Apostilaoralismo

SUMRIO
ORALISMO

BILINGUISMO
LEITURA LABIAL COMUNICAO ORALISMO, COMUNICAO TOTAL, BILINGUISMO, ATENDIMENTO EDUCACIONAL ESPECIALIZADO TENDNCIAS EDUCACIONAIS NA EDUCAO DAS PESSOAS COM SURDEZ A QUESTO DA EDUCAO DE SURDOS OS ESTUDOS SURDOS APOIANDO MUDANAS NAS POLITICAS PARA A EDUCAO DE SURDOS A INCLUSO ESCOLAR DO DEFICIENTE AUDITIVO O BILINGUISMO O FATOR LINGUISTICO NA APRENDIZAGEM E DESENVOLVIMENTO COGNITIVO DA CRIANA SURDA O DIREITO DA CRIANA SURDA A CRESCER BILINGUE A IMPORTNCIA DA COMUNICAO NO MUNDO DO SILNCIO AQUISIO DA LINGUA PORTUGUESA ESCRITA POR CRIANAS SURDAS
FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO
Oralismo
Oralismo um mtodo de ensino para surdos, no qual se defende que a maneira mais eficaz de ensinar o surdo atravs de da lngua oral, ou falada. Surdos que utilizaram deste mtodo de ensino so considerados surdos oralizados. Surdez A Surdez pode ser definida segundo trs pontos de vista: ponto de vista mdico, educacional ou cultural. ndice
1 Ponto de vista mdico 2 Ponto de vista educacional 3 Ponto de vista cultural 4 Fontes e bibliografia
Ponto de vista mdico Em termos mdicos, a surdez categorizada em nveis do ligeiro ao profundo. tambm classificada de deficincia auditiva, ou hipoacsia. Os tipos de surdez quanto ao grau de perda auditiva:

Perda auditiva leve: no tem efeito significativo no desenvolvimento desde que no progrida, geralmente no necessrio uso de aparelho auditivo. Perda auditiva moderada: pode interferir no desenvolvimento da fala e linguagem, mas no chega a impedir que o individuo fale. Perda auditiva severa: interfere no desenvolvimento da fala e linguagem, mas com o uso de aparelho auditivo poder receber informaes utilizando a audio para o desenvolvimento da fala e linguagem. Perda auditiva profunda: sem interveno a fala e a linguagem dificilmente iro ocorrer.
Ponto de vista educacional Deste ponto de vista, surdez refere-se incapacidade da criana aprender a falar naturalmente, por via auditiva. A criana surda pode aprender a falar, ainda que haja dificuldades. A partir da Lei 10436, o governo brasileiro reconhece a LIBRAS, como lngua, e os surdos tm o direito de, nas instituies educacionais, as aulas sejam ministradas em LIBRAS, ou, pelo menos com a presena de um interprete de lngua de sinais. Tambm em Portugal, o decreto-lei 3/2008 regulamentou a educao especial, em particular, o direito da criana surda crescer bilingue. FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 3
Ponto de vista cultural Em termos culturais, surdez descrita como diferena lingustica e identidade cultural, a qual partilhada entre indivduos surdos. A surdez o paradigma da cultura surda, a base sobre a qual se constroi a estrutura e forma da cultura surda, cujo principal elemento espelhador a Lingua de Sinais, o idioma natural dos surdos. portanto, sem surdez nao h cultura surda. Fontes e bibliografia

Jimnez et al (1997) Nunes (1998) Afonso, C (2008) Reflexes sobre a surdez, A problemtica especfica da surdez. VNG. Gailivro Torres, M.; Sanchez, M (2003) Deficincia Auditiva, Evaluacionm intervencion y recursos psicopedagocicos. Madrid, CEPE. Professor Nuno Alvaro Dala Jr., Projecto de Criacao de Escola para Surdos,2010
Linguagem
Linguagem qualquer e todo sistema de signos que serve de meio de comunicao de ideias ou sentimentos atravs de signos convencionados, sonoros, grficos, gestuais etc., podendo ser percebida pelos diversos rgos dos sentidos, o que leva a distinguirem-se vrias espcies ou tipos: linguagem visual, corporal, gestual, etc., ou, ainda, outras mais complexas, constitudas, ao mesmo tempo, de elementos diversos.[1][2] Os elementos constitutivos da linguagem so, pois, gestos, sinais, sons, smbolos ou palavras, usados para representar conceitos, ideias, significados e pensamentos. Embora os animais tambm comuniquem, a linguagem verbal pertence apenas ao Homem.[3]
Algumas reas do crebro envolvidas no processamento da linguagem:. rea de Broca (Azul), rea de Wernicke (Verde), Giro supramarginal (Amarelo), Giro angular (Laranja) ,Cortex auditivo primrio (Rosa) ndice
1 Generalidades 2 Origens da linguagem humana 3 Funes da linguagem 4 Linguagem humana 5 Linguagem e lnguas: Taxonomia das lnguas o 5.1 Lnguas construdas o 5.2 Idiomas minoritrios e lnguas minoritrias 6 Linguagens no-humanas 7 Linguagem formal 8 Ver tambm 9 Referncias 10 Ligaes externas
Generalidades No se devem confundir os conceitos de linguagem e de lngua. Enquanto aquela (linguagem) diz respeito capacidade ou faculdade de exercitar a comunicao, latente ou em ao ou exerccio, esta ltima (lngua ou idioma) refere-se a um conjunto de
palavras e expresses usadas por um povo, por uma nao, munido de regras prprias (sua gramtica). Noutra acepo (antomo-fisiolgica), linguagem funo cerebral que permite a qualquer ser humano adquirir e utilizar uma lngua. Por extenso, chama-se linguagem de programao ao conjunto de cdigos usados em computao. O estudo da linguagem, que envolve os signos, de uma forma geral, chamado semitica. A lingustica subordinada semitica porque seu objeto de estudo a lngua,[4] que apenas um dos sinais estudados na semitica. Origens da linguagem humana A respeito das origens da linguagem humana, alguns estudiosos defendem a tese de que a linguagem desenvolveu-se a partir da comunicao gestual com as mos.[5] Posteriores alteraes no aparelho fonador, os seres humanos passaram a poder produzir uma variedade de sons muito maior do que a dos demais primatas. De acordo com Kandel [6] apesar das dificuldades de se apontar com preciso quando ou como a linguagem evoluiu h certo consenso quanto a algumas estruturas cerebrais constiturem-se como pr-requisitos para a linguagem e que estas parecem ter surgido precocemente na evoluo humana. Segundo esse autor essa concluso foi atingida aps exame dos moldes intracranianos de fsseis humanos. Na maioria dos indivduos o hemisfrio esquerdo dominante para a linguagem; a rea cortical da fala do lobo temporal (o plano temporal) maior no hemisfrio esquerdo que no direito. Visto que os giros e sulcos importantes deixam com freqncia impresses no crnio, o registro fssil foi estudado buscando-se as assimetrias morfolgicas associadas fala nos humanos modernos. Essas assimetrias foram encontradas no homem de Neanderthal (datando de cerca de 30.000 a 50.000 anos) e no Homo erectus (datado de 300.000 a 500.000 anos), o predecessor de nossa prpria espcie. Funes da linguagem Obs:Para melhor compreenso das funes de linguagem, torna-se necessrio o estudo dos elementos da comunicao. Antigamente, tinha-se a ideia que o dilogo era desenvolvido de maneira "sistematizada" (algum pergunta - algum espera ouvir a pergunta, da responde, enquanto outro escuta em silncio, etc). Exemplo: Elementos da comunicao

Emissor - emite, codifica a mensagem; Receptor - recebe, decodifica a mensagem; Mensagem - contedo transmitido pelo emissor; Cdigo - conjunto de signos usado na transmisso e recepo da mensagem;
Referente - contexto relacionado a emissor e receptor; Canal - meio pelo qual circula a mensagem.
Porm, com os estudos recentes dos linguistas, essa teoria sofreu uma modificao, pois, chegou-se a concluso que quando se trata da parole, entende-se que um veculo democrtico (observe a funo ftica), assim, admite-se um novo formato de locuo, ou, interlocuo (dilogo interativo):

locutor - quem fala (e responde); locutrio - quem ouve e responde; interlocuo - dilogo
nota: as respostas, dos "interlocutores" podem ser gestuais, faciais etc. por isso a mudana (aprimorao) na teoria. Observao: as atitudes e reaes dos comunicantes so tambm referentes e exercem influncia sobre a comunicao Funes da linguagem (Jacobson, 1969)

Emotiva (ou expressiva) - a mensagem centra-se no "eu" do emissor, carregada de subjectividade. Ligada a esta funo est, por norma, a poesia lrica. Funo apelativa (imperativa) - com este tipo de mensagem, o emissor actua sobre o receptor, a fim de que este assuma determinado comportamento; h frequente uso do vocativo e do imperativo. Esta funo da linguagem frequentemente usada por oradores e agentes de publicidade. Funo metalingustica - funo usada quando a lngua explica a prpria linguagem (exemplo: quando, na anlise de um texto, investigamos os seus aspectos morfo-sintcticos e/ou semnticos). Funo informativa (ou referencial) - funo usada quando o emissor informa objectivamente o receptor de uma realidade, ou acontecimento. Funo ftica - pretende conseguir e manter a ateno dos interlocutores, muito usada em discursos polticos e textos publicitrios (centra-se no canal de comunicao). Funo potica - embeleza, enriquecendo a mensagem com figuras de estilo, palavras belas, expressivas, ritmos agradveis, etc.[3]
Tambm podemos pensar que as primeiras falas conscientes da raa humana ocorreu quando os sons emitidos evoluiram para o que podemos reconhecer como 'interjeies". As primeiras ferramentas da fala humana. Linguagem humana A funo biolgica e cerebral da linguagem aquilo que mais profundamente distingue o homem dos outros animais. Podemos considerar que o desenvolvimento desta funo cerebral ocorre em estreita ligao com a bipedia e a libertao da mo, que permitiram o aumento do volume do crebro, a par do desenvolvimento de rgos fonadores e da mmica facial
Devido a estas capacidades, para alm da linguagem falada e escrita, o homem aprendendo pela observao de animais - desenvolveu a lngua de sinais adaptada pelos surdos em diferentes pases, no s para melhorar a comunicao entre surdos, mas tambm para utilizar em situaes especiais, como no teatro e entre navios ou pessoas e no animais que se encontram fora do alcance do ouvido, mas que se podem observar entre si. Linguagem e lnguas: Taxonomia das lnguas
As lnguas do mundo foram agrupadas em famlias de lnguas que tm semelhanas. Os maiores grupos so as lnguas indo-europeias, lnguas afro-asiticas e as lnguas sinotibetanas. Lnguas construdas Uma das muitas lnguas planejadas que existem, o esperanto, foi criada por L. L. Zamenhof. O Esperanto uma compilao de vrios elementos de diferentes lnguas humanas cuja inteno de ser uma lngua de fcil aprendizagem, de forma a proporcionar a toda a populao humana uma forma mais fcil e democrtica de se comunicar. Hoje possvel encontrar recursos didticos - gratuitos ou no - na rede mundial para aprend-la; uma lngua viva em ascenso. Outras lnguas artificiais cada vez mais exploradas e conhecidas hoje em dia so as criadas por J. R. R. Tolkien, autor dos livros da srie O Senhor dos Anis. Segundo o prprio autor, ele criou todo um mundo de aventuras para ter um contexto e um lugar prprio onde inserir as lnguas que tinha criado. Na lista de lnguas que Tolkien criou podem encontra-se: Quenya, Sindarin, Adnaic, Entish, Khuzdl. O nmero de lnguas artificiais, geralmente chamadas conlangs (palavra que vem do ingls constructed language, "lngua construda") tem vindo a aumentar a cada dia. H vrios sites na Internet que aprofundam o tema, contendo listas e breves introdues a centenas ou mesmo milhares de lnguas artificiais. A maioria das pessoas que se dedica ao fenmeno, os chamados conlangers, fazem parte de uma lista de distribuio de emails: a CONLIST. Idiomas minoritrios e lnguas minoritrias Idiomas minoritrios, como pode facilmente ser deduzido, so lnguas utilizadas por certos segmentos minoritrios de uma civilizao. Muito embora, em certos casos, uma lngua pode at ser falada pela maioria dos habitantes de um pas em seu cotidiano, mas mesmo assim ser a lngua no oficial ou nacional e, para todos os efeitos, permanecendo na condio de idioma minoritrio. Um exemplo a ser citado seria o idioma tetum prevalente na nova nao (Timor-Leste), onde o idioma oficial nacional escolhido foi a lngua de Cames. Lnguas minoritrias podem existir restritas condio oral, isto , somente falada ou podem ser tambm escritas (ou semi-escritas). Normalmente idiomas minoritrios podem ser divididos entre duas categorias: Idiomas autctones e idiomas alctones.
Autctone significa natural da terra, indgena. Alctone significa basicamente lngua transplantada ou lngua de imigrao. Muitas lnguas minoritrias autctones, como as indgenas do continente americano, adotaram um sistema de escrita europeu com forma de autonomia ante a adaptao. Outras lnguas transplantadas, ao passar do tempo, tornaram-se basicamente lnguas faladas mas muito pouco escritas. Um exemplo disso o idioma alemo cultivado no sul do Brasil por quase duzentos anos (em 2005) que utilizado em casa e nos crculos mais ntimos, sendo que o portugus a lngua pblica e escrita. Vejamos alguns exemplos pertinentes ao Brasil: Na primeira categoria se encaixam idiomas nativos como o mby-guaran, o caingangue (kaingang), o terena, etc j na segunda categoria se enquadram lnguas regionais brasileiras que resultaram da incurso de povos de fora, como o idioma alemo (nas suas distintas variaes como o pomerano ou Pommersch Platt e o Hunsrckisch, tambm conhecido por Riograndenser Hunsrckisch ou Hunsrckisch Platt), o italiano ou talian, o japons, o romani (um falar cigano) e o yorub ou Iorub (sendo que esta lngua de origem africana permanece viva mais nos rituais religiosos afro-brasileiros, como no candombl de Salvador da Bahia). Alm disso existem lnguas que resultam de contato com o estrangeiro, por exemplo, brasileiros que habitam regies fronteirias e que, consequentemente, aprendem a falar castelhano (ou ao menos o chamado portunhol ou portuol). Nas fronteiras dos Estados Unidos, similarmente, surge o falar Chicano ou Spanglish. Ainda dentro desta categoria podem ser classificadas aquelas lnguas novas que resultam de tais contatos, tomando vida prpria e passando a funcionar como lngua comum ou franca entre dois ou mais grupos de falantes de idiomas diferentes. Por exemplo, a Lngua Geral do Brasil colonial, mas que , ainda hoje, falada em certas localidades do Amazonas. E, tambm, comparativamente, pode-se citar o Jargo Chinook (ou Chinook Jargon) que surgiu no noroeste da Amrica do Norte, que foi utilizado por diferentes tribos da regio, por europeus e at mesmo por imigrantes chineses. Em ambos os casos, tanto a Lngua Geral como o Jargo Chinook (pronunciado x-nk) surgiram formas escritas, alm da oral. Tambm temos os exemplos de lnguas de contato adotadas atravs da incurso de brasileiros nas academias e universidades estrangeiras, por exemplo o francs e o ingls. As lnguas artificiais ou construdas tambm so lnguas minoritrias, inclusive a lngua de sinais, conforme j citado neste espao. Tambm vale notar os regionalismos que surgem praticamente em todas as culturas do mundo. No Brasil podemos citar variaes distintas da lngua nacional que se desenvolveram atravs dos anos, como por exemplo as falas do gacho, do carioca, do nordestino, do capixaba, do baiano, do mineiro, etc. Existem mais duas categorias distintas de falares frequentemente ignorados quando se fala nas lnguas do mundo: A primeira destas classificaes tratando-se das lnguas inventadas por crianas e jovens para se comunicarem entre si em segredo na presena de adultos, geralmente de seus
pais (play languages). Um exemplo disso o chamado "pig latin" (Igpay Atinlay) que existe principalmente no mundo cultural anglo-saxo. No mundo cultural castelhano existe o jargo jeringonzo, tambm chamado de jeringonza e jeringncio. No Brasil existe a chamada Lngua do P. A segunda destas categorias so as linguagens prprias de profisses ou de certos meios que so, muitas vezes, considerados de m ou questionvel reputao. No mundo teuto (alemo) existe o falar Rotwelsch ou Gaunersprache (o falar da malandragem), sendo que seus equivalentes na Gr-Bretanha, na Frana e na Argentina so, respectivamente, o cant, o argot e o lunfardo. Um assunto controverso que tem emergido em certos meios j desde antes de virada do milnio justamente a preservao e, at mesmo, o reavivamento de lnguas minoritrias ou de lnguas minoritrias em determinados contextos. O primeiro o caso do irlands na Irlanda ou do maori na Nova Zelndia - este ltimo exemplo sendo considerado um dos grandes sucessos. O segundo caso, o do galego na Espanha, considerado por muitos uma variedade do portugus, ou o francs no Canad pois so lnguas internacionais mas com estatuto minoritrio nesse contexto. Existe toda uma preocupao com o rpido desaparecimento de idiomas no mundo, especialmente com o advento da globalizao. A modo de exemplo, apesar de mais de duzentas lnguas serem faladas na Repblica do Brasil, a vasta maioria dos brasileiros acredita que se fala somente portugus. Linguagens no-humanas Para muitos autores uma das principais distines entre homem - animal ou Homo sapiens outros homindeos se d atravs da linguagem. Estudos sobre os macacos chimpanzs (Pan) identificaram mais de cem sinais para comportamentos de jogo, agresso, alarme, organizao do bando, sexo, etc. Esse nmero tem sido revisto com os experimentos de ensino da linguagem a primatas bem como com a anlise da interao dos ces, especialmente pastores, com as atividades profissionais humanas. Mas isso nem se compara linguagem humana. Pesquisas sobre desenvolvimento da linguagem j identificaram entre estudantes de universidades um vocabulrio de 80 mil palavras. Linguagem formal

Linguagem de programao Linguagem de computador
A lngua no esvaia em apenas cdigos, ela est presente em todo o nosso dia a dia, sendo primordial em todas nossas escolhas. Ver tambm
Comunicao
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Semitica LIBRAS LGP Linguagem corporal Lngua de sinais Lista de lnguas gestuais Museu de idiomas
Referncias 1. ALMEIDA, Napoleo Mendes de. Gramtica metdica da lngua portuguesa. So Paulo (SP, Brasil): Saraiva, 2005. 2. FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. 'Dicionrio da lngua portuguesa'. Rio de Janeiro (RJ, Brasil): Nova Fronteira, 2000. 3. a b Vernica Bicho, Funcionamento da Lngua Portuguesa. Edies Sebenta 4. Saussure 5. BBC Brasil - Folha SP Estudo de gestos de macacos revela origens da linguagem humana 6. Kandel, Eric. A linguagem (Cap. 34) in: Kandel, Eric R.; Schwartz, James H.; Jessell, Thomas M. Fundamentos da neurocincia do comportamento. RJ, Guanabara Koogan, 1997
Surdo oralizado Surdos oralizados so surdos congnitos ou adquiridos que utilizam qualquer lngua oral para se comunicar, na modalidade oral, oro-facial, tambm denominada de leitura labial e/ou leitura e escrita. A denominao abrange os surdos que sabem ler, escrever e falar fluentemente e os surdos que sabem ler e escrever, mas no so fluentes na fala, os ensurdecidos e os surdos na terceira idade. O denominador comum deste grupo , em primeiro lugar, o uso da lngua oral como meio de comunicao em todas as suas formas. Opo pela oralizao de surdos Grupos especializados em surdos oralizados defendem que a comunicao oral faz parte da essncia humana e sugerem que pais, apoiados por ajuda fonoaudiolgica especializada, tem o direito de optar pela oralizao de seus filhos que perderam a audio antes de adquirir a capacidade de fala. A opo pelo o uso da lngua oral contribui consideravelmente para o processo de incluso com a comunidade ouvinte, pois favorece a autonomia e abre possibilidades de desenvolvimento de capacidades intelectuais e cognitivas e possibilita uma melhor interao com a comunidade.
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Desenvolvimento e manuteno da fala Alguns recursos para capacitar o surdo a desenvolver ou manter a linguagem oral e escrita envolvem sesses com fonoaudilogos, leitura labial, uso de aparelhos auditivos, implantes cocleares, sonorizao especial de ambientes, legendas, equipamentos para facilitar a comunicao e participao ativa da famlia. Surdos oralizados na sociedade As principais necessidades de acessibilidade de surdos oralizados se referem principalmente legendagem de udio e sinais luminosos que sejam usados em conjunto com alertas sonoros. A legendagem para filmes estrangeiros e, principalmente, nacionais, se torna de fundamental importncia, pois a dublagem de filmes estrangeiros e a falta de legenda em filmes nacionais impedem que os surdos, de maneira geral, apreciem as artes audiovisuais em sua plenitude. As legendas devem ser essencialmente de boa qualidade, completas e fiis aos dilogos que transcrevem, sem nenhuma simplificao conceitual. Devem ser elaboradas por profissionais de boa formao tcnica. Alm disso, as legendas no atenderiam somente aos surdos, mas tambm as pessoas de meia idade que tm a audio diminuda; crianas em fase de alfabetizao; adultos que necessitam de alfabetizao; estrangeiros que querem aprender o idioma local, dentre outros usurios. Sob o olhar pedaggico, o contato dirio do indivduo com a escrita, sendo ele via legenda ou por meio de outras tecnologias (como material impresso, por exemplo), facilita muito a aprendizagem, entretanto, necessrio que esse material seja elaborado de maneira criteriosa. Isso significa o uso de legendas realmente comprometidas com a norma culta da lngua e no legendas facilitadas, condensadas ou simplificadas, que apenas iriam provocar a acomodao do leitor, alm de nada contribuir para o desenvolvimento da sua capacidade de entendimento e estruturao do pensamento. Em eventos que ocorrem em grandes ambientes, existe tambm a possibilidade de implantao do equipamento conhecido por Hearing Loop, tambm denominado induction loop, boucle magnetique, aro magntico ou ainda anel indutor ou emissor para receptor auricular, como conhecido, respectivamente, nos Estados Unidos da Amrica, na Frana, na Argentina e no Brasil. Tal equipamento tem por premissa captar o som da TV, do cinema, do palestrante na sala de conferncias e o transmitir, sem ecos ou interferncias, para os aparelhos auditivos e implante coclear. Em pases que j utilizam esse equipamento ele tem tambm uma funo bastante eficaz, quando utilizado em crianas surdas, em sala de aula.
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Bilinguismo (surdos)
O Bilinguismo no caso dos Surdos um dos casos especficos de bilinguismo, gerido por conceitos especficos, relativos deficincia auditiva, lngua e cultura dos Surdos. ndice
1 O conceito 2 Bilinguismo e cultura surda 3 Bilinguismo desde a infncia? 4 Legislao portuguesa o 4.1 Bilinguismo no programa curricular de LGP 5 Sobre o bilinguismo e os Surdos 6 Desvantagens do bilinguismo 7 Bibliografia e referncias
O conceito Em finais da dcada de 1970, com base em conceitos sociolgicos, filosficos e polticos surgiu a "Proposta Bilngue de Educao do Surdo".[1] Essa proposta reconhece e baseia-se no facto de que o Surdo vive numa condio bilngue e bicultural, isto , convive no dia a dia com duas lnguas e duas culturas: 1. a lngua gestual e cultura da comunidade surda do seu pas; 2. a lngua oral e cultura ouvinte de seu pas. Numa abordagem educacional, o bilinguismo baseia-se no reconhecimento do facto de que as crianas surdas so interlocutoras naturais de uma lngua adaptada sua capacidade de expresso. Assim sendo, a comunidade surda prope que a lngua gestual oficial do seu pas de origem lhes seja ensinada, desde a infncia, como primeira lngua. Reconhece ainda o facto de que a lngua oral oficial do seu pas no deve ser por ela ignorada, pelo que lhe deve ser ensinada, como segunda lngua. Os bilingustas defendem que a lngua gestual deve ser adquirida, preferencialmente, pelo convvio com outros Surdos mais velhos, que dominem a lngua gestual. Uma vez que cerca de 90% dos Surdos tm famlia ouvinte, para que a aquisio da lngua gestual tenha sucesso, seria necessrio que a famlia aprenda a lngua gestual para que a criana possa us-la ao comunicar-se, em casa. A lngua oral, que geralmente a lngua da famlia da criana, seria a segunda lngua desta criana. No entanto, os defensores dessa abordagem no esto de acordo, quanto a se deve ser ensinada ao Surdo a modalidade oral ou escrita dessa segunda lngua, ou se ambas. Divergem ainda quanto ao momento em que deve ser ministrado o ensino, se em simultneo com a lngua gestual "Modelo Simultneo" ou se aps a aquisio dessa
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lngua "Modelo Sucessivo",[2] e se a segunda lngua dever ser introduzida apenas usando a lngua dominante.[3] Para os bilingustas, os Surdos no precisam almejar ser iguais aos ouvintes, podendo aceitar e assumir a surdez.[4] O conceito principal que a filosofia bilngue traz de que os Surdos formam uma comunidade, com cultura e lngua prprias. Os bilingustas preocupam-se em entender o indivduo Surdo, as suas particularidades, a sua lngua (lngua gestual), a sua cultura e a sua forma particular de pensar, em vez de apenas os aspectos biolgicos ligados surdez. A Sucia foi o primeiro pas a iniciar o caminho para a implantao do bilinguismo.[5] Como proposta educacional, o bilingusmo ganhou fora nos incios dos anos 1960, nos Estados Unidos da Amrica[6] e foi implementado, em 1979, em Paris, quando Danielle Bouvet iniciou a sua primeira turma bilngue, em que a Lngua Gestual Francesa foi ensinada como lngua materna dos Surdos e a Lngua Francesa como segunda lngua.[7] Baker e Daigle, entre os tipos de ensino bilngue/bicultural, retm o ensino bilngue transitoire e o ensino bilngue guid. O primeiro realizado com o objectivo de lanar os alunos atravs da lngua maioritria e dominante. O segundo refora os conhecimentos da lngua minoritria, desenvolve a identidade cultural dos alunos e ajuda a afirmar os seus valores culturais, utilizando a lngua maioritria. Para os Surdos, a aproximao deve ser ao modelo guid, visto que essencial reforar os conhecimentos da lngua gestual, o sentimento de identidade surda que, na maioria dos casos, so oriundos de famlias ouvintes.[8] Bilinguismo e cultura surda O movimento multicultural abrangeu minorias dos mais variados tipos, que reclamavam o direito de uma cultura prpria. Essas minorias englobavam minorias tnicas e estenderam-se s minorias com necessidades especiais, que se negavam a ser consideradas como cidados de segunda classe. Foi neste ambiente que os Surdos encontraram um caminho para que sua lngua fosse "ouvida". No sculo XIX os Surdos reivindicaram os seus direitos e a sua lngua j foi reconhecida. Entre esses direitos estava a utilizao da sua lngua na educao dos Surdos, que eles fossem reconhecidos no como deficientes, mas como diferentes e que sua cultura fosse respeitada. Assim, dentro da comunidade ouvinte, eles construram uma comunidade prpria, com a sua lngua, a sua cultura e tentaram estabelecer-se como grupo minoritrio que pudesse ser aceite numa viso multicultural. Os Surdos tm experincias diferentes da cultura ouvinte, a partir da perda auditiva, da sua lngua e tudo o que implica o uso de uma lngua com caractersticas to diferentes no seu comportamento do dia-a-dia. Eles tm uma histria de Surdos que se destacaram em aspectos da vida pblica, da sua educao, do desenvolvimento das suas comunidades e tm regras de comportamento, costumes e tradies. De acordo com a complexidade humana, com os factores sociais pertencentes sociedade como um todo e com os factores educacionais e familiares, no entanto, o Surdo pode ter uma identidade cultural (e Orgulho Surdo) ou no, de acordo com o seu
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prprio critrio de se admitir pertencente ao mundo ouvinte e/ou ao mundo Surdo, ou pode ainda circular por ambos.[5] O movimento de reconhecimento da cultura, comunidade e identidade dos Surdos, alm de afirmar a sua autenticidade, conseguiu mobilizar alguns responsveis pela educao dos Surdos para a reformulao da situao da educao do Surdo. Essa nova proposta de trabalho recebeu o nome de Bilinguismo. A lngua gestual no pode constituir-se apenas numa ferramenta para aceder a outra lngua, ou funcionar como um prmio de consolao para os Surdos; enquanto lngua, tem um estatuto e um lugar privilegiado na definio de uma identidade e na expresso de uma cultura.[3] Bilinguismo desde a infncia? Para a maioria das crianas, a lngua oficial do pas onde vivem , simultaneamente, lngua materna e lngua de escolarizao no o , no entanto, para os Surdos. Para essa populao, a lngua de aquisio espontnea e natural ter de ser uma lngua gestual. H que lembrar, contudo, que a lngua de escolarizao, em que se aprende a ler, e se estuda, uma lngua oral (no nosso caso, a Lngua Portuguesa), o que faz com que a escola precise de ensinar estas crianas a ler e a escrever, isto , a conhecer o Portugus escrito. O uso de uma lngua gestual e de uma lngua oral torna imperioso que na educao da criana se tenha sempre presente o desenvolvimento de competncias que lhe permitam funcionar, eficaz, cmoda e adequadamente nas duas lnguas e nas duas comunidades. A linguagem escrita uma modalidade lingustica de cariz secundrio, no entanto, a impossibilidade de ler e escrever numa lngua (sem o conhecimento da estrutura gramatical e do vocabulrio da lngua) um problema real ao ensino das crianas surdas. Ao contrrio do que acontece com as crianas ouvintes, a aprendizagem da leitura e da escrita, por parte dos Surdos, no pode partir da mobilizao do conhecimento da lngua oral; antes, atravs da aprendizagem do vocabulrio escrito e pelo ensino explcito da estrutura gramatical da lngua oral que a criana surda, quando desconhecedora da lngua oral, tem acesso ao conhecimento dessa lngua, e assim extrai significado do material escrito estamos assim diante da aprendizagem de uma segunda lngua e no de um uso secundrio de uma lngua oral. O grande objectivo do ensino da linguagem escrita tornar o aluno autnomo na procura e uso de informao, que lhe permita a integrao dessa informao na sua vida escolar e social. ainda imprescindvel a aquisio da lngua gestual nos primeiros anos de vida da criana, sob pena das seguintes consequncias: 1. 2. 3. 4. 5. o Surdo perder a oportunidade de usar a linguagem; no ir recorrer ao planeamento para a soluo de problemas; no adquirir independncia da situao visual concreta; no controlar seu prprio comportamento e o ambiente; no ter vida social adequada.[4]
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Legislao portuguesa Com respeito ao ensino bilngue, a lei portuguesa diz o seguinte, no decreto-lei 3/2008, de 7 de Janeiro, artigo 4: 1. As escolas devem incluir nos seus projectos educativos as adequaes relativas ao processo de ensino e aprendizagem, de carcter organizativo, e de funcionamento, necessrias para responder adequadamente s necessidades educativas especiais de carcter permanente das crianas e jovens, com vista a assegurar a sua maior participao nas actividades de cada grupo ou turma e da comunidade escolar em geral. 2. Para garantir as adequaes de carcter organizativo e de funcionamento referidas no nmero anterior, so criadas, por despacho ministerial:

