CURSO ININICIACIN AL SEITAI: KATSUGEN UNDO I YUKI

La Cultura Seitai surge en los aos 50 a raz de un descubrimiento, Haruchika Noguchi funda la sociedad Seitai al estar seguro de haber constatado unas observaciones y experiencias en la salud y la naturaleza humana !n "#$%&$$ crea la palabra seitai 'ue 'uiere decir (cuerpo regulado, ordenado )CVP coordinada* y en esta palabra incluy+ sus m,todos y la asociaci+n 'ue haba creado )(-antenimiento de las salud por los m,todos naturales.* !l -aestro /oguchi habla de una educaci+n 'ue orienta a 'ue cada persona cultive por s mismo su salud y comprenda me0or su propia constituci+n e individualidad La pr1ctica de 2atsugen, yu2i y gyo2i, 0unto con la observaci+n de la osei en la vida cotidiana, nos va descubriendo nuestro original movimiento espont1neo, c+mo se blo'uea, tanto fsica como ps'uicamente, en uno mismo y en los dem1s 3l darse cuenta de esta necesidad de cada individuo, /oguchi funda Seitai como una sociedad cultural, para cultivar colectivamente la manifestacin espontnea de nuestra naturaleza !l Seitai aspira a 'ue cada individuo pueda expresar con la mayor amplitud y plenitud su propia, original e irrepetible naturaleza !l -aestro /oguchi ide+ las pr1cticas 4atsugen undo y yu2i y observo c+mo se manifiesta el movimiento espont1neo en la naturaleza humana, hasta llegar a descubrir la estructura 'ue adopta en la persona

La CVP, estructura vital del organismo

Asociacin CVP
MENTE Y CUERPO NO ESTN SEPARADOS

!s la parte rectora del organismo y m1xima organizaci+n 'ue han logrado las asociaciones celulares en el organismo del ser humano y en el de los vertebrados C de cr1neo, V de v,rtebras, P de pelvis
La CVP integra en una total interdependencia las partes que la forman (la existencia de cualquiera de ellos necesita la de los otros y exige su

interconexin):

cavidad craneal pectoral digestiva urinaria p,lvica

zona cabeza hombros abdomen cintura cadera

centro del sistema nervioso motor&combustivo digestivo&circulatorio eliminatorio reproductor&con0untivo

osei ve !ica" # on!a" "a!e a" o!a!o ia cen! a"

La es! $c!$ a %e" &ovi&ien!o es'on!(neo

La OSEI
5eaccionamos ante los estmulos o situaciones para mantener el e'uilibrio vital, adaptarnos e incluso transformar el medio Capacidad de respuesta del organismo 'ue sigue cinco movimientos en 6 y 7, tanto en tensi+n como en distensi+n, en las 'ue act8an las diversas actividades energ,ticas )motrices, biol+gicas y ps'uicas* del ser vivo y 'ue conforman el movimiento espont1neo A esta capacidad natural de reaccionar mediante la interrelacin de las diversas actividades, la llamamos osei, que comprende cinco oseis + y , las modalidades de manifestacin de la vida. Cuando la C9: realiza cada uno de los cinco movimientos, se movilizan los m8sculos propios de cada osei 0unto con sus v,rtebras especficas en cada cifosis y lordosis de su e0e vertebral; se activan los +rganos de su cavidad y las zonas correspondientes del sistema nervioso y del cerebro 0unto con la psi'ue particular de cada osei; y, seg8n la necesidad externa, mane0a adecuadamente sus miembros o extremidades La osei vertical 6 y 7 )oseis < y <<* es fundamental en el sistema nervioso y la vista; establece la interrelaci+n natural entre= & el movimiento ascendente & la actividad biol+gica planificadora & la actividad ps'uica contemplativa u observadora La e0ecuci+n del movimiento ascendente= 3l tensarse, yergue la C9: hacia arriba y ligeramente adelante, estirando el cuello; al rela0arse, hacia aba0o y levemente hacia atr1s, actuando fundamentalmente desde la cabeza& cuello y la cavidad craneal La sensibilidad se focaliza en la dimensi+n vertical del mundo y se captan )de forma activa&extroversiva en 6 y pasiva&introversiva en 7* el altiba0o de la onda, el espacio global, el tiempo le0ano y la mayor cantidad y variedad posible de informaciones )9er figura aba0o* La osei frontal 6 y 7 )9 y 9<* genera el sistema motor&combustivo y el

