Gautier, Judith El Japón

II
^-
'%
PINTORESCOS
JAPN
THE LIBRARY OF THE UNIVERSITY OF CALIFORNIA LOS ANGELES
EL JAPN
EN LA MISMA COLECCIN
JuDiTH Gautier
:
LA CHINA
:
Comandante Hallot
\'.
MARRUECOS
H. Frifdel
:
ESPAA
LA INDIA
RUSIA
Juan Bayet
EGIPTO
:
Marcelo Pionmer
Brieux:
ARGELIA
:
Enrique de Novsanne
ESCOCIA
Estat oirs han \do favorec':dai con una subsctipcijn por

francs, ingles, ere.
los
Goiet nos
Jiesejvados los derechos de traduccin
de
r coproduccin
en toJos
los f>a(ses.
VENDEDORA DE CRISANTEMOS
125'
130f
135
lltO"
MAPA DEL JAPN
DS
PROLOGO
717320
PROLOGO
"
i
Emprender un
qu
viaje pintoresco
"
Qu emocin
en
producan
nios, y
estas sencillas palabras
en nuestra alma de
deliciosa turbacin despiertan todava
nosotros
Vivir es esperar.
En
realidad,
no vivimos sino en
espera de no se sabe qu cosa agradable, de algo que
probablemente llegar de un momento

luego
. .
.
otro
maana ...
el
ao que viene.
;
Acaso
las
todo haya cambiado entonces

diciones de nuestra vida
dificultad,
;
sern otras
con-
habremos vencido tal cual triunfado del obstculo que se opona

la
nuestra felicidad,
realizacin de nuestros deseos
de ambicin de amor.
adolescencia,
La
as
infancia y despus la
transcurren
invocando
al
porvenir,
sondole resplandeciente de mgicos colores.
Ser
joven
es esperar,
sin
motivo justificado y
uno mismo, en
todas
el infinito
pesar de
es decir, viajar
hacia horizontes siempre renovados

las alegras.
anticipndose
en espritu
La mayor parte de
los
hombres, retenidos en
los
Prlogo
mismos
que
la
sitios
por
necesidad,
acostmbranse
no
esperar nada.
el
Han aprendido, ms menos pronto, maana ser, para ellos, igual al ayer la ciudad, aldea el campo en donde viven, no les ensearn
;
nunca otras cosas que las que ya conocen. En cuanto adquieren la certidumbre de ello, han envejecido, verdaderamente envejecido de mala pero aun entonces ocurre que las sugesmanera " emprender un viaje pintoresco " tivas palabras
; ;
reaniman, en
habla
ellos, la
fuerza para esperar, para soar,
para querer y para obrar.

el
La
ilusin
fecunda de que
poeta vuelve
el
anidar en su corazn
creen,
que comienzan
Cervantes, que
viaje,
como
el
y desde hroe de
;
cada recodo del camino va

el
surgir la
Aventura,
los
lo
nuevo,
sedentarios
acontecimiento exquisito que

as
al
menos
el
lo
creen
ellos
no
:
sabran encontrar.
Y
con
este
es
precisamente
encanto del viaje
la
indefinida renovacin de nuestra facultad de esperar

alegra.
Viajar es esperar, y esta es

el
la
razn de por
eficaz
qu muchas veces los viajes son contra las penas, porque nos obligan
El deseo de viajar
es
remedio
seguir
esperando.
esencialmente un deseo de cosa
nueva y entretenida, de algo indito, de algo novelesco fantstico, y en todo caso de algo no visto.
El exotismo en literatura ha sido un rejuvenecimiento.
El Robinsn Cruso
es el
prototipo de
los viajes,
10
Prlogo
jams libro alguno tuvo un xito tan grande y tan
duradero.
aparicin de Pablo y Virginia, fu una revelacin. Eran Adn y Eva, nios, en un paraso nuevo. El
La
viaje haba rejuvenecido la inocencia y hasta el amor.
Con
la
Fierre Loti y con Chateaubriand, se vivificaron
curiosidad y la esperanza.
Nosotros, escolares del siglo
XIX
no hemos ledo
con avidez,
tras
historias sin ilustraciones
una muralla de diccionarios, anodinas de caceras en Amrica, de
grafa
En cuanto la verdadera geoapaches y de gitanos ? antes de los hermanos cientficas, etnografa y

en libros enfadosos que frecuentemente
Reclus, se nos presentaba sin adornos, sin amenidad,

sin colorido,
rechazbamos.
Se ha llegado comprender hoy que los libros de " instruccin " destinados los nios, deben dirigirse su sensibiHdad, fin de excitar en ellos " la esperanza,"
la alegra de vivir. ha emprenHispano-Americana La Casa Editorial dido la publicacin de esta nueva serie de obras con
la
sana curiosidad, es decir,
ilustraciones magnficamente reproducidas
vez los escolares y los hombres, obras de educacin y entretenimiento para

la
documentos
destinadas
preciosos
unos y lbum de recuerdo para los dems. Los seis primeros volmenes estn dedicados Espaa, Marruecos, Egipto, India, China y Japn.
No
hacemos
la crtica
13
de
los textos,
debidos
B
Prlogo
los seores
:
Friedel, bibliotecario del
Museo
;
Pedaggico, autor del volumen sobre Espaa
commandante
que ha
Bayet,
Haillot, destacado en Casablanca,
escrito el referente
al
agregado
Marruecos ministerio de Instruccin

;
Pblica, autor del libro sobre Egipto
capitn Marcelo Pionnier, comisionado oficial por

el
Gobierno, autor del libro acerca de

;
la
India
la
miembro de la Academia Goncourt, autora de los libros sobre la China y el Japn. Entre los firmantes de los seis volmenes que
seora
seguirn,
se
y por ltimo Judith Gautier,
encuentran
los
seores
el libro
Brieux,
de
la
Academia
francesa,
que escribe
las
sobre Argelia,
etc. etc.
s
Noussanne, autor del libro sobre Rusia,
Con
mismas
tales
;
nombres,
obras se recomiendan por
pero lo que puede particularmente, indicarse,
es el inters
que ofrecen
las
preciosas lminas en color

estos libros.
con que estn enriquecidos

valor
El positivo
documental de dichas lminas constituye su
principal mrito.
fotografas
Muchas de
estas ilustraciones son
en color tomadas del natural, otras son
acuarelas ejecutadas, desde luego,

la naturaleza,
tomando por modelo
y todas
ellas
son " retratos justos y

el
vivientes de los diversos pases."
Ilustrado con tales imgenes,
texto hablar los
ojos de los nios, cautivando su atencin, haciendo
14
que
Prlogo
despus de haberlas visto, no olviden nunca
el el pas
por
que creern que han viajado efectivamente. En cada serie, se resume los diferentes caracteres
generales de las grandes comarcas que se ofrecen
nuestra vista.
La
fotografa
contempornea nos ofrece por todas
partes,
no con
y en cualquier momento, datos precisos, pero la profusin y amenidad de los colores, que,
la
para chicos y grandes,
Acordmonos de
nios de
uno de los mayores atractivos. influencia que las viejas estampas

es
i
ejercieron en nuestros cerebros infantiles,
Felices los
hoy
Con qu
al
palabras,
se
dar
lector la
menos de ser un Fierre Loti, idea de lo que puede ser un prncipe

traje
indo,
un maharadja en
de gala
Cmo
saber
que el elefante que lleva este personaje est revestido de un brocado de oro, que el carro sin ruedas, el solio que se ve sobre el lomo del enorme animal no es, como el prncipe, sino una cascada de oro ? nicamente en color puede decirlo por s sola es la imagen un cuento de hadas, y he aqu un buen procedimiento para ensear los nios lo que es un maharadja y en qu suntuosidades se encuentra, bajo un quitasol de oro y sobre un elefante cubierto de piedras
;
rutilantes.
El texto de
los
volmenes sobre
la
China y
el
Japn,
pluma de la seora Judith Gautier. es Nadie mejor que ella puede hablar de esta China
debido
la
15
Prlogo
" que ha inventado todo
las
casi todo,
en una poca de
ms remotas."
Esta serie de doce viajes pintorescos, tendr una
verdadera significacin educativa.
Juan Aicard, De la Academia francesa.
16
EL JAPN
SUS
ORGENES
se
ven obligados confesar su ignorancia acerca de los orgenes de su nacin. Respecto de este punto, la Historia tiene que ceder la palabra la leyenda. Muchas son las hiptesis que pretenden arrojar alguna luz sobre los obscuros comienzos de la nacin nipona, pero no nos detendremos en examinar sino una la ms curiosa. Hacia el siglo VH antes de Jesucristo, reinaba en China el terrible Si-Kouo, verdadero Nern del
Los eruditos japoneses
Celeste Imperio, cuyos crueles y costosos caprichos
arruinaban sus subditos, quienes vivan en perpetua

zozobra.
Un
por
da
y,
mand
hacer una oquedad tan grande
como
un lago
ella
llenndola de vino en vez de agua, se pase

ocasin
en una barca con toda su corte.

edific
En
otra
un palacio de grandes
las
dimensiones mandando que todas

oro y plata.
piezas fueran de
La
historia de la China,
17
que
refiere estos
El Japn
hechos,
dice
civil,
que,
cuando ms tarde, durante una
guerra
incendiaron este palacio, tardaron tres
meses en enfriarse sus cenizas.
hay por qu decir que para cubrir estos gastos se levantaron impuestos verdaderamente onerosos. Nadie saba al acostarse si al amanecer le perteneca un campo
se lo encontrara
No
placer del prncipe.
devastado y hasta confiscado por el Los que le rodeaban diariamente

;
eran
vida
los
ms
ansiosos
un tirano que
se
burlaba de
la
cualquier falta pequea y, veces, sin razn ni motivo alguno, haca rodar las
humana y que por
cabezas sus pies, tena que inspirar terror.

;
Era tan pero l no se preocupaba. temido como odiado Qu le importaban los sentimientos de su pueblo ? I Despus de todo no pensaba mal, puesto que los chinos, resignados, no se preocupaban en sacudir su yugo
destronndole.
Pero este soberbio emperador, cuyo capricho era ley, no viva tranquilo. Un gusano roedor le privaba
de toda alegra la zozobra de su muerte, que no poda evitar, le envenenaba la existencia. Tener que re;
nunciar
al
Imperio, ceder
lo inevitable,
l,
abandonar
los placeres, era
voluptuoso.
autcrata soberbio y Estos pensamientos le abrumaban y para
dura cosa para
que no le torturasen, decidi esperar que un precioso remedio le dispensara del tributo que debe pagar todo hombre y anunci que recompensara esplndidamente quien descubriera un remedio contra la muerte. Su primer mdico, quien la inquietud haca perverso, se
l8
La Historia
present
l
ha adivinado.
" Seor, Vuestra Majestad, lo Existe, en efecto, una planta cuyo jugo
le dijo:
el infinito los lmites
bienhechor, hace retroceder hasta
de
la
vida, pero esta planta est
muy
lejos,
en
las islas
del Japn, y nicamente la puras.
pueden coger unas manos
Ordene, pues, V.M. que me acompaen trescientos jvenes y otras tantas muchachas limpias de cuerpo y alma. Yo los guiar en sus pesquisas y, con su auxilio, le traer el precioso remedio." El monarca, creyendo en la bella promesa, entreg su mdico los seiscientos jvenes, equipndolos esplndidamente.
No se volvi ver ms los expedicionarios, porque, una vez que hubieron llegado la lejana isla, dieron los salvajes habitantes de ella sus riquezas, sus artes, sus en una palabra, toda la antigua ciencias, sus letras
;
civilizacin china.
Los japoneses han conservado el recuerdo de esta conmemorndolo con enormes piedras, ruinas del templo que hay la orilla del mar y erigido
emigracin
en agradecimiento
Sion-Fou,
el
astuto mdico.
LA HISTORIA
En
de
las
el
siglo
VI
este
es
cuando
el
Japn aparece en
el
la
Historia.
En
momento
acaba
perodo belicoso
invasiones y conquistas y se trata de organizar as provincias conquistadas, dndoles una forma de
gobierno.
Con
la vista fija
19
en
la
China
la
que tanto
El Japn
deban
jefe al
ya,
los
al
japoneses
imitaron su constitucin,
dando origen
Hijo del Cielo,
imperio centralista. Tuvieron por el Mikado, " quien reina en el
Japn desde el principio del tiempo y siempre." Sin embargo, la Constitucin no estaba en armona con la conformacin geogrfica del pas. Como un traje usado y estrecho, cedi al cabo de dos siglos, quedando dividida la nacin en gran nmero de principados. Despus de luchas intestinas, que duraron mucho tiempo, el cetro qued en manos de un slo hombre quien tena bajo su poder muchos vasallos, constituyendo de este modo un rgimen feudal. El Mikado, ejerca la vez las funciones de Soberano y de Padre de su pueblo, es decir, que era ilimitado su poder. Demasiado soberbio para dejarse contemplar por ojos profanos, no se presentaba jams en pblico, y viva retirado en el fondo de su palacio de Kioto. Comunicaba con sus subditos por intermedio del
shogoun taicoun, quien dictaba sus voluntades.
El
de shogoun se hizo hereditario y lo que empez siendo una funcin, convirtise poco poco, en una dignidad real, efectiva y poderosa. Los vasallos, propietarios de seoros considerables,
cargo
se
oficiales nobles,
les
llamaban daimio ; sobre ellos estaban los samurai^ pero muy pobres en general, quienes
estaba prohibido
el
comercio.
En
ltimo lugar,
estaban los mercaderes y el pueblo bajo. Este estado de cosas dur mucho tiempo y las revoluciones no atentaron, por decirlo as, al rgimen
20
Los Nombres
establecido.
En
nuestros das, solamente en 1868,
el
Japn experiment una transformacin poltica. Cansado de no ser sino una frmula, sin vida propia y sin poder, el Mikado rompi las barreras que, so pretexto de garantizarle contra la invasin, le tenan prisionero. El mismo hizo una revolucin y empu con
mano
firme
las
riendas del gobierno, sabiendo conducir

entusiasta j activo, por
la
va del progreso
un pueblo, siempre joven, moderno.
LOS NOMBRES
Es necesario saber que en
el
de
sea
las
ciudades
como
los
de
las
Japn tanto los i_ombres personas cambian con

poltico.
mucha
reino
la
frecuencia, sea por cualquier accidente casual,
despus
Liblula,
de
un trastorno
El
la
mismo
isla
comenz por llamarse Akitsousima,

causa de su forma.
de
Visto desde una
altura, sus contornos recuerdan, en efecto, al insecto
de cuerpo largo j delgado y anchas alas extendidas ms tarde recibi el nombre de Tamato, que quiere decir " pas montaoso."
;
Por ltimo,
el
nombre
actual se deriva del chino
El equivalente en japons es Hino-Mato, que Ji-pon. " significa punto de origen del Sol."
La capital, Tokio, se llam en 1600 Yeddo, nombre que conserv hasta la revolucin de 1868. Este nombre se lo dio un ilustre poltico que haba usurpado el poder y quien se le llam sucesivamente Tokougava-
23
El Japn
Hieyas, Taketsio, Djiro-Sabouro-Moto-Nobou,
Moto-
Yasou-Kourande.
por
le
si
despus de su muerte, se
no fuera bastante, llam Gonghen-Tosokou.

