Manual Del Fabricant e

Ttulo Original en espaol: Manual del Fabricante (2013)
1 Edicin (1000 libros)
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NDICE
PREFACIO ............................................................................ 7 INTRODUCCIN................................................................... 9 LA HIDROTERAPIA .......................................................... 10
LA FUENTE DE LA JUVENTUD ................................................................................................ 10 QU ES LA HIDROTERAPIA? ............................................................................................... 10 BAO DE ASIENTO. ............................................................................................................ 11 BAOS DE VAPOR.............................................................................................................. 12 BAO DE VAPOR LOCAL...................................................................................................... 13 COMPRESAS FRAS ............................................................................................................ 14 FROTACIN FRA CON TOALLA .............................................................................................. 15 BAOS DE PIES (O PEDILUVIOS) ............................................................................................ 18 ENVOLTURA O PAQUETE ..................................................................................................... 18
LA ACTIVIDAD FSICA...................................................... 22
PONINDONOS EN ACCIN .................................................................................................. 22 FUNCIN PREVENTIVA DEL EJERCICIO FSICO ............................................................................. 23 Beneficios del Ejercicio Fsico como Funcin Preventiva ........................................... 23 CARACTERSTICAS DE LA ACTIVIDAD FSICA ............................................................................... 26 PRESCRIPCIN DE LA ACTIVIDAD FSICA: .................................................................................. 26 ESTILO DE VIDA ACTIVO....................................................................................................... 28
LOS BENEFICIOS DE UNA ADECUADA RESPIRACIN Y POSTURA ......................................................................... 30

FIRMES Y ADELANTE! ........................................................................................................ 30 LOS BENEFICIOS DE UNA ADECUADA POSTURA ......................................................................... 30 Algunas Definiciones ................................................................................................ 31 Postura sedente (o Sentado) .................................................................................... 32 Postura yacente o decbito (Acostado) .................................................................... 32 Factores que pueden inducir desajustes posturales .................................................. 33
LA VENTILACIN Y EL SOL............................................... 36
EL SNDROME DEL EDIFICIO ENFERMO ................................................................................... 36 DONDE NO ENTRA EL SOL ENTRA EL DOCTOR ......................................................................... 37 CLASIFICACIN DE LOS CONTAMINANTES EN LOS EDIFICIOS ......................................................... 38 Causas de la Contaminacin .................................................................................... 38
EL VESTIDO, LAS MODAS Y SU INFLUENCIA EN NUESTRA SALUD ............................................................................... 41
4 | MANUAL DEL FABRICANTE LA CULTURA KLEENEX ..................................................................................................... 41 Qu debemos tener en cuenta a la hora de elegir como vestirnos? ........................ 41 LA ADORACIN DE LA VESTIMENTA ........................................................................................ 42 HIGIENE DEL VESTIDO INFANTIL ............................................................................................. 43 SNDROME DE LOS PANTALONES CADOS ................................................................................. 44 Puede la moda causar meralgia parestsica? ......................................................... 44 MODA Y MEDIOS DE COMUNICACIN EN LA EDUCACIN CIUDADANA ............................................. 45 1. La situacin actual ............................................................................................... 45 2. Autenticidad ......................................................................................................... 46 3. Problemas de nuestro tiempo............................................................................... 46 EL CUERPO COMO DELITO: ANOREXIA, BULIMIA, CULTURA Y SOCIEDAD ........................................... 47 BULIMIA ......................................................................................................................... 48 Principales caractersticas psicolgicas de la Bulimia ............................................... 48 Principales sntomas................................................................................................. 49 ANOREXIA ....................................................................................................................... 49 Principales caractersticas psicolgicas de la anorexia: ............................................ 49 En base a estas caractersticas se observan dos tipos de anorexia ........................... 50 Principales sntomas................................................................................................. 50 POR QU ES DIFCIL DECIR BASTA? ....................................................................................... 50 En la Bulimia ............................................................................................................ 50 En la Anorexia .......................................................................................................... 50 Factores que promueven la Bulimia y la Anorexia .................................................... 51 A continuacin expondremos los factores a nivel social que tambin influyen: ........ 51 BULIMIA Y ANOREXIA: ........................................................................................................ 51 Una Adiccin?......................................................................................................... 51
EL SUEO REPARADOR .................................................. 54

DIME CUANTO DUERMES Y TE DIR COMO ERES......................................................................... 54 SUEO Y CALIDAD DE VIDA........................................................................................... 54 Cncer y sueo ......................................................................................................... 55 Trabajo Nocturno o con Turnos Rotatorios ............................................................... 58 Trastornos del Sueo ................................................................................................ 59 SUEO Y ESTRS: RELACIN CON LA OBESIDAD Y EL SNDROME METABLICO .................................... 60 Sueo insuficiente y peso corporal ........................................................................... 60 Sueo y Metabolismo de la Glucosa ......................................................................... 61 Sueo y Obesidad ..................................................................................................... 61 Sueo y obesidad. sndrome metablico y Sndrome de apnea del sueo................. 62 La Higiene del Sueo ................................................................................................ 63 EL SUEO INSUFICIENTE FRUSTRA LOS ESFUERZOS POR BAJAR DE PESO............................................ 65 TRASTORNOS DEL SUEO EN LA ADOLESCENCIA ........................................................................ 66 PREVALENCIA DE PROBLEMAS Y TRASTORNOS RELACIONADOS CON EL SUEO ................................... 67 Parasomnias ............................................................................................................ 67 Sntomas y trastornos respiratorios durante el sueo .............................................. 68 Sntomas de insomnio .............................................................................................. 68 | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
PREFACIO | 5 Prevalencia de insomnio .......................................................................................... 68 Insomnio y hbitos de vida. ...................................................................................... 69 Insomnio, hbitos de sueo y sntomas diurnos. ...................................................... 69 Insomnio y trastornos psicolgicos........................................................................... 69 Trastorno por dficit de atencin e hiperactividad ................................................... 70 Conclusiones ............................................................................................................ 70
UNA MENTE SANA ......................................................... 71

NUEVE DE CADA DIEZ ENFERMEDADES COMIENZAN EN LA MENTE .................................................. 71 LA MENTE AFECTA AL CUERPO .............................................................................................. 71 LA RELACIN ENTRE EL CUERPO Y LA MENTE ............................................................................ 73 QU ES EL ESTRS? .......................................................................................................... 76 PSICONEUROENDCRINOINMUNOLOGA ................................................................................. 78 EL ORIGEN DE LA ENFERMEDAD............................................................................................. 79 Analicemos como responde el organismo ante una situacin de estrs ................... 79 Cmo se adapta nuestro sistema de defensas a una situacin estresante? ............ 80 EL CONCEPTO DE ALOSTASIS NOS AYUDA A COMPRENDER PORQUE ENFERMAMOS ............................. 81 Carga alosttica: el inicio de la enfermedad ............................................................ 82 Enfermedad y Carga Alosttica ................................................................................ 83 Cmo impacta la carga alosttica? ........................................................................ 83 Qu puede aumentar la carga alosttica (o adaptativa)? ...................................... 84 LA DEPRESIN.................................................................................................................. 85 Qu lleva a los seres humanos a la depresin? ....................................................... 86 Cmo se puede ayudar a una persona deprimida? ................................................. 87 LA PSICOLOGA ................................................................................................................. 88 El poder de una mente sobre otra ............................................................................ 88 LA HIPNOSIS, UNA CIENCIA DEL PASADO? ............................................................................ 91 qu es la Hipnosis o hipnoterapia tan utilizada por Freud? .................................... 91 EL COMIENZO DE LA HIPNOSIS .............................................................................................. 92 La Hipnosis y Las Religiones Orientales. ................................................................... 92 El Colegio de Psiclogos advierte de los peligros de la hipnosis y niega que exista un ttulo de esta tcnica ................................................................................................ 96 Opiniones de quienes practican esta disciplina ........................................................ 97 LA HERENCIA DE LA HIPNOSIS ............................................................................................... 97 Homeopata ............................................................................................................. 97 Ayurveda .................................................................................................................. 98 Medicina Tradicional china-acupuntura ................................................................... 98 Meditacin ............................................................................................................. 100 LA CONEXIN MENTE-CUERPO-ESPRITU Y SU EFECTO EN LA PROMOCIN DE LA SALUD EN PACIENTES ONCOLGICOS.................................................................................... 101 Cul es el peligro de la psicologa y ciencias de la mente? .................................... 102 Qu es la frenologa? ........................................................................................... 102 Qu es la programacin neurolingstica? ........................................................... 103 Conclusiones .......................................................................................................... 103 | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
6 | MANUAL DEL FABRICANTE LA VERDADERA PSICOLOGA ............................................................................................... 104 Cul es la meditacin que l Padre aprueba, la nica con la cual podemos comunicarnos con l? ............................................................................................. 105 Tener paz ante las perplejidades de la vida: ........................................................... 105 Slo un da es mo. ................................................................................................. 105
LA TEMPERANCIA Y LA CONFIANZA EN NUESTRO PADRE CELESTIAL ........................................................................107

QU SIGNIFICA SER TEMPERANTES? ................................................................................... 107 Cmo fuimos creados originalmente? .................................................................. 107 NOSOTROS TAMBIN PODEMOS VENCER ............................................................................... 111
ARTCULOS DE INTERS ....................................................114

ESTUDIO: LOS MALOS HBITOS PUEDEN AVEJENTAR HASTA 12 AOS A LAS PERSONAS ...................... 114 ALIMENTOS PARA EL SISTEMA NERVIOSO: ....................................................................... 115 Nerviosismo ........................................................................................................... 115 Hiperactividad y Agresividad .................................................................................. 116 Insomnio ................................................................................................................ 116 Depresin ............................................................................................................... 117 Fatiga Intelectual ................................................................................................... 117 CEFALEAS ............................................................................................................... 117 TABLA DE NDICE DE MASA CORPORAL ................................................................................. 119
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PREFACIO
En una poca tan apresurada, en la que poco tiempo nos queda para reflexionar, llegamos a enfermarnos sin entender porque. Pero justo en el momento en el que perdemos la salud es cuando comenzamos a preguntarnos porque llegamos a ese estado. Y saben qu? Las respuestas que buscamos llegan a ser ms profundas, pero a la vez ms sencillas de lo que imaginamos, debido a que la causa de la enfermedad es una sola: no conocer como funcionamos y por consiguiente violar las simples pero contundentes Leyes que nos rigen. Pero lo ms notable de todo esto es ver cmo, cuando llega la enfermedad, nos damos cuenta que estamos mal, entonces acudimos al mdico y luego que recibimos alguna cura, volvemos a la mediocridad de nuestra vida, que en forma de crculo vicioso nos lleva nuevamente al estado de enfermedad. Por lo tanto, aquello que deberamos preguntarnos para cortar este ciclo enfermizo es: Por qu nos pasa lo que nos pasa? Alguien dijo una vez que encontrar la causa del problema nos da el cincuenta por ciento de la solucin, el otro cincuenta lo obtendremos buscando la manera de evitar llegar a la causa. Para responder a esta pregunta muchos acuden a las muletillas ms fciles para esquivar la responsabilidad de su propio estado de salud, diciendo: E S
GENTICO
Cuando sabemos que aunque alguien tenga tendencia gentica a ser obeso, slo un estilo de vida inadecuado brindar el contexto adecuado para que esta se manifieste. Si bien existe la influencia gentica, est solo podr expresarse siempre que exista un contexto favorable. Y dicho contexto lo generamos nosotros y nuestro estilo de vida. S ON
LOS VIRUS
Cuando los virus no son la causa del problema, sino una consecuencia, ellos pululan en el medio ambiente e intentan como nosotros sobrevivir. Si encuentran un husped que los alimente y les asegure un entorno ideal, no desalojndolos debido a que su sistema de defensas es deficiente, entonces se instalarn en ese individuo. Ese entorno ideal, al igual que en relacin a nuestra carga gentica lo favorecemos nosotros con nuestro estilo de vida. Una vez que el virus se instala dar lugar a la enfermedad (cncer por ejemplo). Como vemos muchas de estas muletillas no hacen ms que intercambiar las causas por las consecuencias, es siempre el contexto quin posibilita la manifestacin de la enfermedad.
8 | MANUAL DEL FABRICANTE La forma de comer, de dormir, de vestirnos, la vida sedentaria, lo que comemos, el tabaco, alcohol, caf, etc., son agentes estresantes para nuestro organismo. Son quienes nos intoxican. Ahora le pregunto Usara usted un electrodomstico sin antes leer el manual de instrucciones? Conocemos como funciona nuestro cuerpo y cmo podemos ayudarlo para evitar las enfermedades o tratarlas? Existe un manual de instrucciones? Afortunadamente podemos conocer al fabricante, y de esta manera conocer el manual tambin. Si conocemos como funcionamos, comprenderemos como debemos proteger nuestra maquinaria. Esto ser igual a tener un mdico en casa, porque sabremos cmo actuar ante los sntomas de enfermedad, y como prevenirla. Te invitamos a que conozcas el manual, al fabricante, y los ocho secretos para ser saludables, ocho remedios que de forma sencilla podrs poner en marcha para curar y prevenir la enfermedad. Preprate para conocer al mdico de los mdicos que a travs de las pginas de este libro te dar las herramientas para que llegues a ser como un mdico en casa.
PUESTO QUE LAS LEYES DE LA NATURALEZA SON LAS LEYES DEL ETERNO,
SENCILLAMENTE ES NUESTRO DEBER DAR A ESTAS LEYES UN ESTUDIO CUIDADOSO.
DEBEMOS ESTUDIAR SUS REQUERIMIENTOS CON RESPECTO A NUESTROS PROPIOS CUERPOS, Y CONFORMARNOS A ELLOS. (ELENA G. DE WHITE, CONSEJOS SOBRE EL RGIMEN ALIMENTICIO, PG. 19)
INTRODUCCIN
El mayor deseo de nuestro Creador es que gocemos de buena salud. Cuando Cristo estuvo en esta tierra no haba enfermo a quien El no aliviase otorgndole sanidad, y cada poblado que era honrado con su presencia dejaba notar a su paso que ya no haba ms llanto ni clamor provocado por la enfermedad y la muerte. Pero as como nuestro Salvador otorgaba sanidad a cualquiera que se le acercara tambin es interesante ver que l nos ense algo fundamental y que actualmente los grandes planificadores en salud a nivel mundial establecen como la principal frmula para la prevencin de las enfermedades:
OBEDECER LAS LEYES DE SALUD IMPLICA LA AUSENCIA DE TODA ENFERMEDAD
Recordarn ustedes las Palabras de Cristo diciendo: ya estas sano, ahora vete y no peques ms Ser que la enfermedad es la consecuencia de nuestros propios actos? Evidentemente SI.
LA ENFERMEDAD NO SOBREVIENE NUNCA SIN CAUSA. DESCUIDANDO LAS LEYES DE LA SALUD SE LE PREPARA EL CAMINO Y SE LA INVITA A VENIR. CUANDO EL ABUSO DE LA SALUD SE LLEVA A TAL EXTREMO QUE TERMINA EN LA ENFERMEDAD, EL PACIENTE PUEDE MUCHAS VECES HACER POR S MISMO LO QUE NADIE PUEDE HACER POR L. (EL MINISTERIO DE CURACIN, PG. 179)
Nuestro Creador ha dejado determinado desde hace tiempo la forma de prevenir las enfermedades. Este camino ya fue iniciado en nuestro anterior libro Destruyendo Mitos, donde aprendimos la manera ms saludable y completa de alimentarnos. Te proponemos que contines ese recorrido a travs de:
LOS 8 SECRETOS PARA TENER UNA VIDA PLENA, LIBRE DE TODA ENFERMEDAD
PRIMER REMEDIO
LA HIDROTERAPIA
L A F UENTE DE LA J UVENTUD
Estando sanos o enfermos, el agua pura es para nosotros una de las ms exquisitas bendiciones del cielo. Su empleo conveniente favorece la salud. Es la bebida que nuestro Padre celestial provey para apagar la sed de los animales y del hombre. Ingerida en cantidades suficientes, el agua suple las necesidades del organismo, y ayuda a la naturaleza a resistir a la enfermedad. Aplicada externamente, es uno de los medios ms sencillos y eficaces para regularizar la circulacin de la sangre. Un bao fro o siquiera fresco es excelente tnico. Los baos calientes abren los poros, y ayudan a eliminar las impurezas. Los baos calientes y templados calman los nervios y regulan la circulacin. Los tratamientos por el agua no son tan apreciados como debieran serlo, y su acertada aplicacin requiere cierto trabajo que muchos no estn dispuestos a hacer. Sin embargo, nadie debera disculpar su ignorancia o su indiferencia en este asunto. Hay muchos modos de aplicar el agua para aliviar el dolor y acortar la enfermedad. Todos debieran hacerse entendidos en esa aplicacin para dar sencillos tratamientos caseros. (E L M INISTERIO DE C URACIN , PG . 181) A muchas personas les aprovechara un bao fro o tibio cada da, por la maana o por la noche. En vez de aumentar la propensin a resfriarse, el bao, tomado debidamente, fortalece contra el fro, pues estimula la circulacin. La sangre es atrada a la superficie, de modo que circula con mayor facilidad, y vigoriza tanto el cuerpo como la mente. Los msculos se vuelven ms flexibles, la inteligencia ms aguda. El bao calma los nervios. Ayuda a los intestinos, al estmago y al hgado, y favorece la digestin. (E L M INISTERIO DE C URACIN , PG . 210)
Q U ES LA H IDROTERAPIA ?
Es la aplicacin del agua en la prevencin y tratamiento de diversas enfermedades. Se puede utilizar la misma de forma externa o interna. En el cuarto captulo del libro Destruyendo Mitos, analizamos los beneficios de la aplicacin interna de este fluido. A continuacin, consideraremos la forma externa de utilizar el agua en sus diferentes formas.
LA HIDROTERAPIA | 11
B AO DE ASIENTO .
Este bao est relacionado directamente con lo que se conoce como limpieza intestinal, ayudando a eliminar los productos de desecho de los intestinos que se acumulan diariamente y ni hablar si se sufre de constipacin. Las fricciones o frotaciones se realizan en forma de masajes sobre la regin del intestino grueso o colon, con agua caliente alternndola con agua fra, ayudando de esta manera a despegar los residuos de materia fecal que se hallan adheridos a las paredes del mismo. Estos residuos en estado de descomposicin producen fermentaciones de consecuencias fatales para la salud del organismo, por ejemplo el cncer. Tambin resultan beneficiados el cerebro, los riones y los pulmones. Los purgantes son solo soluciones pasajeras, con perjuicios ms que beneficios. El intestino se vuelve perezoso cuando se habita a no trabajar para eliminar los desechos, llevando con el tiempo al acostumbramiento y la necesidad de mayores dosis para obtener los mismos efectos. C MO
SE REAL IZAN ESTOS BA OS ?
B A O D E A S I E N T O C O N A G U A F R A : Se utiliza un fuentn (palangana grande) de aproximadamente 40 litros de capacidad, al que se lo llena hasta una altura de 6 a 7 cm. con agua fra. Este bao se realiza asentando los glteos en el fondo del fuentn y permaneciendo de 5 a 10 minutos, segn la temperatura ambiente sea ms o menos fra. Durante el tiempo que se realice el bao de asiento deber friccionarse el bajo vientre con las manos mojadas. Naturalmente, bastar descubrir la parte del cuerpo que se moja. Siempre deber realizarse con muy buen calor corporal, principalmente pies y piernas bien calientes. Se mantendrn cubiertos los pies y las piernas con medias y calzado abrigado e igualmente la parte superior del cuerpo estar cubierta con ropa. B A O D E R I V A T I V O D E A S I E N T O C O N A G U A F R A : (Bao vital) Esta es una variante del bao de asiento con agua fra. Se utiliza tambin un fuentn (palangana) de 40 litros de capacidad con un banquito instalado en su interior. (A falta de un banquito utilizar un ladrillo cermico para paredes de 15 cm. de espesor u otro elemento). El agua debe sobrepasar la superficie del asiento 3 cm. aproximadamente. El baista descubrir del cuerpo nicamente la parte que se moja y una vez sentado, con una toallita, se mojar en forma continua y suave todo el vientre desde el pubis hasta la boca del estmago, incluidos los costados del tronco, en un movimiento circular desde abajo hada arriba y de derecha a izquierda. La toalla, o el trapo, se mojar para cada pasada que se haga. Este bao tambin se puede realizar en el bidet, para lo cual, con el tapn puesto, se llenar | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
12 | MANUAL DEL FABRICANTE de agua fra de manera que la persona toque el agua con los glteos y genitales. Este bao realizado con buen calor corporal y bien calientes los pies y las piernas, tendr un efecto desinflamante de mayor duracin que el bao de asiento. Su duracin estar entre los 20 a 40 minutos y reiterando conceptos deber respetarse la forma de pasar la toalla en forma suave y continuada (sin friccionar y mojando la toalla con cada pasada). Si para este bao, por comodidad se usara un chorro continuo de agua fra sobre el vientre habra que acortarlo de 5 a 10 minutos, perdiendo de esa manera el efecto desinflamante de 3 a 4 horas o algo ms. Como en el bao de asiento debern cubrirse los pies y la parte superior del cuerpo. Lo ideal sera tener una baera, de lo contrario se puede utilizar cualquier otro recipiente o fuentn, dejando los pies y piernas fuera del mismo.
B AOS DE VAPOR
Estos baos tienen como objetivo eliminar del organismo las impurezas que se hallan acumuladas. El vapor del agua caliente, eleva la temperatura a la superficie del cuerpo, obligando a la sangre a activar la circulacin. Los poros se abren y permiten que se eliminen las toxinas acumuladas en el cuerpo. La funcin del vapor aplicado a todo el cuerpo, por uno y medio a tres minutos, es la de congestionar la piel lo que produce la descongestin de las mucosas de los rganos interiores del cuerpo. La aplicacin de agua fra realizada a continuacin (ablucin) sobre la piel calentada por el vapor produce la reaccin nerviosa y el aumento de la circulacin sangunea por la piel, activando por los poros la expulsin de materias extraas, purificando su sangre y tejidos. Lo ms importante se produce en el sistema nervioso, pues producir una reaccin nerviosa que movilizar la eliminacin de impurezas depositadas en el organismo. En una hora de bao se pueden producir unas 20 a 22 reacciones nerviosas que irn de menor a mayor en intensidad. Los baos de vapor tomados con moderacin, estimulan las funciones de la piel y conceden alivio a todo el cuerpo. EN
CASO DE ENF ERMEDAD
-En las afecciones reumticas: dan excelentes resultados porque ayudan a eliminar el cido rico del organismo. -Tambin son beneficiosos en caso de: Sarampin, escarlatina, catarros de toda clase, eczema, psoriasis, simples resfros, tos, gripe, diabetes, obesidad, clculos, y dolores de todo tipo. | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
LA HIDROTERAPIA | 13 (Muchos de estos males son agravados por la mala prescripcin de antibiticos y otras drogas que en vez de aliviar al organismo hacen que este se vea recargado de trabajo para desembarazarse de los mismos, adems de las toxinas ya acumuladas). -Este tipo de baos no estn recomendados en caso de Anemia grave, o Enfermedades Cardiovasculares. M ODO
DE APLICARL O
Existen dispositivos especiales para realizarlos, pero sino cuenta con ellos se recomienda una duracin no mayor a 5 10 minutos para comenzar. Estos baos debern realizarse con el estmago vaco (en ayunas) y tener un pulso entre 60 a 80 pulsaciones por minuto. Por encima de este pulso y hasta 90 pulsaciones por minuto, se podr realizar, pero tomando precauciones, y debiendo estar con acompaante. Al menor sntoma de malestar o decaimiento se deber interrumpirlo, aplicndose doble ablucin de agua fra y mojando la cabeza, vestir comenzando desde abajo, y a lo ltimo la parte superior.
B AO DE V APOR L OCAL
En algn recipiente colocar agua en estado de ebullicin y exponer al vapor diferentes partes del cuerpo, segn la necesidad. Su duracin no debe ser mayor de 15 a 30 minutos, aconsejndose cada 5 y al finalizar el vaho, la frotacin con pao frio sobre la zona afectada. La accin curativa de estos vapores locales es notable en casos de: Inflamaciones Tumoraciones Granos Ulceras Afecciones cutneas Bronquitis, Asma.
Para una mayor eficacia eliminativa y curativa se debe agregar al agua ciertas Plantas llamadas Medicinales como el eucalipto, la malva, el llantn, y otras especiales para cada caso. Las de Eucalipto se destacan en caso de: resfros, tos, catarros, bronquitis, asma. Las de Llantn y Malva en el caso de lcera, llagas, etc. (En la Realizacin de estos vahos se debe tener EXPRESA PRECAUCIN CON LOS NIOS, no se debe realizar con ellos presentes por el riesgo de ACCIDENTES Y QUEMADURAS GRAVES)
14 | MANUAL DEL FABRICANTE
C OMPRESAS F RAS
Llamaremos compresa de agua fra a un pao o tela de algodn (un trozo de sbana en desuso), que se lo cortar a la medida deseada y se lo mojar con agua limpia y fra, estrujndolo para que no chorree agua. El tamao del pao o tela tendr que estar de acuerdo con el tamao del cuerpo de la persona que lo va a usar. Tienen una importante funcin al calmar o disminuir lo que se conoce como fiebre interna, o inflamacin de las vsceras abdominales. Esta es la consecuencia de una alimentacin inadecuada y pobre actividad fsica, las cuales llevan a la acumulacin de materia fecal en estado de putrefaccin en las paredes del intestino, impidiendo que se eliminen los dems residuos del organismo. M ODO
DE APLICARL AS
C O M P R E S A A B D O M I N A L : Se tomar la medida desde las ingles hasta sobre la boca del estmago, y desde un lateral del tronco pasando por todo el vientre hasta el otro lateral. La compresa se usar con doble tela y una vez mojada con agua fra y estrujada, deber ser puesta sobre la piel y se cubrir con doble lana (cualquier prenda de lana en desuso), cubriendo luego con la ropa de dormir (pijama). Previamente habr que calentar todo el cuerpo y si es necesario se deber usar una bolsa de agua caliente a los pies. Esta compresa conviene ponerla al ir a dormir y quedar puesta toda la noche. Tambin se puede aplicar al dormir una siesta. Se puede aplicar sin inconvenientes con el estmago lleno, favoreciendo el proceso digestivo. C O M P R E S A D O R S A L : Se utilizar un pao o tela de algodn doble o cudruple, segn sea el grosor del pao o tela y el calor del cuerpo. Se lo mojar con agua fra estrujndolo para que no chorree agua. Se lo aplicar desde la cabeza hasta el coxis abarcando la columna vertebral en un ancho de 15 a 20 cm., cubriendo todo con doble lana Esta compresa se cambiar cada 15 a 20 minutos cada vez que se caliente, realizando tres a cuatro cambios de compresa con el objeto de refrescar y descongestionar los centros nerviosos, calmndolos. Puede aplicarse 2 o 3 veces por da, antes de la frotacin matinal o al acostarse. C O M P R E S A A T O D O E L B A J O V I E N T R E : Mojar con agua fra estrujando a continuacin los calzoncillos para una vez puestos sobre el cuerpo cubrirlos con lana, durmiendo toda la noche con ellos. Esta prctica es muy buena para descongestionar la parte superior del cuerpo, pecho, cuello, cabeza y rganos genitales. C O M P R E S A S P A R C I A L E S : En golpes, heridas y en general, en todo accidente que afecte al cuerpo en forma exterior o interior, las compresas de agua fra renovadas en cuanto se calienten, aplicadas por espacio de una o dos horas, descongestionan la parte afectada y favorecen su restablecimiento. Las compresas parciales aplicadas por ms de 2 3 horas y utilizadas en forma ms o menos habitual, conviene acompaarlas por compresas abdominales.
F ROTACIN FRA CON TOALLA

PROMUEVE LA CIRCULACIN DE LA SANGRE Y TONIFICA EL SISTEMA NERVIOSO
M ODO
DE APLICARL O :
Se realiza con el estmago vaco (sin comida), en ayunas. Si la persona ha comido un almuerzo, deber esperar 4 hrs. para realizar la frotacin. Si nicamente comi frutas, deber esperar 2 hrs. Si nicamente tom jugos, deber esperar 1 hr. La intencin no es "frotar", sino "pasar la toalla de una sola vez, sin repasar, en forma rpida por todo el cuerpo, procurando un contacto suave que transmita el fro del agua contenida en la toalla, dejando sin tocar, el cuello y la cabeza. La toalla a utilizar tendr unos 90 cm x 40 cm, y deber ser un tanto esponjosa o absorbente para que al mojara con agua fra natural o enfriada con hielo, absorba suficiente agua. A la toalla se la estrujar lo necesario para que no chorree agua y se le har tres dobleces, y con cada pasada sobre el cuerpo se la ir desdoblando para que siempre, en cada pasada de toalla haya una cara fra. Idealmente utilizar un balde (cubo) de 10/12 litros y llenarlo un poco ms de la mitad. Como condicin, la persona que realice frotaciones deber tener muy buen calor en todo el cuerpo y especialmente en las extremidades inferiores (pies y piernas). EL que haga una sola frotacin inmediatamente despus de levantarse, deber tener todo preparado con anterioridad, (un poco ms de un balde (cubo) de agua y una toalla adecuada). Antes de salir de la cama deber constatar que todo el cuerpo est bien caliente y especialmente los pies y las piernas. A continuacin saldr de la cama, desnudar el cuerpo y realizar la frotacin rpidamente (en la forma que se explica ms adelante), evitando las corrientes de aire, debiendo a continuacin vestirse con rapidez sin secar y abrigando todo el cuerpo, realizar por 10 a 20 minutos ejercicios combinados con inspiraciones profundas o saltos con una cuerda, o caminatas o volver a la cama para buscar la reaccin de calor con bolsa de agua caliente. Pasado el tiempo antedicho y con buena reaccin de calor, recin entonces se estar en condiciones de comer. El que haga una serie de frotaciones, 6 a 8 los adultos y 4 a 6 los nios, una cada hora o tan pronto como comience la transpiracin, deber estar en cama, para lo cual extender sobre la cama 2 frazadas o mantas de lana gruesas, y arriba de estas extender una sbana, en lo posible de algodn, acostndose desnudo sobre la sbana, siendo envuelto primero con la sbana, despus con la primera manta, y a continuacin se le colocar una bolsa de agua caliente o manta elctrica en la planta de los pies. De haber varias mantas elctricas o bolsas de agua caliente, conviene repartirlas en las piernas y el tronco del cuerpo y enseguida terminar envolviendo todo con la segunda manta. Para mayor abrigo, agregar 1 o 2 mantas ms.
SE DEBER TENER ESPECIAL CUIDADO QUE:

1. La sbana quede bien pegada al cuerpo sin formar burbujas de aire, doblando el sobrante sobre los pies. 2. La zona del cuello est bien cerrada, para lo cual se podr complementar el cierre con una toalla. 3. La persona est boca arriba con los brazos sobre el pecho o al costado y que por ningn motivo los saque afuera para evitar enfriamientos. 4. Despus de ser envuelta se espere de 30 a 40 minutos para realizar la primera frotacin, teniendo en cuenta lo siguiente: a) Que el cuerpo est bien caliente, constatndolo a nivel del pecho, los pies y tobillos, utilizando para ello las manos que debern estar bien calientes, todo esto realizado por entre las mantas sin destapar y sin ventilar. No es necesario que haya transpiracin, solamente buen calor para pasar a la siguiente etapa. b) Primera frotacin y sucesivas, previamente se estrujar la toalla con fuerza, se la doblar en tres, se la pondr sobre el borde del balde (cubo), se cerrarn puertas y ventanas de la habitacin y recin entonces se abrirn las frazadas y la sbana, enseguida se harn las pasadas de toalla, permaneciendo la persona acostada teniendo en cuenta cuatro planos: Frontal, laterales derecho e izquierdo y posterior. PLANO FRONTAL
TRES PASADAS DE TOAL LA , COMENZANDO :
A.1) Desde el dedo gordo del pie derecho, ascendiendo por la pierna y el tronco hasta el hombro derecho. A.2) Desde el dedo gordo del pie izquierdo, ascendiendo por la pierna y el tronco hasta el hombro izquierdo. A.3) Desde los tobillos ambas entrepiernas ascendiendo por la parte media del cuerpo hasta la base del cuello. PLANOS LATERALES
DOS PASADAS DE TOALL A , COMENZANDO :
B.1) Desde el tobillo derecho (lado externo) ascendiendo por el lateral derecho hasta la axila y recorriendo el brazo pasando por la palma de la mano hasta la punta de los dedos, volviendo por el dorso de la mano siguiendo con la toalla por el brazo, hasta el hombro derecho. B.2) De la misma manera repitiendo todo, pero por el lado izquierdo. PLANO POSTERIOR Una pasada de toalla: poniendo a la persona boca abajo se abrir la toalla dejando solo un doblez se la pasar abarcando toda la espalda, desde la base del cuello, descendiendo por la espalda hasta los glteos, y por las piernas hasta los talones y por ltimo las plantas de los pies. MUY IMPORTANTE
LA HIDROTERAPIA | 17 Las frotaciones deben realizarse por series completas (6 a 8 y 4 a 6) y deben realizarse una a continuacin de la otra, UNA CADA HORA O TAN PRONTO COMIENZA LA TRANSPIRACION. Esta debe controlarse como ya se ha dicho, en el pecho y especialmente en tobillos y pies. Si en el pecho, los pies y tobillos se constatan humedad (transpiracin), se proceder a la siguiente frotacin sin esperar que se cumpla una hora. En casos de fiebre las bolsas de agua caliente o mantas elctricas no son necesarias salvo, en los pies como precaucin. Adems rpidamente la transpiracin aparecer entre 15 a 30 minutos, reducindose de esta manera el tiempo total de las series. En todos los casos el tiempo mnimo entre una y otra frotacin no ser inferior a 15 minutos, siempre que se constate la transpiracin en el pecho y los tobillos. Cada frotacin requiere siempre envolver a la persona como al principio, con frazadas o mantas y bolsas de agua caliente o manta elctrica. Siempre, al terminar la serie, con la ltima frotacin se vestir a la persona, se sacarn la sbana y las frazadas o mantas utilizadas, se mantendr la bolsa de agua caliente a los pies y se la cubrir con la ropa de cama y esperar entre 20 a 30 minutos, antes de seguir con otra aplicacin o comer.
CADA FROTACION DURARA 40 SEGUNDOS, MXIMO 60 SEGUNDOS ENTRE FROTACION Y FROTACION SE DEBERA TOMAR DE 1/2 A 1 VASO DE AGUA O DE JUGO CITRICO DILUIDO EN AGUA AL 50%.
ANOTAR LA HORA EN QUE SE HACEN LAS FROTACIONES

