CS Negri Unidad 4

Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines son exclusivamente didcticos.
Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
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Antagonismo, organizacin, comunismo:
hiptesis para la nueva poltica del sujeto hiperproletario global
Los libros de la autonoma obrera
Antonio Negri
Diseo de cubierta
Sergio Ramrez
Traduccin
Marta Malo de Molina Badeln Ral Snchez Cedillo

Edicin
Carlos Prieto del Campo
Reservados todos los derechos. De acuerdo a lo dispuesto en el art. 270 del Cdigo Penal, podrn ser castigados con penas de multa y privacin de libertad quienes reproduzcan sin la preceptiva autorizacin o plagien, en todo o en parte, una obra literaria, artstica o cientfica fijada en cualquier tipo de soporte.
Antonio Negri, 2004 Ediciones Akal, S. A., 2004 para todos los pases de habla hispana Sector Foresta, I 28760 Tres Cantos Madrid - Espaa Tel.:9l 806 19 96 Fax: 91 804 40 28 ISBN: 84-460-1828-4 Depsito legal: M-6164-2004 Impreso en Materoffset, S. L. Colmenar Viejo (Madrid)
ndice general
Advertencia ................................................................................................................ Prefacio. 1997: veinte aos despus ......................................................................... I. Crisis del Estado-plan. Comunismo y organizacin revolucionaria Prefacio ...................................................................................................................... 1. El antagonismo de la tendencia segn Marx: la actualidad de su anlisis ........... 2. Un registro mistificado: los economistas y la destruccin del concepto de capital ............................................................................................................... 3. Una consecuencia inquietante: los subjetivistas y la contradiccin como catstrofe ............................................................................................................... 4. El trabajo (abstracto) como sujeto revolucionario: la base del programa comunista y la apropiacin proletaria ................................................................... 5. La crisis del Estado-plan: la gran empresa como articulacin de la tendencia y sujeto del antagonismo desde el punto de vista del capital ............................... 6. Reflexin interlocutoria sobre algunas objeciones de mtodo: la tendencia, la ciencia y la prctica ........................................................................................... 7. Contra el poder de mando de la empresa: la organizacin de la insurreccin en la nueva composicin de la clase obrera ......................................................... 8. Riqueza e indigencia del proletariado en la dialctica revolucionaria ........... 9. Nuestra tarea inmediata ........................................................................................ Apostilla ................................................................................................................. II. Partido obrero contra el trabajo 1. De la crtica de la economa poltica a la teora de la organizacin. Y viceversa ... 2. Crisis del Estado-plan: produccin de mercancas a travs del poder de mando?.. 3. Composicin poltica de la clase obrera y organizacin armada de la lucha por el comunismo .................................................................................................
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4. Las articulaciones dialcticas de la organizacin de partido y sus objetivos inmediatos ............................................................................................................ 5. Forzar el paso de la autonoma a la direccin obrera. Salario contra trabajo, poder contra mando .............................................................................................. Apndice I. Reformismo y reestructuracin: el terrorismo del Estadoempresa .......................................................................................................... Apndice 2. Tesis sobre la crisis: la multinacional obrera ............................... Apndice 3. Un paso adelante, dos pasos atrs: el fin de los grupos ............. Apndice 4. Articulaciones organizativas y organizacin global: el partido de Mirafiori ....................................................................................... III. Proletarios y Estado. Por una discusin sobre autonoma obrera y compromiso histrico Prefacio a la segunda edicin ..................................................................................... Tesis I. Del proletariado: apuntes sobre la nueva composicin de clase ................... Tesis 2. Poder de mando del capital y nueva composicin: en torno al dinero .. Tesis 3. Empresa y terrorismo de la socialdemocracia .............................................. Tesis 4. La hiptesis del compromiso histrico ........................................................... Tesis 5. Sobre la autonoma de lo poltico: el Estado, hoy ......................................... Tesis 6. En general: la reestructuracin y sus efectos ............................................... Tesis 7. En particular: la crisis del compromiso histrico ............................................ Tesis 8. El sujeto de la crisis del compromiso histrico .............................................. Tesis 9. Entre estrategia y tctica obreras................................................................... Tesis 10. Perspectiva general del proceso revolucionario .......................................... Tesis I I. Ahora, de inmediato: apuntes sobre el programa ......................................... Tesis 12. La crisis a escala internacional ................................................................... Tesis I 3. Para emprender la encuesta sobre la autonoma obrera y proletaria .. Tesis 14. De nuevo sobre este tema: el sujeto de la encuesta obrera ........................ IV De El izquierdismo, enfermedad infantil del comunismo al Qu hacer? Para la crtica de la constitucin material: autovalorizacin obrera e hiptesis de partido 1. Mutacin de la constitucin material y antagonismo de clase .............................. 2. Las condiciones formales del proceso antagonista en la reproduccin. Sobre el Libro II de El capital .............................................................................................. 3. El proceso de autovalorizacin obrera: las condiciones reales del antagonismo .... 4. Para la crtica de los antagonismos en la Administracin ..................................... 5. Proceso de autovalorizacin de clase y proceso de partido .................................
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V. El dominio y el sabotaje. Sobre el mtodo marxista de la transformacin social Primera parte. El dominio del capital
1. 2. 3. 4. 5.
Se dice que Lenin................................................................................................. Un primer parntesis (de mtodo) ....................................................................... La forma del dominio ........................................................................................... Un segundo parntesis (sobre el salario) ............................................................ ... Y Nietzsche fue al Parlamento ........................................................................ Segunda parte. El sabotaje obrero
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6. 7. 8. 9. 10.
Ya no tenemos nada que ver. ............................................................................. Un tercer parntesis (sobre las fuerzas productivas) ......................................... El rechazo del trabajo.......................................................................................... Un cuarto parntesis (sobre el partido) .............................................................. ... Y los proletarios asaltan el cielo .....................................................................
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Apndice. Italia, 1960-1981: un laboratorio poltico de la lucha de clases en la metrpoli capitalista ...........................................................................................
