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INTRODUCCIN

El ser humano siempre ha tratado de dar respuestas a diversos cuestionamientos que surgen gracias a su relacin con aspectos naturales, divinos y humanos; algunos de estos hombres dejaron evidencia de su pensamiento y gracias a dichos aportes en materia educativa, podemos analizar diferentes posturas filosficas entorno a la educacin.

Con el presente trabajo se desarrolla un cuadro comparativo en el que se distinguen y contrastan las doctrinas filosficas y las escuelas tericas de las ciencias sociales ms importantes del mundo occidental que han tenido influencias sobre la educacin para comprender las similitudes y diferencias entre ellas. Es por ello que a continuacin se observan doctrinas como el idealismo que se opone abiertamente al materialismo y al realismo; al igual que teoras como la accin comunicativa que fue considerada una forma de neomarxismo pero que al final tiene caractersticas propias conforme fue formulada por su autor Jrgens Habermas que en su momento form parte de la Escuela de Frncfort.

Para desarrollar esta actividad se consultaron diversos autores que se referencian al final entre los que se destacan Guillermo Briones, Amado E. Osorio V. y Moore.

DOCTRINA FILOSFICA ESCUELA TERICA Materialismo

SURGIMIENTO

CATEGORA PRINCIPALES EXPONENTES En el siglo XX el materialismo en las ciencias sociales est representado por el materialismo dialctico de Marx.

CONCEPTOS

Los orgenes ms remotos del materialismo se encuentran en Demcrito (460-370 a.C.) para quien todas las cosas que se dan en el mundo estn compuestas por elementos ltimos los tomos- que son individuales e invisibles.

Realismo

Segn Briones (2006) Es la doctrina filosfica que sostiene, en trminos ontolgicos, que todo lo que existe es materia o depende de ella para su existencia. Los entes materiales son capaces de actuar como fuente de estmulos sensoriales, independientes de cualquier estado de conciencia. Tuvo su origen en la Bertrand Russel El realismo toma segunda mitad del Mario Bunge actualmente la siglo XIX. G.E. Moore forma de realismo Socilogos: Spencer, cientfico, que Durkheim, Lazarfeld, mantiene el reconocimiento de la existencia independiente de los objetos fuera de conciencia para sostener que es la ciencia la que proporciona el mejor conocimiento de la realidad, por sobre el conocimiento del sentido comn, el conocimiento religioso o el mstico. Se opone directamente al

Idealismo

Renato Descartes (1596-1650) es considerado por algunos tratadistas el primer idealista moderno. Sin embargo Platn (427-347 a.C.) fue un representante tpico de la posicin ontolgica que atribuye a las ideas una existencia previa e independiente de la materia, es decir, del mundo fsico.

Renato Descartes (15961650) Berkeley Posiciones: 1. Ontolgica ---Platn 2. Gnoseolgica---Kant

Empirismo

Racionalismo

Juan Locke (16321704) Todo conocimiento tiene su origen en la experiencia misma que toma dos formas: la externa o sensible y la interna o flexible. -Descartes -Spinoza -Leibniz

El empirismo fue desarrollado por varios filsofos ingleses, entre los cuales se destacan 1. Todo Locke, Berkeley, Hume y conocimiento J.S. Mill. 2. la razn 3. Matemticas y Lgica Representada en forma Sostiene por su eminente por Descartes, lado que la razn es Spinoza y Leibniz la causa principal del conocimiento. Slo la razn puede estimar que una

idealismo. Es la escuela filosfica opuesta tanto al materialismo como al realismo. Descartes, propone fundar toda evidencia en el pensamiento (pienso, luego existo). El idealismo ms extremo est representado por Berkeley, para quien el ese (existencia) de las cosas consiste en un percipi (ser percibidas) y por tanto, los objetos fsicos son solo ideas (de ah el trmino idealismo). Cuando no hay personas que las perciban, las cosas solo existen en la mente de Dios. Experiencia ---tiene origen de:

Positivismo

Francisco Bacn (1561-1626) considerado como la fuente directa del positivismo que desarrollo en el siglo XIX Augusto Comte.

Su obra principal, Curso de filosofa positiva (1830-1842) comprende no solo una teora de las ciencias, sino tambin una reforma de la sociedad y una religin. Augusto Comte (17981857).

