AS SIGNIFICATIVAS PARECENAS TRANSATLNTICAS, por arturjotaef

Based on analysis of mitochondrial DNAa specific type of DNA found inside cells called mitochondriascientists classify 97 percent of Native Americans into four groups, called A, B, C, and D. Most of the other percent fall into a class termed !. "he former four have all #een found in varying fre$uencies in Asia. But the ! variant has #een found most commonly in %astern %urope and the Middle %ast. At first, scientists thought that ! &as the result of recent mi'ing, say tri#es a#sconding &ith %uropean &omen &ho came over &ith fur traders, e'plains Michael Bro&n at the %mory Center for Molecular Medicine, &ho has #een studying lineage ! for the past ( years along &ith Douglas )allace, department chair. *But &e found out that ! comprised a full +( percent of the Canadian and ,.-. .reat /a0es region 12i#&a tri#e DNA, &hich is a really high fre$uency. "hey &ould have had to assimilate a lot of %uropean &omen in a short time to get that high num#er, and it &asn3t practical,* says Bro&n. Because mitochondrial DNA is maternally inherited and mutates at a certain rate, scientists can study it to roughly estimate &hen t&o populations diverged. ,pon closer e'amination, it turned out that the Native American ! &as distinct enough from the %uropean ! to assume the t&o groups had #een separated for thousands of years, &hich suggested that prehistoric Asians and %uropeans mi'ed. But when? Dating DNA is tric0y, and #y assuming different parameters, Bro&n came up &ith t&o different dates for ! entering the Ne& )orld4 *1ne dates #et&een +5 and 5 thousand years ago and the other corresponds roughly to 6+ to 67 thousand years ago.* But Bro&n notes the distri#ution of ! today supports the later date. *! is largely restricted to a #and that starts in &estern Canada and then s&eeps through the Canadian and ,.-. plains, as far as the present 7 day Nava2o homeland, and then s&oops #ac0 up into the .reat /a0es and the Algon$uin area of Ne& 8or0 state and 9ue#ec,* e'plains Bro&n. *And &hile A, B, C, and D, are found in Me'ico, Central America, and -outh America, ! is not.* 77 The X-Files4 DNA evidence sho&s that

some Native Americans might have come from %urope, May +556, By Gunjan Sinha

Claro que os amerndios nativos da Amrica do Norte que vieram virtualmente da Europa de leste e do mdio oriente asitico poderiam ter seguido na cauda dos povos asiticos que atravessaram o estreito de Bering por pertencerem a um povo que foi antepassado comum de todos estes grupos em questo. Mas teriam tam m surgido por via martima! o que seria ainda mais espantoso! no arcaico paleoltico se pensarmos que a navega"o foi inventada por um qualquer adorador de Enki depois do dil#vio. $er. DILVIO (***) % mais provvel que ten&am surgido das terras i ricas! mesmo em errticas navega"'es primitivas de costa ( vista! astando para tanto ordejar a calote polar que cercaria o &emisfrio norte na poca das grandes glacia"'es que tero e)istido precisamente nas pocas referidas! *+,-+ mil e ./,.- mil antes de Cristo.
Collins stopped short of directly lin0ing Clovis culture :generally dating to #et&een 65,955 and 66,(55 radiocar#on years ago; and the older %uropean -olutrean culture. *<o&ever, = have #een struc0 #y the similarities #et&een those cultures, particularly the -olutrean artifacts and Clovis artifacts.* <e #elieves it &ould #e a terri#le mista0e to automatically rule out some form of influence or contact #et&een the

%uropean and Clovis cultures.77 Carol Ann Lysek MAMM%01 023M4E0 $%5 .6! N%. . 7-+++8

9e as data"'es relativas as pocas arcaicas sempre passvel de revis'es ento qualquer data"o supostamente anterior ao mtico dil#vio se pode reportar, se para os tempos que precederam a #ltima glacia"o e estes! por sua ve:! coincidirem com a propaga"o quase universal da arte rupestre pr,glacial.

Figura 1 Masta#a a %l >araun, =? Dinastia %gipcia, antecesora ar$uitect@nica tanto das pirAmides egBcias e amerBndias como dos Cigurates.

Figura 3: 4ir;mide escalonada de <jo:er percursora das de =i:e.

Figura 4: 4ir;mide >nca de 4iquillacta.

<e qualquer modo! duma forma mais ou menos su liminar! teria e)istido sempre a mem?ria colectiva de tal possi ilidade e portanto! o desejo de partir para ocidente em usca do t#mulo do sol,posto de que a demanda medieval do 9anto =raal seria uma das #ltimas e)press'es mantida at &oje que de forma mstica na alma dos peregrinos dos camin&os de 9antiago. %ra! quantas Compostelas tero &avido nos tempos antigos e arcaicos@ Auantas tero repetido a usca do t#mulo do deus morto e sepultado a ocidente! quantas as demandadas do paraso perdido calcorreando ancos de gelo e quantas outras cegadas enviesadas ao novo mundo! nem tanto em arriscadas aventuras martimas! mas! so retudo! depois de milagrosas so revivBncias a desvios de rota durante tempestades e outros maus percursos martimosC
Numerous studies report petroglyphs :*stone &ritings*; found throughout -outh America that display, to varying degrees, pictographic or glyphic &riting. A &ell70no&n find, the stone of Calango no& on display at the /ima Museum, suggests a com#ination f pictographs &ith phonetic, perhaps even alpha#etic, script. 1ne of the greatest early e'plorers of -outh America, Ale'ander de <um#oldt, reported that he heard of a

missionary named Narcisse .il#ar &ho had found, among the Danos =ndians of the ,cayale river north of /ima, a #oo0 of folded leaves, similar to such as had #een used #y the ACtecs in Me'cio, #ut no one in /ima could read it. *=t &as said that the =ndians told the Missionary that the #oo0 recorded ancient &ars and voyages.* Arthur Dosans0y found inscriptions in this script on roc0s on the t&o sacred islands of /a0e "iticaca. <e pointed out that it &as of a 0ind &ith enigmatic inscriptions found on %astern =sland 7 a conclusion &ith &hich scholars no& generally agree. But the %astern =sland script is 0no&n to #elong to the family of =ndo7%uropean scripts of the =ndus ?alley and of the Hittites.