Escolas de referncia para a educao bilngue de alunos Surdos; [...]
O mesmo decreto lei, captulo V, artigo 23, contm orientaes para docentes, no mbito da formao/educao de Surdos, no pr-escolar, primeiro ciclo, ensino bsico e secundrio. Informa sobre como os grupos de docentes devem ser formados e como assegurar uma educao bilingue aos Surdos, com o objectivo:

Assegurar o desenvolvimento da LGP como primeira lngua dos alunos Surdos; Assegurar o desenvolvimento da LP escrita como segunda lngua dos alunos Surdos;
Artigo 23 Educao Bilingue de alunos Surdos 1. A Educao das crianas e jovens Surdos deve ser feita em ambientes bilingues, que possibilitem o domnio da LGP, o domnio do portugus escrito e, eventualmente, falado, competindo escola contribuir para o crescimento lingustico dos alunos Surdos, para a adequao do processo de acesso ao currculo e para a incluso escolar e social. Bilinguismo no programa curricular de LGP O programa curricular de LGP, do Ministrio da Educao portugus, visa orientar a criao de condies que permitam um desenvolvimento da LGP nos alunos Surdos, equivalente aos alunos ouvintes na Lngua Portuguesa, colocando, para esse efeito, como objectivo garantir o acesso informao, representao do mundo e do conhecimento e o meio mais eficaz de processar as aprendizagens, que atravs da lngua natural dos alunos. A fim de que estes objectivos sejam alcanados, o programa reconhece a importncia de que seja facilitado o acesso a todo o currculo atravs da LGP, o que implica que existam professores Surdos, nas vrias disciplinas e professores ouvintes que plenos conhecimentos da LGP. O Ministrio da Educao, em Portugal, reconhece tambm, atravs do Programa Curricular, que fundamental que a Lngua Portuguesa, na sua forma escrita, seja
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sempre encarada como segunda lngua, seguindo o seu prprio currculo, e no como uma vulgar lngua estrangeira; deve ser considerada como segunda lngua, especificamente para Surdos. Reconhece ainda que a educao bilingue deve ser encarada no como uma necessidade para os Surdos, mas sim como um direito, tendo sempre como base a premissa de que as lnguas gestuais so patrimnio da humanidade e que expressam a cultura da comunidade surda.[9] Assim sendo, notamos que, embora tanto a legislao como o programa curricular dem a devida ateno ao direito bilingue dos Surdos, no entanto, na grande maioria dos casos, a lei no totalmente aplicada, pois ainda se carece de meios para o fazer. Na grande maioria das escolas, por exemplo, existem apenas intrpretes, no existindo, contudo, docentes, das diversas disciplinas, versados em LGP. Sobre o bilinguismo e os Surdos O Dr. Leland Emerson McCleary, pesquisador no mbito da comunidade surda, no Brasil, quanto ao sistema de educao bilingue, na maioria dos pases, acredita que o campo da educao bilingue sempre foi um campo de batalha ideolgica. Por um lado, existem pessoas que apenas aceitam a educao bilingue como um "mal necessrio" e fazem de "bilingue" um termo quase pejorativo. Por outro lado existem pessoas que vem a educao bilingue como uma ferramenta para cultivar pluralismo, o respeito s diferenas, a auto-estima de grupos minoritrios e o conhecimento cultural e lingustico essenciais para uma sociedade globalizada. Na grande maioria dos pases, o bilinguismo daqueles que no so proficientes na lngua nacional, mas que falam outra lngua como materna, desprezado. Assim sendo, apesar do bilinguismo dos ouvintes ser considerado chique, o bilinguismo dos Surdos no o , visto que o Surdo no domina a lngua nacional como nativo da lngua. Como tal, ainda existem muitas batalhas a travar, no campo do bilinguismo. Desvantagens do bilinguismo H quem defenda que h certas desvantagens de se ser bilingue. Algumas desvantagens so:

Possibilidade de misturar as diversas lnguas, acidentalmente; Sentimento de ir perdendo uma das lnguas (por norma, a minoritria); Ver-se "obrigado" a servir de intrprete em diversas situaes.
O bilingue escolhe a lngua do interlocutor e desactiva, da melhor maneira que consegue, a(s) outra(s) lngua(s); no entanto esta desactivao no total: h interferncias. As interferncias podem ocorrer a diversos nveis:

Fonolgico; Sintctico;
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Morfolgico; Semntico; Pragmtico.
Bibliografia e referncias

SAUNDERS, George. Bilingual children: From birth to teens. England: Multilingual Matters, 1988. KOZLOWSKY, L. (1995). O modelo bilingue/bicultural da educao do Surdo. Distrbios da Comunicao. So Paulo. COELHO, Orqudea. Perscrutar e Escutar a Surdez. Portugal GOLDFIELD, A Criana Surda Contributos para a sua educao. Portugal BOUVET, D. La Parole de lenfant. Paris: Le Fil Rouge, Puf., 1989. McCLEARY, Leland Emersons. Bilingusmo para Surdos: Brega ou chique? Programa Curricular de Lngua Gestual Portuguesa Educao Pr-Escolar e Ensino Bsico. Ministrio da Educao; DGIDC Decreto-lei 3/2008, de 7 de Janeiro, artigo 4 e 23 e alterao ao decreto-lei, em 4 de Maro de 2008.
1. 2. 3. 4. 5. 6.
Kozlowsky, 2000, pg. 84 Kozlowsky, 2000, pg. 91 a b Coelho, Orqudea. Perscrutar e Escutar a Surdez. a b Goldfeld, A Criana Surda. a b Moura, Maria Ceclia. Caminhos para uma Nova Identidade. McCleary, Leland Emersons. Bilingusmo para Surdos: Brega ou chique? 7. BOUVET, D. La Parole de lenfant. Paris: Le Fil Rouge, Puf., 1989. 8. Coelho, Orqudea. Perscrutar e Escutar a Surdez, pg. 103 9. Programa Curricular de Lngua Gestual Portuguesa Educao PrEscolar e Ensino Bsico. Ministrio da Educao; DGIDC
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Leitura labial
A leitura labial uma tcnica aplicada principalmente por surdos, em que sons e palavras emitidas pelo interlocutor so captadas pela leitura (interpretao) dos movimentos de seus lbios. Estudos demonstram que mesmo o leitor labial mais experiente consegue captar apenas em torno de 50% do que se dito. Boa parte de sua habilidade est ligada sua capacidade de intuir o que esta sendo dito, completando o restante, proferido de maneira ilegvel, ou mesmo naturalmente irreconhecvel. Sons como p e m, d e n e s e z, podem ser facilmente confundidos entre si. Processos Pessoas com viso normal, a audio e as habilidades sociais, inconscientemente, utilizar as informaes dos lbios e rosto para ajudar compreenso auditiva na conversao diria, e mais fluentes falantes de uma lngua so capazes de speechread at certo ponto. (Veja o efeito McGurk.) Cada som da fala (fonema), tem uma particular faciais e posio da boca viseme (), apesar de muitos fonemas compartilhar o viseme mesmo e, portanto, so impossveis de distinguir de informao visual sozinho. Soa cujo ponto de articulao dentro da boca ou da garganta no so detectveis, tais como consoantes gltica. Sonoras e surdas pares parecem idnticos, tais como] [p e [b], [k] e [g], [t] e [d], [f] e [v] e [s] e [z] ( Ingls Americano), tambm para nasalizao. Foi estimado que apenas 30% a 40% dos sons no idioma Ingls so distinguveis de vista s, a expresso "onde h vida, h esperana" parece idntico ao "onde est o sabonete de alfazema" na maioria dos dialetos do Ingls. Autor Henry Kisor intitulou seu livro O que que ao ar livre Pig?: A Memoir de surdez em referncia audio errada pergunta: "Que barulho esse grande alto?" Ele usou esse exemplo no livro para discutir as deficincias do speechreading. Assim, uma speechreader deve usar sinais do ambiente e um conhecimento daquilo que susceptvel de ser dito. muito mais fcil para speechread frases usuais, tais como saudaes de expresses que aparecem de forma isolada e sem apoio de informao, tais como o nome de uma pessoa que nunca conheceu antes. Speechreaders que cresceram surdo pode nunca ter ouvido a lngua falada e provvel que sejam fluentes em, o que torna speechreading muito mais difcil. Devem tambm aprender a visemas individual pela formao consciente em um contexto educacional. Alm disso, speechreading tem um monte de foco, e pode ser extremamente cansativo. Por essas e outras razes, muitas pessoas surdas preferem utilizar outros meios de comunicao com os no-signatrios, como mmica e do gesto, escrita e intrpretes de lngua gestual. Ao conversar com um speechreader, boca exagerada de palavras no considerado para ser til e pode de fato obscuro pistas teis. No entanto, possvel aprender a enfatizar dicas teis - isto conhecido como lbio falando. Outras situaes difceis em que a speechread incluem: * Falta de uma viso clara dos lbios do falante. Isto inclui obstculos como bigodes ou as mos na frente da boca, a cabea do orador desviou ou longe; fonte de luz brilhante, como uma janela por trs do alto-falante. FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 19
* Discusses em grupo, especialmente quando vrias pessoas esto falando em sucesso rpida. Speechreading pode ser combinada com fala com pistas de Buschke; um dos argumentos a favor do uso da fala cued que ele ajuda a desenvolver habilidades de leitura labial que pode ser til mesmo quando as caractersticas esto ausentes, ou seja, ao se comunicar com os no-surdos, no dura de ouvir as pessoas. Citao de Olho Ouvir, Dorothy Clegg, 1953, "Quando voc surdo que vive dentro de um frasco de vidro bem tampadas. Voc v o fascinante mundo exterior, mas no alcan-lo. Depois de aprender a ler lbios, voc ainda est dentro a garrafa, mas a rolha saiu eo mundo exterior lenta mas seguramente, vem a voc. " Esta viso relativamente controversa dentro do mundo surdo - ver Gestualismo para uma histria incompleta deste debate.
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Comunicao
Comunicao um campo de conhecimento acadmico que estuda os processos de comunicao humana. Entre as subdisciplinas da comunicao, incluem-se a teoria da informao, comunicao intrapessoal, comunicao interpessoal, marketing, publicidade, propaganda, relaes pblicas, anlise do discurso, telecomunicaes e Jornalismo. Tambm se entende a comunicao como o intercmbio de informao entre sujeitos ou objetos. Deste ponto de vista, a comunicao inclui temas tcnicos (por exemplo, a telecomunicao), biolgicos (por exemplo, fisiologia, funo e evoluo) e sociais (por exemplo, jornalismo, relaes pblicas, publicidade, audiovisual e meios de comunicao de massa). A comunicao humana um processo que envolve a troca de informaes, e utiliza os sistemas simblicos como suporte para este fim. Esto envolvidos neste processo uma infinidade de maneiras de se comunicar: duas pessoas tendo uma conversa face-aface, ou atravs de gestos com as mos, mensagens enviadas utilizando a rede global de telecomunicaes, a fala, a escrita que permitem interagir com as outras pessoas e efetuar algum tipo de troca informacional. No processo de comunicao em que est envolvido algum tipo de aparato tcnico que intermedia os locutores, diz-se que h uma comunicao mediada. O estudo da Comunicao amplo e sua aplicao ainda maior. Para a Semitica, o ato de comunicar a materializao do pensamento/sentimento em signos conhecidos pelas partes envolvidas. Estes smbolos so ento transmitidos e reinterpretadas pelo receptor. Hoje, interessante pensar tambm em novos processos de comunicao, que englobam as redes colaborativas e os sistemas hbridos, que combinam comunicao de massa e comunicao pessoal e comunicao horizontal. O termo comunicao tambm usado no sentido de transportes (por exemplo, a comunicao entre duas cidades atravs de trens).
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ndice
1 Histria 2 Teoria da Comunicao 3 Formas e Componentes da Comunicao 4 Comunicao e Tecnologia 5 Dinamismo da Comunicao 6 Telecomunicao 7 Comunicao Segmentada 8 Comunicao Crvel o 8.1 Estratgia de Comunicao crvel 9 Ensino de Comunicao 10 Importncia da comunicao na Gesto 11 Ver tambm 12 Referncias
Histria preciso considerar para os estudos da comunicao a evoluo dos perodos da comunicao, como por exemplo: comunicao corporal, comunicao oral, comunicao escrita, comunicao digital. Vrios aspectos da comunicao tm sido objectos de estudos. Na Grcia Antiga, o estudo da Retrica, a arte de discursar e persuadir, era um assunto vital para estudantes. No incio do sculo XX, vrios especialistas comearam a estudar a comunicao como uma parte especfica de suas disciplinas acadmicas. A Comunicao comeou a emergir como um campo acadmico distinto em meados do sculo XX. Marshall McLuhan, Theodor Adorno e Paul Lazarsfeld foram alguns dos pioneiros na rea. Tem vindo a evoluir constantemente, devido s novas tecnologias e ao uso de redes sociais. Hoje em dia, no necessrio comprar um jornal para se estar informado. Obviamente, que temos a televiso e a rdio. Porm, podemos aceder a um jornal via internet, atravs do site do mesmo ou de redes sociais, caso do Twitter e do Facebook. Muitos jornais possuem contas nestas redes e postam informao, que se encontra sempre atualizada. interessante, porque se pode comentar e debater com os outros. Teoria da Comunicao Pensadores e pesquisadores das disciplinas de cincias humanas, como Filosofia, Sociologia, Psicologia e Lingustica, tm dado contribuies em hipteses e anlises para o que se denomina "Teoria da Comunicao", um apanhado geral de ideias que pensam a comunicao entre indivduos - especialmente a comunicao mediada - como fenmeno social. Entre as teorias, destacam-se o funcionalismo, primeira corrente terica, a Escola de Frankfurt (crtica primeira e profundamente marxista) e a escola de Palo Alto (principal corrente terica atualmente). O trabalho terico na Amrica Latina ganhou impulso na dcada de 1970 quando se passou a retrabalhar e transformar as teorias estrangeiras. Assim surgiu a Teoria das Mediaes, de Jess Martin-Barbero.
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As teorias do diferentes pesos para cada um dos componentes da comunicao. As primeiras afirmavam que tudo o que o emissor dissesse seria aceito pelo receptor (pblico). Da surge a Teoria Crtica que analisa profundamente a transmisso/dominao ideolgica na comunicao de massa (Adorno, Horkheimer). Depois disso se passa a criticar o modelo. O receptor, dizem os estudiosos de Palo Alto, tem conscincia e s aceita o que deseja. Do ponto de vista de Barbero, o que o receptor aceita (ou melhor, compreende) varia grandemente conforme sua cultura, no sentido mais amplo da palavra. Formas e Componentes da Comunicao
A escrita uma forma de comunicao utilizada desde h milhares de anos Os componentes da comunicao so: o emissor, o receptor, a mensagem, o canal de propagao, o meio de comunicao, a resposta (feedback) e o ambiente onde o processo comunicativo se realiza. Com relao ao ambiente, o processo comunicacional sofre interferncia do rudo e a interpretao e compreenso da mensagem est subordinada ao repertrio. Quanto forma, a Comunicao pode ser comunicao verbal, no-verbal e mediada. Comunicao e Tecnologia A comunicao humana desenvolve-se em diversos campos de diferentes naturezas, dos quais podemos destacar dois pontos distintos: a comunicao em pequena escala, e a comunicao em larga escala ou comunicao de "massa". Em ambos os casos, o ser humano passou a utilizar utenslios que passaram a auxiliar e a potencializar o processo de produo, envio e recepo das mensagens. A tecnologia passou a fazer parte da comunicao humana, assim como, passou a participar da maioria das actividades desenvolvidas pela humanidade ao longo do seu desenvolvimento. A comunicao comeou desde a pr-histria em que os primeiros seres humanos comearam por se comunicar atravs de pinturas rupestres e de gestos. A comunicao uma evoluo que no pra e est em constante movimento. Dinamismo da Comunicao Comunicao uma palavra de sentido amplo e como tal abre um leque de possibilidades em vrios segmentos. Com o surgimento de novas tecnologias, alm da sofisticao e aprimoramento de mtodos de comunicao j existentes, afloram a cada dia novas alternativas tornando mais dinmicas as possibilidades de comunicao.
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Essa evoluo na rea de comunicao parte integrante da prpria evoluo do homem e da sociedade, mesmo porque sabido que a comunicao est diretamente ligado aos sentidos humanos. Ento basta dizer que hoje impossvel o homem deixar seus sentidos de lado simplesmente ignorando-os e deixando de comunicar-se, ou seja, impossvel o homem viver isolado a margem da sociedade. Na verdade as pessoas e a sociedade em si esto procurando aprimorar esses sentidos. Para despertarmos o interesse das pessoas em algum servio ou produto h a necessidade de algum estmulo nestes sentidos e para tanto, necessitamos de alguma forma/meio de comunicao. Se estes sentidos esto evoluindo e se aprimorando, vale dizer que para despertarmos interesse das pessoas e da sociedade como um todo est cada dia mais difcil e tcnico. O bvio que tudo conspira contra as organizaes, independentemente do tamanho dessas. sabido que para despertar interesses h a necessidade de se comunicar de alguma forma. Os segmentos de mercado correspondem a minsculas parcelas dessa sociedade e essas pequenas parcelas esto cada dia mais sensveis e por consequncia exigentes. Da vem a necessidade de usarmos no s todas as possibilidades de comunicao existentes mas fazer isso de forma correta no sentido de busca pertinente e individual de acordo com cada ramo de atividade, ou seja, atingir o segmento de mercado correto. Buscar no s os meios de comunicao corretos mas tambm utilizarmos a linguagem correta para cada tipo de mdia. Buscar no s o universo correto desses meios de comunicao mas tambm saber dosar as inseres em cada um deles. Com a evoluo das novas tecnologias o termo comunicao amplifica ainda mais o seu significado, chegando deste modo a nveis de dinamismo que transcende a actualidade. Apesar disso, as decises ainda so individuais dentro dessa sociedade. [1] Telecomunicao
Telefone moderno sem fio As telecomunicaes dizem respeito s distintas tecnologias de comunicao distncia (do prefixo grego tele-, distante), como telegrafia, telefonia, radiodifuso, teledifuso e internet, entre outras, envolvendo transmisso de udio (som), vdeo (imagens) e dados. Em telecomunicao, o termo comunicao tem os seguintes significados:
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1. Transferncia de informao, entre usurios ou processos, de acordo com convenes estabelecidas entre uma ou vrias pessoas ou mquinas em que cada qual pode ser "emissor" e "receptor" respectivamente, processo que geralmente pode "retroalimentarse" pela relao entre eles. 2. A rea da tecnologia qual concerne a representao, transferncia, interpretao e processo de dados entre pessoas, lugares e mquinas. Comunicao Segmentada A Comunicao Segmentada um desdobramento do modelo de Comunicao de Massa. Ela ocorre pelos meios de comunicao tradicionais como jornais, rdios, TVs, Cinema, cartazes ou internet, porm, diferentemente do modelo de massa, atinge grupos especficos, classificados de acordo com caractersticas prprias e preferncias similares. A Comunicao Segmentada tem a particularidade de atingir um nmero menor, porm mais especfico, de receptores ao mesmo tempo, partindo de um nico emissor. Comunicao Crvel O ser humano motivado por aquilo que v, toca, sente e tambm pelo que analisa. Logo, construir estratgias de comunicao capazes de influenciar a escolha de leitores/consumidores deve passar tambm por oferecer a ele dados tangveis que possam colaborar racionalmente sua tomada de deciso. Desta maneira, a comunicao crvel ou baseada em fatos crveis aquela cujo objetivo abastecer pblicos-alvo com informaes fundamentadas e de valor diferenciado por terem como origem fontes imparciais e isentas Estratgia de Comunicao crvel Para a formulao de estratgias de comunicao crvel so consideradas mltiplas aes que visam levar ao pblico de interesse mensagens baseadas em argumentos racionais, cases, pesquisas e estudos produzidos com iseno, seja sobre empresas, produtos ou servios. Segundo Heloiza Carvalho, Ins Castelo e Sandra Muraki, no processo de disseminao da mensagem podem ser usados tambm fontes imparciais, livres e isentas, como canais de imprensa e redes sociais. Por seu carter relevante, a comunicao crvel tem alta receptividade e, em comparao a outras abordagens, conta com relao custo-benefcio mais vantajosa. Ensino de Comunicao O ensino de Comunicao como um campo de atividade profissional (ou seja, um conjunto de profisses) se d formalmente em trs nveis: tcnico, graduao e psgraduao. No primeiro, em escolas de formao tcnica, ensinam-se tcnicas operacionais para execuo de produtos de comunicao e o uso de equipamentos necessrios produo destes. No segundo, formam-se profissionais habilitados ao exerccio de profisses de Comunicao, tanto com treinamento prtico quanto com embasamento terico. J no terceiro, em latu ou strictu senso, elaboram-se teses analticas ou tericas sobre a prtica da Comunicao, temas correlatos ao campo e as relaes comunicacionais no mundo.
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No Brasil, a graduao em Comunicao oferecida por instituies de ensino superior (faculdades e universidades) e est regulamentada nos cursos de bacharelado em Comunicao Social (neologismo criado para evitar o termo "de Massa"), divididos nas seguintes habilitaes:

Jornalismo Relaes Pblicas Radialismo ou Rdio & TV ou ainda Audiovisual Produo Editorial Publicidade e Propaganda Cinema & Vdeo Produo cultural Multimeios
Em algumas universidades so oferecidos cursos de Comunicao Social Integrada, cuja grade curricular integra trs habilitaes: Jornalismo, Relaes Pblicas e Publicidade e Propaganda. Em Portugal, o curso de Comunicao (ou Comunicao Social) oferecido por instituies de ensino superior (faculdades, institutos e universidades) e est regulamentada nos cursos de licenciatura. Importncia da comunicao na Gesto Na percepo da realidade, o ser humano v o real atravs de seu filtro interno. O seu referencial sempre ele prprio. Ao olhar, julga e percepciona. Em plena era da comunicao, muitas empresas ainda no sabem como chegar ao pblico-alvo. A falha pode ter origem na ausncia de um profissional capacitado para a funo, o processo de comunicao vai alm da troca de informaes e deve caminhar lado a lado com o processo de gesto. O Gestor deve ter o olhar da pesquisa, o olhar tcnico. necessrio recolher a individualidade e optar por uma postura metodolgica. Nunca se deve reduzir o mundo diminuta conscincia humana comum. Para o Gestor a leitura do mundo instrumento de trabalho. O processo de leitura ocorre em trs nveis: o sensorial onde se utilizam os 5 sentidos, o nvel emocional, onde o contedo atrai de alguma forma e o nvel racional onde se usa o intelecto. Os gestores trabalham com objectos que nas suas interpretaes desencadeiam essas dimenses e do prioridade ou negam alguns aspectos durante essa interpretao do mundo. Por isso o Gestor precisa atentar-se para as diferenas entre o ver e o olhar. O "ver", uma atitude involuntria, imposio das coisas sobre o sujeito, um registo espontneo da superfcie visvel, onde o sujeito se acomoda. O "olhar", uma atitude intencional, resultado do que se investiga, onde o sujeito pensa. O "olhar" no a substituio da espontaneidade e da criatividade pelo domnio da razo, estabelecer uma relao deliberada com o mundo. O Gestor deve, portanto, desenvolver uma postura tica, cientfica e poltica, superando a contemplao anestesiada do "ver", mas tambm a concentrao exclusiva e excludente nas verdades.
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Para estruturar de forma eficiente a comunicao, o gestor faz um trabalho com a concepo de que a comunicao empresarial vai alm da transmisso de informao. Trata-se de um processo de estabelecimento de relao entre interlocutores, entre os sectores da empresa. Portanto, a discusso no deve ser limitada ao fluxo de informao, que tambm importante, preciso trabalhar a ideia de comunicao em conjunto com gesto. No d para isolar o fluxo de informao do processo de gesto. As empresas mostram-se cada vez mais preocupadas com a comunicao pois as possibilidades de interaco dentro das organizaes aumentaram muito por conta do trabalho em grupo. Hoje, dentro das empresas, as pessoas articulam-se muito mais, relacionam-se muito mais, at pela necessidade do negcio. Consequentemente, as empresas articulam-se e interagem muito mais. Podemos dizer que o mundo hoje se comunica muito mais do que no passado, por conta da tecnologia da informao. O maior problema hoje com a comunicao empresarial que os executivos, os donos de empresa, pensam que entendem de comunicao. E comunicao uma rea muito especializada, por conta do momento histrico de crescimento das foras de produo. Na era que se convencionou chamar de ps-modernidade, as pessoas esto muito atentas aos discursos produzidos pelas empresas. preciso ter profissionais que entendam de comunicao, que estudem o assunto. Comunicao no para quem quer, para quem pode trabalhar com ela. A comunicao um campo de conhecimento acadmico que estuda os processos de comunicao humana. Entre as subdisciplinas da comunicao, incluem-se a teoria da informao, comunicao intrapessoal, comunicao interpessoal, marketing, propaganda, relaes pblicas, anlise do discurso, telecomunicaes e Jornalismo. Tambm se entende a comunicao como o intercmbio de informao entre sujeitos ou objetos. Deste ponto de vista, a comunicao inclui temas tcnicos (por exemplo, a telecomunicao), biolgicos (por exemplo, fisiologia, funo e evoluo) e sociais (por exemplo, jornalismo, relaes pblicas, publicidade, audiovisual e meios de comunicao de massa). A comunicao humana um processo que envolve a troca de informaes, e utiliza os sistemas simblicos como suporte para este fim. Esto envolvidos neste processo uma infinidade de maneiras de se comunicar: duas pessoas tendo uma conversa face-a-face, ou atravs de gestos com as mos, mensagens enviadas utilizando a rede global de telecomunicaes, a fala, a escrita que permitem interagir com as outras pessoas e efetuar algum tipo de troca informacional. No processo de comunicao em que est envolvido algum tipo de aparato tcnico que intermedia os locutores, diz-se que h uma comunicao mediada. O estudo da Comunicao amplo e sua aplicao ainda maior. Para a Semitica, o ato de comunicar a materializao do pensamento/sentimento em signos conhecidos pelas partes envolvidas. Estes smbolos so ento transmitidos e reinterpretadas pelo receptor. Hoje, interessante pensar tambm em novos processos de comunicao, que englobam as redes colaborativas e os sistemas hbridos, que combinam comunicao de massa e comunicao pessoal e comunicao horizontal.
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O termo comunicao tambm usado no sentido de transportes (por exemplo, a comunicao entre duas cidades atravs de trens). Ver tambm

Comunicao de Massa Oratria Retrica Mdia o Mdia Alternativa o Editorao o Cinema o Televiso o Propaganda o Publicidade o Internet o Veculos de Comunicao Cultura de Massa o Indstria Cultural Linguagem o Anlise do Discurso o Comunicao verbal o Comunicao no-verbal o Linguagem corporal Comunicao Visual o Design grfico o Design de cartazes o Quadrinhos o Web Design Jornalismo o Imprensa o Assessoria de Imprensa Relaes Pblicas o Comunicao Organizacional o Assessoria de Imprensa Democratizao da Comunicao Folkcomunicao
Referncias 1. R.L.Latorre
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Oralismo, comunicao total, bilingismo, atendimento educacional especializado

