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PR-VESTIBULAR

LIVRO DO PROFESSOR
LITERATURA
Esse material parte integrante do Aulas Particulares on-line do IESDE BRASIL S/A,
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2006-2008 IESDE Brasil S.A. proibida a reproduo, mesmo parcial, por qualquer processo, sem autorizao por escrito dos autores e do
detentor dos direitos autorais.
Produo
Projeto e
Desenvolvimento Pedaggico
Disciplinas Autores
Lngua Portuguesa Francis Madeira da S. Sales
Mrcio F. Santiago Calixto
Rita de Ftima Bezerra
Literatura Fbio Dvila
Danton Pedro dos Santos
Matemtica Feres Fares
Haroldo Costa Silva Filho
J ayme Andrade Neto
Renato Caldas Madeira
Rodrigo Piracicaba Costa
Fsica Cleber Ribeiro
Marco Antonio Noronha
Vitor M. Saquette
Qumica Edson Costa P. da Cruz
Fernanda Barbosa
Biologia Fernando Pimentel
Hlio Apostolo
Rogrio Fernandes
Histria J efferson dos Santos da Silva
Marcelo Piccinini
Rafael F. de Menezes
Rogrio de Sousa Gonalves
Vanessa Silva
Geografa Duarte A. R. Vieira
Enilson F. Venncio
Felipe Silveira de Souza
Fernando Mousquer
I229 IESDE Brasil S.A. / Pr-vestibular / IESDE Brasil S.A.
Curitiba : IESDE Brasil S.A., 2008. [Livro do Professor]
360 p.
ISBN: 978-85-387-0573-4
1. Pr-vestibular. 2. Educao. 3. Estudo e Ensino. I. Ttulo.
CDD 370.71
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A arte como um
todo: necessidade
e manifestao
Arte: conceito
Segundo o dicionrio Aurlio, arte a capa-
cidade ou atividade humana de criar plstica ou
musical, habilidade, engenho, ofcio. O artista,
por sinal, aquele que revela sentimento artstico.
Nesse sentido, Leonardo da Vinci foi, realmente, um
grande artista. O mestre renascentista um verda-
deiro cone em matria de arte. H, no entanto, que
se fazer uma ressalva teoria de outros grandes
mestres que se esquecem de outros tantos artistas.
Vejamos um exemplo da literatura e pensemos um
pouco sobre o assunto:
Leonardo da Vinci.
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Mas agora eu vou falar
Nas bravuras de Quirino
Este Quirino beiola
Foi natural da Bahia
Das terras de chorroch
O bero da valentia
Lugar que proibido
O homem ter covardia
Altura: um metro e noventa
De quilos: cento e dezoito
Andava sempre risonho
No mostrava ser afoito
Nunca largou um punhal
Um faco, um trinta e oito
Vivia do seu trabalho
Plantava e criava bode
Em cada festa do ano
Ia danar um pagode
Dizia: - Em casa estou bem
S vai em festa que pode.
(CONCEIO, Antnio Ribeiro da. o Bule-Bule.)
O tremendo duelo de Quirino Beiola
com Tomaz Tribuzana
Valentes eu conheci
Vilela, Antnio Silvino
Lampio, Rei do Cangao
Z Garcia e Jesuno
Ser que, ao observarmos este texto, podemos
dizer que estamos falando de arte? Como provar isso,
ento? Como chegar a esta concluso? A respeito
dessa dvida, por exemplo, o escritor Jean Cocteau
afirmou certa vez: A poesia indispensvel. Se eu
ao menos soubesse para qu... (FISCHER, Ernst. A
Necessidade da Arte. 8. ed. Rio de Janeiro: Zahar,
1981. p. 11). Se eu ao menos soubesse para qu....
Esse questionamento ecoa no pensamento daqueles
que buscam a conceituao de Arte.
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Arte: manifestaes
Assim dizia Bertold Brecht, um dos grandes
pensadores da arte literria do sculo XX, a respeito
do teatro:
Nosso teatro precisa estimular a avidez da
inteligncia e instruir o povo no prazer de mudar a
realidade. Nossas plateias precisam no apenas saber
que Prometeu foi libertado, mas tambm precisam fa-
miliarizar-se com o prazer de libert-lo. Nosso pblico
precisa aprender a sentir no teatro toda a satisfao e
a alegria experimentadas pelo inventor e pelo desco-
bridor, todo o triunfo vivido pelo libertador.
(BRECHT, apud FISCHER, 1981, p. 14.)
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Fazer rir, fazer chorar. Como a vida. O teatro pul-
sa, o palco tem batimentos cardacos prprios, pelos
corredores e fileiras de cadeiras, sangue e lgrimas
correm. a realidade que est ali. a provocao de
catarses em seu mais alto grau isso arte. Quando
se consegue chegar a esse estgio o de provocar
uma reao em quem est assistindo a sim se
chegou aonde se queria. Como nos diz o professor
Pedro Manuel:
A unidade de arte reside no fato de que, no im-
porta se com palavras, sons meldicos, cores ou massa,
o artista cria imagens que exprimem seu sentimento
profundo do mundo.(...) Certo nmero de atividades
humanas como a poesia, a pintura, a arquitetura, o
teatro, a msica, a escultura cria imagens que expri-
mem um modo de sentir, o qual, por sua vez, se traduz
numa forma correspondente (a obra de arte).
(Arte no Brasil. So Paulo: Abril Cultural, 1979. 2 v.)
Como podemos ver, a arte se manifesta de mui-
tas formas e, naturalmente, todas elas tm a funo
de retratar (ou mimetizar) a realidade, a Vida.
As diferenas existentes entre as vrias mani-
festaes dizem respeito, na verdade, s ferramentas
utilizadas pelos artistas para apresentar suas obras.
A linguagem (literatura), as tintas e os pincis (pintu-
ra), o cinzel e o mrmore (escultura), o texto e o palco
(teatro), a cmera (cinema e fotografia), so alguns
dos instrumentos utilizados na construo do objeto
artstico, que visa provocar uma reao no leitor.
