Dispositivos hegemnicos y Construccin de neomapas de la Argentina actual

Conflicto, territorio, verdad y formas jurdicas en la explotacin minera aurfera. Trabajo de Investigacin Mesa: Lecturas de los contextos comunitarios

Equipo de investigacin Directora: Mag. Mirta A. Antonelli, CIFFyH D.N.I. 13372800 Direccin: Daz Caballero 6608 Argello, Crdoba Telfono: (03543) 425757 Mail: mantonel@gmail.com Integrantes ponentes Marcela Cecilia Marn, est. Letras Modernas, CIFFyH (U.N.C.) D.N.I. 31222757 Direccin: Italia 2222, depto. 3 Villa Cabrera Telfono: (0351) 155420620 Mail: marce_canarito@hotmail.com Mara Eugenia Arias Toledo, est. Letras Modernas, FFyH (U.N.C.) D.N.I. 30472267 Direccin: Cerrito 1980, San Martn Telfono: (0351) 155313895 Mail: eugeniaaritol@gmail.com

Antes de comenzar, es necesario aclarar que esta presentacin consta de dos partes: una primera, de enmarque, acerca de los lineamientos generales de la investigacin en curso, y la segunda, cuyo ttulo se anuncia en el programa de este Foro, en la cual abordamos algunas consideraciones sobre la productividad de dos emergentes del movimiento socioambiental contra la mega minera. A continuacin, presentamos el desarrollo de los lineamientos generales de la investigacin.

Introduccin

1.- Investigamos polticas del discurso en la asimtrica alianza Estado/capital, analizando el poder semitico del capital y su empresa colonizadora de los circuitos socio-comunicativos, en torno a la mega-minera transnacional como formacin discursiva hegemnica (Foucault: 1991). La abordamos como uno de los fenmenos contemporneos de los procesos materiales y sociales de produccin discursivas de representaciones sociales (Vern: 1987), en redes multiactoriales y multiescalares, tendientes a la intervencin socio-cultural para la implementacin de los procesos extractivos de recursos no renovables en territorio, los que se verifican tanto en Argentina cuanto en Amrica Latina y el Caribe. Nos ocupamos especficamente de la mega -minera, en particular, la aurfera, en Argentina, en el escenario de dislocacin del Estado moderno, y el desanudamiento del lazo entre nacin, soberana y territorio. 1 El proceso de inversiones transnacionales, las transformaciones econmico-polticas y jurdicas del modelo extractivo exportador minero de los 90, as como la red de empresas se verifican en todo el continente; tambin adelantamos que la emergencia y consolidacin de los movimientos socioambientales abarcan y se inscriben en territorialidades de casi todos los pases de la regin; de modo tal que hacemos jugar dos cauciones: focalmente nos centramos en Argentina, pero tanto en la construccin de nuestro problema como en el reconocimiento de condiciones de produccin, hacemos reemisiones al contexto latinoamericano y a redes transnacionales de resistencia a la mega minera (Svampa, 2008, OSAL). En cuanto a la transformacin argentina en

De hecho, no slo todo el subsuelo debe ser cedido por ley a los capitales privados, sino que para el proyecto binacional Pascua Lama, argentina y chile adems de sus recursos minerales y el agua, han cedido soberana de 150 km cordilleranos, entregados a la empresa Barrick Gold, de origen canadiense.

clave de esta minera, Catamarca y Santa Cruz, inauguran el mapa minero del desarrollo sustentable, en 19972. Por otra parte, el carcter altamente intrusivo del modelo minero requiere un proceso macro de intervencin territorial: la infraestructura interconectada de nuestros pases, entre s y al interior de cada uno de ellos, entre zonas estratgicas (redes viales, caminares, frreas, portuarias, de energa elctrica, embalses, etc. etc.) y zonas sacrificables 3. Volveremos sobre esto, por ahora baste afirmar que sobre ello, hay distintas retricas en relacin a cmo el estado articula sus discursos y cmo pretende hacerlo percibir y significar entramndolos con el universo simblico argentino y latinoamericano. Una profusa literatura regional afirma que, en la actualidad, una mirada de discursos y prcticas significantes, producida por redes y en marcos interinstitucionales, constituye un poderoso dispositivo que se ha inscripto globalmente por agentes con capacidad de institucionalizacin y de promocin para la aceptacin y asimilacin sociales de las economas extractivas transnacionales (Mato, 2005 y 2007). Su eficacia se pondera y calcula a escala micro, en las localidades y comunidades concretas, loci de los emprendimientos extractivos. Con este alcance, el Estado nacional es tambin parte de esas redes de consagracin, legitimacin y promocin de sentido comn, en torno especficamente a la aceptabilidad de un modelo de desarrollo sustentable que favorece la consolidacin del perfil de pas exportador de materia prima de recursos no

renovables, de alto impacto ambiental, socio-econmico y cultural. Intentamos conceptualizar este dispositivo como performatividad instituyente y subjetivante para obtener la licencia social para operar ante las tensiones, rechazos y conflictos socioambientales. El argumento presupuesto para la multiplicacin de escenarios de interlocucin es que el conflicto y las asimetras entre los agentes y las comunidades, constituye un desconocimiento o un malentendido (Rancire: 1996), reductibles y reversibles mediante la conversacin para el acuerdo participativo y co-responsable. As, la licencia social para operar explicita la
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macro -eficacia propuesta por las redes hegemnicas, evidenciando particulares