Pessoas com surdez encaram diversos entraves para participar da educao escolar, devido a perda da audio e a forma como se estruturam as propostas educacionais das escolas. Diversas questes tm se cultivadas em torno da educao escolar para pessoas com surdez. um desafio, a proposta de educao escolar inclusiva que para ser realizada foroso ponderar que os alunos com surdez tm direito de acesso ao conhecimento, acessibilidade, assim como ao Atendimento Educacional Especializado. As disposies de educao escolar para pessoas com surdez centram-se ora na insero desses alunos na escola comum e/ou em suas classes especiais, ora na escola especial de surdos. H trs vertentes educacionais: a oralista, a comunicao total e a abordagem por meio do bilingismo. As escolas tradicionais ou especiais, reguladas no oralismo, apontam para a capacitao da pessoa com surdez para que dominem a lngua da comunidade ouvinte na modalidade oral, como exclusiva possibilidade lingstica, de maneira que seja presumvel o uso da voz e da leitura labial, igualmente na vida social e na escola. [...] O oralismo uma abordagem que visa integrao da criana surda na comunidade ouvinte, enfatizando a lngua oral dos pais (Goldfeld, 1997). De acordo com S (1999), o oralismo, no consegue atingir resultados satisfatrios por ocasionar dficits cognitivos, corroborando a manuteno do fracasso escolar, provocando dificuldades no relacionamento familiar, no acolhe o uso da Lngua de Sinais, discrimina a cultura surda e nega a diferena entre surdos e ouvintes. A comunicao total leva em considerao as caractersticas da pessoa com surdez utilizando todo e qualquer recurso possvel para a comunicao, a fim de potencializar as interaes sociais, considerando as reas cognitivas, lingsticas e afetivas dos alunos. Caracterizam a comunicao total a linguagem gestual visual, os textos orais, os textos escritos e as interaes sociais parecem no viabilizar um desenvolvimento satisfatrio esses alunos que continuam segregados, permanecendo agrupados pela deficincia, marginalizados, excludos do contexto maior da sociedade. Para S (1999), a comunicao total no oferece o real valor a Lngua de Sinais, assim, pode-se dizer que outra face do oralismo. Os dois pontos, oralista e comunicao total, negam a lngua natural das pessoas com
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surdez e acarretam perdas importantes nos aspectos cognitivos, scioafetivos, lingsticos, poltico culturais e na aprendizagem desses alunos. A proposta educacional por meio do bilingismo prope capacitar a pessoa com surdez para a utilizao de duas lnguas no cotidiano escolar e na vida social, quais sejam: a Lngua de Sinais e a lngua da comunidade ouvinte. As experincias escolares, de acordo com essa abordagem, no Brasil, so muito recentes e as propostas pedaggicas nessa linha ainda no esto sistematizadas. O uso de uma lngua no o bastasse para aprender, se no pessoas ouvintes no teriam dificuldades no aproveitamento escolar, uma vez que entram na escola com uma lngua oral desenvolvida aquisio da Lngua de Sinais, de fato, no garantia de uma aprendizagem significativa. Como apontou Poker (2001), quando trabalhou com seis alunos com surdez profunda que se estavam matriculados na primeira etapa do Ensino Fundamental, com idade entre 8 anos e 9 meses e 11 anos e 9 meses, investigando, por meio de intervenes educacionais, as trocas simblicas e o desenvolvimento cognitivo desses alunos. A escola especial segregadora, uma vez que os alunos isolam-se cada vez mais, ao serem excludos do convvio natural dos ouvintes. H entraves nas relaes sociais, afetivas e de comunicao, fortalecendo cada vez mais os preconceitos. A Lngua Portuguesa difcil de ser assimilada pelo aluno com surdez. A Lngua de Sinais , certamente, o principal meio de comunicao entre as pessoas com surdez. As prticas pedaggicas constituem o maior problema na escolarizao das pessoas com surdez. Vale repensar as prticas para que os alunos com surdez, no acreditem que suas dificuldades para o domnio da leitura e da escrita so advindas dos limites que a surdez lhes impe, mas principalmente pelas metodologias adotadas para ensin-los. O trabalho pedaggico com os alunos com surdez nas escolas comuns, deve ser desenvolvido em um ambiente bilnge, ou seja, em um espao em que se utilize a Lngua de Sinais e a Lngua Portuguesa. O aluno com surdez precisa aprender a incorporar no seu texto as regras gramaticais da escrita na Lngua Portuguesa. No Atendimento Educacional Especializado para o ensino da Lngua Portuguesa, o canal de comunicao especfico a Lngua Portuguesa, ou seja, leitura e escrita de palavras, frases e textos, o uso de imagens e at mesmo o teatro, para a representao de conceitos muito abstratos. Vrios recursos visuais so usados para aquisio da Lngua Portuguesa.
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TENDNCIAS EDUCACIONAIS NA EDUCAO DAS PESSOAS COM SURDEZ

As tendncias desenvolvidas em favor de pessoas com surdez, ora centram-se na insero desses alunos na escola comum e/ou em suas classes especiais, ora na escola especial e se fundamentam em trs concepes educacionais: a oralista, a comunicao total e a abordagem por meio do bilingismo. As escolas comuns ou especiais, pautadas no oralismo, visam capacitao da pessoa com surdez para que possa utilizar a lngua da comunidade ouvinte na modalidade oral, como nica possibilidade lingstica, de modo que seja possvel o uso da voz e da leitura labial, tanto na vida social, como na escola. Estas propostas educacionais, baseadas no oralismo, no conseguiram atingir resultados satisfatrios, porque, de acordo com S (1999), ocasionam dficits cognitivos, legitimam a manuteno do fracasso escolar, provocam dificuldades no relacionamento familiar, no aceitam o uso da Lngua de Sinais, discriminam a cultura surda e negam a diferena entre surdos e ouvintes. J a comunicao total considera a pessoa com surdez de forma natural, aceitando suas caractersticas e prescrevendo o uso de todo e qualquer recurso possvel para a comunicao, procurando potencializar as interaes sociais, considerando as reas cognitivas, lingsticas e afetivas dos alunos. Os resultados obtidos de acordo com esta concepo so questionveis, quando observamos as pessoas com surdez frente aos desafios da vida cotidiana. A linguagem gestual visual, os textos orais, os textos escritos e as interaes sociais parecem no possibilitar um desenvolvimento satisfatrio e esses alunos continuam segregados, permanecendo em seus guetos, ou seja, marginalizados, excludos do contexto maior da sociedade. Esta concepo, segundo S (1999), no d o devido valor a Lngua de Sinais, portanto, pode-se dizer que uma outra feio do oralismo.
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Os dois enfoques oralista e da comunicao total deflagram um processo que, ao nosso ver, no favorece o pleno desenvolvimento das pessoas com surdez, por focalizar o domnio das modalidades orais, negando a lngua natural desses alunos e provocando perdas considerveis nos aspectos cognitivos, scio-afetivos, lingsticos, poltico culturais e na aprendizagem. Em favor da modalidade oral, por exemplo, usa-se o Portugus sinalizado e desfigura-se a rica estrutura da Lngua de Sinais, cujo processo de derivao lexical descartado. Por outro lado, a abordagem educacional por meio do bilingismo visa a capacitar a pessoa com surdez para a utilizao de duas lnguas no cotidiano escolar e na vida social, quais sejam: a Lngua de Sinais e a lngua da comunidade ouvinte. As propostas escolares, de acordo com essa abordagem, no Brasil, so muito novas e incipientes, o que compromete a divulgao de seus resultados na aprendizagem de alunos com surdez. Acrescenta-se a essa situao, a existncia de trabalhos equivocados, ou seja, baseados em princpios da comunicao total, mas que so divulgados como trabalhos baseados na abordagem por meio do bilingismo. Para S (1999), essa abordagem educacional vista como uma utopia, um modismo. As experincias nessa linha no so consistentes e as propostas escolares ainda no esto sistematizadas. De fato, existem poucas publicaes cientficas sobre o assunto, h falta de professores bilnges, os currculos so inadequados e os ambientes diglotas, quase inexistentes. No se pode descartar tambm outros fatores, tais como: dificuldade para se formar professores com surdez num curto perodo de tempo; o pagamento de um segundo professor de Lngua Portuguesa para esses alunos; a falta de conhecimento a respeito do bilingismo, bem como de propostas educacionais dessa natureza. Nas escolas especiais para pessoas com surdez, predomina a concepo oralista com apoio da gestualidade para o ensino da Lngua Portuguesa. Esse modelo em determinados lugares tem se apresentado como sendo a abordagem por meio do bilingismo, o que constitui um equvoco terico. Na verdade, pratica-se a comunicao total. As propostas de atendimento a alunos com surdez, em escolas comuns que no respeitam as especificidades e os limites de aprender dessas pessoas, no demonstram resultados satisfatrios. As escolas impem condies insero desses alunos, segundo o modelo de integrao escolar, que concebe o aluno com surdez, a partir dos padres dos ouvintes, desconsiderando a necessidade de serem feitas mudanas FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 32
estruturais e pedaggicas na escola que temos hoje, para romper com as barreiras que se interpem entre esse aluno e o ensino que ela ministra, habitualmente. No cotidiano da escola comum, notria a dificuldade que os alunos com surdez tem para estabelecer relaes e interaes sociais com os colegas ouvintes. Segundo os professores, mais fcil ensinar em classes especiais das escolas comuns, pois, essas classes alm do agrupamento ser constitudo apenas por alunos com surdez, a comunicao, a metodologia de ensino da lngua escrita e oral so as mesmas para todos. Mas nessas classes os alunos com surdez no tm sido igualmente beneficiados na aprendizagem. De fato, os dficits escolares desses alunos podem ser comparados aos dos que freqentam as classes comuns. J a escola especial, alguns pesquisadores defendem-na como ideal para os alunos com surdez pelo fato de a estrutura, o tipo de comunicao, os mtodos de ensino da lngua oral e da escrita serem especficos, facilitando aos professores a atuao, pois agiliza o trabalho, j que no se expem esses alunos ao modelo padro ouvintista e valoriza-se a igualdade de condies entre pares, respeitando-se a lngua gestual visual, a cultura, a identidade surda. Nesse modelo de escola, a segregao tambm a marca das interaes sociais, pois os alunos isolam-se cada vez mais, ao serem excludos do convvio natural dos ouvintes. Eles se sentem incapazes de vencer certas barreiras impostas pelos ouvintes. H entraves nas relaes sociais, afetivas e de comunicao, como se existisse um ambiente dicotomizado pela lngua e, assim, as deficincias e os preconceitos se fortalecem. Deflagram-se calorosas discusses, atualmente, sobre a comunidade surda, sua cultura e sua identidade. Essas questes so polmicas e, quando analisadas cientificamente pelos antroplogos, socilogos e filsofos, levam s mais diferentes interpretaes conceituais, provocando divergncias relacionadas indicao de procedimentos escolares. Bueno (1999), refere-se ao termo comunidade surda ser o lugar onde os surdos se encontram, compartilham, participam de atividades e onde o surdo se sente entre iguais. Nessa viso ser surdo a caracterstica de representao predominante. O conceito homogeneza as diferenas naturais e os interesses comuns desse grupo de pessoas. Percebe-se, portanto, que h uma contradio, pois, enquanto na dimenso cultural luta-se para ampliar espaos de possibilidades e de reconhecimento e valorizao das diferenas, cresce a separao, a ruptura, a limitao e o esteretipo, FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 33
como marcas dos discursos dos movimentos polticos que envolvem as pessoas com surdez. So notrias as multiplicidades de questes que envolvem as pessoas com surdez sobre suas vivncias na sociedade, as suas formas de educao escolar e os seus direitos em geral. H inmeros debates a esse respeito. Quanto cultura surda, Moura (2000), refere que ela precisa ser vista no como uma diversidade a ser defendida e mantida fora do contexto social mais amplo, mas que deve ser entendida como existente, prpria e necessria de ser respeitada. A identificao dessa cultura caracterizada pela marca da surdez e da pessoa com surdez. O discurso de uma cultura surda, passa por uma relao entre dominados e dominantes, na qual a cultura dos ouvintes dominadora e subjulga as condies das pessoas com surdez. Grande parte dos pesquisadores e estudiosos da cultura surda tm se apropriado da concepo de diferena cultural, mas reduzindo em muito a sua riqueza, pois, ao defenderem uma cultura surda e uma cultura ouvinte, apiam-se nas ideologias repressoras que so naturalizadas no seio da cultura dominante e isso, com certeza, desvirtua as anlises mais ampliadas da questo, possibilitando o fortalecimento da dicotomia surdo/ouvinte (Bueno, 1999). Segundo Maclaren (1999), os sistemas de diferenas existentes, que organizam a vida social em padres de dominao e subordinao, devem ser reconstrudos. Precisamos fazer mais do que problematizar a diferena, preciso interrogar incessantemente o status de todo conhecimento. Os tericos do multiculturalismo crtico contrape-se viso positivista de cultura, visto que procura romper com a negao das diferenas existentes legitimando um olhar sobre as representaes de raa, de classe e de gnero, em que se aponta para a diferena cultural contra toda homogeneidade possvel. Sobre a questo da identidade surda, Perlin (1998:52), classifica-as em surdas, surdas hbridas, surdas de transio, surdas incompletas e surdas flutuantes. Porm, a autora nos coloca que as identidades so plurais, mltiplas, se transformam, no so fixas, e que podem ser contraditrias. algo em construo, que pode ser transformada ou estar em movimento. Essas identidades recebem influncias do meio e se transformam dependendo das experincias vividas no e pelo grupo das pessoas com surdez. Seu conceito, ao nosso ver o perfeito entendimento de identidade. Porm, por qu a autora as classifica? Este conceito no implica em classificaes. Ficamos por FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 34
entender a classificao definida pela pesquisadora sobre identidade surda. A necessidade de legitimar as pessoas com surdez como diferente, aparece entre os que estudam a surdez e seus dficits, provocando algumas deturpaes tericas. Para Lane (1992), as pessoas com surdez norte-americana fizeram conferncias, publicaram jornais e livros, enfocando e debatendo os contras e prs em relao a delimitarem o seu prprio territrio geogrfico, onde viveriam e governar-se-iam entre elas, fugindo da colonizao dos ouvintes. Estes fatos demonstram o radicalismo instaurado no tratamento das questes que envolvem as pessoas com surdez na sociedade. Essa separao que benefcios traria essas pessoas? Uma cultura, uma comunidade, uma identidade no pode ser definida apenas por uma caracterstica natural, mas por um conjunto de valores, crenas, atitudes, comportamentos, estilos de vida e de lngua/linguagem, dentre outros. Embora as pessoas com surdez tenham sua lngua natural, que a gestual visual, apresentam em algumas situaes uma forma especfica de se perceberem e viverem, as demais situaes no cotidiano, so similares s dos ouvintes. Essas questes geram polmica entre muitos pesquisadores, profissionais, familiares e entre as prprias pessoas com surdez. Os grupos que defendem a cultura, a identidade e a comunidade surda, apiam-se no discurso das diferenas, alegando que elas precisam ser compreendidas nas suas especificidades, porm, podem cair na cilada da diferena, como nos diz Pierucci (1999). Este autor afirma que, em nome da diferena, ns tambm segregamos. Na verdade, podemos legitimar as idias excludentes, fragmentrias, estigmatizadoras, homogneas, hierrquicas, especializadas e segregacionistas do paradigma capitalista. As idias e atitudes decorrentes do capitalismo sobrepem-se, provocando aes refratrias ao humano e s dimenses de uma sociedade inclusiva. Sabe-se que muitos problemas que ocorrem no processo educacional de pessoas com surdez so decorrentes da concepo de surdez pelo qual a inteligncia desses alunos prejudicada em virtude da ausncia de estmulos ou da impossibilidade dos estmulos se fixarem na memria, de forma a garantir-lhes um bom aprendizado. As dificuldades frente aprendizagem da Lngua Portuguesa so tambm outra questo escolar importante. Afirmam que a Lngua Portuguesa difcil de ser assimilada pelos alunos ou mesmo impossvel de ser adquirida pelos que tm surdez. Segundo Perlin (1998:56), os surdos no conseguem dominar os signos dos ouvintes, por exemplo, a epistemologia de uma palavra, sua leitura e sua escrita. No se FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 35
desconhecem as dificuldades reais na aquisio da oralidade e da escrita, porm, dizer que no sero capazes de aprender esses signos, reduz totalmente a pessoa ao seu dficit, e no se leva em conta a precariedade das prticas de ensino disponveis para esse aprendizado. Parece-nos contudo, que ponto convergente a urgncia de aes educacionais escolares que dem conta de favorecer o desenvolvimento e a aprendizagem escolar das pessoas com surdez. Consideramos que a Lngua de Sinais , com certeza, o canal principal de comunicao entre as pessoas com surdez. Contudo, o uso da Lngua de Sinais nas escolas comuns e especiais, por si s, resolveria o problema da educao escolar das pessoas com surdez? No seria necessrio o domnio de outros saberes que lhes garantam, de fato, viver, produzir, tirar proveito dos bens existentes, no mundo em que vivemos? Acreditamos que o maior problema no se encontra na surdez e nas pessoas que tm surdez, mas sim nas prticas pedaggicas desenvolvidas pelos profissionais da educao escolar. Torna-se urgente, do nosso ponto de vista, repensar esses estudos para que os alunos com surdez, no acreditem que suas dificuldades para o domnio da leitura e da escrita so advindas dos limites que a surdez lhes impe, mas principalmente pela nossa incapacidade pedaggica de ensin-los a aprender a aprender. Sabe-se que os modelos praticados para desenvolver as habilidades relativas Lngua Portuguesa so ineficientes. Ento, surge a pergunta: possvel ensinar a Lngua Portuguesa escrita com o apoio da Lngua de Sinais? Em pesquisas sobre essa questo, aponta para a existncia de grandes questes, quando se juntam as duas lnguas, ou seja, a Lngua de Sinais e a Lngua Portuguesa no processo de aquisio de uma, ou da outra para as pessoas com surdez. Ambas as lnguas possuem estruturas prprias, constituindo-se, portanto, em dois sistemas distintos, com leis prprias que no se unificam. Torna-se redundante dizer que existe uma lngua natural das pessoas com surdez. preciso ter como ponto de partida para qualquer trabalho com essas pessoas, o uso da Lngua de Sinais e, preciso respeitar essa questo, j pesquisada. Os segmentos educacionais que se respaldam em posies contrrias argumentam, em geral, a partir do senso comum, e, portanto, no podem apresentar questes como, por exemplo: dizer que o uso da Lngua de Sinais dificulta o ensino da Lngua Portuguesa.
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Na verdade, os modelos educacionais para pessoas com surdez que fazem parte da histria, tanto do passado como do presente, focaram em especial a surdez. O modelo escolar segregacionista/assistencialista legitima o agrupamento dos iguais, ou seja, aprova uma escola para surdos, com classes para surdos. Entretanto, conforme nossos estudos e prticas, essas propostas no demonstraram resultados convincentes em relao ao desenvolvimento escolar das pessoas que tm surdez. Acreditamos na necessidade de se questionar os paradigmas que sustentam a forma como se desenvolvem os processos de educao escolar para pessoas com surdez, atualmente. Em relao s propostas integracionistas, em que se colocam crianas, jovens e adultos com surdez em escolas comuns, com algumas adaptaes curriculares, os alunos ficam margem do processo educacional, recebendo parcialmente as informaes dos professores, visto que o ensino no adequado s suas necessidades. Em conseqncia fortalece-se a opinio de que a escola comum o pior espao para a educao escolar dos alunos com surdez e que a incluso no deve ser defendida de forma alguma. Quanto s propostas escolares de incluso, o que existe so poucos trabalhos aplicados e que no esto em conformidade com os seus verdadeiros preceitos. Nos estudos que fizemos para conhecer a produo na perspectiva de uma prtica escolar, pouco tem sido inovado. As abordagens adotadas se repetem e essa situao refora a continuidade do discurso pelo discurso, no alterando os resultados do rendimento escolar das pessoas com surdez nas escolas. Ao realizarmos estas reflexes, encontramos vrios estudos, mas referentes integrao das pessoas com surdez em escolas comuns. Por meio dessa reviso, pudemos apreender que, de uma forma geral, existem trabalhos que tratam do processo de escolarizao, e retratam quase sempre os limites existentes na escola para enfrentar a diferena do aluno com surdez. Os estudos mais recentes produzidos no Brasil, quase sempre retratam as mesmas temticas, quais sejam: a histria da educao das pessoas com surdez, seu desenvolvimento cognitivo e social, a estrutura e a aquisio da Lngua de Sinais, a abordagem educacional por meio do bilingismo, do oralismo, da comunicao total e outros correlatos. Esses estudos geralmente so produzidos pelos grandes centros de pesquisa do Brasil, como a Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, a Universidade de So Paulo, a Universidade Federal do Rio Grande do Sul, a Universidade Federal do Rio de Janeiro, o Instituto Nacional de Educao de Surdos do Ministrio da Educao, a FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 37
Universidade Estadual do Rio de Janeiro, a Universidade Federal de So Carlos, a Universidade Federal de Santa Catarina, a Universidade Luterana do Brasil, a Universidade do Estado de So Paulo, a Diviso de Educao e Reabilitao dos Distrbios da Comunicao - DERDIC - da PUC/SP, a Federao Nacional de Integrao dos Surdos - FENEIS, o Centro de Pesquisa em Reabilitao Prof Dr Gabriel Porto - CEPRE - da Faculdade de Cincias Mdicas e o Laboratrio de Estudos e Pesquisas em Ensino e Diversidade - LEPED da Faculdade de Educao da UNICAMP/SP, o Ncleo Estudos Pesquisa e Apoio em Pedagogia e Diferena Humana - PLEN- do Centro Universitrio do Tringulo - UNITRI/MG, o Centro de Audio e Linguagem Ludovico Pavoni de Braslia, a Unidade de Ensino Especial Concrdia do Centro Tecnolgico da Universidade Luterana do Brasil, o Instituto Santa Terezinha de So Paulo, o Programa Ensino Alternativo da Secretaria Municipal de Educao de Uberlndia/MG, dentre outros. Entretanto, no encontramos trabalho registrado que demonstrasse alguma modificao da escola comum, para atender s diferenas numa concepo inclusiva, mas sim integracionista. As propostas educacionais no contemplam em ampla dimenso as aes da escola, os procedimentos curriculares e pedaggicos que dem conta das peculiaridades de um ensino de qualidade para todos, indistintamente. Acreditamos, portanto, que essa realidade justifica o presente debate, visto que a educao das pessoas com surdez no Brasil, tem conseguido poucos resultados satisfatrios, nas escolas comuns. Sabemos que aqueles que repudiam a educao escolar inclusiva argumentam a partir dos fundamentos de uma histria da educao brasileira que no deu certo e que provocou inmeros problemas aos seus alunos, inclusive aos que tem surdez. No adotar a educao escolar inclusiva para as pessoas com surdez tem sido tambm a bandeira de rgos no governamentais, associaes de pais, associao de surdos, federaes de surdos estaduais e nacionais, escolas especiais particulares e at mesmo das prprias escolas pblicas municipais e estaduais. preciso fazer a leitura desse movimento poltico cultural e educacional, procurando esclarecer os equvocos existentes, visando apontar solues para os seus principais empecilhos. Neste sentido, propomo-nos a fazer uma ao-reflexo-ao permanente a acerca deste tema, visando, em contraposio, aos que criticam a incluso escolar das pessoas com surdez, explicitar a capacidade dessas pessoas de freqentarem e de aprenderem
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em escolas comuns, contra o discurso da excluso escolar, desde que sejamos capazes de gestar novas prticas educacionais na escola comum brasileira.
Referncia bibliogrfica BUENO, Jos Geraldo Silveira. Diversidade, deficincia e educao. Revista Espao. Rio de Janeiro: INES. n 12, p. 3-12, julho-dezembro, 1999. DAMZIO, Mirlene Ferreira Macedo. Educao Escolar Inclusiva das Pessoas com Surdez na Escola Comum: Questes Polmicas e Avanos Contemporneos. In: II Seminrio Educao Inclusiva: Direito Diversidade, 2005, Braslia. Anais... Braslia: MEC, SEESP, 2005. p.108 - 121. DAMZIO, Mirlene Ferreira Macedo. Educao Escolar de Pessoa com Surdez: uma proposta inclusiva. Campinas: Universidade Estadual de Campinas, 2005. 117 p. Tese de Doutorado. LANE, Harlan. A mscara da benevolncia: a comunidade surda amordaada. So Paulo: Instituto Piaget, 1992. MCLAREN, Peter. Multiculturalismo Crtico. 2 ed. So Paulo: Cortez, 1999. MOURA, Maria Ceclia. O Surdo: Caminhos para uma Nova Identidade. Rio de Janeiro: Revinter, 2000. PIERUCCI, Antonio Flvio. Cilada da Diferena. So Paulo: Editora 34, 1999. PERLIN, Gladis T.T. Identidades Surdas. IN:SKLIAR, Carlos (Org.). A surdez: um olhar sobre as diferenas. Porto Alegre: Mediao, 1998. S, Ndia Regina Limeira de. Educao de Surdos: a caminho do bilingismo. Niteri: Eduff, 1999.
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A QUESTO DA EDUCAO DE SURDOS1

