MEMRIA E ESQUECIMENTO: A Histria oral como forma de preserva !

o da Ide"tidade C#lt#ral Aim$e A%#iar &e'erra1

RESUMO: O presente artigo visa promover relaes entre a Histria e cultura imaterial , utilizando a oralidade como erramentas de constru!o de identidade" # discuss!o ocorre em torno da perpetua!o de elementos culturais pela $istria oral, construindo a patrimonializa!o de uma memria n!o o icial, %ue apesar de n!o recon$ecida, certamente tam&'m se constitui como pea undamental de constru!o $istrica" Sendo assim o artigo se prope a analisar a $istria oral como orma de preserva!o, %ue constri e desconstri a identidade coletiva" (alavras c$aves: Histria Oral, )dentidade, *ultura

#+S,R#*,-: ,$is article aims to promote relations &et.een t$e Oral Histor/ and immaterial culture, using t$em as tools or identit/ construction" +/ esta&lis$ing t$e perpetuation o cultural elements &/ oralit/, is constructed o a memor/ patrimonialization uno icial, .$ic$ alt$oug$ not recognized, certainl/ also represents undamental piece o $istorical construction" ,$ere ore t$e article aims to anal/ze t$e oral $istor/ as a means o preservation, .$ic$ &uilds and deconstructs t$e collective identit/"

0e/.ords : Oral Histor/, )dentit/, *ulture

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Estudante de graduao do curso de Histria da Universidade Estadual do Maranho

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MEM1R)# H)S,1R)*# E *U2,UR# )M#,ER)#2 Em Memria, es%uecimento, Silencio de Mic$ael (olla3 4 , $5 uma

discuss!o inicial a respeito de indicadores de memria coletiva da o&ra de Mic$ael Hal&.ac$s6" 7entre estes, encontramos de um lado, o monumento, o patrim8nio e as datas, e do outro o olclore, as tradies e costumes" 9esse conte:to o&servam;se duas lin$as ormadoras de identidade $istrica" # primeira voltada para os atos o iciais, para o %ue ' material e, portanto palp5vel< e a segunda %ue se re ere a cultura imaterial, =n!o palp5vel>" # $istria oral no processo de orma!o das identidades locais servir5 como erramenta neste conte:to, para interligar estes elementos e construir uma memria %ue apesar de em alguns casos n!o ser a o icial, possui sua legitimidade" Memria, en%uanto capacidade de preserva!o de elementos coletivos, nos remete a manuten!o de ?cones da tra@etria $istrica do lugar %ue n!o devem ser es%uecidos, mais recon$ecidos como partes integrantes na orma!o de uma sociedade" # memria ' constru?da para sa&ermos de onde viemos e o %ue nos compe" Seu atributo mais imediato garantir a continuidade do tempo e permitir resistir alteridade, ao tempo que muda, as rupturas que so o destino de toda vida humana; em suma, ela constitui eis uma banalidade um elemento essencial da identidade, da percepo de si e dos outros "AROUSSO, 1BBC, pp"D 9a constru!o $istrica da contemporaneidade se %uestiona a a!o do presente so&re a memria $istrica"
E

Farge discute =sobre a legitimidade de se buscar outros

POLLACK Michael! Memria, Es%uecimento, Silencio< "#$ Estudos Histricos %io de &aneiro vol! 2 n! ' 1()( *! '+1,
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H#2+G#*HS M! La -.-oire collective Paris PU/ 1(0)

