Ciceron Marco Tulio - Particiones Oratorias (Bilingue)

Marco Tulio Cicern PARTICIONES ORATORIAS
Texto latino de esta edicin electrnica: http://www.thelatinlibrary.com/cicero/partitione.shtml Traduccin espaola de Marcelino Menndez Pelayo OBRAS COMPLETAS DE MARCO TULIO CICERN, T. I: http://www.biblio!uridica.or"/libros/libro.htm#l$%%& 'ecursos sobre retrica: http://www.waldemoheno.net/'etorica/'ecursos.htm
Marco Tulio Cicern Partitiones oratoriae. Topica
PARTICIONES ORATORIAS
(i a)uella trilo"*a ciceroniana a la )ue suele denomin+rsele rhetorica maior mereci ser catalo"ada por su propio autor como obra ,ilos,ica (Div. ! "# -.uestros libros sobre oratoria/ a saber/ los tres correspondientes al De oratore! el cuarto/ el $rutus y el )uinto/ el Orator! deben ser incluidos dentro de dicho cat+lo"o01/ el propio Cicern nos o,recer*a otras dos 2inculadas i"ualmente a temas retricos/ pero de distinto tenor: Partitiones oratoriae % Topica. -Partitiones oratoriae0 3n Partitiones oratoriae! obra compuesta probablemente o bien a ,inales del 45 o bien a comienzos del 46 con ocasin del 2ia!e de estudio de su hi!o Marco a 7tenas/ Cicern asume a)uella ,uncin del pater &amilias responsable de la educacin de su hi!o/ tal como lo hab*a hecho Catn el Censor. Para ello 2a a utilizar el mismo mtodo )ue a)ul/ el di+lo"o entre padre e hi!o. Tal actitud peda""ica debe/ pues/ enmarcarse en este sistema educati2o en el )ue el padre !unto con la ,ormacin tcnica transmite los 2alores tradicionales/ y no debe/ por tanto/ homolo"arse con la educacin impartida en escuelas retricas/ a!enas a tal propsito. .o es extrao/ por tanto/ )ue Cicern en este tratado manten"a los mismos principios )ue hab*a sostenido en su rhetorica maior. 7s* dir+ )ue su exposicin sobre la oratoria est+ 2inculada a la ,iloso,*a acadmica (89:# -Te he expuesto todas las di2isiones oratorias )ue tu2ieron su ori"en y culti2o en nuestra 7cademia media/ di2isiones )ue no pueden hallarse ni entenderse ni desarrollarse al mar"en de a)ulla01 y/ desde esta 2isin acadmica/ seala la necesidad de unir ,iloso,*a y oratoria/ al de,inir la elocuencia como -la sabidur*a )ue se expresa copiosamente0 ;%:1. <esde el momento en )ue el primer principio )ue debe satis,acer la elocuencia es el de la sapientia % desde el momento en )ue la sapientia es la 2irtud superior/ de la )ue las dem+s ciencias o artes son sus ministras ;%&1/ l"icamente est+ exi"iendo el conocimiento de tales ciencias menores como la dialctica o el derecho. Con tal criterio expresa la clara di2isin entre 2irtud dialctica y 2irtud oratoria/ sealando )ue/ si bien la elocuencia comparte el mismo ori"en )ue la dialctica/ -su desarrollo es m+s amplio y m+s adecuado para despertar emociones y satis,acer la sensibilidad popular0 ;%:1. Cicern/ de este modo/ estaba marcando claramente su di,erencia ,rente a otros culti2adores de la oratoria/ como podr*an ser los estoicos/ limitados a la 2irtud dialctica/ o los declamadores de escuelas retricas/ dominados por una -inane 2erborrea0 ;&81. Por otra parte/ al i"ual )ue en el De oratore! reclama como ministra inexcusable la ,ormacin !ur*dica del orador/ abandonada/ se"=n l/ por la mayor parte de los oradores ;8>>1/ lo )ue constitu*a un reproche contra los rtores desconocedores del derecho romano. 3l se"undo aspecto de la elocuencia/ el copiose 'icere! responde en de,initi2a a la exi"encia del ornato. Cicern/ nue2amente en este tratado/ 2ol2er+ a ,i!ar su reconocimiento a tra2s de las palabras tomadas aisladamente y de la composicin de las mismas ;851 y! al hablar de este se"undo aspecto/ destaca la importancia del ritmo de la ,rase ;8&1. 3ste tratado/ por su car+cter did+ctico y ,ilos,ico/ no slo busca la simpli,icacin sino tambin la distincin. ?a simpli,icacin la busca al reducir la casu*stica a principios "enerales. ?a distincin la utiliza como mtodo racional para de,inir y !erar)uizar conceptos: as* distin"ue los "neros oratorios tanto por las di,erentes actitudes )ue adopta el oyente ;8>1/ como por sus distintas ,unciones ;881/ distin"ue las partes del discurso por la doble ,uncin docente y emoti2a ;41@ distin"ue las palabras sim ples por su estado natural o por su reelaboracin ;8%1@ distin"ue entre (uaestio in&inita % &inita (58)! a)ulla/ a su 2ez/ entre co*nitio % actio (5A) % la co*nitio! a su 2ez/ en -si es o no es0/ -)u es0 y -cmo es0/ etc. 3ste tratado no es propiamente un arte retrica en el )ue se dan normas para componer un discurso/
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sino m+s bien un mtodo de an+lisis )ue permite distin"uir el car+cter "enrico y los ras"os espec*,icos del discurso/ )ue permite distin"uir las partes de )ue puede componerse la unidad por la sin"ular ,uncin de a)ullas/ )ue permite proyectar en el plano de lo concreto y sin"ular lo abstracto y "eneral/ e/ in2ersamente/ relacionar e inte"rar en una unidad mayor todas a)uellas sin"ularidades aparentemente inconexas. 3n de,initi2a Cicern con este tratado intenta responder a a)uella tradicin romana desde su 2inculacin a la academia: de ah* )ue su tono did+ctico est a2alado por el ri"or de la dialctica y de ah* su cr*tica contra estoicos y rtores. BCra"mento citado de ?DT3'7TE'7 ?7TD.7 editorial CFT3<'7 ;2arios autores/ coordinados por C7'M3. CG<GH3': I Cicern/ 3scritos retricos 3tapa de madurezJ K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K K 7 ,ines del ao 45 a. C./ Cicern public el De Partitione Oratoria (So+re las 'ivisiones 'e la Retrica). 3l hi!o de Cicern/ Marco/ es presentado a)u* como un estudiante/ interesado por la oratoria/ )ue plantea pre"untas a su padre. 3n este tratado se presentan de una manera concisa y es cueta los principios y di2isiones de la teor*a retrica tal como era enseada por los acadmicos. 3xplicaciones y di"resiones aparecen muy raramente/ y el tono "eneral del traba!o tiene un cierto tono de impaciencia. (in embar"o/ como resumen para el conocimiento de las teor*as retricas de Cicern/ De Partitione Oratoria no tiene i"ual. Tres son los temas principales )ue a)u* se discuten: las cinco artes del orador/ las partes del discurso y las di2isiones del mismo/ es decir pre"untas limitadas e ilimitadas. 3n al"unos aspectos este di+lo"o recuerda a De Inventione. ?as dos obras dan re"las para )ue el discurso sea e,icaz y las dos )uieren ser obras de,initi2as aun)ue poco m+s. De Partitione Oratoria se distin"ue/ sin embar"o/ por una mayor claridad/ por una concepcin m+s ambiciosa del discurso y por la preparacin ,ilos,ica y tambin retrica )ue Cicern considera imprescindible en el orador. DE PARTITIONE ORATORIA 3stoy de acuerdo conti"o/ hi!o m*o/ en contestar a las pre"untas )ue me planteas. ?a teor*a del discurso puede di2idirse en tres partes: los recursos personales del orador/ el discurso mismo y la pre"unta. ?a primera de stas/ los recursos personales del orador/ se di2ide/ a su 2ez/ en asunto y len"ua!e y ambos pueden considerarse ba!o los ep*"ra,es de la in2encin/ la ordenacin/ el estilo/ la actuacin y la memoria. 3l discurso se compone de cuatro partes: el exordio/ el enunciado de los hechos/ la prueba y la peroracin. ?a pre"unta/ sin embar"o/ se di2ide en in2esti"acin "eneral y causa. ;61 Perm*teme ahora hablar de la in2encin. <ado )ue el orador tiene como misin con2encer a sus oyentes/ deber*a sacar sus ar"umentos de los tpicos. ;8>1 Ena 2ez localizados/ se deben or"anizar los ar"umentos. Como el caso 2ar*a en ,uncin de la audiencia a la )ue te diri"es es necesario saber si a los oyentes les interesa el !uicio/ la deliberacin o los discursos ,loridos. 3n un discurso diseado para producir placer/ discurso ,lorido/ la ordenacin puede ser cronol"ica o en ,uncin de su extensin o en ,uncin de su comple!idad. 3n un discurso deliberati2o la or"anizacin es: una introduccin )ue es bre2e o )ue est+ ausente/ una narracin )ue es bre2e o est+ ausente/ dependiendo de la situacin/ y un ar"umento )ue es con2incente y e,ecti2o. ;861 3n un caso !udicial el ,iscal se sir2e sobre todo de las pruebas/ en tanto )ue el de,ensor debe preocuparse de con,irmar la existencia de la buena 2oluntad/ de encontrar las pruebas y de usar di"resiones apropiadas. ?a peroracin debe/ por encima de todo/ suscitar la compasin.
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Por lo )ue respecta al estilo/ las palabras aisladas deben ele"irse muy cuidadosamente y cuando las relacionamos y combinamos debemos es,orzarnos por dotarlas de ritmo y de una "ram+tica correcta. ;A>1 ?os criterios con )ue hay )ue realizar la seleccin de las palabras son claridad/ bre2edad/ credibilidad/ brillantez y encanto. Gtro tipo de estilo/ como sabes/ consiste en la modi,icacin de las palabras. ?a actuacin da realce al estilo/ y la memoria se 2ale de un sistema de im+"enes mentales. ;5>1 <!ame Lue pase ahora a la discusin de la pre"unta/ )ue es la base para una determinada in2esti"acin. May dos tipos de pre"untas. Ena se re,iere a las ocasiones espec*,icas y a las personas particulares. 3ste tipo se denomina causa. ?a se"unda es ilimitada y se llame tesis. ?a tesis tiene )ue 2er con el conocimiento o con la accin/ y la doctrina est+sica nos permite analizar el primer tipo. ?a accin implica aproximacin o rechazo/ 2enta!a o utilidad. ;561 Pueden emplearse los mismos tpicos para conse"uir la credibilidad en el discurso )ue para discutir una tesis/ y la ordenacin es del mismo modo similar. ?as causas se di2iden en dos cate"or*as/ una tiende a proporcionar deleite y la se"unda tiene como ,in la demostracin de un caso. ;%>1 En e!emplo del primer tipo de causa es el pane"*rico/ )ue se ocupa del elo"io y de la culpa. En pane"*rico no establece proposiciones dudosas@ m+s bien explica lo )ue ya se sabe. 3n un pane"*rico las palabras deber*an ele"irse por su brillantez. ;%61 3n un discurso deliberati2o se debe considerar lo posible y lo necesario en ,uncin de la accin )ue se propone. 3l )ue propone una medida debe mostrar )ue el curso de la accin es =til y posible. ;&61 ?o =til se interesa por distin"uir entre lo )ue es bueno y lo )ue es malo/ al"unos de cuyos elementos son necesarios/ otros no lo son@ al"unos son deseables en s* mismos/ otros/ como medios para lle"ar a otros bienes. Cuando se diri"e uno a una audiencia poco instruida y ,alta de preparacin cultural lo me!or es ale"ar utilidad. Cuando se habla a una audiencia culta y so,isticada lo me!or es ale"ar 2erdadero mrito. Como los hombres son m+s inclinados a e2itar el mal )ue a buscar el bien/ es "eneralmente me!or moti2ar a la audiencia ense+ndoles cmo e2itar el mal. ;:61 Cuando ten"as )ue de,ender )ue tu propuesta es ,+cil de lle2ar a la pr+ctica te dar+s cuenta )ue la comparacin es el mtodo ar"umentati2o m+s =til para establecer esa 2iabilidad. Cinalmente/ perm*teme )ue te hable del discurso le"al. 3ste "nero tiene como meta la e)uidad. 3s absolutamente necesario conocer el derecho ci2il si uno )uiere tener xito en los discursos ante los tribunales. <e nue2o debe emplearse a)u* la doctrina est+sica/ y los tpicos de la in2encin proporcionar+n los ar"umentos para cada una de las tres posiciones est+sicas. ;8861 Con ,recuencia las pruebas circunstanciales pueden ser2ir para corroborar tu posicin. ?as pruebas extr*nsecas/ la e2idencia aportada por los testi"os/ la conse"uida mediante tortura/ etc./ deben ser 2eros*miles y debes conse"uir )ue se con,*e en ellas. Na )ue hemos estudiado la stasis con!etural/ debemos considerar la de la de,inicin. ;8A61 ?a acusacin/ por re"la "eneral/ deber*a ale"ar a partir del si"ni,icado corriente de un 2ocablo determinado/ en tanto )ue la de,ensa puede encontrar los contrarios m+s apropiados. 3n la tercera stasis! la de la cualidad/ debemos considerar )u se entiende por lo e)uitati2o. ?a e)uidad se di2ide a su 2ez en naturaleza y ley. Cada una de ellas se di2ide tambin en derechos ci2iles y derechos humanos. ;89>1 <entro de estas di2isiones es posible ale"ar a partir de re"las de conducta escritas/ as* como costumbres no escritas de una nacin. Gcasionalmente suceder+ )ue un caso depende de la interpretacin de un documento escrito. 3n ese caso es necesario conse"uir )ue tu interpretacin parezca inteli"ente y la de tu ad2ersario/ absurda. (e puede tambin ale"ar la distincin )ue hay entre lo )ue el autor de esa ley escrita )uiso decir y lo )ue realmente escribi. ;8961 Cuando ocurre )ue el caso depende del si"ni,icado y de la intencin de una ley determinada/ se puede ale"ar a partir de la intencin del le"islador o a partir de una interpretacin del si"ni,icado de la ley. G se puede ale"ar a partir de leyes contrarias. Con esto termino mi discusin acerca de la teor*a del discurso. BOJ BCra"mento citado del cap*tulo PTeor*a retrica de CicernQ del libro SIN,PSIS
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-IST,RICA DE .A RET,RICA C./SICA/ Riblioteca Cl+sica Sredos/ Tames T. Murphy ;ed.1/ Madrid/ 8:&&/ D(R. &4 A4: 8A:: 9J
M. TVLLI CICERONIS DE PARTITIONE PARTICIONES ORATORIAS ORATIO <e Marco Tulio Cicern <DF?GSG 3.T'3 CDC3'U. N (E MDTG B8J CICERO FILIUS. (tudeo/ mi pater/ ?atine ex te audire ea )uae mihi tu de ratione dicendi Sraece tradidistiIsi modo tibi est otium/ et si 2is. CICERO PATER. 7n est/ mi Cicero/ )uod e"o malim )uam te )uam doctissimum esse# Gtium autem primum est summum/ )uoniam ali)uando 'oma exeundi potestas data est@ deinde ista tua studia 2el maximis occupationibus meis ante,errem libenter. BAJ C.F. Wisne i"itur/ ut tu me Sraece soles ordine interro"are/ sic e"o te 2icissim eisdem de rebus ?atine interro"em# C.P. (ane/ si placet. (ic enim et e"o te meminisse intelle"am )uae accepisti et tu ordine audies )uae re)uires. B9J C.F. Luot in partes distribuenda est omnis doctrina dicendi# C.P. Dn tres. C.F. Cedo )uas# C.P. Primum in ipsam 2im oratoris/ deinde in orationem/ tum in )uaestionem. C.F. Dn )uo est ipsa 2is# C.P. Dn rebus et 2erbis. (ed et res et 2erba in2enienda sunt et collocandaIproprie autem in rebus in2enire/ in 2erbis elo)ui dicitur/ collocare autem/ etsi est commune/ tamen ad in2eniendum re,ertur. Wox/ motus/ 2ultus at)ue omnis actio elo)uendi comes est/ earum)ue rerum omnium custos est memoria. Hijo. Luisiera/ oh padre/ )ue me ensearas en lat*n lo mismo )ue otra 2ez me di!iste en "rie"o acerca de la oratoria/ si es )ue puedes y tienes tiempo. Cicern. VN )u deseo yo m+s )ue hacerte doct*simo/ hi!o m*o# 7dem+s/ ten"o espacio bastante/ por)ue al ,in he lo"rado salir de 'oma. 7dem+s/ )ue yo antepondr*a con "usto ese tu deseo a mis mayores ocupaciones. H. VLuieres )ue/ as* como me sueles pre"untar en "rie"o/ te interro"ue yo en lat*n sobre las mismas cosas# C. Rien/ si as* lo )uieres/ por)ue as* comprender yo )ue entiendes lo )ue te he enseado y lle2ar+n orden las pre"untas. H. V3n cu+ntas partes se di2ide toda la doctrina oratoria# C. 3n tres. H. <ime cu+les son. C. Primero/ las ,acultades del orador@ se"undo/ la doctrina@ tercero/ la cuestin. H. V3n )u consiste la ,uerza oratoria# C. 3n la invencin y colocacin de las cosas y de las palabras. ?a invencin se dice propiamente de las cosas/ la elocucin de las palabras. 3l colocar/ aun)ue es com=n/ se re,iere principalmente a la invencin. ?a 2oz/ el "esto/ el adem+n y todo lo )ue se re,iere a la accin acompaa a la elocuencia/ y de todas estas cosas es conser2adora la memoria. H. VCu+ntas son las partes de la oracin# C. Cuatro: dos de ellas sir2en para exponer el asunto/ y son la narracin y la con,irmacin@ otras dos para mo2er los +nimos/ a saber: el e0or'io y la peroracin.
B4J C.F. Luid# orationis )uot sunt partes# C.P. Luattuor. 3arum duae 2alent ad rem docendam/ narratio et con,irmatio/ ad impellendos animos duae/ principium et peroratio. C.F. Luid# Luaestio )uasnam habet partes#
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C.P. Dn,initam/ )uam consultationem appello/ et H. VCu+ntas partes tiene la cuestin# de,initam/ )uam causam nomino. C. Puede ser in&inita/ )ue llamamos consulta/ y 'e&ini'a/ )ue llamamos causa. B6J C.F. Luoniam i"itur in2enire primum est oratoris/ )uid )uaeret# C.P. Et in2eniat )uemadmodum ,idem ,aciat eis )uibus 2olet persuadere et )uemadmodum motum eorum animis a,,erat. C.F. Luibus rebus ,ides ,it# C.P. 7r"umentis/ )uae ducuntur ex locis aut in re ipsa insitis aut assumptis. C.F. Luos 2ocas locos# C.P. 3os in )uibus latent ar"umenta. C.F. Luid est ar"umentum# C.P. Probabile in2entum ad ,aciendam ,idem. B5J C.F. Luomodo i"itur duo "enera ista di2idis# C.P. Luae sine arte putantur/ ea remota appello/ ut testimonia. C.F. Luid insita# C.P. Luae inhaerent in ipsa re. C.F. Testimoniorum )uae sunt "enera# C.P. <i2inum et humanum: di2inum/ ut oracula/ ut auspicia/ ut 2aticinationes/ ut responsa sacerdotum/ haruspicum/ coniectorum/ humanum/ )uod spectatur ex auctoritate et ex 2oluntate et ex oratione aut libera aut expressa: in )uo insunt scripta/ pacta/ promissa/ iurata/ )uaesita. H. Na )ue la invencin es la primera cualidad del orador/ V)u ha de buscar ste# C. Pruebas con )ue hacer cre*ble su causa a los )ue )uiera persuadir/ y medios de conmo2er su +nimo. H. VCmo se con2ence al auditorio# C. Con ar"umentos )ue se toman de los lu"ares naturales o extr*nsecos. H. VLu llamamos lu"ares# C. ?as ,uentes de los ar"umentos. H. VLu es ar"umento# C. Ena razn probable y )ue hace ,e. H. VCmo di2ides estos dos "neros# C. ?lamo remotas las pruebas sin arte/ 2"./ los testimonios. H. VN )u llamas ar"umentos intr1nsecos# C. ?os )ue son inherentes a la causa misma. H. VCu+ntos "neros hay de testimonio# C. <os: di2ino y humano. <i2ino/ 2"./ los or+culos/ auspicios/ 2aticinios/ respuestas de los sacerdotes/ de los ar=spices y de los sacri,icadores@ humano el )ue se ,unda en la autoridad/ en la 2oluntad/ o en palabras t+citas o expresas: a)u* entran los escritos/ pactos/ promesas/ !uramentos y cuestiones. H. VCu+les son los ar"umentos intr*nsecos# C. ?os )ue son inseparables del asunto mismo/ Bsin traduccin en nuestra edicinJ
B%J C.F. Luae sunt )uae dicis insita# C.P. Luae in,ixa sunt rebus ipsis/ Btum ex toto/ tum ex partibus/ tum ex notatione/ tum ex eis rebus )uae )uodammodo a,,ectae sunt ad id de )uo )uaeritur et ad id totum de )uo disseritur@ tum de,initio adhibetur/ tum partium enumeratio/ tum notatio 2erbi@ ex eis autem rebus )uae )uodammodo a,,ectae sunt ad id de )uo )uaeritur alia coniu"ata appellantur BaliaJ ex "enere/ alia ex ,orma/ alia ex similitudine/ alia ex di,,erentia/ alia ex contrario/ alia ex coniunctis/ alia ex antecedentibus/ alia ex conse)uentibus/ alia ex repu"nantibus/ alia ex causis/ alia ex e,,ectis/ alia ex comparatione maiorum aut parium aut minorum:J ut de,initio/ ut contrarium/ ut ea )uae sunt ipsi contrario2e eius aut similia aut dissimilia
2"./ la de,inicin/ la contrariedad/ la seme!anza o deseme!anza/ la con,ormidad o no con,ormidad/
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aut consentanea aut dissentanea: ut ea )uae sunt )uasi coniuncta aut ea )uae sunt )uasi pu"nantia inter se: ut earum rerum de )uibus a"itur causae/ aut causarum e2entus/ id est/ )uae sunt e,,ecta de causis: ut distributiones/ ut "enera partium "enerum2e partes: ut primordia rerum et )uasi praecurrentia/ in )uibus inest ali)uid ar"umenti: ut rerum contentiones/ )uid maius/ )uid par/ )uid minus sit/ in )uibus aut naturae rerum aut ,acultates comparantur. B&J C.F. Gmnibusne i"itur ex his locis ar"umenta sumemus# C.P. Dmmo 2ero scrutabimur et )uaeremus ex omnibus: sed adhibebimus iudicium ut le2ia semper reiiciamus/ nonnum)uam etiam communia praetermittamus et non necessaria. C.F. Luoniam de ,ide respondisti/ 2olo audire de motu. C.P. ?oco )uidem )uaeris/ sed planius )uod 2is explicabitur cum ad orationis ipsius )uaestionum)ue rationem 2enero. B:J C.F. Luid se)uitur i"itur# C.P. Cum in2eneris/ collocare: cuius in in,inita )uaestione ordo est idem ,ere )uem exposui locorum@ in de,inita autem adhibenda sunt illa etiam )uae ad motus animorum pertinent. C.F. Luomodo i"itur ista explicas# C.P. Mabeo communia praecepta ,idem ,aciendi et commo2endi. Luoniam ,ides est ,irma opinio/ motus autem animi incitatio aut ad 2oluptatem aut ad molestiam aut ad metum aut ad cupiditatem ;tot enim sunt motus "enera/ partes plures "enerum sin"ulorum1/ omnem collocationem ad ,inem accommodo )uaestionis. .am est in proposito ,inis ,ides/ in causa et ,ides et motus. Luare cum de causa dixero/ in )ua est propositum/ de utro)ue dixero.
la repu"nancia/ las causas/ los e,ectos/ las distribuciones/ las partes/ los "neros y especies/ los principios y antecedentes de las cosas/ y las comparaciones de mayor/ menor o i"ual entre los ob!etos naturales o las ,acultades humanas.
