Impreso por Feliciano Martinez Ruiz. Prohibida su reproduccin. EL MUNDO.

MIRCOLES 6 / NOV / 2013

EM2
ALBERT CAMUS

Su hija Catherine defiende la vigencia del autor a los 100 aos de su nacimiento

JUAN MANUEL BELLVER / Pars / Corresponsal

Albert Camus sigue siendo una figura incmoda para el poder, explica su hija Catherine, das antes de que se cumplan 100 aos del nacimiento del filsofo. Pap nunca quiso afiliarse a nada ni se dej manejar por los polticos. Deca que, si alguna vez ingresaba en un partido, sera el de la gente que no est segura de tener razn, recuerda a EL MUNDO la gestora de su legado. Parece que esa independencia todava molesta medio siglo despus de su muerte. Maana se celebra en todo el mundo el centenario del autor de El extranjero 1942 a travs de exposiciones conmemorativas, coloquios y reediciones de su obra. En Francia, sin embargo, su onomstica no tendr el debido homenaje gubernamental.

An es incmodo para el poder

LIDO PHOTOGRAPHE

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EL MUNDO. MIRCOLES 6 DE NOVIEMBRE DE 2013

EM2 / CULTURA

ALBERT CAMUS

No le perdona
la gauche divine que fuera enemigo de los dogmas

Viene de pgina 41

/ AFP

no Martinez Ruiz. Prohibida su reproduccin.

La polmica institucional ha empaado la solitaria muestra Camus, ciudadano del mundo, inaugurada el pasado 5 de octubre en la Cit du Livre de Aix-en-Provence (Bouchesdu-Rhne). Originalmente, la exposicin iba a formar parte del programa de Marsella Capital Cultural Europea 2013, pero la dimensin poltica que alcanz estuvo a punto de dar al traste con el proyecto y ha reducido considerablemente su formato, comenta Catherine Camus, de 67 aos, que reside en la casa de campo paterna de Lourmarin, un pueblecito provenzal al norte de Aix donde est enterrado el Premio Nobel de Literatura 1957. El Ministerio de Cultura francs haba reservado 400.000 euros para financiar una gran exhibicin consagrada al escritor que tendra una parte en Aix y otra en Marsella, pero la alcaldesa conservadora de esta primera ciudad, Maryse Joissains-Masin, provoc la dimisin del comisario de la expo, Benjamin Stora, historiador especialista en el Magreb que se propona ahondar en el origen pied noir del personaje, hijo de expatriados franceses nacido en Mondovi (Argelia), y en aque-

lla postura suya en favor de una solucin pacfica al conflicto colonial argelino que le vali en su da el odio de los dos bandos. Tras el bloqueo oficial a una exhibicin que habra abierto las heridas mal curadas de la descolonizacin, precisamente en una ciudad a la que vinieron de refugiarse miles de pieds noirs contrarios a la independencia, el filsofo Michel Onfray a la sazn, bigrafo de Camus accedi a realizar una propuesta alternativa. Pero termin renunciando ante el cariz que haba tomado el asunto. Mientras, la titular socialista de Cultura, Aurlie Filipetti, decidi anular la subvencin antes de que el tema terminase estallndole en las manos. Al final, la expo ha sido modestsima y reducida a unas pocas salas de la Cit du Livre. Por lo menos, tiene el mrito de existir, porque el Estado no ha puesto un euro y la han pagado los ciudadanos de Aix, apunta Catherine. La capitalidad cultural de Marsella se logr, en parte, gracias a una programacin que inclua numerosas manifestaciones dedicadas al centenario de Camus. Luego todo fue anulado y

an no logro entender por qu. Y ahora a Camus, que sigue siendo el autor francs ms vendido en el extranjero, la gauche divine no le perdona que fuera un libertario enemigo de cualquier dogma, ni su renuncia al comunismo, ni su enfrentamiento con Jean-Paul Sartre tras denunciar los crmenes del estalinismo. De ah que la Biblioteca Nacional Franois Mitterrand (BNF), que en los ltimos tiempos ha honrado la vida y obra de Leroux, Vian, Casanova o el propio Sartre, haya preferido pasar por alto su centenario. Es un verdadero misterio, seala el editor Antoine Gallimard. Hemos propuesto en varias ocasiones la idea, sin recibir respuesta ni de la BNF ni del Centro Pompidou ni del Ministerio de Cultura. Parece como si hubiera algn problema con l. Y eso que se ha llegado a hablar de trasladar sus restos al Panten. Pero algo pasa con Camus y nadie se atreve decirlo. Lo que yo no me esperaba, a estas alturas, es que la figura de mi padre siguiera molestando tanto, apunta Catherine. Aunque los polticos miren an con recelo al insobornable autor de