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Prefacio 1997: veinte aos despus*

Concluyendo el 3 de septiembre de 1977 El dominio y el sabotaje. Sobre el mtodo marxista de la transformacin social, escriba: Este nuevo opsculo es como un quinto captulo. Los cuatro anteriores son Crisis del Estado-plan. Comunismo y organizacin revolucionaria; Partido obrero contra el trabajo; Proletarios y Estado y De 'El izquierdismo, enfermedad infantil del comunismo' al 'Qu hacer?'. Para la crtica de la constitucin material: autovalorizacin obrera e hiptesis de partido. Un quinto captulo que, por lo tanto, presupone la lectura de los anteriores. Desde aquel septiembre de 1977 a este mayo de 1997 en el que los cinco captulos son publicados conjuntamente han pasado veinte aos y han sucedido muchas cosas. Tratar a continuacin de recorrer en sentido inverso este tiempo, resumiendo algunos de los acontecimientos ligados a estos ensayos que ahora se convierten en libro.
I. CMO NACIERON ESTOS ESCRITOS Crisis del Estado-plan fue terminado el 25 de septiembre de 1971 y sirvi de informe inaugural para el congreso nacional de Potere Operaio; Partido obrero contra el trabajo lleva la fecha del 1 de enero de 1973; Proletarios y Estado, 1 de agosto de 1975; De El izquierdismo... al Qu hacer?. Para la crtica de la constitucin material: autovalorizacin obrera e hiptesis de partido es de comienzos de 1977, mientras que El dominio y el sabotaje fue escrito durante el verano del mismo ao. Se trata, por lo tanto, de escritos que se suceden conforme a una secuencia ms o menos bienal, ligados al trabajo de anlisis y de direccin que el autor desempe en la dcada de 1970, en un primer periodo dentro de Potere Operaio y luego fundamentalmente a travs del peridico Rosso, li-
* ste es el prlogo redactado por Antonio Negri con motivo de la publicacin italiana en un nico volumen de los cinco trabajos de este volumen: I libri del rogo, Roma, Derive Approdi, 1998 [N. del T].
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gado al rea de la autonoma organizada. Se trata de libros que no hubieran podido ser escritos de no haber existido el clima colectivo de elaboracin terica y de accin poltica que caracteriz la dcada de 1970. El lenguaje y el aura terica de estos opsculos estn completamente ligados al movimiento de los aos setenta. Estos ensayos cumplieron entonces tres funciones: la primera consisti en afirmar la originalidad terica y la irreductibilidad prctica del movimiento con respecto al Movimiento Obrero (es decir, al conjunto de las organizaciones sociales y polticas del socialismo real en nuestro pas); la segunda consisti en profundizar, compendindola, la discusin en torno a la organizacin que se estaba produciendo en el movimiento; la tercera funcin -y acaso la fundamental- consisti en el intento de legitimar una direccin en el interior del movimiento de la dcada de 1970. A mi juicio, la primera y la segunda de las discusiones emprendidas en los opsculos que aqu vuelven a publicarse tuvieron una conclusin positiva; por el contrario, la tercera discusin no logr resultados tiles. Como comprobaremos ms adelante, la discusin terica desarrollada en estos escritos sigue las distintas etapas de desarrollo del movimiento: de la crtica del Estado del bienestar y de la organizacin del trabajo fordista a la definicin de la figura del Estado neoliberal y de la organizacin del trabajo posfordista, y -al mismo tiempo- de la crtica de la organizacin tradicional del Movimiento Obrero (con maysculas) a la definicin de nuevas experiencias de organizacin y de centralizacin de las luchas por parte del movimiento de la dcada de 1970. Esta discusin permiti profundizar la conciencia de s mismo del movimiento y contraponerla, de manera drstica, al oportunismo y al estalinismo del Movimiento Obrero oficial. En el discurso terico expuesto en estos opsculos encontramos, por un lado, reelaborada, compendiada y actualizada, la crtica del socialismo real (el de los pases del Este, pero sobre todo el del estalinismo itlico, togliattiano y berlingeriano) que ya haban desarrollado los tericos de los Quaderni Rossi y la oposicin de izquierdas desde principios de la dcada de 1960. Por otro lado, en estos opsculos se refinan y se desarrollan las experiencias de lucha que importantes sectores del proletariado italiano desarrollaron en las dcadas de 1960 y 1970. Cabe aadir que sin la lectura -o, para ser ms exactos, la relectura desde el interior de las luchas obreras- de los Grundrisse de Karl Marx, estos escritos -y acaso tambin las experiencias de lucha de las que stas se alimentaron y que a su vez aqullos alimentaron- no habran sido posibles. Los Grundrisse haban sido traducidos al italiano en aquellos aos1 por Enzo Grillo e inmediatamente se convirtieron en el livre de chevet [libro de cabecera] del movimiento de la dcada de 1970.
Cfr. Karl MARX, Lineamenti fundamentali della critica dell'economia politica, Firenze, La Nuova Italia, 1968 (vol. I) y 1970 (vol. II).
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As pues, la discusin en el movimiento estuvo encaminada sobre todo a establecer la identidad terica del movimiento y su capacidad autnoma de organizacin. Prcticamente hasta 1979 los dos aspectos que aqu nos interesan, el de la autoidentificacin del movimiento y el de su independencia con respecto al Movimiento Obrero, se desarrollaron con eficacia y continuidad. A ello contribuyeron los opsculos que presentamos aqu. Distinto fue el destino de estos escritos en lo que atae al tercer cometido que se propusieron, el de la construccin de un grupo dirigente en el interior del movimiento de la dcada de 1970. En efecto, las armas que ofrecan estos escritos no resultaron adecuadas ante la experiencia de lucha de clases armada que se desarroll a finales de la dcada de 1970. La relativa homogeneidad de los cuadros polticos del movimiento qued destruida por una aceleracin de la guerra civil; el proceso constitutivo de una centralizacin de nuevo tipo, que supiese gobernar el periodo poscomunista y rearticularse en la nueva composicin de clase, fue impedido por la violencia del enfrentamiento entre las viejas vanguardias obreras y la represin del Estado. No obstante, es preciso decir que la generacin del movimiento de la dcada de 1970, extraviada entre la crcel, el exilio, una inquieta retraite [retirada] a la vida sencilla e incluso, aunque cada vez con menor frecuencia, la experimentacin de nuevas prcticas pblicas, es incapaz de hablar y comunicar polticamente salvo con las formas lingsticas y a travs de los escenarios tericos diseados por estos opsculos, que son el producto, como ya hemos indicado, de una experiencia poltica colectiva.
