Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 13, 18-21 Gloria a ti, Seor.

En aquel tiempo, Jess dijo: "A qu se parece el Reino de Dios !on qu podr compararlo "e parece a la semilla de mosta#a que un $om%re sem%r& en su $uerto' creci& ( se con)irti& en un ar%usto *rande ( los p+jaros anidaron en sus ramas", - dijo de nue)o: "!on qu podr comparar el Reino de Dios !on la le)adura que una mujer me#cla con tres medidas de $arina ( que $ace .ermentar toda la masa", Pala%ra del "e/or, Gloria a ti, Seor Jess.
Suplica os su oraci!n: Esto es *ratis pero cuesta, 0o ser1a posi%le sin sus oraciones: al menos un A)emar1a de cora#&n por cada email que lea, Dios te sal)e Mar1a, llena eres de 2racia, el "e/or es conti*o' %endita tu eres entre todas las mujeres ( %endito es el .ruto de tu )ientre, Jess' "anta Mar1a, Madre de Dios, rue*a por nosotros pecadores, a$ora ( en la $ora de nuestra muerte, Amn, 3Recurdenos en sus intenciones ( misas4 "claraci!n: una relaci&n uere sin comunicaci&n ( comunidad5comuni&n, !on Dios es i*ual: las 6pala%ras de vida eterna7 8Jn 9,9:' ;c <,=<> son .uente de vida espiritual 8Jn 9, 9=>, pero no %asta c$arlar por tel.ono 8oraci&n>, es necesario )isitarse, ( la Misa permite ver a Jess, que est+ tan presente en la Eucarist1a, que ;ostias $an san*rado: ???,t$erealpresence,or*@euc$arst@mir@spanAmir,$tm Por leer la Pala%ra, no se de%e dejar de ir a Misa, donde o.recemos #$%$ 8Dios> a Dios: al actuali#arse el sacri.icio de la !ru#, a> co5reparamos el da/o que $acen nuestros pecados al !uerpo de !risto que inclu(e los !ora#ones de Jess ( de Mar1a, a "u B*lesia ( nosotros mismos, %> adoramos, c> a*radecemos ( d> pedimos ( o%tenemos 2racias por nuestras necesidades ( para la sal)aci&n del mundo enteroC Due pasa en &"%" Misa E minutos: $ttp:@@???,(outu%e,com@?atc$ )F):GJHdIAJJs Ko que no )en tus ojos 8G minutos>: $ttp:@@???,*loria,t)@ mediaFGLL=EM Pel1cula completa 8N $ora>: $ttp:@@???,*loria,t)@ mediaFMN<GOE Explicaci&n: $ttp:@@???,(outu%e,com@?atc$ )FePQ%o#xcRJ*S4 "i Jess se apareciera, no correr1amos a )erlo, tocarlo, adorarlo Jess est+ aqu1 ( lo i*noramos, Jess nos espera 8Mc NM,GG5GM> en la Eucarist1a: 6si no co 'is la carne del (i)o del *o +re, , no +e+'is su sangre, no ten'is vida en vosotros7 8Jn 9,E=' N Jn E,NG>, "i comul*amos en estado de 2racia ( con amor, nos $acemos uno 8comn5uni&n> con el Amor ( reno)amos la 0ue)a Alian#a de Amor, "i .altamos a las %odas del !ordero 8Ap,NO,<5NL> con su B*lesia 8nosotros>, sabiendo que rec$a#amos el Amor de Dios, que est+ derramando toda su "an*re por nuestros pecados personales, nos auto5condenamos a estar eternamente sin Amor: si una no)ia .alta a su %oda, es ella la que se aparta del amor del 0o)io para siempre, sa%iendo que Tl da la Hida por ella en el altar, Bdolatramos aquello que pre.erimos a Tl 8descanso, comida, tra%ajo, compa/1a, .lojera>, Por eso, es pecado mortal .altar sin causa *ra)e a la Misa dominical ( .iestas 8!atecismo GN:N' Mt N9, N:5NO' Ex GL,:5NL' R% N,9' ;c$ GL,<' G Rs G,NE>, 6Re amo, pero quiero )erte todos los d1as, ( menos los de descanso7, Du pensar1amos si un c&n(u*e le dice eso a otro Ke ama realmente Estamos en el mundo para ser .elices para siempre, santos, Para lo*rar la santidad, la per.ecci&n del amor, es necesaria la Misa ( comuni&n, si es posi%le, diaria, como pide la !+tedra de Pedro, el representante de !risto en la tierra 8!anon OLM>, Antes de comul*ar de%emos con.esar todos los pecados mortales: 6quien come ( %e%e sin discernir el &uerpo, come ( %e%e su propia condenaci&n7 8N !or NN,GO' Rm NM,G=>, Qtros pecados mortales no con.esarse con el "acerdote al menos una )e# al a/o 8!D! O:O>, no comul*ar al menos en tiempo pascual 8OGL>, a%ortar 8todos los mtodos anticoncepti)os no %arrera son a%orti)os>, promo)er el a%orto 8derec$o a decidir, derec$os 8i>reproducti)os, .ecundaci&n arti.icial>, plani.icaci&n natural sin causa *ra)e, deseo o acti)idad sexual .uera del matrimonio por i*lesia, demorar en %auti#ar a los ni/os, pri)ar de Misa a ni/os en uso de ra#&n, %orrac$era, dro*as, comer a re)entar, en)idia, calumnia, odio o deseo de )en*an#a, )er porno*ra.1a, ro%o importante, c$iste o %urla de lo sa*rado, etc, "i no ponemos los medios para con.esamos lo antes posi%le ( nos sorprende la muerte sin arrepentirnos, nos