LAS FROTACIONES NO TIENEN CONTRAINDICACIONES Pudindoselas aplicar a nios recin nacidos como a los ancianos. Es el gran recurso al alcance de la mano en el hogar y para todo tipo de dolencias, sepamos o no el nombre de la mismas. ADEMAS se pueden aplicar en forma parcial en brazos, piernas, tronco, etc., previo calentamiento de la zona a aplicar y que los pies y piernas estn calientes, cubriendo a continuacin con lana, se buscar la reaccin de calor.
B AOS DE P IES ( O PEDILUVIOS )

T ANTO
FRIO COMO CALIE NTE ES EXC ELENTE PAR A AQUELLOS QUE PADEC EN DE :
Pies fros, mala circulacin de la sangre en las extremidades, Resfros, Cefalea, dificultad para conciliar el sueo, cansancio de piernas o cansancio en general, calambres, stress, prevencin del pie diabtico, en nios con dficit atencional o muy inquietos, etc. BAO FRIO DE PIES Este simple y breve bao que dura de 30 segundos a 2 minutos se realiza metiendo los pies casi hasta las rodillas en agua bien fra (si es posible con hielo). Terminado el plazo, sin secar, poner medias de lana buscando a continuacin la reaccin de calor. Este bao se puede aplicar en casos de afecciones a la cabeza, al acostarse como mtodo para inducir el sueo y para calentar los pies. Este es el nico bao que puede iniciarse sin calentar previamente los pies. La reaccin tardar aproximadamente unos 30 minutos en aparecer y se podr repetir tantas veces como se quiera.
BAOS ALTERNADOS CALIENTES Y FRIOS DE MANOS Y PIES Se introducen los pies (lo ms cerca de las rodillas) o las manos (lo ms cerca de los codos) en agua bien caliente por espacio de 2 a 3 minutos aproximadamente y luego se llevan a otro recipiente con agua lo ms fra posible durante 10 segundos. Esta secuencia de calor por 2 a 3 minutos y fro por 10 segundos se repite de 4 a 6 veces. Terminar siempre con agua fra, secando y friccionando con las manos con energa ya an con un poco de humedad cubrir con medias, calzado, mangas y guantes. Por lo general este bao se realiza solamente en los pies, una vez realizado, si es posible, caminar para asegurar la reaccin de calor.
E NVOLTURA O PAQUETE
En muchas enfermedades donde la temperatura corporal se eleva, se debe dejar que en forma natural el organismo haga descender la misma y elimine las impurezas del cuerpo. Muchas veces al dar medicinas que cortan rpidamente el ascenso de la temperatura no permite este proceso evolutivo que provocan los remedios naturales y eliminar el mal de forma progresiva mediante la transpiracin.
CMO APLICARLO?
ENVOLTURA ENTERA O TOTAL (PAQUETE): ADVERTENCIA: Debe quedar muy claro que hacer mal esta aplicacin hace correr serio riesgo de enfriamiento a la persona a la que se le aplica, porque abarca todo el cuerpo y dura algo ms de una hora. El enfriamiento debe ser evitado siguiendo estrictamente las instrucciones que se dan en este apartado, caso contrario pueden producirse complicaciones innecesarias. Hecha la advertencia se pasar a explicar cmo realizarla sin ningn perjuicio para las personas, pero observando estrictamente todas las indicaciones, aunque parezcan insignificantes. Antes de aplicar la envoltura es necesario calentar bien el cuerpo. Esto se conseguir mediante ejercicio fsico o metindose en la cama con 2 o 3 frazadas o mantas (de lana) y una o ms bolsas de agua caliente o mantas elctricas hasta entrar en muy buen calor, aunque no haya transpiracin. Mientras la persona entra en calor se proceder a elegir el pao que se utilizar. El pao de algodn (sbana) que se emplee debe ser flexible y algo grueso para que se ajuste a todo el cuerpo. Deber tener el tamao justo para dar una sola vuelta al cuerpo. Si el pao es muy fino (delgado) se pondr doble. Como precaucin, una vez abierta la cama echando sobre los pies de la misma las frazadas y sbana, se pondr un plstico sobre la sbana de abajo, para que no se moje la cama. A continuacin se colocar una frazada o manta de lana, se mojar el pao de algodn elegido en agua bien fra (con hielo si es posible) y estrujndolo muy bien, (El estrujamiento se har en menor o mayor grado de acuerdo al calor ms o menos intenso de la persona) se lo pondr extendido sobre la frazada de lana puesta sobre el plstico, acostndose la persona encima del pao o sbana hmedo que ser cerrado en torno al cuerpo de la persona, sin dejar bolsones de aire. Enseguida se har lo mismo con la frazada o manta apretndola bien ceida al cuerpo por sobre el pao hmedo y cubriendo todo con las mantas y cobertores de la cama La duracin de la envoltura ser de una hora a una hora y cuarto. Si durante la envoltura y al transcurrir los minutos se nota que el cuerpo se est enfriando y/o la persona manifiesta tener fro se deber quitar el pao hmedo de inmediato y abrigar a la persona con frazadas y con bolsas de agua caliente. Por causa de las toxinas eliminadas a travs de (a piel, al terminar la envoltura, este pao deber ser lavado y secado al sol, para volver a utilizarlo. La frecuencia ser de una por da y por semana si no hay fiebre y en caso de fiebre alta hasta tres das seguidos, continuando despus de 5 a 6 horas con 4 a 6 frotaciones. La mejor hora para su aplicacin es entre las 10 y 11 horas de la maana y por la tarde entre las 15 y 16 horas. Cuanto ms dbil est la persona, cuanto ms cortas debern ser las envolturas enteras. | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
20 | MANUAL DEL FABRICANTE Una vez envuelta la persona deber ventilarse la habitacin abriendo una ventana. En la envoltura entera o paquete quedar cubierto el cuerpo desde el cuello a la planta de los pies. Pasado el tiempo (1 hora a 1 hora 15 minutos), cerrando las ventanas y puertas, se sacar la sbana mojada por debajo de la ropa de cama, sin ventilar, dejando a la persona envuelta solamente con la frazada (de lana) pegada al cuerpo y por debajo de la ropa de cama para evitar que se ventile. De esta manera, la persona permanecer envuelta con la frazada (de lana) pegada al cuerpo y con la ropa de cama cubrindola, por espacio de unos 20 minutos, despus de los cuales se puede levantar y vestir sin ningn temor, o segn sea en cama vestida con la ropa apropiada. ENVOLTURA LARGA Abarca desde las axilas hasta las planta de los pies. Esta envoltura es la que ms se usa por ser ms cmoda su aplicacin y la persona se siente ms libre. ENVOLTURA MEDIA Abarca desde las axilas hasta las rodillas. ENVOLTURA DE PIERNAS Abarca desde la cintura a la planta de los pies. ENVOLTURA DE RODILLAS Abarca desde encima de las rodillas hasta la planta de los pies. ENVOLTURA DE CINTURA Abarca desde encima de las costillas flotantes hasta las ingles envolviendo todo el vientre y los riones. ENVOLTURA AL SOL Con sol de verano para activar la eliminacin por la piel (transpiracin), se envolver a la persona en seco y exponindola al sol con la cabeza a la sombra una vez que entr en calor se aplicar la envoltura hmeda desde las axilas hasta los pies, cubriendo todo con pao de lana seco, exponiendo nuevamente el cuerpo envuelto al sol siempre con la cabeza protegida a la sombra por alrededor de una hora. Conseguida la transpiracin, se esperar unos 5 a 10 minutos antes de terminar con una frotacin fra a todo el cuerpo para enseguida vestir. DE INTERS GENERAL EN RELACION A LAS ENVOLTURAS El objeto de las envolturas es atraer a la piel las toxinas acumuladas en el interior del cuerpo, la sangre y el calor interno fluirn hacia la piel eliminndose por los poros las toxinas y refrescando la sangre al ceder parte del calor, lo que se consigue mejor cuando ms caliente est el cuerpo y fro el pao o sbana hmeda. El fro despierta reaccin de la piel que se calienta evaporando el agua del pao hmedo favoreciendo la expulsin de las toxinas que quedan retenidas por la envoltura. Para comprobar este efecto | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
| 21 depurativo, no hay ms que lavar el pao para ver la suciedad retenida por el pao que ha estado en contacto con la piel. El efecto de un paquete es anlogo al de una aplicacin de vapor, pues en ambos obra el agua por su humedad, pudiendo el paquete entero reemplazar al bao de vapor con la ventaja de que en lugar de excitante es calmante, conviniendo por lo tanto a personas nerviosas. En las fiebres los paquetes proporcionan inapreciables beneficios, refrescando al enfermo que con l pierde parte de su malsano calor interno, al mismo tiempo que elimina las materias morbosas causantes de la dolencia. Cuando la fiebre es muy alta puede hacerse la frotacin e inmediatamente aplicar el paquete, que por regla general se dejar puesto una hora Medicina Natural al Alcance de todos. La envoltura entera (total) conviene cuando hay fiebre alta y fuerte intoxicacin. La envoltura larga (axilas a plantas de pies) reemplaza a la entera (total) al facilitarse su aplicacin. La envoltura media es la ms recomendable, pues descongestiona todos los rganos internos con ventaja para purificar y refrescar interiormente. La envoltura de piernas atrae hacia abajo la congestin de los rganos superiores pulmones, cabeza, corazn alivindolos de toxinas. La envoltura de rodillas tiene el efecto anterior a la vez que descongestiona los rganos del bajo vientre. La envoltura de cintura tiene efecto descongestionante sobre el hgado, riones, intestinos, bazo, vejiga y rganos genitales mejorando la digestin y el sueo, aplicada de noche al dormir o durante la siesta a la tarde. A excepcin de la envoltura entera o total las dems se podrn hacer ms seguido de acuerdo a la superficie del cuerpo que abarquen
Notas
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SEGUNDO REMEDIO
LA ACTIVIDAD FSICA
P ONINDONOS EN A CCIN
LA ACCIN CONSTITUYE UNA LEY DE NUESTRO SER.
Cada rgano del cuerpo tiene su funcin sealada, de cuyo desempeo depende el desarrollo y la fuerza de aqul. El funcionamiento normal de todos los rganos da fuerza y vigor, mientras que la tendencia a la inaccin conduce al decaimiento y a la muerte. Inmovilcese un brazo, siquiera por algunas semanas, sulteselo despus y se ver cuanto ms dbil resulta que el otro que sigui trabajando con moderacin durante el mismo tiempo. Igual efecto produce la inaccin en todo el sistema muscular.
LA INACCIN ES CAUSA DE ENFERMEDADES. El ejercicio aviva y regula la circulacin de

la sangre; pero en la ociosidad la sangre no circula con libertad, ni se efecta su renovacin, tan necesaria para la vida y la salud. La piel tambin se vuelve inactiva. Las impurezas no son eliminadas como podran serlo si un ejercicio activo estimulara la circulacin, mantuviera la piel en condicin de salud, y llenara los pulmones con aire puro y fresco. Tal estado del organismo impone una doble carga a los rganos que eliminan impurezas y acaba en enfermedad. El ejercicio al aire libre es el mejor, pero debe hacerse gustosamente y de modo que fortalezca los rganos dbiles. Cuando los que llevan una vida sedentaria no tienen nada en que invertir su tiempo y atencin, concentran sus pensamientos en s mismos y se vuelven irritables y malhumorados. Muchas veces se espacian en lo mal que se sienten, hasta pensar que estn mucho peor de lo que estn y creer que no pueden hacer absolutamente nada.
EN TODOS ESTOS CASOS UN EJERCICIO FSICO BIEN DIRIGIDO RESULTARA UN REMEDIO EFICAZ.
El ejercicio es provechoso al que sufre de malestares digestivos, pues vigoriza los rganos encargados de este proceso. Realizar un estudio concentrado o un ejercicio
LA ACTIVIDAD FSICA | 23 fsico violento inmediatamente despus de comer entorpece el trabajo de la digestin; pero un corto paseo despus de la comida, andando con la cabeza erguida y los hombros echados para atrs, es muy provechoso. No obstante todo cuanto se ha dicho y escrito respecto a la importancia del ejercicio fsico, son todava muchos los que lo descuidan. Unos engordan porque su organismo est recargado; otros adelgazan y se debilitan porque sus fuerzas vitales se agotan en la tarea de eliminar los excesos de comida. El hgado queda recargado de trabajo en su esfuerzo por limpiar la sangre de impurezas, lo cual da por resultado la enfermedad. Los de hbitos sedentarios deberan, siempre que el tiempo lo permitiera, hacer ejercicio cada da al aire libre, tanto en verano como en invierno. La marcha a pie es preferible pues pone en ejercicio mayor nmero de msculos. Los pulmones entran as en accin saludable, puesto que es imposible caminar en forma enrgica sin llenarlos de aire. (El Ministerio de Curacin pg. 182- 185) El ejercicio al aire libre debera recetarse como necesidad vivificante; y para semejante ejercicio no hay nada mejor que el cultivo del suelo. (El Ministerio de Curacin, pg.204)
F UNCIN PREVENTIVA DEL EJERCICIO FSICO

El ejercicio fsico ayuda a mantener estilos de vida saludables y a prevenir algunos trastornos y enfermedades. En las personas mayores, concretamente, ayuda a retrasar el deterioro fsico y de algunas funciones cerebrales como la memoria y el razonamiento. Los nicos estudios que mostraron poco beneficio en la realizacin de actividad fsica fueron aquellos en los cuales se haba fallado en el clculo de la intensidad de la actividad y su realizacin se haba desarrollado por un tiempo poco beneficioso (menos de 20 semanas, o 5 meses)
B ENEFICIOS DEL E JERCICIO F SICO COMO F UNCIN P REVENTIVA

B ENEFICIOS
METABLICO S
Previene la obesidad, la diabetes mellitus y los niveles nocivos de colesterol. B ENEFICIOS

CARDIOVASC ULARES Y CIRCULATORI OS
El ejercicio fortalece el corazn, evita el deterioro de las arterias, disminuye la concentracin de grasas en la sangre y reduce el riesgo de desarrollar hipertensin. Tambin ofrece proteccin contra el infarto de miocardio. Desde la dcada del 50 a la fecha se ha demostrado que tanto la actividad fsica competitiva como la relacionada con | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
24 | MANUAL DEL FABRICANTE la actividad de tiempo libre disminuyen alrededor de un 50 % la incidencia de infarto de miocardio. Caminar 20 minutos diarios tiene el mismo efecto, y la prctica de actividad deportiva tanto frecuente como metdica disminuye el riesgo a menos de un 30%. B ENEFICIOS PREVENTIVO S SOBRE DETERMINADOS TIPOS DE CNCER como el de colon, el de prstata y el de mama. El ejercicio parece tener un efecto protector contra el cncer de colon y el cncer de prstata en hombres, y contra el cncer de mama en mujeres. B ENEFICIOS
PREVENTIVO S SOBRE LA OSTEOPORO SIS
La osteoporosis es la prdida de las sustancias que forman nuestros huesos. La actividad fsica acta en los procesos implicados en la remodelacin del hueso y reduce el ritmo de desgaste seo que se produce con el paso de los aos y ciertos cambios hormonales como la menopausia. Esto tiene como resultado un retraso en la aparicin de la osteoporosis, trastorno habitual en la vejez, una mejora en la estructura y las funciones de los ligamentos, los tendones y las articulaciones. B ENEFICIOS
PSICOL GIC OS
Provoca un aumento de la sensacin de bienestar, la autoestima y la mejora de los estados de nimo, que pueden prevenir trastornos como la ansiedad, el estrs y la depresin. Como beneficios psicolgicos podemos destacar la contribucin a la mejora del bienestar de los practicantes los cuales se sienten con ms energa, les resulta ms fcil realizar las tareas cotidianas y los ayuda a dormir bien. En poblaciones sanas se ha asociado con la reduccin a corto plazo de sntomas psicolgicos, derivados del estrs, de la ansiedad, de la depresin y del estado de nimo negativo (estado de bienestar). Tambin tiene un efecto socializador. En la tercera edad, estos beneficios retardan el deterioro fsico y frenan la prdida de capacidades intelectuales como la memoria y el razonamiento.
SE
REALIZARON DIVERSO S ESTUDIOS EN RELACI N A LA ACTIVIDAD F SICA Y EL RIESGO DE ENFERMAR , LLEGANDO A LAS SIGUIENTES CON CLUSIONES :
LA ACTIVIDAD FSICA | 25 Tipo de estudio Actividad Fsica Laboral Autor Beneficios Las actividades laborales moderadas (caminar, subir escaleras, manejar) disminuan entre un 20 a un 50 por ciento la probabilidad de padecer enfermedades cardiovasculares. Los guardas de colectivos de dos pisos que suban la escalera para el cobro de boletos tenan menos riesgos que los choferes que permanecan sentados todo el da. Mejora la funcin del musculo cardiaco. Disminuye la tensin arterial.
Guardas vs. choferes colectivos de 2 pisos Beneficios para el sistema cardiovascular Diabetes
Morris
Bouchard Blair Ballor Blair Diabetes Prevention Program
La actividad fsica regular en diabticos no insulinodependientes aumenta la sensibilidad a la insulina.
Deporte y hbitos txicos
(8,9,10) Aaron (11)
Los adolescentes que realizaban actividad fsica regular tenan menos hbitos txicos (consumo de alcohol y tabaco) que los que no practicaban ningn deporte.
Actividad fsica y grasas
Berstein (12)
La actividad fsica aumenta el HDL o colesterol bueno y disminuye el LDL y Triglicridos, o colesterol malo.
Actividad fsica y obesidad
Delp Owens Perri Vaninen
Hay enormes evidencias de que la actividad fsica colabora en la disminucin de peso.
Disminucin de Prevalencia de Cncer Osteoporosis
Frey Conard (13,14, 15,16)
Disminucin de Prevalencia de Cncer de Ovario, prstata, colon. La actividad fsica aumenta la densidad mineral del hueso hasta un 8.3% en mujeres pre-menopusicas y 1% en mujeres post-menopusicas. | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
C ARACTERSTICAS DE LA ACTIVIDAD FSICA

El Colegio Americano de Medicina del deporte public en 1978 cul era el nivel de actividad fsica recomendada como modelo de prevencin de enfermedades cardiovasculares. La actividad fsica recomendada debe tener: Una frecuencia semanal de entre 3 a 5 veces. Una duracin de entre 15 a 60 minutos de actividad fsica aerbica contina. La posibilidad de agregar trabajos de sobrecarga a aquellas personas con un nivel aceptable de aptitud fsica. La posibilidad de utilizar grandes grupos musculares.
PARA QUE NUESTRO CUERPO SE DESACOSTUMBRE Y PIERDA EL ESTADO DE ENTRENAMIENTO QUE HABAMOS ALCANZAMOS, SOLO BASTA CON SUSPENDER LA ACTIVIDAD FSICA POR TRES DAS.
P RESCRIPCIN DE LA ACTIVIDAD FSICA :

No todos necesitamos que un mdico determine qu tipo de actividad fsica debemos realizar. Aquellos que vayan a realizar una actividad fsica leve y que padezcan alguna enfermedad, o aquellos individuos jvenes sanos, no deben ser evaluados. A NTES
DE REALIZAR UNA ACTIVIDAD CUENTA :
F SICA
SE DEBE TENER EN
1. L A I NTENSIDAD : El objetivo central es controlar la intensidad del ejercicio en el rango ms adecuado para cada individuo con tal de que pueda completar de 15 a 60 minutos de actividad fsica. Esto se realiza a travs de diversos clculos: contabilizar la frecuencia cardiaca, el consumo de oxgeno, etc. 2. L A D URACIN : Entre 15 y 60 minutos. Lo habitual son perodos entre 20 y 30 minutos. 3. L A F RECUENCIA : La frecuencia recomendada vara entre varias sesiones diarias hasta 3-5 por semana; siempre en funcin de las necesidades, disponibilidad de tiempo y capacidad funcional de los sujetos. 4. T IPO : La actividad que se elija debe ser placentera, para que la persona mantenga su realizacin en el tiempo. Nada es mejor que aquello que se hace en forma constante. 5. L A ACTIVIDAD DE TIPO AERBICA nos va a ofrecer gasto calrico (consumo de grasa), y adaptaciones centrales (cardacas) y perifricas (musculares). O sea, nos ayudar no slo a bajar de peso, sino que modelar nuestro cuerpo (aumenta el tamao de nuestros msculos) y har que el corazn y nuestros vasos sanguneos funcionen mejor.
LA ACTIVIDAD FSICA | 27 EL
TIPO DE ACTIVIDAD DEPENDER DE UNA SER IE DE FACTORES , PERO HABR QUE TENER EN CUENTA QUE :
Use grandes grupos musculares (tronco, brazos, piernas) Que produzca un aumento de la FC cardaca (latidos cardacos), o nos haga transpirar. El tipo de ejercicio tendr que ver con las caractersticas del lugar en el que la realice, con que sea lo ms placentero posible y de acuerdo a sus gustos. Tambin debe considerar que no empeore algn tipo de enfermedad.
Por ejemplo, si la persona es muy obesa o tiene algn problema ortopdico no se le recomendar caminar o correr. Se tiende a realizar esfuerzos de menor volumen, mayor intensidad y fraccionados en el tiempo. Raramente una persona podr realizar una actividad sostenida en el tiempo al comienzo de un programa de actividad fsica. Por lo que en la actualidad la utilizacin DE MODELOS FRACCIONA DOS de actividad se emplea ms frecuentemente. Por ejemplo, si una persona quiere realizar una actividad durante 15 minutos, empezar a realizar 1 o 2 minutos de actividad intensa y pasar 1 o 2 minutos en actividad leve. As deber continuar hasta completar los 15 minutos. Adems no se debe descuidar la realizacin de ejercicios posturales y de esfuerzo, que nos permita controlar las articulaciones y que las actividades de la vida diaria puedan realizarse con menor esfuerzo. L OS EJERCICIOS CON PE SAS deben tomar grandes grupos musculares, cuidando la tcnica del ejercicio con gran precisin de la tcnica. Hoy los ejercicios de fuerza (aunque sea con el propio peso corporal) es una herramienta indispensable para el mejoramiento de la calidad de vida, sobre todo en la tercera edad. Las grandes dificultades de la independencia en la tercera edad tienen que ver con
28 | MANUAL DEL FABRICANTE levantarse de la cama o de una silla, mantener el equilibrio, subirse a una baadera, etc. La imposibilidad de estos actos se asocia siempre a un dficit de fuerza. Debe ser realizado tambin junto a trabajo de flexibilidad y movilidad articular (elongacin). Sobre todo al trmino de una sesin de actividad fsica. E N PERSONAS SIN HABIT O DEPORTIVO se recomienda evitar las actividades de alto impacto que se asocian a aumento en la probabilidad de dao seo y de las articulaciones. En este grupo encontramos deportes como el bsquet, vley, actividad con saltos, aerobic de alto impacto, etc.
E STILO DE VIDA ACTIVO

Se han encontrado evidencias de que un tipo de vida asociado a actividades fsicas livianas, con una duracin de 30 minutos diarios (aunque no se realicen en forma continua, pero s en forma diaria), no slo disminuye la aparicin de enfermedades cardiovasculares, sino que tambin aumenta el rendimiento fsico de manera similar a los programas de actividad fsica. Lavar el auto entre 45-60 minutos. Lavar ventanas y piso entre 45-60 minutos. Jugar voleibol durante 45 minutos. Jardinera entre 30-45 minutos Caminar 3 km diarios en 35 minutos. Tirar al aro de basquetbol 30 minutos. Andar en bicicleta 8 km en 30 minutos. Empujar un cochecito de bebe 2.5 km en 30 minutos. Rastrillar hojas por 30 minutos. Caminar 3.2 km en 20 minutos. Actividad aerbica en agua durante 30 minutos. Nadando en etapas por 20 minutos. Basquetbol en silla de ruedas 20 minutos. Basquetbol 15-20 minutos. Andar en bicicleta 6.4 km en 15 minutos. Saltar la cuerda por 15 minutos. Correr 2.5 km en 15 minutos. Subir escaleras por 15 minutos.
En Argentina son infinitamente superiores las personas que enferman o mueren por NO realizar actividad fsica que aquellos que le sucede por realizarla.
LA ACTIVIDAD FSICA | 29
30 MINUTOS POR DIA LE CAMBIAN LA VIDA.
LA SUMA DE 30 MINUTOS DE ACTIVIDAD LEVE TODOS LOS DAS, DE CARACTERSTICAS COTIDIANAS, O 40 MINUTOS DE ACTIVIDAD MODERADA 3 VECES POR SEMANA. CUALQUIERA DE LAS DOS OPCIONES, DISMINUYEN EL RIESGO, AUMENTA SU CAPACIDAD CARDIORRESPIRATORIA Y MEJORAN LA CALIDAD DE VIDA.
Notas
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TERCER REMEDIO
LOS BENEFICIOS DE UNA ADECUADA R ESPIRACIN Y POSTURA

F IRMES Y A DELANTE !
Para tener buena sangre, debemos respirar bien. Las inspiraciones hondas y completas de aire puro, que llenan los pulmones de oxgeno, purifican la sangre, le dan brillante coloracin, y la impulsan, como corriente de vida, por todas partes del cuerpo. La buena respiracin calma los nervios, estimula el apetito, hace ms perfecta la digestin, y produce sueo sano y reparador. Hay que conceder a los pulmones la mayor libertad posible. Su capacidad se desarrolla mediante el libre funcionamiento; pero disminuye si se los tiene apretados y comprimidos. De ah los malos efectos de la costumbre tan comn, principalmente en las ocupaciones sedentarias, de encorvarse al trabajar. En esta posicin es imposible respirar hondamente. La respiracin superficial se vuelve pronto un hbito, y los pulmones pierden la facultad de dilatarse. Se produce un efecto semejante al apretarse el cors. No se da entonces espacio suficiente a la parte inferior del pecho; los msculos abdominales, destinados a ayudar a la respiracin, no tienen libre juego, y se limita la accin de los pulmones. As se recibe una cantidad insuficiente de oxgeno. La sangre se mueve perezosamente. Los productos txicos del desgaste que debieran ser eliminados por la respiracin, quedan dentro del cuerpo y contaminan la sangre. No slo los pulmones, sino el estmago, el hgado y el cerebro, quedan afectados. La piel se vuelve opaca, la digestin se retarda, el corazn y el cerebro funcionan mal, los pensamientos se vuelven confusos, el nimo se deprime, el organismo entero se torna inactivo y particularmente expuesto a la enfermedad. (E L M INISTERIO DE C URACIN , PG . 207)
L OS B ENEFICIOS DE UNA A DECUADA P OSTURA

La postura correcta ser la que con la mnima energa permite la mxima eficacia, con el mnimo de tensin o rigidez para no originar sobrecargas. La buena postura se asocia a
LOS BENEFICIOS DE UNA ADECUADA RESPIRACIN Y POSTURA | 31 una buena coordinacin y a la sensacin de bienestar. Por el contrario la mala postura sobrecarga a las estructuras seas, tendinosas, o musculares produciendo un desgaste del organismo e incluso afectando a la columna vertebral. Puede ser producida por algunas enfermedades, los hbitos y/o la herencia o constitucin familiar.
RECUERDE: LA BUENA POSTURA DEPENDE DE LA HERENCIA, LA ENFERMEDAD Y EL HBITO.

En este ltimo es donde nosotros hemos de actuar, debido a que el resto no depende de nuestra voluntad.
A LGUNAS D EFINICIONES
P OSTURA : es la forma de colocar el cuerpo en el espacio. La situacin de cada uno de los segmentos corporales en referencia al adyacente. H IGIENE P OSTURAL : es la postura correcta del cuerpo, tanto en movimiento como en reposo, en todas las actividades de la vida cotidiana. P OSTURA IDEAL : es aquella en la cual los diferentes segmentos del cuerpo van a estar alineados correctamente, generando un mnimo de estrs y gasto de energa sobre los tejidos corporales. P OSICIN ANATMICA : en ella se coloca el cuerpo derecho, los pies ligeramente separados y paralelos, los brazos a lo largo del cuerpo y las palmas de las manos mirando hacia delante. A B C
P OSTURA EXCELENTE (F IGURA A): La cabeza y los hombros estn equilibrados sobre la pelvis, caderas y rodillas. La cabeza est erguida y la barbilla recogida. El esternn es la parte del cuerpo que est ms hacia delante. El abdomen est recogido y plano. Las curvas de la columna vertebral estn dentro de los lmites normales. P OSTURA
BUENA
(F IGURA B): pero no la ideal o excelente.
P OSTURA MALA (F IGURA C): La cabeza se encuentra hacia delante. El trax est deprimido. El abdomen se encuentra en relajacin completa y protuberante. Las curvas de la columna vertebral estn exageradas y los hombros estn sostenidos por delante de la pelvis.
P OSTURA SEDENTE ( O S ENTADO )

En la postura de sedentacin, segn Molina (1992), se debe respetar que: La altura de la silla debe permitir apoyar los pies planos en el suelo. El tablero de la mesa se debe encontrar a la altura de los codos. Los antebrazos deben quedar horizontales al suelo o hacia abajo y el respaldo del asiento debe amoldarse a la curvatura inferior de la columna (zona lumbar). Las rodillas deben quedar ms altas que las caderas. La profundidad del asiento debe permitir apoyarse en el respaldo quedando el borde anterior de la silla a unos 5 cm. de la cara posterior de la rodilla.
P OSTURA YACENTE O DECBITO (A COSTADO )

Segn algunos estudios, pasamos un tercio de nuestra vida en la cama. Por lo tanto es de suponer la importancia de las caractersticas que ha de tener, tanto en accesorios y complementos, como en las posturas que hay que adoptar para el cuidado de nuestro cuerpo. La cama deber tener un largo acorde con la estatura de quien la utiliza, y un ancho que no debera ser menor de 0,80 m. El colchn debe ser lo suficientemente firme como para no deformarse en las zonas de mayor peso (caderas y hombros), y flexible, para adaptarse a las formas del cuerpo. La almohada debe ser lo ms plana posible, que permita tener la cabeza centrada. En lo que se refiere a la postura que debemos adoptar cuando nos acostamos, las ms adecuadas son las siguientes: D ECBITO SUPINO (B OCA ARRIBA ): es la ms recomendada despus de la posicin tres cuartos decbito o lateral. Aunque no todas las personas pueden adoptarla por la sensacin de indefensin que produce. D ECBITO LATERAL ( DE COSTADO ): es la mejor posicin para disminuir la carga de los discos intervertebrales. | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
LOS BENEFICIOS DE UNA ADECUADA RESPIRACIN Y POSTURA | 33 T RES CUARTOS DE DECB ITO ( MEDIO DE COSTADO ): es la posicin adoptada entre decbito lateral y decbito prono (boca abajo). A L PERMANECER SENTADO : el ngulo que deben mantener la cadera, rodilla y tobillo debe ser aproximadamente de 90. Lo ms importante es mantener la regin lumbar bien posicionada. L A ILUMINACIN DE LA MESA DE TRABAJ O : Lo mejor es el aprovechamiento mximo de la luz solar, recordando que la luz ha de llegar por la izquierda en los diestros y por la derecha en los zurdos. Ilumine bien la zona de trabajo, evitando sombras que lo obliguen a adoptar posturas forzadas. E L CALZADO : En la actualidad es muy frecuente utilizar zapato deportivo para todas las actividades, no solo las deportivas. Esto no es perjudicial mientras tenga un contrafuerte resistente para mantener la verticalidad del taln. Esto significa que el calzado de tipo deportivo debe sujetarse al pie y tener arco interno, esto evitar que el taln se deforme y el pie pierda su curvatura natural. El tacn deber tener una altura adecuada (hasta 2,5 centmetros) y suela flexible en su porcin anterior para permitir la movilidad de la porcin anterior del pie. L A CARTERA : El peso a transportar por un escolar debera ser proporcional a su estatura y peso. Hoy los alumnos sobrepasan esta recomendacin con gran cantidad de libros que llevan diariamente de casa al colegio y del colegio a casa. Una solucin sera disponer de lockers (guardarropas) en los colegios, pero mientras se consigue, hay que saber que lo mejor es usar una cartera tipo mochila con el peso adecuado en ella.
F ACTORES QUE PUEDEN INDUCIR DESAJUSTES POSTURALES