%OU22O Henr3! La -.-orie n4est *lus ce 5u4elle .tait! "n "nstitute d4Histoire du 6e-*s Pr.sent! Ecrire l4histoire du t-*s *resent! Paris$ C#%2 Editions 1(('!
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/A%7E Arlete!Lugares *ara a Histria Autentica Editora 2o Paulo 2811

tipos de interpretao hist!rica alm daqueles "# utili$ados ">H Esse pensamento implica em irmos atr5s de novas ontes, a inal, novas interpretaes signi icam n!o s novos ol$ares so&re uma mesma coisa , mas novas erramentas de produ!o, de constru!o so&re um o&@eto, %ue assim possi&ilitar!o interpretaes inovadoras" 7ar esse sentido a um ato depende e muito das lentes %ue usamos para en:erga;lo e essa ' uma das maiores necessidades do Mundo *ontemporIneo: encontrar novas lentes e por vezes azer com %ue as interpretaes possivelmente se complementem" Este n!o ' um pro&lema para a Histria pois as diversas leituras sociais so&re o $omem est!o constantemente a se encontrar nela" J na es era das novas interpretaes $istricas %ue o lugar da memria se torna amplamente discutido" Kue memria ' essaL Onde ela est5L Est5 na escritaL 9o monumentoL ,radicionalmente a memria %ue o $istoriador estuda ' a %ue o documento evoca" # in orma!o %ue a memria nos tr5s, ' a de um passado seletivo, %ue tem uma raz!o $istrica para ser parte do presente, en%uanto lem&rana" Os elementos $istricos in ormativos da memria s!o registrados, guardados e se convertem em documentos" # memria ar%uivada, documentada, se torna o icial" # documenta!o iltra, seleciona e organiza os tipos de in orma!o %ue e:istem so&re um o&@etoM" Nrande parte da documenta!o %ue acessamos atrav's de pes%uisas, ' &i&liogr5 ica, ou se@a, ' escritaC" (or'm, e:istem v5rias possi&ilidades de se conseguir in orma!o so&re um ato $istrico, inclusive atrav's de entrevistas, de di5logos %ue o&temos com pessoas direta ou indiretamente relacionadas com a%uele o&@eto" Os documentos %ue os $istoriadores tanto analisam se con iguram numa sele!o especial das in ormaes mais importantes so&re um determinado assunto" E como toda sele!o, aca&a por e:cluir outros elementos " (or'm esses outros elementos tem um valor %ue muitas vezes e:igir5 outros lugares na Histria" H5 uma verdadeira multiplicidade de vias para o $istoriador e muitas delas ainda n!o apresentam nomes B" 9esse conte:to, a ala ' um dos primeiros =locais> de pes%uisa" J a orma de sa&ermos onde o&ter as primeiras in ormaes" E ' tam&'m muitas vezes, onde recorremos %uando uma in orma!o n!o se encontra registrada de orma escrita" #
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"9EM SM),, Oo$anna" O %ue ' documenta!oL S!o (aulo : Editora +rasiliense, 1BCH )7EM /A%7E Arlete!Lugares *ara a Histria Autentica Editora 2o Paulo 2811

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oralidade nos indica camin$os poss?veis, interpretaes poss?veis e ormas distintas de construir uma vis!o so&re o mesmo ato" (odem, para uns, signi icar con@unto de elementos aleatrios e su&@etivos" Mas s!o nestes elementos, %ue englo&am maneira de alar, palavras espec? icas, sele!o dos acontecimentos, e:presses, e etc, %ue coletiva" (ortanto, e:iste uma s'rie de elementos %ue permanecem no imagin5rio da popula!o e %ue compem uma identidade cultural" 9este caso, elementos %ue n!o s!o palp5veis, %ue n!o dizem respeito a monumentos ar%uitet8nicos, por e:emplo" S!o aspectos %ue azem parte de uma es era imaterial da cultura" O Registro dos +ens *ulturais de 9atureza )material , ' um instrumento de preserva!o nacional desta es era" Este registro se esta&elece em um ou mais destes livros: 2ivro de Registro dos Sa&eres, 2ivro de Registro das *ele&raes, 2ivro de Registros das Formas de E:press!o, 2ivro de Registros de 2ugares 1P" Entretanto ainda $5 aspectos desta cultura imaterial %ue n!o s!o registrados e talvez nunca ser!o" Oustamente por n!o serem elementos %ue devem ser destacados e registrados como memria o icial ou como =cultura o icial> de uma sociedade" Estes elementos s!o os es%uecidos" S!o a%ueles %ue apenas uma parcela da popula!o preserva e ainda de orma muito sutil" 9esse caso a =memria es%uecida> se mant'm apenas como uma atmos era %ue paira so&re a sociedade, %ue ' presente sem ser considerada importante, se constituindo numa parte da $istria %uase intocada" O tipo de memria %ue a cultura imaterial preserva, n!o az re erencia a uma verdade pura, a um ato da orma %ue aconteceu, ou de um passado ver?dico %ue insiste em estar presente atrav's do monumento, mas a aspectos deste passado %ue se modi icaram sem perder a essQncia e %ue no desdo&ramento do tempo , ad%uirindo nuances tam&'m modernas, caracterizam uma coletividade construindo sua identi ica!o" 7essa orma, n!o ' apenas o registro escrito %ue identi ica essa sociedade, muitas vezes o %ue a identi ica ' o %ue os indiv?duos alam so&re ela e %ue na maioria dos casos n!o ' um consenso muito &em esta&elecido como o registro parece apontar" ' poss?vel a percep!o mais apurada so&re os signi icados e:istentes de uma memria

