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GONZLEZ OLIVO, Marisol y CIRIGO VILLAGMEZ. Alberto. Leyendas Mexicanas en todos los tiempos, 2008, Editores Mexicanos Unidos, S. A. Mxico.
El medalln de Soledad
Cuenta la leyenda que una seora llamada doa Refugio haba ahorrado suficiente dinero a lo largo de su vida y decidi junto a sus cuatro hijos- comprar una fonda en un barrio de Xochimilco. El lugar se encontraba deteriorado, as que antes de abrirlo, los dueos comenzaron la reparacin que consisti en resanar y pintar paredes. La familia avanzaba en los arreglos de su nuevo negocio. Trabajaba da y noche ya que la emocin por terminar era grande. Una ocasin, dos de los hijos de doa Refugio resanaban un muro. Ya casi terminaban, cuando uno de ellos not que sobresala una pequea erupcin en la pared. Tom su esptula y rasp con intensidad. Haba algo atorado en ella. Los hermanos unieron fuerza y con ayuda de picos y martillos escarbaron con precaucin de no fracturar el muro. Entre ms removan el concreto, ms se daban cuenta de que lo que estaba atorado en la pared era bastante grande y tieso. Repentinamente uno de los hermanos dej caer al piso un martillo cuando descubri algo estremecedor. Despus de trabajar arduamente, se toparon con que lo que obstrua el muro era un esqueleto que traa un medalln colgando al cuello. Un esqueleto emparedado en la pared!, por qu estaba ah?, desde cuando? La familia qued impresionada por el escalofriante hallazgo. Pasaron varias semanas antes de que se repusieran del susto, e intentaron seguir con su vida de manera normal, aunque guardaron el secreto de aquel inusual hallazgo. Siguieron trabajando hasta que un buen da, la fonda estuvo lista para abrir sus puertas. Sin embargo, pasaron las semanas, luego los meses, y la familia casi no tena clientela. Estuvieron largo tiempo en esas circunstancias, pensando que lo mejor sera cerrar definitivamente el negocio. Fue en ese tiempo que lleg a trabajar Soledad, una muchacha morena muy guapa a la que contrataron como mesera del lugar. Desde que apareci la joven, extraamente comenzaron a arribar varios clientes al sitio. Pareca como si la presencia de aquella mujer atrajera como imn a las personas del rumbo. Doa Refugio y sus hijos estaban encantados con ella. Tal era la fuerza de atraccin en Soledad que una ocasin, no se present a trabajar arguyendo enfermedad. Extraamente ese da slo acudieron tres comensales al lugar. Cuando la joven se recuper, como por arte de magia comenzaron a llegar clientes. A todos se les haca extrao lo que sobrevena con Soledad. Pero ya que gracias a ella obtenan jugosas ganancias, no le cuestionaban nada acerca de su vida, ni de sus antecedentes. En el barrio nadie conoca a la chica; no saban de dnde provena, o cundo haba aparecido por primera vez en aquellos terruos. Su presencia representaba un verdadero misterio. Pasaron dos aos despus de haber inaugurado la fonda, cuando Soledad pidi reunirse con doa Refugio y sus hijos. Se juntaron una tarde despus de cerrado el negocio y la joven explic que no trabajara ms en la fonda, porque era tiempo de irse a rumbos nuevos. Todos se quedaron sorprendidos por la decisin de Soledad, y tratando de disuadirla, rogaron a la muchacha que no los abandonara, porque de lo contrario, se quedaran sin clientela, y por consecuencia quebraran. Sin embargo, la decisin de la chica era irreversible. Partira al siguiente da. La familia no pudo hacer ms que respetar la decisin de Soledad, y para despedirla decidieron preparar una cena especial. Lleg la noche, y Soledad acudi a la fonda a merendar por ltima vez con la familia. La chica se esmer para verse resplandeciente. Visti con sus mejores ropas y se adorn con sus mejores joyas. Cuando lleg a la cita, todos se quedaron con la boca abierta al ver que el medalln que llevaba puesto el cadver emparedado en la pared, era igual al que penda del cuello de Soledad. Se les hizo muy extrao y quisieron comprobar que la medalla que traa puesta no era la misma que hace aos haban descubierto. Le dijeron a Soledad que bajaran al stano de la fonda para ver alguna cosa. Sin que ella supiera nada, alumbraron el lugar donde haban colocado el esqueleto, y cul fue su sorpresa al no encontrar nada ah. Ni esqueleto ni medalln. En ese momento una luz intensa alumbro el lugar. El medalln se encendi totalmente, y ante la mirada de todos, el cuerpo de Soledad se convirti en polvo, quedando tendido en el piso slo el misterioso y antiguo colgaje, que al parecer contena una fuerza especial. Cuenta la leyenda que el espritu de la chica se present a la fonda semanas despus, y entonces pudo explicar a todos cmo es que ochenta aos atrs haba sido asesinada por su padrastro, que al querer robar el medalln de su cuello, y no poderlo lograr, la empared en el muro. Enceguecido y perturbando por la valiosa joya, que alguna vez la madre de Soledad le regal, huy del sitio sin que nadie jams supiera nada de l. Desde entonces, el medalln fue guardado en un cofre especial que el espritu de la chica mostr a doa Refugio y sus hijos para que continuaran atrayendo clientela por muchos aos ms.