Arte: necessidade
Para que serve a arte? Que tal afirmarmos que,
dentre outras funes, ela serve para nos fazer pensar
e refletir sobre a nossa realidade? Nesse momento,
voc deve estar pensando: eu no consigo pensar
nada quando vejo aqueles quadros abstratos das
salas de exposio. Pois, se voc pensa assim, est
a caminho de se tornar um perfeito crtico de arte.
Se a arte contempornea se mostra, s vezes,
to abstrata, o que voc acha que ela quer dizer com
isso? Das duas uma: ou estamos nos transformando
em pessoas essencialmente subjetivas, ou estamos
nos tornando pessoas que no tm muito o que dizer.
No importa muito chegarmos a uma concluso, pelo
menos no agora. Precisamos, porm, entender uma
coisa essencial: a arte faz parte da vida de todos ns,
artistas ou no. Como afirma o poeta Ferreira Gullar:
Traduzir-se
Uma parte de mim Uma parte de mim
todo mundo: almoa e janta:
Outra parte ningum: outra parte
Fundo sem fundo. Se espanta.
Uma parte de mim Uma parte de mim
multido: permanente:
Outra parte estranheza outra parte
E solido. Se sabe de
repente.
Uma parte de mim Uma parte de mim
Pesa, pondera: s vertigem:
Outra parte outra parte,
Delira. Linguagem.
Traduzir uma parte
Na outra parte
que uma questo
de vida ou morte
ser arte?
(GULLAR, Ferreira. Os Melhores Poemas de Ferreira Gullar.
2. ed. So Paulo: Global, 1985.)
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Dentro do processo de criao da arte literria,
a palavra ocupa, assim, um papel de destaque. Os
escritores necessitam dela para poder compor sua
obra. E o processo que se d muito semelhante ao
garimpo, com suas mos e mentes vidas por des-
cobrir o mais puro dos diamantes a palavra exata
para se encaixar no espao exato de um texto, como
no poema de Carlos Drummond de Andrade:
resta a alegria de estar s, e mudo.
De que se formam nossos poemas? Onde?
Que sonho envenenado lhes responde,
se o poeta ressentido, e o mais so
nuvens?
(In: ANDRADE, Carlos Drummond de. Antologia Potica,
So Paulo: Abril Cultural, 1982.)
No princpio era o verbo.
(Joo, 1:1)
Uma palavra posta fora do lugar
estraga o pensamento mais bonito.
(Voltaire, filsofo francs, sc. XVIII)
Quando as palavras no podem ser
mais dignas que o silncio, melhor
a gente calar-se. E esperar.
(Eduardo Galeano, escritor uruguaio)
Palavra puxa palavra, uma ideia traz
outra, e assim se faz um livro, um
governo, ou uma revoluo; alguns dizem
mesmo que assim que a natureza
comps as suas espcies.
(Machado de Assis)
Concluso
Os impactos de amor no so poesia
(tentaram ser: aspirao noturna).
A memria infantil e o outono pobre
vazam no verso de nossa urna diurna.
Que poesia, o belo? No poesia,
e o que no poesia no tem fala.
Nem o mistrio em si nem velhos nomes
poesia so: coxa, fria, cabala.
Ento desanimamos. Adeus, tudo!
A mala pronta, o corpo desprendido,
Carlos Drummond de Andrade.
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A arte literria
Voc j parou para pensar na palavra palavra?
J se imaginou desconstruindo o signo lingustico
tradicional e buscando um sentido diferente para
um termo no usual?
Palavras, palavras, palavras.
Um artista s pode exprimir a
experincia daquilo que seu tempo e
suas condies sociais tm para oferecer.
(...)
A experincia do artista precisa apreender
as novas relaes sociais de
maneira a fazer que outros tambm
venham a tomar conscincia delas.
(...)
Mesmo o mais subjetivo dos artistas
trabalha em favor da sociedade. Pelo
simples fato de descrever sentimentos,
relaes e condies que no haviam
sido descritos anteriormente, ele
comaliza-os do seu Eu aparentemente
isolado para um Ns; e este Ns
pode ser reconhecido at na subjetividade
transbordante da personalidade de um
artista.
(...)
A arte pode levar o homem de
um estado de fragmentao a um
estado de ser ntegro, total. A arte
capacita o homem para compreender
a realidade e o ajuda no s a
suport-la como transform-la,
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aumentando-lhe a determinao de
torn-la mais humana e mais
hospitaleira para a humanidade.
(FISCHER, 1981, p. 56-57)
Se compararmos as duas utilizaes da palavra
oceano, veremos que, no primeiro texto, temos a
palavra dicionarizada, em seu contexto referencial.
No segundo caso, o vocbulo aparece destitudo de
seu sentido tradicional, mas com uma relao que
tangencia a realidade. Pois apresenta uma recriao
de sentido por parte do autor, que faz uso artstico
da palavra, ao contrrio do verbete de dicionrio,
em que a linguagem tem uma funo prtica. No
verbete a linguagem um meio, na letra da cano
ela o fim.
Denotao e conotao
Denotao
Denotao a significao objetiva da palavra;
a palavra em estado de dicionrio. Cabe aos textos
denotativos o papel de fornecer o sentido literal das
palavras, de acordo com o que se v.
Nos dicionrios, importante salientar que,
nesse caso, a carga semntica no conduzida pelo
contexto, mas por convenes prvias, de conheci-
mentos j apresentados anteriormente.
Conotao
Conotao diz respeito a toda uma compreenso
contextualizada, inusitada e original. Quanto mais
subjetiva for a obra, tanto mais conotativa ser.
Exemplo: `
Observe o texto abaixo, publicado no jornal O Globo,
no dia 19 de setembro de 2004:
Governo e prefeitura gastam mais com propaganda
Em ano de eleies municipais, a governadora do
estado, Rosinha Matheus (PMDB), e o prefeito
do Rio, Csar Maia (PFL), candidato reeleio,
reservaram mais verbas para fazer propaganda de
suas administraes. Na comparao com 2003, a
mdia mensal de gastos do governo com publicida-
de subiu 99,8%, e da prefeitura 20,26%. Este ano,
o estado j gastou mais em publicidade que em
sade.