olfato; establece la interrelaci+n natural entre= & el movimiento unidireccional hacia delante & la actividad biol+gica metab+lica&respiratoria & la actividad ps'uica pragm1tica o eficaz La e0ecuci+n del movimiento unidireccional hacia delante= 3l tensarse, pone recta la C9: proyect1ndola hacia delante y ligeramente arriba, subiendo los hombros; al rela0arse, hacia atr1s, ba01ndolos; actuando fundamentalmente desde los hombros y la cavidad pectoral La sensibilidad se focaliza en la dimensi+n frontal del mundo y se captan )de forma activa&extroversiva en 6 y pasiva&introversiva en 7* el ritmo como avance ondulatorio, el espacio direccional o lineal, el futuro inmediato y el camino m1s recto y m1s corto con el menor gasto de tiempo La osei lateral 6 y 7 )<<< y <9* promueve el sistema digestivo&circulatorio y el gusto; establece la interrelaci+n natural entre= & el movimiento iz'uierda&derecha & la actividad biol+gica asimilo&circulatoria & la actividad ps'uica emocional o mediadora La e0ecuci+n del movimiento iz'uierda&derecha= 3l tensarse, inclina la C9: hacia un lado; se rela0a inclin1ndola hacia el otro lado; actuando fundamentalmente desde la zona media de la espalda y la cavidad abdominalLa sensibilidad se focaliza en la dimensi+n lateral del mundo y se captan )de forma activa&extroversiva en 6 y pasiva&introversiva en 7* el timbre o arm+nico natural de la onda, el espacio y el tiempo indefinidos o >el por a'u y por all1. relacionados con el gusto o el no gusto, la comunicaci+n&convivencia con los compaeros, el pas1rselo bien o mal y el estar animado y contento o desanimado y descontento La osei rotatoria 6 y 7 )9<< y 9<<<* impulsa el sistema eliminatorio y el odo; establece la interrelaci+n natural entre= & el movimiento giratorio o de torsi+n & la actividad biol+gica excretora, eliminatoria & la actividad ps'uica competitiva o conclusiva La e0ecuci+n del movimiento de torsi+n= 3l tensarse, tuerce la C9: desde un lado; se rela0a destorci,ndola desde el lado contrario; actuando fundamentalmente desde la cintura y la cavidad urinaria La sensibilidad se focaliza en la dimensi+n rotatoria del mundo y se captan )de forma activa&extroversiva en 6 y pasiva&introversiva en 7* la intensidad variable de la onda, el espacio y el tiempo 'ue nos rodea de cerca, el espacio vital mnimo o el territorio propio, la presi+n de los estmulos pr+ximos y la necesidad de resistir o defenderse ante ellos La osei central 6 y 7 )<? y ?* es principal en el sistema reproductor& con0untivo subyacente y el tacto; establece la interrelaci+n natural entre= & el movimiento intero&exterior o multirradial & la actividad biol+gica de regeneraci+n celular

& la actividad ps'uica afectiva o absoluta La e0ecuci+n del movimiento intero&exterior= 3l tensarse, compacta la C9: hacia su centro, hacia aba0o y ligeramente adelante; se rela0a proyect1ndola hacia fuera, arriba y ligeramente atr1s; actuando fundamentalmente desde la cadera y la cavidad p,lvica La sensibilidad se focaliza en la dimensi+n central del mundo y se captan )de forma activa&introversiva en 6 y pasiva& extroversiva en 7* la densidad de la onda, el espacio y el tiempo infinitos, el propio interior del ser, los estmulos externos 'ue penetran en ,l, la fuerza multirradial y absoluta de la uni+n con el n8cleo de otro ser, los otros seres necesitados de las ayudas vitales )cuyo e0emplo m1s representativo son nuestros hi0os*, la vida y la muerte Los cinco movimientos en 6 y 7 constituyen las cinco funciones biol+gicas Su interrelaci+n natural forma el organismo as como la C9: y su acci+n se puede observar en tres regiones= f&e, bilateral y circular, ba0o la distinci+n entre estructura medular y perif,rica Cada individuo nace con la predominancia de algunas oseis, fen+meno al 'ue llamamos taihe2i

