Tratado enciclopedico de Ifa *ODI IKA *ODI KA + 0I I0 00 0I Odi ka okoloyu opua adIfafun orisaye tinshomo ayalorun oba nIfa

tinshomo Olofin oba orisaye adIfafun egun oyiba orun maferefun Shango orisaye obaye adIfafun oduduwa. En este signo nace !." #a presentacion de los iyawos al tambor. $." El por%ue los %ue yoko osha se &isten un a'o de blanco. (." #a transformacion del ladron. )." *enta orun. +." El por%ue el murcielago duerme con la leri hacia aba,o. -." .ue se mate al hombre por primera &e/. 0." Oduduwa. Descripcion del oddun. """"""""""""""""""""" Ifa de antIfa/1 nace la transformacion del ladron. 2sted entrara y saldra de la tumba. Este Ifa esta pidiendo comida1 dele adie meyi dun dun a orunmila y unyen a eleda y a iya. 3uidado con cho%ues y accidentes en la casa. 4ay %ue darle tambor a 5emaya. Este oddun es destructi&o. En un atefa el awo Odi ka no debe de marcar su signo en el secreto de leri1 debe de marcar ogbe tua o baba e,iogbe1 pues Odi ka no tiene leri1 se la dan baba e,iogbe y ogbe tua. Este oddun cuando sale en un atefa debe de retirarse1 pues Odi ka1 marca &erdaderamente prendicion. El due'o de este Ifa hay %ue tener sumo cuidado al obori con eya bo1 pues seguro %ue la persona %ue lo haga no pasa del a'o. Odi ka fue el primero %ue oberi en la tierra a los hombres primero a baba e,iogbe1 despues a ogbe tua1 tercero a Ogunda fun y cuarto a osalo fobeyo. Odi ka obori con agua de mar y eya tuto nla %ue tenga elenu con la elenu se monta un inshe"o/ain. Este es un Ifa de inmoralidades. 6acio tenta orun. El due'o de este Ifa siempre tendra %ue estarse haciendo oparaldo y

siempre &i&ira entre arayes. 6acio el por%ue el murcielago duerme con la leri hacia aba,o ya sea en cue&as1 casa o en las copas de los arboles. 3uando un awo se &e este Ifa coge un baston a las seis de la tarde y &a a la orilla del mar y le ruega a Olokun %ue lo ayude a resol&er sus problemas. Odi ka se metio en el mar y &io una leri %ue salia y el la cogio y era oduduwa. Entonces oyo una &o/ %ue le di,o oiga a%ui con ese estoy yo. 5 salio otra leri %ue era oddun. 5 Odi ka fue el unico %ue pudo &er las leri de oddun y de oduduwa. 3uando sale este Ifa en un atefa1 el awo tiene sin mas animales %ue cocinarle mucho oshinshin a ornumila y la persona tiene %ue salir de igbodun Ifa con oduduwa recibido. 7arca premeditacion de los hechos. Ensa'amiento. Ale&osia. Su conciencia no lo de,a tran%uilo. 6o se tiene pudor ante el crimen. 8erdida de la ra/on. Si se descuida llega a la indigencia. A,ero 9el cone,o: es el oba del ,ero ,ero y todos hasta iku deben respetarlo. Este signo marca perdicion; signo maldito; signo de ituto. Elegua del signo eshu lona. """""""""""""""" Ewe del signo yagruma1 alamo1 paraiso1 calaba/a1 ewe buye. Obras de Odi ka. """"""""""""""" Inshe """"" 2n gallo1 dos etu1 un murcielago1 una tina,a de agua1 un peda/o de cepa de platano1 eku1 eya1 awado. Ebbo 2na ca/uela con almagre1 $ akuko1 owo la meni1 eya1 epo. Ebbo para los arayes Akuko meyi1 etu1 eku1 owo la mello1 soga y trampa. Ebbo para %ue pueda parir 2n akuko1 adie meyi1 un machete1 una tina,a1 sopa de platanos1 owo mefa1 <-.(=. Al nacer la criatura se machaca la sopa de platanos y el ,ugo se le unta a la criatura en todo el cuerpecito. >e/os y suyeres. >e/o Ifa Odi ota o,ora ebeni emu omoro ollen arare bole adIfafun Ogunfo