El Salvaje
El hombre contest: -Soy yo, to. -iDime qu quieres! -rugi la serpiente. La gente quiere hacer una ceremonia all, pero no saben ni cantar ni bailar. -Muy bien -dijo la serpiente- ir contigo y los ensear. Ve adelante y yo te seguir despacio. El hombre emprendi el regreso y el monstruo camin tras l, pasando de montaa en montaa y dejando una raya blanca en todas partes por donde pasaba. Los caminos que en la actualidad se miren blanquecinos, probablemente lo sean ya que por ellos pas la serpiente. La gente en Uiicamii los esperaba ya con el terreno despejado. La serpiente lleg caminando con la ligereza de un reptil y se dirigi inmediatamente a la casa de ceremonias, en donde meti la cabeza y empez a recoger su largo cuerpo, enroscndose y enroscndose, pero esta accin no tena fin. Pasaron minutos, horas, das y semanas, y la serpiente segua enroscndose, ya era tan grande su tamao que la poblacin estaba aterrorizada. Como no vean que esto fuera a
terminar y crean que algo malo pasara, decidieron quemar la casa de ceremonias, por lo que le echaron fuego encima y rpidamente las llamas se extendieron por todo el lugar. Cuando el fuego alcanz a la serpiente, sta revent y toda la sabidura que llevaba dentro se esparci en el exterior. Cada tribu tom alguna cosa para s, por este motivo, algunos son ms diestros en algunas actividades que otros. La cabeza de Meijeiouiit se convirti en ceniza, pero el resto de su cuerpo volvi al Oeste, sin embargo, no pudo ir muy lejos, por lo que su cuerpo qued tirado en el camino. Dur ah mucho tiempo hasta que se convirti en una cadena de piedras blancas que rodean el Ro Colorado. La gente se esparci por los cuatro puntos cardinales. Los ms antiguos se fueron hacia el Sur y se llaman ac-ual, quiili-yeuu y aj-uat. Como las rocas todava estaban blanditas cuando la gente se dispers, los hombres dejaron las huellas de sus pies en ellas. Se dice que aun en la actualidad, se pueden escuchar cantos en diversas lenguas y quien pegue el odo a la tierra oir ruidos de bailes, originados por los espritus de los difuntos.
