LAS CUATRO CAUSAS DE LA CONDUCTA (UNA VISIN DRAMATRGICA DEL CONDUCTISMO)

// fecha de publicacin jueves, 28-sep-2006

Con motivo de la celebracin del VIII Congreso Internacional Sobre el Estudio de la Conducta, que se viene realizando en la ciudad de Santiago de Compostela desde ayer y que finalizar el prximo 3 de septiembre, Infocop Online ha querido recoger algunos de los traba!os que se estn presentando en este evento" #n este peque$o art%culo, el &r" Marino Prez l arez, que participa en el congreso con la conferencia "Las cuatro causas de la conducta (una visin dramatrgica del conductismo)" ofrece a los lectores de Infocop Online una mirada del comportamiento humano desde la teor%a aristot'lica, as% como algunas implicaciones de este anlisis" Marino Prez l arez !"# $#a%ro $a#&a&' (as causas que aqu% se refieren son las c'lebres cuatro causas de )ristteles" Como se recordar, son la causa material, la formal, la eficiente y la final" (a causa material pregunta por la materia de la que est hecha alguna cosa" *or e!emplo, una estatua puede estar hecha de mrmol" (a causa formal pregunta por la esencia de algo en el sentido de qu' es" )s%, por e!emplo, esa estatua es la estatua de )tenea" (a causa eficiente pregunta por qui'n lo hizo" )s%, podr%a ser una estatua de +idias" (a causa final pregunta por el fin, la funcin o para qu' sirve algo" )s%, la estatua de )tenea podr%a servir para mostrar la grandeza de la )crpolis de )tenas" La& $#a%ro $a#&a& a(li$a)a& a la $on)#$%a (a causa material de la conducta preguntar%a, cmo no, por la materia de la conducta, de qu' se hace o de dnde sale la conducta" *odr%a decirse, como as% dice el autor que probablemente ha sido el primero en aplicarlas de modo sistemtico a la conducta ,-illeen, . /0, que la materia de la conducta consistir%a en el substrato del sistema nervioso1 lo que en general se designa como 2bases biolgicas de la conducta3"

Sin embargo, 'sta no ser%a la respuesta propiamente aristot'lica, no ya porque )ristteles no supiera de substratos neurobiolgicos, sino porque de hecho esa no ser%a la materia moldeable de la que se hace la conducta ,por mucho que se hable de 2plasticidad neuronal3 y dems0" (a materia ser%a el organismo como un todo, definido por su capacidad funcional para actuar de acuerdo con el medio o mundo circundante" Ser%a preciso introducir aqu% la importante distincin aristot'lica dada por el par dial'ctico potencia4acto, sin perder de vista en todo caso que el acto es previo a la potencia" (a capacidad funcional o potencialidad para actuar de cierta manera, deriva

de la prctica previa que ha dado lugar a la potencia y competencia para hacerlo" (a capacidad para tocar la flauta, por seguir el e!emplo de )ristteles, deriva de haberla tocado y, acaso, los primeros actos fueran 2tocarla3 con las manos y empezar a soplar" #stas actividades, ciertamente primitivas en relacin con saber tocar la flauta, son parte de la 2materia prima3 de la que se hace la conducta competente de un flautista hecho y derecho" (a causa formal de la conducta preguntar%a por la forma en el sentido del modelo que sigue o adopta" ) este respecto, -illeen ,. /0 ha identificado la forma con la 2contingencia de tres t'rminos3 ,est%mulo discriminativo 5 conducta operante 5 consecuencia o reforzador0" Sin embargo, esta forma es el modelo del cient%fico para analizar la conducta ,el modelo, en particular, del 2analista de la conducta30" (a causa formal pregunta propiamente por el modelo que sigue o en el que se basa el agente de la conducta" )s%, el modelo de )tenea lo habr%a tomado +idias de la mu!er griega ,como otras versiones de )tenea siguen el modelo de +idias0" (a cuestin aqu% es que la psi!ue humana tiene capacidad para tomar la forma sin la materia y de ponerla en acto y a partir de ah%, quiz llegar a tener competencia y potencia para hacerlo de la me!or manera posible" 6ecu'rdese que para )ristteles, la psi!ue es 2forma de formas3, comparable a la mano que ser%a 2instrumento de instrumentos3, y de ah% su capacidad para tomar y dar formas sin materia ,el que instruye a otro no lo hace meti'ndole los libros en la cabeza0, aunque tampoco lo hace inmaterialmente, pues las formas son realidades hechas o susceptibles de serlo"

#n este sentido, se podr%a decir, si se permite, que el ser humano no es original ms que, tal vez, en las primeras semanas de vida, despu's todo es mimesis, sean ms o menos conocidos y reconocidos los modelos ,*'rez, . 78 3 343/ 0" #sta concepcin de causa formal aplicada a la conducta, implica que no existir%a ninguna autenticidad auto4originaria ,*'rez y 9arc%a, . :8 /7;4/;30" (a causa eficiente de la conducta preguntar%a por su autor" ) este respecto, -illeen ha tomado la causa eficiente como 2evento antecedente3, el cual ser%a en el anlisis de la conducta el 2est%mulo discriminativo3" Sin embargo, la causa eficiente pregunta por el constructor, o quiz fuera me!or decir en este caso, instructor o incluso educador" )s%, la causa eficiente de que alguien aprenda a tocar la flauta ser%a el maestro que le ha ense$ado la forma de hacerlo" )hora bien, una vez dada la potencia y competencia suficientes, uno puede ser autor y constructor de su propia conducta ,y de hecho, as% lo prepara y lo espera la sociedad0" Como dir%a )ristteles, el hombre es principio y fuente de acciones" (a cuestin, por lo que aqu% importa se$alar, es que uno mismo puede ser considerado 2causa eficiente3 de su propia conducta, en el sentido de ser capaz de actuar y de ser responsable de sus actos" Siendo as%, el anlisis de la conducta deber%a desarrollar la nocin de persona en este sentido de actor y autor responsable, y ciertamente, dispone de conceptos para hacerlo ,v'ase *'rez y 9arc%a, en prensa"