Esta diacrona es una variable por dems significativa puesto que en un caso, se trata de una provincia con baja institucionalidad y marcada desventajas econmicas respecto a la casi totalidad de provincias argentinas, y santa cruz, porque con la minera hidrocarburfera y la poltica del gobierno kirchner presentaba un escenario favorable. 3 Entre las condiciones aludidas en los 90, se destaca la escandalosa normativa que beneficia a los capitales privados, casi exclusivamente transnacionales. Dicha normativa no slo es prebendaria, sino que parte de: la autoinhibicin del propio estado para disponer del subsuelo como por lo mismo, el devenir un socio obligado que facilite al capital privado el acceso, uso, extraccin y saqueo (exportacin), adems de involucrar todas las reas de su organigrama que contribuyan al proceso minero. Se puede constatar que la cooptacin del estado al servicio del modelo extractivo ha sido elevado a plan estratgico desde la presidencia Kirchner- sino que se ha reenunciado para resultar ms funcional a los capitales; mrito que el estado argentino comparte con otros pases.

estrategias de glocalizacin (Beck: 2000) para intervenir socioculturalmente, impactando las coordenadas espacio-temporales de las comunidades y el universo simblico argentino. Las polticas discursivas trabajan fuertemente para: apaciguar, naturalizar, estetizar. Juegan con un glosario clave para legitimar la triple hlice de la responsabilidad (ambiental, social, econmica) articula paisajes, iconografa de las comunidades y el ambiente, transformacin del espacio: de paisaje a territorio extractivo, segn retricas celebratorias, con un trabajo simblico sobre las representaciones del ahora (la mineria en curso como factor de desarrollo), un ahora post crisis 2001-2002 (recurso que le permite pivotear sobre un campo de experiencia y una metfora: no hay peor contaminacin que la pobreza). Tambin posibilita hacer de las escenas del presente de la nueva minera, una metonimia del futuro: esta escena (de beneficios) ser para todos gracias a la minera, madre de industrias. El apaciguamiento denegatorio del conflicto en las redes adopta especialmente matrices pedaggicas (hacer saber), con una fuerte apuesta a relevar indicadores de percepcin social sobre la minera, y la ejecucin de intervenciones en marcos prcticos que promueven la agenda de la comunidad- socia del emprendimiento. A la vez, este trabajo disuasivo/persuasivo, es central para abordar la gobernanza, trmino clave tambin del discurso hegemnico para referir a la capacidad prctica (performativa) del Estado como vector de construccin de la licencia social, a la vez que refrenda su carcter de inters pblico y de plan estratgico para el desarrollo. En esta fase hegemnica de intensificacin y diseminacin, analizamos las estrategias de construccin de consenso, las diferentes modalidades prcticas para llegar a acuerdos conducentes a decisiones para la factibilidad de los procesos y la construccin del crdito social empresarial y la legitimacin estatal, para producir y consolidar el verosmil dominante (discurso absoluto) como discurso verdadero y suscribir pactos fiduciarios (Vern: idem). Focalizamos en las condiciones productivas del discurso sobre la mega- mineria, imbricada en el desarrollo sustentable como narrativa promesante e invencin de mundo (una lengua, una retrica, una esttica, una episteme, una pseudo tica-filantrpica), que tiende a colonizar representaciones sociales, nombrar significar y estabilizar la dimensin fenomenolgica (percepciones y aprehensiones) y socio-semitica (regmenes discursivos de enunciacin y visibilidad) y las estrategias de resignificacin de la crisis como memoria local. Analizamos su glosario biopoltico en campos efectivos de ejercicio, sus prcticas disuasivas/persuasivas y las retricas mediante las cuales, los discursos circulantes articulan ncleos utpicos, filantrpicos y de responsabilidad social empresarial, en distintos soportes y semiticas, a travs de distintos actores sociales autorizados y legitimados, en redes de intermediarios y marcos prcticos para la

construccin de consenso minero, enunciado explcitamente como parte de programas y proyectos globales o regionales. 3.- Un dominio conceptual privilegiado en nuestro trabajo articula las perspectivas crticas de las narrativas (o ficciones), y los usos polticos de las pasiones, especialmente relativas a las dos consideradas polticamente ms fuertes: el miedo y la esperanza (Bodei: 1995, Tatin:2001). Con respecto a la primera, recuperamos el principio segn el cual la individualidad de un periodo debe buscarse en la especificidad de las significaciones imaginarias que genera y que lo dominan (Castoriadis: 1993;15). En el marco de la investigacin, el desarrollo sustentable espacializa la temporalidad y temporaliza la espacialidad y es la que sostiene la persistencia en la actualidad de ficciones de concordancia por medio de las cuales se procura imponer modelos al tiempo histrico (Kermode, 1983: 6); narrativa promesante que hace del futuro el advenimiento de un cumplimiento, a la vez que activadora de memorias e imaginarios en el presente. La categora de narrativas, de larga y compleja reconcept ualizacin, ha sido redefinida como la dimensin especficamente temporal mediante la cual los actores sociales asignan sentido a la vida, individual y colectiva, eslabonando/suturando el tiempo como narracin: memorias (apropiaciones simblicas del pasado), porvenir (proyecciones imaginarias de futuro), ambas desde el presente como punto de articulacin de una particular conciencia histrica (Koselleck:1993) 4 En tal sentido, la nocin define el dominio de las prcticas discursivas que confieren cohesin imaginaria a las experiencias de los agentes sociales configurando simblicamente las representaciones colectivas del pasado cercano o lejano as como las visiones del futuro. Eagleton afirma que no podemos pensar, actuar, ni desear a no ser que lo hagamos a travs de la narrativa; es por medio de sta que el sujeto forja esa cadena suturada de significaciones que le confieren a su condicin real de divisin la cohesin imaginaria suficiente para permitirle actuar (Walter Benjamin, p.72.)5 Interesa aqu subrayar la funcin primordial de las narrativas en la constitucin de las identidades colectivas, as como su eficacia simblica (o en otros trminos, sus efectos de poder) en la conformacin de los comportamientos sociales. Esto, pues las ficciones (o narrativas) son
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El aporte de Kosseleck ha sido retomado, entre otros, por Ricoeur y los latinoamericanos Norbert Lechner y Jess Martn Barbero. 5 Jameson define las narrativas como un proceso universalmente moldeador, considerndolo como la funcin o instancia central del espritu humano que permitira reestructurar la problemtica de la ideologa, del inconsciente y del deseo, de la representacin, de la historia y de la produccin cultural. En la interpretacin de Jameson, la narrativa constituye un modelo de consciencia que hace posible un tipo de accin de naturaleza especficamente histrica, por la cual los acontecimientos del presente o del pasado son socialmente reconocidos como una prefiguracin del proyecto a realizar en el futuro.