La etapa del crecimiento es una fase muy proclive en la vida de una persona para que se produzcan defectos posturales, debido a la sumatoria de una serie de factores que analizaremos a continuacin. 1. Caractersticas del crecimiento a nivel del aparato locomotor: El hecho de que la masa muscular no se desarrolle junto con las estructuras seas (crecimiento en altura), convierte al aparato locomotor del adolescente en un sistema muy lbil y proclive a la aparicin de lesiones o adopcin de malos hbitos en la postura. 2. Desajuste en la conciencia del esquema corporal: como consecuencia del factor anterior se produce en el adolescente un desajuste en su conciencia del propio esquema corporal. En consecuencia, el adolescente puede adoptar determinadas posturas que terminan conduciendo a hbitos posturales errneos y finalmente a problemas en la columna. 3. Caractersticas psquicas: la etapa de la adolescencia es un perodo emocionalmente inestable, suele existir una tendencia a los problemas de autoestima, a no asumir todos los cambios fsico-fisiolgicos que se estn produciendo (por ejemplo: es frecuente observar actitudes cifticas, jorobas, en individuos deprimidos) | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
L
34 | MANUAL DEL FABRICANTE 4. Tendencia progresiva hacia el sedentarismo, o prdida progresiva de actividad fsica: La falta o abandono de ejercicio fsico, que en la mayora de los casos es una caracterstica comn en este periodo, conlleva lgicamente a una serie de consecuencias fsicas que posibilitarn la adopcin de posturas inadecuadas. Esto con el tiempo puede desencadenar limitaciones funcionales. 5. Condiciones propias de la escolarizacin, la cual obliga al alumno/a a permanecer diariamente un gran nmero de horas sentado. El transporte del material escolar diariamente tambin se convierte en otro factor que puede desencadenar en futuros problemas, por lo que se desaconseja el uso de las carteras unilaterales. Lo correcto es la utilizacin de mochila. 6. Defectos de visin y su incidencia en la postura. Los defectos posturales pueden ser debidos a una visin inadecuada, debido a que los individuos con este tipo de problemas deben buscar una postura compensatoria de la cabeza que modifique las distancias y/o ngulos de visin (M ARUCCHI ET AL ., 1993). P OSTURAS E SPALDA
PERJUDICIALE S QUE SE DEBEN EVITA R PARA NO SUFRIR DOLOR DE
Espalda encorvada o inclinando el tronco hacia delante. Permanecer sentado largos perodos de tiempo. Levantar pesos frecuentemente, sentado o mediante sobreesfuerzos. No doblar las rodillas al alzar cualquier peso desde el suelo. Someter el cuerpo a vibraciones, especialmente sentado. Flexionar y girar el tronco a la vez. D EPORTES P OSITIVOS
VERTEBRALMEN TE
Natacin: especialmente el estilo de espaldas. Gimnasia de musculacin y flexibilidad (aerbics, caminata, etc.) Baloncesto y voleibol: fortalecen los msculos que rodean la columna y los discos intervertebrales (discos gelatinosos que hacen de soporte entre las vrtebras). Correr, trotar. Golf.
| 35 D EPORTES
VERTEBRALMENT E NEGATIVOS
Artes marciales (judo. taekwondo, sambo, etc.): Todos los deportes de lucha son deportes eminentemente raquis-agresivos y en consecuencia se hallan totalmente contraindicados (violencia en los gestos, torsiones repetitivas, golpes, cadas). Balonmano (hndbol): Debido a que los lanzamientos son unilaterales, la violencia que entraan las acciones, lo hacen desaconsejable para nios con problemas de espalda. Ciclismo: La posicin tpica aerodinmica sobre la bicicleta exagera la cifosis dorsal, por lo que no es aconsejable en algunas patologas. No obstante creemos que es conveniente valorar positivamente el paseo en bicicleta adoptando ciertas medidas precautorias: silln bajo, evitar manillar curvo... (incrementa la cifosis). Gimnasia deportiva y rtmica: Como consecuencia de los microtraumatismos repetidos, los movimientos rpidos e incontrolados y la sobrecarga de trabajo sobre la columna, en especial a nivel lumbar bajo, hacen que estas actividades sean contraindicadas.
Notas
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CUARTO REMEDIO
LA VENTILACIN Y EL SOL
E L S NDROME DEL E DIFICIO E NFERMO
Los pulmones eliminan continuamente impurezas, y necesitan una provisin constante de aire puro. El aire impuro no proporciona la cantidad necesaria de oxgeno, y entonces la sangre pasa por el cerebro y dems rganos sin haber sido purificada. De ah que resulte indispensable una ventilacin completa. Vivir en aposentos cerrados y mal ventilados, donde el aire est viciado, debilita el organismo entero, que se vuelve muy sensible al fro y enferma a la menor exposicin al aire. La reclusin en las habitaciones es lo que torna plidas y dbiles a muchas mujeres. Respiran y vuelven a respirar el mismo aire viciado, hasta recargarlo de materias txicas expelidas por los pulmones y los poros, y las impurezas regresan as a la sangre En la construccin de edificios de utilidad pblica o en los destinados a viviendas, urge asegurar buena ventilacin y mucho sol. (M INISTERIO DE CURACI N , PG .208) En la construccin de casas es de gran importancia asegurar completa ventilacin y mucho sol. Haya circulacin de aire y mucha luz en cada pieza de la casa. Los dormitorios deben estar dispuestos de tal modo que el aire circule por ellos da y noche. Ningn cuarto es adecuado para servir como dormitorio a menos que pueda abrirse de par en par cada da para dar acceso al aire y a la luz del sol. Si queremos que nuestras casas sean moradas de salud y de dicha, tenemos que situarlas en lugar alto, fuera del alcance de los emanaciones y las neblinas de las tierras bajas, y permitir que entren libremente en ellas los agentes vivificantes del cielo. No haya pesadas cortinas, ni enredaderas que, por muy hermosas que sean, hagan sombra a las ventanas; branse stas y sus persianas, y no se deje que crezcan rboles tan cerca de la casa que quiten la luz del sol. El sol podr estropear cortinas y alfombras y deslucir los marcos de los cuadros; pero en cambio hermosear con los colores de la salud las mejillas de los nios. (M IN ISTERIO DE C URACIN , PAG .209)
LA VENTILACIN Y EL SOL | 37
D ONDE NO ENTRA EL SOL ENTRA EL DOCTOR

E L S NDROME
DEL
E DIFICIO E NF ERMO (OMS)
De acuerdo con la Organizacin Mundial de la Salud, (OMS), se estima que hoy en da en el mbito mundial, un 30% de los edificios pueden presentar problemas de higiene ambiental relacionado con el sndrome del edificio enfermo. Segn la Agencia de Proteccin Ambiental (EPA), los afectados usualmente muestran sntomas tales como dolores de cabeza, irritacin de los ojos, nariz o garganta, tos seca, piel seca o con sarpullido e irritable, vrtigos y nusea; dificultad de concentracin, fatiga y extra sensibilidad a los olores. Los Edificios actuales contienen muchos ms materiales sintticos que 50 aos atrs. De acuerdo al Instituto Nacional de Seguridad Ocupacional y Salud de Estados Unidos, la contaminacin del aire interno, los contaminantes biolgicos como las bacterias y los mohos y la ventilacin inadecuada, han podido contribuir al crecimiento del Sndrome del edificio enfermo (SEE) en aos recientes. A partir de los aos setenta, se comenz a detectar que en ciertos edificios se observaba una mayor incidencia de dolores de cabeza, irritacin de mucosas (rinitis, estornudos, tos, ataques de asma, etc.) y sensacin de fatiga. Curiosamente, estos sntomas se producan con ms frecuencia en edificios de oficinas modernos. Estudios posteriores observaron una relacin entre el SEE y las tcnicas de sustitucin de la ventilacin natural por sistemas centralizados de aire acondicionado, as como al incremento de materiales de construccin sintticos.
C LASIFICACIN E DIFICIOS
DE LOS
C ONTAMINANTES
EN LOS
1. Qumicos: Formaldehdo, polvo o fibras de compuestos orgnicos, dixido de carbono, monxido de carbono, xidos de nitrgeno, ozono, humo del tabaco, entre otros. 2. Biolgicos: Bacterias, hongos, esporas, toxinas, caros. 3. Fsicos: Exceso de tecnificacin y electrificacin; climatizadores artificiales, sistemas de iluminacin, televisin, electrodomsticos, fotocopiadoras, computadoras, impresoras y otras instalaciones elctricas, as como ruidos, vibraciones, radioactividad de materiales, ionizacin, temperatura, humedad relativa, ventilacin. 4. Psicosociales: Estrs, ansiedad, agresividad contenida y contagio psquico.
C AUSAS DE LA C ONTAMINACIN
1. B AJA
CALIDAD DEL AIRE
No existe ventilacin natural y se depende exclusivamente de la ventilacin forzada. El porcentaje de humedad relativa es muy baja debida al uso indiscriminado del Aire Acondicionado (AC), que es aire seco. Diseo deficiente de los sistemas de distribucin del aire, generando zonas estancadas, en las cuales se concentra con mayor intensidad los contaminantes. A esto le sumamos una pobre distribucin de la temperatura. Deficiente programa de mantenimiento y conservacin de los equipos de aire acondicionado, sobre todo del sistema de filtros. Baja calidad de filtros con membranas que no retienen la totalidad de los contaminantes. Los filtros mal mantenidos desarrollan hongos, las parrillas de condensacin albergan grmenes dainos que se diseminan por el aire y el sistema distribuye contaminantes. 2. C ONTAMINANTES
INTERNO S :
En el interior de las edificaciones se realizan a diario una gran cantidad de actividades que provocan junto a una deficiente ventilacin, la acumulacin de diversos contaminantes. De acuerdo a diversos estudios se estima que la exposicin a estos puede ser hasta cinco veces mayor en interiores que al aire libre.
LA VENTILACIN Y EL SOL | 39
La Organizacin Mundial de la Salud OMS estima que el sndrome afecta entre un 10% y un 30% de los ocupantes de un 30% de los edificios modernos. Ente los sntomas ms comnmente detectados se tienen los siguientes: Irritacin de ojos, nariz y garganta. Sequedad de piel y mucosas. Enrojecimiento de la piel. Fatiga mental. Irritabilidad, mal humor, ansiedad. Somnolencia. Cefaleas (dolor de cabeza). Vrtigos, mareos. Nuseas. Mayor incidencia de infecciones de vas respiratorias altas. Dificultad respiratoria, jadeo, ronquera, asma, tos. Alteraciones del gusto y del olfato.
Los sntomas se suelen confundir con gripes o resfriados, dolor de cabeza, sinusitis, congestin, mareos, nuseas, cansancio, irritacin de los ojos, la nariz y la garganta. Se asocian al lugar de trabajo slo si afectan simultneamente a varios empleados o si tienen una persistencia no razonable. En algunos casos se relacionan fcilmente a la jornada laboral, pues aumentan con la estancia en la oficina y mejoran al abandonar el trabajo, llegando a desaparecer durante las vacaciones. Otras veces puede haber REACCIONES ALRGICAS debido a la presencia de un alrgeno. El 10% o ms personas de una oficina exhibirn sntomas incluyendo estornudos, vas | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
40 | MANUAL DEL FABRICANTE respiratorias hinchadas y ataques parecidos a los del asma. Los individuos con una alergia relacionada con el edificio experimentarn sntomas similares en otros ambientes si el alrgeno en cuestin est presente en otro lugar donde acudan. Ejemplos de estos alrgenos son los caros del polvo, caspa de gatos, esporas de moho, polen, etctera. EL
POLVO , EL AGUA ESTANCADA Y LA HUMEDAD POTENCIAN EL CRECIMIENTO DE HONGOS Y BACTERIAS . Las esporas de moho y otras partculas que lleva el aire pueden
producir reacciones alrgicas. Una infeccin potencialmente peligrosa, pero sumamente rara es la bacteria Legionella, que se cra en lugares hmedos y clidos como las torres de refrigeracin, o en sistemas de ventilacin hmeda aerocoolers. El principal factor asociado con los sntomas arriba descritos de los usuarios, es la falta de ventilacin del exterior de los inmuebles, lo que implica un aumento de los contaminantes ambientales interiores.
F UENTES www.ms.gba.gov.ar http://www.csi csif.es http://enlaceacademico.uson.mx
Notas
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QUINTO REMEDIO
EL VESTIDO , LAS MODAS Y SU INFLUENCIA EN NUESTRA SALUD

L A C ULTURA K LEENEX
Por todas partes prevalece una extravagancia corruptora, y las almas se dirigen a la ruina a causa de su amor al vestido y la ostentacin. La vida de las nueve dcimas partes de los que son devotos de la moda, es una mentira viviente. Diariamente practican el engao, el fraude, pues quieren aparentar lo que no son. Venden la nobleza del alma, la suavidad, la generosidad, para satisfacer la lujuria de cosas malas. Miles venden su dignidad para tener medios con que seguir las modas del mundo. Esta locura por seguir las modas variables del mundo debera hacer surgir un ejrcito de reformadores que se pongan de parte de una vestimenta sencilla. (M ENSAJES PARA LOS JV ENES , P .357)
Q U DEBEMOS TENER EN CUENTA A LA HORA DE ELEGIR COMO VESTIRNOS ?

Nuestro modo de vestir debe ser de poco costo. Pero nuestra indumentaria, si bien modesta y sencilla debe ser de buena calidad, de colores apropiados y adecuados para el servicio. Deberamos escogerla por su durabilidad ms bien que para la ostentacin. Debe proporcionarnos abrigo y proteccin adecuada. La obsesin en obtener ropa costosa, o estar siempre a la moda, es causa y efecto de enfermedades de la mente. Estas se generan por el estmulo constante de los medios de comunicacin y el vivir inmersos en el consumismo de las grandes ciudades. Cada vez nos importan menos las necesidades ajenas cuando centramos nuestro tiempo en presentarnos siempre a la moda. El preparar nuestra indumentaria no debiera consumir tiempo valioso. Debe ser saludable y limpia. Nuestra ropa debe ser limpia. El desaseo en el vestir es contrario a la salud, y por lo tanto contamina el cuerpo y el alma. "No sabis que sois templo del Eterno?... S alguno destruyera el templo del Eterno, l Eterno le destruir a l". (1 Corintios 3:17)
42 | MANUAL DEL FABRICANTE En todo sentido debemos vestir conforme a la higiene. "Ms que todas las cosas", el Padre celestial quiere que tengamos salud, salud del cuerpo y del alma. Debemos colaborar con l para asegurar la salud, del alma y del cuerpo. Ambas son promovidas por la indumentaria saludable. (M ENSAJES PARA LOS JV ENES , P .350) El vestido debiera ser holgado, sin que obstruya la circulacin de la sangre ni la respiracin libre, plena y natural. Los pies debieran estar protegidos adecuadamente del fro y la humedad. Con esta vestimenta, podemos hacer ejercicio al aire libre, aun con el roco de la maana o de la noche, o despus de una lluvia o nevada, sin temor de resfriarnos. (L A CON DUCCIN DE N IO , P .400)
L A A DORACIN DE LA VESTIMENTA
La idolatra del vestido es una enfermedad moral. (L A CONDUCCIN DEL NIO , P .406) La moda es una ama que gobierna con mano de hierro. En muchsimos hogares sus exigencias absorben la fuerza, el tiempo y la atencin de padres e hijos. Los ricos tienen la ambicin de superarse unos a otros al seguir sus estilos siempre cambiantes; la clase media y los pobres se esfuerzan por aproximarse a la norma establecida por los que suponen superiores. Donde los medios o la fuerza son limitados, y es grande la ambicin de pertenecer a la clase social superior, la carga resulta casi insoportable. (L A E DUCACIN , P .246) A muchas personas no les importa que un vestido sea sentador o hermoso; si la moda cambia, lo reforman o lo desechan (L A CONDUCCIN DEL NI O , P .406)
EL VESTIDO Y SU ARREGLO EN LA PERSONA SON GENERALMENTE, INDICADORES DE LO QUE ES EL HOMBRE O LA MUJER (REVIEW & HERALD, 30-1-1900)
Muchos quieren aparentar lo que no son (M ENSAJES
PARA LOS J VENES , P .357)
Hgase ver a los nios que en la indumentaria, lo mismo que en el rgimen alimentarlo, la vida sencilla es Indispensable para el pensamiento elevado. (L A E DUCACIN , P .248) Dirjanse sus mentes a los dolientes que podran aliviar. (L A E DUCACIN , P .248) Ensese a las nias que el arte de vestir incluye la habilidad de confeccionar sus propios vestidos. Toda joven debera tener esta ambicin. Es un medio para lograr utilidad e independencia que no puede permitirse desperdiciar. (L A E DUCACIN , PG .247) | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
EL VESTIDO, LAS MODAS Y SU INFLUENCIA EN NUESTRA SALUD | 43
H IGIENE DEL VESTIDO INFANTIL

(DR. ERNESTO FIGUEROA R. JEFE MACKENNA)
DE CONSULTORIO EXTERNO,
CHILE, HOSPITAL LUIS CALVO
La vestimenta es un agente fsico que utilizada cientficamente produce comodidad y salud, pero mal empleada, es una causa de molestias y enfermedades. Qu significa cientficamente? Es comprender el rol que desempea el vestido en la regulacin del calor corporal, entre otras cosas. Tanto en la eleccin de las telas, como en su distribucin no se utiliza criterio alguno. Por ejemplo, en el caso de los nios, existe una tendencia a abrigar exageradamente al recin nacido y al lactante. En esta edad la regulacin del agua corporal es ms inestable, y el abrigo excesivo puede agravar o contribuir a la aparicin de deshidratacin aguda. En otras edades, el "arropamiento" exagerado o uso de telas inadecuadas, producen sudoraciones abundantes que humedecen los vestidos y provocan al nio bruscos enfriamientos. Es esta la causa de numerossimas bronquitis a repeticin. Hay casos en que el uso de ropa interior, confeccionadas con ciertas fibras textiles, producen afecciones cutneas (dermatitis, etc.). Entre ellas citaremos al nylon. Otras prendas de vestir, hechas con determinados materiales (cuero, goma, etc.), si bien es cierto que protegen la ropa de ser humedecida, obstaculizan, en cambio, las funciones fisiolgicas de la piel. La finalidad de los vestidos es defender al cuerpo humano de los ataques exteriores y colaborar a la regulacin trmica, es decir, a que exista equilibrio entre la termognesis (generacin de calor) y las prdidas calricas. Veamos cuales son los diferentes tipos de telas y sus funciones. Lino: Son resistentes y durables, son poco aislantes y sirven como ropa adecuada en poca de verano. Algodn: Son higroscpicas, es decir, absorben agua. Lana: Pueden absorber agua hasta el 40% de su peso. Seda: delgadas, resistentes, aisladoras. Nylon: sus fibras son resistentes, fcilmente lavables y se secan con rapidez. Pero no absorben la transpiracin ni permiten su evaporacin. Para que sigamos comprendiendo las funciones de la ropa, debemos comprender como es el proceso de produccin y eliminacin del calor corporal. En numerosas funciones de nuestro cuerpo producimos calor, y la eliminacin del mismo a travs de la piel depende de la superficie corporal descubierta, la diferencia de temperatura con el ambiente y de cuanto calor permite atravesar la tela. Por ejemplo en invierno se deben usar telas gruesas (lanas) que retengan mayor volumen de aire, aislndonos mejor del fro.
44 | MANUAL DEL FABRICANTE En el verano a fin de aumentar la eliminacin de calor se debe disminuir la superficie cubierta por ropa. Se deben elegir telas delgadas y que conduzcan ms el calor como el algodn, lino y seda. Lo anterior se debe a que estas telas no generan una capa de aire entre el cuerpo y la ropa. Otro trmino muy utilizado es el de enfriamiento por la transpiracin. Este se produce porque el aire que se acumula entre la ropa y la piel se pierde al transpirar o mojarse y no permitir la evaporacin de este lquido a travs de la tela. Para evitarlo se debe tener precaucin de quitar la ropa mojada y luego abrigar a todo individuo que termina de ejecutar un ejercicio, un trabajo muscular violento o abandona un lugar muy calefaccionado; tambin cuando pasa de un lugar muy caluroso a un lugar fresco. De esta manera se contrarresta la buena conductibilidad de la ropa mojada. Adems se debe tener en cuenta que las fibras que absorben poco la humedad retienen mejor el calor del cuerpo. Un ejemplo de telas que cumplen esta funcin son la lana, el algodn, o la seda. El naylon, por el contrario, no tiene esta propiedad por lo que no es ideal su uso en la confeccin de ropa interior. Por ltimo, el color de las prendas tambin es fundamental, ya que los gneros blancos y de tonos claros son los que reflejan en mayor proporcin las radiaciones solares. Los colores negros y oscuros los absorben en su totalidad o en gran proporcin. Por esto durante el verano se prefieren colores claros y al revs en el invierno. Q U
ENFERMEDADES PUED EN SER PRODUCIDAS PO R LA ROPA ?
Dermatitis (eccema atpico o por contacto) Micosis (afecciones producidas por hongos) Celulitis (debido a mala circulacin sangunea) Enfriamientos que llevan a padecer cuadros virales, bronquitis, neumonas, etc. Afecciones de la columna (por ejemplo el uso de calzado con tacos altos o sin taco).
S NDROME DE LOS PANTALONES CADOS

P UEDE LA MODA CAUSAR MERALGIA PARESTSICA ? 1
En este artculo exponemos dos casos clnicos de meralgia parestsica que puede estar causada por la utilizacin de un estilo de indumentaria caracterstico de jvenes urbanos. Se presupone que el uso de pantalones con cinturn bajo generaba una compresin crnica en la cresta ilaca (regin saliente de la cadera) justo por donde pasa un nervio (el
FCO JAVIER DE MIGUEL RAMREZ; SANTOS CAUDEVILLA POLO; CSAR HIDALGO GARCA; ELENA BUENO GRACIA; SILVIA PREZ GUILLN; Escuela Universitaria de Ciencias de la Salud (Universidad de Zaragoza); Anales de Ciencias de la Salud 2007; 10, Pgina 203-109
EL VESTIDO, LAS MODAS Y SU INFLUENCIA EN NUESTRA SALUD | 45 femorocutneo externo). Este cuadro clnico es un claro ejemplo de una afeccin producida por el uso de vestimenta inadecuada solo por seguir las modas. Se debe a la compresin de un nervio que se encuentra a nivel del muslo generando un cuadro tpico de dolor y disconfort con alteraciones de la sensibilidad, tambin sensacin de quemazn o ardor muy intenso. En ocasiones es necesaria la intervencin quirrgica para liberar el nervio. Es frecuente a partir de los 30 aos, indistintamente del sexo, aunque es importante el estilo de vida del paciente. El tratamiento es bastante variado y poco especfico, pero normalmente se opta por uno de estilo conservador y una reeducacin en la forma de vestirse para conseguir, gradualmente, una curacin espontnea. Se indica la utilizacin de ropa holgada y masajes locales. Se evalu el caso de dos personas, una mujer y un varn que presentaron sntomas como los referidos anteriormente. En el caso de la mujer usaba jeans ajustados, de tiro muy bajo y en el del joven, los sntomas se deban al uso de cinturones bajos y ajustados. En ambos casos se indic el uso de ropa ms holgada y sesiones con un kinesilogo. El joven mejor en 3 das, la mujer no quiso abandonar sus preferencias en cuanto al uso de ropa ajustada, y su mejora fue muy lenta una vez que adhiri a las indicaciones. A travs de estos dos casos se busca mostrar evidencia clnica sobre la relacin que puede existir entre la aparicin de los sntomas relacionados con el diagnstico de meralgia parestsica y el uso de pantalones bajos. As, el uso continuado de stos podra comprimir el nervio en su totalidad.
M ODA
Y MEDIOS DE EDUCACIN CIUDADANA 2

1. L A SITUACIN ACTUAL
COMUNICACIN
EN
LA
Uno de los aspectos que ms interesa a nuestra sociedad es la posibilidad de que una moda pueda llegar en muy poco tiempo a cualquier parte del mundo. Esto histricamente era muy complicado hace no ms de 100 aos. Si estudiramos los movimientos artsticos de toda la historia, que era una parte de lo que podemos llamar moda, podan tardar algunas veces entre 30 y 40 aos para llegar a los pases que estaban alrededor. Todo el mundo habla de aldea global, globalizacin, de esa
Jos Ma. de Andrs Garrido, Comunicar, nmero 027, Grupo Comunicar Huelva, Espaa pp. 13-18; 2006. (Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal, Universidad Autnoma del Estado de Mxico (http://redalyc.uaemex.mx)
46 | MANUAL DEL FABRICANTE posibilidad que tenemos actualmente de poder comunicarnos con otra parte del planeta en un instante. Es en este contexto que grandes empresas de ropa establecen el siguiente concepto: el de usar y tirar. L O LLAMAN CULTURA KLEENEX , las tendencias no superan el ao. Dentro de un mismo ao puede nacer, morir y ser sustituida por otro elemento ms cool.
2. A UTENTICIDAD
Pero creo que si hay algo que intenta vendernos la moda continuamente es la posibilidad de hacernos autnticos, ser nosotros mismos, de ser libres. Podra poner muchos ejemplos de anuncios donde lo que se te invita es a ser t mismo, creando tu propia imagen. Pero surge una paradoja inherente a todo proceso de este tipo. Al final la moda no deja de ser algo gregario, no eres la nica persona que ser as. Hay muchas ms a tu alrededor. Eres uno ms del rebao. La moda que tenemos es una moda pensada para el yo, para el individualismo. Lo que ansa la persona que vive en esta postmodernidad es ser ella misma, el poder elegir como ser. Pero esto, sin dejar de ser algo maravilloso, tiene un problema, el hombre se concentra en s mismo, no ve ms all de su persona, pierde cualquier sentido de trascender su propio yo. As es como terminamos siendo ms esclavos de lo que pensamos.
3. P ROBLEMAS DE NUESTRO TIEMPO

Esta cultura del usar y tirar, de la moda consumista, en vez de hacernos ms felices, nos produce mayor infelicidad. Cuando las personas solamente buscamos lo superficial, necesitamos dosis ms fuertes de consumo para satisfacernos y aun as nos deja un pozo de insatisfaccin enorme. El consumista es una persona que se ve sometida a un continuo martilleo desde los medios para consumir ms. Pero a la vez reciben mensajes antagnicos. Por un lado se les vende que fumar los hace personas ms exitosas y por el otro encuentran inscripciones en los envoltorios de dicho producto que refieren lo siguiente el fumar es perjudicial para su salud. Esto constituye una terrible paradoja, como muchas otras que estamos acostumbrados a ver en los medios de comunicacin. Por otro lado encontramos el culto a la tecnologa. Frases como no somos nadie sin celular, sin la playstation no se pueden entretener los chicos de ahora o no podemos tener menos de 50 canales de televisin, le resultarn familiares. Pero el colmo est en la medicina donde los pacientes ya no son personas sino nmeros, siendo tratados como conejillos de indias para el progreso de la humanidad. De la misma forma las empresas que dicen que su misin son solo sus clientes, tambin deben de estar bajo sospecha. El ltimo problema del hombre consumista es que se pasa el da pensando como satisfacer | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
EL VESTIDO, LAS MODAS Y SU INFLUENCIA EN NUESTRA SALUD | 47 sus necesidades. Es un trabajo muy fatigoso vivir con este culto al placer. Finalmente esto ha trascendido al mbito familiar donde se ha perdido el sentido de la familia. La familia debera ser el lugar donde se quiera a las personas por lo que son, no por lo que tienen. Pero gracias a las modas incluso en las familias hay otras prioridades en forma de autos, vacaciones, pisos en departamentos lujosos, viajes, etc., haciendo que las personas pasen a un segundo plano. Y como uno de los ms temidos y conocidos padecimientos secundarios al culto al vestido y las modas, analizaremos a continuacin el problema de la Bulimia y la Anorexia. Estos trastornos de la apreciacin del propio esquema corporal, tienen una estrecha relacin con la influencia de los medios de comunicacin sobre la concepcin de un cuerpo bello.
EL
CUERPO COMO DELITO : ANOREXIA , BULIMIA , CULTURA Y SOCIEDAD 3

En la actualidad uno de los trastornos que ms se estn incrementando en los pases occidentales, tanto en el nmero de casos como en el inicio cada vez ms temprano en el que surgen, son los trastornos alimentarios, en particular, la anorexia y la bulimia. Desde el Renacimiento, el cuerpo sirve como medio de presentacin cotidiana a los dems. Es decir, el xito social, sobre todo de la incipiente burguesa, requera igual que actualmente- el manejo de las impresiones. El cuerpo y su vestimenta sern aqu un elemento cardinal. A travs de l se reflejara el estatus del individuo, sus intereses, sus logros y, por tanto, se le debe prestar atencin y manejarlo. Desde entonces hasta ahora lo nico que ha habido es un cambio en la moda y costumbres que se considerarn adecuadas, pero no as en la funcin que el cuerpo debe desempear. As el papel y la imagen del cuerpo es determinante a la hora de valorar el xito en la vida. En nuestra poca, donde adems uno parece que puede aspirar a cualquier cosa o las posibilidades de accin son mltiples, esto se convierte en algo primordial. La filosofa alimentaria sera en este sentido un requisito ms. Se necesitara ir a un gimnasio, comer productos light, ponerse a dieta, hacerse ciruga esttica, etc.; todo ello para intentar lucir un cuerpo imposible. Un aliado de esta condicin son los medios de comunicacin. Los intereses en la moda del vestir, los modelos que se toman como referencia, las actividades que uno debe
Josep Toro, Barcelona, Ariel, 1996, 347 pp.
48 | MANUAL DEL FABRICANTE realizar (sobre todo en poca de verano) son reflejo de esta situacin social. Por lo que se refiere a la esttica del cuerpo, la delgadez, la piel morena y lo andrgino (masculino) es lo que en estos momentos prima socialmente. En particular esta situacin ha incidido con ms fuerza en la condicin social de la mujer. Sin embargo, esto est cambiando o los hombres tambin se estn introduciendo de lleno en la misma dinmica. Estas patologas terminan realizando un control rgido sobre el propio cuerpo, dndole seguridad y sensacin de logro. Tanto la bulimia como la anorexia son enfermedades (fsicas y mentales) que se han ido popularizando desde la Edad Media hasta nuestros das y que cada vez van adquiriendo ms intensidad. Introducindonos an ms, lo que s podemos asegurar es que hoy por hoy se plantea un ideal (ms bien una confusin) que tiene que ver con que a nivel social creemos que un cuerpo delgado es sinnimo de belleza y salud. Consideramos que probablemente sta sea la principal causa de bulimia, anorexia y otros trastornos alimentarios. A esto agregamos la promocin de los medios de comunicacin (sobretodo de la TV) en los estereotipos sociales, y la presin del da a da para ser ms parecidos a ellos.
B ULIMIA
La bulimia o bulimia nerviosa (hambre en exceso) es un trastorno mental relacionado con la comida. La palabra bulimia proviene del griego y se compone de buey y hambre. Su caracterstica esencial consiste en que la persona sufre episodios de atracones compulsivos, seguidos de un gran sentimiento de culpa y sensacin de prdida de control. Suele alternar entre episodios de ayuno o de muy poca ingesta de alimentos con episodios de ingesta compulsivas. Los atracones se realizan sobretodo con alimentos ricos en caloras y a escondidas evitando el juicio de la sociedad. En la mayora de los casos se utilizan diferentes medios para compensar estos atracones. El ms comn es la provocacin del vmito, otros tambin son el uso excesivo de laxantes y diurticos, enemas, ejercicio fsico muy intenso y el ayuno. Todos estos son conocidos como conductas de purga.
P RINCIPALES CARACTERSTICAS PSICOLGICAS DE LA B ULIMIA

Debemos centrarnos principalmente en el entorno social de la persona para su anlisis, ms precisamente en su mbito familiar. En la mayora de los casos las personas con bulimia provienen de familias disfuncionales, que presentan una grave falta de comunicacin. A consecuencia de esto la persona hace lo imposible para llamar siempre la atencin de la sociedad. Por qu las personas ejercen este tipo de conductas?, el motivo es que se | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
EL VESTIDO, LAS MODAS Y SU INFLUENCIA EN NUESTRA SALUD | 49 sienten rechazados por lo dems, creen que a su alrededor tienen un concepto negativo de su cuerpo e imagen. La ideologa que les transmite la sociedad les hace pensar que solamente la delgadez y el atractivo fsico son sus medios para triunfar dentro de la misma y que de esa forma ya no se sentirn ms excluidos. La bulimia est acompaada por un fuerte sentimiento de inseguridad, graves problemas de autoestima con respecto a su auto imagen, y muchas veces tambin estas personas presentan alexitimia (incapacidad de experimentar y expresar emociones conscientemente).
P RINCIPALES SNTOMAS
Atracones de comida (mnimo 2 episodios a la semana durante al menos 3 meses). Prdida de autocontrol. Vmito provocado, laxantes, diurticos, dieta o ayuno, ejercicio intenso. Preocupacin extrema por el peso corporal y la figura. Depresin (melancola, pesimismo, ideas de suicidio, desconcentracin, irritabilidad en aumento). Ocultarse al comer.
A NOREXIA
El trmino anorexia o anorexia nerviosa, proviene del griego que significa negacin y tender, apetecer. Consiste en la disminucin del apetito, que puede conducir a una reduccin de la ingesta de alimentos. Esto conlleva a una notoria prdida de peso corporal, que se mantiene adems por vmitos autoinducidos (o provocados), uso de laxantes y ejercicio fsico exagerado.
P RINCIPALES CARACTERSTICAS PSICOLGICAS DE LA ANOREXIA :

Las personas que padecen esta enfermedad por lo general perciben una imagen corporal distorsionada ya que se ven demasiado gordas, siendo que su aspecto es todo lo opuesto. Esta enfermedad tiene su etapa de auge entre los 14 y los 18 aos. Durante esta etapa nos encontramos con los cambios lgicos que refieren a la adolescencia y se relacionan por supuesto con la inmediata adultez de l o la joven y con la independencia que la sociedad espera que l o ella logren. Lo cierto es que a medida que la persona se va haciendo ms delgada y dbil requiere ms atencin de los que la rodean, lo cual requiere un mayor control de su propia vida por parte de los dems. De esta manera estara evitando asumir la responsabilidad de la independencia, liberando parte del estrs de entrar en la adultez y asumir los compromisos que sta exige.
E N BASE A ESTAS CARACTERSTICAS SE OBSERVAN DOS TIPOS DE

ANOREXIA 1. La anorexia austera: prdida de peso mediante dietas y ejercicio, complementados con el uso de laxantes, diurticos y pldoras dietticas. 2. La anorexia voraz: atraviesan las caractersticas de la bulimia nerviosa, es decir atracones y vmitos.
P RINCIPALES SNTOMAS
Querer mantener el peso corporal por debajo de lo normal respecto a la talla y estatura. Usar ropas sueltas o demasiado grandes. Inters por conseguir dietas. Trastornos de personalidad. Sufrir de vrtigo, desmayos, prdida de conocimiento, desconcentracin. Percepcin distorsionada de su cuerpo. Amenorrea (ausencia al menos de tres ciclos menstruales consecutivos).
P OR QU ES DIFCIL DECIR BASTA ?

