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Adriana Rodrguez EL ANLISIS DEL DISCURSO Y SUS APORTACIONES A LOS ESTUDIOS LITERARIOS EN EL MARCO DE LAS COORDENADAS AUTOR, OBRA, LECTOR Y CONTEXTO Andamios. Revista de Investigacin Social, vol. 5, nm. 9, diciembre, 2008, pp. 77-98, Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico Mxico
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=62811466004

Andamios. Revista de Investigacin Social, ISSN (Versin impresa): 1870-0063 revistaandamios@uacm.edu.mx Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico Mxico

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EL ANLISIS DEL DISCURSO Y SUS APORTACIONES A LOS ESTUDIOS

LITERARIOS EN EL MARCO DE LAS COORDENADAS AUTOR, OBRA, LECTOR Y CONTEXTO

Adriana Rodrguez*

RESUMEN. Este trabajo tiene una intencin fundamentalmente didctica y podra considerarse un estado de la cuestin acerca del lugar de la literatura en el amplio conjunto de textos que representa el objeto de estudio del anlisis del discurso: presenta una sntesis de algunas tendencias reconocibles en las que se ha ramificado esta disciplina, incluyendo la definicin que ha propuesto para la literatura; inmediatamente despus, enumera y analiza las concepciones que estas tendencias ofrecen acerca de los factores fundamentales del hecho literario: autor, obra, lector y contexto. PALABRAS CALVE: Anlisis, discurso, literatura, lector, autor, obra, contexto.

Tradicionalmente, las distintas tendencias de la teora literaria se han enfocado desde uno de los cuatro aspectos bsicos del hecho literario ese complejo proceso de escritura y lectura que llamamos literatura, las coordenadas en la crtica del arte, segn M. H. Abrams (1975: 15-58): la obra, como producto artstico en s, creado por un individuo artfice; el artista la segunda de estas coordenadas. Ambos factores, obra y artista, no pueden desvincularse de la realidad, el contexto o, segn Abrams, el universo: una serie de planos que incluyen los referentes aludidos en el texto literario objetos materiales, ideas, sentimientos, personalidades, acciones, acontecimientos y la situacin

Doctora en Literatura Hispnica. Correo electrnico: azucena_25@hotmail.com

Volumen 5, nmero 9, diciembre, 2008, pp. 77-98

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socio-histrica en la cual el texto tendra lugar el conjunto de instituciones, redes sociales, ideolgicas, polticas o econmicas, entre otras, que determinan las condiciones de escritura y lectura. De igual forma, sin un lector, entidad tan compleja como las anteriores, el hecho literario sera impensable: el pblico, auditorio o receptor es la figura a quien la obra se dirige y sin cuya colaboracin el texto no se realizara con plenitud. Cada teora literaria, entonces, establece sus presupuestos a propsito de estos elementos, con una atencin particular en uno de ellos. As, por ejemplo, las teoras formal-estructurales privilegiaron el estudio de la obra en s misma en cuanto a sus procesos de construccin, estructuras internas y mtodos de anlisis; sus hallazgos condujeron a la sistematizacin de una terminologa especfica que precisaba de otras instancias alternas a la obra en s, como las series, las funciones no literarias de la lengua o el nivel de participacin del lector en el proceso de significacin de la obra; en suma, presupuestos que aludan al papel que el contexto, el autor y el lector jugaban en tal concepcin de la obra. De maneras similares, las concepciones tericas subsecuentes explicaban las coordenadas desde un foco central: el universo (como contexto, realidad aludida), desde las teoras sociolgicas; el autor, desde la psicocrtica o la estilstica, y el lector, desde la teora de la recepcin. Se trataba, entonces, de teoras totalizantes que pretendan dar cuenta de tantos procesos como la literatura pudiera desencadenar. En el contexto de la teora literaria, el anlisis del discurso aparece como una consecuencia directa de las discusiones previas, casi siempre contestatarias, y con una intencin de ir ms atrs en la definicin y anlisis de la literatura en trminos de discurso. Tal replanteamiento parte, por un lado, del agotamiento de los postulados estructuralistas aplicados a las ciencias sociales como se sabe, los estudios sobre la literatura suelen adoptar procedimientos de disciplinas como la lingstica, la sociologa, la psicologa, determinantes en el desarrollo del estructuralismo, y, por otro, la conclusin de que la literatura no es sino un fragmento del inmenso conjunto de discursos que, en palabras de Tzvetan Todorov, requiere un campo de estudios coherente, en la actualidad cruelmente fragmentado entre semnticos y literatos, socio y etno-lingistas, filsofos del lenguaje y psiclogos [] en el cual la Andamios

