PROGRAMA No.

0140

MARCOS
Captulos 10:46 - 11:33
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el evangelio segn San Marcos. En nuestro programa anterior, no alcanzamos a terminar nuestro estudio del captulo 10 de este evangelio, debido a que nuestro tiempo se agot. As es que vamos a considerar ahora el ltimo aspecto en el captulo 10 del evangelio segn San Marcos. Y para ello, le invitamos a leer los versculos 46 al 52 que dicen:
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Entonces vinieron a Jeric; y al salir de Jeric l y sus discpulos y una gran

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multitud, Bartimeo el ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando. Y oyendo que era Jess nazareno, comenz a dar voces y a decir: Jess, Hijo de David, ten misericordia de m! 48Y muchos le reprendan para que callase, pero l clamaba mucho ms: Hijo de David, ten misericordia de m!
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Entonces Jess, detenindose, mand llamarle; y llamaron al ciego, dicindole: Ten

confianza; levntate, te llama. 50l entonces, arrojando su capa, se levant y vino a Jess. 51Respondiendo Jess, le dijo: Qu quieres que te haga? Y el ciego le dijo: Maestro, que recobre la vista. 52Y Jess le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobr la vista, y segua a Jess en el camino. (Mar. 10:46-52) Ya estudiamos este milagro en el evangelio segn San Mateo y lo estudiaremos una vez ms en el evangelio de San Lucas. Hay quienes niegan la infalibilidad de las Escrituras porque no pueden reconciliar aqu los relatos de los evangelios. Mateo menciona a dos ciegos, pero Marcos concentra su atencin en Bartimeo, porque l fue quien habl. Creemos que el crtico que trata de despedazar los recuentos en los Evangelios es el tercer ciego!

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Es conmovedor pensar que ahora Bartimeo pudo seguir a Jess con los ojos abiertos. Despus de muy pocos das vera a Jess muriendo en la cruz. Y, amigo oyente, quisiramos preguntarle: es usted ciego? o, Ha visto tambin a Jess muriendo por usted? Le exhortamos entonces a que mire y viva, viva eternamente. Y as concluye nuestro estudio del captulo 10 del evangelio segn San Marcos. Y entramos ahora al captulo 11. En este captulo, Jess entra pblicamente en Jerusaln; maldice la higuera; limpia el templo; da un discurso sobre la fe; y hace callar a los enemigos que dudan de Su autoridad. Llegamos ahora a los ltimos das en la vida terrenal de nuestro Seor. Hemos dividido este captulo de la siguiente manera: Primero, Jess se presenta pblicamente a Su nacin como el Mesas (versculos 1-11). En segundo lugar, Jess maldice la higuera (versculos 12-14). Tercero, Jess purifica el templo (versculos 15-21). En cuarto lugar, Jess da el discurso sobre la oracin (versculos 22-26). Y en quinto lugar, Jess perturba a los prncipes religiosos (versculos 27-33). Este captulo se desarrolla durante los das en que Jesucristo vino a Jerusaln por ltima vez. Usted recordar que establecimos en nuestro estudio del evangelio segn San Mateo, que Su llamada entrada triunfal, realmente no fue triunfal en manera alguna. Fue la venida pblica del Seor Jess a Jerusaln al fin de Su ministerio terrenal, y la presentacin all de l mismo como el Mesas. Lo que ocurri all fue realmente un rechazo de Su propuesta formal. Notemos adems que l en realidad vino en tres das diferentes, y no en un slo da. Creemos que cada Evangelio presenta un aspecto diferente en cuanto a Su venida a Jerusaln. El primer da que vino fue en un da de reposo, un sbado; luego regres el domingo y limpi el templo; y por fin, regres para quedarse en Jerusaln el lunes, cuando llor sobre la ciudad. Consideremos, pues, la entrada pblica de Jess en Jerusaln. Leamos el versculo 1 de este captulo 11 de Marcos: TTB 4151-4152 Pgina 2 de 10 Programa No. 0140

Cuando se acercaban a Jerusaln, junto a Betfag y a Betania, frente al monte de los