2. QU CONTIENEN ESTOS OPSCULOS Contienen ante todo la descripcin en vivo de un trnsito de la composicin de clase a cuya realizacin completa podemos asistir hoy. No era fcil, a principios de la dcada de 1970, cuando todo ensalzaba a la clase obrera de fbrica, cuando la lucha final pareca estar cerca, insistir en las gigantescas transformaciones que estaban producindose en el cuerpo social de la clase obrera, intentando plantear el problema de la necesaria renovacin de las formas polticas dentro de esta transformacin. En los primeros tres opsculos que aqu vuelven a publicarse, el trnsito del obrero masa al obrero social, es decir, de la hegemona del obrero fordista a la del operador social posfordista, es descrito con minuciosidad y puntualidad. Releyendo ahora estos ensayos no me parece en absoluto que sean extremistas -como dijeron algunos- o utpicos -como sealaron otros- en lo que atae a las formulaciones relativas a la transformacin de la composicin social del proletariado. Son acaso, en contadas ocasiones, demasiado tmidos y, casi siempre, correctos. 13
En los primeros tres opsculos que aqu vuelven a publicarse queda esclarecida con absoluta precisin la problemtica de la organizacin: en ellos se plantea constantemente la cuestin de qu organizacin ser apropiada para esta nueva composicin, es decir, para la composicin social del operador productivo intelectual, inmaterial y cooperativo. En los primeros tres opsculos, la genealoga esencial de la composicin de la clase obrera es descrita con una exactitud impresionante. Aquella transicin consista en la subjetivacin, singularizacin y socializacin del trabajo abstracto. Se trata de una transicin que va resueltamente ms all de Marx, esto es, que recupera una fenomenologa de la organizacin del trabajo y de la lucha obrera contra el trabajo que ha superado completamente los lmites de la previsin marxiana. As pues, se propone en ellos una revisin completa de las teoras y de las prcticas tradicionales de la organizacin del Movimiento Obrero. En particular, se ataca al reformismo del Partido Comunista, que en aquella fase preparaba el compromiso histrico, mientras que por otro lado se aborda crticamente la tendencia terrorista que est organizndose en el Movimiento Obrero. Ante esta situacin, cmo abrir una nueva perspectiva de organizacin para las luchas obreras y para las de los nuevos sujetos que produca la transformacin social? En un primer momento, la indicacin consista en construir una organizacin en dos niveles, uno que lograra ser el lugar de resistencia de la clase obrera tradicional, y otro que constituyera (de forma agresiva), por el contrario, la movilidad y la imaginacin de los nuevos estratos intelectuales del proletariado, esto es, uno que estructurase centros de contrapoder territorial y otro que representara nuevas funciones de gobierno del proletariado. En los ltimos dos opsculos, ambos de 1977, la problemtica se perfecciona y se enriquece. En ellos cobran una enorme importancia los discursos sobre la autovalorizacin proletaria, que nacen del anlisis de las partes de El capital y de los Grundrisse de Marx sobre la reproduccin social y la circulacin de mercancas (y ante todo de aquella mercanca particularsima que se llama fuerza de trabajo). De resultas de ello, el paradigma del operaismo italiano de la dcada de 1960, despus de veinte aos de anlisis tericos y sobre todo de experiencias sobre el terreno, queda sustancialmente modificado. En efecto, en 1977 alcanzan la madurez todas las tendencias que se haban configurado en el neocapitalismo fordista de la dcada de 1960 y en la crisis posterior a 19681969. Las luchas sociales, esto es, aquellas que se emprendan en la fbrica y las que se hacan en el territorio, pueden ser consideradas ahora de manera unitaria: la concepcin de que la explotacin atraviesa toda la sociedad e incluso la individualidad y que, por otra parte, la diferencia entre lo sindical y lo poltico, entre lo personal y lo econmico y entre lo individual y lo productivo cobra cada vez menos importancia, se afirma en trminos de autovalorizacin. Autovalorizacin individual y colectiva, ntimamente ligadas. Sin embargo, el concepto de autovalorizacin no slo es importante porque recoge y unifica los nuevos elementos que configuran la fuerza productiva en el posfordismo: en
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efecto, la autovalorizacin consiste en poner el alma en el trabajo, en interpretar la parte positiva, creativa y radicalmente alternativa del rechazo del trabajo. El concepto de autovalorizacin, tal y como se expresa en estos ensayos, sigue siendo importante por dos razones. La primera es que con l se declara la ruptura, la ruptura definitiva con la mala dialctica que ligaba el desarrollo del capital al desarrollo de las luchas. Las luchas comenzaban a dejar de aparecer como una modalidad de modernizacin. Acababa aquella terrible (por ms que necesaria) historia que haba obligado a la clase obrera a desarrollar el dominio en el preciso momento en que saboteaba su mquina para liberarse de aqul. Finalmente, la experiencia de las luchas nos introduca a la posibilidad directa de interpretar el desarrollo como ruptura y, por lo tanto, la lucha de liberacin como xodo. De ello se desprendan consecuencias de enorme importancia en lo que respecta a los objetivos de las luchas y a su capacidad de incidir cada vez con mayor intensidad, incrustndose estratgicamente en las estructuras de la Administracin y de la sociedad. La crtica de la explotacin productiva daba paso a la crtica de la economa poltica de la Administracin, que completaba a aqulla. Asimismo -y esto reviste una enorme importancia- aqu se poda considerar la autovalorizacin en su separacin, en la amplitud del espectro de incidencia de su accin, como latencia y potencia de un radicalsimo poder constituyente. sta es la segunda razn de la importancia del concepto de autovalorizacin. As pues, nada tiene de azaroso que, a estas alturas, el mtodo marxista de la transformacin social sea considerado como praxis ontolgica, esto es, como praxis constitutiva. De esta suerte, nuestro trabajo poltico y terico, y el del operaismo en general, se relacionaba con las grandes tendencias revolucionarias de la filosofa occidental, recobrando su sentido y su color. Machiavelli, Spinoza y Nietzsche podan integrar la letra y la aplicacin de la enseanza marxiana y leninista. Para terminar, cabe decir que en estos opsculos se desarrollan dos rdenes de secuencias. La primera es la que se extiende desde la profundizacin del desarrollo dialctico del capital hasta su ruptura -marcando por ende el lmite del progreso capitalista y de la conexin entre luchas y desarrollo, pero mostrando al mismo tiempo la universalidad de las consecuencias del progreso-; la segunda es la que se extiende de la subjetividad en lucha a la subjetividad constituyente, del ejercicio del contrapoder a la insurgencia del poder constituyente, y en este camino muestra la riqueza ontolgica y constitutiva del concepto de autovalorizacin, a travs del anlisis de las nuevas formas de productividad posfordista.