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potica cedera su lugar a una teora del discurso y anlisis de los gneros (1996: 24). En efecto, el anlisis del discurso surge de preocupaciones derivadas directamente de la teora literaria y la lingstica, pero deline para s un perfil transdisciplinario que abarca la semitica y la filosofa del lenguaje o la sociologa (principalmente desde corrientes neo-marxistas centradas en las relaciones de poder y mtodos de control) con estudios de discursos producidos en diversas disciplinas. Asimismo, se plante, tempranamente, un compromiso con la funcin colectiva del discurso y con la participacin activa del orden social en la exploracin de su material, de tal manera que no es la literatura el objeto de estudio de esta disciplina, sino el conjunto de discursos de toda ndole, siempre y cuando pertenezcan a alguna esfera de actividad humana. No obstante este hecho, libreras e incluso editoriales especializadas no han dudado en incorporar los materiales relacionados con esta disciplina en sus catlogos de teora literaria. A esta situacin contribuye, adems, el que el discurso literario ocupa un lugar si no relevante representativo en las categorizaciones discursivas que le interesa establecer. La historiografa de la teora de la literatura, as como el conjunto de manuales y estudios crticos sobre autores particulares, han incorporado la referencia al anlisis del discurso. Para evaluar, al menos tentativamente, las posibles aportaciones del anlisis del discurso al estudio del hecho literario, se propone el anlisis de sus concepciones a propsito de las coordenadas planteadas como fundamentales para la comprensin de los textos de ficcin. Sin embargo, este anlisis deber partir de una breve revisin de algunas de las tendencias ms reconocidas de esta corriente terica; el criterio de seleccin obedece a la relevancia de los autores que las encabezan, en tanto que sus estudios se han traducido a diferentes lenguas, incluyendo la nuestra, y a que es posible establecer una lnea de continuidad entre sus mtodos de estudio, objetos de inters y resultados obtenidos, hasta formar una especie de rbol genealgico ms o menos directo (aunque con obligatorios parentescos y maridajes). A grandes rasgos, el catlogo aqu planteado puede limitarse a tres tendencias como las ms reconocibles del anlisis del discurso, las cuales proponen definiciones particulares de literatura y aportan diversas reflexiones a propsito de las Andamios 79

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coordenadas del hecho literario. Tales definiciones, literatura, obra, autor, lector y universo son las pautas con que se desplegar la siguiente sntesis, que busca esquematizar algunas posibilidades de esta corriente terica para el estudio de textos literarios particulares: en un primer momento, se plantear la nocin de literatura propuesta por estas tendencias para, posteriormente, resear el tratamiento de los aspectos que la componen.

ALGUNAS TENDENCIAS DEL ANLISIS DEL DISCURSO Y SU CONCEPCIN DE LA LITERATURA La primera tendencia que debe plantearse aqu tiene un origen doble: en primer lugar, el artculo de Mijail Bajtin pero firmado por Valentin N. Voloshinov, La palabra en la vida y la palabra en poesa. Hacia una potica sociolgica, escrito a finales de los aos veinte. El texto ya apunta a la tesis de que el sentido global del enunciado rebasa el aspecto fontico, morfolgico y sintctico a causa del contexto extraverbal, y que la enunciacin se apoya en la situacin compartida por los hablantes (1997: 106-137). Se trata, pues, de un estudio relacionado con la filosofa del lenguaje, con la que comparte problemas relacionados con el establecimiento de sus caractersticas, como la referencia, la verdad, el significado y la necesidad, y con cuestionamientos del tipo cmo se relacionan las palabras con el mundo?, el contenido de las proposiciones slo establece relaciones de verdad o falsedad?, qu es ser verdadero? o cmo algo es verdadero? Coincide con los planteamientos de J. L Austin seguido de John Searle, quien establece la nocin de actos ilocucionarios, como actos de lenguaje que buscan afirmar, preguntar, dar rdenes, prometer, etctera. Uno de los actos ilocucionarios ms frecuentes son las afirmaciones, las cuales obedecen a reglas especficas semnticas y pragmticas: 1) el que hace la afirmacin se compromete a la verdad de la proposicin; 2) el hablante tiene que estar en la posicin de proporcionar la evidencia o las razones de la verdad de la proposicin expresada; 3) la proposicin expresada no debe ser obviamente verdadera para el hablante y el oyente, a la vez en el contexto de la enunciacin, y 4) la regla de sinceridad: el hablante se compromete a la creencia en la verdad de la proposicin expresada Andamios

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(Searle, 2001: 62-131). Para su anlisis, emplea los procedimientos de la gramtica generativa, que consiste en ofrecer ejemplos de enunciados, casi siempre en grupos contrastivos, a fin de mostrar aspectos relacionados con la referencialidad, significacin y variables sociales: adjetivacin, modificacin de decticos, verbalizacin o parafraseo, entre otros. Aunque Searle no utiliza el trmino anlisis del discurso, los trabajos de Van Dijk contribuyen a otorgarle tal nomenclatura: Jan Renkema se refiere a ella como estudios sobre el discurso (discourse studies). En cuanto a su definicin de literatura, Searle no reconoce rasgos especficos, sino que la considera un trmino que se atribuye a una porcin del discurso, aunque, a diferencia de la escuela anterior, se trata de una cualidad que el lector determina a partir de un juicio individual: no hay ningn rasgo o conjunto de rasgos que todas las obras de literatura tengan en comn y que podran constituir las condiciones necesarias y suficientes para ser una obra de literatura. La literatura, para usar la terminologa de Wittgenstein, es una nocin de apariencia familiar [...] es el nombre de un conjunto de actitudes que tomamos hacia una porcin del discurso, no el nombre de una propiedad interna de aquella porcin del discurso. De todas maneras, las razones por las cuales tomamos las actitudes que tomamos sern, por supuesto, al menos en parte, una funcin de las propiedades del discurso y no totalmente arbitrarias. Hablando en general, corresponde al juicio del lector decidir si una obra es literatura o no [...] Lo literario es un continuo con lo no-literario. No solamente falta un lmite distintivo, sino que casi no hay lmites (Searle, 1978: 38). Por tales razones, la escuela del anlisis del discurso prefiere trminos como ficcin, narracin y argumentacin para centrar el estudio en esos tipos de discurso; a cambio, acepta las pautas del estructuralismo, en tanto que actualmente se presta poca atencin a los textos estrictamente literarios en el rea de los Estudios del Discurso (Renkema, Andamios 81