Olivos, Jess envi dos de sus discpulos. (Mar. 11:1) Hemos visto en los ltimos captulos de Marcos que Jess se estaba moviendo hacia Jerusaln. Se mueve geogrficamente y tambin cronolgicamente acercndose ms y ms a Su muerte. Esta es la ltima semana en la vida terrenal del Seor. Notemos en el mapa que Betania y Betfag son dos pueblos que estn al otro lado del Monte de los Olivos desde Jerusaln. Si usted tiene la oportunidad de visitar la tierra santa, amigo oyente, le sugerimos que lleve un mapa en la mano para que camine y se detenga en los lugares de mayor inters. Sera muy interesante poder conversar con las personas que viven en esos lugares. Creemos que se podra descubrir muchas cosas que el turista ordinario no ve. Volviendo ahora al pasaje en cuestin, observemos cmo el Seor Jess caminaba en Jerusaln. Leamos los versculos 2 y 3 de este captulo 11 de Marcos:
2

y les dijo: Id a la aldea que est enfrente de vosotros, y luego que entris en ella,

hallaris un pollino atado, en el cual ningn hombre ha montado; desatadlo y traedlo.

3

Y si alguien os dijere: Por qu hacis eso? decid que el Seor lo necesita, y que luego

lo devolver. (Marcos 11:2-3) Hay dos explicaciones posibles con respecto al pollino que Jess iba a montar en su entrada pblica a Jerusaln. El Seor Jess podra haber sabido que estaba all de antemano puesto que l es Dios, y por ende omnisciente. Esto pudo haber sido un milagro del principio al fin. Pero, todo esto tambin pudo haber sido arreglado de antemano, y as sera esto algo enteramente humano. No nos parece necesario atribuir a este incidente un aspecto milagroso cuando la explicacin natural cae bien. Quienes nos acompaaron en nuestro estudio del evangelio segn San Mateo, saben que dijimos que creemos que nuestro Seor haba arreglado todo esto de antemano. Creemos que este evento tiene un significado ms grande si lo consideramos as. Lo importante aqu que debemos notar es que Jess hace respetar Su autoridad. Note usted que les dijo que si alguien les preguntaba que por qu soltaban el pollino, deban decir que el Seor lo necesitaba. Eso es haciendo respetar Su autoridad. TTB 4151-4152 Pgina 3 de 10 Programa No. 0140

Note usted tambin que mientras algunos conspiraban Su muerte, este incidente revel que haba otros que le estaban obedeciendo. Haba, pues, dos clases de personas. Y as ha ocurrido por ms de dos mil aos. Al seguir leyendo, notamos que entraron en el pueblo y hallaron las cosas exactamente como el Seor lo haba dicho. Leamos ahora los versculos 4 al 6 de este captulo 11 de Marcos:
4

Fueron, y hallaron el pollino atado afuera a la puerta, en el recodo del camino, y lo

desataron. 5Y unos de los que estaban all les dijeron: Qu hacis desatando el pollino? 6Ellos entonces les dijeron como Jess haba mandado; y los dejaron. (Mar. 11:4-6) Note usted que simplemente siguen Sus instrucciones y regresan con el pollino. Creemos que esto revela que haba quienes eran Sus verdaderos seguidores, que le obedecan y al mismo tiempo que haba otros que conspiraban para matarle. Comprobamos as entonces, que es posible explicar este incidente del pollino a un nivel humano, sin necesidad de considerarlo como un milagro. Leamos ahora los versculos 7 al 10 de este captulo 11 de San Marcos:
7 8

Y trajeron el pollino a Jess, y echaron sobre l sus mantos, y se sent sobre l. Tambin muchos tendan sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los

rboles, y las tendan por el camino. 9Y los que iban delante y los que venan detrs daban voces, diciendo: Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Seor!
10

Bendito el reino de nuestro padre David que viene! Hosanna en las alturas! (Mar.

11:7-9) No estamos seguros que la entrada de Jess causara la mejor impresin en los habitantes de Jerusaln. Estamos seguros que no habra causado una gran impresin en alguien que hubiese estado antes en Roma cuando uno de los Csares regresaba triunfante de alguna campaa militar. Se dice que traan tanto botn que los desfiles duraban hasta dos o tres das y noches, mientras los cautivos y el desfile seguan entrando en la ciudad. Esa s que era una entrada triunfal. Pero en la entrada de Jess a Jerusaln, simplemente hubo unos pocos galileos, algunos aldeanos no muy

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grandiosos.