(a causa final de la conducta pregunta por el fin o funcin que cumple" ) este respecto, se ha de reconocer que la nocin de conducta operante es, probablemente, el e!emplo ms claro de toda la psicolog%a de 2causa final3" <o habr%a mucho que discutir en esto" (o sorprendente es lo poco y mal que se ha entendido el carcter final ,propositivo e intencional0 inscrito en la propia nocin de conducta operante" =uiz sea por ello que la psicolog%a incurra una y otra vez en explicaciones mecanicistas, siendo hoy la campeona del mecanicismo la psicolog%a cognitiva" &e todos modos, es bastante general el inter's de los psiclogos por los 2mecanismos explicativos3 internos ,como si eso fuera ms cient%fico0" La& $#a%ro $a#&a& a(li$a)a& a lo& *%ra&%orno& +en%ale&, (as cuatro causas de )ristteles se pueden aplicar a los 2trastornos mentales3,*'rez, . 31 . :1 *'rez, Sass y 9arc%a, en preparacin0" >=u' responder%an los cl%nicos si se les preguntaran de qu' estn hechos, qu' forma toman, qui'n hace que sean como son y para qu' sirven los trastornos mentales? &esde luego, no quedar%an mudos, siendo como son, despu's quiz de una sorpresa inicial1 pero lo que dir%an ser%a dispar y hasta disparatado en algunos casos" Como quiera que fuera, el e!ercicio no carecer%a de inter's" *or lo pronto, siquiera por percibir un punto de inter's, la teor%a de las cuatro causas permitir%a analizar, criticar y dar alternativas con conocimiento de causa al escndalo de la 2invencin de trastornos mentales3 como si fueran entidades naturales ,9onzlez y *'rez, en prensa1 *'rez y 9arc%a, en prensa0" M-& Ari&%.%ele& / +eno& an)ar (or la& ra+a& Como se habr podido apreciar, las causas aristot'licas no son causas en el sentido moderno, seg@n se usan en t'rminos cient%ficos y t'cnicos ,e incluso mundanos0" Si acaso la 2causa eficiente3 ser%a la que est ms cercana al sentido moderno de causa, entendida como 2evento antecedente3 ,a partir de Aume0" #n todo caso, la nocin de 3evento3, como se ha sugerido, tampoco capta el sentido 2constructivo3 aristot'lico de causa eficiente"

(as causas de )ristteles se han de entender como principios para entender algo, se podr%a volver a decir, con 2conocimiento de causa3" Conciernen a una indagacin que va ms all de las causas cient%fico4t'cnicas, y en general, de las explicaciones y conocimientos asumidos1 siendo a menudo estos conocimientos ,al menos en psicolog%a0 ms 2prontuarios3 para salir del paso que conocimientos slidos para saber por dnde se anda y qu' se tiene entre manos" #n este sentido, las cuatro causas vienen a ser ms una metaf%sica que una ciencia emp%rica y, para el caso, ms una metapsicolog%a que una psicolog%a emp%rica

particular ,por reutilizar el t'rmino 2metapsicolog%a3 acu$ado por +reud, aunque en otro sentido0" >*ara qu' una tal metapsicolog%a? *or el inter's que tenga mirar ms all o ms aba!o o por encima de los conceptos cient%ficos y t'cnicas al uso1 conceptos y t'cnicas, por cierto, que pueden usar ms uno que ser uno propiamente el usuario de ellas" (as cuatro causas tratan de plantear qu' es algo, cul es su naturaleza o forma de ser" Se trata, por tanto, de una cuestin ontolgica, en lo que aqu% concierne, relativa al tipo de realidad que sea la conducta y en su caso el 2trastorno mental3" *ara la psicolog%a, este planteamiento es todav%a fundamental ,y por lo que parece, lo seguir siendo0, dado su estatus inestable y dado tambi'n lo vegetarianos que suelen ser los psiclogos en cuanto a dieta filosfica" B no porque no tengan filosof%as, sino porque 'stas suelen ser ellas mismas 2dietas vegetarianas3" *or lo dems, importantes problemas de la psicolog%a son cuestiones ms de carcter filosfico que emp%rico" )ristteles ser%a propiamente 2el filsofo3, como lo proclamara Santo Coms, sobre el que arraigar y entroncar la psicolog%a" (o dems es andar por las ramas" *or lo que se refiere a la 2visin dramat@rgica del conductismo3, seguir en esta ocasin 2entre par'ntesis3, no en duda sino en reserva" Der referencias bibliogrficas" So0re el a#%or1

Marino Prez l arez es Catedrtico de *sicolog%a de la *ersonalidad, #valuacin y Cratamientos *sicolgicos del &epartamento de *sicolog%a de la Eniversidad de Fviedo" #ntre sus libros figuran, como autor @nico, Las cuatro causas de los trastornos psicolgicos, y Contingencia " drama# La psicolog$a segn el conductismo1 como coordinador de un libro colectivo, %u$a de tratamientos psicolgicos eficaces ,3 Dol"0 y como coautor ,!unto con A'ctor 9onzlez *ardo0, La invencin de los trastornos mentales# &Escuc'ando al f(rmaco o al paciente), por aparecer en . ;"