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1999: 118). Con este trmino, estudios del discurso, me referir, de aqu en adelante, a esta tendencia de anlisis. La segunda tendencia del anlisis del discurso se centra en la sistematizacin de la totalidad de discursos producidos por el hombre. Tambin parte del trabajo de Bajtin en el que retom algunas reflexiones del artculo de finales de los aos veinte: El problema de los gneros discursivos correspondiente a los aos cincuenta, segn el cual cada esfera del uso de la lengua elabora sus tipos relativamente estables de enunciados, a los que denominamos gneros discursivos (1989: 248), cuya variedad reconoca inmensa y su estudio, nulo si bien admita que los gneros retricos analizaban algunos de sus enunciados desde una reflexin acerca de su naturaleza verbal (1989: 249). Determinar Bajtin una distincin relevante: entre gneros discursivos primarios y secundarios. Los primarios tienen relacin inmediata con la realidad y los enunciados reales de otros (es decir, operan en la dinmica del dilogo y la correspondencia epistolar); los secundarios son aquellos que surgen en condiciones de comunicacin ms complejas; por ejemplo en la comunicacin escrita: cientfica, sociopoltica, artstica, y tienden a absorber y reelaborar los gneros primarios y los convierten en partes del secundario (un ejemplo evidente es la literatura, que reelabora los dilogos cotidianos, o las cartas para componer textos secundarios: poemas, cuentos, novelas, etctera). Se trataba, evidentemente, de una crtica al ahistoricismo que ignora el dilogo entre la escritura literaria y los discursos cotidianos, la cualidad del texto de conservar las preocupaciones, necesidades, estilo y esttica de los discursos no escritos, as como la complejidad del objeto de intercambio en la comunicacin, el enunciado. Hacia la dcada siguiente, Van Dijk tambin echaba en falta la inexistencia de una tipologa del discurso sistemtica y explcita, aunque ya era posible, para entonces, establecer algunos tipos de clasificacin, cuya descripcin integrada de sus estructuras discursivas, funciones e interrelaciones, daran como resultado una transclasificacin segn la cual un mismo tipo de discurso respondera a distintas categoras (1998: 16); las Cartas de relacin de Hernn Corts, entonces, perteneceran simultneamente al discurso epistolar, cronstico, histrico y literario, entre otros. Con estos criterios, se determin Andamios

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una de las premisas ms radicales de esta escuela: si al contrastar diversos discursos no es posible determinar la diferencia especfica del discurso literario (por ejemplo, si se considera las categoras ficcin y estructuras retricas como elementos funcionales del texto literario, es evidente que se trata de categoras que tambin emplean otros tipos de discurso, como el poltico y el publicitario); esto se debe a que la literatura no es sino lo que las instituciones y la convenciones culturales de ciertas clases sociales o grupos seleccionan, consideran y utilizan como literatura (Van Dijk: 132). Curiosamente, uno de los primeros discursos que se aislaron tericamente fue el amoroso, al que Roland Barthes, en su libro Fragments dun discours amoureux (1977) considera un discurso en movimiento compuesto por una serie de argumentos (entendidos, digamos, como los pasos de un baile: la angustia, la carta, el te amo) que repercuten en los usos de las frases; las cuales provienen de lecturas literarias, filosficas, psicoanalticas, conversaciones y vivencias personales (Barthes, 2004). Por tal inters, en la organizacin del material, me referir a esta tendencia como tipologa del discurso. La tercera tendencia se halla ms cerca de Foucault en sus discusiones sobre el discurso, las relaciones sociales y el poder. Van Dijk se ha referido a esta escuela como Anlisis crtico, ttulo que se adoptar de aqu en adelante cuando se trate esa tendencia. Entendido el discurso como la entidad que configura nuestro universo, es capaz de dar cuenta de la ideologa, el pensamiento o los sentimientos del individuo o grupo que lo expresa; en una clara oposicin al estructuralismo que rechazaba la incursin de la realidad en el discurso (Foucault, 2007). Los vnculos del autor con la literatura son constantes: en Las palabras y las cosas de 1968, previa a El orden del discurso, por ejemplo, el Quijote le sugiere la realidad que slo pertenece al lenguaje libresco y lleva al personaje a la locura, y El idioma analtico de John Wilkins de Borges lo refieren a la imposibilidad de comprender las estructuras de pensamiento del otro y, al mismo tiempo, a la posibilidad de comprensin de esa otra estructura y de la propia desde el discurso (Foucault, 2004). Desde esta perspectiva, el discurso literario, junto con el sociopoltico y el filosfico, entre otros, se define en trminos de discurso del conocimiento, por su capacidad de incidir directamente Andamios 83