Podemos dizer que esse texto um caso tpico
de denotao. Como ficaria um texto conotativo a
partir daquele acontecimento? Muito simples, bas-
taria que o escritor contasse o mesmo caso com uma
preocupao maior de criar uma mensagem talvez
oculta nas entrelinhas, tambm chamada de men-
sagem subliminar.
Segundo Fischer, tem de haver uma realidade
que permeia a arte. importante ter isso em mente
porque no basta escrever um enunciado de palavras
e querer que isso se torne arte. Algumas condies
precisam ser seguidas. preciso que a literaridade
seja respeitada, ou seja, tem de haver, naquele enun-
ciado, uma srie de intenes voltadas para a prpria
mensagem, com uma linguagem que no se restringe
ao bvio como afirmou o poeta Ezra Pound:
Literatura linguagem carregada de significa-
do. Grande literatura simplesmente a linguagem car-
regada de significado at o mximo grau possvel.
Texto literrio e no-literrio
At agora, pudemos perceber que
a literatura uma manifestao artstica; a)
o material da literatura a palavra explorada b)
em todos os campos (sentido, som, grafia);
o escritor ideolgico, ele uma voz da rea- c)
lidade e da vida das pessoas.
Observando estas caractersticas, pode-se
perceber, mais claramente, a diferena entre texto
literrio e no-literrio.
Exemplos: `
oceano. s. m.1. A vasta extenso de guas salgadas 1)
que cobre a maior parte da Terra; mar. 2. Cada uma
das grandes pores em que se dividem essas guas:
o Pacfco, o Atlntico, o ndico, o Glacial rtico e o
Glacial Antrtico.
(Minidicionrio Aurlio. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, p. 494)
Vem me fazer feliz 2)
porque eu te amo
Voc, desgua em mim,
E eu oceano
Esqueo de amar
quase uma dor
(Djavan, Ao vivo, Vol. 1, 2000)
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Exemplo: `
Eleies 2004
Rosinha no governo?
Ou a Csar o que de Csar?
Verbas?
Sim.
Sade.
No.
Ento?
Marketing e divulgao.
Marco Antonio Pinheiro, escrito especialmente para esta publicao.
(Elite) Leia o poema abaixo, de autoria de Vincius de 1.
Moraes, e responda s questes que seguem:
Soneto de Devoo
Essa mulher que se arremessa, fria
E lbrica aos meus braos, e nos seios
Me arrebata e me beija e balbucia
Versos, votos de amor e nomes feios
Essa mulher, for de melancolia
Que se ri dos meus plidos receios
A nica entre todas a quem dei
Os carinhos que nunca a outra daria
Essa mulher que a cada amor proclama
A misria e a grandeza de quem ama
E guarda a marca dos meus dentes nela
Essa mulher um mundo! uma cadela
Talvez... mas na moldura de uma cama
Nunca mulher nenhuma foi to bela!
A literatura (no caso, a poesia) uma manifestao a)
artstica. Diante desse questionamento, e imbudo
do conceito de que a arte retrata uma realidade,
que tema apresentado no Soneto de Devoo
de Vincius de Moraes?
O poeta apresenta dois movimentos de abordagem b)
do tema. Que movimentos so esses e como ocorre
o corte temtico? Justifque com, pelo menos, trs
expresses do texto.
Qual o objetivo real da apresentao da fgura fe- c)
minina segundo este molde?
Soluo: `
O poema de Vincius de Moraes retrata o amor do a)
eu lrico pela mulher amada, num sentimento de
devoo espiritual e carnal.
O poeta apresenta a mulher amada a partir de duas b)
abordagens distintas: idealizada romanticamente
e sexualizada, com dois movimentos claros. Para
mostrar a natureza romntica da amada, ele apre-
senta os vocbulos for e amor. , no entanto,
na apresentao da natureza erotizada da mulher
que a descrio atinge seu auge: lbrica, nomes
feios, marca dos meus dentes, uma cadela.
O eu lrico objetiva promover a desmistifcao da c)
mulher amada e aproxim-la de uma realidade
mais nua e crua.
(Elite) 2. No h vagas
Ferreira Gullar
No h vagas
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O preo do feijo
No cabe no poema. O preo
Do arroz
No cabe no poema.
No cabe no poema o gs
Luz o telefone
A sonegao
Do leite
Da carne
Do acar
Do po
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O funcionrio pblico
No cabe no poema
Com seu salrio de fome
Sua vida fechada
Em arquivos.
Como no cabe no poema
O operrio
Que esmerila seu dia de ao
E carvo
Nas ofcinas escuras
porque o poema, senhores,
est fechado:
no h vagas.
S cabe no poema
O homem sem estmago
A mulher de nuvens
A fruta sem preo
O poema, senhores,
No fede
Nem cheira.
Que realidade temtica apresentada pelo poema a)
No h vagas?
Com que sentido o eu lrico do poema expressa sua b)
opinio sobre a poesia de alguns escritores?
Soluo: `
O poema No h vagas discute a prpria realidade a)
do fazer potico, ou seja, ele aborda a poesia e suas
concepes, criticando os textos que se afastam do
cotidiano das pessoas e no retratam a vida.
O eu lrico se apresenta crtico e irnico, manifes- b)
tando-se claramente contra certos poetas que se
distanciam da realidade do mundo.
(Elite) Leia os textos abaixo e responda questo que 3.
segue.
Texto I
Cidado
Lcio Barbosa
T vendo aquele edifcio moo?
Ajudei a levantar
Foi um tempo de afio
Era quatro conduo
Duas pra ir
Duas pra voltar
Hoje depois dele pronto
Olho pra cima e fco tonto
Mas me vem um cidado
E me diz desconfado:
Tu t a, admirado,
ou t querendo roubar?
meu domingo t perdido
vou pra casa entristecido
d vontade de beber
e pra aumentar o meu tdio
eu nem posso olhar pro prdio
que eu ajudei a fazer.
(In: Z Ramalho. 20 Super Sucessos. Polydise.)
