LEY 1 Toda enfermedad es el resultado de la inhibicin de la vida del alma.

Esto es verdad para todas las formas de todos los reinos. El arte del curador consiste en liberar al alma, a fin de que su vida pueda fluir a travs del conglomerado de organismos que constituen una forma determinada. LEY II La enfermedad es el producto de tres influencias y est sujeta a ellas: Primero, el pasado del hombre, en que paga el precio de antiguos errores; segundo, su herencia, donde comparte con todo el gnero humano esas contaminadas corrientes de energa de origen grupal; tercero, su participacin, con todas las formas naturales, de aquello que el Seor de la Vida impone a Su cuerpo. Estas tres influencias son denominadas La antigua Ley de Participacin del Mal. Algn da sta debe ceder su lugar a la nueva Ley del Antiguo y Predominante -sien, que reside detrs de todo lo que Dios ha creado. Esta ley debe ser puesta en vigencia por la voluntad espiritual del hombre. REGLA UNO El curador debe entrenarse a fin de conocer el nivel interno de los pensamientos y deseos de quien busca su ayuda. As podr conocer la fuente de donde proviene la dolencia. Debe relacionar la causa y el efecto, y conocer el punto exacto por el cual debe llegar el alivio. LEY III Las enfermedades son el efecto de la centralizacin bsica de la energa vital del hombre. Del plano en que dichas energas estn enfocadas provienen esas condiciones determinantes que producen mala salud. En consecuencia, se manifiestan como enfermedad o como buena salud. LEY IV La enfermedad, tanto fsica como sicolgica, tiene sus races en lo bueno, lo bello y lo verdadero, y slo es un reflejo distorsionado de las posibilidades divinas. El alma frustrada, cuando trata de expresar plenamente alguna caracterstica

divina o realidad espiritual interna, produce -dentro de la sustancia de sus envolturas- un punto de friccin. Sobre este punto estn enfocados los ajos de la personalidad, lo cual conduce a la enfermedad. El arte del curador consiste en elevar hacia el alma -el verdadero curador dentro de la forma- los ojos que estn enfocados hacia abajo. Entonces el tercer ojo, u ojo espiritual, dirige la fuerza curadora, y todo est bien. REGLA DOS El curador debe adquirir pureza magntica a travs de la pureza de vida. Debe lograr esa dispersiva irradiacin que se manifiesta en todo hombre que ha vinculado los centros de la cabeza. Cuando se ha establecido tal campo magntico, entonces surge la irradiacin.

LEY V No existe nada ms que energa, porque Dios es Vida. En el hombre se unen dos energas, pero hay otras cinco presentes. Para cada una ha de encontrarse un punto central de contacto. El conflicto de esas energas con las fuerzas, y de las fuerzas entre s, producen los males corporales del hombre. El conflicto entre las primeras y las segundas persiste durante edades, hasta llegar a la cima de la montaa -la primera gran cima. La lucha entre las fuerzas produce las enfermedades, males y dolores corporales que buscan la liberacin en la muerte., Las dos, las cinco y tambin las siete, adems de aquello que ellas producen, poseen el secreto. sta es la quinta Ley de Curacin dentro del mundo de la forma. REGLA TRES Que el curador concentre la necesaria energa en el centro necesario. Que ese centro corresponda al centro necesitado. Que ambos se sincronicen y juntos aumenten la fuerza. As la forma que es pera trabajar equilibradamente. As los dos y el uno, correctamente dirigidos, curarn. LEY VI

Cuando las energas constructoras del alma estn activas en el cuerpo, entonces hay salud, limpia interaccin y correcta actividad. Cuando los constructores son los seores lunares, los cuales trabajan controlad-os por la Luna y a las rdenes del yo inferior personal, entonces hay enfermedad, mala salud y muerte. LEY VII Cuando la vida o energa fluye sin impedimentos y, mediante la correcta direccin, alcanza su precipitacin (la glndula relacionada), entonces la forma responde y la mala salud desaparece. REGLA CUATRO El cuidadoso diagnstico de la enfermedad, basado en los sntomas externos verificados, ser simplificado en tal medida que, cuando sea conocido y aislado el rgano implicado, el centro en el cuerpo etrico en ms estrecha relacin con l, ser sometido a los mtodos de curacin esotrica, aunque no sern rechazados los mtodos comunes, paliativos, mdicos o quirrgicos. LEY VIII Enfermedad y muerte son el resultado de dos fuerzas activas. Una es la voluntad del alma que dice a su instrumento: Yo retiro la esencia. La otra es el poder magntico de la Vida planetaria que dice la vida, dentro de la estructura atmica: La hora de la reabsorcin ha llegado. Retorna a m. As, de acuerdo a la ley c clica, actan todas las formas. REGLA CINCO El curador debe tratar de vincular su alma, corazn, cerebro y manos. As puede verter la fuerza vital curadora sobre el paciente. Esto es trabajo magntico. Puede curar la enfermedad o acrecentar el estado maligno, de acuerdo al conocimiento del curador. El curador debe tratar de vincular su alma, cerebro) corazn y emanacin urica. As su presencia puede nutrir la vida del alma del paciente. Esto es trabajo de irradiacin. Las manos no son

necesarias. El alma despliega su poder. El alma del paciente, a travs de la respuesta de su aura, responde a la irradiacin del aura del curador, inundada con la energa del alma. LEY IX La perfeccin hace surgir la imperfeccin a la superficie. El bien expulsa el mal de la forma del hombre, en tiempo y espacio. La inofensividad es el mtodo usado por el Ser Perfecto y empleado para el Bien. Esto no es negatividad, sino perfecto equilibrio, cabal punto de vista y comprensin divina. REGLA SEIS El curador o el grupo de curacin debe mantener sujeta la voluntad, pues no debe emplearse la voluntad, sino el amor. LEY X Atiende, oh discpulo, al llamado que el Hijo hace a la Madre, y luego obedece. La Palabra anuncia que la forma ha cumplido su propsito. El principio mente entonces se organiza a s mismo, y luego repite la Palabra. La forma expectante responde y se des prende. El alma queda liberada. Responde, Oh Naciente Uno, al llamado que proviene de la esfera de la obligacin; reconoce el llamado que surge del Ashrama o de la Cmara del Concilio donde espera el Seor Mismo de la Vida. Se emite el Sonido. Tanto el alma como la forma deben renunciar al principio vida y as permitir a la Mnada liberarse. El alma responde. La forma rompe entonces la conexin. La vida queda ya liberada, debido a la cualidad del conocimiento consciente y al fruto de todas las experiencias. stos son los dones del alma y de la forma, combinados.