No Brasil e no mundo ainda tem grande fora a abordagem educacional oralista. Oralismo o nome dado quelas abordagens que enfatizam a fala e a amplificao da audio e que rejeitam, de maneira explcita e rgida, qualquer uso da lngua de sinais. Assim, o oralismo tanto uma ideologia quanto um mtodo (Wrigley, 1996, p. 15). Aqui e ali instituies anteriormente comprometidas com uma viso oralista, pressionadas por diversos movimentos de resistncia, comeam a abrir oportunidades para a penetrao da lngua de sinais em seus territrios (destaco que nem sempre o fato de se suportar a presena da lngua de sinais significa permitir a presena da comunidade surda ou de adultos surdos nos espaos educacionais, o que, na maioria dos casos continua sendo indesejvel). Assim, com a pretenso de sair do Oralismo agora j um tanto mal visto muitas instituies afirmam estar aceitando a lngua de sinais e trabalhando sob a gide da Comunicao Total. Owen Wrigley comenta: A Comunicao Total veio significar a mistura da fala e lngua dos sinais mais convenientes a cada professor (...). O uso da lngua dos sinais nesses ambientes mostrou-se ser, na melhor das hipteses, apenas fala apoiada pelos sinais, que inadequada para ser compreendida por uma criana surda como uma mensagem completa (...). A Comunicao Total qualquer coisa, menos total, e raramente comunica (ibid., p. 15). Num anterior trabalho sobre a educao de surdos, analisando discursos de profissionais e de adultos surdos percebi que o termo Comunicao Total usado com diferentes entendimentos: a) pode referir-se a um posicionamento filosficoemocional de aceitao do surdo e de exaltao da comunicao efetiva pela utilizao de quaisquer recursos disponveis; b) pode referir-se abordagem educacional bimodal que objetiva o aprendizado da lngua da comunidade majoritria atravs da utilizao de todos os recursos possveis alm da fala, quais sejam: leitura dos movimentos dos lbios, escrita, pistas auditivas, e, at mesmo de elementos da lngua de sinais; c) pode
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Texto extrado do livro: Cultura, poder e educao de surdos. So Paulo: Paulinas, 2006 (da autora).
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referir-se a um tipo de bimodalismo exato, que faz uso simultneo ou combinado de sinais extrados da lngua de sinais, ou de outros sinais gramaticais no presentes nela, mas que so enxertados para traduzir a linearidade da lngua na modalidade oral e para auxiliar visualmente o aprendizado da lngua-alvo, que a oral (S, 1999, p. 99-102). Seja como for, qualquer abordagem que no considere a lngua de sinais como primeira lngua, e a lngua utilizada por surdos proficientes como referencial, uma mera convenincia para com os profissionais ouvintes que trabalham na rea da surdez. Atualmente esto sendo divulgados trabalhos educacionais bilnges, ou com bilingismo, os quais postulam a lngua de sinais como primeira lngua e como eixo fundamental. Os resultados positivos que vm conseguindo, bem como toda a discusso que tem sido levantada quanto ao fracasso das abordagens anteriores, tm levado a que todas as propostas de educao de surdos desejem a adjetivao bilnge. No entanto, esta uma adjetivao incompleta, pois que, ainda que desejvel, por negar a ideologia oralista dominante e por pressupor a lngua de sinais como primeira lngua, nada diz quanto questo das culturas envolvidas, das identidades surdas, das lutas por poderes, saberes e territrios, e, finalmente, nada deixa definido quanto s polticas para as diferenas. Ora, quando se opta por interpretar a lngua de sinais como primeira lngua a ser considerada no processo educativo dos surdos, tem-se que entender que tal proposio, como decorrncia, altera toda a organizao escolar, os objetivos pedaggicos, a participao da comunidade surda no processo escolar, bem como nega a necessidade da integrao escolar. No Brasil a integrao escolar de surdos tem sido defendida pelo poder oficial que, com um discurso que apela s emoes, tem tentado disseminar a idia de que um ato de discriminao colocar os surdos, bem como qualquer outro tipo de deficiente, tristemente isolados em escolas especiais atribui-se que um atentado modernidade, ou ao avano tecnolgico, ainda se desejar manter grupos isolados. Defende-se a idia de que colocar os deficientes junto s pessoas normais um sinal de grande avano impulsionado pela solidariedade. O foco colocado nas concesses e ajustes que as escolas e instituies devem fazer para receber a estes. A idia manter todos juntos para assimilar a diversidade. O que no fica muito explcito, no entanto, que a separao do outro pode ser conseguida, apesar da aproximao fsica, por restrio da
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comunicao; ou seja: separao com o propsito de criar uniformidade (Wrigley, 1996, p. 52). A incluso que defendemos aquela que compreende o acesso igual ao contedo curricular a questo da disperso fsica das crianas ouvintes no o problema central. Afirmo com Wrigley: quando a diferena da surdez obliterada, atravs da insistncia tanto na identificao social como semelhante aos que ouvem quanto numa modalidade da comunicao centrada na oralidade, ento a incluso justa, compreendida como acesso ao contedo curricular, funcionalmente negada (Wrigley, 1996, p. 91). Incluir surdos em salas de aula regulares, invibializa o desejo dos surdos de construir saberes, identidades e culturas a partir das duas lnguas (a de sinais e a lngua oficial do pas) e impossibilita a consolidao lingstica dos alunos surdos. No se trata de apenas aceitar a lngua de sinais, mas de viabiliz-la, pois todo trabalho pedaggico que considere o desenvolvimento cognitivo tem que considerar a aquisio de uma primeira lngua natural (este o eixo fundamental do bilingismo, tal como o defendemos). De outra forma, como a criana estabelecer contato com o mundo de representaes que a cerca? Como tecer suas prprias significaes? Ao contrrio, caso a criana surda tenha uma lngua natural, ela contar com a base para a aquisio de uma segunda lngua, pois ter as condies timas para o desenvolvimento de sua cognio, de sua auto-estima e de sua identidade. Ora, aos defensores da integrao escolar equnime, poderamos perguntar: possvel ter escola onde haja o mesmo nmero de crianas surdas e ouvintes? D para ter o mesmo nmero de professores surdos e ouvintes, e que todos sejam fluentes nas duas lnguas? Ora, ainda que isto fosse possvel, ainda assim no haveria mes, pais, avs, e irmos surdos para distribuir a todas as crianas surdas... Enfim, uma integrao escolar equnime fica bem apenas em discursos. Quando se defende a lngua de sinais como primeira lngua no se est afirmando que o desenvolvimento cognitivo depende exclusivamente do domnio de uma lngua, mas se est crendo que dominar uma lngua garante melhores recursos para as cadeias neuronais envolvidas no desenvolvimento dos processos cognitivos. Assim, objetivamente, o que pretendem os defensores do bilingismo garantir o domnio de uma lngua para dar bases slidas ao desenvolvimento cognitivo do indivduo (Fernandez, 2000, p. 49). Destaco, com Eullia Fernandez, que o uso do termo bilingismo, no entanto, tambm exige o cuidado de no se estar pretendendo uma FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 42
exclusividade para a lngua de sinais (como se o surdo no fosse capaz de aprender a lngua da comunidade majoritria), ou seja: Defendemos um bilingismo, no um monolingismo s avessas (Fernandez, 2000, p. 50). No entanto, Owen Wrigley adverte: o acesso a ambas as modalidades parece inconveniente demais para ser levado em considerao (1996, p. 32). O que se v no cotidiano atual, ainda baseado no Oralismo ou na Comunicao Total, que geralmente a criana surda no tem acesso ao conhecimento comunitrio e cultural atravs de uma lngua. Concordo com Luis Behares quando diz: Ainda que a terapia de fala comece precocemente, no cientificamente possvel esperar que a lngua oral se constitua imediatamente em um instrumento natural de interao e construo cognitiva (2000?, p. 5). Geralmente a escola que atua como doadora ou informante da linguagem, dada a estatstica de que 96% dos surdos nascem em famlias de ouvintes. A escola, portanto, se reveste de uma importncia crucial, pois ela quem pode compensar os dficits scio-culturais aos quais a criana surda est exposta por estar numa comunidade majoritariamente ouvinte. Na tradicional perspectiva teraputica que insiste em definir a educao de surdos, a discusso, quando h, ainda bastante atrelada questo das lnguas. Ainda discute-se a propriedade de usar ou no a lngua de sinais no processo pedaggico de surdos. Na discusses, at se alcana uma aceitao superficial, mas, no se oportuniza esta uma fundamental questo. Ora, uma educao bilnge muito mais que o domnio ou uso, em algum nvel, de duas lnguas. Neste texto procuro ultrapassar o campo restrito desta discusso pois este no d conta de abarcar todas as questes envolvidas. necessrio ver a educao de surdos sendo caracterizada tanto como uma educao bilnge como tambm enquanto uma educao multicultural. Esta no uma mera deciso de natureza tcnica, uma deciso politicamente construda e sociolingisticamente justificada (Skliar, 1999a, p. 10). Uma educao bilnge que no seja embasada em uma perspectiva multicultural corre o risco de valorizar a questo lingstica e esquecer todo os demais aspectos interrelacionados. Uma educao bilnge-multicultural no envolve apenas considerar a necessidade do uso de duas lnguas, mas, significa alm de dar espao privilegiado e prioritrio lngua natural dos surdos, ter como eixo fundamental a identidade e a cultura. O multiculturalismo, do qual falo, pressupe um intercmbio cultural, no qual FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 43
no apenas ouvintes e surdos interajam e mutuamente se enriqueam, mas outras culturas sejam ressaltadas, pois a relao ouvinte-surdo no a nica categoria da anlise a ser considerada (e at mesmo porque em todas as culturas certamente haver surdos). necessrio decifrar o conceito de multiculturalismo, pois este vem sendo utilizado sob perspectivas diferentes e at antagnicas, como anteriormente j comentamos. Uso o termo multicultural para me referir necessidade de considerao das culturas raciais, de gnero, de classes, etc., que mesclam qualquer situao cultural. As polticas educativas criam modalidades de escolarizao para o surdo: ou so integrados s classes regulares ou so encaminhados s escolas especficas/especiais para surdos. Em qualquer destas situaes, melhores resultados alcanam os filhos surdos de pais surdos, que tm a oportunidade de adquirirde forma natural a lngua de sinais utilizada por seus pais e de assimilar informaes sociais e ambientais em tempo e volume semelhante ao de uma criana que ouve. Ora, tal condio possibilita a insero social e modelos identificatrios presentes e confortveis, os quais geram sentimentos de pertena, auto-estima e auto-valorizao. Ao fazer a defesa pela utilizao do bilingismo e de uma postura multicultural na educao de surdos, se est pleiteando radicais mudanas; mas no se est cometendo delrios infundados. At mesmo a Assemblia Geral da ONU (em dezembro de 1987) aceitou a recomendao de seus especialistas que, reunidos num Encontro Global, declararam: os surdos (...) devem ser reconhecidos como uma minoria lingstica, com o direito especfico de ter suas lnguas de sinais nativas aceitas como sua primeira lngua oficial e como o meio de comunicao e instruo, tendo servios de intrpretes para suas lnguas de sinais2. Mas, a despeito dos documentos oficiais que apontam para a necessidade de mudanas, vemos que os surdos ainda hoje continuam isolados lingisticamente da cultura dominante, restritos a graus inferiores das esferas sociais e econmicas pelo fracasso educacional a que foram levados (e do qual foram culpabilizados). Mas, analisando-se a natureza poltica do fracasso educacional - que tem sido a tnica na educao de surdos em mais de um sculo de histria sob a perspectiva da educao correcional ou teraputica - pode-se dizer, com Carlos Skliar, que a educao de surdos no fracassou, ela apenas conseguiu os resultados previstos em funo dos mecanismos e das relaes de poderes e saberes atuais (1998b, p. 19).
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Relatrio Final do Encontro de Especialistas para Rever a Implementao do Programa Mundial de Ao em Relao aos Deficientes Estocolmo 17 a 22/8/87, citado por Wrigley (1996, p. xiii).
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Em suma, a histria da surdez uma histria de apropriaes pelos ouvintes. Novas tecnologias cada vez mais criam e estabelecem estas vises colonialistas. A desnudao aqui pretendida ameaa interesses estabelecidos. Friso que o presente texto aborda uma problemtica mais importante que a questo das metodologias de ensino, pois observe-se - estas surgem e se efetivam tendo, por trs, conceitos. ao nvel dos conceitos, das interpretaes, das significaes, que este texto pretende colaborar, provocando ressignificaes e novas interpretaes sobre a surdez e sobre os surdos. As transformaes do cotidiano das escolas e das comunidades certamente viro como decorrncia destas novas vises. No se deve, nem se pode, delimitar as questes pertinentes educao de surdos como se se tratasse de modelos conceituais opostos. Qualquer questo pontuada na rea da educao em geral deve ser sempre estudada no como se estivesse em linhas opostas, mas, em territrios irregulares, assimtricos, contestados, isto porque so enfrentadas relaes de poder/saber, tambm assimtricas e irregulares, que constantemente e dinamicamente atravessam e delineiam os projetos pedaggicos e as polticas pblicas. Tais novas vises quanto surdez e os surdos fora a tomada de posio diante da encruzilhada na qual a educao de surdos se encontra: ou continua sendo mantida dentro dos paradigmas da Educao Especial ou aprofunda-se num novo campo conceitual - os Estudos Surdos, aproximando-se de outras linhas de pesquisa e estudo em educao (Skliar, 1998b:11). Os estudos sobre a surdez e sobre a educao de surdos, feitos, inclusive, pelos prprios, esto situando-se atualmente na direo de outras linhas de estudo como: os estudos negros, os estudos de gnero, os estudos de classes populares, etc. Isto inclui a educao de surdos num contexto discursivo mais apropriado situao lingstica, social, comunitria, cultural e identitria das pessoas surdas. Carlos Skliar adverte: no se trata, ento, de dizer que os surdos padecem dos mesmos problemas que todos os demais grupos minoritrios, obscuros, colonizados, subalternos e dominados. Mas, trata-se de produzir uma poltica de significaes que gera um outro mecanismo de participao dos prprios surdos no processo de transformao pedaggica (ibid, p. 14). Convm fazer um parntese para esclarecer que entendo que a chamada Educao Especial tem o seu lugar quando se refere abordagem de questes especficas de interesse de grupos minoritrios que tm como uma das caractersticas FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 45
constitutivas de suas identidades o fato de apresentarem (ou no) alguma considervel diferena em termos sensoriais e/ou mentais. Entendo que as questes que esto sendo tratadas pelo referencial dos Estudos Culturais podem oferecer subsdios para a compreenso de fenmenos como discriminao, opresso, excluso, etc., destes grupos, mas, penso que a plenitude das discusses tericas, que ocorrem na linha dos Estudos Culturais, no podem ser aplicadas a estes grupos, pois que no se constituem em grupo cultural (o que no o caso dos surdos que tm lngua, cultura e comunidades constitudas por eles prprios, tendo a surdez como eixo identitrio). desejvel que no mbito da chamada Educao Especial passem a ser discutidos os estudos mais recentes sobre a constituio das identidades e das subjetividades pela eficcia do poder das representaes dominantes e hegemnicas sobre a deficincia/anormalidade, o que certamente trar contribuies que podero alterar muitos dos quadros que hoje se delineiam, os quais condenam pessoas com alguma diferena sensorial, motora ou mental, a serem tratadas no escopo do assistencialismo, da caridade pblica e da negao de suas vozes, sentimentos e identidades.
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Os
Estudos nas
Surdos polticas
apoiando para a
mudanas
educao de surdos
Com apoio em Carlos Skliar, podemos assim definir os Estudos Surdos no contexto da educao: Os Estudos Surdos em Educao podem ser pensados como um territrio de investigao educacional e de proposies polticas que, atravs de um conjunto de concepes lingsticas, culturais, comunitrias e de identidades, definem uma particular aproximao e no uma aproximao com o conhecimento e com os discursos sobre a surdez e sobre o mundo dos surdos (1998b, p. 29). Digamos que os Estudos Surdos em educao problematizam justamente aquilo que em geral no problematizado: nem na Educao Especial nem em outras abordagens desta temtica. O problema, nesta perspectiva, no a surdez, no so os surdos, no so as identidades surdas, no a lngua de sinais, mas sim, as representaes dominantes, hegemnicas e ouvintistas sobre as identidades surdas, a lngua de sinais, a surdez e os surdos (ibid, p. 29, 30). Esclareo, mais uma vez com Carlos Skliar, quem primeiramente usou a expresso ouvintismo, que este trata de um conjunto de representaes dos ouvintes, a partir do qual o surdo est obrigado a olhar-se e a narrar-se como se fosse ouvinte. Alm disso, nesse olhar-se, e nesse narrar-se, que acontecem as percepes do ser deficiente, do no ser ouvinte; percepes que legitimam as prticas teraputicas habituais (ibid, p. 15). O termo ouvintismo baseia-se na idia de colonialismo, o qual refere-se a uma relao de poder desigual entre dois ou mais grupos na qual um no s controla e domina o outro como ainda tenta impor sua ordem cultural ao(s) grupo(s) dominado(s) (Mery, 1991, apud Wrigley, 1996, p. 72). Caminhando nesta direo, entendo que os surdos formam uma minoria cultural no melhor nem pior que outras minorias, apenas diferente. As minorias culturais costumam ser oprimidas e dominadas pelas culturas que exercem maior poder, no entanto, importante que se destaque que, uma minoria cultural nem sempre uma minoria quantitativa, pois existem minorias quantitativas que exercem maior poder
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sobre os sentidos e os significados, seja este poder econmico, de deciso, de enunciao, etc. Os Estudos Culturais, ento, inscrevem-se na luta para que todas as culturas venham a ser consideradas na rede social. Para que isto seja possvel, uma das reas de maior conflito/interesse a rea da educao, por seu poder constituidor de subjetividades. Assim, os Estudos Culturais envolvem uma educao multicultural. Por estes mesmos Estudos, se vem a entender que toda educao est envolvida num contexto de luta entre os grupos culturalmente dominantes e os culturalmente dominados. No entanto, os grupos culturalmente dominados geralmente buscam modificar, por meio de suas aes, de seus posicionamentos, de seus discursos, a lgica atravs da qual a sociedade produz sentidos e significados sobre si mesma e sobre os grupos que a constituem da se pode depreender o valor de se estudar os grupos culturalmente dominados e as propostas educacionais a eles dirigidas. Assim, os Estudos Surdos se incluem entre os temas multiculturalistas. Estes, por sua vez, se incluem no debate sobre a democratizao das relaes de poder nas sociedades de modo geral. As lutas polticas que estes conceitos demandam, contribuem para as tentativas de negao dos preconceitos que se tm sobre os surdos, mas, estas lutas e estes novos conceitos ainda no conseguiram quebrar as resistncias no sistema brasileiro de ensino, pois seus gestores se crem conhecedores das melhores maneiras de se educar um surdo, no entanto, estes mesmos os surdos geralmente no so chamados ao menos a expressar sua opinio sobre o projeto educacional e sobre as polticas educativas mais adequadas para atender sua especificidade. Lutar por um sentido multiculturalista em educao no significa desejar a universalizao das minorias culturais, ou a sua diluio em todo o sistema de ensino oficial, nem tampouco a insero das crianas e jovens integrantes das minorias culturais nas escolas oficiais, como seria o caso dos surdos, ou dos indgenas, por exemplo. Estas so propostas que esto colocadas pelo poder oficial em diversos momentos e espaos. Mas, pelo contrrio, entendo que perfeitamente vivel e desejvel optar-se pela criao de escolas especficas para minorias, na medida em que isto a elas interessem, para atender ao preceito constitucional segundo o qual participar de um processo educacional um direito ao qual devem ter acesso todas as pessoas. No entanto, bom que se frise que participar de um processo educativo significativo o que deveria implicar o propalado direito de todos (S, 1997, p. 34). Ora, no qualquer processo educacional que interessa! FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 48
Estes novos direcionamentos demandam propostas que garantam uma poltica cultural de alcance nacional e a formao permanente de professores especializados (inclusive professores surdos, professores indgenas, etc.). Demandam tambm uma produo acadmica que possa dar sustentao aos projetos educacionais multiculturais e inovadores, mas, nunca se pode excluir as discusses com e entre os grupos aos quais se destinam.
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A INCLUSO ESCOLAR DEFICIENTE AUDITIVO

O conceito de Surdez
DO
Se o individuo se apropria, domina e influncia seu meio social, em particular e, atravs da linguagem independente de como ela , mas que seja valorizada, aceita e que at mesmo busque defende-la, temos um caso de um grupo socialmente formado, pelo menos em termos sociolingsticos que se aceita e defendem, reciprocamente essa forma de linguagem, e se so capazes de expressar seus anseios e seus desejos em todos os sentidos da liberdade de expresso, temos um caso de estudo, que incita-nos a pensar que a questo da surdez tem mais um carter de dficit de comunicao por falta de instrumentos capazes de supr-la do que uma deficincia propriamente dita como fator de excluso. Segundo Skliar (1998, p.11) a surdez constitui uma diferena a ser politicamente reconhecida; a surdez uma experincia visual; a surdez uma identidade mltipla ou multifacetada e, finalmente, a surdez est localizada dentro do discurso sobre a deficincia. Desta forma estamos buscando e propondo, conhecer a apropriao das potencialidades do sujeito surdo, voltados para a anlise dos discursos acerca da surdez no contexto escolar inclusivistas, sem entretanto esquivar da importncia deste, como um todo no meio social. As anlises mencionadas acima so de suma importncia para que se possa compreender a realidade desde a aquisio, ao uso da linguagem, e de como ela se perpetua no contexto histrico-social-escolar. Do lado biolgico temos visto que, a medicina tem feito grandes progressos nas curas e descobertas de remdios para vrias doenas no s no mundo como tambm no Brasil. Entretanto quando o assunto deficincia auditiva ou surdez, a tendncia do mdico e que haja a restituio da normalidade do sujeito quando da deteco de perda auditiva, quando na verdade aps todos os esforos em vo (tratamento), se negam a afirmar uma doena inexistente, negar ao individuo, fazer parte de um contexto social diversificado, ocorre quando se percebe que mais nada se pode fazer em termos clnicos, no se tem aqui o pretexto de discutir a formao dos mdicos, mas apenas discordar dessa perpetuao dos profissionais, quanto a questo de (doena X deficincia X tratamento), que chegam a serem em alguns casos desnecessrios e at contraditrio. Assim como existe grande falta de informao cerca das deficincias em todos os aspectos desde a fsica, visual e mental, a auditiva tem em si um carter mais visual como no dizer de Skliar, esse visual est naquilo que se diz preciso ver a surdez, no sentido mais amplo seria necessrio em primeiro lugar conhecer que a linguagem utilizada pelo surdo no caso a LIBRAS, e ela que lhes do o significado de ser surdo do sujeito que utiliza forma diferente de se comunicar, e quando existem esses grupos temos um contexto social definido, por sua principal caracterstica a linguagem. Definir a surdez como um fato concreto leva-nos a repensar a formao do sujeito como um todo, a perda auditiva implica em vrias mudanas desde psicolgica quanto social e educacional, quotidianamente determinamos a surdez como a perda da capacidade de ouvir, a perda do som em seu aspecto natural, incapacidade de compreender a fala humana e portanto de se comunicar atravs do uso da linguagem FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 50
oral, h entretanto uma enorme disparidade quanto s perdas auditivas, que vo desde perda auditiva suave, moderada e profunda, existem sujeitos surdos capazes de ouvir e pronunciar palavras de forma quase que totalmente dentro da normalidade da lngua falada em outros e quase inexistente a percepo de uma linguagem oral quando ocorre, e bem pequeno seu domnio de vocabulrio oralista, ainda por fim temos aqueles que so tidos como surdos profundos, onde no h qualquer forma de comunicao oral, mas sim gestual, com o uso da linguagem de sinais, pelo menos se tiveram acesso a essa aprendizagem. Acredita-se que a questo fundamental para a compreenso do sujeito surdo est sim focalizada fora dele, no ambiente externo propriamente dito, ali que ocorre todo o processo de desmistificao a cerca de sua capacidade de aprendizagem, pois a surdez uma questo de linguagem, portanto est fora do sujeito, ressalta-se que se existe um instrumento, que configura de uso comum entre determinados grupos sociais temos ento que se eles apropriam-se dele para realizar entre si as mais variadas formas de comunicao (no caso a linguagem), temos ento que a surdez pode e deve ser superada atravs da comunicao adotada em especial e em particular por um grupo social. Vejamos no dizer de Ndia Regina Limeira de S:
[...] que a dificuldade maior dos surdos est exatamente na aquisio de uma linguagem que subsidie seu desenvolvimento cognitivo, os estudos que envolvem a condio de pessoa surda so revestidos de fundamental importncia e seriedade, visto que a surdez, analisada exclusivamente do ponto de vista do desenvolvimento fsico, no uma deficincia grave, mas a ausncia da linguagem, alm de criar dificuldades no relacionamento pessoal, acaba por impedir todo o desenvolvimento psicossocial do individuo.(S, 1999, p. 47).
Partimos ento do pressuposto de que a falta de comunicao na vida de uma pessoa traz significado negativo, com conseqncias para a sua formao social e educacional. A falta de uma linguagem acarreta em especial na criana seu desenvolvimento cognitivo, de aprendizagem de interao. Esse negativismo se perpetua no meio social oralista, quando se diz que se h criana no aprende e no desenvolve a linguagem oral, h portanto dificuldade de ser integrada ao meio social. As implicaes da surdez na vida de uma pessoa, passam, do estado fsico para o psicolgico, forma-se uma grande lacuna na comunicao entre o sujeito ouvinte e o sujeito surdo, envolvido em especial na comunicao, nas trocas de informaes, atravs do processo fonoarticulatrio e vice-versa, o sujeito surdo perde, neste ambiente por no ter uma interao de troca, e o resultado e o seu afastamento desse ambiente, isolamento, solido, perda de convvio social, so estes as principais causas psicolgicas, que afetam profundamente, o sujeito com limitaes de comunicao. Segundo S (1999 apud, Vygostsky, 1924)...privilegiando as mediaes culturais, que caracterizam sua viso do homem enquanto ser social, atribui o exerccio da humanidade possibilidade de o indivduo estabelecer trocas culturais por meio da linguagem. Neste contexto social temos a importncia que Vygostsky d as trocas culturais, evidenciando ento que a linguagem um fator no apenas lingstico mas tambm cultural, fica claro neste dizer: o sujeito social tem que estar interagindo, em primeiro plano lingisticamente e em segundo culturalmente. Dessa forma temos umas sries de razes para defender a tese de que, o sujeito surdo, vive cercado de privaes por falta
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exclusiva da troca de comunicao , causada por imposio ao ensino oralista ora por falta do domnio de uma linguagem gestual visual como a Libras, para o sujeito surdo, realize estes processos de trocas, lingstica e cultural. Um levantamento breve dos anos 80 sobre o uso da lngua brasileira de sinais e outras formas de comunicao, perpetuou-se por longos anos no debate educacional brasileiro com grande defesa ao oralismo o bilingismo, prevaleciam em oposio ao ensino de uma lngua sinais. O sujeito surdo, oralizado tem ao longo acesso quase que exclusivamente ao sistema oralista, no processo de aquisio e uso da fala, escrita, aprendeu o contedo do oralismo, como se fosse um sujeito ouvinte, entretanto, ressalta-se neste sentido que houve uma imposio no explicita para a aprendizagem do surdo no contexto da educao dos ouvintes.
O processo de aquisio de uma lngua se d quando o sujeito assimila a estrutura, o lxico, a pragmtica a semntica da lngua de modo natural e espontneo pelo simples contato com sujeitos proficientes nessa lngua, ou seja, o sujeito e imerso num determinado ambiente lingstico e, sem esforo, a adquire (S, 1999, p.161)
Analisando o texto acima temos que se a linguagem um processo de transmisso natural e espontneo,e no imposto, por causa disso temos milhares de sujeitos surdos incapazes de se comunicar de forma oralmente corretas, dentro dos padres da lngua oralista. de primordial importncia que se adquire a linguagem, qualquer que seja pelo processo de interao com outros sujeitos, processos estes que se perpetuam em nossas escolas, grupos de convivncia, associaes, em nossos lares, oferecer aos surdos acessos a lngua de sinais, deve ser uma das principais questes a serem discutidas no nosso dia a dia. A lngua natural e aquela que se aprende na troca e na interao da comunicao entre sujeitos surdos. Se o sujeito surdo se comunica bem utilizando a lngua de sinais, essa lngua a sua lngua natural, pois ele teve acesso ao aprendizado e domnio dela, logo ter como segunda lngua o Portugus, o inverso desse processo serve pra o ouvinte, desde que sinta vontade de aprender a lngua de sinais ser um intrprete em algumas situaes, sendo um elo entre o mundo ouvinte e o mundo surdo, sem qualquer perda cultural para ambos os sujeitos. Conhecendo o Oralismo Quando iniciamos nossos estudos a cerca do oralismo, enfocamos o conceito de leitura labial, suas tcnicas, seus pontos positivos e negativos seu uso freqente por parte daqueles que com comprometimento auditivo. Ter a capacidade de ler os lbios implica uma gama de fatores como: ter que acompanhar os movimentos labiais do interlocutor suas expresses faciais, gestos das mos, corporal para que haja um entendimento por parte do sujeito surdo, que na maioria dos casos, no se atingi algo em torno de cem por cento de compreenso. A preocupao certamente por parte dos profissionais, defensores do oralismo est exclusivamente na possibilidade do sujeito
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surdo atingir o conhecimento do uso das palavras gramaticais falada e escrita em especial quanto ao uso da segunda afirmativa, para se ter um bom domnio da lngua portuguesa. Apesar dos prs e contras ao uso da lngua de sinais, foi atravs do congresso internacional de Milo que o oralismo atingiu sua valorizao como forma nica, e imposta de forma no necessariamente natural, e que causou um certo mal estar em vrios profissionais e sujeitos surdos, pro causa da proibio quanto ao uso da lngua de sinais, esses fatos trouxeram para a comunidade surda uma perda muito grande em seus processos de domnio e uso de um instrumento capaz de suprir suas reais necessidades de comunicao. Certamente o que estava ocorrendo o bojo da educao era que:
[...] as crianas surdas geralmente no tm acesso a uma educao especializada e comum encontrarmos em escolas pblicas e at particulares, crianas surdas que esto h anos freqentando estas escolas e no conseguem adquirir nem a modalidade oral nem a modalidade escrita da lngua portuguesa, pois o atendimento ainda muito precrio. (GOLDFELD , 2001, p 34)
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O Bilingismo
Acredita-se que para o sujeito surdo, existem duas formas de linguagem: a lngua natural aprendida desde o nascimento como sendo a primeira lngua e outra como sendo uma segunda lngua, no caso do surdo brasileiro, alguns estudiosos no assunto defendem que o mesmo deve ter a lngua brasileira de sinais como uma primeira lngua e o Portugus como sendo uma segunda, defendem que o sujeito surdo deve ser conhecedor da lngua de sinais e em seguida ter o portugus como forma de expresso com o mundo oralista, desta forma seria o sujeito surdo possuidor de uma comunicao total. Sendo assim Godfeld (2001, p. 39) nos brinda com o significado do bilingismo que tem por pressuposto bsico que o surdo deve ser bilnge, ou seja deve adquirir como lngua materna a lngua de sinais, que considerada a lngua natural dos surdos. Essa questo de uso do bilingismo est sendo ns ltimos anos modelo de transmisso do saber em vrios pases da Amrica e Europa, defendem que o uso, far com que haja uma aceitao por parte das comunidade ouvinte em aceitar essa modalidade bilngual. A falta de oferecer a linguagem de sinais ao sujeito surdo pode ter graves conseqncias para o seu processo de aprendizagem e integrao ao meio, pais ouvintes tendem a criar seus filhos num ambiente ouvinte como forma de integra-los, suprir-lhes a falta de audio atravs de mtodos que lhes ensinem a ler e escreve e sobretudo falar. A Lngua de Sinais to importante e sobretudo essencial. Apesar de vrios anos sendo contestada, repudiada dentro e fora do contexto escolar a Lngua de Sinais brasileira atingiu seus ideais, somente na dcada de 80, justamente acompanhada da entrada da comunicao total no Brasil. Fortemente apoiada por setores mais liberal da educao brasileira educadores e pesquisadores, apesar da pouco ou quase nula, as obras de pesquisas nessa rea, existiram e ainda existem, grande preocupaes quanto a formao do docente conhecedor da LS, fato este visivelmente presente nas leis que regem nossa educao, tem portanto respaldo jurdico para serem aceitas dentro do contexto social, a LS tem sua base no contexto em especial no INES e Centro de Convivncias (Associaes) como principais setores institucionais de aprendizagem da LIBRAS, sua importncia se faz necessria para que o processo de aprendizagem tenha ou venha a ter resultados satisfatrios no processo de aquisio do saber, o uso e o conhecimento da LIBRAS tambm tem uma conotao importante no contexto social, o sujeito surdo pensa diferentemente do sujeito ouvinte, a forma de comunicao ouvinte/ouvinte e surdo /ouvinte, surdo/surdo, pode ser pensada como um processo socioantropolgico, com trocas entre os sujeitos envolvidos, certamente que quando o instrumento de linguagem for diferente existir divergncia de compreenso de tal forma que o processo no ser harmonioso como um todo, podendo porm ser administrado quando se prope a conhecer e respeitar as diferenas dos sujeitos surdos/ouvintes.
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As realizaes do sujeito surdo Existem vrios pontos em comum entre os surdos, capacidades de realizarem tarefas que exigem concentrao, mas estes processos no necessariamente so observados em todos, estas habilidades podem ser latentes em uns e inexistentes em outros, como tambm importante saber de qual meio social lhe impuseram o aprendizado da linguagem seja ela oral ou de sinais,e claro a importncia do seu saber escolar, suas possibilidade, e o que lhe foram oferecidas pela instituio escolar. O reconhecimento a valorizao do sujeito surdo, visa antes de tudo:
A aquisio da linguagem em crianas surdas deve acontecer atravs de uma lngua visual-espacial. No caso do Brasil, atravs da lngua de sinais brasileira. Isso independe de propostas pedaggicas (desenvolvimento da cidadania, alfabetizao, aquisio do portugus , aquisio dos conhecimentos, etc.), pois algo que deve ser pressuposto. Diante do fato de crianas surdas virem para a escola sem uma lngua adquirida, a escola precisa estar atenta a programas que garantam o acesso lngua de sinais brasileira mediante a interao social e cultural com pessoas surdas. (QUADROS, 2002-2003).
A preocupao defendida no dizer de Quadros, vai muito mais alm da simples questo de aprender a ler e a escrever, sintetiza de modo concreto a importncia da lngua natural sua aquisio e o seu domnio. A escola deve ser ante de mais nada uma representao do que acontece na vida social do sujeito surdo, com nfase sobretudo no oferecimento de uma linguagem que lhe proporcione realizaes em todos os aspectos da vida, e se no caso no houver oferecer aos seus educadores, acesso a aprendizagem da linguagem dos surdos em especial a Lngua Brasileira de Sinais (LIBRAS).
CONSIDERAES FINAIS Ressalta-se ainda a importncia de que se existe uma instituio capaz de reunir estes sujeitos, aceitando-os e estimulando-os a serem participativos dentro de suas prpria possibilidades, estaremos enfocando a questo de aprendizagem dentro do contexto educacional, desde que tenha subsdios para que ocorra o desenvolvimento de seus educandos, como um processo lento mas gradual, que cabe em especial a escola, oferecer um emaranhado de situaes do dia a dia que possam sistematizar todo o processo de ensino-aprendizagem, por outro lado no se deseja, quer afirmar que seja somente na escola que deve ocorrer estas mudanas, mas tambm e principalmente dentro do seio familiar, nas associaes e grupos de sociais formados pelos sujeitos surdos. Oferecer diversos mecanismos de interao com a linguagem por eles usadas, como um instrumento de incluso, que proporcione a todos serem compreendidos pelos seus desejos e anseios, buscar apoios em todos os setores sociais e especializados, do modo, a estar sempre conscientes sobre, os ideais de uma educao especial e
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inclusivista. REFERNCIA BIBLIOGRFICA:
GOLDFELD, Mrcia. A criana Surda: Linguagem e Cognio numa perspectiva scio-interacionista. So Paulo: Plexus, 2001. p. 34. ______. A criana Surda: Linguagem e Cognio numa perspectiva sciointeracionista. So Paulo: Plexus, 2001. p. 39. QUADROS, Ronice Miller. Situando as Diferenas implicadas na Educao de Surdos: Incluso/Excluso. In Revista Ponto de Vista, UFSC. N. 4. 2002-2003. S, Ndia R. L. Educao de Surdos: a caminho do bilingismo. Niteri: EduFF, 1999. p. 47. ______. 48. ______. 161. . Educao de Surdos: a caminho do bilingismo. Niteri: EduFF, 1999. p.
. Educao de Surdos: a caminho do bilingismo. Niteri: EduFF, 1999. p.
SKLIAR, Carlos. A surdez: Um olhar sobre as diferenas. Porto Alegre: Dimenso, 1998. p.11.
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O FATOR LINGSTICO NA APRENDIZAGEM E DESENVOLVIMENTO COGNITIVO DA CRIANA SURDA