La vainilla (Veracruz)
Xanath era una bella doncella, hija de nobles totonacas, viva en un palacio cercano al centro ceremonial de Tajn, lugar en el que se asentaba su pueblo. Cierto da en que la joven acudi a depositar una ofrenda sobre el plato colocado en el abdomen de Chac-Mool o el Mensajero Divino, encontr por casualidad a Tzarahun (jilguero); l era un joven alegre al que le agradaba silbar mientras caminaba y realizaba sus labores. l se preparaba duramente para ser caballero, cuando de repente vio a la hermosa doncella colocando su ofrenda sobre la divinidad. La observ por varios minutos hasta que ella se percat de su presencia, en ese momento, cuando sus miradas se cruzaron, surgi entre ellos un amor a primera vista. A pesar de ello, su idilio estaba destinado a fracasar, ya que Tzarahun era muy pobre y viva en una choza humilde rodeada de tierra frtil en que abundaban las anonas, las pias y las calabazas. Ante esta situacin, los padres de Xanath se opondran al amor que entre ellos haba. As que decidieron mantener su amoro en secreto; no les import la diferencia y todos los das, de acuerdo con sus actividades, se reunan a escondidas, lejos de las miradas de los nobles y de la gente. En poco tiempo una intensa pasin se apoder de sus corazones. Una tarde en que Xanath pas junto al templo sagrado, la sorprendi una mirada penetrante; era la divinidad Tajn, mejor conocida como el dios gordo. Era un ser con vientre abultado, frente rapada y que siempre portaba su triple penacho; la extraordinaria belleza de la joven lo dej embelesado, por lo que desde ese instante, el seor de la felicidad se dedic a cortejarla. Estos galanteos muy pronto se convirtieron en constantes acosos. Al principio Xanath logr esquivarlo, no obstante, el astuto dios encontr la manera de revelarle sus sentimientos y, al ser rechazado, su alegra habitual se transform en una clera incontenible, por lo que amenaz a la doncella con desatar la furia de Tajn, si no acceda a sus reclamos amorosos. La advertencia atemoriz a Xanath, pero en ningn momento le atraves por la mente, la idea de traicionar a Tzarahun. Ante esta negativa, el dios gordo resolvi ganarse la confianza del padre de la joven para que influyera en su nimo y la hiciera cambiar de opinin. As pues, lo invit a su palacio, lo adul con algunas joyas, le revel secretos divinos y por fin, cuando le manifest el gran inters que tena por entablar amoros con Xanath, recibi completo apoyo del noble totonaca para casarse con ella. La joven mujer tuvo que soportar el hostigamiento del Dios del Tajn, que cada vez fue ms frecuente y ms ofensivo, pero hasta este momento, Xanath no haba accedido a encontrarse con la divinidad. Un tanto preocupado, su padre la oblig a aceptar, una nueva cita, que resultara fatal. El noble estaba seguro de que su hija visitara al dios como haban acordado, sin embargo, ella fue en busca de su amado y se olvid por completo de la cita. Esta accin fue tomada por el dios gordo como una negativa ms a sus propuestas, por lo que irritado, lanz un conjuro sobre la doncella y la transform en una planta dbil de flores blancas y exquisito aroma. Tiempo despus se le conoci como vainilla. Cuenta la leyenda que la intencin del dios gordo era que el recuerdo de Xanath se esfumara y que nadie jams hablara de ella, sin embargo, esto no fue posible ya que debido al exquisito aroma de la vainilla y a su sabor inigualable, an en la actualidad, todo el mundo menciona su nombre a diario.
Lamentaba que su escaso botiqun se fue terminando, pues las diversas enfermedades que diezmaban a los indios y que l cariosamente combata, haban terminado con los polvos milagrosos que le permitan disminuir las altas fiebres que parecan una epidemia entre los habitantes de la tribu. Ya haba transcurrido un mes desde la llegada del padre y sus compaeros parecan haberlo olvidado, pues hasta ahora no haban dado seal alguna. Por el contrario, el religioso se senta cada vez ms contento del xito que iba alcanzando en el desempeo de su misin civilizadora. La princesa Marsrat entenda castellano suficientemente para servirle de intrprete y gustaba de hablar con l acerca de ese Dios invisible de que el padre Tiburcio le platicaba. Una maana fra, el padre Tiburcio, madrugador como de costumbre, se haba alejado ms de lo ordinario por entre las selvas oscuras que rodean las chozas de los habitantes de la tribu. Le gustaba recorrer estos paisajes y recoger todo tipo de hierba, pues pensaba que algunas deban ser curativas y ello servira para sanar a los enfermos de la regin. Cargando un montn de ramas de color verde, lleg el padre Tiburcio hasta la casa, a su encuentro sali la princesa con el rostro ensombrecido y los ojos llorosos, muy asustada le explic al religioso que en la ciudad haba ms de veinte enfermos del mismo mal que ella tuvo. Todos pedan que el padre acudiera a sanarlos, pero como ella estaba al tanto de que los milagrosos polvos curativos se haban terminado, no se explicaba, entonces cmo el padre ira a contrarrestar la amenaza que pesaba sobre l, pues si no curaba a los enfermos, lo condenaran a muerte. Ante tal situacin, el padre Tiburcio empez su noble misin de mdico y no tanto por salvar su vida, sino por cumplir con su apostolado; sin embargo, al cuarto da cinco enfermos haban muerto y otros nuevos pedan su atencin. El rey Uubik estaba muy enfadado, no entenda por qu el padre no haba curado a los enfermos, pues tena la firme idea de que no eran las medicinas la que curaban, sino la voluntad del sacerdote. Con el paso de los das, la princesa lloraba, pues ella s entenda claramente el problema, pero no le encontraba solucin. Sus ruegos haban fracasado ante la insistencia y necedad de su padre.