esto
TOKIO
Antes del ao 1600, un slido castillo del siglo XIV elevaba cerca de la baha, y sus pies unas cuantas
El antiguo ministro de Taiko, Hieyas, fu
se
aldeas de pescadores estaban diseminadas por la inculta

llanura.
quien, por consejo de su seor, construy sobre aquel
terreno abandonado una ciudad que erigi en capital
despus de haber usurpado

fu destruida por
el
el poder real. Su dinasta mismo Mikado cuando, en el
ao memorable de 1868, quiso salir del xtasis en que el Hijo del Cielo estaba sumido desde el principio
de
los siglos.
Este glorioso emperador que

viriles el cetro,
empu en
los
sus
manos
tanto tiempo en poder de

el
shogounes,
se
llam Mitsu-Hito,
quien dio su residencia
el
hombre conciliador, y fu nombre de Tokio.
Tokio es una gran ciudad situada en el fondo de una baha encantadora y que, sin ninguna fortificacin, se extiende sobre una llanura ondulada de colinas. Las casitas con sus jardines estn colocadas caprichosamente, sin los alineamientos cordel que forman calles
rectas y enfadosas.
Un
encantador capricho parece
haber presidido
abrigar en una
la solucin
misma ciudad
24
de este gran problema ms de un milln de

:
Tokio
habitantes.
Los arrozales regados por canales, los ros unidos por numerosos puentes, los principescos castillos que emergen de vastos parques y los bosques sagrados que rodean los templos, dan los habitantes de la ciudad la ilusin de que viven en pleno campo, y, dominando orgullosamente todo el conjunto, el recinto fortificado del inmenso palacio imperial alza al cielo sus bastiones infranqueables. Una va frrea une Tokio con Yokohama, dejando sobre los luminosos paisajes de este suelo las huellas de la civilizacin
occidental.
En
que
el
sitio
en que
se
detiene
el
tren, la ciudad
;
nipona no ofrece ningn carcter individual

se est
dirase
;
en una ciudad de
los
Estados Unidos
el
pero
felizmente esta engaosa impresin slo dura
tiempo que se tarda en atravesar uno dos bulevares formados por una serie de casitas de madera, bajo cuyos techos se todas ven las ventanas con sus " vidrieras " de papel estas casas son muy parecidas por su forma y su color, un poco apagado por las intemperies. Otras calles son anchas, en las cuales, de cuando en cuando, hay prticos cubiertos por un techo ; estos prticos eran antiguamente las separaciones indicadoras de los lmites de los barrios y se cerraban por la noche Pero esta costumbre ha una hora determinada. cado en desuso. Las calles estn todas muy animadas y llenas de gentes ocupadas en sus asuntos. Tambin hay coches pero no forman la aglomeracin de los grandes bulevares de Pars. En Tokio, la mayor parte
;
25
El Japn
vehculos estn tirados por hombres, aunque un miserable carruaje de un slo caballo que lleva el poco glorioso nombre de Kosika-bha-cha, que quiere decir " coche de mendigo." Pero el medio ms elegante y ms cmodo de locomocin es sin disputa el Norimono, linda caja de laca adornada con
de
los
existe
sedas bordadas, que termina en su parte superior por
que sobresalen por los dos lados y se ponen hombros numerosos servidores. Recuerda en su principio, si no por su forma, la elegante litera del siglo XVII. Un gran ro, el Soumida-Gava, atraviesa la ciudad. Siguiendo su curso llegamos la baha donde estn amarrados fuertes barcos de pesca. Todos los das suben estos barcos por el canal, llevando al mercado
largas varas
sobre
los
peces
tan variados
como
raros
nuestras
truchas,
besugos, salmones y caballas, se encuentran all con un aspecto y tamao diferentes ; tambin se ve enormes
pulpos, crustceos, mariscos de todas clases y hasta Los mercaderes, exponen todos algas comestibles.
estos gneros
de un
modo
abigarrado, formando
el
un
el
conjunto de colores desde

esmeralda plido.
rub sombro hasta
EL FUSI-iAMA
Esta mole plida y rosada se eleva al suroeste y la ciudad, envuelta desde su base en una
domina
flotante
gigantesca
bruma azulada que oculta el punto en que la montaa parece cernerse en el aire. Ins-
26
Los Templos
de hermosos cuadros y de entusiastas poesas, el ao 285 antes de Jesucristo, surgi del suelo causa de un violento temblor de tierra, alcanzando inmediatamente una altura de cerca
pir adora
se alza
desde que, en
de cuatro mil metros. Todos los japoneses estn orgullosos de l y aman tiernamente al Fusi-Yama, en otro tiempo terrible volcn que, en el transcurso de los aos, se ha apagado y parece dormido aunque en su cima sople incesantemente el viento y d origen, con frecuencia, violentas tempestades. Permanece inactivo el monstruo ? Quin se atrever creerlo ? En este pas en el que la tierra vibra y oscila cada momento, el crter no ha dicho an, seguramente, su ltima palabra. Acaso un da despierte y se trague las orgullosas casas de piedra que los japoneses de hoy prefieren las antiguas moradas de madera.
LOS TEMPLOS
ms clebres templos de Tokio, es Asakusa, y est dedicado Kuanon, la diosa de

de
los
Uno
el
la
Misericordia.
Un
prtico munumental, precedido de lmparas de

l.
piedra, d acceso
ambos lados
del prtico
hav
dos reyes guardianes, que son dos gigantes de rostros

rojos y contrariados
que mueven
terribles
sus ojos feroces
inspiran terror, cuando se les conoce mal.

sin
Se sabe,
embargo, que no son
pecadores impenitentes.
27
No
slo
ms que con los guardan la entrada
El Japn
sus plegarias
que les dirigen con fervor y que cuidan de consagrarles un par de sandalias de paja. Estos piadosos mortales quedan preservados de las tentaciones y en virtud de la proteccin de los dioses, se curan sus heridas. Numerosos exvotos, en forma de sandalias, atestiguan
del templo, sino todos los creyentes
la fe
de
los creyentes.
Cuando
se sale del
prtico, se encuentra
uno en
anchas avenidas pavimentadas y bordeadas por cedros Bajo estos rboles hay barracas llenas majestuosos.
de muecos de todas
hacia
el
clases.
Se avanza y
el
templo
el cielo
aparece imponente, destacndose en rojo, bajo

arquitectura
cual eleva sus torres de cinco pisos.
Esta
China y su principal caracteristica es la curiosa forma de sus tejados, de volumen considerable, cuya altura es los dos tercios de
proviene
de
la
la
del edificio y cuyos bordes levantados, se aprecian
mejor en los ngulos. El conjunto, da una impresin de pesadez y ligereza un tiempo mismo. Se atraviesa el vestibulo misterioso y sombro, en el que reinan los pichones sagrados que le rozan uno al volar y donde se compra el incienso que se quiere quemar en holocausto los dioses, y se llega al templo, nave nica de grandes proporciones, con la bveda sostenida por numerosos pilares rojos con capiteles que no se ven desde el suelo por la gran altura que estn colocados. El altar, resplandece de oro y de luz, en medio de aquella obscuridad. Se ve Budas gigantescos, dorados, detrs de la verja de hierro fundido que casi los oculta y
28
Diferentes Tipos
alrededor penden en homenaje banderas, linternas y
flores.
Delante del
exhala
altar,
un enorme j
artstico incensario
un humo
oloroso gracias innumerables varitas

los fieles
de aromas que, por paquetes,

interior.
arrojan en su
De
lo
hora en hora,
el
velo perfumado se hace ms
opaco y da
irreal.
las cosas, vistas
confusamente,
el
tinte de
los
Apenas
se distingue los
muros sobre
clases,
cuales
hay pinturas y esculturas de todas

Se ve circular
repre-
sentativas de las leyendas.
los
bonzos
sacerdotes, con trajes amplios y la cabeza completamente afeitada. Cuando no se celebra el oficio pasean
silenciosamente
al
comps de una extraa msica,
travs del templo, respondiendo las preguntas de los
peregrinos, y conducindoles sus altares preferidos.
DIFERENTES TIPOS
Hay en
que
es el
el Japn dos ms extendido,
tipos distintos.
es el
El primero,
tipo chino coreano
que
se caracteriza por su cara redonda, mejillas aplastadas,
nariz chata, boca bien dibujada, por regla general, y soberbios dientes.
Los que creen poseer
el
puro tipo japons, tienen
el
rostro largo y plido, la nariz aguilea, la boca fina, los ojos alargados inexpresivos y los dientes blancos,
largos irregulares.
Este
es el
tipo aristocrtico cuya
perfeccin admira todos.
29
El Japn
Lo ms
casi
extrao
es
el
que
el
carcter moral corresponde

;
siempre con
tipo fsico
las alegres
fisonomas
chinas pertenecen los hombres apticos, risueos y de buen humor, mientras que la fisonoma japonesa es
el
patrimonio de
tristes.
las
gentes silenciosas,
melanclicas
LOS TRAJES ANTIGUOS

se puede uno formar idea de los trajes, sino en museo de figuras de cera que hay en el recinto de Asakusa. En primer lugar se ve los modernos japoneses admirando los trajes de sus antepasados.
el
No
Las mujeres van con

cual es
jvenes, se les
los pies vueltos hacia
dentro, lo
un signo de elegancia, y prueba que, desde muy comprime las caderas para conservarlas esto constituye un encanto ms. estrechas y Sus
moos,
muy
altos,
negros y relucientes, asemjanse
un jardn
del cual surjen flores de todas formas y
matices, montadas en alfileres.

;
Los
trajes son sencillos
pero la variedad radica en el y de un slo color cinturn que eligen. Nada ms rico que este adorno simblico. Es toda una ciencia hacer el gran nudo, en forma de alas de mariposa, que completa el tocado mirado atentamente, lo que no parece al femenino principio sino un pretexto de coquetera, es, en realidad, una preciosa indicacin para conocer el estado civil de las solteras no se ponen el cada graciosa silueta
;
;
30
Los Trajes Antiguos

cinturn
sobre
el
hagan el Los vestidos de las jvenes, mujercitas en miniatura, son un poco ms llamativos que los de las personas mayores, pero sus cabellos estn peinados con un moo alto, como sus mamas. Las visitantes se detienen ante un daimio seor, en traje de corte. Con su vestido de sedas rgidas, de colores llamativos, salpicado de circuios herldicos, El de oro, tiene el aspecto de una pirmide. pantaln se alarga desmesuradamente, hasta ms abajo de los pies, los cuales quedan en realidad, encerrados en aqul, que forma una especie de cola. Las mangas, ms anchas an, estn bordeadas de un cordn de seda que, corrindose, les da el aspecto de un saco grande. Otras mangas salen de las primeras, pero de diferentes colores y el nmero de puos superpuestos indica el de vestidos que lleva debajo del primero. Un gran sable atraviesa estos vestidos y una observacin superficial hara creer que tiene por funda el propio Una mano pequea que sale vientre del personaje. un abanico y nos da idea de las de las mangas, sostiene
verdaderas proporciones
curioso
:
como las casadas las ricas se hacen un nudo estmago y las criadas se les obliga que se lazo de una manera distinta.
;
del
prncipe.
El tocado
es
una especie de cilindro de seda negra y pao de oro que se sujeta la barbilla con un galn de oro. Por esplndido y pintoresco que sea el traje, parece que debe ser incmodo. Despus de l, una princesa, cuyo traje tambin es D 33
consiste en
El Japn
complicado pero,
colores
sin duda alguna, ms rico y de ms llamativos an, se ofrece la vista. Su tez es de una blancura perfecta, animada nicalas cejas, mente por una linda boca purpurina
;
afeitadas, estn sustituidas por otras pintadas
de negro
el
sobre
rostro
la
;
parte superior de
la frente, fin
de alargar
los cabellos estn sueltos
inferior de los
Cerca de
laca,
el
ella
y caen hasta la parte vestidos y se pierden entre sus pliegues. est colocada la tabaquera, que es de
con incrustaciones de oro, una pipa pequea y tabaco fino y rubio que se llama " plumn de grulla."
LA HORA JAPONESA
Antiguamente
contar
la
era
el
hora en
complicada la manera de cunto ms bonita Japn, pero

