Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ Centro de Filosofia e Cincias Humanas CFCH Instituto de Filosofia e Cincias Sociais IFCS

FCS Programa de Ps-Graduao em Histria Social PPGHIS

Rodrigo Cardoso Soares de Araujo

Pasquins: submundo da imprensa na Corte Imperial (1880 1883)

Rio de Janeiro 2009

Pasquins: submundo da imprensa na Corte Imperial (1880 1883)

Rodrigo Cardoso Soares de Araujo

Programa de Ps-Graduao em Histria Social / IFCS / CFCH Mestrado em Histria

Orientador: Prof. Dr. Jos Murilo de Carvalho

Rio de Janeiro 2009

FICHA CATALOGRFICA

Araujo, Rodrigo Cardoso Soares de. Pasquins: submundo da imprensa na Corte Imperial (1880 1883) / Rodrigo Cardoso Soares de Araujo. Rio de Janeiro, 2009. Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ, Instituto de Filosofia e Cincias Sociais Programa de Ps-Graduao em Histria Social, ano 2009. Orientador: Jos Murilo de Carvalho 1. Pasquins. 2. Imprensa. 3. Brasil Histria Sec. XIX. I. Carvalho, Jos Murilo de. (orient.) II. Universidade Federal do Rio de Janeiro. Instituto de Filosofia e Cincias Sociais. III. Ttulo.

Pasquins: submundo da imprensa na Corte Imperial (1880 1883)

Rodrigo Cardoso Soares de Araujo

Dissertao submetida banca do Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro PPGHIS/UFRJ, como parte dos requisitos necessrios obteno do grau de Mestre.

Aprovada por:

Presidente Professor. Dr. Jos Murilo de Carvalho Orientador UFRJ

Professor Dr. Marcello Otvio Neri de C. Basile UFRRJ

Professor Dr. Marco Morel UERJ

Rio de Janeiro 2009

Ao professor Paulo Henrique Machado (in memorian)

Agradecimentos:

Na elaborao deste trabalho contei com o apoio de diversas pessoas e instituies. Cabe agora, agradec-las. A Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES) que financiou esta pesquisa. Aos funcionrios das instituies em que pesquisei ao longo destes anos, principalmente a Biblioteca Nacional, o Arquivo Nacional, a Casa de Rui Barbosa e a Biblioteca Marina de So Paulo Vasconcellos (IFCS/UFRJ). Meu orientador, professor Jos Murilo de Carvalho, sou grato pelo interesse em que acompanhou o desenvolvimento deste trabalho. Compreensivo em relao as dificuldades surgidas nesse percurso pude contar com seu permanente estmulo. Menciono tambm sua generosidade em compartilhar documentos de seu acervo pessoal. Aos professores que compuseram a banca de Qualificao do projeto de pesquisa: professor Marcos Luiz Bretas da Fonseca e Marcello Octvio Neri de C. Basile. Ambos fizeram pertinentes crticas por esta ocasio que, na medida do possvel, foram incorporadas na redao final do texto. Acredito que as diversas sugestes bibliogrficas e consideraes acerca da ordenao dos captulos em muito contriburam. A banca de defesa desta dissertao, composta pelo mesmo Marcello Basile e o professor Marco Morel, com quem o breve perodo de convivncia muito me ensinou sobre este fascinante espao pblico que a imprensa. Ao professor Thomas Holloway com quem, por estar exercendo uma pesquisa com alguns dos mesmos objetos que o presente trabalho, pude compartilhar diversas informaes e fontes. Ainda que, admito, recebi muito mais do que aquilo que estava em meu alcance fornecer. Aos professores Carlos Ziller Camenietzki e Maria Aparecida Rezende Mota que talvez no dimensionem a importncia que suas crticas e provocaes tiveram para a elaborao deste trabalho. Mais do que isso, ambos professores so exemplos de profissionais a quem muito admiro. A Maria Eugenia Gay no possvel expressar em palavras a gratido que tenho por toda a contribuio fornecida nos momentos iniciais desta pesquisa. Muitas das reflexes aqui contidas apenas foram possveis graas a generosa convivncia. Aos amigos Daniel Pimenta de Oliveira Carvalho, Guilherme Babo Sedlacek e Paulo Roberto Pontes com quem, ao longo desta dcada, venho dividindo alegrias e tristezas do ofcio de historiador e, mais do que isso, da vida. A amiga Rachel Saint Willians sempre

disposta a ajudar no que fosse preciso. A Brenda Coelho Fonseca com quem compartilhei os momentos finais da elaborao deste trabalho, dividindo no apenas os momentos extremos de desespero, mas tambm cada obstculo superado. Por fim, agradeo a meus familiares que estiveram comigo durante todo este percurso. Especialmente a Dona Rosa, Dr. Hlcio e a Csar que, carinhosamente, ocuparam-se da leitura dos originais deste trabalho.

Resumo

O princpio da dcada de 1880 foi marcado pelo acirramento das principais crticas formuladas contra o regime monrquico. Impulsionado por um movimento de ampliao das margens da esfera pblica da Corte Imperial, observa-se o surgimento de determinado tipo de imprensa, dita pasquineira. A proposta desta dissertao analisar a forma pela qual os pasquins se inseriam neste processo, levando-se em conta as motivaes polticas e econmicas por trs desses empreendimentos. Partcipes ativos da esfera pblica, os pasquins vo freqentemente invadir a esfera privada criando assim tensas relaes sociais, extravasadas, por muitas vezes, em prticas ilegais. Alcanando grande popularidade, os pasquins vo ser combatidos pelas foras repressivas do Estado em funo de ataques virulentos feitos a personalidades pblicas e ao prprio regime Imperial, em geral, por via da difamao.

Abstract

The beginning of the 1880s was distinguished by the exasperation of the main criticisms conceived against the monarchical regime. Impelled by a movement of widening of the public sphere of the Imperial Court, is noticeable the emerging of certain kind of press denominated lampoonist. The proposal of this work is to analyze the way by which the satirical tabloids were inserted in this process, taking account of the political and economical motivations behind these undertakings. Been active participants of the public sphere, the satirical tabloids frequently invaded the private sphere creating tense social relations, externalized, many times, in illegal practices. Reaching great popularity, the satirical papers are going to be repressed by the State repressive powers due to attacks directed to public personalities and to the Imperial Regime itself, generally by the ways of defamation.

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SUMRIO

INTRODUO 1. AS DIFERENTES FACETAS DA IMPRENSA NUMA CIDADE EM MOVIMENTO 1.1 A cidade e as idias em movimento 1.2 Folhas para todos os gostos 2. UM SURTO PASQUINEIRO NA MAROLA DO CORSARIO 2.1 O mais bandido dos pasquins 2.2 Surto pasquineiro 3. EJUSDEM FURFURIS 3.1 Tagarelices de um pasquineiro 3.2 O Carbonario incendiando a imprensa 3.3 Corsario Junior: um filho bastardo 4. A GUERRA DOS PASQUINS 4.1 Pirataria 4.2 Os colegas pasquineiros 4.3 A grande imprensa na mira dos pasquins 4.4 O Municipio Neutro: moralizador da imprensa 4.5 Submundo da imprensa: os pasquins na ilegalidade 5. NEM S OS TIPOS SERVEM COMO ARMA 5.1 A violncia como parte do jogo poltico 5.2 Jovens vendedores: os primeiros a apanhar 5.3 Atacando a fonte: as tipografias 5.4 Sucumbindo a tempestade CONCLUSO BIBLIOGRAFIA

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25 26 39 50 51 70 80 81 98 105 110 111 116 122 125 132 145 146 149 157 164 175 178

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Introduo

(...) En aquel Imperio, el Arte de la Cartografa logr tal Perfeccin que el mapa de uma sola Provincia ocupaba toda uma Ciudad, y el mapa del Imperio, toda uma Provincia. Con el tiempo, esos Mapas Desmesurados no satisficieron y los Colegios de Cartgrafos levantaron um Mapa del Imperio, que tena el tamao del Imperio y coincida puntualmente com l. Menos Adictas al Estudio de la Cartografa, las Generaciones Siguientes entendieron que ese dilatado Mapa era Intil y no sin Impiedad lo entregaron a las Inclemencias del Sol y de los Inviernos. Em los desiertos del Oeste perduran despedazadas Ruinas del Mapa, habitadas por Animales y por Mendigos; em todo el Pas no hay outra reliquia de las Disciplinas Geogrficas1.

Para aqueles pesquisadores ocupados com o estudo da imprensa a experincia destes cartgrafos serve como um alerta para suas investigaes. Com a finalidade de se buscar o entendimento mais completo possvel de determinado peridico, os estudos sobre a Histria da imprensa podem tender a um carter mais descritivo, num esforo que pretende dar conta da totalidade de aspectos observados no peridico em questo. O universo pasquineiro em que adentramos agora possui diferentes facetas, seja como um todo ou particularizado em cada pasquim. No entendendo o esforo de tais cartgrafos como construtivo para o conhecimento da regio que demarcavam, da mesma forma no pretendi dar conta da totalidade de perspectivas que os peridicos aqui analisados poderiam fornecer. Foram privilegiados certos pontos que julguei pertinentes para a construo desta narrativa. Assim, fica em aberto a possibilidade de novas incurses historiogrficas neste universo. A designao pasquim dada a certo tipo especfico de imprensa objeto de ampla discusso entre esses peridicos. Pasquim, na poca, era um termo pejorativo: era aquele que difamava. A expresso imprensa pequena, tambm utilizado poca, primeira vista pode parecer mais adequado, pela aparente imparcialidade que ele indica. Entretanto, optei pelo termo pasquim por acreditar ser ele mais ilustrativo do tipo de imprensa a que me refiro. Prova disso uma outra expresso utilizada para indicao desses peridicos: imprensa pornogrfica.

BORGES, Jorge Lus. Del rigor en la ciencia. In: El hacedor. Buenos Aires: Emec Editores, 2005.

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Do italiano paschino, o termo aparece no Dicionrio Moraes e Silva da seguinte forma: Stira por escrito pregado nas ruas ou portas2. Embora esta definio, de um dos mais divulgados dicionrios do sculo XIX, no expresse claramente o significado aqui dado ao pasquim, o uso popular do termo, desde os primeiros pasquins publicados no Brasil, designava determinado tipo de imprensa considerada difamadora.3 O grupo de peridicos classificados como pasquins, em princpios da dcada de 1880, obviamente compartilhavam semelhanas. O programa4 desses peridicos ainda que muitas vezes acabasse no sendo seguido, ou o fosse apenas de forma parcial e deformada enunciava o intuito de se combater os vcios polticos e morais da sociedade. O alvo deles era bem variado; combatiam-se desde problemas sociais como o jogo, a prostituio e similares perturbaes pblicas, at a poltica do governo e de seus agentes. Atuando na esfera pblica esses pasquins invadiam a esfera privada, expondo aspectos ou acontecimentos negativos da vida de indivduos. Os pasquins no poupavam ningum de ofensas e exposies ao ridculo, mesmo D. Pedro II, o Presidente do Conselho de Ministros, os ministros e o Chefe de Polcia da Corte todos eram atacados com vigor. Apresentavam a seus leitores uma linguagem diferente da utilizada pelo resto da imprensa da poca e carregada de ironia e stira. Eram publicados num pequeno formato com quatro pginas, sendo vendidos a 40 ris. Ainda que tivessem objetivos diferentes, a forma de atuao pouco variava. A frmula composta por intrigas e difamaes, por via de linguagem virulenta, agradava ao pblico leitor da Corte Imperial e, obviamente, viabilizava o empreendimento econmico. Afinal de contas, apesar dos pasquins surgidos na dcada de 1880 almejarem intervir politicamente na sociedade, tambm se tratava de uma forma de ganhar dinheiro. E para a maioria dos pasquins este era o objetivo primeiro. Quase todos os autores destes peridicos diziam ter surgido do povo, como era de se esperar levando-se em conta a retrica da poca. Alm da noo de povo ser muito fluida, ela no indica claramente quem eram estes pasquineiros. Membros da camada mdia urbana, tipgrafos e jornalistas pouco prestigiados estavam por detrs destes peridicos publicados

Dicionrio Moraes e Silva. sexta edio. tomo II. Lisboa: typografia de Antnio Jos da Rocha, 1858. p. 494. SODR, Nelson Werneck. Histria da imprensa do Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1966. 4 Havia a tradio de no primeiro nmero das publicaes se expor as intenes do peridico, a sua razo de existir, o que se pretende com sua publicao.
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uma ou duas vezes por semana. Muitos destes tipgrafos e jornalistas ou foram assassinados ou presos e, quase todos, esquecidos pela Histria. Pouco foi escrito sobre os diversos pasquins publicados no Rio de Janeiro nos primeiros anos da dcada de 1880. Um deles, contudo, recebeu ateno diferenciada: o Corsario. Ainda que uma boa quantidade de autores tenha escrito sobre o Corsario ou sobre a vida de seu proprietrio, Apulco de Castro, poucos foram os bons trabalhos publicados, a maioria sequer merece meno nestas pginas. Quanto aos outros pasquins que sero aqui analisados, raras so as referncias encontradas. No fio da balana entre a aceitao pblica ou seu repdio, no raras vezes violentas, as discusses quanto liberdade de imprensa acompanham o surgimento dos pasquins. Pensando nas disposies legais que regulavam a atuao da imprensa, o ensaio de Barbosa Lima Sobrinho, O problema da imprensa5, possui importantes apontamentos a se levar em considerao aqui. Com extrema objetividade e preciso, ele trata do desenvolvimento da legislao referente imprensa e suas limitaes. A imprensa, do comeo da dcada de 1880, respondia aos artigos dispostos no Cdigo Criminal de 1830 e o desenvolvimento da prxis judicial ficou determinado a partir do Cdigo de Processo Criminal de 1832. Uma lei aprovada em trs de dezembro de 1841 extinguiu o jri de acusao, determinado por este Cdigo, e relegou suas funes aos juzes de direito. Indo alm, Lima Sobrinho ainda analisa alguns projetos no aprovados que propuseram reformas na atuao da imprensa. Em 1869, Manuel Pinto de Souza Dantas, o senador Dantas, apresentou um projeto que previa a obrigao de se assinar todas as publicaes da imprensa, com exceo daquelas que tivessem denncias ou queixas contra as autoridades do governo. Em 1871, o deputado Herclito Gama pretendia a no aceitao de responsabilidades que no a do autor signatrio para qualquer escrito publicado na imprensa. Por fim, o deputado Morais e Silva, em 1875, propunha que o impressor fosse indiciado como responsvel, independente de qualquer assinatura. Nesta mesma obra, Lima Sobrinho ainda fornece uma importante contribuio para o entendimento dos meios pelos quais os pasquineiros tentavam esquivar-se da Justia. Analisando os testas de ferros homens de frente no conflito entre pasquins e autoridades judiciais vemos que a atuao destes indivduos na imprensa, facilitada pela extino do jri de acusao em 1841, era prtica corrente, tanto nos pasquins quanto na grande imprensa.
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LIMA SOBRINHO, Barbosa. O problema da imprensa. So Paulo: EDUSP, 1997.

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Assumindo a autoria de artigos que pudessem vir a resultar num processo por calnia ou infmia em troca de dinheiro, os testas de ferros tm clientes ao longo de todo o Segundo Reinado. De uma forma geral, as consideraes feitas por Lima Sobrinho permanecem como uma das referncias obrigatrias para trabalhos sobre a Histria da imprensa no Brasil. Muitos historiadores se detiveram na imprensa brasileira do sculo XIX. Ainda que a maioria destes trabalhos seja referente sua primeira metade, mesmo assim, oferecem importantes subsdios metodolgicos para realizarmos nossa proposta. Entre eles alguns merecem citao. Para os anos em que estourava o processo de independncia do Brasil vale mencionar dois estudos de flego, os de Isabel Lustosa e de Lcia Maria Bastos P. das Neves. Marcelo Basile dedicou-se ao estudo da atuao poltica atravs da imprensa nos primeiros anos do perodo regencial; Marco Morel, com um recorte cronolgico mais amplo, investigou a formao e o desenvolvimento de diferentes espaos pblicos, entre os quais a imprensa, entre 1820 e 18406. Recentemente a imprensa das dcadas de 1870 e 1880 vem recebendo maior ateno por parte dos historiadores, dispostos a sond-la no somente como fonte, mas tambm como objeto de estudo. Um dos trabalhos mais importantes que apontam neste sentido o de Marialva Barbosa, Os donos do Rio: imprensa, poder e pblico (1880 1920)7, no qual a autora trata da atuao dos principais dirios que circularam neste perodo: Jornal do Commercio, O Paiz, Gazeta de Noticias, Correio da Manh e Jornal do Brasil. Neste trabalho, resultado de sua tese de doutorado, a autora trata com clareza do novo lugar ocupado pela imprensa na esfera pblica da Corte naquele perodo, marcado por seu desenvolvimento do ponto de vista empresarial. As revistas ilustradas, fontes utilizadas exausto pela historiografia centrada no Brasil oitocentista, foram objeto de pesquisa de pelo menos dois bons trabalhos recentes. A tese de doutorado de Angela Maria Telles, intitulada Desenhando a Nao: Revistas ilustradas do Rio de Janeiro e Buenos Aires nas dcadas de 1860-1870, fornece, em seu primeiro captulo, algumas importantes consideraes a respeito do desenvolvimento tcnico
LUSTOSA, Isabel. Insultos impressos: a guerra dos jornalistas na independncia (1821 1823). So Paulo: Companhia das Letras, 2000. NEVES, Lcia Maria Bastos P. Corcundas e constitucionais: a cultura poltica da independncia (1820 1822). Rio de Janeiro: Revan/Faperj, 2003. BASILE, Marcello Otvio N. de C. Anarquistas, Rusguentos e Demagogos: os liberais exaltados e a formao da esfera pblica na Corte Imperial (1829 1834). Dissertao (mestrado). Rio de Janeiro: Programa de ps-graduao em Histria Social UFRJ, 2000. MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos: imprensa, atores polticos e sociabilidade na Corte Imperial (1820 1840). So Paulo: HUCITEC, 2005. 7 BARBOSA, Marialva Carlos. Os donos do Rio - Imprensa, poder e pblico (1880-1920). Rio de Janeiro: Vcio de leitura, 2000.
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da imprensa ao longo do sculo XIX. J a tese de Marcelo Balaban, Poeta do lpis: a trajetria de Angelo Agostini no Brasil Imperial8, apresenta uma boa investigao sobre o papel da imprensa no Rio de Janeiro e em So Paulo nas ltimas dcadas de existncia do Brasil Imprio. O autor ressalta a ntima relao que se pode observar entre as intenes polticas e o tino empresarial deste jornalista. A dissertao de mestrado de Ana Paula C. Ramos, Poltica e humor nos ltimos anos da monarquia: a coluna Balas de Estalo (1883 1884)9 dedicada anlise das motivaes e dos intuitos polticos por trs desta coluna, publicada na Gazeta de Notcias. Trata-se de um bom trabalho de interpretao da dimenso poltica do discurso ali empregado. Mesclado ao humor, as balas so um claro exemplo da maneira pela qual a imprensa fazia-se partcipe do jogo poltico imperial neste momento. Merece ateno especial nesta discusso bibliogrfica o trabalho de Eduardo Silva. Estudando a coluna queixas do povo publicada no Jornal do Brasil nas primeiras dcadas do Brasil republicano, esse autor entende este peridico como um privilegiado interlocutor do grande pblico. Nesta coluna, o Jornal do Brasil publicava gratuitamente reclamaes quaisquer que se desejasse fazer. Possibilitava ainda que os analfabetos fizessem suas queixas, comparecendo pessoalmente nas agncias do jornal. Diferentes grupos sociais faziam das queixas do povo um espao ativo, que era reconhecido como um legtimo e efetivo lugar de participao nos negcios pblicos e, mais frequentemente, como um lugar de reivindicao daquilo que os autores julgavam ser seus direitos. Silva observa que os dois extremos da sociedade no costumavam se queixar nas pginas do Jornal do Brasil. Os mais ricos obviamente possuam outros meios de fazer suas reivindicaes. J os mais pobres e os contraventores da lei, por sua vez, se no se opunham s margens legais estabelecidas pela recm-instaurada Repblica, ao menos no encaravam a imprensa, ou mesmo o Estado, como interlocutores pertinentes a suas demandas10. As queixas publicadas no Jornal do Brasil, em sua maioria, eram voltadas para questes mais imediatistas, prprias do cotidiano da cidade. Eram direcionadas, em geral, para empresas privadas contratadas pelo governo para prover servios pblicos, tais como a limpeza urbana, os transportes, o fornecimento de energia eltrica etc. O autor ressalta que
BALABAN, Marcelo. Poeta do lpis: a trajetria de Angelo Agostini no Brasil Imperial So Paulo e Rio de Janeiro (1864 1888). Tese (doutorado). Campinas: Unicamp, 2005. 9 RAMOS, Ana Paula Cernic. Poltica e humor nos ltimos anos da Monarquia: a srie Balas de Estalo (1883 1884). Dissertao (mestrado). Campinas: Unicamp, 2005. 10 SILVA, Eduardo. As queixas do povo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
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embora dirigidas a empresas particulares, estas reclamaes, em ltima anlise, atingiam ao governo por ser esse o concessionrio da prestao de tais servios. Outras crticas eram dirigidas diretamente ao governo. Eram comuns queixas referentes a segurana pblica e as taxaes aplicadas pelo governo. No sendo uma experincia nova na imprensa do Rio de Janeiro, a publicao de reclamaes de indivduos do povo j era feita nas colunas a pedidos de vrios peridicos durante o segundo reinado. Mesmo os principais peridicos aceitavam publicar estes artigos pagos. J no perodo republicano, como aponta Silva, importantes peridicos como O Paiz, o Jornal do Commercio e a Gazeta de Noticias publicavam queixas e reclamaes, mas no de forma sistemtica e gratuita como fazia o Jornal do Brasil. Opositor ao regime republicano, esse peridico tinha de certa forma interesse em publicar as insatisfaes do povo. Alm de ser do seu interesse poltico a publicao de manifestaes contrrias ao governo, ele atendia tambm a uma demanda popular de se dirigir de algum modo s autoridades. A participao popular encontrou um espao de dimenses absolutamente inditas na imprensa brasileira11. Quanto a este ltimo ponto, os pasquins que compem este trabalho publicavam as reivindicaes vindas do povo ainda nos primeiros anos da dcada de 1880. No apenas de maneira paga em suas colunas a pedidos, mas mesmo em sua parte editorial possvel encontrar cartas de indivduos que protestam por questes semelhantes quelas encontradas duas dcadas depois no Jornal do Brasil. Mas preciso notar que os usos dados a essas cartas pelos diferentes pasquins satisfaziam em geral interesses polticos dos pasquineiros. Elas tanto versam contra seus adversrios quanto alimentam sua fome de polmicas. Se a imprensa que circulou nas ltimas dcadas do sculo XIX vem recebendo recentemente maior ateno por parte dos historiadores, muito pouco se falou at o momento sobre a imprensa pasquineira. A exceo que merece ser mencionada est na coletnea de artigos de Raimundo Magalhes Jnior publicada sob o ttulo O Imprio em Chinelos, na qual o autor no aspirava ao H maisculo da Histria12, mas pretendia apenas tratar de algumas filigranas da histria. No pretendia fazer como os historiadores: traam os grandes quadros, ou fazem a sntese dos acontecimentos, interpretando-os para o esclarecimento dos contemporneos e da posteridade13. Acreditava estar apenas contando histrias secundrias,
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Idem. Ibidem. Pag. 49. MAGALHES JNIOR, Raimundo. O Imprio em chinelos. So Paulo: Civilizao Brasileira, 1957. 13 Idem. Este nosso livro... In: Ibidem.
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miudezas no merecedoras de maiores preocupaes por parte dos historiadores. Contudo, os diversos ensaios do autor perpassam importantes momentos da histria do Brasil Imperial, tais como o perodo de crise do Segundo Reinado, no qual os pasquins apresentam uma de suas facetas. Entre os diversos temas que o autor trata em seus textos est a poca dos pasquins. Magalhes Jnior foi, sem dvida, a principal referncia para a articulao das primeiras reflexes que culminaram na realizao do presente trabalho. Em Pasquinadas do segundo reinado, o autor associa a grande liberdade que a imprensa tinha em atuar com o aspecto pasquineiro no apenas de pasquins como o Tagarella, ou o Carbonario, mas tambm dos peridicos da grande imprensa, atravs das colunas a pedidos. As revistas ilustradas e mesmo os peridicos estritamente polticos tais como a Opinio Liberal ou, posteriormente, A Repblica, tambm apresentavam a seus leitores uma linguagem que por vezes no destoava daquela encontrada nos mais difamantes pasquins. Neste importante ensaio, Magalhes Jnior aponta para um aspecto fundamental para a compreenso do surgimento dos pasquins enquanto tributrios da atuao da imprensa poca. Os diferentes tipos de peridicos apresentavam uma linguagem agressiva, motivada por mofinas e pelas polmicas pessoais que transbordavam na imprensa. Como veremos, a imprensa atuante nas ltimas dcadas do Segundo Reinado fornecia ambiente propcio para o surgimento dos pasquins que inundaram o mercado de impressos da cidade. Propondo um trabalho de histria da imprensa do Rio de Janeiro, a obra Histria da Imprensa no Brasil14, de Nelson Werneck Sodr, uma referncia obrigatria, ainda que pelo que a no foi dito. Nesta obra, Sodr almejou a constituio de verdadeiro manual da imprensa no Brasil, tratando, mesmo que superficialmente na maioria dos casos, de enorme quantidade de peridicos publicados no Brasil. Escrevendo em plena dcada de sessenta, Sodr apenas menciona a existncia de uma imprensa pasquineira no Rio de Janeiro na ltima dcada do regime imperial, para ele de origem extempornea, e tambm sem maiores conexes com a imprensa do mesmo gnero do perodo regencial. O nome dos pasquins da dcada de oitenta sequer mencionado. Sodr, como era de se esperar, privilegia a imprensa estritamente poltica, republicana e abolicionista e tambm, logicamente, os jornais da grande imprensa.

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SODR, Nelson Werneck. Histria da imprensa da Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1966.

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O nico pasquim, dos que compem nossa anlise, a ser includo em sua obra o Corsario, mesmo assim de forma restrita. Mais do que o pasquim, Sodr est interessado no assassinato de Apulco de Castro, morto ao criticar o 1 Regimento de Cavalaria da Corte, como exemplo concreto do tenso ambiente poltico daquele momento. Essa, alis, a principal justificativa que impulsionou alguns pesquisadores a escrever sobre Apulco de Castro ou o Corsario. Outra justificativa a grande aceitao pblica que teve este peridico e o importante papel poltico que ele desempenhou, sendo um dos mais ferrenhos combatentes do Regime Imperial. Mas o principal trabalho escrito sobre Apulco de Castro pertence a j citada coletnea de ensaios de Magalhes Jnior. Em A trgica aventura de Apulco de Castro o autor insere a existncia do Corsario num mbito mais amplo, o do universo pasquineiro que surgia naquele momento. A partir disso, ele trata das particularidades do Corsario de forma sumria, abordando algumas caractersticas gerais deste pasquim e algumas polmicas perpetradas por Apulco de Castro, com especial ateno para o seu assassinato e as discusses subsequentes a este evento. Recentemente, a histria de Apulco de Castro foi investigada pelo historiador estadunidense Thomas Holloway. Seu artigo privilegiou o assassinato do pasquineiro e os conflitos que se seguiram nos dias seguintes, entre populares revoltados com o caso e as autoridades policiais que tentavam coibir o quebra-quebra nas ruas do centro do Rio de Janeiro. Outra preocupao do autor foi o esquecimento do nome de Apulco de Castro na Histria e numa leitura mais ampla do processo de construo de uma memria nacional. Como ele aponta, Apulco de Castro e o Corsario foram relegados a notas de rodap da Histria, ou a um assunto menor de interesse local e superficial15. Um ltimo trabalho que merece ser mencionado a mais recente biografia lanada sobre a vida de D. Pedro II, por Jos Murilo de Carvalho. Nela, o autor menciona os ataques feitos por Apulco de Castro ao Imperador. Para criticar o reinado de D. Pedro II e a prpria Monarquia, o pasquineiro no hesitava em fazer acusaes vida privada do Imperador e em ridiculariz-lo de todas as formas possveis, chegando mesmo a acus-lo de trair sua esposa com a Condessa de Barral16.

HOLLOWAY, Thomas. The defiant and forgotten death of Apulco de Castro: race, power and historical memory. In: Estudios interdisciplinarios de America Latina y Caribe. Tel Aviv, 2007. 16 CARVALHO, Jos Murilo de. D. Pedro II. So Paulo: Companhia das Letras, 2007.

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Do ponto de vista terico, visando melhor compreender o lugar social ocupado pelos pasquins na Corte Imperial, parto das premissas estabelecidas por Jrgen Habermas em Mudana Estrutural da Esfera Pblica: investigaes quanto a uma categoria da sociedade burguesa17. A categoria esfera pblica pressupe a existncia de seu oposto, a esfera privada, o que no significa uma separao intransponvel entre essas duas esferas. Pelo contrrio, Habermas aponta para a constante tenso entre as delimitaes de cada uma delas e para as barreiras maleveis que se estabelecem de acordo com diferentes conjunturas. No interessa aqui entrarmos na discusso acerca da sociedade da mass media, consolidada aps a primeira Guerra Mundial. Ou ainda em suas reflexes sobre a teoria da democracia, que norteariam os posteriores trabalhos de Habermas. Interessam sim, as formulaes quanto ao momento de formao desta esfera pblica burguesa. Entendendo a esfera pblica na sociedade burguesa como esfera de exerccio de poder, Habermas interpreta sua consolidao nessas sociedades como parte necessria da separao entre Estado e sociedade. a partir disso que se estabelece um espao onde indivduos que, coletivamente, constituem o pblico vo atuar, no intuito de impor as suas opinies. A esfera pblica onde os indivduos intervm em defesa do bem pblico, ou mesmo de seus interesses privados. Nesse sentido, o papel da imprensa como privilegiado espao de intercmbio entre as aspiraes privadas e o bem coletivo explcito. Seu desenvolvimento ocorre paralelamente ao crescimento das cidades. A imprensa o meio pelo qual os integrantes dessas sociedades urbanas agem frente ao poder pblico exercido pelo Estado. Adotando a categoria de esfera pblica para melhor compreenso do objeto desta pesquisa, algumas consideraes se fazem necessrias a fim de sanar problemas no trabalho de Habermas. Fundamental para se pensar na esfera pblica habermasiana a coletnea de artigos que revisitaram criticamente Mudana estrutural da esfera pblica, intitulada Habermas and the Public Sphere18. Nesta obra diversos autores apontaram pontos especficos do livro de Habermas que acreditaram ser falhos em alguma medida. Para pensar o processo de formao de uma esfera pblica, Habermas levou em considerao o caso de trs pases: Alemanha, Inglaterra e Frana. Historiadores criticaram a contextualizao feita por Habermas nestes trs pases para a articulao do processo de formao de uma esfera concorrente ao Estado, fruto da organizao civil. O prprio Habermas reconheceu que no
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HABERMAS, Jrgen. Mudana Estrutural da Esfera Pblica: investigaes quanto a uma categoria da sociedade burguesa. Trad. Flvio R. Kothe. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1984. 18 CALHOUN, Craig. Habermas and the Public Sphere. Massachusetts: The MIT Press, 1996.

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pretendia, poca, fazer um trabalho emprico, mais prprio dos historiadores, para se conhecer a fundo aquelas sociedades. Baseando-se numa literatura secundria ele foi levado, por vezes, a algumas concluses errneas quanto ao desenvolvimento especfico destas trs sociedades. Importando uma categoria analtica no pensada atravs da anlise das sociedades latino-americanas, acredito ainda faltar um esforo de melhor compreenso do processo de formao da esfera pblica nesta regio e, particularmente, no Brasil. Entre outras crticas pertinentes feitas a Habermas uma merece ser mencionada o fato de ele no haver investido mais em uma questo apenas comentada superficialmente em seu livro: a da existncia de uma esfera pblica concorrente burguesa, uma plebeian public sphere. Habermas reconhece a importncia de se pensar em formas alternativas de comunicao concernentes a grupos sociais especficos. Trabalhos posteriores, como o de E. P. Thompson e tantos outros proveram uma perspectiva diferente sobre a mobilizao poltica de camponeses e trabalhadores urbanos19. Outras crticas importantes foram formuladas por Franois-Xavier Guerra e Annick Lemprire em Los espacios pblicos en Iberoamrica20. Na introduo desta coletnea de artigos, uma das principais crticas diz respeito ao aspecto teleolgico da obra de Habermas, projetando no passado tudo o que pudesse indicar um grmen da modernidade cultural e poltica. Com isso, seu trabalho se restringe s formas de comunicao da sociedade burguesa, deixando de lado outras formas de comunicao menos perceptveis, tais como o rumor das ruas. Mas a principal crtica feita a Habermas por esses dois autores quanto prpria categoria de esfera pblica. Guerra e Lemprire apontam para o fato de que este termo, da forma como empregado por Habermas, diz respeito a uma esfera abstrata, imaterial, imposta artificialmente. A esfera pblica habermasiana no era compreendida como tal no perodo passado, para o qual ela empregada apenas como um vis interpretativo daquela sociedade. Assim, os autores preferem a expresso espaos pblicos. Importante ter em mente estas consideraes, ainda que no observe problema em se utilizar a categoria esfera pblica. Ainda que o carter teleolgico do trabalho de Habermas

HABERMAS, Jgen. Further reflections on the public sphere. In: CALHOUN, Craig. Ibidem. Pag. 425. GUERRA, Franois-Xavier; LEMRIRE. Los espacios pblicos en Iberoamrica: ambigedades y problemas. Siglos XVIII-XIX. Mxico: Centro Francs de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, 1998.
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seja flagrante, ao longo dele so apontadas diferentes instncias da esfera pblica, caracterizando-a assim como um somatrio de diferentes espaos pblicos. J a crtica de que a noo de esfera pblica, tal como Habermas propunha em seu trabalho, no era conhecida em pocas passadas tem algum valor ao ressaltar esta percepo fundamental que auxilia no esquivar de equvocos ao longo do trabalho historiogrfico. Assim, no julgo despropositada a utilizao terica de categorias analticas que podem facilitar o entendimento mais abrangente de questes que se fazem pertinentes ao historiador. Para se evitar o anacronismo que esta crtica sugere, no se deve necessariamente abrir mo de recursos tericos que, acredito, auxiliam o olhar do tempo presente sobre o passado. Em verdade, a alegada ampliao das margens da esfera pblica na dcada de 1880 que aqui se faz, j fora investigada parcialmente por Maria Thereza Chaves de Mello. Seu trabalho analisou a construo afetiva, processada ao longo desta dcada, de uma disposio mental para aceitao do regime republicano. Analisando diferentes espaos pblicos como as conferncias pblicas, associaes, clubes, imprensa etc. a rua teria sido ressignificada, passando a ser encarada como um lugar de legtima representao popular, um locus poltico concorrente ao Estado21. Os pasquins, que surgem no raiar desta dcada so importantes partcipes neste processo de alargamento da espera pblica. No tocante metodologia empregada neste trabalho faz-se necessrio algumas breves consideraes. Toda a palavra impressa carrega consigo uma dosagem de simbolismo para alm do que dito. Assim, para pensar a imprensa no Brasil oitocentista fundamental levarse em considerao o sentido poltico dos textos que eram publicados, mesmo quando estes no tivessem como tema central alguma questo estritamente poltica. Mesmo peridicos que buscavam difundir as letras, ou que adotavam o discurso de uma pretensa imparcialidade na cobertura das notcias, partiam de determinada posio em relao ao que se estava transmitindo para o pblico. Para alm do que era dito busquei, neste trabalho, uma leitura daquilo que no estava explcito, numa investigao do discurso pautada na retrica da argumentao. Segundo Cham Perelman, na finalidade de persuadir, aquele que fala leva em considerao um potencial afetivo do que se est comunicando em relao a quem se fala. O orador no busca

MELLO, Maria Thereza Chaves de. A Repblica consentida: cultura democrtica e cientfica do final do Imprio. Rio de Janeiro: FGV/Edur, 2007.

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apenas transmitir suas idias no campo descritivo, mas leva em conta tambm a significao emocional que essas idias tero para o pblico22. Obviamente a fonte principal para a elaborao deste estudo foram os prprios pasquins em questo. As colees de todos eles so a matria-prima fundamental destas pginas. Como verificar-se- nas prximas pginas, outros peridicos da chamada grande imprensa, revistas ilustradas e outros tipos de peridicos tambm acompanharo toda esta narrativa. J que pretende-se aqui um entendimento do universo pasquineiro como pertencente a um outro mais amplo, o da imprensa, esse privilegiado espao da esfera pblica. A investigao que teve esta dissertao como produto contou tambm com outras fontes, tais como correspondncias privadas, memrias e relatos de viagem. Esse material forneceu importantes perspectivas para se investigar o ambiente poltico, os aspectos sociais da cidade do Rio de Janeiro, seu cotidiano e, em nosso caso especfico, questes relativas imprensa. Como se dava a venda de peridicos, aspectos que eram silenciados, quem eram as pessoas que ali escreviam, o que os autores destes escritos pensavam dos pasquins e seus proprietrios, qual era o lugar de fala desses autores. Enfim, de diferentes maneiras esses relatos auxiliaram a interpretao aqui apresentada. Outra documentao utilizada para a elaborao deste estudo foram alguns processos criminais movidos contra pasquineiros. Em decorrncia de seu ofcio muitos deles eram acusados de maus usos da imprensa e processados por injrias impressas. Atravs da anlise dessas fontes privilegiadas, pode-se levantar vestgios de conflitos velados ou mascarados nas pginas dos pasquins e, assim, revelar aspectos relevantes quanto aos limites de atuao dos pasquins, do ponto de vista das letras da lei. O primeiro captulo ser dedicado a problematizar o surto pasquineiro que se pode observar nos primeiros anos da dcada de 1880. Para isso necessrio, antes de mais nada, pensar a existncia de tais peridicos e a insero social de cada um deles enquanto agentes de seu prprio tempo: partcipes ativos de uma esfera pblica paralela e concorrente com o Estado. Assim, ligados intrinsecamente realidade social e poltica da qual faziam parte, os pasquins estavam imersos em discursos que, diretamente ou no, alardeavam a falncia do regime imperial. Interessa tambm, nesse captulo, a compreenso do lugar ocupado pelo pasquim num panorama mais amplo da imprensa poca, fragmentada e diversificada, onde

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PERELMAN, Cham. Retricas. So Paulo: Martins Fontes, 1997.

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cada peridico, de acordo com suas caractersticas especficas, saciava o interesse de determinado pblico. Os pasquins surgidos em profuso, sobretudo no ano de 1881, so tributrios parcialmente de um pasquim especfico: o Corsario. No segundo captulo, nossa ateno estar voltada para entender de que forma o Corsario foi capaz de desencadear um novo momento na imprensa da Corte Imperial. Interessa aqui a anlise de quais eram os temas recorrentes em suas pginas, qual seu posicionamento poltico em relao s principais questes da poca e, por fim, quais eram suas estratgias comerciais para se manter num concorrido mercado impresso. A partir do surgimento de diversos peridicos que, em grande medida, tinham-no como modelo, outro gnero jornalstico acabou conquistando um lugar deveras destacado no gosto do pblico: o pasquim. Logo o Corsario passou a dividir atenes com outros pasquins que atingiram certa popularidade. O terceiro captulo dedicado anlise de alguns dos pasquins que alcanaram um destaque maior, entre eles o Tagarella, o Carbonario e o Corsario Junior, alm de se debruar sobre outros peridicos menores, de forma abreviada. Pretende-se aqui buscar a melhor compreenso do espao social que tais peridicos vieram a ocupar ao lado do Corsario e vislumbrar, assim, o universo pasquineiro que logrou consolidar sua posio no mercado de impressos da cidade. Obviamente, esse processo de ampliao das margens da esfera pblica, no sentido imposto pelos pasquins, no se deu de forma silenciosa e desapercebida. No quarto captulo veremos alguns embates encampados no universo das letras pelos pasquins. Pretendo assim, reforar o argumento de que uma nova faceta da imprensa vinha tona e com suas especificidades conquistava significativo espao pblico. Alm disso, argumentando neste trabalho que os pasquins aliavam em seus empreendimentos tanto um interesse poltico quanto econmico, veremos como os pasquins que compem esta investigao tinham interesses pecunirios na circulao de seus peridicos. A fim de tornar seus empreendimentos lucrativos os pasquineiros vo atuar na ilegalidade conforme deixam transparecer em seus peridicos. Na montagem de um quebra-cabea em que faltam diversas peas possvel vislumbrar uma noo do quadro geral. Por fim, veremos no quinto captulo que no apenas nas letras os pasquins foram combatidos. Numa lgica em que a violncia fazia parte da cultura poltica, os pasquineiros viram-se vtimas de diversos casos de agresso, destruio de lotes de suas folhas, depredao

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de redaes, empastelamento de tipografias, chegando at mesmo ao assassinato. Muitas das vezes estes conflitos se deram entre pasquins e o Estado, manifesto em suas autoridades policiais e militares. Em 1883, o sbito desaparecimento do Corsario marca o fim de um perodo em que os pasquins tiveram um papel importante na poltica e no entretenimento do pblico. Conclui-se este trabalho com uma sntese da leitura aqui feita do universo pasquineiro exposta ao longo dos cinco captulos. Sem pretender metas to arrojadas quanto os cartgrafos criados por Borges, sigamos nesta incurso historiogrfica. Aqui, apresenta-se uma leitura de alguns aspectos caractersticos dos pasquins que, coletivamente, desempenharam importante participao no processo de alargamento das margens da esfera pblica da Corte Imperial nos primeiros anos da dcada de 1880.

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Captulo 1. As diferentes facetas da imprensa numa cidade em movimento

No Rio no existe hoje um s jornal que possa, com fundamento, exercer influncia poltica. Toda a imprensa daqui somente de especulao; nenhum jornal tem um programa definido, nenhum pertence a qualquer partido, nenhum representa qualquer idia: o pessoal quer somente ganhar pblico e vender muitos exemplares, e como o pblico no pode absolutamente ser srio, mas sempre precisa estar rindo e caoando, assim servido23.

O jornalista teuto-brasileiro radicado no sul do pas, Carl Von Koseritz24, em viagem pelo Rio de Janeiro escrevia suas impresses sobre a imprensa da cidade na tarde do dia 8 de maio de 1883 nestes termos. Esse comentrio de Koseritz reflexo de um momento pontual na Histria da imprensa da Corte Imperial, marcado pela existncia de diversos pasquins que, segundo ele, eram movidos por jornalistas venais que almejavam apenas ganhar dinheiro e vender muitos exemplares. Ainda que no caso dos pasquins esse fosse o objetivo primeiro, no podem ser desconsideradas suas intenes em formar uma opinio pblica de acordo com as posies polticas que eles sustentavam. Koseritz tambm desconsidera a existncia de peridicos estritamente polticos que, em muitos casos, sequer tinham ambies econmicas e eram mantidos com o patrocnio de sujeitos interessados em este ou aquele projeto poltico. Por fim, num texto que tem a imprensa como objeto de anlise seria incoerente se conceber peridicos to impotentes como os retratados por Koseritz, incapazes de exercer influncia poltica ou de representar qualquer idia. Por outro lado, inicio este captulo com esta citao por ela ser sintomtica do peculiar momento que atravessava a imprensa da Corte, o qual analisado nas pginas deste captulo. A generalizao feita por Koseritz demanda maiores consideraes para que melhor se contextualize e entenda o lugar social e as diferentes facetas da imprensa do Rio de Janeiro.
KOSERITZ, Carl Von. Imagens do Brasil. So Paulo: Editora da USP, 1980.p. 55. Karl (Carl ou ainda Carlos) Julius Christian Adalbert Heinrich Ferdinand von Koseritz nasceu em Dessau, na Germnia, em 3 de fevereiro de 1830 e morreu no dia 30 de maio de 1890 em Porto Alegre. Filho do baro de Koseritz, compunha um grupo de intelectuais de tendncias liberais, dos quais muitos emigraram da Europa aps a malfadada revoluo liberal de 1848. Em 1851, veio para o Brasil com 21 anos de idade a servio de uma tropa mercenria, conhecida como Brummer24, contratada para combater o ditador argentino Juan Manoel Rosas. Em 1852, passou a viver na cidade de Pelotas onde se casou, teve filhos e exerceu os ofcios de guarda-livros e professor. Mas as atividades que o consagraram como um indivduo importante na comunidade teuto-brasileira sulista foram a de jornalista e poltico.
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Para isso, antes de entrarmos na anlise dos pasquins, necessrio observar o ambiente social e poltico da dcada de 1870 e incio da seguinte que impulsionou a imprensa da poca a novas formas de atuao e insero na sociedade. Os pasquins que comeam a surgir a partir do ano de 1880 esto intrinsecamente ligados ao movimento republicano, ao abolicionista, questo religiosa, Revolta do Vintm e reforma eleitoral de 1881. Assim, vejamos antes de mais nada, ainda que de forma sumria, o contexto social e as principais questes polticas que fervilhavam no Rio de Janeiro.

1.1 A cidade e as idias em movimento

A dcada de 1870 raiava j com fortes indicativos de que mudanas radicais se operavam no pas, algumas delas afrontando diretamente o status quo social. As crticas manuteno da escravido e ao prprio regime Imperial chegaram a extremos no vistos at aquele momento. Para melhor contextualizar o aparecimento dos pasquins que circularam no Rio de Janeiro durante os anos de 1880 e 1883, objetivo deste captulo, faz-se imperativa a compreenso deste momento em que a crise da monarquia comeava a dar sinais ntidos. O Rio de Janeiro, capital do Imprio, era o principal centro de emanao dessas foras polticas. Ao longo de todo o perodo imperial as possibilidades de participao poltica no estavam restritas apenas estrutura infra-estatal com a rotatividade dos partidos liberal e conservador em cargos do poder executivo e a realizao de eleies legislativas. Movimentos polticos ampliavam estas margens atravs de uma esfera pblica ativa, tambm partcipe do processo decisrio do pas, uma esfera de exerccio de poder paralelo ao Estado com sua dinmica prpria, fluida e mutvel25. Ainda na dcada de 1860, podem-se verificar as primeiras fraturas de maior gravidade na organizao poltica da Monarquia. Durante o Segundo Reinado, a nica tentativa de se buscar uma terceira opo poltica formalizada no jogo poltico oficial do governo existiu entre 1862 e 1868 com o partido progressista. Formado por conservadores

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HABERMAS, Jrgen. Mudana Estrutural da Esfera Pblica: investigaes quanto a uma categoria da sociedade burguesa. Trad. Flvio R. Kothe. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1984.

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dissidentes e liberais histricos, seu projeto fracassou diante das desavenas dentro do heterogneo grupo poltico que o compunha. Em meio a estes embates internos o Brasil se envolvia no maior conflito internacional na histria do pas, a Guerra do Paraguai. Deflagrado pela disputa poltica no Uruguai, o conflito mobilizou os principais pases da regio. De um lado a chamada Trplice Aliana: o Imprio do Brasil, a Argentina recm-unificada (1862) por Bartolomeu Mitre e o Uruguai governado pelo colorado Venncio Flores. Do outro lado, apenas o Paraguai governado por Solano Lpez. O principal problema diplomtico que levou esses pases ao confronto blico ocorreu no Uruguai, um pas dividido entre blancos e colorados, cada qual com suas alianas internacionais. O Brasil, possuidor de significativa quantidade de cidados morando no Uruguai e de grande capital investido naquele pas, apoiava o estabelecimento de um governo colorado que no se opusesse aos interesses brasileiros na regio. A Argentina por sua vez, preocupada em consolidar a unificao do pas sob domnio de Buenos Aires, apoiaria qualquer governo uruguaio que no se posicionasse ao lado de seus adversrios federalistas. Do outro lado, o Paraguai de Solano Lpez defendia a manuteno do governo blanco, e firmou aliana com este grupo em 1863 alegando preocupaes com a estabilidade poltica da regio do Prata. A vitria do colorado Venncio Flores apoiado pelo Brasil gerou a retaliao do Paraguai com o aprisionamento do navio mercante Marqus de Olinda, e a subseqente invaso do territrio brasileiro pela provncia do Mato Grosso. De imediato, Lopez sonda a Argentina para que esta permitisse a passagem de tropas paraguaias por seu territrio para uma nova ofensiva contra o Brasil, desta vez pelo Rio Grande do Sul. Com a negativa de Mitre, foras paraguaias invadem a provncia de Corrientes e Lopez declara guerra tambm a este pas. Estava configurado o mapa blico da regio. A postura do governante paraguaio, extremamente confiante em seu exrcito, foi decisiva para o estopim do mais sangrento conflito da histria da Amrica do Sul e condenou seu pas a um estado de destruio ao final da guerra, com reflexos at os dias de hoje. No Brasil, num primeiro momento, o conflito favoreceu a imagem do Imprio na sociedade, com uma onda nacionalista constituda por diferentes correntes polticas. Mas a longevidade do conflito, que durou de 1865 a 1870, e as altas somas de dinheiro investidas fizeram com que a empolgao inicial fosse enfraquecendo. A guerra se tornou um fardo para o pas.

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No ano de 1868, em meio a crticas em torno participao do Brasil no conflito, a queda do terceiro gabinete, formado por progressistas e liberais e presidido por Zacarias de Ges e Vasconcelos, abriu as portas para o retorno dos conservadores ao poder. A principal motivao do imperador para derrubar este gabinete foi a srie de desentendimentos entre Zacarias e o marqus de Caxias, o segundo general em comando das foras brasileiras e que nos momentos derradeiros da guerra receberia o ttulo de duque. A crise estourava entre os liberais, agora mais do que nunca divididos entre histricos e dissidentes26. Abortada a tentativa intra-estatal, alguns importantes liberais histricos formaram uma nova associao poltica, o Clube Radical. Inicialmente fundado no Rio de Janeiro em 1868, viria a ter em pouco tempo filiais por diversas localidades como o sul de Minas Gerais, Vassouras, So Fidlis, So Paulo, Campinas e Recife. Os radicais, como se autodenominavam, vinham a pblico com propostas de reformas profundas na organizao poltica do Imprio. Nunca antes no Segundo Reinado algum grupo social minimamente organizado tivera uma atuao poltica sistemtica to afrontosa em relao ao Estado. Em verdade, o principal objetivo dos radicais era lutar contra o poder Moderador. Alm de sua extino, outras medidas propostas por eles eram: o fim da Guarda Nacional e do Senado vitalcio, eleies diretas, eleio dos presidentes de provncia, liberdade de ensino, de crena e o fim da escravido. Um dos principais feitos dos radicais foi ter consolidado a realizao de conferncias pblicas. Assim, a esfera pblica da Corte Imperial se desenvolvia para outros espaos a partir de diferentes formas. Aps a realizao em srie das chamadas conferncias radicais, esta prtica foi consolidada e passou a ser realizada por todas as correntes polticas atuantes no pas27. J na dcada de 1870 as conhecidas conferncias da Glria consagravam ainda mais tais eventos entre o pblico letrado. Na dcada seguinte, a quantidade de conferncias realizadas diariamente era grande e diversa, atendendo ao variado gosto poltico do pblico numa esfera pouco hierarquizada e regulada. Posteriormente, o radicalismo chegaria ao pice com a adeso da maioria de seus membros ao Clube Republicano. As diversas propostas radicais em sua totalidade representavam a total falncia da credibilidade do Imprio perante um grupo de ferrenhos e persistentes polticos to persistentes que ao fim de um embate que duraria quase vinte anos,
CARVALHO, Jos Murilo de. As conferncias radicais do Rio de Janeiro: novo espao de debate. In: Nao e cidadania no Imprio: novos horizontes. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007. 27 Idem. Ibidem.
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alguns destes indivduos puderam celebrar a queda da Monarquia. Atuao que agora condensada em uma nica causa tinha um carter agregador conseguido graas ao proposital afastamento de questes que poderiam vir a trazer uma discrdia irreconcilivel entre seus membros. Vale mencionar que nada foi dito quanto escravido no manifesto republicano. A pedra fundamental do movimento republicano foi o lanamento deste documento em 3 de dezembro de 1870, publicado no primeiro nmero que veio a lume do peridico A Repblica, rgo do Clube Republicano28. Silencioso ou vago quanto a outras questes que no fosse o republicanismo, o manifesto republicano foi um preldio do heterogneo movimento que se configurou, no qual podem-se identificar algumas tendncias principais. Por um lado os republicanos paulistas e mineiros, ligados a cafeicultura, fundaram partidos que tinham como principal bandeira o federalismo, acreditando que o centralismo poltico da Monarquia era o responsvel pelo atraso do pas. J no Rio de Janeiro, delimitao que aqui nos interessa, os republicanos tinham menor instinto partidrio. Suas prioridades e concepes de Repblica, distintas entre si, apontavam para a preocupao em se ampliar as margens da cidadania para aqueles que estavam excludos. A partir dessa lgica, muitos desses republicanos tambm atuavam no movimento abolicionista, ainda que isso no ocorresse obrigatoriamente29. Entre sua fragmentada composio sobressaa a participao de profissionais liberais tais como jornalistas e advogados. Posteriormente, surgiu uma terceira tendncia: a dos militares, adotada sobretudo por jovens oficiais atrados pela vertente positivista do republicanismo, que preconizava um Estado forte e intervencionista, tudo em nome do progresso. Este grupo foi fundamental no desenrolar dos fatos que culminaram com a derrubada da Monarquia e a ascenso da Repblica sob o governo de Deodoro da Fonseca. E no governo de Floriano Peixoto esta corrente tambm exerceria grande influncia. Ao mesmo tempo em que a substituio do regime monrquico pelo republicano era almejada por importantes setores da sociedade, outra questo perturbadora surgia no seio do reinado de D. Pedro II, a chamada questo religiosa (1872 1875). Ligados pelo regime de Padroado na constituio de 1824, herana da monarquia portuguesa, as iniciativas da Igreja eram subordinadas aceitao do Estado, que tambm era financiador da Igreja no pas.
Idem. Ibidem. PESSANHA, Andra Santos da Silva. O Paiz e a Gazeta Nacional: imprensa republicana e abolio. Rio de Janeiro, 1884-1888. Tese (doutorado). Rio de Janeiro: PPGH/UFF, 2006.
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O maior conflito entre a Igreja e o Estado no Brasil Imprio foi decorrente da ampla repercusso que teve no clero brasileiro a poltica romanizante do papa Pio IX. Empossado em 1846, buscou obter maior controle sobre o clero, num movimento de centralizao do poder eclesistico em Roma. Em 1864, com a publicao da Quanta Cura, o ultramontanismo de Pio IX era expresso claramente, sobretudo num documento anexo Encclica intitulado syllabus errorum, um catlogo de erros modernos com os quais a Igreja no devia compactuar. Tratava-se de uma forte tentativa de reestruturao do catolicismo, a partir dos ideais ultramontanos e romanizantes, pautados pelo tridentinismo, ou seja, a retomada de prticas consagradas no Conclio de Trento (1545 1563), voltadas para o fortalecimento da unidade da f, da disciplina e da liderana do papa. Alguns dos erros listados no syllabus causavam atrito na relao constitucional que a Igreja tinha com o Estado. Entre eles vale mencionar a condenao do placet, privilgio tambm herdado da monarquia portuguesa e que concedia ao imperador o direito de censurar documentos e orientaes vindas de Roma. A maonaria, que em seus quadros tinha diversos polticos desempenhando os mais altos postos da administrao pblica, tambm era a condenada. As irmandades leigas que gozavam de bastante liberdade no Brasil tambm eram assunto no syllabus. O clero deveria se impor a essas associaes, buscando coloc-las dentro das normas do tridentinismo e evitando assim a propagao de uma religiosidade popular em que o papel dos membros da Igreja fosse secundrio. Bispos brasileiros, sobretudo aqueles que haviam estudado na Europa, viam com bons olhos a nova orientao, reforada com a declarao da infalibilidade papal no Conclio Vaticano I. Dois deles D. Vital Maria de Oliveira, em Pernambuco, e D. Antnio de Macedo Costa, no Par foram alm da simpatia orientao ultramontana e colocaram-na em prtica. Com retaliaes aos maons e a irmandades leigas, os bispos conseguiram adeso de populares e tiveram srios conflitos com polticos de influncia no mbito nacional. Pretendendo a dissoluo de irmandades leigas que tinham maons entre seus membros, os dois bispos tentavam sobrepujar a autoridade do Estado, uma vez que as irmandades tinham foro misto, sendo necessria a condenao tambm por parte do Estado para que se fechasse uma irmandade. Alm disso, os bispos ignoraram a obrigatoriedade constitucional de se obter o beneplcito do imperador para que se tomassem medidas como esta30.
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LUSTOSA, Oscar Figueiredo. Os bispos do Brasil e a imprensa. So Paulo: Loyola, 1983.