E N LA B ULIMIA
Algunos expertos creen que el metabolismo se adapta al ciclo bulmico de comer excesivo y la purgacin, disminuyendo su ritmo y as crece el riesgo de subir de peso inclusive ingiriendo una cantidad normal de caloras. El hbito de vomitar y el uso de laxantes pueden causar adiccin al ciclo bulmico. Durante la dieta se tornan irritables, deprimidos y pueden tener una tendencia mayor a expresar trastornos de la personalidad. Los sentimientos positivos pueden ser restaurados con el perodo de comer en exceso. El comer dulces tambin aumenta la serotonina, un producto qumico del cerebro que reduce la depresin y el estrs.
E N LA A NOREXIA
La prdida de peso trae un sentimiento de triunfo. Esta sensacin de logro (que es falsa) a menudo es reforzada por la envidia de sus amigos ms gordos. Estos pueden percibir a los pacientes anorxicos como emocionalmente ms fuertes y ms atractivos que ellos. El hambre a menudo aumenta la depresin generando una disminucin de la autoestima y la confianza. Esto produce un aumento de la necesidad de vigilancia sobre el control del peso, perpetuando as el ciclo. Los que padecen anorexia pueden promover una adiccin al estado de hambre. El no comer puede crear una sensacin de llenura por la actividad reducida del estmago, haciendo cada vez ms fcil el no comer.
EL VESTIDO, LAS MODAS Y SU INFLUENCIA EN NUESTRA SALUD | 51
F ACTORES QUE PROMUEVEN LA B ULIMIA Y LA A NOREXIA

F ACTORES FAMILIARES : Puede ser por una falta de comunicacin y descuido por parte de los padres o, por el contrario, debido a un cuidado excesivo. G RAN IMPORTANCIA EMOC IONAL A LA COMIDA : que se le d demasiada importancia a nivel familiar al comer, al peso y al aspecto. C ASOS DE BULIMIA Y AN OREXIA : como antecedentes en la familia o amigos.
A CONTINUACIN EXPONDREMOS LOS FACTORES A NIVEL SOCIAL QUE TAMBIN INFLUYEN :

L A PRESIN SOCIAL Y L OS ESTEREOTIPOS SOCI ALES . Nos referimos a cmo se establecen a nivel social un modelo esttico (dependiendo de la cultura) de cuerpo ideal como sinnimo de belleza. E L RECHAZO SOCIAL . La discriminacin y el rechazo hacia el obeso por parte de todos nosotros, ya sea directa o indirectamente. La divulgacin y promocin de mtodos para adelgazar. E L MERCADO DEL ADELGA ZAMIENTO que promueven los medios, las marcas de ropa, la moda y los talles pequeos, entre otros. L OS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIN promueven mediante un continuo bombardeo de mensajes publicitarios un modelo de personas delgadas y jvenes.
B ULIMIA Y A NOREXIA :
U NA A DICCIN ?
Se plantean estas dos enfermedades como una adiccin la cual implica el relacionamiento del individuo con la comida y todo lo que tenga que ver con los hbitos alimenticios. Las dietas, la preocupacin por la imagen, el miedo a engordar, etc., implican una obsesin. A
CONTINUACIN EXPONEM OS EL SIGUIENTE TEST IMONIO :
Yo tena anorexia y creo que despus bulimia, quera a fuerza un cuerpo como el de las modelos que pintan a la gente muy guapa. Pero creo que me obsesion. Primero hice dietas y despus me negaba a hacerlas, entonces empec a comer muchsimo y a vomitar. Tena pavor a engordar, no fue fcil". La bulimia y la anorexia, enfermedades que muchas veces tendemos a separar, o por el contrario nos cuesta diferenciar entre s, hoy vemos que son dos caras de una misma moneda. Dos consecuencias, entre tantas, de las mismas causas: los prejuicios, estereotipos sociales, el ideal de cuerpo perfecto, la cultura y la falsa sensacin de logro que son difundidos por los MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIN. Estos medios, de los cuales se destaca la TV, se valen de la imagen, la publicidad, los mensajes implcitos y toda una serie de elementos que nos llegan de la forma ms sutil. En respuesta a esto, como sociedad absorbemos esos mensajes, y si bien respondemos individualmente de diferentes formas, lo cierto es que en conjunto vamos consolidando cada vez ms el | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
52 | MANUAL DEL FABRICANTE ideal de la perfeccin. La utilizacin de belleza y delgadez como sinnimos. No nos damos cuenta pero reproducimos ese ideal en lo cotidiano, estereotipamos, encasillamos a los dems, y de lo que no nos damos cuenta es que somos muy crueles hasta con nosotros mismos. Todo consiste en aceptar y ser aceptado por los dems, en juzgar y ser juzgados. Si bien esto nos afecta a nivel social tiene ms auge en los adolescentes, ya que son la franja ms vulnerable y la va de acceso ms directa para el ingreso de los mensajes al resto de la poblacin: marcas, ltima moda, cosmticos, modelos a seguir, etc. El cuerpo y la imagen estn presentes en todo momento, mediante la ropa, la difusin de clnicas estticas y el consumismo en general. Nos hacen creer que todo est a nuestro alcance y que al obtenerlo estamos alcanzando la felicidad, la sensacin de bienestar. Pero no es real, nos venden una fantasa, y no solo ofrecindonos cosas sino que, como si esto fuera poco, nos venden lo que sera para la mayora la imagen ideal de nosotros mismos. Lo que todos quisieran que furamos. Pero qu es lo que realmente nosotros mismos queremos ser? Esa es una pregunta solo puede responderse por Aquel que nos hizo Quin mejor que nuestro fabricante para saber que debemos llegar a ser? El problema de la distorsin de la imagen corporal influenciada por lo que nos venden los medios de comunicacin, tiene una solucin. A continuacin exponemos algunos consejos Bblicos que podrn ayudarte a combatir el bombardeo de frivolidad y egosmo planteado por los medios de comunicacin.
V IVE
UNA VIDA AL SERV ICIO DE TU PRJIMO N O CENTRANDO TUS PREOCUPACIONES EN TI MISMO
NADA HAGIS POR RIVALIDAD, NI POR VANAGLORIA, SINO CON HUMILDAD, CONSIDERANDO CADA CUAL A LOS DEMS COMO SUPERIORES A S MISMO, BUSCANDO CADA CUAL NO SU PROPIO INTERS SINO EL DE LOS DEMS. TENED ENTRE VOSOTROS LOS MISMOS SENTIMIENTOS (MENTE) QUE CRISTO. (FILIPENSES 2:3-5, VERSIN JERUSALN)
LA
FORMA DE PENSAR DE
C RISTO
ERA Y ES LA SI GUIENTE :
PORQUE EL HIJO DEL HOMBRE NO VINO PARA SER SERVIDO, SINO PARA SERVIR, Y PARA DAR SU VIDA EN RESCATE POR MUCHOS. (MARCOS 10:45)
EL QUE NO VIVE PARA SERVIR, NO SIRVE PARA VIVIR
EL VESTIDO, LAS MODAS Y SU INFLUENCIA EN NUESTRA SALUD | 53 NO

SE PREOC UPEN NI SE FIJEN TANTO EN LAS M ODAS .
A veces nos preocupamos demasiado en cmo nos vemos ante los dems y nos guiamos demasiado en los modelos de belleza y xito que los medios determinan. Pero vean el siguiente pasaje de las Escrituras y cun real es esto que l Salvador dijo a quienes lo seguan.
DESPUS DIJO EL SALVADOR A SUS DISCPULOS: "ESTO LES DIGO: NO SE PREOCUPEN POR LO QUE HAN DE COMER PARA VIVIR, NI POR LA ROPA QUE NECESITAN PARA EL CUERPO. LA VIDA VALE MS QUE LA COMIDA, Y EL CUERPO MS QUE LA ROPA. FJENSE EN LOS CUERVOS: NO SIEMBRAN NI COSECHAN, NI TIENEN GRANERO NI TROJE; SIN EMBARGO, EL ETERNO LES DA DE COMER. CUNTO MS VALEN USTEDES QUE LAS AVES! (LUCAS 12: 22-24 VERSIN DIOS HABLA HOY)
T ENGAMOS
EN C UENTA QU E SOMOS TRANSFORMADOS SEG N LO QUE MIRAMOS Y ESCUCHAMOS .
A veces es mejor apagar el televisor y la radio antes que ser afectados por lo que ellos nos ofrecen constantemente.
POR LO DEMS, HERMANOS, TODO LO QUE ES VERDADERO, TODO LO HONESTO, TODO LO JUSTO, TODO LO PURO, TODO LO AMABLE, TODO LO QUE ES DE BUEN NOMBRE; SI HAY VIRTUD ALGUNA, SI ALGO DIGNO DE ALABANZA, EN ESTO PENSAD. (FILIPENSES 4:8) CUIDEMOS DE NUESTROS SENTIDOS, NO SEA QUE SATANS OBTENGA LA VICTORIA SOBRE ELLOS; PORQUE SON LAS AVENIDAS DEL ALMA.
En las Escrituras encontramos muchos ejemplos de personas que decidieron alejarse de la influencia de las grandes ciudades, con su consumismo, egosmo, y falta de contacto con la naturaleza. Enoc, Juan el Bautista, Elas, Eliseo y nuestro Salvador. Ellos tomaron esta decisin y su vida fue muy diferente, llena de salud fsica y mental. T puedes hacer lo mismo, y disfrutar del contacto con las obras del Creador. Contemplando las cosas naturales podrs conocer Quien cre todo y vas a poder reflejarlo en tu persona a los dems.
SEXTO REMEDIO
EL SUEO REPARADOR
D IME CUANTO DUERMES Y TE DIR COMO ERES
Hace algunos aos un adolescente americano llamado Randy Gardner, decidi hacerse un hueco en el libro Guinness de los records intentando pasar el mayor tiempo posible sin dormir. Su intencin era aguantar 264 horas sin dormir y lo consigui! Fue un experimento cuidadosamente controlado y supervisado por mdicos de las fuerzas navales americanas, y sorprendentemente sobrevivi bastante bien. Sus principales sntomas fueron: problemas del habla, incapacidad para concentrarse, vacos de memoria y alucinaciones. Al final el estudio tuvo un efecto rebote durmiendo por casi 15 horas la primera noche y luego perodos cortos extra las noches siguientes. Este experimento que no recomendamos repetir, dej bien claro los efectos sobre el cerebro de la falta de sueo. Cada noche nos vamos a nuestra habitacin nos metemos en nuestra cama y caemos en el estado inconsciente del sueo. Y si la mayora de nosotros dormimos alrededor de 8 horas por da significa que un tercio de nuestra vida la pasamos en este estado inconsciente del sueo. Si intentamos suprimir este tiempo precioso de descanso y utilizarlo para otras actividades nuestro cuerpo y especialmente nuestro cerebro pronto sufrirn las consecuencias. Esto es lo que analizaremos en estos artculos que hablan sobre la importancia de ese tiempo valioso en donde no solo descansamos, sino que se llevan a cabo numerosas funciones de nuestro organismo.
SUEO Y CALIDAD DE VIDA 4

Uno de los factores que ms contribuyen a alcanzar un estado de bienestar fsico y psicolgico es el sueo. El sueo es una funcin biolgica fundamental teniendo en cuenta que pasamos durmiendo aproximadamente un tercio de nuestra existencia. El sueo es esencial en nuestras vidas, no slo por la cantidad de tiempo que dedicamos a dormir sino tambin por la importancia que le atribuimos a una noche de descanso y el
Elena Mir, Mara del Carmen Cano-Lozano (Universidad de Granada, Espaa), Gualberto Buela-Casal (Universidad de Jan, Espaa); Sleep and Quality of Life; en Revista Colombiana de Psicologa, 2005, No. 14, 11-27
EL SUEO REPARADOR | 55 efecto que el sueo tiene en nuestra salud. La investigacin actual muestra cada vez con mayor fuerza que existe una estrecha interrelacin entre los procesos de sueo y el estado general de salud fsica y psicolgica de una persona. Son bien conocidas las graves consecuencias fsicas y psicosociales de trastornos del sueo como el insomnio o la apnea (Roth & Ancoli-Israel, 1999). Asimismo, es muy frecuente la presencia de problemas del sueo en diversas afecciones mdicas y trastornos psicopatolgicos. (Benca, Obermeyer, Thisted & Gillin, 1992) Podemos hablar de tres tipos de patrones de sueo: patrn de sueo corto, patrn de sueo largo y patrn de sueo intermedio, respectivamente. A stos puede aadirse un cuarto grupo de sujetos con patrn de sueo variable, que se caracterizara por la inconsistencia de sus hbitos de sueo. La razn de estas diferencias individuales en la duracin del sueo es desconocida. Independientemente de la cantidad de sueo, los sujetos pueden clasificarse en patrones de sueo que se diferencian principalmente por la calidad del dormir. De esta manera, hablamos de personas con patrn de sueo eficiente o de buena calidad y de personas con sueo no eficiente o de pobre calidad. Finalmente, existen tambin diferencias entre las personas con la tendencia a respetar el ciclo sueo-vigilia y las que no lo hacen. Desde este punto de vista, se establece una distincin entre los sujetos matutinos, que son aquellos que tienden a levantarse y a acostarse temprano, y los individuos vespertinos, que son los que tienen tendencia a levantarse y acostarse tarde (Buela-Casal & Caballo, 1991). Los momentos de mxima alerta y ejecucin de estos grupos se producen durante la maana para los matutinos y durante la tarde-noche para los vespertinos.
C NCER Y SUEO
Algunos estudios han relacionado la duracin del sueo con la longevidad. En el estudio pionero de Kripke, Simons, Garfinkel y Hammond (1979), recientemente revaluado por Kripke, Garfinkel, Wingard, Klauber y Marter (2002), la Sociedad Americana de Oncologa recopil datos sobre los hbitos de salud de ms de un milln de estadounidenses a lo largo de un perodo de seis aos. El objetivo del estudio era establecer factores de riesgo para desarrollar cncer, y sin explorar especialmente el sueo, se evidenci una relacin sorprendente. Los menores riesgos de mortalidad, tras controlar una amplia gama de variables, los obtienen las personas que duermen 7-8 horas. Dormir menos de 4 horas o ms de 8 horas, aumenta el riesgo de muerte temprana. De hecho, dormir mucho ms de 8 horas por noche es un factor de riesgo de cncer, cardiopatas y accidentes cerebrovasculares (en la adultez). No se sabe si el cncer, los problemas cardacos u otras | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
56 | MANUAL DEL FABRICANTE enfermedades modifican los patrones de sueo o si la cantidad de sueo anormal es la que genera la patologa. Kojima y cols. (2000) han analizado tambin la relacin entre mortalidad y sueo, teniendo en cuenta no slo la duracin del sueo sino tambin la calidad del sueo. En los varones que tenan un patrn de sueo corto, frente a aquellos que dorman un promedio de 7-8 horas, se evidenciaba un incremento en el riesgo de mortalidad. Este riesgo de mortalidad incrementado permaneci despus de controlar la historia mdica actual y anterior, el uso de medicacin para inducir el sueo y los hbitos de fumar o beber. Otros estudios ms recientes han informado tambin que la desviacin del patrn de sueo intermedio (de 7 a 8 horas por noche), y en especial la pertenencia a un patrn de sueo muy corto, se asocia a un riesgo incrementado de desarrollar diabetes en un estudio longitudinal de 10 aos (Ayas, White, Al-Delaimy y cols., 2003). Los sujetos que practican ms hbitos saludables, entre los que se destaca dormir 7-8 horas cada noche, presentan mejor estado de salud. Adems, observan que los sujetos con artritis o problemas cardacos duermen un menor nmero de horas.
Figura 1. Tasas de mortalidad en funcin de la duracin del sueo individual en el estudio de seguimiento de Kripke y cols. (1979) (tomada de Mir, Iez & Cano, 2002).
La cantidad de sueo no slo se ha relacionado con la salud fsica sino tambin con diversas medidas de bienestar psicolgico. El mayor bienestar psicolgico lo obtienen los sujetos que duermen entre 7-8 horas. Por ejemplo, en el estudio de Duncan, Bomar, Nicholson y Wilson (1995) el ejercicio moderado y los hbitos regulares de sueo (7-8 horas) eran predictores de mejor salud mental en una muestra de 490 universitarios. Una duracin insuficiente del sueo se ha relacionado con un mayor riesgo de sufrir depresin, ansiedad, o un problema de abuso de drogas, alcohol o nicotina (Breslau, Roth, Rosenthal & Andreski, 1997). Tambin se encontr mayor riesgo de depresin mayor, problemas de ansiedad y trastornos relacionados con el abuso de sustancias. Por otra parte, es ms probable que tanto los sujetos con patrn de sueo corto como con patrn de sueo largo tengan quejas de somnolencia (adormecimiento) diurna. La somnolencia por s misma se ha asociado a bajo estatus funcional, pobre calidad de vida, aumentada tasa de accidentabilidad (Newman y cols., 2000; Ohayon, Caulet, Philip y cols., 1997) y bajo rendimiento acadmico en adolescentes (Reid, Maldonado & Baker, 2002).
EL SUEO REPARADOR | 57 Por ejemplo, si se analiza el nmero de consultas mdicas en un ao resulta que un 76.3% de los sujetos que padecen somnolencia severa, un 67.9% de los que padecen somnolencia moderada y un 58.7% de los que apenas se quejan de somnolencia, haban demandado atencin mdica el ao previo (Ohayon y cols., 1997). T ABLA 1 ALGUNAS CONSECUENCIAS A NIVEL DE SALUD FSICA Y PSICOLGICA ASOCIADAS AL PADECIMIENTO SOMNOLENCIA SEVERA Y MODERADA (DATOS DEL ESTUDIO DE OHAYON Y COLS., 1997)
DE
Consultas Hospitalizaciones Trastornos Trastornos Accidentes mdicas en un y/o tratamientos depresivos ansiedad trfico o ao maquinaria Somnolencia 76.3% 20.2% 17.4% 19.4% 9.3% Severa Somnolencia 67.9% 15.6% 8.7% 9.6% 3.4% Moderada Una siesta de corta duracin (p. ej., unos 30 min.) generalmente mejora la ejecucin y los sentimientos subjetivos de bienestar en los jvenes (Pilcher & Huffcutt, 1996) e incluso, por ejemplo, reduce en un 30% el riesgo coronario y los problemas de hipertensin en ancianos (Asplund, 1996). En cambio, el tomar siestas frecuentes y largas se ha asociado a pobre salud (p. ej., presentar enfermedades crnicas como hipertensin, diabetes, etc.; Bazargan, 1996), sntomas depresivos, empeoramiento funcional, sobrepeso, dficit cognitivos y mayor mortalidad total (Gyawali, Bursztyn, Ginsberg & Stessman, 2000).
SI VA A TOMAR UNA SIESTA QUE SEA DE CORTA DURACIN.
C ALIDAD
DEL
S UEO
En diversos estudios se encontr que una alta calidad de sueo era el mejor predictor de un buen estado de nimo y pocos sntomas mentales y fsicos al da siguiente. Adems, dormirse temprano predeca mejor el estado de nimo y la experiencia social al da siguiente que la propia duracin del sueo. Finalmente, la presencia de sntomas fsicos de algn tipo eran secundarios a tardar ms en irse a dormir o conciliar el sueo, y a ms despertares nocturnos. Estos estudios concluyeron que las personas necesitan unas 8 horas de sueo diario para evitar que sus procesos vitales se aceleren y se produzca un envejecimiento prematuro.
58 | MANUAL DEL FABRICANTE Adems, la privacin de sueo parece ser inmunosupresora (baja las defensas) (Benca & Quintans, 1997). De hecho, si la privacin de sueo se prolonga indefinidamente, como se ha hecho en algunos experimentos con animales, la muerte sobreviene en torno a los 21 das (Rechtschaffen & Bergmann, 1995).
T RABAJO N OCTURNO O CON T URNOS R OTATORIOS

Los seres humanos, al igual que otros seres vivos, poseen un reloj corporal interno situado en una regin del cerebro conocida como el hipotlamo. Este regula sus ritmos corporales, incluido el ritmo de sueo-vigilia. El perodo habitual de la mayora de estos ritmos es cercano a 24 horas (circadiano) y est preparado para sincronizarse con el ritmo ambiental diario de luz-oscuridad. Esto nos permite estar activos y despiertos de da y dormir y descansar de noche, coincidiendo con el descenso de la temperatura corporal que comienza a ltima hora del da. Cuando se trabaja de noche o en turnos rotativos de trabajo, el sistema circadiano es incapaz de adaptarse rpidamente al nuevo horario y surge una desincrona entre el ritmo de los sistemas fisiolgicos internos y las exigencias horarias externas. Dicha desincrona, junto a la falta de sueo que suele asociarse a estas condiciones laborales, es responsable de los problemas de salud que se encuentran en este tipo de trabajadores. Muchas investigaciones han sealado que el trabajo nocturno y a turnos tiene importantes efectos perjudiciales en trminos de mala salud, pobre calidad de vida y deterioro social (GARBARINO Y COLS., 2002; KHALEQUE, 1999; KNUTSSON, 1989; OGINSKA, POKORSKI & OGINSKA, 1993) Recientemente, se ha demostrado que la falta de sueo que se asocia al trabajo por turnos puede generar importantes elevaciones del cortisol en sangre, lo que es un potente indicador de haber estado estresado durante bastante tiempo (Lac & Chamoux, 2003). Estos trabajadores tienen un mayor riesgo de sufrir enfermedades cardiovasculares, problemas digestivos, obesidad, trastornos psicolgicos, inmunolgicos (sistema de defensas), fatiga crnica, etc. Una revisin reciente indica que los problemas de salud que ms se relacionan con el trabajo nocturno son la lcera gstrica, las enfermedades cardacas coronarias y la disminucin de la fecundidad en las mujeres (Knutsson, 2003).
EL SUEO REPARADOR | 59 T ABLA 2 IMPACTO EN LA CALIDAD DE VIDA DEL TRABAJO POR TURNOS Y DEL TRABAJO NOCTURNO Problemas de salud asociados con la irregularidad del perodo de trabajo y descanso Problemas de sueo Problemas digestivos (lcera pptica, gastritis, etc.) Problemas cardacos coronarios Obesidad Envejecimiento prematuro Trastornos inmunolgicos Problemas reproductivos Trastornos psicolgicos Cambios en la cantidad, calidad y horarios de las comidas Consumo aumentado de caf, tabaco, estimulantes, alcohol e hipnticos Desincrona circadiana (acostumbrarse a dormir de da y estar despiertos de noche) Deuda crnica de sueo Mayor incidencia de insomnio, apnea (pausas en la respiracin), mioclonas (contracturas musculares involuntarias), etc. Tasas ms altas de accidentabilidad Disminucin de la calidad de la ejecucin Ausentismo laboral Impacto negativo en la crianza de los hijos, la vida de pareja, las relaciones sociales, etc.
Alteracin de los hbitos de alimentacin
Problemas de rendimiento laboral Interferencia con la vida familiar y social
T RASTORNOS DEL S UEO

El ms frecuente es el insomnio. Los sujetos con insomnio sufren de mayor deterioro funcional, prdida de productividad y un exceso de utilizacin de los distintos servicios de salud (Kales y cols., 1984; Kryger y cols., 2004), y tienen problemas de atencin y concentracin, deterioros de la memoria y menos habilidad para efectuar algunas tareas diarias y relacionarse a nivel interpersonal (Roth & Ancoli-Israel, 1999). Los insomnes cuentan con una probabilidad el doble de alta que los que no sufren insomnio de padecer accidentes de trfico (Morin, Mimeault & Gagne, 1999). Adems, un 75% de las personas con trastornos del ciclo sueo-vigilia tienen sntomas de ansiedad o depresin y ms de un 50% de los pacientes con quejas persistentes de sueo padecen un trastorno psicolgico (Breslau y cols., 1997).
S UEO
Y ESTRS : RELACIN CON LA OBESIDAD Y EL SNDROME METABLICO 5

El aumento de la prevalencia de la obesidad ha ido en paralelo al incremento de la prevalencia de la privacin parcial de sueo en la poblacin general. Por ello, en los ltimos aos se ha prestado atencin a la posible relacin entre ambos fenmenos. As, numerosos estudios han puesto de manifiesto que un sueo insuficiente se asocia con el riesgo de tener sobrepeso u obesidad. El sueo tiene un papel fundamental en la regulacin de nuestro metabolismo y consumo de energa. As lo demuestra la relacin existente entre diversas hormonas implicadas en este proceso y el ritmo sueodespertar. Estudios experimentales en humanos sanos han demostrado que la privacin parcial de sueo tiene efectos hormonales y metablicos que podran explicar la relacin existente entre sueo y peso corporal. Por otro lado, la obesidad tambin constituye un factor de riesgo para padecer el sndrome de apnea del sueo. En este sndrome el aumento de la grasa corporal impide un adecuado funcionamiento de nuestros msculos respiratorios generando pausas respiratorias durante el sueo. Esto disminuye el oxgeno que transporta la sangre y daa todos nuestros rganos, desde la piel, hasta el cerebro y el corazn.
S UEO INSUFICIENTE Y PESO CORPORAL

Ms de veinte estudios publicados desde el ao 2000, han demostrado que existe una relacin inversa entre la duracin habitual de sueo y peso corporal. En general, los estudios muestran una relacin entre duracin acortada de sueo y excesivo peso corporal. Esta relacin es ms marcada en los nios, en los que es de tipo lineal (menos sueo igual cantidad de aumento de peso corporal). Algunos ejemplos de estudios realizados demuestran la relacin entre el incremento de peso y las horas de sueo que dorman los sujetos estudiados.
Antonio Vela Bueno1, Sara Olavarrieta Bernardino1, Julio Fernndez Mendoza1,2 1Laboratorio de Sueo Humano y Cronobiologa Aplicada. Departamento de Psiquiatra. Facultad de Medicina, Universidad Autnoma de Madrid. Departamento de Psicobiologa. Facultad de Psicologa, Universidad Complutense de Madrid. Correspondencia: Antonio Vela Bueno. Laboratorio de Sueo Humano y Cronobiologa Aplicada. Departamento de Psiquiatra, Facultad de Medicina. Universidad Autnoma de Madrid. C/ Arzobispo Morcillo, 4, 28029-Madrid. Tfno.: 914 97 54 92, fax: 914 97 53 53; E-mail: antonio.vela@uam.es
EL SUEO REPARADOR | 61 Por ejemplo, aquellos que dorman ms de 9 horas por da tenan menor riesgo de obesidad cuando se comparaba con los que dorman 6 horas por da. En algunos estudios esto se vio ms reflejado en las mujeres. Otros estudios revelaron el aumento de la ghrelina y disminucin de la leptina (sustancias reguladoras del apetito) al dormir menos horas. Aquellos sujetos entre 32 y 49 aos que dorman menos de 7 horas tenan ms riesgo de obesidad que los que dorman ms de 7 horas por noche. Tambin se observ que dormir menos de 10 horas al da era significativamente ms frecuente en nios obesos que en los no obesos y que las pocas horas de sueo estaban ms relacionados con obesidad y mayor porcentaje de grasa corporal. Por ltimo y afianzando lo dicho hasta ac, se vio que el sueo considerado como adecuado de entre 6 a 8 horas por da, ms de 4 veces por semana, estaba relacionado con ausencia de obesidad.
S UEO Y M ETABOLISMO DE LA G LUCOSA

Algunos datos sugieren que la privacin parcial de sueo mantenida en el tiempo, puede dar como resultado una deficiente asimilacin de los azcares en nuestras clulas. La insulina, hormona que se encarga de guardar la glucosa (azcar) en nuestras clulas, se vuelve poco eficaz y esto trae consecuencias en nuestra salud. La diabetes es una de ellas, cuando el azcar queda fuera de las clulas y va daando nuestros rganos con el tiempo. El estado de estrs constante producido por la falta de sueo, genera el aumento de sustancias corporales dainas. Esto produce un estado de inflamacin crnica y el desarrollo de obesidad y diabetes.
S UEO Y O BESIDAD
De acuerdo al tiempo que dedican a dormir durante el da, podemos encontrar dos tipos de personas con obesidad. Los que tienen un sueo nocturno acortado y fatiga durante el da y los que tienen un sueo nocturno prolongado y somnolencia durante el da. Ambos tipos parecen diferenciarse desde el punto de vista de su perfil psicolgico. En un Centro de Minessotta se vio que los que tenan un sueo acortado, comparados con el otro grupo, tenan ms riesgo de hipocondra (personas que manifiestan sntomas de enfermedad en forma constante, sin estar enfermos), depresin e histeria, indicando un mayor estrs psicolgico.
S UEO Y OBESIDAD . SNDROME METABLICO Y S NDROME DE APNEA DEL SUEO .