Intelectual futuro
LUIS ANTONIO DE VILLENA
Cuando Albert Camus muri en un accidente de coche en enero de 1960, con 46 aos, era un gran escritor (reciente Premio Nobel) y un intelectual debatido. Tras su paso por el existencialismo, rechazaba el avance comunista y la independencia de Argelia, donde haba nacido. Para algunos era un intelectual involucionista o atrasado frente a Sartre pese a la calidad de algunas de sus novelas y obras de teatro. Pero, en realidad, Camus un tanto contra ese tiempo exacto buscaba, como siempre lo haba hecho, la libertad absoluta y mayor del individuo, anteponiendo como es razn, la libertad individual, los derechos individuales, a la libertad colectiva, pues sta resulta de la individual y no a la inversa. Hablamos de derechos del hombre y traducimos mal al decir derechos humanos. Entre los siempre lcidos y hermosos ensayos de Camus, ninguno mejor (a mi entender) que El hombre rebelde (1951) donde avanza en el terreno de la libertad desde la rebelin a lo estatuido, porque todo debe discutirse y no hay otro dogma que la libertad misma. Curiosamente (no era voluntario) Camus vena a ser el gran heredero de Andr Gide (que muri el ao de la publicacin de El hombre rebelde) porque Gide, desde su famosa disponibilidad a aceptarlo todo y discutirlo todo, fue el primero en denunciar el estalinismo. Gide (como creo haber demostrado en mi estudio editado en Cabaret Voltaire) es el primer gran intelectual moderno del siglo XX, y el primero que puede aceptar ejemplarmente el XXI. A parigual ttulo, lo propio sucede con Camus, por su insobornable afn de ser lcido y libre e incluso desesperado. Mientras que, ahora, vemos a Sartre como un noble producto del siglo XX, ya pasado, sentimos, al contrario, que Gide y Camus, abiertos a todo, deseosos de toda libertad libre, son ejemplos de lo que debiera ser el futuro, aunque no estemos seguros de que llegue a serlo. Y el asunto de la independencia de Argelia, que lleg en 1962? Camus crey en la posibilidad, a lo mejor quimrica (otra cultura y otro continente) de que colonia y metrpolis se integraran y se pudiese ser francs y argelino. La sangre hablaba por l. Pero si ese tema an puede debatirse -en la teora- su calidad literaria nueva y su omnmodo afn de libertad, son su triunfo. Al fin, Camus no es el hermano menor de Sartre, sino (muy lejos) el hijo predilecto de Andr Gide.

Y AUTOR TEATRAL
Montaje de Calgula en el teatro Hbertot de Pars en octubre de 1950.

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CULTURA / EM2

La vida, la tica y Sartre

PEDRO G. CUARTANGO
No existe el amor a la vida sin desesperacin. Lo escribi Albert Camus, un hombre que convirti la bsqueda de la verdad en la nica categora absoluta de su existencia. Pero Camus cometi un error imperdonable: tener razn antes de tiempo. Han tenido que pasar ms de 50 aos de su fallecimiento para que la sociedad francesa reivindique el legado de un escritor que siempre fue extranjero en su patria. Veo su figura familiar con una gabardina gris cuyo cuello alzado le llega a las orejas. Est apurando un cigarrillo, sonre y mira al mundo con esa frente despejada de quien no tiene nada que ocultar. La foto est tomada en 1943 y Camus es entonces miembro de la Resistencia y director del peridico clandestino Combat. Nunca le falt valor para asumir riesgos porque saba que al final la vida es un conjunto de apuestas. Las suyas le llevaron a la soledad intelectual, a un aislamiento querido y buscado desde el que nunca renunci a asumir el riesgo de equivocarse. Utilizando sus propias palabras para definir a Meursault, el protagonista de El extranjero, Camus fue un ser humano que, sin ningn herosmo, acepta morir por la verdad. Nada de lo que hizo y escribi se puede entender sin la referencia a su Argelia natal, la tierra que l siempre am por encima de todo porque Camus fue un pied noir que soaba con el mar y los vastos espacios del desierto africano. Por eso, la guerra colonial le provoc una tremenda herida que jams logr cicatrizar. Hurfano al cumplir unos pocos meses, aprendi los secretos de la naturaleza humana en la penuria de sus primeros aos y la lucha SU NTIMO por la superviENEMIGO vencia. l mismo dijo que la Jean Paul pobreza nunca Sartre, con quien Camus le pareci una tuvo una gran desgracia sino polmica, en una condicin mayo de 1968 que le impuls en Pars. BRUNO BARBEY/ a tomar conciencia de la de- MAGNUM / CONTACT sigualdad. Criado en un taller de tonelero por su to y una madre que reverenciaba, Albert Camus nunca se arrodill ante nadie, jams rindi pleitesa a los poderosos, no se prest a justificar los crmenes por la razn de Estado ni por los intereses de partido. Es unos de los pocos intelectuales del siglo pasado quizs el nico que no escribi ni una sola lnea que no creyera. Sartre interpretaba el mundo a partir de sus ideas y Camus llega-