Diante da concepo social da surdez que vem sempre acompanhada de preconceitos e esteretipos preciso analisar o que geram tais preconceitos para buscar respostas as questes da surdez. As pessoas muitas vezes consideram os surdos como incapazes e associam a surdez com a deficincia mental, visto que o atraso na aquisio da linguagem acarreta problemas na sua aprendizagem e desenvolvimento, pois o pensamento dos surdos fica baseado em experincias concretas, havendo dificuldades de abstrao. Entretanto os surdos possuem as mesmas potencialidades de desenvolvimento que as pessoas ouvintes, especialmente se tiverem acesso a um ambiente lingstico apropriado. O presente estudo realiza uma breve reflexo sobre a importncia do fator lingstico no desenvolvimento cognitivo da criana surda. Tem por objetivo problematizar a questo do acesso a lngua de sinais precocemente pelas crianas surdas como determinante para o melhor desenvolvimento das suas estruturas cognitivas. Partindo da conceituao de linguagem, desenvolvimento e aprendizagem a desenvolve a teoria sciointeracionista relacionando com as questes da surdez. Do ponto de vista metodolgico, o estudo pressupe pesquisa bibliogrfica elegendo autores como Vygotsky, Carlos Skliar, Saussure, Oliver Sacks, Marta Kohl, Ronice Quadros, Mrcia Goldfeld, dentre outros que trazem discusses atuais sobre o tema. Realiza, portanto uma incurso sobre as questes relacionadas surdez com base no aspecto da linguagem visando analises acuradas que contribuam para a compreenso da problemtica em questo.
INTRODUO Desde os primrdios da humanidade, a surdez tem sido objeto de polmica e incompreenso. At hoje a surdez se constitui um desafio tanto para educadores, lingistas, profissionais da rea mdica como para prpria famlia. E a histria revelou muitos conflitos no processo de compreenso da surdez que j foi considerada como maldio, loucura e patologia. Como ento podemos entender a surdez? Trata-se de uma afeco ou mesmo deficincia? Ou so os surdos apenas indivduos diferentes, com caractersticas prprias? H uma enorme diferena entre compreender a surdez como deficincia e compreend-la como diferena. Aqui surge a separao de duas importantes concepes da surdez. A primeira concepo clnico-teraputica que entende a surdez como patologia, visando a medicalizao, o tratamento, a normalizao do surdo e os trata de forma assistencialista. A segunda concepo scio-antropolgica, que entende a surdez como uma experincia visual, uma forma distinta de perceber o mundo, que tem uma maneira diferenciada de construir a realidade histrica, poltica e social. Essas duas FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 57
concepes esto intrnsecas nas formas como os surdos so considerados pelas pessoas ouvintes. A sociedade cria situaes de excluso deixando os surdos margem das questes sociais tanto polticas, como culturais e educacionais. Tais situaes de excluso acontecem porque o surdo no visto atravs das suas potencialidades, mas so encarados como incapazes. E essa viso que se tem dos surdos conseqncia da incompreenso sobre a forma que os surdos vem o mundo, bem como por associarem a surdez com a deficincia mental. Pensar que o surdo deficiente mental comum devido as conseqncia do atraso na aquisio da linguagem que a maioria dos surdos sofrem. As dificuldades geradas pelo atraso na linguagem envolvem todos os aspectos da aprendizagem e do desenvolvimento cognitivo do individuo surdo. Uma dessas dificuldades a abstrao de conceitos o que prende os surdos a situaes mais concretas. A partir de agora, faremos uma analise sobre as implicaes do fator lingstico para o desenvolvimento das funes cognitivas e aprendizagem nas crianas surdas. A principal questo : se a criana surda tiver acesso desde cedo a lngua de sinais, modalidade lingstica de que capaz de adquirir naturalmente, seu desenvolvimento cognitivo seguir normalmente? Tal problemtica se situa especialmente nas questes acadmicas. Muitos surdos no tm acesso a altos nveis acadmicos, mesmo j sendo comprovado que suas potencialidades de desenvolver competncias e habilidades so as mesmas que as de pessoas ouvintes. E o que se percebe nas instituies de ensino uma ausncia de compromisso com as questes lingsticas que cercam a vida dos surdos, permitindo que as barreiras comunicativas continuem a existir. Sabemos que existem muitos fatores que geram tais situaes de falta compromisso, como as polticas educacionais do sistema. Porm importante mudar essa realidade. Atualmente os surdos tm tomado conscincia disso e tem ido a busca dos seus direitos inclusive reivindicando a formao de professores surdos. Por isso, pensando na importncia das crianas surdas terem acesso lngua de sinais desde cedo na sua educao com professores surdos ou proficientes na lngua de sinais, que, conforme salientado, o presente estudo realiza uma breve reflexo sobre o fator lingstico, especificamente a lngua de sinais, relacionado aprendizagem e a cognio dessas crianas. Essa reflexo considera tambm os aspectos da identidade e cultura surda que bem como a aprendizagem e a cognio esto ligadas ao fator lingstico. Para tais reflexes, elegeu-se como aporte terico o sciointeracionismo de Vygotsky e autores como Carlos Skliar, o lingista Saussure, Oliver Sacks, Marta Kohl, Ronice Quadros, Mrcia Goldfeld dentre outros que desenvolvem analises acuradas e comprometidas contribuindo assim para a compreenso do problema apresentado. Do ponto de vista metodolgico, o estudo pressupe pesquisa bibliogrfica, que exige o levantamento de pesquisas atualizadas sobre o tema, e est estruturado em dois captulos alm da introduo e por ultimo, as consideraes finais. No primeiro captulo traz as questes do desenvolvimento cognitivo das crianas surdas partindo dos conceitos de desenvolvimento, aprendizagem e linguagem. Especialmente o conceito de linguagem fundamental para a compreenso do fator lingstico nas crianas surdas. O captulo segue trazendo caractersticas do individuo surdo desde a perda auditiva at as caractersticas relacionadas identidade e cultura surda. FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 58
O segundo captulo destaca a teoria sciointeracionista de Vygotsky relacionada s peculiaridades do desenvolvimento cognitivo da criana surda. Em sua teoria Vygotsky d um destaque especial para o desenvolvimento da linguagem como fator primordial para o pensamento abstrato, e discute a relao entre pensamento e linguagem. Um outro ponto importante em sua teoria est no fator do desenvolvimento scio-histrico do individuo e nesse aspecto salientado a questo social do desenvolvimento da linguagem, ou seja, a criana adquire linguagem devido a sua interao com o ambiente scio-cultural que nasceu. A linguagem essencial ao ser humano para o estabelecimento de vrios tipos de relaes, para a expresso do pensamento e a constituio da subjetividade. Vygotsky ainda faz a relao entre desenvolvimento e aprendizagem, concluindo que a aprendizagem impulsiona o desenvolvimento. E nesse ponto introduz os conceitos de zona de desenvolvimento proximal, potencial e real. Por fim, nas consideraes finais retomo os pontos mais significativos para afirmar que os problemas da surdez no se encontram no fator orgnico. Mas principalmente na questo social, devido os surdos viver em ambientes scio-culturais que no fazem uso da lngua de sinais e, sendo assim, tem atraso na aquisio da linguagem e todas as dificuldades acompanhadas dessa questo. Retomo tambm a importncia de se criar ambientes com condies lingsticas favorveis para o desenvolvimento lingstico dos surdos, na famlia e na escola. Na famlia por se comprometerem com a aprendizagem da lngua de sinais e se conscientizarem de que seu membro surdo um ser com potencialidades. E nas escolas por buscarem cumprir os dispositivos legais atravs de exigncias aos rgos competentes de usarem a lngua de sinais no seu contexto, mesmo sabendo que as questes lingsticas essenciais, porm no exclusivas ao se falar de educao dos surdos. Devido s dimenses desse trabalho, estudos posteriores podem ser desenvolvidos visando o aprofundamento de questes mais especificas como as implicaes polticas na educao dos surdos, dentre outras. O principal que tais reflexes deixem espaos para mudanas das atuais condies que a sociedade oferece para o desenvolvimento psico-social dos surdos.
1 DESENVOLVIMENTO COGNITIVO DA CRIANA SURDA A LINGUA DE SINAIS E A IDENTIDADE SURDA.
Sujeito surdo como individuo com potencialidades Como pode algum viver sem ouvir? Como essa pessoa se sente? O que pensa? O que sonha? Como consegue se comunicar? Esses so questionamentos comuns de pessoas ouvintes em relao aos surdos. Essas perguntas sempre esto acompanhadas por estereotipo, ou seja, o individuo surdo visto como incapaz de se desenvolver em alguns aspectos, especialmente nos aspectos relacionados com a linguagem e a aprendizagem. Felizmente a viso em relao ao surdo vem se modificando. Hoje existe a viso da surdez que entende o sujeito surdo como um individuo com potencialidades conforme defendida por Skliar:
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() potencialidade como direito aquisio e desenvolvimento da lngua de sinais como primeira lngua; potencialidade de identificao das crianas surdas com seus pares e com os adultos surdos; potencialidades de desenvolvimento de estruturas e funes cognitivas visuais; potencialidades para uma vida comunitria e de desenvolvimento de processos culturais especficos () (SKLIAR, 1998, p.26). A cultura, a linguagem e o dialogo so fatores essenciais para o desenvolvimento do individuo. justamente esta a rea comprometida no surdo. A concluso que as conseqncias da surdez ultrapassam as dificuldades comunicativas e atinge todas as reas do desenvolvimento. Por isso reconhecer o surdo em todas as suas potencialidades fundamental. O desenvolvimento lingstico e a aprendizagem de uma lngua so fundamentais para a formao da cognio. Embora a criana surda se depare com muitas dificuldades devido aos aspectos do desenvolvimento lingstico, suas potencialidades de desenvolvimento de estruturas e funes cognitivas so as mesmas que as das crianas ouvintes. Para compreender o desenvolvimento cognitivo da criana surda interessante analisar os conceitos de desenvolvimento, linguagem e aprendizagem relacionando com o contexto da surdez. Em sentido estrito, desenvolvimento denota crescimento, progresso. Desde sua concepo o individuo humano passa por um processo de crescimento bio-psico-social que se estende ao longo de sua vida. Esse desenvolvimento est intimamente relacionado com a aprendizagem, ou seja, o processo pelo qual o individuo adquire informaes, habilidades, atitudes e valores a partir de seu contato com a realidade, o meio ambiente e as outras pessoas. Nesse aspecto, a aprendizagem tem um significado que sempre envolve interao social, relacionando-se com a aquisio da linguagem e a cognio. A aquisio da linguagem um fator de suma importncia no desenvolvimento da criana, pois essa aquisio permite sua entrada no mundo simblico. E a partir da sua entrada no mundo dos signos que as funes mentais superiores so operadas. Nesse sentido, uma importante noo de Vygotsky perceber a linguagem no apenas como fator de comunicao, mas tambm como funo reguladora do pensamento. pela linguagem que se constitui o pensamento do individuo. Assim a linguagem est sempre presente no individuo, mesmo nos momentos que este no est se comunicando com outras pessoas. A linguagem constitui o individuo, a forma como este recorta e percebe o mundo e a si prprio. A aquisio da linguagem se d atravs de canais sensoriais, sendo a audio um canal sensorial de extrema importncia. Por isso a perda auditiva interfere na aquisio da linguagem e em praticamente todas as dimenses do desenvolvimento da criana. Significa, ento, que a criana surda apresentar dificuldades e dficits na sua aprendizagem e desenvolvimento cognitivo e por no adquirir a linguagem? No necessariamente, pois a linguagem no se resume apenas modalidade auditiva oral que necessita do canal sensorial da audio para ser adquirida, mas um aspecto muito mais abrangente e as crianas surdas desenvolvem a linguagem, porm numa modalidade diferente da linguagem dos ouvintes. Por isso importante compreender o que linguagem para especificar bem essa questo. Entende-se por linguagem tudo quanto serve para expressar idias, sentimentos, modos de comportamento. Linguagem tambm todo sistema de signos que serve de meios de FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 60
comunicao entre indivduos e pode ser percebido pelos diversos rgos do sentido, o que leva a distinguir-se uma linguagem visual, uma linguagem auditiva, uma linguagem ttil, etc. Embora a audio seja o canal importante na aquisio da linguagem, no o nico. A linguagem pode ser percebida pelos diversos rgos do sentido e por isso distinguimos linguagem oral e linguagem visual. A criana surda no pode adquirir uma linguagem oral, mas o sentido da viso lhe permite a aquisio de um tipo especifico de linguagem visual, a linguagem de sinais.
1.1 A LNGUA DE SINAIS NO CONTEXTO DO DESENVOLVIMENTO LINGUISTICO DOS SURDOS.
A linguagem de sinais uma linguagem especifica, cinematogrfica pictrica, pois utiliza a viso para captar a mensagem e movimentos, principalmente das mos, para transmitir as mensagens. Atualmente as linguagens de sinais possuem status lingstico, ou seja, so reconhecidas como lnguas. Ento corretamente falando, no se trata de uma linguagem de sinais, mas de uma lngua de sinais. Por que lngua e no linguagem? H distino entre lngua e linguagem? Lngua o conjunto de palavras e expresses usadas por um povo, e o conjunto de regras da sua gramtica. Para o lingista Saussure a linguagem formada pela lngua, pois esta ultima tida como um sistema da regras abstratas, ou seja, a lngua o aspecto social da linguagem, j que compartilhada por todos os falantes de uma comunidade lingstica. Lngua tambm um conjunto de significaes humano que usa de cdigos finitos para representar um sem numero de significados, como o caso do alfabeto latino usado pela lngua portuguesa. Relacionando as lnguas orais com as lnguas de sinais temos a fala e o sinal. A fala ao ou faculdade de falar, aquilo que se exprime por palavras e sinal tudo que faz lembrar ou representar uma coisa, um fato ou um fenmeno presente, passado ou futuro; a demonstrao exterior do que se pensa, do que se quer; e, especificamente, que se aplica ainda mais ao contexto lingstico, sinal trao ou conjunto de traos que tem sentido convencional. comum a confuso de que a lngua de sinais simples gestos ou mera mmica. Gestos so movimentos do corpo, especialmente da cabea e dos braos, para exprimir idias, so espontneos e naturais. Por outro lado mmica a arte de imitar, de exprimir o pensamento por meio de gestos, pura imitao. E o sinal, especialmente aqueles usados pelas lnguas sinalizadas, ou seja, com contexto lingstico, convencional, tem significado combinado por um grupo social e enquadrase na definio de lngua por Saussure quanto ao aspecto social que o sinal desempenha na comunidade lingstica dos surdos. cientificamente comprovado que o ser humano possui dois sistemas para a produo e reconhecimento da linguagem: o sistema sensorial que faz uso da anatomia visual / auditiva e vocal, caracterstica das lnguas orais, e o sistema motor que faz uso da anatomia visual e da anatomia da mo e do brao que caracteriza as lnguas de sinais. Essa considerada a lngua natural dos surdos, emitida atravs de sinais e com estrutura sinttica prpria. Na aquisio da linguagem, os surdos utilizam o sistema motor porque apresentam o sistema sensorial (audio) seriamente prejudicado. Assim, sinal a FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 61
lngua natural do surdo e, no aspecto funcional, igual fala para o ouvinte, pois possui sintaxe, gramtica e semntica completas que permite desenvolver a expresso de emoes e articulao de idias. At pouco tempo apenas s lnguas orais, ou seja, as lnguas produzidas pelo aparelho fonador articulador e compreendidas atravs da audio, tinham status lingsticos. Na dcada de sessenta William Stokoe comeou um estudo sobre as lnguas de sinais onde concluiu que as lnguas sinalizadas apresentavam os mesmos elementos das lnguas orais e demonstrou que sinal um sistema lingstico complexo, com lxico, gramtica e sintaxe espacial e tridimensionais. Segundo Sacks, os complexos esquemas espaciais do sinal na lngua de sinais fazem com que os objetos e fenmenos estejam situados em um contexto esquemtico de relaes e localizaes especficas que constituem sua gramtica prpria, ou seja, os surdos fazem o uso lingstico do espao (SACKS, 1990). No Brasil, em 2002, a lngua de sinais adquire status lingstico com a sano da Lei n 10.436. reconhecida como meio legal de comunicao e expresso a Lngua Brasileira de Sinais Libras e outros recursos de expresso a ela associados (art. 1). E compreendida como forma de comunicao e expresso, em que o sistema lingstico de natureza visualmotora, com estrutura gramatical prpria, constitui um sistema lingstico de transmisso e fatos, oriundos de comunidades de pessoas surdas do Brasil (Pargrafo nico.). Diante dessas questes, pode-se concluir que o portador de surdez tem as mesmas possibilidades de desenvolvimento lingstico que a pessoa ouvinte, precisando, somente, que tenha suas necessidades comunicativas supridas. Aps as definies dos conceitos de desenvolvimento, aprendizagem e linguagem, essenciais para compreenso dos contedos que sero abordados, possvel iniciar anlises sobre a importncia da lngua de sinais, que legalmente reconhecida, no desenvolvimento lingstico e global da criana surda, com o objetivo de refletir sobre a necessidade da criana surda ter acesso lngua de sinais como subsidio lingstico fundamental para o seu desenvolvimento cognitivo satisfatrio.
1.2 CARACTERIZANDO O SUJEITO SURDO: DA PERDA AUDITIVA IDENTIDADE E CULTURA SURDA
A influncia da surdez sobre o individuo mostra caractersticas particulares no seu desenvolvimento biolgico, psicolgico e social. Sem duvida a comunicao o alicerce da vida do indivduo em todas as suas manifestaes como ser social. E por muito tempo se acreditou que a surdez acarretasse problemas intelectuais e de ajustamento na sociedade. Para analisar essas questes importante caracterizar o sujeito surdo desde a perda auditiva que consiste na necessidade do uso da lngua de sinais, at aspectos pertinentes a sua identidade ou, como se tem discutido atualmente, a cultura surda.
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A surdez consiste na perda maior ou menor da percepo normal dos sons. A audio geralmente medida e descrita em decibis (dB), uma medida relativa da intensidade do som. A audio normal representada por zero decibis e a perda auditiva de at vinte e cinco decibis no considerada uma deficincia significativa. Quanto maior o nmero de decibis necessrios para que uma pessoa possa responder ao som, maior a perda auditiva. Diante do exposto, existe vrios tipos de pessoas com surdez, de acordo com os diferentes graus de perda auditiva. Pela rea da sade e educacional, o individuo com surdez pode ser considerado parcialmente surdo ou surdo. O individuo parcialmente surdo ou com deficincia auditiva so pessoas com surdez leve e moderada. A surdez leve apresenta a perda auditiva entre vinte e sete a quarenta decibis que impede o individuo perceber sons distantes e os fonemas das palavras, mas no impede a aquisio normal da lngua oral. A pessoa com surdez moderada apresenta perda auditiva entre quarenta e um a setenta decibis ocasionando atraso de linguagem e alteraes articulatrias. J individuo considerado surdo aquele com surdez severa e profunda. A surdez severa apresenta perda auditiva entre setenta e um a noventa decibis e o individuo consegue ouvir apenas sons prximos. E por fim a surdez profunda a perda superior a noventa e um decibis privando o individuo de informaes auditivas necessrias para perceber e identificar a voz humana, impedido-o de adquirir a lngua oral, nesse caso fazendo-se necessrio o uso da lngua de sinais. Esse trabalho direciona a analise do desenvolvimento lingstico e cognitivo das crianas com surdez profunda, ou seja, que necessitam da lngua de sinais como meio de comunicao e, portanto possui caractersticas prprias no seu desenvolvimento global e na sua aprendizagem. Os indivduos adultos com surdez profunda consideram que o termo surdo no se refere simplesmente a pessoas com perda auditiva, mas sim ao contexto de serem um grupo que se comunica essencialmente pela experincia visual percebendo o mundo atravs dessas experincias e opta por utilizar a lngua de sinais, valorizando a cultura e a comunidade surda. A histria revela conflitos no processo de compreenso da surdez considerada como maldio, loucura ou patologia. A viso da sociedade ouvinte sobre a surdez geralmente associada afeco ou doena, e muitas vezes relacionam a surdez com a deficincia mental. Essa viso patolgica da surdez pela sociedade ouvinte gera condies de excluso e discriminao, colocando os surdos margem do mundo social, poltico, econmico, educacional e cultural. Tal excluso impede os surdos de exercerem sua cidadania e os impe as determinaes dos ouvintes sobre questes educacionais e sobre sua integrao no mercado de trabalho, nunca considerando o crescimento e auto-realizao da pessoa surda nas dimenses morais, intelectuais e espirituais. A surdez ainda esta associada experincia de falta, a deficincia. A prpria idia de deficincia denota desvantagem que o individuo deve suportar e nesse sentido o surdo deve suportar uma desvantagem na sua relao com o mundo circundante, ou com o mundo ouvinte. Skliar salienta a importncia de se optar pelo caminho em que a surdez vista como uma diferena poltica e uma experincia visual e, assim, pensarmos as identidades surdas a partir do conceito de diferena, e no de deficincia () A surdez como diferena nega uma atribuio puramente externa do ser surdo a uma caracterstica marcante, como, por exemplo, no ouvir (SKLIAR, 2000, p. 20). FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 63
Percebida e aceita a surdez como diferena o individuo surdo deve ser compreendido mais claramente em suas angustias, expectativas e demandas individuais e sociais. As barreiras comunicativas criam uma incompreenso das estruturas mentais do surdo embora se saiba que a pessoa surda capaz de ter um desenvolvimento cognitivo compatvel e aprender habilidades como qualquer ouvinte. A nfase no deve ser dada falta / deficincia da audio, mas a dimenso lingstica e cultural, ou seja, na diferena, porque nela se baseia a essncia psico-social da surdez. O surdo no diferente porque no ouve, mas porque desenvolve potencialidades psicolgicas e culturais diferentes das dos ouvintes, baseadas na experincia visual que envolve uma diferena na questo de significado ou de formas de ser surdo e formas de ser ouvinte. A pessoa surda algum que vivencia a falta da audio num mundo de sons que a impede de adquirir naturalmente a lngua oral usada pela comunidade majoritria e que constri sua identidade baseada nessa diferena, utilizando estratgias cognitivas, comportamentais e culturais diferentes da maioria dos ouvintes. A opresso vivenciada pelos surdos ao longo da historia conduz a questionamentos a cerca da sua identidade. Quando se questiona quem sou eu, h uma busca de referncia no outro que me nomeou, neste sentido, nos ouvintes, se colocando numa situao de carncia ou subordinao. Por outro lado no momento que os surdos se perguntam cerca de sua identidade, o pouco sentido da pergunta encontra excesso de sentido na resposta. O excesso de sentido na resposta sobre a identidade dos surdos atualmente tem gerado muitas discusses e estudos. A identidade dos surdos o conjunto de traos que os distinguem dos ouvintes representada por uma cultura especifica resultante das interaes entre os surdos. Miranda mostra a importncia dessas interaes na construo da subjetividade e identidade dos surdos: Considerando que a cultura surda mostra uma nostalgia curiosa em relao a uma comunidade imaginria e que barbaramente ou profundamente transformada, seno destruda no contato com a cultura hegemnica, ela age como reguladora da formao da identidade surda, que se reaviva novamente no encontro surdo-surdo. Este encontro um elemento chave para o modo de produo cultural ou de identidade, pois implica num impacto na vida interior, e lembra da centralidade da cultura na construo da subjetividade do sujeito surdo e na construo da identidade como pessoa e como agente pessoal (MIRANDA, 2001). No sentido aqui abordado, cultura a forma global de vida ou a experincia vivida de um grupo social, definida como um campo de foras subjetivas que se expressa atravs da linguagem, dos juzos de valor, da arte, das motivaes etc., gerando a ordem do grupo, com seus cdigos prprios, suas formas de organizao, de solidariedade (S, 2006, p. 110). A cultura surda no simplesmente determinada pelo que os surdos fazem juntos e de que maneira distinta fazem isso, ao contrario, a cultura dos surdos entendida como um campo de lutas entre diferentes grupos sociais, em torno da significao do que sejam surdez e os surdos no contexto social global. E vai alm desse aspecto, pois a cultura dos surdos determinada pela experincia de vida. Essa cultura multifacetada, mas apresenta caractersticas que so especificas, ela visual, ela traduz-se de forma visual. As formas de organizar o pensamento e a linguagem transcendem as formas ouvintes. Elas so de outra ordem, uma ordem com base visual e por isso tem caractersticas que podem ser ininteligveis aos ouvintes. Ela
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se manifesta mediante a coletividade que se constitui a partir dos prprios surdos (QUADROS, 2002). O surdo percebe o mundo de forma diferenciada dos ouvintes, atravs de uma experincia visual e faz uso de uma linguagem especifica para isso, a lngua de sinais. A lngua de sinais antes de tudo imagens do pensamento dos surdos e faz parte da experincia vivida da comunidade surda. Como artefato cultural, a lngua de sinais tambm submetida significao social a partir de critrios valorizados, sendo aprovada como sistema de linguagem rica e independente. Um outro aspecto importante da cultura dos surdos a adoo de uma tica da vida em seus comportamentos, pois para os surdos, o que valida a ao se ela atende ou no aos objetivos e necessidades bsicas da vida, ou seja, sobrevivncia, prazer e saciao. Conclumos que a cultura surda refere-se aos cdigos prprios dos surdos, suas formas de organizao, de solidariedade, de linguagem, de juzos de valor, de arte, etc. Os surdos constituem grupos sociais que tm interesses, objetivos, lutas e direitos em comum, e ainda tero de lutar por muito tempo para mudar a viso social ouvinte da surdez e, sobretudo para exercer plenamente sua cidadania e liberdade de decidir. Da a importncia da formao consciente das crianas surdas, que a partir do acesso a sua lngua natural ter possibilidades distintas no seu desenvolvimento global, equipando-se para a busca da sua cidadania.
2 - PECULIARIDADES DO DESENVOLVIMENTO DA CRIANA SURDA: SOCIOINTERACIONISMO E A SURDEZ
precisamente a alterao da natureza pelos homens, e no a natureza como tal, que constitui a base essencial e imediata do pensamento humano. Friedrich Engels Dialtica da Natureza Estudiosos e pesquisadores da surdez acreditam que os surdos passam por muitas dificuldades no decorrer de suas vidas, tanto no aspecto social como no psicolgico e acadmico. Consideram que tais dificuldades esto diretamente relacionadas com a questo do desenvolvimento lingstico, porque ao sofrer um atraso de linguagem, mesmo aprendendo tardiamente uma lngua, a criana surda sempre ter conseqncias como problemas emocionais, sociais e cognitivos, pois s com a linguagem simblica possvel operar funes mentais superiores e o atraso na aquisio da linguagem produz retardo no desenvolvimento cognitivo. Esta relao entre desenvolvimento lingstico e cognio coloca o conceito de linguagem alm da funo comunicativa, mas tambm como funo de regular ou organizar o pensamento, assumindo a linguagem um papel essencial para o desenvolvimento cognitivo. A abordagem que estuda a linguagem sob a ptica social que influencia no desenvolvimento do individuo a psicologia socio-interacionista de Vygotsky. Vygotsky desenvolveu seu estudo baseado na relao entre pensamento e linguagem pesquisando essas funes em suas origens. Levantou questes sobre a aquisio da
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linguagem, colocando o individuo num contexto social e histrico, bem como faz a relao entre o desenvolvimento e aprendizagem. Essas questes conduzem a aspectos complexos sobre a compreenso dos processos de aquisio da linguagem por crianas surdas e especialmente sobre o seu desenvolvimento cognitivo e sua aprendizagem. No decorrer do texto ser descrito a psicologia sciointeracionista de Vygotsky, com enfoque principal nas questes relacionadas aquisio da linguagem como embasamento terico para paralelamente refletir e analisar as conseqncias cognitivas, acadmicas, e sociais sofrida pelas crianas surdas em decorrncia do atraso na aquisio da linguagem devido essas crianas no terem acesso espontneo e precoce lngua de sinais, a modalidade lingstica de que capaz de adquirir naturalmente.
2.1 LINGUAGEM E PENSAMENTO NO SOCIOINTERACIONISMO DE VYGOTSKY
A psicologia experimental de Vygotsky ao descrever o processo de desenvolvimento com bases biolgicas e culturais da cognio humana, desvenda as relaes entre linguagem e pensamento. Essa relao entre a linguagem e o pensamento orienta na investigao da capacidade da criana de produzir a cognio como uma construo resultante das interaes entre o aparato biolgico e o meio fsico e social a partir de uma experincia scio-histrica. Seu conceito sobre mediao simblica importante para a compreenso da origem e do processo de desenvolvimento da linguagem e do pensamento. Vygotsky dedicou-se ao estudo das funes mentais superiores, ou seja, os mecanismos psicolgicos mais complexos tpicos do ser humano. Apenas o homem possui o pensamento abstrato ou capaz de pensar em objetos ausentes, imaginar eventos, planejar aes. Essa atividade psicolgica acontece atravs da mediao, sendo o principal elemento de mediao os signos. Neste sentido a relao entre o homem e o mundo no acontece de forma direta, mas mediada por sistemas simblicos, sendo a linguagem, uma construo cultural da humanidade, o sistema simblico bsico das sociedades e o principal aspecto para a construo da cognio humana. Passar das percepes sensoriais da interao com o meio fsico e social para as idias abstratas exige a linguagem, que desempenha duas funes bsicas: A principal funo a de intercmbio social: para se comunicar com seus semelhantes que o homem cria e utiliza os sistemas de linguagem (). Para que a comunicao com outros indivduos seja possvel de forma sofisticada, necessrio que sejam utilizados signos, compreensveis por outras pessoas, que traduzam idias, sentimentos, vontades, pensamentos, de forma bastante precisa. () esse fenmeno que gera a segunda funo da linguagem: o de pensamento generalizante. A linguagem ordena o real, agrupando todas as ocorrncias de uma mesma classe de objetos, eventos, situaes, sobre uma mesma categoria conceitual (KOHL, 1997, p. 42-43). A primeira funo da linguagem de comunicao ou intercmbio social, pois a necessidade de comunicao que impulsiona inicialmente o desenvolvimento da linguagem. A segunda funo da linguagem organizar o pensamento e a atividade
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mental, pois a linguagem ordena o real, constituindo a mediao entre o sujeito e o objeto do conhecimento. O desenvolvimento da linguagem e do pensamento tem origens diferentes at ocorrer uma estreita ligao entre esses dois fenmenos. Assim, existe uma trajetria da linguagem independente do pensamento, considerada como fase pr-intelectual do desenvolvimento da linguagem, e a trajetria do pensamento desvinculado da linguagem, ou seja, a fase pr-verbal do desenvolvimento do pensamento. Num determinado momento do desenvolvimento da criana essas duas trajetrias se unem dando inicio a uma nova forma de funcionamento psicolgico em que a linguagem se torna racional, com funo simblica, generalizante e o pensamento verbal, mediado por significados dados pela linguagem. Vygotsky encontrou nos significados dados pela linguagem (expresso por palavras) a unidade pertencente tanto linguagem quanto ao pensamento sendo, portanto que, no significado da palavra, a linguagem e o pensamento se unem. O significado da palavra um fenmeno de pensamento na medida em que o pensamento ganha corpo por meio da fala, e s um fenmeno da fala na medida em que esta ligada ao pensamento, sendo iluminada por ele. um fenmeno do pensamento verbal, ou da fala significativa, uma unio da palavra e do pensamento (VYGOTSKY, 1989, p. 104). Uma noo importante de Vygotsky de que o processo de aquisio da linguagem pela criana segue o sentido do exterior para o interior, ou seja, do meio social para o individuo. Isso marca a importncia das relaes sociais e lingsticas no desenvolvimento da criana. Nas palavras de Vygotsky: A natureza do prprio desenvolvimento se transforma do biolgico para o sciohistrico. O pensamento verbal no uma forma de comportamento natural e inato, mas determinado por um processo histrico cultural e tem propriedades e leis especficas (VYGOTSKY, 1989, p. 44). Dada a importncia das relaes sociais e lingsticas no desenvolvimento da criana, os casos de atraso de linguagem pode tambm ser analisado sobre a ptica do meio social. Especificamente nas crianas surdas, os problemas comunicativos, e conseqentemente as questes relacionadas cognio, no tem origem na prpria criana, mas no meio social em que ela est inserida, que freqentemente no adequado, pois no utiliza a lngua que essas crianas tenham condies de adquirir naturalmente, que a lngua de sinais. Transitar das experincias sensoriais para conceitos abstratos exige linguagem. Durante seu desenvolvimento, a criana adquire inconscientemente informaes lingsticas pelo uso das palavras. A criana surda, por est no meio social que faz uso da lngua oral, privada de informaes lingsticas. A dificuldade de acesso a um cdigo simblico ou a sua lngua natural, mantm sua atividade cognitiva orientada pelas percepes dos outros rgos do sentido produzindo um tipo de pensamento mais concreto, j que por meio da linguagem que ela pode desvincular-se cada vez mais do concreto e internalizar conceitos abstratos. Devido a esse pensamento concreto, as pessoas ouvintes sempre consideraram os surdos como incapazes intelectualmente ou relacionam a surdez com a deficincia mental. Os surdos que no adquirem uma lngua tm dificuldades de perceber as relaes e o contexto mais amplo das atividades em que est inserido. Embora se saiba que as FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 67
dificuldades cognitivas desses surdos so conseqncias do atraso na linguagem ainda percebe-se situaes em que o surdo tratado com incapaz. importante que a sociedade oferea condies dignas de sobrevivncia para os surdos, comeando por criar ambientes que permitam o desenvolvimento dos surdos em todas as suas potencialidades.
2.2 AQUSIO DA LINGUAGEM, DESENVOLVIMENTO COGNITIVO E A CRIANA SURDA.
A aquisio da linguagem oral pela criana ouvinte um processo natural que ocorre como se no existissem regras ou etapas. Porm, sabe-se hoje que este um processo longo e gradativo que vai se desenvolvendo pouco a pouco numa seqncia que chega a linguagem constituda. O processo de aquisio da linguagem evolutivo e comea por uma etapa motora manifestada pelos primeiros sons emitidos pelo beb, ainda sem nenhuma inteno de comunicao. A partir da interao com o meio em que est inserido, essas manifestaes vo adquirindo significado conferidos pela me, por exemplo, quando o beb chora amamentado, criando um significado de fome para o choro. A partir do momento que o beb compartilha desses significados, suas aes motoras passam a ter uma funo comunicativa. Tanto bebs ouvintes como bebs surdos apresentam essa capacidade comunicativa no sentido de decodificar tais sinais significativos, os ouvintes pela audio e os surdos pela viso. A criana comea a desenvolver a prpria fala a partir da fala do adulto que estimula a comunicao e o desenvolvimento intelectual. Vygotsky pontua que o inicio do desenvolvimento cognitivo interpsquico, pois surge da relao entre o psiquismo do adulto e da criana. Nesse processo a compreenso do que falado e do que acontece volta da criana ocupa um importante papel, pois primeiro ela entende as situaes para depois ser capaz de expressar-se oralmente. Por volta dos dois anos a criana comea a utilizar a fala social como funo de comunicao, aumentando a complexidade e a internalizao das estruturas lingsticas. importante considerar que a idade de aquisio do Sinal da lngua de sinais para a criana surda tanto quanto da fala nas lnguas orais para a criana ouvinte, interfere na fluncia e na gramtica. O processo de internalizao em que a criana passa a substituir a fala do adulto na realizao de tarefas por sua prpria fala, denominado de fala egocntrica, quando a criana fala alto para si mesma independente da presena de interlocutores. Segundo Marta Kohl a fala egocntrica acompanha a atividade da criana, comeando a ter uma funo pessoal, ligada s necessidades do pensamento. utilizada como apoio ao planejamento de seqncias a serem seguidas, como auxiliar na soluo de problemas (KOHL, 1997, p. 52). A fala egocntrica diminui gradativamente, cedendo lugar para a fala interior que basicamente uma cadeia de significados, de generalizaes. Nessa etapa a criana no precisa mais da do auxilio da verbalizao para organizar as suas atividades, ela as planeja internamente, utilizando o pensamento verbal.
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A aquisio da linguagem provoca um padro de desenvolvimento cognitivo que no caso das crianas surdas com base principalmente nas experincias sensoriais da viso. Toda a cognio determinada pela linguagem e nesse sentido percebe-se o quanto criana surda que sofre atraso na aquisio da linguagem fica em desvantagem em relao s crianas que adquirem a linguagem naturalmente. Aqui surgem questes relacionadas aos seus pensamentos: organizam de forma diferente? H o desenvolvimento das falas egocntrica e interior? A linguagem assume todas as suas funes? Muitas pesquisas evidenciaram que crianas surdas procuram criar e desenvolver alguma forma de linguagem, mesmo no sendo expostas a nenhuma lngua de sinais. Essas crianas desenvolvem espontaneamente um sistema de gesticulao manual, simbolizando e conceituando, pois convivem socialmente, interagem e se comunicam de alguma forma. Entretanto h uma diferena, pois a falta de acesso a uma lngua estruturada diminui a qualidade e quantidade de informaes, levando o surdo a compreender e expressar assuntos do contexto vivenciado no momento. H pesquisas que tambm tratam da linguagem egocntrica (linguagem egocntrica substituindo fala egocntrica) das crianas surdas. Em brincadeiras, as crianas surdas emitem sinais caractersticos da linguagem egocntrica como tempo de reao, articulao silenciosa dos lbios, expresses corporais e mmica oro-facial. Portanto, a criana surda organiza seu pensamento a partir dos signos criados para comunicar-se com a famlia. A criana surda possui fala egocntrica na mesma proporo que desenvolve sua fala social, em outras palavras, o instrumental lingstico que a criana surda domina socialmente ser utilizado tambm para pensar, mas se a criana no se desvincula do ambiente concreto ela no ter condies favorveis de desenvolver as funes organizadora e planejadora da linguagem satisfatoriamente (GOLDFELD, 2002, p. 63). importante considerar tambm que a criana surda com atraso na linguagem possui menos elementos para desenvolver a fala egocntrica e interior, no se referindo apenas a quantidade de vocbulos que a criana domina, mas tambm ao grau de generalizao das palavras.
2.3 DESENVOLVIMENTO, APRENDIZAGEM E A SURDEZ.
Vygotsky analisa ainda as relaes entre desenvolvimento e aprendizagem, enfatizando a importncia dos processos de aprendizagem. A aprendizagem no um dos processos de desenvolvimento, mas um aspecto necessrio do processo de desenvolvimento das funes psicolgicas. Isso no quer dizer que a aprendizagem de determinado contedo que ir impulsionar o desenvolvimento de determinadas funes mentais, pois conforme Vygotsky diz: A mente no uma rede de capacidades gerais como observao, ateno, memria, julgamento etc., mas um conjunto de capacidades especficas, cada uma das quais, de alguma forma, independe das outras e se desenvolve independentemente. O aprendizado
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ento a aquisio de capacidades especializadas para pensar sobre varias coisas (VYGOTSKY, 1989b, p. 93). Existe ainda um percurso do desenvolvimento que definido pela maturao do organismo, entretanto a aprendizagem que possibilita processos internos de desenvolvimentos determinados pelo contato do individuo com o meio fsico, social e cultural. O ser humano cresce num ambiente social e a interao com outras pessoas essencial ao seu desenvolvimento, que ocorre a partir de situaes propcias a aprendizagem. Marta Kohl exemplifica isso da seguinte maneira: Uma criana normal que crescesse em um ambiente exclusivamente formado por surdos-mudos no desenvolveria a linguagem oral, mesmo que tivesse todos os requisitos inatos necessrios para isso. Fenmeno semelhante ocorre com os vrios casos das chamadas crianas selvagens, que so crianas encontradas em isolamento, sem contato com outros seres humanos. Mesmo em idade superior idade normal para a aquisio da linguagem, no havia aprendido a falar. O desenvolvimento fica impedido de ocorrer na falta de situaes propcias ao aprendizado (KOHL, 1997, p. 57). O outro social tem papel importante no desenvolvimento do individuo e a aprendizagem liga o desenvolvimento relao com o ambiente scio-cultural, pois o desenvolvimento no segue o fator biolgico natural, mas est relacionado intimamente com as formas scio-histricas que a criana est exposta. A aprendizagem da criana passa por um momento interpsquico, atravs das relaes da criana com as pessoas no ambiente que vive. Esse momento corresponde ao nvel de desenvolvimento potencial, ou seja, a capacidade da criana de resolver problemas, mas com a orientao do outro. Um segundo momento da aprendizagem intrapsquico, que ocorre aps a internalizao, correspondendo ao nvel de desenvolvimento real ou nvel de desenvolvimento das funes mentais da criana que se estabeleceram como resultado de etapas de desenvolvimento j alcanadas, que est relacionado aos problemas ou tarefas que a criana capaz de realizar sozinha. Aqui entra um conceito importante da teoria de Vygotsky, o conceito de zona de desenvolvimento proximal definida como a distancia entre o nvel de desenvolvimento real e o nvel de desenvolvimento potencial (), define aquelas funes que ainda no amadureceram, mas que esto em processo de maturao, funes que amadurecero, mas que esto presentemente em estado embrionrio. Essas funes poderiam ser chamadas de brotos ou flores do desenvolvimento, ao invs de frutos do desenvolvimento (VYGOTSKY, 1989b, p. 97). A aprendizagem est associada ao ambiente social que a criana vive e por iniciar-se pelas relaes interpessoais, necessita, na maioria das vezes, da linguagem. Ento, obviamente, o atraso na aquisio da linguagem causa atraso na aprendizagem e no desenvolvimento que direcionado e impulsionado pela aprendizagem. Mais uma vez percebe-se a desvantagem do surdo que sofre atraso na aquisio da linguagem. Por no ter acesso a conceitos, sua aprendizagem difcil e o seu desenvolvimento segue por caminhos diferentes das crianas ouvintes. Vygotsky afirmou que a surdez a deficincia que causa maiores danos ao individuo porque atinge exatamente a linguagem que est associada aprendizagem e, por extenso, ao desenvolvimento. As dificuldades dos surdos ocorrem basicamente pelo fato de viverem em ambientes que utilizam as lnguas orais-auditivas e a falta da audio lhes impossibilitam de adquiri-la espontaneamente. Entretanto, as pessoas surdas desenvolveram, como j salientado, uma lngua de modalidade viso-motora que possibilita sua comunicao e, certamente, desempenha tambm a funo generalizante e organizadora o pensamento. FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 70
Portanto, podemos concluir que a dificuldade do surdo no de base orgnica, mas conforme comentado anteriormente, tem base no fator social que no utiliza a modalidade lingstica da qual o surdo tem possibilidades de adquirir naturalmente. Por isso podemos pensar que se as crianas surdas que nascerem e crescerem num ambiente em que as pessoas utilizem a lngua de sinais para se comunicar, tero por conseqncia, uma situao do ambiente scio-cultural propcia para a aquisio espontnea da linguagem e extensivamente possibilidades de aprendizagem e desenvolvimento global. Goldfeld cita um caso descrito por Sacks de uma ilha em Massachusetts, que tinha uma populao com vinte e cinco porcento de surdos, devido a uma mutao gentica. Praticamente todas as famlias dessa ilha tinham um membro surdo e por isso toda a comunidade aprendeu a lngua de sinais. Esses surdos tiveram um acesso natural a sua lngua e por isso desenvolveram suas capacidades intelectuais normalmente e realizavam atividades como todos os ouvintes da comunidade (GOLDFELD,2002, p. 82-83). Percebemos, ento que a surdez no deveria prejudicar a aprendizagem e o desenvolvimento da criana, e muito menos deveria ser encarada como uma deficincia que incapacita o individuo. Essas so caractersticas culturais da sociedade ouvinte que conduz a discriminao e marginalizao dos surdos. O acesso natural lngua de sinais proporciona a aprendizagem e o desenvolvimento por caminhos tambm naturais. Vygotsky concluiu que as crianas surdas deveriam ter acesso lngua de sinais da mesma forma que as crianas ouvintes, ou seja, de forma natural, espontnea, seguindo as mesmas etapas. Isso poder acontecer se a criana surda viver num ambiente em que as pessoas que convivem com ela utilizem a lngua de sinais, neste caso em especial, a famlia e a escola.
2.4 A SURDEZ NO CONTEXTO DA FAMILIA E DA EDUCAO
O primeiro grupo social que recebe a criana surda a famlia. A espera de um beb gera expectativas que na descoberta da surdez causa uma situao de luto, pois as expectativas se destroem. Os pais demoram de aceitar a surdez do filho, negando-a, devido condio de preconceito. Por isso importante conscientizar a famlia de que essa criana no apenas surda, mas algum com caractersticas prprias, com uma perda auditiva, um individuo como qualquer outro. A situao agravada, no decorrer do desenvolvimento da criana, pelas barreiras comunicativas. Como vimos, importante para o desenvolvimento global da criana surda que ela tenha acesso lngua de sinais no ambiente social que ela vive, especialmente o ambiente familiar e tambm o escolar. Como maioria das crianas surdas nasce em famlias de pais e irmos ouvinte, muitas vezes existe a ausncia de compromisso quanto ateno sobre o desenvolvimento lingstico dessa criana na modalidade da lngua de sinais. Essa ausncia de compromisso evidenciada justamente pela no criao, no ambiente familiar, de situaes lingsticas apropriadas para a criana surda ter acesso natural lngua de sinais da qual ela tem possibilidades de adquirir. Essas famlias muitas vezes desenvolvem meios de comunicao atravs de sinalizaes simples, no convencionais, criados por eles mesmos numa espcie de gestos caseiros que servem apenas para resolver problemas da vida diria na casa. O no acesso aos FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 71
sinais convencionais da lngua de sinais prende a criana as questes do momento, ou seja, do aqui agora, diminuindo suas potencialidades de abstrao. Essa situao se agrava, pois nos outros ambientes sociais que a criana surda freqenta oferece as mesmas condies. Um desses ambientes que merece destaque a escola que diretamente responsvel pela aprendizagem sistemtica de contedos sociais importante no desenvolvimento intelectual da individuo. O quadro que se apresenta atualmente sobre a educao escolar dos surdos peca no sentido lingstico. Muitos professores de surdos no conhecem a lngua de sinais e por isso as estratgias de ensino-aprendizagem ficam prejudicadas. Ento, importante pensar nas atuais propostas de educao para os surdos e por extenso, nas polticas de incluso dos surdos na rede regular de ensino. O desenvolvimento acadmico dos surdos tem sido um objeto de preocupao dos educadores. Determinaes constitucionais prevem organizao especial de currculos, desenvolvimento de mtodos tcnicas e recursos educacionais, alm de professores especializados e capacitados. Em particular a questo da surdez, trata-se de promover a adequao das aes educacionais a realidade lingstica dos surdos que tem ou deveria ter a lngua de sinais como primeira lngua. Isso implica na necessidade de uma educao bilnge, em escolas inclusivas ou especializadas, com aulas em lngua de sinais. Tais aes esto respaldadas, alm da Constituio e entre outras, na Lei de Libras n 10.436/2002 que reconhece a lngua de sinais como sistema lingstico. Desde a dcada de noventa a incluso escolar de alunos portadores de deficincia vem sendo discutida e apresentada como um grande desafio para a educao brasileira. As atuais polticas nacionais de incluso escolar esto baseadas na Lei de Diretrizes e Bases da Educao da Brasil (LDB, Lei 9394/1996) que define Educao Especial como modalidade escolar para educandos portadores de necessidades especiais, preferencialmente na rede regular de ensino (capitulo V, artigo 58). Com o movimento mundial que busca educao de qualidade para todos por meio da Declarao de Salamanca, defende o principio da incluso atravs do reconhecimento das necessidades de uma escola para todos, que celebra as diferenas, apia as aprendizagens e responde as necessidades individuais. O interessante que, conforme Quadros, a Declarao de Salamanca algumas linhas de aes especifica buscando reconhecer as diferenas, entre elas, a educao de surdos que devem ter um atendimento especifico: As polticas educativas devero levar em conta as diferenas individuais e as diversas situaes. Deve ser levada em considerao, por exemplo, a importncia da lngua de sinais como meio de comunicao para os surdos, e ser assegurado a todos os surdos acesso ao ensino da linguagem dos sinais do seu pas. Face s necessidades especificas de comunicao de surdos e de surdos-cegos, seria mais conveniente que a educao lhes fosse ministrada em escolas especiais ou em classes ou unidades especiais nas escolas comuns (Declarao de Salamanca, 1994. Linha de Ao Declarao, capitulo II, artigo 21). Embora a Declarao de Salamanca considere a questo de lngua, aspecto mais peculiar na educao dos surdos, ainda assim, a lngua apenas mencionada atravs de recomendaes e no a viabilizao e insero de um ensino que tenha a lngua de sinais como alicerce. At mesmo o Plano Nacional de Educao Especial de 1994 que afirma o direito dos surdos usarem a lngua de sinais, apenas recomenda a utilizao desta pelos professores de surdos e familiares. Percebemos com isso que as polticas de educao especial de incluso no sentido globalizado, em que as especificidades so FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 72
relegadas a um plano de assistencialismo e no de garantia de acesso educao por todos, atravs do reconhecimento as diferenas. As polticas educacionais precisam reconhecer as diferenas para garantir a educao como direito humano. A proposta pensar uma educao possvel para os surdos considerando as peculiaridades das suas experincias visuais e elaborar questes como: qual a incluso que se pretende para os surdos? Freqncia classe regular ou acesso ao conhecimento e desenvolvimento do seu potencial cognitivo? preciso, pois, colocar o individuo em primeiro plano, considerando todas as suas necessidades educacionais visando seu desenvolvimento pleno das capacidades intelectuais.
CONSIDERAES FINAIS
O objetivo deste estudo foi realizar uma breve reflexo sobre o desenvolvimento lingstico, cognitivo e a aprendizagem da criana surda pensando no desenvolvimento de suas potencialidades intelectuais e na sua promoo acadmica. Para isso, buscamos compreender, atravs dos conceitos de desenvolvimento, linguagem e aprendizagem, o desenvolvimento cognitivo da criana surda considerando a importncia do acesso precoce a lngua de sinais, modalidade lingstica que ela tem capacidade de adquirir. Verificamos ainda as caractersticas do sujeito surdo pela perda auditiva, direcionando a reflexo para a surdez profunda que necessita do uso da lngua de sinais. Caracterizamos o sujeito surdo tambm quanto a sua identidade e cultura ou, mais precisamente, o ser surdo no sentido scio-antropolgico e no clnico-teraputico. Constatamos que os surdos so indivduos semelhantes a qualquer outro, com caractersticas pessoais, apenas portadores de uma surdez. A experincia da surdez lhes permite perceber o mundo de forma diferenciada atravs do sentido visual. Essa percepo diferenciada cria uma cultura especifica com cdigos prprios, formas de organizao, de solidariedade, de linguagem, de juzos de valor, e de arte, distintas da cultura abrangente da sociedade onde a maioria de ouvintes. Atravs da teoria sciointeracionista de Vygotsky analisamos as peculiaridades do desenvolvimento da criana surda considerando a importncia da aquisio da linguagem como espinha dorsal para o seu desenvolvimento cognitivo e aprendizagem. Essa importncia dada pela simbologia da linguagem que permite o pensamento abstrato. A entrada no mundo simblico que acontece atravs, principalmente da linguagem o salto evolutivo no desenvolvimento da criana. O atraso na aquisio da linguagem ocasiona, portanto, dificuldades no seu desenvolvimento. Por isso chegamos concluso de que a criana surda por no ter acesso lngua oral utilizada pela ambiente social em que vive apresentar dificuldades em sua aprendizagem e por extenso no seu desenvolvimento global. Verificamos tambm que mesmo no podendo ter acesso lngua oral, a criana surda desenvolve sistemas de linguagem atravs de gestos. Existem gestos ou sinais que so convencionalmente usados pela comunidade surda, denominados como pertencentes a um sistema lingstico complexo e reconhecido como lngua. Trata-se da lngua de
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sinais que por ter nveis de complexidade compatveis as lnguas orais, tambm desempenha a funo lingstica de regulao do pensamento, conduzindo seu usurios ao pensamento abstrato. Uma outra concluso que podemos chegar de que a criana surda tem as mesmas possibilidades de desenvolvimento cognitivo das crianas ouvintes, sem graus de dificuldades, se tiverem acesso lngua de que so capazes de adquirir naturalmente, a lngua de sinais. Outra constatao que, conforme a teoria de Vygotsky o aspecto social tem grande relevncia na aprendizagem e no desenvolvimento dos indivduos. Devido a isso o ambiente scio-cultural em que a criana vive determina sua aprendizagem e seu desenvolvimento. As crianas ouvintes que nascem e crescem numa comunidade que utiliza lnguas orais ir desenvolver sua aprendizagem e cognio normalmente. O mesmo pode acontecer com crianas surdas que vivem num ambiente scio-cultural com condies lingsticas apropriadas sua aprendizagem e desenvolvimento que seguir os mesmos caminhos. Podemos concluir que o acesso lngua de sinais fundamental para o melhor desenvolvimento cognitivo da crianas surdas. Esta constatao leva a pensar sobre onde realmente encontra-se o problema da surdez, se no fator orgnico da falta de audio ou no fator social da falta de acesso lngua natural dos surdos. Diante do que j foi dito sobre a lngua de sinais ter a mesma complexidade das lnguas orais e desempenhar a mesma funo de regular o pensamento e que, portanto os seus usurios podem desenvolver idias abstratas, tendo as suas funes mentais normalmente desenvolvidas, a concluso do pensamento de que o principal problema da surdez encontra-se no meio scio-cultural que as crianas surdas nascem e crescem, que no usam a lngua de sinais que elas podem adquirir para se desenvolver normalmente. Considerando o meio scio-cultural como determinante no desenvolvimento lingstico e cognitivo da criana surda, vimos que o ambiente familiar e escolar importante visto que acolhem os surdos em grande parte de suas vidas. Mesmo tendo grande relevncia na vida dos surdos tanto na famlia como nas instituies escolares h uma ausncia de compromisso referente ao fator lingstico dos surdos. Sugere-se, nesse caso, que as famlias e as escolas criem condies favorveis para o desenvolvimento lingstico dos surdos atravs da utilizao da lngua de sinais. As famlias precisam se conscientizar da importncia de aprenderem a lngua de sinais para usarem com a criana surda que precisa desse subsidio para se desenvolver. Quanto s instituies de ensino que recebem crianas surdas devem tambm fazer uso da lngua de sinais nas aulas e, principalmente, devem buscar atravs dos rgos competentes o cumprimento dos requisitos legais como a Lei de Diretrizes e Bases e a Lei de Libras que estabelece a utilizao da lngua de sinais nas escolas. Temos a clareza de que este estudo no pretende esgotar o tema, muito menos estabelecer verdades. Entretanto, permitiu o exerccio do uso da teoria sciointeracioniasta relacionada s questes dos surdos, especificamente do desenvolvimento das crianas surdas. Permitiu ainda uma reflexo sobre os preconceitos sociais da surdez que devem ser eliminados atravs da conscientizao de que o individuo surdo capaz de desenvolver-se intelectualmente, alcanando grandes nveis acadmicos e de exercer qualquer atividade como amar, casar, ganhar a vida, pensar e viver com independncia. Atravs dessa conscientizao que as situaes de preconceito e marginalizao social, poltica, educacional e cultural dos surdos deixaro de existir.
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importante a analise do exposto e especialmente aprofundar a reflexo sobre essas questes. Porm, mais importante ainda que tal analise e reflexo direcione a mudana na vida prtica desse cenrio social e educacional de excluso do surdo, pois as dimenses da vida no podem ser abarcadas na teoria, mas na prpria prxis da vida.
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Nota: Este trabalho acadmico foi apresentado ao DEPARTAMENTO DE EDUCAO CAMPUS I da UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA UNEB durante a realizao do CURSO DE ESPECIALIZAO EM METODOLOGIA DO ENSINO SUPERIOR, PESQUISA E EXTENSO EM EDUCAO. SALVADOR 2007
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O Direito da Criana Surda a crescer Bilingue