H. V<e todos estos lu"ares tomaremos ar"umentos# C. (*@ pero ha de procurarse siempre omitir los li2ianos y de poca ,uerza/ y a 2eces los )ue son demasiado comunes y no necesarios. H. Na )ue hablaste de la con2iccin/ dime al"o de la persuasin. C. 3l lu"ar es oportuno/ pero toda2*a podr+ explicarse con m+s claridad cuando lle"uemos a los ,undamentos de la oracin misma y de las cuestiones. H. VLu si"ue/ pues# C. <espus de la invencin la colocacin. 3n la cuestin in,inita el orden de lu"ares es casi el mismo )ue hemos expuesto@ en la 'e&ini'a se ha de aadir todo lo )ue pertenece a la mocin de a,ectos. H. VCmo explicas esto# C. Ten"o preceptos comunes para con2encer y persuadir/ por)ue con2iccin es una opinin ,irme/ y persuasin es una mocin del +nimo/ a,ectos de ale"r*a/ dolor/ miedo o codicia ;pues estos son los principales "neros de pasiones/ )ue se di2iden lue"o en especies1@ y acomodo toda colocacin al ,in y propsito de la causa. 3n el propsito el ,in es la con2iccin@ en la causa la con2iccin y la mocin de a,ectos@ cuando hablo de la causa/ en la cual 2a incluido el propsito/ tenentendido )ue me re,iero a los dos. H. VLu tienes )ue decir de la causa# C. Lue hay )ue distin"uir la calidad del auditorio/ pues unas 2eces es de simples oyentes/ otras de !ueces y moderadores del parecer y de la causa: unas 2eces no oyen m+s )ue por deleitarse/ otras para tomar al"una resolucin@ ya
B8>J C.F. Luid habes i"itur de causa dicere# C.P. 7uditorum eam "enere distin"ui. .am aut auscultator est modo )ui audit aut disceptator/ id est/ rei sententiae)ue moderator: ita ut aut delectetur aut statuat ali)uid. (tatuit autem aut de praeteritis/ ut iudex/ aut de ,uturis/ ut senatus. (ic
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tria sunt "enera/ iudicii/ deliberationis/ exornationis sobre lo pasado como el !uez/ ya sobre lo ,uturo I )uae )uia in laudationes maxime con,ertur/ como el (enado. Tres son/ pues/ los "neros# proprium habet iam ex eo nomen. 2uicio! 'eli+eracin % e0ornacin/ y como esta se emplea principalmente en la alabanza/ de a)u* )ue haya tomado el nombre de "nero lau'atorio. B88J C.F. Luas res sibi proponet in istis tribus "eneribus orator# C.P. <electationem in exornatione/ in iudicio aut sae2itiam aut clementiam iudicis/ in suasione autem aut spem aut re,ormidationem deliberantis. C.F. Cur i"itur exponis hoc loco "enera contro2ersiarum# C.P. Et rationem collocandi ad ,inem cuius)ue accommodem. B8AJ C.F. Luonam tandem modo# C.P. Luia )uibus in orationibus delectatio ,inis est 2arii sunt ordines collocandi. .am aut temporum ser2antur "radus aut "enerum distributiones/ aut a minoribus ad maiora ascendimus aut a maioribus ad minora delabimur: aut haec inae)uabili 2arietate distin"uimus/ cum par2a ma"nis/ simplicia coniunctis/ obscura dilucidis/ laeta tristibus/ incredibilia probabilibus inteximus/ )uae in exornationem cadunt omnia. H. VLu se propone en estos tres "neros el orador# C. 3n el laudatorio deleitar@ en el !udicial mo2er a indi"nacin o clemencia al !uez@ en el suasorio in,undir esperanza o temor a los )ue deliberan. H. VPor )u expones en este lu"ar los "neros de las contro2ersias# C. Para acomodar la colocacin al ,in y propsito de cada uno. H. V<e )u modo# C. 3n las oraciones cuyo ,in es el deleite/ la colocacin 2aria: o se atiende al orden de tiempos/ o a la distribucin de "neros/ o se ascien de de lo menor a lo mayor/ o se desciende de lo mayor a lo menor/ o se procede con m+s desorden y 2ariedad mezclando lo pe)ueo con lo "rande/ lo simple con lo compuesto/ lo oscuro con lo claro/ lo ale"re con lo triste/ lo incre*ble con lo probable@ todo lo cual es materia de la e0ornacion. H. VLu me dices de la deliberacin# C. 3l e0or'io no ha de ser lar"o/ y a 2eces puede suprimirse/ pues los )ue deliberan 2ienen ya preparados a o*r. Tampoco se ha de narrar mucho. ?a narracin es de cosas pasadas o presentes/ la suasin de cosas ,uturas. Todo razonamiento se ha de encaminar a la con2iccin y a la persuasin. H. N en el "nero !udicial Vcmo se hace la colocacin# C. .o del mismo modo el acusador y el reo/ pues el acusador expone los hechos por su orden/ y propone con 2ehemencia cada uno de los ar"umentos/ como si tu2iera/ por decirlo as*/ el arma en la mano: concluye con br*os y acritud@ y con,irma con tablas/ decretos/ testimonios/ etc./
B89J C.F. Luid# in deliberatione )uid spectas# C.P. Principia 2el non lon"a 2el saepe nulla@ sunt enim ad audiendum )ui deliberant sua causa parati. .ec multum sane saepe narrandum est@ est enim narratio aut praeteritarum rerum aut praesentium/ suasio autem ,uturarum. Luare ad ,idem et ad motum adhibenda est omnis oratio.
B84J C.F. Luid# in iudiciis )uae est collocatio# C.P. .on eadem accusatoris et rei/ )uod accusator rerum ordinem prose)uitur et sin"ula ar"umenta )uasi hasta in manu collocata 2ehementer proponit/ concludit acriter/ con,irmat tabulis/ decretis/ testimoniis/ accuratius)ue in sin"ulis commoratur@ perorationis)ue praeceptis/ )uae ad incitandos animos 2alent/ et in reli)ua oratione paullulum
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di"rediens de cursu dicendi utitur et 2ehementius in detenindose mucho en cada cosa: se 2ale de los perorando. 3st enim propositum ut iratum e,,iciat preceptos del epilo"o para mo2er los +nimos/ iudicem. mostr+ndose 2ehemente en todo el discurso/ y sobre todo en la peroracin. (u propsito es indi"nar al !uez. B86J C.F. Luid ,aciendum est contra reo# C.P. Gmnia lon"e secus. (umenda principia ad bene2olentiam conciliandam@ narrationes aut amputandae )uae laedunt/ aut relin)uendae si totae sunt molestae@ ,irmamenta ad ,idem posita aut per se diluenda aut obscuranda aut de"ressionibus obruenda@ perorationes autem ad misericordiam con,erendae. C.F. (emperne i"itur ordinem collocandi )uem 2olumus tenere possumus# C.P. .on sane@ nam auditorum aures moderantur oratori prudenti et pro2ido/ et )uod respuunt immutandum est. B85J C.F. 3xpone deinceps )uae ipsius orationis 2erborum)ue praecepta sint. C.P. Enum i"itur "enus est elo)uendi sua sponte ,usum/ alterum con2ersum at)ue mutatum. Prima 2is est in simplicibus 2erbis/ in coniunctis secunda. (implicia in2enienda sunt/ coniuncta collocanda. 3t simplicia 2erba partim nati2a sunt/ partim reperta: nati2a ea )uae si"ni,icata sunt sensu/ reperta )uae ex his ,acta sunt et no2ata aut similitudine aut imitatione aut in,lexione aut adiunctione 2erborum. B8%J 7t)ue etiam est haec distinctio in 2erbisI altera natura/ tractatione altera: natura/ ut sint alia sonantiora/ "randiora/ le2iora et )uodammodo nitidiora/ alia contra@ tractatione autem/ cum aut propria sumuntur rerum 2ocabula aut addita ad nomen aut no2a aut prisca aut ab oratore modi,icata et in,lexa )uodammodoI)ualia sunt ea )uae trans,eruntur aut immutantur aut ea )uibus tam)uam abutimur aut ea )uae obscuramus/ )uae incredibiliter tollimus )uae)ue mirabilius )uam sermonis consuetudo patitur ornamus. H. VLu ha de hacer el reo# C. Todo lo contrario. Xl epilo"o ha de ser propio para conciliarse la bene2olencia: de la narracin debe cercenarse todo lo )ue per!udi)ue/ y a=n omitirse toda ella si nada contiene de ,a2orable. ?as pruebas del contrario han de destruirse/ o menoscabarse/ = oscurecerse con di"resiones. 3n l epilo"o se implorar+ la misericordia de los !ueces. H. V(e puede obser2ar siempre este orden# C. .o siempre. 3l !uicio del auditorio debe ser2ir de "u*a al orador prudente: lo )ue se oye con dis"usto debe omitirse. H. 3xpnme ahora los preceptos de la elocucin. C. May un "nero de elocuencia espont+neo/ otro arti,icioso y torcido. ?a ,uerza del primero consiste en las palabras@ la del se"undo en la composicin. ?as palabras son o naturales o trasladadas: naturales las )ue se toman en su propia si"ni,icacin@ trasladadas las )ue se modi,ican o alteran por seme!anza/ imitacin/ in,lexin o adicin.
Tambin se distin"uen las palabras por su naturaleza o por el modo de tratarlas: por su naturaleza son unas m+s resonantes/ lar"as/ bre2es/ o tersas )ue otras: el modo de tratarlas 2aria se"=n )ue se usa el nombre propio de la cosa = otro nue2o = anti"uo/ o aadido o modi,icado en al"una manera por el orador/ como acontece en la met3&ora/ en la metonimia/ en la hip4r+ole o ponderacin excesi2a de la "randeza o mez)uindad de una cosa/ y en todo ornamento extrao al com=n modo de hablar.
B8&J C.F. Mabeo de simplicibus 2erbis: nunc de H. Na me has hablado de las palabras simples. coniunctione )uaero. <ime ahora de las compuestas. C.P. .umeri )uidam sunt in coniunctione ser2andi/ C. (e ha de obser2ar el n5mero y la
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consecutio)ue 2erborum. .umeros aures ipsae metiuntur/ ne aut non compleas 2erbis )uod proposueris aut redundes@ consecutio autem/ ne "eneribus/ numeris/ temporibus/ personis/ casibus perturbetur oratio. .am ut in simplicibus 2erbis )uod non est ?atinum/ sic in coniunctis )uod non est conse)uens 2ituperandum est. B8:J Communia autem simplicium coniunctorum)ue sunt haec )uin)ue )uasi lumina/ dilucidum/ bre2e/ probabile/ illustre/ sua2e. <ilucidum ,it usitatis 2erbis propriis/ dispositis aut circumscriptione conclusa aut intermissione aut concisione 2erborum. Gbscurum autem aut lon"itudine aut contractione orationis aut ambi"uitate aut in,lexione at)ue immutatione 2erborum. Rre2itas autem con,icitur simplicibus 2erbis semel una )ua)ue re dicenda/ nulli rei nisi ut dilucide dicas ser2iendo. Probabile autem "enus est orationis si non nimis est comptum at)ue expolitum/ si est auctoritas et pondus in 2erbis/ si sententiae 2el "ra2es 2el aptae opinionibus hominum et moribus. BA>J Dllustris autem oratio est si et 2erba "ra2itate delecta ponuntur et translata et superlata et ad nomen adiuncta et duplicata et idem si"ni,icantia at)ue ab ipsa actione at)ue imitatione rerum non abhorrentia. 3st enim haec pars orationis )uae rem constituat paene ante oculos/ is enim maxime sensus attin"itur: sed ceteri tamen/ et maxime mens ipsa mo2eri potest. (ed )uae dicta sunt de oratione dilucida/ cadunt in hanc illustrem omnia@ est enim pluris ali)uanto illustre )uam illud dilucidum: altero ,it ut intelle"amus/ altero 2ero ut 2idere 2ideamur. BA8J (ua2e autem "enus erit dicendi primum ele"antia et iucunditate 2erborum sonantium et lenium/ deinde coniunctione )uae ne)ue asperos habeat concursus ne)ue disiunctos at)ue hiantes et sit circumscripta non lon"o an,ractu sed ad spiritum 2ocis apto habeat)ue similitudinem ae)ualitatem)ue 2erborum@ tum ex contrariis sumpta 2erbis/ crebra crebris/ paria paribus respondeant: relata)ue ad idem 2erbum et "eminata Bat)ue duplicataJ 2el etiam saepius iterata ponantur/
concor'ancia de las palabras. <el n5mero es !uez el o*do@ l te dir+ si resulta inarmnico o redundante el discurso: en la concordancia atindase a los "neros/ n=meros y casos. 7s* como en las palabras disuena todo lo )ue no es latino/ as* en la composicin se ha de 2ituperar toda ,alta de concordancia. (on cualidades comunes a las palabras y a la composicin estas cinco: claridad/ bre2edad/ probabilidad/ 2i2eza y sua2idad. ?a claridad se consi"ue con palabras usadas/ propias/ ya dispuestas en periodos concisos/ ya en lar"os y redondeados. ?a oscuridad resulta de ser demasiado lar"a o demasiado ceida la oracin/ o de ser ambi"ua/ o de la in,lexin y mutacin de las palabras. ?a bre2edad exi"e )ue no se di"a m+s de una 2ez cada cosa y )ue no nos dilatemos m+s de lo )ue exi"e la claridad. Pro+a+le ser+ la oracin si no se 2e demasiado claro el arti,icio/ si las palabras tienen autoridad y peso/ si las sentencias son "ra2es o acomodadas a las opiniones y costumbres de los hombres. Ilustre ser+ la oracin si se esco"en palabras "ra2es/ trasladadas/ hiperblicas/ aadidas al nombre/ duplicadas/ sinnimas y propias para imitar bien la accin )ue se narra y ponerla/ di"+moslo as*/ a la 2ista/ medio e,icac*simo de conmo2er el +nimo. ?o )ue se dice de la oracin clara se puede aplicar todo a la ilustre: tanto m+s ilustre es una cosa/ cuanto es m+s clara: no slo la entendemos/ sino )ue ima"inamos 2erla.
?a sua2idad y ele"ancia consisten en la eleccin de palabras sonantes y dulces/ y en la construccin/ )ue no ha de tener asperezas/ ni caco,on*as/ ni hiatos/ sino )ue ha de acomodarse al tono de la 2oz y a la seme!anza/ i"ualdad y contrariedad de las palabras/ correspondindose las )ue entre si "uarden al"una relacin: us+ndose de repeticiones y duplicaciones/ de con!unciones y disyunti2as.
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constructio)ue 2erborum tum coniunctionibus copuletur/ tum dissolutionibus relaxetur. BAAJ Cit etiam sua2is oratio cum ali)uid aut in2isum aut inauditum aut no2um dicas. <electat enim )uid)uid est admirabile/ maxime)ue mo2et ea )uae motum ali)uem animi miscet oratio/ )uae)ue si"ni,icat oratoris ipsius amabiles mores: )ui exprimuntur aut si"ni,icando iudicio ipsius et animo humano ac liberali/ aut in,lexione sermonis cum aut au"endi alterius aut minuendi sui causa alia dici ab oratore/ alia existimari 2identur/ id)ue comitate ,ieri ma"is )uam 2anitate. (ed multa sunt sua2itatis praecepta )uae orationem aut ma"is obscuram aut minus probabilem ,aciant@ ita)ue etiam hoc loco nobis est ipsis )uid causa postulet iudicandum. BA9J C.F. 'eli)uum est i"itur ut dicas de con2ersa oratione at)ue mutata. C.P. 3st ita)ue id "enus totum situm in commutatione 2erborum: )uae simplicibus in 2erbis ita tractatur ut aut ex 2erbo dilatetur aut in 2erbum contrahatur oratioIex 2erbo cum aut proprium aut idem si"ni,icans aut ,actum 2erbum in plura 2erba diducitur/ ex oratione cum aut de,initio ad unum 2erbum re2ocatur aut assumpta 2erba remo2entur aut circuitus diri"untur aut in coniunctione ,it unum 2erbum ex duobus@ BA4J in coniunctis autem 2erbis triplex adhiberi potest commutatio/ non 2erborum sed ordinis tantummodo/ ut cum semel dictum sit directe sicut natura ipsa tulerit/ in2ertatur ordo et idem )uasi sursum 2ersus retro)ue dicatur/ deinde idem intercise at)ue permixte. 3lo)uendi autem exercitatio maxime in hoc toto con2ertendi "enere 2ersatur. BA6J C.F. 7ctio i"itur se)uitur/ ut opinor. C.P. 3st ita: )uae )uidem oratori et cum rerum et cum 2erborum momentis commutanda maxime est. Cacit enim et dilucidam orationem et illustrem et probabilem et sua2em non 2erbis sed 2arietate 2ocum/ motu corporis/ 2ultu/ )uae plurimum 2alebunt si cum orationis "enere consentient 7"radable es tambin el discurso/ cuando se dice al"o nue2o/ inaudito o nunca 2isto/ pues todo lo )ue es admirable deleita/ y principalmente mue2e lo )ue excita al"=n a,ecto o demuestra la amable condicin del orador. Cons*"uese esto dando l a entender/ en las palabras mismas/ lo humano y liberal de su *ndole/ o haciendo en el discurso al"una le2e di"resin para ensalzar a otro y disminuir su propio mrito/ de suerte )ue parezca )ue el orador/ m+s por modestia )ue por 2anidad/ dice una cosa y piensa otra. Muchos son los preceptos de la suavi'a' )ue hacen la oracin m+s oscura o menos probable: usaremos de ellos se"=n exi!a la causa. H. Calta )ue me di"as al"o de la oracin converti'a y mu'a'a. C. Consiste este "enero en la conmutacin de las palabras/ la cual/ en los 2ocablos simples/ se hace d modo )ue el discurso se dilate o contrai"a. (e dilata/ introduciendo palabras propias o )ue si"ni,i)uen lo mismo )ue la primera. (e contrae/ de,iniendo las palabras/ omitiendo todas las accesorias/ o haciendo una ,rase de dos/ por con!uncin.
3n la composicin puede haber tres "neros de mutaciones/ no de las palabras/ sino del orden. <espus de haber usado el orden directo y natural/ se puede in2ertir y usar del indirecto/ y decir lo mismo/ como )uien 2uel2e atr+s/ o mezclar el orden directo y el indirecto. 3l e!ercicio de la elocuencia 2ersa principalmente sobre este "nero de con2ersin. H. (i"ue a esto la accin/ se"=n creo. C. 7s* es@ ella hace clara! ilustre! pro+a+le y suave la oracin/ no por las palabras/ sino por la 2ariedad de tonos de 2oz/ por l adem+n y el "esto@ todo lo cual 2aldr+ mucho si est+ con,orme con el "nero del discurso y se acomoda a su ener"*a y 2ariedad.