umbati umbole elle ocolochu oguelero owo guiso cumandelede la mose ibe e echin lofile esun adafanfunriolle1 tinchomo ella lorun bocorumi boberimi guinpache cafun ,acho. >e/o Odi ka Odika adIfafun ori oye tinchoma ayalorun eyele lebo omorebe un obao mosei sinopare eshu lona eshu lofide ami adIfafun oli olle tinche ella odo akuko lebo eku eya eure lebo. Dice Ifa ODI IKA .ue ud. 8iensa ir a un lugar pero %ue de alli lo &an a botar o le &an a robar o lo mandaran a prender1 por%ue ud. *iene un enemigo en ese lugar y tan pronto ud. #legue le daran parte a la ,usticia y por eso ud. ?ino a%ui a &er %ue tal le iba a ir por ese lugar. 2d. 8uede ir y lo %ue ud. ?a a hacer realicelo lo mas pronto posible por%ue le &an hacer una traicion o una cosa mala y lo estan &igilando ud. *iene una cosa mala en los pechos1 no se la ense'e a su marido1 ud. *iene parentesco con la ara'a1 hay una mu,er %ue todas las barrigas se le malogran1 nace uno y muere el otro para %ue pueda lograr los hi,os tiene %ue ponerse el collar de orumila y asi tambien lograr su @elicidad. >efranes """""""" !." En la tierra no hay ,usticia di&ina. $." 8ara &i&ir en pa/ en mas necesario esconder los meritos %ue los defectos. (." El %ue aplaude los actos de un mal&ado es de su propia cala'a. )." El &ampiro se acuesta boca aba,o1 su hi,o se acuesta boca aba,o1 pero si ayatola se acuesta boca aba,o su estomago le ahogara el cuello. >elacion de historias o patakines de Odi ika. """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" !." 6o hay ,usticia di&ina. """""""""""""""""""""" Patakin: A%ui fue donde habia un awo %ue tenia una leri de eggun y este atendia mucho a sus santos y todos los dias iba a la playa a rogar y un dia &io como en una embarcacion donde &ia,aban tres indi&iduos a uno de ellos lo golpearon con un palo1 despues los otros

dos lo remataron1 lo amarraron 5 lo echaron al mar y entonces el se puso a pensar y di,o para si esto solo yo lo he &isto1 no hay ,usticia di&ina ni en el cielo ni en la tierra1 y asi a%uel awo se iba decepcionando de la &ida. 8or el camino se encontro con un &ie,ito 9orunmila: y le pregunto si el sabia de %uien era la cabe/a %ue el tenia ba,o el bra/o y este le di,o %ue era de su hermano y entro en detalles con orunmila1 eAplicandole %ue a ese %ue el &io %ue le habian hecho eso en el mar era a su hermano %ue es a %uien le pertenecia esa cabe/a. $." 6ace okumambo1 la defensa de Shango. """"""""""""""""""""""""""""""""""" >e/o ni kumon leri okumambo araye Shango1 kuke oba kana okun ni lesun osado ano orunmila Odi ka adIfafun okumambo1 araye ni ishe ni fun lorun. Ebbo akuko oregbo1 ewe Ifa1 igui sabiku1 ewe dormidera1 eku1 eya1 ori1 awado1 opolopo owo. Okumambo 2n baston de sabiku en cuya empu'adura se talla la cabe/a de un gorila1 este se barrena y se le carga con obi1 ori1 kola1 o/un oregbo1 leri de akuko1 leri de ayapa1 leri de akuaro1 ewe dormidera. Despues se la&a con atiponla1 eww tete1 peregun y se le da eyerbale de akuko cantandole a o/ain. Suyere o/un pon pon1 O/un pon pon ni ti igui a,a omi isai Sun pon pon. 8atakin En este camino1 Shango era el oba ni oyo inle y resulto %ue era el oba mas pOderoso de todo el reino yoruba y por eso tenia enemigos muy pOderosos1 %ue aga/apados en las sombras tramaban destruirlo. El se preparaba para ir a una guerra contra filani y en esa guerra sus enemigos esperaban ca/arlo y darle muerte1 entonces el como siempre se fue a mirar con orunmila y este intori osOde y le &io este Ifa1 marcandole ebbo. Donde decia Ifa de los numerosos enemigos %ue le esperaban en la sombra para otoku. Orunmila le pidio uno de los bastones o cetros para traba,ar un inshe y con&ertirlo en