3. LA VIDA DE ESTOS OPSCULOS Hasta la fecha estos opsculos han tenido dos vidas. La primera fue la que les concedi la editorial Feltrinelli. Publicados como opsculos independientes o en forma de
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nal, por consiguiente, esta atribucin, con respecto a la expectativa: pero hasta qu punto real, efectiva? Las contradicciones que marcan el camino de una ciencia del capital que; quiere destruir la necesidad de su contrario, que quiere librarse de las luchas, se multiplican cuanto ms abstracto se hace el referente de la accin. El Estado, esa infinita potencia, precisamente en la medida en que se muestra como esencia no dialctica con respecto al desarrollo, tiene una existencia tan eficaz de manera puntual como subordinada en su conjunto a la serie de innumerables contingencias del enfrentamiento. Su autonoma y su libertad son, en realidad, instrumentos, no fundamentos. Esto no elimina la especificidad del papel desempeado por el Estado, no disminuye el alcance de la lcida accin -y mucho menos de la slida represinque puede desplegar sobre el desarrollo; no rebaja la riqueza de su articulacin: y, sobre todo, no hace olvidar la funcin global de conciencia y de gua colectiva que el Estado puede ejercer para el capital, y que de hecho ejerce. Pero admitiendo todo esto, la ideologa de los economistas NO consigue de todas maneras convencer: dentro de su desconexin con respecto a la composicin orgnica; el capital muestra, ante todo, su precariedad. Aqu, el subjetivismo del economista revela ms que nunca los lmites que lo aquejan: registra sin duda la evolucin de la tendencia marxiana, pero slo para padecerla, para estar a su merced.
3. UNA CONSECUENCIA INQUIETANTE: LOS SUBJETIVISTAS Y LA CONTRADICCIN COMO CATSTROFE Nos acercamos al centro de nuestro problema, que es el de la organizacin obrera revolucionaria. Ahora bien, tambin en el debate actual sobre la organizacin existe una forma inmediata e impaciente de extraer consecuencias de la realizacin de la tendencia marxiana. Si el capital, se dice, rompe las relaciones orgnicas que lo constrien a las luchas, si se ha acabado la dialctica positiva -desde su punto de vista- que el Estado consegua sealar a la conflictividad social y, por consiguiente, el Estado se presenta como productor de crisis -y no como promotor del desarrollo-, si, en definitiva, la lucha obrera alcanza de lleno ese estadio sobredeterminado de la dialctica social que se ha convertido, precisamente, en el Estado, entonces, la temtica de la organizacin debe romper con esa tradicin dbil y extenuante que la percibe como mera transposicin de la definicin de la composicin orgnica, debe saltarse los nexos que ligan forma del proceso de trabajo y nacimiento de la clase, debe consagrarse, en cambio -en sentido afirmativo-, a la construccin de una vanguardia poltica ajena al carcter intrnseco de la composicin determinada de la clase obrera, plenamente poltica, plenamente dedicada al ataque directo al Estado y a la preparacin militar del mismo. 34
Un paso adelante y dos atrs, se deca en tiempos. En realidad, el paso adelante se ha dado ya y es la crtica -que recorre con vigor estos planteamientos- de la teora de la organizacin tal y como se elabor y practic, sin interrupcin, entre la Segunda y la Tercera Internacionales. En este mbito, el problema de la organizacin se planteaba a partir de la determinacin de la composicin del capital y de la clase obrera entonces dada: se trataba de la organizacin del obrero profesional como eje fundamental del modo de produccin capitalista, como articulacin esencial del proceso de valorizacin y de explotacin y, por consiguiente, del proceso revolucionario. Atenindonos al captulo del dinero de los Grundrisse, esta composicin de clase todava est marcada por la posibilidad de hacer funcionar el dinero como medio entre el valor del trabajo en la prestacin individual en la produccin de valores de cambio y los mecanismos de equivalencia general, por consiguiente, de control global del sistema. La ley del valor funciona aqu todava como elemento dinmico del sistema. De todo ello se desprende una teora de la organizacin que ve su referente fundamental en el obrero profesional, que define el proceso de recomposicin poltica como proceso que reviste la estructura organizativa del trabajo y que hace eminentes sus funciones productivas; y de todo ello se sigue una ideologa del trabajo que domina como programa todo el proyecto organizativo y lo define como proyecto socialista. Cualesquiera que sean las profundas diferencias tcticas que han caracterizado cada una de las posturas, hay que decir que -de Kautsky a Luxemburgo, de Lukcs a Gramsciresulta difcil reconocer variantes apreciables con respecto al programa socialista. En efecto, este anlisis objetivo que coloca el referente fundamental en el obrero profesional, esta recomposicin organizativa que prefigura de por s el socialismo, esta ideologa del trabajo no slo reflejaban (en los trminos en los que se entiende la reflexin en el marxismo, reflexin como accin simultnea de cartografiar y transformar), no slo reflejaban, pues, la determinacin de la composicin de clase, sino que tambin identificaban el desfase crtico, la desviacin fundamental, que en aquella situacinrepresentaba el socialismo con respecto a las condiciones generales del dominio capitalista. Desde este punto de vista, el modelo de organizacin propuesto era revolucionario incluso cuando identificaba el nexo democracia-socialismo como arma que oponer a un capital no planificado y defina la dictadura de los obreros como forma superior de la democracia, del funcionamiento poltico de la ley del valor. La crtica a este modelo de organizacin se ha llevado adelante precisamente desde el subjetivismo organizativo de hoy. Aquella objetividad de la composicin poltica del proletariado, como bien puede observarse, ha quedado destruida -absorbida y destruida- por el Estado capitalista nacido de la crisis de 1929. La respuesta capitalista a la Revolucin de Octubre, al movimiento consejista, no slo ha eliminado la posibilidad misma de que este modelo organizativo funcione, al