As Dparecen"as culturaisE entre as civili:a"'es amerndias e as mediterr;nicas arcaicas so m#ltiplas mas as mais con&ecidas so! de factoF %s paralelismos mitol?gicos e lingusticos As analogias instrumentais e de civili:a"o As estran&as semel&an"as estticas das grandes civili:a"'es amerndias comF o As pir;mides egpcias e os :iguratesG o Com o estilo arquitect?nico de tipo min?ico e micnico.
)e 0ne& that the Maya people &ere, and are, e'cessively conservative, to such an e'tent that this, and their hatred of the -paniard, has made it impossi#le for the &hite man to impose his speech on the van$uished. "o this day masters must address their servants in the #eautiful Maya tongue if they &ould have their orders e'ecuted. )as it not then possi#le that this same language, a most perfect one in its construction, should #e the one hidden in the mural inscriptions E "ime and study #rought an affirmative ans&er to this $uery. But first a fe& &ords a#out that language, yet spo0en #y the people, not only of 8ucatan, #ut as far south as .uatemala and "a#asco. =t is a very old form of speech, and it affords simple and natural etymologies for names of places and tri#es in Asia and Africa, as &ell as for those of divinities &orshipped #y %gyptians, Chaldees, and other civiliCed nations of anti$uity, even for the names of the various parts of the the =ndian cosmogonic diagram called -ri7-antara. "he grammatical forms and synta'es of the Maya and %gyptian tongues are almost identical, &hile it is &ell 0no&n that the %gyptian language has no cognates in Asia or AfricaF and, moreover, Dr. /e Dlongeon3s discoveries have proved that the hieratic alpha#ets of the learned men of %gypt and Maya' :as 8ucatan &as anciently called; are almost identical. "he very &ord Maya must #e familiar to all of you, since in =ndia it means illusion, for &hich reason the Brahmins call the earth Maya. )e find this &ord scattered over a great portion of the glo#e in =ndia, Chaldea, .reece, %gypt, and even in modern times in Central Asia, Afghanistan, in the interior parts of Africa, and in tropic America as far #ac0 as -onora. =n one place, it is the name of god or goddessF in another, of hero or heroineF else&here, of a cast or tri#eF in a fourth, that of place or country. "he Gig7veda teaches us that Maya is the goddess #y &hose union &ith [Page 6] Brahma all things &ere created. =n .reece, Maya is daughter of Atlas, mother of <ermes, the good mother Hu#Ili, mother of the gods, &hose &orship has survived to our day in -pain, >rance, %ngland, .ermany, in the feast of the Maya, or May 9ueen. Did time allo&, it could #e sho&n that the &ord Maya is scattered over a #road e'tent of the earthF and every&here in connection &ith &isdom, superior 0no&ledge, and

po&er. =n "ahiti and other islands of the Dacific, the #anana7tree is sacred, and is called Maya. 77 T!E

"A#AS #y ALICE DI$ON LE PLONGEON

Figura 2: Chichn It !" #$ic%& Archaeologists #elieve that the >ormative period of Mayan civiliCation #egan as early as 6(55 BC, #ut the pea0 of Mayan cultural achievement came during the Classic period, AD 55 to 955. During this time, the Maya created uni'ue :E; art and architectural styles, made astronomical o#servations, and developed a system of hieroglyphs for recording significant events. Chichn It !" sho&n here, &as founded early in the Jth century and &as one of the most important Mayan cities. Gandy )ellsKA//-"1CH, =NC. "anto o novo como o antigo continente tinham construLMes cicl@picas, e muito semelhantes, como N o caso dos igurates da Ba#il@nia e as pirOmides ( etecas. De am#os os lados do oceano e'istem tradiLMes dos gigantes e das amaConas. As ideias mitol@gicas e o estudo dos astros eram idInticos na Psia, %gipto e AmNrica. Quanto aos hebreus, muito dos seus costumes encontram-se nos povos americanos; as vestimentas e atributos sacerdotais desses eram idnticos aos que se vem nos monumentos egpcios. A circunciso fazia-se igualmente no gipto, na Am!rica e entre os hebreus; e note-se que esses "ltimos a praticavam com uma pedra afiada, como os ndios da Am!rica equatorial.

0anto no Egipto quanto entre os maias a pele de leopardo parece ter sido um apangio dos sacerdotes de mais levado nvel. Esta tradi"o teria persistido no atri uto da pele de felino que caracteri:ava 1rcules! seguramente a sugerir que este deus seria a so revivBncia dum antigo culto solar.

A tradi"o das mscaras funerriasF

Death Mas0 Dectoral, Classical Dre7Colum#ian

Dost7

Desta Npoca de +555 a.C. remontam movimentos migrat@rios semitas e as origens da .rNcia. Num relat@rio Q Academia das =nscripLMes e Bellas /ettras pelo estudioso C. Genan :t.+ , leitura de 9 de outu#ro de 6R(7;, Genan * no admite que a =rcia ten&a feito aos fencios emprstimos para seus cultos mais antigos! particularmente aos que parecem ter ra:es mais profundas no solo pelsgico. Estes mitos! di: ele! figuram em 1esodo e 1omero como vel&as tradi"'es cuja origem descon&ecida*. )ra" as *i+in*a*es ,el!sgicas" gregas e r%-anas te- seus n%-es %u eti-%l%gias e$atas na l.ngua 'u.chua" *%n*e resulta tere- si*% i-,%rta*as *a (-rica e'uat%rial&

Claro que neste ponto o autor vira a argumenta"o de pernas para o arC 9e atendermos ( l?gica do perfil temporal do desenvolvimento das grandes civili:a"'es antigas o vio que as civili:a"'es amerndias so muito posteriores (s europeias pelo que a concluso mais correcta teria sido a de que os gregos importaram os seus deuses dos pelgicos que os teriam outrora levado tam m para as AmricasC
"hey called the -paniards *teteuh*" meaning *g%&'*, &hich the -paniards corrupted into *()u*)'*.

T)()u+ quase o grego e fa: lem rar um nome grego que seria o esposo da <eusa Me 0erra! T,(i' ou T)()iaTl%'ue-/ahua'ue, */ord of the Close ?icinity,* sometimes I,ale-%-huani, *.iver of /ife,* sometimes #%0%c%0at in, *<e &ho Creates <imself.* <e also had t&o aspects, one masculine and one feminine. "hus he &as also invo0ed as )-ete%tl" *.od of Duality,* or given the dou#le names 1metecuhtli and 1mecihuatl, */ord and /ady of Duality,* Mictlantecuhtlitli and Mictecacihuatl, */ord and /ady of the Gegion of Death,* and others. 6

O.)()%(* / O.)0(()%0(*) 1 =rec. 1omo! o timo da am ivalBncia presente no termo D&omosse)ualE.

/os t%ltecas eran politeBstas pero reconocBan so#re todos sus dioses a un ser divino superior llamado Tl%'ue /ahua'ue, a $uien adora#an ofreciNndole flores y resinas aromAticas.