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en el comportamiento social (Dalton, 1996: 15). Una de sus aplicaciones ms relevantes se encuentra en su estudio de cuestiones sociales acerca de la desigualdad genrica expresada en el discurso femenino enriquecidas con las ideas de Simone de Beauvoir en El segundo sexo (1949) y Virginia Woolf en Una habitacin propia, en los que se exponen las constantes de la proyeccin masculina de lo femenino, es decir, de los discursos producidos por el hombre para construir una idea de la mujer, convertidos en espejos falsos asumidos o impuestos entre las mujeres. La paulatina creacin de un discurso autnticamente femenino hall un terreno frtil en los estudios literarios. Entre el anlisis de las proyecciones masculinas, el discurso literario femenino y sus interrelaciones con el comportamiento de los individuos en su mbito social, esta va de anlisis del discurso no parece agotarse pronto. Con esa concepcin de las relaciones entre discurso literario y realidad representada no es extrao que el enfoque de la sociologa literaria contribuya al anlisis de un modo relevante. Es evidente que estas tendencias han dialogado entre s y compartido temas de anlisis, que coinciden en objetos de estudio y ciertos principios de comprensin del discurso como una entidad colectiva Foucault pretende fijar de la manera ms exacta los lmites del discurso, y en qu excluye a cualquier otro (2007: 45), para avanzar, as, en la tipologa del discurso al aislarlo en grandes familias: la locura, la gramtica o la medicina; Van Dijk ha transcurrido de la tipologa al estudio filosfico del discurso y realizado estudios fundamentales en estos tres mbitos. Sin embargo, en este intercambio, quienes privilegian una tendencia obvian algunos mtodos de las otras, ya que sus principales intereses parten de tradiciones distintas y sus estudios se centran en preocupaciones particulares, como lo demuestran sus definiciones y utilizacin del trmino literatura o discurso literario; por lo tanto, su atencin al texto literario vara de perspectiva y logran, as, comentarios y explicaciones distintas. La pluralidad de estas tendencias ofrece una serie de definiciones que pueden favorecer el trabajo del crtico de la literatura, autor, a su vez, de un tipo particular de discursos en los cuales enfrenta una serie de problemas, de descripcin, explicacin e interpretacin de por lo menos uno de cuatro aspectos

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reiterados aqu: autor, obra, lector y contexto, por lo que se desplegar un desglose de estos asuntos.

EL AUTOR Por ese carcter atpico del anlisis del discurso como una teora literaria (difcilmente puede calificarse a esta teora de literaria), las definiciones de autor, construccin social y objeto de interpretacin, como las de los otros elementos implicados en la literatura, deben ser adaptadas al hecho literario y enmarcadas, al mismo tiempo, en su tendencia especfica. Segn la tendencia que se calific como tipologa del discurso, si el autor responde a las caractersticas del hablante de acuerdo con Bajtn, quien afirma que todo hablante es de por s un contestatario que cuenta con la presencia de ciertos enunciados anteriores, suyos y ajenos, con las cuales su enunciado determinado establece toda suerte de relaciones: se apoya en ellos, problematiza con ellos, o simplemente los supone conocidos por su oyente (1998: 258), esto implica situar al autor como hablante que responde a los discursos de que fue oyente o lector en la trayectoria del dilogo literario, y exige al crtico comprender sus vnculos con el gnero literario elegido (si el autor decide escribir un relato infantil, de qu enunciados parte, entendidos como relatos infantiles previos?, cul es su relacin con ellos: de continuidad o confrontacin?); su formacin en el mbito del discurso (acadmica o tradicional?, cmo se forma el autor de canciones populares?); su ideologa en funcin del discurso que produce (el annimo autor de un corrido de la revolucin manifiesta algn tipo de posicin a favor o en contra del asunto, hroe o hecho cantado?). As, Demin Fernndez Pedemonte, al aplicar los principios de Van Dijk a propsito del texto potico, en particular a Altazor de Huidobro, establece la influencia de Apollinaire en el autor chileno, producida en una autntica situacin de dilogo entre ambos autores, en Pars, durante 1916, y en otra situacin dialgica literaria reconocible por medio de procesos intertextuales, que tambin ligaran al autor de Altazor con

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otros autores, como Ezra Pound (Fernndez Pedemonte: 1996). En este sentido, la obra es una rplica de dilogo y estara orientada, por parte del autor, a la respuesta de los lectores: intencin didctica, comentario crtico, inters en influir estticamente en el otro. Ahora bien, segn la tendencia clasificada como anlisis crtico, Van Dijk se centra en la funcin de ser escritor, la cual tiene que ser asignada al individuo a base de un proceso de reconocimiento social (1998: 139), determinado por el contexto sociocultural. A su vez, ese contexto le atribuir al lector, en ciertas circunstancias, el estatus de participante profesional en el proceso comunicativo (1998: 140). Como se puede observar, esta propuesta conduce al crtico literario al anlisis de otros aspectos tomados de otras teoras, como los conceptos sociolgicos de campo y habitus. Foucault pone en duda incluso la pervivencia del autor individual en las condiciones inauguradas por la modernidad, lo que llama funciones del autor: el autor ejerce una forma de propiedad del discurso justo a partir de que, como autor, pueda ser juzgado por un discurso transgresivo. El discurso, posteriormente, se convertir en proveniencia, circunstancias, autora, proyecto, y se le reconocer un estatuto o valor segn responda el autor estas cuestiones. Un individuo es considerado autor de acuerdo con la proyeccin psicologizante, el sistema de exclusiones, los rasgos establecidos como pertinentes. As, la funcin de equivalencia entre individuo y autor ha terminado por ser inoperante, pues no est garantizada. Evidentemente, Foucault propugnaba una disolucin de la categora autor, a cambio de una circulacin mucho ms fluida y pragmtica del discurso (Foucault, 1984: 51-82). Desde la tendencia del anlisis en trminos de actos ilocucionarios (lo que se ha llamado estudios sobre el discurso), Searle agrega otro aspecto al problema del autor. Al distinguir entre el autor de afirmaciones sinceras, en tanto que comprometidas con la veracidad, del autor de afirmaciones fingidas, analiza otros mecanismos de la ficcin: el autor finge ser la persona que afirma los enunciados, por lo menos en narraciones en primera persona, en muchos textos lricos y en los textos dramticos (Searle, 1978: 45). El autor, en el texto literario, establece (con el lector) una serie de sobreentendidos acerca de su nivel de ruptura y fingimiento con respecto al lenguaje serio, es decir, referencial. Sin Andamios

