APOSTILA DE ZOS KIA

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"Os Sigilos so a art e de acredit ar , minha inveno par a t ornar
or gnica a crena, logo, cr ena verdadeira. "
( O Livr o do Pr azer , A. O. Spar e)
Os Sigilos e o Alf abet o do Desej o so ut ilizados especificament e para
pr opiciar o acont eciment o de duas coisas:
1. Comunho efet iva com os element ares exist ent es nos nveis
subconscient es;
2. A colocao do desej o em t ais nveis sem que a ment e conscient e
est ej a alert a dest a t ransao, pois "o desej o conscient e no
at r at ivo".
"Minha frmula e Sigilos par a a at ividade subconscient e so os meios
de inspir ao, de capacit ao e de genialidade, alm de serem os
meios par a aceler ar a evoluo. So uma economia de energia e um
mt odo de aprendizado at ravs do pr azer . Pelos Sigilos e pela
aquisio da vacuidade, qualquer encar nao ou experi ncia passada
pode ser t razida conscincia. "
Ut iliza- se o alfabet o comum para a const ruo de sigilos. Spare nos d
como exemplo o desej o de uma for a super - humana que ele f or mula
da seguint e maneir a: "eu desej o a fora de meus t igres" . De modo a
sigilizar est e desej o, coloque num pedao de papel t odas as let r as que
compem a sent ena, omit indo as repet i es de let r as. A seqncia
result ant e de let ras "EUDSJOA FRMTI G" que devem ser combinadas
par a f or mar um glifo nico. O desej o, assim sigilizado, deve ent o ser
esquecido; ist o eqivale a dizer que a ment e deve desist ir de pensar
sobr e ele em qualquer out r o moment o alm do t empo do rit ual
mgico, pois "a cr ena se t orna ver dadeir a e vit al por sua r et eno na
conscincia at ravs da for ma do sigilo e no pela r et eno da f. A
crena se exaur e pela no- resist ncia, ist o , pela consci ncia. Cr eia
no acredit ar e ent o voc obt er a exist ncia do seu desej o. "
At r avs da virt ude do Sigilo voc ser capaz de enviar o seu desej o ao

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subconscient e ( que cont m t oda a for a) ; ist o acont ecendo, a
realizao do desej o ocor rer pela manifest ao do conheciment o ou
do poder necessrios. "
"Todo desej o, quer de Pr azer , Conheciment o ou Poder , que no
consegue encont rar sua expresso nat ural, pode r ealizar - se at ravs de
Sigilos e sua frmula no subconscient e. Os Sigilos so meios de se
dir igir e unir as crenas par cialment e livr es a um desej o orgnico, que
a sua carr uagem at que sua finalidade sej a at ingida no Eu
subconscient e, bem como so t ambm os meios de r eencar nao no
Ego. Todo pensament o pode ser expr essado at r avs de uma f or ma
numa equivalncia verdadeira. Os Sigilos so monogr amas do
pensament o par a dir igir a energia r elat iva aos Kar mas; um mt odo
mat emt ico de simbolizar o desej o, dando- lhe uma f or ma que t em a
virt ude de impedir qualquer pensament o ou associao sobr e est e
desej o part icular ( no moment o mgico) , escapando da percepo do
Ego, de modo que est e no r et enha ou se apegue a est e desej o para
uso de suas pr pr ias imagens, lembranas e pr eocupaes t ransit rias,
per mit indo seu livr e acesso ao subconscient e. "
A energizao dest e Sigilo deve acont ecer num moment o especial,
conf or me pode ser vist o na f rmula de Spar e. Ele a descr eve em seu
"Gr imrio": ". . . deve- se usar uma urna de f or mat o e dimenses
adequadas para abr igar o lingam ut ilizado, de modo que haj a vcuo
suficient e. No moment o do or gasmo, o desej o deve ser f or mulado
imper at ivament e. Aps a ej aculao, sele o vaso com o seu sigilo
cont endo a frmula secret a do seu desej o. Ent er r e- o meia- noit e com
a lua no quar t o- crescent e ou quart o- mingant e. Quando chegar a Lua
Nova, desent er re o vaso, derr ame seu cont edo em libao sobr e a
t er ra com o encant ament o apr opriado e, ent o, reent err e- o ( o
encant ament o adequado consist e numa nova ej aculao sobr e o
cont edo da ur na) . Est a a frmula mais formidvel j pr at icada, pois
nunca f alha, embor a sej a per igosa. . . Por t ant o, o que no est aqui
descr it o deve ser imaginado. Dest a f rmula que se or iginou a lenda
dos "gnios do vaso de lat o" associada a Salomo! "
No necessrio acr escent ar que o poder no est ver dadeirament e
no sigilo em si, que simplesment e o veculo do desej o, mas na
int eno com que ele despachado para o vazio no moment o da
exaust o. Qualquer glifo, pessoal ou t r adicional, pode ser ut ilizado
como sigilo. Se for pessoal, ele deve ser o veculo especfico do desej o
e desenhado com est a nica int eno; se t r adicional, ele deve t er
recebido uma nova dir eo capaz de consagr - lo par a seu obj et ivo
secr et o.