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eius)ue 2im ac 2arietatem subse)uentur. BA5J C.F. .um )uidnam de oratore ipso restat# C.P. .ihil sane praeter memoriam/ )uae est "emina litteraturae )uodammodo et in dissimili "enere persimilis. .am ut illa constat ex notis litterarum et ex eo in )uo imprimuntur illae notae/ sic con,ectio memoriae tam)uam cera locis utitur et in his ima"ines ut litteras collocat. H. V'esta decir al"o acerca del orador# C. .ada/ ,uera de la memoria/ )ue en cierto modo es hermana "emela de la escritura y seme!ante aun)ue en "nero di2erso. 7s* como a)uella consta de los si"nos o letras y del lu"ar en )ue se imprimen/ as* la memoria/ como blanda cera/ admite la impresin de las im+"enes ;)ue 2ienen a ser como las letras1 en sus lu"ares respecti2os. H. Na )ue has expuesto las ,acultades del orador/ V)u tienes )ue decir de los preceptos de la oracin# C. Cuatro son sus partes: la primera y =ltima sir2en para conmo2er los +nimos/ y son: el e0or'io y la peroracin. ?a se"unda es la narracin/ y la tercera la con&irmacin/ )ue da peso y autoridad al discurso. ?a ampli&icacin tiene su lu"ar propio/ )ue muchas 2eces es el primero/ y casi siempre el =ltimo@ pero puede usarse en lo restante del discurso despus de al"una con,irmacin o re,utacin. 3s una ar"umentacin 2ehemente cuyo principal ob!eto es conmo2er/ aun)ue tambin contribuye/ y no poco/ a la prueba. H. 3xpl*came por orden estas cuatro partes. C. ?o har comenzando por el e0or'io. Xste se toma/ ya de las personas/ ya de las cosas: puede tener uno de tres ob!etos: )ue seamos o*dos amistosa o atentamente o )ue el auditorio entienda bien lo )ue 2amos a decir. Para conciliarnos la bene2olencia/ podremos hablar de nuestra persona y de la de los ad2ersarios/ recordando nuestros mritos/ di"nidad o cual)uier "nero de 2irtud/ sobre todo la liberalidad/ la !usticia/ la buena ,e/ etc.@ atribuyendo a los ad2ersarios las cualidades contrarias/ y si hay contra nosotros al"una preocupacin o mala 2oluntad/ disminuirla o atenuarla/ o destruirla o compensarla/ o usar de la deprecacin.
BA%J C.F. Luoniam i"itur 2is oratoris omnis exposita est/ )uid habes de orationis praeceptis dicere# C.P. Luattuor esse eius partes/ )uarum prima et postrema ad motum animi 2aletIis enim initiis est et perorationibus concitandusI/ secunda/ narratio/ et tertia/ con,irmatio/ ,idem ,acit orationi. (ed ampli,icatio )uam)uam habet proprium locum/ saepe etiam primum/ postremum )uidem ,ere semper/ tamen reli)uo in cursu orationis adhibenda est/ maxime)ue cum ali)uid aut con,irmatum est aut reprehensum. Dta)ue ad ,idem )uo)ue 2el plurimum 2alet@ est enim ampli,icatio 2ehemens )uaedam ar"umentatio/ ut illa docendi causa sit/ haec commo2endi. BA&J C.F. Per"e i"itur ordine )uattuor istas mihi partes explicare. C.P. Caciam/ et a principiis primum ordiar/ )uae )uidem ducuntur aut ex personis aut ex rebus ipsis@ sumuntur autem trium rerum "ratia: ut amice/ ut intelle"enter/ ut attente audiamur. Luorum primus locus est in personis nostris/ disceptatorum/ ad2ersariorum@ e )uibus initia bene2olentiae conciliandae comparantur aut meritis nostris e,,erendis aut di"nitate aut ali)uo "enere 2irtutis/ et maxime liberalitatis/ o,,icii/ iustitiae/ ,idei/ contrariis)ue rebus in ad2ersarios con,erendis/ et cum eis )ui disceptant ali)ua coniunctionis aut causa aut spe si"ni,icanda: et si in nos ali)uod odium o,,ensio2e collocata sit/ tollenda ea minuenda2e aut diluendo aut extenuando aut compensando aut deprecando.
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BA:J Dntelle"enter autem ut audiamur et attente/ a rebus ipsis ordiendum est. (ed ,acillime auditor discit et )uid a"atur intelle"it si complectare a principio "enus naturam)ue causae/ si de,inias/ si di2idas/ si ne)ue prudentiam eius impedias con,usione partium nec memoriam multitudine@ )uae)ue mox de narratione dilucida dicentur/ eadem etiam huc poterunt recte re,erri.
Para )ue nos oi"an atentamente y nos entiendan bien/ podemos empezar por las cosas mismas. C+cilmente comprender+ el auditorio la materia de )ue se trata si desde el principio ,i!as el "nero y naturaleza de la causa/ si de,ines/ si di2ides/ y no o,uscas su entendimiento con la con,usin de las partes y su memoria con la multitud de ellas. 7)u* son aplicables todos los preceptos )ue daremos lue"o sobre la narracin. Para )ue nos oi"an atentamente/ hemos de proponer un asunto "rande o necesario/ o )ue interese a)uellos ante )uienes hablamos. (i el tiempo/ el lu"ar/ la materia/ la s=bita lle"ada o interpelacin de al"uno/ o al"=n dicho del ad2ersario/ especialmente en el ep1lo*o/ nos presenta ocasin de decir al"o oportuno/ no hemos de perderla. Muchos de los preceptos )ue en su lu"ar 2eremos sobra la ampli,icacin/ pueden aplicarse al e0or'io.
B9>J Et attente autem audiamur/ trium rerum ali)ua conse)uemur@ nam aut ma"na )uaedam proponemus aut necessaria aut coniuncta cum ipsis apud )uos res a"etur. (it autem hoc etiam in praeceptis/ ut si )uando tempus ipsum aut res aut locus aut inter2entus alicuius aut interpellatio aut ab ad2ersario dictum ali)uod/ et maxime in perorando/ dederit occasionem nobis ali)uam ut dicamus ali)uid ad tempus apte/ ne derelin)uamus@ et )uae suo loco de ampli,icatione dicemus/ multa ex his poterunt ad principiorum praecepta trans,erri. B98J C.F. Luid# in narratione )uae tandem conser2anda sunt# C.P. Luoniam narratio est rerum explicatio et )uaedam )uasi sedes ac ,undamentum constituendae ,idei/ ea sunt in ea ser2anda maxime )uae etiam in reli)uis ,ere dicendi partibus: )uae partim sunt necessaria/ partim assumpta ad ornandum. .am ut dilucide probabiliter)ue narremus/ necessarium est/ sed assumimus etiam sua2itatem. B9AJ 3r"o ad dilucide narrandum eadem illa superiora explicandi et illustrandi praecepta repetemus/ in )uibus est bre2itas ea )uae saepissime in narratione laudatur/ de )ua supra dictum est. Probabilis autem erit si personis/ si temporibus/ si locis ea )uae narrabuntur consentient: si cuius)ue ,acti et e2enti causa ponetur: si testata dici 2idebuntur/ si cum hominum auctoritate/ si cum le"e/ cum more/ cum reli"ione coniuncta: si probitas narrantis si"ni,icabitur/ si anti)uitas/ si memoria/ si orationis 2eritas/ et 2itae ,ides. (ua2is autem narratio est )uae habet admirationes/ exspectationes/ exitus inopinatos/ interpositos motus animorum/ collo)uia
H. VN )u se debe obser2ar en la narracin# C. Como la narracin es la exposicin de los hechos y 2iene a ser como la base y el ,undamento de la ar"umentacin/ se han de obser2ar en ella las mismas re"las )ue en las dem+s partes del discurso. <e estos preceptos/ uno son necesarios/ otros extr*nsecos y de ornato.
3l narrar de un modo claro y probable/ es necesario/ pero adem+s con2iene la ele"ancia. Para la claridad han de cumplirse todos los preceptos )ue antes dimos/ entro ellos/ el de la bre2edad/ )ue muchas 2eces con2iene y es di"na de alabanza en las narraciones. Probables ser+n/ si se acomodan a las personas/ a los lu"ares y a los tiempos@ si se explica la causa de todo hecho o acontecimiento@ si se presentan testimonios de opinin/ autoridad/ leyes/ costumbres o reli"in@ si se mani,iesta la probidad del narrador y la 2erdad de su discurso. 7"radable es la narracin )ue est+ te!ida de admiraciones/ expectaciones/ inesperadas salidas/ pasiones
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personarum/ dolores/ iracundias/ metus/ laetitias/ contrapuestas/ colo)uios de las di,erentes cupiditates. (ed iam ad reli)ua per"amus. personas/ a,ectos de ira/ dolor/ miedo/ ale"r*a y codicia. B99J C.F. .empe ea se)uuntur )uae ad ,aciendam ,idem pertinent. C.P. Dta est: )uae )uidem in con,irmationem et reprehensionem di2iduntur. .am in con,irmando nostra probare 2olumus/ in reprehendendo redar"uere contraria. Luoniam i"itur omne )uod in contro2ersiam 2enit/ id aut an sit necne aut )uid sit aut )uale sit )uaeritur/ in primo coniectura 2alet/ in altero de,initio/ in tertio ratio. B94J C.F. Teneo istam distributionem: nunc coniecturae locos )uaero. C.P. Dn 2erisimilibus et in propriis rerum notis posita est tota. (ed appellemus docendi "ratia 2erisimile )uod plerum)ue ita ,iat/ ut adolescentiam procli2iorem esse ad libidinem@ propriae autem notae ar"umentum )uod num)uam aliter ,it certum)ue declarat/ ut ,umus i"nem. Werisimilia reperiuntur ex partibus et )uasi membris narrationis@ ea sunt in personis/ in locis/ in temporibus/ in ,actis/ in e2entis/ in rerum ipsarum ne"otiorum)ue naturis. B96J Dn personis naturae primum spectantur/ 2aletudinis/ ,i"urae/ 2irium/ aetatis/ marium/ ,eminarum: at)ue haec )uidem in corpore@ animi autem aut )uemadmodum a,,ecti sint 2irtutibus/ 2itiis/ artibus inertiis/ aut )uemadmodum commoti cupiditate/ metu/ 2oluptate/ molestia. 7t)ue haec )uidem in natura spectantur. Dn ,ortuna "enus/ amicitiae/ liberi/ propin)ui/ a,,ines/ opes/ honores/ potestates/ di2itiae/ libertas/ et ea )uae sunt eis contraria. B95J Dn locis autem et illa naturalia/ maritimi an remoti a mari/ plani an montuosi/ le2es an asperi/ salubres an pestilentes/ opaci an aprici/ et illa ,ortuita/ culti an inculti/ celebres an deserti/ coaedi,icati an 2asti/ obscuri an rerum "estarum 2esti"iis nobilitati/ consecrati an pro,ani. H. V(*"uese la parte de ar"umentacin# C. 7s* es/ y esta se di2ide en con,irmacin y re,utacin: en la con,irmacin )ueremos probar nuestra causa@ en la re,utacin destruir la del contrario. Como en toda contro2ersia se pre"unta/ 8.Y/ si la cosa existe o no@ A.Y/ )u es@ 9.Y/ cmo es@ en el primer caso 2ale la con!etura/ en el se"undo la de,inicin/ en el tercero la razn. H. Comprendo esta distribucin@ dime ahora los lu"ares de la con2etura. C. Consiste toda en la 2erosimilitud y en las notas propias de cada cosa. ?lamamos 2eros*mil lo )ue sucede casi siempre/ 2".: -la adolescencia es inclinada a la li2iandad. 0 ?l+mase nota propia de cada cosa el si"no cierto indudable de ella/ 2".: -el humo indica ,ue"o. 0 ?a 2erosimilitud se ,unda en las partes y miembros de la narracin/ personas/ lu"ares/ tiempos/ hechos o acaecimientos/ y en la naturaleza del ne"ocio mismo. 3n las personas se atiende en primer lu"ar a su salud/ ,i"ura/ ,uerzas/ edad/ sexo. 3sto por lo )ue hace al cuerpo@ en cuanto al alma/ a sus cualidades/ 2irtudes/ 2icios/ artes o inercia@ y a sus pasiones/ 2"./ codicia/ miedo/ ale"r*a/ dolor. 3n la ,ortuna atindase al lina!e/ amistades/ hi!os/ parientes/ a,ines/ ri)uezas/ honores/ potestades/ libertad y sus contrarios.
3n los lu"ares/ a sus circunstancias naturales@ si son mar*timos o apartados del mar/ llanos o monstruosos/ apacibles o +speros/ saludables o pestilentes/ oscuros o despe!ados. N a sus circunstancias ,ortuitas@ si son culti2ados o incultos/ ,recuentados o desiertos/ con edi,icios o sin ellos/ oscuros o ennoblecidos con la memoria de al"=n hecho ,amoso/ consa"rados o pro,anos.
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B9%J Dn temporibus autem praesentia BetJ praeterita BetJ ,utura cernuntur@ in his ipsis 2etusta/ recentia/ instantia/ paullo post aut ali)uando ,utura. Dnsunt etiam in temporibus illa )uae temporis )uasi naturam notant/ ut Bhiems/ 2er/ aestas/ auctumnus autJ anni tempora/ ut mensis/ ut dies/ ButJ nox/ hora/ BtempestasJ )uae sunt naturalia: ,ortuita autem sacri,icia/ ,esti dies/ nuptiae. B9&J Dam ,acta et e2entus aut consilii sunt aut imprudentiae/ )uae est aut in casu aut in )uadam animi permotione: casu cum aliter cecidit ac putatum sit/ permotione cum aut obli2io aut error aut metus aut ali)ua cupiditatis causa permo2it. 3st etiam in imprudentia necessitas ponenda. 'erum autem bonarum et malarum tria sunt "enera/ nam aut in animis aut in corporibus aut extra esse possunt. Muius i"itur materiae ad ar"umentum subiectae perlustrandae animo partes erunt omnes/ et ad id )uod a"etur ex sin"ulis coniectura capienda. B9:J 3st etiam "enus ar"umentorum aliud )uod ex ,acti 2esti"iis sumitur/ ut telum/ cruor/ clamor editus/ titubatio/ permutatio coloris/ oratio inconstans/ tremor/ ceterorum ali)uid )uod sensu percipi possit@ etiamsi praeparatum ali)uid/ si communicatum cum ali)uo/ si postea 2isum/ auditum/ indicatum. B4>J Werisimilia autem partim sin"ula mo2ent suo pondere/ partim etiamsi 2identur esse exi"ua per se/ multum tamen cum sunt coacer2ata pro,iciunt. 7t)ue in his 2erisimilibus insunt nonnum)uam etiam certae rerum et propriae notae. Maximam autem ,acit ,idem ad similitudinem 2eri primum exemplum/ deinde introducta rei similitudo@ ,abula etiam nonnum)uam/ etsi est incredibilis/ tamen homines commo2et. B48J C.F. Luid# de,initionis )uae ratio est et )uae 2ia# C.P. .on dubium est id )uidem )uin de,initio "enere declaretur et proprietate )uadam aut etiam communium ,re)uentia ex )uibus proprium )uid sit
3l tiempo se di2ide en presente/ pasado y ,uturo/ y aun estos mismos/ en 2etusto/ reciente/ inmediato/ paulo post &uturo y ,uturo remoto. 3n el tiempo se distin"uen adem+s las estaciones@ in2ierno/ prima2era/ est*o/ otoo@ el mes/ el d*a o la noche y la hora@ y aun al"unas circunstancias ,ortuitas/ 2"./ sacri,icios/ d*as de nupcias/ ,iestas.
?os hechos o acaecimientos son 2oluntarios o in2oluntarios/ y pueden ser in2oluntarios por la casualidad o por la pasin: por la casualidad/ cuando suceden las cosas de otro modo )ue como se pensaba@ por la pasin/ cuando in,luyen el miedo/ la codicia/ etc. 3n la imprudencia se comprenden asimismo el error y la necesidad. Tres "neros hay de cosas buenas y malas: unas pertenecen al +nimo/ otras al cuerpo/ otras son extr*nsecas. <e toda esta materia de ar"umentacin y con!etura se ele"ir+ lo )ue me!or cuadre al asunto. May otro "nero de ar"umentos ,undado en los indicios del hecho/ 2"./ la espada/ la san"re/ los clamores/ el titubear/ el mudar de color/ la inconstancia en los discursos/ y todo lo dem+s )ue puede percibirse con los sentidos/ 2"./ si hizo al"=n preparati2o/ si comunic con al"uien/ si se le 2io = oy despus del atentado. <e las cosas 2eros*miles/ unas mue2en por su propio peso/ otras/ aun)ue por si parecen pe)ueas/ hacen mucho e,ecto reunidas/ y no rara 2ez se encuentran entre estas cosas 2eros*miles los indicios ciertos y propios del hecho. Mucho conducen a la 2erosimilitud los e!emplos/ los s*miles y las ,+bulas/ )ue aun)ue sean incre*bles conmue2en al auditorio.
H. VLu es la 'e&inicin N cmo se hace# C. .o hay duda )ue la 'e&inicin consta de al"=n "nero y propiedad com=n/ y de al"una di,erencia o propiedad especi,ica@ pero como muchas 2eces se disputa sobre los caracteres
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eluceat. (ed )uoniam de propriis oritur plerum)ue ma"na dissensio/ de,iniendum est saepe ex contrariis/ saepe etiam ex dissimilibus/ saepe ex paribus. Luam ob rem descriptiones )uo)ue sunt in hoc "enere saepe aptae et enumeratio conse)uentium/ in primis)ue commo2et explicatio 2ocabuli ac nominis. B4AJ C.F. (unt exposita iam ,ere ea )uae de ,acto )uae)ue de ,acti appellatione )uaeruntur. .empe i"itur ea restant )uae/ cum ,actum constet et nomen/ )ualia sint 2ocatur in dubium. C.P. 3st ita ut dicis. C.F. Luae sunt i"itur in eo "enere partes# C.P. 7ut iure ,actum depellendi aut ulsciscendi doloris "ratia/ aut pietatis aut pudicitiae aut reli"ionis aut patriae nomine/ aut deni)ue necessitate/ inscitia/ casu. B49J .am )uae motu animi et perturbatione ,acta sine ratione sunt/ ea de,ensionem contra crimen in le"itimis iudiciis non habent/ in liberis disceptationibus habere possunt. Moc in "enere/ in )uo )uale sit )uaeritur/ Bex contro2ersiaJ iure et recte necne actum sit )uaeri solet: )uorum disputatio ex locorum descriptione sumenda est. B44J C.F. 7"e sis er"o/ )uoniam in con,irmationem et reprehensionem di2iseras orationis ,idem/ et dictum de altero est/ expone nunc de reprehendendo. C.P. 7ut totum est ne"andum )uod in ar"umentatione ad2ersarius sumpserit/ si ,ictum aut ,alsum esse possis docere/ aut redar"uenda ea )uae pro 2erisimilibus sumpta sint: primum dubia sumpta esse pro certis/ deinde etiam in perspicue ,alsis eadem posse dici/ tum ex eis )uae sumpserit non e,,ici )uod 2elit. 7ccidere autem oportet sin"ula: sic uni2ersa ,ran"entur. Commemoranda sunt etiam exempla )uibus simili in disputatione creditum non sit/ con)uerenda conditio communis periculi si in"eniis hominum criminosorum sit exposita 2ita innocentium.
propios/ hay )ue de,inir en ocasiones por contrariedad/ por deseme!anza o por i"ualdad. 3ntran/ pues/ en este "nero las descripciones/ la enumeracin de los consi"uientes y la explicacin del 2ocablo y del nombre.
H. Na has expuesto lo )ue se re,iere a las cuestiones de hecho y del nombre del hecho@ resta )ue me di"as lo )ue ha de hacerse cuando constan el hecho y el nombre/ y slo se duda cmo es. C. Tienes razn en lo )ue pides. H. VCu+les son las partes de este "nero# C. o se de,iende el hecho como le"al/ o se le disculpa atribuyndolo a 2en"anza/ a piedad/ a honestidad/ a deberes de reli"in o patria/ o bien a necesidad/ i"norancia y caso ,ortuito@ pues la de,ensa )ue se ,unda en la perturbacin y arrebato de las pasiones no tiene entrada en el !uicio le"Ztimo/ aun)ue s* en la disputa libre. 3ste "nero suele reducirse a la contro2ersia de s* se ha obrado con rectitud y !usticia/ para lo cual ser2ir+n los lu"ares antedichos. H. Na )ue has di2idido sta parte del discurso en con&irmacin y reprensin y hablado de la primera/ dime ahora al"o de la reprensin. C. o se ha de ne"ar todo lo )ue en su ar"umentacin haya dicho el ad2ersario/ si puedes demostrar )ue es ,in"ido o ,also/ o re,utar lo )ue l ten"a por 2eros*mil/ mostrando )ue tom lo dudoso por cierto ;lo mismo puede decirse si es e2identemente ,also1 y )ue de sus promesas no se deduce la conclusin )ue l )uiere. Con2iene ir examinando uno por uno los ar"umentos@ as* 2endr+ a tierra todo el edi,icio. (e han de recordar e!emplos de casos seme!antes en )ue no se ha cre*do a los acusadores/ y lamentarse del com=n peli"ro a )ue/ por la mala intencin de al"unos hombres/ est+ expuesta la 2ida de los inocentes.