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embargo, ese mismo autor, adems de las afirmaciones fingidas, suele incluir enunciados que no son de ficcin ni son parte del relato (1978: 49), y toma como ejemplo el enunciado inicial de Anna Karenina de Tolstoi: Las familias felices son todas felices de la misma manera, las familias infelices son infelices en varias y diferentes maneras. Searle entiende que no se trata de un enunciado ficticio, sino serio, ajeno al relato de ficcin, pero parte de una novela: un enunciado, pues, con implicaciones con la realidad y el lector. Y agrega una tarea ms a los crticos literarios: explicar los mecanismos por los cuales se transmiten tales intenciones ilocucionarias serias a travs de ilocuciones fingidas (1978: 50). Parte de ese cuestionamiento puede tener respuesta en otro aspecto de los estudios sobre el anlisis del discurso en funcin del autor: el planteado por Alexander Zholkovsky (1999: 131-148), quien establece la convivencia en el texto de una estructura abstracta y una estructura superficial. La superficial incluira el conjunto de recursos literarios desplegado en el texto, mientras que la abstracta destaca el tema como matriz de donde se desenvuelve el modelo del texto el tema de la malcasada, por ejemplo, sugiere, principalmente, poemas de corte popular: romances y corridos, y el contenido de ste como desarrollo conceptual del tema. El tema, en este sentido, encierra la manifestacin del universo potico de su autor, por lo que obliga al analista a una investigacin externa al texto en s: una investigacin centrada en el escritor que, adems de la ya mencionada tradicin literaria, permita reconstruir la tendencia potica del escritor, para determinar asuntos como la eleccin de un tema especfico en relacin con la generacin en la que se inscribe el autor y su propia visin del tema dentro del universo potico (es decir, su visin del tema particular dentro de lo que se considera, tradicionalmente, su visin del mundo). Desde esta perspectiva, el autor y el tema son entidades profundamente interconectadas y permitiran una reconstruccin del autor, de sus ideas, preocupaciones o reflexiones, y su modo de manifestarse frente a ellas para comunicarlas a su lector, quien, de esa forma, podr dar continuidad al dilogo.

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LA OBRA Las propuestas de Zholkovsky van incorporando el siguiente aspecto del hecho comunicativo literario que se discutir aqu: el papel de la obra y su significado desde los estudios sobre el discurso. La accin del hablante en su posicin de autor se concreta en el texto, entidad que constituye un tipo de discurso que, en ltima instancia, se define por sus funciones socioculturales (Van Dijk: 118), ya que sus estructuras textuales no son, en general, exclusivas del texto literario (el relato histrico, la rima o las figuras literarias se encuentran tanto en la literatura como en los textos periodsticos, historiogrficos o publicitarios). Sin embargo, la convencin social determina y promueve la presencia de ciertas marcas a las que atribuye el valor de distintivas para el discurso literario, ya sea en relacin con otros gneros discursivos como al interior de su propia clasificacin en gneros (las marcas textuales de una novela frente a las de una obra dramtica, o las de un soneto frente a un romance). Estas marcas, tradicionalmente, han sido identificadas con la retrica, disciplina considerada antecedente del anlisis del discurso, ya que estableca diferencias en el manejo del lenguaje de acuerdo con la utilizacin para la que el discurso estaba destinado: epistolar, jurdico, narrativo o potico, por ejemplo; de la misma manera, la retrica buscaba la sistematizacin de ciertas estructuras del lenguaje que operaban en el texto. De nueva cuenta, entonces, correspondera al crtico literario un anlisis de las operaciones retricas presentes en el texto, construidas a partir de cuatro mecanismos: supresin, sustitucin, permutacin y adicin, los cuales afectan los niveles fonolgico, morfolgico, sintctico y semntico, dando lugar a las figuras retricas tradicionales y a otras posibles. El anlisis de las figuras retricas en el discurso literario retoma las tendencias de la estilstica o del estructuralismo; sin embargo, conviene recordar que para la primera, el propsito de las figura retricas era embellecer el lenguaje, mientras que para el segundo, eran un mecanismo de extraamiento que distingua la funcin potica de cualquier otra. El anlisis del discurso, en cambio, retoma el sentido pragmtico de la retrica, con su intencin de provocar una reaccin en el oyente desde los retos de la polisemia, su funcin significativa Andamios