Toda a criana surda, independentemente do seu grau de surdez, tem o direito de crescer bilingue. Afim de poder atingir plenamente as suas capacidades cognitivas, lingusticas e sociais, e como o demonstram as investigaes aps longos anos, esta criana ter quase sempre necessidade de conhecer e de utilizar duas Lnguas, a Lngua Gestual e a Lngua Oral (sob a forma escrita, e se possvel falada). O que a criana deve poder efectuar com a Lngua Graas Lngua, a criana surda, como a criana ouvinte, deve poder efectuar um determinado nmero de coisas: 1. Comunicar o mais cedo possvel com os seus pais e famlia Desde os primeiros momentos da vida, a criana comea a adquirir a lngua, conforme esta lhe exposta e que ela possa entender. graas a esta Lngua precoce que se estabelecem os laos pessoais e afectivos entre os pais e a criana. Como verdadeiro para a criana ouvinte deve s-lo tambm para a criana surda. Ela deve poder comunicar plenamente com os pais com a ajuda duma Lngua natural. Esta interaco deve comear o mais cedo possvel afim dos laos afectivos e sociais se construam, mutuamente, entre a criana e os seus pais. 2. Desenvolver-se cognitivamente o mais jovem possvel Com a ajuda da Lngua a criana vai desenvolver as capacidades cognitivas que so indispensveis ao seu desenvolvimento: observao, abstraco, memria, etc. A ausncia de Lngua, ou a presena duma Lngua mal entendida ou no natural, ter um impacto nefasto sobre o desenvolvimento cognitivo da criana. 3. Adquirir conhecimentos atravs da Lngua em grande parte atravs da Lngua que a criana adquire conhecimento do mundo. A comunicao com os pais e outros parentes, com outros adultos e crianas, permitir-lhe a aquisio e a transmisso dos conhecimentos e da sabedoria, que formaro a base indispensvel s actividades escolares. Alm disso, facilitar-lhe-o toda a compreenso da Lngua, porque no h uma real compreenso sem conhecimento do mundo. 4. Comunicar plenamente com o mundo prximo A criana surda, como a criana ouvinte, deve poder comunicar de modo pleno com aqueles que a cercam (pais, irmos, outras crianas, professores, adultos, etc.). Deve poder faz-lo atravs duma forma de comunicao ideal e na Lngua mais apropriada situao. Em certos casos, ser a Lngua Gestual, noutros a Lngua Oral, e por vezes as duas Lnguas em alternncia.
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5. Aculturar-se nos dois mundos que sero os seus A criana surda deve gradualmente tornar-se membro dos dois mundos aos quais pertence. necessrio que se identifique, ao menos parcialmente, com o mundo ouvinte, o mundo dos seus pais e da sua famlia na maior parte dos casos. Mas deve tambm poder entrar em contacto com o mundo dos Surdos o mais precoce e rapidamente possvel. A criana surda deve poder sentir-se bem nestes dois mundos e identificar-se com eles, qualquer que seja o grau desta identificao. necessrio fazer tudo para que a descoberta destes dois mundos tenha lugar de maneira precoce que a integrao nos mesmos se faa sem dificuldade. A NICA MANEIRA DA CHEGAR: O BILINGUALISMO O Bilingualismo, Lngua Gestual / Lngua Oral, parece ser a nica via aberta para proporcionar criana surda uma comunicao precoce com os pais, um desenvolvimento cognitivo ideal, uma aquisio de conhecimento do mundo, um contacto lingustico com o que a rodeia, bem como uma aculturao no mundo dos surdos e tambm no dos ouvintes. Que tipo de bilingualismo? O bilingualismo procurado ser um bilingualismo que respeite a lngua gestual e a lngua oral (na sua forma escrita e, se possvel, oral). Certamente que estas duas lnguas tero um papel diferente dependendo da criana (dominante a lngua gestual entre umas, dominante a lngua oral entre outras, equilbrio entre as duas lnguas para algumas). Alm disso ser necessrio prever diferentes gneros de bilingualismo visto que os tipos de surdez que se vo encontrando so diferentes e o contacto entre estas duas lnguas muito complexo. Assim a maioria das crianas surdas esto destinadas a ser bilingues e biculturais, imagem de grande parte da populao mundial. semelhana de outras crianas bilingues, as crianas surdas utilizaro duas lnguas na vida quotidiana e pertencero a dois mundos - neste caso o mundo dos surdos e o dos ouvintes. Qual o papel da lngua gestual? A lngua gestual dever ser a primeira lngua (ou uma das duas primeiras lnguas) das crianas surdas. a sua lngua natural, duma riqueza incontestvel e que proporciona uma comunicao total. Contrariamente lngua oral permite uma comunicao precoce e excelente entre os pais e o beb surdo (condicionada que aqueles, sendo ouvintes, a aprendam o mais cedo possvel), ela estimula o desenvolvimento cognitivo e social rpido, ela permite a aquisio do conhecimento do mundo, ela permitir criana surda aculturar-se ao mundo dos surdos (um dos seus dois mundos) logo que a criana tenha contacto com ele. Alm disso a lngua gestual ir possibilitar uma aquisio mais fcil da lngua oral, seja sob a forma oral ou escrita. Efectivamente possuir uma lngua bem enraizada facilita muito a aquisio doutra lngua (seja a primeira lngua uma lngua oral ou uma lngua gestual). Enfim, a lngua gestual garantia de que a criana surda ter pelo menos uma lngua bem estabilizada, visto ser bem conhecido que o nvel atingido na lngua oral geralmente insatisfatrio, quaisquer que sejam os esforos feitos e os meios tecnolgicos disponibilizados. Aguardar vrios anos para atingir um determinado nvel em lngua oral, sem possibilitar criana surda durante o mesmo
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perodo a utilizao da lngua que a sua lngua natural e mais lhe convm desde os primeiros tempos, a lngua gestual, exp-la a um enorme atraso lingustico, cognitivo, afectivo e social. Qual o papel da lngua oral? Ser bilingue significa conhecer e utilizar duas ou mais lnguas. A outra lngua da criana surda ser portanto a lngua oral, sob a sua forma falada e/ou escrita. Esta lngua aquela do outro mundo ao qual pertence a criana surda, o mundo dos ouvintes, normalmente aquele dos seus pais, irmos, familiares e de muitos dos seus futuros conhecidos, colegas e amigos. Se os membros do seu crculo no sabem a lngua gestual, indispensvel que a criana surda possa comunicar com eles, pelo menos parcialmente, atravs da lngua oral. Esta lngua, principalmente sob a sua forma escrita, ser igualmente a condutora de numerosos conhecimentos que sero adquiridos primeiro em casa e, mais tarde, na escola. O futuro da criana surda, seu sucesso escolar e, por arrastamento, o seu desenvolvimento profissional dependero em grande parte dum domnio regular da lngua oral, pelo menos ao nvel escrito e se possvel oral. CONCLUSO dever da Sociedade permitir que a criana surda aprenda as duas lnguas, a lngua gestual (como primeira lngua) e a lngua oral. Para tal a criana surda deve entrar em contacto com utilizadores das duas lnguas e deve sentir a necessidade de utilizar as duas. Forar s a lngua oral baseando-se nos novos avanos tecnolgicos, arriscar o futuro da criana surda. uma tomada de posio que envolve grandes riscos relativamente ao seu desenvolvimento humano, colocar em perigo o seu futuro pessoal, negar a sua necessidade de aculturao nos dois mundos a que pertence. Faa o que fizer no futuro, qualquer que seja o mundo que a criana surda vier a escolher em definitivo (no caso de no pretender "pertencer" aos dois), um bilingualismo precoce dar-lhe- mais garantias para o futuro que apenas o monolingualismo. Ningum se pode lamentar de conhecer mais do que uma lngua, mas poderemos lamentar-nos de no conhecer nenhuma, sobretudo quando o nosso normal desenvolvimento disso depende.
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A Importncia da Comunicao no Mundo do Silncio sob o prisma da Lei 10.436/02