Fenomenologa

Toda ciencia Edmund Husserl (1859emprica tiene sus 1938) fundamentos en una ontologa eidtica,

cosa es como es y no puede ser de otro modo. Ella tiene la capacidad de obtener por si misma las verdades fundamentales a partir de las cuales, por deduccin, es posible obtener otros conocimientos. Los empiristas descomponen los conceptos de los racionalistas a formas simples que se derivan de la experiencia. El positivismo de Comte, basado en el empirismo y en el realismo, es la concepcin filosfica segn la cual todo conocimiento, para ser tal, debe tener su origen en la experiencia sensible. Consecuentemente, no admite otra realidad que la que est constituida por los hechos y por los mismos rechaza toda metafsica, todo conocimiento a priori, toda intuicin directa del conocimiento. Dice que la fenomenologa es el camino ms apropiado para

Filosofa Lenguaje Wittgenstein

en esencias. La fenomenologa resulta ser, as una fundamentacin metaempirica de las ciencias empricas, y por tanto, la solucin a la crisis de la ciencia provocada por el positivismo entendido como una forma de empirismo. del Ludwing Ludwing Wittgenstein de Wittgenstein (1889- (1889-1951) Comprende 1951) dos concepciones del lenguaje en relacin con los objetos de la realidad. La primera de esas concepciones se encuentra desarrollada en su obra Tractatus lgicophilosophicus, publicada en 1922 y la segunda en sus investigaciones lgicas de 1933.

transformar la filosofa en ciencia estricta, en vista de la crisis general de la ciencia ocasionada por la pretensin del positivismo de reducir a cientfico todo conocimiento.

Positivismo Lgico

Surge a finales de la dcada de 1920

El objetivo del tractus que sirvi como referencia del positivismo lgico del crculo de Viena es el de establecer los lmites de aquello que puede decirse con significado. El lenguaje tiene como propsito principal establecer hechos para lo cual necesita hacer una figura de ellos, es decir, establecer una correspondencia entre el plano de lo real y el plano lingstico. Su posicin bsica se fundamenta en el empirismo y en el positivismo (Hume, Comte, Mill, Mach, Avenarius), en la metodologa de las ciencias naturales (Poincar, Duhem, Einstein) en la

Teora neofuncionalista

Surge del antiguo Talcott Partsons pardigma Robert Morton funcionalista, de orientacin idealista. Formulada principalmente por Talcott Partsons (The Structure of Social Action, 1937; The Social system, 1951) y por su discpulo Robert Merton (social Theory and Social structure, 1957).

Teora de sistemas

Del terico alemn Niklas Luhmann Niklas Luhmann, es una ambiciosa propuesta para analizar la sociedad desde un nivel cientfico adecuado y que permita encontrar solucin a los problemas que se presentan en ella.

lgica matemtica (Peano, Frege, Whitehead, Russell) en Wittgenstein y en la sociologa positiva. Consiste en establecer que proposiciones son cientficas y cules no. La sociedad es un sistema compuesto por diversas partes que interactan entre s, sin que exista en esta relacin una determinacin monocasual de una de ellas sobre las otras. El estudio de este sistema exige prestar la misma atencin al orden social y al cambio e igualmente, preocuparse por las acciones sociales que ocurren en el nivel micro. En trminos tericos propiamente dichos, es necesario distinguir entre sistemas y mundo circundante o entorno. El sistema social se construye en un proceso de distincin en relacin con su entorno, que en esencia, consiste en la compresin y en

Teora neomarxistas

La cada de los socialismos reales del este de Europa (o el fin de la Guerra Fra, para otros) signific diversas formas nuevas de posicionamiento frente al antiguo paradigma marxista de Marx o de Marx y Lenin.

Ohn Roemer Neomarxismo Analtico; Gerald CohenNeomarxismo funcional; Ernesto Laclau y Chantal Mouffe- Neomarxismo posmoderno.

la reduccin de la complejidad del mundo circundante. Teoras Neomarxistas -Neomarxismo analtico: Mtodos inuctivos y deductivos; recoleccin y anlisis de datos -Neomarxismo Posmoderno: no son los intereses materiales los que explican el comportamiento social sin las ideas de las personas que hacen tales intereses. -Neomarxismo funcional: los fenmenos sociales se explican por las consecuencias positivas que tenen para el sistema global o para esos fenmenos. La escuela de Frncfort le critica a Marx la importancia exclusiva que le concede a la determinacin econmica de los fenmenos que se presentan en la superestructura y reivindica el valor de la cultura, de la conciencia y de la subjetividad en la

Teora crtica o Formada por las Max Horkheimer escuela de elaboraciones de un Teodoro Adorno Frncfort conjunto de Jrgens Habermas profesores e investigadores del Instituto de investigacin social, creado en 1924, en la Universidad de Frncfort

vida social. En ese enfoque, recurren a los aportes de la psicologa y del psicoanlisis. Tambin consideran que no es la lucha de clases el motor de la historia, sino la confrontacin hombre-naturaleza, sea, la confrontacin sujeto objeto. Teora de Accin Comunicativa la Surge con Jrgens Jrgens Habermas Habermas, quien luego de pertenecer a la escuela de Frncfort logra que sus ideas tomen caractersticas propias, basadas en Marx y Weber. Su teora fue considerada como una forma de neomarxismo. En esta teora es el discurso, una forma especial de comunicacin, donde por medio de la argumentacin se determina lo que es vlido o verdadero. Es decir, la verdad no es una copia de la realidad a la cual se refieren los argumentos de los participantes en el discurso, sino que es un resultado consensual sobre el cual no acta ninguna influencia que lo distorsione. Segn Ervin Goffman, mayor terico de esta lnea Para crear impresiones las personas usan tcnicas extradas del artificio del drama Al practicar la dramaturgia

Interaccionismo simblico

Algunos de los Erving Goffman principales conceptos fueron expuestos por George H. Mead, pero fue. Herberth Blumer, quien acuo el trmino de interaccionismo simblico hizo una

sistematizacin de la teora con importantes aportes personales.