JMJ Pax

auto5condenamos al in.ierno eterno 8!atecismo NL==5MN' Mt, E,GG' NL, G:' N=,MN5EL' GE, =N5M9' Mc O,M=5M:, etc,>, Estos son pecados mortales objetivamente, pero subjetivamente, pueden ser menos *ra)es, si $a( atenuantes como la i*norancia, Pero a$ora que lo sa%es, (a no $a( excusa,

Misal
ar 3-a. $rdinario ao i par

"nt./ona de Entrada Escuc*a, Seor, i vo0 , is cla ores , ven en e a+andones, %ios, salvador .o.

i a,uda1 no

e rec*aces, no

$raci!n &olecta Qremos: Dios nuestro, .uer#a de todos los que en ti con.1an, a(danos con tu *racia sin la cual nada puede nuestra $umana de%ilidad, para que podamos serte .ieles en la o%ser)ancia de tus mandamientos, Por nuestro "e/or Jesucristo,,, " 'n.

2ri era Lectura Toda la creacin espera la revelacin de la gloria de los hijos de Dios Lectura de la carta del ap!stol san 2a+lo a los 3o anos 8, 18-24

;ermanos: !onsidero que los su.rimientos de esta )ida no se pueden comparar con la *loria que un d1a se mani.estar+ en nosotros' porque toda la creaci&n espera, con se*uridad e impaciencia, la re)elaci&n de esa *loria de los $ijos de Dios, Ka creaci&n est+ a$ora sometida al desorden, no por su querer, sino por )oluntad de Aqul que la someti&, pero d+ndole al mismo tiempo esta esperan#a: que tam%in ella misma )a a ser li%erada de la escla)itud de la corrupci&n, para compartir la *loriosa li%ertad de los $ijos de Dios, "a%emos, en e.ecto, que la creaci&n entera *ime $asta el presente ( su.re dolores de parto' ( no s&lo ella, sino tam%in nosotros, los que poseemos las primicias del Esp1ritu, *emimos interiormente, an$elando que se realice plenamente nuestra condici&n de $ijos de Dios, la redenci&n de nuestro cuerpo, Porque (a es nuestra la sal)aci&n, pero su plenitud es toda)1a o%jeto de esperan#a, Esperar lo que (a se posee no es tener esperan#a, porque, c&mo se puede esperar lo que (a se posee En cam%io, si esperamos al*o que toda)1a no poseemos, tenemos que esperarlo con paciencia, Pala%ra de Dios, #e ala+a os, Seor.