T*a*%2u) T*%2u) H "ro7:$ue; S "or H 3ur Na+ua2u) H Na0u7:a7$ue; S Na0u H Enki-

T+) A4()5 A55%un( %6 (+) S7ani'+ C%n2u)'( %6 ")8i5%, CopIrig&t I Casado >nternet =roup

A repeti"o final 'ue fa: lem rar! de maneira estran&a! a partcula conjuntiva latina 2u) em fun"o enumerativaT*%2u) Na+ua2u) J 1Tl%-/ahua2'ue /9 Enki03ur03aka $erF DEIDADES ASTECAS (***) G:ERREIROS E"PL:"ADOS
Figura 3: maia emplumado. "he feathered headdresses, according to <erodotus and a late Assyrian te't, are typical of Caria and /ycia during the BronCe Age. /ater, the same style of headdress is also &orn #y *=onian and Harian &arriors in an Assyrian relief, and #y a /ycian contingent in !er'es3 fleet* :Burn 69 5, 6T ;. <erodotus states that *the .ree0s are inde#ted to them UCariansV for three inventions4 fitting crests on helmets, putting devices on shields, and ma0ing shields &ith handles* :Gieu 69(T, R+;. "he >liad, ho&ever, does not descri#e a feathered helmet similar to that of the -ea Deoples, though it descri#es various other types of helmets. "he feathered headdress also appears on a ceramic, anthropoid coffin uncovered at Beth7 shean in =srael.

:W;. Anthropoid coffins have #een found at other sites associated &ith %gyptian rule in #oth %gypt and Canaan. =n addition, feathered headdresses appear on -ea Deople &arriors pictured on a t&elfth7century ivory game #o' and on a conical seal from Cyprus. "he distinctive feathered headdress clearly seems to #elong to the -ea Deoples, the Dhilistines in particular. =n addition to sho&ing feathered headdresses, the Dhaistos Dis0 lin0s Crete and Anatolia in other &ays. "he dis0 also pictures #eehive7type structures :pro#a#ly huts;, &hich have features similar to those of /ycian architecture in south&est Anatolia. As &ell as mentioning the huts, Dendle#ury cites the type of #o& pictured on the dis0 as having an Asiatic origin :69J(, 675;. <e #elieves that Anatolia played an important role on Crete in #oth the %arly Minoan :#efore +555 B.C.; and Middle Minoan :ca. 6R55 B.C.; periods :69J(, ( , 6+67++;. Nearly five hundred years separate the Dhaistos Dis0 and the %gyptian reliefs at Medinet <a#u :". Dothan 69R+a, 6 ;, pointing to long7standing ties #et&een Crete and Anatolia. +

A((a5k' %n Eg;7(

Figura 4: 1f course, all 0inds of trans7atlantic similarities cannot #e accepted as the evidence of connections #et&een the 1ld )orld and the Americas in pre7colum#ian time. By the &ay, there are some very curious ones among them, such as these t&o frescoes from the different sides of the Atlantic ocean 7 the first one from Dalen$ue and the other from Crete. Figura 3: .uerreiros Culus do sNculo 69. Costumamos enfati:ar as rela"'es transatl;nticas entre a Europa e o novo continente e esquecemos frequentemente que deste lado do Atl;ntico se situa tam m a Kfrica. 9endo assim! natural seria ter dado conta da flagrante semel&an"a entre muitos aspectos formais da cultura africana e idBnticos amerndios. No caso dos trajes guerreiros dos :ulus a semel&an"a com maias e incas to patente que se estran&a nunca tal ter sido suficientemente enfati:ado. % viamente que o preconceito rcico participa da cegueira &istrica ocidental. %s :ulus estariam! na mesma poca do sculo .L! ao nvel de desenvolvimento entre a dos ndios selvagens da Amrica do norte e a dos maias. <e forma aut?noma ou participando no desenvolvimento do mesmo motivo cultural@ M o vio que o processo de desenvolvimento s? pode ter padr'es formais muito semel&antes se participar de alguma forma ou de padr'es comuns que no necessitam necessariamente de ser contempor;neos astando que ten&am tido semel&an"as gensicas ou ten&am tido influBncias comuns marcantes em estados importantes do seu desenvolvimento. A origem gensica podemos encontra,la na civili:a"o egeia e a l?gica de desenvolvimento at estdios formais semel&antes! como que de acordo com um padro comum! na em riognese.

% mito da virgindade da Amrica s? tem sido sustentado pelo super,ego dos europeus! particularmente dos i ricos porque este continente s? dei)ou de

ser visitado desde que a Europa foi &egemoni:ada pela potBncia continental que foi 2omaC %s gregos &aviam esquecido as rotas amerndias porque o ei)o do mundo se &avia inclinado para o lado dos imprios orientais! primeiro o assrio e depois o persa comos quais os gregos tiveram que se preocupar particularmente a quando da coloni:a"o da Ksia menorC Assim! depois dos micnicos que tero andado feitos incas pelas regi'es andinas! os filisteus tero sido os #ltimos! nos tempos antigos! a atravessar o atl;ntico e a c&egar ( cidade amerndia de T%*an. N no come"o da poca clssica s? os fencios sa iam! de forma secreta e oral! as rotas do atl;ntico! possivelmente perten"a pessoal de certos capites e almirantes! e que se tero perdido com a derrota de CartagoC

Figura 4: friso de guerreiros micnicos num vaso grego arcaico.

2estauro ci erntico do autor.

Figura 5: guerreiros de cer;mica moc&e.

Figura 6: .uerreiros helNnicos arcaicos. :A. >urt&Xngler und H. Geichhold, Die -ammlung -a#ouroff;

LING:<STICA CO"PARADA A lingustica comparada poderia confirmar que no ser por coincidBncia fortuita que as grandes civili:a"'es centro,americanas tBm nomes sugestivos de

parentesco indo,europeu. Assim! consultando a ciBncia comum duma enciclopdia! verificamos queF
T%ltec, :/ahuatl" Y-aster 7uil*ersZ;, indigenous people of Mesoamerica :Me'ico and northern Central America; &ho migrated from the north of &hat is no& Me'ico after the decline :a#out AD 755; of the great city of Te%tihuac!n and esta#lished a military state at Tula, a#out JT 0m :T5 mi; north of modern Me'ico city, in the 65th century ADT