Pero lo impresionante e importante aqu es que el Seor Jess se ofrece

pblicamente. Vamos a leer el versculo 11:

11

Y entr Jess en Jerusaln, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las

cosas, como ya anocheca, se fue a Betania con los doce. (Marcos 11:11) Hay dos cosas aqu que son importantes. La primera es que ste fue el primer da que Jess entr en Jerusaln. Evidentemente este era el da de reposo, y los cambistas y los bueyes no estaban all. Lleg como el Sacerdote y tambin como el sacrificio. Ha llegado como el Gran Sumo Sacerdote para ofrecer el sacrificio que es aceptable a Dios por los pecados de todos nosotros. Y luego, note usted que no pas la noche en Jerusaln, sino que regres a Betania para pasar la noche all. Jess se haba presentado ante la ciudad pblicamente y estaba demandando una decisin. Hasta donde sabemos, Jess no pas ni una noche en la ciudad que le rechaz. Leamos los versculos 12 al 14 de este captulo 11 de Marcos:
12

Al da siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre. 13Y viendo de lejos una

higuera que tena hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; pero cuando lleg a ella, nada hall sino hojas, pues no era tiempo de higos. 14Entonces Jess dijo a la higuera: Nunca jams coma nadie fruto de ti. Y lo oyeron sus discpulos. (Marcos 11:12-14) Ahora, ste es el segundo da, y venan de Betania. En este da fue cuando limpi el templo y maldijo la higuera. Este incidente con la higuera aparentemente insignificante ha causado ya mucha controversia. Creemos que la higuera es un smbolo de la nacin de Israel. Reconocemos que habr otros que no estarn de acuerdo con nosotros en cuanto a esto, y no deseamos ser contenciosos. Pero lo que nos interesa es que aqu hay una gran leccin espiritual. Tenan las hojas exteriores, o visibles, es decir, las apariencias de una religin dada por Dios, pero no haba ningn fruto espiritual. Nos preguntamos si no podemos decir lo mismo hoy en da en cuanto a la iglesia. Este fue tambin el mensaje que fue dirigido a la iglesia de Laodicea. Realmente no TTB 4151-4152 Pgina 5 de 10 Programa No. 0140

tenan nada. Eran pobres y ciegos y necesitaban que les ungieran los ojos con colirio para que pudieran ver. Esto quiere decir que el Espritu Santo no estaba all. Creemos que esto es lo mismo que menciona Isaas en el captulo 29, versculo 13, donde dice: Dice, pues, el Seor: Porque este pueblo se acerca a m con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazn est lejos de m, y su temor de m no es ms que un mandamiento de hombres que les ha sido enseado. Y consideramos, amigo oyente, que sta es la condicin de la iglesia en nuestros das. El Seor Jess maldijo la higuera. Y Mateo nos da otros detalles adicionales y dice que la higuera se sec. Y pasamos ahora al siguiente aspecto en consideracin en este captulo 11 del evangelio segn San Marcos. Leamos el versculo 15:
15

Vinieron, pues, a Jerusaln; y entrando Jess en el templo, comenz a echar fuera a

los que vendan y compraban en el templo; y volc las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendan palomas. (Marcos 11:15) Vemos pues que fue en su segunda visita a Jerusaln que Jess limpia el templo. El Apstol Juan nos dice que Jess limpi el templo al principio de Su ministerio, y ahora vemos que lo limpia una vez ms al fin de Su ministerio. No hay duda alguna que esto no tuvo lugar en el da de reposo, sino en el domingo. Los cambistas no estaban en el interior del templo. En realidad, tenan un lugar en el mercado de valores; tenan un banco en el mercado de valores y estaban all para que, cuando los extranjeros llegaran de otros pases, pudieran cambiar sus monedas. Los extranjeros no podan usar la moneda del exterior, sino que necesitaban tener la moneda legal del templo. Cuando estos cambistas cambiaban el dinero, claro es que cobraban a los extranjeros un porcentaje. De cierto modo esto se haba organizado para servir, para un buen fin, pero las cosas llegaron a tal extremo que nuestro Seor dijo que el templo haba llegado a ser una cueva de ladrones. Lleg a convertirse en un fraude sistematizado de la religin. Y encontramos que siempre existe el peligro en cualquiera empresa cristiana. Por eso mismo, hay que comprobar si las organizaciones a las que uno ofrenda son buenas, o no. Tenemos que TTB 4151-4152 Pgina 6 de 10 Programa No. 0140