Texto II
Construo
Chico Buarque de Holanda
Amou daquela vez como se fosse a ltima
Beijou sua mulher como se fosse a ltima
E cada flho seu como se fosse o nico
E atravessou a rua com seu passo tmido
Subiu a construo como se fosse mquina
Ergueu no patamar quatro paredes slidas
Tijolo com tijolo num desenho mgico
Seus olhos embotados de cimento e lgrima
Sentou pra descansar como se fosse sbado
Comeu feijo com arroz como se fosse prncipe
Bebeu e soluou como se fosse um nufrago
Danou e gargalhou como se ouvisse msica
E tropeou no cu como se fosse um bbado
E futuou no ar como se fosse um pssaro
E se acabou no cho feito um pacote fcido
Agonizou no meio do passeio pblico
Morreu na contramo atrapalhando o trfego.
(In: Chico Buarque de Holanda. 50 anos O poltico. Polygram.)
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Texto III
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Texto IV
Invadido na Barra prdio inacabado h 30 anos.
Cerca de 380 famlias da prpria Zona Oeste e da
Baixada ocupam de madrugada torre projetada por
Niemayer
Daniel Engelbercht, Jlia Dias Carneiro
e Luiz Ernesto Magalhes
Prdio que comeou a ser construdo na dcada de
1970 permanece inacabado e invadido por pessoas
carentes.
A frase, que bem que poderia ser a sinopse do flme
Redentor, em cartaz nos cinemas, retrata a situao
vivida desde a madrugada de ontem numa das duas
torres projetadas por Oscar Niemeyer no Bosque
Marapendi, antigo Athaydeville, na Barra da Tijuca. At
hoje sem vidros nas janelas nem instalaes hidrulicas
ou eltricas, o prdio Abraham Lincoln, na Avenida
das Amricas 1.245, foi invadido por pelo menos 380
famlias da prpria Zona Oeste e da Baixada, segundo
os ocupantes.
(O GLOBO, 19 set. 2004)
Questo:
Que relaes podem ser observadas nos textos
citados, se pensarmos no conceito de Arte e suas
manifestaes?
Soluo: `
A grande questo que envolve os quatro textos tem-
tica. Existe uma realidade envolvida a dos prdios em
construo e da misria que os cerca.
O fato real apresentado pela reportagem do jornal O
Globo. Os outros textos trabalham, de forma interdisci-
plinar, o tema abordado, sempre conduzindo o leitor a
um desfecho trgico, que parece ser o fo condutor dos
textos por meio da poesia ou da pintura, na verdade,
discute-se a realidade da pobreza, do desemprego e dos
subempregos no pas.
(Elite) Leia o texto abaixo e responda s questes que 4.
seguem:
Autopsicografa
Fernando Pessoa
O poeta um fngidor.
Finge to completamente
Que chega fngir, que dor
A dor que deveras sente.
E os que lem o que escreve,
Na dor lida sentem bem,
No as duas que ele teve,
Mas s a que eles no tem.
E assim nas calhas de roda
Gira, a entreter a razo,
Esse comboio de corda
Que se chama corao.
O poeta constri seu texto por meio de um jogo de
palavras presente na primeira estrofe. Como se estrutura
esse jogo?
Soluo: `
O poeta trabalha coma as palavras fngidor, fnge,
fngir e dor, chegando mesmo a causar uma confuso
entre fngidor e fnge-dor.
(Elite) A partir das relaes observadas entre os textos 5.
abaixo, responda questo que segue:
Texto I
Haiti
Caetano Veloso e Gilberto Gil
quando voc for convidado pra subir no adro
da fundao Casa de Jorge Amado
pra ver do alto a fla de soldados, quase todos pretos
dando porrada na nuca de malandros pretos
de ladres mulatos e outros quase brancos
Tratados como pretos
(e so quase todos pretos)
e aos quase brancos pobres como pretos
como que pretos pobres e mulatos
e quase brancos quase pretos de to pobres so
tratados
e no se importa se olhos do mundo inteiro
possam estar por um momento voltados para o largo
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onde os escravos eram castigados
e hoje um batuque um batuque
com a pureza de meninos uniformizados de escola
secundria
em dia de parada
e a grandeza pica de um povo em formao
nos atrai, nos deslumbra e estimula
no importa nada: nem o trao do sobrado
nem a lente do Fantstico, nem o disco de Paul Simon
ningum, ningum cidado
se voc for festa do Pel, e se voc no for
pense no Haiti, reze pelo Haiti
o Haiti aqui no aqui
(In: Elza Soares, Do Cccix At o Pescoo, Maianga Discos, 2002.)
Texto II
O Haiti no foi aqui
Marco Morel
Manipuladas pela elite escravista, as notcias
sobre os horrores da revoluo haitiana, no
fnal do sculo XVIII, causaram pnico no Brasil.
Isso difcultou a compreenso sobre o que se
passou de fato naquele pas do Caribe.
O Haiti no era aqui, mas muitos achavam que podia ser.
Foi h duzentos anos que aconteceu a independncia
da colnia francesa de So Domingos, nas Antilhas, cuja
parte oeste passaria a se chamar Haiti. Tornou-se marcante
na cena internacional o exemplo da nica insurreio
de escravos na histria da humanidade considerada
vitoriosa. Aps uma dcada de sangrenta guerra civil,
negros rebelados acabaram fora com o escravismo, a
dominao colonial e proclamaram a independncia de seu
pas. Coraes e mentes mobilizavam-se em torno desse
episdio incandescente, cuja notcia ultrapassou fronteiras e
viajou pelos mares. Aqui, o impacto do movimento haitiano
foi intenso, espalhando medo e esperanas.
(In: Nossa Histria, ano 1, n. 11, p. 58. Publicao editada pela Biblio-
teca Nacional.)
Questo:
Ambos os textos remetem mesma temtica: o Haiti.
H, no entanto, diferenas signifcativas quanto forma,
linguagem e abordagem do tema. Aponte algumas
destas diferenas e tea comentrios que justifquem a
relao entre os textos.
Soluo: `
O texto de Marco Morel aborda a revoluo haitiana a
partir de concepes histricas, ou seja, baseia-se em
um fato real e o discute, apresentando, inclusive, um
posicionamento que remete o leitor a uma conscincia
crtica acerca do ocorrido. A forma do texto prosaica,
sua linguagem referencial e a discusso objetiva, no
depende de contextualizaes.