Sal o 3esponsorial %el sal o 124 Grandes cosas *as *ec*o por nosotros, Seor. !uando el "e/or nos $i#o )ol)er del cauti)erio, cre1amos so/ar' entonces no cesa%a de re1r nuestra %oca, ni se cansa%a entonces la len*ua de cantar, Grandes cosas *as *ec*o por nosotros, Seor. Aun los mismos pa*anos con asom%ro dec1an: "32randes cosas $a $ec$o por ellos el "e/or4" - est+%amos ale*res, pues $a $ec$o *randes cosas por su pue%lo el "e/or, Grandes cosas *as *ec*o por nosotros, Seor. !omo cam%ian los r1os la suerte del desierto, cam%ia tam%in a$ora nuestra suerte, "e/or, ( entre *ritos de j%ilo cosec$ar+n aquellos que siem%ran con dolor, Grandes cosas *as *ec*o por nosotros, Seor. Al ir, i%an llorando, car*ando la semilla' al re*resar, cantando )endr+n con sus *a)illas, Grandes cosas *as *ec*o por nosotros, Seor. "cla aci!n antes del Evangelio "lelu,a, alelu,a. Re do( *racias, Padre, "e/or del cielo ( de la tierra, porque $as re)elado los misterios del Reino a la *ente sencilla, "lelu,a. Evangelio Creci la semilla y se convirti en un arbusto Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 13, 18-21 Gloria a ti, Seor. En aquel tiempo, Jess dijo: "A qu se parece el Reino de Dios !on qu podr compararlo "e parece a la semilla de mosta#a que un $om%re sem%r& en su $uerto' creci& ( se con)irti& en un ar%usto *rande ( los p+jaros anidaron en sus ramas", - dijo de nue)o: "!on qu podr comparar el Reino de Dios !on la le)adura que una mujer me#cla con tres medidas de $arina ( que $ace .ermentar toda la masa", Pala%ra del "e/or, Gloria a ti, Seor Jess.

$raci!n so+re las $/rendas Dios nuestro, que en estos dones que te presentamos nos otor*as el pan que alimenta ( el sacramento que da nue)a )ida, $a# que nunca lle*ue a .altarnos este sustento del cuerpo ( del esp1ritu,

Por Jesucristo, nuestro "e/or, " 'n.

2re/acio El misterio de nuestra salvacin en Cristo En )erdad es justo ( necesario, es nuestro de%er ( sal)aci&n, darte *racias, Padre santo, siempre ( en todo lu*ar, por Jesucristo, tu ;ijo amado, Por l, que es tu Pala%ra, $iciste todas las cosas' t nos lo en)iaste para que, $ec$o $om%re por o%ra del Esp1ritu "anto ( nacido de Mar1a la Hir*en, .uera nuestro "al)ador ( Redentor, El, en cumplimiento de tu )oluntad, para destruir la muerte ( mani.estar la resurrecci&n, extendi& sus %ra#os en la cru#, ( as1 adquiri& para ti un pue%lo santo, Por eso, con los +n*eles ( los santos, proclamamos tu *loria diciendo:

"nt./ona de la &o uni!n 5na sola cosa *e pedido al Seor , es lo nico 6ue +usco7 *a+itar en su casa todos los d.as de i vida.

$raci!n despu's de la &o uni!n Qremos: Due nuestra participaci&n en este sacramento, si*no de la uni&n de los .ieles en ti, contri%u(a, "e/or, a la unidad de tu B*lesia, Por Jesucristo, nuestro "e/or, " 'n. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Meditaci&n diaria

=LV semana, Martes KA MA0BPE"RA!B&0 DE KQ" ;BJQ" DE DBQ" W El sentido de nuestra .iliaci&n di)ina, W ;ijos en el ;ijo,