D EFINICIONES
BSICAS DE AMBOS SNDROMES
El sndrome metablico es un padecimiento que consta de resistencia a la insulina por parte de las clulas del organismo, hipertensin arterial (presin alta), alteracin de las grasas corporales (triglicridos y VLDL aumentados y HDL disminuidas) y obesidad. Un estudio reciente demostr que ms del 22% de los estadounidenses adultos presenta sndrome metablico, sin diferencias entre sexos, aumentando con la edad y el sobrepeso. El sndrome de apnea del sueo se define como apneas o pausas en la respiracin, ocurridas durante el mismo. La apnea es una pausa respiratoria de ms de 20 segundos de duracin. A esto se aaden sntomas nocturnos como roncar y durante el da, el excesivo adormecimiento. Estos dos sndromes aparecen en personas que padecen obesidad. En el sndrome de apneas del sueo el sobrepeso impide a los msculos respiratorios funcionar adecuadamente llevando a una disminucin de la oxigenacin de los rganos del cuerpo. Esto pone en marcha mecanismos que llevan al dao del corazn (insuficiencia cardaca), pulmones y riones. C ONCLUSIONES La privacin constante de sueo ha experimentado un aumento creciente en las sociedades modernas desde la segunda mitad del siglo pasado. Por ejemplo, se considera que en los ltimos 40 aos la duracin del sueo ha disminuido entre 1,5 y 2 horas por da en la poblacin general de Estados Unidos. En este mismo pas la proporcin de adultos que duermen 6 horas o menos ha aumentado desde un 20% en 1985 hasta un 25% en 2004. Por otra parte, en lo que se refiere a los jvenes estadounidenses, los que decan dormir menos de 7 horas han pasado de un 15,6% en 1960 a un 37,1% en 2001-2002. En conjunto, se considera que muchos estadounidenses duermen entre 5 y 6 horas por noche. Los estudios a que nos hemos referido antes sugieren que existe una asociacin entre dormir menos y aumentar de peso. A su vez, los estudios experimentales tambin descritos en este artculo demuestran que la privacin parcial de sueo, incluso si es | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
EL SUEO REPARADOR | 63 durante unos das y en personas jvenes sanas, da lugar a cambios hormonales y del metabolismo que pueden desencadenar diabetes en esos individuos. Es decir, que ya sea en personas sanas o en personas con diabetes, el acortamiento del tiempo de sueo se asocia con un deterioro del control del azcar en sangre, probablemente por un aumento de la resistencia a la insulina. Como dijimos anteriormente la insulina es una hormona que se encarga de introducir el azcar (glucosa) en las clulas y de esta manera ser utilizada como el combustible de las clulas. Cuando nos encontramos en una situacin de estrs, como por ejemplo no dormir, las clulas dejan de responder a la insulina y el azcar queda dando vueltas por la sangre. El aumento de azcar en sangre sin poder ser utilizada por las clulas, se conoce como Diabetes, y con el tiempo daa rganos como el cerebro, corazn, ojos, riones, etc. Hasta ahora, las intervenciones para tratar y prevenir la obesidad se han centrado en la dieta y la actividad fsica, mientras que el sueo se ha ignorado. No obstante, el estilo de vida de muchas personas, elegido o forzoso, implica en la prctica darle al sueo menos importancia de la debida.
L A H IGIENE DEL S UEO

Las medidas orientadas a mejorar el sueo se conocen genricamente como higiene del sueo (estas determinan la calidad del sueo). La mayora de ellas son de sentido comn, no obstante, su aplicacin se ve dificultada por los hbitos sociales, por los horarios de las actividades (ya sean laborales o de ocio), por las actitudes individuales (algunas de ellas ligadas a la edad, como en la adolescencia), y creencias acerca del sueo como que constituye una prdida de tiempo o como algo opcional. A continuacin se resumen las principales recomendaciones de higiene del sueo. stas se refieren fundamentalmente a: Horarios y duracin del sueo. Ambiente en que se duerme. Actividades. Nutricin.
Conviene establecer un horario de sueo regular, acostndose y levantndose a la misma hora todos los das, incluyendo los fines de semana. Hay que obtener una cantidad ptima de sueo. Aunque las necesidades individuales varan, se sugieren las siguientes horas por noche segn la edad:
de 18 meses a 3 aos: 12-18 horas de 3 a 5 aos: 11-13 horas de 5-12 aos: 10-11 horas Adolescentes: alrededor de 9 horas Adultos: alrededor de 8 horas
64 | MANUAL DEL FABRICANTE M EDIDAS

DE HIGIENE DE L SUEO
Mantener un horario regular. Obtener una cantidad ptima de sueo. Cuidar el ambiente en que se duerme. Regular las actividades. Hacer ejercicio fsico. Evitar comidas abundantes antes de dormir. Evitar exceso de lquidos por la noche. Evitar sustancias estimulantes por la tarde/noche (t, caf, mate). Evitar el uso de alcohol. Evitar la nicotina. El ambiente del dormitorio debe favorecer el sueo al mximo posible. La temperatura, la humedad, la luz y el ruido deben mantenerse en niveles compatibles con el sueo. El dormitorio hay que usarlo slo para dormir, evitando cualquier otra actividad como leer, ver la televisin y or la radio, entre otras. Antes de dormir conviene establecer una rutina. Para ello son recomendables actividades tranquilizadoras o relajantes durante al menos 15 a 30 minutos, evitando aquellas que puedan tener un efecto estimulante, desde el ejercicio fsico a la actividad intelectual intensa. Esto es particularmente recomendable para adolescentes y jvenes, que tienden a tener actividades que implican el uso de videojuegos, computadoras y a estudiar por la noche. Hay que recordar a adolescentes y jvenes que trasnochar los fines de semana tiene un efecto perturbador sobre el sueo durante unos das. El ejercicio fsico practicado regularmente contribuye a mejorar el sueo. Sin embargo, conviene no hacerlo a una hora prxima a la de acostarse, dejando transcurrir al menos 4 5 horas. Es recomendable evitar comidas copiosas y lquidos en exceso antes de irse a dormir. Si se tiene hambre antes de la hora de acostarse conviene tomar alguna infusin de tilo, o leche de avena. Una porcin de frutas tambin es aconsejable. En caso de despertarse de noche conviene evitar comer para no establecer el hbito cada noche. La cafena y otras sustancias estimulantes (ya sea contenidas en bebidas, alimentos o medicamentos) deben evitarse.
EL SUEO REPARADOR | 65
E L S UEO
INSUFICIENTE FRUSTRA LOS ESFUERZOS POR BAJAR DE PESO 6

06 DE OCTUBRE 2010 - LA FALTA DE SUEO PARECE PONER EN PELIGRO LA EFICACIA DE LA DIETA PARA PERDER PESO, SEGN UN NUEVO ESTUDIO PUBLICADO EL 05 DE OCTUBRE DE 2010 EN LA REVISTA ANNALS OF INTERNAL MEDICINE. "Muchas personas tienen sobrepeso u obesidad, la dieta y la prdida de peso inducida, es una estrategia ampliamente utilizada para reducir los riesgos de salud asociados con el exceso de adiposidad (grasas)", escribe Arlet V. Nedeltcheva, MD, de la Universidad de Chicago, Illinois, y sus colegas. En este estudio, los autores examinaron si el "frecuente retraso de la hora de acostarse" afecta la prdida de peso cuando se est a dieta, como aumenta la sensacin de hambre y la concentracin de leptina y grelina en suero (sustancias que regulan el apetito y la saciedad) a medida que se restringen las horas de sueo. Tambin examinaron los cambios en hormonas que regulan el metabolismo y disparan la respuesta al estrs debido a la prdida de sueo. Se asignaron al azar 10 individuos en sobrepeso, los cuales no fumaban (3 mujeres y 7 hombres) con una edad media de 41 aos. Estos se encontraban a dieta haca 14 das y dorman, 8.5 horas un grupo, y otro 5.5 horas de sueo nocturno. En el estudio se analiz el sueo, y los sujetos involucrados eran sedentarios y pasaron sus horas de vigilia en casa haciendo trabajo de oficina o de ocio. El estudio encontr que la reduccin del sueo disminuye la proporcin de peso perdido en forma de grasa en un 55%. Los sujetos que dorman 8,5 horas por noche perdi una media de 1,4 kg, y los que durmieron 5,5 horas por noche perdi una media de 0,6 kg (P = 0,043). "Estos resultados resaltan la importancia de dormir lo suficiente para el mantenimiento de la masa corporal libre de grasa cuando estn a dieta para perder peso", autor principal del estudio Plamen Penev, MD, PhD, de la Universidad de Chicago, dijo en un comunicado. "Entre otros efectos hormonales, se encontr que la restriccin del sueo provoca un aumento en los
6
The study was funded by the National Institutes of Health. Ann Intern Med. 2010; 153:435-441, 475-476. http://www.medscape.com/viewarticle/729995?sssdmh=dm1.641351&src=nldne&uac=140051PZ | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
66 | MANUAL DEL FABRICANTE niveles de grelina en la sangre. L A G HRELINA es una hormona que de forma demostrada reduce el gasto de energa, estimula la ingesta de alimentos y el hambre, promoviendo la retencin de grasa y aumentando la produccin de glucosa en el cuerpo. Esto podra explicar por qu aquellos participantes que redujeron sus horas de sueo tambin manifestaron sentir ms hambre durante el estudio ", continu. La Leptina, por otro lado, tiene una funcin totalmente opuesta a la ghrelina, y en el estudio esta hormona disminuy proporcionalmente con el descenso de peso. En un editorial acompaante, Shahrad Taheri, MBBS, PhD de la Universidad de Birmingham, Reino Unido, y Emmanuel Mignot, MD, PhD, Centro de Medicina del Sueo de Stanford, Redwood City, California, acordaron en que dormir lo suficiente puede ser un factor importante en la prdida de peso exitosa y sugieren que el sueo podra ser parte de un paquete de estilo de vida que se ha centrado tradicionalmente en la dieta y el ejercicio."
T RASTORNOS DEL S UEO EN LA A DOLESCENCIA 7

Diversos estudios han demostrado la alta prevalencia en la poblacin adolescente de los trastornos del sueo (TS). Como causa de estos trastornos se invocan factores psicolgicos (estrs, trastornos afectivos), cambios hormonales, cambios puberales e inadecuados hbitos de sueo. En la adolescencia, la necesidad de sueo no disminuye, e incluso aumenta al llegar a la pubertad. Lo que ocurre es que aparecen cambios en el patrn de sueo, ya que los adolescentes tienden a retrasar la hora de acostarse y levantarse con relacin a la etapa preadolescente. Este retraso en la hora de acostarse es ms importante durante el fin de semana, ya que el perodo de sueo durante la semana est determinado por el horario escolar. As, mientras que los preadolescentes permanecen un tiempo en cama similar durante toda la semana, los adolescentes lo aumentan en el fin de semana para recuperarse de un tiempo de sueo insuficiente (deuda de sueo) durante el resto de la semana. A partir de los 12 aos, el tiempo de sueo es menor en los das de clase, porque el horario de entrada al centro escolar se adelanta. Cuando el adolescente comienza a salir por las noches, la capacidad de recuperacin en el fin de semana desaparece y refieren con frecuencia problemas relacionados con el sueo y una excesiva somnolencia por
Prevalencia de los trastornos del sueo en adolescentes de Cuenca, Espaa M.A. Garca-Jimnez a, F. SalcedoAguilar b, F.M. Rodrguez-Almonacid b, M.P. Redondo-Martnez b, M.L. Monterde-Aznar b, A.I. Marcos-Navarro b, M.P. Torrijos-Martnez. Recibido: 30.12.03. Recibido en versin revisada: 03.05.04. Aceptado: 11.05.04.a Servicio de Neurofisiologa Clnica. b Servicio de Atencin Primaria. Hospital Virgen de la Luz. Cuenca, Espaa. Correspondencia: Dra. M. ngeles Garca Jimnez. Avda. de los Alfares, 24, 2. A. E-16002 Cuenca. E-mail: leoan@grupobbva.net. Parte de los resultados provisionales de este trabajo se presentaron en forma de pster en la XII Reunin de la Asociacin Ibrica de Patologa del Sueo. Madrid, 23 y 24 de junio de 2003.
EL SUEO REPARADOR | 67 reduccin crnica del sueo nocturno. As, hasta un 60% de los adolescentes de 14 y 15 aos se sienten cansados por falta de sueo y/o dificultad para dormir. Una buena higiene del sueo, que incluya horarios regulares, ayuda a prevenir el desarrollo de trastornos del sueo, ya que los adultos con insomnio refieren que sus problemas se iniciaron en la adolescencia. La reduccin del tiempo o la calidad de sueo por malos hbitos o por TS conducen con frecuencia a un cansancio o excesiva somnolencia durante el da y repercute, sin duda, en la calidad de vida. Esto induce un bajo rendimiento y aprovechamiento general de los adolescentes y un mayor riesgo de accidentes. En la ciudad de Cuenca (Espaa) se llev a cabo un estudio que involucr a la poblacin adolescente tenindose en cuenta los siguientes objetivos: Conocer la prevalencia de los TS en la poblacin adolescente. Describir los hbitos de sueo de los adolescentes y su relacin con los TS, as como otros factores asociados (consumo de sustancias txicas y factores psicolgicos). Conocer la relacin entre los TS y el cansancio o la excesiva somnolencia durante el da. En este estudio se incluyeron adolescentes desde 1 a 4 ao de secundaria, de procedencia urbana la mayora. Se les realiz un cuestionario donde se incorporaron preguntas sobre hbitos de sueo, consumo de tabaco, alcohol o drogas y depresin. Aunque la mayora de los adolescentes declara dormir ocho horas o ms entre semana, ms de una cuarta parte (31,3%) manifiesta dormir slo de seis a siete horas. El tiempo de sueo aumenta en algo ms de una hora durante el fin de semana. Este aumento es mayor entre las chicas. Durante los das de clase se acuestan alrededor de las 23 horas y los fines de semana retrasan la hora de acostarse hasta la 1 de la madrugada, porque suelen salir por la noche. La hora promedio de levantarse entre semana es a las 7 horas 59 min, y los fines de semana a las 11 horas 42 min. El 45,4% de nuestra poblacin refiere dormir mal la noche del domingo al lunes.
P REVALENCIA DE PROBLEMAS Y TRASTORNOS

RELACIONADOS CON EL SUEO
ESTUDIO EN ADOLESCENTES DE LA CIUDAD DE CUENCA, ESPAA
P ARASOMNIAS
Las parasomnias son trastornos de la conducta durante el sueo asociados con episodios breves o parciales de despertares, sin que se produzca una interrupcin importante del sueo ni una alteracin del nivel de vigilia durante el da. La somnolencia (excesivo | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
68 | MANUAL DEL FABRICANTE cansancio o sueo durante el da) es la parasomnia ms frecuente; a mayor distancia le siguen las pesadillas y el sonambulismo.
S NTOMAS Y TRASTORNOS RESPIRATORIOS DURANTE EL SUEO

Es frecuente el ronquido en nuestra poblacin; son ms roncadores los chicos. Slo refieren pausas respiratorias durante el sueo un 1,9% de los encuestados.
S NTOMAS DE INSOMNIO
Una alta proporcin de adolescentes refiere dormir mal, lo que consideramos una mala calidad del sueo. Cuando se les pregunta por las causas, la mayora lo relaciona con vivencias y situaciones conflictivas (54,3%). La queja de falta de sueo es algo menos frecuente y se da en mayor proporcin entre las chicas En nuestra poblacin, el sntoma de insomnio ms frecuente es el despertar nocturno o sueo fragmentado. El nmero de despertares referidos oscila entre uno y cuatro por noche, la mayora se despierta slo una vez (71,5%) y casi la cuarta parte (23,5%) desconoce el motivo. Es ms frecuente entre las chicas. Le sigue, en orden de frecuencia, la dificultad para iniciar el sueo y el despertar precoz, sin diferencias entre sexos. Durante el da, la mayora de los adolescentes se queja de excesiva somnolencia, con un predominio femenino, sobre todo despus de comer (48,4%) y durante el horario escolar (43%).
P REVALENCIA DE INSOMNIO
El insomnio es uno de los trastornos del sueo ms comunes. Aunque el insomnio nicamente suele concebirse como la dificultad para iniciar el sueo, lo cierto es que la dificultad para dormir puede tomar varias formas: Dificultad para conciliar el sueo al acostarse (insomnio inicial, el ms comn de los tres) Despertares frecuentes durante la noche (insomnio intermedio) Despertares muy tempranos por la maana, antes de lo planeado (insomnio terminal) Esto impide la recuperacin que el cuerpo necesita durante el descanso nocturno, pudiendo ocasionar somnolencia durante el da, baja concentracin e incapacidad para sentirse activo durante el da. | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
EL SUEO REPARADOR | 69 Varios son los determinantes de este trastorno de sueo. Factores como el estrs, la elevada activacin del organismo o la depresin son relevantes. El 17,7% de nuestra poblacin manifiesta queja de sueo y algn sntoma de insomnio asociado. En este estudio no se observaron diferencias significativas en la prevalencia del insomnio entre chicos y chicas, aunque es ms frecuente en estas ltimas. En relacin con la edad, los adolescentes que cumplen los criterios de insomnio son mayores. Asimismo, el insomnio se ve favorecido entre los adolescentes con alguna enfermedad y con antecedentes familiares de problemas relacionados con el sueo.
I NSOMNIO Y HBITOS DE VIDA .

El consumo de alcohol y tabaco se relaciona con una mayor prevalencia de insomnio en nuestra poblacin. Tambin se encontr que el insomnio es ms frecuente entre los adolescentes que consumen bebidas excitantes (caf, t y bebidas cola) por la tarde, los que utilizan juegos de computadora y el grupo de los que no practican deportes.
I NSOMNIO , HBITOS DE SUEO Y SNTOMAS DIURNOS .

Encontramos en nuestro estudio que los adolescentes insomnes duermen significativamente menos tiempo durante el fin de semana que los no insomnes (9,3 frente a 9,7 horas). El grupo de poblacin con insomnio refiere ms cansancio ya al levantarse por la maana que el grupo sin insomnio (100% frente a 36%), con diferencias muy significativas. Asimismo, los adolescentes que presentan insomnio se quejan de estar ms somnolientos durante el da que aquellos que no refieren problemas con el sueo (100% frente a 48,7%).
I NSOMNIO Y TRASTORNOS PSICOLGICOS

La poblacin de insomnes presenta ms sntomas de ansiedad y depresin, con diferencias estadsticamente muy significativas. Las implicaciones de estos hallazgos son de gran importancia y sugieren la necesidad de establecer programas educativos y de prevencin (higiene adecuada de sueo, fomento de la prctica deportiva, control de estrs, adecuacin de los horarios escolares, etc.) con el fin de evitar la aparicin de los Trastornos del Sueo. Esto es lo que seguramente contribuir a mejorar la salud y la calidad de vida y har posible un mejor aprovechamiento del sueo en los adolescentes.
T RASTORNO POR DFICIT DE ATENCIN E HIPERACTIVIDAD

Este famoso padecimiento, que suele diagnosticarse en nios mayores de 6 aos y que trae desestructuracin y alteraciones en la dinmica familiar tiene una estrecha relacin con el sueo deficiente e insuficiente. Los trastornos del sueo se presentan con bastante frecuencia entre los nios afectados de TDAH, y probablemente su presencia empeore su pronstico, por lo que la evaluacin del sueo debera formar parte de la rutina asistencial en la valoracin clnica de estos nios. La resistencia a acostarse, los despertares nocturnos y las parasomnias, junto con la enuresis (hacerse pis de noche) y el bruxismo (rechinar los dientes) son los trastornos del sueo ms frecuentemente asociados.
C ONCLUSIONES
1. El sueo es parte de nuestra vida. En l se llevan a cabo numerosos funciones biolgicas que nos mantienen sanos. Tanto la cantidad (horas) como la calidad (momento en que nos acostamos y levantamos, una cena escasa antes de dormir y los consejos mencionados en la higiene del sueo) son fundamentales para tener un sueo adecuado. 2. La obesidad y los trastornos asociados a ella (diabetes, hipertensin, colesterol elevado), el cncer y otros trastornos asociados con el sueo son inducidos por la falta de higiene del mismo. 3. La mayora de los trastornos del sueo (parasomnias) que padecen los adultos han comenzado durante la infancia y adolescencia. Desde la cuna debemos educar a nuestros hijos a que dormir es parte importante de nuestra vida y una fuente de salud. 4. Los mejores consejos para evitar el insomnio son: tomar una cena liviana (fruta, pan integral y caf de cereales o t de hierbas) horas antes de dormir o no cenar; evitar la actividad fsica o intelectual antes de dormir. Realizar alguna actividad relajante (ducha tibia, lectura agradable) y acondicionar el lugar de descanso (silencioso, a oscuras).
SPTIMO REMEDIO
UNA M ENTE SANA

N UEVE
DE CADA DIEZ ENFERMEDADES COMIENZAN EN LA MENTE
Por todos lados prevalece la enfermedad mental. Nueve de cada diez enfermedades que sufren los hombres se originan en la mente. Puede ser que alguna dificultad del hogar est carcomiendo como un cncer el alma y debilitando las fuerzas. A veces el remordimiento por la culpa deteriora la salud y desequilibra la mente. (J OYAS DE LOS T ESTIMONIOS T OMO 2 P GINA 143, 1885) Una gran parte de las enfermedades que afligen a la humanidad tienen su origen en la mente y slo pueden ser sanadas por la restauracin de la salud de la mente. Hay muchos ms enfermos de la mente de lo que imaginamos. (T ESTIMONIOS , T OMO 3, P .184, 1872).
L A MENTE AFECTA AL CUERPO

LA
RELACIN QUE EXIST E ENTRE LA MENTE Y E L CUERPO ES MUY NTI MA
Cuando uno est afectado, el otro simpatiza. La condicin de la mente afecta la salud del sistema fsico. Si la mente es libre y feliz, por una conciencia de bien hacer y un sentido de satisfaccin en hacer felices a otros, crea una alegra que reaccionar sobre todo el sistema, produciendo una mejor circulacin de la sangre y una tonificacin de todo el cuerpo. La bendicin del Eterno es un poder sanador, y los que benefician a otros con generosidad sentirn esa maravillosa bendicin tanto en el corazn como en la vida. (J OYAS DE LOS T ESTIMON IOS T OMO 1 P .179, 1876). UN
CEREBRO SANO Y BIEN ALIMENTADO
El cerebro es el rgano e instrumento de la mente, y controla todo el cuerpo. Para que las otras partes del sistema estn sanas, el cerebro debe estar sano. Y para que el cerebro est sano, la sangre debe ser pura. Si por los hbitos correctos en el comer y el beber se mantiene pura la sangre, el cerebro estar adecuadamente alimentado. (C ONSEJOS SOBRE LA S ALUD , P .588-589, 1900).
72 | MANUAL DEL FABRICANTE E XTENSA

INFLUENC IA DE LA IMAGINACIN
Algunas veces la imaginacin produce la enfermedad, y es frecuente que la agrave. Muchos hay que llevan vida de enfermos cuando podran estar sanos si pensaran que lo estn. Muchos se imaginan que la menor exposicin del cuerpo les causar alguna enfermedad, y efectivamente el mal sobreviene porque se le espera. Muchos mueren de enfermedades cuya causa es puramente imaginaria. (M INISTERIO DE C URACIN P . 185, 1905). LA
ENERGA ELCTRICA DEL C EREBRO VITALIZA EL SISTEMA
Se debera dar realce a la influencia que tiene la mente sobre el cuerpo y ste sobre aqulla. La energa elctrica del cerebro, aumentada por la actividad mental, da vitalidad a todo el organismo, y es de ayuda inapreciable para resistir la enfermedad. Debera explicarse bien este punto. Tambin se debera presentar el poder de la voluntad y la importancia del dominio propio, tanto en la conservacin de la salud como en su recuperacin, como asimismo el efecto depresivo y hasta ruinoso de la ira, el descontento, el egosmo o la impureza y, por otra parte, el maravilloso poder vivificador que se encuentra en la alegra, la abnegacin y la gratitud. (L A E DUCACIN P . 197, 1903). A LGUNOS
ESTN ENFERMOS POR FALTA D E VOLUNTAD
En mis viajes he encontrado a muchos que realmente sufran por causa de su imaginacin. Les faltaba poder de voluntad para elevarse por sobre la enfermedad del cuerpo y de la mente y combatirla; y, por lo tanto, estaban sumidos en la esclavitud del sufrimiento. Con frecuencia me aparto del lecho de esos que se hicieron invlidos a s mismos, dicindome: Mueren de a poco, mueren de indolencia, una enfermedad que nadie sino ellos mismos pueden sanar (M ENTE , C ARCTER Y P ERSONALIDAD , T OMO 1, P .61, 1871). EL
EGOCENTRISMO A VEC ES PRODUC E E NFERMEDADES
Muchos estn enfermos fsica, mental y moralmente porque su atencin est dirigida casi exclusivamente hacia s mismos. Se podran salvar mediante la vitalidad saludable de mentes ms jvenes y variadas, y por la incansable energa de los nios. (T ESTIMONIOS TOMO 2 P . 647, 1871).
UNA MENTE SANA | 73
L A RELACIN ENTRE EL C UERPO Y LA MENTE

UNA MISTERIOSA RELACIN MUTUA
E NTRE
LA MENTE Y EL C UERPO HAY UNA RELACIN MISTERIOSA Y MARAVILLOSA
La primera influye sobre el ltimo y viceversa. Mantener el cuerpo en condicin de buena salud para que desarrolle su fuerza, para que cada parte de la maquinaria viviente pueda obrar armoniosamente, debe ser el primer estudio de nuestra vida. Descuidar el cuerpo es descuidar la mente. (J OYAS DE LOS T ESTIMONIOS T OMO 1 P . 416, 1875). Una vida pura y sana es sumamente favorable para la perfeccin del carcter cristiano y para el desarrollo de las facultades de la mente y el cuerpo. (M ENTE , CARC TER Y PERSONALIDAD , T OMO 2, P .388) L A NTIMA
RELACIN ENTRE LA MENTE Y EL CUERPO
Hay una estrecha relacin entre la mente y el cuerpo, y para alcanzar un alto nivel de habilidades morales o intelectuales, debemos respetar las leyes que gobiernan nuestro fsico. (P ATRIARCAS Y P ROFETAS P . 650, 1890). LA
MENTE CONT ROL A AL HOMBRE EN SU TOTALIDAD
La mente controla al hombre en su totalidad. Todas nuestras acciones, buenas o malas, tienen su origen en la mente. Todos los rganos fsicos son siervos de la mente, y los nervios son los mensajeros que transmiten sus rdenes a cada parte del cuerpo, para dirigir los movimientos de la maquinaria viviente. La actividad armoniosa de todas sus partes, cerebro, huesos y msculos, es necesaria para el desarrollo pleno y saludable del organismo humano en su totalidad. (M ENTE , C ARCTER Y P ERSON ALIDAD , T OMO 2, P .407, 1897) EL
TRABAJO MENTAL RESULT A AFECTADO POR LA SALUD DEL CUERPO
Todo lo que reduzca la salud del cuerpo, debilita el trabajo mental. De ah que toda costumbre que perjudique la salud del cuerpo debera ser descartada decididamente. (M ENTE , C ARCTER Y P ERSONALIDAD , T OMO 2, P .390) LA
OCIOSIDAD DEBILITA LA ENER GA MENTAL
La razn por la cual la juventud tiene tan poca fortaleza cerebral y muscular es porque hace muy poco trabajo til. "He aqu sta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleci la mano del afligido y del menesteroso. Y se llenaron de soberbia, e hicieron abominacin delante de m, y cuando lo vi las quit" (Ezequiel 16: 49, 50). (T ESTIMONIOS T OMO 4 P . 96, 1876).
74 | MANUAL DEL FABRICANTE EL

TRABAJO MANUAL DA DESCANSO A LA MENTE
Todo el organismo necesita la influencia vigorizadora del ejercicio al aire libre. Unas cuantas horas de trabajo manual cada da tendern a renovar el vigor corporal y a darle descanso y alivio a la mente. (T ESTIMONIOS T OMO 4 P . 264-265, 1896) EL
BAO DA VIGOR AL C UERPO Y A LA MENTE
Ya sea que alguien est enfermo o sano, la respiracin ser ms libre y fcil si toma un bao. Gracias a l, los msculos se ponen ms flexibles, la mente y el cuerpo se vigorizan por igual, el intelecto se vuelve ms brillante, y toda actividad adquiere ms vida. (T ESTIMON IOS T OMO 3 P .70, 1872) D ESCANSO
VERSUS ESTIM ULANTES
Los malos hbitos fsicos perjudican el cerebro, y todo el organismo se desequilibra. Se puede hacer un esfuerzo para vigorizar los nervios agotados mediante la ingestin de estimulantes, pero de esa manera no se eliminar la dificultad. A menos que se haga un esfuerzo decidido, y que haya un reconocimiento inteligente de la necesidad de darle descanso al cerebro en vez de estimulantes, el ser humano perder su dominio propio y ser una desgracia para la causa del Eterno. (M ENTE , C ARCTER Y P ERSONALIDAD , T OMO 2, P .394, 1904) EL
DESCONTENTO Y LAS QUEJAS PRODUCEN ENFERMEDAD
Lo que transmite a casi todos enfermedades del cuerpo y de la mente, son los sentimientos de descontento y los deseos insatisfechos. No tienen al Padre celestial, ni la esperanza que llega hasta dentro del velo (la intercesin de Cristo), que es para el alma un ancla segura y firme. (J OYAS DE LOS T ESTIMONIOS T OMO 1 P . 178, 1867) EL
CEREBRO DEBE ESTAR SANO
El cerebro es el rgano y el instrumento de la mente, y controla todo el cuerpo. Para que las dems partes del organismo estn sanas, el cerebro tiene que estar sano. Y para que el cerebro est sano, la sangre debe ser pura. Si la sangre se mantiene pura mediante hbitos correctos relativos a la comida y la bebida, el cerebro recibir adecuada nutricin. (M ENTE , C ARCTER Y P ERSONALIDAD , T OMO 2, P .395, 1900) V IVIR
PARA COMPL ACER NUESTRO APETITO ES L A MAYOR CAUSA DE DEBIL IDAD MENTAL
La complacencia del apetito es la causa ms importante de la debilidad fsica y mental y el cimiento de la flaqueza que se nota por doquiera. (J OYAS DE LOS T ESTIMONIOS T OMO 1 P . 417, 1875).
UNA MENTE SANA | 75 S ATANS

DOMINA L A MENTE POR MEDIO D EL APETITO
Por medio del apetito, Satans gobierna la mente y el ser entero. Millares que podran haber vivido, han ido a la tumba como nufragos fsicos, mentales y morales, porque sacrificaron todas sus facultades en la complacencia del apetito. (C ONSEJOS S OBRE EL R GIMEN A LIMENTIC IO , P .198, 1890). L OS
RGANOS DE LA DIG ESTIN AFECTAN LA FELICIDAD DE LA VIDA
Los rganos digestivos tienen una parte importante que realizar en nuestra felicidad en la vida. El Padre celestial nos ha dado inteligencia, para que aprendamos lo que debemos usar como alimentos. No estudiaremos, como hombres y mujeres sensatos, si las cosas que comemos combinarn, o si producirn dificultad? Las personas que tienen acidez estomacal tienen a menudo un temperamento agrio. Parece que todas las cosas estn en contra de ellas, y estn inclinadas a ser malhumoradas e irritables. Si queremos tener paz entre nosotros, debemos dar mayor consideracin al pensamiento de tener un estmago sano. (C ONSEJOS S OBRE EL R GIMEN A LIMENTICIO P .133, 1908) LA
ACTIVIDAD INTELECT UAL DISMINUYE COMO C ONSECUENCIA DE UN RGIMEN RIC O EN CARNE
Las facultades intelectuales, morales y fsicas quedan perjudicadas por el consumo habitual de carne. El comer carne trastorna el organismo, entorpece el intelecto y embota la capacidad de distinguir lo bueno de lo malo. (J OYAS DE LOS T ESTIMONIOS , T OMO 1, P . 195, 1900). LO
QUE COMEMOS PUEDE DISMINUIR LA ACTIVIDAD I NTELECTUAL
Estamos compuestos por lo que comemos, y si comemos mucha carne nuestra actividad intelectual disminuir. Los estudiantes lograran mucho ms en sus estudios si nunca comieran carne. Cuando la parte animal del ser humano se fortalece al comer carne, las facultades intelectuales disminuyen proporcionalmente. (M ENTE , C ARCTER Y P ERSONALIDAD , T OMO 2, P .401, 1896) C UL
ES LA MEJOR ACTI VIDAD PARA FORTALECE R NUESTRA MS INTELIGENTES ?
M ENTE
Y HAC ERNOS
La verdadera educacin significa ms que lo que los colegios pueden dar. Aunque no se debe descuidar el estudio de las ciencias, existe una preparacin ms elevada que ha de obtenerse mediante una relacin vital con el Padre celestial. Tome cada estudiante su Biblia y pngase en comunin con el gran Maestro. Mediante el estudio de su Palabra sus facultades mentales sern despertadas a una actividad fervorosa. Se producir una expansin y un desarrollo de las facultades, y la mente adquirir poder y eficiencia. (P ALABRAS DE V IDA DEL G RAN M AESTRO , P . 269, 1900). | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
Q U ES EL ESTRS ?
Es toda situacin que requiera algn cambio. Alcanzar un estado de salud ser entonces la habilidad de adaptarse a las situaciones estresantes de la vida. En el paso a travs de la vida moderna observamos el tiempo de manera distorsionada, constantemente se nos indica que debemos ir ahora, ver ya, comprar, disfrutar ahora, etc., Solo tenemos una vida y hay que vivirla, aprovechndola al mximo. Pero a la vez los horarios de trabajo son excesivos, dormimos poco, nos alimentamos mal, y todo para qu? O buscando qu? Al cabo de pocos aos de retener, obtener, ir, ver y comprar, nos sentimos golpeados y frustrados (todo es vanidad). El inevitable pago diferido finalmente llega en forma de agotamiento nervioso, mala salud, depresin y prdida del inters en la vida. Este es un crculo vicioso en busca de la felicidad a travs de las cosas materiales que ha atrapado y sigue atrapando a miles de hombres y mujeres bien intencionados. C ULES
SON LOS RECURS OS A TRAVS DE LOS C UALES NOS PODEMOS PR OTEGER DEL ESTRS ?
1. Ejercicio activo habitual por lo menos treinta minutos diarios. El ejercicio produce endorfinas que son las hormonas que nos permiten sentirnos bien y protegen el cuerpo contra el estrs. El sol y el aire fresco tambin producen endorfinas, por lo que el ejercicio al aire libre es el ms adecuado. 2. Una sencilla vida vegetariana. Esta no solo nos da energa y todas las vitaminas y minerales que necesitamos para el funcionamiento de nuestro organismo, sino que adems evita cargar al organismo de toxinas ofrecidas por alimentos de origen animal y las bebidas estimulantes. Este tipo de alimentacin nos provee antioxidantes los cuales sirven para eliminar la carga de txicos que se acumulan por el funcionamiento propio del cuerpo y su interaccin con el ambiente. 3. La vida en zonas urbanas no nos beneficia en cuanto a poder librarnos de los efectos negativos del estrs. Intente salir de las ciudades cuanto antes. 4. Nada de cigarrillos, cafena, bebidas alcohlicas u otras sustancias perjudiciales. Estas generan una acumulacin de toxinas en nuestro organismo. La aparicin de enfermedades es slo cuestin de tiempo. 5. Descanso adecuado. Dormir toda la noche y dedicar tiempo a la sana recreacin.
UNA MENTE SANA | 77 6. Uso abundante de agua en forma interior y exterior. Beba agua suficiente para mantener la orina de color mbar (amarillo claro, no oscura), que equivalen de 6 a 8 vasos de agua por da (teniendo en cuenta el agua ingerida con los alimentos, las frutas y verduras son las que ms nos aportan este fluido). Un bao caliente y fro cada maana es una buena prctica para comenzar bien el da. 7. Tenga una actitud positiva frente a la vida. Una actitud positiva solamente se consigue cuando entendemos el propsito por el cual estamos en esta tierra. Millares de personas se hacen esa pregunta a diario, y todas tienen una respuesta aparentemente distinta. Sin embargo, todas y cada una de ellas van moldeando nuestro carcter, sea para bien o para mal. Existen muchos caminos, y nuestra sinceridad no cambiar en nada el curso de nuestra vida. Debemos buscar la verdad y vivir de acuerdo a la misma. Es un tanto difcil, pero quiz nunca hayas odo hablar del Eterno, pero l es quien nos cre, y es quien mejor sabe cmo funcionamos. Si lees su Palabra (La Biblia), encontrars que l te ama y hace todo lo posible para que tengas salud. Si queremos ver el lado positivo de la vida, si deseamos saber de dnde venimos y hacia dnde vamos, lo necesitamos a l. Es contemplndolo como somos transformados. O contemplamos un Padre distante, lejano y tirano, que no se interesa en quienes somos, o contemplamos al Eterno por medio de su revelacin perfecta en su Hijo amado. l dio a su Hijo por nosotros, y mientras estuvo en la tierra, sanaba y curaba. Hoy desea darte vida a ti, a tu familia, amigos, vecinos, compaeros de estudio y de trabajo. Solo podrs entender este punto si lo buscas y le conoces. Sabes orar? Te invitamos para que hables con el Eterno en oracin a menudo y leas su Palabra.
Y SABEMOS QUE A LOS QUE AMAN AL ETERNO, TODAS LAS COSAS LES AYUDAN A BIEN, ESTO ES, A LOS QUE CONFORME A SU PROPSITO SON LLAMADOS. (Romanos 8:28) HE AQU, YO ESTOY A LA PUERTA Y LLAMO; SI ALGUNO OYE MI VOZ Y ABRE LA PUERTA, ENTRAR A L, Y CENAR CON L, Y L CONMIGO (Apocalipsis 3:20)
A continuacin conoceremos una disciplina dentro de la medicina que se llama psiconeuroinmunologa. Esta se encarga de estudiar la relacin entre el sistema nervioso, la inmunidad (nuestro sistema de defensa), y nuestras hormonas (sistema endcrino) en el origen de las enfermedades.
P SICONEUROENDCRINOINMUNOLOGA
Parece una palabra complicada, no? Ya veremos que es algo sencillo de comprender. Entre nuestra mente, el sistema hormonal y de defensas de nuestro cuerpo se desencadenan una serie de fenmenos al estilo "efecto domin". Esto concluir en lo que se conoce como "respuesta a una situacin estresante. Si esta se perpeta en el tiempo, aparecen las enfermedades. Desde tiempos inmemoriales se ha observado la asociacin existente entre situaciones de estrs fsico y psicolgico con el origen de las enfermedades, sobre todo infecciones. No en vano ya en el ao 400 a.C. Hipcrates hizo popular el tndem Mente sana en cuerpo sano. Durante las ltimas dcadas se ha ido acumulando bastante informacin que apoyaba la hiptesis segn la cual los sistemas nervioso y endocrino (hormonal) desempean un importante papel en el desarrollo de enfermedades que afectan al sistema de defensas, incluyendo procesos infecciosos, cncer y enfermedades autoinmunitarias (por ejemplo, Lupus, Artritis Reumatoidea, etc.). Adems se debe tener en cuenta que la carga gentica del individuo y la exposicin a ciertas noxas (estmulos externos dainos como txicos en aditivos o el consumo de alimentos de origen animal, entre otros) junto con estos tres sistemas mencionados, interaccionan para desencadenar las diferentes enfermedades infecciosas, tumorales o autoinmunes, y determinan tambin cmo ser el curso de la enfermedad. Actualmente se admite que la interaccin entre el sistema nervioso central y el organismo es mucho ms dinmica de lo que se pens en un comienzo, debido a que existen muchas sustancias que se producen a nivel del sistema inmunitario (llamadas citoquinas, son como mensajeros que desencadenan respuestas en el organismo) y que son capaces de alterar las funciones psicolgicas y del sistema nervioso. Estas sustancias tambin pueden afectar la respuesta a las infecciones. En resumen, tenemos tres sistemas: Nervioso (cerebro) Endocrino (hormonas) Inmunitario (defensas) De all el trmino Psiconeuro (cerebro), Endcrino (Hormonas), Inmuno (Defensas), loga (estudio de). Estos tres se comunican entre s a travs de mensajeros (sustancias producidas por las clulas que son llamadas de diferentes maneras: citoquinas, hormonas, neurotransmisores, etc.) y se mantienen al tanto frente a situaciones de estrs. Estas pueden ser desencadenadas por txicos del aire, agua y alimentos (carnes, lcteos, alcohol, tabaco, bebidas estimulantes, etc.), iniciando una respuesta desde las terminales | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
UNA MENTE SANA | 79 nerviosas de la piel y el aparato digestivo, por ejemplo. Las clulas de defensa liberan esas sustancias que llaman a muchas ms clulas al sitio de la agresin y desencadenan un estado de inflamacin que daa nuestro organismo, en especial, si esto persiste en el tiempo. Para que sea an ms sencillo de comprender, nosotros nos intoxicamos con lo que comemos, bebemos, vemos y omos. Nuestro organismo se encarga de limpiarnos gracias al funcionamiento de estos rganos que activan la respuesta al estrs generados por los txicos. Pero si esta situacin se perpeta, la misma respuesta al estrs nos enferma.
E L ORIGEN DE LA ENFERMEDAD
Las creencias y el sistema de valores de cada individuo permiten que procese las situaciones generadoras de estrs de diferentes maneras. Ante una situacin estresante se activa un eje que conecta el sistema nervioso con el hormonal (ms especficamente con las glndulas adrenales que se encuentran sobre los riones). Esto se lleva a cabo gracias a mensajeros que se liberan desde ambos sistemas. Toda esta cascada entra en accin como respuesta al estrs, el cual puede ser generado por agente agresores como virus, bacterias, agentes cancergenos, etc., y va a depender de las caractersticas del organismo agredido (como son sus defensas, edad, factores psicosociales).
A NALICEMOS COMO RESPONDE EL ORGANISMO ANTE UNA SITUACIN