J o poema-cano de Gil e Caetano vai pelo caminho
oposto. Apesar de abordar a mesma questo, o Haiti
aparece apenas como mote para outras discusses:
racismo, preconceito, luta de classes e cultura popular
no no Haiti, mas na Bahia e no Brasil.
um texto potico e, por conseguinte, artstico, justa-
mente por se distanciar da discusso histrica e retratar a
realidade a partir de uma preocupao com a mensagem
que se transmite ao leitor. A forma poemtica (versos),
sua linguagem fgurada, com ritmo e melodia, e a
temtica depende de todo um contexto.
A relao entre os textos visvel. Outros textos poderiam
estar aqui presentes, desde que falassem dos negros e
do preconceito com que so vistos pelas sociedades
burguesas ps-Revoluo Industrial.
Com base no texto, responda s questes de nmeros
1 a 3.
Desenhar para ele uma coisa; pintar outra. No
desenho se afrma, na pintura se esconde. Pela linha
fala com extraordinria preciso estilstica, preciosismo,
audcia, e vai, por vezes, at a elegncia, mesmo
mundana; pela cor, ele se retrai e silencia. (...) Dessa
fase, entre 1939 e 1940, nos deu algumas telas que
ainda hoje interessam pela essencializao dos valores
plsticos, o desprezo dos detalhes anedticos para
s guardar os que defnem o ambiente e, sobretudo,
marcam a atmosfera, principal tema delas. (...) A
esquematizao das formas, sobretudo o ovoide
das cabeas sem pormenores fsionmicos, lembra
Modigliani. Realmente, o ar que se respira nessas telas
o ar da escola de Paris.
(PEDROSA, Mrio. Dos Murais de Portinari aos Espaos de Bras-
lia. So Paulo: Perspectiva, 1981. p. 143-144.)
(FGV) Segundo o texto, a obra de Dacosta notvel: 1.
pela temtica. a)
pelo desenho. b)
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pelo colorido. c)
pelo pormenor. d)
pela originalidade. e)
(FGV) Ainda segundo o texto, a aproximao possvel 2.
entre Dacosta e Modigliani frma-se:
na profuso de detalhes no retrato. a)
no carter fsionmico do ovoide corporal. b)
na essencializao dos valores anedticos. c)
na simplifcao das formas humanas. d)
na pintura cubista de praias provincianas. e)
(FGV) D os signifcados dos termos ou expresses: 3.
preciosismo, pormenores fsionmicos e ar que se
respira.
Muito precioso, traos faciais, infuncia que se a)
capta.
Insistncia demasiada, mincias fsicas, luminosida- b)
de ambiente.
Delicadeza, formato dos olhos, combustvel intelectual. c)
Muito precioso, compleio corporal, fliao esttica. d)
Delicadeza, traos faciais, infuncia que se capta. e)
Catar Feijo
Joo Cabral de Melo Neto
Catar feijo se limita com escrever;
joga-se os gros na gua do alguidar
e as palavras na da folha de papel;
e depois, joga-se fora o que boiar.
Certo, toda palavra boiar no papel,
gua congelada, por chumbo seu verbo:
pois para catar esse feijo, soprar nele,
e jogar fora o leve e o oco, palha e eco.
Ora, nesse catar feijo entra um risco:
o de que entre os gros pesados entre
um gro qualquer, pedra ou indigesto,
um gro imastigvel, de quebrar dente.
Certo no, quando ao catar palavras:
a pedra d a frase seu gro mais vivo:
obstrui a leitura futuante, futual,
aula a ateno, isca-a com o risco.
Catar feijo se limita com escrever... 4.
Joo Cabral assegura que a tcnica da composio
tambm um(a):
agir instintivo. a)
constante atitude de renovao. b)
colagem despreocupada. c)
processo de seleo. d)
questo de vontade. e)
As palavras-chumbo so: 5.
os verbos. a)
as intraduzveis. b)
as de sentido essencial. c)
os substantivos. d)
as de pouco uso. e)
As palavras-palha: 6.
prejudicam a pureza artesanal da frase. a)
provocam a ambiguidade semntica. b)
embelezam o estilo do autor. c)
tornam enxuto o sentido da frase. d)
obstruem a leitura. e)
Palavras-eco so: 7.
incoerentes. a)
incompreensveis. b)
indigestas. c)
extravagantes. d)
redundantes. e)
Nas palavras-eco: 8.
menor, quase nula, a taxa de informao. a)
h mais qualidade e quantidade de informao. b)
h obscurecimento da informao. c)
maior a taxa de informao. d)
h informao de contedo original. e)
O papel torna-se gua congelada. Referncia do poeta: 9.
capacidade criativa do homem. a)
ao valor artstico da composio lingustica. b)
perenidade da palavra impressa. c)
efemeridade das ideias humanas. d)
ao talento inventivo da humanidade. e)
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O chumbo tambm uma referncia: 10.
ao valor dramtico da palavra. a)
tcnica da impresso grfca. b)
difculdade de escrever. c)
monotonia linear da palavra escrita. d)
responsabilidade social do artista escritor. e)
...pois, para catar esse feijo, soprar nele... referncia 11.
:
oratria bombstica. a)
clareza do estilo. b)
ornamentao suprfua da frase. c)
depurao do estilo. d)
perigosa ambiguidade das palavras. e)
Que palavra o poeta omite no 3. verso da 1. estrofe? 12.
Essa omisso, bem caracterstica do autor, produz um 13.
expressivo efeito de natureza:
morfolgica. a)
fnico-semntica. b)
morfossinttica. c)
morfofonmica. d)
sinttica. e)
O efeito produzido por essa omisso artesanal con- 14.
siste:
na aproximao de dois monosslabos tonos su- a)
gerindo, semanticamente, a folha branca de papel.
na supresso da palavra que possui vogais iguais b)
s das palavras que a cercam na frase.
em fazer predominar os monosslabos tonos sobre c)
as demais palavras do verso.
na alterao semntica porque passou a palavra d)
folha.
na ausncia do verbo, sugerido pelo encontro das e)
duas combinaes tonas.
