qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq Prueba Teora II: Parsons wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui Juan Pablo Rodrguez opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq

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08/07/2013 Ada Jorquera

1. Cul es la importancia que Parsons le da a los aspectos evaluativos en su teora? Teniendo en cuenta qu son las orientaciones motivacionales en la teora general de la accin que desarrolla Parsons, se observa que desarrolla tres orientaciones bsicas: -Catetica: sta se basa en una orientacin basada en los afectos y/o sentimientos respecto a los objetos que estn en la situacin. -Cognoscitiva: a diferencia de la anterior, sta se basa en la informacin que tiene el actor para actuar, es decir, dependiendo de la informacin que presente el actor es el cmo actuar. -Evaluativa: entre varias opciones posibles, relaciona cul es la relacin ms gratificadora y ventajosa para conseguir algn fin, es decir, entre las opciones escoge la que sea ms gratificadora y que lo prive menos, va desplazando una opcin sobre otra. Estas tres orientaciones motivacionales sirven para orientar al actor sobre cmo actuar para la realizacin de algn determinado fin, sin embargo, para Parsons las ltimos dos se relacionan ntimamente (cognoscitiva y evaluativa) para dar paso a los aspectos bsicos del sistema social, debido a que el actor (Status + rol, donde status es la posicin de uno de forma jerarquizable, y el rol es el cmo uno acta acorde al status, es decir, ser profe es un status -para bien o para mal- y el rol es el actuar por ejemplo de forma didctica en sus clases) al tener aspectos motivacionales dados por la personalidad, ste (el actor) tiene que elegir entre medios (los cuales son controlados por el actor, a diferencia de el ambiente condicionante que no puede ser controlado por el actor) de forma evaluativa (porque claramente una persona no escogera entre una cosa que no es gratificadora y es privatizadora para uno), sin embargo, quien otorga las diferentes formas de evaluar es la cultura, la cual se encuentra de forma institucionalizada ya por los sujetos, entonces el actor seguir ciertos patrones culturales dados por alguna cultura para escoger y evaluar entre diferentes caminos para llegar a la consecucin del fin que se propone. Entonces, intrnsecamente hay una relacin especfica entre la cultura y los aspectos evaluativos para escoger un fin, de la misma forma que hay una relacin entre el orden normativo y el valor, la primera porque determinada accin permite o no una determinada reaccin del alter hacia el ego, mientras que la segunda al sostener la orientacin normativa (por ende evaluativa), da los elementos simblicos para elegir entre las posibles opciones de orientacin. La importancia de los aspectos evaluativos es que estos tienen una relacin directa con las normas, dado que stas hacen que un determinado actor se mueva hacan un determinado fin, es decir, los aspectos evaluativos nos permiten (o ms que permitir,

se nos impone dado que es comn a todos) escoger acordemente a los smbolos y a las normas dadas por la cultura. Adems, gracias a las orientaciones de la accin (aspecto normativo y motivacional) es que se puede unir la personalidad, cultura y sociedad. Dicho esquema de la personalidad, cultura y sociedad logra responder de cierta forma el problema del orden social. 2. De cuenta de la funcin que cumple en la teora de Parsons el esquema trisistmico que el autor norteamericano introduce en su teora.
Dado que la accin produce la unin entre personalidad, cultura y sociedad, estos tres sistemas se entrecruzan formando la accin, donde una accin tiene un componente subjetivo (personalidad) dado que una persona es la que tiene motivaciones/intereses para conseguir un fin y por ende realizar X accin para conseguir dicho fin, sin embargo las personas no hacemos todo lo que queremos debido a que nos encontramos rodeados, por decirlo de alguna manera, por smbolos y normas (cultura) que son comunes para nosotros, es decir, las orientaciones de la accin son dadas por los smbolos, por ende tenemos que escoger algo que sea lgicamente coherente para la realizacin de una accin adems de que se presenten normas que nos dicen el cmo actuar en determinado contexto, por ejemplo, si yo soy profesor de teora de la sociologa yo no me pondr a ensear sobre estadstica en mi respectiva ctedra, el sistema social, y por ende la sociedad, contiene un aspecto fsico y a los dems actores, los cuales comparten smbolos culturales y todos buscan la gratificacin mxima, sin embargo se presentan las limitantes de la cultura y el choque entre los diferentes egos. Ejemplo de ellos es cuando uno quiere estudiar en el extranjero, para lograrlo lo har a travs de alguna beca (si es que no tiene el dinero suficiente) y seguir las reglas dada por la institucin que est dando la beca para aspirar a ella, no solamente con argumentos de que quiere ir a estudiar al extranjero lograr ganar la beca, es decir, tiene que seguir las normas dadas por la institucin para estudiar en algn otro pas. A diferencia de la teora voluntarista de la accin, el actor ya no se orienta solamente por decisiones egostas (aparte de que el egosmo no podra producir el orden social existente en nuestra sociedad) para conseguir determinados fines, sino que tambin se presentan las orientaciones de valor para la consecucin de fines, en donde las orientaciones cognitiva (orientacin de razn), apreciativa (orientacin emocional), y moral (orientacin de integracin moral) al ser ya compartidas por los actores, se puede decir que todos actuaran acorde a stas. Por ende, la teora voluntarista no logra resolver el problema del orden, y es por eso que nace esta segunda teora, porque solamente con el egosmo no se lograra sostener la sociedad bajo esa lgica (incluso se podra a llegar a un individualismo extremo, cosa que no sucede en la actualidad de forma radical): la cultura es quien impone las normas, las personalidad vienen a ser los intereses egostas, los cuales se encuentran circunscritos bajo las normas, y la sociedad es la forma de integracin de ambas a travs de un equilibrio de la relacin de actores que buscan egostamente sus fines en un espacio fsico con patrones de valor comunes. Ahora bien, el esquema trisistmico lo que busca es una respuesta ms lgica al problema del orden social, en donde la teora voluntarista de la accin no pudo responder bien al tener muchas fallas lgicas, por ende, surge la necesidad de observar ms all del egosmo y as es

como Parsons incluye estos tres sistema, donde los tres se relacionan para dar origen a un orden social, donde a la vez soluciona el problema del acto-unidad, donde este corresponda bsicamente a la accin y era la unidad bsica de la teora voluntarista, donde el status-rol es la unidad bsica de la teora general de la accin, cabe agregar que este esquema corresponde a la segunda etapa de Parsons, y que en su tercera etapa Parsons decide agregar el sistema conductista a su nuevo sistema AGIL (latente, adaptacin, integracin, y gratificacin alcance de metas-).