admitir que es algo difcil investigar los ministerios radiales, pero si usted, amigo oyente, por alguna razn, se encuentra algn da en el sur del estado de California, en los Estados Unidos, nos gustara que nos visite en nuestras oficinas principales en Pasadena. Nuestras oficinas no son de lujo, ni espaciosas. Son muy cmodas y, gracias a Dios, que no tenemos que pagar alquiler. Siempre tratamos de trabajar de una manera muy econmica para poder emplear el dinero en el costo de las transmisiones. Y creemos que es importante que usted sepa esto. Nuestro Seor, pues, limpi el templo. Creemos que l limpiara muchos otros templos e iglesias hoy en da. No queremos que l venga a nuestras oficinas de A Travs de la Biblia con un azote de cuerdas. Sabemos que siempre hay cosas que deben ser desenmaraadas, y sin duda, nosotros no somos una excepcin. Pero esperamos sinceramente y creemos que estamos

glorificando y honrando a nuestro Seor. Y llegamos ahora al tercer da, y tambin al siguiente aspecto en consideracin en este captulo 11 del evangelio segn San Marcos. Leamos los versculos 20 y 21:
20 21

Y pasando por la maana, vieron que la higuera se haba secado desde las races. Entonces Pedro, acordndose, le dijo: Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha

secado. (Mar. 11:20-21) Esto hace que nuestro Seor d Su discurso sobre la oracin. Los discpulos se maravillaron de la higuera, y esto da origen al discurso del Seor. Y es que la presentacin pblica de S mismo como el Mesas, no fue una entrada triunfal. l fue rechazado y no creemos que debamos usar el trmino triunfal, porque la verdad es que no es bblico en ninguna manera. Espere usted hasta cuando algn da le vea llegando en las nubes, y . . .los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos. . .. as como dice San Pablo, en su primera carta a los Tesalonicenses, captulo 4, versculos 16 y 17. Ver usted la salida de aquella multitud grande de millones de santos que han vivido durante los ltimos 2.000 aos. Amigo oyente, esa s ser una entrada triunfal. Creemos que tendr lugar durante un largo perodo de tiempo. El arrebatamiento o rapto de Su iglesia, la iglesia del Seor, los redimidos por la sangre de Cristo, ser en un momento, en un abrir y cerrar de ojos. Pero, amigo oyente, esa procesin triunfal ser larga, y ha TTB 4151-4152 Pgina 7 de 10 Programa No. 0140

de viajar mucho. l va a guiarla a un nuevo lugar, a una nueva creacin. No ser simplemente un viaje a la luna, sino a la nueva Jerusaln. Qu cosa ms gloriosa ser aquella! Eso s ser triunfal! Y ahora el versculo 22 dice:
22

Respondiendo Jess, les dijo: Tened fe en Dios. (Mar. 11:22)

Es interesante notar que este discurso sobre la oracin de fe result de la observacin que hizo Pedro sobre la higuera maldecida. Y es que, el primer paso de la oracin, amigo oyente, tiene que ser la fe en Dios. El escritor a los Hebreos declar este mismo principio en su carta, captulo 11, versculo 6, diciendo: Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es

necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. Si usted, amigo oyente, no cree en Dios, entonces, el escptico tiene mucha razn cuando dice que la oracin es un loco hablndose a s mismo. Tenga fe en Dios. Este es el primer paso. Volviendo ahora al captulo 11 de Marcos, leemos en el versculo 23:
23

Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en

el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho. (Marcos 11:23) Este es un versculo que es mal comprendido hoy en da. El cristiano no debe quitar y echar literalmente los montes. Pero, s necesita el poder de lo alto para el vivir diario y para encarar las montaas de cuidados y problemas. Por eso, el Apstol Pablo or en su carta a los Efesios, captulo 3, versculo 16, diciendo: para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espritu. No ore usted por mi, amigo oyente, para que yo pueda mover montes fsicos. En realidad, no vemos la utilidad de mover montes fsicos. El Seor no est hablando en cuanto a esto. Quisiera decirle con toda franqueza que me gustara ser fortalecido con poder en el hombre interior por el Espritu. Eso, amigo oyente, sera mucho ms grande que el mover un monte. Eso es lo Pgina 8 de 10 Programa No. 0140