Os gros que boiam: 15.
so pesados. a)
so duros. b)
esto descascados. c)
esto murchos ou bichados. d)
so verdes. e)
Justifque sua resposta pergunta anterior. 16.
...soprar nele, e jogar fora o leve e o oco, palha e 17.
eco.
Estes dois infnitivos diferem dos demais no poema
porque possuem valor:
optativo. a)
nominal (substantivo). b)
imperativo. c)
hipottico. d)
condicional. e)
No penltimo verso da 2. estrofe, o poeta utiliza um 18.
curioso recurso estilstico:
conjuga regularmente um verbo irregular. a)
d valor concreto a uma palavra de sentido abs- b)
trato.
troca os sufxos das duas palavras aliterantes. c)
muda a classe gramatical de uma palavra. d)
emprega palavras do mesmo nmero de slabas. e)
Tornadas sinnimas, as palavras 19. fuviante e fuvial ca-
racterizam:
o estilo montono, excessivamente claro e bem a)
comportado.
o estilo romntico, etreo, sonhador, de uma poesia b)
decadente.
o hermetismo da poesia moderna. c)
as modernas inovaes semnticas em que os d)
poetas buscam a originalidade.
os achados grfcos da poesia concretista. e)
O eco em palavras o(a): 20.
tautologia. a)
rima. b)
inexpressividade semntica. c)
gria. d)
abuso de metforas. e)
As palavras-pedra, valorizadas pelo autor porque do 21.
frase seu gro mais vivo, so aquelas que:
atraem o leitor pela sugesto plstica de beleza. a)
surpreendem o leitor, rompendo, com a presena, a b)
estrutura semntica da frase.
agradam o leitor, explicando passagens obscuras. c)
estranham o leitor por serem muito pouco comuns d)
na lngua.
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entediam o leitor por dizer o que outras anteriores e)
j disseram.
Paronomsia 22. : recurso estilstico que consiste na apro-
ximao intencional de palavras homnimas, parnimas,
ou etimologicamente aparentadas.
Ex.: De nada vale o meu vale!
O autor utilizou a paronomsia na:
1. estrofe, 2. verso. a)
2. estrofe, 6. verso. b)
2. estrofe, 2. verso. c)
2. estrofe, 4. verso. d)
1. estrofe, 7. verso. e)
Procura na Festa
1 No faas versos sobre acontecimentos.
No h criao nem morte perante a poesia.
Diante dela, a vida um sol esttico,
no aquece nem ilumina.
5 As afnidades, os aniversrios, os incidentes pessoais
/ no contam
No faas poesia com o corpo,
esse excelente, completo e confortvel corpo, to
/ infenso efuso lrica.
Tua gota de bile, tua careta de gozo ou de dor no escuro
so indiferentes.
10 Nem me reveles teus sentimentos,
que se prevalecem do equvoco e tentam a longa
viagem.
O que pensas e sentes, isso ainda no poesia.
15 No msica ouvida de passagem; rumor do mar nas
/ ruas junto linha de espuma.
O canto no o movimento das mquinas nem o
/ segredo das casas.
No msica ouvida de passagem; rumor do mar nas
/ ruas junto linha de espuma.
O canto no a natureza
nem os homens em sociedade.
Para ele, chuva e noite, fadiga e esperana nada
/ signifcam.
A poesia (no tires poesia das coisas)
20 elide sujeito e objeto.
No dramatizes, no invoqueis,
No indagues. No percas tempo em mentir.
No te aborreas.
Teu iate de marfm, teu sapato de diamante,
25 vossas mazurcas e abuses, vossos esqueletos de
/ famlia
desaparecem na curva do tempo, algo imprestvel.
No recomponhas
tua sepultada e merencria infncia.
No osci l as entre o espel ho e a memri a em
dissipao.
30 Que se dissipou, no era poesia.
Que se partiu, cristal no era.
Penetra surdamente no reino das palavras.
L esto os poemas que esperam ser escritos.
Esto paralisados, mas no h desespero,
35 h calma e frescura na superfcie intata.
Ei-los ss e mudos, em estado de dicionrio.
Convive com teus poemas, antes de escrev-los.
Tem pacincia, se obscuro. Calma, se te provocam.
Espera que cada um se realize e consume
40 com seu poder de palavra
e seu poder de silncio.
No forces o poema a desprender-se do limbo.
No colhas no cho o poema que se perdeu.
No adules o poema. Aceita-o
45 como ele aceitar sua forma defnitiva e concentrada no
espao.
Chega mais perto e contempla as palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela resposta,
50 pobre ou terrvel que lhe deres:
Trouxeste a chave?
Repara:
ermas de melodia e conceito
elas se refugiaram na noite, as palavras.
55 Ainda midas e impregnadas de sono,
rolam num rio difcil e se transformam em desprezo.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. A Rosa do Povo.
In: Poesia Completa e Prosa organizada pelo autor. 3. ed.
Rio de Janeiro: Aguilar, 1973. p. 138-139.)
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Os versos que melhor sintetizam o tema do poema e 1.
fxam os conceitos, negativo e positivo, de poesia so:
v. 1: No faas versos sobre acontecimentos. a)
v. 56: rolam num rio difcil e se transformam em des-
prezo.
v. 19: A poesia (no tires poesia das coisas) b)
v. 20: elide sujeito e objeto.
v. 12: O que pensas e sentes, isso ainda no c)
poesia.
v. 32: Penetra surdamente no reino das palavras.
v. 32: Penetra surdamente no reino das palavras. d)
v. 44: No adules o poema. Aceita-o.
v. 29: No oscilas entre o espelho e a memria em e)
dissipao.
v. 30-31: Que se dissipou, no era poesia. /Que se
partiu cristal no era.
Assinale a melhor afrmao sobre a posio de Drum- 2.
mond nas numerosas negativas at o verso 32.
Drummond s admite poesia que tenha como a)
tema a prpria palavra e no: acontecimentos, vida,
morte, problemas pessoais, sentimentos, natureza,
cidade, mquinas, sociedade, tragdias, sonhos,
infncia etc.
