da Col.. do S.. por intermdio do Ir.. 1 Vig... (Reinando silncio) 1 Vig.. - Ven.. Mestr.., reina silncio em ambas as CCol... Ven.. Mestre.. - A palavra est no Or... (Os IIr.. do Or.. pediro a Pal.. diretamente ao Ven.. Mestr.., que conceder na ordem em que for sendo

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solicitada. Reinado silncio e no havendo mais nada para ser tratado:) Ven.. Mestr.. - Ir.. Orad.., tendes a palavra para saudar os nossos IIr.. visitantes. (Terminada a saudao, o Ven.. Mestr.. far circular o Tronco de Solidariedade com as formalidades do Ritual, sendo a coleta conferida pelo Ir.. Tes.. e o resultado anunciado pelo Ven.. Mestr.. diretamente Loja. Antes do encerramento dos trabalhos, o Ven.. Mestr.. formar a Cadeia de Unio para transmisso da palavra semestral.)

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