Al quinto da, los enfermos haban aumentado, por lo tanto, el rey haba ordenado ejecutar al inocente sacerdote. Esa misma tarde, Marsrat visit a los enfermos ms cercanos a su casa y les dio de beber una extraa pocin que llevaba en una vasija de barro nuevo. Dos eran los enfermos de aquella casa y a los dos, con mltiples esfuerzos, les hizo beber la pocin. Minutos despus, unos fuertes vmitos atacaron a los indios enfermos quienes al poco rato tenan menos fiebre y un sueo ms o menos tranquilo se apoder de ellos. Como una buena samaritana, la princesita fue de casa en casa ofreciendo la rara medicina. Al da siguiente, los enfermos haban recobrado la temperatura normal y ni una sola muerte se haba registrado. Uubik estaba tan admirado que orden liberar al padre y Marsrat, arrodillada ante una imagen del crucificado, lloraba de alegra. Poco despus, el padre Tiburcio se daba cuenta del milagro, ya que cuando la princesa consider causa prdida la situacin del padre, le rog al Dios bueno de los blancos, curar la enfermedad. Como no tena otra ofrenda ms que las hierbas tradas por el propio sacerdote, las coloc al pie de la imagen. Mientras la princesa elevaba su ruego, sinti que sobre su cabeza inclinada, haba cado algo. Busc y encontr una ramita de las que haba colocado en el crucifijo; mir detenidamente la imagen y sinti que sobre sus ojos estaba fija la mirada buena del mrtir, vio en sus labios desfallecidos una sonrisa y crey interpretar un mensaje divino. De todas las hierbas eligi las ms frescas, las moli en un metate hasta formar una masa compacta, le agreg agua y col el jugo; as pues, llena de esperanza, fue a ofrecer la bebida a todos los enfermos y qued muy sorprendida al ver los resultados: todos los indios se salvaron y salv la vida del padre Tiburcio. Fue hasta entonces que el padre Tiburcio supo el nombre de aquella planta curativa: el mezquite. Desde entonces se dieron a conocer las virtudes teraputicas de esta hierba maravillosa de las sierras ridas, que crece de forma abundante y se desarrolla como por arte de magia en sitios donde no hay agua y donde la vida vegetal es precaria.
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El cabro maldito
Se dice que al norte del pas, un cabro maldito mantuvo aterrorizados a los habitantes de un poblado del que no se sabe el nombre con certeza. Lo cierto es que muy posiblemente esta historia sucedi durante la Conquista, pues an se adoraba a todo tipo de dioses y los saqueos e imposiciones religiosas por parte de los espaoles complicaron en demasa la vida de los nativos. As pues los indgenas se sentan desamparados ante la masacre y sometimiento de los que eran vctimas. Esta situacin fue aprovechada por un hechicero maligno, cuya perversidad le haca adorar a los entes del mal. Debido a que tena tratos con el diablo, los conquistadores no se haban atrevido a daarlo; adems posea grandes riquezas y gozaba de muy buena salud, aunque las epidemias estaban acabando con los habitantes. Por estos motivos, muchas personas se sintieron atradas hacia l, pues crean que podan conservar sus bienes, as como hacerse de ms tesoros, o bien, ver materializados todos sus deseos. Se form un grupo adorador de las fuerzas malignas, el cual estaba dispuesto a todo, a fin de conseguir lo jams imaginado. El grupo realizaba sesiones ttricas, lejos de la ciudad, se enfilaban hacia un monte y all en una cueva llevaban a cabo los rituales ms sangrientos y sacrificios de animales, con el objeto de mantener contento al demonio. Sin embargo, una noche, al hechicero se le ocurri la idea de traer a la vida a uno de los dioses ms sangrientos y malvados -algunos mencionaban incluso que se trataba del mismo demonio- con el fin de obtener mayores riquezas y poder sobre los propios conquistadores, quienes haban trados grandes desgracias al nuevo mundo. Para ello, necesitaban sacrificar a trece nios, todos menores de cinco aos. A algunos integrantes del grupo satnico se les asign la misin de raptar a los infantes y trasladarlos hasta la cueva. As pues, trece familias sufrieron la prdida de sus hijos, lo que provoc un temor generalizado en la regin. Las desapariciones eran atribuidas a los espaoles, pero ningn indgena se atreva a indagar. Mientras tanto en el monte, el brujo inici el ritual sacrificando a un macho cabro, al cual