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Com o impasse ganhando grandes propores, D. Vital e D. Macedo so processados e presos nos primeiros dias de 1874. Nesse momento, revoltas em diversas provncias motivadas por problemas locais ganharam contornos religiosos. Entre elas merece destaque a Revolta do Quebra-Quilos que se alastrou por diversas provncias do norte do pas, contra a adoo do novo mtodo de pesos e medidas a que o governo havia aderido e impunha sociedade. Em seguida, em meio a protestos de todas as partes do pas, os bispos tiveram suas penas comutadas e foram anistiados em 1875. Porm, o problema fundamental permaneceu em aberto. A Igreja passava a reivindicar a autonomia de no compactuar com a poltica imperial, quando esta fosse conflitante com a pontifcia. Isto num momento pouco oportuno, no qual no apenas a Monarquia estava em xeque, mas tambm a Igreja tinha seus prprios opositores. A abalada relao entre o trono e o altar, defendida nas letras da constituio, arrastar-se-ia at a separao definitiva advinda com a mudana de regime. At o final da dcada de 1870 no existia no pas nenhum movimento organizado de luta contra a escravido capaz de exercer grande influncia pblica, apenas vozes isoladas faziam sugestes emancipacionistas. Sem maiores mobilizaes pblicas neste sentido foi o prprio Estado quem tomou as rdeas da questo servil, primeiro em 1850 com a proibio do trfico de escravos e, depois, com a lei de 28 de setembro de 1871, que libertava o ventre da mulher escrava. No primeiro caso, em 1850, o governo viu-se impelido por foras externas, a presso inglesa, para acabar com o trfico de escravos. Aquela altura no havia nenhuma mobilizao interna relevante que apontasse nessa direo. Pelo contrrio, a presso interna tendia para o outro lado, isto , para a adoo de um discurso nacionalista em torno da defesa do trfico31. Diferentemente da lei, feita para ingls ver, que deveria ter abolido o trfico em 1831, (lei Euzbio de Queiroz como ficou conhecida) o trfico seria realmente coibido pelas autoridades brasileiras. No segundo, a deciso de se libertar o ventre foi em grande medida tomada pela Coroa. Em 1866, Pimenta Bueno, conselheiro de D. Pedro II, redigiu a pedido deste cinco projetos que versavam sobre o problema do elemento servil. Contudo, o presidente do Conselho de Ministros, Marqus de Olinda, no considerava a possibilidade de coloc-los na

CARVALHO, Jos Murilo de. A construo da ordem: A elite poltica imperial/Teatro de sombras: A poltica imperial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003.

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pauta do governo. Pouco tempo depois a fala do trono de 1868 era dedicada a dar resposta Junta Francesa pela Emancipao, que pedia a libertao dos escravos no Brasil. Nesta ocasio D. Pedro II afirmara que a emancipao era uma vontade do governo e que se esperava o momento mais propcio para tal. A fim de dar um novo passo neste sentido, o imperador fez valer sua vontade substituindo trs gabinetes consecutivos, at que o Visconde do Rio Branco conseguiu fazer passar a nova lei32, numa manifestao explcita do poder decisrio do primeiro mandatrio do poder executivo. Fragilidade da estrutura governamental que desagradava tanto a liberais quanto a conservadores quando por sua vez preteridos. Neste momento os liberais ficaram com o maior prejuzo e, a reboque, a prpria Monarquia, que atravessava um momento crtico com o rpido acolhimento dos ideais republicanos em importantes setores da sociedade. Aps a aprovao da lei do ventre-livre houve certo arrefecimento no combate escravido. Somente em 1879 o discurso se acenderia novamente, agora propondo o fim definitivo da instituio no pas. Nesse ano, o deputado baiano Jernimo Sodr pronunciou um discurso na Cmara propondo a abolio. Em seguida Joaquim Nabuco apresentou um projeto que previa a extino da abolio dentro de uma dcada. Em repdio, numa expressiva manifestao por parte dos parlamentares defensores da escravido, o projeto sequer foi levado votao. Vendo a inoperncia das vias governamentais para dar soluo questo escravista, a esfera pblica, enquanto um terreno poltico, ganhou fora cada vez maior em oposio direta ao Estado. Nesse momento foram fundadas diversas sociedades e peridicos abolicionistas. Obviamente o abolicionismo era mais forte nos centros urbanos, no sendo exagerado afirmar que principalmente no Rio de Janeiro, lugar onde as decises do governo eram formalmente tomadas. Duas das primeiras sociedades com maior visibilidade foram criadas em 1880: a Associao Central Emancipadora, liderada por Jos do Patrocnio e Nicolau Moreira, e a Sociedade Brasileira Contra a Escravido, sob a presidncia de Joaquim Nabuco. Nos anos seguintes o nmero de associaes criadas em torno da causa abolicionista foi enorme. Talvez a que tenha alcanado maior prestgio tenha sido a Confederao Abolicionista, liderada por Nabuco e Joo Clapp e que pretendia congregar todas essas associaes. Ainda que tivesse um objetivo nico, o movimento abolicionista era fragmentado por diversas formas de atuao e tendncias polticas. As estratgias variavam. Havia a tribuna
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CARVALHO, Jos Murilo de. Ibidem.

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parlamentar, as associaes, a publicao de peridicos, as conferncias pblicas e at mesmo a incitao direta nas senzalas revolta e fuga dos escravos, como o faziam os caifazes liderados por Antnio Bento em So Paulo. Eduardo Silva em seu curto livro, As camlias do Leblon e a abolio da escravido33, mostrou as mltiplas facetas do movimento abolicionista. Reconhecidos jornalistas e polticos, como os anteriormente citados, que atuavam na esfera pblica em favor da libertao dos escravos, tambm agiam clandestinamente no acoitamento de escravos fugidos em quilombos como o do Leblon, por exemplo, ou em suas prprias residncias ou tipografias. No apenas personalidades pblicas se esmeravam em prol da abolio, mas tambm indivduos de condies sociais distintas, que atuavam cada qual a sua maneira. Em geral, organizavam-se levando em considerao identidades nacionais, pertencimento a um mesmo grupo social ou a uma sociedade de ofcio etc. Fundamental para o entendimento da dinmica do abolicionismo pens-lo associado luta dos prprios escravos por sua liberdade. Freqentemente, esta luta se manifestava em revoltas, fugas, formaes de quilombos e at de maneira extrema como no assassinato de seus senhores, e tambm em prticas culturais que ajustavam condio escrava a atividades que, em ltima anlise, tinham significaes libertrias34. No me estenderei nesta anlise, uma vez que este processo no integrava o que aqui apresento como movimento abolicionista que pode ser caracterizado, sobretudo, como um movimento exgeno em relao aos escravos. Sem embargo, no desconsidero a existncia de interconexes entre estes dois movimentos distintos: o da luta poltica dos no-escravos pelo fim da escravido e o dos prprios escravos. Alm dos contatos explcitos entre estes dois grupos, em prol da abolio da escravido, no podemos desconsiderar o efeito que as aes dos escravos tinham no imaginrio daquela sociedade35. Ao mesmo tempo, a elite tomadora de decises via-se pressionada no apenas por alguns pares atravs da tribuna ou pela imprensa, mas tambm por seus prprios escravos.
SILVA, Eduardo. As camlias do Leblon e a abolio da escravatura. So Paulo: Companhia das Letras, 2003. 34 Vasta literatura foi escrita sobre o assunto, para citar alguns dos mais atuais: CHALHOUB, Sidney. Vises da liberdade: uma histria das ltimas dcadas da escravido na Corte. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. CONRAD, Robert. Os ltimos anos de escravatura no Brasil (1850 1888). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1978. MACHADO, Maria Helena. O plano e o pnico: os movimentos sociais na dcada da abolio. Rio de Janeiro: UFRJ/EDUSP, 1994. SILVA, Eduardo. Idem. 35 AZEVEDO, Clia Maria Marinho de. Onda negra, medo branco: o negro no imaginrio das elites do sculo XIX. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
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Se os escravos ocupavam cada vez mais as atenes no parlamento e, principalmente, na imprensa, outro agente poltico fazia-se notar com vigor nos primeiros dias de 1880, na chamada revolta do vintm: o povo. A fim de amenizar a crise financeira o parlamento aprovou em outubro de 1879 uma lei que ordenava que as empresas de bonde efetuassem a cobrana adicional de 20 ris (um vintm) em suas passagens. As cobranas, que se iniciariam no primeiro dia do ano seguinte, eram uma forma de o governo arrecadar dinheiro isentando as empresas de bonde e onerando a populao. Esta por sua vez rejeitou tal soluo e protagonizou dias de violncia nas ruas do centro do Rio de Janeiro. Com a aprovao do imposto no parlamento, importantes polticos republicanos, o mais famoso deles Lopes Trovo, aproveitaram a ocasio para fazer propaganda contra o regime monrquico, valendo-se para tal do mais democrtico espao pblico, a rua. Ainda no dia 28 de dezembro de 1879, num meeting realizado em So Cristvo, um grande grupo de indivduos decidiu marchar em direo residncia do imperador a fim de exigir-lhe a revogao do novo imposto. Mas o grupo foi impedido de se aproximar pelas foras policiais que cercavam a regio. O evento serviu como combustvel para a j indignada multido. No primeiro dia de 1880, data em que deveria comear a ser efetuada a cobrana do imposto, foi realizado um novo meeting, no qual a eloqncia dos oradores republicanos foi recebida pelos ouvintes como incitao violncia. Assim, nos primeiros dias do ano o centro do Rio de Janeiro se transformou em campo de batalha: bondes foram virados, mulas esfaqueadas, trilhos arrancados e condutores agredidos. A interveno policial resultou em mortos e feridos. Os debates parlamentares em torno do novo imposto em finais de 1879 j tinham gerado intensos debates na imprensa, com posies favorveis e contrrias, mas o conflito que abalou as principais ruas da cidade nos cinco primeiros dias do ano seguinte, recebeu ainda maior destaque na imprensa. A presso causada pelo desfecho violento levou, primeiramente, supresso da obrigatoriedade do pagamento do famigerado vintm cobrado a mais nas passagens. Com as dificuldades de se verificar se o valor que as empresas de bondes repassavam ao governo era realmente aquele que havia sido pago a mais uma empresa poderia simplesmente alegar que ningum quis pagar um vintm a mais para os cofres do governo , o imposto acabou por ser suprimido.

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O principal significado obtido com o fim da revolta foi o reconhecimento, por parte da elite tomadora de decises, da populaa como agente poltico e da praa pblica como lugar de atuao poltica36. Por outro lado, sem dvida, o povo tambm se identificou na repercusso causada por sua ao como agente poltico daquela sociedade, ainda que no da mesma maneira pela qual a elite a encarava. Talvez Medeiros e Albuquerque tivesse essa percepo quando, em suas memrias, recordava-se da pequena revoluo, ou coisa parecida que tinha vivenciado ainda nos anos dos seus entusiasmos infantis: o governo decretara o imposto de um vintm por passagem nos bondes. E o povo o povo que suporta tantas vexaes infinitamente mais pesadas no suportou isso: houve bondes virados e queimados, desordens, barricadas, o diabo a quatro...37 Em 1881, o gabinete Saraiva consagraria uma polmica reforma no sistema eleitoral. Sempre objeto de acalentadas discusses na esfera pblica e no seio do governo, a evoluo da legislao eleitoral apresentou durante todo o Imprio oscilaes que em diferentes momentos apontavam na direo pretendida por cada um dos partidos, sendo assim importante instrumento de equilbrio do governo. Na lgica da poltica imperial, muito se ajustava aos interesses da Monarquia o amplo domnio sobre a entrada de indivduos nos altos cargos da hierarquia governativa. Duas das principais atribuies do poder Moderador a indicao dos membros do poder Executivo, com o prprio imperador como seu primeiro chefe, e o direito de dissoluo das Cmaras foram importantes meios legais de controle do imperador sobre o Estado. Essa tarefa e esse direito eram polmicos e geravam conflitos radicais. Mudanas de gabinete eram, em muitos casos, desgastantes para a figura do imperador, atacado, sobretudo, atravs da imprensa. Quanto ao direito de dissoluo das Cmaras, os dois imperadores tiveram cada qual que arcar com o preo de levantes armados contrrios ao governo. As mudanas de gabinetes ocorriam de acordo com o interesse do imperador. Cada gabinete, por sua vez, era responsvel pela realizao das eleies nas quais empregava os meios de se fazer vitorioso, reservando a parcela minoritria dos cargos ao outro partido. Ainda que no possamos exagerar quanto ao monoplio do poder do poder moderador, alardeado por alguns poca, inegvel que essa influncia vertical, em geral, era evidente na constituio do poder legislativo.
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GRAHAM, Sandra Lauderdale. O motim do Vintm e a cultura poltica do Rio de Janeiro, 1880. In: Revista brasileira de Histria, v. 10 - n20 Reforma e Revoluo. So Paulo: ANPUH/Marco Zero, 1991. 37 MEDEIROS E ALBUQUERQUE, Jos Joaquim de Campos de. Quando eu era vivo... Memrias. 1867 a 1934. Edio pstuma e definitiva. Porto Alegre: Livraria do Globo, 1945. p. 29.

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interessante a observao de como os processos eleitorais tanto do Imprio brasileiro quanto da republicana Argentina eram semelhantes: ambos tinham no emprego da violncia uma prtica cultural dos dias em que eram realizadas as eleies. Hilda Sabato, pesquisando as eleies e o que ela chamou de poltica das ruas durante o perodo da organizao nacional (1862-1880) em Buenos Aires, descreve um processo poltico organizado num evento que poderia perfeitamente ser pensado como no Imprio brasileiro38. Em ambos, as votaes realizadas dentro das igrejas obrigavam a retirada temporria das imagens para que no fossem destrudas nos frequentes tumultos que marcavam as eleies. Os capangas eleitorais, indivduos responsveis pela proteo aos partidrios do lder local, promoviam a cooptao pela fora de eleitores e o amedrontamento dos adversrios. A violncia andava de braos dados com todo tipo de fraude que ocorria nas eleies. Havia a figura do cabalista, responsvel pelo alistamento do maior nmero de votantes. Uma vez que a lei que vigorou at a reforma de 1881 no estabelecia uma maneira de se comprovar que o votante tinha a renda mnima necessria para o exerccio do voto, era de praxe a aceitao do votante mediante unicamente o testemunho de algum, o cabalista, de que o requerente tinha o capital necessrio para tal exerccio. Outra figura fundamental dos dias de eleies era o fsforo, indivduo que, fazendo-se passar por outra pessoa, podia chegar a votar diversas vezes em diferentes mesas eleitorais. Graas malcia dos fsforos, votavam cidados que estavam em outras cidades, doentes, atrasados e mesmo mortos39. Afonso Celso fora deputado por quatro vezes, entre os anos de 1881 a 1889, ou seja, a partir da reforma eleitoral at o fim do Imprio. Sintoma bvio da crise do regime monrquico que todas as Assemblias de que fizera parte foram dissolvidas. Creditava abertamente seu xito poltico ao fato de ser filho do Visconde de Ouro Preto que fora, por sua vez, o principal responsvel pela aprovao no Parlamento do imposto do vintm tratado anteriormente. Expressava a maneira pela qual as eleies eram entendidas por uma parte considervel daqueles que dominavam o jogo poltico institucional do pas.
Por si s, independente de qualquer patrocnio e auxlio, ningum jamais, em parte alguma comeou a vida pblica. Que uma candidatura sria? aquela que foi sugerida ou adotada por uma ou muitas influncias locais ou gerais. Consistem nisso mesmo os chamados elementos de um candidato: na estima e confiana que inspira a

SABATO, Hilda. La Poltica en las Calles: entre el voto e la movimentacin, Buenos Aires (1862 1880). Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1998. 39 CARVALHO, Jos Murilo de. Cidadania no Brasil. O longo caminho. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007.

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correligionrios e amigos, os quais tomam a iniciativa de apresentar ou resolvem sufragar o nome dele40.

A reforma eleitoral de 1881 alterou radicalmente o sistema eleitoral brasileiro. As provncias foram divididas de acordo com o nmero de cadeiras existentes na Cmara dos Deputados, para cada distrito seria eleito aquele que obtivesse a maioria absoluta dos votos (mais de 50%). Caso isso no acontecesse, os dois mais votados disputariam um novo turno. Cada eleitor escolhia, neste segundo momento, apenas um nome. A implementao do sistema distrital favoreceu a eleio de indivduos, como o prprio Afonso Celso, por rinces do pas onde nunca estiveram antes de se candidatarem, contavam para o xito da candidatura com o apoio de elites locais41. A principal alterao estabelecida foi a mudana para o voto direto em substituio votao em dois graus, ou seja, deixava de existir a figura do votante aquele que votava em primeiro grau e passava a se valorizar os eleitores aqueles que efetivamente designavam um candidato no sistema antigo. Outras importantes medidas estabelecidas foram a proibio do voto dos analfabetos, o voto no obrigatrio, a liberao da candidatura de indivduos declaradamente no catlicos e, sobretudo, a organizao de uma rigorosa mquina de alistamento eleitoral com minuciosa comprovao de renda mnima, 200 mil ris, para o exerccio do voto. A premissa que justificava essa reforma era a incapacidade intelectual do povo de votar, acrescentando o fato de que, constantemente, os votos eram barganhados. Nesse sentido os analfabetos deveriam ser excludos do processo, a comprovao de renda anual deveria ser seriamente averiguada e aqueles que no se sentissem aptos ou mesmo motivados a votar poderiam agora se abster do seu direito. Para ter sucesso em alguns pontos fundamentais da reforma, como por exemplo a diminuio de fraudes eleitorais, foram excludos 87% dos eleitores das urnas se compararmos esse nmero ao nmero total de votantes no incio da dcada de 1870. O governo acreditava que assim melhorariam os quadros parlamentares do pas. A cidade passava por vrias inovaes nos setores de transporte e comunicao. Dborah Raison, investigando a implementao do servio de bondes no Rio de Janeiro, observa este processo como um dos principais sintomas de um esforo modernizante
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CELSO, Afonso. Oito annos de parlamento / Poder pessoal do imperador. Pag.13. Afonso Celso se candidatara na eleio de 1881 pelo 20 distrito eleitoral da provncia de Minas Gerais.

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verificado na cidade. At a segunda metade do sculo XIX o movimento de cargas e pessoas era restrito no centro da cidade em funo da precariedade dos calamentos, da estreiteza das ruas e da pouca praticidade dos veculos existentes. A popularizao de meios de transporte, tais como as diligncias, as seges e as gndolas, possibilitou a expanso urbana da cidade. Entretanto, eles logo passaram a ser vistos como inadequados para o transporte de passageiros, ao menos era esta a justificativa usada por aqueles que encaravam a implantao do bonde como ventos de modernidade. J em 1859, a Companhia de Ferro da Cidade Boa Vista da Tijuca inaugurava um bonde puxado a burro, o primeiro da Amrica do Sul. Em dificuldades financeiras desde o incio do empreendimento a Companhia acabou falindo em 1865. Apenas em 1868 o servio de bondes seria implementado, definitivamente, com o surgimento de diferentes companhias que partilhariam a malha urbana da cidade. Sendo ampliada para os bairros, reduziu-se o tempo de locomoo entre diferentes partes da cidade e, assim, dinamizou-se a vida dos indivduos. Para tal tambm contribuiu a melhoria ou a inaugurao de novas rotas terrestres42. O setor das comunicaes tambm passava por avanos tecnolgicos. Atravs da eletricidade as principais cidades do pas diminuam suas distncias com o telgrafo ligado a partir de cabos submarinos. Ainda no final de 1873 as provncias do Par, Pernambuco e Bahia se ligavam capital do Imprio. No ano seguinte era estabelecida a conexo com a Europa. Nesse momento, instala-se no pas a agncia telegrfica Reuter-Havas que, em 1877, passou a fornecer notcias do velho mundo ao Jornal do Commercio43. Capital e principal centro econmico do Imprio, o Rio de Janeiro oitocentista se destacava enquanto plo de grande atrao populacional, tanto nacional quanto estrangeira. Era comum, por exemplo, a migrao de libertos oriundos de diversas provncias para o Rio de Janeiro em busca de melhores oportunidades de trabalho. Vale mencionar tambm a presena cada vez maior de imigrantes. A cidade inchava, tendo como conseqncias o alocamento deste excedente populacional em submoradias e problemas de higiene que logo resultaram em novos surtos epidmicos, com destaque para a febre amarela que assolou a cidade nos primeiros anos da dcada de 1880.

RAISON, Dborah. Ventos de modernidade: os bondes e a cidade do Rio de Janeiro (1850 1870). Dissertao de mestrado. Rio de Janeiro: PPGHIS/UFRJ, 2000. 43 SANDRONI, Ccero. 180 anos do Jornal do Commercio (1827 2008): de D. Pedro I a Luiz Incio Lula da Silva. Rio de Janeiro: Quorum, 2007.

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A cidade se modernizava e crescia, dinamizando a vida de seus habitantes. As idias tambm estavam em movimento e eram manifestadas de diferentes maneiras, desde os burburinhos das ruas e cafs, at a tribuna parlamentar e as eloqentes conferncias proferidas nos principais teatros da cidade. Ocorria uma grande publicidade de tais eventos com a sistemtica cobertura da imprensa aos principais debates e pela existncia de um mercado editorial que possibilitava a edio de livros. Sem dvida, a imprensa era o veculo que dava maior alcance s idias professadas pelas diferentes correntes de pensamento da poca. Assim, pode-se observar um grande nmero de peridicos dos mais diferentes matizes circulando na Corte nas dcadas de 1870 e 1880.

1.2 Folhas para todos os gostos

Em seguida, fao um breve panorama dos principais tipos de peridicos em circulao nesse perodo, a fim de melhor circunscrever a imprensa pasquineira neste contexto mais amplo, sem pretender com isso tipificar todos os peridicos que existiam. Aponto, apenas, os principais grupos de peridicos, os que parecem ser mais afins, levando-se em considerao a maneira como eles eram identificados poca. P. Albert e F. Terrou argumentam em prol da necessidade de se compreender o estudo de um peridico a partir de uma noo mais abrangente do panorama da imprensa, levando-se em considerao suas diferentes variaes. O historiador da imprensa deve tentar conciliar o estudo individualizado de cada ttulo com a apresentao do mundo da imprensa em seu conjunto. Mais que outros, ele se defronta com a dificuldade de descrever ao mesmo tempo a floresta e suas rvores44. A imprensa estritamente poltica, ou seja, aquela que tinha como objetivo principal fazer propaganda de alguma posio poltica, uma constante de todo o perodo imperial e mesmo posteriormente, adentrando no regime republicano. Diferente do que o citado Koseritz sugeria no incio deste captulo, parte da imprensa na Corte estava interessada fundamentalmente em exercer influncia poltica. Despreocupada com a questo econmica, tinha apenas o necessrio para fazer rodar as folhas, em geral com a contribuio financeira de particulares.
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ALBERT, P. e TERROU, F. Histria da imprensa. So Paulo: Martins Fontes, 1990. Pag. 2.

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o caso do Atalaia, jornal publicado pelo Dr. Camacho, personagem do romance Quincas Borba, de Machado de Assis. Poltico tenaz, vendo-se momentaneamente isolado, sem apoio das principais articulaes polticas que poderiam favorec-lo com uma eleio parlamentar ou algum cargo poltico, a imprensa foi a forma encontrada pela personagem machadiana para participar nos negcios pblicos do pas. Ainda que acreditasse estar no Atalaia desenvolvendo crucial defesa dos princpios que esposava, o Dr. Camacho tinha as mesmas decepes daqueles que, como ele, faziam poltica atravs da imprensa:

- O povo no est educado; no reconhece, no apia os que trabalham por ele, os que descem arena todos os dias em defesa das liberdades constitucionais. Imagine que, de momento, no dispnhamos deste dinheiro, tudo estava perdido, cada um ia para os seus negcios, e os princpios ficavam sem o seu leal expositor45.

O Atalaia, leal expositor dos pouco claros princpios que o Dr. Camacho sustentava, necessitava da subveno de homens ricos como o capitalista Rubio, que gozava os prazeres da Corte com a herana deixada por seu amigo, o filsofo Quincas Borba. Tais como o Atalaia, vrios exemplos no-ficcionais poderiam ser aqui levantados, rgos oficiais ou oficiosos de instituies, partidos ou associaes quaisquer. A prpria reunio de indivduos em torno da redao de um peridico por si s j configurava uma forma associativa com sua dinmica e caractersticas especficas. Essas associaes estendiam-se de um espao pblico para outro mais abrangente, a imprensa. Atravs dela se dialogava com indivduos que no compactuavam com as idias professadas por tal grupo, visando assim adquirir novos partidrios ou simpatizantes de determinada posio poltica. Por outro lado, ao dialogar com seus adeptos, de acordo com as idias fundamentais que tinham em comunho, esse tipo de peridico provocava constantemente reafirmaes e, por vezes remodelaes, dos laos de identidade que unem os membros em torno de determinada associao. Outro tipo de peridico em circulao na Corte que vale destacar era aquele voltado para estrangeiros, sobretudo no ltimo quarto do sculo XIX, com a entrada cada vez maior de imigrantes. Escritos em diversas lnguas, esses peridicos supriam as necessidades de se informar daqueles incapazes de ler em portugus e proporcionava um sentimento de

MACHADO DE ASSIS, Joaquim Maria. Quincas Borba. Obra completa. Vol. 6. So Paulo: W. M. Jackson editores, 1952. p 227.

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identidade coletiva a esses grupos. Assim, podiam-se ler, em pleno Rio de Janeiro, peridicos em francs, alemo, italiano ou ingls46. Entretanto, fundamental entender estes peridicos no como uma imprensa estrangeira, mas sim, brasileira, como muitas vezes os peridicos escritos em outros idiomas clamavam ser, uma vez que eram partcipes ativos da poltica nacional agindo em prol de um grupo social especfico47. A historiografia tem se dedicado a estudos que analisam a relao entre imigrao e imprensa, mostrando a necessidade de melhor conhecermos a presena estrangeira no Brasil pelo vis da imprensa. Este nos permite melhor vislumbrar esta reformulao de identidades de grupos culturalmente unificados, sob determinados aspectos mais gerais, deslocados de seus lugares de origem. Os peridicos da chamada grande imprensa merecem maior destaque nestas pginas, uma vez que, como veremos no quarto captulo, eles eram alvos freqentes das crticas dos pasquins e, em certa medida, eram um contraponto a imprensa pasquineira, um padro de comparao diversas vezes evocado pelos prprios pasquins. Seguindo nosso recorte cronolgico, aponto trs peridicos como os principais componentes deste grupo, de acordo com o que se entendia poca: Jornal do Commercio, O Cruzeiro, Gazeta de Noticias. Fundado em 1827 pelo francs Pierre Plancher48, o Jornal do Commercio inicialmente tinha como objetivo ser um peridico dedicado apenas ao comrcio, como seu nome indicava. Contudo, passados os primeiros momentos da sua publicao, o Jornal comeou a tratar de questes polticas, embora evitando as polmicas que acirravam as relaes da imprensa poca49. Plancher era cauteloso, pois quando editava a primeira folha que lanou no Brasil, O Spectador Brasileiro, esteve envolvido numa polmica que gerou uma sria crise no governo.Contrapondo-se Cmara, que pedia o afastamento do ministro da guerra o conde de Lages, Plancher escreveu contra a Cmara. Outros tantos polticos escreveram contra ele, at mesmo o prprio D. Pedro I escreveu sob o pseudnimo de Manoel Joaquim Pires Ferreira, na Gazeta do Brasil.
Cito uma recente coletnea de artigos que fornece uma boa viso geral da produo atual sobre o assunto. DREHER, Martin. N., RAMBO, Arthur Blsio, TAMONTINI, Marcos Justo. Imigrao e imprensa. XV Simpsio de Histria da Imigrao e Colonizao. Porto Alegre; EST edies, 2004. 47 GERTZ, Ren E. Imprensa e imigrao. In: Imigrao e imprensa. XV Simpsio de Histria da Imigrao e Colonizao. Porto Alegre; EST edies, 2004. 48 Nasceu em Mans, na Frana, em 1779 e morreu em Paris em 1844. Veio para o Brasil em 1824 fugindo da Restaurao francesa. Trouxe consigo uma oficina tipogrfica que possibilitou a montagem de seu negcio no Rio de Janeiro. Atuou tambm no ramo livreiro. Em 1834 voltou para a Frana. 49 Mesmo evitando as polmicas, o jornal no conseguiu evit-las totalmente. Vale lembrar a polmica entre o Jornal do Commercio e a Aurora Fluminense de Evaristo da Veiga, em 1832, e a com O Despertador, de Francisco Salles Torres Homem, em 1839/1840.
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Pouco depois de sua fundao, em 1832, a empresa foi vendida pois Plancher pretendia retornar a sua terra natal. Outros dois franceses assumiram a direo do jornal: Junius Villeneuve50 e Rol Antoine de Mougenot, que compraram o patrimnio de Plancher por 52.664$000 rs. Plancher continuou a trabalhar com seus conterrneos por mais dois anos, antes de retornar definitivamente Frana. Em dezembro de 1834, Villeneuve tornou-se o nico proprietrio do Jornal do Commercio. Atento homem de negcios, conseguiu aumentar a visibilidade do jornal, tornando-o um dos mais importantes dentre os publicados na Corte Imperial, ainda durante o turbulento perodo regencial. A partir de 1836, o Jornal passou a dar ampla cobertura aos debates polticos da Cmara dos Deputados. E em 1839, a Cmara contratou os servios do Jornal para que este publicasse os trabalhos desenvolvidos pelos parlamentares. O negcio foi firmado pela quantia de 1600$00051. Posteriormente, a propriedade passou ao filho de Junius Villeneuve, Jlio52. Sempre auxiliado pelo hbil redator e revisor, tambm de origem francesa, mas naturalizado brasileiro, Francisco Antnio Picot53, que colaborou com o Jornal durante todo o resto de sua vida, mesmo aps retornar Frana, em 1852. Monarquista, com tendncias conservadoras e abertamente pago pelo governo para a publicao dos debates na Cmara dos Deputados e depois tambm no Senado, a linha editorial do Jornal do Commercio raramente destoava da poltica imperial. Tratava-se de uma publicao oficiosa do governo o que grande parte da historiografia que o utiliza como fonte parece muitas vezes no observar com clareza, apenas se restringindo afirmao de que eram monarquistas ou pinando algum episdio efmero em que o Jornal destoou em alguma questo qualquer em relao ao governo. Ao longo do segundo reinado notabilizou-se como o mais importante peridico brasileiro, referencial de toda a demais imprensa do pas. O Cruzeiro surgiu em 1878 e j nascia com status de grande. Ernesto Matoso, que foi redator deste dirio, nos fala do seu surgimento na Corte:

Nascido em 1804 em Paris, Frana, morreu em 1863 tambm na Frana. Veio para o Brasil em 1825 contratado pela Marinha imperial para lutar na regio cisplatina. Posteriormente, estabeleceu-se no Rio de Janeiro, retornando para a Frana apenas em 1844. 51 SANDRONI, Ccero. 180 anos do Jornal do Commercio (1827 2008): de D. Pedro I a Luiz Incio Lula da Silva. Rio de Janeiro: Quorum, 2007. . 52 Jlio Constncio Villeneuve nasceu no Rio de Janeiro em 1834 e morreu em San Remo, Itlia, em 1910. Herdando o Jornal com o falecimento de seu pai, Jlio, depois agraciado com o ttulo de Conde, preferiu continuar na carreira diplomtica que vinha exercendo, deixando a direo do Jornal nas mos de Picot. 53 Nascido em Zara, Dalmcia, em 1811, morreu em Paris em 1902. Com a Restaurao francesa emigrou para o Brasil, retornando para a Frana em 1852.

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Quando saiu o seu primeiro nmero, contava ele doze mil assinaturas. O fato era to extraordinrio que o comendador Leonardo54, um dos proprietrios do Jornal do Commercio, andava assustado, inquieto, com medo que o Cruzeiro to favorecido pelo comrcio viesse fazer sombra ao seu jornal. O homem no dormia nos ltimos dias que precederam o aparecimento do novo dirio e na vspera ficara a p firme toda a noite at que recebeu o pavoroso primeiro nmero do jornal que era como um fantasma que o perseguia. Recebeu-o tremendo de emoo. Como retardara-se a remessa do papel encomendado na Europa, esse primeiro nmero e muitos outros a seguir, foram tirados num papel comprado na praa, amarelo, feio. O velho Leonardo, olhou-o, revirou-o, passou os olhos por todas as pginas, leu o artigo de fundo, o programa do novo rgo e com indizvel alegria, deps o Cruzeiro sobre a mesa e voltando-se para diversas pessoas da redao, que o acompanhavam na viglia dessa noite, disse com certo desdm: A montanha55 pariu um rato...podemos dormir tranqilos56.

Contando com a extraordinria caderneta de doze mil assinaturas era de se temer realmente o aparecimento desta nova folha, que vinha competir por leitores ao lado do Jornal do Commercio. Por mais que o Jornal mantivesse seu status de principal peridico dirio da cidade inalterado, a primeira impresso do comendador Leonardo foi logo dissipada. Em seguida os negcios melhoraram para o Cruzeiro, que se firmou no mercado jornalstico da cidade. Contudo, a crise no tardaria. Ainda segundo Matoso, sob subveno do Presidente do Conselho de Ministros Martinho Campos, o Cruzeiro tornou-se defensor aguerrido dos ideais escravocratas proferidos pelo ministrio. Com isso, seus principais colaboradores deixaram a redao, entre eles, o prprio Ernesto Matoso. Com a crise, no ano seguinte, no dia 20 de maio de 1883, o Cruzeiro encerrava seus trabalhos. Antes do Cruzeiro, em 1874, o Jornal do Commercio j passava a dividir as atenes pblicas com um forte concorrente: a Gazeta de Noticias. Este dirio de grande tiragem57 inaugurou uma nova frmula comercial, ao ser vendido avulso em pontos fixos ao longo da cidade e apregoado nas ruas por jovens vendedores. Em pouco tempo a maior parte dos peridicos adotou a nova forma de vendas e muitos passaram a sequer ter assinaturas. Antes das inovaes operadas pela Gazeta, at era possvel comprar avulsos os principais peridicos da Corte, vendidos discretamente em algumas livrarias da cidade ou nas redaes e tipografias onde eram impressos. Nesse novo momento, eles j podiam ser
Leonardo Caetano de Arajo nascido em Braga, Portugal, em 1818. Possivelmente numa meno ao imenso edifcio prprio localizado na Rua do Ouvidor. 56 MATOSO, Ernesto.Cousas do meu tempo. Bordus: Imprimeries Gounouilhon, 1916. p.132. 57 A Gazeta de Notcias afirma ter a tiragem de 24.000 exemplares. Ainda que no tomemos esta afirmao necessariamente como verdadeira, como o faz Barbosa, no restam dvidas de que, ao lado do Jornal do Commercio, a Gazeta era um dos mais importantes dirios a circular no Rio de Janeiro.
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encontrados em diferentes casas comerciais da cidade, em diversos quiosques, estaes de bonde, charutarias, armazns, armarinhos e at mesmo em bilhares e lojas de loua58. Obviamente esses pontos de venda estavam concentrados no centro, mas tambm era possvel ter acesso a esses peridicos em alguns bairros como Botafogo, Catumbi, Santa Tereza e Largo do Machado. A estratgia comercial posta em prtica deu novas propores imprensa enquanto empresa, pois era mais dinmica que a venda somente por assinaturas e alcanava maior publicidade, sobretudo no centro da cidade. A Gazeta, alm de ser vista e apregoada em todas as esquinas, o que atraia anncios de comerciantes, tornava-se acessvel a indivduos capazes de comprar exemplares avulsos, mas impossibilitados de pagar assinaturas. Segundo Marialva Barbosa59, o aumento populacional e o desenvolvimento urbano foram fundamentais para o novo momento que se inaugurava na imprensa da cidade. Corrobora com esta afirmativa a crnica escrita por Machado de Assis, por ocasio do aniversrio de dezoito anos da Gazeta, na qual o escritor traava um paralelo entre dois dos maiores acontecimentos nos ltimos trinta anos na cidade, o surgimento do bonde e da Gazeta:

Um e outro fizeram igual revoluo. (...). Antigamente as folhas eram s assinadas; poucos nmeros avulsos se vendiam, e, ainda assim, era preciso ir compr-los ao balco, e caro. Quem no podia assinar o Jornal do Commercio, mandava pedi-lo emprestado, como se faz ainda hoje com os livros, - com esta diferena que o Jornal era restitudo, - e com esta semelhana que voltava mais ou menos enxovalhado. As outras folhas no tinham o domnio da notcia e do anncio, da publicao solicitada, da parte comercial e oficial; demais serviam a partidos polticos. (...). Quando a Gazeta apareceu, o bonde comeava. A moa que vem hoje Rua do Ouvidor, sempre que lhe parece, hora que quer, com a mame, com a prima, com a amiga, porque tem o bonde porta e mo, no sabe o que era morar fora da cidade ou longe do centro. Tnhamos diligncias e nibus; mas eram poucos, com poucos lugares, creio que oito ou dez, e poucas viagens. (...). O bonde foi posto em ao, e a Gazeta veio no encalo. Tudo mudou. Os meninos, com a Gazeta debaixo do brao e o prego na boca, espalhavam-se por essas ruas, berrando a notcia, o anncio, a pilhria, a crtica, a vida, em suma, tudo por dois vintns escassos. A folha era pequena; a mocidade do texto que era infinita. A gente grave, que, quando no excessivamente grave, d apreo a nota alegre, gostou daquele modo de dizer as coisas sem retesar os colarinhos. A leitura imps-se, a folha cresceu, barbou, fez-se homem, ps casa; toda a imprensa mudou de jeito e de aspecto. (...)60.

Informao retirada dos pasquins que compem o corpo documental deste trabalho. BARBOSA, Marialva Carlos. Os donos do Rio - Imprensa, poder e pblico (1880-1920). Rio de Janeiro: Vcio de leitura, 2000. 60 MACHADO DE ASSIS. Joaquim Maria. A Semana. Obras Completas.Vol. 26. So Paulo: W. M. Jackson, 1959. P. 347. Machado afirma que o bonde surgiu em 1868, referindo-se a data ao ano em que o bonde foi implementado definitivamente como um dos principais meios de transporte da cidade, como mostrei anteriormente.
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A empresa, que tinha como mentor e um dos proprietrios Ferreira de Arajo61, buscou ampliar seu pblico leitor por via de uma pretensa neutralidade na cobertura dos principais acontecimentos da cidade, acreditando que, ao no desgostar o seu pblico, garantiria boas vendas. Ainda que os editoriais do jornal afirmassem essa postura, em alguns momentos a adoo de posicionamentos polticos foi explcita. Por exemplo, foi um dos poucos rgos da imprensa da Corte que publicou o manifesto da j citada Sociedade Brasileira Contra a Escravido, em 1880. A grande maioria no o publicou ou por no se alinhar com o movimento abolicionista, ou ao menos com aquela militncia especfica, ou por temor de que seus leitores tivessem m recepo daquele escrito. Em algumas colunas ou folhetins o posicionamento poltico da Gazeta era explcito, como por exemplo na coluna balas de estalo, onde colaboraram importantes nomes da literatura nacional como o j supracitado Machado de Assis, Capistrano de Abreu e o prprio Ferreira de Arajo, entre outros. Esta coluna, em seus veementes artigos, condenava o regime monrquico, defendendo que ele estaria ultrapassado neste fim de sculo, seria um empecilho para se promover a civilizao e o progresso no pas62. Escorados no aspecto humorstico da srie, os redatores condenavam aquela sociedade que no era capaz de acompanhar os largos passos da civilizao. Outro tipo de peridico que tinha grande apelo pblico eram as revistas ilustradas, possveis graas ao avano tecnolgico no processo de gravura, ocasionado pela inveno da litografia por Alois Senefelder63, em fins do sculo XVIII. Atravs do desenho na pedra litogrfica com um lpis gorduroso, era possvel em pouco tempo se fazer a reproduo de desenhos. A nova tcnica foi divulgada pela Europa e Senefelder foi reconhecido como seu fundador64. Segundo Nelson Werneck Sodr, a primeira caricatura no Brasil data de 1837 e circulou em papis avulsos. Mas a tcnica ganhou flego no pas a partir da dcada de 1840, quando a litografia se difundiu e permitiu a reproduo de imagens com alguma qualidade.

Outros proprietrios da Gazeta de Notcias: Henrique Chaves, Manoel Carneiro, Elsio Mendes. RAMOS, Ana Flvia Cernic. Poltica e humor nos ltimos anos da monarquia. Dissertao de mestrado. Campinas: Unicamp, 2005. 63 Nasceu em 1771 em Praga e morreu em 1834 em Munich. Levou a tcnica litogrfica para diversos pases. 64 TELLES, Angela Maria Cunha da M. Desenhando a Nao: Revistas Ilustradas do Rio de Janeiro e Buenos Aires nas dcadas de 1860-1870. Tese (doutorado). Rio de Janeiro; PPGHIS/UFRJ, 2007.
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Surgiram, assim, diversas revistas ilustradas que mesclavam o humor e a cobertura dos acontecimentos polticos do pas. Os primeiros peridicos a publicar sistematicamente caricaturas no Rio de Janeiro foram a Lanterna Mgica (1844), a Marmota Fluminense (1849), a Marmota da Corte (1852), a Ilustrao Brasileira (1854), a publicao bilnge LIride Italiana (1854) e o Brasil Illustrado (1855). A primeira revista ilustrada a realmente se firmar no mercado jornalstico da Corte, foi a Semana Ilustrada (1860) dirigida pelo teuto Henrique Fleiss65. Tinha oito pginas, sendo a metade delas de caricatura. Considerada uma pioneira no gnero, a Semana Illustrada se manteve em circulao por dezesseis anos e, com grande popularidade, tornou-se a principal revista ilustrada do pas. Em 1876, Fleiss interrompeu as peripcias do Dr. Semana, personagem principal da Semana Illustrada, para se dedicar a uma nova revista que pretendia uma apresentao grfica mais arrojada. O projeto acabou fracassando. Uma ltima revista ainda seria lanada por Fleiss, a Nova Semana Illustrada. Como o prprio nome indica, o artista pretendia reviver novamente os tempos de sucesso de sua antiga publicao. Outro caricaturista que adquiriu grande reconhecimento pblico foi Angelo Agostini66. Marcelo Balaban investigou a biografia profissional do caricaturista italiano. Chegado da Frana, onde fez seus estudos de arte, atuou inicialmente na cidade de So Paulo, na revista Diabo Coxo (1864 1865), e depois em O Cabrio (1866 1867), ambas ao lado de Lus Gama e Sizenando Nabuco. Em seguida, foi para o Rio de Janeiro onde, em 1876, fundou sua folha de maior sucesso: a Revista Illustrada, que continuaria circulando at 1895. O surgimento da Revista, ao coincidir com o ano de trmino da circulao da Semana Illustrada de Fleiss, trouxe tona inevitveis comparaes entre as duas publicaes e seus editores. Segundo Sodr, Fleiss era pouco crtico em relao ao governo e ao andamento da poltica nacional. Por outro lado fazia campanhas para o desenvolvimento urbano da cidade, tal como a instalao de redes de esgoto, a fim de se extinguir o uso dos chamados tigres escravos responsveis por retirar os dejetos das residncias em bacias que carregavam sobre as cabeas. J Agostini, no visando apenas o entretenimento de seu pblico, fazia de suas

Nasceu em Colnia, Prssia, em 1823, e morreu em 1882. Estabeleceu-se no Rio de Janeiro em 1859. Nasceu provavelmente em Piemonte, Itlia, em 1843 e morreu em 1910 no Rio de Janeiro. Veio para o Brasil em 1859.
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revistas libelos contra a ordem social vigente. Seus desenhos eram marcados principalmente pelo anti-clericalismo manifesto, sobretudo, por ocasio da chamada questo religiosa e pela condenao do regime escravista67. Assim como Ferreira de Arajo e os demais proprietrios da Gazeta de Noticias, Agostini tinha a preocupao de fazer da fundao de um peridico um empreendimento economicamente vivel. Afirma Balaban:

Suas intenes ao fazer revistas ilustradas eram variadas, oscilando em cada instante da sua trajetria entre a inteno poltica e a ao empresarial. Neste sentido, sua experincia ao longo da dcada de 1870 deve ser entendida a partir dessa dupla perspectiva: a expectativa criada pela lei de 28 de setembro aliada viso, cada vez mais apurada, do empresrio da imprensa. Uma e outra coisa estavam associadas de maneira que suas intenes polticas se realizariam tornando o peridico um negcio vivel e rentvel. A independncia financeira associada a uma aceitao do pblico iria permitir desenvolver as opinies e eventuais projetos polticos68.

De forma semelhante, os pasquins que compem este trabalho estavam inseridos na sociedade, aliando a militncia poltica com o interesse empresarial. As revistas ilustradas tambm poderiam integrar esta anlise, tendo em vista que, atravs de textos escritos e ilustraes, elas exerciam papel prximo ao dos pasquins. Contudo, este trabalho est limitado queles peridicos que usavam a linguagem escrita como forma fundamental de expresso. Esta delimitao est baseada na maneira como estes peridicos eram vistos poca. Tanto as revistas ilustradas quanto os pasquins eram reconhecidos como peridicos que difamavam, por meio de stira e ironia, todavia eram encarados como grupos distintos. As revistas eram mais toleradas por melhor mesclar ou dissimular suas intenes polticas com o humor. Sem dvida sua linguagem pictrica as favorecia nesse sentido. Os pasquins, por sua vez, restritos escrita, no amenizavam suas crticas tal como as caricaturas podiam fazer69. Antes de entrar na anlise dos pasquins que surgiram a partir de 1880, com a publicao do Corsario, necessrio inicialmente tratar dos primeiros momentos da imprensa no Brasil, uma vez que a imprensa pasquineira no era algo novo na histria do pas. Com o processo de independncia, proliferou no Brasil a imprensa peridica em geral de formato
BALABAN, Marcelo. Poeta do lpis: a trajetria de Angelo Agostini no Brasil Imperial So Paulo e Rio de Janeiro (1864 1888). Tese (doutorado). Campinas: Unicamp, 2005. 68 Idem. Ibidem. Pg. 169. 69 O que no significa que as revistas ilustradas no se envolvessem em polmicas. Menciono, por exemplo, os debates em que a anti-clerical Revista Illustrada esteve envolvida ao longo de toda a dcada de 1870 com o Apostolo, rgo oficioso da Diocese do Rio de Janeiro.
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pequeno e quatro pginas. Qualquer pessoa letrada, com o mnimo de recursos podia rodar o seu peridico. Marcados pela virulncia da linguagem que era empregada, a imprensa das dcadas de 1820 e 1830 assumiu a tnica prpria de uma imprensa pasquineira, que acabou predominando na poca. Os sujeitos por trs destas publicaes acreditavam estar imbudos de uma funo pedaggica, capaz de mostrar aos leitores os rumos que o novo pas devia tomar, preparando-os para o regime liberal que se inaugurava. Ao tempo da independncia comeou a surgir um nmero maior de peridicos na Corte, com projetos polticos variados para o pas. Os peridicos dos anos 1821 e 1823 encamparam uma arena de debates na qual a defesa dos rumos que os redatores achavam ideais para o pas levou a radicalizao do tom desses escritos. Como afirma Isabel Lustosa, eles atiram-se uns aos outros, com ofensas, apelidos, xingamentos, chegando, algumas vezes, s vias de fato70. Nesse momento, as formas de comunicao tpicas do Antigo Regime pregaes orais em lugares pblicos, circulao de libelos, panfletos, entre outros passaram a coexistir com a imprensa, um espao pblico com maior capacidade de alcance. A esfera pblica passou a ser modelada de acordo com as modernas maneiras de atuao poltica, constituindo uma esfera de exerccio de poder paralela poltica estatal. Marcello Otvio N. de C. Basile, em sua dissertao de mestrado Anarquistas, Rusguentos e Demagogos: os liberais exaltados e a formao da esfera pblica na Corte Imperial (1829 1834)71, mostra como a atuao poltica do grupo intitulado liberal exaltado grupo que conseguiu maior visibilidade a partir da crise poltica que culminou com o fim do governo de D. Pedro I e que atuou at a promulgao do ato adicional de 1834 interferiu decisivamente na modelao da esfera pblica no perodo imediato abdicao de D. Pedro I e nos momentos iniciais da Regncia. Inicialmente alargando suas margens com crticas ferrenhas ao modelo poltico estabelecido no pas, esse grupo poltico propunha medidas radicais como o federalismo, a Repblica e a separao entre o Estado e a Igreja. Posteriormente, o grupo perdeu fora e as margens da esfera pblica se retraram novamente, com a queda considervel no nmero de peridicos em circulao e de associaes polticas. Entre o final da dcada de 1870 e o incio da seguinte ocorreu algo semelhante. O surgimento de grande nmero de pasquins, com uma linguagem mais virulenta do que toda a
LUSTOSA, Isabel. Insultos impressos: a guerra dos jornalistas na independncia (1821 1823). So Paulo: Companhia das Letras, 2000. p 64. 71 BASILE, Marcello Otvio N. de C. Anarquistas, Rusguentos e Demagogos: os liberais exaltados e a formao da esfera pblica na Corte Imperial (1829 1834). Dissertao (mestrado). Rio de Janeiro: Programa de ps-graduao em Histria Social UFRJ, 2000.
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demais imprensa da poca, estabeleceu certa alterao no padro de atuao pblica da imprensa em 1880. Aps trs anos se deu o desaparecimento, por diferentes circunstncias, da maioria desses peridicos. Ainda que outros pasquins depois tenham sido criados, entendo que o ponto alto de expanso da esfera pblica, no sentido imposto pelos pasquins, tenha sido aquele compreendido entre 1880 e 1883. A atuao desses peridicos se deu de forma tensa, em meio ambigidade de se atender ao gosto do pblico leitor e o de se extrapolar os limites do considerado aceitvel para a atuao da imprensa, tanto pelos rgos repressivos da Corte como por aqueles que viam seus nomes estampados nas pginas desses pasquins. Com a extino dos principais pasquins houve nova retrao nas margens de atuao na esfera pblica. A nova dinmica comercial iniciada pela Gazeta de Notcias deu certo. Muitos peridicos surgiram imitando sua frmula comercial. No ano de 1880, pasquins voltam a ser vistos na cidade. Para Nelson Werneck Sodr, o reaparecimento do pasquim foi um acontecimento extemporneo, sem maiores identidades com o que ocorrera na fase da regncia72. Mesmo rejeitando de pronto a idia de algo fora de seu tempo, por outro lado a afirmao de Sodr aponta para a ntida distino existente entre os pasquins surgidos nos primeiros anos do pas independente at o ano de 1834 e os pasquins surgidos no incio da ltima dcada de existncia do Brasil Imprio. Ainda que ambos os grupos de pasquins tivessem ambies polticas, os surgidos no final da dcada de 1870 so caracterizados tambm pelo interesse financeiro que movia os pasquineiros por trs destes peridicos. Num movimento de ressignificao da rua, ou seja, da participao dos cidados comuns na cultura poltica da poca73, os pasquins tinham atuao destacada neste influente espao pblico que a imprensa. Eram, em ltima anlise, ativos agentes no processo de desintegrao simblica da Monarquia.

SODR, Nelson Werneck. Histria da imprensa da Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1966. Pg. 265. 73 MELLO, Maria Thereza Chaves de. A Repblica consentida: cultura democrtica e cientfica do final do Imprio. Rio de Janeiro: FGV/Edur, 2007.