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destruir la figura del obrero profesional como figura eminente del proceso de trabajo; la respuesta capitalista ha puesto tambin en marcha una operacin de contencin dinmica de las luchas de la nueva figura del obrero-masa que se producen inmediatamente despus. De ah el agotamiento de toda posibilidad de basar la recomposicin organizativa sobre la relacin orgnica que liga clase y capital. Sin embargo, llegados a este punto, nos parece que el paso adelante empieza a ser desandado por dos pasos atrs y, sobre todo, oblicuos. De hecho por qu creer que el justo reconocimiento del agotamiento de un modelo organizativo, que la conciencia de la superacin de cierta proporcionalidad y materialidad determinadas por la composicin de clase que tiene en su centro al obrero profesional anulan el concepto mismo de composicin orgnica y que, paralelamente, conducen a renunciar a las posibilidades infinitas que la actual recuperacin del concepto, que un anlisis determinado de las clases pueden brindar? No cabe duda de que hay que volver a poner en discusin el concepto de composicin orgnica: ste no es indiferente a sus contenidos. Pero no se puede tirar al nio con el agua sucia. Al moverse en este sentido, los subjetivistas se asimilan a los economistas burgueses, sacan de la realizacin de la tendencia marxiana consecuencias catastrficas, exasperadas y equivocadas. La sensacin de que de la justa crtica del modelo de organizacin socialista se sacan deducciones erradas se tiene tambin al recorrer otra serie de problemas relativos a la organizacin. En el marco de referencia del modelo de la Segunda y de la Tercera Internacionales, la articulacin entre direccin y movimiento encontraba en el anlisis de la composicin poltica de clase un sostn y una justificacin: tambin desde este punto de vista se impona la exigencia de que la organizacin se modelase de acuerdo con la materialidad de la composicin de clase. En realidad, la direccin poltica del proletariado repeta con respecto al movimiento el dualismo que el movimiento presentaba de por s entre el grueso de los obreros profesionales (gestores del modo de produccin y exponentes de la ideologa del trabajo) y las masas proletarias. La mayor o menor ajenidad de la direccin con respecto al movimiento -contenido, por ejemplo, de la polmica entre Luxemburgo y Lenin-, lejos de representar una alternativa al modelo general, constitua -siempre que no se interpretase, como de hecho no se haca, en trminos ideolgicos- su confirmacin, en la medida en que esta mayor o menor ajenidad dependa en realidad, esencialmente, del grado de homogeneidad alcanzado por cada uno de los proletariados nacionales: sin duda, superior -por seguir atenindonos al ejemplo- en Alemania que en la Rusia de aquel entonces. Todo conflua, pues, para dotar al modelo socialista de organizacin de un fundamento indudable en la composicin social del proletariado. Cmo reaccionan nuestros subjetivistas ante la cada, junto a las condiciones generales del modelo, tambin de la posibilidad de una referencia
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material para el discurso sobre las articulaciones de la organizacin? Reaccionan teorizando el dualismo ms absoluto entre espontaneidad de las masas proletarias unificadas y subjetividad revolucionaria, entre autonoma obrera y objetivos de la organizacin. La paradoja estriba entonces en que, hoy, las teoras ms rigurosas del modelo organizativo socialista retoman de este modo el concepto de ajenidad subjetiva de la organizacin, precisamente en nombre del rechazo a someterse a la mediacin de la relacincapital orgnica, de la estructura poltica de la clase. Se trata de una especie de leninismo privado de las condiciones que Lenin estudiara en El desarrollo del capitalismo en Rusia, que constituy la base fundamental de toda su prctica. Se trata de subjetivismo, sucesor de aquel tercermundista y de aquel estudiantista, que hoy se cualifica de proletario y que se refiere a la realidad de una socializacin sin precedentes del modo de produccin y a la masificacin extraordinaria de las luchas, sin saber, no obstante, atravesar la especificidad material inherente a este proceso histrico, sin saber, por consiguiente, ligar a la voluntad de organizacin la eficacia del programa. Sin embargo, en este punto, se debe desplazar por completo el problema y replantearlo en el plano terico. Volvamos a los Grundrisse, volvamos a la tendencia, a la definicin marxiana de la ruptura de la dialctica entre socializacin mxima del proletariado como trabajo asalariado y ajenidad absoluta del capital como detentor del poder de mando sobre el trabajo. Qu significa entonces la realizacin de la tendencia para