le cercen la cabeza y las patas traseras ya que stos formaran parte del cuerpo de la deidad maligna. Posteriormente cav una fosa del tamao de un cuerpo humano y ah las coloc. El ofrecimiento de las trece pequeas criaturas logr convocar el espritu del demonio; sin embargo, se requeran ms vctimas para terminar de moldear al ser. Volvieron, pues, las desapariciones de nios. Los padres, aterrorizados, no queran perder de vista a sus hijos; muchos dejaron de salir y permanecan atrincherados en su casa. Con cada nuevo nio que sacrificaba, el hechicero iba formando los huesos del cuerpo de la entidad malfica. Algunos de los miembros del grupo satnico comenzaron a hartarse de tanta matanza y no ver resultado alguno. Otros tantos reflexionaron sobre los hechos y se horrorizaron de todo lo sucedido, no obstante, se resistan abandonar la secta por temor a represalias. Luego de haber sacrificado alrededor de cien nios, el cuerpo del demonio estaba casi completo; sin embargo, faltaba la culminacin de la obra. El acto supremo por el cual la bestia volvera a la vida, era el sacrificio de un recin nacido. De tal forma que el hechicero pidi a los miembros de la secta que como prueba de que deseaban conjurar la presencia del demonio, tenan que ofrecer un neonato propio; se acord que una de las mujeres, cuyo embarazo era evidente, cediera a su hijo al momento de nacer. Cuando lleg por fin ese da, el brujo se prepar para terminar el ritual por el que la deidad se levantara de su tumba. Los miembros se colocaron alrededor del cuerpo con cabeza y patas de macho cabro, mientras que el hechicero pona encima al recin nacido. Como si estuvieran hipnotizados, hombres y mujeres comenzaron a orar en un lenguaje desconocido. Repentinamente se escucharon algunos alaridos, al parecer, provenientes del cuerpo demonaco. Como si sa fuera la seal que esperaba, el brujo blandi un pual, con el que pretenda atravesar el corazn del beb, pero antes de que pudiera hacerlo, la madre del neonato, fuera de s, se abalanz sobre l y lo apual, despus tom en sus brazos a su criatura y con todas las fuerzas, la decisin y la rapidez de que era capaz, corri hacia la boca de la cueva; temiendo que los dems miembros le dieran alcance y le arrebataran a su hijo para seguir con el ritual, pese a la muerte del hechicero. Sin embargo, la mayora de los integrantes del grupo se senta aliviada y a salvo, pues todos estaban tan asqueados por tanta sangre inocente vertida, que lo nico que deseaban en ese momento era retirarse del lugar y olvidar lo que ah haba ocurrido. Nadie regres a la cueva, sin embargo se cree que uno de los integrantes clausur la cueva, por temor a que las almas en pena de los sacrificios tomaran venganza, puesto que se empezaba a hablar de las apariciones de un ser mitad hombre, mitad cabra. Aos despus, con la llegada de varios extranjeros a la Nueva Espaa, lleg a esta regin un cazador de tesoros, que maravillado por las historias de grandes riquezas halladas, vena con la firme intencin de convertirse en un hombre adinerado. No lleg solo, vino acompaado de su esposa y su hija, a quien le atraa conocer lugares nuevos y extraos. Fue ella quien en una expedicin recogi, sin que su padre lo notara, un minsculo juguete que le llam la atencin y lo llev a su casa. A partir de ese da, su comportamiento comenz a cambiar de manera notoria. Sus padres pensaban que quiz se trataba de una reaccin ante la nueva forma de vida, con personas que eran muy diferentes en cuanto a costumbres. Un da, una de las ancianas del pueblo, y quien serva a la familia, escuch a la nia hablar a solas en una lengua extraa, incomprensible. Aterrada record los sucesos vividos en su juventud, cuando un hechicero intent quitarle la vida a su hijo, recin nacido, para revivir a un demonio. Las semanas siguientes fueron horribles, ya que algunos hombres y mujeres perdieron la vida inexplicablemente. Todas estas muertes estn relacionadas, pues cada una de las vctimas form parte del grupo satnico que alguna vez intent cumplir todos sus deseos a travs del sacrifico humano de infantes. Cuenta la leyenda que el ser incompleto de la bestia, mitad hombre, mitad cabra,vaga por el monte, tratando de atraer a aquellos ambiciosos que estn dispuestos a vender su alma, a cambio de grandes favores y con ello traerlo a este mundo.