Na+ua(* H Na&u O NaPi J Enki O , O Atl7ant8 H ash7"al H Ta*%'O J 9r. Enki! fil&o de T)**u', variante de !)r.)' Pr%7i*)u%ra em! o facto de o nome da lngua dos a:etecas ter implcita esta sem;ntica 7que em con&ecemos tanto da arcaica mitologia megaltica dos cultos solares ( deusa me da Ddupla montan&a da auroraE quanto da mitologia de Ta*%' e de Ta*=>rigaC8 a verdade que esta fa: sentido uma ve: que os toltecas a si mesmos se denominavam por Dmestres construtoresE. $erF TALOS ? TAL@ARIGA 7QQQ8 R "EGALITOS (***) <e facto! T%*()5 / Taul0()5, lit. D7arqui8tc7tos8 da pedra 7J taula em maltBs e DtalaE em portuguBs8E J pedreiros 7massMes ou mestres Atlantes8C
1ne of the most intriguing lin0s #et&een Mayan and %gyptian cultures is the &ord Hu-/a7-8u. Hu in ancient -umer means [light\ and in ancient %gyptian Hhu means [Magical Body\, recalling the %gyptian name for the -phin'F <u N#. And &hat is the -phin' if not a magical #odyE "he interesting thing is that <u7Na#7Hu, &hose name is sometimes &ritten as <uun A# Hu, meaning [1ne is .od as Measure and Movement\, &as actually a Mayan Divinity &ho created the concept of Measure and Motion in Mayan mythology. =n fact, the Mayans attri#uted the entire mathematical structure of the universe to his creation, and his &or0 is represented #y a s$uare &ithin a circle. "he Mayan divinity is also related to the %gyptian .od "hoth, &ho is said to have travelled to -outh America and shared his 0no&ledge &ith the local gods in anti$uity ] possi#ly the pre7Colum#ian 1lmecs, #ut certainly pre7Mayan. "hoth &as said to have authored sacred te'ts on su#2ects related to measure and movement, and the constellation of /i#ra, &hich is sometimes called the -cales of "hoth, &as 0no&n as the constellation of the Bee in the Dogon cosmology, prior to the second century AD. "he synchronicity calls attention to other similarities #et&een the t&o cultures ] such as pyramid #uilding. =n fact, the sym#ol of <u7Na#7Hu\s mathematical structure of the universe ] the s$uare &ithin a circle, is represented in the geometry of the pyramids. 77 Bee -ym#olism Beyond the Mediterranean. Andre& .ough. /a referencia mAs antigua de <una# Hu proviene del siglo !?=, del Diccionario de Motul, o#ra en la $ue es identificado como el dios ^nico y verdadero de los pue#los de 8ucatAn.6 + "am#iNn apareci@ el tNrmino en el Chilam Balam de Chumayel. Dero, como ya se mencion@, no resulta conocido en ninguna fuente de escritura maya prehispAnica. <una# Hu fue durante la colonia asociado al dios creador de los indBgenas mayas _amnA, a fin de hacer uso del sincretismo religioso. :W; %n sus li#ros, MartBneC plante@ el concepto de $ue <una# Hu demostra#a el monoteismo de los mayas y sugiri@ $ue esta#a representado por el sBm#olo de un cuadrado dentro de un cBrculo, o un cBrculo dentro de un cuadrado, el cBrculo representando la noci@n del movimiento y el cuadrado la idea de la medida. MartBneC

idem

relacion@ a <una# Hu a los sBm#olos de la francomasonerBa, muy particularmente con la idea del *.ran Ar$uitecto del ,niverso* y del compAs con la escuadra masones.

% facto de ter sido encontrado nen&um deus pr,colom iano com o nome 1una Tu pela arqueologia no prova que no possa e)istir. >nfeli:mente a ciBncia s? comprova o que e)iste mas no pode demonstrar o que nunca e)istiu. <e qualquer modo aceita,se que no ten&a sido um deus corrente e apenas um epteto do deus supremo que seria entre os mais como noutras culturas o deus supremo das tempestades ou seja Tu,Pul,Pan ou Aue:alquatle. AndreU =oug& conseguir vislum rar a rela"o possvel com um conceito egpcio relacionado com 0ote quando divaga nas guas de metfora criativa afirmando como facto provado que ten&a sido este deus a navegar para a Amrica do 9ul onde plantou a civili:a"o. Na verdade 0ote era representado por um is uma ave pernaltas com pesco"o longo e ico comprido que tin&a a sagacidade de anunciar as enc&entes do Nilo porque a #ltima ave a desaparecer antes de um furaco e a primeira a surgir depois da tempestade passa. Assim sendo esta ave teria sido associada aos mensageiros dos deuses como 1ermes 0rimegisto que os clssicos associaram tam m a 0ote. >sto no quer di:er que ten&a sido sempre assim. Auase seguramente que foi no Egipto que a sa edoria foi associada (s aves pernaltas porque no caso dos ApPallu os %anes que ensinaram a civili:a"o aos sumrios eram associados ora ao a uma carpa ou pei)e ou a uma pom a que veio a ser o Esprito 9anto. % interessante pensar que o V is seria visto como a co ra emplumada que deu nome ao deus amerndio Aue:alquatle tradu:ido literalmente como co ra coli ri! ou seja! uma vaga metfora de um V is. A sua rela"o com TuPulPan! deus das tempestades e dos fura"'es permite entender o resto da rela"o entre 0ote! a sa edoria e a previsod as tempestades e da enc&entes do Nilo. Auando ao conceito maia Hu-/a7-8u o mais provvel que seria de facto uma frase de origem egpcia porque !u era o deus do ver o criador.
"he %gyptian god Hu &as one of the minor gods in some respects, #ut he &as one of the most important gods for those serious a#out %gyptian deities. Hu is the po&er of the spo0en &ord. <e personifies the authority of utterance. :W; <o&ever, some legends maintain that he &as not 2ust a part of creation, #ut that he &as the creator. =t is said that as <u dre& his first #reath, there &as in that sound the essence of his name. <ence, &e have the name <u, &hich sounds remar0a#ly li0e the sound of an e'pelling #reath. :W; -o it is said that <u is the )ord of .od, the first and the last #reaths, <u <u. "he Ancient %gyptians recogniCed the -phin' at the .iCa Dlateau as an image of <u. 77 "he %gyptian .od, <u By Catherine C. <arris.

4ois em! se a esfinge era a vera efgie de !u aceitvel que tivesse tam m o epteto sagrado de 1u,N ! quase seguramente lido como 1u,Ne o! ou seja a palavra criadora de N)>%! que nem por acaso era o deus da escrita caldeu! ou seja! !)r.)' Tri.)gi'(% recon&ecido como relacionado com a Esfge enquanto !)r0.a5+i'! literalmente !)r.)'! que em tempos arcaicos teria sido um leo alado! ou seja um drago min?ico ou um grifo. Como 3u um dos elementos de 3uku*kan possvel que ten&a feito parte de Hu-/a7-8u com o mesmo significado que teria em lngua min?ica! ou seja! a poderosa Wapalavra de Ne u que protege 7Pu8. <e facto! N)>u5a&n)4ar na ortografia a il?nia Na#u

7 0udur 7 uCur! Ne#o, o $ue prote2a a coroa :da cidade 8. Assim! ficamos a sa er que 3u0ku*0kan, seria literalmente o Wmonte 7Pian8 protector 7Pu,O t&ur H Pur X Tul8 que seriam as prir;mides. T:LA
Tula: /a regi@n fue ocupada por los chichi-ecas" una de las tri#us nAhuatl del mitol@gico Chic%-%st%c& A esta tri#u se le nom#r@ posteriormente tolteca7chichimeca. Chichi-eca en funci@n de la vida n@mada $ue se pensa#a ha#Ban llevado y t%lteca para precisar $ue mAs tarde, fueron ellos los fundadores de un t%llan, es decir, una gran ciudad. Tula fue fundada en el siglo !, por Ce (catl T%,ilt in 9uet ac:atl, hi2o de #i$c:atl" $uien alcanC@ el dominio de e'tensos territorios, ri$ueCas y poderBoF

constituBan una sociedad fuertemente estratificada y clasista, unos se dedica#an al tra#a2o productivo y otros al tra#a2o intelectual. /os toltecas rendBan culto a 9uet alc:atl" deidad dual $ue sim#oliCa#a el planeta ;enus. Como estrella de la ma`ana se le conocBa como Tlahui cal,antecutli y como lucero de la tarde se le llama#a X:l%tl& /a Cona ar$ueol@gica estA constituida por una gran plaCa rodeada de monumentos4 al norte se encuentran los Atlantes o Tlahui cal,antecutli y el Dalacio 9uemado, al este se localiCa el edificio principal, hacia el oeste estA el 2uego de pelota n^mero + y al sur hay un montBculo, cerrando de esta manera la plaCa.

