1. Una de las caractersticas propias de la filosofa es: LA REFLEXION 2.

Una de las caractersticas de la filosofa de Eckhart consiste en considerar a Dios como: EL ENTENDIMIENTO QUE BUSCA SU ESENCIA EN EL SABER 3. Lea esto: loado seas mi Seor, por nuestra hermana madre tierra; la cual nos sustenta y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas Lo anterior expresa un tipo de pensamiento conocido como: NATURALISMO CONTEMPLATIVO RELIGIOSO 4. Lea lo siguiente: mediante la argumentacin y el estudio de las cosas corporales y de las cantidades investigamos la nocin de cosas incorpreas El texto anterior contiene una caracterstica de la filosofa de Roger Bacn que se refiere a: UTILIDAD UNIVERSAL DE LA MATEMATICA 5. Uno de los problemas constantes en la continuidad histrica de la filosofa es el: ESTUDIO DEL SER EN TANTO A SER 6. Una de las caractersticas de la filosofa de Duns Scoto es la consideracin del ser individual: UNA COSA SINGULAR QUE CONTIENE COMO NUCLEO LO UNIVERSAL 7. Cul de las siguientes expresiones se refiere a una tesis filosfica de Duns Escoto? LA COSA SINGULAR TIENE ANTES QUE TODO UN NUCLEO GENERAL AL CUAL SE AADE LUEGO LA FORMA CONCRETA 8. Cul de las siguientes afirmaciones constituye un ejemplo de racionalismo moderno? CUALQUIER SUCESO NATURAL ES PRODUCIDO POR UNA RED NECESARIA DE RELACIONES CAUSALES 9. Un hecho histrico del s. XVI que contribuy a la crisis europea fue: EL DERRUMBE DEL PRINCIPIO DEL PRINCIPIO DE AUTORIDAD 10. Nicols de Cusa afirma que el filsofo alcanza el ms alto grado de saber cuando ste se da cuenta de que: SU IGNORANCIA PERMANECE A PESAR DE TODO LO QUE CONOCE 11. La filosofa europea durante el s. XVI emplea en su procedimiento para llegar al conocimiento el mtodo: DE LA OBSERVACION Y EXPERIMENTACION 12. Lee con atencin: Habiendo entendido que los conocimientos que le haba proporcionado la filosofa no eran seguros inicio la bsqueda de un principio evidente por s mismo. Para hallar esa certeza puso en duda todo su conocimiento, incluso la existencia del mundo exterior y la de su cuerpo. Pero esta misma duda le proporcion la evidencia de que si dudaba era porque pensaba, y entonces, se reconoca al menos como un ser pensante . el haber descubierto que era una substancia pensante le permiti al mismo tiempo, abrir una nueva senda de la reflexin filosfica, en la medida que el pensamiento se haca, ahora, objeto de su propia reflexin.

As observ que el alma descubre en s misma las ideas adventicias, las ficticias y las innatas, y que entre las ideas innatas se encuentra la de perfeccin, que al no poder ser producto de un ser imperfecto como l, solo puede provenir de Dios. Advirti entonces que esto ltimo implica que Dios existe y en consecuencia, las dudas que tena sobre el mundo y los conocimientos carecan de sentido, pues Dios se converta ahora en la garanta de la creacin y de la posibilidad de alcanzar el conocimiento verdadero. La anterior caracterizacin reconstruye la evolucin del pensamiento de: DESCARTES 13. Cul concepto es un ejemplo de una idea ficticia, segn la filosofa Cartesiana? PEGASO 14. Analice la tesis siguiente: Todo cuanto existe ha sido determinado por la voluntad de la naturaleza divina, no solo a existir y a obrar de una cierta manera, por lo que nada puede existir de manera consiguiente: La anterior concepcin es una forma de pensamiento conocida como: RACIONALISMO MODERNO 15. Qu frase representa un aspecto de la filosofa de Leibniz? EL MUNDO ESTA CONSTITUIDO POR UNA INFINITUD DE SUSTANCIAS CONCIENTES EN ARMONIA PREESTABLECIDA POR DIOS 16. Qu interrogante hace referencia a una cuestin esencial del problema del conocimiento? EL SUJETO PUEDE APREHENDER EL OBJETO 17. Segn su libro de texto, uno de los elementos esenciales del conocimiento es: EL SUJETO 18. Qu cuestin representa un problema gnoseolgico? ES POSIBLE ADQUIRIR EL CONOCIMIENTO CONCRETO SOBRE EL MUNDO? 19. A diferencia del idealismo, el realismo afirma que: EL ALMA PARA LLEGAR A CONOCER LA VERDAD, SE VE OBLIGADA A SERVIRSE DE SUPOSICIONES 20. Las sntesis de conocimientos que no se originan en las cosas, sino a travs del sujeto que las examina, estructuran lo que Kant denomina: REAZON PURA 21. Da un ejemplo de juicio analtico EL AZUCAR ES DULCE 22. El vehculo por el cual nos percatamos de nosotros mismos y a la vez constituye una condicin previa de todo procedimiento aritmtico El enunciado anterior es un modo de definir lo que Kant considera como: TIEMPO 23. Segn Kant, el concepto se obtiene a travs de un proceso discursivo, en cambio la intuicin es un conocimiento de tipo: DEDUCTIVO

