Bonicatto - La Materializacion de Una Imagen Nacional - Boletin-De-Estetica-15

i. m.1ivi.iiz.ci ui U.
im.ci .cio.i: vic.vuo

vo,.s i i. .vqUi1ic1Uv.
.vci1i.
vivcii. voic.11o
sovvi ii cociv1o ui cUs1o
i ii vvo1U.vio .v1s1ico
ui iv.cisco m.v1iz
u.cos1.: U c.v1Uio
oiviu.uo ui i. is1i1ic.
ivivo.mivic..
,U. vic.vuo viv-mIvqUiz
nNo v: | N 1
u:c:vmnnv io1o - mnnzo io11
:ssN 1oo8-,1i
no:v1IN uv vs1v1:cn
cif
Centro de Investigaciones Filosficas
Programa de Estudios en Filosofa del Arte
DI CI E MB RE 201 0 - MAR ZO 20 11 I S S N 1 66 8 - 7 132

0

B OL E T N DE E S T TI CA NRO. 15

1

SUMARIO

Virginia Bonicatto
La materializacin de una imagen nacional: Ricardo Rojas en la arquitectura
argentina | Pgina 3

Juan Ricardo Rey-Mrquez
Sobre el concepto de gusto en el Prontuario Artstico de Francisco Martnez
DAcosta: un captulo olvidado de la esttica iberoamericana | Pgina 31

BOLETN DE ESTTICA NRO. 15
DICIEMBRE 2010 - MARZO 2011
ISSN 1668-7132

2


3

LA MATERIALIZACIN DE UNA
IMAGEN NACIONAL: RICARDO
ROJAS EN LA ARQUITECTURA
ARGENTINA

VIRGINIA BONICATTO

4


5

La materializacin de una esttica nacional: Ricardo Rojas
en la arquitectura argentina
*

Virginia Bonicatto
UNLP-FAU-HiTePAC/UTDT-EAEU

Resumen
En 1909, Ricardo Rojas public La restauracin nacionalista. La publicacin
intentaba, a travs de una serie de pautas, reformar la educacin con fines
patriticos. En el marco de este trabajo emprendido por Rojas, las artes y en
particular la arquitectura tenan un rol fundamental como medios
educadores de la sociedad. En el presente trabajo realizaremos un recorrido
por el texto concentrndonos en el rol otorgado a las artes y al espacio
urbano, entendidos como medios educadores de la sociedad. En este
sentido, veremos cmo Rojas hizo uso de la ciudad y la arquitectura en sus
discursos. A travs de las dos obras que hemos seleccionado, veremos en qu
medida las ideas de Rojas fueron utilizadas en el mbito de la arquitectura
para validar posturas que encontraban en el pasado hispnico una respuesta
al eclecticismo de principios de siglo XX.

The Materialization of a National Aesthetic. Ricardo Rojas
and Argentinian architecture

Abstract
In 1909, Ricardo Rojas published La restauracin nacionalista. The book
was meant to reform the education towards patriotic purposes through a
series of guidelines established on the text. As part of this work undertaken
by Rojas, arts and architecture in particular had a crucial role as social
educators. In this paper, we will make an analysis of the text focusing on the
role given to the arts and the urban space understood as social educators. In
this sense, we will study how Rojas used the city and the architecture in his
speech. Through the two works we have selected, we will see to what extent

*
En una versin preliminar, este trabajo fue presentado en el seminario de doctorado
Itinerarios del pensamiento argentino: de la idea de reforma a la idea de decadencia
(1900-1940), Facultad de Ciencias Humanas, UNICEN, Tandil junio 2009. Luego
fue discutido en las I Jornadas de Historia arte y poltica en la Argentina del siglo
XX. Vanguardias, censuras y representaciones Facultad de Arte, UNICEN, Tandil,
septiembre 2010.

6

the ideas of Rojas were used in the field of architecture to validate positions
that found in the Hispanic past a response to the eclecticism of the early
twentieth century.