activas en situacin y tambin en situacin evidencian su agotamiento, su prdida de eficacia sociohistrica. En tal sentido, indagamos las asimetras, tensiones, rplicas, entre la narrativa promesante que articula esperanzas del desarrollo sustentable, y los ncleos escatolgicos que proyectan temores y angustias colectivas (Baczko) 6 Respecto al estatuto de las pasiones en los procesos de significacin, Bodei destaca que: Las pasiones preparan, conservan, memorizan, reelaboran y presentan los significados reactivos ms directamente atribuidos a personas, cosas y acontecimientos por los sujetos que los experimentan dentro de contextos determinados, cuyas formas y metamorfosis evidencian(Bodei, 1995:10). En tal sentido, la dimensin y los componentes pasionales se pueden pensar como vectores en y de una comunicacin tonalmente marcada. Es esta una de las dimensiones ms relevantes para abordar el desarrollo sustentable en trminos de deseos (afecciones), construccin de verosmil y eficacia histrica concreta (o positividad)7. La narrativa del desarrollo sustentable juega con las configuraciones propositivas y de cohesin: integracin, inclusin e interconexin; la misma que rige la lgica del ordenamiento territorial que requiere (IIRSA_ Plan de nacional 2016). Es adems, una narrativa que, en su empresa temporal, regula una estrategia poltica de la diferencia y la diversidad; y un anclaje funcionalmente coetneo a la cultura y comunidad internacional de derechos humanos (pobreza, diversidad cultural, gnero y cultura de la paz). Para pensar la funcin que la narrativa del desarrollo sustentable cumple en el discurso hegemnico, narrativa cuya validez es a su vez disputada por las comunidades del disenso, podemos remitirnos al caso de IIRSA (Iniciativa para la Infraestructura Regional Suramericana). La relacin
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La memoria colectiva, es decir, las representaciones de los acontecimientos del pasado- constituye, para el autor, el polo complementario de los imaginarios sociales: slo en lo abstracto se oponen memori a y esperanzas colectivas; en la realidad histrica casi siempre una completa y alimenta la otra. (p.9). Y es en esta dimensin que se activa, por un lado, el desarrollismo latinoamericano (Svampa) en un contexto regional modificado, pero tambin es as como puede eslabonar las crisis ms recientes como pasado inmediato a revertir. Tambin cumple la funcin activadora de los orgenes, del mito de fundacin del estado y de la modernidad, en el imaginario circulante de la Argentina rumbo al Bicentenario en una cada vez ms profusa serie de actividades, eventos, convocatorias de sutura entre territorio, poblacin y seguridad hacia el futuro mirando el pasado; matrizando campos de representaciones colectivas.
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Cabe recordar que, en la larga historia de la filosofa y la teora poltica, y en especial, en el mbito de la filosofa poltica hay una profusa literatura que indaga la esperanza y el miedo como las dos pasiones ms fuertes y ms manipulables en y para el gobierno de los hombres (Bodei, Tatin). En un interesante aporte para nuestra investigacin, Bodei sostiene que las pasiones y su correlativa delimitacin con la razn - son constelaciones de sentido, terica y culturalmente condicionadas dentro de determinados horizontes conceptuales y especficos parmetros valorativos, de manera que se trata de constelaciones histricamente configuradas.

conflictiva entre los actores hegemnicos y las comunidades del disenso, que se establece como resistencia a ciertas actividades de la praxis no discursiva, en este caso obras de infraestructura, se constituye en una relacin de pugna por el establecimiento de diferentes significados a nivel del discurso. La lucha por la intervencin/ proteccin de un territorio, entonces, involucra fuertemente al plano discursivo, ya que all se manipulan los sentidos sociales para permitir, ya sea la apertura hacia nuevos sentidos (en el caso de las comunidades que constituyen el disenso y proponen otras formas de relacin con la tierra y una lgica econmica diferente) y el cierre de los sentidos (en el caso del dispositivo hegemnico que establece ficciones del consenso como estrategia de obturacin de la dimensin polmica de estas actividades). En este sentido, los discursos producidos en torno a IIRSA presentan distintas formas de intervenir el discurso para intervenir el territorio; el discurso se constituye como el dispositivo de exhibicin de las bondades de las obras de infraestructura, dispositivo en el cual se enlazan imgenes del Estado garante, narrativas del desarrollo y ficciones de la hermandad continental. Todo esto implica a su vez el establecimiento de ciertos regmenes de enunciacin que otorgan la palabra pblica a ciertos actores, ms particularmente actores estatales que a su vez otorgan cuerpo al conjunto de entidades de IIRSA; la palabra del disenso, entonces, se ve obligada a establecer nuevas formas de circulacin. Por este motivo, se ha extendido el uso de Internet como herramienta de difusin del discurso del disenso, ya que las mismas caractersticas de este soporte permiten: una amplia difusin mediante diversos mtodos, la posibilidad de dilogo con otros grupos del disenso que se encuentran geogrficamente distantes, duracin de la publicacin por multiplicacin de las reproducciones de la palabra (no por estabilidad del sitio original de publicacin). La palabra acerca del territorio construye nuevos territorios, esta vez virtuales, como forma de acceso a la palabra pblica que le es negada en muchos medios de comunicacin tradicionales. Este nuevo discurso argumenta en torno al territorio mediante lgicas de relacin con el territorio y la economa completamente ajenas a la lgica hegemnica; por este motivo, esta palabra no ingresa en los discursos hegemnicos ni siquiera en forma de respuesta. Los discursos estatales de exhibicin de la bondad de las obras IIRSA constituyen versiones celebratorias de una forma de intervencin sobre el territorio basada en la explotacin de los recursos naturales y la apertura de fronteras para facilitar la extraccin de stos. Los discursos del disenso de las comunidades aborgenes, por otra parte, argumentan en base a lgicas econmicas diferentes, localizadas (es decir: no necesariamente exportadoras) constituidas en base a una mstica de la relacin cultural con la tierra.