W !onsecuencias de la .iliaci&n di)ina, B, En el Salmo II leemos estas pala%ras, que se aplican al Mes1as en primer trmino: A m me ha dicho el Se or! T" eres mi hijo# $o te he engendrado hoyN, Desde la eternidad, el Padre en*endra al ;ijo, ( todo el ser de la "e*unda Persona de la Rrinidad Xeat1sima consiste en la .iliaci&n, en ser ;ijo, El hoy del que nos $a%la el "almo si*ni.ica un siempre continuo, eterno, por el que el Padre da el ser a su Jni*nitoG, Para que exista una .iliaci&n, en el sentido preciso de la pala%ra, se requiere i*ualdad de naturale#a=, Por eso, solo Jesucristo es el Jni*nito del Padre, En sentido amplio puede decirse que todas las criaturas, especialmente las espirituales, son $ijas de Dios, aunque con una .iliaci&n mu( imper.ecta, pues su semejan#a con el !reador no es, de nin*n modo, identidad de naturale#a, "in em%ar*o, con el Xautismo se produjo en nuestra alma una re*eneraci&n, un nue)o nacimiento, una ele)aci&n so%renatural, que nos $i#o part1cipes de la naturale#a di)ina, Esta ele)aci&n so%renatural dio ori*en a una .iliaci&n di)ina inmensamente superior a la .iliaci&n $umana propia de cada criatura, "an Juan, en el pr&lo*o de su E)an*elio, nos ense/a que a cuantos le recibieron 8a !risto> dioles poder para ser hijos de Dios, a los %ue creen en su nombre, %ue no han nacido de la sangre, ni de la voluntad de la carne, ni del %uerer del hombre, sino de DiosM, 6El ;ijo de Dios se $i#o $om%re Yexplica "an AtanasioY para que los $ijos del $om%re, los $ijos de Ad+n, se $icieran $ijos de Dios 8,,,>, Tl es el ;ijo de Dios por naturale#a' nosotros, por *racia7E, Ka .iliaci&n di)ina ocupa un lu*ar central en el mensaje de Jesucristo ( es una ense/an#a continua en la predicaci&n de la Xuena 0ue)a cristiana, como si*no elocuent1simo del amor de Dios por los $om%res, &ed %u' amor nos ha mostrado el (adre 5escri%e "an Juan5, %ue ha %uerido %ue nos llamemos hijos de Dios y lo seamos9, Esta condici&n de $ijos, aunque tendr+ su plenitud en el !ielo, es en esta )ida una realidad *o#osa ( esperan#ada, A$ora, como nos dice "an Pa%lo en una de las lecturas para la Misa de $o(, la creacin anhela la mani)estacin de los hijos de Dios*** y su)re toda ella dolores de parto hasta el momento presente* $ no solo ella, sino %ue nosotros, %ue poseemos ya las primicias del Espritu, tambi'n gemimos en nuestro interior aguardando la adopcin de hijos***<, El Ap&stol se re.iere a la plenitud de esa adopci&n, pues (a aqu1 en la tierra $emos sido constituidos hijos de Dios, nuestra ma(or *loria ( el m+s *rande de los t1tulos: de manera %ue ya no eres siervo, sino hijo# y como hijo, tambi'n heredero:, Kas pala%ras que desde la eternidad aplica el Padre a su Jni*nito, nos las apropia a$ora a nosotros, A cada uno nos dice: T" eres mi hijo# $o te he engendrado hoy, Este hoy es nuestra )ida terrena, pues Dios nos da cada d1a este nue)o ser, 60os dice: t" eres mi hijo, 0o un extra/o, no un sier)o %en)olamente tratado, no un ami*o, que (a ser1a muc$o, 3;ijo4 0os concede )1a li%re para que )i)amos con Tl la piedad del $ijo (, me atre)er1a a a.irmar, tam%in la des)er*Zen#a del $ijo de un Padre, que es incapa# de ne*arle nada7 O,