Marx? Constituye esta realizacin tal vez la mera aparicin de una necesidad ineluctable? O se trata, por el contrario, de una regla histrica carente de contenidos determinados, una norma de deceso de las culturas envejecidas? Ni lo uno ni lo otro. La realizacin de la tendencia es en Marx la aparicin de una necesidad de masas -objetiva, en tanto que la objetividad est constituida por la relacin de masas de las subjetividades agentes-, articulada en torno a las determinaciones especficas que el desarrollo capitalista se ve -en esta relacin- obligado a aceptar. Realizacin de la tendencia significa, entonces, victoria del movimiento dialctico en la medida en que en l la especificidad de una situacin histrica ha madurado en relacin, y ser destruida por la relacin, con un sujeto histrico. La solidez del discurso marxiano viene aqu a verificar todas sus premisas metodolgicas: toda la Einleitung de los Grundrisse (Lineamenti, I, pp. 3-40; pp. 3-33 [5-31]) es prueba de ello. La tendencia es de suyo movimiento, movimiento de una relacin especfica, y nicamente en la especificidad de sta encuentra su gnesis y su destruccin: la tendencia a la crisis del capital como crisis del modo de produccin ante las condiciones del trabajo, de la totalidad del poder de mando capitalista ante la totalidad de la sujecin obrera, es un movimiento que tiene una prehistoria inmediata -completamente determinada- y un desenlace que slo se determina dentro de la relacin de conjunto. Romper esta dialctica, plantear el problema de la destruccin del orden existente al
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margen del movimiento que crea sus condiciones fundamentales -la aparicin del individuo social proletario-, es establecer un dualismo suicida: cuando la teora acaba en el vaco, se abre la ceguera de la prctica. En estas pginas no se ataca el subjetivismo porque la subjetividad no tenga lugar en la tendencia marxiana: al contrario, es blanco de los ataques porque se separa de esa subjetividad que recorre de pleno la tendencia marxiana, pero como subjetividad consistente, dialctica, cualificacin de la propia individualidad histrica que se ha construido concreta y especficamente en esta fase del desarrollo capitalista. Llegados a este punto, valdra la pena -si hubiera espacio para ello- volver a recorrer la historia reciente del marxismo occidental para ver cmo, de la crtica del diamat, del tosco materialismo del determinismo sovitico, se ha pasado a una alternativa dualista, ha surgido una reserva terica, incapaz de releer la tendencia dentro de la participacin activa en la lucha de clases, como lucha de clases, pura y simple, en acto. A partir de aqu, la condena a la impotencia, la adopcin del terrorismo como nica forma posible de lucha constituyen actitudes recurrentes, precisamente porque se quera oponer a una teora subordinada una teora libre. Pero libre de qu? Subordinada a qu? Libertad y subordinacin, tanto de la teora como de la prctica, no se producen sino en la tendencia, en el movimiento, en la especificidad de la lucha de clases que construye materialmente la destruccin del orden existente. Ahora bien, desde el punto de vista de la temtica de la organizacin, lo que importa no es la realizacin de la tendencia como dato, como estado, como resultado; lo que importa es su realizacin como actividad. De ah el carcter ilusorio de cualquier forma de subjetivismo que suponga la tendencia como resultado y se apreste de forma simplista al ataque al poder: nicamente en abril de 1917 se pueden escribir las Tesis de abril. Se desprende de aqu la necesidad de reconciliar el anlisis, la discusin y la prctica al problema de una organizacin por completo inmersa en el movimiento material. Cierto es que, al avanzar en este terreno, hay que soltar el lastre de gran parte de los resultados de la tradicin. Y cierto es que la utilizacin que se hace de las viejas categoras de la crtica de la economa poltica para abordar el problema de la organizacin resulta mortecina: por otra parte, la transformacin de los contenidos y de las referencias no puede sino modificar la propia evolucin terica de las categoras que se adoptan. Pero ste es el nico camino que podemos recorrer. No existe ningn atajo.
4. EL TRABAJO (ABSTRACTO) COMO SUJETO REVOLUCIONARlO: LA BASE DEL PROGRAMA COMUNISTA Y LA APROPIACIN PROLETARIA
Queremos demostrar, por consiguiente, que el comunismo es actual, que hay que quemar todo pasaje intermedio, que la lucha de clases apunta directa e inmediatamen-
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damental: la de desarrollar la temtica de la organizacin, de su programa -incluso del programa y de la iniciativa ms dura y fuerte, en contacto y en simbiosis con el movimiento de masas. Valga esto sobre todo para el problema de los tiempos del trabajo revolucionario. En virtud de estos presupuestos, el problema de los tiempos con seguridad no se puede confiar a la previsin terica de una serie de plazos determinados, a la expectativa de algn futurible ni a una coyuntura que dependa de fuerzas externas a la relacin de clase. Los tiempos del proceso de organizacin y del proceso revolucionario no se pueden identificar sino desde el interior de la relacin que se ha conseguido establecer con el movimiento de masas. Cualquier otra expectativa, cualquier otra instancia a la que confiarse, no es ms que oportunista. Acelerar o alargar los tiempos es responsabilidad revolucionaria y punto.