En este punto, es necesario diferenciar tres tipos de discursos del disenso en relacin a IIRSA: (1) el de las comunidades originarias, al que nos hemos referido, que argumenta en torno a un pasado (Kermode, 1983) en el cual se establecieron formas de relacin con el territorio incompatibles con la explotacin a gran escala. El objetivo primario de sus argumentaciones es constituirse como sujetos (en contraposicin con el discurso desarrollista de IIRSA que de cierta forma trata al indgena como objeto sobre el cual es necesario operar) con control y derechos sobre la tierra que habitan. Por este motivo, las declaraciones de estos grupos (que, por otra parte, son declaraciones internacionales ya que de ellas participan grupos indgenas de varios pases y son difundidas en todos ellos va Internet) contienen un fuerte elemento performativo: declaran, deciden y llaman a la accin a otros actores sociales, indgenas o del gobierno. Mediante estos discursos, las comunidades se constituyen como sujetos de decisin (de pola), no slo poltica sino tambin en otros planos de accin. (2) Los discursos de organizaciones de autoconvocados en torno a la minera, nucleados en la UAC, que han accedido al conocimiento y denuncia del papel facilitador que cumplen las obras de IIRSA en relacin al desarrollo de las industrias mineras. Esto ltimo constituye un cambio de perspectiva de las UAC, que hasta hace poco tiempo no haba prestado mucha atencin a la vinculacin IIRSA- minera. Por ltimo (3), los discursos el disenso producidos por entidades que se proponen a s mismas como mediadoras, de postura bastante conservadora y generalmente tendientes a neutralizar los conflictos, como CEDHA (Fundacin Centro de Derechos Humanos y Medio Ambiente), creada por Romina Picolotti. El papel de estos organismos en el desarrollo de los conflictos todava debe ser analizado con mayor extensin.

Segn Kosselleck, la expectativa, como la experiencia, es a la vez subjetiva e intersubjetiva y tiende a lo que no es todava, a lo no exp erimentado, es el futuro hecho presente. Al igual que las dimensiones del pasado y del futuro, ambas son instancias insuprimibles del presente, pero entre s experiencia y expectativa no mantienen relaciones simtricas, ni son mutuamente traductibles. No todos los elementos que aparecen en la expectativa, compuesta de esperanzas y temores aun en los pronsticos ms racionales, se extraen de la experiencia; a su vez, como el futuro nunca es slo la realizacin de los datos preliminares, siempre acaece algo ms o algo menos de lo esperado. En esta asimetra, Koselleck enmarca la poca moderna, en su tesis sobre la disociacin creciente de experiencia y expectativa, que va ligada a la dilatacin del futuro a expensas del presente y el incremento del coeficiente utpico en las representaciones del porvenir.

Si, cuanto menor es la experiencia (el ritmo de los cambios erosiona la posibilidad de hacer experiencia), mayor es la expectativa, entonces, la implementacin del plan minero a escala nacional y la ejecucin de su reordenamiento territorial como condiciones de infraestructura, hoy en vertiginoso ritmo de concesiones, adjudicaciones, etc. en distintas provincias parecen querer instalar el modelo extractivo antes de que el campo de experiencia de los empren dimientos y las movilizaciones ciudadanas horaden su verosmil y su eficacia. Esta cuestin no es menor si se tiene en cuenta que los procesos de adjudicaciones hoy, como la sancin de leyes en los 90, se estn realizando sin participacin ciudadana, tras el No de esquel, como se ver ms abajo. La

imposibilidad de participacin oportuna de los vecinos del territorio a ser explotado se ha debido a la negativa de las autoridades o al carcter oculto de las concesiones; informacin que el estado escamotea, oculta, niega o difiere, segn distintos casos registrados.

(In) Visibilidades de los nombres en torno a los impactos de la minera a cielo abierto

Ponencia presentada en el III Foro de Trabajo comunitario Ctedra estrategias de Intervencin comunitaria Facultad de Psicologa Universidad Nacional de Crdoba 6 y 7 de noviembre de 2008

Directora del Equipo de Investigacin Antonelli, Mirta Alejandra Integrantes ponentes Arias Toledo, Mara Eugenia Marn, Marcela Cecilia

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II (In)visibilizacin/polticas de la nominacin: el desarrollo como polemos