B46J C.F. Luoniam unde in2eniuntur )uae ad ,idem H. Na )ue hemos hablado de la invencin/ dime pertinent habeo/ )uemadmodum in dicendo sin"ula cmo ha de tratarse cada una de sus partes. tractentur exspecto. C. Creo )ue me pre"untas por la ar*umentacin/
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C.P. 7r"umentationem )uaerere 2ideris/ )uae est )ue es la explicacin del ar"umento tomada de ar"umenti explicatio B: )uae sumpta ex eis locis )ui los mismos lu"ares )ue antes di!imos. sunt expositi con,icienda et distin"uenda dilucide H. 3so es lo )ue deseo. estJ. C.F. Plane istuc ipsum desidero. B45J C.P. 3st er"o ;ut supra dictum est1 explicatio ar"umenti ar"umentatio: sed ea con,icitur cum sumpseris aut non dubia aut probabilia ex )uibus id e,,icias )uod aut dubium aut minus probabile per se 2idetur. 7r"umentandi autem duo sunt "enera/ )uorum alterum ad ,idem directo spectat/ alterum se in,lectit ad motum. <iri"itur cum proposuit ali)uid )uod probaret sumpsit)ue ea )uibus niteretur/ at)ue his con,irmatis ad propositum se rettulit at)ue conclusit. Dlla autem altera ar"umentatio )uasi retro et contra: prius sumit )uae 2ult ea)ue con,irmat/ deinde id )uod proponendum ,uit permotis animis iacit ad extremum. B4%J 3st autem illa 2arietas in ar"umentando et non iniucunda distinctio/ ut cum interro"amus nosmet ipsi aut percunctamur aut imploramus aut optamus I)uae sunt cum aliis compluribus sententiarum ornamenta. Witare autem similitudinem poterimus non semper a proposito ordientes/ et si non omnia disputando con,irmabimus/ bre2iter)ue interdum )uae erunt satis aperta ponemus )uod)ue ex his e,,icietur/ si id apertum sit/ non habebimus necesse semper concludere. B4&J C.F. Luid# illa )uae sine arte appellantur/ )uae iamdudum assumpta dixisti/ ec)uonam modo artis indi"ent# C.P. Dlla 2ero indi"ent/ nec eo dicuntur sine arte )uod ita sunt/ sed )uod ea non parit oratoris ars sed ,oris ad se delata tamen arte tractat/ et maxime in testibus. B4:J .am et de toto "enere testium )uam id sit in,irmum saepe dicendum est/ et ar"umenta rerum esse propria/ testimonia 2oluntatum/ utendum)ue est exemplis )uibus testibus creditum non sit@ et de sin"ulis testibus/ si natura 2ani/ si le2es/ si cum i"nominia/ si spe/ si metu/ si iracundia/ si misericordia impulsi/ si praemio/ si "ratia adducti@ C. Como antes te di!e/ la ar"umentacin es la explanacin del ar"umento. 3n ella/ de lo no dudoso o probable deduces lo dudosa o menos probable. <os modos hay de ar"umentar: uno )ue se diri"e principalmente a la con2iccin/ otro a mo2er los a,ectos. 3n el primero se propone lo )ue se 2a a probar/ se toma el medio para probarlo/ y con,irmado ste/ se 2uel2e al propsito y se concluye. ?a otra ar"umentacin procede al contrario: propone primero el medio y lo con,irma/ y despus de conmo2er los +nimos lle"a por ,in a su propsito.
May en los ar"umentos no poca 2ariedad y a"radable distincin/ por)ue a 2eces nos pre"untamos/ mandarnos/ deseamos/ o hacemos uso de otros muchos adornos y ,i"uras de sentencia. 32itaremos la monoton*a/ no empezando siempre por la proposicin/ no empe+ndonos en con,irmarlo todo/ o en probar lo )ue por l sea bastante claro/ a 2eces podremos suprimir la conclusin cuando es e2idente. H. 7)uellos ar"umentos )ue antes llamaste sin arte/ Ven )u lu"ar o modo necesitan arte# C. Ciertamente )ue lo necesitan/ y no se llaman sin arte por)ue carezcan de l/ sino por)ue son extr*nsecos y no nacen del arte oratoria/ antes exi"en un arte particular/ sobre todo en los testi"os/ pues de todo "nero de testimonio se puede decir )ue es dbil/ y )ue los ar"umentos son propios/ de las cosas/ los testimonios de las 2oluntades: se han de citar e!emplos en )ue no se haya cre*do a los testi"os/ y de cada uno de estos se 2er+/ si son 2anos o li"eros por naturaleza/ si est+n in,amados/ si obedecen a la esperanza/ al miedo/
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comparandi)ue superiore cum auctoritate testium a la ira/ a la misericordia@ s* les mue2e al"=n )uibus tamen creditum non sit. premio o "racia@ y se ha de comparar su autoridad con la de otros testi"os a )uienes no se haya cre*do. B6>J (aepe etiam )uaestionibus resistendum est/ )uod et dolorem ,u"ientes multi in tormentis ementiti persaepe sint mori)ue maluerint ,alsum ,atendo )uam in,itiando dolere@ multi etiam suam 2itam ne"lexerint ut eos )ui eis cariores )uam ipsi sibi essent liberarent/ alii autem aut natura corporis aut consuetudine dolendi aut metu supplicii ac mortis 2im tormentorum pertulerint/ alii ementiti sint in eos )uos oderant. 7t)ue haec exemplis ,irmanda sunt. Tampoco con2ence la prueba de la tortura/ pues muchos por es)ui2ar el dolor han mentido en el tormento y han pre,erido morir diciendo mentira a con,esar la 2erdad con dolores. Muchos despreciaron su 2ida por sal2ar a los )ue )uer*an m+s )ue a s* propios: otros/ o por su ,uerza corporal/ o por la costumbre de padecer/ o por el miedo del suplicio o de la muerte/ su,rieron el tormento sin con,esar@ otros acusaron ,alsamente a a)uellos a )uienes odiaban: de todo se citar+n e!emplos. Claro es )ue la parte contraria presentar+ ar"umentos contrarios/ pues por una y otra parte hay e!emplos y lu"ares propios para la con!etura. 7s* en los testimonios como en las cuestiones/ se pueden analizar sutilmente los dichos del ad2ersario/ si ,ueren ambi"uos/ inconstantes/ incre*bles o dichos de otra manera por al"uno.
B68J .e)ue est obscurum/ )uin/ )uoniam in utram)ue partem sunt exempla et item ad coniecturam ,aciendam loci/ in contrariis contraria sint sumenda. 7t)ue etiam incurrit alia )uaedam in testibus et in )uaestionibus ratio@ saepe enim ea )uae dicta sunt si aut ambi"ue aut inconstanter aut incredibiliter dicta sunt aut etiam aliter ab alio dicta/ subtiliter reprehenduntur. B6AJ C.F. 3xtrema tibi pars restat orationis/ )uae posita in perorando est/ de )ua sane 2elim audire. C.P. Cacilior est explicatio perorationis. .am est di2isa in duas partes/ ampli,icationem et enumerationem. 7u"endi autem et hic est proprius locus in perorando/ et in cursu ipso orationis declinationes ad ampli,icandum dantur con,irmata re ali)ua aut reprehensa. B69J 3st i"itur ampli,icatio "ra2ior )uaedam a,,irmatio )uae motu animorum conciliet in dicendo ,idem. 3a et 2erborum "enere con,icitur et rerum. Werba ponenda sunt )uae 2im habeant illustrandi nec ab usu sint abhorrentia/ "ra2ia/ plena/ sonantia/ iuncta/ ,acta/ co"nominata/ non 2ul"ata/ superlata/ in primis)ue translata@ nec in sin"ulis 2erbis sed in continentibus soluta/ )uae dicuntur sine coniunctione/ ut plura 2ideantur.
H. Te resta la =ltima parte de la oracin/ l ep1lo*o. C. C+cil es la explicacin. (e di2ide en dos partes. Ampli&icacin y enumeracin. 3s el epilo"o lu"ar propio para ampli,icar/ aun)ue en todo el curso de la oracin pueden introducirse ampli,icaciones despus de con,irmada o re,utada al"una cosa. 3s la ampli,icacin una a,irmacin "ra2e )ue/ mo2iendo los +nimos/ concilia ,e y crdito al orador. Consiste su ,uerza en las palabras y en las cosas: se usar+n palabras )ue sir2an para ilustrar el asunto: "ra2es/ llenas/ sonantes/ unidas/ no 2ul"ares/ ponderati2as/ trasladadas y sin con!unciones
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B64J 7u"ent etiam relata 2erba/ iterata/ duplicata/ et ea )uae ascendunt "radatim ab humilioribus ad superiora@ omnino)ue semper )uasi naturalis et non explanata oratio/ sed "ra2ibus re,erta 2erbis/ ad au"endum accommodatior. Maec i"itur in 2erbis/ )uibus actio 2ocis/ 2ultus et "estus con"ruens et apta ad animos permo2endos accommodanda est. (ed et in 2erbis et in actione causa erit tenenda et pro re a"enda@ nam haec )uia 2identur perabsurda cum "ra2iora sunt )uam causa ,ert/ dili"enter )uid )uem)ue deceat iudicandum est. B66J 'erum ampli,icatio sumitur eisdem ex locis omnibus )uibus illa )uae dicta sunt ad ,idem@ maxime)ue de,initiones 2alent con"lobatae et conse)uentium ,re)uentatio et contrariarum et dissimilium et inter se pu"nantium rerum con,lictio/ et causae/ et ea )uae sunt de causis orta/ maxime)ue similitudines et exempla@ ,ictae etiam personae/ muta deni)ue lo)uantur@ omnino)ue ea sunt adhibenda/ si causa patitur/ )uae ma"na habentur/ )uorum est duplex "enus:
para )ue parezcan m+s: aumentan el e,ecto la repeticin/ la duplicacin y la "raduacin de menor a mayor. 3n suma/ haz )ue la oracin parezca natural y no aliada/ pero llena de palabras "ra2es y acomodadas al encarecimiento y ampli,icacin. 3sto/ por lo )ue hace a las palabras: a ellas se acomodar+n la accin/ la 2oz y el "esto. 7s* en la accin como en las palabras/ debe atenderse a la naturaleza e importancia de la causa/ pues seria absurdo hacer "randes extremos cuando la causa no lo merece. ?a ampli&icacin se toma de los mismos lu"ares )ue ya di!imos al tratar de la con&irmacin/ y son de mucho uso en la primera las de,iniciones amontonadas y la ,recuencia de consi"uientes/ contrarios y deseme!antes/ y el con,licto y pelea de 2arias proposiciones entre s*@ las causas/ los e,ectos/ las seme!anzas y e!emplos@ el hacer hablar a personas ,in"idas o a ob!etos inanimados@ en tina palabra/ se ha de acudir/ siempre )ue la causa lo consienta/ a cosas "randes y admirables. <e estas hay dos "neros: unas son "randes por naturaleza/ otras por costumbre. Por naturale6a/ lo celeste/ lo di2ino/ lo )ue en la tierra y en el mundo es admirable/ o a)uello cuya causa se nos oculta. <e estos y otros ob!etos seme!antes podr+s tomar/ si atiendes a ellos/ lar"a materia de ampli&icacin. Por costum+re/ lo )ue parece a los hombres )ue apro2echa o daa mas se di2ide en tres "neros: mu2ese el hombre o por piedad ;a los dioses/ a la patria/ a los padres1/ o por amor ;a los hermanos/ a los cnyu"es/ a los hi!os y ,amiliares1/ o por honestidad y 2irtud/ principalmente en lo )ue se re,iere a la comunicacin y trato social. 3l orador deber+ hacer exhortaciones a la conser2acin de estas 2irtudes/ y excitar el odio contra los )ue las hayan 2iolado. Propia materia de ampli,icacin es el haber perdido estas cosas o el peli"ro de perderlas. .ada hay tan di"no de compasin como un hombre )ue/ siendo ,eliz/ pasa a ser desdichado. Mucho se conmo2er+ el auditorio si bre2emente
B65J alia enim ma"na natura 2identur/ alia usuI natura/ ut caelestia/ ut di2ina/ ut ea )uorum obscurae causae/ ut in terris mundo)ue admirabilia )uae sunt/ ex )uibus similibus)ue/ si attendas/ ad au"endum permulta suppetunt@ usu/ )uae 2identur hominibus aut prodesse aut obesse 2ehementius/ )uorum sunt "enera ad ampli,icandum tria. .am aut caritate mo2entur homines/ ut deorum/ ut patriae/ ut parentum/ aut amore/ ut ,ratrum/ ut coniu"um/ ut liberorum/ ut ,amiliarium/ aut honestate/ ut 2irtutum/ maxime)ue earum )uae ad communionem hominum et liberalitatem 2alent. 3x eis et cohortationes sumuntur ad ea retinenda/ et in eos a )uibus ea 2iolata sunt odia incitantur et miseratio nascitur. B6%J BProprius locus est au"endi in his rebus aut amissis aut amittendi periculo.J .ihil est enim tam miserabile )uam ex beato miser/ et hoc totum )uidem mo2eat/ si bona ex ,ortuna )uis cadat/ et a )uorum caritate di2ellatur/ )uae amittat aut
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amiserit/ in )uibus malis sit ,uturus2e sit exprimatur bre2iterIcito enim arescit lacrima/ praesertim in alienis malis@ nec )uid)uam in ampli,icatione nimis enucleandum est/ minuta est enim omnis dili"entia@ hic autem locus "randia re)uirit.
exponemos )uin es el )ue ha ca*do de la prosperidad y buena ,ortuna/ cmo ha silo separado de lo )ue m+s amaba en el mundo/ )u es lo )ue pierde o ha perdido/ )u males padece o ha de padecer. Pronto se secan las l+"rimas/ y m+s en a!enos males. .o con2iene extendernos demasiado en la ampli&icacin/ por)ue esto ar"[ir*a menuda dili"encia/ cuando slo se busca "randeza y ma!estad. 3s materia de particular !uicio el decidir )u "nero de ampli,icacin debe usarse en cada una de las causas. 3n las )ue son de mero deleite y exornacin se tratar+n a)uellos ar"umentos )ue mue2an a expectacin/ admiracin y recreo. 3n las exhortaciones son de mucha ,uerza la enumeracin y e!emplos de bienes y males: en los !uicios/ el acusador trata principalmente d excitar la ira/ y el reo la misericordia. 7 2eces el acusador debe excitar la misericordia/ y el de,ensor la ira. 'esta la enumeracin/ )ue a 2eces es necesaria al pane"irista/ no tanto al orador deliberati2o/ y m+s al acusador )ue al reo. Puede usarse en dos casos: cuando se descon,*e de la memoria de los oyentes/ por)ue haya pasado mucho tiempo o por ser lar"o el discurso/ o cuando expuestos ya con bre2edad los ,undamentos de la oracin/ )uieras dar mayor ,uerza a la causa. 3l reo la usar+ menos/ por)ue ha de poner ar"umentos contrarios/ y destruir con bre2edad y a"udeza los del ad2ersario. 3n la enumeracin se ha de e2itar la ostentacin pueril de memoria/ no repitiendo todas las cosas/ aun las m+s menudas/ sino ,i!+ndose en lo m+s importante y de m+s peso. H. Na )ue hablaste del orador y de la oracin/ expnme ahora la materia de las cuestiones/ )ue es lo =ltimo )ue me prometiste. C. <os son/ como al principio te di!e/ los "neros de las cuestiones: uno de,inido con personas y tiempos/ )ue llamo causa@ otro inde,inido sin tiempos ni personas/ )ue se llama proposicin y
B6&J Dllud iam est iudicii/ )uo )ua)ue in causa "enere utamur au"endi. Dn illis enim causis )uae ad delectationem exornantur ei loci tractandi sunt )ui mo2ere possunt exspectationem/ admirationem/ 2oluptatem@ in cohortationibus autem bonorum ac malorum enumerationes et exempla 2alent plurimum. Dn iudiciis accusatori ,ere )uae ad iracundiam/ reo plerum)ue )uae ad misericordiam pertinent@ nonnum)uam tamen accusator misericordiam mo2ere debet et de,ensor iracundiam. B6:J 3numeratio reli)ua est/ nonnum)uam laudatori/ suasori non saepe/ accusatori saepius )uam reo necessaria. Muius tempora duo sunt/ si aut memoriae di,,idas eorum apud )uos a"as 2el inter2allo temporis 2el lon"itudine orationis/ aut ,re)uentatis ,irmamentis orationis et bre2iter expositis 2im est habitura causa maiorem.
B5>J 3t reo rarius utendum est/ )uod ponenda sunt contraria/ )uorum dissolutio in bre2itate lucebit/ aculei pun"ent. (ed erit in enumeratione 2itandum ne ostentatio memoriae suscepta 2ideatur esse puerilis. Dd e,,u"iet )ui non omnia minima repetet sed bre2ia sin"ula attin"ens pondera rerum ipsa comprehendet. B58J C.F. Luoniam et de ipso oratore et de oratione dixisti/ expone eum mihi nunc )uem ex tribus extremum proposuisti/ )uaestionis locum. C.P. <uo sunt/ ut initio dixi/ )uaestionum "enera/ )uorum alterum ,initum temporibus et personis/ causam appello/ alterum in,initum nullis ne)ue personis ne)ue temporibus notatum propositum
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2oco. (ed est consultatio )uasi pars causae tambin consulta/ y 2iene a ser una parte de la )uaedam et contro2ersiae: inest enim in,initum in causa y de la contro2ersia. de,inito/ et ad illud tamen re,eruntur omnia. B5AJ Luam ob rem prius de proposito dicamus/ cuius "enera sunt duoIco"nitionis alterum@ eius scientia est ,inis/ ut 2erine sint sensus: alterum actionis/ )uod re,ertur ad e,,iciendum )uid/ ut si )uaeratur )uibus o,,iciis amicitia colenda sit. 'ursus superioris "enera sunt tria: sit necne/ )uid sit/ )uale sit. (it necne/ ut ius in naturane sit an in more@ )uid autem sit/ sitne ius id )uod maiori parti sit utile@ )uale autem sit/ iuste 2i2ere sit necne utile. 3n toda cuestin de,inida 2a en2uelta otra inde,inida/ a la cual hay )ue re,erirse siempre. 3mpecemos/ pues/ por la proposicin/ cuyos "neros son dos: primero/ conocimiento/ cuyo ,in es la ciencia/ 2".: es ver'a'ero el testimonio 'e los senti'os@ se"undo/ accin/ )ue se re,iere siempre a la pr+ctica/ 2erbi"racia: cmo se 'e+e tratar a los ami*os. ?a anterior tiene tres "neros: 7e0iste o no8 7(u4 es8 7cmo es8 V3xiste o no# 2".: 7el 'erecho se &un'a en la naturale6a o en la costum+re8 VLu es# 2".: Ves 'erecho el (ue sea 5til al ma%or n5mero8 VCmo es# 2".: el vivir con&orme a 2usticia 7es 5til o no8 <os "neros hay de accin: el uno para conse"uir o e2itar al"una cosa/ 2".: cmo se ha 'e alcan6ar la *loria o li+rarse 'e la envi'ia @ el otro se re,iero a al"una comodidad o utilidad/ 2".: cmo se ha 'e a'ministrar la rep5+lica cmo se ha 'e vivir en po+re6a.
B59J 7ctionis autem duo sunt "eneraIunum ad perse)uendum ali)uid aut declinandum/ ut )uibus rebus adipisci "loriam possis aut )uomodo in2idia 2itetur/ alterum )uod ad ali)uod commodum usum)ue re,ertur/ ut )uemadmodum sit respublica administranda aut )uemadmodum in paupertate 2i2endum. B54J 'ursus autem ex co"nitionis consultatione/ ubi sit necne sit aut ,uerit ,uturum2e sit )uaeritur/ unum "enus est )uaestionis/ possitne ali)uid e,,ici# ut cum )uaeritur/ ec)uisnam per,ecte sapiens esse possit# alterum/ )uemadmodum )uid)ue ,iat/ ut )uonam pacto 2irtus pariatur/ naturane an ratione an usu# Cuius "eneris sunt omnes in )uibus/ ut in obscuris naturalibus)ue )uaestionibus/ causae rationes)ue rerum explicantur. B56J Dllius autem "eneris in )uo )uid sit id de )uo a"itur )uaeritur duo sunt "enera/ )uorum in altero disputandum est/ aliud an idem sit/ ut pertinacia et perse2erantia/ in altero autem descriptio "eneris alicuius et )uasi ima"o exprimenda est/ ut )ualis sit a2arus aut )uid sit superbia.
?a consulta de conocimiento en )ue se pre"unta si es o no es/ si ha sido o ha de ser/ comprende dos "neros: el primero de posi+ili'a'/ 2".: Vpuede al"uno ser per,ectamente sabio# 3l se"undo de modo y causa/ 2".: 7nace la virtu' 'e la naturale6a! 'e la ra6n o 'el uso8 7 este "nero pertenecen todas las cuestiones oscuras de ciencias naturales donde se explican las causas y razones de las cosas. ?a contro2ersia 7(u4 es8 comprende dos "neros: en el primero se pre"unta si una cosa es lo mismo )ue otra/ 2"./ la pertinacia y la perseverancia: en el se"undo se hace la descripcin y se presenta la ima"en de al"=n car+cter/ 2"./ el avaro o el so+er+io.