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# OR#2)7#7E E # )7E9,)7#7E *U2,UR#2

%evista "PHA#! Cultura "-aterial! "n;or-ativo 2812 *<g! 2'!

# oralidade ' um lugar de inconstIncia devido a cont?nua constru!o" (ortanto ' o lugar da inven!o, da altera!o, do acr'scimo, da viola!o e do testemun$o" E ' nesse lugar %ue se encontram elementos $5 muito perdidos, %ue %uase sempre permanecem apenas na memria da popula!o e %ue por terem sido ocasionalmente ou propositalmente es%uecidos, s!o mais di ?ceis de so&reviver 11" 9este caso os elementos %uase perdidos se associam as pessoas %ue ainda os preservam, acrescentando;l$es valor $istrico" O %ue nos az perce&er %ue todos os elementos %ue compem uma identidade dependem primeiramente da%uele %ue os propagam e depois das circunstancias de preserva!o a %ue s!o su&metidos" Mas o %ue seria esta identidade culturalL Stuart Hall ala em sua o&ra # identidade *ultural na (s;Modernidade, %ue as identidades modernas passam por um per?odo de descentraliza!o, isto ' est!o deslocadas, ragmentadas 14" )sso implica dizer %ue as ormas de identi ica!o est!o cada vez mais amplas e multi acetadas" 2ogo, s!o v5rios os indicadores numa sociedade, %ue determinam a identidade" Kuanto a identidades culturais, Hall aponta %ue o termo estaria mais ligado aos nossos =pertencimentos>16 ligados aos mais distintos tipos culturais # Histria Oral a&range esses indicadores e se constitui uma das grandes

erramentas de manuten!o de elementos imateriais %ue constituem as identidades culturais" 9a oralidade e:istem elementos %ue circulam nesse Im&ito e %ue se di erenciam da%ueles %ue s circulam na escrita" (ortanto, $5 peculiaridades culturais %ue se propagam apenas a partir da oralidade, s!o apenas ditas, n!o escritas< devido tam&'m ao ato da escrita e:igir uma estrutura, linguagem e direcionamento espec? icos de acordo com a inalidade a %ue se su&mete" Sendo assim a $istria oral tem grande participa!o no processo de preserva!o das culturas< por'm, ela n!o esta&elece uma preserva!o documental, onde podemos ter acesso a %ual%uer momento, visitar, rever, tirar dRvidas" # preserva!o atrav's da ala se d5 pela permanQncia de determinados sentidos %ue sempre v!o estar presentes e %ue em alguns casos, por serem repetidos na ala, aca&am ad%uirindo uma e:press!o prpria, %ue se populariza"

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POLLACK Michael! Memria, Es%uecimento, Silencio< "#$ Estudos Histricos %io de &aneiro vol! 2 n! ' 1()( *! '+1,!
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HALL 2tuart! A identidade Cultural na Ps+Modernidade *<g!) "9EM