1 INTRODUO J que a LIBRAS um instrumentos lingstico, ser abordada neste tpico como a comunicao imprescindvel tanto para a pessoa ouvinte quanto para a pessoa surda. 2 A IMPORTNCIA DA COMUNICAO No bojo da lingstica, um fato, talvez o mais importante, a comunicao. A linguagem afirma a pessoa humana e a humanidade como sujeitos de seu destino. por meio da linguagem que, na condio de indiv-duos, dimensionamos o nosso mundo interior, o mundo ao nosso redor, o mundo com o qual sonhamos. Tambm por meio dela, a humanidade pode dimensionar seus valores, suas relaes sociais, suas aspiraes de justia e liberdade. Ao realizar-se no dilogo, a linguagem nos permite ir alm de nossos limites individuais e dos limites do estado de coisas existente no mundo. Ir ao encontro do outro significa sair do nosso mundo particular, expressar nossa individualidade, acolher a diferena. Transpor essa fronteira significa superar a indiferena e o individualismo da vida moderna e descobrir que na interao podemos construir e compartilhar um mundo melhor. (BRASIL, 2001) Sabe-se que a criana que nasceu surda ou perdeu a audio antes de aprender a falar possui um declnio de linguagem, que o elemento natural e espontneo de comunicao. Por isso, fica inibida de expor seu pensamento ao grupo que o cerca, o que a torna diferente da criana ouvinte. Tambm fica incapacitada de compreender o que os outros lhe falam. De acordo com ALMEIDA (2003, p. 412), A comunicao um dos principais fatores do processo de integra-o do ser humano, pois significa participao, convivncia e sociali-zao, tendo a famlia como a base mais importante desse processo. Dessa forma, a limitao ocasionada pela deficincia auditiva acarreta no apenas alteraes no desenvolvimento de linguagem, mas nos aspectos: cognitivo, social, emocional e educacional. Em relao comunicao das pessoas com deficincia auditiva (surdas), VYGOTSKY, citado por GOLDFELD (2002, p.60), trabalhou e pesquisou sobre todas as deficincias, inclusive a surdez, e afirmou ser a surdez a deficincia que causa maiores danos aos indivduos, pois atinge precisamente a funo que nos diferencia dos animais: a linguagem e suas possibilidades infinitas de utilizao, dando um salto do sensorial para o racional.
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Segundo GOLDFELD (2002, p.62): As crianas surdas, mesmo as que no so expostas lngua de sinais e no recebem nenhuma forma de tratamento fonoaudiolgico para adquirir a lngua oral, adquirem alguma forma rudimentar de linguagem, elas simbolizam e conceituam, pois convivem socialmente, interagem e se comunicam de alguma forma. A diferena que, no tendo acesso a uma lngua estruturada, a qualidade e a quantidade de informaes e assuntos abordados so muito inferiores queles que os indivduos ouvintes, em sua maioria, recebem e trocam. Os surdos, nestas condies, s conseguem expressar e compreender assuntos do aqui e agora. Parece, ento, que a funo planejadora da linguagem no dominada inteiramente pelos surdos com atraso de linguagem. Pelo fato dos ouvintes terem uma linguagem fundamentada no canal auditivo-oral, utilizada pela grande maioria da sociedade, o surdo encontra a a grande dificuldade em se comunicar. O canal liberado e compensatrio para este sujeito, como meio de comunicao, gestual-visual, que utiliza movimentos gestuais e expresses faciais que so percebidos pela viso. Portanto, diferencia-se da Lngua Portuguesa, uma lngua de modalidade oral-auditiva, que utiliza como canal ou meio de comunicao, sons articulados que so percebidos pela audio. Ainda em relao s pessoas surdas, vrias teorias ou correntes surgiram com a finalidade de se estabelecer a melhor forma de comunicao tanto dentro quanto fora de sua comunidade. Por exemplo, podem-se citar trs: oralismo, comunicao total e bilingismo. O mtodo oralista acreditava que o surdo s seria capaz de aprender e de pensar se adquirisse a fala e concebesse os sinais como uma forma inferior de comunicao. De acordo com DORZIAT (1997, p.13-14), a surdez, para esta corrente metodolgica, entendida como uma deficincia que deve ser minimizada pela estimulao auditiva. Essa estimulao possibilitaria a aprendizagem da lngua portuguesa e induziria a pessoa surda a integrar-se na comunidade ouvinte e desenvolver uma personalidade como a de um ouvinte. Ou seja, a finalidade do oralismo fazer uma reabilitao da criana surda em direo normalidade. Sobre tal teoria, assim se manifesta GES (1996, p.40): Nessa proposta, embora haja naturalmente variaes nos procedimentos pedaggicos (que podem se classificar, amplamente, em unissensoriais ou multissensoriais), os esforos so apoiados, de forma exclusiva, no uso da lngua majoritria (isto , do grupo majoritrio ouvinte), que deve ser o objeto privilegiado do ensino e o meio para a organizao das atividades curriculares geral. Ocorre que o ensino da lngua oral para os surdos no ocorre naturalmente. As crianas ouvintes no precisam aprender uma lngua, elas a adquirem facilmente mediante dilogos em suas relaes sociais, e por meio da linguagem de sua sociedade. J a criana surda no tem condies de adquirir a lngua oral apenas pelo dilogo, ela precisa de terapia fonoaudiolgica para que possa ter uma estimulao sistematizada da lngua oral.
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Entretanto, construindo uma crtica sobre tal corrente, GOLDFELD (2002, p.99-100), argumentado sobre o nvel de exigncia que se tem dos surdos, assim diz: Tudo depende de que exigncias fazemos da educao da criana surda e quais objetivos que esta educao persegue. Se s exigimos o domnio exterior da linguagem e a adaptao elementar para uma vida independente, ento o problema da educao da linguagem se soluciona com relativa facilidade e prosperidade. Se exigimos a ampliao sem limite, como se ampliam em nosso caso, se o objetivo a aproximao mxima da criana surda, integral em todos os aspectos e que s apresenta como diferena com a criana normal a deficincia auditiva, se nosso objetivo for a aproximao mxima da escola de surdos com a escola de crianas normais, ento percebemos uma divergncia tremenda entre o desenvolvimento global da criana surda e o desenvolvimento de sua linguagem. Dessa forma, a filosofia oralista limita-se a determinar que o surdo oralize. Este seu objetivo alcanvel, j que, aps vrios anos de tratamento fonoaudiolgico, a criana surda pode oralizar e fazer leitura labial. Contudo, ao deslocar o objetivo do domnio da lngua oral para o desenvolvimento da criana, percebe-se uma limitao muito grande das possibilidades que essa filosofia oferece para a criana surda. A segunda teoria a da comunicao total. Para GES (1996, p.40) uma forma mais aberta e flexvel de comunicao surda, pois permite o uso de mltiplos meios de comunicao. Sobre essa teoria, assim diz PLCIDO (2004, p.45-46): Um programa de comunicao total no exclui tcnicas e recursos para: estimulao auditiva; adaptao de aparelhos de ampliao sonora individual; leitura labial; oralizao; leitura e escrita. Acrescente-se, no entanto, que, em razo de seus estatutos prprios, esta filosofia educacional estar incluindo, nesses programas, uma completa liberdade na prtica de quaisquer estratgias, que permitam o resgate de comunicaes, total ou parcialmente, bloqueadas. E, dessa maneira, seja pela linguagem oral, seja pela de sinais, seja pela datilologia, seja pela combinao desses modos, ou mesmo por outros que, porventura, possam permitir uma comunicao total, seus programas de ao estaro interessados em aproximar pessoas e permitir contatos. A comunicao total sugere o uso de diversos meios comunicativos, por meio de recursos lingsticos e no lingsticos, combinando sinais da lngua de sinais, alfabeto digital, gestos, mmica, linguagem escrita, leitura orofacial, oralizao, etc. Uma forma de explorar todo o recurso disponvel para atingir o surdo por meio dos canais: auditivo, visual, ttil, etc. Todavia, existem crticas. Ao problematizar a comunicao total, GES (1996, p.43) escreve: Os debates em torno da comunicao total e do bimodalismo comearam a surgir desde que estes foram propostos, e as oposies intensificaram-se, ou porque os esforos para concretizar as diretrizes resultam numa multiplicidade de solues, com o uso de sistemas que no so lnguas; ou porque acabaram orientando-se, implcita ou explicitamente, apenas aprendizagem da lngua majoritria.
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Portanto, o problema da comunicao total que ela cria novos cdigos visuais e at lnguas artificiais, como o portugus sinalizado, para facilitar a aquisio da lngua oral pela criana surda. Por ltimo, tem-se a terceira corrente: a do bilingismo. Atravs dela, o surdo exposto a dois ambientes lingsticos: o gestual e o oral. Um dos objetivos da introduo o mais precoce possvel da lngua de sinais de que se garanta que a criana no ter retardo no seu desenvolvimento lingstico. O importante nesta metodologia que todos os profissionais percebem a importncia da lngua de sinais no desenvolvimento da criana surda, pois o aprendizado da lngua oral requer tcnicas especficas para ser aprendida por esta criana, j a lngua de sinais adquirida espontaneamente pela criana surda. No enfoque educativo, o desenvolvimento lingstico e cognitivo seria garantido pela lngua de sinais, considerando-a como lngua materna e, a segunda lngua oral e/ou escrita garantiria a integrao do surdo no mundo dos ouvintes. A nfase dada lngua de sinais como lngua materna do surdo, sua lngua natural. BRITO (1993, p.41) diz que a criana surda deve ser exposta lngua de sinais desde seus primeiros anos de vida, pois se isto no acontecer ela sofrer vrias conseqncias. So elas: a) Este (o surdo) perde a oportunidade de usar a linguagem, seno o mais importante, pelo menos um dos principais instrumentos para a soluo de tarefas que se lhe apresentam no desenvolvimento da ao inteligente; b) O surdo no h de recorrer ao planejamento para a soluo de problemas; c) No supera a ao impulsiva; d) No adquire independncia da situao visual concreta; e) No controla seu prprio comportamento e o ambiente; f) No se socializa adequadamente. Dessa forma, fica claro que a criana surda pode desenvolver sua inteligncia e habilidades, porm, atravs de um meio diferente daquele utilizado por uma criana ouvinte, ou seja, por intermdio da linguagem de sinais. As lnguas de sinais so sistemas de sinais independentes das lnguas faladas. Contrariamente a uma idia preconcebida, no existe uma lngua de sinais utilizada e compreendida universalmente. As lnguas de sinais praticadas nos diferentes pases diferem uma das outras. No Brasil, tem-se a LIBRAS (Lngua Brasileira de Sinais); nos EUA utiliza-se a ASL (American Sign Language); e na Frana a LSF (Langue de Signes Franais). Da mesma forma como se d com as lnguas orais, existem tambm, dialetos ou variabilidade regional dos sinais, j que uma lngua que tem estrutura prpria. Um sinal gestual FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 83
remete a um conceito, no existindo uma correspondncia termo a termo com a lngua oral. Sendo assim, a lngua de sinais uma lngua de dimenso espacial e corporal. Embora, no mundo moderno, o desenvolvimento da fala se d em uma escala maior, as mmicas aparecem em menor quantidade, e dentro do contexto da comunicao com indivduos surdos, a mmica tem o seu lugar. A primeira forma de linguagem apresentada na criana o gesto, pois, antes de usar as palavras, ela utiliza sinais para expressar o que deseja. Assim, a mmica importante para concretizar uma boa comunicao. Dessa forma, conclui-se que, assim como a mmica foi importante para o homem chegar ao desenvolvimento desta linguagem falada e escrita, muito importante que os ouvintes entendam que a LIBRAS tambm uma lngua. Os sinais so formados a partir da combinao do movimento das mos com um determinado formato em um determinado lugar, podendo este lugar ser uma parte do corpo ou espao em frente ao corpo. Portanto, acertadamente, de acordo com a Lei 10.436/02, a LIBRAS uma Lngua, prpria da comunidade surda. REFERNCIAS BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Especial. Libras em contexto curso bsico livro do estudante/cursista. Braslia: SEESP, 2001. GOLFELD, Mrcia. A Criana Surda. Linguagem e Cognio Numa Perspectiva Sciointeracionista. So Paulo: Plexus, 2002. DORZIAT, Ana. Metodologias Especficas ao Ensino de Surdos: Anlise Crtica. Integrao, n. 18, p. 13-8, 1997. GES, Maria Ceclia R. Linguagem, Surdez e Educao. Campinas: Autores Associados, 1996. PLCIDO, Elza G. R. Uma reflexo sobre a Influencia das Novas Tecnologias na Educao e Incluso Social dos Surdos. Dissertao (Mestrado em Engenharia de Produo) - Programa de Ps-Graduao em Engenharia de Produo, UFSC, Florianpolis. Florianpolis, 2004. BRITO, Lucinda Ferreira. Integrao Social e Educao de Surdos. Rio de Janeiro: Babel, 1993.
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Aquisio da Lngua Portuguesa escrita por crianas surdas