Palabras clave
Esttica nacional - Ricardo Rojas - arquitectura argentina neocolonial-
ngel guido

Keywords
National Aesthetic - Ricardo Rojas - Argentinian architecture - Neo-
colonial- ngel Guido


7

el individualismo anrquico
de nuestra vida mental y econmica
son formas de egosmo y de barbarie
que slo el Estado puede combatir.
Ricardo Rojas, La restauracin nacionalista

En 1907, por un decreto de Figueroa Alcorta, Presidente de la Na-
cin, Ricardo Rojas
1
emprendi un recorrido que lo llev a visitar
distintos pases de Europa. El fin era observar la enseanza de la histo-
ria en las escuelas internacionales para lograr elaborar un diagnstico
que mejorase la educacin en la Argentina. Un ao despus, en 1908,
el nuevo Ministro de Educacin e Instruccin Pblica, Rmulo Nan,
le encarg a Rojas que realizara la recopilacin de aquellos resultados
en un volumen que el autor publicara en 1909 bajo el ttulo de La
restauracin nacionalista. El libro, presentado como un informe, in-

1
Ricardo Rojas naci en 1882, en la provincia de Tucumn, en el seno de una familia
influyente. Su padre, Absaln Rojas, fue gobernador de Santiago del Estero, lugar
donde Rojas pasara su niez. En 1899, se traslad a Buenos Aires donde ingres a la
universidad y entabl influyentes relaciones, como aquellas con Pellegrini y luego de
B. Mitre que sern trascendentes para el devenir de su carrera. En 1908 fue designado
para organizar la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de La Plata,
donde se desempe como profesor de Literatura hasta 1920. Adems de ejercer co-
mo docente, foment la creacin de la ctedra de Literatura Argentina que reunira
gran parte de los que pasaran a ser clsicos nacionales. En 1922 fue elegido como
Decano de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires para
luego, entre 1926 y 1930, ocupar el cargo de rector de la misma universidad.

8

tentaba construir una solucin al problema generado, segn el autor,
por la falta de educacin patritica que se daba en un pas de inmi-
grantes como la Argentina, entendiendo que slo a travs de la edu-
cacin podra restaurarse la sociedad.
2
La restauracin intentara
lograr una evangelizacin democrtica a travs de un catecismo cvi-
co.
3
Con este fin, Rojas propona una serie de pautas a seguir que in-
volucraban diferentes disciplinas.

EN BUSCA DE LO NACIONAL

El trabajo emprendido por Rojas se inscribe en el clima en torno a la
conmemoracin oficial del Centenario de Mayo, momento signado
por la bsqueda de una identidad argentina. Desde fines de siglo
XIX, se haba construido una mirada nostlgica en textos como Las
beldades de mi tiempo (1891), de S. Calzadilla; Buenos Aires de sesenta
aos atrs (1881), de J.A. Wilde; La gran Aldea (1882), de L. Vicente
Lpez o Buenos Aires, desde su fundacin hasta nuestros das (1902),
de M. Bilbao.
4
Las caractersticas del contexto colaboraron para la
consolidacin de posturas ideolgicas como la de Joaqun V. Gonz-
lez, Carlos Octavio Bunge o Ramos Meja, entre otros, que manifes-
taban la preocupacin por la nueva composicin social resultada de
la inmigracin intensa y las transformaciones materiales producto del
proceso modernizador que se experimentaba desde la dcada de
1880.
5

2
Rojas, Ricardo, La restauracin nacionalista, Buenos Aires, La Facultad, 1909, p. 333.
3
Rojas declaraba que la crisis de la sociedad argentina podr restaurarse slo a
travs de la educacin (ibid., pp. 359-360).
4
Ramos Meja, Jos Mara, Las Multitudes argentinas, Buenos Aires, Guillermo
Kraft, 1952 (1895); Lpez, Lucio V. La gran aldea, Buenos Aires, Stockcero, 2005
(1884); Calzadilla, Santiago, Las beldades de mi tiempo, Buenos Aires, Obligado, 1975
(1891).
5
Romero, Jos Luis, El desarrollo de las ideas en la sociedad argentina del siglo XX, Mxi-

9

En su texto, Rojas dejaba en claro que no consideraba al cosmopoli-
tismo como una amenaza, sino que vea un peligro en la falta de his-
toria y el desarraigo demostrado por algunos inmigrantes y sus hijos.
La solucin que vea no era eliminar al inmigrante, sino argentini-
zar a sus hijos a travs de la educacin.
6
Partiendo de la considera-
cin de que en un pas de inmigrantes no debera haber libertad de
educacin, Rojas apostaba a un Estado interventor para promover el
culto de la tradicin y la conformacin de un ambiente histrico na-
cional.
7
El momento declaraba aconseja con urgencia imprimir a
nuestra educacin un carcter nacionalista por medio de la historia y
de las humanidades.
8
La reforma intentaba dar solucin al problema
detectado en la educacin posterior a Caseros que, ajustada a mode-
los extranjeros, representaba un factor primordial que haba evitado
construir una nacionalidad argentina. Sumado a esto, las escuelas
privadas y extranjeras se mostraban como ambientes de disolucin
nacional que ponan en juego la estabilidad del Estado y la integridad
moral de la Repblica.
9