\
muy
y original
que como la indican nuestros relojes Se comenzaba por la cifra nueve, que es la cifra por la hora excelencia, y marca, la vez, la mitad del da la hora del Ratn. del Caballo, y la mitad de la noche dos por nueve Se procede de la manera siguiente se suprime la primera cifra, y quedan son diez y ocho la hora de la Vaca. Tres por nueve son ocho : veintisiete y suprimiendo la primera cifra, quedan siete que es la hora del Tigre y as se contina multiplicando nueve por cuatro, por cinco, por seis, obtenindose, de este modo, las seis divisiones del da y de la noche que corresponde, cada una, las horas segn
:
:
nuestra divisin del tiempo.
34
La Fuerza
Todas
las
;
Fsica
nombres
pintorescos
horas
tienen
evocadores
del 'Jabal.
la
hora del Conejo^ del Dragn, del Gallo,
LA FUERZA FSICA
Los japoneses siempre han tenido una gran admiracin por la fuerza fsica. La ciencia de la lucha no ha sido adquirida sino costa de grandes esfuerzos. Los maestros de armas eran viejos guerreros que no conocan la ternura y en la primera leccin dejaban al novicio agotado, casi inerte. Al da siguiente comenzaba de nuevo, y, ayudado por el profesor, soportaba, pronto y sin esfuerzos, estos rudos ejercicios que hacan de l un luchador de mrito, igualmente insensible al cansancio y al dolor. Tal educacin era preciosa en este pueblo belicoso, cuyo ejrcito, constituido con estas unidades, resultaba invencible. Los antiguos combates de atletas se conservan todava en esta nacin marcial, que no ha degenerado, como lo prueba la ltima guerra. Estos juegos se verifican en una especie de anfiteatro que se llama E-Ko-Ine y est situado en el recinto del templo del " Feliz Regreso " cerca del puente de las " Dos Comarcas." La liza circular no est separada de la calle sino por esterillas suspendidas de unas estacas. Hay dos galeras de localidades las que dan acceso escaleras que siempre estn llenas de gente. Los pobres que no pueden aspirar las tribunas, permanecen en pie,
El Japn
apoyados en
el
borde de
la
barraca , sencillamente,
fina y Los atletas, grandes y gruesos, verdaderos gigantes comparados con los otros japoneses, van vestidos nicamente con un delantal listas, ricamente bordado. El espectculo dura desde las diez de la maana Los combatientes desplegan hasta las cinco de la tarde. sucesivamente una fuerza, una habilidad y una resistencia, que arrancan grandes salvas de aplausos de la multitud que les contempla admirada.
los lmites se sealan con sacos de tierra.
toman el suelo por asiento. El campo de lucha est cubierto de arena
LA LEY
Antiguamente
menos, como
las leyes
eran tan especiales, por lo
los
delitos.
Muy
severas,
por
regla
general, tenan tambin extraas indulgencias, sobre
todo cuando los culpables eran ancianos, mujeres, impedidos astrnomos, para los cuales el Cdigo
recomendaba
la
clemencia.
si
Pero, por ejemplo,
un astrnomo, tan paternalpropusiera desnaturalizar

los astros
mente protegido por

los decretos escritos
la ley, se
por
en
el cielo
y hacer
falsos pronsticos, era castigado
cruelmente.
no haba compaas de seguros contra incendios y cuando las casas de madera ardan como cerillas, la ley era terrible para los incendiarios y hasta para los Se daba sesenta palos al que involunincendiados.
All
-36-
La Ley
tariamente prenda fuego
si
su casa,
estrangulndosele
el
incendio se comunicaba un edificio que perla
teneciese
familia imperial.
Este procedimiento
enseaba
ser
prudente.
tan
brbaros
Hoy,
resultados
provienen
de
la
aplicacin de
las leyes
modernas
crmenes legendarios,
que, antes, acaso hubieren merecido elogios.
He
ms
aqu un acto de herosmo del cual se han hecho

es,
eco nuestros peridicos y que para nosotros, no

ni
ni
menos, que un crimen
pero
es
un crimen
muy
japons.
pobre y candido aldeano, llamado Kono-Guihei, amigos Mi anciana madre padece de la vista y no se puede He puesto todos los medios curar, est ya casi ciega. para curarla y no lo he conseguido. No tiene rem^edio, y me mata la pena. exclam un labrador Cmo puedes decir eso ? I Hay un remedio infalible. que lo quera saber todo. Ciertamente que es muy difcil de emplear y hasta peligroso pero nada hay imposible para la piedad de
refera sus penas unos
:
Un
un
Estoy dispuesto todo respondi Kono-Guihei remedio En qu consiste En darle de comer tu madre hgado humano.
hijo.
el
El joven aldeano no dud un momento.

estara
Por
ya
curada su madre, pero, donde procurarse un hgado humano, sin perjudicar algn extrao ? Matarse l mismo ? Esta idea le hizo pensar, pero I
37
El Japn
comprendi despus que no deba hacerlo porque,
su apoyo, su familia quedara reducida
i
sin
la
miseria.
su
Qu
hacer
Magnfico
Matar
su hija,
linda y pequea Matsou. El desgraciado cogi un cuchillo para matar su nia, pero su amor filial
grande como su amor paternal. Dud un mas estaba decidido y en el momento en que iba herir su hija apareci su mujer Sougni inquieta por las extraas manipulaciones de su marido. ste se lo cont todo. A m es quin debes matar dijo Sougni Sera feliz si mi muerte diera la vida tu madre.
era tan
instante,
Este acto
no
es
sencillamente sublime
la
El marido, encontrando
decisin de su mujer
muy
natural, porque estaba de acuerdo con la tradicin y con la raza, no le hizo la menor objecin, y, atando una cuerda al cuello de su mujer para estrangularla, empez tirar de una punta y ella para ayudarle, tiraba de la otra. Cuando estuvo muerta cogi el marido el cuchillo y hundindolo en el abdomen de su esposa, le sac el despus encendi fuego y lo coci en una hgado
;
cacerola.
Por
;
fin iba a
curarse su anciana
el
madre
Pero no,
no
no
probara
infalible
remedio.
La nueva
cual cogi
generacin fu en busca de
la polica la
Kono-Guihei en
Sacrificse la
flagrante delito.
;
pobre Sougni para nada
los ojos
al
de
su madre poltica continuaron enfermos y
asesino le
-38-
La Ley
condenaron
y
su
nueve aos de
prisin,
dejando su hija
las
madre
sin el arroz diario.
Esta detencin, aunque se le aprecien todas

circunstancias atenuantes, no parece ser de la
misma
poca que este delito de un candor y de una abnegacin

admirables.
La
ley es del siglo
XIX
el delito,
de
los
tiempos
primitivos.
Con gran
frecuencia suelen darse casos de semejante
desacuerdo en un pas de tan reciente civilizacin,

cuyas costumbres no pueden seguir
del progreso.
la
marcha acelerada
tiene nada de
La absurda abnegacin de Sougni no

rara.
No
se
acabara
nunca de
el
citar
nombres de
de nuestra
puerta de
mujeres japonesas que han sacrificado su vida por

motivos extraos, desde
civilizacin.
punto de
vista
Es casi clsico, por ejemplo, ahorcarse

la casa
la
de un magistrado que ha juzgado inicuamente y aprehendido algn pariente, para obligarle revisar
el
proceso.
Por
el
la
maana,
al
salir
de su casa, se
encuentra con
las cuales
cadver todava caliente, cuya cintura
est erizada de rollos
hablarn
al
de papel que contienen splicas juez por boca que permanecer
siempre muda.
Para ayudar vivir su familia, era corriente sufrir una pena en lugar de un condenado y hasta se hacan pujas decrecientes para ver quin lo haca ms barato. Por diez sueldos, un ladrn endosaba un inocente
;
39
El Japn
los
cuarenta palos que deba recibir.

el
Y, lo que
es
ms
cruel an, hasta bajo
acero del verdugo se con-
tinuaba este trfico
por trescientas pesetas poco ms
menos, uno poda conservar su cabeza y hacer que otra rodara por tierra.
Esto
lo saba el
sus jueces
pobre Kono-Guilhei cuando suplicaba que sustituyesen los nueve aos de prisin
que iban privar su madre y su hija de su trabajo, las ms horribles torturas, con tal que duraran menos de nueve aos. Con gran pena, por su parte, no se accedi sus deseos y nunca se le pudo hacer comprender que la tortura est abolida en el Japn. Que fu de la infortunada vctima que tan I generosamente dio su vida para curar su madre poltica ? Su sombra, llorosa y desolada, vaga segurapor
mente alrededor de su esposo cautivo y

aparezca tambin
los
tal
vez se
severos
magistrados que tan
cruelmente juzgaron su muerte voluntaria, porqlife cuenta la tradicin que las sombras de los muertos descontentos se aparecen para pedir justicia.
LAS FIESTAS
les gusta divertirse y cualquier bueno para celebrar fiestas. En primer' lugar figuran las de Ao Nuevo, en las que se confunde todo el pueblo. Seores y aldeanos, damas nobles y burguesas chapotean en la nieve buscando motivos para divertirse. Terminan despus de un mes con la
los
japoneses
pretexto
es
40
-.':
^.w^
LA FIESTA DE LAS LINTERNAS.
Las Fiestas
Se decora las casas con una larga vida) y naranjas, y se cambian regalos. La vspera de San Silvestre se celebra, como entre nosotros, y al amanecer, al son de gonges y de campanas, se desean el feliz ao nuevo. En marzo, haba an la " fiesta de las Nias de las Muecas " y en mayo la de " los Muchachos." Para esta fiesta todas las familias ponan sobre el tejado de su casa tantos peces de papel como chicos haba en la familia. En julio se celebraba la " Fiesta de los primeros calores," en octubre la de " Ebisu " dios de la Felicidad. Pero sin duda, la ms curiosa es la " Fiesta de la Noche " y una de las ms encantadoras
los
" Fiesta de
Aprendices."
pinos, cangrejos (smbolo de
la
de
las
" Linternas."
partes,
En
todas
grandes
linternas
polcromas
que adornan las casas, arrojan chorros de luz que hacen brillar los bordados y las ricas telas de los En la parte superior vestidos de los transentes. de largos tallos de bambes, alineados cada lado de la calle, estn suspendidos, ora finas banderas de Los peces seda de papel, ora flecos, plumeros etc. de paja barnizados de laca, atados por las branquias, se balancean en lo alto de un mstil. Largas banderas flotantes ensean ocultan, segn los caprichos del viento, armas, flores, animales fantsticos, bordados en sus pliegues, bien inmviles y tendidos en caas de
bamb
se
ve grotescos personajes
dioses, soberanos,
guerreros ilustres, tambin escritas en caracteres de
oro se puede leer, sentencias,
stiras, versos clebres
43
on El Jap
etc.
Los mercaderes de objetos de

raras
arte,
de bronces y
esmaltes etc., mezclan con sus elegantes mercancas,
armas
cascos
que parecen de gigantescos

al
insectos.
un gran
cada instante pasan jvenes que llevan sable de madera recubierta de laca.
hombro
De trecho
en trecho largas espadas de raras curvaturas se clavan en el suelo parecen de cartn cubierto de papel de estao y forradas de una manera rara. Estas espadas, las que los nios saludan al pasar, representan
;
arma de Sioki, el hroe querido del pueblo, cuya imagen se venera en todas las actitudes, sobre millares
el
numerosos transentes, es un runruneo continuo semejante al de una cascada, y por todas partes se oye las risas y los cantos reveladores del tumulto alegre de la multitud.
los
de estandartes. El ruido de los pasos de
LOS JARDINES
Los jardines son lugares fantsticos, cuyo aspecto pero en los no difiere mucho del de los europeos japoneses la ciencia de los colores es de un refinamiento tan extraordinario que constituye una fuente de
;
delicias para los ojos.
Vemos
bes
rboles magnficos, cedros, palmeras y

las
bam-
mismas plantas en miniatura ; y, cedros, pinos y palmeras, pero que cabran en un vaso, al lado de los rboles frutales que en la primavera se
de pronto,
44
Los Jardines
cubren de nieve blanca y rosada limoneros, melocotoneros, cerezos, y el ciruelo que florece hasta en el invierno y embalsama el aire con sus perfumes suaves y penetrantes. Por todas partes se ve adormideras,
:
peonas, camelias y crisantemos, anchos
como
platos.
Apenas bastan
los ojos
para contemplar este gracioso
exceso de matices, y la vista vaga, embriagada, desde los ricos jardines los frescos lagos donde se extienden
los delicados lotos
y hacia
los cuales
se inclinan los
frgiles tallos
de
los iris
anchas
flores amarillas
para contemplar en el agua sus y violetas. Ms all, al final de
una avenida, se destacan entre los rboles los perfiles de una casita. Es un pabelln de poesa. Por la ventana, encuadrada en glicinas, la vista se extiende
lo lejos
;
cerca, serpentea
un arroyo.
la
aquella casita
viene descansar, despus de
comida, su dueo, y all suea, hace versos toca msica. El pabelloncito, siempre est adornado con elegancia, pero con sobriedad.
Algunas
esterillas, un rbol enano en un gran bcaro, una tetera, varias pipas, unos cuantos pinceles y algn que otro libro componen todo el moblaje.
casas
de sus de sus jardines, y sus decoraciones florales son de un gusto perfecto, sin que obedezcan al capricho del instante. Reunir las flores en un ramillete, es una verdadera ciencia que no se adquiere sino luego de minuciosos estudios. En primer lugar cada flor
los
les
japoneses
las
gusta adornar
el interior
con
flores
tiene una significacin especial y es preciso que una composicin floral exprese un sentimiento determinado
45-
El Japn
Por otra parte hay que dar cada planta su forma y su tendencia y por ltimo evitar que los tallos estn entrecruzados paralelos, que no contrasten mucho los colores, etc. Este refinamiento es de tan deliciosos resultados que no nos podemos dar cuenta de l ni an contemplando las obras de los pintores sobre los kakemonos delicados que hay en los museos.
sin violentar la naturaleza.
EL ARTE BRONCES, LACAS, MARFILES, PORCELANAS
uno de los ms importantes hermosa y pintoresca calle de Mouromati, de Tokio, para darse cuenta de la maravillosa habilidad, del gusto y del ingenio que pone el artista japons en la fabricacin de los encantadores muequitos que crea con inagotable fantasa. Desde que se entra en el almacn se queda uno asombrado, sin saber adonde dirigir la mirada todo est lleno de mil objetos de una gracia tan imprevista, como de una originalidad espiritual y exquisita. Es este cofrecito de marfil trenzado, que imita la paja, y coloreado con una infusin de te y de clavo y cuyo perfume se percibe an ? Esta caja semeja un ratn blanco, encerrado, sin duda, en el cofrecito que ya su menudo cuerpo se tiene rodo y va escaparse pero no est an completadesliza por la abertura
ir
Hay que
visitar
almacenes de
la
mente
libre.
Si abrs la caja, veris sus patitas
y su
larga cola
del
otro lado de la tapa.
Prefers
que
-46-
El Arte
aparezca un rincn de playa sobre una tabla de morera,
con
sus cangrejos, sus hierbas y sus caracoles
y conchas
marinas, ramas de oro cargadas de pjaros, atravelas lomas, grullas de marfil volando sobre un lago de ncar, rodeado de rosas de plata, sobre las puertas de un aparador, bien el ligero cuarto creciente que aparece detrs de los pinos desmelenados, esta luna de metal que sale de una nube y forma el espejo de un estuche de tocador ? Es imposible estudiarlo todo, porque el ms pequeo
sando
objeto llama nuestra atencin.
He
aqu un trabajo que, para