DE ESTRS
Cualquier estmulo que el organismo percibe como una amenaza a su equilibrio (homeostasis) se conoce como estrs. Si este estmulo persiste el organismo lo tolera hasta que este se hace muy intenso y descompensa al sujeto (llegando a generarle la muerte en algunos casos). El estrs es un mecanismo de adaptacin psicolgica y fsico a cambios del ambiente, interno y externo, y es propio de todos los seres vivos.
P UEDE
SER :
80 | MANUAL DEL FABRICANTE F SICO : trauma, ciruga, quemaduras, infeccin, etc. P SICOLGICO : Problemas interpersonales, disgustos, exmenes, etc. M ETABLICO : sangrados, deshidratacin, hipoglucemia (poco azcar en la sangre), etc. Q UMICO : txicos, alimentos de origen animal (carnes, lcteos), bebidas estimulantes, cigarrillo, envasados, etc. EN
RESPUESTA AL ESTR S SE DIFERENCIAN TRES ETAPAS :
Alarma o reaccin Adaptacin Descompensacin Un ejemplo es el de como reaccionamos ante el ataque de un animal salvaje. Podemos paralizarnos, prepararnos para atacar, o huir. Todo esto se desencadena como respuesta al estrs, y gracias a las hormonas y mensajeros nerviosos liberados, nuestro organismo se prepara para adaptarse a esta nueva situacin. Mientras nos mantengamos en las primeras dos fases estaremos dentro de la respuesta normal a una situacin estresante. En ellas el organismo se recupera de la agresin. Si el estmulo persiste pasamos a la etapa de descompensacin, la cual es una etapa negativa que favorece el desarrollo de enfermedades agudas, crnicas y mortales. Factores como la gentica y las experiencias traumticas previas del individuo influyen en la tolerancia y adaptacin al estrs, siempre influenciadas por el ambiente.
C MO SE ADAPTA NUESTRO SISTEMA DE DEFENSAS A UNA SITUACIN ESTRESANTE ?

Los estudios sobre los efectos del estrs sugieren que este puede alterar el sistema de defensas, dando lugar a infecciones, enfermedades malignas (cncer), o enfermedades autoinmunes (nuestro propio organismo lucha y se daa a s mismo). Durante una situacin de estrs, nuestro sistema de defensas se bloquea y guarda energa para poder luchar contra el agresor. O sea, nuestro cuerpo prefiere defenderse del agresor y mientras guarda estas energas, otros invasores pueden instalarse en nuestro organismo y dar lugar a enfermedades. Tambin, nuestro sistema de defensas puede enloquecer y agredir al organismo, apareciendo enfermedades como el cncer o enfermedades autoinmunes. En este caso se destruyen clulas normales al considerarlas extraas. E NTRE
LOS CUADROS CL NICOS GENERADOS POR EL ESTRS CRNICO , O AGUDO DE ALTA INTENSIDAD ENCONTRAMOS :
Infecciones, traumas, cncer, alergia, autoinmunidad y enfermedades psiquitricas.
UNA MENTE SANA | 81 T RAUMA : Se ha comprobado que pacientes politraumatizados en estado crtico, suelen presentar cuadros de cansancio o fatiga y mayor susceptibilidad a las infecciones. En este ltimo caso es frecuente que sea difcil la cicatrizacin de las heridas. P ROCESOS
INFECCIOSOS :
Ante situaciones estresantes nuestras defensas se paralizan y afloran lesiones producidas por virus que quedaron alojados en nuestro organismo. Son conocidas como culebrilla, y en los labios tambin suelen aparecer lesiones dolorosas y molestas. C NCER : Determinados estados anmicos como la depresin se han asociado con el desarrollo y evolucin de procesos malignos. Se ha observado que la respuesta inmunitaria se correlaciona con la supervivencia del cncer. Se sabe que el estrs favorece el desarrollo de neoplasias (cncer) debido a una desregulacin del sistema de defensas y dao del ADN, con deficiente reparacin del mismo. Hay evidencias que demuestran que los sujetos estresados son ms vulnerables a los txicos ambientales. E NFERMEDADES P SIQUITRICAS Este tipo de enfermedades se ven influenciadas por las citoquinas (sustancias liberadas por el sistema de defensas en respuesta a la activacin de la cascada del estrs), entre ellas podemos mencionar el Alzheimer y la Esquizofrenia. Dentro de las ms estudiadas est la Depresin, observndose en ella una disminucin de la funcin de las defensas, y una alteracin marcada del sueo, lo que lleva a un mayor estado de estrs.
MBITO FARMACUTICO, INMUNOLOGA, VOL 28, NMERO 6, SEPTIEMBRE-OCTUBRE 2009
EL
CONCEPTO DE ALOSTASIS NOS COMPRENDER PORQUE ENFERMAMOS 8
AYUDA
La alostasis es la forma en la que el organismo mantiene estabilidad en ambientes en constante cambio, cosa que es indispensable para la supervivencia. Es una manera de adaptarnos a los cambios. De este modo podemos responder al estrs psquico y fsico, interno o externo, activando diferentes sistemas como el sistema nervioso, cardaco, hormonal y de defensas. Ante una situacin de estrs se ponen en marcha estos mecanismos de adaptacin hasta lograr un nuevo equilibrio.
El Concepto de alostasis: un paso ms all del estrs y la homeostasis, Susana D. Pilnik, Revista Hospital Italiano Bs. As., Vol. 30, No1, Junio 2010, Pg. 7-12
C ARGA ALOSTTICA : EL INICIO DE LA ENFERMEDAD

Cuando estos mecanismos adaptativos (alostticos) se vuelven ineficaces, o el agente estresante se prolonga en el tiempo, no se llega a la adaptacin y se produce una activacin desproporcionada que da lugar a lo que se llama carga alosttica. Qu es lo que contiene esta carga? Todas las toxinas que fuimos acumulando y que el organismo no pudo eliminar provenientes de nuestra dieta, el agua y el aire. Tambin los desechos celulares que se producen ante una situacin de lucha contra algn agente estresante. Por causa de la actividad constante de estos sistemas se produce un desgaste o agotamiento del organismo, dando lugar a la aparicin de enfermedades a corto o largo plazo. Normalmente existen situaciones estresantes que llevan a que se acumule esta carga, pero tambin existe un perodo en el cual el organismo se recupera eliminndola. Si no existe este perodo de recuperacin, el funcionamiento del organismo es deficiente o no cesa el estmulo estresante, es cuando se acumula y aparece la enfermedad. V EAMOS
LAS DIFERENTES FORMAS EN LAS QUE PU EDE INCREMENTARSE LA CARGA ALOSTTICA
1. Respuesta prolongada: Es la respuesta que se observa en aquellas personas con permanentes situaciones de estrs y que no alcanzan a recuperarse, ya que tienen que sobrellevar una nueva circunstancia adversa. 2. Respuestas repetidas: el individuo no logra adaptarse a estresores del mismo tipo que se repiten en el tiempo. Por ejemplo aquella persona que se inhibe al hablar en pblico. La gran mayora supera esta situacin estresante, pero un 10 % no logra hacerlo y cada nueva exposicin al pblico generar ms de esta carga. Otro ejemplo es la mala alimentacin que llevar a la acumulacin de sustancias estresantes para el organismo. 3. Falta de adaptacin: son aquellos que no pueden suprimir las respuestas adaptativas una vez finalizado el estrs. 4. Respuesta inadecuada: cuando un sistema no responde adecuadamente a un estmulo estresante, la actividad de otros sistemas aumenta. Por ejemplo, si el sistema hormonal no responde adecuadamente, entonces lo har el inmunitario generando un desequilibrio y generando enfermedades autoinmunes o cncer.
UNA MENTE SANA | 83
IMPORTANTE: LA CARGA ALOSTTICA (ADAPTATIVA) PUEDE SER INCREMENTADA POR UNA DIETA POBRE, CONSUMO DE ALCOHOL Y TABACO, Y PUEDE SER DISMINUDA POR UNA DIETA CORRECTA Y ACTIVIDAD FSICA.
El estrs crnico genera inmunosupresin (disminucin de las defensas) con un mayor riesgo de desarrollo de cncer. Las alteraciones del sueo en una sociedad que ha perdido varias horas de descanso, llevan a una situacin de estrs crnico, reforzando an ms las alteraciones del sistema de defensas. Cuando dormimos escasamente alteramos nuestro ciclo de sueo-vigilia, generando un agotamiento de los sistemas adaptativos. El sueo insuficiente altera el eje sistema nervioso-hormonal, estimulando la produccin de hormonas que aumentan el apetito (leptina, grelina). Esto conducir no slo a un aumento de peso, sino tambin a enfermedades como la diabetes, enfermedades del corazn, etc.
E NFERMEDAD Y C ARGA A LOSTTICA

Como conclusin debemos comprender que nuestro organismo est dotado de un sistema de defensa frente a las agresiones, externas e internas, pero si estas se sostienen en el tiempo, los mismos mecanismos que nos protegen cedern y terminarn enfermndonos.
C MO IMPACTA LA CARGA ALOSTTICA ?

Existe una hormona que nuestro cuerpo produce a nivel de las glndulas suprarrenales (estn sobre los riones) como respuesta al estrs, y que como mencionamos, puede acumularse. Se la llama Cortisol y tiene diversos efectos: EN
EL CEREBRO
Aumenta la actividad del hipocampo y la amgdala, dos regiones del cerebro que regulan el miedo, las emociones, funciones superiores como la memoria y el aprendizaje y que se activan frente a situaciones estresantes. Este estado de estrs constante provoca un dao en dicha regin del cerebro que puede revertirse slo si desaparece el agente agresor. EN
LA CONDUCTA
Produce ansiedad y depresin.
84 | MANUAL DEL FABRICANTE EN

EL APARATO CARDIOV ASC ULAR
Hay un mayor riesgo de infartos por formacin de cogulos en la sangre, presin sangunea elevada y muerte sbita, en respuesta al estrs. EN
EL METABOL ISMO
En respuesta a las hormonas del estrs se produce resistencia a la insulina, y diabetes. EN

EL SISTEMA INMUNIT ARIO O DE DEFENSAS
Una de las funciones de nuestro sistema de defensas es la de suprimir o destruir aquellas clulas que son malignas. El estrs altera esta funcin, favoreciendo la aparicin de clulas malignas y el desarrollo de cncer.
Q U PUEDE AUMENTAR LA CARGA ALOSTTICA ( O ADAPTATIVA )?

Se realiz un estudio de seguimiento en Costa Rica sobre 3000 personas a quienes se les practicaron anlisis sanguneos y mediciones corporales para evaluar el riesgo de desarrollar enfermedades. Se lleg a las siguientes conclusiones: E L TEMPERAMENTO DE LO S INDIVIDUOS ( IRA , HOSTILIDAD ) fue un indicador de riesgo de acumulacin de carga adaptativa, demostrando mayor riesgo de enfermedades cardacas y superando al efecto del tabaquismo, la presin sangunea y el colesterol elevados. Se concluy que debe tenerse en cuenta en primer lugar el carcter y la conducta en la prevencin de las enfermedades. E N RELACIN AL C NCER se realizaron mediciones de sustancias en sangre y orina, concluyendo que algunas de ellas se encontraban por debajo de lo normal (serotonina, feniletilamina) como ocurre en la depresin, y otras muy por encima de la normalidad (adrenalina) como sucede en la ansiedad. Esto demuestra que estados depresivos o de ansiedad en forma crnica provocan acumulacin de sustancias estresantes, o disminucin de sustancias que ayudan a cortar la respuesta al estrs. Por consiguiente, en cualquiera de los dos extremos encontramos una predisposicin a desarrollar enfermedades malignas debido a la presencia o ausencia de dichas sustancias.
UNA MENTE SANA | 85
L A D EPRESIN
Muchas de las enfermedades son el resultado de la depresin mental Se estima que hasta el 30 % de la poblacin de los pases desarrollados en Occidente sufre ansiedad y depresin. Tanto es as, que la medicacin ms popular hoy en da son los antidepresivos. Estos no son utilizados solamente en el caso de estas enfermedades, sino que suelen aplicarse en otros padecimientos tambin. Y a pesar de sus mltiples usos, en muchos casos, no suelen dar resultados satisfactorios. E S
NORMAL SENTIRSE DE PRIMIDO ?
Si bien la depresin es una emocin natural que muchos de nosotros hemos experimentado alguna vez en nuestras vidas, este puede ser tambin el sntoma de muchas enfermedades psicolgicas y mdicas. Cuando alguien se encuentra deprimido presenta un sentimiento de abatimiento y tristeza, acompaado de disminucin de la actividad fsica. P ODEMOS
TENER VARIOS TIPOS D E DEPRESIN
Reactiva: es el resultado de intensas crisis propias de la vida como la muerte de un ser querido, la entrada en la adolescencia, la adultez o vejez, una mudanza, prdida del trabajo, etc. Suele ayudar a pasar el momento de crisis y luego permite la restauracin. Biolgica: Son formas heredadas, pueden ir y venir sin causa que lo justifique, y pueden perdurar meses. Psicticas: La persona pierde el contacto con la realidad. Melancola: Se presenta luego de perodos de euforia, fatiga u estrs. Son perodos cortos de depresin muy profunda y con frecuencia ceden solos. Se puede acompaar de alucinaciones y deseos de muerte.
Q U LLEVA A LOS SERES HUMANOS A LA DEPRESIN ?

L A C ULPA
ES UNA CAUSA DE DEPRESIN :
Si Ud. cree que es el mayor de los pecadores, lo que necesita es a Cristo, el mayor de los Salvadores. Levante la cabeza y contemple fuera de s mismo, ms all de su pecado, al Salvador levantado; ms all de la venenosa mordedura de la serpiente, al Cordero del Eterno que quita el pecado del mundo. (M ENTE , CARCTER Y PERSONALI DAD , T OMO 2, P .468) El sentimiento de culpa es la principal causa de enfermedad mental de la humanidad. Lo que acabamos de leer es la solucin a este sentimiento de culpabilidad. Solamente Cristo nos ayudar a ver nuestra incapacidad para remediar nuestro estado, por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria del Eterno (Romanos 3:23), y porque la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). l nos da la solucin a este problema, una nueva forma de pensar, una mente renovada. La culpa por los sucesos de su vida lo amedrenta? No puede perdonarse a usted mismo? Cmo puede obtener paz? A travs de La Biblia puede conocer a Cristo y a su Padre quienes quieren que seamos libres de la culpa. Si creemos que Cristo puede transformarnos en una nueva persona l nos ayudar, colocar su carcter perfecto en nosotros, nos librar de la culpa, y as podremos vivir una nueva vida. O BSERVEMOS
LA SIGUIEN TE VERDAD
Nadie mejorar nunca mediante la acusacin y la recriminacin. Hablarle de su culpa al individuo que es tentado no le inspirar la determinacin de mejorar. Al equivocado y desanimado selele a Aquel que es capaz de salvar hasta lo sumo a todos los que acuden a l. Mustrele lo que puede llegar a ser. Dgale que en l no hay nada que lo pueda recomendar al Padre celestial, pero que Cristo muri para que l pudiera ser aceptado por el Amado. Transmtale esperanza, mostrndole que en Cristo hay fuerza para obrar mejor. Ponga delante de l las posibilidades que el Cielo le da. Selele las alturas que puede alcanzar. Aydele a aferrarse de la misericordia del Padre celestial, a confiar en su poder perdonador. El Salvador est esperando para tomarlo de la mano, para darle poder a fin de vivir una vida noble y virtuosa. (M ENSAJE S S ELECTOS , T OMO 2, P .469) LA
CONFESIN DEL PECA DO Y EL ARREPENTIMIE NTO , LOS PRIMEROS PASOS H ACIA LA LIBERACIN DE L A CULPA
La confesin mezclada con lgrimas y dolor, que brota de lo ms profundo del alma, encuentra el camino que conduce al Padre Eterno de infinita piedad. Dice el salmista: "Cercano est el Eterno a los quebrantados de corazn; y salva a los contritos de espritu". (T ESTIMONIOS T OMO 5 P . 636 - 637, 1889). | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
UNA MENTE SANA | 87 LA

CREENCIA DE UN INFIERNO ETERNO TAMBIN PRODUCE ENFE RMEDAD MENTAL :
Los que ensean la doctrina del infierno eterno haran bien en investigar ms detenidamente cul es la autoridad que refrenda una creencia tan cruel. (T ESTIMONIOS T OMO 1 P . 25 - 26, 1855) A QUELLOS
QUE CREEN EN ELLA :
Sus conciencias estaban heridas por la sensacin de pecado, y su fe temblorosa no se atreva a reclamar las promesas de perdn del Padre celestial. Escuchaban las descripciones del infierno enseado por la ortodoxia, hasta que les pareca que la misma sangre se les coagulaba en las venas, y grababa a fuego una impresin en las tablas de su memoria. (T ESTIMONIOS T OMO 1, P . 25 26, 1855)
C MO SE PUEDE AYUDAR A UNA PERSONA DEPRIMIDA ?

Incorpore una alimentacin natural y vegetariana de alimentos preparados en forma sencilla y correctamente combinados. Esto disminuye el estrs fsico. Hacer una dieta con slo frutas y jugos de frutas por 2 o tres das puede hacer maravillas. (PARA MS INFORMACIN, SOLICITE NUESTROS LIBROS DESTRUYENDO MITOS RECONQUISTAR EL EDN. DISPONIBLES EN WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM) D ESCANSO No restringir los perodos de sueo, dormir las horas necesarias segn la edad. Esto ayudar a reparar nuestro organismo del estrs diario. E JERCICIO
AL AIRE LIB RE Y
RECETAS
PARA
El ejercicio fsico activo habitual eleva el estado de nimo, aumenta la sensacin de bienestar, mejora el sueo, promueve la salud y ayuda a reducir el estrs. Una caminata rpida de una hora diaria ayudar a quienes estn en estado depresivo. F ACTORES P SICOLGICOS : Tener una vida ordenada: La estructura ayuda a mejorar la eficiencia y estabilidad en la vida de aquellas personas que sufren depresin. Ser productivos: Es un privilegio de los seres humanos trabajar (lea el segundo captulo de Gnesis en su Biblia). El sentir la satisfaccin de completar una tarea y haber sido tiles en algo sirve como gran antdoto frente a la depresin. Metas: Anime a aquel que se encuentra deprimido a fijarse metas e ir cumplindolas de a una a la vez. Recuerde que tener un objetivo en la vida es sanidad para su mente. Ejercite su fuerza de voluntad: Si ponemos nuestra fuerza de voluntad en manos de Cristo, l nos proveer el poder que nos falta para salir del estado depresivo, perdonar nuestras culpas y ayudarnos a transformar nuestra vida. Cristo dijo separados de m, | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
88 | MANUAL DEL FABRICANTE nada pueden hacer (Juan 15:5), por lo tanto para poder salir de la depresin lo necesitamos. LA
MEJOR TERAPIA PARA LA DEPRESIN ES :
AYUDAR AL OTRO, PENSAR EN EL OTRO

Todos nosotros estamos entretejidos en la gran tela de la humanidad, y todo cuanto hagamos para beneficiar y ayudar a nuestros semejantes nos beneficiar tambin a nosotros mismos. La ley de la dependencia mutua afecta e incluye a todas las clases sociales. (P ATRIARC AS Y P ROFETAS P . 575, 1890). L OS
SERES HUMANOS SE NECESITAN MUTUAMENTE
En el plan del Eterno, los seres humanos han sido hechos necesarios unos a los otros. Si todos hicieran lo ms posible para ayudar a aquellos que necesitan su ayuda y su amor y simpata desinteresados, qu obra bendita podra hacerse! (M ENTE , C ARCTER Y P ERSONALIDAD , T OMO 2, P .447, 1903) Q UIEN
AYUDA A LOS DEMS SE AYUDA A S MISMO
Muchos estn en las tinieblas. Han perdido el rumbo. No saben qu camino tomar. Los que estn perplejos busquen a otros que estn en perplejidad, y hblenles palabras de esperanza y nimo. Cuando comiencen a hacer esta obra, la luz del cielo les revelar la senda que deben seguir. Sern consolados ellos mismos por sus palabras de consuelo a los afligidos. Al ayudar a otros ellos mismos sern ayudados a salir de sus dificultades. El gozo toma el lugar del pesar y de la lobreguez; el corazn lleno del Espritu del Eterno brilla con cordialidad para con cada prjimo. Todo el que haga esto no estar ms en oscuridad, pues su oscuridad ser como el medioda. (M ENTE , C ARCTER Y P ERSONALIDAD , T OMO 1, P .46, 1902). Si no se sienten de buen nimo y alegres, no hablen de ello. No arrojen sombra sobre la vida de los dems. Dirijan sus pensamientos hacia las manifestaciones evidentes del gran amor del Padre celestial por ustedes. La fe puede sobrellevar la prueba, resistir la tentacin y mantenerse firme ante los desengaos. Cristo vive y es nuestro abogado. Todo lo que su mediacin nos asegura es nuestro. (M INISTERIO DE C URACIN P . 388 389, 1905)
L A P SICOLOGA
E L PODER DE UNA MENTE SOBRE OTRA
Nadie debera usar su voluntad para controlar los sentidos o la razn de otra persona, de manera que la mente de esta se someta pasivamente a la voluntad de la persona que ejerce el control. | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
UNA MENTE SANA | 89 Este tipo de manipulacin de los pensamientos es aplicado en varias disciplinas de la salud y es popularmente aceptado como una excelente opcin para el tratamiento de muchos padecimientos mentales o corporales. Toda disciplina, ya sea la medicina, psicologa, etc., que no lleve la mente del paciente hacia el Padre celestial como el nico que puede restaurar la salud, y en vez de esto lo lleva hacia la confianza en un ser humano o en s mismo, equivale a lo que expusimos al comienzo de este apartado. Es decir, un profesional manipula la mente de su paciente para que este deje de pensar como lo hace y comience a hacerlo de otra forma. Debemos recordar que para obtener verdadera sanidad la confianza debe estar puesta en nuestro Padre Eterno. Existe una disciplina que se origin a mediados del siglo XIX conocida como Hipnotismo. Esta tiene como fundamento colocar a quien la practica en manos de una mente humana para ser sanados de sus dolencias. Pone la filosofa humana por encima de la sabidura de Aquel que nos hizo. Quin mejor que nuestro fabricante para ayudarnos a sanar nuestra mente? P RESTEMOS
ATENCIN A LO SIGUIENTE :
La influencia de la mente sobre la mente, un poder tan fuerte para el bien cuando est santificado, es igualmente fuerte para el mal en las manos de los que se oponen al Eterno. (M ENTE , C ARCTER Y P ERSONALIDAD , T OMO 1, P .23, 1903). No se debera confiar en la mente ni en el juicio de un hombre. No existe mente humana alguna tan perfecta que no corra el riesgo de que acte por motivos equivocados, viendo las cosas desde una perspectiva errada. (M ENTE , C ARCTER Y P ERSONALIDAD , T OMO 1, P .23, 1903). Otra de las ciencias que se inici a mediados del siglo diecinueve y que dio origen a los tratamientos en los cuales un individuo pona su mente bajo el dominio de otra mente, es la Psicologa. Esta se bas ampliamente desde sus comienzos en el hipnotismo. La enciclopedia electrnica Wikipedia nos define a la psicologa como el estudio de la actividad mental (psico, delgriego , alma o actividad mental, y loga, ,tratado, estudio) La psicologa se enmarca en distintas reas de la ciencia. No es posible lograr consenso para encasillarla entre las ciencias naturales, las ciencias sociales, o las humanas. Esta disciplina abarca todos los aspectos complejos del funcionamiento de la mente humana. | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
90 | MANUAL DEL FABRICANTE Dentro de ella existen diferentes orientaciones (conductismo, cognitivismo, teora de los sistemas, psicoanlisis). La Psicologa tiene variadas corrientes y su fundador fue el conocido Sigmund Freud (nacido el 6 de mayo de 1856 y fallecido el 23 de septiembre de 1939), un mdico neurlogo austriaco y el creador del psicoanlisis. Su inters cientfico inicial como investigador se centr en el campo de la neurologa, derivando progresivamente sus investigaciones hacia el comportamiento psicolgico de las afecciones mentales, de la que dara cuenta en su prctica privada. Estudi en Pars con el neurlogo francs Jean-Martin Charcot las aplicaciones de la hipnosis en el tratamiento de la histeria (una enfermedad que aparenta producirse por un dao en el cerebro, pero cuyos sntomas no se pueden explicar tan fcilmente). Luego desarrolla su teora acerca del origen de la neurosis (otra enfermedad mental) en traumas que son reprimidos por nuestra mente. El objetivo de la terapia freudiana o psicoanlisis es mover los pensamientos y sentimientos reprimidos hacindonos conscientes de ellos. Para ello Freud inaugura la tcnica psicoanaltica propiamente dicha a la que se agrega otro elemento central. Este elemento es que durante la charla con el psiclogo (quien toma una actitud pasiva y neutral), el paciente puede proyectar sus pensamientos y sentimientos sobre l . A travs de este proceso, llamado transferencia, l puede reconstruir y resolver conflictos reprimidos (causantes de su enfermedad), especialmente conflictos de la infancia con sus padres. Freud desarroll la llamada "cura del habla" (o mtodo catrtico) que posibilitara la disminucin y desaparicin de los sntomas histricos y neurticos a travs de un monlogo sin censura con el analista. Este, ubicado fuera de la vista del analizado, escuchara y respetara la reglas de la neutralidad y abstinencia, es decir, evitando juicios morales o de valor a quien estaba siendo analizado. Este proceso no tendra ms finalidad que rememorar (hacer conscientes) ideas o recuerdos de eventos que, por ser dolorosos, humillantes o simplemente intolerables para el sujeto, fueron reprimidos en el inconsciente. Trayendo todo este material reprimido a la conciencia se le hara perder su poder patgeno (daino) y los sntomas desapareceran. Hasta aqu vemos que la psicologa y su gran impulsor, Sigmund Freud, dieron comienzo a una forma de tratar con la mente humana que tiene como fundamento los siguientes tems: Podemos curarnos a nosotros mismos hablando de nuestros problemas con otra persona. Esta es la base del psicoanlisis. Debemos colocarnos en manos de un especialista (en este caso un psiclogo) quien sin emitir juicios de valor sobre lo | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
UNA MENTE SANA | 91 que le contamos, nos escuchar. Hablando nos curamos, ya que hacemos traer a la conciencia los traumas reprimidos. Esto se conoce como Cura del Habla. Otra forma de curar enfermedades de la mente es a travs del hipnotismo. Nuestra mente es manejada por la mente del especialista, quien nos dir la manera de resolver nuestros conflictos. En este proceso pueden quedar atrs nuestros valores y creencias sin que nos demos cuenta cuando ocurri ese cambio.
L A H IPNOSIS , U NA C IENCIA DEL P ASADO ?