Por encima de sus diferencias, los movimientos sociales latinoamericanos se constituyen como movimientos territoriales, a partir de una clara defensa y promocin de la vida y la diversidad, reuniendo en un solo haz comunidad, territorio y cultura. (Svampa, 2007)
El movimiento socioambiental se presenta hoy como una red de territorios con alrededor de 70 asambleas constituidas en quince provincias argentinas, ya no slo las cordilleranas, sino otras de la regin centro, como Crdoba y La Pampa, adems de un conjunto de organizaciones no gubernamentales que conforman la Unin de Asambleas Ciudadanas (UAC). Esta red de territorios muestra un protagonismo creciente. Si bien nos excede su anlisis aqu, el proceso amerita un anlisis especfico de su conformacin, as como de las condiciones de visibilizacin y puesta en discursos del No. En tal sentido, el trayecto temporo-espacial, y las condiciones de su expansin a otros puntos del territorio, encuentra en la asamblea del No de Esquel hasta la organizacin de la UAC y la ms reciente de ASANOA, precisamente en el norte argentino8. Se trata de asambleas, multiclasistas, heterogneas, articuladas al territorio, en quince provincias argentinas, ya no slo las cordilleranas, y en relacin con las cuales, las sanciones de leyes de prohibicin por parte de varias provincias indican que el antagonismo ha encontrado causes institucionales para frenar el proceso extractivo, proceso que requiere un desarrollo especfico. 1.- El efecto Esquel. Del No a la Mina a Contra el Saqueo y la Contaminacin. Un narrema de geografa poltica. Analizamos el proceso de enunciacin del conflicto, las prcticas de visibilidad y los modos de participacin del movimiento socio-ambiental que en el actual escenario se encuentra en configuracin abierta en redes horizontales y heterogneas de participacin en las que la geografa minera se enlaza con otras geografas de explotacin. El plebiscito sancionado en Esquel el 23 de marzo de 2003 -producto de la presin ejercida por los vecinos autoconvocados en el consejo deliberante municipal- arroj como resultado un contundente NO a la mina. La performatividad instituyente y subjetivante de esta decisin colectiva en trminos de De pola, que es a su vez una prctica amparada y habilitada por un rgimen democrtico, es constitutiva de esta nueva subjetividad que emerge como sujeto del pacto. De este pacto nace un sujeto indito que se constituye como tal a partir de su decisin de suscripcin al
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LA UAC puede considerarse como la respuesta al cmo organizarse, sus encuentros o reuniones.

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pacto. Como apunta Naishat en De pola el colectivo establece el pacto en la exacta medida en que el pacto establece al colectivo: entre el pacto y el colectivo aparece una suerte de correspondencia biunvoca: el colectivo no precede al pacto ni el pacto puede preceder al colectivo: hay emergencia recproca de ambas figuras. En efecto, esta prctica democrtica instituye el acta fundacional del No en la Argentina y construye moldea /modela- un sujeto colectivo, que aunque ya vena formndose en asambleas, adquiere fuerza poltica y visibilidad meditica. El enunciado no a la mina es una consigna de lucha colectiva de fuerte carcter migratorio e inclusivo pero es tambin la construccin de una identidad subjetiva e intersubjetiva son sujetos diciendo No que interpela al dispositivo hegemnico y la implementacin de este modelo extractivo-exportador en esta disputa por el desarrollo (Svampa: 2007). Cabe hacer referencia que para el momento del plebiscito en Esquel, a modo de condiciones de produccin, ya gozaban de (in)visibilizacin meditica las consecuencias de minera La Alumbrera en Catamarca a modo de emblema de lo que es y no quieren que sea; podramos decir que para el ao 2003 el Caso Catamarca arroja luz sobre las obscenidades de este modelo econmico que anuda su porvenir con imgenes de un futuro promesante de desarrollo. Para el ojo esquelense, Catamarca es el emblema de desanudamiento, disociacin y dislocacin -el imposible existencial- entre este nuevo empresariado minero responsable en connivencia con el Estado y esa sustentabilidad de la minera que prometen. Ahora bien, a la consigna no a la mina le sigue la denuncia contra el saqueo y la contaminacin. En efecto, denuncia n el saqueo de lo que en otros tiempos eran nombrados como bienes comunes -por pertenecer a toda la humanidad y ser necesarios para la subsistencia de stapero que pero que en el nuevo lenguaje empresario-estatal son recursos naturales y por lo tanto factibles de ser utilizados y mercantilizados. El ojo extractivo va construyendo y hace ingresar una manera de mirar, una poltica de la mirada que establece una relacin de dominacin entre pares dicotmicos sujeto-objeto en el que la naturaleza se resume y reduce a recursos renovables, a lo extrable y mercantilizante, desde una mirada utilitaria que obtura y deslegitima /desprestigia otros sentidos asignados al territorio y la naturaleza y a la relacin de sta con la comunidad que la habita. El no a la mina de Esquel ingresa dentro de esta construccin de neo -mapas de la Argentina minera a modo de los excluidos que son incluidos bajo la inscripcin de territorio en resistencia y en este sentido, la estrategia del dispositivo hegemnico consiste en d esactivar la resistencia en beneficio de un consenso hegemnico. Es importante tener en cuenta la poltica estado-empresarial tendiente a subdimensionar la resistencia en trminos temporales y espaciales.

