Trabalho baseado no livro: A Frutificao que Permanece. 1. Conceitue frutificao espiritual. (Capitulo 1) parte do processo do crescimento cristo.

. Pois quando somos salvos, o Senhor comea a tratar nosso carter, fazendo de ns uma nova criatura, ento daremos frutos e geraremos discpulos e seremos frutferos espiritualmente. quando o Senhor !esus usa a metfora da videira, " como se ele clamasse# frutifiquem, frutifiquem, meus discpulos. $rutificaremos quando dei%amos de sermos egostas, nossa vida como cristo se desenvolve e se fortalece. um meio de suma import&ncia para o desenvolvimento espiritual " a frutificao, ou se'a, o discipulado. (nde dei%amos de ser inoperantes e improdutivos, cegos ou mopes espirituais, desenvolvendo o carter. ( )$ruto* " a marca registrada daqueles que possuem uma relao de comunho com o Senhor. 2. Qual a relao do conceito poder espiritual. (Capitulo 2) +a figura da videira, ,eus-Pais, " o agricultor, com isso " le que tem o poder gerador e criador. le " o dono, aquele que planta e le cultiva. +s como discpulos de !esus, )a videira*, devemos permanecer ligados organicamente )a videira*. .omo/ 0antendo uma comunho correta com o Senhor !esus. 1qui entra em cena o agir invisvel de ,eus, le vem com a poda, que no " uma ameaa 2 videira, mas, sim um estimulo a produo de frutos em a3undancia e qualidade. 1 poda no " e%trair aqueles elementos nocivos, mas tam3"m a remoo das coisas 3oas para desfrutarmos do melhor de ,eus. .omo ramos frutferos, ou cristos sinceros, devemos reconhecer que nosso propsito " darmos muitos frutos, ento, cultivar nossa comunho com ,eus e com os irmos. #. $%pli&ue a din'"ica do principio da frutificao se undo a sua espcie. (Capitulo #) erador! co" a frutificao

 a ao do sprito Santo que opera em ns de maneira gradativa nos levando 2 semelhana de .risto, le " o ca3ea e a 4gre'a " o corpo. .om este relacionamento vivo pertencemos a le, para produzir segundo a sua esp"cie. Produzir frutos no esta reservado a algumas arvores, mas a todas. !esus espera de ns, seus discpulos, que nossos frutos durem para sempre ou por muito tempo. o Senhor produz frutos reais nas nossas vidas quando o3edecemos a le. 1 Palavra de ,eus na vida do cristo tem um efeito purificador. 1 Palavra limpa das impurezas de nossas vidas e possi3ilita a frutificao espiritual, quanto mais conhecemos e praticamos a Palavra de ,eus, mais limpos ficaremos. +a par3ola do semeador !esus descreveu quatro tipos de solos 5cora6es7, que so diferentes, mas a semente " a mesma, os solos o nosso )eu*, " que precisa de mudana em relao 2 semente, e no o contrrio. ,evemos dei%ar as coisas do mundo e tomar posse da Palavra, !esus vai crescer e o )eu* diminuir. (. $specifi&ue as condi)es para o pro resso da frutificao espiritual. (Capitulo () Ser discpulo de !esus implica em permanecer nele e na sua Palavra, esta unio com .risto " uma unio viva, por isso podemos dar frutos8 " uma unio afetuosa, onde poderemos desfrutar deste relacionamento com le. Se no tivermos intimidade constante com produzirmos frutos semelhante ao carter de .risto. 1 condio para frutificar " a depend9ncia d: le. ,evemos ter como lema em nossas vidas, " !oo ;#;< ) necessrio que ele cresa e que eu diminua*. 4sto vai tornando-se uma realidade, quando aceitamos que a =3lia inteira " a Palavra de ,eus inspirada e inerrante. >oda ela precisa ser escondida em nossos cora6es8 ns temos de conhec9-la e o3edec9la. 1 semente do vangelho tem vida em si mesmo, sua operao " invisvel, poderosa e triunfante. ,eus " o autor deste crescimento espiritual, que " um processo gradual e continuo, no reino de ,eus ningu"m nasce pronto. ?uando a semente da graa germina no corao do homem, no le, na h como

consegue ver muita coisa, o m%imo que v9 " parte de sua pecaminosidade, mas depois vai perce3endo as transforma6es mediante a operao do sprito Santo. S haver colheita quando a semente estiver madura. continuo para a vida toda. a maturidade