Claro que as coincidBncias tBm as costas largas porque! se no &ouvesse mesmo rela"'es entre os dois lados do atl;ntico antes de Colom o! ento! no dei)aria de ser estran&o o ter e)istido uma mtica D#ltima Tu*)E l para as andas n?rdicas da >sl;ndia! qui" precisamente enquanto os toltecas teriam construdo outra no M)ico precisamente no perodo do auge dos viPingsC No entanto a Tu*a amerndia foi real quando a Tu*) ocidental foi to virtual como a Atl;ntida. 4ois em! grande parte destes mistrios dissipa,se se postularmos que &ouve tempos arcaicos em que o con&ecimento que se tin&a das amricas seria vago! mas real. T*a+ui45a*7an()5u(*i 1 Tel:a;7Huish70alpanta7:coatel; 1 T)*a03ui'+0 3ar0Pan(a 9 !i(- T)*)7+i(nu') !)7an(a*i' $B*%(* 1 Chauroter < 8aur%,h%r% 9 !)r.)' 3ariB7+%r%( tec, people &ho dominated central and southern Me'ico from the 6Tth to the 6Jth century and &ho are #est 0no&n for having esta#lished an ela#orate and &ide7 ranging empire destroyed #y -panish invaders. The na-e ( tec is *eri+e* =r%- a -0thical h%-elan* t% the n%rth calle* ( atl!n> the ( tecs als% calle* the-sel+es the #e$ica. "he ACtec language #elongs to the /ahuatlan #ranch of the ,to7ACtecan family.(

9eria insensato passar como gato por rasas so re afirma"'es como estas. Na verdade! seguindo a etimologia anterior! teramosF A4()5 1 A'+0()5, lit! Dfil&os de pedreirosE! que vieram da pennsula i rica onde &avia sido desco erta a Dpedra lascadaE & muitos sculosC Na+ua(*an 1 Naku0a(*an 1 Enki0a'+uran ? ( atl!n S AC Atlan d a AtlOntida 7A: J %c@ no sentido de ocidental@8
6

idem.

9er tam m mera coincidBncia que o timo (tla- seja na margem ocidental a rai: sem;ntica do Atl;ntico e do lado de l Atl signifique gua@ $erF TALOARIGA (***) ? ACATL@N (***) ? G:ANC!ES (***) 9eriam os me)icanos originrios da mesma regio anat?lica dos "a'+aua'+ X Ma ki aP X Ma)iP X M)ico@
Inca :9uechua in@a, Y0ingZ or YprinceZ;, name applied #y the -panish to a 9uechuan7spea0ing Native American people &ho esta#lished an e'tensive empire over the Andes in -outh America in the 6(th century, shortly #efore the con$uest of the Ne& )orld :North and -outh America; #y %uropeans.J

9e In5a H AnPi H Enki HJ Auec&ua H Heshua H 3ia0C+u! povo Aqueu do grupo dos povos do mar. Claro que a ousadia muitaC Entre o grego e esta lngua as semel&an"as sero poucas ou j nen&umas. 9e o n#cleo primitivo de emigrantes indo,europeu foi pequeno a presso demogrfica e)terna ter determinado a morte do idioma desses colonos. No entanto! no me espantaria se fossem muitas as surpresas num estudo lingustico comparado.
#a0a, :called also 8ucatec;, the language of the Maya proper, is spo0en #y a#out (5,555 people in 8ucatAn, .uatemala, and BeliCe7

9e A4()5 H A:atln e T%*()5 H Na&uatlan! ento #u5a() S yucatlanW o que faria concluir que! dos povos do mar! teriam emigrado para o continente americano pelo menos trBs grupos da mesma tri o dos atlantes 7%s A( -, os A/uhu7 e os A0uc7; e ainda um grupo de Aqueus. 9eja como for! a verdade que os nomes das principais civili:a"'es centro,americanas so suspeitas de terem tido rela"'es tmicas com os mticos atlantes. %ra! em possvel que estas rela"'es no ten&am sido meramente tmicas e sejam a manifesta"o de algo mais real e profundo relacionado com o fen?meno &istoricamente seguro das invas'es migrat?rias dos povos indo, europeus desde as pocas mais recuada da &ist?ria antiga que podero ter estado na origem da monarquia fara?nica egpcia e min?ica dos cretenses! na civili:a"o micnica e &itita e que! so con&ecidos no Egipto do sec. Y$ a.C. com o nome de povos do mar. Nestas coisas de etimologias mticas ficaremos sempre sem sa er se foi o ovo ou a galinha $ue nasceu primeiro ! ou seja se foi o nome ou o mito o primeiro a aparecer. <e facto a mitologia grega tem o seu mito cosmol?gico do A(*a' tanto para e)plicar a seguran"a do cu so re o mundo como a etimologia do oceano atl;ntico. 9e A(*a' H Atalas H A(talan7 ento! este timo pode muito em ser anterior tanto ao mito do A(*a' quanto ao da pr?pria A(*Dn(i&a$erF ATLAS (***)
Z /

idem. idem.

%ra! o nome da A(*Dn(i&a demasiado parecido! no seu timo Aalen" ao do nome de muitos povos indo,europeus antigos! como os 1elenos e as tri os dos Alanos. A(talan%s seria assim! uma variante destas tri os ou seja! literalmente fil&os dos alanos! povos identificados pelos egpcios no grupo dos povos do mar com o nome de Se,e*" Beleset" etc& [% espantoso ir encontrar este timo do lado de l do atl;ntico quando nem os 1ititas o tin&am mantidoC %s 1ititas tBm um nome controverso aseado em referBncias estrangeiras. Na B lia so <eth:s8 e nos anais da Assria so <attiti de 1atti J Dlingua dos povos antes dos &ititasE. Hattussa J cidade dos hatt:s;. Em oa verdade! mais espantoso seria pensar que os 1ititas ten&am sido afinal os 1ataluan! lit D&omens e sen&ores dos &atesE A(*an()' do mito da atl;ntida.
POVOS DO "AR &% r)ina&% &) Ra.')'III N%.) N%.) N%.) a5(ua* S)7)& @@@ EEE Dana <anes <inamarques Pele')( ABele,Pet \ilisteus ANATOLIOS !AT PA/A 1 ABele-

[e os palaitas que podero ser o mesmo povo que apareceu como povo do mar a 2amess >>> com o nome de 4eleset e que eram afinal os filisteus. Estes tero tido alguma coisa a ver com os 4alaicos por intermdio dos Bele@etas& No ser por acaso que os quatro guerreiros com toucado emplumado na pir;mide do centro de 0ula! capital dos toltecas so to semel&antes ( representa"o dos Beleset nas pinturas do t#mulo de 2amss >>.