POLTICO LCIDO
El mito de Ssifo, el mercado edi- El ejrcito francs torial galo sigue dispersa una haciendo caja manifestacin con su firma. De en Argel en ah que, en los 1960 en la que ltimos meses, murieron 120 se hayan reedi- personas. / AFP tado sus obras completas, as como la famosa biografa de Oliver Todd Camus: una vida, y se han publicado ensayos nuevos entre los que destaca El orden libertario: La vida filosfica de Camus, del citado Onfray. Incluso la propia Catherine anuncia un nuevo libro en el que habr pginas dedicadas al vnculo de su padre con Espaa era hijo de una menorquina sorda y analfabeta, que viene a sumarse a su anterior entrega, Camus, solitario y solidario, publicada en 2009. Qu tienen previsto hacer maana la heredera y su hermano mellizo Jean para celebrar los 100 aos de su progenitor? Nada especial, responde. Mi relacin con mi padre no se limita a una fecha concreta, sino que es de todos los das, ya que me ocupo de su legado desde que muri. As que no habr comida familiar ni visita al cementerio de Lourmarin ni nada parecido. Quien s acudir a presentar sus respetos y poner unas flores en la sepultura de Lourmarin ser Aurlie Filipetti. Acaso la ministra sea consciente de que su Gobierno alberga una deuda moral hacia este insobornable humanista, cuyos planteamientos sobre lo absurdo de la existencia estn impresos en el ADN de varias generaciones de franceses y al cual, sin embargo, la patria niega hoy el justo reconocimiento.

ba a las ideas a travs de la observacin del mundo. Por eso estaban condenados a no entenderse. El autor de El ser y la nada jams comprendi la ruptura de Camus con el comunismo y, por eso, le reproch que su rebelda era puramente esttica. Pero no lo era. Naca de su incapacidad de aceptar la miseria de lo real, de su ntimo compromiso con la verdad. Sartre quera entrar en el Panten a travs de su obra. Era un filsofo con vocacin de totalidad. Camus, que conoca los entresijos del periodismo, se rebelaba contra los hechos sin tratar de conformarlos. Mientras Sartre cosecha-

ba pblico y seguidores, Camus se obstinaba en caminar solo hacia un prematuro final. Siempre pens y actu contra corriente, sin esperanza de recompensa ni de un reconocimiento que le lleg inesperadamente con el Nobel. Y fue un ser generoso. Por eso, no dud en firmar la peticin de clemencia para que le fuera conmutada la pena de muerte a Robert Brasillach, un colaboracionista que detestaba. Fue entonces cuando escribi esta frase que me conmueve: no tengo ni idea de si el azar determina nuestras opiniones polticas. Pero lo que s s es que no

escogemos por azar aquello que nos deshonra. Por ello no pudo asumir los horrores del estalinismo, ni las atrocidades del Ejrcito en Argelia, ni la carrera de armamentos de la Guerra Fra, ni el sectarismo de los intelectuales franceses. Estaba condenado a ser solidario y solitario, como le defini su hija Catherine. Me quedo con otra de sus reflexiones que me ha iluminado y que me reconcilia con el prjimo: la verdadera generosidad con el porvenir es darlo todo en el presente. Camus es y ser siempre ese presente que se desvanece y brilla en la eternidad.