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Captulo 2: Um surto pasquineiro na marola do Corsario

(...) So tantos os instrumentos da imprensa livre, que difcil conserv-los na memria; cada qual, superior ao seu colega na difamao, no insulto, no atrevimento, com que remexe tudo, at a famlia no interior de suas casas. No satisfeitos com a propaganda de doutrinas anti-sociais, pervercvicas da moral, da religio, com que os livre-pensadores prepararam a estrada para a ostentao do vcio, do erro e da degradao, revolvem agora, com o maior descaro, a vida particular, mentindo e sempre caluniando. Entretanto, no faltam-lhes leitores e apologistas, que lhes batam as palmas e disputem qual primeiro, por dois vintns, arrancar das mos dos pequenos maltrapilhos que os apregoam pelas ruas. Tal o estado de perverso a que chegaram os costumes dos homens, que no tm escrpulo de, nos bonds, nas lojas de barbeiros, nos botequins, pedir com instncia o mais infamante desses papis, que vivem a sombra da liberdade de imprensa74.

Eis o cenrio que O Apostolo retratava nesse peculiar momento que atravessava a imprensa na cidade. rgo oficioso da Diocese do Rio de Janeiro, talvez o mais importante peridico catlico em circulao no pas, no de se estranhar que condenasse os pasquins75. Para alm disso, este fragmento ilustrativo do lugar social que os pasquins vieram a ocupar, no lhes faltando leitores nem apologistas. O entendimento desses peridicos, enquanto importantes partcipes do jogo poltico da capital do Imprio, fundamental para a melhor compreenso do panorama que se desenhava no incio da dcada de 1880. Em meio a, agora, deflagrada crise do Imprio, um peridico diferente de toda a demais imprensa em circulao poca viria alterar os limites da esfera pblica da Corte Imperial. O rpido sucesso atingido pelo Corsario incentivou o imediato surgimento de diversos outros peridicos que seguiam o mesmo padro editorial, no sendo exagerado falar em um surto pasquineiro. Em diversos sentidos os pasquins que surgem posteriormente ao Corsario se parecem com este. No apenas esto envoltos nas mesmas discusses, com semelhante linguagem e disposio para polmicas, mas tambm tinham, em geral, as mesmas posies polticas obviamente cada qual com sua tonalidade particular. Mas de uma forma geral pode-se afirmar que eram republicanos e abolicionistas.

O APOSTOLO. Rio de Janeiro, 20 de maro de 1881. No apenas os pasquins eram alvo desse artigo, mas tambm as folhas ilustradas. Sobretudo a anti-clerical Revista Illustrada, de ngelo Agostini, que vinha nos ltimos anos polemizando com O Apostolo.
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Assim, este captulo dedicado anlise do papel social que o Corsario veio a ocupar naquela sociedade, a partir de sua forma especfica de atuao que privilegiava uma linguagem mais agressiva que toda a imprensa poca em que esse peridico se consolidou no mercado de impressos da cidade. Tambm veremos que esse bem sucedido empreendimento incentivou o surgimento de diversos outros, que seguiram o mesmo padro editorial.

2.1 O mais bandido dos pasquins

O Corsrio surge em dois de outubro de 1880, com uma linguagem mesclava ironia e stira aos mais veementes ataques ao governo, polcia da Corte Imperial e ao prprio regime imperial. Logo foi-lhe atribuda a designao de pasquim. Seu proprietrio e diretor, Apulco Marcos Martins de Castro76, que havia sido tipgrafo do Cruzeiro, lanou sua prpria folha com 200$ emprestados, como informava o prprio Corsario na sua edio comemorativa de um ano de existncia. Afirmava nesta edio de dois de outubro de 1881:
Um aniversrio!... um acontecimento para uma imprensa que nasceu com 200$ emprestados e hoje trabalha com elementos prprios, sem receios e apreenses de que os credores lhe venham bater porta!... Se o lisonjeiro estado econmico de uma empresa significa que ela mereceu as simpatias pblicas, o Corsario pode se orgulhar de haver merecido mais do que simpatias!... porque mereceu verdadeira e a mais espontnea proteo. que ele tambm no regateou esforos, labores, audcias e at sacrifcios para colher esse resultado que deve ser o desideratum de toda a imprensa que se empenha sinceramente pela vitria da causa popular.

O Corsario, sem dvida, foi o pasquim que atingiu maior popularidade entre os anos de 1880 e 1883. a partir dele que delimito o recorte cronolgico deste trabalho. O mais famoso e o mais bandido dos pasquins, segundo Raimundo Magalhes Jr., que escreveu

Existe certa discordncia quanto ao nome exato do pasquineiro entre seus comentadores. Apulco de Castro sempre assinava seus textos com seu nome Apulcho de Castro, contudo, seus adversrios costumavam se referir a ele como Apulchro de Castro, diante desta confuso muitos autores caram no erro de cham-lo de Apulcro. Provavelmente, Apulcro era uma maneira de ironizar o proprietrio do Corsario, pretendendo o sentido de no pulcro, ou seja, no gentil, formoso, belo etc.

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importante ensaio sobre a vida de Apulco de Castro, A Trgica Aventura de Apulco de Castro77. A imprensa a artilharia do pensamento, dizia o Corsario em sua quarta edio, a 13 de outubro de 1880. Vale acrescentar que para ele no faltava munio. Atacava em suas colunas o Imperador, o presidente do Conselho de Ministros, os Ministros e o Chefe de Polcia com virulncia poucas vezes vistas na imprensa do Brasil Imprio. Sem deixar, por outro lado, de tratar de setores menos prestigiados da sociedade, tais como prostitutas, seus agenciadores os caftns , bbados, viciados em jogos e donos de casas de tavolagem, entre outros. Importante observar que o tom usado pelo Corsario nos seus ataques a esses dois grupos sociais distintos no variava muito de um para o outro. retrica preponderante na imprensa da poca:
Depois do descalabro enraizado que germina assombrosamente na nossa sociedade, correndo a escala social sem distino de classes; depois do horror ao trabalho, causa mais poderosa para o enobrecimento do homem e exaltao do pas, depois que vimos uma multido de indivduos constitudos em piratas, fazendo presas por todos os modos, no intuito de fazer fortuna, ou de viver no cio, ou mesmo levados por maus instintos resolvemos de alguma sorte concorrer para o extermnio de to prejudiciais prias78.

J em seu nmero de

lanamento seu programa anunciava essa caracterstica, em meio a um texto rebuscado pela

Sem distino de classes: a expresso no aparece no texto apenas como mero recurso retrico, de certa forma o Corsario buscava realmente dialogar com diferentes camadas sociais. Suas colunas enfocavam indivduos desconhecidos, imersos no submundo criminal da cidade, para num instante seguinte, num virar de pginas, tratarem do Imperador ou do Presidente do Conselho de Ministros com palavras que no destoavam do tom das do texto anterior. Nos nmeros iniciais do Corsario, Apulco de Castro apresentava um universo metafrico que ironizava a sociedade da Corte Imperial: o Corsario atuaria na cidade da trampolinagem, Trampolinpolis (Rio de Janeiro), e pretendia denunciar crimes e abusos ajudando as autoridades no cumprimento da lei, combatendo os principais piratas da nao. Escrito em quatro pginas, suas colunas fixas faziam meno a diferentes partes da embarcao do Corsario: r, a bordo, proa. Em muitos textos fazia-se meno a elementos prprios da navegao, em outros simulavam-se dilogos a bordo da embarcao
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MAGALHES JNIOR, Raimundo. O Imprio em chinelos. So Paulo: Civilizao Brasileira, 1957. CORSARIO. Rio de Janeiro, 02 de outubro de 1880.

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do Corsario, sendo tambm comuns menes ao capito da embarcao, o ainda no revelado Apulco de Castro. Em seus primeiros meses de circulao o Corsario manteve total anonimato quanto a seus editores. Indcio de que Apulco de Castro sabia dos riscos que corria ao atacar personalidades influentes da Corte Imperial. Ao anonimato somam-se a stira e a ironia como formas de defesa do jornalista. A virulncia de seus textos diretamente proporcional a carga de humor empregada. Outra estratgia de defesa do jornalista era a adoo de nomes ficcionais, mas designativos o suficiente, para os indivduos sobre os quais se escrevia. Tal atitude poderia ser til, no caso de algum que se sentisse ofendido process-lo pelo crime de injrias impressas. Como se provar que o artigo ofendia a quem quer que fosse, se no havia nomes reais ali escritos? Ou ainda, em alguns casos, bastava no se auto-identificar, ou negar de pblico que era o alvo mencionado no Corsario. A quase certeza de impunidade dava maior liberdade para Apulco de Castro escrever seu pasquim. Entretanto, passados os primeiros meses de circulao, o nome de Apulco de Castro veio tona em 10 de janeiro de 1881, ainda que a maioria dos redatores que colaboravam no Corsario continuassem mantendo suas identidades ocultas. Ao mesmo tempo, a fico era progressivamente colocada de lado e o pasquim alterava suas caractersticas iniciais, despindo-se de sua narrativa metafrica e abandonando de vez Trampolinpolis para atracar definitivamente no Rio de Janeiro. Ao longo de 1881 o Corsario se afastou dessa fantasia e consolidou seu espao real, como indica a perda de humor de certos textos que, uma vez sem mscara, tornavam-se mais incisivos e diretos. Em momentos posteriores foram feitas menes na narrativa do Corsario ao contedo semntico que seu ttulo sugere, mas de forma isolada e no mais como o fio condutor na elaborao deste pasquim. Cada vez mais atracado ao mundo real, por outro lado, necessrio ressaltar que o Corsario continuou sendo uma folha satrica e at mesmo humorstica, ainda que no se entendesse dessa forma. Surgiu sob a epgrafe de peridico crtico, satrico e chistoso79 e logo passou a se apresentar como um peridico crtico e literrio80 talvez incomodado com a bvia associao que a epgrafe anterior tem com o termo pasquim. Em meio a campanha contrria reforma eleitoral em que se pregava uma revoluo e a proclamao de

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CORSARIO. Rio de Janeiro, 02 de outubro de 1880. CORSARIO. Rio de Janeiro, 13 de outubro de 1880.

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uma Repblica, decide se intitular apenas peridico crtico81. Com a proximidade da eleio em que a reforma entraria em vigor, o Corsario mais uma vez troca de epgrafe, passando a se denominar rgo de moralizao social
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, assim entendendo sua insero social na Corte

Imperial. Esta epgrafe foi mantida at sua extino. Novas fices foram criadas com o passar do tempo. Merece ateno especial a divertida coluna intitulada cartas ao vov, publicada ao longo do ano de 1883. Nela o Corsario apresentava-se em primeira pessoa, como sendo um indivduo de certo status: o neto do Imperador D. Pedro II. Carregada de ironia, a narrativa empregada na srie tratava o imperador de forma jocosa, chamando-o de vovozinho e se identificando como seu netinho. Privilegiando assuntos vindos tona no cotidiano da cidade, a srie pretendia apresentar suas crticas e posicionamentos polticos quanto a questes pontuais e diversificadas e, ao mesmo tempo, entretinha seu pblico com a ridicularizao de D. Pedro II, uma das personagens mais atacadas nas pginas do Corsario. O pretenso parentesco permitia uma maior intimidade ao lidar com o imperador. Questionando a participao dele em uma exposio pedaggica realizada naquele ano, seu neto afirmava:
Vov, voc um idiota, um tolo, perdoe ao seu neto se usa desta linguagem to franca, voc um desfrutvel porque sendo, como se diz um sbio, concorre com a sua presena e o seu rico dinheiro para essas cousas. Vov, das duas trs: ou voc um sbio ou um burro; ns, no entanto, vamos pela segunda hiptese. (...) Ora, vov, no continue a envergonhar seu neto, que lhe estima, como um verdadeiro amigo das vceras.

Nesta mesma edio o Corsario apresentava uma pretensa, obviamente falsa, carta em resposta de D. Pedro II, endereada a seu netinho. Nela, o imperador pondera abertamente, por se tratar de uma carta de foro ntimo, sobre as dificuldades que vem encontrando em seu reinado: Acho-me bastante aborrecido com o diabo desta coroa, que pesa-me mais do que a conscincia de uma condenada. Tenho tentado passar este trambolho para tua tia Isabel, mas ela, menina esperta, no quer aceitar (...)83. As cartas ao vov tinham como principal artifcio ldico fazer parecer ridcula a figura de D. Pedro II. Avacalhado trs vezes por semana por um neto bastardo, esse sujeito beirando a casa dos sessenta anos e exercendo o alto cargo que lhe cabia, dava-se ao desesperado papel de desabafar com uma criana que no lhe tinha o menor respeito.
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CORSARIO. Rio de Janeiro, 16 de agosto de 1881. CORSARIO. Rio de Janeiro, 10 de outubro de 1881. 83 CORSARIO. Rio de Janeiro, 31 de julho de 1883.

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Despedia-se carinhosamente em seguida: Bom, meu netinho, tenho muitas mgoas a mitigar, contando-as, mas j estou velho e no aguento por mais tempo o martrio de estar a escrever. Aceita muitas recomendaes de Thereza, Zabelinha, de teus primos e a beno de teu querido av das vceras. Pedro de Alcantara. As cartas ao vov no atacavam o imperador apenas para caoar dele, mas abordavam diversos assuntos. O artifcio ldico servia para acentuar seus argumentos e as posies polticas ali expressadas. Apulco de Castro tratava de questes polticas restritas ao mbito da cidade, da esfera privada da vida de personalidades pblicas, de questes relativas ao submundo do Rio de Janeiro e dos grandes temas que ocupavam o proscnio do cenrio poltico nacional. No captulo anterior mostrei que, entre outras questes polticas, a reforma eleitoral empreendida pelo gabinete Saraiva por isso tambm chamada de lei Saraiva fez parte do processo de surgimento dos pasquins. Foi, talvez, o acontecimento mais alardeado desde o fim de 1880 at sua implementao em outubro de 1881. E todos os debates foram acompanhados com indignao por parte do Corsario. Vale citar uma de suas consideraes sobre o novo formato eleitoral a ser seguido, ainda em 10 de maro de 1881:
Tudo est envilecido, corrompido, e a dissolver-se. S uma revoluo nos pode salvar, mas uma revoluo violenta que abra um rio de sangue entre o nosso passado e o nosso presente. Se o nosso pblico tem vergonha essa revoluo deve realizar-se agora que a maior parte da sociedade brasileira foi expulsa das urnas, despojada do voto e espoliada do direito de intervir nos negcios pblicos da nao, ficando assim transformada em um bando de hspedes no seio da prpria ptria. A mira que o ministro Saraiva teve em vista com a decretao dessa infame reforma era reduzir o nmero ativo dos cidados brasileiros para melhor entregar o povo ao absolutismo disfarado dessa indigna dinastia bragantina que tem feito a desgraa do nosso pas. mais fcil governar quando os membros de um pas esto esmagados. A nova reforma eleitoral esmagou os membros do povo, excluindo da eleio grande parte do funcionalismo pblico e a maioria absoluta da classe operria. s armas, pois cidados e todos os estrangeiros amigos do povo brasileiro...s armas...faamos a revoluo para reconquistarmos os direitos de cidados que nos roubaram. Faamos a felicidade do pas, expulsando todos estes miserveis que nos tm desgraado, reduzindo o Brasil a propriedade de meia dzia de infames. Preparemo-nos para as vsperas e os dias da eleio.

A crtica a uma reforma do governo levou, em seguida, radicalizao do discurso, com a convocao do povo a uma revoluo contra o que o texto chamava de meia dzia de infames. Expresses como s armas!, viva a Repblica!, ou ainda Morte Monarquia! aparecem em vrias edies do Corsario. A medida em que o dia das eleies se aproximava,

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os textos se tornavam mais veementes e agressivos. Suas inflamadas colunas conclamando o povo revoluo teriam nefastas conseqncias, como veremos melhor no captulo cinco. Um dia antes das eleies, 30 de outubro de 1881, em uma edio especial, este pasquim apresentava em sua primeira pgina citaes de autores como Renan e Marat, e uma citao assinada com o nome Corsario: Quando um povo no se revolta contra o governo que o espolia dos seus direitos, porque esse governo s merece desprezo. Apulco de Castro j previa que seus manifestos seriam em vo, ningum se rebelaria naquela ocasio. Mesmo assim, ele manteve a linha editorial dos ltimos meses. Foi inteiramente dedicada ao apelo a que especficos grupos sociais se rebelassem: dirigia-se aos operrios, mocidade, aos estrangeiros, s mulheres e corja (capoeiras, desgraados, brios, gatunos, escravos, vendedores de jornais, prostitutas). Vale a pena observar como o principal jornal do Rio de Janeiro, o Jornal do Commercio, encarou a reforma eleitoral, a fim de melhor entendermos o papel que o Corsario vinha ocupar naquela sociedade:
No ultimo quartel de 1881, a grande maioria da nao presenciara o espetculo verdadeiramente extraordinrio que lhe ofereceram 145.296 eleitores, entre dez milhes de brasileiros, elegendo com liberdade at ento desconhecida cmara temporria. Ser honra imorredoura para o Sr. conselheiro Jos Antnio Saraiva ter presidido com serenidade imperturbvel, sem eclipse da sua inteireza, essa campanha empreendida contra abusos inveterados, contra a indiferena de muitos, contra a dvida de outros, contra sugestes de esprito de partido, contra todas as paixes que toldam de ordinrio a atmosfera da poltica. 84

claro que no podemos polarizar a discusso a respeito da reforma apenas nestes dois peridicos, haja vista a multiplicidade que existia poca e a diversidade de opinies que obviamente manifestava a imprensa da Corte Imperial, mas a comparao vlida por indicar o peso das colocaes do Corsario. O que o Jornal do Commercio chamava de espetculo verdadeiramente extraordinrio era visto nas pginas do Corsario como infame reforma, esplio do povo etc. O sistemtico combate feito reforma eleitoral um dos melhores indicativos da tonalidade jacobina do republicanismo de Apulco de Castro. A luta republicana encontrava no Corsario um dos mais destemidos e radicais colaboradores. Em todas as suas edies o regime monrquico aparece falido e o republicano como o modelo a ser adotado. medida que ele consolidava seu espao no mercado de impressos da cidade se tornava mais temido
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JORNAL DO COMMERCIO. Rio de Janeiro, 11 de fevereiro de 1883. Retrospectiva poltica do ano de 1882.

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por homens pblicos, sobretudo por aqueles que faziam parte da Monarquia ou com ela compactuavam em algum sentido. Os republicanos mais exaltados do momento tinham neste pasquim mais do que um partidrio quanto as suas idias polticas. Tinham um propagandista que beirava e s vezes chegava bajulao. Muitos eram os nomes atacados nas pginas do Corsario, poucos eram aqueles que ali apareciam para elogios. Republicano ferrenho, Apulco de Castro apreciava jornalistas e polticos como Lcio de Mendona, Saldanha Marinho, Quintino Bocaiva e, mais do que qualquer outro, Lopes Trovo. Alm dos constantes elogios a este ltimo, o pasquineiro ia alm, saindo em sua defesa quando este era atacado por algum peridico. Publicando em folhetim diferentes manifestaes republicanas, o Corsario passou a publicar tambm algumas conferncias pronunciadas por ele. Entre os poucos que tm seus nomes elogiados nas pginas do Corsario, sobressai o nome de Lopes Trovo, a tal ponto que, em seu editorial de 9 de agosto de 1881, o Corsario, valendo-se de argumentos atribudos ao tribuno afirmava: Citamos de propsito o nome daquele tribuno, porque tendo ns de servirmo-nos dos argumentos dele, no queremos que os conhecedores de estilo, atribuam-lhe os nossos artigos. De fato, a constante identificao poltica com Lopes Trovo suscitou a hiptese de que esse pudesse escrever alguns artigos, ou mesmo ser um scio, ou ao menos um financiador do Corsario. Contudo, parece no haver documentao que permita enveredar por esta linha investigativa. Outra questo poltica importante nos debates pblicos da poca, o problema do elemento servil, era matria obrigatria nas pginas do Corsario. Raimundo Magalhes Jnior sustentava que o pasquineiro estava a servio dos reacionrios escravagistas. Porm, Magalhes Jnior parece ter se precipitado nesta anlise, ainda que, de fato a posio do Corsario quanto escravido seja de difcil compreenso, por apresentar textos conflitantes quanto a esta questo. Defendendo a abolio, com algumas ressalvas quanto forma pela qual ela deveria ser feita, o Corsario tinha como alvos constantes de suas colunas alguns dos mais renomados abolicionistas do pas. Jos do Patrocnio, um dos maiores adversrios desse pasquim, e Joaquim Nabuco eram criticados como lderes do movimento abolicionista, ambos acusados de propor a abolio de maneira impensada, com o nico intuito de promoverem seus nomes, sem considerarem possveis conseqncias nefastas para o pas. Foram provavelmente as crticas direcionadas a estes importantes abolicionistas que levaram Magalhes Jnior a pensar este pasquim como defensor da escravido.

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As crticas do Corsario ao movimento abolicionista, tal como vinha sendo organizado, foram sintetizadas em artigo publicado em sua edio de 19 de dezembro de 1882:
J dissemos que o mais que as sociedades abolicionistas faziam era desmoralizar e comprometer a causa dos escravos. (...) Salvo as excees, se as houver, entre ns no se tem formado sociedades abolicionistas para proteger os escravos, mas somente para cercar de barulho e de nomeada os nomes de meia dzia de indivduos que fazem da abolio modo de vida. Meia dzia de sujeitos renem-se em roda de uma mesa, em cima da qual se acham algumas garrafas de cerveja; estes sujeitos tm fome e sede de celebridade e por isso constituem-se em sociedade abolicionista, tendo por ttulo a o nome de um sujeito qualquer em vias de celebrizao. Feito isto, a nova sociedade abolicionista principia a funcionar85.

Na prtica, ao criticar, com extrema rispidez alguns nomes de proa do abolicionismo, o Corsario inevitavelmente interferia num sentido negativo para o movimento abolicionista. Tendo em vista a forma pela qual estava organizado aquele movimento, extremamente personalista, Patrocnio ou Nabuco eram nomes imediatamente associados ao abolicionismo, tal qual sinnimos. Por outro lado, em outros momentos, observam-se matrias com claros contornos abolicionistas. No carnaval de 1881 o Corsario defendia que os scios das muitas sociedades carnavalescas deviam mudar o sentido da festa, substituindo o carter pouco srio de sua festa para um ato social, qual fosse, por exemplo, a libertao de muitos escravos. Com o fim das comemoraes, o jornal defendeu que a melhor sociedade carnavalesca havia sido a Tenentes do Diabo, no porque excedessem as outras em brilhantismo e pompa, mas porque libertaram um escravo86. Embora aparentemente a posio de Apulco de Castro quanto escravido seja ambgua, no resta dvida de que ele era abolicionista, uma vez que era filiado Sociedade Abolicionista Luso-Brasileira. Algumas informaes sobre esta sociedade aparecem em curtos textos publicados nas pginas do prprio Corsario. Surgida no ms de setembro de 1883, ela aceitava scios de ambos os sexos e de qualquer nacionalidade, ao custo de 500 ris mensais. No dia nove de outubro foi aprovado o estatuto e eleitas a diretoria e o conselho da sociedade. Poucos dias depois, Apulco de Castro seria assassinado. A diretoria desta sociedade abolicionista no se furtaria de prestar as ltimas homenagens ao mais do que nunca famoso scio falecido, com a convocao para uma missa de stimo dia na prestigiada
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CORSARIO. Rio de Janeiro, 19 de dezembro de 1882. CORSARIO. Rio de Janeiro, 19 de fevereiro de 1881.

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Igreja de So Francisco de Paula87. No foi encontrada nenhuma documentao que permitisse afirmar se ele fez parte de alguma outra sociedade abolicionista alm dessa. Ainda na continuao do artigo de 19 de dezembro de 1882, anteriormente citado, escrito cerca dez meses antes da criao da Sociedade Abolicionista Luso Brasileira, Apulco de Castro afirmava:
Se todos os abolicionistas bem intencionados se reunissem em um grande centro, nico, mais forte e mais rico por ser mais vasto, porque reuniria todos os resultados dos outros clubes, tendo apenas a despesa de um, ento a gente, por ver as coisas seriamente organizadas, teria mais confiana na propaganda (...).

Mesmo sem a possibilidade documental de sondar porque um indivduo com este tipo de pensamento meses depois entraria em uma sociedade abolicionista sem grande expresso, sua filiao demonstra a importncia de se entender o abolicionismo, levando-se em considerao a heterognea composio do movimento contra a escravido. Alm disso, explicita as muitas contradies que o Corsario apresentava quando o tema era a causa abolicionista. Mais enftico e radical em seus ataques ao regime monrquico do que escravido, Apulco de Castro fazia de seu popular pasquim um libelo poltico de importante impacto, uma vez que sua linguagem, diferente de toda a demais imprensa poca, vinha abrindo cada vez mais as brechas para o sucesso do gnero pasquineiro. Sustentando essas posies polticas, o discurso do Corsario priorizava intrigas e difamaes por via de linguagem agressiva e, por vezes, srdida, para defender seus argumentos e atacar seus adversrios ou os piratas da nao. Em momento crtico da poltica nacional, em que suas bases eram atacadas com intensidade ainda no vista, o Corsario surgiu e encontrou frtil campo para o estabelecimento de um empreendimento daquela natureza, com suas polmicas colunas fundindo a defesa de suas posies polticas e a lucratividade do negcio. Algumas outras caractersticas precisam ser ressaltadas para a melhor compreenso do Corsario, enquanto agente de seu tempo. As diretrizes estabelecidas desde seu primeiro nmero denunciar aqueles que Apulco de Castro considerava piratas da nao, sem distino de classes foram seguidas risca pelo Corsario ao longo de todo o perodo em que esteve em circulao. Ao tratar de personalidades pblicas pertencentes ou no ao
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GAZETA DE NOTICIAS. Rio de Janeiro, 31 de outubro de 1883.

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governo, privilegiava os ataques ad personam. Por outro lado, ao tratar de grupos sociais desprivilegiados, frequentemente levantava polmicas atribuindo polcia a responsabilidade pelos crimes e imoralidades do submundo da cidade. Assim, ao mesmo tempo em que as principais questes polticas relevantes num mbito nacional, tais como o republicanismo e o abolicionismo, tinham espao certo nas pginas deste pasquim, tambm questes restritas ao Rio de Janeiro e mais corriqueiras, prprias do cotidiano da cidade, eram tratadas em todos os seus exemplares. Explorar a intimidade de pessoas influentes da Corte, ou mesmo simplesmente difamlas rendia boas tiragens ao Corsario. enorme a lista de pessoas pblicas atacadas nele pelas mais diferentes razes, mesmo por motivos falseados, esdrxulos, ou at mesmo sem motivo algum, apenas com o intuito de criar polmica. So freqentes, por exemplo, os ataques a personalidades pblicas ligadas literatura, como Machado de Assis e o historiador Capistrano de Abreu. Este ltimo foi ridicularizado pelo Corsario, sobretudo no ano de 1883, quando teve seu nome estampado em praticamente todas as edies. E, em geral, o filo principal para isso era acus-lo de pecar em sua higiene pessoal. Era comum aparecerem versos semelhantes ao que se segue:
De intoxicao palustre Uma moa adoeceu; Por ter danado uma valsa Com o Capistrano de Abreu. (...) Fede hoje, fedeu ontem, Feder, fede, fedeu... - Mas, gente, quem fede tanto? - O Capistrano de Abreu. (...) Enviar ao Capistrano Livros, folhetos pra ler, querer ter por almoo Bostas a no mais poder! 88

Com diversos poemas desta natureza contra si, Capistrano de Abreu, mesmo passados mais de trinta anos, escreveria em correspondncia particular: (...) Em 81 ou 82, Apulcro de Castro, durante um ano inteiro, me seringou trissemanalmente no Corsario, e desde ento a primeira impresso sentida, ao ver meu nome em letra de forma, desagradvel. (...)89.

CORSARIO. Rio de Janeiro, 14 de fevereiro de 1883. ABREU, J. Capistrano de. Correspondncia de Capistrano de Abreu. Org.: Jos Honrio Rodrigues. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1977.
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Em 1883 um grupo de jornalistas comeou a publicar na Gazeta de Notcias, de Ferreira de Arajo, a coluna balas de estalo, que foi atacada freqentemente no Corsario. Possua diversos autores, dentre eles o prprio Capistrano de Abreu, que contribuiu com seus textos durante um curto perodo de tempo com os pseudnimos de Mercutio e depois Blick, e Machado de Assis, sob a alcunha de Llio. Assim como todos os escritores destas crnicas, Machado, um de seus mais freqentes autores, no foi perdoado nas pginas do Corsario:
Ele, o Machado, o calemburista autor da Mo e a Luva, dos Contos Fluminenses, da Iai Garcia, das Americanas e de outras obras de igual jaez, em prosa e verso, o Llio das balas de estalo, produtos do ventre do Araujo, ex-padeiro da rua Sete de Setembro! O Machado, amante da Ignez Gomes, enamorado da Ismnia dos Santos e de outras atrizes referidas no novo mtodo; oficial da secretaria da agricultura, ex-oficial de gabinete de um ex-ministro, escrever balas de estalo! Ora, o Machado de Assis! Sr. ministro da agricultura. V. Ex. deve demitir o Machado porque este empregado exorbita de sua posio. Este empregado pblico desmoraliza-o, desmoraliza o governo de que V. Ex. faz parte, escrevendo balas de estalo90.

No jornalismo, na poltica e na administrao pblica, de uma forma geral, a lista de difamados no Corsario era extensa. Vejamos mais detidamente o trato dado a duas personalidades da Corte Imperial. Ambos foram alguns dos principais alvos de Apulco de Castro e seus colaboradores e so exemplos que muito bem sintetizam seu discurso: D. Pedro II e Jos do Patrocnio. As cartas ao vov, j mencionadas acima, so apenas um exemplo mais sistemtico e padronizado da maneira pela qual era articulada a narrativa de diferentes temas expressos de forma ldica. A stira e a ironia so a forma de linguagem privilegiada no apenas do Corsario, mas dos pasquins. Ainda que amparado contra os usos indevidos da imprensa e calnia e injrias pelo Cdigo Criminal de 1830, o Imperador foi duramente atacado pelo Corsario em quase todas as suas edies, assim como em muitos outros peridicos, ainda que no com a mesma veemncia. Apesar dos ataques, D. Pedro II tratava a imprensa com certa benevolncia, deixando-a circular com quase plena liberdade91. O prprio Corsario reconhecia isso j em 22 de dezembro de 1880, na sua coluna O que se diz por a:

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CORSARIO. Rio de Janeiro, 25 de setembro de 1883. LIMA SOBRINHO, Barbosa. O problema da imprensa. So Paulo: EDUSP, 1997.

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- Que no despacho de sbado, o ministrio foi de parecer que se devia acabar com o Corsario quebrando tudo. - Que sua majestade disse que no, que era melhor deixar-nos; porque em breve cansaramos92.

Assumindo esta postura, D. Pedro II foi alvo de diversas crticas por parte deste pasquim. Circulando fundamentalmente no Rio de Janeiro93, o Corsario tinha a ousadia de questionar at a orientao sexual do Imperador. o que podemos ver na cobertura a uma viagem de D. Pedro II a Campos, na provncia do Rio de Janeiro, em companhia do Conselheiro Francisco Xavier de Pinto Lima94, na qual o pasquim faz questo de frisar que a Imperatriz no estava presente. Estando na casa de importante fazendeiro local D. Pedro II e a Conselheira Lima o Corsario s se referia ao Conselheiro Pinto Lima com este apelido, em funo de seus trejeitos afeminados , este ltimo teria colocado um torro de acar com seus prprios dedos nos lbios do Imperador. Mais tarde a Conselheira Lima, enfiando um garfo em uma coxa de galinha, perguntou com um sorriso a D. Pedro II: Gosta de coxinhas? E segue o texto: o interrogado babou-se em um sorriso e os seus olhos piscaram com um brilho de mico luxurioso. Para recordar Sodoma s faltou a chuva de betume95. Para alm das piadas e ironias feitas a D. Pedro II de maneira aleatria, apenas para ridiculariz-lo publicamente, as crticas de Apulco de Castro tambm adquiriam por vezes contornos mais srios e iam de encontro ordem monrquica estabelecida, como podemos ver na passagem seguinte:
O dia 25 do passado foi consagrado aos festejos da nossa carta constitucional, uma plula de po que o primeiro Imperador deu para engolir o Brasil. Andaram pelas ruas os grandes do Imprio ostentando as suas librs, de parceria com os archeiros e mais mascarados da sociedade carnavalesca Monarquia. O povo ria de tanta vestia esquisita e mal escovada. Quando o Sr. Pedro II se resolver a acabar com essa indecncia ridcula, essa velharia s suportvel nas festas do Divino Esprito Santo? O povo j no idiota para se deixar vislumbrar por esses gales falsos, lentejoulas e figuras de palha que tanto dinheiro custam aos cofres pblicos. O que o povo quer a verdade das coisas, e por tanto repele as instituies representadas pelo rei Bobche, porque elas encerram a mentira, a hipocrisia, a corrupo e a infmia. J no nos iludem as fices do sistema e mais fantasias de que a monarquia se reveste para embasbacar a multido.96 CORSARIO. Rio de Janeiro, 22 de dezembro de 1880. O Corsario chegava a outras provncias, pois tinha agentes em algumas delas, mas seu espao de atuao fundamental era o Rio de Janeiro. 94 Nasceu em 1832 na Bahia e morreu em 1901. Foi agraciado com o ttulo de Baro de Pinto Lima em 1888. Foi presidente da provncia do Rio de Janeiro entre 1874 e 1878. 95 CORSARIO. Rio de Janeiro, 26 de fevereiro de 1881. 96 CORSARIO. Rio de Janeiro, 02 de abril de 1881.
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D. Pedro II, o rei bobche97, muitas vezes acabava em ltima anlise sendo responsabilizado por medidas tomadas pelo governo, como por exemplo a reforma eleitoral e a atuao da Polcia da Corte. A constituio do Imprio afirmava em seu artigo 99: A pessoa do Imperador inviolvel e sagrada. Ele no est sujeito a responsabilidade alguma. O Corsrio, entretanto, questionava a irresponsabilidade de D. Pedro II, tendo em vista ser ele o primeiro mandatrio do poder executivo. A luta contra a escravido na imprensa tinha uma das penas mais inflamadas sendo ostentada pela mo de Jos do Patrocnio, reconhecido como um importante militante por seus contemporneos e historiadores. Nascido em Campos, filho de um padre com uma escrava, o jornalista conseguiu certa ascenso social, chegando a cursar uma faculdade, a de farmcia. Contudo foi no jornalismo que se notabilizou. Primeiro na Gazeta de Notcias, depois na Gazeta da Tarde e, por fim, na Cidade do Rio, jornal de que era o proprietrio. Patrocnio foi implacvel em sua defesa da abolio sem indenizao aos proprietrios de escravos. Escrevendo sobre sua vida, Jos Murilo de Carvalho fala da paixo com que Patrocnio se dedicava a essa causa: Patrocnio era um vulco de paixes que despertava grandes entusiasmos e grandes averses98. Estas ltimas, o Corsario fazia questo de afirmar de maneira bastante agressiva. Inmeros foram os artigos contra Patrocnio, publicados tanto em sua parte editorial quanto nos a pedidos. Apulco de Castro foi o responsvel por ataques extremamente violentos ao Preto-Cnico, forma predileta pela qual o Corsario se referia a Patrocnio. Eram comuns as ofensas pessoais, com o nico intuito de ferir a reputao de Patrocnio. Sua vida era explorada sem nenhum escrpulo: Quem no conhece o pretocnico, o filho desnaturado que abandonou a me a vaia dos moleques campistas e que consente que ela viva em Campos da caridade pblica...99. Alm de Preto-Cnico, as crticas do Corsario a Patrocnio so freqentemente acompanhadas de outros chamamentos que ajudam a ilustrar a considerao dispensada para com o lder abolicionista: moleque, negrinho, aquilombado da imprensa grande.
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O mais freqente apelido usado para se referir pessoa do Imperador. Palavra francesa que traduzida significaria algo como rei-bufo ou rei-fanfarro. 98 CARVALHO, Jos Murilo de. Com o corao nos lbios. In: Pontos e Bordados: escritos de Histria e poltica. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2005. Pag. 424. 99 CORSARIO. Rio de Janeiro, 14 de maio de 1881.

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As relaes entre o Corsario e Patrocnio renderiam um captulo parte, pois muito material foi produzido nesta contenda. Resumirei-as, falando de seu momento mais tenso. Aps diversos artigos contra Patrocnio, no dia 09 de fevereiro de 1881 o jornal faz um comentrio sobre o casamento do abolicionista, intitulado Casamento de um tipo:
Casou-se o Preto-Cnico da Gazeta e est muito ancho com a lana que meteu em frica! Em frica, no, e a que est o mal. Mais uma vez mostrou para quanto valia o notvel paladino da imprensa moralizada e moralizadora. (...) O nosso negrinho! Ah! Bom magano! Casou-se! Mas com quem foi casar o imaculado apstolo protetor dos negros seus parceiros? Procurou por ventura fazer a felicidade de uma pretinha sua parenta? Escolheu alguma dona de sua prpria raa, de popa planturosa, e catinguenta a valer? Pois no! Nessa no caiu o nosso moleque. Isso bom para os tolos, para os boais parceiros, no para os quilombolas da grande imprensa moralizadora da Corte, no para o espertalho jornalista ganhador. O negrinho quis por fora moa bonita, dengosa e...branca...(...) Melhor fora, Sr. Preto-Cnico, no abandonar a pobre velha me, entrevada, ao desamparo em Campos, no viver separado de quem lhe deu o ser, fartando-se longe dela com as cocotas de baixo preo; melhor fora, finalmente, ter-se ligado em matrimnio com uma sua malunga de bons sentimentos e caridosa que o fosse substituir junto da pobre enjeitada, afim de com carinhos filiais suavizar as pujantes amarguras e as misrias da desditosa e abandonada de Campos. Mas qual! Prefere a pandega da Gazeta, prefere moa branca com quem possa fruir as delcias da Corte, sem se importar com o que vai por este mundo de Cristo, de desgraas para os seus mais chegados parentes e parceiros! (...) Que um branco case-se com uma negra, v l se avenha. Deve saber o que faz; sua alma sua palma. Mais que uma jovem e inexperiente menina branca seja vtima de...uma dessas alucinaes passageiras coisa de lastimar-se e que no se deve consentir de forma alguma. As veleidades da mocidade cedo desaparecem para dar lugar as eternas leis da natureza e da sociedade humana que relativamente nos casos de que tratamos so: o arrependimento e a desgraa sem lenitivo100.

Assim como Patrocnio, Apulco de Castro era um homem de cor, o que no o fez se mover no sentido contrrio ao pensamento da poca, impregnado de darwinismo social e de teorias racistas. Lilia Moritz Schwarcz, refletindo sobre a cincia e os cientistas no Brasil no final do sculo XIX e incio do XX, afirma ser quele momento a questo do cruzamento de raas, em andamento a largos passos no Brasil, uma questo central para a compreenso dos destinos dessa nao101. Neste caso, a cincia estava em larga medida ancorada em prticas sociais e discursos como este manifesto no Corsario. Apesar deste pasquim ser marcado por uma linguagem agressiva, o artigo supracitado se destaca dos demais publicados por carregar nas cores do preconceito racial.

CORSARIO. Rio de Janeiro, 09 de fevereiro de 1881. SCHWARCZ, Lilia Moritz. O espetculo das raas: cientistas, instituies e a questo racial no Brasil (1870 1930). So Paulo: Companhia das Letras, 1993. Pag. 13.
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Ao mesmo tempo em que os leitores do pasquim de Apulco de Castro se divertiam com artigos como este, num virar de pgina podiam informar-se sobre questes prprias do submundo da cidade, atravs das crnicas sobre acontecimentos do cotidiano. A crnica transita entre a literatura e o jornalismo, numa mescla de imaginao e observao da realidade objetiva102, e este submundo que o leitor descobre fruto da escrita das crnicas dos diversos peridicos que surgiam todos os anos. E o Corsario foi mais um importante construtor deste submundo. Casas de prostituio e de tavolagem eram com freqncia denunciadas pelo Corsario, que pedia providncias s autoridades policiais. Caftens, prostitutas e viciados em jogos eram males da sociedade, cancros sociais, e segundo o jornal precisavam ser extirpados pela polcia. Quando esta no tomava as medidas que Apulco de Castro julgava adequadas, o chefe de polcia era acusado de estar envolvido em tais atividades. O servio da polcia nunca agradava ao Corsrio: Nada; nada se tem feito a no ser pequeninas e miserveis vinganas contra certos e determinados indivduos. Os outros podem jogar e jogam francamente sem o menor receio da polcia.103 Em seus primeiros meses de circulao, crimes e imoralidades do submundo fluminense ocupavam um espao considervel nas colunas do Corsario. nosso gostinho especial policiar as casas de tavolagem, afirmava em seu sexto nmero, a 20 de outubro de 1880. E ao que tudo indica, elas existiam em profuso. Variando quanto ao humor empregado na cobertura dos acontecimentos do submundo da cidade, sem dvida o Corsario exercia um importante servio pblico ao denunciar crimes e ilegalidades diversas e cobrar das autoridades responsveis a tomada de providncias quanto realizao de tais prticas. Vale salientar o quanto arrojada era a publicao de tais crnicas ou reportagens, uma vez que ao denunciar crimes ou o que considerava imoralidades, Apulco de Castro lidava com indivduos que reconhecia de antemo como sendo perigosos. Isso obviamente lhe trazia certa carga de risco no exerccio de seu ofcio, podendo ser retaliado cada edio que saa do prelo. Por outro lado, ao mesmo tempo em que o Corsario executava um importante servio pblico, obviamente permitia-se fazer o uso que quisesse com aquelas informaes coletadas da observao da realidade objetiva. Portanto tais acontecimentos muitas vezes ganhavam
CHAZKEL, Amy. The crnica, the city, and the invention of the underworld (Rio de Janeiro, 1889 1922). In: Estudios Interdisciplinarios de America Latina y Caribe. Vol: XII-1. Tel Aviv, 2001. 103 CORSARIO. Rio de Janeiro, 04 de dezembro de 1880.
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contornos que pretendiam incutir crticas mais profundas administrao pblica, desde os mais subordinados agentes da polcia, passando por delegados at atingir o Chefe de Polcia, o Ministro da Justia e, por vezes, o Presidente do Conselho de Ministros e o prprio Imperador. A prostituio era um tema de destaque nas edies do Corsario. Analisando a prostituio na cidade do Rio de Janeiro, Len M. de Menezes distingue diferentes esteretipos de prostitutas que atendiam a diferentes segmentos daquela sociedade. Em tempos de entrada cada vez maior de estrangeiros, vindo em busca de trabalho, muitas mulheres tambm chegavam ao pas e passavam a ocupar um lugar superior em seu ofcio, em relao s mulheres negras. As francesas ou cocottes eram as mulheres mais cobiadas, e conseqentemente, as que atendiam aos clientes mais ricos. Menezes esclarece que as francesas no precisavam ser realmente oriundas da Frana, bastavam-lhes os trejeitos para se inclurem neste seleto grupo. Mulatas, negras e as polacas mulheres tambm no necessariamente oriundas da Polnia, o termo designava mulheres brancas sem o prestgio das francesas estavam submetidas a um segundo nvel, obviamente, pior remunerado104. O Corsario tratava destes dois grupos de prostitutas, dando nfase a seus agenciadores em suas matrias. Na maioria das vezes estes so acusados de explorar pobres mulheres sem outras perspectivas de vida que no se sujeitar a este imundo negcio. Passados os primeiros meses de circulao, crimes e imoralidades perdem espao nas pginas do Corsario para a construo de um submundo especfico, o da imprensa. O jornal no apenas ajudava na construo simblica deste espao, como tambm colocava-se como agente privilegiado dele. Tal espao estende-se para alm das letras e transborda para as tensas relaes sociais travadas entre as foras repressivas do Estado e os pasquins. Indivduos influentes da Corte Imperial, governantes e autoridades policiais no estavam dispostos a aceitar os polmicos artigos publicados no Corsario, que no poupavam ningum da exposio ao ridculo pblico. Para lidar com essas acusaes, a ao da polcia a colocava prxima clandestinidade, sobretudo atravs da intimidao, das agresses fsicas e da destruio de bens. O Corsario sofreu perseguio poucas vezes vistas no Segundo Reinado e muito mais intensa do que qualquer outro pasquim de seu tempo. Apulco de Castro escreveu diversas vezes contra o fato de somente o seu peridico ser submetido to dura
MENEZES, Len Medeiros de. Os estrangeiros e o comrcio do prazer nas ruas do Rio (1890 1930). Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1992.
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perseguio, enquanto outros pasquins e rgos da grande imprensa podiam atuar sem constrangimentos quaisquer. Todos os incidentes com a polcia ou maltas de capoeira rendiam amplas reportagens neste pasquim. Explorando o mesmo evento em diferentes edies, Apulco de Castro carregava na dramaticidade em seus artigos. A mera luta por existir do Corsario passa a ser matria suficiente para sua impresso. Muitas das suas edies seguintes s investidas da polcia contra seus redatores, vendedores ou tipografia eram destinadas quase que exclusivamente a tratar destes incidentes, como, por exemplo, se deu nos nmeros do final do ano de 1881. No apenas atravs da violncia a empresa do Corsario estava ameaada neste momento. No dia 13 de dezembro daquele ano, dois de seus colaboradores, o portugus Jlio de Vasconcellos e o brasileiro Theodorico Pimentel, acabaram sendo exilados do pas acusados de atentar contra a ordem pblica. Com o acirramento das perseguies ao Corsario, sua publicao seria interrompida temporariamente, voltando a ativa somente em setembro de 1882. No quinto captulo veremos melhor como se deu a represso no somente ao pasquim de Apulco de Castro, mas aos pasquins que faziam ostensiva campanha contra o governo. Em suma, o Corsario pode ser caracterizado como um peridico republicano e abolicionista que, atravs da linguagem prpria dos pasquins, tratava dos grandes problemas do pas e criticava importantes indivduos no mbito nacional, sem por outro lado deixar de lado as questes relativas ao submundo do Rio de Janeiro. Esse peridico teve boa acolhida do pblico, o que influenciou diretamente o surgimento de outros pasquins. Assim, so vlidas algumas consideraes quanto ao pblico leitor do Corsario, apesar de todas as dificuldades em se fazer investigaes desta natureza. No pretendo adentrar na dificlima investigao quanto ao horizonte de expectativas dos leitores do Corsario, ou s possveis recepes que esses leitores podem ter tido105. Em verdade, a historiografia dedicada imprensa oitocentista brasileira tem se esquivado de tal tarefa devido s complicaes em se fazer tais anlises do ponto de vista documental. No caso no apenas do Corsario, mas tambm dos demais pasquins que aqui sero tratados, o historiador se depara com as mesmas dificuldades. Entretanto so possveis algumas breves consideraes baseadas em sua prpria narrativa deste pasquim ou no relato de seus contemporneos.

JAUSS, Hans Robert. A Histria da Literatura como provocao Teoria Literria. Trad.: Srgio Tellaroli. So Paulo: tica, 1994.

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Dando justificativa perante seu pblico leitor para o fato de no ter sido publicado no dia em que havia sido anunciado, o Corsario tambm fornecia pistas sobre quem acreditava que fossem seus leitores:
(...) Na praa pblica, nos cafs, nos bondes, nas choupanas dos operrios, nos palcios dos potentados, etc., foi discutida fervorosamente a nossa ausncia. Os nossos desafetos, isto , aqueles que tm a vida cheia de mculas e que compram e que lem com ansiedade todos os nmeros do Corsario, s para ver quando ela trata das suas pessoas, no perderam ocasio para nos atirar os podos mais picantes106.

Acreditando que sua falta havia sido sentida em importantes espaos pblicos, tais como a praa e os cafs e, mais do que isso, os opostos choupanas dos operrios e palcios dos potentados, o Corsario reforava seu ideal de dialogar com diferentes grupos sociais. Embora se posicionasse ao lado das pessoas de bem, admitia que seus desafetos tambm eram leitores. Apulco de Castro admitia que seu pblico leitor fosse composto por, de um lado, uma parcela considervel de piratas da nao, que compravam sua folha pelo temor de ver seus nomes ali estampados. E, ao afirmar que havia indivduos, muitas vezes pertencentes a elite, que temiam as fulminantes edies de seu pasquim, o jornalista obviamente almejava valorizar a importncia do Corsario. Sobressai na leitura do Corsario a importncia que atribuda a si mesmo enquanto defensor do povo e dos interesses da nao, no havendo limites para tais elogios. Do outro lado, estava outra parcela de indivduos que liam o Corsario e com os quais o pasquineiro se filiava em sua narrativa, pretendendo permanentemente forjar laos e traos de identidade com esse pblico. Manejando com alguma habilidade sua pena, Apulco de Castro tentava se colocar no papel de defensor do povo, qui mrtir, e o Corsario como rgo de algum tipo de resistncia deste povo. Eis o seu pretendido pblico: o povo. Nas diversas edies do Corsario a palavra povo usada tendo em vista a carga retrica que ela possui. Contudo, so deixadas algumas pistas sobre que povo este que Apulco de Castro se proclama representante na imprensa. A j citada edio de 30 de janeiro de 1881, dedicada unicamente a protestar contra a reforma eleitoral que seria implementada no dia seguinte, era dedicada ao povo, como aparece em letras garrafais em sua primeira pgina. Aps um texto introdutrio rebuscado pela retrica oitocentista, Apulco de Castro se

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CORSARIO. Rio de Janeiro, 10 de janeiro de 1881.

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refere a diferentes grupos sociais que comporiam o que chamou povo. Aos operrios, diziase operrio, assim como seus pais o haviam sido. E conclamava-os a fazer uma revoluo e proclamar a Repblica. Os mesmos apelos eram dirigidos mocidade, ao exrcito, aos estrangeiros, s mulheres e corja, isto , capoeiras, desgraados, brios, gatunos, escravos, vendedores de jornais e prostitutas. Alm daqueles indivduos que temiam as manhs em que o Corsario era apregoado e desembolsavam dois vintns para se certificar de no estarem ali impressos seus nomes, como j dissemos, compravam-no tambm aqueles que pretendiam apenas se divertir, se entreter, ou mesmo formar posies polticas. Certo que o Corsario atingiu grande popularidade, sendo lido por diferentes grupos sociais. Com informaes a seus leitores sobre sua tiragem, em 16 de fevereiro de 1881, o Corsario j atingia a marca de 25.000 exemplares, pouco mais de quatro meses depois de seu lanamento. Vale lembrar que a Gazeta de Noticias, uma das principais folhas dirias em circulao poca, afirmava ter a tiragem de 24.000 exemplares, ou seja, mil a menos do que afirmava ter o Corsario. Marca impressionante para a poca, talvez mentirosa, ainda que no tenhamos, por enquanto, achado nenhuma acusao neste sentido por parte de seus adversrios. Pelo contrrio, s foram encontrados relatos que atestavam a grande popularidade deste pasquim. Ernesto Matoso nos fala sobre o desempenho do Corsario perante o pblico da Corte:
Todo mundo dizia dele mal e envergonhava-se de dizer que o lia; entretanto tinha ele enorme tiragem. Na rua, quando apareciam os vendedores, pouca gente tinha coragem de compr-lo publicamente; todos fingiam no se aperceber mesmo de que o estavam apregoando, passavam como que distrados pelos primeiros vendedores, mas adiante, em lugar menos concorrido, entravam no corredor da entrada de qualquer casa e a compravam o Corsario, que cuidadosamente dobravam no bolso, para ler quando estivessem a ss, e saiam desse corredor minutos depois do vendedor de jornais. Curiosa predileo pelo escndalo! Quando algum em palestra, ousava referir-se a alguma notcia dada pelo Corsario, todos diziam como que indignados: - Pois voc l o Corsario? Fiz sempre de si melhor juzo; a verdade porm, que todos o liam, na sua grande maioria s escondidas, mas liam-no sempre.107

Lendo-o s escondidas ou no, para mera fruio ou para buscar seu nome ali impresso, no h dvidas do sucesso atingido pelo Corsario na Corte. Aparentemente contava com um pblico heterogneo, lido tanto pela elite como pela camada mdia urbana, por homens e mulheres. Com grande adeso do pblico, sua linguagem vulgar e agressiva engendrava um misto de denncias e difamaes que supriam as necessidades de um pblico
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MATOSO, Ernesto.Cousas do meu tempo. Bordus: Imprimeries Gounouilhon, 1916. Pag. 29.

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leitor plural, interessado no carter privado e ntimo das principais figuras do cenrio nacional e nos aspectos obscuros da cidade, seu submundo. Alm disso, esses leitores interessavam-se pela ousadia de tais peridicos, que no tinham papas na lngua no trato dado a quem quer que fosse. A Revista Illustrada lembrava o desempenho pblico do Corsario: O pblico educado pela mofina, comprou o Corsario, leu-o: e Apulcho de Castro teve admiradores, teve compradores. Foi um sucesso de escndalo; mas um sucesso108. O aparecimento do Corsario deu flego ao ressurgimento de uma imprensa pasquineira na Corte Imperial. Desde o perodo regencial no se viam tantos peridicos deste gnero em circulao. Seu sucesso foi seguido por vrios outros que investiram no mesmo gnero: o pasquim.