QU ES LA H IPNOSIS O HIPNOTERAPIA TAN UTILIZADA POR F REUD ?
La hipnosis es un estado mental o un grupo de actitudes generadas a travs de un procedimiento llamado induccin hipntica. Usualmente se compone de una serie de instrucciones y sugerencias preliminares. Dichas sugestiones pueden ser generadas por un hipnotizador o pueden ser autoadministradas (autosugestin). El uso de la hipnosis para uso teraputico se conoce como hipnoterapia. El hipnotismo se est convirtiendo rpidamente en una parte importante de la psicologa, psiquiatra y asesoramiento profesional. Los mdicos lo emplean cada vez ms. Su uso ha aumentado drsticamente desde el desarrollo del hipnotismo Ericksoniano (Psiclogo moderno) hace un par de dcadas. El hipnotismo clsico (formal) requiere que el cliente se ponga en un sueo (similar al coma), sin ser consciente de los cambios de pensamiento y acciones que se le ordenan hacer durante el procedimiento. En la hipnosis Ericksoniana (informal) en cambio, se permite al operador incrustar pensamientos y sentimientos durante la conversacin sin que el cliente, estando plenamente consciente, se d cuenta de donde provienen. Este nuevo mtodo de la hipnosis ha abierto el camino en virtud del cual, cada profesional capacitado puede hacer lo que los psiquiatras hacen, a saber, poner a las personas en un trance hipntico y sugerir cambios en los valores, deseos, necesidades, gustos, aversiones, temores y esperanzas. Todos los elementos bsicos de la personalidad y el carcter de una persona pueden ser afectados a travs de la hipnosis. El ser humano es una combinacin nica de informacin, actitudes y principios. Sin embargo todo eso se puede cambiar por medio del hipnotismo. Los pensamientos y valores pueden cambiarse fcilmente a travs de la hipnosis. | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
92 | MANUAL DEL FABRICANTE Adems, el hipnotismo debilita la voluntad y el poder de autocontrol, los cuales determinan la fuerza del carcter. "La fuerza de carcter consiste en dos cosas: la fuerza de voluntad y el dominio propio." (L A C ONDUCCIN DEL N IO , P . 161) La hipnosis lejos de ser una terapia olvidada es utilizada en la actualidad como ayuda en el tratamiento de diversas enfermedades. E NFERMEDADES
EN LAS Q UE SE APLICA LA HIPN OSIS :
El tabaquismo Las fobias La obesidad El dolor La atencin (por ejemplo en el dficit de atencin en los chicos) y la memoria.
E L COMIENZO DE LA HIPNOSIS
El uso de tcnicas similares a la hipnosis empleada por los egipcios en los Templos del Sueo es uno de los primeros registros del empleo de esta llamada ciencia. Pero no sera hasta mediados del siglo XVIII que surgira como se la conoce en la actualidad. Franz Anton Mesmer, (1734-1815) doctorado en Medicina y Filosofa a sus 35 aos en Viena, escribi su tesis doctoral titulada "De planetarium Influxu", influenciada por las teoras de Paracelso sobre la interrelacin entre los cuerpos celestes y el ser humano. Mesmer formul la famosa Teora del Magnetismo Animal. Esta afirma que todo ser vivo irradia un tipo de energa similar al magnetismo, y que al ser transmitida a otro, puede tener una aplicacin teraputica. El mdico austriaco se instal en Pars y con el paso del tiempo, fue tan grande su influencia y tan extendida su fama, que se convirti en el mdico tanto de los pobres y desheredados como de los ricos y poderosos. El asunto llegara hasta la Academia de Medicina de Francia, que determin que no exista ningn tipo de influencia o energa magntica en las curaciones mesmricas.
L A H IPNOSIS Y L AS R ELIGIONES O RIENTALES .

Como vimos hasta aqu la hipnosis se encontr inmersa en muchas terapias desarrolladas entre el siglo XVIII y XIX. Se puede nombrar entre ellas a la psicologa de S. Freud y las curaciones mesmricas de Anton Mesmer. Y lejos de haber desaparecido, | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
UNA MENTE SANA | 93 esta prctica contina siendo utilizada no slo por la ciencia, sino que tambin es la base de muchas religiones orientales.
VEAMOS QUE NOS DICEN QUIENES PRACTICAN ALGUNAS DISCIPLINAS ORIENTALES DE RELAJACIN Y MEDITACIN SOBRE LA APLICACIN DE LA HIPNOSIS EN DICHAS PRCTICAS.
"El lector no debe ser confundido por las supuestas diferencias entre la hipnosis, Zen, Yoga y otros mtodos de curacin oriental. Aunque el ritual para cada uno sea diferente, son fundamentalmente los mismos. K ROGER , W ILLIAM Y W ILLIAM F EZLER , H YPNOSIS AND B EHAVIOR M ODIFICATION : I MAGERY C ONDITIONING , 1976, P . 412. T ORREY ,
PSIQUIATRA DE UN CEN TRO DE INVESTIGACIN , NOS DICE ESTO :
"La hipnosis es un aspecto de la terapia de las tcnicas de yoga, la meditacin." F ULLER T ORREY , T H E M IN D G AME , 1972, P . 70. K ROGER
EXPLICA QUE LA HIPNOSIS SE UTILIZA PARA LLEVAR AL SUJETO A LOS DIOSES DEL YOGA .
Los principios fundamentales del Yoga son, en muchos aspectos, similares a los de la hipnosis. El yoga no se considera una religin, sino una 'ciencia' para lograr el dominio de la mente y curar la enfermedad fsica y emocional. Existen muchos sistemas de yoga, pero el objetivo central es la unin con el dios comn a todos ellos y es el mtodo por el cual se logra la curacin. "-W ILLIAM K ROGER , C LINICAL AND E XPERIMENTAL H YPNOSIS (2 E D .), 1977, P . 122-123 Aquellos que deseen utilizar la hipnosis, o consultar a aquellos que lo hacen, tienen que darse cuenta de lo que estn recibiendo por s mismos. "No podemos llamar a la hipnosis una ciencia, pero podemos decir que ha sido una parte integral de lo oculto durante miles de aos." -M ARTIN Y D EIDRA B OBGAN , H YPNOSIS AND THE C HRISTIAN , 1984, P . 43. "Durante siglos, los mtodos zen, budista, tibetano y yguico han utilizado un sistema de meditacin y un estado alterado de conciencia similar a la hipnosis." -W ILLIAM K ROGER , C LINICAL AND E XPERIMENTAL H YPNOSIS . (2 ED .), 1977, P . 126. LA
HIPNOSIS PUEDE TEN ER EFECTOS DE GRAN A LCANCE EN LAS PERSONAS .
No slo puede cambiar radicalmente sus pensamientos y sentimientos, sino que incluso puede remodelar sus patrones mentales en algo muy distinto. Por eleccin del hipnotizador los espritus pueden guiarle, y el sujeto hipnotizado puede pensar que est en un lugar totalmente diferente, O convencido de que se ha convertido en un animal! "Como la meditacin y el biofeedback, la hipnosis puede abrir el | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
94 | MANUAL DEL FABRICANTE camino para una persona a entrar en una amplia gama de estados discretos de la conciencia, o ms raramente estados alterados de la misma". D ANIEL G O I EMAN Y R ICHARD D AVIDSON , C ONSC IOUSNESS : B RAIN , S TATES OF A WARENESS , AND M YSTIC ISM , 1979, P . 46 . Es bien sabido entre los profesionales que poner a sus clientes en los estados ms profundos de la hipnosis son los preferidos por la mayora de los consejeros psicolgicos; ya que es "el trabajo teraputico ms beneficioso que se puede hacer" en sus mentes. Sin embargo Los estados ms profundos son los ms peligrosos! Francuch, investigador y psiquiatra, describe los 500 niveles de trance en que se puede poner a las personas en la hipnosis. "Hasta el quinto centenario, se pasa a travs de diversos estados y niveles que reflejan a su vez, los diferentes estados y niveles del mundo espiritual y sus condiciones. En nivel 126vo, existe un estado que se corresponde con el estado de Nirvana descripto por los msticos orientales.- P ETER F RANCUCH , P RINCIPLES OF S PIRITUAL H YPN OSIS , 1981, P . 79. L UEGO
DESCRIBE LOS NIVELES M S ALL DEL NIVEL
126.
"El tema surgi a partir de la 126a estado, o el estado de vaco, la nada, el Nirvana, como un nuevo nacimiento individual con un alto nivel de individuacin y la diferenciacin, al mismo tiempo, la absorcin del Universo y la creacin dentro y fuera, y simultneamente diferente de la Creacin. Este estado es imposible de describir en palabras, porque nada existe en el vocabulario humano que le corresponda. "Me dijeron que una vez que rompa el nivel 1000, todas las leyes, normas y reglamentos en que se conozcan a todos los niveles de la espiritualidad y al mundo natural se romper, y algo completamente nuevo aparecer."-I BID ., PG . 80. En este tipo de prcticas se intenta convencer a la gente a travs de una conversacin mstica, de dejar trabajar a los hipnotizadores sobre ellos. Como resultado se llega a cambiar la personalidad y se debilita el carcter de quienes practican estas disciplinas de meditacin y sanacin orientales. En vez de producir alguna experiencia gloriosa, esto en realidad se parece ms a un perro que ha sido entrenado por su amo para responder al instante, sin aplicar su propia voluntad, haciendo exactamente lo que se le dice. La hipnosis es en realidad la posesin de un espritu. O dicho ms claramente: posesin demoniaca. Earnest Hilgard, investigador y psiquiatra, describe trances | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
UNA MENTE SANA | 95 en los cuales la posesin claramente ocurri. En uno, el individuo "fue posedo por el dios Mono. En otros casos, se dice que bajo la hipnosis se seleccionan varios espritus que podran poseer al hipnotizado. "El espritu lo poseera y luego contestara preguntas, en particular haciendo recomendaciones para la cura de enfermedades, incluyendo los poderes especiales curativos de un cristal encantado del agua." - H ILGARD ,D IVIDED C ON - SCIOUSNESS : M ULTIPLE C ONTROLS IN H UMAN T HOUGHT AN D A CTION , 1977, P . 168. Las mentes son dominadas por hombres o espritus, incorporando nuevas normas extraas, creencias y pensamientos que no tenan. Cmo llega a ocurrir algo as? Para poder lograr que cambien nuestros valores, creencias y pensamientos primero debemos vaciar nuestra mente. Durante la hipnosis y despus, hay una tendencia a vaciar la mente de modo que, pasivamente, otro poder o mente nos maneja. Qu modo tan peligroso de vivir para quienes lo practican! A TENDAMOS
A LAS PALAB RAS DE
C RISTO :
"Cuando el espritu impuro sale del hombre, anda por lugares ridos, en busca de reposo, y no lo halla. Entonces dice: 'Volver a la casa de donde sal'. Y cuando llega, la encuentra desocupada, barrida y adornada. Entonces va, trae consigo otros siete espritus peores que l, y se instalan all. Y la ltima condicin de ese hombre llega a ser peor que la primera. As tambin acontecer a esta generacin perversa." (M ATEO 12:43-45) "Mientras aquellas tcnicas (de hipnosis) a menudo son alzadas por las ventajas supuestas ms bien que como disciplinas espirituales, la intencin del usuario no prevendr la experiencia del estado pasivo mental con sus peligros latentes. Esto abre la mente a ideas falsas sobre Dios y la realidad y abre la personalidad a la incursin demonaca, " - ibd. Ley bien? La mayora de las veces quienes aplican en su diario vivir estas tcnicas no se percatan del peligro. Dejan su mente expuesta a que algn ser superior la controle sin ofrecer resistencia. Quines terminan manipulando a los que practican estas disciplinas? Los demonios, quienes desvirtuarn la personalidad de estos individuos sin que lo noten.
96 | MANUAL DEL FABRICANTE J. P. - VALENCIA - 16/11/2004 EL PAIS (ELPAIS.COM)
E L C OLEGIO DE P SICLOGOS ADVIERTE DE LOS PELIGROS DE LA

HIPNOSIS Y NIEGA QUE EXISTA UN TTULO DE ESTA TCNICA 9
Un grupo de psiclogos de la ciudad de Valencia afirman lo siguiente: Existen investigaciones que demuestran que usando la hipnosis "se pueden implantar falsos recuerdos de acontecimientos que nunca han sucedido" por lo que esta tcnica "no es un procedimiento adecuado ni seguro para recuperar recuerdos olvidados, ya que, al recordar algo que habamos olvidado, este recuerdo puede ser verdadero o falso". Lo grave es que la hipnosis "incrementa la seguridad de que lo que se recuerda es cierto, aunque no lo sea". Y aaden: "Una persona hipnotizada puede mentir a sabiendas o recordar cosas falsas sin saberlo. Los hipnotistas no aconsejan hacerse una regresin a quien haya sufrido infartos cardacos o tenga marcapasos, pues el recuerdo de vivencias traumticas podra afectarlo. Por otro lado, al igual que en una consulta de medicina tradicional, puede presentarse abuso corporal por parte del terapeuta. Sin embargo, la persona hipnotizada mantiene cierto control inconsciente y puede salir del trance hipntico. Es tambin posible que la persona bajo hipnosis reciba rdenes posthipnticas para hacer algo indebido en el estado de vigilia (cuando haya salido del trance). Al despertar se puede recordar todo, parcialmente o nada. Ello depende de varios factores como la profundidad del trance, la intensidad traumtica de las vivencias y las rdenes dadas por el hipnotizador. Quienes creen en fenmenos ms all de lo que pueden ver o tocar, afirman que el recuerdo depende tambin de la voluntad de un espritu gua, maestro espiritual o ngel de la guarda, que a cada uno orienta por el buen camino. R IESGOS P SICOLGICOS : Se pueden generar o provocar desequilibrios mentales latentes. Riesgos corporales (pueden existir abusos corporales) Pueden generar convulsiones debido a la hiperventilacin (respiraciones rtmicas y seguidas) que ocurren durante o previo al trance.
http://www.publispain.com/hipnosis/riesgos_hipnosis.html
UNA MENTE SANA | 97
O PINIONES DE QUIENES PRACTICAN ESTA DISCIPLINA 10

Si nos tomamos frvolamente este tema y vamos manifestando vidas sucesivas, estamos contribuyendo de la forma ms eficaz a que aflore un trastorno mltiple de personalidad. Si lo que intentamos es hacer regresiones de edad para que a base de insistir en ello sea el propio sujeto el que encuentre el camino de salida, no creo que me nieguen que eso ya califica al supuesto profesional en toda su extensin. Se supone que si alguien viene a nuestros despachos porque se siente mal, no sabe cmo resolver ese malestar y busca ayuda, poca ayuda le prestamos si lo que tratamos es que sea l mismo quien encuentre la solucin al jeroglfico.
L A HERENCIA DE LA H IPNOSIS 11
H OMEOPATA
Fue mencionada por primera vez por Hipcrates (462377 a.C.), pero fue Hahneman (1755-1843), quien estableci los principios bsicos de la homeopata: La ley de la similitud, la direccin de la cura, el principio de un solo remedio, la teora de las diluciones y la teora de las enfermedades crnicas. En la homeopata, una premisa clave es que cada persona tiene una energa o fuerza vital capaz de generar autosanacin. Cuando esta energa se ve perturbada se produce la enfermedad. La homeopata trata de estimular las respuestas de curacin del propio cuerpo. Hahneman desarrollo el concepto de que lo semejante se cura con lo semejante. El tratamiento homeoptico consiste en dar muy pequeas dosis de sustancias que producen sntomas caractersticos de la enfermedad en personas sanas (estos sntomas slo aparecen cuando se administran grandes dosis de estas sustancias). Mientras ms se diluya una sustancia ms potente se ir tornando. Se afirma que si se llega al punto de hacer desaparecer la sustancia en las diluciones, queda una memoria de ellas en el medio lquido en el que se encuentra, generando efectos en el entorno. O sea, siguen siendo teraputicas.
10 11
(http://www.centrodehipnosis.es/wordpress/?p=37) (Informacin extrada del Programa Nacional de Actualizacin Peditrica, PRONAP, 2009, mdulo 3, Medicinas Complementarias pginas 66-87)
98 | MANUAL DEL FABRICANTE El tratamiento debe basarse sobre la totalidad del individuo y sus sntomas y no solo sobre los sntomas de la enfermedad. Se evalan entonces no solo los sntomas fsicos de la persona sino tambin sus emociones, estados mentales, etc. Diferentes personas con los mismos sntomas pueden recibir distintos remedios homeopticos. Sin embargo debemos agregar que: Los estudios de investigacin sobre la homeopata han sido contradictorios en sus conclusiones. Los efectos positivos no son fcilmente explicables en trminos cientficos.
A YURVEDA
Es una antiqusima forma de ciencia desarrollada en la India y que est en auge hoy en da. Se basa en la concepcin del ser humano como un todo: mente, cuerpo y espritu. Si bien muchos de los mtodos son aparentemente beneficiosos, los mismos estn estrechamente relacionados con otras prcticas como el Yoga y sus ejercicios respiratorios llamados Pranayama que dicen equilibrar la conexin mente-cuerpo. Para lograr la armona mental, indispensable para mantener la salud y enfrentar la enfermedad se utilizan tcnicas de meditacin. Dentro de estas prcticas se encuentra el masaje infantil o tcnica de masaje Shantala, que es el masaje ayurvdico para bebs.
M EDICINA T RADICIONAL CHINA - ACUPUNTURA

Est basada en la filosofa del taosmo. Es antiqusima y tiene sus bases en la concepcin del cuerpo humano en relacin con el cosmos, incluyen las teoras del Ying-Yang y un sistema de supuestos canales del cuerpo humano. La medicina tradicional china se basa en gran medida en el concepto filosfico de que el cuerpo humano es un pequeo universo con una serie completa y sofisticada de sistemas interconectados. Estos sistemas suelen funcionar en equilibrio para mantener en funcionamiento saludable el cuerpo humano. Por supuesto nada de esto tiene un fundamento cientfico, no puede probarse a travs de la anatoma del cuerpo humano y su funcionamiento. El Ying y el Yang propone el concepto de dos fuerzas complementarias que conforman el mundo y todas las formas de vida. El bien y el mal juntos. Una energa vital llamada "qi" circula | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
UNA MENTE SANA | 99 en el cuerpo a travs de vas o meridianos. La salud se obtiene como consecuencia de mantener la armona en la circulacin del qi. Explica mediante 8 principios los sntomas: fro/calor, interior/exterior, excedente/dficit, ying/yang. Y la teora de los 5 elementos: fuego, tierra, metal, agua y madera, para explicar cmo funciona el cuerpo. La Medicina Tradicional China tiene un modelo nico del cuerpo, manifestado en el sistema de los meridianos. Se enfoca ms en la funcin y no divide al cuerpo en rganos o sistemas.
T ERAPIAS
APLICADAS PO R LA
M EDICINA
TRADICIONAL CHINA :
La acupuntura: donde se estimulan puntos especficos en el cuerpo mediante agujas finas, intentando as eliminar los bloqueos al flujo de la qi. Otros mtodos: la moxibustin es la quema de moxa o palo de hierba seca cerca de la piel. La aplicacin de calor con una taza sobre la piel para crear una ligera aspiracin. Los masajes chinos, las terapias mente-cuerpo como el qi gong y el tai chi, y terapia diettica. Segn la medicina china la enfermedad se debe a un desequilibrio entre el Ying y el Yang, este desequilibrio produce un bloqueo de la qi (energa vital) a lo largo de las vas denominadas meridianos. Este bloqueo se elimina por el uso de acupuntura, segn dicen.
LA HOMEOPATA, MEDICINA AYURVEDA Y MEDICINA TRADICIONAL CHINA

SON PRCTICAS QUE NO PUEDEN SER EXPLICADAS A TRAVS DEL FUNCIONAMIENTO NORMAL DEL CUERPO.
LOS DIFERENTES RGANOS Y
SISTEMAS TIENEN UN FUNCIONAMIENTO ESPECFICO QUE DEBEMOS COMPRENDER PARA LUEGO, TENIENDO UN BUEN CUIDADO DE LOS MISMOS, EVITAR LAS ENFERMEDADES.
Si bien, muchas de las cosas que se ensean y se aplican en estas disciplinas son beneficiosas (en apariencia), no pueden separarse de su filosofa. Si decidimos adherirnos a ellas estamos aplicando el principio de poner nuestros sentidos y nuestra mente a disposicin de otra mente. Es ms, la gran mayora de estas disciplinas afirman y ensean que hay seres superiores, a quienes suelen llamar maestros, que son quienes dirigen sus pensamientos y daan su mente al practicar este tipo de terapias. La Biblia ensea que hay seres superiores a nosotros en inteligencia (Salmo 8:5) llamados ngeles. Ellos habitan junto al Padre celestial y su Hijo, habiendo sido una | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
100 | MANUAL DEL FABRICANTE parte importante de ellos engaada por el ngel de mayor inteligencia y jerarqua en el cielo: Lucifer, que luego pas a llamarse Satans (Apoc. 12:7-9). Ellos fueron llevados por esta mentira a la degradacin de su carcter (Judas 6). Ellos son quienes se comunican con nosotros en este tipo de prcticas bajo el disfraz de maestros, voces amigables o energas curativas. El enemigo del Padre Eterno se alegra de que lo imaginemos como un ser horroroso, de color rojo y con un tridente. Pocos se imaginan que estos seres luminosos aparecidos en los estados de trance son demonios: Y no es de extraar, porque el mismo Satans se disfraza de ngel de luz. (2 Cor. 11:14) No se deje engaar, l nico que puede sanar su mente y su cuerpo, y darle completa paz es el Eterno. Estas cosas debemos tenerlas siempre en cuenta, Para que Satans no se aproveche de nosotros, pues conocemos sus maquinaciones (2 Cor. 2:11).
M EDITACIN
Dentro de todas estas disciplinas y como base de las mismas se encuentra la Meditacin. Es imprescindible y no separable de las mismas. Se trata de una prctica mente-cuerpo, que dice aumentar la tranquilidad y relajacin fsica, mejorar el equilibrio psicolgico y hacer frente a las enfermedades. Hay diferentes formas de practicar la meditacin. Se puede realizar sentado, acostado, de pie, caminando y en otras posiciones.
LA
MEDITACIN TIENE T RES ETAPAS :
Concentracin: en ella el meditador puede concentrarse en un mantra (una palabra especialmente elegida o conjunto de palabras), la llama de una vela, un objeto o las sensaciones de la respiracin. Se busca tener una actitud abierta durante la meditacin, dejando que los pensamientos fluyan sin juzgarlos. Cuando la mente se distrae los pensamientos no son reprimidos, sino que, el meditador suavemente trae de nuevo la atencin al foco. En algunos tipos de meditacin, el meditador aprende a observar los pensamientos y las emociones mientras desarrolla la tcnica. Contemplacin: Se experimentan sensaciones de calma e integracin de la persona y la unidad con el medio que la rodea. La ltima etapa es la de Meditacin propiamente dicha. Esta prctica donde se deja que la mente sea dominada por otra, se est utilizando cada vez ms para tratar afecciones como el asma, el trastorno por dficit de atencin e hiperactividad, dolores crnicos y demencia. | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
UNA MENTE SANA | 101
VEAMOS CMO ESTAS PRCTICAS SE ESTN HACIENDO CADA VEZ MS COMUNES Y 12 ACEPTADAS DENTRO DE LA MEDICINA:
LA CONEXIN MENTE-CUERPO-ESPRITU Y SU EFECTO EN LA PROMOCIN DE LA SALUD EN PACIENTES ONCOLGICOS

En este artculo encontramos la definicin de espiritualidad segn el National Institute for Healthcare Research (5), que la define como la bsqueda de lo sagrado y lo divino, a travs de cualquier experiencia de la vida o del camino. Segn Ross (15), la espiritualidad se define en base a tres aspectos primordiales: significado y propsito, la voluntad de vivir, y la fe en uno, en los dems o en Dios (da igual). Y en cuanto a la Meditacin y los cambios corporales producidos por ella, afirman: Benson ha documentado mediante estudios de resonancia magntica nuclear (RMN) del cerebro, cmo se producen cambios fsicos en el cuerpo cuando alguien medita. En la medida que se va profundizando la relajacin, comienza una intensa actividad en los lbulos temporal y parietal, que son los encargados de controlar la orientacin espacial y establecer distinciones entre s mismo y el mundo (desaparece la capacidad de razonamiento propio y manejo de los movimientos). Se produce una quietud que envuelve todo el cerebro. Al mismo tiempo, los lbulos frontal y temporal se liberan y l a conexin mente-cuerpo, se disuelve. El sistema lmbico, responsable de nuestras emociones, tambin se activa. Todo esto da como resultado que el cuerpo se va relajando y la actividad fisiolgica se hace ms controlada. Plantea Benson, entonces, Esto significa que nos estamos comunicando con un ser supremo? Dice Benson, "Si usted es religioso, es producida por Dios, si no es religioso, entonces proviene del cerebro".
12
Carmen Navas, Hyxia Villegas, Ricardo Hurtado, Deliana Zapata; LA CONEXIN MENTE -CUERPO-ESPRITU Y SU EFECTO EN LA PROMOCIN DE LA SALUD EN PACIENTES ONCOLGICOS; en Revista Venezolana de Oncologa, v.18 n.1 Caracas mar. 2006 (ISSN 0798-0582 versin impresa)
C UL ES EL PELIGRO DE LA PSICOLOGA Y CIENCIAS DE LA MENTE ?

En estos das cuando el prejuicio y el paganismo aparecen con tanta frecuencia vestidos con un ropaje cientfico, necesitamos cuidarnos en todos lados. Nuestro gran adversario est engaando mediante ellos a miles de personas, y las est conduciendo cautivas conforme a su voluntad. Saca una enorme ventaja de las ciencias que conciernen a la mente. Mediante ellas se arrastra como serpiente, imperceptiblemente, para daar la obra del Padre celestial. Esta entrada de Satans por medio de estas ciencias ha sido bien planeada. Mediante el conducto proporcionado por la frenologa, la psicologa y el mesmerismo (hipnotismo), llega ms directamente a esta generacin, y trabaja con ese poder que caracterizar sus esfuerzos cerca del fin del tiempo de gracia. Las mentes de miles de personas han sido envenenadas por este medio y conducidas al atesmo (paganismo). El mundo, que se supone recibe tanto beneficio de la frenologa y del magnetismo animal (hipnotismo), nunca estuvo tan corrompido como ahora. Mediante estas ciencias se destruye la moralidad y se colocan los fundamentos del espiritismo. (M ENSAJES S ELECTOS , T OMO 2, PGS . 402-403, 1884)
Q U ES LA FRENOLOGA ?
La frenologa es una teora antigua en la cual se afirmaba que es posible determinar el carcter y los rasgos de la personalidad, as como las tendencias criminales, basndose en la forma del crneo, la cabeza y las facciones. Desarrollada alrededor del 1800 por el neuroanatomista alemn Franz Joseph Gall. Aunque algunos principios de la frenologa estn hoy bien establecidos, la premisa bsica de que la personalidad est determinada por la forma del crneo es considerada falsa por casi todo el mundo y sirvi en un momento de la historia para establecer las bases del racismo. Esta disciplina, hoy considerada como pseudociencia, determin el fundamento de otras disciplinas. Por ejemplo, la psicologa y psiquiatra moderna, utilizan los tipos de rostro y corporales para clasificar las distintas de enfermedades. Otras pseudociencias como la Programacin Neurolingstica, hace referencia a tipos corporales y de movimientos de los ojos en combinacin con la forma de hablar, para idear estrategias mentales o adivinar la manera de pensar de los individuos.
UNA MENTE SANA | 103
Q U ES LA PROGRAMACIN NEUROLINGSTICA ?
La programacin neurolingstica (PNL) es un sistema que pretende preparar o programar la mente de manera sistemtica, y lograr que comunique eficazmente lo que una persona piensa con lo que hace. Llega a lograr que se cambien conductas, o que se reprograme la mente con el fin de ser ms exitosos. Estudia cmo la comunicacin verbal y no verbal afecta (por ejemplo gestos, posturas corporales) nuestro sistema nervioso, y por lo tanto, intenta ensear como dirigir nuestra mente mediante una comunicacin interna con el buen manejo del lenguaje. Nos ensea que la clave del inconsciente la tenemos nosotros y cmo sacar provecho de esto. Si bien este tipo de cura mental pareciera tener muy buenos objetivos y ser sumamente inofensiva, ha sido utilizada desde la dcada del '70 (y estudiada desde la primera guerra mundial) en campaas publicitarias, msica popular y videoclips, empresas, etc. Sutilmente determina que el individuo que la prctica llegar a manejar sus actos conscientes a travs del inconsciente, sin preocuparse por este ltimo. Lo que se ignora es que para llegar a este objetivo uno debe dejarse manipular por quien le ensea. Una vez que cambian nuestros pensamientos y nuestra mente estamos listos para transformarnos en manipuladores tambin.
LA CLAVE DEL XITO EN ESTA DISCIPLINA SE BASA EN LOGRAR LO QUE UNO QUIERE DEL OTRO (VENDER MS, QUE ESCUCHEN DETERMINADA MSICA, QUE COMPREN DETERMINADA MARCA DE ROPA, ETC.) A TRAVS DE TCNICAS QUE LOGRAN MANIPULAR LA MENTE DEL OTRO. ESTAS SE BASAN EN EL LENGUAJE DE LOS GESTOS, TONOS DE VOZ, MIRADAS, FRASES A UTILIZAR Y MEDIOS AUDIOVISUALES Y DE DISTINTOS TIPOS DE MSICA, PARA LOGRAR DIFERENTES OBJETIVOS.
C ONCLUSIONES
Al dejar dominar nuestra mente por otra mente, abrimos el camino para que nos introduzcan errores de los ms diversos sin poder utilizar el razonamiento. | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
104 | MANUAL DEL FABRICANTE Ni siquiera deberamos investigar cules son sus teoras ya que all es donde comienza el engao satnico. Las mismas formas antiguas de espiritismo toman nuevas y modernas formas de tratamientos mentales, muy atractivas por cierto. A quin no le gustara que otro trabaje en su mente y as de fcil sanar de todos sus males? Sin embargo, ya vimos que no es tan simple. Es el poder de Satans que nos entrampa de esta manera. Estas formas de curacin tratan al ser humano como si fuese un animal, sin raciocinio, en el cual otro ser humano dominado por otro espritu (que no es el del Padre Eterno) le indica que hacer y pensar. El intermediario termina actuando como su mente, asumiendo su criterio y voluntad, quitndole su individualidad. El Padre celestial quiere que cada hombre sea libre y siga las indicaciones de su Palabra.
Y CONOCERIS LA VERD AD , Y LA VERDAD OS HAR LIBRES . (J UAN 8:32) E L S ALVADOR LE DIJO : Y O SOY EL CAMINO , Y LA VERDAD , Y LA VIDA (J UAN 14:6)
Somos obra del Eterno. Nuestro cuerpo, alma y espritu (el ser entero) le pertenece a l, y ningn ser humano debe dominar nuestra mente (1 Tesalonicenses 5:23).
L A VERDADERA P SICOLOGA
Fue nuestro Padre celestial quien estableci las leyes que rigen la mente y las bases de la Psicologa se encuentran en su Palabra. Los verdaderos principios de psicologa se encuentran en las Sagradas Escrituras. El hombre no sabe lo que vale. Obra de acuerdo con su carcter no transformado, porque no contempla a Cristo, Autor y Consumador de su fe. (M ENTE C ARCTER Y P ERSONALIDAD , T OMO 2, PG . 11)
LA MENTE PUEDE DESARROLLARSE EN TODO SU POTENCIAL GRACIAS A LA PALABRA DEL ETERNO Y SU PODER.
El Padre Eterno toma a los hombres como son, y los educa para su servicio, si ellos quieren entregarse a l. El Espritu del Eterno, recibido en el alma, vivifica todas sus facultades. Bajo la direccin del Espritu Santo, la mente, consagrada sin reservas a l, se desarrolla armoniosamente, y queda fortalecida para comprender y cumplir lo que requiere. El carcter dbil y vacilante se vuelve fuerte y firme. La devocin continua establece una relacin tan ntima entre el Salvador y sus discpulos que el cristiano se vuelve ms semejante a su Maestro en carcter. (O BREROS E VANGLICOS P . 302 303, 1915) | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
UNA MENTE SANA | 105 El Padre celestial le ha dado al hombre capacidad para mejorar continuamente, y le ha concedido toda ayuda posible en el trabajo. Mediante las provisiones de la gracia divina, podemos alcanzar casi la excelencia de los ngeles. (M ENTE C ARCTER Y P ERSONALIDAD , T OMO 1, PG . 9)
C UL ES LA MEDITACIN QUE L P ADRE APRUEBA , LA NICA CON LA CUAL PODEMOS COMUNICARNOS CON L ?
Todos los que estn en la escuela del Eterno necesitan de una hora tranquila para la meditacin, a solas consigo mismos, con la naturaleza y con el Creador. Cada uno de nosotros ha de or la voz del Padre celestial hablar a su corazn. Cuando toda otra voz calla, y tranquilos en su presencia esperamos, el silencio del alma hace ms perceptible su voz. l nos dice: "Estad quietos, y conoced que Yo Soy" (Salmos 46:10). En medio de la presurosa muchedumbre y de las intensas actividades de la vida, el que as se refrigera se ver envuelto en un ambiente de luz y paz. Recibir nuevo caudal de fuerza fsica y mental. (M IN ISTERIO DE C URACIN , P . 37, 1905) Las Escrituras nos darn el conocimiento sobre nuestro Padre celestial y su Hijo. Si dedicados a su estudio al menos una hora diaria, y conversamos racionalmente con nuestro Padre celestial, iremos creciendo y nuestra mente se fortalecer. Contemplando a nuestro Creador a travs de las obras de la naturaleza y por medio del estudio de su Palabra seremos transformados a Su semejanza (2 Corintios 3:18). Es por esto que se recomienda que el momento que dediquemos a la meditacin se haga en un lugar donde estemos rodeados de la naturaleza, donde podamos disfrutar de las cosas que el Eterno cre.
T ENER PAZ ANTE LAS PERPLEJIDADES DE LA VIDA :

El Padre celestial vigila tiernamente a todos. No se derraman lgrimas sin que l lo note. No hay sonrisa que para l pase inadvertida. Si creyramos plenamente esto, toda ansiedad indebida desaparecera. Nuestras vidas no estaran tan llenas de desengaos como ahora; porque cada cosa, grande o pequea, debe dejarse en las manos del Eterno, quien no se confunde por las muchas preocupaciones, ni se abruma por su peso. Gozaramos entonces del reposo del alma del cual muchos se han privado por largo tiempo. (E L C AMIN O A C RISTO , P . 85, 1892).
S LO UN DA ES MO .
Da por da todos somos probados, corregidos y educados para ser tiles en esta vida. Piense en esto: slo un da a la vez. Un da es mo. Har en este da lo mejor que pueda. Usar mi talento del habla para ser una bendicin para algn otro; un ayudador, un consolador, un ejemplo que mi Salvador apruebe. Me ejercitar en paciencia, bondad, clemencia; que las virtudes cristianas puedan desarrollarse en m hoy." (E N LUGARES CELESTIALES , P .227, 1901). | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
106 | MANUAL DEL FABRICANTE Nunca inciten a los hombres a que acudan a ustedes en busca de sabidura. Cuando los hombres acudan a vosotros buscando consejo, selenles a Aquel que lee los motivos de cada corazn. Ninguna persona debe actuar como confesor, ni ningn hombre debe ser exaltado como supremo. Nuestra obra consiste en humillar el yo y exaltar a Cristo ante la gente. Despus de su resurreccin, el Salvador prometi que su poder acompaara a todos los que salieran en su nombre. Exltense este poder y este nombre. Necesitamos recordar continuamente la oracin de Cristo para que el yo fuese santificado por la verdad y la justicia. (M ENSAJ ES S ELECTOS , T OMO 2, P . 193-194, 1907). Algunas veces derramamos nuestras dificultades en odos humanos; les contamos nuestras aflicciones a aquellos que no pueden ayudarnos, y nos olvidamos de confirselo todo a Cristo, quien puede cambiar nuestra pena en gozo. (M ENTE , C ARCTER Y P ERSONALIDAD , T OMO 2, P . 811) Continuando sus instrucciones a sus discpulos, l Salvador dijo: "Gurdense de los hombres". No deban poner confianza implcita en aquellos que no conocan al Padre, ni hacerlos sus confidentes; porque esto dara una ventaja a los agentes de Satans. (D ESEADO DE T ODAS LAS G ENTES , P .320) Que ningn hombre llegue a ser su confesor; abra su corazn al Eterno; cuntele todos los secretos de su alma. Presntele sus dificultades, grandes y pequeas, y l le mostrar cmo salir de todas. Slo l puede saber cmo darle precisamente la ayuda que necesita. (O BREROS E VANGLICOS , P . 432-433, 1915) Se necesita un claro discernimiento espiritual para distinguir entre la paja y el trigo, entre la ciencia de Satans y la ciencia de la Palabra de verdad. Cristo, el gran Mdico, vino a nuestro mundo para dar salud, paz y perfeccin de carcter a todos aquellos que lo recibieran. Su Evangelio no consiste en mtodos exteriores y realizaciones, a travs de los cuales la ciencia de una obra maligna ha de introducirse como una gran bendicin, para que despus resulte en una gran maldicin. (M ENTE , C ARCTER Y P ERSONALIDAD , T OMO 1, P . 26, 1901)
OCTAVO REMEDIO
LA TEMPERANCIA Y LA C ONFIANZA EN NUESTRO P ADRE C ELESTIAL

No tengo derecho a hacer lo que se me antoje con mi cuerpo? -No, no tienes el derecho moral para hacerlo, porque de esta manera se violan las leyes de la vida y de la salud que el Padre celestial nos ha dado. Somos su propiedad, suyos por creacin y suyos por redencin. "Amars a tu prjimo como a ti mismo". Aqu se nos presenta la ley del respeto propio y la del respeto a la propiedad del Creador. Esto llevar a respetar las obligaciones bajo las que est todo ser humano de preservar la maquinaria viviente, formada tan asombrosa y maravillosamente (L A T EMPERANCIA , P .189-190, 1897)
SEGN LA DEFINE EL DICCIONARIO LA TEMPERANCIA O TEMPLANZA CONSISTE EN MODERAR LOS APETITOS, LOS DESEOS O INCLINACIONES.
Saben cuntas veces debe repetirse un acto para que se transforme en un hbito? Aproximadamente 70 veces. Cristo le dijo a uno de sus discpulos que para que se acostumbrara a perdonar deba hacerlo 70 veces (M ATEO 18:22)
Q U SIGNIFICA SER TEMPERANTES ?