7. CONTRA EL PODER DE MANDO DE LA EMPRESA: LA ORGANIZACIN DE LA INSURRECCIN EN LA NUEVA COMPOSICIN DE LA CLASE OBRERA Volvamos al problema de la organizacin a partir de los resultados obtenidos en la investigacin precedente relativa a la nueva composicin del capital. Tal y como se ha repetido con frecuencia, es fundamental para nosotros -es fundamental para la verificacin de la objetividad de nuestro discurso- conseguir erigir un discurso sobre la organizacin que responda al proyecto programtico y, por consiguiente, a la determinacin de la relacin entre voluntad de subversin y realidad de la cosa que hemos de subvertir. Iremos mucho ms all de lo que van las posturas que por lo general, tradicionalmente, se plantean en la discusin entre marxistas alrededor del problema de la organizacin: no abandonaremos la clave de la relacin existente entre organizacin y composicin del capital, porque sta proporciona a la teora el soporte negativo de un fundamento real que hemos de destruir -la determinacin del capital como adversario directo, sujeto del antagonismo- y el soporte positivo de un referente construido por el propio desarrollo capitalista, colocado en la composicin del capital, el soporte del proletariado como sujeto revolucionario con respecto a la determinacin de una relacin material. Ahora bien, por lo que se refiere al programa, ya hemos insistido en el tema de la gestin de masas de la apropiacin, examinando sus orgenes. La apropiacin es la cualificacin propia del comportamiento de clase contra el Estado del desvalor, del poder de mando de empresa, del mismo modo en que la autonoma era la cualificacin propia del comportamiento de clase contra el Estado del plan, de las proporciones generales determinadas entre trabajo necesario y plustrabajo producido. La apropiacin es el acto por el que se manifiesta una nueva figura del sujeto histrico revolucionario, es
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el trabajo abstracto que se hace a un mismo tiempo generalidad e individualidad, es el reconocimiento de que las formas de la produccin pasan cada vez ms de la contradiccin al antagonismo con las fuerzas sociales de la produccin. El programa -en el seno de esta composicin del capital y, por consiguiente, de clase- debe desarrollarse entonces en el terreno de la apropiacin generalizada, de la gestin de masas del ataque a la riqueza social en tanto que algo que reconocer como propio. En ello, se expresa el individuo social de la produccin, que reconoce en el modo de produccin actual unas vestiduras demasiado estrechas para las propias posibilidades y en el comunismo la nica realidad adecuada para el propio florecimiento. Desde este punto de vista, son cuadros de la organizacin revolucionaria todos aquellos que han alcanzado este grado de conciencia y que, a partir de l, se constituyen como promotores, como gua, como provocadores de la accin de masas por la apropiacin. Desde este punto de vista, la accin por la apropiacin es el terreno normal, continuo, inmediato sobre el que practicar el programa, es el horizonte cubierto de acciones tcticamente eficaces en la recomposicin de una revuelta general y masificada. Dicho esto, no obstante, no se ha tocado ms que un elemento del discurso. Tal y como se ha visto, la especificidad de la situacin no consiste slo en la emergencia de la figura proletaria masificada, sino en la relacin que se entabla entre esta aparicin y la forma de empresa de la explotacin. Si la organizacin se queda en este primer estadio, no slo peca de ceguera estratgica y de una ineficacia decisiva, sino que, sobre todo -como sucede siempre que la dialctica renquea-, se expone a que crezcan en su propio seno todas las insidias del reformismo y, por consiguiente, del oportunismo. No cabe duda de que la apropiacin es de suyo un elemento contradictorio con respecto a la forma capitalista del dominio sobre el modo de produccin: pero no hemos visto ya cmo la forma de empresa del capital se desarrolla precisamente como capacidad de hacer insignificante, de diluir en el tiempo, de recuperar en la propia dialctica circular y de mediacin -en ltima instancia, de destruir en la crisis-, al individuo social proletario? En la actualidad, al propio reformismo del movimiento obrero tradicional se le puede atribuir, en ciertos casos, esta buena fe, es decir, en trminos marxianos, esta falsa conciencia. El segundo problema fundamental del programa revolucionario es, por lo tanto, el de la apreciacin correcta de la relacin entre proletarizacin y forma de empresa del dominio capitalista sobre el modo de produccin. En este nexo, sobre esta intercalacin de motivos, el capital proyecta y, forzosamente, sostiene la propia supervivencia; slo dentro de esta composicin poltica del capital se puede ejercer la voluntad de revolucin. Pero si aqu se choca con la sobredeterminacin poltica que caracteriza el control sobre los movimientos unificados del proletariado, con la especificidad de sta, la organizacin no se da como organizacin revoluciona. Decir esto es reconocer una vez ms
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la naturaleza de la empresa como funcin motriz del modo de produccin capitalista en una situacin en la que ya no se da equivalencia general entre fuerza de trabajo suministrada y plusvalor extorsionado. La relacin -aunque efectiva- ya no puede ajustarse a proporciones determinadas: se trata de una relacin basada en la violencia de empresa, en el uso de la crisis, en la reestructuracin continua y conmensurada. Que quede claro: la violencia constituye la normalidad de la relacin entre los seres humanos y constituye a su vez la clave del progreso de las fuerzas productivas. Lo que aqu se denuncia no es, pues, esta normalidad de la violencia: es el hecho de que, en la forma de empresa del dominio capitalista, la violencia ya ha perdido toda razn intrnseca, natural (la naturalidad es siempre un producto de las fuerzas histricas), toda relacin con un proyecto progresista. La violencia de empresa es si acaso lo contrario: es la forma irracional de permanencia de un valor de cambio impuesta sobre relaciones sociales en cuyo seno se han desvanecido las condiciones de la relacin de cambio. Y es la forma inteligente de esta irracionalidad, desesperada en el contenido y, al mismo tiempo, racional desde el punto de vista de su efectividad. La empresa, sus movimientos inteligentes: ste es el enemigo a batir, ste es el adversario contra el que, en cada momento, contra cada una de sus operaciones, hay que lanzar toda la rabia proletaria y la esperanza comunista. Hay que lanzar el ataque contra el Estado-empresa repitiendo la forma en la que la empresa ejerce su control sobre la clase: de forma inteligente y precisa, repitiendo en la organizacin revolucionaria la eficacia de la forma-fbrica de la iniciativa capitalista. Hay que transformar, por consiguiente, cada accin de apropiacin espontnea, semiespontnea u organizada en accin de ataque militante contra el dominio que el capital reproduce a travs de respuestas precisas y determinadas. Hacer madurar el proceso organizativo en este sentido, continuamente, es el proceso programtico necesario para la actual composicin poltica del proletariado. La perspectiva dirigida a imaginar y a constituir la accin obrera en el ciclo -tal y como queran las experiencias tericas frente al Estado planificadodebe ahora sustituirse por una accin dirigida a conducir cada uno de los puntos de emergencia proletaria contra los momentos lgidos de la represin capitalista en la forma de la empresa: ya no hay ciclo porque ste resulta incompatible con el desarrollo en la forma de la empresa, el control se ejerce -por as decirlo- no sobre el horizonte del conjunto de movimientos de clase conducidos, en su continuidad y complejidad, a un punto medio que es mediacin dinmica, sino que se ejerce verticalmente contra el surgimiento de cualquier movimiento de manera precisa. El programa, entonces, no puede tener desde el punto de vista obrero vastos horizontes en los que realizarse, no puede confiarse a la posibilidad de un crecimiento orgnico: el programa debe, por el contrario, compensar en intensidad lo que pierde en extensin y en densidad lo que no recupera en complejidad. Ver la insurreccin no como ltimo sino como primer paso del