Drummond no admite os temas acima, mas b)
contraditrio, pois toda a sua obra contm esses
temas.
Drummond s no admite esses temas na poesia c)
moderna de sua gerao, por certo aceita-os na
poesia de outras pocas.
Drummond no contraditrio; apenas quer frisar d)
que poesia , acima, de tudo arte e no pura ex-
presso de sentimentos e ideias.
Drummond no contraditrio, porque a partir de e)
A Rosa do Povo mudou de temtica, deixando de
explorar aqueles temas referidos acima.
Assinale a palavra ou expresso do texto que no admite 3.
de forma alguma o sentido metafrico indicado.
Limbo (v. 42): estado de perfeio. a)
Chave (v. 51): soluo. b)
Iate de marfm, sapato de diamante (v. 24): as aspi- c)
raes, os sonhos.
Esqueletos de famlia (v. 25): as tradies. d)
Faces secretas (v. 48): as conotaes das palavras e)
(em oposio denotao = face neutra)
Assinale a melhor interpretao do smbolo a longa, 4.
viagem, no verso 11:
a morte das pessoas. a)
a morte da obra literria. b)
a imortalidade artstica. c)
a sinceridade da expresso. d)
a criao literria. e)
Assinale a melhor interpretao dos v. 19-20: A poesia 5.
...elide sujeito e objeto:
A poesia pode ser ilgica, com a frase potica sem a)
sujeito e sem objeto.
A poesia, depois de construda, independente do b)
autor (sujeito) e da fnalidade que ele teve em men-
te (objeto).
A poesia no pura expresso de estados dalma c)
(sujeito) nem pura cpia da realidade (objeto).
A poesia no o poeta (sujeito) nem o leitor (objeto). d)
A poesia no apenas o esprito do poeta (sujeito), e)
mas tambm o corpo (objeto).
Assinale a melhor interpretao dos v. 29-30: No 6.
osciles entre o espelho e a / memria em dissipao.
No osciles entre o mundo real e o mundo imagi- a)
nrio.
No osciles entre o esprito e a matria. b)
No osciles entre o bem e o mal. c)
No osciles entre o passado e o futuro. d)
No osciles entre o presente e o passado. e)
Um smbolo pode admitir mais de uma interpretao. 7.
Dentre as seguintes, s uma se poderia aceitar para o
smbolo rio difcil do ltimo verso, embora possa haver
outras interpretaes no indicadas aqui. Assinale-a.
A continuidade da obra literria atravs do tempo. a)
O conjunto de julgamentos do poema pelos crticos. b)
O fuxo do esprito do poeta na luta pela expresso. c)
A corrente das paixes vividas pelo poeta. d)
A difculdade de compreenso do poema pela e)
grande massa dos leitores.
Procura da Poesia uma teoria potica ou metapoema. 8.
Assinale, dentre os seguintes conceitos de teoria literria,
o que no se encontra nessa potica.
A poesia no apenas meio para comunicar algu- a)
ma coisa, ela tem fm em si mesma.
A poesia no pura expresso de estados dalma b)
nem pura cpia da realidade.
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A construo do poema resulta de um trabalho in- c)
tenso, de uma luta incessante com as palavras.
Os modernistas tiveram que transferir da palavra a d)
responsabilidade de geratriz exclusiva da poesia.
(Osvaldino Marques)
O nico tema da verdadeira poesia a palavra. e)
Das numerosas antteses do poema, assinale aquela que 9.
melhor destaca a funo metalingustica.
Criao / morte (v. 2). a)
Natureza / sociedade (v. 16 e 17). b)
Sujeito / objeto( v. 20). c)
Espelho / memria (v. 29 e 30). d)
Faces secretas / face neutra (v. 48). e)
Na ltima estrofe do poema h associao semntica 10.
em torno de uma das seguintes palavras, que o ponto
de partida das demais:
ermas. a)
refugiaram. b)
noite. c)
midas. d)
sono. e)
Assinale o paralelismo antittico. 11.
No faas versos sobre acontecimentos. / No fa- a)
as poesia com o corpo (v. 1 e 6).
No dramatizes, / no invoques, / no indagues. (v. b)
21 e 22).
Teu iate de marfm, / teu sapato de diamante (v. c)
24).
Que se dissipou, no era poesia. / Que se partiu, d)
cristal no era. (v. 30 e 31).
Com seu poder de palavra / e seu poder de siln- e)
cio. (v. 41 e 42).
Assinale o verso curto que 12. mais valoriza a camada
tica (ou grfca) do poema, corroborando o contedo
semntico do verso.
so indiferentes (v. 9). a)
No te aborreas (v. 23). b)
No recomponhas (v. 27). c)
no espao (v. 45). d)
Cada uma (v. 47). e)
Dos seguintes versos mais longos do poema, assinale 13.
o que mais se aproxima da linguagem da prosa por sua
estruturao.
As afnidades, os aniversrios, os incidentes pes- a)
soais no contam. (v. 5)
esse excelente, completo e confortvel corpo, to b)
infenso efuso lrica. (v. 7)
O canto no o movimento das mquinas nem o c)
segredo das casas. (v. 14)
No msica ouvida de passagem; rumor do mar d)
nas ruas junto linha de espuma. (v. 15)
Para ele, chuva e noite, fadiga e esperana nada e)
signifcam. (v. 18)
A Coisa Simples
Certos espritos difcilmente admitem que uma coisa
simples possa ser bela, e menos ainda que uma
coisa bela , necessariamente, simples, em nada
comprometendo a sua simplicidade as operaes
complexas que forem necessrias para realiz-la.
Ignoram que a coisa bela simples por depurao, e no
originariamente; que foi preciso eliminar todo elemento
de brilho e seduo formal (coisa espetacular), como
todo resduo sentimental (coisa comovedora), para que
somente o essencial, no o percebendo, at mesmo
fugindo a ele, o preconceituoso procura o acessrio,
que no interessa e foi removido. Mas pura a obra, e
mais perplexa a indagao: Mas somente isto? No
h mais nada? Havia; mas o gato comeu (e ningum
viu o gato).