Figure C: 4arte de um relevo do templo de 2amss >>> em 0e as 7cerca de .*++ a.C.8 e os gigantes de Tu*a, a capital dos toltecas 7cerca de Z++ d. C.8. Entre as duas representa"'es medeiam cerca de -+ sculos! pelas datas oficiais actuais. 4orm! as datas de 0ula podem ser mais antigas e! por outro lado! os gigantes de Tu*a podem ser c?pias de temas muito mais antigos pois o conservadorismo esttico era apangio de culturas fara?nicas como estas.

4ois em! esta possvel alquimia etimol?gica s? seria inverosmil se no tivesse! alm das ra:'es de pura intui"o fontica! rela"'es com o facto &ist?rico de que alguns dos povos do mar do sec. !== a.C. serem muito seguramente colonos cretenses retornados do mar do Norte! qui" em virtude duma s# ita pequena glacia"o! que para c&egarem ao mediterr;neo neste sculo tiveram que dominar 7e denominar8 vrios sculos antes o oceano atl;ntico. Assim poderiam ter sido *(talan%s do mar do norte que deram o nome ao Atl;ntico e! (s portas deste! ter nascido o A(*a'. Auanto ( Atl;ntida! se no foi mito plat?nica ter que corresponder a uma realidade geopoltica relacionada com estes QAtalanosC 0er e)istido um imprio e)terior ( talassocracia cretense com o nome Atl;ntida ou deveremos ficar pela alternativa mais modesta de aceitar que e)istiram reis atlantes que dominaram o mediterr;neo cerca do sec. YY a.C. de tal modo que atalenos J Atlantes J povos do mar 7do norte8@ Maior estremecimento seria aceitar que tais povos no s? fi:eram tremer o Egipto e a =rcia micnica como tero dominado o imprio cretense. <e facto! suspeita,se &oje que a Creta min?ica ten&a sido sede de vrios perodos distintos at ( sua participa"o na cultura clssica grega como regio de influBncia d?rica. At por volta de -+++ a.C. X % mais antigo desde os alvores neolticos at (s invas'es anat?licas! min?ico! relacionado com o linear A ainda por decifrar! durante o qual Creta ter tido ntimas rela"'es com o Egipto que ter muito provavelmente coloni:ado no incio do perodo tinita e)plicando,se deste modo a suspeita! que muitos &istoriadores da antiguidade tBm! de que a monarquia egpcia apareceu su itamente por imposi"o estrangeira. Esta suspeita est refor"ada aindaF pela estran&a etimologia dos nomes dos primeiros fara?sG pelo facto de o primeiro fara? ter o nome de ")n)' estran&amente to pr?)imo do fonema "in%'G pela introdu"o dos t#mulos megalticos 7pir;mides8! estran&os ( tradi"o local africana e mais comuns entre os povos cant ricos e os das estepes n?rdicas! como foi o caso dos citas. <e -+++ a ./++ a.C. X 3m outro 4erodo dos Antigos palcios! iniciado com o linear B! &oje aceite como proto,grego! possivelmente coincidente com invas'es anat?licas de povos indo,europeus de lngua luvita aparentados com os 1ititas. %ra! ainda que tidos como de origem Anat?lia poderia esta invas'es ter tido origem nos <anes do mar do norte@ % clima frio dos mares do Norte no ter constitudo um estmulo constante ( fertilidade e ( procura de terras &ospitaleiras a sul para o seu e)cesso de popula"o@ Este perodo termina com a c&egada dos Aqueus ao mar Egeu e o come"o da civili:a"o micnica. Este facto pode e)plicar o mito de 0eseu e a parte do relato da Atl;ntida lisonjeira para os atenienses. Bastar apenas para tanto aceitar que os Aqueus eram os legtimos antepassados dos atenienses. 4orm! a #nica forma de poder encai)ar este relato num conte)to de su alternidade ou mesmo capitula"o egpcia seria reportar o relato ou para % 4rimeiro 4erodo >ntermdio entre --++ a -+S+ a. C. ou para o 9egundo 4erodo >ntermdio entre ./]6,.6]+ a.C. Esta segunda &ip?tese a mais capa: para responder ( narra"o lica! (

rela"o do mito da Atl;ntida com a e)ploso da il&a de Talist em .Z6+ e ( realidade da invaso da il&a de Creta pelos micnicos por volta de ./++. 4orm colocar os factos da Atl;ntida no 9egundo 4erodo >ntermdio da &ist?ria egpcia seria um convite a repensar a nature:a tnica dos 1icsos. Na verdade no necessita de ser assim pois os 1icsos apareceram mais em consequBncia de calamidades do gnero das descritas no epis?dio da Atl;ntida! do que como causa. Na verdade o 9egundo 4erodo >ntermdio come"a na .*^ dinastia! poca de anarquia e de caos em que vrios fara?s se sucedem em curto espa"o de tempo ou estavam ao mesmo tempo no poder! enquanto a invaso dos 1icsos aconteceu na .6^ dinastia. A .S^ dinastia corresponde ao governo da regio ocidental do <elta por prncipes de X%is 7act. 9acPa8. %ra! como nada se sa e da &ist?ria deste perodo! pois apenas se conserva os nomes dos so eranos desta dinastia! X%is pode ser Taus H APauaP J AqueusC <e ./++ a .S++ a.C. X d,se o 4erodo dos Novos palcios que j uma civili:a"o micnica proto,grega. <e forma parado)al! enquanto por toda a parte a civili:a"o antiga parece entrar em colapso em consequBncia da catstrofe tel#rica da il&a de Talist! em Creta acontece a um aparente renascer das cin:as que no vai durar seno cerca de -6+ anos at que novos a alos ssmicos destruam de estes novos palcios de forma definitiva por volta de .S6+ a.C. de .S++ a .-++ a. C. X 4erodo de decadBncia X do sec. Y>> a. C. X invaso d?rica 0am m seria possvel que as invas'es dos atlantes ten&am sido muito posteriores ao aparecimento da civili:a"o micnica e (s invas'es dos <?rios por volta do sec. .- _ e que se sa e terem aca ado na conquista de Creta. 4orm! seria colocar no relato da Atl;ntida o fen?meno dos povos do mar que se de facto incomodaram os fara?s egpcios no os dominaram e que! se no venceram os atenienses! tam m no foram por estes dominados.
Theseus, in .ree0 mythology, the greatest Athenian hero, the son either of Aegeus, 0ing of Athens, or of Doseidon, god of the sea, and Aethra, daughter of Dittheus, 0ing of "roeCen.:W; <is early adventures included his encounter &ith the Minotaur, a monster half human, half #ull, &ho &as confined in a la#yrinth under the palace of Minos, 0ing of Crete. )ith the help of Ariadne, Minos3s daughter, Theseus @ille* the #in%taur and escaped from the maCe. 1n his return to Athens, ho&ever, he forgot to hoist a &hite sail signalling his success against the Minotaur. (egeus" seeing a 7lac@ sail" 7elie+e* his s%n *ea* an* threw hi-sel= =r%- a r%c@0 height int% the sea" which has since 7een @n%wn as the (egean Sea.R