Taiheki: el predominio la @sei

Seg8n la persona, la tensi+n end+gena se canaliza de forma predominante en determinadas asociaciones celulares y zonas del organismo; se activan las regiones de la C9: y de los miembros, el movimiento, el sistema org1nico, la funci+n biol+gica, la sensibilidad y la actividad ps'uica y cerebral correspondientes a sus oseis dominantes !l taihe2i comporta una venta0a y una desventa0a, al mismo tiempo !n la medida 'ue es una especializaci+n, incrementa la capacidad del individuo para reaccionar en esa dimensi+n del mundo cuando la circunstancia lo exige !n la medida 'ue es una parcializaci+n, limita su capacidad de percepci+n y respuesta en las cinco dimensiones, las cinco oseis 6 y 7, 'ue siempre est1n presentes en cual'uier situaci+n !n cada persona, el uso preferente de una u otra osei para mantener su e'uilibrio vital tambi,n est1 condicionado por otros muchos factores=

la represi+n en la infancia puede activar la osei 6 de rebelda y la torsi+n de la C9:; el tener hermanos puede facilitar el cultivo de la osei lateral o, por el contrario, puede fortalecer la osei vertical, frontal o central;

el ,xito o fracaso en el estudio escolar y en la profesi+n puede potenciar las oseis 6, en el primer caso, o las oseis 7, en el segundo; los problemas con la pare0a pueden crear comple0as activaciones conflictivas de las oseis; Aebido a la actividad profesional, se puede desarrollar, respectivamente, la osei frontal y el sistema motor, la osei lateral y el sistema simp1tico o la osei vertical y el sistema nervioso central; los traumas fsicos tambi,n determinan el mayor uso de una u otra osei !n definitiva, observar la idiosincrasia de cada persona es una preciosa oportunidad para comprender el "la original e irrepetible expresin de la vida y su estructura en la naturale a de cada ser !umano".

La TPE: Tensin Parcial E cesi!a"

La cabeza no funciona por s sola sino de acuerdo con la necesidad vital de las partes 'ue componen la C9: Su pensamiento refle0a la asociaci+n natural entre psi'ue y soma y entre consciente y no consciente :or e0emplo, surgen las ganas espont1neas y conscientes, el deseo de=

estar pensando a solas, en un ambiente silencioso, cuando se activa la cabeza debido a la actividad celular no consciente de las neuronas; caminar y avanzar libremente, sin ser molestado por nadie, cuando se activan los hombros debido a la actividad no consciente de las c,lulas musculares; rerse, llorar, charlar y comunicarse agradablemente con alguien, cuando se estimula la zona media del pecho debido a la actividad no consciente de las c,lulas 'ue forman el aparato digestivo y el sistema circulatorio; ocuparse de las personas de nuestro entorno cercano para 'ue no les falte de nada, cuando entra la fuerza en la cintura por la acci+n no consciente de las c,lulas 'ue forman el sistema org1nico eliminatorio; amar, compartir las entraas con alguien y pensar solamente en la familia o en algo absoluto, cuando se cierra o abre la pelvis por la actividad no consciente de las c,lulas con0untivas del sistema reproductor

Cuando estas ganas naturales se ven frustradas, se reprimen o se inhiben, las regiones de la C9: experimentan una #ensin $arcial e cesi!a o TPE= /uestra realidad es 'ue diariamente estamos sufriendo los efectos de la B:!=

en su manifestaci+n fsica= sobreactividad y fatiga&debilitamiento o endurecimiento de determinadas c,lulas&te0idos, 'ue implican la acumulaci+n de sustancias t+xicas y la p,rdida de su asociaci+n natural con las otras c,lulas&te0idos del organismo; en su manifestaci+n ps'uica= sobreexcitaci+n y obsesi+n de determinada psi'ue, debida a la permanente activaci+n de determinadas zonas cerebrales, relacionadas con esas c,lulas&te0idos y con esas regiones de la C9: )y de los miembros* a las 'ue pertenecen

La tensi+n parcial excesiva subyace en muchos fen+menos 'ue se califican como enfermedad :ara darnos cuenta de nuestra propia B:! y percibir su acumulaci+n, resultan decisivas las sencillas pr1cticas de 2atsugen undo y yu2i y la observaci+n de la @sei

