LA MISA POR LOS DIFUNTOS La misa, toda misa, es para agradecer a Dios, para dar gracias a Dios.

Lgicamente, nadie da gracias a Dios por la muerte de alguien o porque alguien se haya muerto. Lo primero que hay que aclarar es que la Misa por un difunto no se dice para dar gracias a Dios por su muerte. La muerte es lo ms negativo que existe, la muerte no la enva Dios. Nada negativo como la muerte puede venir de algo tan positivo como Dios. La muerte, seg n !an "a#lo $%omanos &, '()'*+ es efecto y precio del pecado, no de Dios, mientras en el mundo haya pecado ha#r muerte o, por lo menos, el dolor de morir. "ero en -risto se nos ha revelado que por la muerte de .l, la muerte de un cristiano aca#a en resurreccin, no aca#a en muerte. "or eso !an "a#lo nos dice que /no podemos entristecernos como aquellos que no tienen esperan0a1 $' 2asalonicenses 3, '4)'3+. Nosotros sa#emos por lo que sucedi en -risto y porque 5l nos lo di6o7 /el que vive y cree en m no morir para siempre1 $8uan '', (&)(9+. Nuestro amigo, nuestro pariente, nuestro vecino, estar otra ve0 vivo. No sa#emos cmo ni sa#emos cundo, pero s sa#emos que lo volveremos a ver, vivo y transformado, vivo y plenificado. : por eso s que podemos dar gracias a Dios por 8esucristo. "or -risto sa#emos que esta muerte no es algo definitivo. .ste es el sentido realmente importante de la Misa en la que se hace conmemoracin de un difunto7 proclamar nuestra fe en la resurreccin de -risto, y, por creer en la resurreccin de -risto, anunciar la resurreccin futura de esta persona que conmemoramos. .xpliquemos ahora lo que no es una Misa en conmemoracin de un difunto. La Misa en conmemoracin de un difunto no es no es un simple compromiso social , en el sentido peyorativo de esta expresin, ni es la forma de rendir un cumplimiento social. ;Las personas incr5dulas en la vida diaria creen de verdad en eso que estn haciendo cuando cele#ran una Misa< La Misa no tiene efectos mgicos e ninguna clase so!re el ifunto . No va a cam#iar su situacin de muerto de ninguna manera. .sa persona est muerta, sin que podamos suavi0arlo de ninguna manera. .sa persona est realmente muerta y esa situacin no va a cam#iar por el hecho de que digamos una Misa por ella. Los cristianos creemos en que esa persona no est muerta para siempre, creemos que alg n da resucitar, y eso suavi0a nuestro dolor, no nos entristecemos como aquellos que no tienen esta esperan0a. "ero una Misa no va a cam#iar la realidad dura de que nuestro amigo, nuestro pariente, nuestro vecino, est realmente muerto de verdad. La Misa no tiene efectos mgicos so!re los seres "i"os que la cele!ran por un ifunto# No va a tranquili0ar nuestros comple6os de culpa#ilidad por no ha#er hecho todo lo que tuvimos realmente oportunidad de hacer por ese ser amado. !i fallamos en algo, la Misa no

lo va a remediar. Lo que se puede remediar es el futuro. =6al una Misa por un difunto, respecto al cual nos sentimos psicolgicamente culpa#les, hiciera que nos propusi5ramos no volver a cometer ese mismo error con todos los dems seres que nos rodean. La Misa no es un >alium espiritual. Resumen La Misa por un difunto tiene sentido cuando es un acto de amor y no de cumplimiento social. La Misa por un difunto tiene sentido cuando es un acto de fe en la resurreccin y no cuando es un rito con efectos mgicos so#re el difunto o los vivos que la mandan cele#rar. La misa por un difunto tiene sentido cuando es un acto de amor y de fe y no cuando es un tranquili0ante psicolgico para conciencias culpa#les. "regunt5monos7 ;"ara qu5 estoy mandando a decir esa Misa por ese difunto< ;-reo lo que estoy haciendo< ;"articipo yo de ese #anquete o slo es para m ocasin de un cumplimiento social y por eso me dedico nada ms a contemplar lo que se hace<