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La profeca de Zamn
(Leyenda maya del henequn)
Cuenta la leyenda que Zamn era el supremo sacerdote de los itzaes, era uno de los hombres ms sabios, segn la historia de los mayas. Domin las ciencias y las artes: con solamente observar los astros en el cielo pudo regular el calendario, de tal forma que su pueblo saba con exactitud las fechas de las siembras, adems de que sus normas y reglamentos se regan bajo un estricto conocimiento de la naturaleza. Se dice tambin que era un hbil curandero, ya que poda descifrar los secretos ms profundos de las hojas, los tallos y el nctar de las plantas que crecan en la selva, mismos que empleaba para aliviar las dolencias de los hombres. Como mdico naturista acostumbraba salir a recolectar plantas en compaa de sus discpulos, de esta manera les enseaba las propiedades curativas y los males que sanaban cada una. En una de estas ocasiones descubri un agave, confiadamente acerc la mano a una de las pencas y sin percatarse de las espinas que tambin eran parte del vegetal, se pinch el dedo. El dolor que sinti fue muy doloroso por lo que retir rpidamente la mano; sus discpulos apenados bajaron la cabeza al presenciar el pequeo accidente. Uno de ellos se indign con la planta que haba herido a su querido maestro; enojado cort una hoja y la golpe furioso contra las piedras, hasta que de ella sali un manojo de fibras fuertes y blancas. Zamn detuvo al joven diciendo: -La vida y el dolor nacen juntos, la herida que he sufrido es al mismo tiempo el descubrimiento de la planta ms til para mi pueblo. Se dice que as fue el descubrimiento, lo que hoy conocemos como henequn.
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La ventana
A lo largo del pas, haba temporadas en que las bandas de criminales atemorizan a determinadas poblaciones, unas ya eran conocidas y otras tantas, annimas. La fama de algunos bandoleros sera de inspiracin para los principiantes quienes trataban de emularlos y salir bien librados de cualquier apuro. Este era el caso de Ernesto, quien pretenda ser como Agapito Trevio o Chucho el Roto, sin embargo, le faltaba experiencia, pero sobre todo mucha pericia, por lo que la mayora de sus robos resultaban infructuosos. Se fue convirtiendo en un asaltante ocasional, slo para satisfacer sus necesidades bsicas. Un buen da la suerte no estuvo de su lado y al tratar de robar algunas frutas y verduras que haba escondido en su jorongo, fue descubierto: tropez y los comestibles salieron volando. Don Brgido, dueo del negocio, lo encerr en la tienda y esper a que llegaran los alguaciles. Ernesto fue a parar a prisin y para su desgracia le asignaron la peor celda del lugar: muy hmeda y fra, pero sobre todo, pestilente. Era un cuarto oscuro que no tena ninguna ventana, ni disfrutaba de vista hacia el exterior, pareca como si all el tiempo no trascurriera, pues no se saba nunca si era de da o de noche, si el da era lluvioso o soleado. A los que caan por desgracia en esa celda se les dotaba de una lmpara de aceite, la cual le fue entregada a Ernesto, apenas ingres. Maldiciendo una y otra vez a la vida y a la suerte, l se entretena dando vueltas por el angosto cubculo, pasaba horas y horas, deambulando. La desesperacin hizo presa de Ernesto quien al observar su celda slo experimentaba asco y desesperacin. A los pocos das desde su aprehensin, ya haba perdido la nocin del tiempo. No tena idea de cuntos das llevaba recluido, ni la fecha en que viva y sin dudarlo un minuto ms comenz a gritar para que lo sacaran de ah. Argumentaba que slo haba robado por necesidad, que nunca haba matado a alguien como para que lo aislaran en ese lugar. As transcurrieron varias semanas, no haba da o noche en la prisin donde no se escucharn los gritos desesperados de Ernesto, los celadores empezaban a acostumbrarse por lo que se mostraban indiferentes. Sin embargo otro preso, harto