%a#sugen un&o
!n el 2atsugen, el consciente presta atenci+n al movimiento espont1neo de la C9: Como es la expresi+n de las cinco oseis 6 y &, al desplegar el movimiento, recuperamos con0untamente el vigor de sus distintas actividades energ,ticas= motrices, biol+gicas y ps'uicas !l movimiento espont1neo s+lo cesa cuando la vida termina Aesde 'ue nacemos, nos permite recuperar la coordinaci+n de nuestra C9: frente al blo'ueo de la misma !sta capacidad se va debilitando a medida 'ue se incrementa la B:! :ero todos sabemos 'ue, a menudo, hemos recuperado la vitalidad y la salud, gracias al movimiento espont1neo de nuestro organismo= bostezo, eructo, v+mito )'ue nos libera de un alimento en mal estado*, movimientos 'ue realizamos sin darnos cuenta )y nos permiten recuperar la vitalidad de las zonas cansadas*, respuestas instintivas )'ue nos salvan del peligro*, determinadas asociaciones de ideas )'ue nos hacen sentir de nuevo las ganas de vivir*,C /oguchi se dio cuenta de esta capacidad revitalizadora del movimiento espont1neo de nuestra C9: y propuso su pr1ctica con el nombre de ka#sugen un&o :uede iniciarse con unos e0ercicios preparatorios o, sin m1s, de0ando 'ue vaya saliendo nuestro propio movimiento espont1neo= basta con 'ue vayamos buscando un movimiento grato y autom1tico entre C, 9 y : 3 veces es muy din1mico y otras, casi est1tico 3l reavivarse la tensi+n 3, 'ue haba 'uedado estancada por la frustraci+n del deseo, se van activando a'uellas zonas org1nicas donde haba disminuido la amplitud del movimiento !sta renovada movilidad de los te0idos y +rganos restablece el correcto funcionamiento de su actividad biol+gica !n nuestra psi'ue, se van expresando recuerdos, sensaciones, sentimientos e ideas relacionadas con el deseo no realizado !n esta progresiva coordinaci+n de las diferentes partes de la C9:, sentimos c+mo se van rela0ando unas zonas 'ue estaban excesivamente tensas y se

activan otras, debilitadas 9amos recuperando la asociaci+n natural entre nuestro consciente espont1neo y el vestido, restableci,ndose el di1logo en el interior de nuestro consciente y entre las distintas actividades no conscientes de nuestro organismo 5ecuperamos una flexibilidad, olvidada o perdida frente a las distintas circunstancias de nuestra vida, 'ue nos permite vivir de una manera m1s acorde con nuestra propia naturaleza, percibir con mayor amplitud la realidad y nuestra relaci+n con los dem1s,

y comprender y respetar la suya y nuestra propia manifestaci+n espont1nea

'uki
!n el yu2i, prestamos atenci+n a la comunicaci+n implicando nuestro consciente, sobre todo a trav,s de las manos !sta capacidad instintiva y exclusiva de nuestra naturaleza ha sido y es utilizada con otros enfo'ues y con otras pretensiones )curativas, energ,ticas, espirituales* :ero /oguchi se dio cuenta de 'ue, sencillamente acompaando con las manos la sensibilidad de nuestro organismo, ,ste recupera la amplitud y la ri'ueza de su manifestaci+n espont1nea La pr1ctica de yu2i se realiza en cual'uier parte de la C9: y de los miembros La actitud del actor es la de percibir la sensibilidad del mundo de la otra persona y comunicarse con ella, de0ando 'ue sus manos se colo'uen all donde las gue su intuici+n y su propia sensibilidad !l actor va percibiendo el estado del organismo del receptor= su respiraci+n, la vibraci+n interna, el calor o fro, el grado de endurecimiento de los te0idos, el estado de su psi'ueC!l receptor siente cierta rigidez de su e0e )'ue no senta sin esta asistencia del actor sobre su espalda* y, al mismo tiempo, va percibiendo un estado agradable en las zonas fsicas u org1nicas atendidas y una calma en su psi'ueC Las zonas con B:! acumulada experimentan un incremento de su activaci+n, recuperando as su movimiento natural /o por un acto intencionado de rela0ar o e'uilibrar, de aliviar dolencias, de curar o sanar, sino precisamente por una sencilla concentraci+n, los te0idos y +rganos recuperan su movilidad y la actividad ps'uica, asociada con ellos, disminuye su sobreexcitaci+n La persona siente un estado natural de su ser, recuperando la vitalidad y la salud Las pr1cticas de 2atsugen y de yu2i son muy sencillas y no re'uieren ni de grandes t,cnicas ni de conocimientos previos, tan s+lo recuperar y cultivar una capacidad 'ue todos tenemos y 'ue nos es propia Dinalmente, en ambas dos, casi no pretendemos nada, tan s+lo atender y acompaar con nuestro consciente el movimiento y la sensibilidad espont1neos de nuestra particular naturaleza humana

(yoki" !s la pr1ctica tradicional del @riente= significa e0ercitar el 2i Se realiza de muchas maneras, en definitiva, pretenden recuperar la amplitud natural de la respiraci+n pectoventral, 'ue tiende a acortarse por el problema de la B:!

Eibliografa #a osei en la vida cotidiana. 4atsumi -amine -iFa G00H Seitai Earcelona Seitai, una nueva comprensin de la naturale a !umana. 4atsumi -amine -iFa G00H Seitai Earcelona

$$$.escoladelvigor.net