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proceso revolucionario no es aqu, por lo tanto, referencia veleidosa e intelectualista a las tesis extremistas de la Tercera Internacional: es, por el contrario, lcido y correcto descubrimiento terico de la nueva composicin del capital, es prctica de un plano subversivo adecuado a la forma del poder de mando de empresa sobre el modo de produccin. La insurreccin es la sensatez de un punto de vista materialista y dialctico frente a la irracionalidad desesperada de la represin del valor de cambio sobre el individuo proletario recompuesto. Llegados a este punto, se hace necesario arrostrar un nuevo problema. Esto es: despus de haber considerado los contenidos del programa, se presenta, en estrecha conexin con stos, el tema de la forma de la organizacin. El programa, fundado sobre la composicin poltica de la clase, contiene, como se ha visto, una polaridad entre masas y vanguardia: en la mediacin de esta polaridad, en el aliento de acciones de apropiacin de masas que con seguridad pueden encauzarse hacia momentos insurreccionales, radica su especificidad en el periodo revolucionario que estamos atravesando. La forma de la organizacin debe responder a esta polaridad, a este dualismo de elementos que componen el programa. La vanguardia debe saber interpretar y conducir la voluntad de apropiacin de masas contra la empresa, contra el poder de mando de fbrica sobre la clase. Estos dos momentos no pueden ni estar separados ni confundirse: ambos deben estar presentes en el movimiento general, desempeando papeles especficos y recomponindose en la accin insurreccional guiada por las vanguardias. Ay de la separacin de estos dos momentos!: la accin de la vanguardia estar vaca, la de los organismos de masas ser ciega. Pero igualmente peligrosa resulta la confusin de los dos momentos en vanguardias unificadas de masas. A diferencia de lo que suceda en el periodo que precede inmediatamente al que estamos viviendo, es decir, aquel que fue testigo de cmo la lucha de la clase obrera apuntaba al salario y venca en este terreno bajo la constelacin del Estado-plan (en este caso la vanguardia no poda sino confundirse con el movimiento de masas, no poda sino ajustarse a la dimensin sobre la que se ejerca el control capitalista), ahora la dualidad de funciones aparece como necesidad de manera muy ntida. Por otra parte, la divisin de estas dos funciones no puede introducir elementos de separacin y de ajenidad recproca: sobre todo de carcter temporal, un antes o un despus cronolgico o incluso lgico. La simultaneidad de estas funciones revolucionarias es el correlato de la simultaneidad de las funciones productivas y represivas del capital. Por consiguiente, una vanguardia militante que sepa establecer una relacin efectiva con las nuevas organizaciones de masas, que sepa centralizar el movimiento general e impulsarlo hacia opciones insurreccionales. Ciertamente, en el proceso real de organizacin, y sobre todo en la fase de transicin que estamos atravesando, un uso rgido del modelo corre el riesgo -como siemprede volverse oportunista. Como siempre: porque la lucha de clases es ms rica que cual-
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quier modelo y es la nica maestra de la que aceptamos aprender. En concreto, a da de hoy, hay que pisar el acelerador de la iniciativa subjetiva por el camino de la centralizacin y de la formalizacin organizativa de la vanguardia; por el camino incluso -en algunos casos- de la liberacin de las vanguardias subjetivas con respecto a estadios preconstituidos de autonoma y de espontaneidad de clase que, despus de haber sido fundamentales en la lucha por el salario, corren el riesgo ahora de volverse sofocantes. Hay que abrir una batalla dura y urgente en torno a estos elementos, contra todo el oportunismo que es posible identificar alrededor de estos problemas. Pero se debe agregar enseguida que el otro peligro del que hay que guardarse en el proceso de organizacin es el del subjetivismo, es el de la reaparicin de actitudes que cortan todo puente con la dinmica interna de la composicin poltica del proletariado. Frente a esta opcin, las vanguardias pueden construir hoy, en esta jungla de la fbrica social, focos de lucha insurreccional en torno a los cuales se renan las masas de los explotados. Hay que organizar esta posibilidad: la vanguardia que lucha de forma inteligente y precisa contra la empresa social del capital sabe encontrar en la organizacin de masas su referente y su sostn. En este sentido, recuperamos hoy muchos de los elementos que definen la estructura del partido leninista revolucionario. Recuperamos, en concreto, la articulacin entre vanguardia y masas, entre partido y organizaciones de masas, como elemento fundamental del programa y de la forma de la organizacin y, al mismo tiempo, como secuencia simultnea de la iniciativa insurreccional. Pero si bien 1917 vive en la milicia de los nuevos cuadros revolucionarios como verificacin formidable de la verdad del mtodo marxista en aquella fase histrica, nuestro leninismo hoy es, no obstante, nuevo, en el sentido ms profundo; es nuevo en la medida en que busca la verificacin de un nuevo anlisis de un nuevo proyecto sobre nuestra actual composicin de clase. Aqu, en efecto, la articulacin organizativa no se coloca dentro de las contradicciones del desarrollo, sino dentro del antagonismo entre proletariado constituido en clase unificada y vigencia desesperada de la ley del valor contra ste, aqu la articulacin organizativa se modula en funcin del ritmo alterno del impulso de masas hacia la apropiacin y del ataque de vanguardia contra la accin inteligente de la empresa. No por el trabajo, no por el salario, sino contra el trabajo: as se constituye la articulacin positiva de la nueva organizacin revolucionaria.
8. RIQUEZA E INDIGENCIA DEL PROLETARIADO EN LA DIALCTICA REVOLUCIONARIA

El gran sentido histrico del capital es el de crear este trabajo excedente, trabajo superfluo desde el punto de vista del mero valor de uso, de la mera subsistencia. Su co-
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Antagonismo, organizacin, comunismo:

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Prefacio 1997: veinte aos despus*

8. RIQUEZA E INDIGENCIA DEL PROLETARIADO EN LA DIALCTICA REVOLUCIONARIA

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