B55J Tertio autem in "enere/ in )uo )uale sit 3n el tercer "nero/ donde se pre"unta 7cmo
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)uaeritur/ aut de honestate aut de utilitate aut de ae)uitate dicendum est. <e honestate sic/ ut honestumne sit pro amico periculum aut in2idiam subire@ de utilitate autem sic/ ut sitne utile in republica administranda 2ersari@ de ae)uitate 2ero sic/ ut sitne ae)uum amicos co"natis ante,erre. 7t)ue in hoc eodem "enere in )uo )uale sit )uaeritur exoritur aliud )uoddam disputandi "enus. .on enim simpliciter solum )uaeritur )uid honestum sit/ )uid utile/ )uid ae)uum/ sed etiam ex comparatione/ )uid honestius/ )uid utilius/ )uid ae)uius/ at)ue etiam/ )uid honestissimum/ )uid utilissimum/ )uid ae)uissimum@ cuius "eneris illa sunt )uae praestantissima sit di"nitas 2itae. 7t)ue ea )uidem )uae dixi co"nitionis sunt omnia. B5%J 'estant actionis/ cuius alterum est praecipiendi "enus )uod ad rationem o,,icii pertinet/ ut )uemadmodum colendi sint parentes/ alterum autem ad sedandos animos et oratione sanandos/ ut in consolandis maeroribus/ ut in iracundia comprimenda aut in timore tollendo aut in cupiditate minuenda. Cui )uidem "eneri contrarium est disputandi "enus ad eosdem illos animi motus/ )uod in ampli,icanda oratione saepe ,aciendum est/ 2el "i"nendos 2el concitandos. 7t)ue haec ,ere est partitio consultationum. B5&J C.F. Co"no2i: sed )uae ratio sit in his in2eniendi et disponendi re)uiro. C.P. Luid# tu aliamne censes et non eamdem )uae est exposita/ ut ex eisdem locis ad ,idem et ad in2eniendum ducantur omnia# Collocandi autem )uae est exposita in aliis ratio/ eadem huc trans,ertur. C.F. Co"nita i"itur omni distributione propositarum consultationum/ causarum "enera restant. B5:J C.P. 7dmodum@ et earum )uidem ,orma duplex est/ )uarum altera delectationem sectatur audientium/ alterius ut obtineat/ probet et e,,iciat )uod a"it/ omnis est suscepta contentio. Dta)ue illud superius exornatio dicitur/ )uod cum latum "enus esse potest sane)ue 2arium/ unum ex eo dele"imus/ )uod ad laudandos claros 2iros suscipimus et ad improbos 2ituperandos. Senus enim nullum est
es8 se disputa sobra la honestidad/ sobra la utilidad o sobre la e)uidad. (obre la honestidad/ 2".: 7Es honesto e0ponerse al peli*ro o a la envi'ia por al*5n ami*o8 (obre la utilidad/ 2".: 7Es 5til tomar parte en el *o+ierno 'e la rep5+lica8 (obre la e)uidad/ 2".: 7Es 2usto anteponer los ami*os a los parientes8 N toda2*a cabe otra disputa/ por)ue no se pre"unta slo )u es lo honesto/ lo =til o lo !usto/ sino tambin por comparacin )u es lo m+s honesto/ lo m+s =til/ lo mas !usto/ y )u es lo honest*simo/ util*simo o !ust*simo/ 2".: 7cu3l es la m3s e0celente 'i*ni'a' 'e la vi'a8 Todo lo )ue he dicho pertenece al conocimiento:
resta la accin/ )ue tiene dos "neros: uno precepti2o/ 2 ".: -V cmo han de ser 2enerados los padres#0 Gtro enderezado a calmar los +nimos/ consolar las tristezas/ reprimir la ira/ el temor o la codicia/ o por el contrario/ a excitar o mo2er las pasiones/ lo cual muchas 2eces ocurre en la ampli&icacin. 3sta es la di2isin de las consultas.
H. ?o entiendo@ pero/ dime cmo ha de ser en ellas la invencin y la 'isposicin. C. VCrees )ue puede ser otra )ue la )ue hemos expuesto/ o )ue puede haber para la invencin y con&irmacin otros lu"ares# Todo lo )ue antes di!imos sobre el modo de colocar tiene aplicacin a)u*. H. Conocida la distribucin de las proposiciones/ restan slo los "neros de las causas.
(u ,orma es doble: unas tienen por ob!eto el deleite de los o*dos/ otras probar al"o y mo2er a la e!ecucin a los oyentes. 3l primer "nero se llama e0ornacin/ y aun)ue es muy extenso y 2ariado/ su ,orma principal es la alabanza de los 2arones ilustres y el 2ituperio de los mal2ados. .o hay especie de oratoria )ue sea m+s rica y ele"ante/ ni m+s =til a las ciudades/ ni )ue m+s
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orationis )uod aut uberius ad dicendum aut utilius ci2itatibus esse possit aut in )uo ma"is orator in co"nitione 2irtutum 2itiorum)ue 2ersetur. 'eli)uum autem "enus causarum aut in pro2isione posteri temporis aut in praeteriti disceptatione 2ersatur/ )uorum alterum deliberationis est/ alterum iudicii. B%>J 3x )ua partitione tria "enera causarum exstiterunt/ unum )uod a meliori parte laudationis est appellatum/ deliberationis alterum/ tertium iudiciorum. Luam ob rem de primo primum/ si placet/ disputemus. C.F. Mihi 2ero placet. C.P. 7c laudandi 2ituperandi)ue rationes/ )uae non ad bene dicendum solum sed etiam ad honeste 2i2endum 2alent/ exponam bre2iter/ at)ue a principiis exordiar et laudandi et 2ituperandi. B%8J Gmnia enim sunt pro,ecto laudanda )uae coniuncta cum 2irtute sunt/ et )uae cum 2itiis/ 2ituperanda. Luam ob rem ,inis alterius est honestas/ alterius turpitudo. Con,icitur autem "enus hoc dictionis narrandis exponendis)ue ,actis sine ullis ar"umentationibus/ ad animi motus leniter tractandos ma"is )uam ad ,idem ,aciendam aut con,irmandam accommodate. .on enim dubia ,irmantur sed ea )uae certa aut pro certis posita sunt au"entur. Luam ob rem ex eis )uae ante dicta sunt et narrandi et au"endi praecepta repetentur. B%AJ 3t )uoniam in his causis omnis ratio ,ere ad 2oluptatem auditoris et ad delectationem re,ertur/ utendum erit eis in oratione sin"ulorum 2erborum insi"nibus )uae habent plurimum sua2itatis: id est ut ,actis 2erbis aut 2etustis aut translatis ,re)uenter utamur/ et in ipsa constructione 2erborum ut paria paribus et similia similibus saepe re,erantur/ ut contraria/ ut "eminata/ ut circumscripta numerose/ non ad similitudinem 2ersuum/ sed ad explendum aurium sensum/ apto )uodam )uasi 2erborum modo.
sir2a al orador para el conocimiento de las 2irtudes y 2icios. 3l se"undo "nero de causas se di2ide en dos especies. Deli+erativa/ cuando se trata de tomar al"una determinacin para lo ,uturo: 2u'icial/ cuando se discute acerca de lo pasado.
<e esta di2isin nacen tres "neros de causas: uno )ue se llama lau'atorio ;tomando el nombre de su parte me!or1@ otro 'eli+erativo/ y el tercero 2u'icial. Mablemos del primero si te place. H. Mucho lo deseo. C. Te expondr bre2emente las razones de la alabanza y del 2ituperio/ )ue no solo apro2echan para el buen decir/ sino tambin para el honesto 2i2ir/ y comenzar desde los principios y ,undamentos. (e ha de alabar todo lo )ue nace de la 2irtud/ y reprender todo lo )ue depende del 2icio: en el primer caso el ,in es la honestidad@ en el se"undo la torpeza. 3stas oraciones se reducen a una narracin o exposicin sencilla de los hechos/ sin nin"=n ar"umento/ por)ue no se propone el orador probar ni con,irmar nada/ sino mo2er blandamente los +nimos. .o se trata de probar lo dudoso/ sino de ampli,icar lo cierto o lo )ue por cierto se tiene.
Por tanto/ no hay sino aplicar los preceptos de la narracin y ampli&icacin )ue antes dimos/ y como en estas causas se atiende sobre todo a la amenidad y recreacin/ ha de usarse en ellas de palabras nobles y )ue ten"an mucha ele"ancia/ esto es/ de 2ocablos nue2os/ o anticuados/ o trasladados/ y procurar )ue en la misma construccin se correspondan entre si las palabras i"uales/ seme!antes/ contrarias o duplicadas/ y )ue los periodos se redondeen y acaben cadenciosamente/ no como en los 2ersos/ sino con la armon*a y n=mero propios de la oratoria.
B%9J
7dhibenda)ue
,re)uentius
etiam
illa Man de usarse tambin con m+s ,recuencia todas
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ornamenta rerum sunt/ si2e )uae admirabilia et nec opinata/ si2e si"ni,icata monstris/ prodi"iis/ oraculis/ si2e )uae 2idebuntur ei de )uo a"imus accidisse di2ina at)ue ,atalia. Gmnis enim exspectatio eius )ui audit et admiratio et impro2isi exitus habent ali)uam in audiendo 2oluptatem. B%4J (ed )uoniam tribus in "eneribus bona mala2e 2ersantur/ externis/ corporis/ animi/ prima sunt externa/ )uae ducuntur a "enere: )uo bre2iter modice)ue laudato aut si erit in,ame praetermisso/ si humile/ 2el praeterito 2el ad au"endam eius )uem laudes "loriam tracto@ deinceps si res patietur de ,ortunis erit et ,acultatibus dicendum/ postea de corporis bonis/ in )uibus )uidem )uae 2irtutem maxime si"ni,icat ,acillime ,orma laudatur.
las ,i"uras de palabras y cosas/ sobre todo si stas son admirables inopinadas/ W"./ monstruos/ prodi"ios/ or+culos/ adi2inaciones y sucesos ,atales. 7s* se excitan la atencin/ la admiracin y el placer en el )ue oye.
?os bienes o males son de tres especies: de cuerpo/ de alma/ o extr*nsecos. 3mpecemos por los extr*nsecos/ )ue se ,undan en el lina!e. ?e alabar+s bre2e y moderadamente/ o si es in,ame/ le pasar+s en silencio/ si es humilde/ le omitir+s o te ser2ir+ para encarecer m+s la "loria del persona!e alabado. <espus/ si el asunto lo consiente/ puedes tratar de su ,ortuna y recursos. 3ntre los bienes corporales )ue a 2eces son indicio de 2irtud/ el )ue m+s ,+cilmente se alaba es la hermosura. <e a)u* se pasar+ a los hechos/ cuya colocacin es triple: o se "uarda el orden de tiempos/ o se dice primero lo m+s reciente/ o se distribuyen los hechos en cada una de las cate"or*as de la 2irtud. Procurar+ reducir a bre2es trminos esta materia de las 2irtudes y 2icios/ tan extensa y ob!eto de tantos escritos.
B%6J <einde est ad ,acta 2eniendum/ )uorum collocatio triplex est: aut enim temporum ser2andus est ordo aut in primis recentissimum )uod)ue dicendum aut multa et 2aria ,acta in propria 2irtutum "enera sunt diri"enda. (ed hic locus 2irtutum at)ue 2itiorum latissime patens ex multis et 2ariis disputationibus nunc in )uamdam an"ustam et bre2em concludetur. B%5J 3st i"itur 2is 2irtutis duplex@ aut enim scientia cernitur 2irtus/ aut actione. .am )uae prudentia/ )uae calliditas/ )uae)ue "ra2issimo nomine sapientia appellatur/ haec scientia pollet una@ )uae 2ero moderandis cupiditatibus re"endis)ue animi motibus laudatur/ eius est munus in a"endo@ cui temperantiae nomen est. 7t)ue illa prudentia in suis rebus domestica/ in publicis ci2ilis appellari solet. B%%J Temperantia autem in suas itidem res et in communes distributa est/ duobus)ue modis in rebus commodis discernitur/ et ea )uae absunt non expetendo et ab eis )uae in potestate sunt abstinendo. Dn rebus autem incommodis est itidem duplex@ nam )uae 2enientibus malis obstat ,ortitudo/ )uae )uod iam adest tolerat et per,ert patientia nominatur. Luae autem haec uno "enere
?a 2irtud es doble: consiste en la ciencia o en la accin. ?a )ue llamamos pru'encia/ y con nombre m+s "ra2e/ sa+i'ur1a/ descansa en la ciencia. ?a templan6a/ )ue modera y ri"e los a,ectos del +nimo/ se diri"e a la accin. ?a pru'encia se di2ide en domstica y ci2il/ se"=n )ue se aplica a los ne"ocios pri2ados o a los p=blicos.
?a templan6a admite i"ual di2isin/ y en la prosperidad obra de dos modos: no apeteciendo lo )ue le ,alta y abstenindose de lo )ue posee. 3n la des"racia es tambin doble/ pues cuando pone el rostro a los males se llama &ortale6a/ cuando los tolera y su,re/ paciencia. ?a 2irtud )ue abraza todas estas se llama ma*nanimi'a': en ella est+n comprendidas la liberalidad en el
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complectitur/ ma"nitudo animi dicitur: cuius est uso del dinero/ la alteza de +nimo en su,rir los liberalitas in usu pecuniae/ simul)ue altitudo animi males e in!urias/ y todo lo )ue es de este "nero/ in capiendis incommodis et maxime iniuriis/ et "ra2e/ tran)uilo/ no turbulento. omne )uod est eius "eneris/ "ra2e/ sedatum Bnon turbulentumJ. B%&J Dn communione autem )uae posita pars est/ iustitia dicitur/ ea)ue er"a deos reli"io/ er"a parentes pietas/ 2ul"o autem bonitas/ creditis in rebus ,ides/ in moderatione animad2ertendi lenitas/ amicitia in bene2olentia nominatur. 7t)ue hae )uidem 2irtutes cernuntur in a"endo. (unt autem aliae )uasi ministrae comites)ue sapientiae/ )uarum altera )uae sint in disputando 2era at)ue ,alsa )uibus)ue positis )uid se)uatur distin"uit et iudicat/ )uae 2irtus omnis in ratione scientia)ue disputandi sita est@ altera autem oratoria. B%:J .ihil enim est aliud elo)uentia nisi copiose lo)uens sapientia/ )uae ex eodem hausta "enere )uo illa )uae in disputando est/ uberior est at)ue latior et ad motus animorum 2ul"i)ue sensus accommodatior. Custos 2ero 2irtutum omnium dedecus ,u"iens laudem)ue maxime conse)uens 2erecundia est. 7t)ue hi sunt ,ere )uasi )uidam habitus animi sic a,,ecti et constituti ut sint sin"uli inter se proprio 2irtutis "enere distincti: a )uibus ut )uae)ue res "esta est/ ita sit honesta necesse est summe)ue laudabilis. B&>J (unt autem alii )uidam animi habitus ad 2irtutem )uasi praeculti et praeparati rectis studiis et artibus/ ut in suis rebus studia litterarum/ ut numerorum ac sonorum/ ut mensurae/ ut siderum/ ut e)uorum/ ut 2enandi/ ut armorum/ in communibus propensiora studia in ali)uo "enere 2irtutis praecipue colendo aut di2inis rebus deser2iendo aut parentibus/ amicis/ hospitibus praecipue at)ue insi"niter dili"endis. B&8J 7t)ue haec )uidem 2irtutum@ 2itiorum autem sunt "enera contraria. Cernenda autem sunt dili"enter/ ne ,allant ea nos 2itia/ )uae 2irtutem 2identur imitari. .am et prudentiam malitia et temperantiam immanitas in 2oluptatibus aspernandis et ma"nitudinem animi superbia in ?a 2irtud )ue consiste en intima unin y comunicacin se llama 2usticia: para con <ios reli*in/ para con los padres pie'a'/ para con el vul*o +on'a': ,e en la promesa y en el depsito/ mo'eracin y +lan'ura en el reprender y ad2ertir/ amista' en la bene2olencia. 3stas son las 2irtudes de accin@ otras hay )ue 2ienen a ser ministras y compaeras de la sabidur*a: entre ellas una )ue en la disputa separa lo 2erdadero de lo ,also/ y/ distin"ue y !uz"a por la razn y poder de la 'ial4ctica@ otra es la oratoria/ dado )ue no es otra cosa la elocuencia sino una sabidur*a ,acunda y copiosa en el decir/ )ue naciendo de la misma ,uente )ue la dialctica/ es m+s rica y extensa y m+s acomodada a los mo2imientos del +nimo y a la opinin del 2ul"o/ ?a ver*9en6a custodia todas las 2irtudes/ huye de la in,amia y busca la "loria. Toda accin )ue nazca de estos h+bitos del alma ha de ser necesariamente honesta y muy di"na de alabanza.
May otros h+bitos del alma an+lo"os a la 2irtud y )ue son obra del estudio y del arte/ 2"./ las letras/ la ciencia de los n=meros/ de los sonidos/ de la medida/ la astronom*a/ la e)uitacin/ la caza/ el mane!o de las armas. May tambin propensiones hacia un "nero de 2irtudes con pre,erencia a otros/ 2"./ al culto y 2eneracin de las cosas di2inas o a honrar a los padres/ ami"os y huspedes. 3sto por lo )ue hace a las 2irtudes. <e los 2icios hay otras tantas especies contrarias/ pera hemos de procurar )ue no nos en"aen a)uellos 2icios )ue parecen seme!antes a las 2irtudes. Por)ue la malicia imita a la prudencia / y a la templanza la ri"idez )ue huye de todo licito placer/ y a la "randeza de alma la soberbia
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nimis extollendis et despicientia in contemnendis honoribus et liberalitatem e,,usio et ,ortitudinem audacia imitatur et patientiam duritia immanis et iustitiam acerbitas et reli"ionem superstitio et lenitatem mollitia animi et 2erecundiam timiditas et illam disputandi prudentiam concertatio captatio)ue 2erborum/ et hanc oratoriam 2im inanis )uaedam pro,luentia lo)uendi. (tudiis autem bonis similia 2identur ea )uae sunt in eodem "enere nimia.
)ue hincha los +nimos y la altaner*a )ue desprecia los honores/ y a la libertad la pro,usin/ y a la ,ortaleza la audacia/ y a la paciencia la dureza/ y a la !usticia la crueldad/ y a la reli"in la supersticin/ y a la blandura de +nimo la cobard*a y desidia/ y a la 2er"[enza la timidez/ y a la habilidad de la disputa el arte so,istico/ y a la elocuencia la 2ana locuacidad. Parecen seme!antes a las buenas cualidades las )ue son extremadas y nimias dentro del mismo "nero. Todo el ,undamento de la alabanza y del 2ituperio se tomar+ de las 2irtudes y de los 2icios/ y en todo el contexto de la oracin se pondr+ de mani,iesto/ cmo ,ue criado y educado el hroe/ )u cosas "randes/ incre*bles y pro2idenciales le acaecieron/ )u pens/ di!o o hizo con,orme a las 2irtudes propuestas. (e tomar+n de las mismas ,uentes de invencin las causas/ los e,ectos y las consecuencias: ni debe pasarse en silencio la muerte de a)uellos cuya 2ida alabamos/ si hay al"o )ue ad2ertir en la misma muerte o en sus consecuencias.
B&AJ Luam ob rem omnis 2is laudandi 2ituperandi)ue ex his sumetur 2irtutum 2itiorum)ue partibus@ sed in toto )uasi contextu orationis haec erunt illustranda maxime/ )uemadmodum )uis)ue "eneratus/ )uemadmodum educatus/ )uemadmodum institutus moratus)ue ,uerit/ et si )uid cui ma"num aut incredibile acciderit/ maxime)ue si id di2initus accidisse potuerit 2ideri@ tum )uod )uis)ue senserit/ dixerit/ "esserit ad ea )uae proposita sunt 2irtutum "enera accommodabuntur/ ex illis)ue eisdem in2eniendi locis causae rerum et e2entus et conse)uentia re)uirentur. .e)ue 2ero mors eorum )uorum 2ita laudabitur silentio praeteriri debebit/ si modo )uid erit animad2ertendum aut in ipso "enere mortis aut in eis rebus )uae post mortem erunt consecutae. B&9J C.F. 7ccepi ista/ didici)ue bre2iter non solum )uemadmodum laudarem alterum sed etiam )uemadmodum eniterer ut possem ipse iure laudari. Wideamus i"itur deinceps in sententia dicenda )uam 2iam et )uae praecepta teneamus. C.P. 3st i"itur in deliberando ,inis utilitas/ ad )uem omnia ita re,eruntur in consilio dando sententia)ue dicenda ut illa prima sint suasori aut dissuasori 2idenda/ )uid aut possit ,ieri aut non possit et )uid aut necesse sit aut non necesse. .am et si )uid e,,ici non potest/ deliberatio tollitur )uam2is utile sit/ et si )uid necesse est ;necesse autem id est sine )uo sal2i liberi2e esse non possumus1/ id est reli)uis et honestatibus in ci2ili ratione et commodis anteponendum.
H. ?o entiendo bien/ y he aprendido bre2emente cmo he de alabar a otros y cmo he de hacerme di"no de alabanza. Weamos ahora )u camino y )u preceptos han de se"uirse en el "nero deliberati2o. C. 3s su ,in la utilidad@ a ella se re,iere todo en la suasin y en la 'isuasin. Ma de considerarse ante todo )u es lo )ue puede o no puede hacerse/ )u es necesario o no es necesario hacer. Pues si no puede hacerse una cosa aun)ue sea =til/ de m+s est+ la deliberacin/ y si es necesario hacer al"o ;entiendo por necesario a)uello sin lo cual no podemos ser sal2os ni libres1/ claro es )ue ha de anteponerse a los dem+s bienes y comodidades del estado ci2il.
B&4J Cum autem )uaeritur )uid ,ieri possit/ Cuando se pre"unta )u es lo )ue puede hacerse/ 2idendum etiam est )uam ,acile possit@ nam )uae ha de considerarse la ,acilidad/ por)ue las cosas
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perdi,,icilia sunt perinde habenda saepe sunt ac si e,,ici non possint. 3t cum de necessitate attendemus/ etsi ali)uid non necessarium 2idebitur/ 2idendum tamen erit )uam sit ma"num@ )uod enim perma"num est pro necessario saepe habetur. B&6J Dta)ue cum constet hoc "enus causarum ex suasione et dissuasione/ suasori proponitur simplex ratio/ si et utile est et ,ieri potest/ ,iat/ dissuasori duplex/ una/ si non utile est/ ne ,iat/ altera/ si ,ieri non potest/ ne suscipiatur. (ic suasori utrum)ue docendum est/ dissuasori alterum in,irmare sat est.
muy di,*ciles casi pueden tenerse por imposibles. Cuando atendemos a la necesidad/ hemos de 2er si la causa/ aun)ue no sea necesaria/ es de "ran ,uerza/ en cuyo caso puede tenerse las m+s 2eces por necesaria. Consta este "nero de causas/ de suasin y 'isuasin. 3l )ue persuade propone una sola cosa: -(i esto es =til y puede hacerse/ h+"ase. 0 3l )ue disuade propone dos: Primera/ -si no es =til/ no se ha"a. 0 (e"unda/ -si no es posible/ no se emprenda si)uiera. 0 3l )ue disuade tiene )ue destruir las dos razones del contrario/ y como en esto consiste toda la deliberacin/ di"amos al"o de la utilidad/ )ue consiste en discernir los bienes de los males. <e los bienes/ unos son necesarios/ como la 2ida/ la honestidad/ la libertad/ los hi!os/ cnyu"es/ hermanos/ padres@ otros no necesarios/ y entre ellos/ unos apetecibles por si mismos/ como las 2irtudes/ otros por al"=n bien extr*nseco/ 2"./ la ri)ueza y el poder. <e los )ue son apetecibles por s*/ unos lo son por su honestidad/ otros por su comodidad. Por honestidad/ los )ue nacen de las 2irtudes/ las cuales son laudables en s* mismas. Por comodidad/ los bienes de cuerpo o de ,ortuna. <e estos/ unos 2an unidos con la honestidad/ 2"./ el honor/ la "loria@ otros separados/ 2"./ la robustez/ la hermosura/ la salud/ la nobleza/ las ri)uezas/ la clientela. May una materia su!eta/ aun)ue in,erior a la honestidad/ y esto se 2e principalmente en las amistades. ?a amistad puede ser de caridad y de amor. Cuando se re,iere a los dioses/ a los padres/ a la patria y los hombres insi"nes por su sabidur*a y 2irtud/ se llama caridad. ?os cnyu"es/ hermanos/ hi!os/ ami"os y ,amiliares est+n unidos por amor/ aun)ue tambin puede aplic+rsele el nombre de caridad. Cuando las cosas son buenas en si/ ,+cil es entender cu+les son las contrarias.