C MO FUIMOS CREADOS ORIGINALMENTE ?
El hombre sali de la mano de su Creador perfecto en su organismo y hermoso en su forma (L A T EMPERANCIA , PG . 11). El hombre fue el acto culminante de la creacin del Eterno, hecho a su imagen, con el propsito de ser una copia fiel del Padre Eterno (L A T EMPERANCIA , PG . 11, 1895). Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza (Gnesis 1:26) Originalmente la mente del hombre era la que dominaba sus apetitos e inclinaciones, y no estos a la razn. Nuestros apetitos e inclinaciones fueron establecidos divinamente y cuando fueron dados al hombre eran puros y santos. Era el propsito del Eterno que la razn gobernara los apetitos, y que stos contribuyeran a nuestra felicidad; y cuando estn
108 | MANUAL DEL FABRICANTE regidos y controlados por una razn santificada son santidad al Eterno (L A T EMPERANCIA , PG . 11-12). El hombre se dominaba a s mismo? Vemos que no. Si bien la razn dominaba las inclinaciones, esta razn o voluntad estaba en armona con la voluntad de su Creador. Por lo tanto todo aquello que decidiera era para su beneficio. Q UIN
ESTABLEC I NUES TROS APETITOS E INCL INACIONES ?
Los apetitos son los deseos, eso que tanto le gusta hacer, comer, o compartir, eso que espera con ansias desde que se acuesta hasta que se levanta. Eso significa que aquello que como seres humanos tanto nos gusta, es lo que el Eterno quiere para nosotros? Por qu muchas veces vemos que lo que nos gusta no concuerda con lo que l quiere? El Padre celestial fue quin estableci en el ser humano los apetitos e inclinaciones, pero en un comienzo estos estaban de acuerdo con su voluntad. Nuestros apetitos e inclinaciones... fueron establecidos divinamente y cuando fueron dados al hombre eran puros y santos. Era el propsito del Padre celestial que la razn gobernara los apetitos, y que stos contribuyeran a nuestra felicidad. (L A T EMPERANCIA , PG . 11-12). Un escritor de la Biblia, Pablo, relata lo que le ocurri cuando descubri cul era la voluntad del Eterno y cul era la suya. Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley del Eterno; pero veo en mis miembros una ley diferente que combate contra la ley de mi mente y me encadena con la ley del pecado que est en mis miembros. (R OMANOS 7:22,23) Pablo reconoca que haba algo ms fuerte que l, algo que no poda dominar solo. Una ley que era la del pecado sobre sus miembros, que lo llevaba a hacer lo que no quera, una ley heredada. Porque no hago el bien que quiero; sino al contrario, el mal que no quiero, eso practico. (R OMANOS 7:19) Q UIN
EST DETRS DE LA INTEMPE RANCIA ?
Satans reuni a los ngeles cados para planear alguna manera de hacer el mayor dao posible a la familia humana. Se hizo una propuesta tras otra, hasta que finalmente Satans mismo ide un plan. Tomara el fruto de la vid, como tambin el trigo y otras cosas dadas por el Padre celestial como alimento, y las convertira en venenos que arruinarn las facultades fsicas, mentales y morales del hombre y sometieran de tal forma los sentidos que Satans lograse el dominio completo. (L A T EMPERANCIA , PG . 12) Este ser de muchsima inteligencia que nombramos anteriormente, es quien desea destruir y degradar lo que el Padre Eterno cre. Nos ofrece los ms variados menues y diversiones para pasarla bien. Pero detrs de ello y opacado por nuestros sentidos | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
LA TEMPERANCIA Y LA CONFIANZA EN NUESTRO PADRE CELESTIAL | 109 atontados, debido a este tipo de alimentacin y estilo de vida, no podemos ver que maravilloso fue todo en un principio. El Padre celestial nos haba creado perfectos y nuestro ser entero gozaba de salud. En la actualidad hay muchas cosas que se nos ofrecen para lograr la felicidad, pero slo una cosa puede lograrlo. El Eterno quiere restaurarnos, quiere devolvernos la salud y todo depende de nuestras decisiones. C MO
HACE
S ATANS
PARA DOMINAR NUESTRA VOLUNTAD ?
l sabe que la nica forma de lograr esto es haciendo que cedamos en nuestros apetitos, en el deseo en el comer y el beber: Satans sabe que no puede vencer al hombre a menos que domine su voluntad. Puede lograr esto engaando al hombre de tal forma que quiera cooperar con l en violar las leyes de la naturaleza en el comer y el beber, lo cual es transgresin de la ley del Eterno (L A T EMPERANCIA , PG . 15) Quiz nunca hayas escuchado el relato de como luego de haber sido creados, nos separamos de nuestro Fabricante y decidimos tomar nuestro propio camino. Un hombre y una mujer salieron de las manos del Creador, perfectos en todo. Pero ellos creyeron conveniente que era mejor si decidan lo mejor para s mismos. Pensaron que esto no era algo tan malo. De la misma manera nosotros heredamos esta manera de pensar. No nos interesa saber que opina nuestro Fabricante acerca de que debemos hacer para tener salud. Usamos expresiones como: Qu me hace un poquito de esto? o de algo hay que morir. Seamos inteligentes y vayamos a la fuente. Leamos el Manual de Nuestro Fabricante (La Biblia) y escuchemos sus sabias palabras. As tendremos salud y viviremos una vida plena. C UL
ES EL RESUL TADO DE NO PONER NUESTROS APETITOS BAJO EL DOM INIO DE LA RAZN ?
El nico medio por el que el Padre celestial se comunica con nosotros es a travs de la mente. Si no la mantenemos en el mejor estado posible, se hace difcil para nuestro Creador comunicarse con nosotros. La intemperancia de cualquier clase entorpece los rganos sensoriales (mente, ojos, odos, tacto) y debilita de tal forma la actividad cerebral, que las cosas eternas no son apreciadas, sino colocadas en el mismo nivel que las cosas comunes. Las facultades superiores de la mente (el razonamiento), destinadas a propsitos elevados, son puestas en la esclavitud de las pasiones ms bajas. (L A T EMPERANCIA , PG . 12) | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
110 | MANUAL DEL FABRICANTE Satans se regocija al ver cmo la familia humana se hunde cada vez ms en el sufrimiento y la miseria. Sabe que las personas que tienen malos hbitos y cuerpos malsanos no pueden servir al Eterno con tanto fervor, perseverancia y pureza como si estuvieran sanas. Un cuerpo enfermo afecta el cerebro. Con la mente servimos al Padre celestial. La cabeza es la capital del cuerpo. Satans triunfa en la funesta obra que realiza haciendo que la familia humana se complazca en hbitos que hacen que sus miembros se destruyan a s mismos y unos a otros. Por este medio despoja al Padre celestial del servicio que le es debido (L A T EMPERANCIA , PG . 14) Nuestra salud fsica es conservada por lo que comemos; si nuestros apetitos no estn bajo el control de una mente santificada, si no somos temperantes en todo lo que comemos y bebemos, no estaremos en un estado mental y fsico sano para estudiar la Palabra con el propsito de aprender lo que dicen las Escrituras: Qu har para tener la vida eterna? Todo hbito malsano producir una condicin malsana en el sistema, y la delicada y viviente maquinaria humana del estmago resultar perjudicada, y no podr realizar su trabajo debidamente. El rgimen alimenticio tiene mucho que ver con la disposicin a entrar en la tentacin y cometer pecado (C ONSEJOS S OBRE EL R GIMEN A LIMENTICIO , PG . 61). Los que se permiten a s mismos convertirse en esclavos de un apetito de glot onera, a menudo van ms lejos, y se rebajan complaciendo sus pasiones corrompidas, las cuales se han excitado por la intemperancia en el comer y beber. Dan rienda suelta a sus pasiones degradantes hasta que la salud y el intelecto sufren grandemente. Sus facultades de raciocinio estn, en gran medida, destruidas por los malos hbitos (C ONSEJOS S OBRE EL R GIMEN A LIMENTICIO , PG . 188). Sabas que Cristo venci donde nosotros camos? El enemigo sabe que la nica forma de llevarnos en un camino descendente a la perdicin es comenzando a hacernos ceder en cuanto a lo que comemos. Esto fue lo primero con lo que tent a Cristo, l cual nos dej un ejemplo de temperancia digno de imitar (lea el captulo 4 de Lucas en su Biblia). Cristo se abstuvo de alimentarse por cuarenta das. Saba que el gran enemigo del hombre lo llevara a la ruina en la complacencia del apetito. Muchos que dicen ser caritativos no investigan la razn del largo perodo de ayuno y sufrimiento de Cristo en el desierto. Su angustia no se debi tanto a los tormentos del hambre como a su comprensin de los terribles resultados, en | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
LA TEMPERANCIA Y LA CONFIANZA EN NUESTRO PADRE CELESTIAL | 111 la raza humana, de la complacencia del apetito y la pasin. Saba que el apetito sera el dolo del hombre y lo inducira a olvidar a su Creador y que le estorbara directamente el camino de su salvacin. (L A T EMPERANCIA , PG . 19)
N OSOTROS TAMBIN PODEMOS VENCER

Nuestra nica esperanza de recuperar el Edn es por medio de un firme dominio propio. Si el apetito pervertido tena un poder tan grande sobre la humanidad, que, a fin de quebrantar su dominio, el divino Hijo del Eterno hubo de soportar un ayuno de casi seis semanas en favor del hombre, qu obra est delante del cristiano! Sin embargo, por grande que sea la lucha, ste puede vencer. Con la ayuda del poder divino que soport las ms fieras tentaciones que Satans pudo inventar, l tambin puede ser completamente victorioso en su guerra contra el mal, y finalmente podr llevar la corona de victoria en el reino del Eterno (C ONSEJOS S OBRE EL R GIMEN A LIMENTICIO , PG . 198) Recuerde:
TODO LO PUEDO EN CRISTO QUE ME FORTALECE. FILIPENSES 4:3
El poder dominante del apetito causar la ruina de millares de personas, que, si hubiesen vencido en ese punto, habran tenido fuerza moral para obtener la victoria sobre todas las dems tentaciones de Satans. Pero los que son esclavos del apetito no alcanzarn a perfeccionar el carcter cristiano. La continua transgresin del hombre durante seis mil aos ha producido enfermedad, dolor y muerte. -Y a medida que nos acerquemos al fin, la tentacin de complacer el apetito ser ms poderosa y ms difcil de vencer (J OYAS DE LOS T ESTIM ONIOS , TOMO 1, PGS . 422, 423) C UL
ES EL OBJETIVO D E
D IOS
PARA NOSOTROS ?
El Padre Eterno busca restablecer su imagen en nosotros, eso significa que tanto nuestra mente como nuestro cuerpo deben estar en armona con l. Quiere reconciliarnos con l y luego transformarnos en sus embajadores, quienes llevaremos el mensaje de salud fsica, mental y del carcter a otros a travs de nuestro ejemplo. Porque en el Mesas estaba el Eterno reconciliando al mundo consigo, no tomando en cuenta las transgresiones de los hombres, sino poniendo en nosotros la palabra de la reconciliacin. Somos, pues, embajadores del Mesas, como si el Eterno exhortara por | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
112 | MANUAL DEL FABRICANTE medio de nosotros. En nombre del Mesas os suplicamos: reconciliaos con el Eterno! (2 C ORINTIOS 5: 19,20)
P ARA
SER RECONCILIADO S PRIMERO DEBEMOS SE R TRANSFORMADOS EN NUEST RO CARCTER
Nuestra obra en favor de los tentados y cados alcanzar verdadero xito nicamente en la medida en que la gracia de Cristo vuelva a formar el carcter, y el hombre sea puesto en relacin viva con el Padre Eterno. Tal es el propsito de todo verdadero esfuerzo en pro de la temperancia (J OYAS DE LOS T ESTIMONIOS T OMO 2, P . 399) LA
REFORMA SURGE DESD E ADENTRO , NINGUNA CIRCUNSTANCI A EXTERNA PUEDE CAMBIARNOS EN A L GO
Los hombres no sern nunca temperantes hasta que la gracia de Cristo sea un principio viviente en el corazn. Las circunstancias no pueden producir reformas. El cristianismo propone una reforma del corazn. Lo que Cristo obra dentro, se realizar bajo el dictado de una mente convertida. El plan de comenzar afuera y tratar de obrar hacia el interior siempre ha fracasado. (C ONSEJOS SOBRE EL R GIMEN A LIMENTICIO , P . 40) Muchas veces nos vemos tentados a decir de a poco voy a dejar lo que el Eterno me pide y que s que me hace mal. Presten atencin sobre lo que se nos dice con respecto a eso: Cuando se hacen esfuerzos por informarlos sobre este punto, algunos dicen: Yo lo ir dejando de a poco. Pero Satans se re de tales decisiones. l dice: Estn seguros en mi poder. No tengo nada que temer de ellos con respecto a esto. Pero l sabe que no tiene ningn poder sobre el hombre que, cuando los pecadores lo incitan, tiene el valor moral para decir "No" honrada y positivamente. El tal ha abandonado la compaa del diablo, y mientras se aferra del Salvador est a salvo. Est donde ngeles celestiales pueden relacionarse con l dndole fortaleza moral para vencer (L A T EMPERANCIA , PG . 92) U NA
BUENA MANERA DE C OMENZAR A REALIZAR L OS CAMBIOS EN NUESTRA VIDA ES APOYNDONOS CON QUIE NES SABEMOS QUE AMAN AL E TERNO Y HACEN SU VOLUNTAD
Acuda al Eterno en busca de ayuda. Vaya a aquellos que sabe que aman y temen al Eterno, y dgales: Tnganme bajo su cuidado; porque Satans me tienta furiosamente. No tengo poder para huir de la trampa. Gurdenme con Uds. a cada momento hasta que tenga ms fuerza para resistir la tentacin (L A T EMPERANCIA , PG . 92-93) P OR
QU TANTOS FRACAS AN C UANDO INTENTAN SER MODERADOS EN CADA ASPECTO DE SUS VIDAS ?
LA TEMPERANCIA Y LA CONFIANZA EN NUESTRO PADRE CELESTIAL | 113 De nada sirven las buenas resoluciones que uno toma confiado en su propia fuerza. No conseguirn todas las promesas del mundo quebrantar el poder de un hbito vicioso. Nunca podrn los hombres practicar la moderacin en todo sino cuando la gracia divina renueve sus mentes. No podemos guardarnos del pecado ni por un solo momento. Siempre tenemos que depender del Eterno. (E L M INISTERIO DE C URACIN P . 136)
N UESTRA
TAREA CONSIST E EN PONER NUESTRA V OLUNTAD A LOS PIES D E
C RISTO
Tu parte es poner tu voluntad del lado de Cristo. Cuando le rindes tu voluntad, inmediatamente toma posesin de ti y obra en ti para querer y hacer segn su voluntad. Tu naturaleza es sometida al dominio de su Espritu. Aun tus pensamientos le estn sujetos. Si no puedes dominar como quieres tus impulsos y emociones, puedes dominar la voluntad, y as se obrar un cambio total en tu vida. Cuando rindes tu voluntad a Cristo, tu vida se esconde con Cristo en el Padre Eterno. Est aliada con el poder que est por encima de todos los principados y poderos. Tienes una fuerza del Padre celestial que te mantiene unido a su fuerza, y es posible para ti una nueva vida, la vida de la fe. (L A T EMPERANCIA P . 102) Mediante la oracin, el estudio de su Palabra y el creer que su presencia mora en el corazn, el ms dbil ser humano puede vincularse con el Cristo vivo, quien lo tendr de la mano y nunca lo soltar (E L M INISTERIO DE C URACIN , P . 134-137)
Notas
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ARTCULOS DE INTERS
POR EDITOR DJ, CREATED 26/04/2010 - 5:29PM13
E STUDIO : L OS MALOS HBITOS PUEDEN HASTA 12 AOS A LAS PERSONAS
AVEJENTAR
Cuatro malos hbitos usuales (fumar, beber demasiado alcohol, inactividad y una mala dieta) pueden hacer que las personas envejezcan 12 aos, afirmaron expertos en un nuevo estudio. Las conclusiones corresponden a una investigacin que observ a 5.000 adultos britnicos durante 20 aos, y ponen de relieve una razn adicional para adoptar un estilo de vida ms saludable. Del total, 314 personas estudiadas incurran en las cuatro conductas dainas para la salud. De ellas, 91 perecieron durante el estudio, es decir el 29%. De las 387 personas ms saludables sin ninguno de los cuatro hbitos, slo 32 fallecieron (casi el 8%). Las conductas peligrosas examinadas fueron: fumar tabaco, ingerir ms de tres bebidas alcohlicas al da los hombres, y ms de dos las mujeres, hacer menos de dos horas de actividad fsica a la semana y comer frutas y vegetales menos de tres veces al da. Estos malos hbitos combinados aumentan de manera considerable el peligro de muerte, y quienes incurran en ellos parecan 12 aos ms viejos que los del grupo ms saludable, dijo la investigadora principal, Elisabeth Kvaavik, de la Universidad de Oslo. El estudio fue difundido el lunes en la publicacin Archives of Internal Medicine. El grupo ms saludable inclua personas que jams haban fumado o que dejaron el hbito, abstemios, mujeres que ingeran menos de dos bebidas alcohlicas al da y hombres que beban menos de tres copas; quienes hacan al menos dos horas de actividad fsica a la semana y quienes coman frutas y verduras al menos tres veces al da. Las autoridades de salud de Estados Unidos recomiendan por lo general al menos el equivalente a cuatro tazas de fruta o vegetales al da para los adultos, segn su edad y nivel de actividad, as como 2,5 horas de ejercicio a la semana.
13
http://es.noticias.yahoo.com/11/20100426/twl-amn-med-malos-habitos-1be00...
ARTCULOS DE INTERS | 115
A LIMENTOS PARA EL SISTEMA NERVIOSO:

El cerebro requiere para su funcionamiento solo dos sustancias: oxgeno y glucosa (azcares). Las vitaminas del grupo B son las que ms influyen en el buen funcionamiento del cerebro y del sistema nervioso. La deficiencia de vitamina B1 por ejemplo produce irritabilidad nerviosa y depresin, la de vitamina B6 nerviosismo y fatiga. Minerales: intervienen directamente en la actividad de las neuronas. Por ejemplo la carencia de magnesio produce nerviosismo y ansiedad. Los cidos grasos insaturados, como el linoleico que se encuentra en los frutos secos, son necesarios tambin para el desarrollo del sistema nervioso. Por el contrario el consumo de azcares y de ciertos aditivos lo afectan y alteran adems el comportamiento. Veamos algunos ejemplos de enfermedades que podemos combatir con algunos alimentos:
N ERVIOSISMO
Es un estado de excitacin donde el sistema nervioso responde en forma exagerada a estmulos considerados normales. Q U
LO PUEDE CAUSAR ?
El consumo de tabaco, alcohol y caf, u otras bebidas estimulantes (mate, t, chocolates, etc.), son la causa ms comn de nerviosismo y desequilibrio del sistema nervioso. T RATAMIENTO P ODEMOS
ADQUIRIR LOS SIGUIENTES HBITOS P ARA COMBATIRLO :
Tomar un buen desayuno para evitar LA HIPOGLUCEMIA (falta de azcar en la sangre) que suele producirse a media maana, lo cual genera nerviosismo e irritabilidad. Comer a horas regulares, para evitar bruscos descensos de la glucosa en la sangre (azcar). Dormir suficiente y de forma regular. Practicar algn deporte (caminata o marcha especialmente). A LIMENTOS
QUE DEBEMOS INGERIR MS :
Avena - Germen de Trigo Girasol Nuez Lechuga Palta Caj Arveja Damasco Polen
116 | MANUAL DEL FABRICANTE A LIMENTOS

QUE DEBEMOS ELIMINAR :
Bebidas estimulantes (t, caf, mate, etc.) Bebidas alcohlicas Azcar blanca.
H IPERACTIVIDAD Y A GRESIVIDAD
Existe en los nios en edad escolar un trastorno conocido como TDAH (trastorno por dficit de atencin e hiperactividad), donde predomina la agresividad y la violencia de parte de estos. El tipo de alimentacin que reciben estos nios es fundamental en el desarrollo de su conducta. Algunas causas que vamos a mencionar son las siguientes: Desayuno pobre. Los nios que no empiezan el da con un buen desayuno sufren de nerviosismo, fatiga e irritabilidad nerviosa y conductas agresivas. Contaminacin por plomo. Lleva a comportamientos antisociales, delincuencia y agresividad. La carne y el pescado criados en lugares contaminados, cerca de zonas industriales, suelen ser los alimentos ms contaminados por plomo.
A UMENTAR
EL CONSUMO D E :
Cereales integrales Germen de Trigo Vitamina B1 (que se encuentra en los alimentos mencionados anteriormente) E LIMINAR : Aditivos Azcar blanco bebidas estimulantes Bebidas alcohlicas Carne Alimentos refinados. (Aditivos encontrados en las golosinas como la tartracina pueden desencadenar hiperactividad y conductas agresivas en nios).
I NSOMNIO
El tipo y la cantidad de alimentos que se ingiere influyen directamente con la capacidad de conciliar el sueo. Tambin el momento en el que se los come. No se deben tomar alimentos abundantes de dos a tres horas previos al momento de ir a la cama. Aunque sean alimentos sanos pueden alterar el sueo.
AQUELLOS QUE PADECEN DE INSOMNIO SOLO DEBERIAN TOMAR UNA TAZA DE MALTA O DE PLANTAS SEDANTES CON MIEL.
AUMENTAR: Avena- Malta- Miel- Hidratos de carbono- Lechuga. ELIMINAR: Bebidas estimulantes Chocolate especias- Carnes Quesos maduros- protenas- refrescos.
D EPRESIN
En general los que sufren de depresin tienden a consumir productos ricos en azcar (caramelos, gaseosas, postres), de escaso valor nutritivo y productos ricos en grasas saturadas como embutidos y derivados de la carne. Estos alimentos agravan la depresin y crean un crculo vicioso. Cuando el deseo por lo dulce es muy intenso, se pueden ofrecer frutas desecadas, miel, legumbres, vegetales, frutas y cereales. Esto desactivar el circuito y dar saciedad. ELIMINAR: Azcar blanco- Grasas saturadas- Bebidas estimulantes (te, caf, mate) y bebidas alcohlicas. AUMENTAR: Avena - germen de trigo Garbanzos Almendras Nueces Caj Palta - levadura de cerveza - Jalea real - Vitamina B1, B6, y C - cido flico - Hierro.
F ATIGA I NTELECTUAL
Aquellos que realizan trabajo intelectual tienen necesidad de ciertos nutrientes. Los alimentos como cereales integrales (especialmente la avena) y los frutos secos oleaginosos (almendras y nueces) son especialmente beneficiosos. AUMENTAR: Avena - Almendra - Nuez - Germen de trigo.
CEFALEAS
Es el dolor de cabeza en general. La migraa es un dolor de cabeza en especial, agudo y palpitante que aparece de forma sbita acompaado en ocasiones de nauseas, vmitos y trastornos de la visin. Las causas son mltiples, desde inespecficas como la teora de dilatacin de los vasos sanguneos cerebrales, hasta tumores cerebrales. | WWW.LAJUSTICIADECRISTO.COM
118 | MANUAL DEL FABRICANTE Lo que le ser de mucha utilidad, es poder identificar aquellos factores que pueden desencadenar o agravar los episodios de cefalea y migraas como los siguientes: Alergias Tensin nerviosa Menstruacin
EN
RELACIN A LA ALIM ENTACIN :
No se conocen alimentos que puedan prevenir o curar la cefalea, pero si se conocen aquellos que puedan desencadenarla. Al evitarlos estaremos previniendo dichos episodios. Algunos de ellos son:
BEBIDAS ALCOHLICAS, QUESOS MADURADOS (CONTIENEN TIRAMINA UNA

SUSTANCIA CON EFECTO CONSTRICTOR DE LAS ARTERIAS CEREBRALES QUE PUEDEN DESENCADENAR LA MIGRAA), CHOCOLATE, MARISCOS, CARNES, PROTENAS EN EXCESO, ADITIVOS, BEBIDAS ESTIMULANTES
(CAF, T, MATE, ETC.), AZCAR BLANCO, LCTEOS, HELADOS Y FRUTOS CTRICOS.
QUIERE SABER CUL ES SU PESO IDEAL?
T ABLA DE NDICE DE M ASA C ORPORAL
120 | MANUAL DEL FABRICANTE T ABLA

DE
R EFERENCIA
E I MPL ICACIONES DE
IMC
C MO

CALCULAR
IMC ( NDICE
DE
M ASA C ORPORAL )?
Necesitas saber tu peso actual y tu talla en metros. Divide tu peso actual (PA.) / tu talla al cuadrado. Obtendrs un resultado que podrs comparar con los valores de referencia. Por ejemplo: PA.= 98 Kg. Talla= 1.62 mts.
o
98 / (1.62) x2 = 37.
Es decir te encuentras en el rango de Sobrepeso grado 2
Como vers es muy sencillo y muy importante porque al conocer los distintos valores de referencia de la Tabla del IMC, te permite conocer no slo tu valoracin nutricional actual, sino tambin los riesgos para la salud que estn unidos a los valores ms extremos, como pueden ser en este caso la obesidad.
Notas
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Manual Del Fabricant e

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Ttulo Original en espaol: Manual del Fabricante (2013)

1 Edicin (1000 libros)

LOS BENEFICIOS DE UNA ADECUADA RESPIRACIN Y POSTURA ......................................................................... 30

EL VESTIDO, LAS MODAS Y SU INFLUENCIA EN NUESTRA SALUD ............................................................................... 41

EL SUEO REPARADOR .................................................. 54

UNA MENTE SANA ......................................................... 71

LA TEMPERANCIA Y LA CONFIANZA EN NUESTRO PADRE CELESTIAL ........................................................................107

ARTCULOS DE INTERS ....................................................114

OBEDECER LAS LEYES DE SALUD IMPLICA LA AUSENCIA DE TODA ENFERMEDAD

14 | MANUAL DEL FABRICANTE

F ROTACIN FRA CON TOALLA

16 | MANUAL DEL FABRICANTE

SE DEBER TENER ESPECIAL CUIDADO QUE:

ANOTAR LA HORA EN QUE SE HACEN LAS FROTACIONES

18 | MANUAL DEL FABRICANTE

B AOS DE P IES ( O PEDILUVIOS )

LA INACCIN ES CAUSA DE ENFERMEDADES. El ejercicio aviva y regula la circulacin de

F UNCIN PREVENTIVA DEL EJERCICIO FSICO

B ENEFICIOS DEL E JERCICIO F SICO COMO F UNCIN P REVENTIVA

Previene la obesidad, la diabetes mellitus y los niveles nocivos de colesterol. B ENEFICIOS

PREVENTIVO S SOBRE LA OSTEOPORO SIS

Bouchard Blair Ballor Blair Diabetes Prevention Program

La actividad fsica regular en diabticos no insulinodependientes aumenta la sensibilidad a la insulina.

Deporte y hbitos txicos

(8,9,10) Aaron (11)

Actividad fsica y grasas

Actividad fsica y obesidad

Delp Owens Perri Vaninen

Hay enormes evidencias de que la actividad fsica colabora en la disminucin de peso.

Disminucin de Prevalencia de Cncer Osteoporosis

Frey Conard (13,14, 15,16)

26 | MANUAL DEL FABRICANTE

C ARACTERSTICAS DE LA ACTIVIDAD FSICA

P RESCRIPCIN DE LA ACTIVIDAD FSICA :

E STILO DE VIDA ACTIVO

30 MINUTOS POR DIA LE CAMBIAN LA VIDA.

LOS BENEFICIOS DE UNA ADECUADA R ESPIRACIN Y POSTURA

L OS B ENEFICIOS DE UNA A DECUADA P OSTURA

RECUERDE: LA BUENA POSTURA DEPENDE DE LA HERENCIA, LA ENFERMEDAD Y EL HBITO.

(F IGURA B): pero no la ideal o excelente.

32 | MANUAL DEL FABRICANTE

P OSTURA SEDENTE ( O S ENTADO )

P OSTURA YACENTE O DECBITO (A COSTADO )

F ACTORES QUE PUEDEN INDUCIR DESAJUSTES POSTURALES

PERJUDICIALE S QUE SE DEBEN EVITA R PARA NO SUFRIR DOLOR DE

D ONDE NO ENTRA EL SOL ENTRA EL DOCTOR

E DIFICIO E NF ERMO (OMS)

38 | MANUAL DEL FABRICANTE

F UENTES www.ms.gba.gov.ar http://www.csi csif.es http://enlaceacademico.uson.mx

EL VESTIDO , LAS MODAS Y SU INFLUENCIA EN NUESTRA SALUD

Q U DEBEMOS TENER EN CUENTA A LA HORA DE ELEGIR COMO VESTIRNOS ?

EL VESTIDO, LAS MODAS Y SU INFLUENCIA EN NUESTRA SALUD | 43

H IGIENE DEL VESTIDO INFANTIL

CHILE, HOSPITAL LUIS CALVO

S NDROME DE LOS PANTALONES CADOS

Y MEDIOS DE EDUCACIN CIUDADANA 2

3. P ROBLEMAS DE NUESTRO TIEMPO

CUERPO COMO DELITO : ANOREXIA , BULIMIA , CULTURA Y SOCIEDAD 3

Josep Toro, Barcelona, Ariel, 1996, 347 pp.

P RINCIPALES CARACTERSTICAS PSICOLGICAS DE LA B ULIMIA

P RINCIPALES CARACTERSTICAS PSICOLGICAS DE LA ANOREXIA :

50 | MANUAL DEL FABRICANTE

E N BASE A ESTAS CARACTERSTICAS SE OBSERVAN DOS TIPOS DE

P OR QU ES DIFCIL DECIR BASTA ?