BB, T" eres mi hijo*** El "e/or $a%l& constantemente de esta realidad a sus disc1pulos, Jnas )eces directamente, ense/+ndoles a diri*irse a Dios como PadreNL, se/al+ndoles la santidad como imitaci&n .ilial del PadreNN,,,' ( tam%in por medio de numerosas par+%olas, en las que Dios es representado por la .i*ura del padreNG, Ka .iliaci&n di)ina no consiste solo en que Dios $a(a querido tratarnos como un padre a sus $ijos ( que nosotros nos dirijamos a Tl con la con.ian#a de los $ijos, 0o es un simple *rado ma(or en la l1nea de esas .iliaciones que en sentido amplio tienen todas las criaturas respecto a Dios, se*n su ma(or o menor semejan#a con el !reador, Esto (a ser1a un inmenso don, pero el amor de Dios $a lle*ado muc$o m+s lejos, $acindonos realmente $ijos su(os, Mientras aquellas .iliaciones son en realidad modos de expresi&n, nuestra .iliaci&n di)ina lo es en sentido estricto, aunque nunca ser+ como la .iliaci&n de Jesucristo, ;ijo Jni*nito de Dios, Para el $om%re no puede $a%er nada m+s *rande, impensa%le e inalcan#a%le que esta relaci&n .ilialN=, Ka nuestra es una participaci&n de la plena .iliaci&n exclusi)a ( constituti)a de la "e*unda Persona de la "ant1sima Rrinidad, De esta 6.iliaci&n natural Yexplica "anto Rom+sY se deri)a a muc$os la .iliaci&n por cierta semejan#a ( participaci&n7NM, Es a partir de esta .iliaci&n como entramos en intimidad con la Rrinidad "anta, es una )erdadera participaci&n de la )ida del Padre, del ;ijo ( del Esp1ritu "anto, En lo que se re.iere a nuestra relaci&n con las di)inas Personas, puede decirse que somos $ijos del Padre en el ;ijo por el Esp1ritu "antoNE, 6Mediante la *racia reci%ida en el Xautismo, el $om%re participa en el eterno nacimiento del ;ijo a partir del Padre, porque es constituido $ijo adopti)o de Dios: $ijo en el ;ijo7N9, 6Al salir de las a*uas de la sa*rada .uente, cada cristiano )uel)e a escuc$ar la )o# que un d1a .ue o1da a orillas del r1o Jord+n: T" eres mi +ijo amado, en ti me compla,co 8-c =, GG>' ( entiende que $a sido asociado a su ;ijo predilecto, lle*ando a ser $ijo adopti)o 8.al M, M5<> ( $ermano de !risto7N<, Ka .iliaci&n di)ina $a de estar presente en todos los momentos del d1a, pero se $a de poner especialmente de mani.iesto si al*una )e# sentimos con m+s .uer#a la dure#a de la )ida, 6Parece que el mundo se te )iene encima, A tu alrededor no se )islum%ra una salida, Bmposi%le, esta )e#, superar las di.icultades, 6Pero, me $as )uelto a ol)idar que Dios es tu Padre : omnipotente, in.initamente sa%io, misericordioso, Tl no puede en)iarte nada malo, Eso que te preocupa, te con)iene, aunque los ojos tu(os de carne estn a$ora cie*os, /0mnia in bonum1 3"e/or, que otra )e# ( siempre se cumpla tu sapient1sima Holuntad47N:, BBB, Ka .iliaci&n di)ina no es un aspecto m+s, entre otros, del ser cristianos: de al*n modo a%arca todos los dem+s, 0o es propiamente una )irtud que ten*a sus actos particulares,