1.2 Surto pasquineiro

As transformaes operadas pela Gazeta de Noticias na venda de peridicos, incrementando as vendas avulso, foram fundamentais para impulsionar o desenvolvimento empresarial da imprensa. O xito comercial imediato do Corsario, fundamentado nestas novas prticas comerciais, incentivou o surgimento de vrios peridicos com o mesmo padro editorial. Com uma dinmica de vendas para alm das assinaturas, agora, com vendas avulsas em pontos fixos ao longo da cidade e, principalmente nas mos de jovens vendedores que circulavam pelas mais movimentadas ruas. O quase sempre exagerado Koseritz nos fala de milhares e milhares de rapazinhos italianos, negros e mulatos. Ainda que seja inverossmil essa quantidade de vendedores, a afirmao foi um reflexo da percepo do grande nmero de jovens que tinham na venda de jornais seu meio de subsistncia. Em geral, tinham menos de 20 anos e eram de diferentes procedncias109. Em 1881, dois anos antes da estada de Koseritz na capital, esses jovens vendiam os peridicos de maior reconhecimento pblico e tambm diversos outros, muitos ainda desconhecidos ou estreantes, estando a cabo de sua lbia vend-los e garantir dali seu
CORSARIO. Rio de Janeiro, 31 de outubro de 1883. Os pasquins, as memrias e os processos analisados neste trabalho informam sobre vendedores de peridicos migrados de outras provncias, naturais do Rio de Janeiro e, marcadamente, estrangeiros, sobretudo, portugueses e italianos.
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sustento. Segundo o Corsario, como membros da corja esses trabalhadores estavam envolvidos freqentemente em pequenos golpes, o que alis atestado pelo mesmo Koseritz. Muitos tentavam ludibri-lo cobrando 100 ris pela Gazeta de Noticias, que valia, na verdade, 40 ris110. Atitude bastante suspeita teve tambm o vendedor de jornais Jorge Luiz, quando convocado para testemunhar num processo movido pela acusao de injrias impressas. Enquanto a primeira testemunha era inquirida, ele simplesmente evadiu-se da sala de espera. Sendo procurado nos dias seguintes pelo oficial de justia Joo Francisco Pereira, Jorge Luiz no foi encontrado, sendo informado por outros vendedores que atuavam na mesma rea que ele havia fugido para os arrabaldes da cidade e que estava com medo desde o primeiro dia de audincia111. Nestes primeiros anos da dcada de 1880 eram corriqueiros os tumultos protagonizados por vendedores de jornais nas principais ruas do centro do Rio de Janeiro. Perpetraram brigas e correrias, associados a maltas de capoeiras e sendo perseguidos constantemente por agentes da polcia ou grupos rivais. Tambm era relativamente comum a agresso fsica a jornalistas e aos jovens vendedores. Mais do que isso, era uma prtica da cultura poltica oitocentista. No quinto captulo veremos este ponto mais detidamente. Por mais que esses vendedores diversificassem sua oferta de peridicos, apregoando ao mesmo tempo diferentes ttulos, pode-se deduzir que o nmero de vendedores tambm aumentava, num movimento que respondia ao estmulo dado ao mercado de impressos, abalado nestes anos por um surto pasquineiro. Alguns dados quantitativos podem ser teis para a melhor percepo do abalo sofrido neste mercado. O quadro a seguir mostra a quantidade de peridicos que surgiram na cidade do Rio de Janeiro, ano a ano. Vale relembrar que o grfico segue apenas uma amostragem de peridicos; muitos outros surgiram nestes anos sem estar aqui contabilizados simplesmente por no terem atravessado o tempo e chegado s mos do historiador do sculo XXI. Aqui nossa amostragem totaliza 509 peridicos.

KOSERITZ, Carl Von. Imagens do Brasil. So Paulo: Editora da USP, 1980. Processo movido pelo Baro de Mesquita contra Cndido Valladares Tinoco pelo crime de injrias impressas. Arquivo Nacional. Fundo: Tribunal da Relao. Ano: 1882. Nmero: 1697. Mao 131. Gal.: C.
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Quantidade de peridicos surgidos a cada ano no Rio de Janeiro112

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Nos primeiros cinco anos da dcada de 1870 vemos certa constncia no nmero de peridicos surgidos a cada ano. A partir de 1875, marco da consolidao da imprensa enquanto empresa graas s inovaes promovidas pela Gazeta de Noticias, podemos observar um aumento de cerca de 10 peridicos por ano. Em 1879 e 1880 esse nmero sobe ainda mais, chegando a 38 peridicos surgidos em cada um desses anos. Tal movimento pode ser explicado por diferentes razes, ligadas sobretudo ao arrefecimento do movimento republicano em 1880, aps a realizao da revolta do vintm e ao avano parlamentar das discusses em torno da realizao da reforma eleitoral. A maior articulao do movimento abolicionista tambm deixou suas marcas na imprensa da cidade, com o aparecimento de alguns peridicos que tinham a esta causa como cerne de seus programas, como, por exemplo, O Abolicionista, rgo da recm-fundada Sociedade Brasileira Contra a Escravido surgido em 01 de novembro de 1880. O salto que observamos no ano de 1881 chama a ateno para um sbito movimento na imprensa da Corte. Depois do nmero de 38 peridicos surgidos em 1880, no ano seguinte

Catlogo de peridicos brasileiros microfilmados. Rio de Janeiro: Fundao Biblioteca Nacional, Dep. Nacional do Livro, 1994.

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este nmero sobe para 84. Mais do que o dobro! Para tal pode-se apontar os mesmos fatores j citados, somados sem dvida ao imediato sucesso editorial alcanado pelo Corsario. Nos dois anos seguintes o grfico aponta para um grande nmero de peridicos estreando no cada vez mais concorrido mercado de impressos da cidade, ainda que em quantidade bem menor do que no assombroso ano de 1881. Nos ltimos dois anos aqui contemplados os ndices retornam, aproximadamente, aos verificados nos anos de 1879 e 1880. A temtica do movimento republicano, do abolicionismo, da revolta do vintm e da reforma eleitoral, isoladamente, esto presentes em todas as edies do Corsario em seu primeiro ano. Portanto, em ltima anlise, elas possibilitaram o prprio aparecimento do Corsario. O mesmo aconteceu com a maioria dos pasquins que surgiram no ano posterior ao surgimento dele, e para tal seguiram seu formato editorial, logo consagrado no gosto do pblico da Corte. V-se ento que o xito editorial do Corsario propiciou o surgimento de muitos peridicos, que imitaram a frmula comercial e o gnero jornalstico de Apulco de Castro. A quantidade de publicaes que atendem a um ou mais critrios aqui adotados nessa caracterizao enorme. Assim, delimito minha anlise queles peridicos que julguei terem atingido maior popularidade. Muitos pasquins no passaram de um ms de existncia, ou sequer de seu primeiro nmero. Optei por no dar muita nfase a esses peridicos, em funo da pequena influncia exercida por eles na esfera pblica da Corte. Acrescente-se a isso a dificuldade de se investigar esses pasquins, uma vez que, em geral, eram de autoria annima, ou, mesmo quando eram assinados, seus autores no deixaram muitos rastros de suas vidas para o historiador do sculo XXI. Alm das motivaes polticas que podem, por um lado, explicar o grande nmero de peridicos surgidos entre os anos de 1881 e 1883 ao menos 169 , para o caso especfico dos pasquins necessrio entend-los a partir de um contexto mais amplo da imprensa poca. Observando-se de que maneira eles dialogavam com os demais tipos de peridicos, ou ainda, em que medida foram tributrios da imprensa j existente. J vimos no captulo anterior que os pasquins no eram algo novo na histria do Brasil, sendo marcante sua presena nas dcadas seguintes implementao da imprensa no pas, sobretudo nos primeiros anos da dcada de 1830. Os pasquins deste novo momento, porm, como j verificara Nelson Werneck Sodr, pouco se assemelhavam aos do perodo

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regencial. A afirmativa refere-se aos objetivos que motivavam a publicao de pasquins nos dois momentos. Se os do perodo regencial tinham fundamentalmente uma motivao poltica, na maioria das vezes trazendo prejuzo financeiro para seus autores, os pasquineiros que aqui nos ocupam somavam s suas intenes polticas a ambio financeira. Vale ressalvar que Sodr, referindo-se aos pasquins da dcada de 1830, afirmava: A violncia da linguagem no foi, pois propriedade e caracterstica deste ou daquele foi sinal da poca, marca da fase histrica. Recolheu-a o pasquim, para faz-la sua113. O mesmo pode se dizer para os pasquins da dcada de 1880. Eles apresentavam em seu inovador padro editorial aspectos observveis em outros tipos de publicaes, ainda que singularizados por sua linguagem prpria. Sem contrariar as discusses levadas a cabo pela prpria imprensa das dcadas de 1870 e 1880, poder-se-ia falar como um todo nas caractersticas pasquineiras da imprensa poca. As folhas ilustradas, dentre as quais a mais famosa era a Revista Illustrada, tambm faziam suas pasquinadas, fundamentalmente atravs da linguagem pictrica. Pelo menos assim entendiam muitos daqueles que criticavam este tipo de peridicos, colocando-os muitas vezes num mesmo grupo ao lado dos pasquins114. Contudo, pela no utilizao regular de gravuras em suas pginas, os pasquins acabam se singularizando no cenrio do mercado de impressos da cidade. A Gazeta de Noticias no provocou mudanas apenas quanto s formas de comercializao de peridicos, chegou mesmo a ditar um novo ritmo na imprensa da cidade. Pode-se verificar uma busca por um maior dinamismo em suas colunas, adotando textos que proporcionavam uma leitura mais fcil que a da concorrncia, sobretudo o sisudo Jornal do Commercio115. Com essa inteno, a Gazeta de Noticias apresentava colunas em que o humor, a ironia e a stira eram empregados por vezes de forma bastante agressiva. A linguagem apresentada em certas colunas no era to diferente daquela dos pasquins. A grande distino se d no fato de que estes ltimos tinham essas caractersticas como sua tonalidade como um todo e, como vimos no caso do Corsario e veremos em outros pasquins, no havia limites na virulncia da linguagem empregada, que valorizava o escndalo, as polmicas e o ataque pessoal.
SODR, Nelson Werneck. Histria da imprensa da Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1966. p. 193. 114 O Apostolo, por exemplo. 115 PEREIRA, Leonardo A. de Miranda. O carnaval das letras: literatura e folia no Rio de Janeiro do sculo XIX. Campinas: Unicamp, 2004.
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Outro precedente fundamental para o surgimento dos pasquins era a coluna a pedidos, presente em toda a imprensa diria e na maior parte dos peridicos. Esta coluna era composta por artigos pagos para publicao, no espao dos peridicos chamado ineditorial. Isto , os artigos ali dispostos no representavam as idias manifestadas pelo peridico. Como verificou Magalhes Jnior, muitas das polmicas travadas na parte editorial, quando se tornavam mais agressivas eram transferidas para a coluna a pedidos, onde era possvel aos contrincantes ficar de mangas arregaadas, trocar insultos graves, injrias de tal violncia e de um carter to pessoal, que no raro terminavam em agresses, trocas de sopapos, seno mesmo tiros116. Um interessante exemplo da licenciosidade que os jornalistas se permitiam uma vez escrevendo nos a pedidos fornecido por Jos do Patrocnio. Colaborando no ano de 1881 na Gazeta de Noticias viu-se envolvido em polmica com o crtico literrio Slvio Romero, que vinha atacando na Revista Brazileira, os poucos romances que Patrocnio havia publicado. Em resposta, Patrocnio passa a escrever nos a pedidos da Gazeta artigos contra Romero usando termos como Schopenhauer das margens do Vasa-Barris e Spencer de cabea chata e, no por acaso como j vimos, Corsrio117. Com artigos assinados ou no, com nomes verdadeiros ou no, nesta coluna a grande imprensa mostrava sua face pasquineira. Para tal fato chamavam a ateno os prprios pasquins. Aguando a gravidade de seus argumentos eram comuns acusaes destes peridicos grande imprensa que, segundo os pasquins, no se furtavam de usar a mesma linguagem que eles empregavam em certas colunas que publicavam e, principalmente, em suas colunas de matrias pagas. As acusaes feitas pelos pasquins neste sentido sero mais detidamente analisadas no quarto captulo deste trabalho. Difcil tarefa a de delimitar com preciso se um peridico era ou no um pasquim. No pretendo faz-lo aqui. Seria errneo, uma vez que essa delimitao no era clara sequer para a imprensa da poca. O termo pasquim vinha acompanhado de um sentido pejorativo e no era comum aceitar tal designao. Porm, em alguns momentos tal aceitao tinha um significado positivo, na medida em que na construo do discurso no qual o sentido negativo do ser pasquim ou pasquineiro era eliminado, ou mesmo, convertido a favor de si. Pode-se afirmar que no se tratava de uma designao das mais desejveis para os jornalistas.
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MAGALHES JNIOR, Raimundo. O Imprio em chinelos. So Paulo: Civilizao Brasileira, 1957. Pg. 70. 117 GAZETA DE NOTICIAS. Rio de Janeiro, 18 de fevereiro de 1881.

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Nem todos esses peridicos surgidos no perodo aqui abordado eram pasquins, mesmo que muitas vezes apresentassem preponderantemente uma linguagem pasquineira. preciso, assim, relativizar esse surto pasquineiro a que me refiro, j que muitos peridicos tinham outras intenes editoriais. Bastante ilustrativo o caso de O Heroe, surgido ainda no ano de 1880, menos de dois meses antes do Corsario, dirigido por um certo tipgrafo chamado Jos Miguel de Freitas118. Esse peridico, dedicado aos interesses dos operrios e mais especificamente dos tipgrafos, no tinha linguagem muito diferente dos chamados pasquins, sobretudo a partir de sua reapario em 24 de fevereiro de 1881, momento de plena ascenso da imprensa pasquineira. Perpetrando uma intensa polmica com o Corsario, em funo dos ataques que este vinha fazendo a Jos do Patrocnio, O Heroe parte em defesa do lder abolicionista, referindo-se diretamente aos redatores do pasquim de Apulco de Castro nos seguintes termos:
Pedimos ainda que quando nos quiserem mimosear, no nos venham fazendo arrufos, pois no gostamos de negaas, momos ou macaquices; e podem VV. SS. ficar certos de que no sero deste mundo as gargalhadas que havemos de dar quando lermos o n 42 ou 43 do seu Corsario. E temos concludo119.

O Heroe apenas um exemplo do tipo de linguagem empregada pela imprensa poca. De forma semelhante se expressavam muitos outros peridicos, ao mesmo tempo em que apresentavam em seus programas e, na maior parte de seus contedos, intenes muito distintas s dos pasquins. importante observar o curto perodo em circulao que a maioria dos peridicos surgidos neste perodo tiveram. Muitos no passavam de alguns nmeros, ou mesmo do primeiro. Entusiasmados pelo sucesso dos peridicos que tinham o escndalo e a polmica como principais atrativos, alguns indivduos lanavam-se na imprensa com seus prprios peridicos. Os peridicos surgidos em 1881 so marcados, sobretudo, por seu carter efmero. Apenas 14 daqueles que vieram a lume neste ano chegaram ou ultrapassaram um ano em circulao. Vale destacar o alto nmero de peridicos que, aparentemente, tiveram apenas um exemplar: 33 lembro a possibilidade de s ter tido acesso a um nmero de peridicos que possam ter existido por mais tempo, baseio-me aqui em uma documentao que no
Aps um perodo fora de circulao reapareceu apenas em 1881, no explicitando mais o responsvel pela direo do peridico, podendo assim ter havido mudana quanto a isso. 119 O HEROE. Rio de Janeiro, 09 de maro de 1881.
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necessariamente est completa. Diferentes razes podem explicar tal fenmeno. Desde as mais bvias dificuldades de se manter um empreendimento desta natureza, tais como ter capital, um corpo de redatores, bons tipgrafos etc., at casos mais complexos, como o daqueles que no tinham interesse em manter seus impressos por mais de um nmero. este o caso dos pasquins conhecidos como Judas, peridicos que pretendiam mostrar para a molecagem da Corte aqueles que deveriam ser malhados nos sbados de aleluia a 40 ris120. Sua publicao era, portanto, anual e, parcialmente em funo disso, no havia preocupaes em se manter os mesmos nomes da publicao dos anos anteriores. Ao invs disso, os Judas so marcados pelos diferentes nomes que acompanham o nome Judas, sempre de carter polmico, como por exemplo, Judas Vermelho, Judas Republicano, Judas Carapuceiro, Judas Flor da Gente etc. Por meio de uma linguagem satrica essas publicaes faziam denncias de acontecimentos da poltica no pas e, mais particularmente, no Rio de Janeiro, sem se privarem de ofensas queles que fossem Judas. Alm desta acusao, outra forma que esses pasquins tinham de fazer seus ataques era apontando seus testamenteiros, o que faziam quase todos os Judas, com destaque, na primeira pgina. O primeiro Judas com essas caractersticas encontrado nesta pesquisa surgiu em 30 de maro de 1861 o Judas e seu Testamento. Segundo a documentao disponvel, vinte anos depois, no ano de 1881, ocorreu o aparecimento de grande quantidade de Judas, na esteira do sucesso atingido pelo Corsario, como eles prprios indicam, o Corsario referncia quase que obrigatria em seus diferentes genricos surgidos neste ano. o que podemos ver no Judas Papagaio, que afirmava em sua apresentao: eis-me de novo entre vs, ou por outra venho pela terceira vez celebrar o meu aniversrio (3 anos de idade), creio-me ainda muito inocente, pois que outros mais tenros do que eu muito mais tem feito, entre eles conta-se o impagvel Corsario121. Ou ainda, o Judas Flor da Gente, que sai em defesa de Apulco de Castro num momento em que ele vinha tendo constantes atritos com o Ministro da Justia Souza Dantas e, mais diretamente, com o Chefe de Polcia daquele momento Luiz Barreto Corra de Menezes: (...) Ser menos judas o ministro Dantas (do Brasil), que diz respeitar as opinies da

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JUDAS AVENTUREIRO. Rio de Janeiro, 16 de abril de 1881. JUDAS PAPAGAIO. Rio de Janeiro, 16 de abril de 1881.

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imprensa e manda pelo seu cachorro, o safado chefe de policia Corra de Menezes rasgar o Corsario, s porque o chama de corno?122. Como afirma o Judas Papagaio, era a terceira vez que vinha tona. Em funo dessa imensa lacuna sempre presente em tal coleo no foi possvel ao longo desta pesquisa investigar o quanto estava arraigada na cidade a tradio de se publicarem Judas nos dias de sbado de aleluia. Todavia, mesmo sem ter uma noo precisa da regularidade da publicao dos Judas, ou sequer poder afirmar quando surgiu o primeiro deles, a anlise daqueles publicados em 1881 permite algumas breves concluses. A autoria annima, com diferentes padres grficos, tratando de temas diferentes e, sobretudo, com posturas polticas nem sempre consoantes entre si, aponta para o fato de terem sido produzidos por diferentes indivduos. Tratando de problemas nacionais tais como o abolicionismo, a reforma eleitoral e o republicanismo ou, por outro lado, de problemas restritos realidade do Rio de Janeiro, os diferentes Judas apenas tinham em comum a insero em determinada tradio e o prenome destes peridicos. Os posicionamentos polticos ou mesmo as leituras feitas da realidade imediata da cidade so, muitas vezes, conflitantes entre si. Alm de pretender uma atuao poltica, da mesma forma que todos os demais pasquins da poca, os Judas tambm tinham intenes pecunirias. Em geral, publicavam artigos pagos e eram vendidos a 200 ris, valor consideravelmente alto se comparado grande maioria da imprensa do Rio de Janeiro, que cobrava, em geral, 40 ris em seus exemplares avulso. Pasquins com caractersticas especficas, os diversos Judas que foram impressos na cidade em 1881 muito se adequavam ao momento por que passava a imprensa naquele perodo. A identificao com a demais imprensa pasquineira em circulao expressa pelo Judas Vermelho: (...) No correr dos dias, dos meses e dos anos apareceram muitos judas; por exemplo: Corsario, Tagarella etc. 123. Outros pasquins surgidos posteriormente ao Corsario foram fundamentais para consolidar novamente o retorno do gnero pasquineiro na Corte, como uma febre. Ainda que a multiplicidade de peridicos, com as mais diferentes intenes editoriais, tornasse o cenrio pblico da imprensa distinto do observado na primeira dcada posterior independncia,
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JUDAS FLOR DA GENTE. Rio de Janeiro, 16 de abril de 1881. JUDAS VERMELHO. Rio de Janeiro, 16 de abril de 1881.

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ainda havia lugar para o pasquim. Os dois principais pasquins surgidos em seguida ao Corsario foram o Tagarella e o Carbonario. Os trs consolidaram aquilo que a imprensa, de uma forma geral, chamava de pasquim. No aleatoriamente, os trs eram muitas vezes citados conjuntamente. No captulo que se segue veremos como esses peridicos se circunscreveram na esfera pblica da Corte Imperial.

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Captulo 3. Ejusdem furfuris

O estmago estragado do Z-Povinho no suporta o cozido pesado da doutrina, o resumo do pensamento; gosta mais da pimenta forte do escndalo, o tempero picante da malcia, a quente mock-turtle das descomposturas. (...) O Corsario e outros semelhantes ejusdem furfuris ainda de maior formato, tm sempre papel suficiente, no somente papel de imprensa como notas de banco. Eles conhecem, contudo, o gosto do pblico e temperam a sua cozinha de acordo com ele124.

Outros pasquins surgiram na esteira do Corsario almejando o mesmo triunfo perante o pblico alcanado por este. Se, como j dito, a maior parte deste tipo de peridico teve curto perodo de circulao, sendo tambm comum a irregularidade ou interrupes na publicao, alguns, contudo, conseguiram atingir uma popularidade considervel entre o pblico da Corte Imperial. Se no princpio da dcada de 1880 diversos pasquins surgiram, inundando o mercado de impressos da cidade, alguns deles conseguiram realmente consolidar o pasquim como um tipo de peridico de grande aceitao popular, como, por exemplo, o Tagarella e o Carbonario. Diferentemente de diversos outros, estes dois pasquins conseguiram se manter em circulao por algum tempo. No caso do Carbonario, seu perodo em circulao inclusive extrapola a delimitao temporal proposta neste trabalho: manteve-se vivo e atuante entre os anos de 1881 e 1890, encerrando seus trabalhos j no Brasil Repblica. Koseritz tinha razo ao afirmar que todos provinham do mesmo farelo, no somente no que diz respeito ao tempero da linguagem apresentada nestes pasquins, mas mesmo em relao s convices polticas que a maioria deles sustentava. Em geral, eram abolicionistas e republicanos, ainda que cada qual tivesse seus matizes particulares. A introduo destes pasquins na esfera pblica da Corte Imperial no se deu de forma pacfica. Mesmo assim, em meio a dias turbulentos por eles enfrentados, houve quem conseguisse colocar novos pasquins nas mos dos jovens vendedores que perambulavam aos berros nas ruas da cidade. Foi esse o caso do Corsario Junior, um filho bastardo. Os pasquins pronunciavam abertamente em suas pginas seus posicionamentos quanto s principais questes polticas de mbito nacional. O submundo da cidade tambm era assunto certo quando se folheasse as pginas de algum deles. Assim como o Corsario,
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KOSERITZ, Carl Von. Imagens do Brasil. So Paulo: Editora da USP, 1980. Pg. 80.

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pretendiam para si o lugar de defensor do povo, exercendo sistemticas denncias contra a explorao de prostitutas o caftismo , contra casas de jogo e diversos outros crimes que suscitassem maior visibilidade. Vejamos neste captulo algumas dessas importantes pasquinadas que consolidaram o gnero no cenrio pblico.

3.1 Tagarelices de um pasquineiro

Para o pblico que sentia-se interessado em comprar aqueles peridicos diferentes da demais imprensa em circulao a poca, a primeira vez em que o nome de Rodopiano Raimundo veio tona foi nas pginas ineditoriais do Corsario. Com trajetria semelhante de Apulco de Castro, que viera da provncia da Bahia para o Rio de Janeiro, Rodopiano Raimundo era nascido em Pernambucano, estando na poca com 41 anos. Tinha na tipografia e no jornalismo o seu ofcio. Escrevendo no pasquim de Apulco de Castro, Rodopiano Raimundo, atravs de uma srie de cartas, veio sistematicamente manifestar sua indignao para com a administrao da Tipografia Nacional. Acusava o Sr. Galvo, responsvel pela casa, de inpcia para o exerccio do cargo. Pedia ao Ministro da Fazenda, o Conselheiro Saraiva, a sua demisso, uma vez que este funcionrio era seu subordinado. As principais acusaes feitas administrao da Tipografia Nacional estavam centradas nas duras condies de trabalho dos tipgrafos ali empregados. Estando geralmente em baixo nmero, eram obrigados a trabalhar muitas vezes at as 4 ou 5 horas da madrugada, enquanto que os tipgrafos empregados nas folhas dirias trabalhavam, no mais tardar, at a meia noite. Entre outras diversas acusaes feitas administrao estavam a de corrupo, a contratao de estrangeiros o que seria proibido pelo regulamento da instituio e de ter sido realizada uma feijoada regada a vinho nas dependncias da instituio para os funcionrios de alto escalo, estando o administrador da casa ciente do ocorrido, pois foi-lhe servido um copo de vinho. Ainda antes da campanha impressa contra a administrao da Tipografia Nacional, o pasquineiro j aparecia em outro importante espao pblico: as conferncias. Por ocasio da chegada na cidade do mais importante msico e compositor brasileiro, Carlos Gomes, vindo

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da Europa em 1880, foi Rodopiano Raimundo o responsvel por pronunciar um discurso para recepcion-lo, numa festa promovida pelos professores de msica do Rio de Janeiro125. Aps sua campanha contra a administrao da Tipografia Nacional nas pginas do Corsario, Rodopiano Raimundo reaparecia novamente, agora, com sua folha prpria, o Tagarella. Em 26 de novembro de 1880, no seu quarto nmero, o curioso ttulo da folha era justificado. Toda a imprensa da Corte Imperial, jornais pequenos e grandes, tagarelavam, logo:
Ora, se o tagarelismo geral, bem fizemos em nos chamar Tagarella, para deste modo celebrarmos os tempos da atualidade. Alm disto, tudo o que se diz referido pela opinio pblica. A opinio pblica , pois, a pessoa que mais fala: portanto no de estranhar que o Tagarella seja o rgo mais autorizado da opinio pblica126.

Rodopiano Raimundo deixava de lado toda a modstia para justificar sua apario nas ruas da cidade. Pensando o seu surgimento e o papel que o Tagarella vinha desempenhar em meio a diversos peridicos em circulao na cidade, a comparao com o Corsario era natural. De tal forma procedia no apenas a imprensa mas o prprio pblico, como informava o Tagarella:
A quem nos irrogou a ofensa de dizer que o Tagarella mais macio que o Corsario, esfregando o dedo polegar no indicador, pedimos ou aconselhamos mais comedimento em suas expresses. Macio, ou no, temos conscincia de que a nossa lisura nada se parece com casca de jaca.

Apesar do repdio do Tagarella ofensa a ele atirada por um crtico leitor, de fato a linguagem desse pasquim era relativamente mais branda que aquela observada nas pginas do Corsario. Tendo muitas vezes alvos em comum, a comparao entre os dois era inevitvel. Porm, mesmo que o pblico percebesse o Tagarella como sendo mais macio, isso de forma nenhuma significava que os ataques a seus adversrios eram amenos. A linguagem utilizada por este novo pasquim buscava tambm explorar o discurso satrico, no poupando ningum de ser exposto pejorativamente em suas colunas. Vindo tona pouco depois do Corsario, acredito que o Tagarella teve importante papel na consolidao deste tipo de peridico no mercado de impressos da cidade, valendo-se para tal de uma linguagem semelhante daquele pasquim.

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SACRAMENTO BLAKE, Augusto Victorino Alves. Diccionario Bibliographico Brazileiro. Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1902. 126 TAGARELLA. Rio de Janeiro, 26 de novembro de 1880.

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Como de praxe, o Tagarella expunha seu programa na primeira pgina do nmero de estria, onde afirmava suas intenes:
(...) Combatendo os abusos e maus costumes dos nossos homens de estado, que arrastam a nao para o abismo, enervando-lhes os naturais movimentos, apresentase hoje o Tagarella fazendo sua profisso de f, convicto da fora que lhe h de vir da benevolncia pblica. O seu programa : Defender o pequeno contra o grande; Defender os interesses da armada e do exrcito; Adotar com todas as veras a idia de completa abolio dos escravos; Reclamar garantia individual e de propriedade; Respeitar a liberdade de pensar de todos, em matria religiosa; Finalmente, tratar de todas as grandes questes sociais de interesse geral, desmascarando o vcio e glorificando a virtude, onde quer que esteja. (...)127

Despido esse programa de sua carga retrica, pode-se observar os principais pontos que norteariam a linha editorial deste pasquim. A escravido combatida, assim como a autoridade da Igreja Catlica. Embora no aparea claramente neste texto, o combate Monarquia tambm fazia parte da linha editorial, como fica claro na continuidade desta publicao. Outras questes, como a defesa dos interesses da armada e do exrcito, apareciam com algum destaque nas edies iniciais do Tagarella, mas no chegaram a ter maior ateno nos nmeros seguintes. A oscilao de opinies quanto ao problema do elemento servil parece uma caracterstica de toda a imprensa pasquineira. Quem lesse as duas primeiras edies do Tagarella teria a ntida impresso de que ele era um defensor incondicional do fim imediato da escravido. Contudo, em suas edies seguintes, o abolicionismo manifesto nesse pasquim matizado para tons bem mais suaves. Por vezes, elogiava-se aqueles oradores dos discursos mais radicais quanto a esta questo, tais como Vicente de Souza por exemplo, que em conferncias abolicionistas realizadas dentro dos principais teatros da cidade pregara a abolio imediata sem indenizao aos senhores. Chegava mesmo a fazer propaganda dessas conferncias: Convidamos todos os homens de cor a comparecer as conferncias abolicionistas. de grande vantagem que eles ouam dos Apstolos da liberdade a conta em que so tidos pelos escravocratas128. Em outros momentos, criticavam-se os mesmos outrora elogiados por estarem propondo a abolio de forma impensada. Para um peridico que em breve se mostraria bastante temeroso com a idia da abolio imediata sem indenizao aos proprietrios de
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TAGARELLA. Rio de Janeiro, 05 de novembro de 1880. TAGARELLA. Rio de Janeiro, 12 de novembro de 1880.

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escravos tal convite feito aos homens de cor chocava-se com a posio poltica doravante adotada. At mesmo perigosa, na medida em que se estimulava era a afinao dos laos de identidade entre esses indivduos unidos, a partir de sua raa, indiferente se livres ou escravos. No que se refere a esses ltimos, a opinio do Tagarella quanto a sua capacidade intelectual, por vezes, podia ser bastante desfavorvel.
Sabemos qual a educao e instruo dos escravos em sua generalidade. Entes boais, mquinas apropriadas ao rude servio da lavoura, ouvem falar de liberdade como de uma coisa que os levar ao descanso, ao cio que a sua nica aspirao deles [sic]129.

Mais do que isso, importante atentar para uma outra leitura possvel para a forma pela qual o Tagarella falava dos escravos. Est presente no trecho citado uma considervel carga retrica que pretendia, em ltima anlise, fortalecer o argumento de que a soluo imediata seria malfica para a lavoura e, por conseguinte, para o Brasil, ainda que no deixasse de responsabilizar o governo por tal situao, j que este no estaria providenciando nenhuma educao ou instruo para aqueles que em breve teriam sua liberdade jurdica. Neste mesmo artigo, o Tagarella fornecia amostras claras de j no estar to entusiasmado com tais conferncias e a propaganda feita por quem chamara Apstolos da liberdade:
(...) A discusso do modo porque tem sido levada o suprasumo da insensatez. Tem dado lugar a que indivduos afoitos na aventura e cegos pela ambio de se tornarem conhecidos e clebres, abusem do direito de exprimir o pensamento e lancem frases de funestas conseqncias e que vo repercutir cheias de desastres no mais recndito interior de nossas casas. (...)130.

Crtica parecida era feita pelo Corsario, como vimos no captulo anterior: indivduos ambiciosos por crescer na carreira poltica, a partir de sua atuao na esfera pblica, utilizavam a causa abolicionista no por convico aos ideais humanistas mas por interesse prprio. Tal acusao fortalece a idia de pensarmos a esfera pblica, primordialmente, enquanto um espao de atuao poltica. Mas esta no era a nica crtica aos defensores da abolio imediata. Uma segunda versava sobre a to alardeada dificuldade em se organizar o trabalho com o fim da escravido e, em seguida, inserir o trabalhador, outrora escravo, numa sociedade assentada no trabalho livre:
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TAGARELLA. Rio de Janeiro. 30 de novembro de 1880. Idem, Ibidem.

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(...) Infelizmente uma parte de nossa riqueza tem por fundamento o brao escravo, instituio que a lei criou e estabeleceu em nosso pas. A sociedade brasileira hoje repugna, e no quer mais a continuao dessa lei; todos se tem esforado por apressarem a sua eliminao; mas ter a sociedade o direito de decretar a abolio de uma instituio desde que essa abolio nenhum benefcio real faz ao libertado ao passo que levar o pas a runa? (...)131.

O discurso que condenava a abolio imediata fundamentado nos problemas de reorganizao do trabalho que essa medida acarretaria era comum no abolicionismo. Clia Maria M. de Azevedo, tentando identificar caractersticas do abolicionismo brasileiro, estabeleceu alguns traos das caractersticas ideolgicas que norteariam a campanha; entre eles apontava, marcadamente, a preocupao com os senhores no caso de uma sbita ruptura com o regime escravista de trabalho132. Em verdade, na dcada de 1880 poucos eram aqueles que justificavam a escravido seno por esse motivo. O que no significava que, no Brasil oitocentista, a raa negra estivesse em igualdade com a raa branca, no discurso hegemnico sobre esta questo. Vale lembrar que o discurso evolucionista, baseado na teoria do darwinismo social, encontrou grande aceitao em certos grupos letrados do pas. Acreditavam que as sociedades passavam necessariamente por um processo histrico-evolutivo no qual as raas superiores tinham uma tendncia dominante em relao s inferiores, que tendiam, por sua vez, a desaparecer. A inferior raa negra era vista como mal maior para o pas, por ela influenciar decisivamente na constituio do brasileiro. A soluo geralmente aventada para se pensar a sobrevivncia ou mesmo a constituio de uma nao brasileira seria a promoo do embranquecimento da populao, atravs do incentivo imigrao para substituio do trabalho escravo negro133. Conclua o Tagarella sugerindo a melhor maneira para se acabar com o mal necessrio que era a escravido: (...) Melhoremos as condies dos infelizes escravos, cumpra-se fielmente a magna lei de 28 de setembro, e teremos em breves anos, talvez em menor prazo do que props o ilustrado Sr. Joaquim Nabuco, a extino completa do elemento servil. (...)134.

TAGARELLA. Rio de Janeiro, Ibidem. AZEVEDO, Clia Maria Marinho de. Abolicionismo: Estados Unidos e Brasil, uma histria comparada (sculo XIX). So Paulo: Annablume, 2003. 133 MOTA, Maria Aparecida Rezende. Slvio Romero: dilemas e combates no Brasil da virada do sculo XX. Rio de Janeiro: FGV, 2000. 134 TAGARELLA. Rio de Janeiro, Ibidem.
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Era absurda a afirmao do Tagarella, uma vez que, inicialmente, Nabuco acreditava que a abolio da escravido se daria de forma completa no ano de 1890 e a lei do ventre livre previa que os ingnuos nascidos da mulher escrava, ainda que livres, poderiam ser obrigados a permanecer trabalhando para os senhores de suas mes at a idade de 21 anos, a fim de indenizar esta perda. Os senhores de escravos poderiam ainda ser indenizados pelo fundo de emancipao criado pelo governo. Porm, poucos escravos foram libertados por este vis135. Por fim a concluso a que se pode chegar quanto postura adotada no Tagarella, no que diz respeito escravido, a de que em meio a to polmico assunto, que ocupava necessariamente a mente de todas aqueles que estavam dispostos a formar opinies atravs da imprensa, defendia-se a abolio da escravido em meio a incerteza da melhor maneira de se proceder. Em seu programa, o Tagarella tambm se comprometia a respeitar a liberdade de pensamento no que concernisse matria religiosa. Obviamente, tal liberdade afrontava diretamente a Igreja Catlica, a religio constitucional do Estado brasileiro, sobretudo nesse momento em que as relaes entre a Igreja e o Estado haviam sido abaladas pela chamada Questo Religiosa. A estabilidade entre as duas instituies no mais seria alcanada. Posteriormente, com o advento do regime republicano, a Igreja Catlica deixou de ser a religio oficial do Estado. De fato, foram publicados alguns artigos criticando a Igreja Catlica e, mais especificamente, a Diocese do Rio de Janeiro. Mas mesmo assim o Tagarella se mantinha muito aqum de outras folhas, nas quais a postura anticlerical era um dos aspectos mais marcantes, como, por exemplo, a Revista Illustrada que esteve envolta em fervorosa polmica com o Apostolo. Assim, o Tagarella inseria-se dentro de uma tendncia mais ampla de oposio Igreja. Alis, tendncia essa que foi adotada por toda a imprensa pasquineira destes anos, cada qual com a intensidade que lhe convinha. Por sua vez, o Apostolo, principal rgo em circulao no pas naquele momento, fazia sistemtica campanha contrria aos livre-pensadores e a esses infamantes papis. Uma idia que perpassa todas as pginas do Tagarella, direta ou indiretamente, a da falncia plena do regime monrquico. Em poucos momentos se dizia abertamente republicano; o mais comum era se criticar as diferentes instncias do governo e das
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CONRAD, Robert. Os ltimos anos de escravatura no Brasil (1850 1888). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1978.

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autoridades estabelecidas. Rodopiano Raimundo, assim como Apulco de Castro, tinha fina sintonia com a atuao poltica do grupo liderado por Lopes Trovo, ou seja, aquele que representava o republicanismo mais radical, no por acaso tambm chamados de jacobino136. Sem dvida, Lopes Trovo foi um dos mais admirados oradores da poca. Conseguira insuflar um grande nmero de populares a se rebelarem contra uma deciso do governo de aumentar os impostos sobre o transporte urbano em um vintm, ou vinte ris o desdobramento do evento para a violncia foi involuntrio. Medeiros e Albuquerque lembrava da figura impressionante do tribuno em suas memrias: Nos meus entusiasmos infantis, Trovo parecia-me um heri137. Sustentando essas posies polticas quanto s principais questes da poca e fazendo vigilante patrulha dos acontecimentos do submundo da cidade, denunciando crimes e imoralidades, ao longo de pouco menos de dois meses o Tagarella j havia marcado seu lugar no cenrio da esfera pblica da Corte Imperial. Contudo, no fim de 1880, precisamente no dia 31 de dezembro, ele teve sua circulao interrompida sem prvio anncio. Logo o nome de Rodopiano Raimundo aparecia como redator de outra folha que j vinha circulando no ano de 1880138, intitulada Figaro, e de propriedade do advogado Henrique Alves de Carvalho. Esse indivduo viria a representar importante papel na histria dos pasquins e, como no poderia deixar de ser, ter importante lugar nas pginas que aqui se seguem. Afirmava o Figaro ser um peridico de crtica e censura, a mesma epgrafe que Rodopiano Raimundo passara a utilizar no Tagarella a partir do dia 26 de novembro de 1880, em substituio a rgo poltico e noticioso. Este um ntido sinal do papel importante que o pasquineiro vinha a ocupar no Figaro, estando frente daquela redao. Tendo grandes ambies polticas, Henrique de Carvalho fazia de sua folha um instrumento poltico que visava elevar seu nome e de seus partidrios. Entre eles, sobretudo, o de seu amigo pessoal, o Chefe de Polcia Corra de Menezes e, numa esfera mais elevada, o atual Gabinete chefiado pelo Conselheiro Saraiva. Nas primeiras eleies aps a reforma eleitoral, candidatando-se Cmara dos Deputados pelo segundo distrito da capital, conseguiu ser eleito, graas a suas influncias polticas. Antes disso, ainda nos primeiros meses de 1881,
ALONSO, Angela. Idias em movimento: a gerao de 1870 na crise do Brasil-Imprio. So Paulo: Paz e terra, 2002. 137 MEDEIROS E ALBUQUERQUE, Jos Joaquim de Campos de. Quando eu era vivo... Memrias. 1867 a 1934. Edio pstuma e definitiva. Porto Alegre: Livraria do Globo, 1945. Pag. 29. 138 A coleo do Figaro utilizada nesta pesquisa apresenta-se bastante incompleta, o que impossibilita a delimitao precisa do perodo em que este peridico esteve em circulao.
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j comeara o trabalho de valorizao de seu nome no mbito poltico, tendo a seu servio a pena empenhada com alguma habilidade por Rodopiano Raimundo. Grande deve ter sido a surpresa dos leitores do Tagarella, ao serem surpreendidos no apenas com o sbito desaparecimento desse pasquim, mas, sobretudo, com a participao de Rodopiano Raimundo em um peridico com uma linha editorial bem diversa, ou mesmo oposta, quela que ele vinha apresentando em seu pasquim. As edies publicadas no ano de 1880 do Tagarella apresentavam uma linha de oposio ao governo e, indo alm, ao regime monrquico. Uma vez no Figaro, Rodopiano Raimundo no teve pudor em empenhar-se a servio da defesa daqueles que atacara poucas semanas antes no Tagarella. Um exemplo claro da mudana de postura do jornalista a forma pela qual tratava o prprio Chefe de Polcia, Corra de Menezes. Ainda que nas pginas do Tagarella ele no fosse ofendido e ridicularizado com a mesma intensidade observada em outros pasquins, seu trabalho era considerado ineficiente e, logo, o peridico conclua ser este indivduo inepto para o cargo. Mesmo a reforma eleitoral, qual se opusera veementemente, passou a ser encarada de forma positiva. Afinal havia bons candidatos no Rio de Janeiro, com destaque para o proprietrio do Figaro, Henrique de Carvalho. Se no Tagarella o pasquineiro, assim como muitos, achava que o povo havia sido espoliado do direito de se votar nas eleies, no Figaro manifestava-se de maneira oposta, mesmo argumentando contra aqueles que pensavam desta forma.
(...) Propalou-se e correu de boca em boca que era inteno do governo excluir o povo do direito ao voto, exigindo senso que tornasse impossvel a massa popular o legtimo exerccio do mais elevado de seus direitos, o direito essencialmente poltico. Os inimigos da situao prepararam o nimo do povo para ser esta reforma recebida com antipatia. (...) Mas a est a lei para refutar os seus inimigos e constituindo o padro de glria do mais distinto estadista que hoje conta o pas, o venerando Sr. Conselheiro Saraiva. A est a lei para a toda luz o nimo reto e desprevenido que a ditou, a inteno firme e inabalvel que tinha aquele ilustre chefe liberal de ver erigidos em lei eleitoral os sos princpios da moralidade de cuja prtica resultara a salvao do sistema parlamentar no Brasil139.

Provavelmente ambicionando ascender profissionalmente dentro do jornalismo, ou mesmo da poltica, Rodopiano Raimundo revelou toda a venalidade de sua pena nesta

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TAGARELLA. Rio de Janeiro, 21 de janeiro de 1881.

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mudana de lado. Ao que tudo indica, tinha como motivao para este cmbio, no uma reavaliao de suas concepes polticas, mas sim as possibilidades de projeo pblica e de benefcios pecunirios. Provavelmente deve ter recebido oferta semelhante que foi feita a Apulco de Castro, que acusava ter-lhe sido oferecida a quantia de 10:000$000 pelo Ministro da Justia Souza Dantas, por via do Chefe de Polcia Corra de Menezes, para que parasse de publicar o Corsario. Relatava ainda que o prprio Henrique de Carvalho havia lhe feito oferta semelhante140. Tudo indica que uma proposta desta natureza foi tentadora demais para que Rodopiano Raimundo recusasse. O prprio Corsario daria publicidade, em suas colunas a pedidos, de uma manifestao que condenava a brusca mudana de posicionamento poltico de Rodopiano Raimundo. Condenando tal procedimento cobrava-lhe explicaes:
Pasmados ficamos agora lendo no Figaro, (...), alguns artigos, os quais (...) do palmas ao gabinete atual, pela promulgao da sbia lei com que dotou o pas. (...) V. S. h de, para salvar os brios da classe tipogrfica brasileira, dar uma explicao da sua veloz mudana e dizer por que motivo hoje endeusa aquilo que ontem condenava; ou ento h de permitir que o pblico saiba quem o tipgrafo, redator do Figaro, que no ataca quem devia atacar (...)141.

A resposta seria dada apenas semanas depois e no por meio do Figaro. Aps cerca de dois meses trabalhando ao lado de Henrique de Carvalho, na redao do Figaro, Rodopiano Raimundo voltou atrs e saiu de tal redao para retornar com a publicao do pasquim que lhe havia dado visibilidade pblica. O Tagarella voltava cena. Em seu retorno, da mesma forma que fizera Apulco de Castro, denunciava uma suposta interferncia das duas autoridades. Acusava Henrique de Carvalho de tentar curv-lo a seus interesses, com a mudana do nome desse jornalzinho para Figaro, a pedido dos Srs. conselheiro Dantas e Corra de Menezes, como nos disse S. S.142. Ao mesmo tempo em que acusava a tentativa de manipular sua atividade jornalstica por parte destes indivduos, Rodopiano Raimundo assumia ter, por algum tempo, rendido-se a tal tarefa. Contudo, no nmero de reestria do Tagarella, ele buscou afastar a acusao de ter sido pago para defender o Chefe de Polcia e o governo nas pginas do Figaro. Indo alm, nesta mesma edio, apresentava uma justificativa para tamanha alternncia na forma de

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CORSARIO. Rio de Janeiro, 12 de fevereiro de 1881. Idem, Ibidem. 142 TAGARELLA. Rio de Janeiro, 05 de maro de 1881.

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entender o trabalho da polcia que acompanhou a sua ida como redator para o peridico de Henrique de Carvalho:
Embalados por algum tempo nas promessas mentirosas do Sr. Corra de Menezes, chefe de policia da Corte, e quem tomamos por um homem srio e decente quando S. Ex. no passa de um trambolho que o Sr. conselheiro Dantas rolou com a ponta de sua botina, talvez enlameada, desde a provncia da Bahia at a capital do Imprio, chegamos a fazer, iludidos na nossa boa f, alguns elogios a S. Ex. Esse nosso procedimento deu lugar a que fossemos acoimados de transigir com a polcia, mediante interesses inconfessveis! Os nossos inimigos deram curso a essas infmias, e os nossos amigos ouviam-nas, sem as poderem contestar, apesar de conhecerem o nosso carter, que no , de certo, o carter de qualquer Corra de Menezes. Felizmente acordamos em tempo. A letargia que ia manhosamente se apoderando de ns enfraqueceu em meio. Estamos em oposio. J no somos o Figaro, chamamo-nos Tagarella143.

O Figaro, por sua vez, sem mais contar com os trabalhos do pasquineiro, deixava de existir. Rodopiano Raimundo, agora, novamente mostrava-se ferrenho opositor do Chefe de Polcia, do governo e mesmo da Monarquia. O pasquineiro devia explicaes a seus admiradores. Assim, o reaparecimento do Tagarella vinha acompanhado delas:
Sou um humilde operrio e considero-me um homem honesto. Sempre procurei andar de acordo com a opinio publica e nunca concorri para desmerecer em seu criterioso juzo. Ultimamente se espalhou nesta capital que eu, um dos redatores do ex-Figaro, com certeza o ltimo, e toda a redao, recebamos dinheiro da polcia para a defender, como se fossemos uns miserveis!... Nunca defendemos o injusto procedimento de autoridades arbitrrias, nem a improbidade de pessoa alguma, por mais elevada que ela se achasse. Censuramos sempre o que era digno de censura, e aplaudimos o que nos pareceu digno de aplauso, quer no Tagarella, que passou a se chamar Figaro por algum tempo, e que, qual outra fnix, hoje ressurge. (...) A opinio pblica, em seu juzo reto e imparcial, quem nos h de julgar no tribunal de sua conscincia. Continuaremos na publicao do Tagarella que, apesar de apunhalado, como j se disse, no morreu, graas aos bons facultativos que teve sua cabeceira!... Os maldizentes, a quem lanamos um rpido olhar de soslaio por cima do ombro, que no merecem o que salivamos, como desprezo em resposta s suas injrias escritas diremos: - no tero o poder de fazer perdermos o conceito que nos dispensam os homens honestos e virtuosos. Eles esto conosco. No acreditam em mentirosos de certo jaez, que nem ao menos tm por si alguma posiosinha, para que se lhes releve to feio vcio144.

No entanto, o encerramento dos trabalhos do Figaro e o retorno do pasquineiro oposio no Tagarella, no se daria de forma tranqila, uma vez que Rodopiano Raimundo
143 144

TAGARELLA. Rio de Janeiro, 01 de maro de 1881. Idem, Ibidem.

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passou a depender de seu antigo patro, Henrique de Carvalho, em cuja tipografia pretendia produzir os novos exemplares do Tagarella. Mas este retorno oposio desagradou Henrique de Carvalho que, fiel a seu amigo Corra de Menezes, passou a colocar entraves na rodagem deste pasquim nas dependncias de sua propriedade. O Tagarella, quando veio a pblico pela primeira vez, j ostentava sua tipografia prpria, localizada Rua do Hospcio, n 205. A negociao que envolveu a sada de circulao deste pasquim e a incorporao de Rodopiano Raimundo redao do Figaro, tambm inclua a venda da tipografia para Henrique de Carvalho. Contudo, com o fim do Figaro e a tentativa de retomar a circulao do Tagarella, Rodopiano Raimundo viu-se embaraado com a dificuldade de ser oposio ao governo e, principalmente, fazer rodar sua folha na tipografia no mais sua, mas de um grande aliado de Corra de Menezes. Henrique de Carvalho acreditara ter comprado de uma vez por todas a pena de Rodopiano Raimundo em favor de sua pessoa e de seus aliados. Entretanto, o pasquineiro, no sendo mais seu subordinado, via-se novamente em liberdade para manifestar-se da maneira pela qual melhor lhe conviesse. Diante do impasse, Henrique de Carvalho deu um ultimato ao pasquineiro: ele deveria se retratar das palavras ofensivas dirigidas ao Chefe de Polcia no a pedidos do Jornal do Commercio; caso contrrio o Tagarella no seria mais produzido em sua tipografia. O influente advogado tentou, por todas as maneiras, persuadir o pasquineiro para que assim procedesse, mas Rodopiano Raimundo se recusou a fazer a tal retratao que pretendiam lhe impor. Foi, por fim, obrigado a rodar sua folha em outro lugar: a Rua Senhor dos Passos n 192, seria, doravante, o endereo de sua tipografia. Passada a nefasta, como afirmava, associao com Henrique de Carvalho, Rodopiano Raimundo declarara que com ela teria sado com um prejuzo superior a 800$000. O Tagarella voltava linha editorial que o havia dado certa notabilidade nos dois ltimos meses de 1880. Novamente estava na oposio, dando maior destaque s crticas polcia chefiada por Corra de Menezes, frisando, sempre que possvel, que a criminalidade grassava na cidade devido incapacidade deste indivduo para exercer tal cargo. Rodopiano Raimundo novamente se envolveria em outros problemas, ainda mais graves, em funo de sua ousadia em publicar crticas diretas voltadas contra importantes personalidades pblicas. Uma delas, o Visconde de Santa Cruz, no estava disposto a ver seu nome sendo citado de forma indecorosa nas pginas do Tagarella, na srie intitulada As

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guas virtuosas de Minas e o Visconde de Santa Cruz que comeou a ser publicada em 07 de outubro de 1881, em sua sesso a pedidos. Prontamente o Visconde entrou com uma queixa na 1 delegacia de Polcia pelo crime de injrias impressas direcionadas contra a sua pessoa. Logo, Rodopiano Raimundo se via sentado no banco dos rus. Entre as diversas ofensas que motivaram a queixa foi citada, nos autos do processo que se instaurou, a seguinte opinio sobre o Visconde: (...) sensual at a sodomia, jogador capaz de estranhas e novas sutilezas brio e batedor de carteiras, eis os ttulos que constituem a sua benemerncia e fidalguia145. Com o processo em curso tomando contornos cada vez mais graves, o Tagarella novamente sem prvio aviso sairia de circulao, desta vez para no mais voltar. Cabem, antes de prosseguir nesta anlise, algumas consideraes sobre a legislao e a prtica judiciria do Imprio no que concerne ao exerccio da imprensa. De acordo com a Constituio do Imprio todos os cidados podiam manifestar livremente suas idias atravs da imprensa desde que assumindo a responsabilidade por escritos que se tornassem pblicos, ou seja, que fossem distribudos a pelo menos 15 pessoas. A preocupao em se comprovar que o escrito havia sido distribudo para pelo menos 15 pessoas era um dos primeiros movimentos dos advogados de acusao. Em todos os processos analisados neste trabalho as testemunhas convocadas serviam, antes de mais nada, para fortalecer este ponto. Para isso, eram convocados vendedores de peridicos e comerciantes que negociavam entre outros produtos o peridico em questo. A defesa, por sua vez, esforava-se em invalidar as acusaes argumentando no haver como se provar a venda do peridico ao nmero mnimo de pessoas que validaria o processo. Contraditoriamente, uma vez que afirmavam vender milhares de exemplares a cada nmero. Vale lembrar que Carlos Bernardino de Moura, que entrara em polmica contra o Corsario por fazer campanha contra a imprensa pasquineira em seu peridico A Patria, em 1883, em processo movido contra Apulco de Castro pelo crime de injrias impressas foi derrotado nos tribunais por, entre outros fatores, no conseguir comprovar a venda do nmero do Corsario em que alegava ter sido injuriado para ao menos 15 pessoas146.