"No h nada mais simples que falar com o seu Ser int erior, embor a
sej a ao mesmo t empo muit o complexo. A primeira condi o Segr edo,
Silncio e Solido. A seguir, um meio de comunicao. Eu criei meu
pr pr io Alfabet o e Linguagem baseados na onomat opia primal da
lngua que agor a uma qualidade subconscient e e que se expr essa
apenas at ravs de gr ande emoo. . . De fat o, os elos at ivos ent re t odas
as imagens de pensament o so int eriorment e audveis. A Alma
responde apenas a est a linguagem bsica. Finalment e, deve ser
at ingida uma calma de cor po e de conscincia: a ment e deve est ar
limpa de t odos os conceit os no includos no desej o em si. "
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O Alf abet o do Desej o consist e nos element os de uma linguagem sut il
que no pode ser ensinada nem apr endida, pois se t r at a duma
linguagem de out ro plano: ela uma glif agem fluent e do desej o num
nvel de int ensa emoo sepult ada pr of undament e nos planos
subconscient es da psique.
Os gest os, at it udes ou mudr as, a secret a linguagem de sinais do
desej o, no so t r adut veis em t ermos int elect uais ou do pensament o
discursivo. Eles s podem ser apreendidos pela compr eenso da art e
de Spar e que , de f at o, a ar t e de Zos, "o cor po consider ado como um
t odo" .
Ser ia incorr et o dizer que est e alfabet o f az algum sent ido na pr t ica,
pois ele no t em qualquer significado no plano l gico. O impor t ant e
que seu usurio cr ie dent ro de si um novo sent ido est t ico, de modo a
ser guiado num labir int o onde ele penet rar nos mist rios dos
alinhament os sagrados. I st o propor cionar - lhe- uma assimilao-
relmpago de suj eit o e obj et o num est ado invisvel e desconhecido de
nem ist o, nem aquilo, chamado simplesment e de aut o- amor ( Self -
love) apenas pela ausncia de um t er mo plenament e capaz de explic-
lo.
O Alf abet o do Desej o pode, por t ant o, ser descr it o como uma guir landa
de let ras mst icas ao redor da gargant a da Deusa. "Eu assegur o que
est e Aut o- amor um dos rit uais mais secret os escondido por
ideogr amas blasf emos; e, quem o invocar , pr onunciando a palavr a
coraj osament e, ver t oda a cr iao das mulher es cor rer em sua
dir eo". Em out r as palavras, ele conhecer os alinhament os sagr ados
e, t endo absorvido seus cor pos femininos, que est o sempr e se
pr oj et ando, "ele conseguir at ingir a ver dadeir a ext enso de seu
corpo", iniciando- se na Nova Sexualidade.
por est e mot ivo que o devot o da Deusa no Cult o de Zos Kia ut iliza o
Alf abet o Sagr ado e, com as palavr as de poder geradas por suas let r as,
ele evoca o I d pr imal.
Est a foi a Deusa celebr ada por Spar e em sua art e, e ele "caminhou
com Ela pelo caminho cor ret o".
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Morte Sbita Inc. | Seus Gritos - Nossa Gargalhada
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