crist no " uma posio a qual chegar, mas um processo gradual e

*. Co"o identificar os frutos &ue

lorifica" a +eus e &uais as atitudes

ade&uadas para tal frutificao, (Capitulo *) ( f r u t o n a vi d a c r i s t r e v e l a co m o e s t o re l a c i o n a m e n t o d o d i s c p u l o c o m o S e n h o r 8 " a ma n i f e s t a o d a vi d a . ( ramo no tem outra vida seno a que prov"m da @ideira. + e n h u m r a mo p o d e p ro d u z i r f r u t o d e si m e s m o . P o r i s t o , e s p i r i t u a l me n t e f a l a n d o , o d e se n v o l v i m e n t o d o f r u t o d e p e n d e d e c o m o e s se r a mo e s t l i g a d o 2 @i d e i r a v e r d a d e i r a . m 3 u s c a d o a p ri m o r a me n t o d a v o n t a d e d o Se n h o r e m n o s s a s v i d a s d e v e m o s n o s s u 3 me t e r a s s u a s o r d e n a n a s , c o mo # ler a Palavra, orar, 'e'uar e termos este r e l a c i o n a m e n t o d e d i s c p u l o co m le. 1 partir disto ele

c o me a r a m u d a r n o s s a s v i d a s , q u e " u m p ro c e s s o , e se t e m o s n o s s a s vi d a s l i g a d a s 2 e l e , va m o s d a r f r u t o s . $ a z e r discpulos. tudo*. um a s s i m c a d a u m d e n s " re s p o n s v e l d i a n t e d e assunto a 3 so l t a m e n t e p a r t i cu l a r , que no ! e su s q u a n t o a e % i g 9 n c i a d e n o s s o s e n h o r d e ) a 3 a n d o n a r p o d e m o s e s t i p u l a r p a r a o u t r o o q u e e l e t e m q u e )a 3 a n d o n a r * . , i s c i p u l a d o " co m o c r i a r m o s f i l h o s , n o " f c i l , ma s , " p ra z e r o s o , q u a n d o v e m o s a s v i t ri a s d e l e s n o s s e n t i mo s vi t o r i o s o s . 0 a s o c u s t o d o d i s c i p u l a d o " t u d o , i s t o " o p r p r i o S e n h o r ! e s u s q u e n o s l e m 3 ra e m 0a t e u s A B # ; ; , )" tudo*. , e v e mo s viver em c o n f o r mi d a d e com suas o rd e n a n a s , e i s s o , " a mo r 2 . ri s t o .

-. Qual o lu ar do a"or no conte%to da frutificao espiritual, (Capitulo -) ( amor ensinado por !esus " totalmente diferente do amor humano, le nos ensina do amor )gape*, " o amor que se doa, o amor incondicional, o amor que se entrega, e esta deve ser a marca que identifica os verdadeiros amigos de ,eus. Portanto, o amor ", em resumo, a ess9ncia do cristianismo. 1qui " onde a verdadeira mudana ocorre, pois passamos de servos para amigo d: le, e da mesma forma que o Senhor nos v9 como amigos devemos amar nossos discpulos, e%ort-los e orient-los mas com amor, pois le nos trata assim, assim, *am i g o * " a i n t i m i d a d e d o a m o r . p o r i s s o q u e m u i t o s t 9 m co n h e ci d o s , n o a m i g o s . P o i s s e trata de um relacionamento que no est 3aseado do m"rito, nem no tra3alho prestado pelo outro. 4sto revela o quanto ! e su s c o n f i a v a n o s s e u s d i s c p u l o s , a 3 r i n d o o s s e g r e d o s d a m o t i va o i n t i ma do seu minist"rio e do seu s a c ri f i c o i m i n e n t e . @ e ' a q u e a m i za d e , a o c o n t r r i o d e f i l i a o , n o " u m d o m d a d o d e u ma ve z p o r t o d a s , m a s a l g o q u e c r e s ce c o n f o r m e h o 3 e d i 9 n c i a a o m a n d a m e n t o d e ! e su s p a r a a m a r . .. Quais so os ele"entos do cha"ado para reprodu/ir co" e%cel0ncia, (Capitulo .) l e e s c o l h e u s e u s d i s c p u l o s p a r a a s a l va o e t e rn a , m a s d e p o i s o s n o m e o u e c a p a c i t o u a t ra v " s d o d i s ci p u l a d o , p a ra u m s e r v i o e s p e ci f i c o # d a re m f r u t o s . ) Pe l a g r a a d e , e u s , fomos escolhidos e separados pelo Senhor, a fim de p ro c l a ma r o e va n g e l h o n o m u n d o e d e d a r f r u t o s . le nos

e n v i o u a o mu n d o * 5 ! o A C . A D 7 c o m o e m 3 a i %a d o r e s p e s s o a i s , a fim de falar a outros do Eei e de sua salvao. ?uando t e s t e m u n h a m o s a o u t r o s e o s l e va m o s a . r i s t o , e s t a m o s dando frutos para a glria de ,eus 1 i n i ci a t i v a " s e m p r e d e , e u s , n o n o s sa . p ri m e i ro . Seu sprito nos persuadiu antes le nos amou mesmo que