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importante y es de eso, en realidad, que Jess habla aqu. Pero les da esta ilustracin visible de los montes para que ellos vean lo que la oracin puede lograr. Leamos ahora el versculo 24 de Marcos captulo 11:
24

Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os

vendr. (Marcos 11:24) El versculo 22 dice: Tened fe en Dios. Eso no le da a usted la habilidad ni el poder para mover montaas, ni salir con sus peticiones, o sus deseos egostas. Tenga fe en Dios, amigo oyente, para que la voluntad de Dios se cumpla en su vida. Continuemos con los versculos 25 y 26 de Marcos captulo 11:
25

Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que tambin

vuestro Padre que est en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. 26Porque si vosotros no perdonis, tampoco vuestro Padre que est en los cielos os perdonar vuestras ofensas. (Mar. 11:25-26) Aqu hay una condicin que se tiene que satisfacer antes que la oracin sea oda y contestada. Un espritu que no perdona pondr en cortocircuito el poder de la oracin, y esto es muy importante recordar. Dios nos perdona por amor de Jesucristo, segn lo indica Efesios 4:32. Esa es la nica manera en que podemos ser salvos. Pero si usted y yo, amigo oyente, vamos a tener poder en nuestras vidas, tenemos que perdonar. Esto es muy importante. Prosigamos ahora con los versculos 27 y 28 que nos conducen al siguiente aspecto en consideracin en este captulo 11 del evangelio segn San Marcos:
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Volvieron entonces a Jerusaln; y andando l por el templo, vinieron a l los

principales sacerdotes, los escribas y los ancianos, 28y le dijeron: Con qu autoridad haces estas cosas, y quin te dio autoridad para hacer estas cosas? (Marcos 11:27-28) Note usted, amigo oyente, que todava le siguen estos sabuesos de odio. Le resisten a cada instante. Disputaban Su autoridad. Ellos eran los prncipes religiosos, los representantes Pgina 9 de 10 Programa No. 0140

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autorizados de la religin en aquel tiempo; y siendo que ellos no haban delegado ninguna autoridad en Jess, quieren entonces saber de dnde recibi Su autoridad. Leamos los versculos 29 y 30:
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Jess, respondiendo, les dijo: Os har yo tambin una pregunta; respondedme, y os

dir con qu autoridad hago estas cosas. 30El bautismo de Juan, era del cielo, o de los hombres? Respondedme. (Marcos 11:29-30) Aquella era una buena pregunta, a propsito; pero la de Jess fue una pregunta devastadora dirigida a los prncipes religiosos. El caso es que si ellos hubieran dicho que el bautismo de Juan era del Cielo, entonces, la conclusin obvia sera: Pues, por qu no le aceptaron? Por otra parte, si repudiaban a Juan, entonces tendran que encarar el antagonismo del pueblo, porque el pueblo aceptaba a Juan como verdadero profeta de Dios. Luego en los versculos 31 hasta el 33 de este captulo 11 de Marcos, leemos:
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Entonces ellos discutan entre s, diciendo: Si decimos, del cielo, dir: Por qu,

pues, no le cresteis? 32Y si decimos, de los hombres...? Pero teman al pueblo, pues todos tenan a Juan como un verdadero profeta. 33As que, respondiendo, dijeron a Jess: No sabemos. Entonces respondiendo Jess, les dijo: Tampoco yo os digo con qu autoridad hago estas cosas. (Mar. 11:31-33) Estos lderes, que crean que lo saban todo, tuvieron que confesar su ignorancia. Tuvieron que evadir contestar la pregunta de Jess. Puede argirse que esto no dio a Jess suficiente motivo para no contestar la pregunta de ellos. Pero, amigo oyente, ellos en realidad no buscaban ninguna respuesta, slo trataban de atraparle. No tenan ninguna intencin de seguir Sus

enseanzas, aun si l les hubiera contestado. Jess no les contesta porque l no tiene intencin alguna de caer en la trampa de ellos. Y esto, para nosotros, es una de las grandes pruebas de Su deidad -- Su manera de tratar a Sus enemigos. Recuerde, amigo oyente, que cuando los hombres y las mujeres vinieron al Seor con sus preguntas sinceras y como buscadores sinceros, recibieron una respuesta sincera y genuina de parte de l. Y as concluye nuestro estudio del captulo 11 del evangelio segn San Marcos. TTB 4151-4152 Pgina 10 de 10 Programa No. 0140