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#pesar das particularidades de cada ala e suas diversi icaes, o %ue ' amplamente discutido, a ala $istrica consiste na e:plica!o, caracteriza!o e orma!o n!o s de um lugar espec? ico, mais de uma personalidade coletiva" Esta personalidade coletiva ' %uem indica os elementos &ases de uma sociedade, as marcas acumuladas ao longo do tempo, a orma como as mudanas se esta&elecem e acima de tudo o modelo de uncionamento civilizacional %ue passou a ser constru?do e %ue em cada lugar se torna peculiar" #s mani estaes olclricas, como danas e ritos por e:emplo, antes de serem preservadas pelos registros, gera!o" oram ensinadas atrav's da oralidade e da demonstra!o e durante muito tempo passava;se esse aprendizado de gera!o em # $istria contada, so&re as lendas, atos, estividades, ou at' mesmo so&re a orma!o de determinadas localidades, geralmente s!o o re le:o da vis!o %ue a popula!o tem de determinado lugar e so&re si mesma" E n!o raro, ' o %ue o povo entende como $istria da sua tradi!o, %ue deve ser preservada pois ele se identi ica com ela" Kuando essa identi ica!o se torna recorrente e gan$a notoriedade, dentre outras razes, essa tradi!o passa a ser considerada o icialmente lugar" 7evido a isso, na constru!o de uma identidade cultural a maioria dos elementos %ue a compem se e:pressam primeiramente na oralidade 1D, depois ' %ue passam a ser escritos, documentados, registrados e guardados" #ssim inicia;se a distin!o entre a%uilo %ue oi documentado e o %ue n!o oi" *omo se d5 esta escol$aL Kuem az essa escol$aL # identidade cultural deve ser ormada pelo coletivo e os elementos %ue a compem, o icialmente devem ser os de maior desta%ue e os de maior Qn ase da essQncia de uma cultura" #pesar dessa determina!o %uase sempre ser eita por um grupo restrito e nem sempre se remeter aos princ?pios e origem culturais %ue contemplem toda a popula!o, a Histria Oral ' a orma de manter os elementos %ue icaram STde ora> desta constru!o o icial" %a recuperao da hist!ria dos e&clu'dos, os depoimentos orais podem servir no apenas a ob"etivos acad(micos, como tambm constituir)se em instrumentos de construo de identidade e de trans*ormao social"1E
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parte da $istria do

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O *ar<gra;o ;oi retirado de u-a artigo de Marieta de Moraes /erreira Histria , Tempo Presente e Histria Oral *u=licado e- 6o*oi %io de &aneiro de>e-=ro 2882 **! '11+''2!

#ssim %uando recorremos a uma ala, citando e:atamente as mesmas palavras %ue oram usadas por determinado personagem na Histria, azemos isso no intuito de um resgate da =verdade> para legitimar nossa argumenta!o ou pelo menos trazer = a impresso do ver'dico
+,