24. Da un ejemplo de imperativo hipottico Kantiano: AMA PARA QUE TE AMEN 25. Para Kant, la metafsica queda fuera del campo cientfico porque: SU OBJETO DE ESTUDIO ES AJENO A LA EXPERIENCIA 26. Los elementos de la conciencia moral, segn Kant son: LIBERTAD Y DEBER 27. Para Fichte, la intuicin intelectual es: LA CONCIENCIA REFLEXIVA QUE SE AUTOCONTEMPLA Y SE ENCUENTRA COMO SER CONSCIENTE. 28. La visin espiritual mediante la cual el hombre obtiene la revelacin de lo Absoluto al identificar Espiritu y Naturaleza es lo que Schelling llama la: INTUICION INTELECTUAL 29. Segn Scheling, la filosofa como actividad creadora que expresa lo universal en conceptos posee un carcter de tipo: ESTETICO 30. Qu es la verdad para Hegel? EL AVANZR SIN FIN DE UN CONOCIMIENTO A OTRO QUE LO SUPERA Cuestionario 2 1. Segn su texto la filosofa se caracteriza por ser una: CONTEMPLACION REFLEXIVA 2. Da un ejemplo de afirmacin que corresponde a una posicin pantesta DIOS ES TODAS LAS COSAS 3. Da un ejemplo de naturalismo contemplativo religioso DIOS ESTA EN TODOS LOS SERES GLORIFICANDOLOS 4. Uno de los problemas constantes en la continuidad histrica de la filosofa es el: ETUDIO DEL SER EN TANTO A SER 5. Una de las caractersticas de la filosofa de Duns Escoto es la consideracin del ser individual como: UNA COSA SINGULAR QUE CONTIENE COMO NUCLEO LO UNIVERSAL 6. El movimiento social de la Reforma iniciado por Lutero constituy: UN ASPECTO DE LA CRISIS CULTURAL DEL S. XVI 7. Lee lo siguiente: Nunca aceptar como verdadera cosa alguna hasta que se presente con claridad y distincin a nuestro entendimiento La afirmacin anterior expresa lo que Descartes denomina: DUDA METODICA 8. Lee lo siguiente: Mediante la argumentacin y el estudio de las cosas corporales y de las

cantidades investigamos la nocin de cosas incorpreas El texto anterior contiene una caracterstica de la filosofa de Roger Bacon que se refiere a la: UTILIDAD UNIVERSAL DE LA MATEMATICA 9. Segn su libro de texto, uno de los elementos esenciales del conocimiento es: EL SUJETO 10. Cuando se plantea la interrogante realmente el sujeto es susceptible de aprehender el objeto? a qu tipo de cuestionamiento epistemolgico se refiere? A LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO 11. Que afirmacin constituye un ejemplo de racionalismo moderno CUALQUIER SUCESO NATURAL ES PRODUCIDO POR UNA RED NECESARIA DE RELACIONES CAUSALES 12. Qu cualidad de una manzana es considerada como primaria de acuerdo a la teora del conocimiento de Locke? SU FIGURA 13. Qu enunciado revela una posicin realista? TODAS LA TEORIAS VALIDAS REFLEJAN LA COSA CONOCIDA 14. Menciona una afirmacin que seale un aspecto de la teora del conocimiento de Berkeley EL OBJETO DE PERCEPCION ES UNA RELACION INDEPENDIENTE DEL SUJETO COGNOSCENTE 15. Kant define la crtica trascendental como: LA INVESTIGACION ACERCA DE LAS CONDICIONES, LIMITES Y ALCANCES DEL CONOCIMIENTO 16. Da un ejemplo de juicio analtico EL AZUCAR ES DULCE 17. Las sntesis de conocimientos que no se originan en las cosas, sino a travs del sujeto que las examina, estructuran lo que Kant denomina: RAZON PURA 18. Menciona un ejemplo que revele la actitud de Kant ante Hume con relacin al problema del conocimiento EN TODO PROCESO DE CONOCIMIENTOS INTERVIENE LA ACTIVIDAD SENSITIVA Y LA ACTIVIDAD PENSANTE 19. Los elementos de la conciencia moral, segn Kant son: LIBERTAD Y DEBER 20. Qu es para Fichte el idealismo trascendental? ES UN SABER A PRIORI QUE SE ELEVA POR ENCIMA DE LA DUALIDAD CONSTITUIDA POR EL SUJETO Y EL OBJETO 21. Cmo llama Fichte al saber sobre el conocimiento previo a todo otro saber que se eleva sobre la dualidad sujeto - objeto? IDEALISMO TRASCENDENTAL 22. Qu nombre le da Fichte al proceso que se revela en el hombre como actividad, como

quehacer, como saber que es la voluntad autnoma, plenamente libre? YO ABSOLUTO 23. La visin espiritual mediante la cual el hombre obtiene la revelacin de lo Absoluto al identificar Espritu y Naturaleza es lo que Schelling llama la: INTUICION INTELECTUAL 24. Segn Schelling, la filosofa como actividad expresa lo universal en conceptos posee un tipo ESTETICO