sino una condici&n permanente del %auti#ado que )i)e su )ocaci&n, Ka piedad que nace de esta nue)a condici&n del $om%re que si*ue los pasos de !risto 6es una actitud pro.unda del alma, que aca%a por in.ormar la existencia entera: est+ presente en todos los pensamientos, en todos los deseos, en todos los a.ectos7NO, "i atendemos al desi*nio di)ino, podemos decir que todos los dones ( *racias nos $an sido dados para constituirnos en $ijos de Dios, en imitadores del ;ijo $asta lle*ar a ser alter Christus, ipse ChristusGL, !ada )e# $emos de parecernos m+s a Tl, 0uestra )ida de%e re.lejar la su(a, Por eso, la .iliaci&n di)ina de%e ser mu( .recuentemente moti)o de nuestra oraci&n ( de nuestra consideraci&n' as1 nuestra alma se llenar+ de pa# en medio de las ma(ores tentaciones o contradicciones, pues )i)iremos a%andonados en las manos de Dios, Jn a%andono que no nos eximir+ del empe/o por mejorar, ni de poner todos los medios $umanos a nuestro alcance cuando surjan la en.ermedad, la penuria econ&mica, la soledad,,, Ka )ida de los santos, aun en medio de muc$as prue%as, estu)o siempre llena de ale*r1a, como de%e estar colmada la nuestra, Ka .iliaci&n di)ina es tam%in .undamento de la .raternidad cristiana, que est+ mu( por encima del )1nculo de solidaridad que existe entre los $om%res, En los dem+s $emos de )er a $ijos de Dios, $ermanos de Jesucristo, llamados a un destino so%renatural, De esta manera nos ser+ .+cil prestarles esas peque/as a(udas diarias que todos necesitamos unos de otros, (, so%re todo, les .acilitaremos siempre el camino que lle)a al Padre comn, 0uestra Madre "anta Mar1a nos ense/ar+ a sa%orear esas pala%ras del "almo BB, que le1amos al comien#o de la meditaci&n, como diri*idas a cada uno de nosotros: T" eres mi hijo# $o te he engendrado hoy, 1 Sal G, <, W 2 !.r, Juan Pa%lo BB, Audiencia general N95I5NO:E, W 3 !.r, "anto Rom+s, Suma Teolgica, =, q, =G, a, = c, W 8 2n N, NG5N=, W 4 "an Atanasio, De Incarnatione contra arrianos, :, W 9 3 2n =, N, W : 4om :, NO5G=, W 8 .al M, <, W ; "an Josemar1a Escri)+, Es Cristo %ue pasa, N:E, W 1- !.r, 5t 9, O, W 11 !.r, 5t E, M:, W 12 !.r, J, Xauer, Diccionario de Teologa 6blica, ;erder, Xarcelona NO9<, )o# Piliaci&n, cols, ML<5MNG, W 13 !.r, MV !, !al#ona, 7iliacin divina y cristiana en el mundo, en -a misin del laico en la Iglesia y en el mundo, EJ0"A Pamplona NO:<, p, =LN, W 18 "anto Rom+s, Comentario al Evangelio de San 2uan, N, :, W 14 !.r, P, Qc+ri#, +ijos de Dios en Cristo, EJ0"A, Pamplona NO<G, p, O:, W 19 Juan Pa%lo BB, +omila G=5BBB5NO:L, W 1: 1dem Ex$ort, Apost, Christi)ideles laici, =L5IBB5NO::, NN W 18 "an Josemar1a Escri)+, &a Crucis, BI, n, M, W 1; [dem, Amigos de Dios, NM9, W 2- !.r, 1dem Es Cristo %ue pasa, O9, AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

"antoral

8si 2oo*le2roups corta el texto, lo encontrar+ en ???,ies)s,or*>

Puente: Arc$idi&cesis de Madrid <arciso de Jerusal'n, Santo Q%ispo, GO octu%re

0arciso de Jerusaln, "anto $ctu+re 2;

Ka en)idia es mala, "on temi%les para los padres los "celos" que muestran al*unos peque/os cuando )iene al $o*ar un nue)o $ermano, Klenan la casa de disensiones ( discordias entre los ni/os, ante el cuidado normal que los padres dan a sus otros $ermanos, Esta situaci&n lle*a a ser, en ocasiones, morti.icante para los padres cuando se dan en una casa, Ko %ueno del asunto es que de ordinario pasa pronto, %asta con adquirir un ma(or *rado de madure# natural, Ko malo del caso es no cuidar las peque/as en)idiejas ( permitir que se asienten en el $om%re tomando el cari# de pecado, 0arciso naci& a .inales del si*lo B en Jerusaln ( se .orm& en el cristianismo %e%iendo en las mismas .uentes de la nue)a reli*i&n, De%ieron ser sus catequistas aquellos que el mismo "al)ador $a%1a .ormado o los que escuc$aron a los Ap&stoles, Era (a pres%1tero modelo con Halente o con el Q%ispo Dulciano, Pue consa*rado o%ispo, tri*simo de la sede de Jerusaln, en el N:L, cuando era de a)an#ada edad, pero con el +nimo ( dinamismo de un jo)en, En el a/o NOE asiste ( preside el concilio de !esarea para uni.icar con Roma el d1a de la cele%raci&n de la Pascua, Permiti& Dios que le )isitara la calumnia, Rres de sus clri*os Wtam%in de la se*unda o tercera *eneraci&n de cristianos5 no pudieron resistir el ejemplo de su )ida, ni sus reprensiones, ni su xito, "e conjuraron para acusarle, sin que sepamos el contenido, de un crimen atro#, 3Parece .+%ula que esto pueda pasar entre cristianos4 Hiene el perd&n del santo a sus en)idiosos di.amadores ( toma la decisi&n de a%andonar el *o%ierno de la *re(, )iendo con $umildad en el acontecimiento la mano de Dios, "ecretamente se retira a un lu*ar desconocido en donde permanece oc$o a/os, Dios, que tiene toda la eternidad para premiar o casti*ar, al*unas )eces lo $ace tam%in en esta )ida, como en el presente caso, Jno de los maldicientes $ace penitencia ( con.iesa en p%lico su in.amia, Re*resa 0arciso de su autodestierro ( permanece (a acompa/ando a sus .ieles $asta %ien pasados los cien a/os, En este ltimo tramo de )ida le a(uda Alejandro, o%ispo de Pla)iada en la !apadocia, que le sucede,