TAGARELLA. Rio de Janeiro, 07 de outubro de 1881. Entre os meses de maio e julho o Corsario publicou artigos sobre este processo. Carlos Bernardino de Moura alm de tratar do caso em A Patria, viria na coluna a pedidos da Gazeta de Noticias publicada em 26 de julho de 1883 reprovar o veredicto final do caso.
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Estavam previstos legalmente diversos usos indevidos dados a imprensa, os quais eram semanalmente praticados pelos pasquins sem fossem punidos. Na seo III do Cdigo Criminal do Imprio de 1830, calnias ou injrias, os pasquineiros poderiam ser enquadrados em diversos delitos. Desde a imputao falsa de algum crime ou injria a qualquer cidado, chegando at mesmo a calnias ou injrias atiradas ao Imperador. Alm de multa, a condenao por esses crimes poderia chegar at nove meses de priso147. Contudo, muitas vezes no era fcil se chegar at ao responsvel por algum artigo, uma vez que o anonimato era uma prtica consagrada na imprensa brasileira desde seus anos iniciais. Assim, adotava-se o regime das responsabilidades, sucessiva ou per cascades. A fim de se chegar ao responsvel maior pelo escrito, o autor. Partia-se da imputao de culpa ao impressor que por sua vez deveria indicar o autor do escrito ou ao menos o editor, este, por sua vez, para se livrar teria que indicar o autor. Como de praxe na imprensa, os pasquineiros tambm adotavam como forma de se livrar de eventuais processos a utilizao de testas-de-ferro. Os artigos publicados eram em geral annimos ou assinados por nomes falsos, possibilitando desta maneira a utilizao dos testas-de-ferro. Contudo, apenas poderiam assumir a responsabilidade por quaisquer artigos os indivduos que estivessem em pleno gozo dos seus direitos civis e polticos, o que significa que o perodo em que algum poderia viver sendo testa-de-ferro era relativamente pequeno, uma vez que as condenaes por vezes eram efetivadas. Ainda que se leve em considerao a observao feita por Barbosa Lima Sobrinho de que era freqente a desistncia do processo por parte da acusao quando se percebia que o indivduo responsabilizado por algum escrito no passava de mais um testa-de-ferro148. Rodopiano Raimundo tinha habilidade em recrutar esses indivduos para assumirem a responsabilidade pelos artigos publicados em sua folha. Provas disso fornecia o testa-de-ferro Jos Dias da Costa. Sendo inquirido num processo movido contra a Gazeta da Tarde no qual fora apresentado como o responsvel pelo artigo que motivara a queixa, Dias da Costa revelava como havia principiado sua atividade de testa-de-ferro: a pedido de Rodopiano Raimundo teria assinado diversas tiras de papel em branco. E mais: nunca havia ele

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TINOCO, Antnio Luiz Ferreira. Codigo criminal do Imperio do Brazil annotado. Ed. fac-sim. Braslia: senado Federal, 2003. 148 LIMA SOBRINHO, Barbosa. O problema da imprensa. So Paulo: EDUSP, 1997.

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trabalhado para a Gazeta da Tarde e supunha que Rodopiano Raimundo teria distribudo as tiras que assinara uma vez que o Tagarella havia sado de circulao149. No processo movido contra si pelo Visconde de Santa Cruz, Rodopiano Raimundo apontava como editor do Tagarella Cludio Jos de Oliveira que, por sua vez, indicou como autor Luiz Jos Pereira: dois testas-de-ferro. Aparentemente o primeiro deles no exercia propriamente o cargo de testa-de-ferro, ele atuava como uma espcie de intermedirio entre o proprietrio do peridico processado e aqueles que assumiriam, efetivamente, a responsabilidade dos artigos. No era a primeira vez que Cludio Jos de Oliveira era apontado como editor e apresentava a assinatura de algum que supostamente seria o autor. Anos antes fora processado por um certo Lus Jos de Magalhes como sendo o editor da Gazeta de Noticias, que apontou como o autor um conhecido testa-de-ferro em atuao na cidade de nome Romo Jos da Lima150. Contudo, a acusao parecia empenhada em punir a Rodopiano Raimundo como o responsvel pelas injrias atiradas ao Visconde de Santa Cruz. Ao se revelar que o suposto autor Luiz Jos Pereira j havia sido condenado pelo crime de injrias impressas em 26 de agosto de 1881 por artigo contra um certo Jacomo Nicolau Vicenzi publicado no Carbonario, causou estranheza o fato do processo ter corrido a revelia do ru. Logo, chegar-se-ia a concluso de que Luiz Jos Pereira na verdade era uma entidade imaginria. Caberia, portanto, a Cludio Jos de Oliveira assumir a responsabilidade pelo artigo enquanto suposto editor do Tagarella. Porm, tambm este indivduo j havia sido condenado pelo mesmo crime em 24 de setembro de 1874 e ainda no havia cumprido a pena que lhe fora imposta. Assim, no estava em condies legais de ser responsabilizado por qualquer escrito publicado. Restava a Rodopiano Raimundo, enquanto proprietrio e impressor do Tagarella assumir a responsabilidade. No dia 18 de janeiro de 1882, Rodopiano Raimundo foi declarado culpado em seu julgamento em primeira instncia151. No dia seguinte recorreria Justia, ao Superior Tribunal da Relao da Corte Imperial e, tambm opinio pblica, com o lanamento de seu novo pasquim, o Relampago. Nasceu como fruto da unio de dois pasquins, o Tagarella e O
Processo movido pelo Baro de Mesquita contra Cndido Valladares Tinoco pelo crime de injrias impressas. Arquivo Nacional. Fundo: Tribunal da Relao. Ano: 1882. Nmero: 1697. Mao 131. Gal.: C. 150 Segundo Lima Sobrinho, em frente redao do Jornal do Commercio constantemente encontrava-se este indivduo, que se oferecia a assinar os artigos da coluna a pedidos em troca de dinheiro. 151 Processo movido pelo Visconde de Santa Cruz contra Rodopiano Raimundo pelo crime de injrias impressas. Arquivo Nacional. Fundo: Tribunal da Relao. Ano: 1882. Nmero: 2322. Mao: 212. Gal.: C.
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Corso, este ltimo propriedade de Plcido de Abreu. No sendo possvel, ao longo desta pesquisa, localizar nenhum exemplar deste peridico, cabem aqui, todavia, algumas consideraes, a partir do que se comentou dele e do que falava o prprio Relampago sobre sua herana. O Corsario, que no final do ano de 1881 vinha atravessando uma crise em funo das perseguies promovidas pela polcia, em sua ltima edio, antes de entrar num ostracismo de oito meses sem novos nmeros, noticiava o surgimento de O Corso. Mais do que isso, como era de praxe, expunha abertamente suas consideraes sobre este novo concorrente. Apareceu no sbado ltimo um pedao de papel que intitula-se O Corso, era apregoado como substituto do Corsario. (...) Isso no passa de um ardil sado da cabea do maquiavlico ministro da justia152. Alm disso, denunciava um plano do qual fariam parte, alm do Ministro da Justia Souza Dantas, o Chefe de Polcia Trigo Loureiro, Henrique de Carvalho, o tipgrafo Plcido de Abreu e o policial Pinto Peixoto. Ao mesmo tempo em que se manteria o cerco feito pela polcia tipografia do Corsario e uma prxima observao dos passos de seu responsvel, Apulco de Castro, pretendia-se publicar um falso Corsario, que falaria da polcia apenas numa linguagem comedida. Assim, intencionava-se causar certa confuso em seu pblico e, valendo-se disso, sopesar-se-ia o papel de outros adversrios deste pasquim, os peridicos da imprensa diria. Para realizar este plano, Plcido de Abreu estava incumbido de lanar o tal peridico. Entretanto, o peridico acabou vindo tona com o nome de O Corso. Apulco de Castro no sabia porque motivo haviam desistido do plano original. Indo alm, em carta assinada publicada na primeira pgina do Corsario, nesta mesma edio que noticiava o surgimento do novo pasquim, expunha o seguinte acontecimento ocorrido no dia 18 de dezembro daquele ano. Teria Plcido de Abreu o procurado para denunciar o tal plano que se tramava contra ele e admitindo estar fazendo parte dele com o mero intuito de tra-los. E segue o pasquineiro:
Que publicado o 1 nmero entregar-me-ia os originais do trigo, do henrique, do peixoto e at mesmo do ministro se casse na asneira de escrever. Que sob a responsabilidade do seu nome faria publicar no Jornal do Commercio todo o ocorrido. (...) Que antes de declarar publicamente estas circunstncias, retirar-se-ia para fora do Imprio.

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CORSARIO. Rio de Janeiro, 31 de dezembro de 1881.

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Contudo, Apulco de Castro acusava Plcido Abreu de no ter procedido da forma como se comprometera. Assim, cobrava agora explicaes deste indivduo. Supunha o Corsario duas justificativas: ou este indivduo teria sido seduzido pela verba da polcia secreta, ou esperava alguma pomposa remunerao por parte de Apulco de Castro em troca de tal tarefa. Voltando ao Relmpago, percebe-se uma leitura diferente da atuao de O Corso na esfera pblica da Corte Imperial, totalmente oposta ao infame peridico que Apulco de Castro descrevera. Afirmava em seu programa: O Relampago ter do Tagarella a perseverana e a coragem; do Corso a energia do ataque e o respeito ao lar e a famlia153. Seguia o texto prometendo a mesma atividade antes exercida no Tagarella, a defesa do povo contra seus opressores, denunciar quaisquer irregularidades por parte do governo e exercer permanente viglia aos crimes e imoralidades do submundo da cidade. Contudo, a unio de Plcido de Abreu e Rodopiano Raimundo na edio do Relampago acabou no sendo bem sucedida e, a partir do terceiro nmero desta folha, somente este ltimo esteve frente de sua redao154. A sociedade chegou ao fim com os dois mantendo uma relao nada amistosa. Meses depois Plcido de Abreu viria queixar-se de Rodopiano Raimundo atravs da coluna a pedidos do Carbonario, e assim esclarecia alguns aspectos da formao desta empresa:
(...) No possuamos capitais para fazer frente s despesas do peridico, e, por conseguinte, era necessrio fazer todo o trabalho: artigos, composio e reviso. Estando montada a oficina em casa de Raimundo, para ali me dirigia afim de trabalharmos em comum acordo. Algumas vezes (duas ou trs), estando atrasado o trabalho da folha, convidou-me Raimundo a tomar lugar em sua mesa, afim de no perder tempo, indo a minha casa... Eis a razo porque Raimundo diz hoje que eu lhe comi os feijes. (...) Retirei-me depois do Relampago, porque no podia arcar com as dificuldades da publicao... e no me conformei com as infmias do Raimundo, isto , no desci as especulaes torpes que ele costumava fazer com o Tagarella. Retirei-me sem dizerlhe uma palavra nem alimentar dios contra ele.

Quando afirmava que seu antigo scio lhe havia comido os feijes, Rodopiano Raimundo provavelmente queria fazer uma crtica ao possvel no cumprimento de compromissos econmicos firmados entre os dois. Como assume Plcido de Abreu, ele no s no tinha capital para manter o peridico em circulao, como abandonou a sociedade sem prestar quaisquer satisfaes a Rodopiano Raimundo.
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RELAMPAGO. Rio de Janeiro, 19 de janeiro de 1882. RELAMPAGO. Rio de Janeiro, 25 de fevereiro de 1882.

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Teria vida curta o Relampago; aparentemente cessou seus trabalhos em 20 de maro daquele ano155. Condenado judicialmente em primeira instncia, Rodopiano Raimundo bem compreendendo o papel da imprensa enquanto um espao de atuao poltica, exerceria sua defesa no apenas pelo vis legal mais tambm atravs deste pasquim. Em carta assinada dirigida ao irmo do Visconde de Santa Cruz, Pedro Gonalves do Souto Carvalho, um de seus procuradores neste processo defendia-se:
No sou, nem testa de ferro, nem nunca tomei a responsabilidade dos comunicados insertos no Tagarella contra seu irmo. Se fossem de minha lavra assinava-os e honrava perante os tribunais a minha assinatura. Nunca tive animosidade contra o Sr. Santa Cruz. No a tenho contra o tal Souto Carvalho embora ofendido em minha honra. Oportunamente discutirei o monstruoso processo fazendo o pblico conhecer a iniqidade da sentena que tive. questo que h de ser ventilada mais tarde pela imprensa. Nenhum de ns pode ainda cantar vitria. A confirmao de minha sentena depende ainda do Supremo Tribunal da Relao para onde apelo cheio de confiana nos retos ancies que se sentam nas cadeiras de juzes daquele Egrgio Tribunal. possvel que em face das provas que submeti ao juiz que me condenou e submeto aos ntegros desembargadores, que o Sr. Souto Carvalho procurador do Sr. Visconde de Santa Cruz, erre nos seus clculos. A justia no faz distino de pessoas nem seleo de classes, e cada um dos honrados ancies daquele Egrgio Tribunal simboliza a Justia, representa a gide da Lei. Se no fosse esta confiana que tenho nos Juzes brasileiros do Supremo Tribunal e na justia que me assiste no appelaria da sentena, Sr. Souto Carvalho. Esperemos, portanto, a final concluso. A favor de quem ser ela? S Deus sabe!156

Ao mesmo tempo em que atuava no Relampago, Rodopiano Raimundo defendia-se judicialmente na apelao que havia requerido contra sua condenao por publicar injrias impressas. Repetia os mesmos argumentos utilizados na primeira instncia do processo. Afirmava no ter nenhuma inteno em injuriar ao Visconde de Santa Cruz, prova disso que o artigo havia sido publicado na coluna a pedidos de seu peridico. As testemunhas apresentadas em audincia pela defesa, tambm reforariam o argumento de que o ru nada teria contra o Visconde de Santa Cruz. Carlos Batista de Almeida dissera que ouvira Rodopiano Raimundo afirmar que considerava o Visconde um moo de distintas qualidades, e o francs Emlio Dicecil afirmava ter estado na casa do ru na presena de outros indivduos quando este declarou nada ter contra o apelado.

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ltimo nmero da coleo deste peridico disponvel na Biblioteca Nacional. RELAMPAGO. Rio de Janeiro, 19 de Janeiro de 1882.

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Entretanto, a principal estratgia da defesa continuava sendo imputar a responsabilidade do artigo que havia motivado o processo ao suposto editor Cludio Jos de Oliveira, que j teria sido apontado editor em diferentes peridicos: Gazeta de Noticias, Cruzeiro, Revista Illustrada, Mequetrefe, Carbonario e o Corsario. Reforava a defesa o argumento de que este indivduo apesar de j ter sido condenado em outro processo, estaria ainda em gozo dos seus direitos civis e polticos, ou seja, apto a assumir a responsabilidade, uma vez que ainda no teria lhe sido imposta a condenao. Porm, o argumento no convenceu os juzes do Superior Tribunal da Relao que reafirmaram Rodopiano Raimundo como o nico indiciado que poderia assumir legalmente a responsabilidade pela srie de artigos que haviam motivado o processo. Passados alguns meses, confirmar-se-ia o ganho de causa ao Visconde de Santa Cruz. O Procurador da Barra, Conselheiro J. B. Gonalves Campos, decretaria o fiat justitia em 13 de setembro de 1882, encerrando o caso. Rodopiano Raimundo foi condenado de acordo com o artigo 232 do Cdigo Criminal a cumprir a pena mdia determinada em pena de priso por 4 meses e multa em valor correspondente metade do tempo da pena, alm de arcar com os custos gerados em todo o processo157. No possvel, por lacunas documentais, afirmar que Rodopiano Raimundo efetivamente cumpriu a pena de priso. Mas constata-se que esta condenao ao menos decretou o fim da vida pblica dele na imprensa do Rio de Janeiro. No foi possvel encontrar mais qualquer vestgio dele aps esta data.

3.2 O Carbonario incendiando a imprensa

Um dos principais pasquins surgidos em 1881 foi o Carbonario, inspirado na sociedade secreta conhecida como Carbonria, que surgiu na Itlia, na regio de Npoles, por volta de 1810 e se difundiu por outros pases, notadamente, Frana, Portugal e Espanha. A origem do nome desta sociedade remonta aos carvoeiros, carbonaro, pois as reunies dos primeiros grupos eram realizadas nas cabanas dos carvoeiros. A Carbonria descendia
Processo movido pelo Visconde de Santa Cruz contra Rodopiano Raimundo pelo crime de injrias impressas. Arquivo Nacional. Fundo: Tribunal da Relao. Ano: 1882. Nmero: 2586. Mao: 197. Gal.: A.
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diretamente da maonaria, especificamente da Maonaria da Madeira. Tinham como lema o mesmo adotado pela revoluo francesa Liberdade, Fraternidade e Igualdade oriundo, por sua vez, da maonaria. Na Itlia a atuao da Carbonria foi decisiva na unificao do pas. Neste processo a maonaria passou a condenar a atuao deste grupo, uma vez que ele afastavam-se de uma via espiritual para o desenvolvimento da sociedade, enviesando cada vez mais para uma atuao poltica. Fundamentado em ideais liberalistas, lutavam contra a intolerncia religiosa e o absolutismo, acreditando na revoluo espontnea dos trabalhadores sob a liderana de universitrios. Ainda que a atuao dos carbonrios fosse distinta, de acordo com as particularidades polticas e sociais de cada regio, foi marcante em sua atuao poltica seu carter nacionalista. No Brasil, a Carbonria encontrou estreita sintonia com o republicanismo158. Sob essa inspirao surgiu o Carbonario, ainda que, valha ressaltar, no se tratasse de um rgo de algum tipo de sociedade organizada; pelo contrrio, intitulava-se retoricamente rgo do povo. No explicitando abertamente quem eram os redatores ou o diretor do Carbonario difcil a tarefa de prosseguir em maiores esclarecimentos quanto origem deste pasquim. Contudo, para o ano de 1882 foi obtida a informao de que seu proprietrio era um certo Guilherme Machado da Silva, de quem no h maiores informaes. Tendo fundamentalmente o prprio Carbonario como fonte para se investigar a participao deste pasquim na esfera pblica da Corte Imperial, seu programa, publicado em seu primeiro nmero, elucidava as motivaes por trs deste pasquim.
No bero deste sculo, a simptica Itlia orgulhou-se com razo, recebendo os primeiros perfumes das flores colhidas por Veneza, Pisa, Florena, e a Frana em 1818, que, mais tarde, tiveram de emergir-se em lgrimas da dor, vivendo e fermentando sociedades poltico-secretas, as quais por sua ndole, receberam e deram aos seus scios a divisa de Carbonrios. Atualmente, no Brasil, igual necessidade se levanta. (...) Enquanto a entidade governo visa do alto e chama a si todas as posies oficiais, por outra face os capitalistas e proprietrios formam escudo de dois gumes: uma extremidade serve para resistir aos assaltos do governo, e a outra para ferir mortalmente as classes desfavorecidas e o povo interceptado do pice base dessa galeria anrquica para experimentar o peso enorme que o pretende comprimir. Da o apelo s lutas em prol da democracia, que tanto se ilumina nos esplendores da cincia, como se fortifica no baluarte das convices159.

LEONDIO, Adalmir. Carbonrios, maons, positivistas e a questo social no Brasil na virada do sculo XIX. In: Fenix Revista de Histria e estudos culturais. Vol.: V. Ano 5. Nmero 3, 2008. 159 CARBONARIO. Rio de Janeiro, 16 de julho de 1881.

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Apesar da inspirao carbonria para a criao deste pasquim, no possvel verificar qualquer atuao sistemtica que visasse propagao de sociedades polticas secretas no pas. A relao com a maonaria um tanto obscura nas pginas deste pasquim. De acordo com a ideologia que orientara a sua criao, a carbonria, o(s) responsvel(eis) por esta publicao seria(m) maons. Ao longo desta pesquisa no foram encontrados quaisquer materiais que indicassem claramente a relao do Carbonario com qualquer Casa Manica do Rio de Janeiro. Contudo, em diversas edies so publicados artigos que pretendiam explicar alguns aspectos gerais do que era a Maonaria. Apresentada como a vanguarda da Humanidade, a Maonaria seria a expresso de seus ideais e sentimentos mais elevados. Sua linha editorial no destoava em nada daquela apresentada por seus mais bem sucedidos antecessores: o Corsario e o Tagarella. Claramente de orientao abolicionista e republicana, sua forma de fazer poltica tinha um acentuado e aguado toque de humor. Quanto reforma eleitoral, apesar de no ser to radical quanto outros pasquins, principalmente o Corsario que, motivado por essa reforma, conclamava o povo derrubada do governo atravs de uma revolta violenta o Carbonario, sem se exaltar a esse ponto, tambm a condenava, reclamando em nome da grande parcela da populao que ficou excluda do processo eleitoral. A maior parte dos artigos publicados sobre esta questo privilegia discutir aspectos mais ligados conjuntura poltica da poca e a condenar as candidaturas de algumas personalidades como, por exemplo, Lencio de Carvalho ou Henrique de Carvalho. Mesmo assim, eventualmente, o Carbonario referia-se diretamente reforma eleitoral, mostrando toda sua indignao:
(...) Este sufrgio eleitoral, (...), uma irriso aos nossos direitos, estamos fora da lei, lanaram-nos ao ostracismo perptuo. Da que devemos marchar a praa pblica, nossa tenda vulcnica da legislao, para, bradando contra o governo que se impe altivo e ridiculamente ao povo, fazlo conhecer os nossos direitos e as nossas liberdades160.

Impossibilitados de provar a renda mnima de 200 ris anuais a fim de obter o direito de votar conforme determinava a reforma, a grande maioria daqueles que participavam do processo eleitoral ficava assim, doravante, s margens da escolha dos representantes do povo.

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CARBONARIO. Rio de Janeiro, 20 de julho de 1881.

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Apesar de republicano, o Carbonario no fazia nenhuma campanha sistemtica pela substituio do regime monrquico, at mesmo porque manifestava srias crticas aos republicanos que atuavam na Corte Imperial, sobretudo queles que se candidatavam a cargos pblicos, uma vez que tal atitude, em ltima anlise, era contraditria em relao aos ideais polticos que professavam, j que compactuavam com a estrutura poltica do Imprio, mesmo que para fazer oposio ao mesmo. As crticas do Carbonario Monarquia, em geral, versavam sobre os pontos adversos para a sociedade que ela consagrava. Por ocasio do aniversrio de um ano deste pasquim, expunha claramente, entre outros aspectos que delimitaram a linha editorial adotada, o que acreditava ser o melhor governo:
Acredita que a mquina governamental sendo dirigida alternadamente pela cabea que o povo em pocas determinadas designar, ser melhor mantida do que por uma s famlia, cujos hbitos de educao sendo os mesmos, os sentimentos, as idias e as vocaes, do em resultado quase sempre mal governo. (...)161

O Carbonario tambm reclamava a alcunha de abolicionista. Da mesma forma que o Tagarella, no pretendia a abolio imediata da escravido. Por outro lado, diferenciava do Tagarella por no depositar suas expectativas exclusivamente na aplicao efetiva da Lei do Ventre Livre:

(...) No partilhamos das idias, alis bonitas, da extino imediata, nem to pouco a queremos gradual, dependendo-se dos efeitos das leis de 28 de setembro e dos fundos de emancipao. Queremos, sim, um prazo fatal, perodo curto, dado exclusivamente ao estudo srio do assunto, adotando o governo medidas de indenizao e promovendo a substituio dos braos com a organizao do trabalho livre162.

Observa-se neste texto a mesma preocupao manifestada pelos outros pasquins vistos at este momento, a da forma pela qual se aplicaria a substituio do trabalho escravo pelo livre. Alm de se questionar a viabilidade de se promover uma imigrao em massa destes trabalhadores, o Carbonario apresentava uma sugesto para se tornar possvel economicamente a abolio do trabalho escravo e fazer dos ex-escravos indivduos produtivos. Na continuao do texto supracitado afirma:
Se h ponto censurvel na atual administrao, e das que a precederam, o abandono inqualificvel da educao e aproveitamento dos ingnuos; era este o principal complemento da lei de 28 de setembro, porque nada valia libertar o ventre da escrava, para que os filhos continuassem no cativeiro at a idade de 21 anos. O
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CARBONARIO. Rio de Janeiro, 17 de julho de 1882. CARBONARIO. Rio de Janeiro, 10 de outubro de 1881.

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resgate, atingida a idade legal, por meio da indenizao estatuda, seria o maior passo, dando lugar, em larga escala locao dos servios, dos que assim ficassem redimidos. O governo se embolsaria parcialmente, e o ingnuo ficaria livre e trabalhando por conta prpria.

No complemento do texto o redator acaba por valorizar a Lei do Ventre Livre, lamentando apenas a no aplicao do que estava previsto na letra da lei: a compra da liberdade anual de ingnuos em todas as provncias do Imprio atravs de um fundo destinado emancipao dos escravos. Ao senhor cabia a responsabilidade de sustentar os recmnascidos de suas escravas at a idade de oito anos. Por outro lado, era lhe reservado o direito de permanecer com aqueles indivduos nascidos aps 1871 trabalhando para si at a idade de 21 anos, como forma de indeniz-lo pela alforria do que antes seria de sua propriedade. Com os baixos nmeros de alforrias concedidas pela interveno do Estado, atravs do fundo de emancipao, a escravido contava, neste momento, com um dilatado prazo para sua extino definitiva. A promulgao desta lei s havia sido possvel graas vontade do governo e, decisivamente do Imperador. O Carbonario pretendia imputar a responsabilidade ao governo em se buscar uma medida efetiva para se acabar com a escravido no pas e, mais do que isso, apontava claramente a aplicao da Lei do Ventre Livre no que concernia interveno ativa do Estado como o meio para realizar tal transformao. Alm das posies polticas que defendia muitas vezes com veemncia, em tom pasquineiro, o Carbonario tambm reservava em suas colunas espao para ataques a indivduos, que tinham sua privacidade exposta sem quaisquer receios. Muitos dos que eram ofendidos em suas pginas buscavam satisfaes, em geral por duas maneiras principais: ou iam tipografia pessoalmente tirar satisfaes com o responsvel pelo artigo em questo, muitas vezes predispostos agresso fsica; ou entravam com uma queixa crime contra o editor do peridico. Como veremos nos dois prximos captulos, as duas formas de proceder eram freqentes e os pasquineiros tinham que lidar com ambos os casos. Com cerca de um ms em circulao, o Carbonario enfrentava um processo j citado movido por Jacomo Nicolau Vicenzi, pelo crime de injrias impressas. O resultado foi a condenao de um testa de ferro Lus Jos Pereira, em 26 de agosto de 1881163. No ano seguinte outro indivduo tambm portador de ttulo de nobreza, mas de menor nobiliarquia
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Processo movido pelo Visconde de Santa Cruz contra Rodopiano Raimundo pelo crime de injrias impressas. Arquivo Nacional. Fundo: Tribunal da Relao. Ano: 1882. Nmero: 2586. Mao: 197. Gal.: A.

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do que aquele que havia processado Rodopiano Raimundo , o Baro de Mesquita, tambm recorreria Justia para ver punido o responsvel por injrias impressas dirigidas a ele na parte ineditorial do Carbonario. Revelaria grande disposio em fazer punir o responsvel legal pela srie de artigos publicados a partir do dia 06 de maro de 1882, intitulada S. M. o Imperador: a justia e o dinheiro no Brasil, de teor considerado difamante e injurioso a sua pessoa. Num primeiro momento prestara queixa-crime contra o proprietrio do Carbonario, Guilherme Machado da Silva. A responsabilidade cabia a ele uma vez que afirmara que no mesmo dia em que fora publicado o artigo em questo, havia ele empregado Cndido Valladares Tinoco como editor do Carbonario. Informava ainda que o mesmo Cludio Jos de Oliveira, que fora apresentado como editor do Tagarella noutra ocasio, j havia ocupado este cargo. Entretanto, no sabendo dizer quem havia estado no cargo de editor do Carbonario no dia anterior a alegada contratao de Cndido Valladares Tinoco, acabou sendo indiciado. Em sua defesa o proprietrio do Carbonario, Guilherme Machado da Silva, logo apontou um suposto autor do artigo, um certo Jos Teixeira da Silva. A pedido da acusao um oficial de justia foi designado para conferir se este indivduo possua endereo fixo correspondente ao assinalado em sua firma reconhecida. No sendo encontrado o endereo declarado, Rua Dona Maria n 102, rapidamente chegava-se a concluso de que Jos Teixeira da Silva no tinha ocupao nem domiclio, sendo portanto vagabundo. O processo parecia transcorrer a favor do Baro de Mesquita. Contudo, a acusao a cargo de seu procurador, Francisco Maria Corra de S Benevides, complicou-se com uma srie de irregularidades na conduo do caso, Chegando mesmo ao cmulo de na audincia em que seriam ouvidas as testemunhas de acusao, o ru no ter sido convocado. Mesmo assim, audincia transcorreu a revelia do ru, o que, obviamente, no era permitido de acordo com o tramite legal do processo. Assim, o processo foi considerado invlido e o ru absolvido. O Baro de Mesquita, ainda apelaria ao Tribunal Superior da Relao, pedindo a reviso do veredicto. Entretanto seria confirmada a deciso tomada em primeira instncia do processo, sendo absolvido no

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caso o ru Guilherme Machado da Silva em 20 de maio de 1882164 e ficando o Baro de Mesquita a cabo de quitar os custos referentes ao processo. No satisfeito com a derrota nos tribunais, o Baro de Mesquita voltaria a fazer nova queixa contra a mesma srie de artigos que, mesmo aps a realizao do primeiro processo, continuou a ser publicada. No dia 12 de maio deste mesmo ano, Cndido Valladares Tinoco, agora, apontado como o editor do Carbonario era indiciado criminalmente. Valladares Tinoco apresentaria como autor do artigo Jos Dias da Costa, o mesmo que havia se tornado testa-de-ferro por proposta de Rodopiano Raimundo. A acusao seguia a mesma estratgia utilizada no primeiro processo: tentar desqualificar o autor apresentado. A pedido do procurador do Baro de Mesquita foi constatado, por um oficial de justia, que o suposto autor do artigo no residia no logradouro indicado em sua firma reconhecida. Alm disso, informava que o mesmo Jos Dias da Costa j havia sido indiciado em outro processo movido tambm pelo Baro de Mesquita contra artigo publicado na Gazeta da Tarde. Na ocasio, Jos Dias da Costa havia sido indiciado com o nome de Joo Caetano Coelho, afirmando posteriormente, que mudara de nome por j ter respondido diversos processos com seu nome verdadeiro, portanto, deveras conhecido. Em suma: a acusao pretendia que Jos Dias da Costa fosse declarado vagabundo e, assim, impossibilitado de assumir a responsabilidade no caso. A defesa, a cargo do advogado Floriano Jos de Miranda, procuraria a todo custo refutar a acusao de que o autor apresentado fosse vagabundo. No havia nenhuma sentena julgada que declarasse isso e, acrescentava, o fato de Jos Dias da Costa no ter moradia fixa no necessariamente significava que ele fosse vagabundo. E mais, articulava o advogado de defesa: o suposto autor teria sido condenado sim num outro processo pelo mesmo crime, mas ainda cabendo recurso da deciso tomada em primeira instncia, estaria ainda em gozo dos seus direitos civis e polticos, at que fosse condenado numa instncia superior. A defesa de Valladares Tinoco promovida por Jos de Miranda surtiu o efeito esperado. O veredicto do caso os favorecia, considerava improcedente a acusao, sendo Jos Dias da Costa o verdadeiro responsvel pelo artigo em questo. Inconformado com a deciso o Baro de Mesquita, atravs de seus representantes, entraria com pedido de apelao da sentena ao Superior Tribunal da Relao em 27 de maio de 1882. E, mais uma vez, ele seria
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Processo movido pelo Baro de Mesquita contra Guilherme Machado da Silva pelo crime de injrias impressas. Arquivo Nacional. Fundo: Outros. Ano: 1882. Nmero: 2587. Mao: 225. Gal.: C.

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derrotado nos tribunais. Os responsveis por este pasquim venceram, sendo considerada invlida a queixa em 05 de setembro de 1882165. Com bastante competncia, o Carbonario vinha conseguindo se esquivar dos ataques legais que sofria. Porm, no sendo pela letra da lei a nica forma de se confrontar com os pasquins, aps episdios violentos acontecidos no final do ano de 1881, o Carbonario viu-se na necessidade de transformar sua linguagem a fim de ser tolerado pelas autoridades policiais. Nesta poca, o Chefe de Polcia Trigo de Loureiro vinha exercendo verdadeira censura liberdade de imprensa atravs da coero. Ainda que no a assumisse como uma postura oficial, ele assim procedia valendo-se, muitas vezes, de meios ilegais para exercer a sua vontade. No pretendendo medir foras com o Chefe de Polcia, pode-se observar claramente uma mudana no tratamento reservado s autoridades policiais da cidade, sobretudo o alto escalo, nas edies do Carbonario posteriores aos violentos ataques que sofreu. As crticas se tornam mais pontuais e os principais nomes da polcia passam a ser mencionados de maneira respeitosa. Assim, aceitando as presses para modificao parcial de sua linguagem, o Carbonario logrou manter-se em circulao durante um longo perodo, at 1890. Guilherme Machado da Silva deixava de ser seu proprietrio em 30 de novembro de 1883, passando ao cargo de administrador da empresa. O recorte cronolgico aplicado na anlise deste peridico foi fixado nesta data.

3.3 Corsario Junior: um filho bastardo

Ao fim de 1881, os pasquins enfrentavam a fria daqueles que no viam este tipo de publicao como mero veculo de jocosidades ou chistes mas compreendiam-nos dentro da complexa ambiguidade de se atender ao gosto do pblico interessado em humor e da ferrenha atividade poltica que exerciam. Terminado este ano, o Corsario estava fora de circulao, sob a ameaa da polcia de se depredar sua tipografia e mesmo de prender ou assassinar
Processo movido pelo Baro de Mesquita contra Cndido Valladares Tinoco pelo crime de injrias impressas. Arquivo Nacional. Fundo: Tribunal da Relao. Ano: 1882. Nmero: 1697. Mao 131. Gal.: C
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Apulco de Castro; Rodopiano Raimundo havia sido condenado na justia perdendo seus direitos polticos e civis; o Carbonario havia amenizado o tom de suas palavras para poder se manter vivo e diversos outros pasquins sumiram de circulao com a mesma espontaneidade com que surgiram. Eis que no meio do ano de 1882 surge um pasquim de ttulo plagiado, o Corsario Junior. Propriedade de Manoel Cabral Pinheiro, um j conhecido jornalista da cidade que, antes de lanar esse pasquim, esteve frente de outro peridico de sua propriedade: O Progresso, rgo do comrcio, da lavoura e da Colnia Portuguesa. Este no pode ser considerado um pasquim j que afirmava ser totalmente alheio poltica dos partidos. E, de fato, suas pginas eram dedicadas fundamentalmente aos interesses dos portugueses residentes no Brasil ou a assuntos relevantes a este grupo de uma forma geral, alm de tratar de questes referentes ao comrcio. Assim como os demais pasquins, o Corsario Junior vinha retoricamente expor seu objetivo:
No saiu de casa para transpor os lamaais a p enxuto. Nem cr estar isento de encontrar no seu caminho alguns imprudentes que precise esmurrar as ventas com uma apstrofe. Quer castigar os criminosos fazendo-os entrar nas cadeias. Quer castigar a sociedade nos seus vcios depravados e hediondos, arrancando o cancro com o escalpelo agudo da crtica mordaz. Quer levar os maus para o julgamento da polcia e, trazer a polcia para o julgamento da sociedade. Quer conduzir o povo at o governo e o governo at o povo. Ele quer o que de razo, de direito e de justia166.

Bem compreendido era o papel do Corsario Junior enquanto partcipe da esfera pblica, esse espao poltico paralelo ao Estado. Ao mesmo tempo identificava-se linguisticamente com o que se esperava de um pasquim. Valendo-se de sua paternidade, caminhava politicamente numa linha quase mimtica da defendida pelo velho Corsario e, como toda imitao, tinha suas distores. Como no poderia deixar de ser, o Corsario Junior, assim como a imprensa como um todo atuante nestes anos, dedicava boa parte de seus nmeros a tratar das principais questes polticas em debate no pas. Esto presentes em sua pauta de discusses a reforma eleitoral, o movimento abolicionista e o republicano, temas de relevncia num mbito nacional.

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CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 10 de junho de 1882.

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Aspecto marcante na forma pela qual o Corsario Junior tratava destas questes a maneira vaga com que os abordava. Ostentando uma linguagem agressiva, pretendia enquadrar-se no gosto daquele pblico que apreciava a leitura de pasquins. Mas, se pela sua linguagem o Corsario Junior aproximava-se dos demais pasquins, por outro lado diferenciava-se, ao no pretender tratar de qualquer questo poltica de forma clara. Era flagrante a tentativa de substituir o velho Corsario no mercado de impressos da cidade, aproveitando o fato do antigo pasquim estar fora de circulao. A abordagem utilizada por aquele peridico era plagiada por seu filho bastardo.
(...) Nossa sociedade inteiramente contaminada e verdadeiramente herdeira da lepra do passado, guardando consigo todas instituies anacrnicas, presa de enorme quantidade de preconceitos, empobrecida intelectualmente pelo fanatismo de uma religio, falta de idias aplicveis ao aperfeioamento social; numa sociedade dessa natureza, s a mudana da forma de governo ser por agora um bem, visto como no reproduzir-se-o os mesmos vcios como naquela que hora existe presentemente... faamos a revoluo das classes ilustradas. (...) Ser a revoluo o nico meio da reforma social? No podemos negar que o , porque no possvel determinar outro que seja muito pronto e nem mais eficaz. (...) A reforma revolucionria para a sociedade (...) uma necessidade para os povos167.

Assim como o pasquim de Apulco de Castro, o Corsario Junior tambm vinha pregar a revoluo como uma forma de reformar a sociedade. Mas no expressava esta idia de maneira to radical quanto o Corsario, que defendia a revoluo violenta feita pelas classes populares com a inteno de derrubar a Monarquia. O pasquim de Cabral Pinheiro, apesar de falar em revoluo, pretendia uma revoluo que partisse das classes ilustradas a fim de reformar a sociedade. De maneira semelhante, o Corsario Junior tratava dos principais temas em pauta em toda a imprensa na Corte Imperial. Mostrava-se sempre indignado ao abordar estas questes, entretanto no se posicionava claramente. O problema do elemento servil, que vimos ser debatido por outros pasquins, aparecia nas pginas do Corsario Junior sem qualquer proposta efetiva para se dar cabo dele. Os demais pasquins encaravam o tema refutando a abolio imediata atravs de uma discusso onde apresentavam seus argumentos e ainda propunham medidas com as quais, acreditavam, conseguiria-se chegar extino do trabalho escravo no pas. O Corsario Junior limitava-se a condenar a escravido, afirmando no ser ela mais aceitvel em pleno sculo XIX.

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CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 09 de agosto de 1882.

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Mas mesmo no tendo uma posio clara, conclua alertando aos representantes da nao: (...) tempo de pensar senhores do governo. O povo de agora cansa-se de esperar, far valer os seus direitos empenhando as armas em favor da liberdade!...168. Vale observar, que o que se entendia como povo, na retrica do Corsario Junior, no incluiria os prprios escravos. Apesar de serem bastante conhecidos os casos violentos que escravos vinham praticando, nas ltimas dcadas, contra seus senhores, no se tratava de fazer alarde neste sentido. O pasquim referia-se, isto sim, ao abolicionismo cada vez mais difundido no Rio de Janeiro. Por via de diferentes espaos pblicos, o problema do elemento servil era um assunto obrigatrio na pauta das reflexes daqueles que habitavam a cidade ou, ao menos, daqueles que transitavam com freqncia pelas ruas do centro da capital. Mesmo levando-se em considerao que muitos indivduos no soubessem ler, as apertadas ruas da cidade tratariam de, de alguma maneira, inform-los ao menos sobre os assuntos que se debatiam naquelas folhas, que alguns folheavam com ateno nos bondes ou nos cafs. Se no trato destas questes o Corsario Junior era bastante vago, sua posio era bem definida quanto atuao da Polcia. O peridico era seu defensor incondicional, limitando-se a fazer apenas algumas crticas pontuais aos agentes do baixo escalo desta instituio e reservando para o Chefe de Polcia o mais respeitoso tratamento. Por ocasio da nomeao do novo Chefe de Polcia, Belarmino Peregrino da Gama e Mello, o Corsario Junior reservou uma srie de elogios a este indivduo, concluindo: O pblico, pois, no tem seno que aplaudir to acertada escolha, como ns o fazemos neste momento, enviando a S. Ex. muitos emboras e muito saudar169. Assim, o Corsario Junior lograva circular sem constrangimentos quaisquer, ao contrrio de outros pasquins, sobretudo o Corsario. Meses antes, Apulco de Castro viera denunciar a existncia de um suposto plano organizado pelo Ministro da Justia, em acordo com o Chefe de Polcia, para se tentar substituir o Corsario por um falso Corsario, lanado com o nome de O Corso, que acabou falhando. Agora, denunciava que o Corsario Junior era subvencionado pela Polcia, numa nova tentativa de ocultar seu pasquim. A circulao do Corsario Junior somada ao cerco ilegal tipografia do Corsario, acreditavam seus adversrios, conseguiria coibir definitivamente a atuao daquele pasquineiro.

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CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 12 de agosto de 1882. CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 25 de outubro de 1882.

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O pasquim de Cabral Pinheiro dedicava a maior parte de suas pginas cobertura de aes da Polcia, acompanhando de perto o seu trabalho, a denncias de crimes ou imoralidades e cobertura investigativa daqueles casos policiais que ganhavam maior notoriedade pblica. Mais do que outros pasquins, como o Carbonario, por exemplo, o Corsario Junior tinha grande interesse no submundo da cidade e em seus personagens: prostitutas, viciados em jogos, brios, ladres etc. No ano de 1883, Cabral Pinheiro mudaria o nome de sua folha para Alabama. Segundo Magalhes Jnior, a troca de nome teria sido feita por ocasio do assassinato de Apulco de Castro: o dono do Corsario Junior ficou de tal forma intimidado que, por amor ao pelo, de pronto, trocou o ttulo do seu pasquim170. No sendo possvel localizar nenhum exemplar deste peridico, no sabemos o que motivou a mudana, nem mesmo de que tipo de peridico se tratava. Nenhum exemplar do Corsario Junior publicado em 1883 foi tambm localizado. Talvez a mudana de nome no tenha se dado no final deste ano, por medo da represso violenta que Apulco de Castro sofreu, como sups Magalhes Junior. Ela poderia ter se dado antes, por algum motivo que permaneceu desconhecido a esta pesquisa. Mesmo no podendo precisar o tempo exato em que o Corsario Junior ficou em circulao, ou ter informaes mais detalhadas sobre o seu substituto, Alabama, o fato que o nome de Cabral Pinheiro vai paulatinamente perdendo espao nas folhas de outros peridicos com quem costumava estabelecer polmicas. E desaparece sem deixar rastros nas fontes produzidas a partir de 1883, consultadas nesta pesquisa. Antes disso, porm, algumas das pasquinadas perpetradas por Cabral Pinheiro merecem ser averiguadas mais detalhadamente, como veremos nos prximos captulos.

MAGALHES JNIOR, Raimundo. O Imprio em chinelos. So Paulo: Civilizao Brasileira, 1957. Pg. 209.

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Captulo 4. A guerra dos pasquins

Dizem que os povos tm o governo que merecem. Parodiemos: os povos tm a imprensa que merecem. A imprensa da difamao vive porque o povo a sustenta, porque o povo a alimenta, porque ela do sabor do povo171.

Os pasquins, em geral, buscavam em seus nmeros iniciais polemizar com outros pasquins, sobretudo com o mais importante deles, o Corsario. Pretendiam, com isso, a reao do pasquim provocado e, consequentemente, o estabelecimento de uma polmica que daria visibilidade ao pasquim aspirante. Essa estratgia comercial surtia efeito, na medida em que o pblico, interessado em se interar integralmente da discusso levada a cabo pelos pasquins em questo, teria que comprar ambos. Assim, de certa forma, todos tinham a ganhar; nestes debates no havia vencedores ou perdedores, os diferentes pasquins eram vendidos e o pblico, por sua vez, entretinha-se com as agresses disparadas uns contra os outros. As polmicas engendradas pelos diversos pasquins em circulao na Corte Imperial no apenas serviam como trampolim para os pasquins aspirantes como tambm saciavam o gosto daquele pblico que apreciava este tipo de publicaes. Quanto mais injuriosas, mais estimulados ficavam os leitores em comprar o pasquim ofendido, a fim de ver a resposta que seria dada ao ofensor. Os jovens vendedores de peridicos bem compreendiam esta dinmica, ou qui eram orientados pelos pasquineiros a explorarem estas polmicas com o objetivo de vender o maior nmero possvel de exemplares172. Mas no apenas entre si os pasquins debatiam. Os peridicos da grande imprensa eram constantemente atacados nestas infamantes folhas, sobretudo naqueles pasquins que conseguiram manter-se por maior tempo em circulao, como os que vimos no captulo anterior. Porm as polmicas no se estabeleciam efetivamente, j que os peridicos da grande imprensa no estimulavam tais debates, simplesmente no dando resposta aos ataques proferidos pelos pasquins. No constante dilogo que os diferentes pasquins mantinham entre si estabelecida uma relao de identidade quanto a seu gnero jornalstico. Eles entendiam-se como um

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Tobias Monteiro citado por LIMA SOBRINHO, Barbosa. O problema da imprensa. So Paulo: EDUSP, 1997. Pag. 37. 172 KOSERITZ, Carl Von. Imagens do Brasil. So Paulo: Editora da USP, 1980.

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grupo especfico de peridicos, distinto da demais imprensa da poca, caracterizado pela stira e a ironia com que tratavam as questes polticas e do cotidiano da cidade. Nesse processo de construo de uma identidade pasquineira, peridicos que pretendiam fazer campanha contra os pasquins, o mais importante deles talvez o Municipio Neutro, impulsionavam o estreitamento dos laos entre eles, j que entendia-os como um grupo parte da imprensa, chegando mesmo a nomear aqueles que seriam considerados pasquins. Assim, eles assumiam, cada vez mais distintamente, seu papel especfico na imprensa em circulao poca.

4.1 Pirataria

Cabral Pinheiro, desde o perodo em que se ocupara com a publicao de O Progresso, era um desafeto de Apulco de Castro. Assim, grande deve ter sido a surpresa desse ltimo ao ver surgir o Corsario Junior. Vale ressaltar que neste momento a redao do Corsario estava s voltas com um cerco ilegal estabelecido pela polcia que, pela coero, evitava que qualquer outro nmero do velho Corsario fosse publicado. Um dos principais adversrios do Corsario na imprensa ousava com a publicao deste pasquim que no tinha pudor sequer em plagiar o nome da mais bem sucedida publicao do gnero. Apulco de Castro, impossibilitado de manifestar-se contra o filho bastardo em sua prpria folha, viria manifestar sua indignao atravs do a pedidos do Jornal do Commercio:
Declaro que no me pertence nem nada tenho com a publicao do peridico que hoje apareceu sob a denominao de Corsario Junior. Com esta declarao no tenho fito de dar satisfao a polcia, nem a quem quer que seja, mas sim desmascarar um especulador que em tempo aprovou em avulso e pelo seu jornaleco quanta violncia foi praticada contra mim173.

Cabral Pinheiro no perderia tempo para responder a Apulco de Castro: polemizar com a mais comentada personagem do universo pasquineiro era inevitvel. Vinha afirmar:
Nunca pensamos que este senhor redigia jornais. Na imprensa a responsabilidade atribuda nem sempre supe a autoria dos artigos. O que de admirar a linguagem apurada de quem se dizendo do velho Corsario vem fazer protestos contra o aparecimento de nossa folha. Isto quanto ao indivduo. O protesto nada vale.

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JORNAL DO COMMERCIO. Rio de Janeiro, 08 de junho de 1882.

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Desde que dissemos no ttulo Corsario Junior, claro est que no foi o Corsario o jornal distribudo. Corsario Junior pode exprimir uma descendncia dum Corsario e a no ser na santssima Trindade, no vejo que pai e filho, sejam uma e a mesma pessoa. Por estas imbecilidades, pois, nunca julgaramos o senhor Apulcro capaz de redigir jornais. E a seu protesto, cabia-nos responder, servindo-nos da linguagem do velho Corsario! - No seja besta!174

O Corsario Junior no atacava Apulco de Castro apenas em sua parte editorial. Suas colunas pagas estavam sempre abertas a artigos que difamassem seu adversrio. Um desses artigos era assinado por um certo Amante Misterioso que relatava a seguinte histria:
Quando cheguei nesta boa terra, fui hospedar-me em casa de uma famlia com provinciana Rua da America; - e todos os dias via sair de um Zung que ficava defronte, (nome que emprego porque nessa casa moravam para mais de 30 pessoas, entre gregos e troianos) um indivduo que mais tarde soube que l morava tambm e que se chamava Apulcro de Castro, gerente do antigo Corsario e tipgrafo de insignificante nomeada. Pois bem; esse Sr. que por algum tempo constituiu-se na qualidade de testa de ferro do referido peridico, o terror desta hospitaleira Corte, consentindo insultar-se a torto e a direita muitas pessoas que em tempo algum estiveram nas condies do tal Sr., foroso diz-lo, - tive o desprazer de achar-me reunido esse Sr. num caf por intermdio de um moo, meu antigo colega de Academia; e depois de ouvir algumas palavras insultas e arrogantes, partidas do mesmo Sr. em quem desde logo descobri que nunca recebera princpio algum de educao e instruo, resolvi-me em pagar a casa a despesa de 2$700 rs. feita com duas garrafas de laranjinha e outras cousas, servindo-me eu apenas de um clix do referido lquido. Retirei-me satisfeito por este ato benvolo que pratiquei para com um homem que desconhecia aqueles predicados acima mencionados; e tanto isto verdade, que logo que o sr Apulcro de Castro pressentiu que eu pagara as despesas retirou-se silenciosamente, sem ao menos agradecer-me, como era natural. (...) Resumindo, direi: assentei de no continuar a ligar a mnima importncia ao Sr. Apulcro de Castro, porque conscientemente falando, este Sr. nunca teve em sua vida poca to felicssima como a que se achava como testa de ferro do Corsario; fora disso, no vejo nesse Sr. outra qualidade que o recomende em qualquer lugar onde se ache, principalmente, porque, nem mesmo este Sr. dispe da previso dos homens, verdadeiramente ignaros, que o temor de serem expulsos dessas reunies. O Sr. Apulcro de Castro, pensa ao contrrio; acha que pelo fato de ter sido testa de ferro do Corsario, est nos casos de sustentar qualquer conversao cientfica, sem ao menos, ter aprendido os mais insignificantes rudimentos da gramtica!... (...)175.

O Corsario Junior podia injuriar Apulco de Castro vontade em sua folha, j que contava com toda a proteo do Chefe de Polcia Trigo de Loureiro, para quem Cabral Pinheiro era um importante aliado no universo das letras. Contudo, no tendo como se estabelecer uma polmica com Apulco de Castro, estando este momentaneamente silenciado, os artigos contra ele publicados no Corsario Junior comearam a escassear. Tal situao
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CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 10 de junho de 1882. CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 01 de julho de 1882.

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mudaria a partir do dia 02 de setembro de 1882, quando o Corsario reapareceu atravs da tempestade, como afirmava. Depois de oito meses suspenso. logo em seu primeiro nmero lanava ataques a seu, agora, principal adversrio na imprensa. Gravando o nome de Cabral Pinheiro no papel de ponta-cabea para no enxovalhar as colunas do Corsario com indivduos desse jaez, o artigo pretendia difamar seu adversrio e, claro, protestar contra o plgio em relao ao nome escolhido para seu pasquim.
Esse miservel no contente de especular com o ttulo da nossa folha, ttulo que custou-nos para elev-lo no conceito pblico grandes sacrifcios, e entre eles o da nossa vida que por muitas vezes a temos arriscado, esta pstula feita homem, tocador de pfanos, arranca de si a lama, tentando emporcalhar-nos. (...) Pois olha, se continuas a assinar artigos (as bestas no podem escrever) contra ns, mandaremos os limpadores dos mictrios e latrinas pblicos envernizar-te a safada cara. Salta co!... O Corsario no enchafurda-se e por isso no entretm questo contigo, saltimbanco dos diabos. (...) Por nos teres espoliado o nosso ttulo, desacreditando-o, no te queremos mal nem mesmo te odiamos temos somente nojo de ti, desgraado, vil miservel que serias capaz de vender a honra da famlia, contanto que te dessem dinheiro para jogar176.

O pasquim encerrava tal artigo avisando que no mais pretendia tratar deste indivduo em suas prximas edies. Contudo, Apulco de Castro no poderia manter-se impvido diante da repercusso que o reaparecimento do Corsario teve na folha de Cabral Pinheiro. Noticiava o Corsario Junior:
A honra das famlias esto ameaadas [sic], a reputao dos homens abaladas [sic], os brios da nao acometidos, tudo finalmente de bom e justo agredido por um vndalo que sem famlia, no cora, de desmoralizar as reputaes firmadas. Apulcro de Castro, exibe-se como o redator desta folha Corsario, que hoje no passa mais do que um testa de ferro vil e crapuloso, para satisfazer os seus intentos ferinos e monstruosos. O pblico deve reconhecer e protestar contra este aborto da natureza que diz se chamar Brasileiro. No! Apulcro de Castro no tem ptria, no tem famlia, no tem sociedade; por isso pouco importa de levar a infmia ao seio das famlias. Sem torro que lhe servisse de bero, que lhe importa cuspir a saliva do desprezo nas faces do solo que se denomina Brasil e que ele chama a sua ptria! Apulcro de Castro quer dinheiro e j no pode obt-lo pelo trabalho, procura todos os meios para adquiri-lo. Lana mo da infmia, entrando no lar do homem honrado arremessa-lhe a lama de seu esprito pestilento, ergue a pena e grava nas colunas da sua folha, indignidade contra o filho obediente, o pai virtuoso, a consorte proba, a virgem recatada, s com o cnico intento de ver chegar a suas mos o dinheiro. (...) Deixemos Apulcro ladrar, e, todas as infmias que ele arremessar sobre quem quer que seja, no se incomodem pois este o principio que procura para obter dinheiro177.
176 177

CORSARIO. Rio de Janeiro, 02 de setembro de 1882. CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 06 de setembro de 1882.