;
los
inteligentes, es
una verdadera obra maestra representa una pantalla donde aparecen dos haces de paja de arroz, suspendidos de una prtiga y una bandada de gorriones que busca su nido. Los pjaros son del mismo tono que las espigas entre las cuales se ocultan tan bien que es preciso mirarlos muy de cerca y buscarlos mucho para descubrirlos, y, en esto consiste justamente el encanto de
esta especie
se
de laca en
la
cual los tonos de los objetos
funden uno en otro,
cosa,
segn parece, de
dificil-
sima ejecucin.
Un
magnfico biombo despliega sus

el artista es
hojas cerca de dicho objeto.
El motivo ornamental que escogi
muy
masa espesa y florecida de una selva. Sobre el fondo negro de la laca, todas las hierbas que nacen al azar en un terreno inculto, se enlazan y se entrecruzan en la ms encantadora confusin y entre el follaje de color esmeralda, de ajenjo, de oro quemado,
decorativo
:
la
47
El Japn
estallan los tonos claros
alas
de
las
hojas de porcelana, las
de las mariposas que pueblan esta pequea selva que ha retoado al pie de la grande. Sobre un platillo hay figuras, en relieve, de
brillantes
de
los
insectos,
preciosos frutos, desconocidos en
Europa y que, en
el
japons, se llaman Ba.
Un
tan
vaso barnizado con laca imita
bronce antiguo
tocarlo
maravillosamente
la
que
es
;
preciso
para
convencerse de
imitacin
hay tambin
pantallas,
que atraen igualmente la atencin, pero encontraremos, sobre todo, la laca empleada con
platillos, cofrecitos
toda clase de materias,
tales
como
el
ncar,
el marfil, la
porcelana. He aqu, por ejemplo, una madera del Japn sobre la cual se ve un vaso de laca que contiene flores de ncar y de marfil el borde de esta pantalla parece que est hecho con
madera y
la
pantalla de
de arroz, pero son lminas de marfil, extraordinariamente delgadas y entrelazadas de modo que imitan perfectamente la paja. Sobre un biombo de madera, encuadrado en laca, hay personajes de porcelana el pantaln, rayas blancas y azules, de uno de
paja
;
ellos, dirase
de seda.
Los japoneses son
muy
aficio-
nados
estas transposiciones
engaosas, pues
no
se
puede reconocer
primera vista de qu materia estn
hechos sus deliciosos muequitos.
que imita el bronce, el marfil Despus la paja. veremos la porcelana imitando el hierro oxidado y he aqu una pantalla donde la seda imita la pluma con raro acierto. Al principio no se
visto la laca
Hemos
-48-
El Arte
presta gran atencin estos dos pavos reales posados
en
la rama de un melocotonero en flor j que parecen formados con las plumas de los lindos pjaros que representan pero cuando se ve que el suntuoso plumajees artificial y que la seda, diversamente teida,
;
proviene de
la
mano
del
hombre que imita
la ini-
mitable naturaleza, no se puede contener una excla-
macin de
sorpresa.
La
sala
maravillas.
donde estn los muebles es riqusima en Son de una rareza rebuscada pero elegant-
sima interesante
como
objetos de arte.
He
aqu
sobre los batientes de un aparador toda una familia
de currucas que han hecho su nido en el hueco de los pajarillos baten sus alas, esponjan sus un rbol
;
plumas y rien con

saben reproducir
deliciosos
los
pintores japoneses.
de
ellos
abundan
las flores
movimientos que tan bien Alrededor de ncar pintadas y hojas de
marfil.
Un
anciano de aspecto chinesco est esculpido con

los paineles
gran delicadeza en uno de
de un armario
de roble. Est sentado, con las piernas cruzadas y parece escuchar gravemente las oraciones que suben
bajan hacia
el dios
l.
Este majestuoso personaje no
es sino
Sobre el otro painel una joven arrodillada parece invocar, en efecto, la: sombra Esta bella personita con su rostro de marfil, divinidad. vestidos de laca y de metal, fu una clebre munsus
de
los infiernos.
dana que llevaba el armonioso nombre de Itgocondeion, y que cansada de su vida miserable, ya arrepentida,
49
El Jap on
arroja lejos de
sacerdotisa.
s las
pompas de Satn y
se convierte
en
Est
muy
graciosa en su dolor, con sus
largos cabellos esparcidos y su actitud atribulada en
medio de
an.
sus bellas vestiduras acaso
Cerca
de
ella,
fuera
de un lindo
un poco mundanas vaso con
esmaltes separados, se abren unas peonas de porcelana.
He
aqu un armario de los ms originales, con sus dos
puertas de
muy
la
diversa ornamentacin
una muestra
y
la
sencillamente
madera
tallada en bajorrelieve
otra est adornada con diversas materias brillantemente
coloreadas.
Un
segundo armario, tallado en una especie de
roble perfumado, est decorado con
un bfalo de
laca
que se muestra de medio cuerpo, una rueda rota y un personaje vestido de ncar y corriendo todo correr. Estos elementos, de una significacin incomprensible
para los europeos, bastan para recordar los japoneses
las
aventuras de un antiguo soberano cuyo carro se
un ro y al que un bfalo, desuncido rpidamente de una carreta, sac del atolladero. En el fondo de un gran plato de madera de Ke-a-ki se ha esculpido un bello paisaje en el cual vagan
atasc en
algunas figuras.
Ms
lejos se ve,
en una pantalla de
ntima
pino viejo,
una
escena
de
la
vida
de
un
personaje, clebre bajo otros climas: es un escritor chino llamado en su patria Ouan-I-Tchi y en el Japn 0-Gui-Si est sentado detrs de una mesa escribiendo
;
un pasaje famoso de
sus obras.
algunos pasos de
l,
sus hijos vierten la tinta sobre el escritorio mientras
50
jardn japones.
El Arte
llena de
que en un rincn otros pequeines tienden unaescudilla comida dos polluelos de oca. Todos los personajes son de porcelana, pintados con
;
extraordinaria delicadeza
los
dos voltiles, sobre todo,
son sorprendentes por
la
sensacin de vida y de verdad
que dan.
aqu, por ltimo, un magnfico biombo que vale, que parece, cincuenta mil pesetas. Es una obra de arte de gran lujo. La descripcin no puede dar idea de ella flores de ncar y de cobre, cada una de
lo
;
He
cuyas hojas parece temblar
al
viento, frgiles caas
entrelazadas, racimos de glicina, peonas deslumbrantes
fondo sombro de la laca. Esto es pero es preciso ver la amplitud soberbia del todo dibujo, la delicadeza del cincelado, la dulce armona de los colores, para comprender toda la belleza de esta obra incomparable. Las porcelanas ms bellas provienen de la manufacEs difcil ver una obra ms acabada, tura de Arita. ms perfecta, ms fina, ms elegante que esta pieza trabajada con un cuidado superior toda ponderacin. Es un pebetero pequeito compuesto de un vaso cilindrico, colocado en otro sobre el cual descansa la tapadera. El vaso interior es sencillamente de barro, de un blanco dulce como la mdula de las caas el color hubiera empastado los contornos per j udicando en cierto modo la excesiva delicadeza de las figuras de la ornamentacin, que consiste en un ligero bajorrelieve esculpido con exquisita fineza.
se
destacan sobre
;
el
53
El Japn
Son msicos
el
celestes,
mujeres Kamis que tocan

el
la
flauta, deslizando sus
semsim golpeando tambor sagrado, mientras que sus hermanas, con una
dedos por
gracia adorable, inician delicadamente
no
se sabe
qu
danza mstica,
finos
y, sus
cuerpos esbeltos, extienden los
brazos, vuelven la cabeza, en
medio de
el
los
pliegues
de sus gasas agitadas por
viento.
El segundo
vaso, en el cual desaparece el primero, est
formado
por un grupo de nubculas azuladas que ocultan, bajo

velo que les conviene, las diosas danzarinas. El botn de la tapadera es un pequeo elefante, tambin de porcelana en bruto, ornamentado con extraordiel
naria minuciosidad.
La coccin de
partes se secan al
difcil
estas
porcelanas, algunas de cuyas
sol, es extremadamente delicada y de conseguir el pebetero de que se trata es tambin, desde cualquier punto de vista, un objeto de
;
los
ms
raros.
las
Entre
surge
obras del
mismo gnero, hemos
visto
una
jardinera de cuyas asas, recortadas en forma de olas,

el Ki-Li?i, animal fabuloso, especie de unicornio marino que se presenta, segn parece, cuando el emperador gobierna con acierto. La eleccin entre todos estos objetos de casi el mismo
es muy difcil y no se sabe si escoger este vasito en forma de cuerno, ligero, transparente, sonoro como
mrito
una campanilla, adornado con
de cerezo, cortejado por algunas mariposas, aquel gran plato en cuyo fondo unos dragones, en relieve, se persiguen entre
flores
54
Fabricacin de
pasta
la
Laca
de una
olas doradas, bien ciertos vasos piriformes,
adornados con leones que rien y una cadena de porcelana unida las asas, cayendo en forma
fina,
muy
de guirnalda sobre
Aquellas son
cosas
las
los lados.
piezas
la
ms merecen
ms importantes, pero mil atencin, entre ellas una pareja
de vasos, de casi dos metros de altura, de la clase de porcelana conocida en el Japn con el nombre de
Someniski, cuya decoracin es azul sobre fondo blanco,
(las
otras clases de porcelanas se designan, en general,
con el nombre de Nisikidi), unos grandes bcaros de forma alanceada y graciosa, son una construccin sin defectos y de una perfecta coccin. Un ancho plato, tambin de porcelana Someniski es ms curioso an en l estn reunidos todos los pescados que se sirven en las mesas japonesas y entre ellos el/ai cuya carne es muy estimada, pagndose por ella precios muy elevados y que forma parte de los regalos de boda. Algunos de stos pescados, reunidos en el fondo del plato, estn coloreados de rojo y es, segn parece, la primera vez que se obtiene xito en un decorado de otro tono sobre el conjunto monocromo de la porcelana llamada Someniski.
;
FABRICACIN DE LA LACA
En
laca
la China y en el Japn es donde se fabrica la ms perfectamente. Difcilmente se puede dar una
idea del trabajo, de la habilidad, dla paciencia desple-
55
El Japn
gados por
el
artesano japons, para llegar fabricar
una laca tan perfecta.
El barniz
es
extraordinaria-
preciso usarlo con grandes producto resinoso de un arbusto llamado en el Japn Ourousi-no-Ki y en China Esta resina liquida se recoge en unas el rbol Tsi. cazoletas colocadas por debajo de las incisiones que se
es
mente corrosivo y
precauciones.
Es
el
hace
licor
en
los
rboles diversas alturas

la
el
precioso
corre durante
noche, pero en tan pequea
libras
cantidad que cada mil rboles dan diez y ocho veinte de laca.
No
existen
menos de cien
ven
clases
de
laca, aparte
de
las clases corrientes.
Se barniza con
ella
en diferentes
barniz transel
tejidos cuyos dibujos se
travs del
parente, en tules trados de Europa, lo que le da
aspecto de piel de serpiente

pino,
el
se imita la corteza del
bamb,
la
paja natural, plateada dorada,

reflejos glaucos
se tie el ncar
con
purpreos
se
espolvorea de polvo de oro de plata que centellea
sobre un fondo de todos

las lacas
los
matices
despus vienen
negras, verdes, obscuras, escarlatas, castaas,
todas de una finura y pureza admirables. Cuando el objeto que se va barnizar ha recibido
manos de una substancia compuesta de cal, papel cocido y goma, y estn secas, se rascan con una piedra plana y dura con un pulidor de bamb, se mezcla el
tres
barniz en una paleta de cobre, frotando
muy
lenta
le
igualmente con
la
materia
colorante
despus se
le
dan, por lo menos, cinco manos diferentes y se
deja
-56-
Fabricacin de
secar
la
Laca
la
pulimentndolo
despus
con
piedra
el
bamb. nicamente gracias tan minucioso trabajo, luego se hace la decorala laca puede resultar buena cin, y cuando est bien seca, se pone, por encima, el
;
oro, la plata y el color de la pintura
se
el
vuelve
barniz.
barnizar varias veces pulimentando despus
Las figuras, hechas con ncar de perlas se ejecutan con lminas de ncar muy delgadas, talladas y coloreadas por debajo.
Como
Para
el resto,
estn recubiertas de tres capas de

les
barniz transparente que

las lacas
da un magnifico
brillo.
la
comunes,
se substituye
generalmente
esencia rara y costosa del Ourosi-no-Ki, por diferentes

aceites fabricados
con
los
granos de varias especies de
euforbiceas, los cuales se le mezcla yeso,
un poco de
esencia de trementina y materias colorantes.
-57-
CUENTOS Y LEYENDAS
>1%
LA CALLE OE MOUROMATI.
LA CEREMONIA DEL TE
EN LA LEGACIN DEL JAPN EN PARS
mi muy llorado amigo Hitsonda Komiozi, entonces la legacin japonesa de Pars, vino verme Es preciso que conozca usted la ceremonia del
da,
Un
agregado
te
me La ceremonia del te muy importante. No completara usted su educacin japonesa dejara usted de conocerla. Confieso humildemente que ignoro y tengo gran impaciencia por presenciarla. Ah exclam pasendose de un extremo otro de habitacin extraordinariamente complicada
dijo.
S, es
si
la
la
es
necesita
muchos preparativos y no pocos

de
estas
objetos,
algunos de gran valor.