El )icio capital de la en)idia presenta un cuadro de triste#a permanente ante la contemplaci&n de los %ienes materiales o morales que otros poseen, En lo moral, es pecado porque la caridad es amar (, cuando se ama, $a( ale*r1a con los %ienes del amado, !uando $a( en)idia no $a( amor, $a( e*o1smo, desorden, pecado, El en)idioso )i)e acon*ojado 5casi sin )ida5 por el %ien que ad)ierte en el otro ( que l an$ela tener, En ocasiones extremas puede lle*ar a con)ertirse en una anomal1a ps1quica peli*rosa (a que lle)a a la ce*uera ( desesperaci&n cu(as consecuencias )an de la maledicencia al crimen, pasando por la calumnia ( la traici&n: el en)idioso se considera incapa# de alcan#ar las cualidades ajenas' la estimaci&n que los dem+s dis.rutan es considerada como un ro%o del cari/o que l merece' en la e.icacia del tra%ajo ajeno, acompa/ado de xito ( merecidos triun.os, el en)idioso )e intri*a ( apa/o, A(er ( $o( $u%o ( $a( en)idiosos, A los pr&jimos toca su.rir pacientemente las consecuencias, "in ol)idar que la en)idia .ue la causa $umana que lle)& al "e/or al !al)ario, 32racias, "an 0arciso, porque me das ejemplo de paciencia ante la cru#4 AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA Puente: A!B Prensa &a,etano =Gaetano> Errico, Santo "acerdote ( Pundador, GO de octu%re

!a(etano 82aetano> Errico, "anto Presbtero y Fundador de la Congregacin de los Misioneros de los Sagrados Corazones ?artirologio 3o ano7 En Secondigliano, cerca de 89poles, en la Campania, san Cayetano Errico, presbtero, %ue )oment los retiros espirituales y la devocin a la Eucarista, para ganar almas para Cristo, )undando tambi'n la Congregacin de los 5isioneros de los Sagrados Cora,ones de 2es"s y de 5ara* Eti olog.a7 Cayetano : A%uel %ue es nacido en Caieta, puerto de Campania, actualmente .aeta# es de origen latino