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tanto en su utilizacin como en su ausencia de acuerdo con la intencin del escritor en el dilogo con sus predecesores literarios. El anlisis del discurso seala, adems, la necesidad de una retrica moderna como una disciplina cientfica que diferira de la tradicional: En primer lugar, se centra en el lector/oyente, lo que significa un cambio radical en el planteamiento que ha prevalecido a lo largo de la Historia en relacin a la produccin de textos. En segundo lugar, ha reemplazado el principio normativo por el generativo abandonando prescripciones restrictivas con la intencin de englobar tantos fenmenos retricos como sea posible. En tercer lugar, disea modelos descriptivos que obedecen nicamente a las leyes inherentes de la lgica, y no a la tradicin, a pesar de que dichos modelos a veces puedan proceder de sus antecesores clsicos y se tomen como base heurstica de conveniencia. Por ltimo, la nueva retrica no slo ser juzgada en el futuro por sus teoras concluyentes, sino incluso ms por su aplicacin prctica. As, la retrica cientfica moderna contiene los cuatro criterios fundamentales: perspectiva analtica, principio generativo, coherencia lgica y utilidad prctica (Plett:, 1999: 79-80). En discursos literarios especficos, como los dramticos o la poesa tradicional, las figuras adoptan otra dimensin semntica y paralingstica cuyos estudios estn en marcha. El anlisis de las estrategias verbales, que no son sino estrategias retricas, han ampliado los mecanismos de estudio de otro tipo de discursos que, entonces, se han enriquecido con los sistemas literarios. La obra, segn la tipologa del discurso, implica el estudio tanto de los gneros literarios como de las diferencias entre discursos literarios frente a los que no lo son. A tales asuntos dedica Tzvetan Todorov el libro Los gneros del discurso, con artculos acerca de los orgenes, transformaciones e implicaciones de los gneros literarios, ya sean poticos o narrativos; para continuar con una revisin de gneros, uno poco recordado, aunque ya descrito por la retrica: la adivinanza, Andamios 89

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y otro poco vinculado a la literatura: el discurso mgico (Todorov, 1996). En uno de los artculos de este libro, Los dos principios del relato, el autor propondr observaciones tipolgicas que se refieren en principio no solamente a los relatos literarios [] sino a toda las especies del relato, con lo que designa una disciplina que me parece que merece todo el derecho de existir y podra ser llamada la narratologa (1996: 81). En ese sentido continuaron las investigaciones sobre las narraciones literarias. El discurso del relato, trmino acuado por Genette, parte de la idea de enunciacin producida por sujetos como entidades vivas: el locutor y el alocutario, la enunciacin o discurso, constituido como un centro de referencia interna, pues sus formas indiciales (pronombres y adverbios) siempre pondrn al locutor en relacin con su discurso, pues al asumir su lengua se apropia del yo adquiriendo conciencia de s en la medida que se opone a otro sujeto, el t, meta de su alocucin (Benveniste, 1982: 181). Es as que Genette asla tres aspectos fundamentales en el relato: tiempo (relaciones cronolgicas del relato), modo (distancia y perspectiva que filtran el conjunto de datos que se comunican en el texto) y voz (acto de expresar la narracin dentro o fuera de los eventos narrados, que propicia los diferentes tipos de narrador). Esta concepcin ha representado una continuidad en la bsqueda, iniciada desde Propp y su anlisis de las funciones narrativas, de patrones estructurales presentes en el discurso narrativo, y estos patrones se han extendido en el estudio de otros gneros discursivos narrativos, como el historiogrfico o noticioso. El anlisis del discurso, en su tendencia centrada en las estrategias del poder y la estructura social (anlisis crtico), ha extendido la sistematizacin retrica a otros mbitos de la comunicacin, para determinar cmo las estrategias discursivas perpetran las normas sociales implcitas. Un caso representativo es el de los refranes, por tratarse de verdades o por lo menos convicciones capaces de inducir las opiniones de un pueblo, investidas de autoridad similar a la de una sentencia judicial, ya que es imposible no otorgarles asentimiento (Prez Martnez: 1995: 147). Los refranes, entonces, constituyen un sistema semitico que tiene como funcin principal la identidad social (1995:152). Como ya se mencion, esta tendencia se ha concentrado en discursos cotidianos, aunque sus coincidencias con la sociologa y Andamios

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los estudios de gnero han replanteado los modos en que el discurso social se inscribe en el texto literario: el texto literario puede servir de revelador imaginario del discurso social (figuralizacin de posiciones ideolgicas y discursivas) o interrogar sus reglas opacando lo que en los discursos informativos se comunica con claridad, a cambio de insinuaciones, alusiones o ironas (Robin y Angenot, 1991: 51-79).