manifestssemos

qualquer

i n c l i n a o

em

re s p o n d e r

c h a m a d o d i vi n o . 1 q u e l e q u e se a u t o n o m e i a e s t a r d e s t i n a d o a u ma t r i s t e d e r ro t a q u a n d o t e n t a r , f o r a d e . r i s t o , p r o d u z i r o f r u t o q u e p e r m a n e ce . 1. +escreva o a"biente (desfavor2vel) e" &ue os disc3pulos fora" cha"ados para frutificar no 4eino de +eus (Capitulo 1) .onforme a lio estudada, !esus nos indica tr9s raz6es da a n i m o si d a d e discpulos# A 7 O m u n d o o d e i a a J e su s , o 0 e s t r e d e l e s . S e e m t o d a a sua grandeza e perfeio !esus no escapou do dio do m u n d o , q u e e s p e r a n a h p a ra m i m e p a r a v o c 9 , c o m n o s s a s i m p e r f e i 6 e s/ F 7 El e s n o p e r t e n c e m a o m u n d o . > e m o s u m a n o v a p o si o e s p i r i t u a l . stamos )no mundo* em termos fsicos, m a s e s t a m o s ) e m . r i s t o * e m t e r m o s e s p i ri t u a i s 8 s o m o s n o va s c r i a t u r a , p a r t i ci p a n t e s d a v o ca o e s p i r i t u a l 5 G 3 ; .A 7 . ;7 O mundo no conhece a Deus e nem a Jesus. 1 p e r s e g u i o t e m o ri g e m n a i g n o r & n c i a e s p i r i t u a l . importava r e l i g i o so s , o o quanto os opositores " que de !esus no p r o 3 l e ma eles nto no fossem p o s su a m e hostilidade do mundo em relao a seus

conhecimento pessoal de ,eus. ! e su s i n se r e a a o d o s p r i t o Sa n t o , c o m o . o n s e l h e i r o , ou .onsolador, num conte%to de perseguio, dio e dor. n t o , o q u e o s d i s c p u l o s f i z e s s e m e n o q u e se t o r n a s s e m , e sp i r i t u a l m e n t e f a l a n d o , ' s e r i a u m t e s t e m u n h o c o n t r a o mundo. ( mundo, no tem desculpa, " culpado de pecado. + e s t a p e r sp e c t i v a o s c r i s t o s e s t a r a l e r t a , n o p e r m i t i n d o q u e o p r o p s i t o o ri g i n a l p a r a o q u a l a s c o i s a s f o r a m c ri a d a s se desvirtue, em reas como cu l t u r a , poltica, mHsica, sprito educao, etc. 0as se andarmos no s p r i t o , d a r e mo s o f r u t o d o e t r i u n f a m o s so 3 r e a m a l i g n i d a d e d o mu n d o . P o r t a n t o , e m

lugar

de

s i mp l e s me n t e do mundo,

co n d e n a r m o s deveramos

iniqIidade agentes

a de

impiedade

ser

t r a n s f o r ma o , d e mo n s t r a n d o , e m t o d o l u g a r , p a r a t o d o s , u ma n o v a v i d a , u m n o vo p r o c e d e r , c o m o f i l h o s d e , e u s .

5. 6lhando para a realidade de sua i re7a local8 co"o voc0 adaptaria o 9ro7eto :ile"o" para aplic2;lo, ( Pro'eto $ilemon realmente " muito fascinante, au%iliando o crescimento e a multiplicao da igre'a local de forma integral e gerando envolvimento de todos os disponveis para a o3ra. 0as teria que passar por algumas adapta6es, ', que na 4gre'a Jocal da qual sou mem3ro, tem havido muitas mudanas, aps a troca da liderana pastoral, FK anos, ento na verdade todos estamos passando por reformas, estamos em uma fase de transio. com certeza teramos que alterar alguns mem3ros da nossa equipe de integradores, que aqui chamamos diconos. 1s outras duas etapas ' esto sendo feitas, claros que com outros nomes, temos o discipulado individual e a implantao de c"lulas, escola de lideres e o fortalecimento da escola dominical, de uma igre'a com AD< mem3ros ho'e temos mais de ;<<, com os participantes de c"lulas chegamos a apro%imadamente L<< pessoas congregando conosco. stamos crescendo e esta ferramenta s viria a agregar mais facilidade, para fazermos mais pelo reino de ,eus.

=i3liografia# LIMA, Josadak. A Frutifica o !ue "ermanece. .uriti3a# 1.,.Santos, F<AF LIMA, Josadak. "ro#eto Filemon, A#ude a sua igre#a $rescer e Multiplicar.