0aci& en "econdi*liano 80+poles>, el NO octu%re de N<ON, Era impedido por la le( de su tiempo, de in*resar a un Bnstituto Reli*ioso, pero se ad$iri& al !lero de 0+poles, .recuentando as1 el "eminario Arquidiocesano de Esterno, siendo ordenado sacerdote el G= de septiem%re de N:NE, "e dedic& muc$o al tra%ajo so%re la promoci&n social con los m+s po%res ( a%andonas, lue*o, m+s adelante, sin dejar de lado esta la%or, se dedic& con *ran .er)or a la e)an*eli#aci&n ( con %astante particularidad al ejercicio del "acramento de la Reconciliaci&n, "u acci&n apost&lica .ue muc$as )eces o%staculi#ada ( com%atida, dado que luc$a%a por a%olir los residuos que queda%an del jansenismo ( mar*inar toda acci&n anti5cristiana de las sectas, Pue .uertemente apaleado, .ue atentado ( amena#ado de estar preso ( de muerte, En N:== .unda una !on*re*aci&n misionera, dedicada a la "consa*raci&n de las acciones, estudios, experiencias ( la )ida toda, para as1 poder $acer conocer a todos los pue%los el ardiente amor del "a*rado !ora#&n $acia ellos ( encender en sus cora#ones el .ue*o del di)ino amor", Esta !on*re*aci&n es apro%ada de.initi)amente por el Papa P1o BI en N:M9, Pue el *ran Ap&stol de la de)oci&n al "ant1simo !ora#&n de Jess ( de Mar1a al sur de Btalia, propa*ando tal de)oci&n ante mediante la "P1a Jni&n de los "ant1simos !ora#ones" ( el "!ulto Perpetuo al "ant1simo !ora#&n" instituidos por l, !onstantemente se dedica%a a la oraci&n, pasando .recuentemente la noc$e en adoraci&n al "ant1simo "acramento, Dotado de dones so%renaturales 8%ilocaci&n, xtasis ( escrutinio del cora#&n> .ue aclamado ( amado por el pue%lo, consultado ( estimado por !ardenales ( Pont1.ices, El !ardenal Riario ".or#a, Ar#o%ispo de 0+poles, al enterarse de su muerte, el GO de octu%re de N:9L, exclam&: ""e $a partido la columna m+s .uerte de mi di&cesis", El M de octu%re de NO<M se le .ueron reconocidas su Hirtudes en 2rado ;eroico, por el Papa Pa%lo HB, "u $ijos espirituales tra%ajan anunciando el E)an*elio en Btalia, Amrica del "ur, Amrica del 0orte ( en la Bndia, El Padre 2aetano Errico .ue %eati.icado el NM de a%ril de GLLG por ",", Juan Pa%lo BB, ( canoni#ado el NG de octu%re de GLL: por ",", Xenedicto IHB, AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA (onorato de @ercelli, Santo Q%ispo, GO Qctu%re

;onorato de Hercelli, "anto El Q%ispo ;onorato de Hercelli tiene unido su nom%re al de su contemporaneo "an Am%rosio, En muc$as pinturas se lo representa dando la comuni&n al mori%undo o%ispo *eneral de Mil+n, se/al de una .uerte uni&n episcopal, Hi)i& a .inales del si*lo BBB e inicio del si*lo BH, era di.icil con la comunidad di)idida por cismas ( $erej1as, En Hercelli lue*o de la muerte del o%ispo Kimenio, la elecci&n de ;onorato como o%ispo tu)o muc$a oposici&n, "an Am%rosio tu)o que usar toda su autoridad para consa*rarlo personalmente, Kos $ec$os demostraron que su con.ian#a esta%a %ien .undada, como lo recuerda una placa en la !atedral de Hercelli, ;onorato .ue un di*no discipulo de Euse%io ( un predicador incansa%le de la doctrina cat&lica en contra las in.luencias arianas, "u la%or episcopal dur& aproximadamente dos decadas,

Puentes: BE"H",or*' E\R0,com' !olecci&n ;a%lar con Dios de

???,PranciscoP!ar)ajal,or* de

???,edicionespala%ra,es , misalpalm,com, !at$olic,net Mensajes anteriores en: $ttp:@@ies)s5or*,%lo*spot,com@ "i 0Q desea el e)an*elio, santoral ( meditaci&n diaria ( s&lo art1culos interesantes censurados por la prensa 8la ma(or1a>, unos M por semana escri%a a: a)e5maria5 purisima]su%scri%e^*oo*le*roups,com 8responder el mensaje de con.irmaci&n>, Para de5suscri%irse escri%ir desde su casilla de email a: E)an*elio]unsu%scri%e^*oo*le*roups,com 0Q de%e colocarlo en !! sino en "Para@Ro"

"i no se desuscri%e es porque reci%e el mensaje en su otro email que le reen)1a al actual: de%e escri%ir desde ese otro email,