H Filosofa ( 2 Bachillerato)

Beatriz lvaro Gmez - Institucin educativa SEK

PENSAMIENTO DE PLATN. NDICE DE CONTENIDOS: 1. RELIDAD.TEORA ONTOLGICA: LA BASE DEL RESTO DE SUS TEORAS 2. CONOCIMIENTO.TEORA EPISTEMOLGICA: ONTOLOGA, DUALISMO EPISTEMOLGICO, VAS PARA ALCANZAR EL CONOCIMIENTO (REMINISCENCIA Y DIALCTICA) CONEXIN ANTROPOLOGA, TICA Y POLTICA. 3. HOMBRE.TEORA ANTROPOLGICA: ONTOLOGA , DUALISMO ANTROPOLGICO, UNIN ALMA-CUERPO, LIBERACIN, PURIFICACIN (EPISTEMOLOGA) Y VISIN TRIPARTIDA DEL ALMA. CONEXIN TICA Y POLTICA. 4. ICA: VIRTUD Y JUSTICIA INDIVIDUAL. CONEXIN POLTICA, ANTROPOLOGA Y EPISTEMOLOGA. 5. POLTICA: CLASES SOCIALES Y JUSTICIA SOCIAL. CONEXIN TICA, ANTROPOLOGA Y EPISTEMOLOGA.

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ES LA BASE DE LA F DE PLATN

PLATN- ESQUEMA GENERAL

T ONTOLGICA-T DE LAS IDEAS T EPISTEMOLGICA DUALISMO ONTOLGICO (MUNDO INTELIGIBLE /MUNDO SENSIBLE) DUALISMO EPISTEMOLGICO (EPISTEME (CONOCIMIENTO INTELICTUAL)/ DOXA (CONOCIMIENTO SENSIBLE)

EXISTEN DOS VAS PARA LLEGAR AL CONOCIMIENTO DE LAS IDEAS

ES EL VERDADERO CONOCIMEITNO PORQUE ESE EL CONOCIMINETO DE LA VERDADERA REALIDAD (IDEAS)

REMINISCENCIA Conocer es recordar

DIALCTICA Ascender por los grados de conocimiento desde el inferior al conocimiento perfecto

LIBERACIN DEL ALMA (ANTROPOLOGA)

QU OCURRE CUANDO SE LLEGA AL CONOCIMIENTO PERFECTO?

TE CONVIERTES EN GOBERNANTE DE LA CIUDAD (REY-FILSOFO) (POLTICA)

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T DE LAS IDEAS
ES

MUNDO SENSIBLE: Es el mundo fsico de las cosas cambiantes e imperfectas que Demiurgo model tomando como base las ideas

Platn llama DOXA al conocimiento sensible del mundo fsico. La doxa es una mera opinin. Platn llama EPISTEME al conocimiento intelectual del mundo inteligible, siendo ste el verdadero conocimiento. DUALISMO EPISTEMOLGICO

El ser humano tambin posee una parte fsica, perteneciente al mundo sensible, EL CUERPO.

LA CONCEPCIN ONTOLGICA DE PLATN

ES

DUALISTA: La realidad est dividida en dos mundos

MUNDO INTELIGIBLE: Eles mundo espiritual de las ideas que est ms all del mundo fsico; las ideas son: reales, objetivas, inmutables, inmateriales e inteligibles.

Y una parte espiritual, perteneciente al mundo inteligible y por ello inmutable e inmortal, EL ALMA.

DUALISMO ANTROPOLGICO

REMINISCENCIA: El alma preexiste al cuerpo, en esa existencia previa el alma habita en el mundo inteligible donde conoce todas las ideas. Segn Platn la unin entre el cuerpo y el alma es accidental lo que hace que el alma olvide todas las ideas, pero como el mundo sensible es una copia del mundo inteligible: CONOCER ES RECORDAR LO QUE NUESTRA ALMA YA CONOCA. DIALCTICA: Platn en el smil de la lnea establece una jerarqua en los grados de conocimiento en relacin a los grados del ser. La dialctica consiste en ir ascendiendo por los grados de conocimiento desde el inferior hasta el superior, es decir el conocimiento perfecto de las ideas.

Platn describe dos vas para llegar al conocimiento de las ideas.

TEORA TICA Y POLTICA Beatriz lvaro Gmez Institucin educativa SEK

Para Platn la unin entre el cuerpo y el alma es accidental. Debido a ese choque el alma se ve obligada a vivir en el mundo sensible (mundo que no le corresponde porque su verdadera existencia es el mundo inteligible) slo quienes lleguen al conocimiento perfecto de las ideas alcanzarn la purificacin del alma y, una vez separados el alma vivir eternamente en el mundo de las ideas

En este dilogo Platn nos expone su teora poltica utpica (FUNDAMENTO: JUSTICIA)

REPBLICA
ORGANIZACIN DEL ALMA

ORGANIZACIN DE LA SOCIEDAD

ISOMORFISMO

CLASE SOCIAL PRODUCTOR GUERRERO REY-FILSOFO

FUNCIN PRODUCIR DEFENDER GOBERNAR

VIRTUD MODERACIN VALOR SABIDURA

FUNCIN DESEAR QUERER GOBERNAR

PARTE DEL ALMA CONCUPISCIBLE IRASCIBLE RACIONAL

TICA

Unida al cuerpo y mortal Unida al cuerpo y mortal

inmortal

POLTICA Cundo una sociedad es justa? Cuando cada clase social cumpla su funcin; por lo que una sociedad justa ser aquella gobernada por sabios.

Cundo un individuo ser justo? Cuando cada parte del alma cumple su funcin. La tica platnica parte de una virtud principal que engloba todas las dems virtudes, la justicia, entendiendo esta como armona del alma.

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