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A mtua acusao de serem testas-de-ferro dos referidos pasquins recorrente. Acusavam-se de incapazes de escrever artigos, apenas assinariam assumindo assim a responsabilidade por quaisquer um deles. Mais do que isso, ser chamado de testa-de-ferro era insultante, j que esses eram indivduos que geralmente recorriam a este ofcio por no ter condies de se sustentar e, como conseqncia, em curto tempo costumavam perder seus direitos polticos e civis178. Apulco de Castro afirmava que o ttulo escolhido por Cabral Pinheiro para nomear a sua folha tinha outro interesse alm da bvia explorao de uma marca j conhecida pelo pblico: o de substituir o Corsario. Acusava seu adversrio de ser defendido e at mesmo estimulado pela Polcia que, em retribuio, via serem publicados mimoseios em relao a sua atuao. Passados oito meses fora de circulao, provavelmente seus adversrios sequer acreditavam que Apulco de Castro conseguiria reerguer sua empresa. Contrariadas tais expectativas que no poucas vtimas das difamantes pginas do Corsario cultivavam, em seu retorno s ruas do Rio de Janeiro esse pasquim teria a todo custo que dissociar sua imagem do Corsario Junior. Este esforo comeava com a publicao de uma coluna fixa, na primeira pgina de todas as suas edies, com os seguintes dizeres: Pedimos para no confundir o Corsario com um polcia secreta muito ordinrio que por a anda acobertado... com o nosso nome. No comprem que da polcia e sobretudo no confundam o ttulo.179. Almejando disputar o espao pblico que seu rival tentava reconquistar, o Corsario Junior retribua na mesma moeda:
Para conhecimento das pessoas sensatas e moralizadas, avisamos para que no confundam o Corsario Junior com um outro jornalete que alguns garotos apregoam nas praas com o mesmo ttulo, mas em papel diverso redigido por responsabilidade de um ganhador de saco e corda. Este criado para defesa da honra das famlias, e como andino, limpa as manchas da sordidez que aquele espalha no manto imaculado da donzela recatada180.

As discusses entre os dois seguem nestes mesmos termos, ocupando espao quase obrigatrio cada edio desses peridicos. Logo Cabral Pinheiro elegeu um vis principal
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LIMA SOBRINHO, Barbosa. O problema da imprensa. So Paulo: EDUSP, 1997. CORSARIO. Rio de Janeiro, 13 de setembro de 1882. 180 CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 15 de setembro de 1882.

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para difamar seu adversrio: o fato de Apulco ser negro outros termos utilizados com frequncia tanto pelo prprio Apulco de Castro quanto por outros pasquineiros para se referir a seu fentipo so: cor de cobre, homem de cor e mulato. Indo alm, o pasquineiro vai constantemente fazer associao da cor da pele de seu adversrio escravido. As noes de escravo e negro so misturadas com o intuito de se prejudicar a imagem de Apulco de Castro. Acusava-o de ser um escravo fugido da Bahia e em diversos momentos referia-se a ele apenas como negro Apulcro. Em meio a diversas crticas, como estas lanadas contra ele, afirmava ainda o Corsario Junior:

Causa-nos vergonha mesmo asco a imundice que traz sempre inserida em sua colunas o Corsario, peridico pertencente a um testa de ferro que como j sabem fora escravo na Bahia e que, segundo disseram-nos no tem a carta de liberdade visto as condies a que est sujeito para com uma senhora bahiana respeitvel parenta do Sr. Joo Clmaco a quem aquele escravo pertenceu. porm, este infame que fora sujeito senzala que ousa levantar para difamando desprestigiar, como se a sociedade o acreditasse, a um titular distinto, magistrado eminente, homem honrado e caritativo, bom pai, bom amigo o Ex. Sr. desembargador Trigo de Loureiro. Esse liberto ingrato lembrava-se de, atrevido de uma figa, atirar com sua nojenta baba srdida em difamao contra a honrada pessoa de S. Ex. e numas expresses chulas e condenveis atiram-lhe as faces ladro safardana... e vale-se do repertrio desses palavres prprio da gente de sua ordem e condio qualifica igualmente de ladro os Conselheiros Dantas e Affonso Celso. (...)181

Ou ainda:
Apulcro ladra, grita, berra, escoiceia, at que teu senhor ou senhora venha da Bahia, para assim eu ver-te na Correo, amarrado, a uma escada, e o negro vil da Bahia, em nome de tua senhora, te aplicar em recompensa de tuas gatunagens uma novena de chicote aplicado, com areia e sal182.

O Corsario no recebia estas crticas passivamente, lanando injrias a seus adversrios, no se furtava de debater abertamente a acusao que no apenas Cabral Pinheiro, mas tambm outros adversrios na imprensa como, por exemplo, o tipgrafo Souza Freitas proprietrio do Campeo Lusitano, faziam-lhe de ter sido Apulco de Castro escravo. Respondia:
Esses lorpas, aproveitando-se da cor tisnada do nosso colega e proprietrio, acharam como argumento poderoso o dizerem que ele foi cativo. Caso fosse exato, isto coisa que desabone algum?

181 182

CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 13 de setembro de 1882. CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 18 de setembro de 1882.

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Tragam-no fatos documentados praticados por ele que sejam infmias e ento o pblico o condene. (...) Provem-no que nesse dia ele quebrar a pena183.

O racismo que grassava no Brasil no era tema de preocupao sequer para os abolicionistas. Como era um movimento exterior ao mundo dos escravos, os abolicionistas tendiam a desprezar o universo afro-brasileiro que os rodeava. Como observa Clia Maria M. de Azevedo: a ideologia do Brasil como um paraso racial excepcional dava ento os seus primeiros passos184. Ou seja, a imagem construda, tanto por estrangeiros que no pas estiveram quanto por brasileiros, era de que o Brasil seria um lugar onde as relaes entre senhores e escravos seriam mais amenas do que as observadas em outros pases que foram escravistas, como os Estados Unidos por exemplo. Mais do que isso, formulava-se a idia de que os escravos, uma vez libertos, facilmente integrar-se-iam sociedade. Contrariando esta imagem, a questo racial constantemente permeava os ataques proferidos por Cabral Pinheiro a Apulco de Castro. Ser negro imediatamente remetia origem escrava africana, inferior, portanto, racialmente e socialmente, propalava o Corsario Junior.

4.2 Os colegas pasquineiros

Um dos aspectos mais marcantes dos pasquins so as constantes polmicas travadas com outros peridicos, sendo tambm pasquins ou no. Mas em relao ao Tagarella e, posteriormente, ao Carbonario, o Corsario prontamente se manifestou de forma positiva em relao a seus surgimentos. Esses trs pasquins freqentemente se posicionavam como que unidos por seu gnero jornalstico e por suas concepes polticas. Eles viriam a estabelecer uma relao amistosa entre si, manifesta em suas pginas. Por ocasio do lanamento do primeiro nmero do Tagarella, o Corsario publicou o programa deste desejando sorte ao colega. Mas ao mesmo tempo em que ambos reservavam palavras lisonjeiras no trato de um para com o outro, logo no nmero de estria do Tagarella,
CORSARIO. Rio de Janeiro, 24 de outubro de 1882. AZEVEDO, Clia Maria Marinho de. Abolicionismo: Estados Unidos e Brasil, uma histria comparada (sculo XIX). So Paulo: Annablume, 2003. Pg. 177.
184 183

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foi levantada uma polmica com seu colega, o Corsario. Bem diferente de outras que eram publicadas, esta polmica reservava ao pasquim criticado palavras elogiosas e a crtica era apresentada com muitas escusas. O assunto que o Tagarella levantou para polemizar foi a pretensa condenao feita pelo Corsario s casas de baile. Afirmava ele em seu primeiro nmero:
O nosso colega do Corsario por diversas vezes se tem manifestado contra as casas de bailes. Pedimos vnia ao colega para divergir da sua opinio. Entendemos que os bailes populares em vez de ser um mal, so um bem. Em uma cidade to populosa como a nossa e quando o povo se acha to acabrunhado, convm distra-lo. (...) Repetimos o povo precisa distrao. Pense o colega acuradamente e estar conosco185.

O Corsario, por sua vez, no perdeu tempo. Na mesma pgina em que publicou o programa do Tagarella, dava-lhe resposta a este artigo nos seguintes termos:
O nosso colega do Tagarella acaba de atirar-nos um cartel de desafio. Coerentes com as opinies expedidas nas nossas colunas no lhe podemos deixar de responder. Mal grado nosso vamos envidar luta com aquele em quem pensvamos achar um auxiliar, quando tivssemos de profligar tudo quanto condenvel pela sociedade e pelo bom senso. Entretanto, no h remdio seno encetar desde j questo com o nosso ilustrado colega. (...) Os bailes populares, entre ns, so freqentados por mulheres perdidas e rapazes dissolutos. Sabem todos que onde se renem estas duas classes de indivduos no h harmonia nem ordem. Pois perguntamos ao colega: um foco de prostituio em uma terra moralizada, um bem? Acresce mais: estes bailes populares tm sempre como desfecho fazer correr sangue. Se o nosso colega ignora isso podemos apontar-lhe fatos bem recentes. (...) Por nossa vez pedimos ao colega que despreze este terreno, no qual no se poder manter. Lembramos-lhe que quem toma a si uma causa m arrisca-se a fazer uma feia retirada ou a ficar vencido. (...)186

Dando prosseguimento ao debate, o Tagarella respondia no nmero seguinte, seu segundo exemplar que vinha a lume:
O nosso colega do Corsario respondeu-nos no seu n. 10 em tom diverso e diverso som, a uma simples opinio nossa, sobre casas de baile. Pedimos licena ao colega para nos retirar. No queremos travar luta nesse terreno, porque ns ambos temos misso mais elevada a cumprir. Entende o colega que as casas de baile so um mal? Ns entendemos o contrrio. Prev a nossa derrota? Ns confessamo-nos vencidos!... (...)
185 186

TAGARELLA. Rio de Janeiro, 05 de novembro de 1880. CORSARIO. Rio de Janeiro, 10 de novembro de 1880.

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Reconhecemos a superioridade do colega sobre ns; tomamos o seu conselho. Retiramo-nos com medo da certa derrota anunciada pelo provecto e ilustradssimo colega187.

Apesar da desavena quanto s casas de baile, ambos frisam o respeito com que se levavam em considerao. O Tagarella, apenas comeando sua circulao, prontamente assume a superioridade do Corsario que, embora existindo h pouco tempo, j conseguira consolidar seu espao no mercado de impressos da cidade. Entretanto, um fato chama ateno na anlise deste curto debate travado entre os dois pasquins: ao contrrio do que afirmava o Tagarella, o Corsario no havia por diversas vezes se manifestado contra as casas de baile. Em verdade, apenas uma vez procedeu de tal forma, at a publicao do primeiro artigo desta polmica. Numa pequena nota, publicada cinco dias antes da primeira edio do Tagarella, censurava-se o baile da Fbrica de Cerveja da Guarda Velha. O estabelecimento de um debate com o Corsario daria visibilidade ao Tagarella. Assim, j em seu nmero de estria buscou-se critic-lo num ponto em que no traria maiores desavenas entre os dois. at mesmo possvel que a discusso quanto s casas de baile tenha sido previamente articulada, j que Apulco de Castro e Rodopiano Raimundo tinham uma relao bastante prxima. Assim atestava o prprio Tagarella, que em sua edio de n3 afirmava que Apulco de Castro tinha estado em companhia de Rodopiano Raimundo, na casa deste ltimo, quando ambos teriam sido injuriados por dois oficiais de polcia, dias aps a publicao deste debate. Aps a questo das casas de bailes, tratada de forma cordial, os dois pasquineiros s reservavam palavras de elogio entre si. Passados alguns meses da realizao deste debate surgia o Carbonario. Recebendo as boas-vindas por parte destes dois pasquins, retribua com a seguinte nota:
Agradecemos a opinio lisonjeira com que nos receberam os nossos colegas o Corsario e o Tagarella. Nas lutas dos partidos e dentro de nosso programa, tero esses batalhadores na nossa pena o apoio que merece a coragem de ambos. Agradecido188.

De fato, os trs pasquins estabeleceram entre si mais do que uma relao amistosa. Nos frequentes ataques e ameaas sofridos por eles sozinhos ou coletivamente, todos os trs saam em defesa do colega atacado. Formando laos de identidade entre si, estes pasquins

187 188

TAGARELLA. Rio de Janeiro, 12 de novembro de 1880. CARBONARIO. Rio de Janeiro, 11 de julho de 1881.

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consolidaram conjuntamente o gnero pasquineiro no concorrido mercado de impressos da cidade. Solidrios uns com os outros e, em geral, referindo-se de maneira positiva na relao travada entre si, condenavam tanto os ataques sofridos pela imprensa quanto as represlias violentas. Nas colunas a pedidos da grande imprensa era possvel encontrar as chamadas mofinas e outros escritos que chamavam a ateno pela virulncia da linguagem empregada, sob a justificativa de estarem postados na parte ineditorial destes peridicos. Em geral era aceito qualquer escrito que no afrontasse diretamente o prprio peridico em que pretendia ser publicado. Os pasquins, por sua vez, tambm tinham a mesma poltica em suas colunas a pedidos. Chegavam ao extremo de aceitar publicaes que atacavam seus partidrios ou colegas da imprensa. Assim, o Carbonario queixava-se de um artigo desta natureza publicado no Tagarella:
Inseriu no seu n. 78 uma publicao a pedido na qual, apresentando-nos como receptculo de calnias e infmias, diz entretanto que o autor delas um negociante de folhas rua da Quitanda. O modo porque temos tratado o Tagarella no o autoriza, pensamos ns, a chamar o odioso para o Carbonario. Se nos fosse permitido aconselharamos ao colega mais prudncia nessas publicaes, que podem admitir a excluso do nome da nossa folha [sic]. No leve o Tagarella to longe o rigor dos A pedidos. o que nos parece189.

Na verdade tal polmica comeara nas pginas do prprio Carbonario que, anteriormente, publicara um artigo difamando um tal ex-boticrio Avelino. Em duas edies esse indivduo teve sua vida exposta nas pginas deste pasquim, acusando-o de ter cometido um assassinato em Portugal, sua terra natal. Em seguida, tendo fugido para o Brasil, viveria de golpes aplicados a mulheres que tentava seduzir com o intuito de as explorar. Resumia seu carter da seguinte forma: (...) No h para ele homem de bem; todas as mulheres casadas so adlteras; as filhas de famlia so umas prostitutas; enfim, para este infame tudo miservel. (...)190. Estes artigos teriam sido supostamente escritos por um comerciante de folhas da Rua da Quitanda. Era o que afirmava o O Thom talvez o prprio Avelino que, tendo no Tagarella o veculo de sua defesa ia alm e atacava, por sua vez, o tal comerciante:

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CARBONARIO. Rio de Janeiro, 26 de setembro de 1881. CARBONARIO. Rio de Janeiro, 16 de setembro de 1881.

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Pedimos ao pblico que suspenda o seu juzo a respeito das infmias e calnias publicadas no Carbonario sobre a epgrafe O ex-boticario Avelino cujo autor um negociante de folhas, da rua da Quitanda; porque vamos provar o contrrio, desmascarando o miservel que atira a lama ptrida em que vive metido sobre as pessoas que lhe so superiores. Este biltre, negociante de folhas, bem cedo estar embrulhando os seus credores em folhas no de ouro, mas em folhas de ... coitados, mas ns os avisaremos, publicando o nome do gajo, que mal amigo porque seduziu a companheira daquele quem calnia e vive amasiado, afrontando a moralidade pblica, e sustentando um luxo que no pode porque ......brevemente publicaremos s suas pginas negras191.

O Tagarella, sendo advertido pelo Carbonario em funo da publicao deste artigo pago, mostrou que o tal negociante de folhas tinha bastante considerao em sua redao. Afinal, o Carbonario tomara para si a discusso que principiara com a troca de acusaes entre dois particulares nas colunas ineditoriais de ambos os pasquins. Com a repreenso, o Tagarella veio justificar-se, tentando fortalecer novamente o coleguismo que marcara a existncia de ambos desde seus surgimentos:
(...) Nas lutas da imprensa pode haver divergncia de opinies e algumas vezes mesmo, talvez parea a muitos hostilidade, o que no . Nas publicaes a pedido do Tagarella, por exemplo; logo porm que no seja nos editoriais no nos pode tocar responsabilidade alguma. Em suma, da unio e harmonia da pequena imprensa, que o essencial, vir a fora e o critrio da opinio. Ainda uma vez agradecemos ao colega, e apertamos-lhe a mo de amigo192.

Esticando ao Carbonario a mo de amigo, o Tagarella pretendia com isso encerrar a discusso. Porm, reafirmava sua inteno de publicar quaisquer artigos a pedidos, uma vez que tais artigos no manifestavam as idias da redao e por isso o jornal no tinha nenhuma responsabilidade para com eles. O Tagarella no pretendia abrir mo da venda de espaos em sua parte ineditorial, mesmo quando estes atingissem de alguma forma seus colegas. Com o Carbonario censurando os ataques proferidos contra o suposto vendedor de folhas, o Tagarella, agora, sentindo-se ofendido, afirmava:
Se o Carbonario nos chama de rigorista por termos recebido uma publicao a pedido contra um indivduo (negociante de folhas), que defende, assim como muitos...amigos do referido negociante, como devemos ns chamar ao colega, que nos esfogueteia na sua parte editorial? No seja injusto o colega do Carbonario193.

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TAGARELLA. Rio de Janeiro, 20 de setembro de 1881. TAGARELLA. Rio de Janeiro, 27 de setembro de 1881. 193 TAGARELLA. Rio de Janeiro, 30 de setembro de 1881

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Com o tempo a discusso dos dois particulares que vinha sendo levada a cabo nas pginas destes pasquins deixou de ser publicada. Por sua vez, os pasquins tambm deixaram a questo de lado, voltando cordialidade que cultivavam desde o aparecimento do Carbonario. Alis, importante indicar o fato de que, mesmo diante de discordncias eventuais, tais como esse debate perpetrado nas colunas pagas destes pasquins, o tratamento dispensado de ambas as partes para com o outro sempre foi mais do que amistoso, chegando por vezes exaltao daquele a quem se referia. O Carbonario, em meio a crticas ao Tagarella, no deixava de fazer afirmaes a seu respeito como, por exemplo: o atleta que melhor tem manejado sua pena, que uma clava vigorosa quanto ao caftismo. (...)194 Apesar deste leve estremecimento nas relaes entre as duas redaes, estes pasquins mantiveram uma relao amistosa, juntamente com o Corsario, que foi fundamental para forjar uma identidade entre aqueles que se apresentavam como a imprensa pequena. Mas eram conhecidos nas ruas e pelos demais rgos da imprensa, simplesmente, como pasquins. Rodopiano Raimundo, frente do Relampago, ainda se envolveria em mais atritos com a redao do Carbonario. Em verdade, o aberto debate com outros peridicos, pasquins ou no, uma caracterstica marcante das folhas em que foi proprietrio e diretor, ou apenas redator, como no caso do Figaro. No somente entre pasquins que logravam maior permanncia no mercado de impressos da cidade se estabelecia um coleguismo. Por exemplo: no ano de 1883, o Corsario estabeleceria prontamente relaes amistosas com dois novos pasquins, ambos propriedades de Florindo Ferreira de Aguiar: O Cara-Dura e o Diabrete. Este ltimo retribuiria a recepo lisonjeira que sua apario recebera no pasquim de Apulco de Castro: Obrigado, colega, obrigado. Tu sabes que a gente l do averno simpatiza c contigo e a rapazia c de casa enviate uns comprimentos significativos de amizade195. Mas no apenas com debates e polmicas os pasquins costumavam se relacionar na imprensa. Estavam atentos s reflexes acerca da liberdade de imprensa, aos novos peridicos que surgiam, cobertura dada pela grande imprensa aos principais acontecimentos da cidade ou do pas e ao prprio papel dos pasquins no cenrio pblico da Corte Imperial. Assim, num exerccio de metalinguagem, a atuao da prpria imprensa era um dos temas mais tratados nas pginas dos pasquins. Cientes do papel diferenciado que tinham em relao demais

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CARBONARIO. Rio de Janeiro, 23 de setembro de 1881. DIABRETE. Rio de Janeiro, 09 de maro de 1883.

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imprensa da poca, assumiam a posio de crticos da imprensa como um todo. Mais do que isso, julgavam-se os mais autorizados para tal, j que afirmavam no ter interesses seno aqueles que beneficiassem o povo. Todo este enfrentamento entre diferentes pasquins foi algo comum nestes anos iniciais da dcada de 1880, o que era no somente reflexo de debates polticos verdadeiros, mas tambm uma frmula comercial. A poltica, as intrigas e as discordncias quanto a questes pontuais so estimuladas pelos diferentes pasquins, uns com os outros e deles, combinados ou no, contra a grande imprensa.

4.3 A grande imprensa na mira dos pasquins

Os rgos da chamada grande imprensa tambm no escapavam s ferinas colunas dos pasquins, sendo a meno a eles presente em praticamente todas as edies da maioria da chamada pequena imprensa. Os atacados com maior assiduidade eram: Jornal do Commercio, Gazeta de Notcias e o Cruzeiro. claro que, ao terem esses peridicos como referncia obrigatria, os pasquins reconheciam o importante papel que a grande imprensa desempenhava naquela sociedade. Condenada a atuao destes peridicos nas pginas dos pasquins, novamente tentava se consolidar a idia de que estes, ou como preferiam se identificar, a imprensa pequena, eram aqueles que, verdadeiramente, velavam pelo interesses do povo. A grande imprensa era condenada por diferentes razes. Em geral, acusada de venalidade por ceder espaos em suas folhas para a publicao de artigos pagos, ou ainda de ser subvencionada pelo governo ou por determinados grupos polticos. Ainda que, vale lembrar, a subveno e as chamadas matrias pagas eram uma constante de diversos tipos de peridicos, mesmo os pasquins. Outra crtica freqente feita grande imprensa era quanto linguagem utilizada no apenas em sua parte ineditorial, mas tambm em algumas colunas, bem prxima pasquineira. Nesse quesito, os principais pasquins faziam, uma ou duas vezes por semana, dependendo de sua periodicidade, uma anlise da cobertura diria feita pela grande imprensa aos principais acontecimentos da cidade ou do pas, e, em geral, a condenavam.

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Em suma, as menes a tais publicaes estavam presentes em praticamente todas as edies dos pasquins, referindo-se cobertura cotidiana feita em relao a determinados assuntos e at mesmo fazendo crticas mais gerais quanto linha editorial defendida nas diferentes folhas. A crtica mais comum feita ao Jornal do Commercio dizia respeito postura dele em relao ao governo e Monarquia. Afinal, raras eram as vezes em que o Jornal entrava em confronto aberto com o governo. Uma das colunas mais curiosas do Carbonario, que devia causar boas risadas a seus leitores, chamava-se Commercio. Tratava-se de uma pardia coluna de mesmo nome, publicada diariamente no Jornal do Commercio e que registrava as principais transaes comerciais realizadas na cidade, como, por exemplo, a movimentao de produtos que entravam e saiam do porto. No Carbonario, a coluna tratava de navios afundados, da movimentao dos criminosos da cidade, da venda de produtos esdrxulos sem qualquer valor real etc. J a Gazeta de Noticias era mencionada por diferentes razes: por publicar artigos pagos, pela linguagem empregada em determinadas colunas e, particularmente, pelas idias manifestadas por alguns de seus redatores como Jos do Patrocnio, Ferreira de Arajo, Capistrano de Abreu etc. Um apelido frequentemente invocado por diferentes pasquins para tratar deste peridico era Gazeta de Petas. O Cruzeiro era atacado por raras vezes destoar da poltica defendida pelo governo e, principalmente, por defender idias escravistas. Apulco de Castro, que fora tipgrafo deste peridico, chegou a rodar a tiragem dos primeiros nmeros do Corsario na tipografia do seu antigo empregador. Contudo, com a continuao da publicao do Corsario cada vez menos tolerada pela Polcia, Apulco de Castro teve que procurar outro lugar para imprimir sua folha. No pretendendo correr qualquer risco, o comendador Brando, dono do Cruzeiro e da tipografia onde ele era impresso, no mais se dispusera a fazer rodar o Corsario. Tentava se livrar de vez do tipgrafo de nome Apulco de Castro, que recentemente vinha atraindo as atenes e, ao mesmo tempo, muitas complicaes. No final de janeiro de 1881, Apulco era despedido do seu trabalho de tipgrafo do Cruzeiro. Tal fato lhe motivou sobremaneira a criticar este peridico sempre que houvesse motivos para tal. Mas caso no existissem tais motivos, ele no se furtava de criar algum. A grande imprensa, por sua vez, em geral no respondia s provocaes lanadas pelos pasquins. Em verdade, isso seria atender aos maiores anseios destes. Para os pasquins, o

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estabelecimento de alguma polmica com os peridicos da imprensa diria daria grande publicidade e a possibilidade de alcanar maiores nmeros de vendas de seus exemplares. Mas o debate aberto entre os peridicos da grande imprensa com os pasquins, inevitavelmente, faria com que os primeiros ficassem numa posio desprivilegiada. No tendo limites na agressividade de sua linguagem, os pasquins poderiam elevar a discusso para termos que a grande imprensa no costumava empregar. Restaria, portanto, a estes peridicos acompanhar o tom empregado pelos pasquins, com o risco de desagradar seu pblico leitor. Assim, a despeito das provocaes, evitava-se qualquer meno a imprensa pasquineira. Apenas nas colunas a pedidos, vez por outra, possvel encontrar alguma referncia a esta. Seria cansativo e pouco profcuo seguir na exemplificao dos ataques que cada um dos pasquins faziam aos peridicos da grande imprensa, ainda que seja interessante fazer meno a alguns momentos isolados neste sistemtico conflito que os pasquins tentavam estabelecer. A partir do final de agosto de 1881 o Corsario passa a publicar a seguinte proposta em sua primeira pgina:
PROPOSTA. Se o Jornal do Commercio, a Gazeta de Noticias, o Cruzeiro e mais IMPRENSA HONRADA, eliminarem das suas colunas as Bisbilhotices, o Diziase hontem ... o Periquito e mais focos de intrigas que fomentam, assim como os --artigos annimos que, por DINHEIRO, publicam em seus ineditoriais, injuriando e caluniando pessoas a quem nem conhecem.....................comprometemos-nos a modificar o estilo do Corsario. uma PROPOSTA essa de moralizao que no deve ser desprezada pela nossa imprensa que se jacta de MORALIZADA, e a quem causa arrepios a linguagem que ns usamos196.

Apulco de Castro certamente no pretendia modificar o estilo de sua folha, at mesmo porque sabia que a imprensa honrada tambm no modificaria a sua. A proposta pretendia, retoricamente, fazer com que o pblico polarizasse a situao da imprensa da Corte Imperial: de um lado, a imprensa grande que se jacta de moralizada, mas que no o era e, do outro lado, o Corsario, peridico que se colocava como representante dos interesses do povo. Se o efeito esperado se concretizava em alguma medida, uma questo de difcil resposta, uma vez que demandaria uma anlise pela perspectiva da Histria da leitura, ou da recepo197. Apenas aponto aqui a inteno do discurso.
CORSARIO. Rio de Janeiro, 23 de agosto de 1881. As palavras em caixa alta encontram-se assim no original. JAUSS, Hans Robert. A Histria da Literatura como provocao Teoria Literria. Trad.: Srgio Tellaroli. So Paulo: tica, 1994.
197 196

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A campanha do Corsario pela moralizao da imprensa da Corte Imperial ficaria estampada com bastante destaque em sua primeira pgina at o dia 29 de outubro de 1881. Dois dias depois a tipografia de propriedade de Apulco de Castro seria empastelada e sua empresa passaria srias dificuldades para se reerguer, por motivos que veremos detalhadamente no prximo captulo. O discurso da moralizao da imprensa estava na ponta da pena destes pasquineiros. Desempenhavam com isso um duplo papel: acusavam as desmoralizaes dos principais rgos da imprensa do Rio de Janeiro e fortaleciam a idia de que seus peridicos, cada vez mais lidos e comentados, representavam um bem social. Nesse contexto surgiu um novo peridico, O Municipio Neutro, clamando aos rgos da grande imprensa a tomar para si os debates quanto necessria nova regulao da imprensa. O apelo no surtiu efeito. Para os diretores dos principais peridicos em circulao parecia arriscado entrar em debate direto com os pasquins. J tendo seu lugar consolidado no mercado de impressos da cidade, numa tal situao apenas eles poderiam perder. Os pasquins no hesitariam em radicalizar esses debates para uma linguagem em que os peridicos dirios no poderiam acompanhar sem destoar de suas linhas editoriais. Assim, O Municipio Neutro tomava a si a tentativa de moralizar a imprensa.

4.4 O Municipio Neutro: o moralizador da imprensa

Surgido poucos meses antes da realizao da eleio de 1881 to debatida no somente pela imprensa, mas em diferentes espaos pblicos , O Municipio Neutro apresentava um programa moralizador da imprensa. Sem dvida, tal discurso era oportuno poca, j que era uma forma de se estabelecer uma plataforma poltica que agradaria a indivduos recatados, incomodados com a liberdade de imprensa considerada excessiva na Corte Imperial. Apesar de no declarar abertamente, o objetivo principal deste peridico era fazer campanha para a candidatura do Conselheiro Carlos Lencio de Carvalho para o parlamento. Seu nome havia se tornado conhecido na poltica nacional dois anos antes, quando era Ministro do Imprio, por ter reformado o sistema educacional. Entre outras modificaes, sua

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reforma autorizava o governo a criar ou auxiliar o funcionamento de cursos primrios e secundrios nas provncias e estabelecia a liberdade de ensino e de freqncia. Neste ltimo ponto recebeu diversas crticas por parte dos setores mais tradicionais da sociedade. Joo Manoel Pereira da Silva, em suas memrias, relatava que Lencio do Carvalho havia entrado em debate com o vice-diretor da Escola Politcnica que pretendia submeter a reforma a congregao dos professores daquela instituio. Lencio de Carvalho, apoiado pelos estudantes que aprovavam a no obrigatoriedade do comparecimento as aulas prevista pela reforma, passou a exigir a priso do funcionrio. Diante da mobilizao dos lentes da Escola em defesa do vide-diretor, o problema acabou sendo contornado. Para a imprensa pasquineira toda a confuso causada nesta ocasio serviria de pretexto para condenar a candidatura dele a Cmara198. Em suas edies, O Municipio Neutro fazia sistemtica propaganda de sua candidatura. Percebia isto claramente o Tagarella, que afirmava em 26 de agosto de 1881: Compramos o Municipio Neutro, uma folha que tem dois fins, segundo nos consta: levantar a antiptica candidatura do Sr. Lencio de Carvalho e descompor os redatores das folhas pequenas qualificando-os de pasquineiros. Mais do que duas finalidades distintas, fica claro para o leitor mais atento que a maneira pela qual este peridico buscava levantar a candidatura de Lencio de Carvalho era justamente mostrando-se contrrio onda pasquineira que inundara a cidade. Sem dvida, o discurso tinha forte apelo entre os setores mais conservadores da sociedade, alarmados com a linguagem dos tais pasquins. Tendo frente da redao um certo Francisco de Siqueira Queiroz, intitulava-se um Jornal Poltico e dedicado ao comrcio, a lavoura e a indstria e considerava como legtima apenas a chamada grande imprensa. Afirmava remeter exemplares apenas para as redaes do Jornal do Commercio, da Gazeta de Notcias, do Cruzeiro e da Gazeta da Tarde, e nas provncias aos peridicos polticos, ou seja, queles rgos da imprensa que, segundo o Municipio Neutro, deviam merecer alguma considerao do pblico. Como vimos no captulo 2, D. Pedro II foi alvo de diversas crticas por parte do Corsario. Em funo de sua linguagem ofensiva em relao ao Imperador do Brasil, chegou a ter sua circulao proibida em Portugal. Sobre este fato o Corsario afirmava ter recebido uma carta que lhe narrava o seguinte acontecimento. Um dos tantos nmeros do Corsario onde D.
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SILVA. Joo Manoel Pereira da. Memrias do meu tempo. Braslia: Senado Federal, 2003.

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Pedro II era ridicularizado teria sido exposto na vitrine de uma casa comercial da cidade do Porto. Diversos transeuntes teriam se aglomerado porta desta loja, onde o Corsario teria sido lido e comentado por aqueles que ali se encontravam, dando margens para deboches ao Imperador do Brasil. Por isso as autoridades portuguesas decidiram proibir sua exposio pblica. Sobre o acontecido o Corsario comentava jocosamente:
Este fato do Corsario ser corrido da publicidade, a milhares de lguas de distncia da ptria de que ela natural, enche-nos de verdadeira satisfao, porque prova que os lacaios dos reis so os mesmos em toda a parte e que as autoridades portuguesas no representam os brios do honrado e digno povo portugus. (...) Sentimos que a palhaada dos palhaos da monarquia portuguesa no se completasse mais alegremente, mandando-nos queimar no exemplar da nossa folha que esteve exposto. (...) Ora, vivam as autoridades portuguesas to irms das nossas!..199

Considerado desrespeitador, agora no apenas em relao ao monarca brasileiro, mas tambm ao portugus, o Corsario passou a ser criticado pelo peridico Tribuna Portuguesa, dedicado colnia lusitana. O Municipio Neutro prontamente fez coro a esta folha: buscam injuriar o chefe de uma nao amiga, que faz honra a sua nao, o Sr. D. Luiz, Rei de Portugal. de mais!...200. Via de regra, aqueles peridicos que se manifestassem abertamente contrrios aos pasquins teriam no Municipio Neutro um aliado. O Municipio Neutro tambm desempenhou um importante papel no que tange uniformidade que se conferia aos principais pasquins, na medida em que em diversos artigos condenava tais peridicos, nomeando aqueles que julgava nocivos opinio pblica, a saber, o Corsario, o Tagarella e o Carbonario. Eram comuns, por exemplo, artigos intitulados os jornais pasquins. Indo alm, o Municipio reconhecia a relevncia do Corsario, enquanto modelador do gnero pasquineiro, ao publicar artigos que conferiam-lhe tal status. o caso dos artigos intitulados A imprensa dos Corsarios. Os pasquins, por sua vez, estreitavam seus laos de identidade, a fim de rebater os ataques feitos pelo Municipio Neutro. Se as polmicas eram a fora motriz da imprensa pasquineira, O Municipio Neutro forneceu, em sua campanha moralizadora, subsdios para grande quantidade de artigos nos pasquins. Nestes, era comum os pasquineiros se reportarem a seus colegas, conferindo assim certa homogeneidade, agora no apenas vinda de fora mas
199 200

CORSARIO. Rio e Janeiro, 28 de julho de 1881. O MUNICIPIO NEUTRO. Rio de Janeiro, 22 de agosto de 1881.

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sendo reconhecida pelos prprios pasquins em questo, mesmo que na maioria das vezes negassem a alcunha de pasquim. Em artigo dando resposta a uma ofensa publicada no Municipio Neutro, afirmava o Carbonario: Da poltica, tanto de um como de outro credo, foi que eles saram. Timandro, Alencar, Gaspar e outros muitos homens srios e de carter tm sido mais Corsarios, mais Tagarellas e mais Carbonarios que ns201. Em sua sistemtica campanha contra a imprensa pasquineira, O Municipio Neutro apontava duas formas principais pelas quais tais papeluchos poderiam ser extintos: a rejeio do pblico e a tomada de medidas pelo chefe de polcia. Sem grande dificuldade, O Municipio Neutro chegava bvia concluso de que a imprensa pasquineira apenas existia porque havia quem comprasse tais folhas. Assim, encampou uma propaganda para que o pblico matasse estes peridicos de inanio atravs de um simples gesto: no mais compr-los.
H entretanto um outro meio mais lento, verdade, mas igualmente eficaz de acabar com essas publicaes infamantes, indignas de serem tocadas pelas mos de qualquer pessoa que se preze, e que, folgamos de registrar, comea a ser empregado pela parte mais circunspecta de nossa sociedade. Esse meio o desprezo completo. Ningum deve comprar esses panfletos, e asseguramos que no fim de quinze dias os miserveis redatores tero morrido de inanio. (...) Terminamos recomendando ao pblico o meio de que acima falamos: nem mais um real por semelhantes panfletos202.

Quanto a esse ponto os pasquins pouco se manifestaram. A populao do Rio de Janeiro respondia por eles. Continuavam a comprar estes peridicos, agora talvez com maior interesse, a fim de ver qual seria a resposta dada aos ataques do Municipio Neutro. Obviamente os pasquins perpetravam diversas polmicas no por mera linha editorial estabelecida a priori, mas por perceberem o interesse do pblico em acompanhar tais discusses nos diferentes peridicos, o que, por sua vez, garantia bons ndices de vendagem. A outra providncia, mais rpida, pela qual os pasquins poderiam ser eliminados da cidade seria atravs da tomada de medidas por parte do Chefe de Polcia. O Municipio Neutro comemorava com entusiasmo a chegada na capital do novo chefe de polcia, Trigo de Loureiro. Vinha substituir o antigo, Corra de Menezes, que desagradava no apenas imprensa pasquineira, mas tambm aos outros rgos da imprensa, por no coibir

201 202

CARBONARIO. Rio de Janeiro, 29 de agosto de 1881. O MUNICIPIO NEUTRO. Rio de Janeiro, 15 de agosto de 1881.

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efetivamente a criminalidade na cidade, sobretudo o funcionamento de casas de tavolagem, a explorao da prostituio e a ao de capoeiras. Mas, para O Municipio Neutro, o principal motivo para comemorao era um bastante especfico:
A populao da Corte vai, felizmente ser libertada dos insultos e calnias que os clebres redatores pasquineiros lhe atiravam com a maior impunidade. No dia 8 do corrente assumiu o honroso cargo de chefe de policia o Sr. desembargador Ovdio Fernandes Trigo de Loureiro, magistrado probo e enrgico. Carter independente e severo, a distribuio da justia tem sido at o presente a norma de conduta do ilustre magistrado203.

No se esperavam medidas brandas para se coibir a livre publicao dos pasquins. As providncias cobradas ao novo Chefe de Polcia perpassavam diferentes atitudes a serem tomadas, principalmente a extradio destes jornalistas. O Sr. chefe de polcia deu as precisas providncias para serem presos os intitulados redatores do Corsario, e do Tagarella, afim de serem deportados com os caftens. uma medida acertada e a muito reclamada pela populao da Corte204. proposta do Municipio Neutro e pretensa tomada de medidas imediatas pelo Chefe de Polcia para que se deportasse os pasquineiros da cidade, o Tagarella rebatia: O jornal Municipio Neutro pede a deportao dos pasquineiros em seu n. 4. Pela sua linguagem v preparando suas trouxas para seguirmos juntos205. Em verdade, a campanha perpetrada por este peridico a fim de moralizar a imprensa da Corte Imperial por vezes no era muito diferente daquela utilizada pelos pasquins que sistematicamente combatia. Apontado pelo Municipio Neutro como um dos pasquins que desmoralizava a imprensa da cidade e que deveria ser combatido pelas autoridades policiais, O Carbonario tambm manifestava prontamente sua reao aos ataques sofridos:
O Municipio Neutro, imbrglio indigesto e de difcil deglutinao, veio ainda mais uma vez, evidenciar a exatido de um dito atribudo uma cigana, cuja filha vivia em rixa constante com o mulherio de seu nvel: - Xinga antes que as outras te xinguem. O tal papelucho, que reverbera em cheio o tipo nauseabundo do seu proprietrio, est possudo de bblico pudor e combate os pasquins espalhados pelas ruas da cidade, porque constituem eles um meio ignbil de assaltar a bolsa particular dos homens da nossa mais alta sociedade.

203 204

Idem, Ibidem. Idem, Ibidem. 205 TAGARELLA. Rio de Janeiro, 12 de agosto de 1881.

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O rabiscador de algaravia, que reclama a nossa deportao, e at a dos donos dos prelos, esqueceu que h na nossa sociedade coisa muito pior do que os pequenos jornais: so os homens pasquins, lceras ambulantes, que tornam meftico o ar, em que eles respiram, tal a podrido de seus costumes; prticas e caracteres206 (...).

O Corsario tambm no se furtou de sair em aberto confronto impresso com O Municipio Neutro. Fazia sistemtica campanha contrria candidatura de Lencio de Carvalho a Cmara dos Deputados pelo primeiro distrito da cidade do Rio de Janeiro, da mesma forma como o faziam o Tagarella e o Carbonario, valendo-se para tal da desmoralizao da reforma educacional por ele implementada quando fora ministro. Mas tambm de forma direta, rebatendo as crticas e acusaes por ele lanadas. Como de costume o Corsario explorava sem pudor a vida privada de seus adversrios; sobre Lencio de Carvalho afirmava:
Este sujeito tambm reclamou fortemente contra ns pelo Municipio Neutro um pasquim escrito de propsito para desacreditar todos os candidatos do municpio neutro que fazem sombra ao Sr. Lencio, verdadeiro mendigo que anda de porta em porta a esmolar votos, e que sustenta o seu jornaleco infamante e calunioso com o dinheiro da esposa e a fortuna pelo pai pescada daquela infeliz viva que sucumbiu na Rua Formosa, cheia de pesares e seqestrada das pessoas de sua amizade pela cobia criminosa do honrado progenitor do Sr. Lencio este biltre que serviu-se da farda de ministro para colcho da sua concupiscncia de mico207.

A campanha do Municipio Neutro contra os pasquins surtia o efeito esperado: quando atacados eles prontamente defendiam-se em suas folhas. A polmica se tornava, assim, cada vez mais acalentada. Com o desenrolar dos debates entre os diferentes peridicos, O Municipio Neutro radicalizava sua linguagem e propunha duras medidas a serem tomadas pelo novo Chefe de Polcia contra os pasquins. Para se coibir a circulao de pasquins na cidade o emprego da violncia era abertamente defendido:
Parece que soou felizmente a hora da redeno as nossas reclamaes acerca dos infames pasquineiros, vo ser satisfeitas. Segundo consta de fonte insuspeita, o nosso enrgico chefe de polcia, s aguarda a primeira oportunidade, para desfechar o golpe que tenciona dar na imprensa vil. No podamos esperar outro procedimento de quem traz os brilhantes precedentes que S. Ex. tem. A experincia de longos anos tem demonstrado que as boas intenes, ilustrao e honradez no so os principais requisitos da primeira autoridade policial desta cidade; os chefes enrgicos e corajosos, so os que tem deixado nome lembrado. O mais importante servio que S. Ex. poderia prestar a este municpio atualmente, seria incontestavelmente acabar com os pasquins que enojam os seus habitantes; e nem receie S. Ex. que qualquer violncia que a polcia pratique, receba censura da gente sria.

206 207

CARBONARIO. Rio de Janeiro, 12 de agosto de 1881. CORSARIO. Rio de Janeiro, 11 de agosto de 1881.

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A populao quase inteira, conhecedora dos bandidos e caluniadores, redatores de tais papeluchos, s pode desejar que semelhantes monstros tenham um fim digno dos meios que empregaram para viver, isto , um fim infame. As sovas de pau, que alguns tm levado so sempre comentados com grande satisfao, por todas as pessoas sensatas; e ainda no foi a polcia censurada por no ter tomado providncias contra os agressores. este um dos indcios da tendncia da opinio pblica para exigir da policia medidas repressivas208.

Chegada a eleio, O Municipio Neutro deixou de existir, j tendo cumprido sua misso primordial. Mesmo apelando para a esfera pblica para alavancar sua candidatura, Lencio de Carvalho acabou no sendo eleito, ainda que tenha logrado levar a disputa eleitoral para o segundo escrutnio. Previa a nova lei eleitoral que, para ser eleito em primeira instncia, o candidato deveria obter mais de 50% dos votos, para no ter de se submeter a uma nova votao disputada entre os dois candidatos mais votados. Disputando o cargo contra o conservador Luiz Joaquim Duque-Estrada Teixeira, Lencio de Carvalho acabou sendo derrotado por uma pequena margem de votos209. Diferentemente do que ocorrera na ltima eleio parlamentar, em que os cargos da Cmara foram unanimemente ocupados pelo partido liberal, a primeira eleio aps a reforma eleitoral mostrou maior paridade na diviso das cadeiras da Cmara, apesar do partido liberal continuar hegemnico, com 61% das vagas para si210. Os pasquins, por outro lado, consagrados no gosto popular, continuaram a circular pelas ruas da cidade, ainda que no em pleno gozo da liberdade. Se para coibir as pasquinadas daqueles peridicos a letra da lei muitas vezes falhava, em funo da apresentao de testasde-ferro que assumiam a responsabilidade por artigos considerados injuriosos, muito menos eficazes eram as campanhas contra a compra dos pasquins. Todavia, seus adversrios tinham outros meios de fazer calar os pasquineiros: a violncia.

O MUNICIPIO NEUTRO. Rio de Janeiro, 22 de agosto de 1881. Concorrendo ao cargo de deputado pelo 1 Distrito da cidade do Rio de Janeiro, Duque-Estrada Teixeira obteve 580 votos contra 527 de Lencio de Carvalho. 210 CARVALHO, Jos Murilo de. A construo da ordem: A elite poltica imperial/Teatro de sombras: A poltica imperial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003.
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208

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4.5 Submundo da imprensa: os pasquins na ilegalidade

A cultura da violncia, presente no universo pasquineiro pela palavra impressa, em ameaas ou injrias, ou ainda, propagandeando a violncia, construam simbolicamente um submundo das letras. Distante do prestgio que cercava os jornalistas das redaes da Rua do Ouvidor, freqentadores dos refinados cafs; os pasquineiros, com suas redaes sediadas nas ruas de menor importncia do centro da cidade, eram vistos como indivduos que por meios escusos ganhavam a vida. Quando um pasquim tratava de si mesmo era comum as narrativas aparecerem na primeira pessoa do singular, sobretudo, os artigos mais importantes escritos pelos proprietrios vimos que retoricamente apresentavam-se como um rgo do povo, ou de moralizao, crtica, censura etc. Buscavam legitimao pblica justificando-se como um bem social. De fato, os pasquins exerciam pragmaticamente um servio sociedade com a publicao de diversas denncias de crimes ou reclamaes de indivduos, muitas vezes, gratuitamente. A publicao de reclamaes ou denncias da populao, manteve permanncia como prtica da imprensa da cidade. Quase duas dcadas depois o Jornal do Brasil sistematizaria tal prtica com a criao da coluna queixas do povo211. Alguns fatores entretanto, depunham contra a construo desta imagem positiva que os pasquins se imputavam. Ao mesmo tempo em que elevavam uma pretensa importncia a sua diferenciada atividade jornalstica, tinham no estabelecimento de polmicas uma de suas caractersticas mais marcantes. Nestes debates travados entre os pasquins, a imagem forjada do outro era sempre desfavorvel. Assim, o pblico que acompanhasse estas polmicas vislumbrava outras imagens daqueles benfeitores. Alm das diversas crticas feitas com o intuito de se denegrir seus adversrios, apelando para fatores raciais ou morais, os pasquineiros acusavam-se mutuamente de praticarem a chantagem e a extorso como meios de obter benefcios pecunirios. Uma parcela considervel das agresses de que os pasquineiros sofreram foram motivadas pela escandalosa chantage que alguns deles praticavam. Coletivamente em debate impresso, construam um universo, onde sua atividade social ou mesmo poltica era ofuscada pela ambio econmica que os levava prtica de atos ilegais.

211

SILVA, Eduardo. As queixas do povo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.

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No rastro das polmicas travadas entre os diferentes pasquins foi possvel perceber esta outra maneira que os pasquineiros utilizavam para tornar suas empresas lucrativas, alm das vendas, anncios e artigos publicados a pedidos: a extorso sobre indivduos que eram ameaados de difamao ou mesmo daqueles que eram surpreendidos j com seus nomes estampados nos diferentes pasquins. Afinal de contas, no pretendiam apenas tomar papel ativo na poltica pblica, mas tambm almejavam a viabilidade econmica destes empreendimentos. Duas eram as maneiras de executar o golpe. Numa, os indivduos atacados nas pginas dos diferentes pasquins eram procurados e lhes era exigida certa quantia a fim de que no se publicasse mais artigos difamando-os. Ou ainda, as vtimas poderiam ser procuradas antes da publicao de qualquer artigo. Cabia a ela tomar a deciso de pagar ou no. Contudo, o preo muitas vezes era caro, j que os pasquins no conheciam limites para a injria e a difamao. Obviamente, a prtica da extorso no era assumida por nenhum pasquineiro, ainda que as acusaes despontassem de todos os lados. Assim, no possvel apontar com clareza, na maioria das vezes, quem eram aqueles que praticavam tal delito, j que no foram encontradas nesta pesquisa qualquer processo judicirio movido pela prtica desse crime especificamente, ou qualquer fonte semelhante, que possa denotar com preciso, os nomes desses indivduos. A fonte da qual nos valemos nesta investigao do submundo das letras na Corte Imperial so os prprios pasquins. Mesmo sem possibilidades documentais de completar, por inteiro, o quebra-cabea complexo desta prtica, uma certeza possvel ter: a extorso, ou a chantage como diziam, era prtica comum no submundo dos pasquins. Sendo mesmo notria como afirmava o Corsario: sabido que a chantage escandalosamente exercida no Rio de Janeiro, pelos donos de uns jornais que por a se publicam212. Todos os pasquins que chegaram a atingir alguma popularidade e regularidade em suas publicaes costumavam exibir em sua primeira pgina em letras destacadas dizeres que pretendiam alertar o pblico contra a atuao desses chantagistas. Raimundo Magalhes Jnior, em seu estudo sobre a vida de Apulco de Castro, recorrendo a anlise dos pasquins que o Corsario debatia com freqncia j havia vislumbrado a prtica da extorso neste meio. No prosseguindo sua investigao por este rumo, apenas apontava para esse fato, tambm vendo nestes alertas indcios de que se praticava a extorso213.

212 213

CORSARIO. Rio de Janeiro, 16 de janeiro de 1883. MAGALHES JNIOR, Raimundo. O Imprio em chinelos. So Paulo: Civilizao Brasileira, 1957.

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O Corsario afirmava: Pedimos a todos os cavalheiros a quem se apresentar qualquer sujeito com artigos em nome do Corsario, que prendam o sujeito, pois patife por fora, e cavalheiro de indstria. O Corsario no se vende, nem se aluga. O Tagarella: Prevenimos ao pblico que no autorizamos pessoa alguma a tratar de negcios do Tagarella. O proprietrio da folha s fala e trata em seu escritrio. Qualquer indivduo que se apresentar em casa, em nome do Tagarella, um impostor, um tratante e um ladro. O Carbonario:O CARBONARIO avisa ao pblico, que todo e qualquer negcio que lhe for relativo, trata-se unicamente no seu escritrio e redao, a rua de S. Jos n 117; fazemos esta preveno para evitar que algum caia em logro. H por a uns industriosos que dizem ser redatores de jornais para extorquir o dinheiro dos incautos. O Relampago: Todos os negcios concernentes ao RELAMPAGO so tratados unicamente em seu escriptorio, rua Senhor dos Passos n. 192, A. O Corsario Junior: A redao declara que no atende reclamaes de qualquer negcio que trate-se fora dela e sim responde por todo e qualquer negcio que se efetuar no escritrio, rua General Cmara n 203, com o proprietrio. Ou ainda, O Cara-dura: Todo e qualquer negcio relativo a esta folha deve ser tratado no seu escritrio a rua da Quitanda n. 2214. Todos estes alertas feitos ao pblico eram resposta s constantes reclamaes ou denncias que os pasquineiros recebiam de que algum indivduo havia se apresentado a algum, identificando-se como representante de algum pasquim, exigindo dinheiro para que no se publicasse certos artigos. No possvel aqui investigar se tais sujeitos realmente faziam ou no parte das redaes que indicavam no ato da extorso, at mesmo porque as fontes disponveis no permitem grandes avanos neste sentido. Assinala-se apenas o fato de que haviam indivduos agindo desta forma. Podiam estar afirmando a verdade e realmente serem enviados de determinado pasquim ou ser apenas algum golpista que valia-se do medo que causava a mera idia de se ter a sua vida ntima exposta nas pginas destes peridicos. Sendo conhecida esta prtica, os pasquins no viam como no debater o assunto. Tratavam da matria com freqncia no apenas porque comentava-se pelas ruas as extorses que vinham sendo realizadas, ou alguns indivduos protestassem contra os pasquineiros, por
214

Exatamente o mesmo texto que o Diabrete, apresentava com destaque tambm em sua primeira pgina.

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vezes atravs da agresso fsica, mas porque, as denncias e reclamaes vinham tambm por via de pasquins adversrios. A resposta ao pasquim que fizesse aluses a realizao de tais prticas obedecia no s a tendncia que os pasquins tinham para polemizar com outros peridicos, como tambm a necessidade de se defenderem dessas graves acusaes. As extorses se davam em meio a atentados violentos realizados com a participao da Polcia e a agresses individuais. Muitas vezes estando correlatas as duas prticas, sendo cobrado dinheiro em troca do silncio quanto a algum aspecto imoral ou ilegal da vida de um indivduo, ou mesmo sem motivo algum. Muitas das vtimas negavam peremptoriamente a proposta por meios violentos. Alm daqueles sujeitos a frente destas redaes que, eventualmente, praticavam a extorso, pessoalmente ou atravs de algum enviado, havia ainda um segundo tipo de indivduo que cometia tais delitos; aqueles chantagistas que no tinham qualquer ligao com o pasquim do qual apregoavam ser funcionrios. Identificando-se como redator, tipgrafo, reprter, ou simplesmente representante de determinado pasquim, alguns sujeitos conseguiam arrancar dinheiro de indivduos temerosos de verem seus nomes expostos a pblico de forma difamante. Os alertas que os pasquins publicavam, sempre com destaque na primeira pgina, contra estes indivduos era mais do que um recurso retrico para despistar acusaes que pesassem contra eles. Ainda que pudessem realmente tambm ter esta funo, eram reflexo da atuao desses criminosos. O Cara-dura relatava a atuao desses gatunos apropriando-se do nome deste pasquim para especular em artigo intitulado Ladres:
Os industriosos no dormem. O aparecimento do Cara Dura, deu ensejo, para que dois bandidos, os quais s podemos saber que se chamam, Luiz e Ribeiro, se intitulam redatores desta folha [sic]. Esses gatunos que se intitulam redatores de nossa folha, afim de darem planos nessas desgraadas, se continuarem, iremos dar nossa queixa ao Sr. Dr. Chefe de Polcia, afim de dar as providncias. Ns sabemos que eles so empregados a rua do Ouvidor, e no declaramos o nmero, para ver se eles tomam vergonha. Os redatores desta folha, tm dignidade, e no se curvam perante qualquer messalina215.

Meses antes, fazia denncia semelhante o Diabrete:

215

O CARA-DURA. Rio de Janeiro, 30 de agosto de 1883.