- 7a mesma maneira %ue a Histria organizou os discursos

orais e a&andonou as especi icidades na escrita $istrica, ela tam&'m recorre agora a essas alas para pensar pro&lem5ticas culturais de grupos espec? icos" # dinImica do presente sempre leva a utiliza!o da Histria Oral pois assuntos atuais %ue ainda n!o assumiram uma ordem glo&al, ou nacional , ou %ue s!o restritos a grupos sociais espec? icos, precisam ser e:plorados pela oralidade , at' para %ue as primeiras ormulaes escritas so&re o tema se construam" 9a luidez do discurso, encontra;se a constru!o e a desconstru!o de identidades" O %ue oi dito, pode passar a ser es%uecido e o es%uecido pode retornar e azer parte de uma $istria presente" #ssim, a Histria Oral ' orma de preserva!o, mas tam&'m de manipula!o da memria, determinando no Im&ito da oralidade, os aspectos culturais %ue ormam a%uela sociedade e, so&retudo o %ue esta sociedade pensa so&re sua prpria cultura e identi icaes" 6" (#,R)MU9)O E OR#2)7#7E Muito se discute a respeito do (atrim8nio e tudo %ue o termo a&range" J muito comum nestas discusses lem&rar dos monumentos, de tom&amentos, de documentos %ue validem o signi icado de um lugar como (atrim8nio, e claro, dos rg!os pR&licos %ue o recon$ecem" )sto torna a patrimonializa!o, um acontecimento permeado de registros o iciais, de aten!o pR&lica e recon$ecimento nacional" 2ogo, pro@eta na%uela sociedade um signi icado $istrico" Segundo *ec?lia 2ondres, .atrim/nio tudo que criamos , valori$amos e queremos preservar0 so os monumentos e obras de arte, e tambm *estas, m1sicas e danas, os *olguedos e as comidas, os saberes, *a$eres e *alares- 2udo en*im que produ$imos com as mos , as ideias e a *antasia - +3 *om esta vis!o apro undada do
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/A%7E Arlete!Lugares *ara a Histria Autentica Editora 2o Paulo 2811 2O97RES, *ec?lia Org( Revista Tempo &rasileiro( )atrim*"io Imaterial+ Out;7ez, n V1DM" pp" HB;

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MC"Rio de Oaneiro, 4PP1!

termo (atrim8nio, veri ica;se a a&rangQncia do termo W cultura de car5ter imaterial" 9este conte:to se torna patrim8nio tudo %ue $a&ita o imagin5rio das pessoas, o %ue criam em con@unto" # oralidade ' uma orma de preserva!o, %ue inclui o ol$ar da sociedade so&re seus diversos aspectos, colecionando detal$es %ue azem pro unda di erena em um relato" Os sa&eres %ue s!o transmitidos pela oralidade esta&elecem um n?vel de pro:imidade entre as pessoas, pois a%uele sa&er n!o ' algo distante, dado por uma institui!o ou outra< ' algo comum, %ue se ala e %ue se passa adiante" En im, a oralidade e os seus produtos s!o parte do patrim8nio imaterial de uma sociedade, pois tam&'m ' um &em %ue a%uelas pessoas possuem no meio em %ue constroem e perpetuam sua prpria cultura" O patrim8nio de uma sociedade tam&'m inclui sua oralidade pois esta contri&ui para a perpetua!o da Historia %ue a estuda e ', portanto, orma de a irma!o de suas prprias identidades"

REFERE9*)#S +)+2)ONRXF)*#S +UR0E, (eter Aorg"Y" EdUnesp, 1BB4 A escrita da Histria , Novas perspectivas " S!o (aulo,

F#RNE, #rlete< -#%ares para a Histria. #utentica Editora, S!o (aulo, 4P11 FERRE)R#, Marieta de Moraes, Histria+ tempo prese"te e /istria oral+ ,opoi, Rio de Oaneiro, dezem&ro 4PP4, pp" 61D;664" H#2+G#*HS, M" -a m$moire collective, (aris, (U F, 1BHC H#22, Stuart< A ide"tidade c#lt#ral "a ps,moder"idade , Rio de Oaneiro , 7(Z#, 4PPH 2O97RES, *ec?lia Org( Revista Tempo &rasileiro( )atrim*"io Imaterial+ Out;7ez, n V1DM" pp" HB;MC"Rio de Oaneiro, 4PP1" (O22#*0, Mic$ael" Memria, Es%uecimento, Silencio< )9: Est#dos Histricos, Rio de Oaneiro, vol" 4, n" 6, 1BCB, p" 6;1E Revista )(H#9" C#lt#ra Imaterial" )n ormativo, 4P14, p5g" 46" ROUSSO, Henr/" -a m$morie "0est pl#s ce 1#0elle $tait " )n )nstitute dTHistoire du ,emps (r'sent" Ecrire lT$istoire du tmps present" (aris: *9RS Editions, 1BB6 SM),, Oo$anna" O 1#e $ doc#me"ta !oL S!o (aulo : Editora +rasiliense, 1BCH