Compreender o processo de aquisio da Lngua Portuguesa escrita por indivduos surdos de fundamental importncia a todos os professores, tanto os de lnguas como os de outras reas do conhecimento, a fim de que possam refletir sobre a maneira mais adequada de ensinar, de forma que a escrita seja significativa a seus alunos. relevante salientar tambm que a escola e os educadores so os responsveis pela incluso dos surdos no ambiente escolar e social e pela garantia de servio de apoio especializado, currculos, tcnicas e recursos especficos para atender suas necessidades educativas especiais, conforme regulamentado pela Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB, 1996). No entanto, muitos professores desconhecem a histria da educao e a cultura surda, a Libras (Lngua de Sinais Brasileira), a forma como os surdos aprendem a escrita da lngua oral e tambm o fato de que esses conhecimentos poderiam facilitar a organizao de suas estratgias de ensino. Partindo dessa perspectiva, Farias (2006) realizou um estudo sobre a aquisio da Lngua Portuguesa escrita por surdos, com o objetivo principal de conhecer a cultura surda, a fim de identificar as caractersticas de sua lngua prpria, Libras, e de verificar como ocorre o processo de aquisio de sua segunda lngua, a Lngua Portuguesa escrita. Ento, para os fins desta pesquisa, Farias (2006) fez uma breve explanao da histria da educao dos surdos, focalizando as trs filosofias que caracterizam o ensino no pas; descreveu a lngua de sinais; abordou aspectos relacionados aquisio da lngua prpria dos surdos; pesquisou sobre a alfabetizao na forma escrita da lngua de sinais e da Lngua Portuguesa; apresentou os dados do estudo de corpus que foi realizado em uma escola regular da regio do Vale do Rio dos Sinos, com alunos surdos da primeira srie do ensino Fundamental; analisou os dados coletados, estabelecendo um paralelo da realidade observada com o estudo terico desenvolvido; e, por ltimo, apresentou algumas propostas para o ensino da leitura e da escrita da Lngua Portuguesa para surdos. Este artigo estrutura-se da mesma forma que o trabalho de Farias (2006), apresentando uma sntese das suas reflexes. importante ressaltar que esse estudo foi desenvolvido sob a tica de pesquisadoras do Curso de Letras, a partir de seus recentes contatos com as especificidades da rea, mas que julgam necessrio um olhar atento para a educao de surdos, uma vez que a responsabilidade com o ensino da lngua tambm est nas mos desses profissionais. A educao de surdos Em sculos passados, no havia escolas para os surdos, pois eles eram considerados incapazes e, portanto, eram excludos da sociedade. Somente a partir do sculo XVIII surgiram os primeiros educadores nessa rea, que divergiam, no entanto, quanto ao mtodo de ensino mais apropriado. No Brasil, a educao de surdos s foi iniciada em 1855, com a chegada do francs Ernest Huet, no Rio de Janeiro, o qual organizou a escola para educandos surdos, o Imperial Instituto de Surdos Mudos.
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Fazendo uma espcie de digresso sobre a educao de surdos no Brasil, possvel destacar duas fases, que podem ser claramente delineadas, e uma terceira, a atual, que configura um processo de transio, segundo Quadros (1997a). De acordo com essa autora, a primeira fase constitui-se pela educao oralista, cuja proposta teve como base o Congresso Internacional de Surdo, realizado em Milo, na Itlia, em 1880, o qual definiu que o mtodo oral era o mais adequado na educao do surdo e que a utilizao de sinais levava a criana acomodao. Nesse congresso, a viso oralista defende que s atravs da fala o indivduo surdo pode ter seu desenvolvimento pleno e uma perfeita integrao social (Salles et al., 2002, p. 55). O oralismo, entretanto, nas suas diversas configuraes, com o tempo, passou a ser amplamente criticado, conforme afirmam Quadros (1997a, 2006), Salles et al. (2002) e Ges (1996), pois acentuava, ao invs de eliminar, a desigualdade entre surdos e ouvintes, alm de reduzir as possibilidades de trocas sociais e de desenvolvimento lingstico e cognitivo. Diante desse difcil contexto, surge uma nova concepo, segundo Quadros (1997a) e Ges (1996), que entende que o uso da lngua de sinais tem o objetivo de desenvolver a linguagem da criana surda. Essa filosofia utiliza os sinais, dentro da estrutura da Lngua Portuguesa, como um recurso para o ensino da lngua oral, ou seja, enfatizado um sistema artificial chamado de portugus sinalizado. Tal sistema de ensino caracteriza-se, portanto, pelo bimodalismo, isto , pelo uso simultneo de sinais e da fala. Contudo, essa proposta tambm criticada por Quadros (1997a, p. 24), que explica que no possvel efetuar a transliterao de uma lngua falada em sinal palavra por palavra ou frase por frase as estruturas so essencialmente diferentes, e por Ges (1996), que acredita que o bimodalismo desconsidera a lngua de sinais e sua riqueza estrutural e desestrutura tambm o portugus. Conforme Quadros (1997a), essas duas primeiras fases caracterizam grande parte da educao dos surdos no Brasil. Embora ainda hoje se desenvolvam, em algumas escolas, o oralismo e o bimodalismo, tem-se percebido o quo defasadas esto essas propostas e tem-se apontado para a necessidade de se dar importncia lngua de sinais no ensino de surdos. Assim, surge em nosso pas uma terceira fase, caracterizada por uma proposta educacional bilnge e bicultural. Fernandes e Rios (1998), Correia e Fernandes (2005), Quadros (1997a, 2005), Ges (1996) e Salles et al. (2002) so unnimes ao destacar que o bilingismo uma proposta de ensino que considera a lngua de sinais como lngua prpria da criana surda, ou seja, como sua primeira lngua, que deve ser aprendida o mais cedo possvel, e a lngua portuguesa escrita, como lngua de acesso ao conhecimento, que deve ser ensinada a partir da lngua de sinais, baseando-se em tcnicas de ensino de segundas lnguas. J a proposta bicultural, por sua vez, permite ao surdo o seu acesso rpido comunidade ouvinte e faz com que ele se reconhea como parte de uma comunidade surda. Dessa forma, o bilingismo busca captar os direitos da pessoa surda, pois propiciar a ela a aquisio da lngua de sinais como primeira lngua a forma de oferecer-lhe um meio natural de aquisio lingstica, visto que se apresenta como lngua de modalidade espao-visual, no dependendo, portanto, da audio para ser adquirida (Fernandes, 2003, p. 30-31). Alm disso, a Libras um sistema que possui todos os elementos pertinentes s lnguas naturais, como fonologia, fontica, semntica, sintaxe,
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morfologia, preenchendo, assim, os requisitos lingsticos para ser considerada o meio de comunicao da comunidade surda. Sendo a lngua um dos principais instrumentos de identidade das pessoas, em seu sentido cultural e psicossocial, pode-se afirmar que a lngua de sinais essencial aos surdos, pois ela identifica a sua comunidade, alm de permitir-lhes a aquisio de conhecimentos sobre o mundo e de fornecer-lhes toda a base lingstica para a aprendizagem de qualquer outra lngua. Dessa forma, privar um aluno surdo da aquisio de uma lngua, priv-lo de seu natural desenvolvimento (Fernandes, 2003, p. 149). Somado a isso, Quadros (1997a, p. 28) cita ainda a declarao dos direitos humanos lingsticos, segundo a qual [...] todos os seres humanos tm o direito de identificarem-se com uma lngua materna e de serem aceitos e respeitados por isso; todos tm o direito de aprender a lngua materna(s) completamente, nas suas formas oral (quando fisiologicamente possvel) e escrita; todos tm o direito de usar sua lngua materna em todas as situaes oficiais (inclusive na escola); todos os utentes de uma lngua materna no-oficial em um pas tm o direito de serem bilnges, isto , o direito de terem acesso a sua lngua materna e lngua oficial do pas. Na Lei Federal no 10.436, de 24 de abril de 2002, de acordo com Salles et al. (2002) e Karnopp (2004), as garantias individuais do surdo alcanaram respaldo institucional, e a Lngua Brasileira de Sinais foi reconhecida como lngua oficial da comunidade surda. Contudo, no pargrafo nico desta lei consta que a Lngua Brasileira de Sinais Libras no poder substituir a modalidade escrita da lngua portuguesa (Brasil in Salles, 2002, p. 63)3. Assim sendo, deve ser proporcionado aos alunos surdos um ensino bilnge, que considere a lngua de sinais como sua lngua prpria e a lngua portuguesa como sua segunda lngua. Considerando esses aspectos, Farias (2006) props-se a observar o ambiente escolar e analisar algumas produes escritas de alunos surdos da primeira srie do Ensino Fundamental, de uma escola regular da regio do Vale do Rio dos Sinos, a fim de identificar as caractersticas de sua lngua prpria, Libras, e, principalmente, de verificar como ocorre o processo de aquisio de sua segunda lngua, a Lngua Portuguesa escrita. Observao e anlise do contexto escolar O estudo iniciou em agosto de 2005 e prosseguiu at dezembro do mesmo ano. Foram feitas coletas quinzenais de atividades escritas de sete alunos surdos, todas motivadas pela professora da turma e recolhidas pela pesquisadora, que acompanhou o desenvolvimento dos trabalhos. Durante as visitas foram observadas situaes de dilogo entre os alunos, a cartilha que a professora organizou para eles e as atividades escritas realizadas. A pesquisadora tambm teve acesso a algumas atividades escritas nos meses de maro e de abril de 2006 dos alunos aprovados para a segunda srie. Tais produes foram organizadas e recolhidas pela professora da turma, e, posteriormente, repassadas graduanda.
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Com as observaes feitas no ambiente escolar e a anlise das atividades escritas dos alunos foi possvel perceber vrios aspectos importantes a respeito da aquisio da lngua escrita. Primeiramente, imprescindvel mencionar que a proposta educacional bilnge e bicultural, defendida por diversos autores (Fernandes e Rios, 1998; Correia e Fernandes, 2005; Quadros, 1997a, 2005; Ges, 1996; Salles et al., 2002) e referida na declarao dos direitos humanos lingsticos e na constituio federal, ainda hoje, segundo os prprios estudiosos e como pde ser presenciado, no est sendo implementada nas instituies de ensino que atendem surdos. A lngua de sinais que, de acordo com essa proposta de ensino, constitui a lngua prpria dos surdos e, portanto, deve ser ensinada desde o mais cedo possvel, no contexto escolar, inferiorizada e descaracterizada, sendo utilizada apenas como uma ferramenta para o aprendizado do portugus (Karnopp, 2003, p. 57) e considerada como uma mera facilitadora de comunicao e no como um objeto de estudo (Stumpf, 2004, p. 146). Na instituio em que o estudo foi realizado, os informantes, vindos de famlias ouvintes, chegaram escola sem uma lngua constituda, ou seja, apenas com uma linguagem gestual desenvolvida na relao com os familiares, conforme relato da professora da turma. No ambiente escolar, ento, no incio da primeira srie, as crianas tiveram contato com a Libras: receberam, de outro surdo, um smbolo para seu nome, criaram smbolos para as pessoas da sua famlia, aprenderam as configuraes das letras do alfabeto e conheceram palavras e expresses, em Libras, mais usadas no convvio dirio. No entanto, apesar do esforo da comunidade escolar, notou-se que uma tentativa da lngua de sinais foi empregada na classe da pesquisa, sendo usada apenas como auxiliar na comunicao entre os alunos e os professores e como base para a realizao das atividades escritas. Verificou-se, ao longo das visitas, que, sem uma lngua totalmente constituda, as crianas foram iniciadas no seu processo de alfabetizao na Lngua Portuguesa, que, na perspectiva bilngue, considerada sua segunda lngua. Para Lebedeff (2004), uma das maiores dificuldades enfrentadas pelos alunos ao ingressarem na escola refere-se ao fato de os surdos serem levados a aprender, ao mesmo tempo, aspectos da lngua de sinais e da estrutura lingstica da lngua oral (leitura e escrita). No que se refere aos pais dos alunos surdos, segundo Quadros (1997a), estes deveriam ter acesso lngua de sinais o mais cedo possvel, para que pudessem comunicar-se eficazmente e auxiliar as crianas na aquisio de sua L1. Entretanto, conheciam somente as palavras e as expresses mais usadas pelas crianas e utilizavam, em casa, uma mistura da lngua de sinais com a gestualizao manual. Conforme a superviso da escola, muitas famlias no aceitavam a condio fsica dos filhos e rejeitavam o uso da Libras, dificultando, assim, a aquisio da lngua prpria. Segundo Lebedeff (2004), essa barreira de comunicao entre a famlia ouvinte e o filho surdo dificulta a realizao das prticas sociais de letramento e descaracteriza a lngua de sinais, reduzindo-a a uma forma usada apenas para fins escolares. Quanto instituio de ensino, Quadros (1997a) e Karnopp (2004) afirmam que ela tem um papel fundamental na aquisio da lngua de sinais pelos alunos e seus familiares. Cabe a ela criar um ambiente lingstico apropriado, que considere o desenvolvimento cognitivo e as condies fsicas das crianas surdas, e que garanta a elas atendimento por profissionais que dominem Libras, preferencialmente pessoas surdas. Com relao a esses aspectos, percebeu-se que a escola oferecia a lngua de sinais, como componente
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curricular, para todos os educandos, promovia cursos de Libras e atividades de integrao da famlia e dispunha de uma fonoaudiloga, que atendia semanalmente os alunos. No entanto, foi possvel verificar que os pais, em sua grande maioria, no participavam das programaes da escola, das reunies com a fonoaudiloga e com a professora e, nem mesmo, das entregas de boletim no final dos trimestres. Alm disso, notou-se que a instituio no apresentava muitos recursos de ensino-aprendizagem (livros infantis com escrita em sinais, diversificadas fitas de vdeo, sala de informtica), pois enfrentava uma difcil situao financeira por depender do auxlio da prefeitura e de pessoas voluntrias. Ainda relevante destacar que o estabelecimento dispunha de professores e de funcionrios que conheciam e empregavam apenas gestos e sinais, desvinculados da estrutura da Libras, na comunicao com os alunos surdos. Esses profissionais, ao contrrio do que a proposta bilnge sugere, eram todos ouvintes. De acordo com o exposto por Giordani (2004, p. 78), os professores ouvintes, nas escolas de surdos, so estrangeiros` que se aproximam da lngua de sinais e da cultura visual, mas privilegiam, pelo hbito e pela prpria cultura, a modalidade oral-auditiva. Devido a isso, Giordani (2004) ressalta a importncia dos profissionais surdos, com um perfil bilnge bicultural, no ensino de surdos, enfatizando que esses, alm de interlocutores que compreendem sua lngua, so modelos lingsticos que desempenham papel de liderana perante as crianas. Considerando, ento, as reflexes feitas at o momento, notvel que os dois prrequisitos bsicos, apresentados por Quadros (1997a), para a aquisio eficaz da Lngua Portuguesa pelos surdos (garantia de um processo natural de aquisio de uma L1 e aquisio da lngua escrita) no foram atendidos nos contextos observados durante os momentos em que a pesquisadora esteve na escola, pois a escrita da lngua oral-auditiva comeou a ser desenvolvida desde o incio da primeira srie, ou seja, antes que as crianas dominassem a lngua de sinais e fossem alfabetizadas na sua escrita. Considerando que a Libras a lngua em que o processo de aquisio da linguagem dos surdos ocorre naturalmente, Quadros (1997a, 2006), Karnopp (2004), Rangel e Stumpf (2004) e Stumpf (2001, 2003, 2004) sugerem que as crianas devem adquirir, primeiramente, a escrita da lngua de sinais, que representa as formas e os movimentos num espao definido e possibilita ao surdo aprender a leitura e a escrita prpria de sua comunidade. As autoras ressaltam que qualquer estudo sobre a aquisio da leitura e da escrita em uma L2, principalmente quando envolve lnguas de modalidades diferentes, pressupe que os alunos j estejam alfabetizados na forma escrita da L1. Portanto, somente aps as crianas surdas estarem alfabetizadas na escrita da Libras, recomendase o incio da aquisio formal da Lngua Portuguesa, nesse caso, da sua segunda lngua. Stumpf (2004, p. 158) destaca que a aquisio da escrita em sinais vai funcionar como suporte para a aprendizagem do portugus escrito. Alm disso, a autora ressalta que quando as crianas conseguem aprender uma escrita que a representao de sua lngua natural amadurecem e melhoram o seu desenvolvimento cognitivo (Stumpf, 2001, p. 380). Capovilla e Raphael (2001) comentam que uma possibilidade de auxiliar a escrita dos surdos consiste em fazer com que os sinais lexicais de sua lngua materna sejam convertidos em texto. Para isso, necessrio substituir o cdigo alfabtico, que mapeia a fala, por outro cdigo, que mapeie os sinais, o cdigo quirmico ou dos sinais como, por exemplo, no que se refere ao uso de novas tecnologias, o sistema SignWriting4.
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Embora a adoo da escrita da lngua de sinais, possa no encontrar respaldo na viso de todos os especialistas da rea, acredita-se que as pesquisas com esse foco devem avanar, pois representam uma alternativa que pode auxiliar no letramento dos surdos. De acordo com Stumpf (2003), a partir de agosto de 1996, teve incio um trabalho de pesquisa da escrita da lngua de sinais na Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul PUCRS, ligado faculdade de Informtica dessa universidade. Por meio dessas pesquisas desenvolveu-se uma modelagem interna para representar a Libras no computador e us-la de forma manuscrita (Stumpf, 2001, p. 376). Esses estudos continuam sendo desenvolvidos pelo Grupo de Informtica na Educao de Surdos (GIES) da universidade. Segundo relato de sua coordenadora, j foram desenvolvidos diversos softwares para auxiliar a comunicao e a aprendizagem dos surdos, como SIGNED: editor de texto em escrita de sinais; SIGNSIM: tradutor semiautomtico de escrita de sinais para a escrita do portugus e vice-versa; SIGNTALK: ferramenta de bate-papo com suporte escrita de sinais; SIGNMAIL: ferramenta de email com suporte escrita de e-mails; SIGNHTML: editor HTML para construo de pginas Web. importante dizer que tais ferramentas podem no estar ao acesso de toda a comunidade surda, mas so recursos que podem ser aproveitados e continuam em implementao. Ressalta-se que os estudos devem avanar, aproximando ainda mais as pesquisas lingsticas e tecnolgicas, por exemplo. Ao analisar as atividades de Lngua Portuguesa escrita, desenvolvidas pelas crianas surdas, observaram-se alguns aspectos importantes referentes escrita. Um deles diz respeito aos tipos de tarefas propostas aos alunos, as quais envolviam, basicamente, a cpia de atividades do quadro, de palavras da cartilha ou dos cartazes da sala de aula e a memorizao do traado das letras, por meio do preenchimento de linhas e da colagem de l sobre o seu desenho. Tambm pde-se perceber que eram trabalhadas as mesmas palavras em uma aula, mediante a sua repetio em atividades diferentes, o que no levava o aluno a refletir sobre o que estava fazendo. Isso mostra, conforme o exposto por Lodi et al. (2003), que continua a prevalecer no ensino de surdos do pas a idia de que ler sinnimo de reconhecer palavras, e escrever uma habilidade de treino e de cpia. Tambm foi possvel observar que as tarefas executadas pelos alunos focalizavam o registro de letras, de slabas e de palavras descontextualizadas, contrapondo, assim, Kelman (2005, p. 88), que afirma que uma lngua no se constri a partir de um somatrio de palavras isoladamente aprendidas. Em nenhum momento verificou-se a produo espontnea de frases, o trabalho com textos ou com histrias infantis, as quais, segundo Lebedeff (2004) e Manzini et al. (2005), so importantes no processo de letramento da criana surda tanto como fonte de prazer quanto pela contribuio que oferecem ao seu desenvolvimento cognitivo. No entanto, conforme relato da professora, uma vez por semana, os educandos participavam de uma atividade de leitura de histria (hora do conto), que era realizada por uma pessoa voluntria. Esse momento era prazeroso para os alunos e, com certeza, colaborava no seu crescimento, apesar de ser conduzido, atravs da gestualizao, por uma pessoa de fora do contexto escolar e no ser aproveitado como forma de motivao para o dilogo em sinais e a produo escrita em sala de aula. Notou-se, no decorrer das visitas, a falta de dilogo, em Libras, entre os alunos e a professora, na apresentao de trabalhos e na leitura das frases e das palavras escritas ou
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recortadas de revistas. Conforme Silva (2005), o dilogo no ambiente escolar importante medida que a linguagem se constitui na interao com os outros sujeitos. Ainda em relao ao tipo de atividades propostas nas sete coletas realizadas, verificouse que elas no despertavam a ateno e o interesse das crianas, pois, alm de envolverem apenas a reproduo de palavras e de frases e de no serem desafiadoras, eram desenvolvidas com bastante freqncia, ou seja, eram bastante repetitivas, o que fazia com que as crianas no precisassem refletir sobre o que devia ser feito nas tarefas, j que estavam habituadas a realiz-las. Entretanto, observou-se que, quando eram solicitadas atividades um pouco diferentes, como no caso da reescrita de frases, os educandos ficavam nervosos e dispersavam a sua ateno em trabalhos extras (desenhos, brincadeiras). Essa tarefa, alm de ser incomum para as crianas, apresentava um problema referente falta de relao entre o que a ordem do exerccio exigia e o que a professora desejava que fosse feito, ou seja, era solicitado ao aluno que completasse a frase, quando, na verdade, ele deveria reescrev-la, substituindo o desenho pela palavra que esse representava. Analisando as produes coletadas ao longo do ano de 20055, percebeu-se pouca evoluo na complexidade das tarefas desenvolvidas e no rendimento dos alunos, j que, de agosto a dezembro, eles continuavam realizando, basicamente, os mesmos tipos de atividades. As diferenas que podem ser estabelecidas referem-se ao aumento, gradual, da quantidade de tarefas; a um exerccio de relacionar palavras (nomes de animais) a conceitos (terrestres e aquticos), que envolvia a ativao dos conhecimentos de mundo das crianas; ao trabalho com frases, iniciado a partir de outubro, mesmo que de reproduo do quadro. Quanto a quatro atividades realizadas em 2006 pelos informantes da pesquisa aprovados para a segunda srie, obtidas pela pesquisadora atravs da professora da turma, j que no houve observao nesse ano, possvel afirmar que os exerccios eram muito semelhantes aos desenvolvidos na primeira srie: envolviam tambm a reescrita de frases, a juno de slabas apresentadas pela professora e a relao da palavra com o desenho. As atividades da segunda srie apresentavam, basicamente, o mesmo grau de complexidade das tarefas propostas no ano anterior. Isso contraria a orientao de Quadros (1997a, p. 87): o ensino de lngua deve passar do mais concreto, imediato e conceptualmente simples para o mais abstrato, mediato e conceptualmente complexo. Outro aspecto a ser comentado refere-se ao fato de os alunos permanecerem dois anos na primeira srie, ficando todos na mesma sala de aula realizando as mesmas tarefas. Foi possvel perceber poucas diferenas em relao ao rendimento das crianas dos dois grupos, j que os trabalhos envolviam apenas a cpia e a reproduo de palavras e de frases. Notou-se, somente, que os alunos iniciantes na srie utilizaram a letra basto na escrita e apresentaram, nos primeiros meses da coleta, dificuldades na organizao espacial da folha e nas tarefas que exigiam uma maior habilidade motora, como recortar e colar pequenos papis. Verificou-se, tambm, que todos os alunos, do primeiro e do segundo ano na primeira srie, conseguiram realizar tudo o que foi proposto e, da mesma forma, cometeram alteraes ortogrficas no momento da cpia. Isso possibilita uma importante reflexo sobre a validade de os alunos permanecerem dois anos na primeira srie e de ficarem todos na mesma sala, realizando as mesmas atividades, j que, de acordo com Lodi et al. (2003, p. 39), a aprendizagem da escrita deve ser relativizada e pensada segundo as necessidades e particularidades de cada grupo. Pelo
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que se pde perceber nas visitas realizadas escola e na anlise das produes escritas dos alunos surdos, destaca-se que eles tm muito potencial para ser desenvolvido e uma habilidade de observao e de memria visual bastante acentuada. Entretanto, muitas vezes, notou-se que as crianas no eram estimuladas a desenvolverem essas habilidades e a adquirirem plenamente a sua lngua prpria, ou seja, era-lhes imposta somente a lngua majoritria da comunidade ouvinte. Diante dessa realidade, o trabalho de Farias (2006) mudou o seu objetivo inicial, de investigar o processo de aquisio da Lngua Portuguesa escrita por surdos, passando a apresentar sugestes e possveis solues para o ensino de portugus que d oportunidades de esses indivduos desenvolverem-se integralmente. Sugestes para o ensino de Lngua Portuguesa escrita a crianas surdas essencial ressaltar, segundo Ges (1996) e Silva (2005), que o trabalho educacional precisa ser orientado para os pontos fortes da criana, para seus talentos, e no para o que lhe falta, a fim de que sejam respeitadas as diferenas desses indivduos. Assim, o aluno deve ser incentivado a desenvolver a lngua de sinais, no s porque ele tem maior predisposio para o processamento visual, mas, principalmente, porque nesse sistema lingstico, caracterstico de sua comunidade, que as interaes e a comunicao podem acontecer com maior xito. As crianas surdas, portanto, devem ser expostas, desde o mais cedo possvel, lngua de sinais, que constitui a sua lngua prpria, pois esse sistema que lhes assegura uma comunicao completa e integral. Alm disso, essa lngua tem papel importante no desenvolvimento cognitivo e social da criana, j que permite a aquisio de conhecimentos sobre o mundo circundante e auxilia no desenvolvimento de sua identificao com o mundo surdo. De acordo com Quadros (1997a), a lngua de sinais tambm fornece todo o aparato lingstico necessrio para a estruturao do pensamento e a aquisio da segunda lngua. A escola a responsvel pela aquisio e o desenvolvimento da lngua prpria dos surdos, pois, conforme j foi afirmado, a maioria das crianas chega ao ambiente escolar sem uma lngua constituda, devido ao fato de, no convvio dirio, no dispor da lngua de sinais para desenvolv-la como L1 e de a modalidade oral ser-lhe inacessvel. A instituio escolar, portanto, segundo Quadros (1997a) e Karnopp (2004), tem a funo de criar um ambiente lingstico apropriado, considerando o desenvolvimento cognitivo e as condies fsicas das crianas surdas; de assegurar o desenvolvimento scioemocional dos indivduos surdos e de seus pais, mantendo sempre o contato entre eles; de garantir a possibilidade de a criana construir sua teoria de mundo atravs de suas experincias dirias e do dilogo com pessoas que a rodeiam; e de oportunizar acesso informao curricular e cultural. O estabelecimento de ensino tambm deve proporcionar aos pais das crianas surdas o acesso a Libras como sua L2, para que eles possam comunicar-se, eficazmente, com seus filhos, auxiliando-os, assim, na aquisio de sua lngua prpria. Para Quadros (1997a), vrios programas podem ser desenvolvidos, na escola, no sentido de resguardar a relao pais e filhos e de garantir o acesso lngua de sinais, como: atividades para os pais, orientadas por adultos surdos e profissionais especializados, para a discusso sobre aspectos sociais, lingsticos e culturais da comunidade surda; programas para os pais e
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seus filhos que envolvam a interao usando a Libras (jogos, brincadeiras, passeios), orientados por adultos surdos; e visitas sistemticas s residncias dos alunos feitas por pessoas surdas. Em relao aos professores e aos demais indivduos envolvidos no processo educativo, Quadros (1997a), Rangel e Stumpf (2004) e Giordani (2004) sugerem que eles sejam, preferentemente, surdos, pois o professor surdo ser um interlocutor e um modelo lingstico para os seus alunos, como j foi destacado. No entanto, se o professor for ouvinte, de acordo com Giordani (2004), importante a sua imerso na comunidade surda, objetivando, alm de uma competncia em lngua de sinais, uma compreenso da gramtica e da escrita dessa lngua, a partir das bases culturais. No caso de o professor ser ouvinte e de no dominar a Libras, Lacerda (2003) expe que a escola pode incluir em sala de aula um intrprete de lngua de sinais, o qual precisa estabelecer uma parceria com o professor da turma e participar das discusses de planejamento e de organizao das estratgias educacionais, para que no haja um desequilbrio das relaes pretendidas no espao escolar. A instituio tambm deve preocupar-se com a qualidade e a quantidade de input da Libras oferecido s crianas, segundo Quadros (1997a). Qualidade implica que os professores sejam competentes em Libras e tenham desenvoltura para lidar com as crianas e com seus pais. Quantidade envolve o tempo de exposio Libras, mediante a interao, sendo fundamental que o aluno tenha acesso a lngua de sinais durante o perodo escolar. De acordo com Lodi et al. (2004), a escola de surdos tambm deve prestar ateno s novas tecnologias que podem proporcionar as ferramentas necessrias para que seus alunos encontrem, por meio outras linguagens, oportunidades de insero social. Tecnologias, como o sistema Signwriting, por exemplo, ferramenta que vem sendo desenvolvida para a escrita da lngua de sinais e pode contribuir para a formao de alunos leitores e escritores, precisam estar inseridas numa proposta educativa que respeite a histria dos surdos, suas diferenas individuais e seus reais interesses. Alm disso, levando em conta o currculo escolar de uma escola bilnge, Quadros (1997a) e Stumpf (2001, 2003, 2004) sugerem que esse deve incluir tanto os contedos desenvolvidos nas escolas comuns como a disciplina de Libras, que envolve a modalidade gestual e escrita e importantes aspectos da cultura da comunidade surda. Os contedos devem ser trabalhados na lngua nativa dos alunos, ou seja, na lngua de sinais, e a Lngua Portuguesa precisa ser ensinada, aps a aquisio da primeira lngua, focalizando a leitura e a escrita. A oralizao deve ser feita por pessoas especializadas, caso a escola a inclua no ensino de portugus. Quanto ao ensino da escrita da Lngua Portuguesa, deve-se considerar, primeiramente, segundo Quadros (1997a), que essa lngua, alm de ser a L2 dos surdos, de modalidade grfico-visual, ao contrrio da Libras, que visual-espacial. Assim, a autora afirma que ela deve ser ensinada de forma diferente para as crianas surdas, mediante estratgias e tcnicas prprias para o ensino de segunda lngua, que partem de habilidades j adquiridas com a aquisio de sua primeira lngua. Quadros (1997a), Lebedeff (2004) e Pereira (2003) afirmam que as crianas surdas devem ter contato, j desde a idade pr-escolar, com a lngua escrita atravs de textos de
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diferentes gneros, de histrias e de registros de suas atividades em sala de aula. O professor, segundo Manzini et al. (2005), deve assumir o papel de escriba dos alunos, anotando no quadro, alm da rotina da aula, textos produzidos coletivamente. medida que vai sendo elaborado, o educador e os alunos devem, ento, fazer a leitura do texto, que trabalhada com diferentes estratgias, por exemplo: o professor sinaliza alguns vocbulos e pede que as crianas os localizem no texto, e solicita a leitura de algumas frases, destacando palavras significativas. J nos casos dos textos que so propostos pelo docente, Quadros (1997a) destaca que eles devem apresentar um contedo interessante e significativo para os educandos, alm de serem adequados ao seu nvel lingstico, ou seja, no podem ser nem muito difceis, para no desencorajar o aluno, nem muito simples, para no desmotiv-lo. Na leitura desses textos, o educador deve fazer-se presente, indicando pistas que auxiliem as crianas na compresso da escrita. Lebedeff (2004) tambm ressalta a importncia de apresentar textos escritos via lngua de sinais, com o objetivo de ensinar estratgias, tais como a de realizar inferncias, monitorar a compreenso e planejar e estruturar histrias. Para a autora (2004, p. 132), essas estratgias podem ajudar o leitor a desenvolver habilidades necessrias para construir representaes coerentes integradas dos textos em lngua de sinais, habilidades que podem ser transferidas para entender textos escritos. Conforme Lebedeff (2004), fundamental destacar a importncia da exposio das crianas surdas leitura de livros infantis, pois as histrias, alm de prazerosas, contribuem como fontes de conhecimento sobre o mundo e sobre a prpria escrita. Segundo Lebedeff (2004, p. 139), o acesso ao mundo letrado deve ter, como um dos principais caminhos, o conto de histrias em lngua de sinais pelo adulto surdo e a leitura de imagens grficas, considerando, assim, a grande capacidade visual desses alunos. Consideraes finais Ao final desta reflexo, considerando a realidade observada e a importncia da aquisio da Libras, na forma sinalizada e escrita, e da aquisio da leitura e da escrita da Lngua Portuguesa, percebe-se que muito ainda h para ser estudado e refletido sobre esse assunto. Nota-se tambm que a rea de Letras carece de pesquisas nesse campo, pois essencial que os professores de Lngua Portuguesa saibam como os surdos aprendem a escrita da lngua oral, a fim de que proporcionem a seus alunos um ensino significativo. Algumas mudanas educacionais so necessrias para que o sujeito surdo possa ser reconhecido tanto no ambiente escolar quanto na sociedade em geral e tenha a oportunidade de desenvolver-se integralmente. fundamental que a escola e a prpria sociedade mudem sua concepo de surdez e passem a valorizar os surdos pelos seus talentos e no por aquilo que lhes falta. Tambm importante que as instituies de ensino cumpram com suas funes sociais e polticas de educao e comprometam-se com a formao de cidados participativos, responsveis e crticos, independente das particularidades de cada pessoa.
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As sugestes e possveis alternativas para o ensino de Lngua Portuguesa escrita para indivduos surdos foram aqui descritas com base na recente pesquisa terica e na observao escolar feita por Farias (2006). No entanto, essencial lembrar que cabe ao professor, conhecendo as necessidades, os interesses de seus alunos e as caractersticas do contexto escolar, delinear o melhor caminho a ser seguido para promover o desenvolvimento das crianas. Enfim, na educao de surdos essencial que o ouvinte permita-se ouvir` as mos, pois somente assim ser possvel mostrar aos surdos que eles podem ouvir` o silncio da palavra escrita (Quadros, 1997a, p. 119). NOTAS
1
Graduanda do Curso de Letras da UNISINOS. Professora de sries iniciais do Ensino Fundamental em uma escola privada de So Leopoldo
2
Docente do Curso de Letras e do Programa de Ps-Graduao da Unisinos Pargrafo nico da Lei Federal no 10. 436, de 24 de abril de 2002.
O sistema SignWriting, conforme Stumpf (2001), um sistema que pode ser utilizado para representar a lngua de sinais de um modo grfico esquemtico; funciona como um sistema de escrita alfabtico, em que as unidades grficas representam unidades gestuais fundamentais, suas propriedades e relaes. O SignWriting permite, por meio de smbolos visuais, representar as configuraes das mos, seus movimentos, as expresses faciais e os deslocamentos corporais, e pode, segundo seus pesquisadores, auxiliar a criana no estabelecimento de relaes entre a fala e a escrita.
5
Devido s caractersticas desta publicao, no sero inseridas as produes das crianas. Caso haja interesse nelas, pede-se contato com as autoras. Oportunamente sero apresentados mais detalhes deste estudo. REFERNCIAS BRASIL. 1996. Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, 9394/96. Braslia, Senado Federal. CAPOVILLA, F.C. e RAPHAEL, W.D. 2001. Dicionrio Enciclopdico Ilustrado Trilnge da Lngua de Sinais Brasileira. Vol. 2, So Paulo, Edusp, p. 835-1620. CORREIA, C.M. e FERNANDES, E. 2005. Bilingismo e surdez: a evoluo dos conceitos no domnio da linguagem. In: E. FERNANDES (org.), Surdez e bilingismo. Porto Alegre, Mediao, p. 7-25. FARIAS, G. 2006. Aquisio da lngua portuguesa escrita por crianas surdas. So Leopoldo, RS. Trabalho de Concluso do Curso de Letras. Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 103 p. FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO 95
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97

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Escolas de referncia para a educao bilngue de alunos Surdos; [...]

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Morfolgico; Semntico; Pragmtico.

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inclusivista. REFERNCIA BIBLIOGRFICA:

. Educao de Surdos: a caminho do bilingismo. Niteri: EduFF, 1999. p.

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O FATOR LINGSTICO NA APRENDIZAGEM E DESENVOLVIMENTO COGNITIVO DA CRIANA SURDA

1 DESENVOLVIMENTO COGNITIVO DA CRIANA SURDA A LINGUA DE SINAIS E A IDENTIDADE SURDA.

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1.1 A LNGUA DE SINAIS NO CONTEXTO DO DESENVOLVIMENTO LINGUISTICO DOS SURDOS.

1.2 CARACTERIZANDO O SUJEITO SURDO: DA PERDA AUDITIVA IDENTIDADE E CULTURA SURDA

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FATEC FACULDADE DE TEOLOGIA E CIENCIAS - ORALISMO

2 - PECULIARIDADES DO DESENVOLVIMENTO DA CRIANA SURDA: SOCIOINTERACIONISMO E A SURDEZ

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2.1 LINGUAGEM E PENSAMENTO NO SOCIOINTERACIONISMO DE VYGOTSKY