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Confsses de Minas caderno de
notas. In: Obra Completa. Rio de Janeiro: Aguilar, 1964. p. 591.)
(Concurso para Prof. Prim. - GB) Assinale o item que 14.
melhor expressa a ideia central do texto.
A coisa simples difcilmente pode ser bela. a)
A coisa bela simples por depurao. b)
A coisa s bela se lhe eliminarmos todo elemento c)
de brilho e seduo formal, todo indivduo senti-
mental e o essencial.
A coisa simples bela originariamente. d)
A coisa simples bela, quando a sua essncia e)
captada imediatamente.
(C. Prof. Prim. - GB) O texto desenvolve-se numa opo- 15.
sio entre:
essencial X acessrio. a)
beleza X seduo formal. b)
seduo formal X resduo sentimental. c)
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beleza X coisa simples. d)
coisa comovedora X coisa espetacular. e)
(C. Prof. Prim. - GB) Assinale a frase que melhor explicita 16.
a verdade do texto.
O essencial ir raiz da coisa. a)
O essencial apreciar o lado externo e trabalhado b)
da coisa.
O essencial apreciar as operaes de elaborao c)
da coisa.
O essencial eliminar a carga subjetiva e sentimen- d)
tal da coisa.
O essencial tambm pertencer o acessrio. e)
(C. Prof. Prim. - GB) No texto, a palavra 17. preconceituoso
indica:
aquele que tem preconceito racial. a)
aquele que preconceituosamente s v o essencial. b)
aquele que despreza o acessrio. c)
aquele que difcilmente aceita a beleza da coisa d)
simples.
aquele que no se deixa envolver pela seduo formal. e)
(C. Prof. Prim. - GB) O 18. acessrio a que se refere o autor
na linha 10, foi mencionado anteriormente em:
depurao / as operaes complexas. a)
as operaes complexas / resduo sentimental. b)
a coisa simples / uma coisa bela. c)
depurao / simplicidade. d)
todo elemento de brilho e seduo formal / todo e)
resduo sentimental.
(C. Prof. Prim. - GB) Assinale o par que sinnimo 19.
dentro do texto:
coisa espetacular / coisa comovedora. a)
certos espritos / o preconceituoso. b)
soluo formal / resduo sentimental. c)
necessariamente / originariamente. d)
essencial / acessrio. e)
(C. Prof. Prim. - GB) Assinale a sequncia cujos elemen- 20.
tos guardam entre si, no texto, afnidades de sentido, isto
, pertencem ao mesmo campo semntico:
simplicidade / beleza / depurao / acessrio / pre- a)
conceituoso.
preconceituoso / seduo formal / resduo senti- b)
mental / originariamente.
simplicidade / depurao / eliminar / essencial / o c)
gato comeu.
simplicidade / originariamente / depurao / opera- d)
es complexas / acessrio.
acessrio / preconceituoso / pura / removido / de- e)
purao.
(C. Prof. Prim. - GB) A expresso o 21. gato comeu cons-
titui um exemplo de:
uso cientfco. a)
registro de fala regional. b)
uso esttico. c)
registro de fala coloquial. d)
gria. e)
(C. Prof. Prim. - GB) 22. Brilho de seduo formal e
resduo sentimental so aluses respectivamente
aos poetas do:
Parnasianismo e Romantismo. a)
Modernismo e Romantismo. b)
Classicismo e Parnasianismo. c)
Realismo e Modernismo. d)
Romantismo e Futurismo. e)
(C. Prof. Prim. - GB) A soluo fnal apresenta pontos 23.
de contato com:
a poesia de Castro Alves e Gonalves Dias. a)
a poesia metafsica de Fernando Pessoa e seus he- b)
ternimos.
a literatura do incio do sculo XX. c)
o objetivo principal da semana de Arte Moderna d)
de 1922.
o poema piada da 1. gerao do Modernismo. e)
A ambiguidade proibida na linguagem referencial. 24.
Na linguagem potica, conotativa, a ambiguidade
fator importantssimo como recurso expressivo.
Quanto mais ambgua, mais rica se torna esta lingua-
gem. Assim, as vrias interpretaes possveis, em
lugar de empobrecer o texto artstico, enriquecem-
no, atiando a curiosidade do leitor/destinatrio.
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Historinha da Ambiguidade (I)
VEJA! POSSO
CHUTAR MINHA
CABEA!
APOSTO
QUE VOC
NO
PODE!
ACHO QUE ME
EXPRESSEI
MAL!!
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a
s
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S
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A
.
A ambiguidade da histria provocada pela fala I.
da personagem logo no primeiro quadrinho.
Isso porque ela:
no concluiu a primeira frase. a)
no concluiu a segunda frase. b)
juntou ao s palavras. c)
concluiu mal a segunda frase. d)
concluiu mal a primeira frase. e)
II. Conforme, portanto, a resposta ao item anterior,
pode-se concluir que a ambiguidade foi provo-
cada pela:
anttese. a)
elipse. b)
prolepse. c)
metfora. d)
pleonasmo. e)
Aposto que voc no pode! VI.
De acordo com a inteno do falante (1. quadrinho),
como deveria ser completada esta frase?
De acordo com a ao (2. quadrinho) do ouvinte,
como foi realmente completada a frase?
O ltimo quadrinho mostra:
arrependimento. a)
irritao pela burrice alheia. b)
incompreenso violenta. c)
autocrtica consciente. d)
compreenso bem-humorada. e)
(Apud Roberto, Amaro e Rosa. Comunicao/interpretao.)
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A 8.
C 9.
B 10.
C 11.
gua (na 12. gua da folha de papel).
B 13.
A 14.
D 15.
No servem, so mais leves que os outros e devem ser 16.
retirados do conjunto, no vo para a panela, da mesma
forma que as palavras vazias nada acrescentam.
C 17.
C 18.
A 19.
C 20.
B 21.
C 22.
C 1.
D 2.
A 3.
C 4.
C 5.
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D 17.
E 18.
B 19.
C 20.
D 21.
A 22.
E 23.
24.
B I.
B II.
III.
Chutar a sua (cabea). a)
Chutar a minha (cabea). b)
IV. D
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