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Cuidado com os industriosos, que sem pertencerem a falange infernal, andam por a a querer dar planos na humanidade. Desses tratantes daremos os nomes logo que tenhamos as provas do seu reles e revoltante procedimento. Mesmo porque sendo ns nativos do inferno no admitimos a gelatina conosco. Depois no andem por a dizendo os diabos so maus216.

Obviamente, ficava mais fcil garantir o sucesso do golpe se as vtimas realmente tivessem alguma atividade ilegal ou imoral a esconder. Assim os chantagistas eram obrigados a fazer um trabalho investigativo da vida de seus alvos a fim de obter maior poder de persuaso contra suas vtimas. Ainda que as pasquinadas injuriosas pudessem ser lanadas contra qualquer indivduo, a cargo da criatividade dos pasquineiros, a existncia de fatos reais que fundamentassem a tentativa de extorso fornecia maior peso s ameaas. Em alguns casos esses indivduos valiam-se do fato de terem efetivamente trabalhado na redao destes peridicos, ou ao menos terem tido uma relao empregatcia qualquer, para explorar suas vtimas. Agiam apresentando-se como representantes autorizados pelos proprietrios dos pasquins para procurar determinado indivduo e extorqui-lo, e em alguns casos apresentando algum documento para comprovar a ligao com a respectiva redao. Sendo ou no vinculado a alguma redao, seria fcil para tais indivduos aplicarem seus golpes valendo-se de descuidos por parte de alguns pasquins quanto a essa questo. O Carbonario de certa forma favorecia a atuao desses indivduos ao publicar textos como o que se segue:
De todo e qualquer indivduo que se apresentar, a quem quer que seja, por parte da empresa do Carbonario, ou como seu redator, com o fim de tratar de negcios a ele relativos, exija-se um carto com o qual, dora avante, o seu proprietrio munir a pessoa que tiver de o representar; o que s ter lugar quando, por si prprio, ele no puder faz-lo. Ento levar o carto com a assinatura, por extenso do mesmo proprietrio. Como medida de preveno, no achando a empresa outra melhor, tende ela a evitar que alguns industriosos explorem os incautos a sua sombra. Em caso de dvida, a assinatura pode ser confrontada com a que fica, desde j, no escritrio desta folha, num dos referidos cartes217.

Alm de ser um trao marcante do Carbonario a tentativa de esconder os nomes tanto do proprietrio quanto de seus redatores, o que j dificultava qualquer tipo de verificao da validade de tais cartes, aparentemente esses cartes seriam de fcil falsificao. Uma vez encurralados por tais indivduos sob ameaas de se expor sua intimidade sem pudor num
216 217

DIABRETE. Rio de Janeiro, 16 de maro de 1883. CARBONARIO. Rio de Janeiro, 11 de novembro de 1881.

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desses temveis pasquins, nem todos teriam o sangue frio de rechaar o chantagista e ir a redao do tal pasquim para se certificar da assinatura do proprietrio. Os tais cartes com que indivduos se identificavam como funcionrios de alguma redao realmente deviam exercer forte convencimento sobre a vtima da veracidade da ameaa que se fazia. Cabral Pinheiro tambm havia enfrentado problemas com os cartes como declarava:
Que o sr. Jos da Silva Guimares no reprter desta folha e o qual consta a esta redao ter se apresentado a diversas pessoas com um carto que lhe foi concedido quando empregado, em tal cargo. Assim como no temos outro reprter seno o Sr. Julio de Queiroz Carreira e que todos os outros que disserem serem empregados em tal cargo so uns infames especuladores218.

Em verdade, os pasquins estavam submetidos a atuao destes especuladores que tinham a possibilidade de publicar artigos nas colunas a pedidos destes peridicos. No sendo comum a censura a quaisquer artigos que fossem pagos, abria-se tal brecha. Ainda que algum pasquim no praticasse por si a extorso, inevitavelmente suas colunas a pedidos podiam ser utilizadas com este intuito. Entretanto, apesar de realmente haverem tais industriosos que faziam-se passar por funcionrios de algum pasquim a fim de ganhos pessoais s custas dos incautos, os proprietrios dos pasquins tambm eram freqentemente acusados de praticar a extorso e a chantagem a partir de suas redaes. Ainda que valha ressaltar novamente, no h maiores provas contra acusaes especficas, mas sim, indcios de ampla realizao de tais golpes. Se os pasquineiros acusavam-se mutuamente, havia porm aqueles que condensavam toda esta atmosfera numa condenao genrica imprensa pasquineira. No j citado processo movido pelo Visconde de Santa Cruz contra Rodopiano Raimundo o advogado Feliciano Bernardino Batista Pereira condenava os pasquineiros em sua totalidade:
O crime cometido tanto mais repugnante, quanto geralmente sabido que o R.[u], como outros de iguais rendimentos, tomou por norma de conduta, adotou como meio de viver a torpe especulao de um jornais de pequeno formato e que hora publicam nesta Capital, difamar e injuriar a qualquer indivduo ou famlia no respeitando posies ou virtudes, e s visando o lado pecunirio, com o fim nico de extorquir dinheiro de quem mais tmido prefere abrir a bolsa a ver e ouvir apregoar pelas ruas o seu nome, as mais das vezes o mais limpo e livre de toda a mancha. (...) 219

CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 08 de novembro de 1882. Processo movido pelo Visconde de Santa Cruz contra Rodopiano Raimundo pelo crime de injrias impressas. Arquivo Nacional. Fundo: Tribunal da Relao. Ano: 1882. Nmero: 2322. Mao: 212. Gal.: C.
219

218

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De fato, em alguns momentos possvel identificar artigos nas pginas dos pasquins publicados por Rodopiano Raimundo, ao menos suspeitos. Quando a frente do mais bem sucedido pasquim que publicara, o Tagarella, repetindo a informao de que somente se tratava de assuntos relativos a seu peridico na redao por meio dele afirmava em seguida:
Ceclia, hngara, caftina, que mora no campo da Aclamao n. 29 recebeu, dizemnos, uma carta que lhe disseram ir da redao do Tagarella pedindo-lhe dinheiro! Quem lhe apresentou a carta um assassino de nossa honra, um ladro, e como tal deve ser preso220.

Nesta matria possvel vislumbrar duas possveis leituras. Numa primeira, o Tagarella valia-se de uma suposta denncia que teria recebido para alertar o pblico contra a ao de indivduos que especulavam com o nome da folha. Por outro lado, numa segunda leitura, ao mesmo tempo em que era feito esse alerta o texto nomeia a suposta vtima do golpe, Ceclia, fornecendo o endereo de sua residncia e dados para sua identificao: caftina e hngara221. Tal procedimento no se adqua ao discurso que lastimava o acontecimento. Assim, ao contrrio do que se afirmava, no parece desprezvel a possibilidade de que a tal Ceclia houvesse sido de fato procurada com esta proposta, realmente em nome do Tagarella. Recusando-se a pagar ela era assim retaliada. O Corsario, como no poderia deixar de ser, era alvo constante de especulao por parte dos industriosos. Entre diversos outros artigos que alertavam o pblico contra a atuao destes indivduos, em um deles, publicado em 07 de novembro de 1882, contava que um caixeiro teria ido a redao deste pasquim e narrado a seguinte histria: Numa manh aparecera-lhe um indivduo apresentando-se como empregado do Corsario exigindo a quantia de 45$ para que no fossem publicados uns artigos que o difamavam. O comerciante concordara em pagar esse valor, mas mediante a entrega de algum recibo por parte da redao. Quando o gatuno voltou com o recibo, o caixeiro afirmou que entregaria o dinheiro na prpria redao, assim, ambos saram em direo a redao do Corsario. Entretanto, o especulador, em meio do caminho alegou ter que ir embora e sugeriu que o

TAGARELLA. Rio de Janeiro, 03 de maio de 1881. Len Medeiros de Menezes pesquisando a prostituio no Rio de Janeiro na transio do sculo XIX para o XX, assinalava o esteretipo da francesa com as prostitutas de luxo em contraposio a polaca, proletrias do sexo. Sendo apenas esteretipos, a afirmao de que esta suposta caftina era hngara identificava-a como pertencente ao baixo meretrcio da cidade.
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caixeiro fosse sozinho pagar ao proprietrio da folha. Chegando a redao do Corsario teria sido esclarecido de que, na verdade, tentaram aplicar-lhe um golpe. Ficando em poder do recibo, afirmava que nele estava falsificada a assinatura de Apulco de Castro e que o recibo pertencia a algum outro peridico no sendo possvel identific-lo uma vez que fora-lhe arrancada a parte em que estava gravado seu nome. No sabemos sob que consideraes se deduzira que o recibo pertencia a um outro peridico. Tal caso figura aqui apenas como indcio de uma outra modalidade concebida destas prticas: a de indivduos pertencentes a uma redao que praticavam a extorso com o nome de um outro pasquim. Assim como os testas-de-ferro, em muitos casos, os indivduos que se dedicavam a aplicao da extorso eram aqueles que passavam por dificuldades e que estavam na atividade criminosa por falta de opes. Como afirmava o Corsario: pobres diabos sem eira nem beira que procuram nos explorar como meio de vida (...)222. Contudo, a possibilidade de obteno de lucro fcil motivava mesmo aos que tinham melhores condies a praticarem a extorso. Denunciava o Corsario esta situao ao tratar de um advogado que, fazendo-se passar por redator deste pasquim, vinha explorando fazendeiros e negociantes do interior. Lastimava: At os advogados desceram prtica desta infmia, com menos cabo da lei que se dizem intrpretes223. Conclua reforando a idia de que o Corsario no procedia de tal forma, pelo contrrio, condenava qualquer indivduo que se apresentasse como seu redator. Seus assuntos deviam ser tratados apenas com o seu proprietrio na redao. Contudo, apesar do Corsario demonstrar ojeriza prtica da chantagem, acusaes contundentes neste sentido lhe eram imputadas. O Corsario recebia acusaes peridicas por parte do Corsario Junior. Vejamos um caso:
(...) Apulco, o canalha, imaginou extorquir algum dinheiro ao distinto comerciante Alcares Pollery, e nada encontrando na vida exemplar deste honrado cidado, imaginou a histria que publicou no n. 8 ano 3 do seu desconceituado e bostfero jornalete, o difamador Corsario!... Entretanto, o Sr. Alvares Pollery, por isso que tem uma existncia sem mancha, e um cavalheiro bastante considerado pelo comrcio do Rio de Janeiro, deixar o leproso co, latir, rosnar e escavacar a porta do seu escritrio, cuja burra no se abrir para encher a barriga do esfaimado leproso da imprensa pornogrfica, o lazarento e prostituido Corsario. E procedendo assim, procede muito cavalheirescamente o honrado Sr. Alvares Pollery. Deixe S.S. que o sacripanta ladre e escoiceie!(...)224.
222 223

CORSARIO. Rio de Janeiro, 27 de agosto de 1881. Idem, Ibidem. 224 CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 25 de outubro de 1882.

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Esta acusao referia-se a um extenso artigo publicado no Corsario de 21 de outubro de 1882, intitulado Uma infmia, no qual o comerciante Alvares Pollery descrito como um indivduo que tinha uma longa trajetria de infmias:
No esta a primeira vez que o rico negociante se torna digno de indignao popular por fatos idnticos ao que hoje temos de registrar; esse homem tem j levado a desonra ao seio de mais de uma famlia honesta e pobre, e mais de uma infeliz mulher amaldioa o seu nome (...)225.

Mas a infmia escolhida para este artigo se tratava da suposta prostituio que Alvares Pollery teria precipitado em uma jovem moa, pagando os direitos de satisfazer seus desejos a sua me e a seu padrasto, identificado no texto como Torres, contnuo na Alfndega da Corte. O Corsario reforava nas cores da infmia atribuda ao comerciante que, a fim de satisfazer um desejo egosta, no teria escrpulos em abusar da pobreza daquela famlia que por necessidade prostitua sua filha, embora essa satisfao custasse a vtima uma vida inteira de humilhao e vergonha!226. Reforando a gravidade do ato criminoso imputado a Alvares Pollery, o Corsario retoricamente apresentava os cndidos sonhos que esta pobre vtima devia ter, ainda em seus anos virginais:
Nos seus sonhos rseos de moa honesta, entrevia talvez a plcida e serena ventura de uma modesta casinha, arrumada e limpa; umas louras crianas buliosas e alegres a brincarem em volta dela; e a iluminar todo o risonho quadro da sua sonhada felicidade, entrevia o vulto serenamente amoroso do marido a que se destinava, algum rapaz trabalhador e honrado, que um dia lhe falar respeitosamente da sua casta afeio...227

Como resposta a esta acusao vinha o Corsario Junior denunciar que a motivao deste artigo teria sido a recusa de se pagar para no ver publicado este artigo. A acusao de extorso a este rico comerciante os dois pasquins ressaltam a boa condio financeira de Alvares Pollery no foi a nica medida tomada pelo comerciante ou seus simpatizantes em sua defesa. Atestava o Corsario, em sua edio seguinte, que havia recebido diversas cartas

225 226

CORSARIO. Rio de Janeiro, 21 de outubro de 1882. Idem, Ibidem. 227 Idem, Ibidem.

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ameaando-o no caso de continuarem a ser publicados artigos semelhantes228. No se intimidando com tais cartas, prosseguiram saindo artigos difamantes contra Alvares Pollery. Em 28 de outubro daquele ano seria publicado o ltimo artigo contra ele, afirmando que o tal comerciante poderia contar j com grande fortuna se no empregasse o seu dinheiro na prostituio de mulheres. Segundo denncias, afirmava o Corsario, ele j teria desgraado a vida de mais de cinqenta pobres raparigas229. Aps esta data, Alvares Pollery no mais incomodado nas pginas do Corsario. Pode-se aventar algumas justificativas que explicariam o fim sbito da publicao destes artigos: Apulco de Castro poderia realmente ter tentado extorquir o comerciante que, apesar da recusa inicial, teria cedido, por fim, diante das infmias propaladas pelo pasquineiro; outra possibilidade que, com a publicao destes artigos, o comerciante teria, por fim, conseguido intimidar pela coero o pasquineiro a parar de publicar tais artigos; ou, ainda, poderia no ter sido feita nenhuma tentativa de extorso e os artigos contra Alvares Pollery seriam simplesmente obra da ao benfeitora de Apulco de Castro em seu intuito de moralizar a sociedade. Infelizmente no h arcabouo documental para apontar qual foi o desfecho deste caso. Ainda que valha mencionar que em um destes artigos, comentando a riqueza que teria o comerciante, a narrativa prosseguiria versando sobre uma peculiar caracterstica da sociedade brasileira: nela o dinheiro poderia comprar tudo. At mesmo a pena dos jornalistas afirmava. Cabral Pinheiro, como vimos, esteve envolvido em diversas polmicas com outros pasquins, destacadamente, o Corsario. Muitas delas eram motivadas pela acusao de que ele tambm teria na extorso meios de ganhar dinheiro. O suposto procedimento rendeu-lhe o curioso apelido de Sr. Transao. Quando acusado nos diferentes pasquins por exercer a extorso, quase sempre Cabral Pinheiro era dessa forma alcunhado. O Sr. Transao j surgira antes mesmo do aparecimento do Corsario Junior, ainda em 1881, quando se dedicara a publicao do Progresso. O pasquineiro era acusado de estar tirando proveito de algibeiras no apenas atravs da venda de sua folha irrisria por sinal, acusavam seus adversrios mas tambm da atividade ilegal. Um dos pasquins que mais denunciou supostos casos de extorso praticados por Cabral Pinheiro foi o Tagarella. No dia 08 de abril daquele ano publicava uma enxurrada de acusaes num nico artigo, como se observa no seguinte trecho alguns exemplos:

228 229

CORSARIO. Rio de Janeiro, 26 de outubro de 1882. CORSARIO. Rio de Janeiro, 28 de outubro de 1882.

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Cabral Pinheiro (vulgo o Transao). Quem ha nesta Corte que no tenha tido ocasio de ver de perto este nojento testa de ferro que se intitula redator e proprietrio de um papel que se chama Progresso, peridico dedicado aos interesses do comrcio e da lavoura? Os negociantes do pequeno comrcio, os carroceiros e as pessoas que pouco sabem do foro, so vtimas constantes deste cavalheiro de indstria. Intitula-se doutor em tretas e vai impingindo gato por lebre aos incautos, especulando com todos e sobre tudo o que aparece escrito nas folhas que se publicam nesta Corte. Na questo ultimamente havida entre uns pobres carroceiros e o procurador de uma estalagem, apresentou-se in continenti, e os pobres homens entregaram-lhe trinta e tantos mil ris que arranjaram, por conselhos do Transao, dando cada um o que pode... at 200 rs. de um, 240 rs. de outro, recebeu o redator do Progresso para defende-los pela imprensa!... Consta-nos que o Sr. Calo, que sai na Pacotilha do Tagarella, recebeu uma carta exigindo-lhe 500$ para que no aparea mais o nome do referido senhor na Pacotilha. S o Transao poderia t-la escrito, porque, para ele, todos os meios so bons, e no tendo dinheiro capaz de tudo, at de oferecer as colunas do Progresso polcia e ao ministro da justia que o enchotou de casa como quem enchota um tipo de cara estranhada como o Transao. (...) E diz-se homem de bem...longe talvez. Quer-nos parecer que este Sr. Cabral Pinheiro tem parentesco com algum cigano... Quem olhar bem para o Transao quando fala a algum, com o sorriso nos lbios, dir: cigano, e da gema230.

Observam-se duas especulaes de que era acusado Cabral Pinheiro. A primeira: oferecer-se para defender algum na imprensa contra outro peridico, poderia ser considerado imoral, mas no era ilegal. Argumento hipcrita por parte de um pasquim tambm conhecido por sua venalidade e, sobretudo, porque se tratava de uma prtica comum a toda a imprensa da poca. Os diversos peridicos em circulao estavam, via de regra, dispostos a publicar opinies favorveis a quem tivesse como pagar por elas, ou pelo a pedidos ou mesmo na parte editorial de muitos deles. A segunda acusao, de que Cabral Pinheiro teria exigido a quantia de 500$ a um certo Sr. Calo para no publicar artigos contra ele era mais grave, uma vez que ilegal. A opinio do Tagarella para com Cabral Pinheiro no era nada amistosa. Em meio a peridicas crticas contra ele, afirmava em artigo intitulado esperteza de rato: Progresso... o meio empregado por este cavalheiro para ir arrancando dinheiro a quem ainda ignora as transaes do Candinho... Aviso aos incautos231. Dias depois da publicao de tal comentrio, afirmava o Tagarella, que Cabral Pinheiro teria ido a redao deste peridico ter com seu proprietrio, Rodopiano Raimundo.
230 231

TAGARELLA. Rio de janeiro, 08 de abril de 1881. TAGARELLA. Rio de Janeiro, 22 de abril de 1881.

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Sendo ou no verdadeiro este encontro, o fato que Cabral Pinheiro acusado ainda de uma terceira modalidade de transao:
O Sr. Cabral Pinheiro veio ao nosso escritrio, no dia 26, queixar-se de que fora vtima de uma agresso por parte de um indivduo que lhe imputava a paternidade de um artigo sobre caftens, publicado no Tagarella. Ouvimo-lo com ateno e no deixamos de censurar ao mesmo senhor o seu procedimento em relao ao Tagarella, pois tem chegado ao nosso conhecimento que em nosso nome tem o Sr. Cabral ou os seus satlites ido a certas pessoas contra os quais saem artigos na nossa folha, exigir dinheiros para no continuarem a aparecer artigos, etc, etc232.

Alm de indivduos que no tinham ligao com qualquer pasquim, ou aqueles que valiam-se do fato de terem trabalhado em algum deles, tambm Cabral Pinheiro, jornalista dono de seu prprio peridico e tipografia, era acusado de fazer-se passar como redator de um pasquim no qual no tinha nenhuma participao formal. Mesmo no fazendo parte do Tagarella, Cabral Pinheiro poderia facilmente especular com o nome daquela folha, uma vez que, tinha a sua disposio, assim como o pblico de uma forma geral, as colunas a pedidos do pasquim de Rodopiano Raimundo. No ano seguinte, agora a frente de seu novo peridico o Corsario Junior, Cabral Pinheiro continuaria a ser alvo destas acusaes. Com o Tagarella j fora de circulao, ficava a cabo do Corsario a contenda.
(...) Muitos exploram os incautos em nome do Corsario; ameaam com artigos publicados nesta folha, e quando recebem o dinheiro do o recibo, ento com o nome da folha a que realmente pertencem. Foi o que se deu, h dias, com o gatuno cabral pinheiro. Esse sujeito foi casa de uma mulher, que no conhecamos, exigir-lhe 100$, em nosso nome, para no publicar uns artigos que dizia ter contra ela. A mulher, que, ao que nos informam, mora h muito tempo na casa em que est, por cima de um importante estabelecimento comercial, porta-se apesar da vida que leva, de maneira irrepreensvel, merecendo os crditos de toda a vizinhana; e, portanto no quer atrair para a sua casa a ateno que sempre despertam tais artigos. Por isso pagou, depois de prvio acordo com o gatuno, 30$ para no ser incomodada. Tendo-lhe algum dito, entretanto, o dio que o Corsario tem a cabral pinheiro e a todos os mais gatunos, mandou-nos a mulher mostrar o recibo, por uma criada, pedindo-nos providncias. Ns, sedentos de apanhar o ladro, que para vergonha de tudo quanto no Brasil tem contribudo com a menor parcela de trabalho para um tal jornal, guardamos o tal recibo, para o mostrarmos ao Sr. chefe de polcia e pedir-lhe providncias, afim de que, quando se disser que no Rio de Janeiro se exerce a chantage, se saiba quem a exerce. E mulher recomendamos que, quando cabral lhe fosse extorquir mais dinheiro, nos mandasse avisar, e o entretivesse de qualquer modo at a nossa chegada. No sbado, tendo aviso de que s 4 horas o gatuno ia dar segundo tiro, fomos a casa da mulher esper-lo.
232

TAGARELLA. Rio de Janeiro, 29 de abril de 1881.

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Era o proprietrio desta folha e um seu empregado. O primeiro subiu, e o segundo, tendo reclamado o auxilio de um guarda urbano, ficou na rua. Quando cabral ia subindo para exigir da pobre mulher o pagamento do que ningum lhe devia, apareceu o proprietrio desta folha. cabral empalideceu e quis fugir, mas porta o urbano tolheu-lhe o passo, dando-lhe voz de priso ordem do chefe de polcia. O gatuno foi conduzido estao do largo de S. Domingos, e de l polcia, sendo solto dali a bocado pelo Sr. delegado S Valle no sabemos se legal ou ilegalmente. Verificar-se- isso do processo a que vai ser submetido o gatuno cabral. Eis a verdade, sem rodeios, sem comentrios e o fato tal como se deu. No queremos acrescentar uma palavra, porque depois de termos apanhado cabral pinheiro em flagrante delito de gatunice, no lhe damos a honra de o descompor. (...)233

Como em diversos outros casos tratados neste captulo, s foi possvel ter acesso a apenas uma verso desta histria, no contando com outras fontes que possam corroborar o que narrava o Corsario. De qualquer forma, era recorrente este tipo de acusao. Da mesma forma que fora acusado de proceder com o nome do Tagarella acontecia agora com o pasquim de Apulco de Castro. Mesmo sem conseguir rastrear todos esses casos, pelo fato de se ter como fonte apenas os prprios pasquins envolvidos, pretendeu-se aqui apresentar alguns indcios de que a extorso assentada na imprensa atravs, sobretudo, dos pasquins era uma prtica conhecida.

233

CORSARIO. Rio de Janeiro, 16 de janeiro de 1883.

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Captulo 5. Nem s os tipos servem como arma

Foi ele, (...), o primeiro a atacar-me... foi esse miservel, a quem convido para fazer a barba, lavar a cabea e escovar os dentes afim de no sujar-me a mo quando derlhe uma bofetada234.

As batalhas encampadas no universo das letras entre os pasquins foram diversas e bastantes acirradas. Tanto que, por vrias vezes, os envolvidos partiram das agresses impressas para atitudes mais srias que culminaram na violncia fsica. Na maioria das vezes, os pasquineiros ou os vendedores destes peridicos, foram agredidos por agentes ligados a Polcia e, em alguns outros casos, foram atacados por particulares ofendidos com algum escrito publicado. Os diversos eventos violentos registrados nas pginas dos pasquins variam de intensidade. Apesar da surpresa que pode causar primeira vista esta estrapolao dos limites das discusses das pginas dos pasquins para as ruas da cidade, surpreende ainda mais a percepo de que tais eventos eram razoavelmente corriqueiros, apesar de gerarem reclamaes, pelo lado mais prejudicado em tais contendas. Havia at quem, como vimos no captulo passado, sugerisse publicamente o uso da violncia para se coibir a atuao dos pasquineiros. Embora os prejudicados nestes confrontos viessem pela esfera pblica manifestar sua indignao, logo, suas reclamaes eram substitudas por outras de mesma natureza. Compondo assim, um ciclo de violncia que iniciava-se com a agresso, em seguida, protestava-se por via impressa contra o ocorrido e, por fim, ningum era punido e o pasquim logo j tinha outro evento semelhante para privilegiar em suas pginas. As conseqncias destes eventos eram a perda de capital causado pela destruio de exemplares dos diferentes pasquins, o empastelamento de tipografias ou redaes e a inutilizao de equipamentos tipogrficos. Tudo isso, acompanhado de correrias pelas ruas do centro da cidade, brigas generalizadas, esfaqueamentos, contuses e mesmo a morte.

5.1 A violncia como parte do jogo poltico

Carta de Plcido de Abreu contra Rodopiano Raimundo. Publicado em CARBONARIO. Rio de Janeiro, 02 de junho de 1882.
234

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As dificuldades em se punir os pasquineiros pelo que publicavam em suas folhas pelo vis legal, de alguma maneira, motivava tanto autoridades policiais quanto particulares a tomarem medidas ilegais quando se sentissem ofendidos. A publicao de difamantes artigos annimos ou assinados com nomes falsos, facilitava o esquivar de processos que pudessem ser movidos contra eles. Uma vez no banco dos rus, o acusado recorria ao testa-de-ferro sempre disposto a assumir a autoria de qualquer escrito em troca de benefcios pecunirios. Mas no apenas em decorrncia das hbeis defesas dos jornalistas processados por crimes de imprensa se deve a existncia de uma atmosfera violenta no universo das letras. Mais importante entender a violncia como parte da cultura poltica da poca. No era considerada uma atitude reprovvel a agresso praticada por um indivduo que tivesse sido injuriado ou caluniado. Os prprios pasquineiros faziam aluso e propaganda constante da violncia como forma de resolver desavenas ocorridas pela imprensa. A agresso era legitimada, desde que motivada por uma causa justa. O historiador alemo Peter Gay, investigando as prticas violentas entre a burguesia na Europa durante o sculo XIX percebeu, no estudo de diversos meios sociais, a violncia como parte da cultura poltica daquele grupo, o que chamou de cultivo ao dio. A violncia era encarada como algo corriqueiro e legtimo quando se salvaguardava a honra dos indivduos. Como no caso dos universitrios alemes, por exemplo, que praticavam duelos de espadas, o chamado mansur, como forma de resolver desavenas. Mais do que apenas terem atitudes violentas, os burgueses do sculo XIX, buscariam justificativas que legitimassem tal proceder. Recorriam justificativa da concorrncia assentada nos princpios biolgicos apropriados da obra de Darwin; na construo de um Outro que fosse conveniente e, por fim, num culto a masculinidade resultado do ideal aristocrtico de bravura, fruto do romantismo. Por outro lado, havia aqueles que argumentavam contra a permissividade daquele sculo em conceber a violncia como prtica normal das sociedades. Entretanto, em meio aos debates no universo das idias quanto questo, os indivduos consagravam a violncia na cultura poltica daquelas sociedades235. De forma semelhante, a violncia era praticada no Rio de Janeiro. Alguns indivduos letrados, que eram vistos com freqncia nas principais ruas e cafs do centro da cidade, eram
235

GAY, Peter. O cultivo do dio. A experincia burguesa da rainha Vitria a Freud. Trad. Srgio Goes de Paula e Viviane de Lamare Noronha. So Paulo: Companhia das Letras, 1993.

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personagens facilmente reconhecidos pelos transeuntes e, no raras vezes, vistos se envolvendo em brigas. A participao poltica, atravs da democrtica esfera pblica da Corte Imperial, estava a merc do contato direto com opositores, nem sempre dispostos ao debate restrito ao campo das idias. A violncia no era apenas posta em prtica pelas agresses fsicas, mas tambm, no menos importante, era empregada na escrita dos pasquins. Eles fornecem diversos exemplos do papel que a violncia tinha naquela sociedade, estando presente nas edies das diferentes publicaes, ainda que no se propusessem a debater esta questo especificamente. Nas polmicas estabelecidas entre os pasquineiros, as discusses impressas sempre extravasavam para um mpeto violento. Ainda que, no que diz respeito s agresses fsicas, nem todas eram legitimadas; elas deviam ser feitas por apenas um indivduo contra outro. Quando mais de um indivduo praticava a agresso, logo, recebiam o adjetivo de covardes. Os combates deveriam fornecer condies iguais aos adversrios. Assim, para aquele que apanhava restava-lhe, ou ao menos imputava-lhe, o sentimento de vergonha. Cabe aqui retomar o debate ocorrido entre o Corsario e o Corsario Junior, detendo-nos agora na forma explcita com que a violncia era propagada. Afirmava o Corsario, em 19 de outubro de 1882, que Cabral Pinheiro tendo escrito artigos contra um indivduo, este revidou as supostas injrias publicadas, com uma visita a sua casa. Chegando l: encheu-lhe a cara de chicotadas236. Este era o procedimento que Apulco de Castro recomendava a todos aqueles que fossem ofendidos pelo pasquim publicado por Cabral Pinheiro. Por sua vez, Cabral Pinheiro, defendia-se desta acusao e ameaava seu adversrio:
O negro Apulco, declarou ao pblico que Cabral Pinheiro, tinha sido maltratado em seu prprio escritrio, falso, Cabral Pinheiro, em seu escritrio, s pode defender a todas as pessoas que tiverem a infelicidade de ser lembrados e caluniados pelo negro Apulcho; tendo em seu escritrio um bom vergalho para cortar a cara desse bandido, em qualquer ocasio oportuna, e se j no o tem feito, por comiserao a infeliz mulher e filhos desse desgraado moleque, resto dos negros baianos237.

No ms anterior, em que o Corsario havia retomado a sua circulao, Cabral Pinheiro, revoltado com a publicao de um artigo contra ele, j ameaava Apulco de Castro.

236 237

CORSARIO. Rio de Janeiro, 19 de outubro de 1882. CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 25 de outubro de 1882.

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Deparando, (...), com um artigo imundo contra minha individualidade, imediatamente dirigi-me aquele lugar onde se dizia a redao em procura do tal Apulcho e encontrando-o convidei para falar-me ao que ele esquivou-se covardemente, receando certamente alguma cousa... Declaro agora francamente: fui propositalmente com um vergalho para vergast-lo como se faz ao um co, e isto no efetuei porque aquele miservel no saiu a rua. Fique sabendo Apulcho, (...), est jurado pela honra de minha famlia ei de vergast-lo238.

Aparentemente, os dois pasquineiros em nenhum momento chegaram a se agredir realmente, apesar das ameaas lanadas com freqncia de um para o outro. Mas o tom das ameaas proferidas entre eles denotam o sistemtico cultivo ao dio praticado no universo pasquineiro. Mesmo quando ameaados de agresso, os pasquineiros, ao invs de protestarem contra o uso da violncia, preferiam retribuir da mesma forma tambm ameaando agredir seu adversrio. Em alguns momentos, todavia, a violncia fsica se realizava. A grande maioria da imprensa, em geral, sequer tomava nota em suas pginas dos casos de agresso que atingiam menores propores. Contudo, quando se extrapolavam os limites aceitos para a tomada de atitudes violentas, com a ocorrncia de atitudes consideradas criminosas, como agresses que resultassem em ferimentos graves ou a morte, o evento obtinha maiores repercusses por fugir normalidade da atmosfera violenta caracterstica da prtica poltica da cidade. Como resposta a um primeiro movimento de invaso da esfera pblica esfera privada pela atuao dos pasquins era considerada legtima a represlia violenta contra a exposio a que fossem submetidos os particulares ofendidos, apesar de ilegal de acordo com a legislao formal do pas. Porm, no era praticada apenas a violncia consentida pelos pasquins, aquela praticada por um indivduo contra outra em condies parecidas de combate. Outras prticas violentas realizadas com bastante freqncia eram condenadas pelos pasquineiros, consideravam-nas ilegtimas e ilegais como veremos a seguir.

5.2 Jovens vendedores: os primeiros a apanhar

238

CORSARIO JUNIOR. Rio de Janeiro, 06 de setembro de 1882.

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J no princpio do ano de 1881, os primeiros conflitos violentos de maiores propores comeavam a acontecer e, novamente, o Corsario tinha um papel central. As ameaas por parte de agentes da Polcia haviam comeado ainda no ano de 1880 como relatava esse pasquim em suas diferentes edies. Mas no raiar do ano seguinte que as ameaas tornam-se realidade. As primeiras vtimas: jovens, em geral, com menos de vinte anos de idade, com diversas nacionalidades que subsistiam, a duras penas, da venda de peridicos. Ainda no dia 22 de janeiro de 1881, o Corsario afirmava: No sbado a oficina esteve em estado de stio pela gente do Dantas e do C. de Menezes. Espancaram os pequenos vendedores italianos tirando sangue de alguns e rasgando-lhes as folhas239. Mas aqueles indivduos que trabalhavam na confeco do Corsario no aceitariam tais ofensivas pacificamente, como afirmava neste mesmo texto: S recuaram quando dentro da oficina apontamo-los revolveres na cara. No sabiam, naquele momento, que este era apenas o preldio dos captulos violentos que viriam em seguida. Novas agresses aos vendedores de peridicos que apregoavam, entre outros peridicos, o Corsario, vo ocorrer nos dias seguintes a estes primeiros ataques. O Cacete, pasquim tambm colega do Corsario, relatava com indignao estes acontecimentos:
Continua a agresso aos vendedores do Corsario. J no nosso 2 numero reclamamos sobre esse fato ilegal e vergonhoso. Se o Corsario usa de uma linguagem que ofende queles a quem se dirige, est nas mos destes chamar responsabilidade os seus agressores, process-los ou ento publicamente provar que falso o que diz o Corsario. Mas no chamar a responsabilidade os donos da folha, no provar pela imprensa ou por qualquer outro meio a sua inocncia e mandar rasgar nas praas pblicas as folhas que as crianas compram e de onde tiram o dinheiro de seu sustento, infame, revoltante!240

Fazia coro, O Cacete, com outros pasquins e, obviamente, o prprio Corsario contra a ilegalidade das aes que vinham sendo praticadas todas as vezes que este, ou alguns outros pasquins, ainda que com menor intensidade, eram publicados. Eram conhecidos os indivduos que vinham atacando estes vendedores rasgando-lhes os exemplares que portavam. Os pasquineiros acusavam a Polcia de estar por trs destes eventos, atravs de sua Polcia Secreta ou de sua Verba Secreta. Ao que tudo indica realmente era o que se passava. A chamada Polcia Secreta era dividida basicamente em dois grupos de indivduos: um pequeno grupo permanente que atuava de acordo com a orientao do Chefe de Polcia na
239 240

CORSARIO. Rio de Janeiro, 22 de janeiro de 1881. O CACETE. Rio de Janeiro, 07 de fevereiro de 1881.

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espionagem de atividades suspeitas ou na realizao de operaes especiais e, um outro grupo, formado por indivduos contratados temporariamente para realizar aes especficas, recebendo soldo pela prestao destes servios, no havendo qualquer vnculo empregatcio241. Recrutavam, obviamente, sujeitos acostumados com a prtica da violncia em alguma medida e capazes, portanto, de realizar tais servios. Assim, o Chefe de Polcia da Corte Imperial, com o reforo deste efetivo secreto e temporrio, estava munido de mecanismos para prtica de atitudes ilegais sem temor de ser responsabilizado, uma vez que no havia como se comprovar que qualquer destes contratados trabalhasse para a Polcia. Os urbanos, policiais da Guarda Urbana eram, ao lado da Polcia Secreta, freqentemente criticados nas pginas dos pasquins, acusados, muitas vezes, de encobertar aqueles indivduos que agrediam seus vendedores, ou mesmo, de praticar tais aes. A Guarda Urbana, que fora criada em 1866, era um rgo no militarizado que tinha a funo de policiar as ruas da cidade coibindo quaisquer pequenas infraes, dispondo em cada distrito policial de 30 a 50 homens. Contudo, o funcionamento deste destacamento foi sempre problemtico, como afirma Thomas Holloway: os guardas urbanos agiam mais como renegados armados do que como a verso tropical dos policiais londrinos com que haviam sonhado as autoridades pblicas242. Eram orientados para no apenas atuarem na represso a algum eventual delito, mas tambm a terem uma ao preventiva aos crimes. Orientao esta que possibilitava a realizao de aes repressivas a indivduos apenas suspeitos. Estando na linha de frente dos conflitos mais imediatos envolvendo os pasquins, os urbanos eram acusados de tomarem parte em diversos episdios violentos praticados contra eles. Com seu funcionamento sempre deficiente, em 1885, a Guarda Urbana seria extinta. Em verdade, o corpo policial da Corte Imperial tinha problemas quanto a qualidade do pessoal empregado, as crticas externas quanto a atuao destes funcionrios do Estado eram freqentes. A profisso policial tinha grande resistncia por parte da populao, sendo mesmo difcil preencher o quadro de funcionrios. Aqueles que buscavam este tipo de trabalho, faziam-no, muitas vezes, por falta de outras opes243.

HOLLOWAY, Thomas. Policia no Rio de Janeiro: represso e resistncia numa cidade do sculo XIX. Trad. Francisco de Castro Azevedo. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1997. 242 Idem. Ibidem. Pg. 218. 243 BRETAS, Marcos Luiz. A polcia carioca no Imprio. In: Revista Estudos Histricos. Vol. 12, n. 22. Rio de Janeiro: CPDOC/FGV, 1998.

241

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Com todo aparato policial favorecendo a tomada de atitudes violentas contra os pasquins, as agresses a vendedores de peridicos se tornou rotineira. Ainda no final do ms de janeiro, as agresses tomavam contornos mais srios. Relatava o Corsario:
(...) No contentes de atropelarem os nossos vendedores, apunhalaram a um deles em um dos braos e contundiram a outros ao ponto de os deixar banhados em sangue, na rua do Ouvidor, e no prprio Largo de So Francisco, junto a estao de urbanos.(...) Pois bem, meia hora depois esses desordeiros, que em correria selvagem tinham espancado a cidados pacficos, tinham obrigado o comrcio das ruas por onde passaram a fechar as portas, tinham ferido crianas que agenciam a vida com a venda de jornais, tinham provocado o clamor pblico, eram postos em liberdade em presena de grande massa do povo, que, depois da priso deles, no havia ainda se dispersado das portas da estao de urbanos que os recebera.(...)244

As autoridades pblicas no s no preveniam os tumultos que se tornavam cada vez mais freqentes deixando livres estes indivduos como, alm disso, acobertavam as agresses que realizavam. Entretanto, como denota o texto citado, no apenas os jovens vendedores e os pasquineiros eram incomodados com esses eventos violentos, mas toda a populao que freqentava ou, principalmente, trabalhava no centro da cidade. Tornando-se corriqueiros os conflitos entre os que vendiam e os que rasgavam os pasquins, logo, a situao se agravou. No dia 09 de fevereiro de 1881, como vinha acontecendo, assim que o Corsario comeou a ser apregoado pelas ruas apareceu, quem pela fora, pretendia arrancar as folhas das mos dos vendedores para rasg-las. Eis que, em plena Rua dos Andradas, por volta das 10 horas da manh, o capoeira conhecido pelo nome de Adolfo de Moraes agrediu com um soco a uma criana que portava exemplares do Corsario e, em seguida, comeou a rasg-los sob a vista de numerosos transeuntes segundo afirmaram peridicos da grande imprensa e pasquins que cobriram o acontecimento. Um deles, um jovem portugus de apenas 17 anos chamado Manoel da Silva Oliveira, caixeiro de uma casa comercial na Rua da Alfndega, no se conformou com a cena e censurou o agressor chamando-lhe em voz alta de covarde. Adolfo imediatamente partiu para o confronto com este indivduo acertando-lhe um soco. A briga entre os dois logo virou atrao para grande quantidade de curiosos que paravam para observar. O Corsario, obviamente, valorizava o desempenho de Manoel, relatava a briga nos seguintes termos: Travou-se uma luta em que Adolfo, apesar de sua fama de valento,

244

CORSARIO. Rio de Janeiro, 22 de janeiro de 1881.

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apanhou mais de dez bofetadas, sem nunca ter conseguido tocar o seu adversrio245. No possvel precisar quem vencia a peleja, ainda que seja relevante observar que no apenas o Corsario era da opinio de que Manoel batia mais do que apanhava. O Jornal do Commercio, por exemplo, dava vantagem no combate para Manoel por este ter conseguido derrubar seu adversrio no cho246. Cada vez diante de maior nmero de expectadores a briga prosseguia, at o momento em que Adolfo fez um breve recuo at a Rua da Conceio, onde, a fim de dar cabo a briga, sacou uma navalha e atingiu Manoel por duas vezes na barriga. Restava ao jovem portugus sentar-se na calada, j fora de combate, a expelir grande quantidade de sangue. Indignados com o desfecho da briga, por apoiarem a represlia que Manuel havia feito a Adolfo, ou por condenarem a forma pela qual este ltimo pretendeu encerrar o combate, muitos daqueles que vinham acompanhando a briga se voltaram contra o agressor e, munidos de pedras e paus, pretendiam espanc-lo. Inicia-se uma perseguio a Adolfo que, aterrorizado, fugiu em direo a Rua do Hospcio. Postando-se em frente a uma loja comercial, no n190, entrou naquele estabelecimento pretendendo ali buscar refgio. A multido que o perseguia estancou em frente a esta loja, na qual seu proprietrio, por sua vez, temendo pela integridade de seu comrcio, pedia a Adolfo que se retirasse. Com uma grande quantidade de indivduos do lado de fora pretendendo atac-lo, houve um impasse, apenas resolvido com a chegada de alguns guardas urbanos chefiados pelo Capito Noltenio. A Gazeta de Noticias relatava:
Com grande dificuldade conseguiu o Sr. capito Noltenio, comandante do 1 distrito, tornar efetiva a priso de Adolfo, que foi logo levado para a repartio da polcia, acompanhado por grande massa de povo, tentando vrias pessoas agredi-lo em caminho, o que no realizaram pela interveno de muitos cidados que prestaram valioso auxlio ao Sr. capito Noltenio247.

Enquanto isso, o mais prejudicado em toda a confuso, o caixeiro Manoel, era levado a uma farmcia no Largo de So Francisco de Paula a fim de ter um atendimento emergencial. Em seguida foi conduzido ao Hospital da Santa Casa da Misericrdia sob a suspeita de ter recebido graves ferimentos. Quanto ao agressor, na 2 Delegacia de Polcia lavrou-se auto de priso em flagrante e, em seguida, foi conduzido a Casa de Deteno.

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CORSARIO. Rio de Janeiro, 19 de fevereiro de 1881. JORNAL DO COMMERCIO. Rio de Janeiro, 10 de fevereiro de 1881. 247 GAZETA DE NOTICIAS. Rio de Janeiro, 10 de fevereiro de 1881.

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No apenas os pasquins faziam aluses participao da Polcia nesses eventos. Com o grande tumulto provocado neste dia, numa das regies mais movimentadas na cidade, mesmo os peridicos da grande imprensa como o Jornal do Commercio ou a Gazeta de Noticias, que no costumavam noticiar as agresses sem maiores conseqncias sofridas pelos jovens vendedores, insinuaram certa responsabilidade da Polcia por tais acontecimentos. Afirmava a Gazeta: Os navalhistas no so, infelizmente, uma novidade no Rio de Janeiro; h muito, porm, que no vemos afrontar a polcia como agora, de modo a deixar pensar que esta os protege, ou pelo menos os tolera248. O Jornal do Commercio, menos incisivo, conclua recomendando maior ateno das autoridades para estes lamentveis conflitos249. Henrique de Carvalho, ento proprietrio do Figaro, apareceu na Delegacia de Polcia, imediatamente aps a chegada do detido. Sua presena provocou a indignao por parte de seus muitos adversrios na imprensa. Acreditavam estar este indivduo mancomunado com Chefe de Polcia para a realizao das agresses aos vendedores do Corsario. Os pasquins j vinham a muito denunciando a influncia que Henrique de Carvalho supostamente exerceria sobre o Chefe de Polcia Corra de Menezes. A Revista Illustrada que havia estabelecido prontamente uma posio favorvel a publicao dos pasquins ainda que possam ser pinadas, na coleo da Revista, algumas passagens onde eles eram criticados os defendia, sobretudo, contra os casos de violncia fsica que aqueles jovens trabalhadores vinham sofrendo, ao menos, duas vezes por semana. No se preocupando, tal como fizera a imprensa diria, de no ser explcito em suas acusaes, afirmava em meio a ilustraes do episdio:
Os capoeiras policiais j no tratam s de perseguir e rasgar os jornais aos vendedores, assassinam tambm quem toma defesa destes. O povo indignado perseguiu o assassino. (...) O tal assassino foi preso pela polcia e metido no xadrez. (...) Para esses miserveis, apresentam-se logo certos advogados, outros miserveis, para os soltar. (...) Ultimamente o sr. Chefe de Polcia o Sr. Henrique de Carv...isto , o Sr. Correa de Menezes , foi iludido por um destes advogados e mandou soltar um ratoneiro que fora preso em flagrante roubando 500$000 reis. (...) Dos 500$000 roubados, 200 foram entregues ao advogado que o fez soltar. O Dr. H. de Carv. que pode informar250.

248 249

GAZETA DE NOTICIAS. Rio de Janeiro, Ibidem. JORNAL DO COMMERCIO. Rio de Janeiro, op. cit. 250 REVISTA ILLUSTRADA. Rio de janeiro, 12 de fevereiro de 1881.

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O Cacete tambm vinha protestar de forma semelhante contra a livre atuao que tinham os rasgadores de Corsario na cidade. Tambm nesta crtica, a polcia e Henrique de Carvalho so responsabilizados:
Acaba de dar-se nesta muito leal e herica cidade, um fato que demonstra claramente serem os capangas protegidos pela polcia e por poderosos polticos que deles precisam para vencer as eleies e exercer suas vinganas. (...) Afirmam algumas pessoas fazer esse indivduo [Adolfo de Moraes] parte da polcia secreta, dizem outros ser ele simplesmente capanga do Sr. Henrique de Carvalho, que apresentou-se imediatamente na polcia como seu advogado. Seja como for, o que certo que no deve ficar impune este atentado cometido por um desordeiro muito conhecido dos habitantes desta cidade, e que faz parte de um grande grupo que nela vive e cujo divertimento esfaquear o prximo251.

Os tumultos e correrias freqentes vinham incomodando no apenas os pasquineiros que tinham suas folhas rasgadas ou os vendedores que eram surrados, mas tambm os comerciantes do centro da cidade. Aquele dia 09 de fevereiro de 1881, marcado no apenas pela briga de dois indivduos em que um deles foi esfaqueado, mas tambm pela perseguio de uma multido munida de pedras e paus a fim de linchar o agressor, pareceu intolervel para muitos. Uma Comisso representando o comrcio da regio especificamente os comerciantes das ruas Ouvidor, Gonalves Dias e Uruguaiana , no mesmo dia do ocorrido, dirigiu-se ao Ministro da Justia para exigir providncias. Partiu de Ferreira de Menezes a iniciativa dessa mobilizao civil para protestar junto s autoridades competentes contra a inpcia, seno participao, da Polcia nas agresses. Ferreira de Menezes, ento, diretor da Gazeta da Tarde era um indivduo muito respeitado entre os jornalistas e bastante popular j tendo estado a frente de diversos peridicos. No dia seguinte publicava na Gazeta da Tarde todo seu repdio a tais cenas e comemorava a atitude tomada por esses comerciantes sob a sua liderana:
Bem haja o comrcio que vendo a fraqueza da polcia vai j compreendendo que lhe preciso pr-se de p para guardar a sua fazenda e a sua vida. E fiquem sabendo os navalhistas que se tornarem a novas faanhas, no acostumado teatro, correm o perigo de verem transformadas em paus as ruas do Ouvidor, de Gonalves Dias, Direita e proximidades da Lapa dos Mercadores. No contando mais com a polcia do Sr. Corra, o comrcio das paragens referidas est decidido a fazer a sua e a faz-la a pau252.

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O CACETE. Rio de janeiro, 14 de fevereiro de 1881. GAZETA DA TARDE. Rio de Janeiro, 10 de fevereiro de 1881.

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Em seguida, na mesma coluna, publicava um abaixo assinado, no qual constava a assinatura de mais de 50 comerciantes ou casas comerciais, que apoiavam a atitude da Comisso que havia se reportado no dia anterior ao Ministro da Justia, Souza Dantas, e reforava o pedido de tomada de medidas contra tais correrias. Indignado com esses acontecimentos e cada vez mais incisivo em suas crticas ao Chefe de Polcia e a Henrique de Carvalho, o diretor da Gazeta da Tarde tambm denunciava a participao deste ltimo nos negcios concernentes Polcia da Corte. Em sua defesa, Henrique de Carvalho vinha, em carta assinada atravs de sua folha, o Figaro, dar resposta ao jornalista e, ao mesmo tempo, a todos aqueles que denunciavam esta relao. Nesse texto pretendia valorizar as virtudes de si prprio. Argumentava ser apenas um cidado sem ambies polticas que almejava somente trabalhar e viver em paz com a minha famlia253. Contrariando este argumento de sua defesa, alguns meses depois Henrique de Carvalho seria eleito deputado. Nesta resposta s acusaes feitas por Ferreira de Menezes chegava a fazer afirmaes evasivas, sem fundamentos de natureza argumentativa seno os reduzidos a mera tentativa de convencimento. Apelava para: V. S. sabe perfeitamente que eu no sou capaz de fazer combinaes, que prejudiquem a quem quer que seja. Um suposto lado humanista tambm valeria como recurso retrico: Do pouco que tenho no bolso dou parte aos desgraados, parte que me faz falta, falta que me impe o sacrifcio de certas comodidades254. Obviamente, Henrique de Carvalho pretendia convencer o pblico de que no teria qualquer influncia sobre o trabalho do Chefe de Polcia. Apesar de ser uma carta dirigida a um indivduo especfico, o que estava em jogo era que o pblico tivesse uma imagem favorvel a seu respeito. Sua linguagem era polida e respeitosa quanto a Ferreira de Menezes. Todavia, seus argumentos eram fracos. Como j vimos, seu peridico defendia constantemente o Chefe de Polcia, cabendo apenas algumas crticas pontuais, em geral, envolvendo o baixo escalo da Polcia. Ao mesmo tempo era acusado por diversos peridicos da cidade, no apenas pasquins, de estar por trs das agresses aos jovens vendedores. Mais do que isso, o fato de ter estado na delegacia por ocasio da priso do capoeira Adolfo de Moraes, que vinha rasgando peridicos e agredindo a moradores nos ltimos dias, depunha, por si s, a favor da acusao que se fazia contra ele.

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FIGARO. Rio de Janeiro, 12 de fevereiro de 1881. FIGARO. Rio de Janeiro, Ibidem.

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Alguma relao entre Henrique de Carvalho e Corra de Menezes, no que tange aos negcios pblicos da cidade, parecia certa para quem acompanhasse o prosseguimento das discusses. O prprio Henrique de Carvalho fornecia mais indicaes neste sentido:
Mas o que fazer, quando at V. S. por saber que tenho relaes com o Sr. Dr. Corra de Menezes, disse pouco mais ou menos que eu sou o diretor dos atos do chefe de polcia da Corte? Ainda no seu numero de ontem do seu jornal disse a redao, que preso Adolfo Duarte de Moraes, apresentei-me para advogar-lhe a causa. isto falso, e afirmo-lhe que cheguei repartio da policia s 11 horas da manh, na ignorncia da ocorrncia que dera lugar a priso de Adolfo. Da a instantes o Sr. Dr. 2 delegado procedeu ao ato de flagrante. Estive na sala como estiveram todos que l estavam. No proferi uma s palavra, no comuniquei que tratava da causa de Adolfo. (...) Creio que no me podia ser vedado estar na sala da 2 delegacia, assim como creio que por ali achar-me no autorizava a que supusessem que estava tratando da causa de Adolfo. verdade que se fosse chamado no me recusaria; e, porque recusar-me, quando sei que Adolfo tem apenas o defeito da irreflexo devida pouca idade?255

Somada s outras acusaes de que Henrique de Carvalho teria uma escusa participao nos negcios pblicos da cidade, uma vez que no exercia nenhum cargo oficial, acredito que este texto escrito de punho do prprio Henrique de Carvalho corrobora com o que se insinuava. No apenas ele confirma ter relaes com o Chefe de Polcia, como tambm, ter estado na delegacia para onde Adolfo foi levado exatamente no mesmo horrio, e mais, pretende fazer crer que ali se encontrava sem qualquer motivo! Por fim, ainda admitia que se fosse convidado a defender judicialmente o acusado no se recusaria, j que se tratava de um caso de irreflexo devido a pouca idade. O ltimo registro encontrado deste episdio foi publicado mais de dois meses depois na seo a pedidos do Tagarella. Comemorava o texto a sbia deciso do juiz encarregado do caso, o senador Nunes Gonalves, de classificar o atentado contra Manoel de Oliveira, no como tentativa de homicdio como pretendia a acusao, mas sim, aplicao de ferimentos leves256. Apesar da grande mobilizao que teve a imprensa contra essas agresses, principalmente aps esse evento especfico, no se verificou maiores alteraes quanto a este aspecto, agora, cotidiano da cidade nos primeiros meses da dcada de 1880. Os vendedores de peridicos continuariam a apanhar se quisessem continuar a vender certos pasquins. Os principais nomes por trs dos pasquins tambm sentiam a gravidade da represso. O prprio
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FIGARO. Rio de Janeiro, Ibidem. TAGARELLA. Rio de Janeiro, 21 de abril de 1881.