EL LECTOR El lector del discurso literario tambin ha sido objeto de estudio desde las diferentes tendencias del anlisis. Segn la correspondiente a la tipologa del discurso, la naturaleza pragmtica particular de la literatura tiene un efecto psicolgico-social: el lector no lee con la intencin especfica de aprender algo, o de ser persuadido para adoptar una actitud, sino que se detiene en la comprensin y la evaluacin: los otros dos procesos (el aprendizaje y la persuasin) se obtendran de manera indirecta. No obstante, la comprensin y la evaluacin no son construcciones acumulables en la mente del individuo, de ah que ambas puedan variar de una lectura a otra (y nuestra lectura de un mismo texto literario nunca es idntica en cada relectura). Lo sustancial es que esa es la capacidad que define al lector: la bsqueda natural de significado, cualquiera que sea la semigramaticalidad del discurso. Esta bsqueda partir de los vnculos con otros discursos que posea el lector, del establecimiento de varios significados posibles (interpretaciones centradas en el tema, las asociaciones conceptuales, las marcas) y la organizacin de macroestructuras semnticas que conducirn al lector a formar grupos de episodios literarios bajo categoras locales, es decir, temas (Van Dijk, 1998: 136-138). Desde la perspectiva ideolgica o del anlisis crtico del discurso, en cambio, se da por supuesto que el discurso literario, como cualquier otro, es capaz de moldear, condicionar, modificar y mantener las conductas de los lectores dentro del grupo social. Asimismo, da por sentado que la construccin de discursos para la organizacin de un control social es una estrategia del poder empleada casi desde el nacimiento de la literatura. Restara describir los procedimiento por los cuales el lector Andamios 91

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asimila tales pautas ideologizantes. Por un lado, se ha demostrado que el discurso literario contiene ciertos dispositivos la estructura apelativa, segn la teora de la recepcin que el lector pone en funcionamiento: sentidos y paradigmas que generan identificacin. Por otro lado, tambin parece evidente que la ideologa pre-existente al discurso se construye y consolida a s misma mediante un universo de discursos orales, visuales, auditivos, en fin, de prcticas discursivas cotidianas en que los individuos se mueven y que construyen incesantemente la identidad social. Las representaciones sociales que favorecen a ciertos grupos sern valoradas como deseables, y esto mantendr y perpetuar el orden ideolgico. Ambas tendencias dan por hecho que los lectores contarn con un cmulo de habilidades y competencias para acceder, de manera casi homognea, a los sentidos y paradigmas de un discurso como el literario. En la tendencia de los estudios sobre el discurso, con sus bases semntica y pragmtica, la veracidad de las expresiones no se puede fundamentar en los textos literarios; esto implica la participacin del lector en el hecho literario: el lector se ve obligado a completar los procedimientos lingsticos de las figuras (como las premisas ausentes, en el caso de la metfora) y sin contar con una base racional, por lo que el proceso lo conduce la bsqueda de sentido en la participacin afectiva desde la cual hace de la incoherencia entre una imagen y un sentido, la formulacin de un sentimiento. El lector responde, por lo general, con comentarios analticos que describen cmo est hecho el poema y el comentario crtico argumentativo que comunique la percepcin del texto como expresin autntica de una vivencia ejemplar (Nuez y Teso, 1996: 310-314). En el caso de los textos narrativos, adems, el lector se conducir siguiendo el mecanismo de la metfora: el relato sera una argumentacin por el ejemplo en la que se eliden el mecanismo argumentativo y la conclusin (1996: 316). Finalmente, el lector enfrenta un riesgo implcito en su caracterstico manejo de las reglas del lenguaje: al comentar el contenido de la obra puede tratarla como lo que no es, como la formulacin indirecta de un pensamiento discursivo (1996: 318).

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EL UNIVERSO La ltima coordenada del hecho literario, planteada por Abrams en trminos de universo, para referirse a la realidad expresada en el texto literario, se ha extendido a la situacin socio-histrica en la que ste se ha creado y ledo. Bajtin, en cambio, se refiere a un contexto verbal, organizado por los discursos previos de un mismo hablante en la realidad extraverbal, los enunciados de otros contextos, el discurso al cual responde ese hablante y los enunciados ajenos. Una vez ms, conviene distinguir las afirmaciones a propsito de este asunto segn las tendencias del anlisis del discurso. Van Dijk para iniciar con la tipologa discursiva se refiere a un marco tomado de la psicologa cognoscitiva, el cual se constituye de conocimientos estereotipados, as que el marco social representara la suma de especificaciones acerca de cules son sus participantes y con qu rol se involucra ms el conjunto de convenciones que han de seguir. As, la literatura se define en su contexto cultural, por las instituciones (escuelas, universidades, crticos, libros de texto, antologas, historiografa literaria, convenciones culturales de ciertas clases sociales o grupos). El criterio de seleccin, entonces, es tan diverso como las instituciones que lo sostienen e incluye: temtica, estructura mtricoprosdica, coherencia y complejidad de estructuras, antecedentes historiogrficos que puedan establecerse de un texto a otro. Pragmticamente, el contexto est determinado por la validez de sus interpretaciones, la cual genera marcos intermedios: maestros, editores y programas institucionalizados de reconocimiento. Por estos marcos y contextos, nuestro acervo de textos aceptados como literarios es extraordinariamente amplio, y ha incluido discursos que en pocas anteriores no se consideraban como tales: tradiciones populares, gneros fronterizos entre la ficcin y la referencialidad, como el ensayo o la crnica, y textos no concebidos por sus autores como literatura. Desde esta conclusin, la tipologa del discurso se ve en la necesidad de abandonar el tema, con lo que el asunto del contexto adquiere mayor proyeccin desde el anlisis crtico e ideolgico. Para Foucault en el campo del anlisis crtico, el contexto est ms relacionado con la realidad recreada desde el discurso literario. En Andamios 93