un arma terrible y pOderosa para %ue lo defendiera. 3ogio el cetro kumon de Shango %ue este tenia en la cintura1 le tallo en la parte superior un gorila1 lo barreno y lo cargo con kola1 obi1 Osun1 oregbo1 leri de akuko1 ayapa y akuaro1 ewe dormidera y despues lo la&o con atiponla1 ewe tete y peregun. #e dio unyen1 akuko cantandole O/un pon pon1 O/un pon pon ni ti igui a,a omi isai Sun pon pon. Entonces le puso arriba el pelle,o del pescue/o del akuko con sus plumas y se lo dio a Shango para %ue cuando fuera a la guerra sacara ademas de su hacha ese kumon %ue lo bauti/o con el nombre de okumambo y le ense'o el suyere %ue tenia %ue cantar al ense'arlo en combate para %ue &enciera a todos sus enemigos. Shango ya a&isado1 preparo a todos los de sus e,ercito para la guerra y cuando estaban en medio de la batalla1 esperando la oportunidad para otoku por la espalda a Shango1 fue cuando le&anto hacia todos el cetro cantando Orogbo araye Shango kobo okumambo Abo okumambo boruko okumambo la ese yebenda. *odos los %ue eran enemigos de Shango caian fulminados por el pOder de okumambo. #os %ue caian eran enemigos %ue se ocultaban ba,o el antIfa/ de amigo en ese reino y desde entonces Shango usa esa arma de guerra tan pOderosa llamada okumambo. (." El reino de 5emaya. """""""""""""""""" Patakin: 5emaya era reina de una tierra en la cual no se conocia ni la enfermedad ni la muerte. Ella tenia una hermana llamada Oshun%ue &i&ia muy distante de alli y hacia mucho tiempo %ue 5emaya no tenia noticias de ella. 2n dia Oshunse le aparecio pidiendole ayuda pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre. 5emaya le dio albergue y despues de hacerle lo %ue Ifa le mando1 logro curarle la enfermedad. Al poco tiempo 5emaya tenia %ue &isitar una tierra muy distante y le di,o a Oshun%ue debia ausentarse algun tiempo de su reino y %ue habia decido de,arle al frente de este

