SURGIMIENTO Y DESARROLLO DEL LENGUAJE Cual fue el elemento dinamizador del paso de la conciencia ingenua ala conciencia critica

o plena de racionalidad? El desarrollo del leguaje fue determinante de la lea maduracin de la conciencia crtica y del valor cientfico del pensamiento. Cuando la actividades que a cargo de contenido y imgenes reflejas el cerebro cuando estese enriquece con ideas sentimientos formas artsticas etc. el mundo es ritual compuls la necesidad de la comunicacin entre los hombres. La socializacin de la vida conllevo la socializacin del pensamiento y del lenguaje que se enlazaron. El organismo humano hecho para nutrirse y reproducirse tuvo que adaptarse sus rganos para imitar palabras gestos grafemas y comunicar con ellas su vida mental para aprender unos de otros en la prctica y ahora en las diversas teoras P. Gorki. A spikirn y otro en pensamiento y leguaje1966) investigan ampliamente la hominizacin va desarrollo de las formas del lenguaje y la comunicacin. explica las teoras onomatopyicas e interjectiva del origen del habla ,el rol de socializaron que cumpliera los gritos como la mmica ,los gestos, los ademanes, la imitacin de los animales y la naturaleza las seales y los pictogramas e ideogramas hasta llegar a las formas orales y escritas de los idiomas modernos y alcanzaras as la categora de instrumentos del pensar y del que hacer cientfico gracias al lenguaje el hombre se hallo en condiciones de pasar del conocimientos de objetos y fenmenos singulares gracias al lenguaje el hombre se hallo en condiciones de pasar del conocimiento de objetos y fenmenos singulares a su reflejo generalizado en forma de objetos. Al fijarse las imgenes generalizadas de la realidad. La palabra influyo de manera radical sobre la percepcin el carcter hasta cierto punto independiente del pensamiento. Surgido sobre la base del lenguaje fue premisa necesaria para que el hombre pudiera transformar el mundo circundante con espritu creador i adems adquiera conciencia de si mismo. El leguaje se constituyo pues en instrumento o forma material necesario de pensar su realidad inmediata tanto para el hablante como para el oyente.los frutos del leguaje para el pensamiento y para la ciencia fueron inmersos: el leguaje oral aporta la palabra significante con su carga de conceptos o significados, el enlace de conceptos en frase y juicios su opininiones criticas, y el habla o razonamiento verbal, con inmenso trabajo del cerebro y del aparto fonador del hombre. El lenguaje escrito obligo a un orden lgico y sintctico mayor, con rigor en la estructura del pensamiento y con correccin gramatical as como, con el lenguaje desarrollo el pensamiento

abstracto cuya cantera fuero los conceptos: con los conceptos y gracias a ello se llego a la actividad terica. Nos dice spirkin porque a base de ello se elabora: a) Las oraciones so proposiciones lgicas, que son los ncleos o elementos del saber

epistmico. b) c) d) e) f) g) h) Las categoras y conceptos modales de cada ciencia y de l ciencia. Los postulados bsicos de cualquier argumentacin o desarrollo del pensamiento Los axiomas ya validados por la experiencia y la inteligencia Las hiptesis o explicaciones apriorsticas de los problemas Las tesis o teoremas, que ya son hiptesis demostradas Las leyes explicaciones sustantivas y de gran valides cientfica Las teoras o sistemas explicativos, e lo que se enlazan todos los elementos anteriores

entorno al cuerpo del saber, que sustenta las disciplinas y las ciencias.

DE LAS CREENCIAS AL PENSAMIENTO CATEGORIAL Si enlazamos el aporte de Ernest Nagel con el pedagogo colombianos de zubiria, podramos logra la siguiente secuencia del desarrollo del pensamiento humano: Las creencias que se formula y transmiten en el lenguaje impreciso E indeterminado, carece de esfecificidad, difcil someterlos a un control experimental, porque no admite contradiccin y no encuentra razn para ser contradichas, en cambio expresa una renovada confianza en s misma, hasta alcanzar una estabilidad que la ciencia no posee por ser riguroso y experimental y por estar sometida a rigor del mtodo. Las creencia a nuestro entender so algo as como el limbo o puerta de entrada al saber inteligente una etapa en el que el conocimiento es cientfico pero avizora la comprensin cientfica de los seres, fenmenos y procesos. Su modelo tpico de creencia, en cierto modo todava todos al nivel mtico- mantico.so la creencia religiosa, que forma toda una cosmovisin sin fundamento cientfico, porque: a) asumen los avances e la ciencia y la experiencia b) adopta la forma de prejuicios y juicios previos a la razn c) se transmite de manera dogmatica de generacin en generacin, atraves de personajes tpicos: creyentes, sacerdotes, profetas, pastores, evangelicos, etc. d) son definitivamente subjetivas, desligadas de la realidad: creme parece, tengo fe, as es, escrito esta. e) no admiten ni necesita demostracin alguna: se cree, se admite, pero no se discute.

Sin embargo dialectamente,del seno del nivel ingenuo y pre cientfico surgi la etapa del pensamiento nacional, que ya reviste un mnimo de racionalidad, de comprensin inteligente de la cosas y una elaboracin abstracta e icipiente.asi pues, tener nocion,aunque vaga del origen de las cosas, de la naturaleza de los seres o de la importancia de nuestras accione diarias, surgi ya en su desarrollo significativo del pensamiento huamo.los autores miguel y Julin de siubiria,al referirse a esa etapa del desarrollo de nuestro tiempo, afirman que la actividad de agruparlas cosas semejantes se encuentra el fundamento primero del pensamiento humano .sin aquella motivacin de agrupar a las cosas no existira o pensamiento sin embargo conforme avanza la edad mental del hombre, conforme maduran sus experiencias diarias a base del trabajo

conforme que es mayor la complejidad de los problemas que debe resolver el hombre. que exige u mayor esfuerzo inetlectivo,se ve en la necesidad de superar sus creencias y nociones elementales para dar paso al pensamiento conceptual, que segn subira consiste en vencerla resistencia inercial de las representaciones nacionales ,para pasar luego de la confusin y las dudas a la inteligencia de elaboracin de conceptos, opiniones, apreciaciones propias,

comparaciones criticas simples, algunas pautas de comportamiento sociales.asi pues finalmente alcanza el pensamiento formal: elabora conceptos y entre ellos lo mas significativos que se cuentan como categoras del pensar en una determinada rea de la actividad del hombre. Este nivel del pensamiento categorial segn los autores de subira se caracteriza epistmicamente por una etapa de contradiccin y de desequilibrio necesario para romper l etapa anterior y avanzar, aqu asoma los huevo retos de la vida, del pensamiento filosfico, de la ciencia tecnologa, claves para avanzar hasta el nivel cientfico.