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Por un lado, considerar que esta resistencia bajo la figura del malentendido o la desinformacin. Por otro lado, presentar como fragmentado / localizado aquello que ya es una red de redes que conforma un todo completo y completivo que no se reduce a la sumatoria de cada una de sus partes,. El no a la mina es tambin el acta inaugural de este reclamo socioambiental en red de redes que fue conformando en el territorio pero tambin en el espacio ciberntico un neo mapa de la argentina contra o anti minera. Teniendo en cuenta lo que nos apunta kermode hay una necesidad de asignarle sentido al tiempo, tesis antropolgica por la cual asistimos a la necesidad humana de imprimir significados a la mera cronicidad temporal, podemos entender las prcticas performativas de intervencin en el espacio pblico de esta asamblea socioambiental que conmemora todos los 23 de marzo el aniversario al plebiscito y va construyendo su propia narrativa disputa asimtrica con el dispositivo hegemnico en torno aldesarrollo sustentable Consideramos que la asamblea de vecinos autoconvocados de Esquel, como habitantes de ese suelo, ha elegido una forma material y simblica de aprehensin y relacin con el territorio y en nombre de esa clara defensa del ambiente ante el avance de esta megaminera es que se constituyen en movimiento s ocioambiental. En este sentido, el territorio es considerado como espacio de la resistencia y progresivamente un lugar de resignificacin y creacin de nuevas relaciones sociales (Svampa: 2007). El territorio es un lugar privilegiado de disputa (...) a partir de la nueva modalidad que adopta la lgica del capital en los espacios considerados estratgicos, en trminos de recursos naturales (Svampa: 2007). Posterior a la consulta popular la empresa Meridian Gold contrat a una consultora multinacional BSR (Business for Social Responsability) con el objetivo de relevar la casustica que haba conducido al resultado que arroj el plebiscito. La comunidad esquelense fue focalizada como objeto que deba ser estudiado e indagado con el objetivo de poder saber y poder decir cules eran los verdaderos? motivos del NO. El informe redactado por la consultora -que circul por circuitos socio-comunicacionales especficos formadores de una cierta opinin pblica y un cierto sentido comn- calific el conflicto en trminos de errores o falencias -malentendido en trminos de Rancire- de comunicacin entre la empresa y la comunidad; en otros trminos o para ser un poco ms precisos, la consultora afirma al concluir su informe que la procedencia de esta oposicin al emprendimiento minero debemos ubicarlo en la falta o incapacidad de la empresa para establecer un dilogo significativo sobre minera en una comunidad que no tiene experiencia en esta actividad extractiva. Si el conflicto ha nacido de una poltica comunicacional poco acertada, sta ltima es pasible de ser revisada en beneficio y modificada como estrategia de construccin de consenso que

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se hubiere perdido para volver factible el desarrollo del proyecto. El conflicto as entendido construye una resistencia factible de ser desarticulada. Luego del resultado que arrojara este informe, se convoc a una reunin (en un hotel de la Cuidad Autnoma de Buenos Aires) multiactorial en la que particip personal de Meridian Gold, el personal de la consultora BSR que haba redactado el Informe Final de Esquel y personal de la agencia de publicidad Braga Menndez y Asociados con el objetivo de disear estrategias para intervenir en la comunidad local para restablecer o alcanzar la licencia social para operar que se hubiese perdido o que nuca existi. 0btener esa licencia social para operar significa encontrar el apoyo legtimo de las comunidades necesario, en algunos casos, para la ejecucin del proyecto. Mediante una tcnica biopoltica de gobierno de las almas como dira Foucault se persigue cualificar -quines- y cuantificar -cuntos son esos en Esquel- ad intra los indecisos, los nis , el paradestinatario veroniano que puede ser convencido para producir all el quiebre entre el que le importa ms la ecologa aunque se muera de hambre y aquel al que le importa ms el dinero, como un eje exagerado y absurdo (audios de Meridian disponibles en www.lavaca.org). Finalmente esta tcnica cobr visibilidad rente a toda la poblacin y el pblico esquelense cuando la reunin fue grabada y los audios salieron a circulacin en medios de prensa locales, provinciales, nacionales y transnacionales. La difusin de los audios y del contenido de esas reuniones dio origen a la querella presentada por Meridian Gold contra personal del hotel y contra seis vecinos autoconvocados de Esquel (sospechados por su fervorosa participacin asamblearia) por violacin de secretos, a cargo del Dr. Carlos Schlegel. El efecto Bajo La Alumbrera. Tras ms de diez aos de explotacin Catamarca es el futuro pasado. Se ha hecho, pues, en trminos de Kosseleck, la experiencia de las expectativas y los programas nacidos bajo el impulso de esa modernizacin promesante. Para la red de territorios, C atamarca es el futuro pasado por el que se preguntaba Kosseleck cuando reflexionaba acerca de que tal vez fuera momento de recuperar una ecuacin ms antigua: cuanto mayor sea la experiencia, tanto ms cauta, pero tambin ms abierta la expectativa. (42) Si el futuro/pasado de Catamarca arriesga el agotamiento de la ficcin del desarrollo promesante de la mega-minera, Esquel es el anti-mapa minero en el que se ancla y referencia otro campo de experiencia el No como freno ciudadano- y es el que abre a la cauta expectativa. Pero precisamente Catamarca hoy provee una variable de apertura de la expectativa, precisamente por el procesamiento del vicepresidente de Bajo La Alumbrera, por el delito federal de contaminacin grave para la salud. Es un acontecimiento, en el sentido de la historiografa del

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presente (Nora,) que ha impactado en el rgimen de veridiccin del NO frente a la denegacin del discurso hegemnico (Antonelli, 2008)9. Este poner en el banquillo de los acusados an en curso -emplazamiento de una causa ambiental en sede judicial ya ha producido, sin embargo, un cambio de rgimen en la produccin de la verdad y las formas jurdicas (Foucault, 1991) en el discurso prctico del NO, desatando un efecto de rplica oblicua, particularmente en las estrategias empresariales corporativas y sus circuitos comunicacionales. El caso encarna la primera ocasin en que los argumentos, datos, posiciones valorativas de las comunidades y redes de asambleas se refrendan en la justicia institucional; se encuadran y se encausan se hacen causa-. Si de las prcticas sociales emergen dominios de verdad y formas de justicia (Foucault, 1991), considero central esta cuestin en el movimiento socio-ambiental, en tanto productor de un repertorio de prcticas que procuran una doble veridiccin - un doble decir verdadero- para desmontar y contender (asimtricamente) con el dispositivo estatal-empresarial. En efecto, este frtil dominio de prcticas incide o se juega en dos dimensiones. La primera incumbe a las formas y prcticas de la verdad justiciera, que enfticamente procura hacer saber las irregularidades, cooptaciones, alianzas ms o menos clandestinas, actos de corrupcin, etc., en las que incurren funcionarios de las distintas jurisdicciones de gobierno, empresarios de las transnacionales y sus subsidiarias, y otros actores claves para la actividad extractiva y su implantacin, incluidos ciertos legisladores y jefes comunales, en algunos casos. Este dominio que incluye desde la denuncia hasta el escrache, la consecuci n de pruebas in situ y variadas formas de desacreditacin pblica, tanto en territorio como en las redes virtuales10- a manera de fallo y sentencia pblica que sienta una jurisprudencia comunitaria es el que va produciendo la (nutrida) casustica de ilcitos, ilegalismos e ilegitimidad, casustica en la
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Como variable de ponderacin de situaciones de dao, segn Cecilia Carrizo:

() a ms de quince aos de sancionada la Ley de Residuos Peligrosos N 24.051, hay algo ms de 1250 causas iniciadas en el pas por infringirla y muy pocas sentencias de condena para aquellos que utilizando los residuos a que se refiere dicha ley estn envenenado, adulterando o contaminando de un modo peligroso para la salud, el suelo, el agua o la atmsfera o el ambiente en general ni tampoco para aquellos que cometieron esos actos por imprudencia o negligencia o impericia en el propio arte o profesin o por inobservancia de los reglamentos u ordenanzas. Este universo de causas lleva a conjeturar sobre el incierto nmero de casos que no han llegado a ser objeto de presentaciones judiciales, pues como se sabe, el acceso a la justicia presenta numerosas restricciones. 10 Sin duda, los conocidos audios de Meridian inauguran una probatoria de esta naturaleza, como as mismo los aportes de documentos de archivo flmico y televisivo que se encuentran en los documentales sobre minera. Un aporte especial lo proveen informes de derechos humanos no estatales, tanto nacionales como internacionales; informes especficos de ongs internacionales sobre pobreza, salud y contaminacin, especialmente los elaborados en pases de la regin con larga explotacin como es el caso de Per. Tambin los informes producidos por actores de los pases centrales sobre los daos producidos por las mineras en Sudfrica, siendo la Barrick Gold Corp. una de las empresas emblemas de todo tipo de violaciones.

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que resulta seriamente comprometido y cuestionado el enlace entre responsabilidad empresarial y transparencia pblica, en su doble alcance sta de autoridad y legalidad del Estado como poder legtimo11. El segundo dominio que se procura consolidar desde las comunidades, asambleas y redes, es la produccin de verdad y su probatoria -la elaboracin de pruebas- respecto a los impactos ambientales, los daos en curso, los efectos que se evidencian en los territorios bajo explotacin y, sobre todo, la construccin y consolidacin de un discurso cientfico crtico que problematiza y/o somete a falsacin al discurso hegemnico pro-minero, cuyo resguardo descansa en buena medida en que invoca saberes expertos inaccesibles para la gente comn. En esta segunda produccin de verdad, el No pone en crisis nudos centrales de la argumentacin minera: su supuesto carcter inocuo o de impacto equivalente al que producen otras actividades humanas e industriales, sus patrones de control de riesgo, particularmente garantizados por cdigos de uso de cianuro y manuales de buenas prcticas producidos por las mismas empresas transnacionales del sector en redes globales (Antonelli, 2007) la elipsis del agotamiento de recursos no renovables,

especialmente el uso de las aguas, tanto en superficie como subterrneas, agotamiento denegado en el discurso empresarial-estatal pero presente en la experiencia de las comunidades, y ms cnicamente, en el de las consultoras que explicitan servicios de obtencin de acceso y uso del agua a perpetuidad, ofreciendo sus buenos oficios de intermediarios entre las empresas y el Estado. la supuesta y prometida inclusin socioeconmica que producira la actividad y el respeto cultural (tnico, patrimonial, etc.) en la que sustenta la responsabilidad de sus buenas prcticas mediante estrategias de seduccin en las que basa su coercin simblica de desarrollo sustentable. El desmontaje equivale precisamente a impugnar como falaces, las tres hlices en las que se legitima la dinmica de la minera econmica, ambiental y socialmente responsable, triple anudamiento en el que consiste la posibilidad misma de que el sector y su actividad puedan ser pblicamente refrendados por el Estado y la gobernanza, es decir, la pragmtica estatal en la que descansa la garanta de la ejecucin de los planes extractivos y por la cual el Estado puede sumarse como vector de la licencia social para operar. Cabe sealar que en la percepcin (y experiencias) que las comunidades y asambleas tienen de la universidad y sus actores impacta la estrecha relacin de ellos con el poder gubernamental, el sector empresarial y su lgica de lucro. Estos dos dominios de produccin de verdad se imbrican en el movimiento socio-ambiental, como dos lgicas prcticas del NO: a) la verdad justiciera, de autoafirmacin poltica (no instituyente) y b) la disputa por el carcter veritativo del discurso sobre y de la minera, de fundamentacin
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El mantener en un cono de sombra y en un espacio silenciado este productivo campo tambin es estratgico para lo que las empresas han acuado como Reputacin Social Empresaria, crdito y reconocimiento evaluado por actores del sector: inversores, clientes, proveedores, etc.