hasta su regreso. #e comunico %ue en a%uel palacio habia una fuente cuyas aguas contenian el secreto de la &ida de la cual tomaban todos sus subditos1 por lo %ue ellos estaban autori/ados a hacer uso del agua y por eso a%uellas personas no conocian ni la enfermedad ni la muerte. A los pocos dias Oshuncomen/o a dar fiestas en el palacio1 las %ue se con&irtieron en suntuosos bacanales1 ademas les prohibio a los subditos seguir usando el agua de la fuente1 para %ue estos no se enteraran de las orgias y pecados. #a gente del pueblo comen/o a enfermarse y a morirse. 2n dia llego Shango y paso por alli y al &er ese desastre e indagar lo %ue pasaba1 se fue a buscar a 5emaya y le conto todo lo %ue estaba sucediendo en su ausencia. 5emaya emprendio de inmediato el regreso y al entrar en su reino se encontro a sus subditos congregados %ue enterados de su regreso habian salido a su encuentro. 5emaya entonces se puso a bailar el /apateo y a cantar Ibobefe eyi boreo aglona mirawa Ibobefe eyi boreo aglona mirawa. 5 asi cantando y bailando llego a su palacio seguida por su pueblo. Despues de reprocharle a Oshun su actitud desleal y &iciosa la eApulso del reino. )." #a leccion de Ogun. """"""""""""""""""" Patakin: 4abia un hombre %ue era hi,o de Shango pero su padre no lo pudo aguantar mas por%ue sabia mucho y %ueria saber mas. Entonces Shango se lo entrego a Ifa para %ue recibiera un buen conse,o con la condicion %ue el para todo tenia %ue contar con Shango o de lo contrario le Daria las %ue,as a eshu y Ogun. A ese hombre le gustaban mucho las mu,eres a,enas y el un dia se metio groseramente con la mu,er hi,a de oshun. Esta a su &e/ se lo di,o a su marido %ue era Ogun y este empe/o a &elarlo. #a mu,er de Ogun un dia fue a la pla/a a comprar ishu1 eleguede y oguede1 en donde llego el hi,o de Shango a meterse nue&amente con ella1 tratando de agarrarla por los

bra/os1 pero en eso llego Ogun y el hi,o de Shango al &er a este le mostro un collar de su padre y le di,o A Ogun de forma paluchera mi padre es Shango1 es rey y yo como soy su hi,o soy principe. Ogun penso este es el %ue Shango me di,o1 y le pregunto por %ue te metes con las mu,eres de los demas hombresB1 A lo %ue el hi,o de Shango le contesto defiendela tu1 &ie,o sucio1 si puedes. Acto seguido Ogun saco su ada y le salio corriendo al hi,o de Shango a la &ista de las mu,eres1 corriendo mas %ue un &enado. En su loca carrera llego al monte enredandose con los be,ucos de eleguede %ue estaban sembrados1 cayendo al suelo y gritando no me mates1 yo no lo &oy a hacer mas. Desde hoy respetare a todas las mu,eres y hombres del camino. +." #a maldicion de los hi,os. """"""""""""""""""""""""" >e/o Odika adIfafun omologu atatabirakun omOde merin okuni abo owo bogbo yono Olofin ele,e gonofo /angbeto lodafun pakoko kiki&ito akuologa inle omo merin yewa uka lodafun afafa orunmila bokono. Ebbo mariwo1 ) eyele1 ) ikoko1 bogbo tenuyen1 opolopo owo. Patakin: En la tierra akiologan &i&ia un bokono llamado Odi ka el cual &i&ia enamorado de un princesa real %ue &i&ia a la orilla del rio y esta se llamaba hila1 esta era omobirin yewa. Odi ka estaba perdidamente enamorado de a%uella hermosa princesa y el hi/o caso omiso de la ad&ertencia de su itan odu Ifa1 donde el no pOdia tener relaciones con la obini de los cuatro puntos cardinales de a%uella tierra1 por estar maldecida por el espiritu ancestral de a%uella tierra %ue se llamaba gonofo. De los amores de Odi ka y la hi,a de yewa1 nacieron cuatro hi,os1 los cuales eran tohoAu o sea anormales y tenian los o,os saltones. Odi ka al &er a%uello se abochorno y repudio a orunmila1 pero ya la maldicion de gonofo los habia alcan/ado y el tu&o %ue ir a casa de Olofin para pedirle ayuda para sus hi,os1 y Olofin le di,o %ue el tenia %ue de,ar de ,Oder para %ue la maldicion de gonofo no siguiera