de sus quejidos, de sus gritos y de sus blasfemias, ide un plan para hacerlo callar, le coment que su celda s contaba con una pequea ventana y que si l guardaba silencio, le describira detalladamente lo que suceda en el exterior. La idea tranquiliz a Ernesto y slo as dej de gritar. Cuando empezaba a sentir la ansiedad que lo desesperaba, peda a su vecino que le describiera lo que pasaba en la calle, si llova o si era de noche; y el hombre muy paciente, siempre acceda a contarle los sucesos que miraba por la ventana. Hasta este momento slo se conocan por medio de la voz, pues no haban logrado verse. La desesperanza que abati a Ernesto en los primeros das de prisin fue desapareciendo, pues con los relatos de aquel hombre, un nuevo pensamiento rondaba por su mente; quera mirar con sus propios ojos lo que suceda en la calle, en los alrededores de la crcel, deseaba ver a la gente, contemplar el da y la noche pero sobre todo mirar a la hermosa Luna llena que tan bien describa el otro prisionero. Un da cuando uno de los celadores se acerc a su celda a dejarle alimento, Ernesto, en voz baja le dijo que quera cambiarse al calabozo de junto. El custodio le respondi que por el momento no sera posible, pues todos se encontraban ocupados y se requeran de algunos trmites, sobre todo para trasladarlo a la celda que peda. Mientras tanto, continuaba pidiendo al hombre le siguiera describiendo la vida a travs de la ventana. ste sin saber lo que Ernesto planeaba, contaba con lujo de detalle los sucesos que ah acontecan. Pasaron algunas semanas y por fin lleg el da tan esperado por Ernesto, el celador le orden recoger su lmpara de aceite ya que sera trasladado a la celda de al lado. Con una gran alegra y con una inmensa emocin agarr sus pertenencias y se postr frente a la reja; estaba a punto de mirar a la gente, de ver la calle y de saber si era de da o de noche, El celador abri el candado y lo sac, caminaron hasta la entrada de la celda vecina entonces Ernesto qued pasmado al mirarla detenidamente; no haba ninguna ventana, la habitacin era igual que la suya, pequea, hmeda y pestilente. Sus ojos se humedecieron y la desesperacin empez a invadirlo. Cuando el vigilante se dispuso a encerrarlo, Ernesto pregunt por el hombre que habitaba esa celda, el custodio lo mir extraado y le respondi que haca meses que nadie ocupaba ese lugar pues el ltimo prisionero recluido ah, se haba quitado la vida. Entonces le explic: -Es por ello que no te trasladamos cuando lo pediste, porque como un reo muri aqu, la ley dice que se debe dejar pasar algn tiempo para ocupar esta celda. Con el rostro totalmente desencajado, Ernesto se rehusaba a quedarse en su nueva celda, pero el celador le seal que ya nada se poda hacer y que su sentencia tena que cumplirla ah. Finalmente cuando el vigilante se iba, le dijo: -No s por qu pediste que te trasladaran de celda, pues hasta ahora, ninguno de los presos haba querido estar aqu, debido a los ruidos extraos que se oyen y a la voz que cuchichea algunas veces. Nosotros creemos que es el espritu del preso que se suicid, por eso nos extra mucho tu pedimento. Segn dice la leyenda, el espritu del hombre que se quit la vida en esa celda, brindaba esperanza y aliento a los reos, por ello les describa paisajes y personas a travs de una ventana que no exista.
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Dr. Jorge Guilln Muoz Rector Lic. Rafael Moreno Valle Rosas Gobernador Constitucional del Estado de Puebla Lic. Jos Alberto Lozoya Legorreta Secretario de Educacin Pblica del Estado de Puebla Lic. Sergio Fernando Aguilar Escobar Secretario Acadmico Abog. Nadia J. Quezada Lpez Secretaria de Vinculacin Lic. Sergio Ral Ortiz Saucedo Direccin de Extensin Universitaria
Ing. Guillermo Garca Talavera Coordinador Editorial G. Francisco Ortiz Ortiz Editor M. M. Ma. Anglica Bentez Silva Diseo Grfico Rosario Polanco Rodrguez Captura de Textos