figuritas
En ciertas colecciones hay que han costado centenares de miles
de francos.
Cspita Simplificaremos agreg rindose. Pero necesitan algunos preparativos. todos modos, En qu una procesin 63 c
!
de
se
fin
es
El Japn
No
es eso
precisamente.
No
;
se necesita
mucha
es
el
bastan tres y este gente para hacer la lo esencial es la tranquilidad y el mejor nmero
;
ceremonia
recogimiento.
I
Se trata entonces de algn As cree algunas veces pero

se
;
rito religioso
es
;
un
error.
No
sin embargo, hay nada de religioso en esta prctica un bofizo budhista llamado Shuko, de acuerdo con el shogoun Toshi-Massa, fij las reglas en el siglo XV.
Entonces no Ya principios
I
es
muy
antigua
del siglo IX, se haca la ceremonia
primera bebida se sirvi tan slo El te no se ha aclimatado y vulgarizado la Corte. decididamente en el Japn sino hasta ms tarde. Nos lo trajeron de China, donde es objeto de una especie de A'cneracin algo anlogo, quizs, la que en otro tiempo inspiraba ustedes " el zumo de la uva."
del te.
Pero
la
" Existe en
China un
poetas
rito del te
la
que data del
siglo
VIII.
Los
los
cantan
bebida
bienhechora
metros y en todos los tonos. Dicen que " La primera no hace es preciso beber siete tazas la ms que perfumar la boca y rociar la garganta segunda consuela las tristezas de la soledad y de la la tercera, el espritu vibra, el corazn melancola
en todos
:
se
la
anima y se siente uno capaz de grandes esfuerzos cuarta hace subir la piel un vapor que se esfuma
;
llevndose todas
las
;
melancolas
la sexta
la
quinta purifica los
huesos y parezca
la
carne
los
genios inmortales y,
hace que el bebedor se al beber la sptima,
-64-
La Ceremonia
una
portndoos
en
sus
alas.
del
Te
medida
que
el el
brisa acaricia vuestros brazos, elevndoos, trans-
...
precioso arbolito fu prosperando en nuestra nacin,
mismo entusiasmo
se
ha desarrollado concedindose
al cultivo,
siempre una gran importancia
conservacin
y preparacin del te. " Durante las largas y violentas guerras civiles que turbaron al Japn en el siglo XV, se modificaron las costumbres el espritu soldadesco, la rudeza, la brutalidad reinaban por doquier. Se pretendi in;
troducii" en los campos el uso de la Tcha-no-you, " el agua del te ") ceremonia del te (literalmente fin de restablecer en las relaciones entre los hombres, la dulzura, la urbanidad y la delicadeza de antes, y el xito coron el intento. Por qu singular poder del agua del Cmo ? te, ella sola bast para reformar la educacin del
:
soldado grosero
Cuando
Komiozi Voy ocuparme en y tomaremos hoy el te.

dijo
!
lo
haya visto usted,
lo
comprender
los preparativos,
circunstancias imprevistas llevaron Pero ah Toldo bruscamente mi amigo Hitsonda Komiozi, de donde no volvi ya. La Tcha-no-you guard para m
su secreto.
Mas
qu doble
alegra,
cuando,
al
final
de una
amable invitacin para la reunin que celebraban los seores de Motono en honor de los japonizantes de " Ceremonia del te " Pars, le estas palabras
: !
-65-
El Japn
Al entrar en los salones, recib una sorpresa agradable:
el
ministro estaba vestido con su traje nacional

militar,
el
conde Hisamatsu, agregado
tambin
lo vesta
y todas las seoras japonesas lucan las delicadas prendas de su pas. La seora Motono estaba peinada
como
las
grandes damas de otro tiempo
su magnfica
cabellera, partida en dos, se deslizaba lo largo de sus

mejillas,
al estilo
de un precursor de Botticelli,
despus, se reunan en un sola trenza, lo largo de la

espalda.
Mientras
se
esperaba
invitados, nos ensearon, con
que llegasen todos los un aparato de proyec-
ciones, grandiosos paisajes del Japn, templos, forta-
secretario, el
despus, el seor Tatsuk, segundo ms parisiense de los japoneses de Pars, pronunci, en un francs elegante y con perfecto acento, un discurso histrico acerca del te y de la
lezas
antiguas
T cha-no -y ou.
Nos
dijo
Fu muy aplaudido.
que
la
ceremonia del te, an en moda el skogoun tuvo sus fanticos Toski-Massa, del que hablaremos ahora, lo am hasta tal punto que abdic el poder en favor de su hijo para poderse consagrar por completo su placer
en nuestros
das,
;
favorito.
Acaba de disponerse una mesa cubierta con un tapiz de seda, sobre la cual se pone un pesado escalfador de bronce cincelado, de donde sale un poco de vapor detrs de la mesa, una silla, y, cerca de aqulla, dando
;
La Ceremonia
frente los asistentes, cuatro
del
Te
Los
sillas
en lnea recta.
preparativos no son, pues,
muy
complicados.
actitudes reservadas y modestas pero sin la menor timidez ni torpeza, cuatro damas chiquititas, entre ellas
la
En
condesa Hisamatsu y la seora Tatsuk, se sientan en Son los cuatro invitados al 1 cha-no-you. estas sillas.
Forman un cuadro encantador.

Por
fin, se
Motono,
Bajo
el
la
entreabre una puerta y aparece cual avanza lentamente por

los cuales
la el
seora
saln.
Lleva diversos objetos

brillo
mira atentamente.
de sus hermosos cabellos, su plido y Es una visin exquisita, llena de lejanas evocaciones, de
encantador rostro tiene una expresin cautivadora.
misterio, de ensueos.
mesa y dispone, sobre ella, metdicamente que lleva despus se aleja de nuevo, y trae otros. Reina un profundo silencio. Luego se sienta detrs de la mesa y se inclina saludando lentamente. Despus, con tranquilo ademn, coge una taza, saca de su cintura un trapito de seda roja y muy sosegadamente limpia la vasija lo repliega en seguida cuidadosamente y se sirve de l
Llega
la
los objetos
para levantar
la
tapadera caliente del escaldador.
Con una cucharilla de bamb de largo y frgil mango, coge un poco de agua y la vierte en la taza es para sumergir en ella un objeto ligero que se parece al batidor para hacer huevos la nieve, y que tiene un uso anlogo lo sacude fin de vaciar el agua en una pilita de porcelana y enjuga la taza con un trapo blanco
; ;
-67-
El Japn
que retuerce y plega. Luego abre una cajita de laca negra que contiene te verde perfectamente pulverizado. Con una finsima esptula coge tres porciones y las arroja en la taza estas tres veces la cucharilla de
;
bamb
con
el
vierte el agua hirviente en el polvo
entonces,
batidor,
espuma
la
mezcla silenciosamente.
La ms joven de las invitadas se levanta, coge lentamente la taza y, saludando una de sus compaeras, se
la ofrece.
Luego, con la misma lentitud vuelve misma operacin con otra taza. Se acab ? Y se acab
.
hacer
la
Pero
al
ver solamente aquel delicado trabajo, hecho
por tan suaves, plidas y pequeas manos, con lentos y precisos ademanes, rimados como por una msica
muda,
comprende que aquello no es nada y es maravilloso. Se necesita un pueblo de un alma muy

se
Costumbres Puos formidables, ensangrentados, no saben sino manejar la lanza y herir.

particular para haber concebido tal idea.
feroces desoan el imperio.
Qu
hacer
para
devolver
la
dulzura
frgil
la
paz
romper,
un objeto que no deben un trabajo de extraordinaria delicadeza, convencerles de que es preciso realizarlo en
Confiarlas acaso
invitarles
el silencio
muy
y en
el
recogimiento.
al rito,
ella.
.
Y
.
.
el
xito es seguro
la
los
guerreros se someten
se
cumplen
Tcha-noya
you,
apasionan
por
No
es
Orfeo
dominando
cantar.
los leones
con su canto, sino ensendolos
68
La Ceremonia
Tales contrastes en
hallan, sin
las
del
Te
almas de los hroes, no se
duda, sino en
considerablemente.
el Japn, donde abundan Se sabe que, durante la ltima
guerra, se encontr sobre
las
humildes vctimas de
la
metralla, graciosos poemas, escritos sus familias
inspirados
por una
entre
flor,
por un rincn del paisaje
humaredas de la plvora poemas lo bastante numerosos para que se haya podido formar con ellos un precioso volumen, con " Flores de cerezo." este lindo ttulo
entrevisto
;
las
espantosas
-69-
CASA DE Te.
UNA
En
los
FIESTA EN LA CORTE DEL
MIKADO
EN EL PALACIO DEL SURTIDOR DE AGUA

primeros das de enero se celebraba en Tokio " La fiesta una de las tres grandes fiestas del Japn de la poesa " que es acaso la ms especial, la que ms
:
se parece las
costumbres antiguas,
las
diversiones
tradicionales de la corte del Mikado.
En
esta poca, se enva al palacio, desde todos los
puntos del imperio, poemas compuestos acerca de un asunto determinado. El Gran Maestre de la Poesa
oh
dichoso
!
funcin
poemas y, el da de la fiesta, presenta al Emperador los que ha escogido. El da 10 de enero, hay reunin extraordinaria en el Gocho (Palacio imperial). Hacia la mitad de la ciudad turbulenta y tumultuosa, ms all de una interminable muralla gris y baja, se extiende otra ciudad, un sitio encantador donde estn diseminados los espaciosos pabellones que constituyen la residencia del Emperador y de su corte. Por fuera, no se ve sino muros sombros,
elige entre todos los
pas
donde
existe,
oficialmente
tal
algunas torres angulosas, puertas celosamente guardadas
por soldados modernos con
73
fusil
y bayoneta calada, y
El Japn
las
copas de los viejos rboles que se asoman por encima
dejas murallas. Este palacio fu construido por la familia de los Tokougavas, los shogounes que fundaron Yeddo, llamada hoy Tokio, la capital del Estado. Aun hoy se
emplea
los
dencia imperial
nombres antiguos para designar la resiTchiyoda Fonki-Hagu (Jardn del

:
surtidor de agua).
Pocos son
estas
los privilegiados
el
de contemplar
murallas
que han tenido la dicha maravilloso cuadro que encierran

que,
grises
despus
parece que son
como
otras nuevas murallas.
de franqueadas, Entonces,
una perspectiva de ensueo se ofrece la vista, un paisaje delicioso en el cual las ramas sombras de los cedros caen sobre el terciopelo claro del csped que Sobre l brilla el inverose desvanece en lontananza. smil color carmes de los arces, donde las gigantes camelias escalan los rboles, cerca de los altos bambes, de los matorrales de malvas y de arbustos delicados, con flecos como plumas. Por entre los rboles, la vista abraza grandes espacios, corrientes de agua, puentes ligeros de laca prpura, franqueando lmpidos estanques luego se extienden los campos y los arrozales, que el mismo Emperador debe sembrar y cosechar, en persona, segn el rito secular, y ms lejos an, en el horizonte, todo un fabuloso agrupamiento
;
de
colinas.
una
Algunas veces este maravilloso paisaje ligera nieve que es una belleza ms.
se
envuelve en
-74
Una
Fiesta en la Corte del

los
Mikado
Menos son an
del gran pabelln,
violeta blasonados
blico,
flores,
que pueden penetrar en la sala donde bajo ricos tapices de crespn

con
los
el
gigantesco crisantemo sim-
hollando
se
las
la
espesa alfombra roja
de anchas
Alli
renen
nobles
invitados.
estn
todava
magnificencias de este Japn feudal, que
tantos ensueos nos evoca, y que no se ha visto ni se ver nunca. Los trajes esplndidos apenas han cam-
biado y si en el moblaje se ha aceptado algunas " mejoras " modernas, ha sido con la condicin de que
no pierda su caracterstica. El Emperador preside la reunin. A su izquierda se sienta la Emperatriz Haron-Ko, (que quiere decir
Primavera,) rodeada de sus damitas de honor, y la derecha y en pie, el prncipe heredero Yoshi-Hito
quien tiene su lado
su esposa, la princesa
Sado-Ko
que
de
es la hija
del prncipe Kondjo, el jefe de una de
las casas
la familia
nobles ms antiguas del Japn y forma parte imperial.