eAtendiendose a sus otros hi,os y le entrego a pakoko ku&ito1 %ue era el guardian nocturno de Odi ka para impedir %ue la maldicion siguiera operando sobre sus hi,os1 pues gonofo traba,aba sobre ite de Odi ka o sea el semen de Odi ka y asi solo podria engendrar fenomenos. Odi ka preparo los cuatro ikoko para darle de comer a los cuatro puntos cardinas1 desagra&iarlos y asi pOder lograr sua&i/ar la situacion de sus hi,os. 6ota el traba,o se reali/a sobre las cuatro ca/uelas1 cada una lle&a un malaguidi %ue se carga con leri adan1 leri owiwi1 leri atoka 9si,u:1 leri siguapa1 eru1 obi1 kola1 Osun1 abiedun1 arida1 tierra de ilekan1 estas se cubren de mariwo y come eyele. -." El pacto entre orun y orunmila. """""""""""""""""""""""""""""" >e/o adIfafun Obatala omo medilOgun moyen ekute lanrin lanla onu gaga ni odara Elegua osan orun marunla orisaye Obatala umbowa onika abiti ni awo Odi ka. Ebbo akuko1 !- eyele1 !- igbin1 !- ewo1 ekute1 epo1 eya1 eku1 awado1 oti1 o'i1 obi1 itana1 a'ari okun1 abiti1 bogbo ewe1 opolopo owo. Patakin: Obatala baba orishe tenia !- omo keke los cuales &i&ian en una casa %ue tenia en una loma1 el tenia un raton grande %ue era el %ue lo alimentaba pero ya estaba cansado de ser&ir a Obatala y el fue a casa de orunmila a mirarse y le salio este Ifa. Entonces orunmila le marco ebbo donde le di,o %ue tenia %ue tener %ue hacer ebbo si %ueria librarse de la escla&itud1 donde ekute hi/o el ebbo y Obatala no pudo utili/arlo mas como escla&o. A partir de ese dia los hi,os de Obatala empe/aron a pasar hambre por eso siempre estaba afligido. 2n dia orun le pregunto a Obatala %ue pasaba y este le conto lo sucedido. Orun1 al &er la oportunidad %ue se le presentaba le di,o a Obatala &amos a hacer un pacto1 Obatala le pregunto cual es el pacto %ue &amos a hacerB1y orun le di,o1 es el siguiente1 %ue tu no salgas de noche y yo te traere de todo para ti y para tus hi,os. Obatala acepto.

8ero sucedio %ue Elegua %ueria coger a orun1 fue donde Obatala con siete ma/orcas blancas para hacerle awado ni'a y con esto lo engatu/aba para comerselo y lle&arlo a casa de orunmila1 donde orunmila le &io este Ifa1 le rogo la cabe/a y le di,o durante seis dias no salgas por el dia a la calle 9por%ue el pacto con orun y Obatala es %ue Obatala saliera por el dia con su tra,e y por la noche saliera orun con el mismo tra,e:. Donde todo el mundo deberia creer %ue era Obatala1 pero al rogarsele la cabe/a y decirle orunmila %ue no saliera1 orun no pOdia hacer nada1 pero este se dio cuenta %ue Obatala lo estaba enga'ando y %ue era por causa de Elegua. Entonces orun llamo a iku y salio a la calle ,unto con afefe iku donde el cantaba Afefe iku mowa lona bogbo omOde Afefe iku lona. Ellos en represalia trataron de tumbarle la casa a Obatala y &iendo %ue no pOdian1 comen/aron a tumbar las de los demas1 donde los hi,os de Obatala andaban por la calle y mato a !+ de ellos y el otro %ue %uedo estaba muy gra&e. Obatala &ol&io a casa de orunmila y le &ol&io a salir Odi ka donde le hi/o el ebbo y le mando a poner el caracol y la abita a la orilla de la playa para coger a orun. Al &erlo orun salio corriendo para el mar1 pero alli estaba Elegua esperandolo y lo capturo1 entonces orunmila lo redu,o a la obediencia y se hi/o el pacto con orun y orunmila para pOder ,urar a todos los hi,os de orunmila y osha por el pOder de Odi ka. CCC