B&5J Luare )uoniam in his 2ersatur omne consilium duobus/ de utilitate ante dicamus/ )uae in discernendis bonis malis)ue 2ersatur. Ronorum autem partim necessaria sunt/ ut 2ita/ pudicitia/ libertas/ partim non necessaria/ ut liberi/ coniu"es/ "ermani/ parentes: )uorum alia sunt per se expetenda/ ut ea )uae sita sunt in o,,iciis at)ue 2irtutibus/ alia )uod ali)uid commodi e,,iciunt/ ut opes et copiae. B&%J 3orum autem )uae propter se expetuntur partim honestate ipsa/ partim commoditate ali)ua expetuntur: honestate ea )uae pro,iciscuntur ab eis 2irtutibus de )uibus paullo ante est dictum/ )uae sunt laudabilia ipsa per se: commoditate autem ali)ua )uae sunt in corporis aut in ,ortunae bonis expetenda/ )uorum alia sunt )uasi cum honestate coniuncta/ ut honos/ ut "loria/ alia di2ersa/ ut 2ires/ ,orma/ 2aletudo/ nobilitas/ di2itiae/ clientelae. B&&J 3st etiam )uaedam )uasi materies subiecta honestati/ )uae maxime spectatur in amicitiis. 7micitiae autem caritate et amore cernuntur@ nam cum deorum tum parentum patriae)ue cultus eorum)ue hominum )ui aut sapientia aut opibus excellunt ad caritatem re,erri solet/ coniu"es autem et liberi et ,ratres et alii )uos usus ,amiliaritas)ue coniunxit/ )uam)uam etiam caritate ipsa/ tamen amore maxime continentur. Dn his i"itur rebus cum bona sint/ ,acile est intellectu )uae sint contraria.
Marco Tulio Cicern
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B&:J Luodsi semper optima tenere possemus/ haud sane/ )uoniam )uidem ea perspicua sunt/ consilio multum e"eremus. (ed )uia temporibus/ )uae 2im habent maximam/ persaepe e2enit ut utilitas cum honestate certet/ earum)ue rerum contentio plerum)ue deliberationes e,,icit ne aut opportuna propter di"nitatem aut honesta propter utilitatem relin)uantur/ ad hanc di,,icultatem explicandam praecepta re,eramus. B:>J 3t )uoniam non ad 2eritatem solum sed etiam ad opiniones eorum )ui audiunt accommodanda est oratio/ hoc primum intelle"amus/ hominum duo esse "enera/ alterum indoctum et a"reste/ )uod ante,erat semper utilitatem honestati/ alterum humanum et politum/ )uod rebus omnibus di"nitatem anteponat. Dta)ue huic "eneri laus/ honor/ "loria/ ,ides/ iustitia/ omnis)ue 2irtus/ illi autem alteri )uaestus emolumentum ,ructus)ue proponitur. 7t)ue etiam 2oluptas/ )uae maxime est inimica 2irtuti boni)ue naturam ,allaciter imitando adulterat/ )uam immanissimus )uis)ue acerrime se)uitur/ ne)ue solum honestis rebus sed etiam necessariis anteponit/ in suadendo/ cum ei "eneri hominum consilium des/ saepe sane laudanda est. B:8J 3t illud 2idendum/ )uanto ma"is homines mala ,u"iant )uam se)uantur bona. .am ne)ue honesta tam expetunt )uam de2itant turpia@ )uis enim honorem/ )uis "loriam/ )uis laudem/ )uis ullum decus tam um)uam expetat )uam i"nominiam/ in,amiam/ contumeliam/ dedecus ,u"iat# )uarum rerum dolor "ra2is est testis "enus hominum ad honestatem natum/ malo cultu pra2is)ue opinionibus corruptum. Luare in cohortando at)ue suadendo propositum )uidem nobis erit illud/ ut doceamus )ua 2ia bona conse)ui mala)ue 2itare possimus@ B:AJ sed apud homines bene institutos plurimum de laude et de honestate dicemus/ maxime)ue ea 2irtutum "enera tractabimus )uae in communi hominum utilitate tuenda au"enda)ue 2ersantur. (in apud indoctos imperitos)ue dicemus/ ,ructus/ emolumenta/ 2oluptates 2itationes)ue dolorum pro,erantur@ addantur etiam contumeliae at)ue i"nominiae@ nemo enim est tam a"restis )uem non/
(i pudisemos siempre conse"uir lo me!or/ como esto es tan claro/ poca necesidad tendr*amos de conse!o@ pero como hay circunstancias de mucha ,uerza en )ue la utilidad est+ en contra do la honestidad naciendo de a)u* la deliberacin/ hemos de dar al"unos preceptos para resol2er esta di,icultad no sacri,icando lo oportuno a lo di"no y lo honesto a lo =til@
y como el discurso ha de acomodarse no slo a la 2erdad/ sino a los )ue oyen/ sepamos ante todo )ue hay dos clases de hombres/ una indocta y a"reste/ )ue antepone siempre la utilidad/ y otra culta/ )ue pre,iere la di"nidad a todo. 7man los unos la "loria/ el honor/ la ,e/ la !usticia y toda 2irtud@ pre,ieren los otros la "anancia/ los emolumentos/ el ,ruto y el deleite/ )ue es "rande enemi"o de la 2irtud e imita y adultera ,alazmente la naturaleza del bien. 3ste buscan y anteponen no slo a las cosas honestas/ sino a las necesarias. Cuando aconse!es a este "nero de hombres debes ,i!arte en encarecer los males m+s )ue los bienes:
ya )ue no apetezcan lo honesto/ a lo menos e2itar+n lo torpe. VLuin hay )ue bus)ue el honor/ la "loria y alabanza con tanto empeo como procura e2itar la i"nominia/ la in,amia/ la 2er"[enza y la deshonra# \Cosa miserable por cierto] 7y una especie de hombres inclinados naturalmente al bien@ pero echados a perder por la educacin y las malas opiniones. 3n la exhortacin y suasin hemos de indicar cmo han de conse"uirse los bienes y e2itarse los males.
Mablando entre hombres cultos y bien educados/ ensalzaremos mucho la "loria y la honestidad/ y sobre todo a)uellas 2irtudes )ue redundan en utilidad com=n. 7nte hombres indoctos e imperitos/ ponderaremos el ,ruto/ la "anancia/ el deleite/ el dolor )ue se e2ita/ la a,renta y la i"nominia )ue de no hacer lo )ue proponemos se se"uir*a. .adie hay tan torpe y rudo )ue no se
Marco Tulio Cicern
A:
si ipsa minus honestas/ contumelia tamen et conmue2a/ ya )ue no con la honestidad/ a lo dedecus ma"nopere mo2eat. menos con la in,amia y la deshonra. B:9J Luare )uod ad utilitatem spectat ex eis )uae dicta sunt reperietur: )uod autem/ possit e,,ici necne/ in )uo etiam )uam ,acile possit )uam)ue expediat )uaeri solet/ maxime ex causis eis )uae )uam)ue rem e,,iciant est 2idendum. Causarum autem "enera sunt plura@ nam sunt aliae )uae ipsae con,iciunt/ aliae )uae 2im ali)uam ad con,iciendum a,,erunt. Dta)ue illae superiores con,icientes 2ocentur/ hae reli)uae ponantur in eo "enere ut sine his con,ici non possit. B:4J Con,iciens autem causa alia est absoluta et per,ecta per se/ alia ali)uid adiu2ans et e,,iciendi socia )uaedam: cuius "eneris 2is 2aria est/ et saepe aut maior aut minor/ ut et illa )uae maximam 2im habet sola saepe causa dicatur. (unt autem aliae causae )uae aut propter principium aut propter exitum con,icientes 2ocantur. Cum autem )uaeritur )uid sit optimum ,actu/ aut utilitas aut spes e,,iciendi ad assentiendum impellit animos. B:6J 3t )uoniam de utilitate iam diximus/ de e,,iciendi ratione dicamus. Luo toto in "enere )uibuscum et contra )uos et )uo tempore et )uo loco )uibus ,acultatibus armorum/ pecuniae/ sociorum/ earum2e rerum )uae ad )uam)ue rem e,,iciendam pertinent possimus uti re)uirendum est. .e)ue solum ea sunt )uae nobis suppetunt sed etiam illa )uae ad2ersantur 2idenda@ et si ex contentione procli2iora erunt nostra/ non solum e,,ici posse )uae suademus erit persuadendum sed curandum etiam ut illa ,acilia/ procli2ia/ iucunda 2ideantur. <issuadentibus autem aut utilitas labe,actanda est aut e,,iciendi di,,icultates e,,erendae/ ne)ue aliis ex praeceptis sed eisdem ex suasionis locis. B:5J Eter)ue 2ero ad au"endum habeat exemplorum aut recentium )uo notiora sint aut 2eterum )uo plus auctoritatis habeant/ copiam@ maxime)ue sit in hoc "enere meditatus/ ut possit 2el utilia ac necessaria saepe honestis 2el haec illis ante,erre. 7d commo2endos autem animos maxime ?a utilidad se !uz"ar+ por los preceptos anteriores. ?a ,acilidad y posibilidad slo podr+n in,erirse de la misma causa. Muchos "neros hay de causas: completas e incompletas.
?a causa completa es per,ecta y absoluta en si@ la incompleta es como auxiliar y compaera: se"=n su importancia es ma%or o menor/ y a 2eces se da el nombre de causa slo a la m+s importante. May otras causas )ue por el principio o por el ,in se llaman completas. Cuando se pre"unta )u es lo me!or )ue puede hacerse/ los +nimos se mue2en a asentir o por la utilidad o por la esperanza de xito. Na )ue hemos hablado de la utilidad/ hablemos del xito. 3n toda accin ha de pre"untarse: con (ui4nes! contra (ui4nes! en (u4 tiempo! en (u4 lu*ar! con (u4 armas! 'inero! au0iliares y dem+s recursos indispensables hemos podido contar/ y no solo ha de considerarse lo )ue nos ayuda/ sino tambin lo )ue nos per!udica/ y si ,uera m+s ,+cil de se"uir lo )ue proponemos/ no solo hemos de persuadir )ue es posible/ sino )ue es ,+cil y a"radable. Por el contrario/ cuando tratemos de disuadir hemos de impu"nar la utilidad o mostrar las di,icultades/ para lo cual nos 2aldremos de los mismos preceptos de la suasin.
7s* en esta como en la 'isuasin/ se deben citar abundantes e!emplos/ ya recientes/ por)ue son m+s conocidos/ ya anti"uos/ por)ue tienen m+s autoridad. Para conmo2er los +nimos in,luyen mucho todos los razonamientos )ue excitan a satis,acer las pasiones/ a saciar el odio y a
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pro,icient/ si incitandi erunt/ huiusmodi sententiae )uae aut ad explendas cupiditates aut ad odium satiandum aut ad ulciscendas iniurias pertinebunt@ sin autem reprimendi/ de incerto statu ,ortunae dubiis)ue e2entis rerum ,uturarum et retinendis suis ,ortunis si erunt secundae/ sin autem ad2ersae/ de periculo commonendi. 7t)ue hi )uidem sunt perorationis loci. B:%J Principia autem in sententiis dicendis bre2ia esse debent@ non enim supplex ut ad iudicem 2enit orator sed hortator at)ue auctor. Luare proponere )ua mente dicat/ )uid 2elit/ )uibus de rebus dicturus sit debet/ hortari)ue ad se bre2iter dicentem audiendum. Tota autem oratio simplex et "ra2is et sententiis debet ornatior esse )uam 2erbis.
2en"ar las in!urias. (i se trata de calmarlos/ se hablar+ de la incierta ,ortuna/ de los dudosos acaecimientos/ y de como ha de conser2arse la prosperidad ;si se est+ en ella1 o e2itarse el peli"ro. 3stos son los lu"ares de la peroracion.
?os e0or'ios en el "nero deliberati2o deben ser bre2es/ pues no 2iene el orador a suplicar como ante el !uez/ sino a exhortar y a aconse!ar. <ebe proponer con claridad lo )ue 2a a decir y por )u lo dice/ anunciar )ue ser+ bre2e en su discurso y ro"ar )ue le oi"an con atencin. Todo el discurso debe ser sencillo/ "ra2e y m+s adornado de sentencias )ue de palabras. H. Na s los preceptos de la alabanza y de la suasin@ expl*came ahora los del "nero !udicial/ )ue es el =nico )ue )ueda. C. Rien dices. 3l ,in de este "nero es la e)uidad )ue no siempre se !uz"a por si misma/ sino a 2eces por comparacin/ 2".: cuando se disputa acerca del acusador m+s 2erdadero/ o cuando se pide la posesin de una herencia sin ley o sin testamento/ en cuyas causas se pre"unta cu+l es lo m+s !usto o lo !ust*simo/ usando siempre ar"umentos de e)uidad.
B:&J C.F. Co"no2i iam laudationis et suasionis locos: nunc )uae iudiciis accommodata sint exspecto/ id)ue nobis "enus restare unum puto. C.P. 'ecte intelle"is. 7t)ue eius )uidem "eneris ,inis est ae)uitas/ )uae non simpliciter spectatur sed ex comparatione nonnum)uam/ ut cum de 2erissimo accusatore disputatur aut cum hereditatis sine le"e aut sine testamento petitur possessio/ in )uibus causis )uid ae)uius ae)uissimum2e sit )uaeritur@ )uas ad causas ,acultas petitur ar"umentationum ex eis de )uibus mox dicetur ae)uitatis locis. B::J 7t)ue etiam ante iudicium de constituendo ipso iudicio solet esse contentio/ cum aut sitne actio illi )ui a"it aut iamne sit aut num iam esse desierit aut illane le"e hisne 2erbis sit actio )uaeritur. Luae etiamsi ante )uam res in iudicium 2enit aut concertata aut diiudicata aut con,ecta non sunt/ tamen in ipsis iudiciis perma"num saepe habent pondus cum ita dicitur: plus petisti@ sero petisti@ non ,uit tua petitio@ non a me/ non hac le"e/ non his 2erbis/ non hoc iudicio. B8>>J Luarum causarum "enus est positum in iure ci2ili )uod est in pri2atarum rerum le"e aut more positum@ cuius scientia ne"lecta ab oratoribus pleris)ue nobis ad dicendum necessaria 2idetur.
Tambin suele haber contro2ersia antes del !uicio y sobre la constitucin del mismo !uicio cuando no entabla la accin el )ue/ debe ni como debe/ o en tiempo oportuno o con,orme a la ley. (i estas cuestiones no se deciden antes de lle"ar al !uicio/ tienen mucha importancia dentro del mismo !uicio/ 2".: -Tu accin se presento tarde/ o abarca m+s de lo )ue debe/ o no est+ con,orme con esta ley/ con estas palabras/ con este Tuicio.0
3xplica estas causas el derecho ci2il )ue la ley y la costumbre han establecido para lo p=blico y pri2ado: ciencia )ue/ casi todos los oradores desdean/ pero )ue me parece necesaria para la
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Luare de constituendis actionibus/ de accipiendis subeundis)ue iudiciis/ de excipienda ini)uitate actionis/ de comparanda ae)uitate/ )uod ea ,ere "eneris eius sunt ut )uam)uam in ipsum iudicium saepe delabantur tamen ante iudicium tractanda 2ideantur/ paullulum ea separo a iudiciis tempore ma"is a"endi )uam dissimilitudine "eneris. .am omnia )uae de iure ci2ili aut de ae)uo et bono disceptantur cadunt in eam ,ormam in )ua )uale )uid sit ambi"itur/ de )ua dicturi sumus@ )uae in ae)uitate et iure maxime consistit.
elocuencia. Como todas las contro2ersias relati2as a la presentacin y aceptacin de las acciones !ur*dicas/ a la constitucin del !uicio/ a la comparacin de la e)uidad y a cual)uier otro de,ecto o 2icio )ue haya en la accin/ deben tratarse antes del !uicio/ aun)ue a 2eces se mezclen con l/ las separo de los !uicios/ por m+s )ue no di,ieren en "nero sino en tiempo. Toda cuestin de derecho ci2il o de a(uo et +ono entra en la cate"or*a como es de )ue 2amos a hablar ahora y )ue se decido por las re"las de la e)uidad y de la !usticia. 3n toda causa hay tres "rados/ de los cuales has de ele"ir uno/ si no puedes m+s/ para la resistencia. G nie"as el hecho )ue se te imputa/ o con,es+ndolo/ dices )ue no debe lle2ar el nombre )ue el ad2ersario le da@ o si no puede cuidarse del hecho ni del nombre del hecho/ concdelo y de,iende como recto y !usto lo )ue hiciste.
B8>8J Dn omnibus i"itur causis tres sunt "radus ex )uibus unus ali)uis capiendus est/ si plures non )ueas/ ad resistendum. .am aut ita constituendum est ut id )uod obiicitur ,actum ne"es/ aut illud )uod ,actum ,ateare ne"es eam 2im habere at)ue id esse )uod ad2ersarius criminetur/ aut si ne)ue de ,acto ne)ue de ,acti appellatione ambi"i potest/ id )uod ar"uere ne"es tale esse )uale ille dicat et rectum esse )uod ,eceris concedendum2e de,endas. B8>AJ Dta primus ille status et )uasi con,lictio cum ad2ersario coniectura )uadam/ secundus autem de,initione at)ue descriptione aut in,ormatione 2erbi/ tertius ae)ui et 2eri et recti et humani ad i"noscendum disputatione tractandus est. 3t )uoniam semper is )ui de,endit non solum resistat oportet ali)uo statu aut in,itiando aut de,iniendo aut ae)uitate opponenda sed etiam rationem subiiciat recusationis suae/ primus ille status rationem habet ini)ui criminis/ ipsam ne"ationem in,itiationem)ue ,acti@ secundus )uod non sit in re )uod ab ad2ersario ponatur in 2erbo@ tertius )uod id recte ,actum esse de,endat )uod sine ulla nominis contro2ersia ,actum ,atetur. B8>9J <einde uni cui)ue rationi opponendum est ab accusatore id )uod si non esset in accusatione/ causa omnino esse non posset. Dta)ue ea )uae sic re,eruntur continentia causarum 2ocentur: )uam)uam non ea ma"is )uae contra rationem de,ensionis a,,eruntur )uam ipsae de,ensionis rationes continent causas. (ed distin"uendi "ratia rationem appellamus eam )uae a,,ertur ab reo ad recusandum depellendi criminis causa/ )uae nisi
3l primer estado y con,licto con el ad2ersario se ,unda en una con!etura@ el se"undo en una de,inicin o descripcin de la palabra@ el tercero en una contro2ersia sobre lo !usto/ lo 2erdadero/ lo recto y lo humano@ y como siempre el )ue de,iende/ no solo ha de resistir con!eturando/ de,iniendo/ etc./sino exponer las razones de su recusacin/ de a)u* )ue el primer estado conten"a la ne"acin y con!etura sobre el hecho@ )ue el se"undo pruebe )ue el hecho no debe llamarse como el ad2ersario le llama@ y )ue en el tercero se de,ienda como !usto y bueno lo )ue sin nin"una contro2ersia de nombre se da
por cierto a cada una de las razones ha de oponer el acusador lo )ue ya di!o en la acusacin y sin lo cual no habr*a causa. 3sto se llama materia de la causa/ aun)ue puede aplicarse el mismo nombre a las razones del/ de,ensor@ pero para distin"uir llamaremos ra6n a la de,ensa del reo/ y &un'amento a la del acusador. (in &un'amento no habr*a acusacin.