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epistemolgica. El caso Rooney anuda judicia lmente las dos lgicas del movimiento socioambiental y produce, retomando la idea que propuse ms arriba, un cambio de rgimen en la larga intervencin sociocultural de las corporaciones mineras para descalificar los saberes y argumentos que esgrimen las comunidades, asambleas y actores especializados en la materia que se posicionan contra esta actividad de altos impactos y riesgos (Antonelli, 2008). Los discursos hegemnicos de sujetos autorizados aparece entonces como palabra perversa, condensada en la denegacin estatalempresarial de la pgina institucional de la CAEM: NO EXISTE LA MINERIA CONTAMINANTE. Adems de este dato, la maquinaria negadora subsume en tecnologas limpias, control, normativa que regula la actividad, etc., la metodologa misma, el impacto que le es constitutivo, y elide/ invisibiliza la materialidad del proceso extractivo, en todas sus fases, as como la intervencin territorial que requiere para acceso/uso del yacimiento (locus extractivo); aprovecha al mximo las imgenes ( y prcticas) de responsabilidad empresarial en lo prximo local la comunidad-; cercena el sitio extractivo; trabaja con metonimias celebratorias, y en el caso de las buclicas, tanto las del presente (entornos ecologizados), como las del futuro (e l cierre de minas tras la devastacin extractiva); llevando al paroxismo la ventaja que supone que la contaminacin de aguas, ambiente, etc. requiere lenguajes de la fsica, la qumica, etc. En este dominio, se pretende desalojar el cuerpo que atestigua los impactos, las voces sociales que contando con saberes, prospectivamente calculan el dao; anticipando el escenario escatolgico del proceso en curso. En este ltimo caso, no se requiere el campo de experiencia como condicin de prueba por el testimonio, sino de la probabilidad cientfica que disputa el modelo extractivo.

En contextos donde el entramado social es cerrado y hay debilidad institucional, la denegacin domina el espacio pblico y administra la maledicencia o el funcionamiento difamatorio/infamante de individuos o asambleas; siendo una de las estrategias constantes de desacreditar a los vecinos movilizados como otros, tanto en diversos modos de estigmatizacin local cuanto como estrategia generalizada del empresariado y de medios de peso local: fanticos, fundamentalistas, ignorantes, malas ongs, oscuros intereses. Se procura la captura del reconocimiento social, del capital simblico, que abarca desde la palabra dicha hasta el sujeto que la dice, produciendo la descalificacin total de saber que se comunica (Antonelli, 2007). La eficacia es diferencial segn la trama de actores y la debilidad institucional, esto define el nivel de impacto, favorece la marcacin de ciudadanos, y su inhabilitacin. Efecto este que concierne distintas formas del decir (gneros y prcticas), entre los que se destaca el rumor. La rehabilitacin queda casi

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siempre en el dominio de los prximos, lo que se dice/se sabe, pero no adquiere el carcter de la palabra pblica

A nivel de redes digitales, la produccin de cartografas o mapeos propios/prximos en los mapas y anti-mapas que localizan, especializan la existencia de las asambleas, de las acciones colectivas marchas, escraches, etc.-, mientras la problemtica socioambiental adquiere entidad como conflicto sociopoltico. Precisamente a partir de Bajo la alumbrera, se mapean los cortes de rutas, los desvos de camiones, etc.,contrastando con la invisibilizacin meditica, o su construccin criminalizadora. marchas. (auto) y hetero-visibilizacin: dar existencia y consistencia a lo que est escamoteado por autoridades, medios, etc. Integra tambin este mapa del ojo activo, la

produccin que circula desde los observatorios de conflictos, los mapas del conflicto minero en escalas de integracin: comunidades, provincias, pas, regin, en un proceso de localizacin/inscripcin en el territorio de la resistencia.

a) Palabras secuestradas: Segn testimonios, en los contextos de control estatal impudorosos, la imposicin del miedo ha sido un ejercicio reiterado, mltiple y amplio (caso San Juan), donde adems en prcticas de amenazas a sectores de autoconvocados pero tambin a profesionales y medios locales, la crtica y el disenso quedan ms bien reducidas a palabras guardadas o palabras cuidadas: el se dice en espacios de iguales, que no se corresponden con los espacios de la familia, los vnculos amicales o laborales, puesto que adems de imponerse, la eficacia estatal-empressarial produce fragmentacin de lazos. Las palabras guardadas son lo obturado del espacio pblico y el objeto tabuado en las relaciones vecinales, barriales, laborales, pero tambin amicales y familiares. Esto, luego de distintas formas de represin, silenciamiento y cooptacin. El miedo como afeccin parece ser primeramente defensiva/reactiva (impotencia), para luego ser proactiva; pasar a la accin, en el marco de una transformacin propositiva, inventiva, entre la indignacin cvica y la autoafirmacin poltica no instituyente. En cierta forma, el hacer saber lo existente tiende a hacer hacer: sumar, accionar, conectar, denunciar, etc., pero sobre todo, buscar modalidades de conformacin del colectivo el nosotros, ampliar lo que de Ipola llama sujeto de decisin.

b) Palabra impune La desacreditacin hegemnica sobre las comunidades que denuncian y activan, la que invoca su resguardo en saberes tcnicos, de los que carece la gente comn y en la normativa vigente a cargo del control estatal, por extensin, no slo niega la produccin de saber de

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los vecinos y asambleas, sino que niega el padecimiento, tanto psquico como fsico: niega el dao infringido; ya no lo que se sabe/se ignora, sino lo que se padece. Este es uno de los ejes ms tremendos. Testimonios de vecinos enfermos de cncer, de enfermedades respiratorias, etc. conmueven sin encontrar causes de escucha y eficacia institucional; falta de estudios de salud pblica, etc. junto a la probatoria de los impactos socioambientales y econmicos aportados incluso por profesionales independientes o acadmicos. La palabra afectada por la inminencia de la catstrofe que atestigua la amenaza por la inminencia o posibilidad de emprendimientos es la que explicita a la vez la impotencia y la potencia de hablar; en la vacilante pero imperiosa necesidad de escucha y de mirada prxima.

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