%ra! tanto quanto um mito pode conter de reminiscBncia da verdade! 4erseu d ra:o a 4lato. 1oje sa e,se que Minos foi o nome genrico dos so eranos de Creta como fara? o foi no Egipto.L Ao matar o Minotauro! que no era seno o deus da nova dinastia de Creta! 4erseu sim oli:ou a cidade de Atenas `$ue assom#rou os olhos de todos com o seu heroBsmo e a sua energia por$ue ela saiu vencedoraZ dos Atlantes que &aviam iniciado a dinastia min?ica em Creta. Nesta mesma lin&a de pensamento se insere o que a seguir se afirmaF
]

idem. <e minus pode ter surgido o nome do primeiro fara? se aceitarmos que a dinastia foi imposta de fora possivelmente por Creta ou pelos povos indo,europeus que estiveram na origem desta duas civili:a"'es
L

Z"he story of Hing Minos and the 0illing of the Minotaur in the la#yrinth #y the .ree0 hero "heseus may #e the mythic rendering of the #attle for hegemony in the Aegean in &hich Mycenae gained control of Hnossos.Z65

<o mesmo modo! a parte do mito relacionado com a morte de Aegeus deve ser uma aluso ( su merso de parte do arquiplago cretense na forma aleg?rica da morte do pai cretense da civili:a"o micnica e do come"o da &egemonia da cultura egeia de que o dito mar rece eu o nome. 4orm! neste ponto parece,me que teremos que aceitar que a narrativa 4lat?nica demasiado simplista e compactada para conter a verdade essencial de toda a comple)idade &ist?rica desse tempo. A grande carga mtica do relato plat?nico da Atl;ntida pode ser o resultado so retudo da so reposi"o de vrios estratos &ist?ricos de pocas diferentes numa mesma descri"o. A catstrofe da il&a de Talist anterior ao sec Y$>> a.C. e os factos sugeridos no mito plat?nico! na figura dos reis AtlOntida, pode corresponder aos d?rios contempor;neos dos povos do mar do sec.Y>>> a.C. Claro que neste caso seria muito suspeita a postura antipatriota do sacerdote egpcio que neste ponto! se no ignorava! escondia de forma pouco compreensvel o glorioso papel dos fara?s ramessidas no com ate aos povos do mar o que s? seria compressvel num relato de circunst;ncia! feito por um anfitrio generoso diante de visitante ilustre! que denunciava so retudo os d?rios que no tin&am afectado o Egipto 7e que! por isso! no tin&am sido realmente com atidos pelos 2amss8. Mas! a ser assim! parte do relato ficaria incoerente pelo que a &ip?tese d?ria continua pouco plausvel.

Figura D: \riso inferior de um vaso grego.

Figura CE: friso de vaso maia. <F Figura CC: >riso parietal do bDalAcio do .overnadorc na cidade maia de G$-al&

Figura C2: Mesa $erde.

Figura C3: C&aco CanIon-

.+

idem.

Mas & outras semel&an"as estilsticas mais difceis ainda de e)plicar na medida em que estas no so meramente superficiais mas c&egam quase a ser decalques dos mesmos motivos ornamentais. A #nica diferen"a entre estes dois frisos no nem de forma nem de estilo mas apenas de posi"o pois no friso maia apenas e)iste um posicionamento superior com rota"o de ai)o para cima em rela"o com o mesmo friso presente num vaso grego.

&ttpFaaUUU.ancientgr.coma3nPnoUnb1ellenicb1istorIaEnga=reePsbinbA merica.&tm

Figura C4: Barcos de papiro construdos conforme tcnicas fara?nicas e em que! segundo a mitologia! I'i' teria em arcado em usca de O'Fri'Figura C3: Vndio ai-ar! num arco de junco no lago 0iticaca! a sul de Cu:co! a capital dos >ncas.

A verdade que os arcos de papiro do antigo Egipto e os arcos de junco dos no so apenas semel&antes porque so simplesmente iguais. Nustificar o facto pelas leis do acaso ou c&amar,l&e coincidBncia seria pouco ou nada adiantar. As leis das Dteorias do acasoE so vlidas para quantidades em jogo e no para analogias qualitativas que! quando presentes num simples o jecto! envolvem no apenas uma mas uma grande variedade de muitas outras coincidBncias tanto na matria como na forma do o jecto. Neste caso alm da semel&an"a formal verificamos a e)istBncia de uma semel&an"a tanto na matria com que os arcos foram feitos como ainda nas tcnicas utili:adas. Acresce a tudo isto o facto de o nome ai.ar= ser muito pr?)imo foneticamente de Ta.)r=! o nome que os antigos egpcios davam ao seu pas. Ai.ar= H <aimera H Ti,ama,ura X Ta.)r=$erF FO"ORIANOS (***) <e resto! se aceitarmos a &ip?tese da glacia"o generali:ada anterior ao dcimo milnio antes de Cristo a lin&a de costa inter,atl;ntica seria mais curta por serem menos profundos os maresC 3ma segunda vaga de movimentos do mesmo tipo! mas j no perodo neoltico p?s diluviano! em como o lento percurso em Dmanc&a de ?leoE destes

fen?menos! ter sido a ra:o pela qual os vamos encontrar j em plena poca &ist?rica na il&a de 4scoa numa mistura quase simult;nea de povos originrios da cultura megaltica com povos navegantes de origem min?ica do come"o da fase &ist?rica mas j com con&ecimento da escrita &ieroglfica. % mesmo se ter passado com a coloni:a"o da Amrica pr,colom iana onde a cultura megaltica olmeca ter dado origem ( cultura neoltica maia vinda da esfera do mar Egeu.