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Apulco de Castro, o mais proeminente pasquineiro em atuao, apenas seis dias aps o caso que resultou com a priso de Adolfo, anunciaria uma viagem de ltima hora para a sua provncia natal, a Bahia, a pretexto de tratar de assuntos relativos ao Corsario. Seu peridico continuou em circulao seguindo a mesma linha editorial durante sua ausncia. Ele retornaria, meses depois, em 17 de junho daquele ano capital para reassumir a frente de seus negcios. A agresso aos vendedores de peridicos permaneceria como uma constante nos anos seguintes. J em 1882, o Carbonario relatava:
No dia 28 de setembro, vspera da sada da nossa folha, vieram prevenir-nos que havia ordem de prender-se os meninos que sassem rua apregoando o Carbonario. Semelhante aviso pareceu-nos infundado, uma vez que no nos acusa a conscincia de havermos ultrapassado os limites da lei, nem to pouco abusado da liberdade da imprensa, a qual prezamos e estaremos sempre prontos a defender. No dia porm da sada da folha, 29, vieram como de costume os meninos, mas recusando-se efetuar a venda das mesmas dizendo-nos que tinham sido ameaados por empregados ou agentes policiais com priso se apregoassem na rua o Carbonario. Tomamos ento a resoluo de ir pessoalmente S. Ex. o Sr. Dr. Chefe de Polcia. S. Ex. declarou-nos que a ordem tinha por fim evitar que andasse tanta criana no exerccio da capoeiragem257.

Estava no cargo de Chefe de Polcia neste momento Aureliano de Souza Coutinho Jnior. Independente do nome que estivesse a frente da polcia na Corte Imperial, o procedimento para com a imprensa pasquineira era sempre hostil. Ainda que, analisando a atuao dos chefes de polcia nestes anos iniciais da dcada de 1880 contra os pasquins, percebe-se claramente que nenhum deles exerceu maior perseguio do que o magistrado Ovdio Fernandes Trigo de Loureiro.

5.3 Atacando a fonte: as Tipografias

Se com Corra de Menezes na chefia da Polcia da Corte Imperial os pasquins j eram privados na prtica de exercerem a liberdade plena de imprensa, com sua substituio no cargo por Trigo de Loureiro, nos primeiros dias do ms de agosto de 1881, os ataques se intensificariam. Num primeiro momento, os diversos pasquins rogaram desejos de uma boa administrao para o novo Chefe de Polcia. Construam assim uma imagem de comedimento;
257

CARBONARIO. Rio de Janeiro, 04 de outubro de 1882.

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pretendiam mostrar ao pblico que eles no condenavam a atuao da Polcia a priori, mas sim, que as censuras que lanavam a ela eram decorrentes do trabalho efetivo dos agentes daquela instituio. Os pasquins que comemoraram a sada de Corra de Menezes do cargo no imaginavam o que estaria por vir. Na medida em que se aproximava a data da primeira eleio aps a to protestada, por parte dos pasquins, reforma eleitoral os discursos em alguns pasquins, sobretudo o Corsario e o Carbonario se tornavam mais contundentes. No apenas protestavam contra a reforma por seu carter excludente, apresentado no primeiro captulo. J que a implementao da reforma era inevitvel, faziam campanha explcita para alguns candidatos e condenavam outros, rogavam para que no fossem eleitos ao menos adversrios como Lencio de Carvalho e Henrique de Carvalho. No somente na imprensa as eleies eram matria de discusso. O tema, obviamente, tambm estava na pauta do dia em outros espaos pblicos. Nesse sentido, as conferncias pblicas atingiam grande repercusso. Na contagem regressiva para o dia em que seria realizado o pleito, o nmero de conferncias pronunciadas em diferentes locais tratando deste tema aumentava. Nelas, destacava-se a figura de Lopes Trovo, que conseguia atrair multides a seus pronunciamentos. Sua tribuna, muitas das vezes, era a mais democrtica possvel: a rua. Era notrio que, em seus discursos, o tribuno denunciava a falncia da Monarquia. Indo alm, apontava para a Repblica como remdio s mazelas do pas. No dia 30 de outubro de 1881, havia sido organizada uma dessas conferncias com o intuito de se protestar contra a reforma eleitoral e, em ltima anlise, tambm contra o governo e a prpria Monarquia. O local escolhido para a realizao da conferncia havia sido o Largo do Rocio, lugar de grande movimentao da cidade, principalmente, no horrio em que havia sido programada, s cinco horas da tarde. Foi montado um palanque em meio ao Largo junto ao monumento erguido, em 1862, em homenagem a D. Pedro I. Este meeting no havia sido o nico programado para este dia, contudo, esse foi o ponto mais concorrido da cidade. Ainda cedo, horas antes do horrio indicado, grande quantidade de indivduos j se dirigia ao local onde oraria Lopes Trovo. A Polcia fardada e a cavalo patrulhava as ruas regio. Segundo o Corsario, logo a praa ficou tomada. Levandose em considerao a possibilidade de exageros, afirmava:

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(...) toda a esplanada da parte oriental da praa completamente cheia por uma assemblia de 10 a 12.000 pessoas, constitudas de negociantes, empregados no comrcio, funcionrios pblicos, advogados, muitos operrios, mdicos, engenheiros e at senhoras258.

To logo subiu ao palanque improvisado, Lopes Trovo iniciou sua fala com pedidos para que a multido no se exaltasse e mantivesse a ordem, assim relatava a Gazeta de Noticias:
Pedia ao povo que se mantivesse em calma atitude, e lembrava que no fora de bom conselho agitar a massa popular em ocasio em que o resultado seria de desfavorvel proveito. Disse mais que o deixassem falar de sereno nimo e esprito tranqilo, para que pudessem sortir efeito as suas palavras na conscincia dos que o ouviam259.

Contudo, passados os momentos iniciais de sua fala, ocorreram em meio multido, num dos flancos prximos ao palanque, gritos de Viva a Monarquia, Morte a Repblica, Morte a Lopes Trovo. Em seguida, prosseguia o Corsario:
Foi assaltada a mesa sobre a qual se achava o orador e este teve de refugiar-se dentro da grade que cerca a esttua. Da, e no meio do maior tumulto, teve de retirar-se, seguindo acompanhado por vrios amigos, pela Rua do Esprito Santo, onde refugiou-se no Caf Lucinda, tendo sofrido alguns ataques da populaa desenfreada, que o ofendera fisicamente260.

A praa transformou-se em campo de batalha: foram disparados tiros, facadas, navalhadas, socos, pontaps, garrafadas, correrias etc. Tudo isso acontecia s vistas de grande nmero de policiais e do prprio Chefe de Polcia, Trigo de Loureiro, que esteve presente ao local. Desta forma relataram, de uma forma geral, os peridicos que cobriram este conflito. Este era, contudo, apenas o estopim da confuso que ganhava as ruas do centro da cidade. Uma parte do grupo que havia protagonizado a confuso do Largo do Rocio, aps a disperso inicial, dirigiu-se a Rua de So Jos n 117, onde se localizava a tipografia do Carbonario. Uma vez l, promoveram a destruio de diversos equipamentos tipogrficos. No parando por a, depois se dirigiram Rua de So Pedro n 102: a tipografia do Corsario. A porta foi derrubada a machadadas e, uma vez no interior da casa, foram promovidas novas quebradeiras dos equipamentos que ali se encontravam e tambm, acusava o Corsario, realizaram o furto de alguns objetos. Por fim, o grupo tentou atear fogo a essa tipografia.

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CORSARIO. Rio de Janeiro, 22 de novembro de 1881. GAZETA DE NOTICIAS. Rio de Janeiro, 31 de outubro de 1881. 260 Idem, ibidem.

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Porm, algum prontamente alertou o Corpo de Bombeiros que ali apareceu para conter a chamas, pondo fim a confuso. A cidade se encontrava neste dia polvilhada por todas as partes, de policiais a p ou a cavalo com o pretenso objetivo de coibir confuses que, porventura, pudessem vir a ocorrer. Eles no impediram tais acontecimentos. A leitura feita desses acontecimentos pela imprensa da Corte Imperial apresenta algumas diferenas. A Gazeta de Noticias, por exemplo, na cobertura deste evento pretendia narr-lo com neutralidade, ainda que, novamente, acabasse fazendo crticas a inoperncia da Polcia para coibir aqueles acontecimentos. Mas os relatos mais interessantes para aqui analisarmos so os dos maiores prejudicados nesta noite: o Carbonario e o do Corsario. O primeiro encarava os acontecimentos da seguinte maneira:
Depois dos ltimos tumultos da tarde de 30 do ms passado, os quais, por instantes, sobressaltaram a pacifica populao desta Corte, e que foram produzidos pelo gnio tresloucado de um moo, filho de um respeitvel capitalista que entre ns assiste h longos anos, nenhum procedimento nos cabia tomar se no fosse o aconselhado pelas leis que nos regem e de cuja execuo se acham encarregados indivduos que, como autoridades, so dignos do respeito pblico. Somos obrigados a prestar um testemunho de respeito a S. Ex. o Sr. chefe de policia pelas maneiras atenciosas com que nos recebeu e ouviu, dando, incontinenti, todas as providncias que o caso requeria. Intimados, como devem ser, os Srs. Jos Elysio dos Reis e Joo Figueiredo, tem esses dois indivduos, que no trepidaram em comprometer a polcia da Corte, dizendo-se por ela encarregados de nos violentar, de comparecerem presena das autoridades criminais desta Corte, perante as quais ter de correr o processo de prejuzos, danos, perdas, com os agravantes do crime, em que foram encabeados os autores da violncia de que fomos vtimas, unicamente por despeito que Jos Elysio e Figueiredo guardavam contra ns por termos, em uma das sees do nosso peridico, nos ocupado humoristicamente de duas mulheres de m vida com quem vivem esses dois moos em criminosa mancebia. (...) Por parte da polcia, dever confessar, nenhum ressentimento nos ficou, ao contrario: S. Ex. o Sr. desembargador Trigo de Loureiro prestou-nos a mxima ateno, providenciando, ao mesmo tempo que muito lastimava a ocorrncia que, se estivesse prevenido, no se realizaria embora os Figueiredos e os Elysios dissessem, como dizem, ser ela a autora deles. A despeito do que mais entenderem fazer, o Carbonario continuar tranquilo a existncia que leva261.

O Corsario, por sua vez, fez deste ataque o principal assunto a ser tratado em todas as edies que ainda seriam lanadas nos ltimos meses do ano de 1881. Ainda no dia 05 de novembro vinha a pblico relatar os acontecimentos por um boletim extraordinrio em que apresentava uma leitura bastante distinta desses acontecimentos daquela manifestada pelo Carbonario:
261

CARBONARIO. Rio de Janeiro, 04 de novembro de 1881.

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Ovdio Fernandes Trigo de Loureiro est louco, rematadamente doido, profundamente afetado de alienao mental, ou ....... constantemente em perptua e completa embriaguez!.....(...) O pas no tem governo, est em perfeito estado de anarquia. O ministrio aturdido com a derrota eleitoral, perdeu o leme da nau do estado e, nesta emergncia, desespera e quer arrastar consigo a nao na queda oprobriosa que levou. Por forma, que os seus membros, ao sentirem-se expulsos do poder, procuram dar vazo as suas mesquinhas paixes individuais, tirando vinganas violentas, brbaras e sanguinrias contra os que os desmascaram, com os ltimos restos de autoridade que tem em mos. por isso que essa besta doida, esse trigo digerido pelos ventres mais podres, essa indignidade feita homem para a desonra da nossa espcie, esse vil instrumento perverso que ajudou os seus companheiros de assalto e incndio a roubar das oficinas do Corsario, alm de algum dinheiro, uma cadea e relgio de ouro e um anel com brilhante de um quilate, um insignificante palet; , por isso, repetimos que esse co envenenado, ousa fazer uma intimao que importa a confisso de que foi ele o autor do saque e do incndio de que fomos vtimas. (...) Que idiota que s tu, loureiro seco, trigo reduzido a matria fecal, Ovidio de inspiraes assassinas, Fernandes Z da da Patarata, Camelo nico.... Como s parvo!!... Desmoralizado como est, porco dos chiqueiros da mentira, burro esporeado por todos os homens honestos, co hidrfobo de lata ao rabo, tu perdeste toda a fora para te impores s conscincias intemeratas. O Rio de Janeiro no aldeia de Minas. Aqui... com esses assomos de cavalo lazarento, tu fazes rir s gargalhadas aos prprios assassinos, vagabundos e garotos, com que te ligaste pra fazeres desordens que provocaste nos dias passados e que te preparas para reproduzir at o dia 20 do corrente... Ests morto e dilacerado como um judas em Sbado de Aleluia depois de ter passado pelos tratos da molecagem... Cnico, safardana, assassino, chefe de capangas, mete a cabea em um cano de latrina e afoga-te. o ultimo recurso que te sobra para te reabilitardes na conscincia pblica, pelo sentimento de piedade. Hs de ser enterrado na cova do ridculo, idiota de uma figa, digno companheiro de parelha desse J. Elysio dos Reis que, no tendo mais o que vender, vendeu a honra da prpria mulher a um alemo em Petrpolis, e no tendo mais a quem roubar acabou roubando s prprias prostitutas que o alimentam. Suicida-te, co!... E que te seja necrolgio um escarro nessa cnica cara que no cora quando mentes em face da nao262.

Assim o foco aplicado por esses pasquins aos acontecimentos do dia 30 de outubro daquele ano eram bastante distintos. O Carbonario culpava alguns indivduos particulares pelo empastelamento de sua tipografia e no s eximia o Chefe de Polcia e seus agentes, como ainda reservava-lhe palavras de elogio pela postura que teria tomado na ocasio. Apesar dos dois principais acusados pelos pasquins de praticar a destruio de suas tipografias, Elysio dos Reis e Joo Figueiredo afirmarem terem feito estes ataques a servio do Chefe de Polcia, o Carbonario acabava por eximir esse ltimo de qualquer responsabilidade.

262

CORSARIO. Rio de Janeiro, 05 de novembro de 1881.

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J o Corsario, por sua vez, apontava aqueles mesmos indivduos como responsveis, mas acusava o Chefe de Polcia de estar por trs daqueles ataques e lhe reservava os mais ofensivos adjetivos. As ltimas edies publicadas no final de 1881 foram dedicadas a reforar as acusaes que pesavam sobre o Chefe de Polcia e ao Ministro de Justia. No por acaso o Carbonario, que continuaria sustentando o discurso que eximia estas autoridades de qualquer responsabilidade, pde permanecer circulando sem maiores constrangimentos. Diferentemente do Corsario que entrou em uma crise na qual sua prpria existncia esteve ameaada. Aps o empastelamento da tipografia do Corsario, Apulco de Castro viu-se em grandes dificuldades de continuar a exercer seu ofcio. Sendo perseguido e ameaado de morte, apenas dois boletins extraordinrios, lanados nos dias subseqentes ao deste ltimo ataque e quatro edies seriam publicadas ao longo dos meses de novembro e dezembro, dedicados, quase que exclusivamente, como era de se esperar, crise que lhe era imposta. Aps a ltima edio do ano de 1881, publicada no dia 31 de dezembro, apenas no dia 02 de setembro do ano seguinte ele iria reaparecer no cenrio do mercado de impressos da cidade. Ameaado em sua vida, sendo vigiado constantemente para que no colocasse nenhum peridico de sua lavra nas ruas, no havia soluo seno manter-se quieto por algum tempo. Em 30 de agosto do ano seguinte Apulco de Castro vinha atravs do a pedidos da Gazeta de Noticias expor ao pas a razo pela qual a circulao de seu peridico havia sido coibida pela Polcia:
A vista da tolerncia que a polcia manteve para com o Tagarella e o Corso e continua a manter para com o Corsario Junior e o Carbonario, peridicos cujos desaforos pornogrficos nunca ousamos atingir, porque so repugnantes, resolvemos publicar o Corsario. verdade que o Corsario, apartando-se abertamente da conduta daqueles rgos, nunca quis em troca da prpria existncia escrever elogios a polcia e ao governo, como lhe era exigido; e foi por isso que mancomunados governo e polcia, depois de o mandarem assaltar e incendiar, puseram stio aos destroos de nossa tipografia, durante oito meses, com sacrifcio do dinheiro do tesouro, da lei que rege a nossa imprensa, e principalmente da moralidade pblica ofendida pelo gnero infame de vagabundos que foram incumbidos do dito stio263.

As autoridades policiais realmente pareciam dispostas a no mais tolerar as crticas lanadas pelo Corsario. Apulco de Castro forneceu outras provas, ainda mais contundentes,
263

GAZETA DE NOTICIAS. Rio de Janeiro, 30 de agosto de 1881.

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das dificuldades que se via em continuar a publicao de seu pasquim em uma carta endereada a um tipgrafo de nome Alvarenga. Embora seja atribuda a data da carta ao ano de 1883, tal notao parece errada, tendo em vista que ao longo deste ano o Corsario teria sua publicao novamente regularizada. A carta relata as tentativas de driblar a constante vigilncia exercida contra Apulco de Castro.
Sr. Alvarenga. O Corsario ainda no morreu, e tenho toda a probabilidade de continuar brevemente com a publicao dele livre e desembaraada. Visto o Sr. dizer ao doutor que est pronto para trabalhar tenho a dizer-lhe que necessrio acabar com a folha que principiamos. Neste caso o doutor lhe indicar o lugar onde o Senhor tem de apresentar-se amanh, s 6 horas da manh, para continuar o trabalho. Logo que chegue montar as caixas precisas para si, e ir emendando as provas at eu mandar originais. No sair desta casa sem que a folha esteja pronta e desmanchados os vestgios de tipografia. Depois de feita a folha e em casa do impressor lhe mandarei os seus dias de trabalho. Logo, com os originais dar-lhe-ei instrues sobre o trabalho. absolutamente segredo que s ao Senhor est confiado, pois o numero que pretendo publicar uma surpresa. Nem mesmo o Rodrigo, nem mesmo o Tito dever saber. Somente o Senhor, o doutor e as pessoas da casa, onde vai compor-se, so as nicas sabedoras. Espero, pois, do Senhor toda a reserva264.

Infelizmente no foi possvel reunir informaes quaisquer sobre os indivduos citados nesta correspondncia. Mas interessa aqui, observar o absoluto sigilo solicitado ao tipgrafo indicado para realizar a perigosa misso de compor este pasquim. No tendo conhecimento da data correta desta correspondncia, impossvel saber se de fato foi exitosa esta publicao. De qualquer forma, no ms de setembro de 1882 o Corsario voltaria a sua atividade normal. Acompanhando-a voltaram a acontecer novas agresses aos vendedores deste pasquim. Diante disso, no apenas o Corsario, mas todos os pasquins que eram atacados clamavam para que fossem julgados de acordo com a lei. Pedia-se para que aqueles que se julgassem ofendidos por algum artigo publicado viessem atravs da imprensa defender-se ou mesmo chamassem os redatores de tais folhas a assumir a responsabilidade, ou seja, que se recorresse a justia contra estes indivduos. Eram freqentes as menes, por parte dos pasquins, ao artigo 179 da Constituio do Imprio, o qual afirmava que cada indivduo era livre para publicar seus pensamentos de qualquer forma impressa, ainda que sujeitos a responderem na letra da lei por abusos porventura cometidos. Como j afirmado, os ataques

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CASTRO, Apulco de. carta a Alvarenga, avisando que volta a publicar o Corsario, pedindo segredo. Biblioteca Nacional, Obras Raras. Loc.: II-31, 27, 003.

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pela via legal favoreciam os pasquineiros que, na maioria das vezes, conseguiam se esquivar da responsabilidade por artigos publicados apresentando um testa-de-ferro como autor. Um pouco mais de um ano depois da retomada de seus servios, a tipografia do Corsario seria novamente empastelada. Contudo, desta vez no apenas o maquinrio era alvo, mas tambm o seu proprietrio.

5.4 Sucumbindo a tempestade

A morte de Apulco de Castro marcou o fim da poca dos pasquins, como se referiu Magalhes Jnior a estes anos iniciais da dcada de 1880. No apenas o mais comentado pasquim era extinto, mas tambm, a este momento, a maioria dos pasquins j haviam, por diferentes razes, desaparecido. Rodopiano Raimundo havia sido condenado pelo crime de injrias impressas e a partir da sumiu das paginas da imprensa. Cabral Pinheiro, por motivo desconhecido, tambm, aos poucos, pode-se perceber sua presena no universo pasquineiro como sendo cada vez mais coadjuvante. Outros diversos pasquins e pasquineiros sumiram da esfera pblica da cidade, tendo a figurado por breves espaos de tempo. A nica exceo, como j mencionado, foi o Carbonario, que apesar de ter tido tambm, assim como muitos, seus vendedores agredidos, a tipografia empastelada e uma srie de processados movidos por injrias impressas publicadas em suas pginas, conseguiu permanecer em circulao at o ano de 1890. Koseritz afirmava sobre Apulco de Castro: ganhou dinheiro bastante para viver com luxo265. Mesmo no havendo como averiguar esta afirmao do ponto de vista documental, o fato que o pasquineiro, aliando a sua atuao poltica a interesses pecunirios em seu ofcio, enfrentou diversos problemas com a publicao de seu pasquim. Em outubro de 1883 ele encararia o ltimo deles. Neste ms, o Corsario comeou a trazer em sua coluna a pedidos a cobrana de uma dvida contrada em um boteco da Rua da Quitanda por um oficial do 1 Regimento de Cavalaria Ligeira, o alferes Firmino Garges Bellegard. Com a dvida ainda pendente o pasquim passa a publicar artigos cada vez mais inflamados. Chamando a responsabilidade agora aos superiores do dito alferes, para que estes tomassem providncias a fim de no ver manchada nas pginas do Corsario a honra
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KOSERITZ, Carl Von. Imagens do Brasil. So Paulo: Editora da USP, 1980. Pag. 238.

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militar266. No surtindo qualquer efeito as primeiras cobranas o tom delas se radicalizou e as crticas se estenderam a todo o regimento militar de que fazia parte o alferes Bellegard, afirmava: Taverneiros, aougueiros, padeiros, alerta!!! Quando virem um indivduo que tenha gales, e que seja oficial do 1 regimento de cavalaria ligeira, sentido com ele! Se no for o tal, poder ser outro de igual jaez267. A resposta dada pelos militares, por sua vez, no vinha em palavras impressas, ou muito menos em moedas para pagar a dvida, mas sim, no empastelamento da tipografia do Corsario. Por volta das sete e meia da noite um grupo de militares deste regimento, liderados pelo alferes Bellegard, invadiu a tipografia inutilizando mquinas, destruindo tipos e equipamentos e tambm, acusava o Corsario, roubando a quantia de 832$000. Mas os ataques dos militares no parariam por a, como o prprio Apulco de Castro previra em 23 de outubro, data da ltima edio que seria lanada do Corsario. Afirmando estar ciente de que os ataques violentos ainda no haviam cessado de todo, O 1 Regimento de Cavalaria Ligeira diz a quem queira ouvir que Apulco de Castro h de ser assassinado (...). Assim aconteceu. Dois dias depois, Apulco de Castro recorreu ajuda da polcia, apresentando-se Delegacia localizada a Rua do Lavradio, pouco antes das trs horas da tarde, para tentar se salvar de uma numerosa aglomerao de indivduos, destacando-se a presena de militares que o perseguia. Pretendia conseguir garantias para sua propriedade e integridade fsica. Aps certa indeciso em como salvaguardar a vida do pasquineiro, o Chefe de Polcia daquele momento, Belarmino Peregrino da Gama e Mello, decidiu pela convocao de um militar de alta patente para que se tentasse persuadir os militares, que j se aglomeravam nas imediaes da Delegacia na Rua do Lavradio, de suas intenes. Horas depois o ajudante de ordens do ministro da guerra, Capito Joo Antnio Dvila chegava para tentar resolver o impasse. Informado por Apulco de Castro do que se passava, o Capito Dvila tentou conversar com alguns dos membros desses grupos que o aguardavam. Passados alguns minutos ele retornou com a notcia de que os homens ali reunidos pretendiam desistir do objetivo de ofender de alguma forma a Apulco de Castro no caso deste indivduo estar sob a guarda do oficial.

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CORSARIO. Rio de janeiro, 06 de outubro de 1883. CORSARIO. Rio de janeiro, 09 de outubro de 1883.

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Tentando resolver aquela situao o Capito Dvila ofereceu-se para escoltar o pasquineiro a um lugar seguro. Sairia da Delegacia em sua companhia, o que, pela alta patente do militar que ali se apresentava para lhe prestar ajuda, acreditavam, garantiria sua integridade. Assim ficou decidido, ambos se encaminharam para fora da Delegacia e embarcaram num veculo puxado por dois burros. Mas o plano acabou falhando. Ao chegarem a primeira esquina, um grupo numeroso, com diversos indivduos fantasiados com barbas falsas, a fim de ocultarem suas identidades, atacou o veculo que os transportava. Apulco de Castro foi assassinado com dois tiros, um na ilharga e outro na boca alm de seis punhaladas. Enquanto o pasquineiro era massacrado pela multido, o Capito Dvila, estando desarmado na ocasio, tentava defend-lo com a bengala que portava a vtima, o que lhe rendeu alguns leves ferimentos. O prprio Apulco de Castro teria tentado se defender sacando um punhal, mas ferido gravemente, no houve tempo para revidar os golpes. Apulco de Castro estava morto. Ao espalhar-se a notcia pela cidade, comeou a afluir o povo para junto da polcia268. Poucos dias aps o crime, alternando-se nas colunas a pedidos do Jornal do Commercio e da Gazeta de Noticias, Belarmino da Gama que foi retirado do cargo graas a grande popularidade e tumultos que o evento causou e o capito Dvila trocavam acusaes e cada qual tentava se eximir da responsabilidade pelo incidente. Afirmava, o ex Chefe de Polcia, que no esperara a chegada de um reforo policial que fora solicitado para a ocasio por temer que o capito Dvila ficasse ofendido em seus brios de alta patente269. Tranqilizado pela confiana que o capito depositava em suas palavras de garantia a vida de Apulco de Castro, ele, assim como a prpria vtima, foram persuadidos a procederem como propunha o capito Dvila: o pasquineiro sairia em sua companhia da Delegacia. Afirmava Belarmino da Gama que grande foi a surpresa quando uma multido compacta avanou sobre os dois. Estipulavam alguns presentes que a multido se contava aos centos270. O capito, Dvila, por sua vez, vinha tambm declarar a sua inocncia no caso. Se o ex Chefe de Polcia realmente havia permitido que o plano fosse executado da forma como de fato se procedeu, para no ferir os brios do militar, dessa vez, ele o fazia ao imputar-lhe a responsabilidade pelo desfecho do caso. Narrava os fatos de forma semelhante a que tinha feito Belarmino da Gama. Todavia, afirmava no estar inteirado da gravidade do caso, no
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CARBONARIO. Rio de janeiro, 29 de outubro de 1883. JORNAL DO COMMERCIO. Rio de Janeiro, 02 de novembro de 1883. 270 JORNAL DO COMMERCIO. Rio de Janeiro, 31 de outubro de 1883.

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sabendo que pretendiam matar o pasquineiro. Conclua assim, lanando uma acusao a fim de reforar seu argumento em prol de sua inocncia no caso:
Antes e depois do escandaloso atentado do Lavradio nunca ouvi falar que queria-se assassinar Apulco de Castro; s dizia-se-me que a multido indignada propunha-se surr-lo, e desta idia me parece estava cheio o esprito do ex-chefe; porque, se se tratasse do caso mais grave de morte, S. Ex. teria esperado pela fora que requisitara, para no expor-me e a infeliz vtima aos resultados conhecidos (...)271

Diante da acusao, Belarmino da Gama no poderia ficar calado. Afirmava sequer ter conhecimento de que pretendiam surrar ao pasquineiro e reafirmava sua inocncia baseada no receio de ferir os brios do dito oficial no caso de propor-lhe aguardar a chegada de um efetivo maior a delegacia. A discusso prosseguiu por mais alguns dias, com ambos defendendo-se com os mesmos argumentos. Logo, a discusso se encerraria sem maiores novidades sobre o caso. As duas autoridades trocavam acusaes, cada vez menos pertinentes para o esclarecimento do que de fato sucedera, uma vez que cada qual estava preocupado somente em provar sua inocncia. Koseritz, ainda em estada no Rio de Janeiro, relatando os principais acontecimentos do cotidiano da cidade em sua folha publicada no Rio Grande do Sul, Koseritz Deutsche Zeitung, registrou, mais detalhadamente, as tumultuadas noites que se seguiram ao fatdico dia 25 de outubro. Num primeiro momento chegava a afirmar que: Ningum lamenta o canalha, todos pensam que bom que ele tenha desaparecido, e mesmo os jornalistas no censuram a sua morte272. Porm, o jornalista baseava-se em seu crculo social um indivduo que travava amizades com importantes polticos do governo e era recebido amavelmente no Pao Imperial e em sua leitura diria de diversos peridicos que circulavam na cidade para afirmar que ningum lamentava a morte de Apulco de Castro. Nas noites seguintes os tumultos provocados por aqueles que protestavam contra o assassinato mostrariam que Koseritz se enganara, apesar dele no reconhecer isso. Ainda no dia seguinte ao crime, aconteceram distrbios nas principais ruas do centro da cidade. Relata Koseritz que um grupo de moleques engraxates, vendedores de jornais etc... encontrando no Largo de So Francisco de Paula dois barris vazios comearam a rolar-los pela Rua do Ouvidor aos gritos de fecha! fecha! dirigidos, provavelmente, aos
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JORNAL DO COMMERCIO. Rio de Janeiro, 01 de novembro de 1883. KOSERITZ, Carl Von. Imagens do Brasil. So Paulo: Editora da USP, 1980. Pag. 238.

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comerciantes provocando, assim, grande confuso. queles primeiros moleques se juntaram vagabundos e capoeiras que, logo, receberiam a Polcia com uma chuva de pedras. Estava armada uma grande confuso.
Estabeleceu-se um conflito, no qual, como sempre ocorre, pessoas a ele estranhas foram feridas a pedradas, golpes de sabre e tiros de revlver. A Polcia a cavalo compareceu e limpou as ruas a galope e sabre descoberto. A histria foi apenas um motim, mas mostra como os nimos esto exaltados com a morte de Apulcro. possvel que a coisa acabe por aqui.(...)273.

Porm, a expectativa de Koseritz de que os tumultos tivessem um fim breve no se concretizou. Afirmava dias depois: A monotonia da vida habitual do Rio est interrompida; h uma certa agitao no povo desde que a vida do infeliz Apulcro de Castro encontrou um fim sbito, embora no inesperado (...)274. Indivduos catilinrios vinham provocando tumultos no centro da cidade, destruindo lampies aos gritos de viva a revoluo!, to apregoada, outrora, pelo falecido pasquineiro. A Polcia reprimia estes eventos sempre com a truculncia que julgava necessria. Vinham armados de rifles ou a cavalo e com sabres descobertos a fim de provocar ferimentos mais graves. Enquanto isso, a Polcia Secreta disfarada em meio a multido, valia-se dos cacetes chamados petrpolis, por nesta cidade serem fabricados, para agredir os manifestantes. Alguns mais exaltados chegaram mesmo a tentativa de incendiar o Ministrio da Justia, como presenciara Koseritz. Confusos porm, tais indivduos se equivocaram e pretenderam deitar fogo, com auxlio de petrleo, nas portas no do Ministrio, mas do Cassino Fluminense, estabelecimento vizinho que tinha uma porta de mesma largura e pintada da mesma cor que a do Ministrio. A Polcia logo apareceu, os petroleiros foram presos e o fogo apagado. Tal ocorrncia foi apenas mais uma manifestao de inconformismo com o assassinato cometido. Contudo, ela expe claramente a pouca organizao destes protestos. Um grupo destes indivduos, apesar da coragem em se atear fogo no prdio da mais alta repartio de segurana pblica, no era capaz sequer de localizar o alvo. O relato de Koseritz retrata verdadeiras batalhas campais, de um lado a polcia a p ou a cavalo e, do outro lado, uma multido sem faces distinguveis.

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Idem. Ibidem. Pag. 239. Idem. Ibidem. Pag. 242.

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A poca destes acontecimentos, tambm encontrava-se na cidade o General Antnio Tibrcio Ferreira de Souza que integrava uma comisso presidida pelo Conde DEu encarregada de elaborar um plano de modernizao do exrcito. Sob o impacto da repercusso do crime escreveu diversas cartas a um tal Joo Brgido fornecendo assim, mais uma leitura dos acontecimentos. Sobre o crime em si era categrica sua reprovao, ainda que, fosse exceo entre seus iguais: Sou talvez o nico militar da Corte que lamenta esses excessos. (...)275. As desordens no centro da cidade nos dias seguintes morte de Apulco de Castro eram retratadas pelo General Tibrcio de maneira semelhante a Koseritz:
Ontem noite continuaram os distrbios de anteontem. Uma malta de capoeiras rene-se, naturalmente por ordem de algum. Os transeuntes aglomeram-se; fala-se no assassinato do Corsario, chovem pedradas nos lampies; a polcia chega, h uns quantos feridos. Assim comeam as revolues276.

Ainda no impacto daqueles dias de pnico, o General Tibrcio tambm fazia suas previses: Eu penso que a populao da Corte no se aquietar enquanto no houver alguma justia, coisa sria contra os militares, que assassinaram covardemente o redator do Corsario277. Em verdade, os tumultos acabariam sendo interrompidos em funo da enrgica resposta que o novo Chefe de Polcia, Tito Augusto Pereira de Matos, aplicou aos manifestantes: a violncia e a priso. Todos os tumultos provocados foram duramente reprimidos pela Polcia. Afirmava o General Tibrcio que no dia 14 de dezembro daquele ano mais de mil e duzentas pessoas haviam sido encarceradas naqueles ltimos cinqenta dias. Posteriormente, no relatrio anual entregue pelo Chefe de Polcia da Corte Imperial ao Ministro da Justia, Tito de Mattos daria grande destaque aos tumultos subseqentes ao assassinato do pasquineiro. Lembrando a adversa condio em que assumiu o cargo no dia 29 de outubro: Havia trs dias que a multido tumultuosa, no largo de S. Francisco e Rua do Ouvidor, exercitava suas tropelias e violncias278. Em seguida congratulava-se de ter, com a severidade que as circunstncias impunham, devolvido o sossego e a segurana capital.

CMARA, Jos Aurlio Saraiva. Um soldado do Imprio: general Tibrcio e seu tempo. Rio de Janeiro: Jos Olimpio, 1978. Pag. 277. 276 Idem., Ibidem. Pag. 277. 277 Idem, Ibidem. Pag. 277. 278 Relatrio apresentado ao Ministro da Justia pelo Chefe de Polcia da Corte Imperial, Tito de Mattos, sobre a administrao policial em 1883. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1884.

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Mesmo aps os dias mais violentos, a missa de stimo dia pela morte de Apulco de Castro arrastou uma multido. Dizia o General Tibrcio que a missa teria sido ouvida por mais de mil pessoas. Porm, aps essa data, o crime do dia 25 de outubro, maneira a que muitos passaram a se referir a este acontecimento, foi perdendo flego na medida em que se passava o tempo. A questo Apulcro morreu de inanidade. Ningum fala mais naquilo. (...)279, afirmava em 05 de dezembro de 1883. Dois dias depois, um acontecimento viria novamente levantar os debates sobre o assassinato, o reaparecimento do Corsario, ou melhor, o aparecimento do Novo Corsario. Ao que tudo indica este pasquim tinha como proprietria a esposa de Apulco de Castro, Eufrazia de Castro, que j vinha dias antes apregoando que a ela pertencia o ttulo Corsario280. Estampando em sua primeira pgina uma litografia do busto de Apulco de Castro, o primeiro nmero do Novo Corsario, como era de se esperar, foi inteiramente dedicado ao assassinato do pasquineiro. Assim como o velho Corsario, ostentava a epgrafe: rgo de moralizao social. Afirmava em seu programa que pretendia tambm executar um trabalho de moralizao da sociedade. Tinha, alm desta funo, outra igualmente importante: a de vingar a morte do heri que nos ltimos anos teria sido um aoite contra os criminosos que infestavam a sociedade. O Novo Corsario no poupava nos elogios dirigidos a Apulco de Castro: (...) era um rapaz de trinta anos, cheio de vida, e cheio de talento, generoso, cavalheiro, a lealdade personificada em um homem do povo281. O crime no foi visto poca como um ato de represso a livre atuao da imprensa. Os jornalistas, de uma forma geral, no viram sua liberdade de ofcio ameaada com aquele episdio. Ainda que algumas vozes isoladas tenham se manifestado contra o assassinato de Apulco de Castro, ele foi apresentado, pela maioria, como fruto da atuao de um jornalista especfico, que havia extrapolado os limites do que se considerava aceitvel para um peridico. O Novo Corsario vinha se queixar deste procedimento da imprensa da cidade. Com a exceo da Folha Nova e da Revista Illustrada toda demais imprensa teria agido indignamente na cobertura do crime. A crtica a imprensa da cidade bastante confusa. O Novo Corsario, acusava a imprensa de ter sim noticiado o assassinato, porm, teria de alguma

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CMARA, Jos Aurlio Saraiva. Ibidem. Pag. 284. CMARA, Jos Aurlio Saraiva. Ibidem. Pag. 282. 281 NOVO CORSARIO. Rio de Janeiro, 07 de dezembro de 1883.

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forma invertido os fatos. Todavia, a forma pela qual a maioria dos peridicos deu publicidade ao assassinato pouco destoava da verso defendida pelo Novo Corsario. Em verdade, a crtica a cobertura que a imprensa teria feito sobre o acontecimento residia no fato do evento ter sido narrado com aparente neutralidade na maioria das folhas. No se havia apontado suspeitos ou sequer condenado a atuao do Chefe de Polcia e do Capito Dvila. Mais do que isso, consideravam, de uma forma geral, que ele teria sido assassinado por ser um homem fora da lei. Atravs das colunas a pedidos, os principais peridicos dirios publicaram artigos que ajudavam a fortalecer esta idia. Por exemplo, lia-se no Jornal do Commercio, num artigo assinado por um tal Brazil era formulada uma crtica contra a atuao do Chefe de Polcia, Belarmino da Gama, entretanto, no se furtava a expressar uma opinio nada lisonjeira para com a memria do pasquineiro:
(...) a vtima do dia 25 um desgraado, que no tem para prante-lo, fora do orvalho que a madrugada goteja sobre as campas, seno as lgrimas de uma viva, que herdou a execrao da cidade inteira, e uns rfos, que vo aprender na misria que seu pai no lhes quis ensinar ao trabalho honrado!...282

Contra artigos deste tipo protestava o Novo Corsario. O novo Chefe de Polcia, Tito de Mattos, tambm era criticado. Afinal, cobrava-se o desenvolvimento do inqurito, uma vez que, os assassinos haviam deixado a esposa e duas filhas da vtima desamparadas. O Novo Corsario, era acompanhado de novos eventos de agresses aos vendedores desse e outros pasquins. O ambiente realmente no era propcio para a publicao de novos pasquins, principalmente, de um que se identificasse como sendo a continuao do peridico que mais problemas havia trazido para as autoridades policiais nos ltimos anos. Os conflitos, novamente, foram para alm do rasgar de folhas e dos murros dados contra jovens imberbes:
Aqui pessoas desconhecidas investem impunemente contra as tipografias do Intrujo e do Novo Corsario, causando srio prejuzo aos proprietrios e a polcia municipal sempre chega tarde, mas para processar o proprietrio que confessou sacar de um punhal para defender sua vida e sua propriedade etc283.

Apenas um exemplar do Novo Corsario foi encontrado ao longo desta pesquisa, no sendo assim possvel saber quantos nmeros deste peridico foram lanados ao certo. Mas

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JORNAL DO COMMERCIO. Rio de Janeiro, 02 de novembro de 1883. CMARA, Jos Aurlio Saraiva. Ibidem. Pg. 285.

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pelas novas condies impostas aos pasquineros e a falta de outras fontes que mencionassem um possvel prosseguimento desta publicao, caso tenha havido o lanamento de mais edies, o Novo Corsario no logrou se estabelecer efetivamente no mercado. Mas no seria a ltima vez que a palavra corsrio apareceria estampada no ttulo de uma folha. Em 1886, era lanada do Rio de Janeiro a folha intitulada Corsario Bahiano. Da mesma forma que o Novo Corsario, s foi possvel encontrar um exemplar deste peridico. Nele era rememorada a atuao poltica de Apulco de Castro, apresentado-o como um mrtir da luta republicana. Passados treze anos da sua morte, o Corsario faria uma nova apario. Assim estava intitulado o peridico lanado sob a direo de Ferro Cardoso. Republicano, ligado ao grupo poltico que tinha como nome de destaque Lopes Trovo, havia sido diversas vezes elogiado nas pginas do Corsario de Apulco de Castro. A publicao do Corsario, no Brasil Repblica, por Ferro Cardoso pretendia exercer o mesmo papel que havia exercido o peridico criado por Apulco de Castro. Embora o Corsario, nesta nova apario no lograsse permanecer durante muito tempo em circulao, o surgimento deste peridico bem demonstra a importncia que a imagem de Apulco de Castro tinha j prximo ao fim do sculo XIX. Interessante observar que os trs peridicos que surgiram aps a morte de Apulco de Castro, remetendo-se ao Corsario, buscaram relembrar a tradicional coluna cartas ao vov. Com o netinho falecido, intitularam sombriamente: Cartas do alm. Nelas o esprito de Apulco de Castro reclamava contra a impunidade de seu crime e fazia novas consideraes polticas com a costumeira linguagem. Rui Barbosa, que vinha adquirindo cada vez mais prestgio como advogado e como parlamentar, desde que fora eleito deputado geral em 1878, tambm dedicara-se ao assassinato de Apulco de Castro em um folheto publicado com o ttulo de O crime do dia 25 de outubro, publicado no ano seguinte. Tratando superficialmente do crime em si, de suas motivaes ou o carter da publicao pela qual era responsvel o pasquineiro, o objetivo principal neste texto era desmoralizar Belarmino da Gama, apontado neste escrito como o principal responsvel pelo acontecimento. Acusando os envolvidos no evento de quererem cada qual, apenas limpar a sua testada, Rui Barbosa tentava, por usa vez, limpar a do gabinete liberal, presidido naquele momento por Lafaiete Rodrigues Pereira, com a imputao

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de toda a responsabilidade ao ex Chefe de Polcia. Para isso, ridicularizava as cartas que foram publicadas em sua defesa284. A impresso causada pelo assassinato de Apulco de Castro ainda seria expressa em outros momentos. Duas dcadas depois do crime, Euclides da Cunha em sua grande obra, Os sertes, fazia referncia ao crime, ainda que se equivocando quanto ao ano, afirmando ele ter ocorrido no ano de 1884. O Capito Moreira Csar, que chefiava uma das expedies enviadas para acabar com a comunidade criada por Antnio Conselheiro no interior da Bahia e que, anos antes, havia obtido notoriedade pblica por promover um massacre em Florianpolis a mando do ento presidente Floriano Peixoto, era lembrado, nesta obra, tambm como um daqueles que haviam se precipitado contra o pasquineiro a poucos metros da Delegacia de Polcia. Afirmava o autor que Moreira Csar havia sido o mais afoito, o mais impiedoso, o primeiro talvez no esfaquear pelas costas a vtima (...)285. Quanto a Apulco de Castro e sua atuao na imprensa da cidade, narrava:
(...) Um jornalista, ou melhor, um alucinado, criara, agindo librrimo graas frouxido das leis repressivas, escndalo permanente de insultos intolerveis na Corte do antigo imprio; e tendo respingado sobre o exrcito parte das aluses indecorosas, que por igual abrangiam todas as classes, do ltimo cidado ao monarca, foi infelizmente resolvida por alguns oficiais, como supremo recurso, a justia fulminante e desesperadora do linchamento286.

Apesar de ter causado um forte impacto poltico o desfecho da trgica aventura de Apulco de Castro, na expresso de Magalhes Jnior, reverberado ainda nas primeiras dcadas do Brasil Repblica, a histria do Corsario e o crime cometido contra seu proprietrio acabaram no recebendo maior importncia, at o atual momento, entre os historiadores. Para aqueles indivduos que acompanharam todos esses dias conturbados, restou uma grave impresso. Afirmaria Ernesto Matoso em suas memrias: O assassinato de Apulco de Castro forneceu portanto uma robusta picareta para o trabalho da demolio do trono de D. Pedro II287. Seu exagero era reflexo das impresses que aqueles conflitos que pregavam abertamente a revoluo, como atestara Koseritz, deixaram em seus contemporneos. Dcadas depois, j na segunda metade do sculo XX, o prprio Magalhes Jnior considerava esta
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BARBOSA, Rui. O crime do dia 25 de outubro. Rio de Janeiro: Tipografia Nacional, 1884. CUNHA, Euclides. Os sertes. So Paulo: Martin Claret, 2002. Pg. 268. 286 CUNHA, Euclides. Ibidem. Pg. 268. 287 MATOSO, Ernesto.Cousas do meu tempo. Bordus: Imprimeries Gounouilhon, 1916. Pg. 28.
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histria um evento menor, objeto apenas de entretenimento de quem se interessasse por aquelas histrias secundrias, sem maior importncia288. Uma investigao formal instaurada em de maro de 1884 conclua que 11 oficiais haviam assassinado Apulco de Castro. Porm em novembro daquele ano, por haverem relatos contraditrios entre as testemunhas que presenciaram o evento, o caso foi arquivado, uma vez que no haveriam evidncias claras para se denunciar ningum. Assim,)o processo se arrastara lentamente e findava nunca tendo indiciado nenhum culpado pelo crime289. J prevendo este desfecho, poucos dias aps o assassinato, Angelo Agostini reproduzindo o episdio em sua Revista Ilustrada, props uma soluo para o caso. Como nenhum bpede podia ser responsabilizado, e o capito Dvila havia feito aluso magreza dos dois burros que levavam o carro em que eles estavam, os dois animais deviam ser metidos no xadrez incomunicveis. Por fim, os dois seriam condenados pelo jri, com o atenuante da falta de instruo, educao e critrio, o principal mvel do crime! (...) E os pobres burros seriam condenados a serem enforcados! E assim terminara o ltimo ato do mais trem..., verg... e barb... atentado contra a civilizao, e o principio da justia ser salvo. No ltimo desenho, os burros cumprem a pena capital290.

MAGALHES JNIOR, Raimundo. O Imprio em chinelos. So Paulo: Civilizao Brasileira, 1957. HOLLOWAY, Thomas. The defiant and forgotten death of Apulco de Castro: race, power and historical memory. In: Estudios interdisciplinarios de America Latina y Caribe. Tel Aviv, 2007. 290 REVISTA ILLUSTRADA. Rio de Janeiro, 31 de outubro de 1883.
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Concluso

O Rio de Janeiro, durante a dcada de 1880, foi marcado por uma revalorizao da atividade poltica praticada em diferentes espaos pblicos. Entre eles, a imprensa, em sua faceta pasquineira, ocupava lugar destacado. Numa constante remodelao das margens da esfera pblica, percebia-se naquele momento, uma outra forma de se entender os diferentes espaos pblicos, enquanto lugares de atuao poltica efetiva. A rua era ressignificada291. Os indivduos, que coletivamente compunham aquilo que os pasquineiros chamavam retoricamente de povo, eram cada vez mais compreendidos e, compreendiam-se, como agentes atuantes numa esfera paralela de poder, concorrente ao Estado. Os pasquins, que circularam nos primeiros anos desta dcada, tiveram um papel importante neste processo de revalorizao simblica do papel poltico concernente sociedade civil. O receptivo pblico que o Corsario encontrou para a publicao de peridicos daquele tipo deu ensejo para que surgissem outros pasquins. Alguns deles lograram permanecer em circulao durante certo tempo e outros sumiram rapidamente, muitos lanando apenas um nmero, talvez, sequer sendo notados. Identificando-se como representantes legtimos da grande maioria da populao excluda dos mecanismos formais de participao poltica, marcadamente o voto a partir de 1881, os pasquins se estabeleceram naqueles anos como importantes partcipes dos debates acerca das principais questes nacionais em pauta. Ainda que na imprensa imediatamente anterior ao surgimento dos pasquins na dcada de 1880 estivesse presente uma virulenta linguagem em algumas de suas colunas editoriais e, sobretudo, nas a pedidos, os pasquins promoveram a sistematizao desta linguagem, exarcebando-a muitas vezes, tendo na escrita difamante e injuriosa o fio condutor de suas linhas editoriais. A partir de tais empreendimentos, assentados nas novas estratgias comerciais implementadas pela Gazeta de Noticias, mesmo o mais desatento transeunte das ruas do centro da Corte Imperial seria informado, mesmo que involuntariamente, dos principais acontecimentos e sobre a cobertura que os diferentes peridicos davam a eles. At mesmo aqueles indivduos que fossem analfabetos receberiam essas informaes, uma vez que eram
MELLO, Maria Thereza Chaves de. A Repblica consentida: cultura democrtica e cientfica do final do Imprio. Rio de Janeiro: FGV/Edur, 2007.
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transmitidas por jovens vendedores que tinham a fonte do seu sustento na sua capacidade de tentar convencer o pblico de comprar os peridicos que portavam. Os pasquineiros tiveram um atuante papel poltico, to intenso que por diversas vezes foi intolervel para o poder constitudo do Estado, manifesto nestes casos, em suas foras repressivas. Alm disso, conectados atividade poltica, os pasquins exerciam importante papel social ao dar cobertura aos principais acontecimentos do submundo da cidade, na publicao de denncias e reclamaes contra crimes ou imoralidades. Aliadas s motivaes polticas, por trs destas publicaes, estavam as econmicas. A imprensa na Corte Imperial vinha cada vez mais preocupada com o aspecto empresarial na publicao de peridicos durante a segunda metade do sculo XIX292, e os pasquins estavam inseridos neste contexto do mercado de impressos da cidade. Alm das formas tradicionais de se tornar economicamente vivel a publicao de um peridico como as vendas, anncios e a publicaes a pedidos, os pasquineiros extravasaram suas ambies para estratgias ilcitas de obteno de capital: a extorso e a chantagem. Analisando os pasquins individualmente, ou por via das polmicas travadas entre eles, pode-se chegar a uma compreenso desse complexo universo pasquineiro. Pretendeu-se, nesta dissertao, apresentar uma leitura das diferentes perspectivas que compunham o horizonte de expectativas daqueles indivduos que, motivados tanto por razes polticas quanto pecunirias, tinham na imprensa pasquineira seu ofcio. Obviamente, no se insinua aqui que deixou de existir uma imprensa pasquineira circulando na cidade aps a extino dos pasquins que foram aqui tratados. Desde os momentos iniciais do aparecimento de uma esfera pblica ativa no Brasil, o pasquim teve o seu espao. Da mesma forma continuaria a ser nos anos posteriores a 1883. Entretanto, aqueles anos iniciais da dcada de 1880 foram o auge da imprensa pasquineira durante o Segundo Reinado. O desaparecimento desses pasquins que, como vimos, deu-se por diferentes causas, de uma forma geral pode ser entendido como um reflexo da conflituosa inteno de se aumentar a participao popular, ou ao menos da nova forma de conceb-la, nos assuntos polticos do pas. A represso praticada pelo Estado, contudo, no seria capaz de frear este movimento. Pelo contrrio, a represso s tentativas de maior participao poltica, por via da imprensa ou
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BARROS, Mariana Monteiro de; MOREL, Marco. Palavra, imagem e poder: o surgimento da imprensa no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: DP&A, 2003.

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de diferentes mobilizaes pblicas, apontada nas penas dos jornalistas como cerceamento ao direito de participao nos negcios pblicos do pas apenas fortaleceu esta imagem. Assim, ainda que os pasquins mais radicais surgidos neste perodo tenham sido extintos com pouco tempo em circulao, seu legado contribuiu para a construo simblica da Monarquia enquanto um regime poltico inadequado para saciar novas demandas e resolver antigos problemas.

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7. Bibliografia

7.1 Peridicos

Carbonario Corsario Corsario Junior Diabrete Gazeta da Tarde Gazeta de Noticias Jornal do Commercio Judas Aventureiro Judas Corsario Judas Flor da Gente Judas Papagaio Judas Republicano Judas Vermelho Novo Corsario O Cacete O Cara-dura O Municipio Neutro O Apostolo O Heroe Relampago Revista Illustrada Tagarella

7.2 Dicionrios e catlogos

Catlogo de peridicos brasileiros microfilmados. Rio de Janeiro: Fundao Biblioteca Nacional, Dep. Nacional do Livro, 1994. MORAES E SILVA, Antnio de. Dicionrio Moraes e Silva. Sexta edio. tomo II. Lisboa: typografia de Antnio Jos da Rocha, 1858.

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7.3 Fontes manuscritas

CASTRO, Apulco de. carta a Alvarenga, avisando que volta a publicar o Corsario, pedindo segredo. Biblioteca Nacional, Obras Raras. Loc.: II-31, 27, 003. Processo movido pelo Baro de Mesquita contra Guilherme Machado da Silva pelo crime de injrias impressas. Arquivo Nacional. Fundo: Outros. Ano: 1882. Nmero: 2587. Mao: 225. Gal.: C. Processo movido pelo Baro de Mesquita contra Cndido Valladares Tinoco pelo crime de injrias impressas. Arquivo Nacional. Fundo: Tribunal da Relao. Ano: 1882. Nmero: 1697. Mao 131. Gal.: C. Processo movido pelo Visconde de Santa Cruz contra Rodopiano Raimundo pelo crime de injrias impressas. Arquivo Nacional. Fundo: Tribunal da Relao. Ano: 1882. Nmero: 2322. Mao: 212. Gal.: C. Processo movido pelo Visconde de Santa Cruz contra Rodopiano Raimundo pelo crime de injrias impressas. Arquivo Nacional. Fundo: Tribunal da Relao. Ano: 1882. Nmero: 2586. Mao: 197. Gal.: A.

7.4 Fontes impressas

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7.5 Memrias, relatos de viagens e obras ficcionais

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7.6 Bibliografia secundria

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