pies
los
de
princesas de la
Emperatriz se agrupan las seis sangre, la mayor de las cuales, Tsonnela

seis
No-Mya, no
tiene sino diez y
aos.
los
El marqus Ito, presidente del Consejo privado,

palatinos, estn
ministros, los jefes militares y los altos funcionarios
tambin presentes con sus familias. A los compases de una msica discreta colocada sobre un estrado distante, dan vueltas unas bailarinas extraordinarias, mientras cada asistente la fiesta copia en
su abanico blanco
el
poema que ha compuesto.
75-
El Japn
El asunto propuesto en el ltimo concurso era " La flor del ciruelo en el ao nuevo " y la justa fu
:
brillantsima.
Pero
cmo
expresar
en espaol estos delicados
poemas cuyo encanto es ms frgil que el ala de una liblula ? La musa japonesa calza un coturno ms El estrecho an que el ms pequeo zapatito chino. molde casi nico, en el que hay que vaciar el pensael conjunto miento, obliga una terrible concisin no tiene ms que cinco versos que forman, en total, Traducido, en prosa, se desvanece treinta y un pies.
:
todo su encanto.
He
aqu
la
traduccin de los versos del Emperador,
traduccin que no puede dar sino una idea plida de su

belleza
:
El ao despunta obscuro,
la nieve vela la aurora,
El
cielo,
vuelve ser azul,
porque
el ciruelo
acaba de jiorecer,
lo
T su
dulce perfume
implora.
ser
La emperatriz Harou-Ko, que tiene reputacin de

el
:
una poetisa incomparable, trat del modo siguiente, tema propuesto
En
el
parque todo blanco

lo
de Tchiyoda, qu es el primer da del ao

sonr'ie
que
desde
el
alba triste ?
Es
la flor del ciruelo rosa.
-76-
Una
En
el
Mikado
de fiebre y de inquietud que atravesaba Japn, apenas estaba dispuesto el Emperador para tomar parte en los regocijos y en las fiestas. Es el espritu ms iluminado, el ms serio que se que se ha
los das
aplicado por encima de todo para justificar

del
el ttulo
*' Meidgi Gobierno luminoso." Ha abolido muchas fiestas que interrumpan el trabajo y entorpecan la marcha de la nacin nipona hacia el progreso y no ha conservado ms que tres la del lo de enero, la " fiesta de la poesa " la conmemoracin del advenimiento del primer emperador del Japn y la de la proclamacin de la nueva constitucin que se hace coincidir con la fecha ilustre del 1 1 de febrero, la cual se celebra sin interrupcin desde hace 2500 aos, y la
reinado
tercera
es
el
aniversario
del
nacimiento del actual
Emperador, el 3 de noviembre, que es la fiesta nacional. Hoy, los soberanos se dejan ver en los sitios pblicos. Salen en coche escoltados por una guardia de caballo. El Emperador viste siempre la europea, con uniforme de general de almirante. Es un hombre de mediana estatura, de hermosa frente pensativa y rostro simptico Es justo, cuya expresin revela energa y bondad. clemente y bienhechor, ama su pueblo por encima de todas las cosas y slo se preocupa de la felicidad de
sus subditos.
en
por
la
audacia y prudencia gua y retiene nueva va esta ardiente nacin, tan apasionada
Con
progreso, y que con tan sincero entusiasmo ha tendido la mano las naciones de raza blanca de las
el
cuales
es,
hoy
da,
aliada
El Japn
El Japn tiene razones para estar reconocido nuestra civilizacin le debe mucho, en efecto, pero
;
no todo. El secreto de su fuerza, de la potencia militar que ha adquirido en tan poco tiempo, la debe al Bushido. Esta es una palabra que siempre ha tenido para los japoneses, un sentido sagrado
significa
" espritu
caballeresco."
Solos,
en
el
Extremo-Oriente, ms bien desdeosos de los combates, los hijos del Sol naciente siempre han estado
inflamados de ardor guerrero, ya sea bajo una coraza
de cuerno, con lanza y flechas, ya vestidos con el uniforme de infantera y armados del fusil Remington, pelean siempre con indomable valor irresistible mpetu. Ante la larga serie de hroes que los contempla, la misma llama belicosa arde en su alma y el mismo fanatismo patritico les domina. Otro sentimiento rene an en un solo haz, imposible de romper, toda la nacin, y es el profundo Desde el ms afecto que tienen la familia imperial. elevado personaje hasta el aldeano ms humilde, todos No hay tienen el mismo respeto, la misma sumisin. una sola voz discordante en todo este pueblo que tiene, para su soberano, un solo corazn y un solo
amor.
una situacin nica, una fuerza sin semejante ? Esta es la que hace casi invencible al emperador Moutsu-Hito, el descendiente de Zinmou, fundador, en el ao 66o antes de nuestra era, de la
I
No
es
esta
-78-
Una
" desde
*
Mikado
Japn
dinasta que, segn la frmula oficial, reina en el

el
principio del tiempo, y siempre." *
la
Ya en prensa la presente edicin espaola, se recibe la noticia de muerte del Mikado, acaecida el 30 de julio de 1912 las once y cuarenta y tres minutos (hora del Japn). El Emperador Moutsu-Hito es de los pocos que han ejercido en su pueblo tan sana y poderosa influencia. Desde la edad de quince aos en que subi al trono hasta que los sesenta (naci en Kioto el 3 de noviembre de 1852) la diabetes y el mal de Bright lo llevaron la tumba, no dej de luchar en pro de la cultura del pueblo nipn que pareca estancado en el siglo XIII y que en menos de cuarenta aos ha entrado en el concierto mundial, habiendo dado Europa, pruebas sangrientas de su podero, en su reciente guerra con Rusia. [N. del T.)
79-
E.L
-ALACiO Ol.
&OKTIOH
Ot.
AOA.
LA COLINA DE LA PRIMAVERA
Uno
Tokio
de
los
paseos
favoritos
de
los
habitantes
de
la que conduce, bordeando la Primavera, la gloriosa sepultura de los cuarenta y
es el
Colina de
siete Ronines.
En
70 1, cuando reinaba
fiestas
el
shogoun letsuna,
se
en honor de un enviado de Kioto. El subgobernador del Kozuke, Kira Yoshihide, recibe el titulo de Maestro de Ceremonias, con
preparaba unas
encargo de organizar
tiene
las
recepciones.
Para ayudarle
un adjunto, Asano, seor de Ako.

jefe,
Pero
ay
no
reina el acuerdo entre estos nobles dignatarios.
Asano,
causa
provocado por su
este
quien
le
injuria
sin
justificada, saca su sable
y hiere al insultador, y por motivo incurre en una sancin grave, porque est prohibido, bajo pena de muerte, sacar el sable en El daimio es condenado hacer " Harapalacio. Kiri," es decir suicidarse abrindose el vientre con
sus dos sables.
los
Adems
se le confiscan los bienes
y todos
se
samurai de su tribu, pierden su autoridad, y convierten en ronines, quedando fuera de la ley.
Antes, la nica preocupacin de estos valientes, que
no conocen
el
miedo, era
-83-
la
de vengar su superior.
I
En
El Japn
nmero de cuarenta y seis,
la
se
renen bajo
la
presidencia
del Karo-Kuranosake, el subsecretario de Hacienda de

tribu.
Como
gente hbil, fingen una dispersin
para alejar toda vigilancia.
chambeln, espera, sin embargo, sufrir las represalias y durante mucho tiempo desconfa. Despus, como pasa el tiempo sin que sus enemigos hagan un movimiento ofensivo, se desvanecen sus
El
temores y
se
duerme con una engaosa seguridad
momento que aprovechan los conjurados. Una noche de invierno Kuranosake rene los suyos. Una espesa capa de nieve apaga el ruido de sus pasos.
Caminan
al
l
silenciosamente
envueltos
en
sus
capas
sombras, con los rostros ocultos por antifaces.

palacio de
se
Kozuke y
escalan los muros.
Una
Llegan vez en
formidables gritos se precipitan
desenmascaran, encienden sus antorchas y con Triunfan al asalto.

;
pero prontamente de la resistencia de sus adversarios el chambeln est oculto en el almacn de carbn. Despus de largas pesquisas le encuentran y le quieren
obligar hacer el " Hara-Kiri."
los ronines,
Se opone, y entonces
crecindose ante su cobarda, le traspasan
con su lanza,
trofeo, la
cabeza y la llevan, como tumba de Ako. Luego, se constituyen

le
cortan
la
prisioneros. En suma, su accin es legtima, segn las costumbres del pas, y excita la admiracin del pueblo que pide el perdn para los cuarenta y siete samurais.
Pero como han atacado un alto personaje, estn condenados al suicidio, y al amanecer, se les lleva
-84-
La Colina de
se les
la
Primavera
vestidos de blanco, al templo de Sengakugi en el cual
da muerte con arreglo

les
los ritos establecidos.
hace magnficos funerales y el pueblo conserva piadosamente el recuerdo de sus hazaas. Se

cuarenta j siete ronines son la ms perfecta expresin del samurai, cuyas virtudes
Para
los japoneses, los
deben
ser
la
fidelidad al jefe, la prudencia en el
consejo,
la
audacia
la
en
el
ataque y
un profundo
desprecio
muerte.
el
El Mikado actual se ha hecho eco del sentimiento de
todo un pueblo
da en que, para rehabilitarles en
nombre de la autoridad, ha dispensado estos bravos el honor postumo de condecorarles con el Ramo de Oro que l mismo colg en las tumbas de la Colina
de
la
Primavera.
-85
EL CASAMIENTO DE YAMATA
de la quinta luna de estos ltimos una linda barca suba lentamente por el 0-gava y sala de Tokio, la capital del Japn, que se llamaba Yeddo bajo el virreinado de los Taicounes. Dirigan la embarcacin dos bateleros en pie, uno en la proa y otro en la popa, quienes, de vez en cuando, cambiaban entre s algunas palabas referentes al oficio, por encima de las cabezas de dos jvenes que iban sentados en el fondo de la barca. Uno de stos, inclinado hacia el agua, hunda en ella uno de sus dedos, como si quisiera trazar una lnea sobre la superficie del ro el otro, con las manos sobre la cabeza, miraba al cielo.
veranos,
;
Una maana
El aire era deliciosamente fresco

pareca
el sol,
velado an,
cojines de
un rub perdido entre muselinas, y nubes

el
rosadas rodaban sobre
horizonte,
como
seda, rechazados por el brazo
de un durmiente que
despierta.
En
las
mrgenes del
ro, la
ciudad pareca un pueblo
-87-
El Japn
de vapores y esfumaba en
el el
confuso rumor que surga de

alborozo
ella se
matinal
de
los
pjaros
acuticos congregados miles en los grandes juncos y en los caaverales.
De
y,
la
pronto,
el
joven que estaba tendido se levant

se
mirando
su
cabeza y se
compaero, ri tambin.
ech
reir.
Este volvi
Qu
te pasa, Boitoro
el
Y ti, Miodjin ? contest el otro. Por qu te ries ? I Por qu mi risa, como sauce que se inclina hacia agua, ha encontrado un reflejo en tus labios ? Miodjin baj la cabeza, enrojeci un poco y mordi
dijo.
Soy pues, quien debe comenzar replic Boitoro, quien no sorprendi conf ion de su amigo. Qu confidencias murmur Miodjin. Por qu Boitoro. tanto tiempo
yo,
las
su abanico.
confila
dencias
US
callar
dijo
Desde hace un ao nuestro secreto no ha salido de nuestros corazones, aunque stos se escuchaban y se
entendan.
Nuestros actos hablaban en vez de nues-
tros labios, y, de
comn
acuerdo, seguimos
el
mismo
camino, sin saber donde vamos. En este momento por qu nos conduce esta barca fuera de la ciudad ? I Porque hoy es el sexto da del mes, el da de la
fiesta
invade
A dnde vamos
la
de
las
ciudad
banderas y huimos de la multitud que respondi Miodjin riendo.
88
El Casamiento de Yamata
A posada de " Caaverales florecidos " donde encantadores. hay apacibles soledades y Y no esperas ms que eso? pregunt de incredulidad No piensas enBoitoro, con
la
los
paisajes
all
aire
el
contrar,
ao pasado, la puerta de la posada, dos jvenes acompaadas por su madre, su hermano mayor y algunos criados ? No hace macho tiempo que aguardas impacientemente este da, con la espe-
como
ranza de ver de nuevo
que se curva sobre

que cobija
posadero
la
?
puente barnizado de laca estanque, el cedro centenario posada y el rostro regocijado del
el
el
qu violentar estos dulces pensamientos ? Por recordarlos en pleno da, como aves nocPor qu I turnas las que daa la luz ? Si desde hace un ao estamos callados por qu, pues, hablar hoy ? Porque ya no somos nios, Miodjin, y hemos El grano hundido en la tierra variado bastante. oculta durante algn tiempo su misteriosa labor pero
el amor es y desplega su follaje como una planta, y el que ha germinado en nuestro corazn no espera sino un rayo de sol, la clida mirada El ao pasado no ramos sino que lo haga florecer. dos jvenes estudiantes, alegres y locos, y debamos ocultar el sentimiento que abrigbamos, como los pero hoy han ladrones ocultan un tesoro robado terminado nuestros estudios, somos libres y es preciso que obremos prontamente, sin esperar que otros hayan conquistado el corazn de nuestras amadas.
despus, sube
el tallo
-89-
El Japn
Tienes razn, amigo mo Miodjin, un poco que melanclicamente har barqueros. momento dejaron de remar En Miren Fousi-Yama dijo uno de
dijo
lo
quieras.
este
los
el
ellos.
admirar en
las
Callronse los jvenes y ambos se levantaron para el horizonte la soberbia montaa que, sin
brumas de
se elevaba
nieve,
la maana, por encima de los arrozales, majestuosamente, envuelta en su manto de la que el sol arrancaba destellos dorados ;
entre
las colinas
sus pies, pareca
un prncipe en medio de
los vientos,
aterciopeladas y verdes, ondulando los seores de
su corte prosternados sus plantas.