Etnometodologa

Surge con Harold Harold Garfinkel Garfinkel, en su obra Studies in Ethimomethodology de 1967, la define como el estudio de los conocimientos del sentido comn y de los mtodos y procedimientos de las personas corrientes utilizan para darle sentido a las situaciones en las cuales se encuentran, hallar el camino que deben seguir y actuar en consecuencia.

Teora constructivista

El constructivismo Jean Piaget no es una sola teora sino un conjunto de las teoras, desarrolladas fundamentalmente desde la psicologa cognoscitiva, que se refieren cada una de ellas a diversos aspectos de la construccin del conocimiento.

procuran controlar a otros mediante la creacin de ciertas impresiones. (Respecto del l, de lo que l piensa de otros, etc.) La investigacin etnometodologica presta especial importancia a las explicaciones que dan las personas a las prcticas explicativas como se dice en esa teora que incluyen procesos como la descripcin, la crtica y la idealizacin de situaciones especficas. Por ello el anlisis de las conversaciones entre las personas presenta un mayor inters. Su principal terico es el psiclogo suizo Jean Piaget. Otros dos autores que han aportado son Lev Vygotsky y David Ausubel y colaboradores. Segn Piaget, la interaccin entre realidad, asimilacin y acomodacin da lugar a la concepcin constructivista de la teora del aprendizaje de

Teora sociohistrica cultural

Lev y (1934)

Vygotsky Lev Vygotsky

Teoria aprendizaje significativo

del David Ausubel y David P. Ausubel colaboradores en 1978

Piaget. El conocimiento se va construyendo de esa interaccin Para Vygotsky, la actividad mental es el resultado de un aprendizaje sociocultural que implica la internalizacin de elementos culturales, entre los cuales ocupan un lugar central los signos o smbolos, tales como el lenguaje, los smbolos matemticos, los signos de la escritura y en general, todo los tipos de seales que tienen algn significado definido socialmente. Destaca la organizacin del conocimiento en estructuras y en las reestructuraciones que se producen por causa de la interaccin entre las estructuras ya existentes y la nueva informacin que asimila la persona. Los tipos de aprendizaje los clasifica por recepcin (o memorstico) aprendizaje por descubrimiento y

Pedagoga crtica

Surge gracias a los planteamientos de Paulo Freire, Peter Mc Laren y Henry Giroux.

aprendizaje por repeticin del aprendizaje significativo. Paulo Freire, Peter Mc Plantea que la Laren y Henry Giroux. formacin e informacin que se imparte en las escuelas debe considerar el contexto social concreto de la sociedad en la cual se da la educacin. Sostienen que los educadores deben formarse y comprometerse con la causa de la lucha contra la deshumanizacin que representa el capitalismo trasnacional, por medio de diversos apartaos ideolgicos, entre los cuales se encuentra la escuela.

CONCLUSIONES

Conforme se analiza el anterior cuadro comparativo se puede observar la forma como ha evolucionado la conceptualizacin de las diversas doctrinas y escuelas filosficas entorno a la educacin, de igual forma se evidencian diferencias existentes entre estas doctrinas, teoras y escuelas filosficas que constituyen motivo de consulta necesaria para todo profesional en el campo educativo en procura de lograr un acercamiento a los planteamientos realizado que son indispensables a la hora de desarrollar el ejercicio terico prctico de la labor docente.

REFERENCIA

Amadeo, E. Osorio, V. (2006). Filosofa, filosofa de la educacin y didctica de la filosofa. Manizales, Colombia: Edt. Universidad de Caldas. Captulo 3. Algunas tesis relativas a la filosofa de la educacin, pp. 107-249. ISBN: 958-8231-12-4.

Briones, G. (2006). Teoras de las ciencias sociales y de la educacin: Epistemologa. Edt. Trillas, Mxico DF. Captulo 1. Las grandes doctrinas filosficas, pp. 15-24. Captulo 2. Otras escuelas filosficas, pp. 25-31. Captulo 8. Teoras explicativas, pp. 123-130. Captulo 9. Teoras interpretativas, pp. 131-136. Captulo 10. El neomarxismo alemn, pp. 137-144. Captulo 11: Teoras de la educacin, pp. 147-163. ISBN: 978-968-24-7664-8.

Villalpando, J.M. (1992). Filosofa de la Educacin. Mxico, D.F.: Porra. Captulo 2: La dimensin histrica de la reflexin filosfica acerca de la educacin, pp. 21-56. Captulo 3: Los problemas de la filosofa de la educacin, pp. 57-66 ISBN 968-432-136-8

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