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esset/ )uod de,enderet non haberet: ,irmamentum autem )uod contra ad labe,actandam rationem re,ertur/ sine )uo accusatio stare non potest. B8>4J 3x rationis autem et ,irmamenti con,lictione et )uasi concursu )uaestio exoritur )uaedam )uam disceptationem 2oco: in )ua )uid 2eniat in iudicium et de )uo disceptetur )uaeri solet. .am prima ad2ersariorum contentio di,,usam habet )uaestionem@ ut in coniectura/ ceperitne pecunias <ecius@ in de,initione/ minueritne maiestatem .orbanus@ in ae)uitate/ iurene occiderit Gpimius Sracchum. Maec/ )uae primam contentionem habent ex ar"uendo et resistendo/ lata/ ut dixi/ et ,usa sunt@ rationum et ,irmamentorum contentio adducit in an"ustum disceptationem. 3a in coniectura nulla est@ nemo enim eius )uod ne"at ,actum rationem aut potest aut debet aut solet reddere. Dta)ue in his causis eadem et prima )uaestio/ et disceptatio est extrema. <el con,licto y concurso de la ra6n y del &un'amento nace la cuestin )ue llamo controversia/ en la cual se pre"unta )u es lo )ue 2iene al !uicio y de )u se trata. 3n el primer encuentro de los ad2ersarios la cuestin es toda2*a di,usa/ 2erbi"racia: en el "nero con!etural: -Vrecibi el dinero <ecio#0 en la de,inicin: -VCometi delito de ma!estad .orbano#0 en la e)uidad: -VGpimio mat con !usticia a Sraco#0 3sta primera cuestin por parte del )ue acusa y del )ue de,iende es 2a"a y con,usa: la presentacin de los ar"umentos y de las razones la 2a concretando/ en todos los "neros menos en la con!etura/ pues el )ue nie"a el hecho/ no puede ni debe dar razones. 3n estas causas la primera cuestin y la =ltima se reducen a lo mismo@ pero cuando decimos: -no atento a la ma!estad de la rep=blica casti"ando de un modo turbulento a Cepin/ pues el !usto dolor del pueblo romano/ no la accin del tribuno/ le lle2aron a a)uella 2iolencia: la ma!estad del pueblo romano/ )ue estriba en conser2ar la potestad y el derecho/ ,ue acrecentada m+s bien )ue disminuida/0 o respondo el otro: -consiste la ma!estad en la di"nidad del imperio y del pueblo romano/ y la menoscaba el )ue promue2e 2iolentamente una sedicin0 nace esta cuestin: -Ves reo de ma!estad el )ue con 2iolencia hace una cosa !usta y "rata al pueblo romano#0 3n a)uellas otras causas donde se concede y se de,iende como recto al"=n hecho diciendo/ 2"./ Gpino: -obr con !usticia por sal2ar a todos y conser2ar la rep=blica/ 0 y responde <ecio: -ni al peor de los ciudadanos pudiste matar sin !uicio pre2io/ 0 nace esta cuestin: -VPudo l*citamente y por la sal2acin de la rep=blica matar a un ciudadano sedicioso#0 3stas contro2ersias de personas y tiempos determinados 2uel2en a hacerse inde,inidas/ y a tomar la ,orma de consultas/ cuando se prescinde de las
B8>6J Dn illis autem ubi ita dicitur: ^.on minuit maiestatem )uod e"it de Caepione turbulentius@ populi enim 'omani dolor iustus 2im illam excita2it/ non tribuni actio@ maiestas autem/ )uoniam est ma"nitudo )uaedam/ populi 'omani in eius potestate ac iure retinendo aucta est potius )uam diminuta/^ et ubi ita re,ertur: ^Maiestas est in imperii at)ue in nominis populi 'omani di"nitate/ )uam minuit is )ui per 2im multitudinis rem ad seditionem 2oca2it/^ exsistit illa disceptatio/ minueritne maiestatem )ui 2oluntate populi 'omani rem "ratam et ae)uam per 2im e"erit.
B8>5J Dn eis autem causis ubi ali)uid recte ,actum aut concedendum esse de,enditur/ cum est ,acti subiecta ratio/ sicut ab Gpimio: ^Dure ,eci/ salutis omnium et conser2andae reipublicae causa/^ relatum)ue est ab <ecio: ^.e sceleratissimum )uidem ci2em sine iudicio iure ullo necare potuisti/^ oritur illa disceptatio: potueritne recte salutis reipublicae causa ci2em e2ersorem ci2itatis indemnatum necare. Dta disceptationes eae )uae in his contro2ersiis oriuntur )uae sunt certis personis et temporibus notatae ,iunt rursus in,initae detractis
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et temporibus et personis/ et rursum ad circunstancias de persona y tiempo. consultationis ,ormam rationem)ue re2ocantur. B8>%J (ed in "ra2issimis ,irmamentis etiam illa ponenda sunt/ si )ua ex scripto le"is aut testamenti aut 2erborum ipsius iudicii aut alicuius stipulationis aut cautionis opponuntur de,ensioni contraria. 7c ne hoc )uidem "enus in eas causas incurrit )uae coniectura continentur@ )uod enim ,actum ne"atur/ id ar"ui non potest scripto. .e in de,initionem )uidem 2enit "enere scripti ipsius@ nam etiamsi 2erbum ali)uod de scripto de,iniendum est )uam 2im habeat/ ut cum ex testamentis )uid sit penus aut cum ex le"e praedii )uaeritur )uae sint ruta caesa/ non scripti "enus sed 2erbi interpretatio contro2ersiam parit. B8>&J Cum autem aut plura si"ni,icantur scripto propter 2erbi aut 2erborum ambi"uitatem/ ut liceat ei )ui contra dicat eo trahere si"ni,icationem scripti )uo expediat ac 2elit/ aut/ si ambi"ue scriptum non sit/ 2el a 2erbis 2oluntatem et sententiam scriptoris abducere 2el alio se eadem de re contrarie scripto de,endere/ tum disceptatio ex scripti contentione exsistit/ ut in ambi"uis disceptetur )uid maxime si"ni,icetur/ in scripti sententiae)ue contentione/ utrum potius se)uatur iudex/ in contrariis scriptis/ utrum ma"is sit comprobandum. 3ntre las pruebas m+s ,irmes han de ponerse las )ue se deducen de las palabras de la ley/ o del testamento/ o del !uicio/ o de al"una estipulacin o ,ianza. Tampoco ocurre esto en las causas con!et=rales/ por)ue cuando se nie"a el hecho/ no se puede ar"[ir con el escrito. Tampoco en las causas de de,inicin/ pues cuando se de,ine al"una palabra del escrito/ 2"./ en un testamento/ -)u es el a!uar/ de la casa0/ o en la ley del predio -)u se entiende por ruta casa0 no nace la contro2ersia del escrito/ sino de la interpretacin del 2ocablo.
Pero cuando el escrito puede si"ni,icar muchas cosas por la ambi"[edad de una o 2arias palabras/ de suerte )ue el contrario pueda interpretarle en su ,a2or/ o caso de )ue no haya ambi"[edad distin"uir entre las palabras y la 2oluntad del le"islador/ o de,enderse con otra ley contraria sobre el mismo asunto@ entonces nace la cuestin 'e escrito / disput+ndose en las ,rases ambi"uas cu+l es la 2erdadera si"ni,icacin/ en la discordia entre la letra y la 2oluntad del le"islador a )u partido debe inclinarse el Tuez/ y en las leyes contrarias cu+l debe acatarse con pre,erencia. Ena 2ez constituida la contro2ersia/ a ella debo re,erir el orador todos los ar"umentos )ue tome de las mentes de la invencin. N aun)ue esto basta para el )ue sabe cu+les son los tpicos/ y los considera como tesoros de ar"umentos/ sin embar"o/ dir al"o sobre los )ue son propios de ciertas causas.
B8>:J <isceptatio autem cum est constituta/ propositum esse debet oratori )uo omnes ar"umentationes repetitae ex in2eniendi locis coniiciantur. Luod )uam)uam satis est ei )ui 2idet )uid in )uo)ue loco lateat )ui)ue illos locos tam)uam thesauros ali)uos ar"umentorum notatos habet/ tamen ea )uae sunt certarum causarum propria tan"emus. B88>J Dn coniectura i"itur/ cum est in in,itiando reus/ accusatori haec duo prima suntIsed accusatorem pro omni actore et petitore appello: possunt enim etiam sine accusatione in causis haec eadem contro2ersiarum "enera 2ersariIsed haec duo sunt ei prima/ causa et e2entus. Causam
3n la con2etura/ cuando el reo nie"a el hecho ha de atender el acusador sobre todo a la causa y al e,ecto ;y llamo acusador a todo el )ue presenta una accin !udicial/ dado )ue pueda haber contro2ersia de este "enero sin acusacin1. ?lamo causa a la razn del hecho/ e&ecto a lo
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appello rationem e,,iciendi/ e2entum id )uod est producido por la causa. ?a di2isin de las causas e,,ectum. 7t)ue ipsa )uidem partitio causarum )ued indicada al hablar de la suasin. paullo ante in suasionis locis distributa est. B888J Luae enim in consilio capiendo ,uturi temporis praecipiebantur/ )uam ob rem aut utilitatem 2iderentur habitura aut e,,iciendi ,acultatem/ eadem )ui de ,acto ar"umentabitur colli"ere debebit/ )uam ob rem et utilia illi )uem ar"uet ,uisse et ab eo e,,ici potuisse demonstret. Etilitatis coniectura mo2etur si illud )uod ar"uitur aut spe bonorum aut malorum metu ,ecisse dicitur/ )uod eo ,it acrius )uo illa in utro)ue "enere maiora ponuntur. B88AJ (pectant etiam ad causam ,acti motus animorum/ si ira recens/ si odium 2etus/ si ulciscendi studium/ si iniuriae dolor/ si honoris/ si "loriae/ si imperii/ si pecuniae cupiditas/ si periculi timor/ si aes alienum/ si an"ustiae rei ,amiliaris: si audax/ si le2is/ si crudelis/ si impotens/ si incautus/ si insipiens/ si amans/ si commota mente/ si 2inolentus/ si cum spe e,,iciendi/ si cum opinione celandi aut si pate,actum esset depellendi criminis/ 2el perrumpendi periculi/ 2el in lon"in)uum tempus di,,erendi: aut si iudicii poena le2ior )uam ,acti praemium: aut si ,acinoris 2oluptas maior )uam damnationis dolor. B889J Mis ,ere rebus ,acti suspicio con,irmatur/ cum et 2oluntatis in reo causae reperiuntur et ,acultas. Dn 2oluntate autem utilitas ex adeptione alicuius commodi 2itatione)ue alicuius incommodi )uaeritur/ ut aut spes aut metus impulisse 2ideatur/ aut ali)uis repentinus animi motus/ )ui etiam citius in ,raudem )uam ratio utilitatis impellit. Luam ob rem sint haec dicta de causis. B884J C.F. Teneo/ et )uaero )ui sint illi e2entus )uos ex causis e,,ici dixisti. C.P. Conse)uentia )uaedam si"na praeteriti et )uasi impressa ,acti 2esti"ia: )uae )uidem 2el maxime suspicionem mo2ent et )uasi tacita sunt criminum testimonia/ at)ue hoc )uidem "ra2iora )uod causae communiter 2identur insimulare et ar"uere omnes posse )uorum modo inter,uerit ali)uid: haec proprie attin"unt eos ipsos )ui ar"uuntur/ ut telum/ ut 2esti"ium/ ut cruor/ ut 7s* como en la deliberacin de lo )ue ha de hacerse di!imos )ue se atend*a a la utilidad o a la posibilidad/ as* el )ue ar"umento sobre el hecho deber+ probar )ue la accin ,ue =til al reo y )ue pudo e!ecutarla. ?a utilidad se demostrar+ si se prueba )ue obro por esperanza de bienes o por temor de males/ mucho m+s si unos y otros eran de consideracin.
3ntran tambin en las causas del hecho las pasiones: la ira reciente/ el odio anti"uo/ el deseo de 2en"anza/ el dolor de la in!uria/ la codicia de honor/ "loria/ imperio/ dinero/ el temor del peli"ro/ las deudas/ el mal estado de su hacienda/ la audacia/ la li"ereza/ la crueldad/ la debilidad/ la imprudencia/ la i"norancia/ el amor/ el delirio/ la embria"uez/ la esperanza de xito o de ocultar el crimen/ o de disculparse en el caso de )ue ,uera descubierto/ o de librarse del peli"ro a lo menos por lar"o tiempo/ dado )ue la pena del !uicio no sea m+s le2e )ue la recompensa del hecho o mayor el placer del crimen )ue el dolor de la condenacin. Todo esto acrecienta la sospecha/ puesto )ue hubo en el reo 2oluntad y ,acilidad de cometer el crimen. 3n la 2oluntad hay )ue atender al bien )ue le resultaba/ o al mal )ue e2itaba/ y a si obro por esperanza o temor/ o al"una otra perturbacin de +nimo )ue le/ mo2i al ,raude/ m+s bien )ue la razn de utilidad. 3sto por lo )ue hace a las causas. H. ?o comprendo@ dime ahora los e,ectos de esas causas. C. (on los si"nos y los 2esti"ios impresos del hecho )ue encienden la sospecha y son t+cito/ testimonio del crimen/ y son tanto m+s "ra2es/ cuanto )ue en nin"una causa de!a de haber este "nero de indicios/ los cuales propiamente se re,ieren a los acusadores/ 2".: ?as armas/ las huellas/ la san"re/ el haberse encontrado al"=n ob!eto )ue haya sido robado o arrancado con
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deprehensum ali)uid/ )uod ablatum ereptum2e 2ideatur/ ut responsum inconstanter/ ut haesitatum/ ut titubatum/ ut cum ali)uo 2isus ex )uo suspicio oriatur/ ut eo ipso in loco 2isus in )uo ,acinus/ ut pallor/ ut tremor/ ut scriptum aut obsi"natum aut depositum )uippiam. Maec enim et talia sunt )uae aut in re ipsa aut etiam ante )uam ,actum est aut postea suspiciosum crimen e,,iciant. B886J Luae si non erunt/ tamen causis ipsis et e,,iciendi ,acultatibus niti oportebit/ adiuncta illa disputatione communi/ non ,uisse illum tam amentem ut indicia ,acti aut e,,u"ere aut occultare non posset/ ut ita apertus esset/ ut locum crimini relin)ueret. Communis ille contra locus/ audaciam temeritati/ non prudentiae esse coniunctam.
2iolencia/ las respuestas inconstantes/ el dudar/ el titubear/ el haberse 2isto al reo con personas sospechosas o en el lu"ar donde se consumo el crimen/ la palidez/ el temblor/ al"=n escrito/ al"=n sello o deposito/ todas estas y otras circunstancias seme!antes antes del hecho/ en el hecho o despus de l producen sospechas.
(i no hubiere nin"una/ se insistir+ en las causas y en la ,acilidad )ue tu2o para hacerlo/ aadiendo )ue no era tan necio )ue no pudiese ocultar los indicios del hecho. 7 esto se responder+ )ue la audacia 2a unida a la temeridad y no a la prudencia.
B885J (e)uitur autem ille locus ad au"endum/ non (e aadir+ el lu"ar com=n de )ue no se ha de esse exspectandum dum ,ateatur/ ar"umentis esperar a )ue el reo con,iese cuando ya est+ peccata con2inci@ et hic etiam exempla ponentur. probado su delito B88%J 7t)ue haec )uidem de ar"umentis. (in autem erit etiam testium ,acultas/ primum "enus erit ipsum laudandum/ dicendum)ue ne ar"umentis teneretur reus ipsum sua cautione e,,ecisse/ testes e,,u"ere non potuisse@ deinde sin"uli laudentur B)uae autem essent laudabilia dictum estJ@ deinde etiam ar"umento ,irmo/ )uia tamen saepe ,alsum est/ posse recte non credi/ 2iro bono et ,irmo sine 2itio iudicis non posse non credi@ at)ue etiam/ si obscuri testes erunt aut tenues/ dicendum erit non esse ex ,ortuna ,idem ponderandam/ aut eos esse cuius)ue locupletissimos testes )ui id de )uo a"atur ,acillime scire possint. (in )uaestiones habitae aut postulatio ut habeantur causam adiu2abunt/ con,irmandum "enus primum )uaestionum erit/ dicendum de 2i doloris/ de opinione maiorum/ )ui eam rem totam nisi probassent certe repudiassent@ con ar"umentos. (i hubiere testi"os/ en primer lu"ar se encarecer+ este medio de prueba/ diciendo )ue aun)ue no hubiera ar"umentos contra el reo/ ste no ha podido ocultarse a la 2ista de los testi"os. 7l+bese a cada uno de ellos/ y d*"ase )ue no siempre puede darse/ crdito a un ar"umento de mucha ,uerza/ por)ue a 2eces resulta ,also/ pero )ue no puede menos de prestarse ,e a un hombre de bien/ so pena de ,altar el !uez a su deber. (i los testi"os ,ueren oscuros o de *n,ima condicin/ ad2irtase )ue no se ha de estimar el crdito por la ,ortuna y )ue los me!ores testi"os son los )ue m+s ,+cilmente han podido saber el hecho de )ue se trata. (i se usa la cuestin de tormento o se pido )ue la haya/ h+blese ante todo de la importancia de este medio de prueba/ de la ,uerza del dolor/ de la opinin de nuestros mayores/ )ue si no hubiesen aprobado el tormento no lo hubiesen impuesto en sus leyes@ de las costumbres de los 7tenienses y 'odios/ hombres sapient*simos/ entre los cuales ;\cosa cruel]1 se atormenta a los hombres libres y a los ciudadanos@ de los decretos de nuestros
B88&J de institutis 7theniensium/ 'hodiorum/ doctissimorum hominum/ apud )uos etiam ;id )uod acerbissimum est1 liberi ci2es)ue tor)uentur@ de nostrorum etiam prudentissimorum hominum
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institutis/ )ui cum de ser2is in dominos )uaeri noluissent/ de incestu tamen/ et coniuratione )uae ,acta me consule est/ )uaerendum puta2erunt. Drridenda etiam disputatio est )ua solent uti ad in,irmandas )uaestiones et meditata puerilis)ue dicenda. Tum ,acienda ,ides dili"enter esse et sine cupiditate )uaesitum/ dicta)ue )uaestionis ar"umentis et coniectura ponderanda. 7t)ue haec accusationis ,ere membra sunt.
prudent*simos 2arones/ )ue no habiendo )uerido )ue se diese tormento a los escla2os para a2eri"uar la muerte/ del seor/ mandaron )ue se emplease este medio de prueba en una causa de incesto y en la con!uracin )ue hubo siendo yo cnsul. (e han de despreciar como pueriles y ca2ilosas las razones )ue se traen contra la pr+ctica del tormento/ y ase"urar )ue la tortura se ha hecho le"almente y )ue las declaraciones dadas en ella tienen ,uerza de ar"umentos y con!eturas. 3l de,ensor comenzar+ por impu"nar las causas a )ue el acosador atribuye el delito@ )ue no las hubo/ o )ue no ,ueron tan poderosas/ o )ue no las tu2o el reo solamente/ o )ue pudo conse"uir lo mismo por medios m+s ,+ciles/ o )ue desdice el hecho/ de sus costumbres y de su 2ida/ o )ue no cede a la pasin/ o )ue esta no ,ue tan desen,renada: probar+ )ue le ,altaron ,uerzas/ o +nimo/ o recursos/ o dinero/ o tiempo oportuno/ o lu"ar idneo/ o )ue no tu2o de )uin ,iarse/ o )ue no era tan inepto ;caso de )ue lo hubiera intentado1 )ue no pudiese ocultar su crimen/ ni tan loco )ue despreciase las penas y el !uicio: destruir+ la consecuencia ale"ando )ue no son indicios ciertos del hecho los )ue pueden existir a=n cuando el hecho no exista: se detendr+ en cada uno de ellos para probar )ue m+s bien indican lo )ue l dice )ue aconteci/ )ue lo )ue re,iere el acusador. (i los indicios ,ueron comunes a la acusacin y a la de,ensa/ se dir+ )ue m+s bien deben interpretarse en ,a2or )ue en contra del acusado: se impu"nar+n los testi"os y las cuestiones de tormento por medio de los lu*ares 'e reprensin de )ue ya di!imos. <esde el principio procurar+ in,undir sospechas el acusador denunciando el peli"ro com=n y las asechanzas del reo y excitando los +nimos para )ue atiendan. 3l reo empezar+ )ue!+ndose de la acusacin/ de las sospechas y de la mala 2oluntad del acusador/ poniendo a la 2ista el com=n peli"ro y atrayendo los +nimos a misericordia para captarse la bene2olencia de los !ueces. ?a narracin del acusador ser+ una
B88:J <e,ensionis autem primum in,irmatio causarum: aut non ,uisse/ aut non tantas/ aut non sibi soli/ aut commodius potuisse idem conse)ui/ aut non eis se esse moribus/ non ea 2ita/ aut nullos animi motus aut non tam impotentes ,uisse. Cacultatum autem in,irmatione utetur si aut 2ires aut animum aut copias aut opes ab,uisse demonstrabit/ aut alienum tempus aut locum non idoneum/ aut multos arbitros )uorum crederet nemini: aut non se tam ineptum ut id susciperet )uod occultare non posset/ ne)ue tam amentem ut poenas ac iudicia contemneret.
B8A>J Conse)uentia autem diluet exponendo non esse illa certa indicia ,acti )uae etiam nullo admisso conse)ui possent/ consistet)ue in sin"ulis/ et ea aut eorum )uae ipse ,acta esse dicit propria esse de,endet potius )uam criminis/ aut si sibi cum accusatore communia essent/ pro periculo potius )uam contra salutem 2alere debere@ testium)ue et )uaestionum "enus uni2ersum et )uod poterit in sin"ulis ex reprehensionis locis de )uibus ante dictum est re,ellet.
B8A8J Marum causarum principia suspiciosa ad acerbitatem ab accusatore ponentur/ denuntiabitur)ue insidiarum commune periculum/ excitabuntur)ue animi ut attendant. 7b reo autem )uerela con,lati criminis collectarum)ue suspicionum et accusatoris insidiae et item commune periculum pro,eretur/ animi)ue ad misericordiam allicientur et modice bene2olentia iudicum colli"etur. .arratio autem accusatoris erit
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)uasi membratim "esti ne"otii suspiciosa explicatio/ sparsis omnibus ar"umentis/ obscuratis de,ensionibus@ de,ensori aut praeteritis aut obscuratis suspicionum ar"umentis rerum ipsarum e2entus erunt casus)ue narrandi.
exposicin del hecho de la manera )ue in,unda sospechas: para esto se es,orzar+n todas las circunstancias a"ra2antes y se oscurecer+n las )ue puedan ,a2orecer al reo. 3l de,ensor narrar+ omitiendo o tocando de pasada los indicios )ue le ha"an sospechoso. 3n la con&irmacin y re&utacin el acusador procurar+ a"itar los +nimos/ el reo miti"arlos. N toda2*a m+s en la peroracin. 3l uno proceder+ por acumulacin de ar"umentos@ el otro por enumeracin de todo lo )ue haya dicho respondiendo al ad2ersario/ y al ,in apelar+ a la misericordia de los !ueces.