el dios
Futen, cima que vive en de nubes que rodeaban monte ha soplado sobre Miodjin. su mansin Efectivamente aadi Boitoro, colocndose maana guisa de pantalla mano sobre
la
del
Fusi,
las
dijo
la
los ojos
la
est
despejada y tendremos un poco de brisa todo el da, que nos permitir soportar el calor, porque se distin-
guen
los edificios
de
los
bonzos.
barqueros llegando al poco ensombrecida por una baha, una pequea tiempo soberbia vcjetacin, ante la posada de los " Caaverales
Volvieron remar
los
floridos."
Los lirios, las flexibles caas enlazndose como haces de mazorcas salpicados de flores en forma de estrella de crestas delicadas, como el plumn de un patito, slo dejaban un estrecho camino las barcas que conducan los parroquianos la posada. La habita-
90
cin no se vea sino medias, bajo
las largas
ramas
planas del cedro centenario que sobre ella se extenda,
travs de la espesura de las plantas trepadoras,
enroscadas en sus delgados pilares de madera.
una voz de los remeros, una criada joven, vestida con un traje de algodn azul y tocada con un gran sombrero de paja de bamb, sostenido por un cordn que le pasaba por detrs de las orejas, sali dla casa. El posadero sali, su vez, con el abanico en la mano, y salud Ah exclam qu honor para mi posada visita de recibir la tan nobles seores Y, levantando un poco su tnica, se inclin para amarrar una estaca la cuerda de la barca. Los jvenes saltaron tierra y entrando en la posada, se despojaron de sus sables y de sus pesados sombreros de laca negra, adornados nicamente con una mariposa una flor de oro. Despus de haber bebido una taza de sake se perdieron en una avenida umbrosa. exclam Boitoro. Si no vinieran Estoy seguro de que vendrn dijo Miodjin, con acento de profunda conviccin. Biotoro mir su amigo con aire sorprendido y
curioso
O que una
mayor
la vez.
S,
estoy seguro de que vendrn
repiti Miodjin.
S hasta
de ellas, que estaba cerca del pabelln de " Las mil campanitas," deca su hermana " Cuando volvamos el ao que viene, este joven
el
pescador habr crecido un sasi^
nombre
K
de
la
se llama
Yamata.
93
El Japn
mayor que yo amo exclam Sabas su nombre y no me has dicho Y de tu bien amada, sabes tambin No Miodjin, quien de repente haba
I
el
La
la
Boitoro
lo
lo
dijo
se
puesto plido
como
la
arena del sendero.
II
El pabelln de " Las mil campanitas " era un pequeo
mirador que
techo,
se alzaba
follaje.
en una de
las
mrgenes del ro
en un claro del
Se compona solamente de un
sostenido
;
en cada
ngulo por una vara de

bastante apolillado,
estaba
bamb
ms
el
entarimado,
el
alto
que
terreno y era necesario dar una zancada
para subir.
Del lado del ro haba una pequea balaustrada. El pabelln no tena ninguna campana que justificara su nombre, no ser que se considerasen como tales, las plantas trepadoras que lo tomaban como por asalto. El paisaje que se vea desde l era verdaderamente
encantador.
Los dos jvenes se instalaron en el pabelln y miraban el ro porque ninguna barca que viniese de la
ciudad, pudiera
ir
la
posada, sin pasar ante
ellos.
Boitoro haba encendido su pipa, cuyo depsito de plata
no era mayor que un dedal.
Miodjin, acodado en
la
balaustrada, esforzbase por ocultar su turbacin y su pero su compaero not su palidez. tristeza
Qu tienes
le
pregunt.
-94
Ests enfermo
y me
No
ests
voz temblorosa.
como yo ? dijo Miodjin, con Toda la sangre me afluye al corazn

terrible
ahoga se aproxima
esperamos.
una
el
angustia,
medida que
momento, que con tanta ansiedad
Yo tambin estoy emocionado dijo Boitoro

mi emocin
es
pero
alegre
aprisa por las venas y
me
siento feliz, mientras
mi sangre corre ms que t
pareces sufrir.
Me asaltan mil inquietudes replic Miodjin

verdad que amamos
jvenes
;
es
pero,
Las
quienes
?
esperamos
somos correspondidos ? habrn dis no

presentimientos.
puesto de su corazn
Aliora
Tengo
tristes
gestos, detrs del tronco
mismo me ha parecido que un zorro me haca de un cedro. Abandona los funestos presagios exclam Boitoro. Ya se acerca la barca tan deseada. En efecto, una barca surcaba el 0-gava y se oa como un murmullo musical. Los dos amigos se inclinaron
hacia el agua por ver
si
podan distinguir
;
las
personas
que venan en la barca pero no se vea sino una masa deslumbradora cuyos vivos colores se reflejaban,
ondulantes, en
el
ro.
No
se
distingua
sino
los
remeros cuyas
siluetas se
recortaban en
el cielo,
pero
no tard en verse una serie de banderolas que empavesaban la pequea embarcacin y poco despus, quitasoles rosa de papel de fibras de bamb y lindos
tocados femeninos.
Los rayos del
sol
jugueteaban en medio del grupo,
95
El Japn
arrancando
destellos
que cabrilleaban
en
el
agua,
agitada por los remos.
De
repente exclam Miodjin
Son
ellas
S, s,
son
ellas
dijo Boitoro
del sol con su abanico.
Yamata viene acodada en
que
se
resguardaba
el
tabique de su camarote.
No tard la barca en deslizarse ante el pabelln de " Las mil campanitas," j Boitoro y Miodjin pudieron ver dos jvenes que, acompaadas por una mujer de edad madura, estaban sentadas en la popa, rodeadas por el oleaje de seda de sus vestidos. Largos alfileres de concha rubia se hundan en sus negros cabellos que dirase rodeados de una corona de rayos y la tez crema de sus rostros estaba ligeramente coloreada por la transparencia de sus quitasoles. Una de las muchachas alz la vista hacia el pabelln,
;
sonri al distinguir los dos jvenes y brillar sus dientes, como granos de arroz.
pudo
verse
En
la
proa de
la
barca,
un joven elegantemente
vestido,
estaba inclinado atndose las cintas de sus
zapatos y el sol abrillantaba su sombrero de laca negra, Los criados ocupbanse de los en forma de escudo.
cestos de las provisiones.
visible
En
el interior
del camarote,
a causa de sus anchas ventanas, una cantante de leyendas nacionales, alquilada para divertir los paseantes, estaba acurrucada en el suelo y haca vibrar las cuerdas de su zV^z, cantando al mismo tiempo, con voz aguda, una romanza popular.
-96-
Sobre
el
agua
silenciosa,
en
el aire
:
tranquilo, se oa
perfectamente la letra de la cancin " He aqu dijo el hada al anciano
dos
el
canastillas,
una pesada y otra ligera Elige. "Para un pobre viejo como yo

:
dijo
el
anciano
la
la ligera
'*
ser pesada an."

se lo haba
cogi
la ligera.
Como
muy
mandado
hada, no abri
canastilla hasta
trajes
que lleg
le
su casa.
Estaba llena de
lindos.
" Su picara mujer
aquello y cuando lo encontrarse con el hada.
pregunt de dnde proceda supo, pens que tambin ella poda

en efecto, vio aparecer
al
" Se fu la colina hada. " Me maltrataste

en tu casa bajo
la
cuando estuve forma de un gorrin. Sin embargo,

le dijo sta
;
y,
escoge entre estas dos canastillas."
" La
casa
mujer cogi
orguUosa
muy
la ms pesada y volvi su pero cuando abri la canastilla,
salieron de ella dos horribles
monos encarnados que
escaparon hacindole gestos."
La cantadora enmudeci.
Desapareci
de
barca detrs de los lirios de agua y pequea baha que rodeaba la posada. Boitoro, abandonando precipitadamente el pabelln,
la
los iris,
en
la
corri al desembarcadero.
Miodjin,
le sigui
dis-
tancia y, ocultndose detrs de un rbol, vio que su compaero se acercaba los recin llegados, saludndoles graciosamente.
Ah
exclam
97
el
hermano de
las
jvenes
El Japn
pasado.
Nos encontramos con los mismos compaeros del ao Seguramente hemos de pasar un da muy
agradable.
Crea que nos volveramos

ancho
rostro
se
ver
dijo
con
la
madre,
sonrisa
cuyo
iluminaba
una
luminosa.
este sitio
I
al
La esperanza de Boitoro mirando No su amigo con usted pabelln aadi pasar ante
dijo
est
el la
volverles ver, nos ha trado
Yamata.
Me pareci verle
alzando
manga de
su vestido,
menor dlas jvenes y ocultndose un poco

la
detrs de su hermana.
Era linda y menuda, y tena de un pjaro.

detrs del talle.
el
aspecto vivo y curioso
Su vestido
azul,
adornado con
hilos
de
oro, se cea sus caderas, y
un nudo enorme
se inflaba
Llevaba gentilmente, sobre
los alfileres
que adornaban su peinado, su quitasol rosa y azul. Su hermana era de una belleza ms grave, velada sus ojos de dulcemente por un tinte melanclico
;
negras pupilas, dejaban escapar relmpagos brillantes
y dolorosos y era encantadora su triste sonrisa. Miodjin haba abandonado su escondite al or que Acercse al grupo y su la joven preguntaba por l. mirada se cruz con la de Yamata. Esta volvi la
vista en seguida.
su hermana. Cllate,
All le tienes
dijo en voz baja ms joven, Mizou murmur Yamata disimula

la
;
tu alegra.
-98-
Mizou hizo un
gracioso gesto, y abri su abanico
l.
para mirar travs de
Futen dijo
la
madre dirigindose
la
su hijo,
invita estos seores pasar
campo, ya que hemos tenido

encontrar.
la
con nosotros este da de fortuna de volverlos
Venerable madre, noble Yakouna ha dicho en voz que pienso respondi Futen inclinndose graciosamente ante dos amigos. Perfectamente Boitoro, y plegu
alta
lo
los
dijo
al cielo
que no sea este da el ltimo que pasemos juntos. Futen hizo una gentil pirueta y, echando correr,
desapareci en
el
bosque.
Inmediatamente todos empezaron a pasear por la umbra con exclamaciones de gozo, con ese aspecto de pjaro que adquieren los habitantes de la ciudad cuando llegan al campo. Buscaron un buen sitio sobre la hierba, para almorzar. Cada uno crea haber encontrado el ms lindo rincn y todos corran alegremente de un lado para otro. Boitoro se haba unido Futen, el hermano de las jvenes. Este era un muchacho alegre, de rostro redondo, picado de viruelas, de labios gruesos y pupilas maliciosas. Se haba levantado el traje, fijando uno de sus paos en la cintura para que, al correr, no le molestara la maleza, dejando ver sus pantorrillas morenas y nervudas.
le pretienes hermanos, seor Futen ? No gunt Boitoro, mientras caminaba al lado del joven.
99
El Japn
los das al sol,

la
No soy yo contest Futen, de dndose de cmica importancia. Y quejas de no tener compaa que de mujeres El pez nada en en que nace y pido todos que me enve dos cuados de mi gusto. Con de hermanas, Ten-Sio-DaiTsin no tendr mucho que trabajar para complacerte. Ah exclam Futen bien ve que no
;
el jefe
la
familia
aire
te
otra
la
las
el ro
belleza
tus
se
las
Son coquetas, caprichosas y derrochadoras, hasta el punto de espantar al marido ms generoso. Pues yo sera feliz sometindome los caprichos de Yamata dijo Boitoro lanzando un suspiro. Futen se puso serio de pronto. Si hablas al jefe de la familia dijo no bromees. i Quin eres para casarte con mi hermana ? Hablar en mi nombre y en el de mi amigo Miodjin que ama tu otra hermana dijo Boitoro. No tenemos padres, de modo que l es toda mi familia, como yo soy toda la suya nos conocimos en los
conoces.
El
bancos de
es
la
escuela y nos
amamos desde
entonces.
poseemos bastante capital, del cual disponemos desde hace algunos meses. Ha un ao que amamos, en secreto, tus hermanas y hemos venido hoy aqu, para decidir algo en concreto. Est bien. Lo pensar dijo Futen volviendo
samurai,
;
como yo
adquirir su aspecto alegre, y, desafiando Boitoro para que le cogiese, ech correr travs de los rboles.
Ya
estaba elegido
el
ICO
lugar
donde
se iba
comer y
'>^
los criados lo
rodearon de un trenzado de caas que
formaban
bajas,
como
una
muralla.
Tambin
ella,
pusieron
mesitas
caas sobre
la hierba, colocando sobre
de laca negra, adornadas con oro.
No
tard
el
suelo en cubrirse de cacerolas y platos, llenos de arroz
y de
sake, facilitados por el posadero.
leyendas, despus de haber instalado adornado con dos gruesas borlas rojas, apoy en l su biz>a, y pase, cogiendo flores. Los nuevos amigos charlaban por grupos, pero la madre, batiendo palmas, exclam Pronto pronto Todos se colocaron en crculo, y cogiendo con una mano bastoncitos de laca de marfil, que se manejan como alfileres, empezaron comer. Rea y bromeaba con Boitoro estaba muy contento. su futuro cuado devorando con los ojos la bella Yamata. Mizou pareca tambin muy alegre y miraba pero ste, plido y silencioso, Miodjin sonriendo
La cantadora de
su pupitre
no levantaba la vista del suelo y apenas coma. Yamata no coma tampoco. Futen segua hablando, en voz baja, con la cantante cantaba improvisando, al comps de su bwa, y sta y
sus canciones se referan las secretas preocupaciones
de todos
sobre
la
hablaba de unos jvenes que, sentados

hierba,
coman juntos
por
vez
primera.
Pensando
diario los
de paja,
en las comidas familiares que hacen que aman, beban sake en tazas con fundas pero pensaban que era ms dulce vaciar el 103 L
El Japn
lindo vaso de dos golletes que se bebe
el da
de
la
boda. " I Quin sabe lo que ocurrir

cin.
Depende del
deca
la
termina-
dios de los vientos
que sopla de
un lado de otro y junta separa las cosas." Esta alusin en nombre de Futen, que es tambin, el genio de los Vientos, era tan clara que todos miraron
aqul, sonriendo.
Bien dijo alegremente hay que ofrecer algunas libaciones ese genio caprichoso para que sople
de todos. A tu salud. Futen de un solo trago, una copa de sake. Todos rieron excepto Yamata y Miodjin. La comida se prolong mucho tiempo. Despus que hubieron acabado de comer, bailaron alrededor de los restos. Futen propuso el corro del arroz pero slo l conoca las numerosas y complicadas
gusto
!
Y vaci,
figuras
equivocaban, se cansaban, y todos terminaron acostndose sobre la hierba, para dormitar.