(tlatls a are spear thro&ing stic0s that have #een used for thousands of years in many parts of the &orld, and are still pro#a#ly used to thro& harpoons on occasion. (s'ulalu4 1#2eto ndo identificado $ue N pesado *#alanceado por lanLarc, comparAvel com um blanLador7de7varac. A palavra tam#Nm significa uma planta :tam#Nm conhecido como bcospe7o7solc; e um fenemeno atmosfNrico. 66

A:et. A(*a(*' 1 A(*a0()*, lit Das talas dos atlantesEC H Atlathil S QA( 0*a0 ki0*u a QA(0ki0*a0*u 1 (sh8ura-lu < Cald& A'+2u*a*uci,actli 7crocodile8 H cip&7r@8a,O H A8a,hura O Tatilo 7Ta8Tur,Pat&ilo X DCrocodiloE. $erF 3ARNALIA (***) eecatl 7vent8 S %:l;ecatel S %:n;lel7cat S En,Li*,Piat! lit. Dfogo ou esprito de Enlil JX E%*%5a**i 7maison8 H Esp. calle! a rua 7ao longo das8 casas. Conota"o quase certa com a deusa do fogo 3a*i, em como com o timo de calcrio @al- que em algumas lnguas ocidentais timo genrico de pedra. cuet -,alin 7lNCard8 H gest7pharino Bharingest% HJ Taran,Ti,as& 8artu-anish FX DsardaniscaE J DlagartoE c%atl 7serpent8 S cauatil H caUatilo X Dcaudil&oE. H TaPatilo H 9aPa,Turo X I'5ur-i'ui tli 7mort8 H mu0ishtul H G")6i'(%(*)'H "u(0(ur, lit. Dtouro de "u(E. -a atl 7cerf8 H *-achath%r, lit. Do 0ouro de Mac&aE que era Ar(,.i'! a P%(nia T)r%n. t%chtli 7lapin8 Xftoca7tor, lit. Do que fa: tocasE. atl 7eau8 Atlas X atol7eiro8 J p;ntano.

..

As$ulalu7&eapon4 ,nidentified o#2ect &hich is *&eighed* or #alanced for thro&ing, compara#le &ith a thro&7stic0. "he &ord also means a plant :also 0no&n as *sunspit; and an atmospheric phenomenon.

it cuintli 7c&ien8 H is&Puin7ter8 J A@unish X canis % %-atli 7singe8 H Au'oma J Ma,&au)o HJX Ma,PaPu X DmacacoE. -alinalli 7&er e8 H QMalinalha, lit Derva danin&aE@@@. acatl 7roseau8 H ac,atl H Ad,atl.

%cel%tl 7jaguar8 H 1auPerotilo H Asa@ar%tilh% crocodil&o 'uauhtli :aigle8 H quaPitur H Haut%ur H QcaciPur X Aqui,la H aguila c% ca-'uauhtli 7vautour8 lit. Do Haut%ur *e 8aush@a" a deusa 1itita artemisinaE %llin 7trem lement de terre8 H Auglin H <austelin H Qcatalum cataclismo tec,atl 7couteau de sile)8 H tecapator H Qde,capador. 'uiauitl 7pluie8 H $uiavitur H Qa$ui70athor X aguadeiro. H f0ia0i0ur J @ura0i0a X Dhru&iha X 5at. D4luviaE $%chitl 7fleur8 H 'ochiter H Haushter I'(ar J \lora.

Notar que a morfologia destes &ier?glifos maias so! estilisticamente falando! muito semel&antes aos &ier?glifos min?icos encontrados no cle re disco de \estos. Este facto refor"a a suspeita de que a civili:a"o Maia foi o resultado de uma coloni:a"o do continente americano pela talassocracia cretense numa fase precoce do come"o da escrita. A rusca decadBncia do imprio min?ico depois do cataclismo da il&a de T)ra ter o rigado a civili:a"o colonial que estes estariam a iniciar no >ucato a provocar um corte um ilical a rupto com o ocidente. Assim! permanecendo su itamente so:in&a a civili:a"o maia teve que crescer! de uma forma quase artificial e desenrai:ada! como que nascida do nada no meio da floresta tropical! num am iente &ostil e quase completamente ( margem das tradi"'es dos povos aut?ctones que! mais a mal do que a em eram for"ada! por uma poltica de terror ideol?gico assente em sacrifcios &umanos! a assimilar a civili:a"o agrcola dos maias! estran&a ( maioria dos amerndios da mesma poca. DE:S 3AR NAS A"IRIOCAS

Diodoro de -icBlia :957+6 a.C.;, escrevendo em (5 a.C., disse $ue os Cartagineses seguiram na navegaLdo os rastos dos CArios nos mares do oeste. 1s CArios usavam penas como os Bndios americanos. -egundo alguns historiadores foram dei'ando na maior parte da AmNrica seu nome, esta#elecendo uma dinastia de sua raLa $ue reinava em 9uito, capital do %$uador. Dlutarco, em seu "ratado das manchas no or#e lunar, nos conta $ue, a#rangendo todo o ocidente alNm das Colunas de <Nrcules, o continente em $ue reinava #er%,e foi visitado por <Nrcules numa e'pediLdo $ue feC para o oeste, e $ue seus companheiros ali apuraram a lBngua grega, $ue comeLava a adulterar7se. -egundo <er@doto, as origens gregas estariam na AmNrica. 1ra, os indBcios de $ue as culturas de CuCco, no Deru, 8ucatAn, no MN'ico, -an AgustBn, na Colem#ia, apresentam na filologia a presenLa dos CArios N gritante. 1 prefi'o car aparece em numerosas culturas amerBndias. %ntre os indBgenas de <onduras, figura a tri#o dos caras. No centro e no sul de uma vasta regido contBgua vivem as tri#os dos caricos! cari&os! caripunos! caraIas! caras! carus! caris! carais! cari os! Crios! carannas! cari ocas! cariocas! caratoperas! cara uscos! cauros! caricoris! cararaporis! carararis, etc.. =sto pode ndo significar uma prova, mas N significativo $ue todas as tri#os em cu2o nome aparece o prefi'o *car* chamem os #rancos europeus de *caras*. Carioca, por e'emplo, na lBngua guarani significa * terra dos &omens rancos*. ]

APAC!ES E CELTAS, A "ES"A ORIGE" TRIAAL"he Nava2o &ere given the name /iIh%%@aa Ji0an Jin #y their creators. =t means *<oly %arth Deople* or */ords of the %arth*. Nava2os today simply call themselves *DinN*, meaning *"he Deople*. "he "e&a =ndians &ere the first to call them *Navahu*, &hich means *the large area of cultivated land*. "he Me'icans 0ne& them as *Apaches Du Na#ahu* :Apaches of the Cultivated >ields;, &here *Apache* :%nemy; &as pic0ed up from the _uni =ndian language.

NiJ+%%kaa Di;an Din, / da 9antsima 0erra! povo / */i@u@a Jishana Thinet%s "hi7na7etos Nin7Ha0a Dian:in;a Como Nin03aka / 9r. do fogo purificador / A%na D)a ou D)a C)*)'(i' 7epteto de Tani(8! ento! podemos postular que NiJ+%%kaa D)a, ) )n(K% F? "u7a:n;7:a;tha Dea Dananina Tua(+a D, DanannTuatha J Janann :Danann; a =n =rish7Celtic mythology, the "uatha DN Danann :*Deople of the goddess Danu*; are the =rish race of gods, founded #y the goddess Danu.