B8AAJ Dn con,irmandis autem nostris ar"umentationibus in,irmandis)ue contrariis saepe erunt accusatori motus animorum incitandi/ reo miti"andi. 7t)ue haec )uidem utri)ue maxime in peroratione ,aciendaI alteri ,re)uentatione ar"umentorum et coacer2atione uni2ersa/ alteri/ si plane causam redar"uendo explicarit/ enumeratione ut )uid)ue diluerit et miseratione ad extremum. B8A9J C.F. (cire mihi iam 2ideor )uemadmodum coniectura tractanda sit. .unc de de,initione audiamus. C.P. Communia dantur in isto "enere accusatori de,ensori)ue praecepta. Eter enim de,iniendo describendo)ue 2erbo ma"is ad sensum iudicis opinionem)ue penetrarit/ et uter ad communem 2erbi 2im et ad eam praeceptionem )uam incohatam habebunt in animis ei )ui audient ma"is et propius accesserit/ is 2incat necesse est. B8A4J .on enim ar"umentando hoc "enus tractatur sed tam)uam explicando excutiendo)ue 2erbo/ ut si in reo pecunia absoluto rursus)ue re2ocato prae2aricationem accusator esse de,iniat omnem iudicii corruptelam ab reo/ de,ensor autem non omnem sed tantummodo accusatoris corruptelam ab reo: sit er"o haec contentio prima 2erborum/ in )ua/ etiamsi propius accedat ad consuetudinem mentem)ue sermonis de,ensoris de,initio/ tamen accusator sententia le"is nititur@ B8A6J ne"at enim probari oportere eos )ui le"es scripserint ratum habere iudicium si totum corruptum sit/ si unus accusator corruptus sit non rescindere: nititur ae)uitate/ ut utilitate scribenda lex sit/ )uae)ue tum complecteretur in iudiciis corruptis ea 2erbo uno prae2aricationis comprehendisse dicitur.
H. Na creo haber entendido como ha de tratarse la con!etura. 3xpl*came ahora la de,inicin. C. 3n este "nero los preceptos son comunes al acusador y al de,ensor. .ecesario es )ue 2enza el )ue al de,inir y describir la palabra se acer)ue m+s al sentido y opinin de los !ueces y a la )ue ten"an ,ormada los oyentes.
.o se trata a)u* de ar"umentos/ sino de explicar una palabra/ 2"./ en el caso de un reo absuelto por dinero/ dice el acusador )ue pre2aricacin es toda corruptela del !uicio por el reo/ y responde el de,ensor )ue no toda corruptela/ sino solo la del acusador por el reo. 3n esta primera contienda/ aun)ue la de,inicin del de,ensor se acer)ue m+s al len"ua!e com=n/ la del acusador se apoya en el texto de la ley.
.o se debe sostener )ue los le"isladores tu2iesen por 2+lido el !uicio en )ue todos hubiesen pre2aricado y le rescindiesen cuando solo lo hubiera hecho el acusador. ?a e)uidad exi"e )ue por la palabra prevaricacin entienda la ley toda corruptela en los !uicios.
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B8A5J <e,ensor autem testabitur consuetudinem sermonis/ 2erbi)ue 2im ex contrario reperiet/ )uasi ex 2ero accusatore/ cui contrarium est nomen prae2aricatoris@ ex conse)uentibus/ )uod ea littera de accusatore solet dari iudici@ ex nomine ipso/ )uod si"ni,icat eum )ui in contrariis causis )uasi 2are esse positus 2ideatur. (ed huic tamen ipsi con,u"iendum est ad ae)uitatis locos/ ad rerum iudicatarum auctoritatem/ ad ,inem ali)uem periculi@ commune)ue sit hoc praeceptum/ ut cum uter)ue de,inierit )uam maxime potuerit ad communem sensum 2im)ue 2erbi/ tum similibus exemplis)ue eorum )ui ita locuti sunt suam de,initionem sententiam)ue con,irmet. B8A%J 7t)ue accusatori in hoc "enere causarum locus ille communis/ minime esse concedendum ut is )ui de re con,iteatur 2erbi se interpretatione de,endat@ de,ensor autem et ea )uam proposui ae)uitate nitatur et ea cum secum ,aciat non re sed depra2atione 2erbi se ur"eri )ueratur. Luo in "enere percensere poterit pleros)ue in2eniendi locos@ nam et similibus utetur et contrariis et conse)uentibus )uam)uam uter)ue/ tamen reus/ nisi plane erit absurda causa/ ,re)uentius. B8A&J 7mpli,icandi autem causa/ )uae aut cum de"redientur a causa dici 2olent aut cum perorabunt/ haec 2el ad odium 2el ad misericordiam 2el omnino ad animos iudicum mo2endos ex eis )uae sunt ante posita sumentur/ si modo rerum ma"nitudo hominum2e aut in2idia aut di"nitas postulabit. B8A:J C.F. Mabeo ista@ nunc ea )uae cum )uale sit )uippiam disceptatur )uaeri ex utra)ue parte deceat 2elim audire. C.P. Con,itentur in isto "enere )ui ar"uuntur se id ,ecisse ipsum in )uo reprehenduntur/ sed )uoniam iure se ,ecisse dicunt/ iuris est omnis ratio nobis explicanda. Luod di2iditur in duas partes primas/ naturam at)ue le"em/ et utrius)ue "eneris 2is in di2inum et humanum ius est distributa/ )uorum ae)uitatis est unum/ alterum reli"ionis.
3l de,ensor ale"ar+ el len"ua!e usual )ue contrapone al nombre de/ inte"ro acusador/ el de pre2aricador: se 2aldr+ del ar"umento de/ consecuencia por)ue la ,ormula )ue se da al !uez suelo re,erirse al acusador/ y del nombre mismo de pre2aricador/ )ue si"ni,ica: a)uel )ue en una misma causa 2aria de posicin@ acudir+ tambin a los ar"umentos de e)uidad y a la autoridad de las sentencias. 3s precepto com=n )ue en cual con,irmo su de,inicin y sentencia con s*miles y e!emplos de los )ue han entendido como l el 2alor de a)uella palabra.
3l acusador dir+/ a modo de lu"ar com=n/ )ue no ha de permitirse al )ue con,iesa el hecho de,enderse con el nombre y la interpretacin. 3l de,ensor se apoyar+ en la e)uidad/ diciendo )ue no se lo persi"ue por el hecho/ sino por una mala y torcida inteli"encia de las palabras. 7)u* cabe casi todos los lu*ares 'e la invencin/ s*miles/ contrarios/ consi"uientes@ pero el reo los usar+ con m+s ,recuencia/ a no ser )ue su causa sea del todo absurda y desesperada. (e ampli,icar+/ ya por medio de di"resiones/ ya en el epilo"o/ para mo2er los +nimos de los !ueces a odio y misericordia/ si la importancia del asunto y la en2idia o la di"nidad de los hombres lo piden.
H. ?o comprendo bien@ dime ahora como se ha de ar"umentar por una y otra parte cuando se disputa sobre la cualidad de una cosa. C. 3ntonces con,iesa el reo )ue hizo a)uello de )ue se le acusa/ pero sostiene )ue es accin con,orme a derecho. Memos de explicar/ pues/ la naturaleza del derecho. <i2*dese en dos partes: naturaleza y ley/ y cada una de ellas en di2ina y humana.
B89>J 7e)uitatis autem 2is est duplex/ cuius altera 7 la primera pertenece la e)uidad/ a la se"unda
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directa et 2eri et iusti et ut dicitur ae)ui et boni ratione de,enditur/ altera ad 2icissitudinem re,erendae "ratiae pertinet/ )uod in bene,icio "ratia/ in iniuria ultio nominatur. 7t)ue haec communia sunt naturae at)ue le"is/ sed propria le"is et ea )uae scripta sunt et ea )uae sine litteris aut "entium iure aut maiorum more retinentur. (criptorum autem pri2atum aliud est/ publicum aliud: publicum lex/ senatusconsultum/ ,oedus/ pri2atum tabulae/ pactum con2entum/ stipulatio. Luae autem scripta non sunt/ ea aut consuetudine aut con2entis hominum et )uasi consensu obtinentur/ at)ue etiam hoc in primis/ ut nostros mores le"es)ue tueamur )uodammodo naturali iure praescriptum est.
la reli"in. ?a e)uidad es doble/ ya se ,unde en la razn de lo recto/ de lo 2erdadero/ de lo !usto y de lo bueno/ ya en la reciprocidad/ )ue en el bene,icio se llama a"radecimiento y en la in!uria 2en"anza. 3stas di2isiones son comunes a la naturaleza y a la ley/ pero esta se di2ida adem+s en ley escrita y ley )ue/ sin estarlo/ se mantiene por derecho de "entes o por costumbre de los mayores. ?a ley escrita puede ser p=blica y pri2ada: p=blica/ 2"./ los sena'o:consultos/ los tratados de alianza: pri2ada/ 2"./ las tablas/ los pactos/ las estipulaciones. ?o )ue no est+ escrito se mantiene o por costumbre o por con2enio y asentimiento de los hombres. 3l derecho natural prescribe )ue conser2emos nuestras leyes y costumbres. N ya )ue bre2emente hemos mostrado las ,uentes de la e)uidad/ solo ,alta acudir a ellas y meditar lo )ue en cada una de las causas haya de decirse de la naturaleza/ de las leyes/ de las costumbres de los mayores/ de la 2en"anza contra la in!uria y de todas las partes del derecho. (i por imprudencia o necesidad o casualidad se ha hecho al"o )ue no se perdonar*a a )uien 2oluntariamente lo hiciese/ se ha de pedir 2enia por medio de una deprecacin ,undada en los ar"umentos de e)uidad. Lueda expuesto con la posible bre2edad todo "nero de contro2ersias@ dime si deseas al"o m+s. H. Tan solo resta la cuestin )ue nace del desacuerdo entre leyes escritas. C. Rien dices/ y una 2ez explicado esto/ habr cumplido todas mis promesas. ?os preceptos de la ambi"[edad son comunes a los dos ad2ersarios: uno y otro de,ender+n su interpretacin como la =nica di"na de la prudencia del le"islador: uno y otro tachar+n la del ad2ersario de absurda/ in=til/ in!usta/ torpe o en contradiccin con otras leyes y aun con al"una del mismo le"islador si ,uere posible@ dir+ )ue su parecer ser*a el de cual)uier hombre !usto y prudente si de nue2o hubiera de le"islarse m+s claro/
B898J 3t )uoniam bre2iter aperti ,ontes sunt )uasi )uidam ae)uitatis/ meditata nobis ad hoc causarum "enus esse debebunt ea )uae dicenda erunt in orationibus de natura/ de le"ibus/ de more maiorum/ de propulsanda iniuria/ de ulciscenda/ de omni parte iuris. (i imprudenter aut necessitate aut casu )uippiam ,ecerit )uod non concederetur eis )ui sua sponte et 2oluntate ,ecissent/ ad eius ,acti deprecationem i"noscendi petenda 2enia est )uae sumetur ex pleris)ue locis ae)uitatis. 3xpositum est ut potui bre2issime de omni contro2ersiarum "enereInisi praeterea tu )uid re)uiris.
B89AJ C.F. Dllud e)uidem )uod iam unum restare 2ideo/ )uale sit cum disceptatio 2ersatur in scriptis. C.P. 'ecte intelle"is@ eo enim exposito munus promissi omne con,ecero. (unt i"itur ambi"ui duobus ad2ersariis praecepta communia. Eter)ue enim hanc si"ni,icationem )ua utetur ipse di"nam scriptoris prudentia esse de,endet: uter)ue id )uod ad2ersarius ex ambi"ue scripto intelle"endum esse dicet aut absurdum aut inutile aut ini)uum aut turpe esse de,endet aut etiam discrepare cum ceteris scriptis 2el aliorum 2el maxime si poterit eiusdem@ )uam)ue de,endet ipse eam rem et sententiam )uem2is prudentem et iustum hominem si ad inte"rum daretur scripturum ,uisse/ sed planius@
B899J eam)ue sententiam )uam si"ni,icari posse puesto )ue su interpretacin no tiene 2iolencia ni
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dicet nihil habere aut captionis aut 2itii/ contrariam autem si probarint/ ,ore ut multa 2itia/ stulta/ ini)ua/ contraria conse)uantur. Cum autem aliud scriptor sensisse 2idetur et aliud scripsisse/ )ui scripto nitetur/ eum re exposita recitatione uti oportebit/ deinde instare ad2ersario/ iterare/ reno2are/ interro"are num aut scriptum ne"et aut contra ,actum in,itietur@ post iudicem ad 2im scripti 2ocet. B894J Mac con,irmatione usus ampli,icet rem le"e laudanda audaciam)ue con,utet eius )ui/ cum palam contra ,ecerit id)ue ,ateatur/ adsit tamen ,actum)ue de,endat. <einde in,irmet de,ensionem: cum ad2ersarius aliud 2oluisse/ Baliud sensisseJ scriptorem/ aliud scripsisse dicat/ non esse ,erendum a )uo)uam potius latoris sensum )uam a le"e explicari: cur ita scripserit si ita non senserit# cur/ cum ea )uae plane scripta sint ne"lexerit/ )uae nus)uam scripta sint pro,erat# cur prudentissimos in scribendo 2iros summae stultitiae putet esse damnandos# )uid impedierit scriptorem )uo minus exciperet illud )uod ad2ersarius tam)uam si exceptum esset ita dicit se secutum# B896J Etetur exemplis eis )uibus idem scriptor aut/ si id non poterit/ )uibus alii )uod excipiendum putarint exceperint. Luaerenda etiam ratio est/ si )ua poterit in2eniri/ )uare non sit exceptum@ aut ini)ua lex aut inutilis ,utura dicetur/ aut alia causa obtemperandi/ alia abro"andi: dissentire ad2ersarii 2ocem at)ue le"is. <einde ampli,icandi causa de conser2andis le"ibus/ de periculo rerum publicarum at)ue pri2atarum cum aliis locis/ tum in perorando maxime "ra2iter erit 2ehementer)ue dicendum. B895J Dlle autem )ui se sententia le"is 2oluntate)ue de,endet/ in consilio at)ue in mente scriptoris/ non in 2erbis ac litteris 2im le"is positam esse de,endet/ )uod)ue nihil exceperit in le"e laudabit/ ne di2erticula peccatis darentur at)ue ut ex ,acto cuius)ue iudex le"is mentem interpretaretur. <einde erit utendum exemplis in )uibus omnis ae)uitas perturbetur si 2erbis le"um ac non sententiis pareatur.
peli"ro al"uno/ al paso )ue de la contraria se deducen consecuencias in!ustas/ necias o contradictorias. Cuando la 2oluntad del escritor y la letra parecen estar en oposicin/ el )ue de,ienda la letra empezar+ por recitar el escrito o instar al ad2ersario e interro"arle si por 2entura nie"a )ue las palabras est+n as* y )ue claman contra l: llamo lue"o la atencin del !uez hacia el 2alor del escrito/ y despus de esta con,irmacin ampli,i)ue las alabanzas de la ley y combata la audacia de a)uel )ue/ habiendo ,altado a ella y con,es+ndolo/ se atre2e no obstante a de,ender el hecho. Cuando el ad2ersario repli)ue )ue una cosa pens el le"islador y otra escribi/ respndase )ue el sentido de la ley debe explicarse por la ley misma y no por el !uicio particular. (i )uiso decir eso/ Vpor )u no lo di!o# VPor )u se desprecia lo )ue est+ escrito y se in2oca lo )ue en nin"una parte lo est+# V.o es esto tachar de torpes y desmaados a los le"isladores m+s prudentes# VLuin les impidi hacer a)uellas excepciones )ue el ad2ersario dice haber se"uido# C*tense e!emplos de otras excepciones hechas por el mismo le"islador/ o por otros/ si esto no ,uere posible: b=s)uese la razn/ si es )ue la hay/ de )ue esa excepcin no se haya hecho/ por ser in!usta o in=til: d*"ase )ue una cosa es obedecer la ley y otra abro"arla/ y )ue a)u* solo se trata de lo primero. 3l ep*lo"o 2ersar+ sobre la necesidad de conser2ar las leyes y sobre el peli"ro de las cosas p=blicas y pri2adas.
3l )ue se de,ienda con la intencin y 2oluntad del le"islador responder+ )ue la ,uerza de la ley no consiste en la letra muerta/ y alabar+ al le"islador por no haber introducido excepciones para no dar asidero al delito y para )ue el !uez interpretase en los casos particulares la mente de la ley. Tr+i"anse e!emplos en )ue toda e)uidad se perturbar*a si obedecisemos las palabras de la ley y no su sentido.
Marco Tulio Cicern
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B89%J <einde "enus eiusmodi calliditatis et calumniae retrahatur in odium iudicis cum )uadam in2idiosa )uerela. 3t si incidet imprudentiae causa )uae non ad delictum sed ad casum necessitatem2e pertineat/ )uod "enus paullo ante atti"imus/ erit eisdem ae)uitatis sententiis contra acerbitatem 2erborum deprecandum. (in scripta inter se dissentient/ tanta series artis est et sic inter se sunt plera)ue connexa et apta/ ut )uae paullo ante praecepta dedimus ambi"ui )uae)ue proxime sententiae et scripti/ eadem ad hoc "enus causae tertium trans,erantur. B89&J .am )uibus locis in ambi"uo de,endimus eam si"ni,icationem )uae nos adiu2at/ eisdem in contrariis le"ibus nostra lex de,endenda est. <einde est e,,iciendum ut alterius scripti sententiam/ alterius 2erba de,endamus. Dta )uae modo de scripto sententia)ue praecepta sunt/ eadem huc omnia trans,eremus. B89:J 3xpositae sunt tibi omnes oratoriae partitiones/ )uae )uidem e media illa nostra 7cademia e,,loruerunt@ ne)ue sine ea aut in2eniri aut intelle"i aut tractari possunt@ nam et partiri ipsum et de,inire et ambi"ui partitiones di2idere et ar"umentorum locos nosse et ar"umentationem ipsam concludere/ et 2idere )uae sumenda in ar"umentando sint )uid)ue ex eis )uae sumpta sunt e,,iciatur/ et 2era a ,alsis/ 2erisimilia ab incredibilibus diiudicare et distin"uere aut male sumpta aut male conclusa reprehendere/ et eadem 2el an"uste disserere/ ut dialectici )ui appellantur/ 2el/ ut oratorem decet/ late exprimere illius exercitationis et subtiliter disputandi et copiose dicendi artis est. B84>J <e bonis 2ero rebus et malis/ ae)uis/ ini)uis/ utilibus/ inutilibus/ honestis/ turpibus )uam potest habere orator sine illis maximarum rerum artibus ,acultatem aut copiam# Luare haec tibi sint/ mi Cicero/ )uae exposui/ )uasi indicia ,ontium illorum: ad )uos si nobis eisdem ducibus aliis2e per2eneris/ tum et haec ipsa melius et multo maiora alia co"nosces. C.F. 3"o 2ero/ ac ma"no )uidem studio/ mi pater@ multis)ue ex tuis praeclarissimis muneribus nullum
\Cu+n "rande odiosidad no recaer*a sobre el !uez en este caso] N si el delito se ha cometido por imprudencia/ casualidad o necesidad/ lo e)uitati2o de la 2oluntad del le"islador clamar+ contra lo acerbo de sus palabras. Tan enlazados est+n entre si todos los preceptos del arte/ )ue los )ue antes dimos para la ambi"[edad/ y ahora para/ la discordancia entre la sentencia y la letra/ son tambin aplicables al caso en )ue dos leyes di,ieran entre sZ.
?os mismos ar"umentos )ue en lo ambi"uo sir2en para de,ender nuestra interpretacin/ de,ienden nuestra ley cuando hay otra contraria. 3ntonces hay )ue de,ender adem+s el sentido de una de las dos leyes y las palabras de la otra. Todos los preceptos antedichos son aplicables a)u*. 3xpuestas )uedan todas las particiones oratorias )ue han ,lorecido en nuestra academia/ pues sin ella no pueden Dn2entarse ni entenderse ni tratarse@ )ue el di2idir/ el de,inir/ el conocer las ,uentes de los ar"umentos/ el cerrar la ar"umentacin/ el esco"er entre 2arios ar"umentos y partes de uno mismo/ el distin"uir lo 2erdadero de lo ,also/ lo 2eros*mil de lo incre*ble/ el impu"nar los malos razonamientos o malas conclusiones/ y hacer todo esto/ ya de una manera estrecha y cerrada como los dialcticos/ ya con abundancia y "ala/ se"=n con2iene al orador/ es una parte de la ,iloso,*a en la cual entran el arte de la sutil disputa y el de la elocucin ele"ante. VComo podr+ el orador sin el conocimiento de esa ciencia disputar de lo bueno y de lo malo/ de lo !usto y de lo in!usto/ de lo =til y de lo in=til/ de lo honesto y de lo torpe# Todo lo )ue te he dicho/ hi!o m*o/ sir2e solo para mostrarte a)uella ,uente: si te acercas a ella/ "uiado por mi o por otros/ conocer+s todas estas cosas y otras mucho m+s altas. Hijo. (i )ue lo har y con "rande estudio/ padre m*o. 3ntre todos tus bene,icios/ nin"uno estimo
Marco Tulio Cicern maius exspecto.
tanto como este.
4A

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Marco Tulio Cicern Partitiones oratoriae. Topica

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2"./ la de,inicin/ la contrariedad/ la seme!anza o deseme!anza/ la con,ormidad o no con,ormidad/

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illa Man de usarse tambin con m+s ,recuencia todas

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