;
se
Por
la
noche, iluminaron
volvieron
la
las
embarcaciones
y, lenta-
mente,
ciudad.
la
Las
dos
barcas
se
deslizaban
una
al
lado de
otra
balanceando
sus
grandes linternas.
distradamente
las
La cantadora de leyendas punteaba

cuerdas de su instrumento.
la
Por
la
parte
de
:
ciudad,
un gran resplandor
iluminaba
Tokio que se encenda. A medida que se iban aproximando, aumentaba el ruido de los gritos y de las msicas, y cada momento, los cohetes hendan el aire.
el cielo
era
104
Todava dura
pie,
la fiesta la
dijo
Futen, que iba en
en
la
popa de
barca.
Las
orillas
del ro estaban obscuras.
Los alma-
cenes, los entrepuentes, los despachos de expedicin,
que
lo
encerraban entre sus
filas
de construcciones
no tenan ni una luz encendida. El festn ininterrumpido formado por sus tejados, destacbase,
regulares,
en negro, sobre
Pasaron
las
las
claridades de las calles.
barcas bajo
;
como un
arco tenso
un hermoso puente encorvado despus bogaron por un canal,

jvenes estaba un poco lejos,
dijo
en donde se detuvieron.
Como
la casa
ir
de
las
Nosotros acompaaremos Boitoro, sabremos donde su Cuidado no vayis perder entre multitud, ladrones previno Futen. y tened cuidado con
las
tenan que
pie.
as
est
casa.
os
la
los
Y, tomaron aliento para gobernarse en medio de la baranda, como si se arrojasen en ondas agitadas por
el
huracn.
Al da
salieron
al
siguiente,
al
muy
de maana,
los
dos amigos
campo para buscar un arbusto parecido

cuyas
hojas
espino,
permanecen constantemente
verdes.
hubieron encontrado sacaron sus respectivos sables y cada uno cort una rama. Pero, luego de un momento de reflexin, Miodjin arroj la suya
le
la
Cuando
maleza.
I
Por qu haces eso
pregunt Boitoro. 105

?
le
El Japn
Porque no
la vez.
es
conveniente pedir
se
las
dos jvenes
haya decidido la suerte de la mayor, habr tiempo de pensar en la ms joven. dijo Boitoro bajando la cabeza Tienes razn Pobre amigo mo, cunto se va retardar tu felicidad
i
Cuando
Esperar
dijo
Miodjin sonriendo tristemente.
Los dos amigos volvieron la ciudad, inmediatamente fueron la casa donde vivan las jvenes. Boitoro pidi prestado un taburete un comerciante vecino y colg la rama verde encima de la puerta de despus se alej y ambos entrada de la casa de Futen se apostaron en la esquina de la calle para obervar. Un criado de la casa, que sali al poco tiempo, levant las narices y viendo la rama suspendida, volvi Algunos instantes despus, entrar rpidamente. sali la familia y mir la rama, entrando al poco tiempo. Ah gimi Boitoro quien no quitaba los ojos de
;
la casa
me
aceptar
apareci una criada con una especie de banquito de laca verde. Seguala Yamata plida de emocin. Sostenida por la criada, la joven subi lentamente al taburete, desat la rama
Volvi
abrirse la puerta y
y se
la llev.
i
Me
acepta
me
acepta
exclam
pared con
Boitoro,
que atraves corriendo

su prometida.
la calle
para entrar en casa de
En
llenos
su alegra, no vio
la
turbacin de Miodjin quien,

la
en lugar de seguirle,
se
apoy en
1
los ojos
de lgrimas.
06
Lleg
trajes.
el da fijado
para
la
boda de Yamata j Boitoro,
Y todos los invitados iban ataviados con sus mejores
Yamata
plida, vestida
los recibi con una triste sonrisa j con su traje nupcial.
muy
Boitoro estaba grave j contento, j Futen haba puesto, momentneamente, sordina su loca alegra la madre
;
casada enjugaba una lgrima j Miodjin mostrbase obsequioso con la joven Mizou.
de
la
Cuando
estuvieron todos reunidos, comenzaron
las
ceremonias.
Todos fueron conducidos un patio en cuyo centro arda un gran fuego. Dos jvenes, vestidas con trajes azules bordados
con mariposas de oro, avanzaron graciosamente. Estas jvenes representaban una pareja de lindos insectos, todo alas y todo amor, que simbolizan la felicidad conyugal. Cada una sostena por un asa una gran canastilla llena de juguetes de nios, que, sucesiva-
La nia en mariposa. Sonreirs

Y los
palmas
mente iban arrojando al fuego. El nio ya no jugar deca una.
se convertir
en mujer,
como
la crislida
tu esposo y arreglars
la casa.
juguetes, unos despus de otros, iban cayendo
en el fuego, que crepitaba. Cuando ya no quedaba ms que uno, las dos mariposas, exclamaron batiendo
Marchmonos
Marchmonos
Entonces rompi llorar la madre, Mizou levant la manga de su traje hasta la altura de los ojos, Futen
107
El Japn
baj
la
cabeza y Yamata se ocult
el
rostro bajo sus
blancos velos.
Esta
ceremonia
nupcial,
que
dirase
un duelo,
significaba
que
la
joven mora para su familia y slo

escoltando
la
era para su esposo.
Entonces
los invitados,
novia, salieron
en direccin de la casa del novio.

Boitoro y Miodjin haban escapado sin ser vistos, primero estaba ya en el saln de honor de su casa y cuando lleg la comitiva. Recibi su esposa con las
el
muestras de
la
ms profunda
alegra
;
invit los
las jvenes acompaantes que iban vestidas de mariposas condujeron los recien casados ante las imgenes de los dioses del hogar, colgados de las paredes. Uno frente otro, apuraron hasta la ltima gota, un vaso de metal lleno de sake. Este vaso, que sostena una de las jvenes por un largo
beber y divertirse
pero
mango, tena dos golletes. Cada uno de los esposos beba en

altura de sus labios.
la
el
que estaba
las
la
alegras
As debis beber vida decan mariposas. El mismo para vosotros, dulce y amargo. En adelante todo comn para vosotros penas. y Bebed, bebed. Los primeros sorbos son embriagadores. Procurad que nada enturbie bebida, que nada trueque en veneno. que nada io8
licor ser,
es
:
las
las
la
la agrie,
la
Que hasta
la
ltima gota, sea un
filtro
de amor y
de felicidad. Se levantaron los esposos y ya quedaban unidos para toda la vida. Los asistentes fueron entonces admirar la canastilla de la novia y los muebles que llevaba trenzas, biombos, espejos de tocador, cofrecitos de laca, batera de
:
cocina.
Despus
al jardn.
se sirvi la
comida en una
galera
que daba
Cuando hubieron acabado de comer y todos estaban

embriagados, Yamata, que haba tenido
alz la cabeza y mir
la vista baja,
Miodjin de reojo. Le divis un poco distante, en frente de ella. La dolor osa contraccin y la palidez de su rostro, la impresionaron, y le hizo una seal para indicarle que quera hablar con pero el joven no la vio y levantndose, se fu al l", jardn. Yamata se levant tambin y fu en su busca. Un sollozo desgarrador le indic el sitio donde se
hallaba.
Estaba tendido sobre

la
. .
la
las
hierba y lloraba
amargamente con
Hermano Hermano maba Yamata arrodillndose cerca de I Qu tienes

! i
cabeza entre
.
manos.
! . . .
excla
Lloras
T ah t aqu djame djame ya no soy el dueo de mi corazn lo ha desgarrado el dolor tanto tiempo contenido. No puedo ms T no debes asistir la muerte de mi corazn
El joven se levant vivamente.

! . .
.
!
109
El Japn
No soy tu hermana Yamata dulcemente. No quieres que comparta penas Pero capaz de venir insultarme con tu Mi no has comprendido que desde hace un ao amaba y ya un mes sufriendo El me escogi murmur Yamata. Boitoro ms digno que yo de tu amor. Le
I
?
dijo
tus
eres
felicidad
felicidad
S,
te
llevo
era
he ocultado mi pensamiento para no entristecerle. Aliora djame llorar. exclam Ali qu hemos hecho, Miodjin ? en sollozos pensaba en yo tambin Yamata estallando ti hace un ao, pero tambin mi hermana te amaba y como t, le ocult mis sentimientos para no entriste-
cerla.
Los dos jvenes, aterrados ante esta confesin, miraron largo tiempo en silencio. dijo despus la joven llorando, Hermano mo hay que resignarse. Soy la esposa de Boitoro.
se
Por qu
lo hicistes
Ah
por mil razones,
que hoy
me
parecen
mil lazos, dej adivinar mi hermana, que amaba
uno de los extranjeros que encontramos en la posada de " Los caaverales florecidos." Estaba persuadida de que era ella quien t amabas y tuve temor de que sospechara lo ms mnimo si yo no aceptaba Para que sean felices, deben ignorar nuesBoitoro. Somos las vctimas y tambin sufrimos tro dolor
i
!
lio
los
dictados
del
Destino.
No
nos
convirtamos en
verdugos. " Pero mi
profundamente.
nosotros.
hermana te espera. Parece amarte No queramos que ellos sufran como Sacrifiqumonos por su felicidad, ya que es
!
irreparable nuestra desgracia.
No, no Miodjin
i
exclam Miodjin.
tener
vas
menos valor que una

despus de un
mujer ? Miodjin baj de silencio, dijo
la
:
cabeza
tienes
y,
momento
un alma heroica. Yo estoy al borde de un precipicio sin fondo en que est abismada toda mi felicidad. Ya no me queda ms que Me someto mndame qu caer del todo en l. debo hacer ? Casarte con mi hermana dijo Yamata con voz temblorosa y con los ojos llenos de lgrimas debes hacerla feliz en nombre del amor que me profesas, como yo amar mi esposo, en recuerdo
!
Hermana
tuyo.
har el sacrificio Miodjin que nos ha impuesto una tierna amistad. Maana
dijo
Te obedecer
;
colgar en su puerta
Gracias
!
eres
el ramo simblico. un hombre. El cielo nos recom-
pensar en
la
otra vida por haber tenido la abnegacin

la dicha terrestre.
de renunciar Adis
i
Adis,
hermano
Adis
Adis
III
murmur
El Jap on
Miodjin
lgrimas.
mientras Yamata se alejaba enjugando sus

flotar
cuando dej de ver
entre los rboles sus
velos blancos, se arroj sobre la hierba, para ahogar los

sollozos
que
le
estrangulaban
la
garganta.
riN
112
ndice
PGINAS
PRLOGO, EL JAPN
La
DE Juan Aicard
Sus ORGENES
historia
17 19 23
Los NOMBRES
Tokio
24 26
El Fousi-Yama
Los TEMPLOS
Diferentes tipos
27
29
30 34
35
Los trajes antiguos
La hora japonesa La fuerza La ley

Las fiestas
fsica
36
40
Los jardines
44 46
55
El arte
Fabricacin de la laca
CUENTOS YLEYENDAS
La ceremonia del
te
63
Una
fiesta en la corte del
Mikado
73
83
La colina de la primavera
El casamiento de Yamata
87
ndice de ilustraciones
Vendedora de crisantemos
Prtico sagrado
Frontispicio PAGINAS
12
El templo
Escaparate de un vendedor de muecas, donde
los trajes nacionales
er^tn
21
expuestos
32
La
fiesta
de
las linternas
41 5^
61
Jardn japons
La
calle
de Mouromati
Casa de te
El palacio del surtidor de agua El pabelln de
las
72
81
mil campanitas
92
loi
Yamata y Mizou
Camino
del templo
Cubierta
Mapa
del
Japn, pgina
6.
IMPRENTA DE LA CASA
EDITORIAL
HISPANO-
AMERICANA.
pars
UNIVERSITY OF CALIFORNIA LIBRARY

Los Angeles This book
is
DUE on the last date stamped below.
MAY 2 8 1956
Form L9-10m-l,'52 (92U1 )444
DS 810
Ga-utier Ll^I^fRV PACILITY
El Japn
-23jS______
MAY 2 8 195^
000 584 971
DS lO G23JS

Gautier, Judith El Japón

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II

THE LIBRARY OF THE UNIVERSITY OF CALIFORNIA LOS ANGELES

Estat oirs han \do favorec':dai con una subsctipcijn por

Jiesejvados los derechos de traduccin

MAPA DEL JAPN

estas sencillas palabras

deliciosa turbacin despiertan todava

espera de no se sabe qu cosa agradable, de algo que

probablemente llegar de un momento

todo haya cambiado entonces

habremos vencido tal cual triunfado del obstculo que se opona

realizacin de nuestros deseos

sondole resplandeciente de mgicos colores.

hacia horizontes siempre renovados

fuerza para esperar, para soar,

para querer y para obrar.

cada recodo del camino va

acontecimiento exquisito que

encanto del viaje

indefinida renovacin de nuestra facultad de esperar

Viajar es esperar, y esta es

esencialmente un deseo de cosa

viaje haba rejuvenecido la inocencia y hasta el amor.

Fierre Loti y con Chateaubriand, se vivificaron

Nosotros, escolares del siglo

historias sin ilustraciones

una muralla de diccionarios, anodinas de caceras en Amrica, de

En cuanto la verdadera geoapaches y de gitanos ? antes de los hermanos cientficas, etnografa y

Reclus, se nos presentaba sin adornos, sin amenidad,

sana curiosidad, es decir,

ilustraciones magnficamente reproducidas

vez los escolares y los hombres, obras de educacin y entretenimiento para

Friedel, bibliotecario del

Pedaggico, autor del volumen sobre Espaa

Haillot, destacado en Casablanca,

Marruecos ministerio de Instruccin

Pblica, autor del libro sobre Egipto

capitn Marcelo Pionnier, comisionado oficial por

Gobierno, autor del libro acerca de

y por ltimo Judith Gautier,

Noussanne, autor del libro sobre Rusia,

obras se recomiendan por

pero lo que puede particularmente, indicarse,

preciosas lminas en color

con que estn enriquecidos

documental de dichas lminas constituye su

estas ilustraciones son

en color tomadas del natural, otras son

acuarelas ejecutadas, desde luego,

tomando por modelo

son " retratos justos y

vivientes de los diversos pases."

Ilustrado con tales imgenes,

texto hablar los

ojos de los nios, cautivando su atencin, haciendo

generales de las grandes comarcas que se ofrecen

contempornea nos ofrece por todas

para chicos y grandes,

uno de los mayores atractivos. influencia que las viejas estampas

ejercieron en nuestros cerebros infantiles,

menos de ser un Fierre Loti, idea de lo que puede ser un prncipe

Esta serie de doce viajes pintorescos, tendr una

verdadera significacin educativa.

Juan Aicard, De la Academia francesa.