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sus comentarios a propsito del Quijote revisado como personaje ms que como texto literario, observa el proceso que considera una consecuencia del Renacimiento: el libro es un deber, un objeto de constante consulta para interpretar el mundo, no al revs: la escritura ha dejado de ser la prosa del mundo (2004:54). El extremo de esta consecuencia lo representa el mismo caballero: al ser hroe de libro, don Quijote no puede leer ese libro puesto que es l en carne y hueso (2004: 55): el lenguaje, entonces, rompe su relacin con las cosas (el mundo) para centrarse en s mismo. De ah, Edmond Cros observa que toda prctica discursiva implica siempre una socialidad del acto de habla y una relacin profunda con la historia (Cros, 1986: 59). El contexto, anterior al discurso, se manifiesta en ste por medio de la ideologa: el contexto es, en el discurso, un preconstruido que atae a la enunciacin literaria. La literatura, que no se define por la ficcin ni por su realismo, pero produce efectos de realidad o ficcin por medio de enunciados objetivos que aluden a una realidad a la que nos acercamos o nos alejamos (2004: 44), produce as un discurso ideolgico al proponerlo a la interpretacin, a la apropiacin de los individuos, y es un operador privilegiado de la dependencia ideolgica dentro de la forma crtica y democrtica de la libertad de pensamiento (Escarpit, citado por Cros, 1986: 59). Para la perspectiva del estudio del discurso, o de la pragmtica y anlisis del discurso, el contexto se refiere al momento en que se realiza la transaccin de informacin entre las instancias emisora y receptora, y cuenta con cuatro niveles o tipos: contexto espacio-temporal, situacional o interactivo, sociocultural y cognitivo, los cuales son excesivamente interdependientes; adems, se agregan elementos como el tema, el marco, el canal, el cdigo, la forma del mensaje, el tipo de evento y las caractersticas de los participantes (Calsamiglia y Tusn, 2004:108-109). Asimismo, el proceso de significado y sentido del discurso depende, en buena medida, de cuestiones contextuales, bsicamente del conocimiento previo y la finalidad del enunciado. El significado puede ser explcito en realidad, el significado explcito no es sino una abstraccin, pues casi nunca decimos las cosas de forma totalmente explcita e implcito las presuposiciones y los sobrentendidos que apelan a nuestra experiencia compartida con nuestros Andamios

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interlocutores. El sentido resulta, en cambio, de la interdependencia de los factores contextuales, y exige la consideracin del mundo de quien emite el enunciado y el de quien lo interpreta: sus conocimientos previos y compartidos, sus intenciones, en fin, los factores en que se produce el intercambio (2004: 185). Para el discurso literario, determinado por su exigencia de comprensin de sentido y significado, esta perspectiva de contexto implica diversos niveles. En primer lugar, permite la posibilidad de anlisis de lo que llama Mukarovsky la obra cosa, es decir, las condiciones de comunicacin literaria (tiempo, situacin interactiva, sociocultural y cognitiva) del autor hacia un destinatario abstracto; las mismas condiciones del lector (si su ejercicio de lectura se enmarca en la comunicacin didctica, si conoce al autor o ha ledo sus obras previas, si comparte o no su nivel cultural). En segundo lugar, abre la posibilidad de la comprensin de lectura en trmino de informacin relevante, irrelevante o finalidad Calsamiglia y Tusn proponen el texto Instrucciones para subir una escalera de Cortzar como ejemplo de un uso de informacin irrelevante en un entorno cultural que conoce plenamente la accin aludida, para concluir que ah, en la profundizacin de lo obvio, radica el efecto potico (2004: 205). Y en tercer lugar, extiende los mismos niveles en la construccin del universo del texto literario, principalmente en los narrativos y dramticos, como escenario para el desarrollo e interaccin de los personajes.

CONCLUSIONES El estudio del discurso tiene, as, en la diversidad de posibilidades su caracterstica fundamental. Y esto puede decirse de todas las tendencias del anlisis discursivo. Es indudable que ha abierto al crtico literario la posibilidad de incorporar diferentes tendencias de las teoras literarias ms influyentes lo que puede conducirlo a anlisis de textos literarios exhaustivos, resolviendo algunas de las contradicciones internas que las caracterizan, en tanto que proponan el estudio del texto literario en una sola direccin. Es indudable, tambin, que ampla el panorama de criterios a propsito de lo literario, y que estos criterios destacan por Andamios 95

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no desatender la funcin de los textos: poner en cuestin las tradiciones y culturas que los producen y utilizan. Como acto de comunicacin, reinstaura la exigencia desplazada por momentos de la teora de vincular discurso literario y realidad en sus mltiples niveles. Del mismo modo, el anlisis discursivo reinstaura el estudio retrico, narrativo y argumentativo del texto en relacin con su uso cotidiano en los actos de habla que se trasladan y estilizan en los efectos literarios. Tal amplitud, sin embargo, es riesgosa y conviene advertirlo: las diferentes tendencias del anlisis se ocupan, de manera tangencial, del discurso literario si bien ste ha aportado al anlisis del discurso algunos de sus principios de estudio; es necesario sistematizar y agrupar sus enunciados especficamente ficcionales; continuar, finalmente, la bsqueda de diferencias especficas entre un discurso literario frente a otros que no lo son, tarea de la teora literaria desde el anlisis de cada discurso particular.

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Fecha de recepcin: 04/04/2008 Fecha de aceptacin: 12/06/2008

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Volumen 5, nmero 9, diciembre, 2008, pp. 77-98