Ante esta situacin, el autor propona la construccin de un catecis-
mo cvico con propsitos de evangelizacin democrtica, y su libro
era un medio para intentar dilucidar qu ensear, cmo ha de en-
searse, dnde y con qu fines ha de ensearse.
10
La educacin deba
servir como cura de la sociedad para formar la memoria colectiva, la

co, FCE, 1965; Tern, Oscar, Historia de las ideas en la Argentina (1810-1980), Buenos
Aires, Siglo XXI; Halpern Donghi, Tulio, Vida y muerte de la repblica verdadera (1910-
1930), Buenos Aires, Ariel, 2000.
6
El inmigrante se va o muere, lo que queda son sus hijos, a ellos se debe apuntar
(Rojas, R., La restauracin nacionalista, op. cit. p. 351).
7
Ibid., p. 503.
8
Ibid., p.87.
9
Ibid., p. 336.
10
Ibid, p.360

10

conciencia nacional y la lengua. Componentes que resultaran en un yo
colectivo, una cenestesia colectiva que lograra promover el patriotis-
mo. Pero, con qu material contaban las escuelas para la enseanza?
Y, principalmente, qu historia deba ensearse?
11
La historia era
aquella entendida como un vehculo que conducira a fortalecer el
amor por la patria y a promover aquel sentimiento que en la Argenti-
na deba manifestarse como laico, democrtico y pacifista.
12

LA RESPUESTA EN UN LIBRO

El libro fue publicado como un Informe sobre la Historia, presentado al
Seor Ministro de Justicia instruccin Pblica, Dr. Rmulo S. Nan.
ste incluy, por un lado, el material didctico que deba emplearse en
las casas de estudio y, por otro lado, la propuesta de Ricardo Rojas. Una
advertencia preliminar precede los siete captulos que estructuran el
libro, a stos sigue un apndice y, finalmente, las conclusiones. En los
captulos que van del uno al cinco, Rojas explica la situacin interna-
cional de los estudios histricos.
13
El captulo sexto lo dedica a la en-

11
Ibid., pp. 43-52.
12
Ibid., p. 39. Rojas entenda el patriotismo como un sentimiento dominado por la
razn pero permaneciendo como instinto puro en sus formas ms elementales. Este
instinto deba impulsar a cada ciudadano a servir a su patria, a la cual venerara a
travs de un profundo conocimiento del territorio y la poltica. En cuanto al naciona-
lismo, no logr desentraar la polmica en torno al trmino, cuya definicin, dice,
dependa del lugar y tiempo. Vase Devoto, Fernando, Nacionalismo, fascismo y tra-
dicionalismo en la Argentina moderna, Buenos Aires, Siglo XXI, 2002.
13
Captulo Primero: teora de los estudios histricos. Captulo Segundo: la enseanza
histrica en Inglaterra. Captulo Tercero: Los estudios histricos en Francia. Captu-
lo Cuarto: La enseanza histrica en Alemania. Captulo Quinto: La enseanza
histrica en otras naciones. Captulo Sexto: La enseanza histrica en nuestro pas.
Captulo Sptimo: Bases para una restauracin histrica. Apndice. Conclusiones. El
Apndice incluye un detallado listado de las colecciones histricas publicadas en
otras naciones y que seran de utilidad para el caso argentino. Colecciones europeas,

11

seanza en la Argentina y en el sptimo explica las bases para una
restauracin histrica, cuyo programa educativo divide en siete tipos
de educacin diferentes y cuatro cursos: geografa, lengua, historia y
moral.

En los primeros captulos el autor relata su experiencia en Francia,
Italia, Espaa y Alemania, pases que le brindaron los referentes nece-
sarios para dar una respuesta al problema de la educacin en la Ar-
gentina. Cuatro factores fueron identificados como determinantes en
la consolidacin de la nacionalidad: el territorio, la raza, el idioma y las
normas civiles.

Rojas rescat de su visita a Italia la idea de implementar un enfoque
educativo nacionalista-arqueolgico que apuntaba a cultivar a sus
hijos en la gloria de su tradicin. La manera en que se catalogaban y
relevaban las obras de arte en Italia fue de gran inters para Rojas, ya
que este trabajo les permita a los italianos evaluar las obras y declarar
como bienes patrimoniales aquellas consideradas relevantes.

Francia y ms an Alemania demostraron segn Rojas un exceso de na-
cionalismo. La Tercera Repblica Francesa le sirvi como ejemplo del

espaolas y ms extensas. Coleccin argentina: Viajes, Historiadores, Cronistas, Di-
plomacia, Antigedades literarias, Inscripciones, Folclore, Epistolario de valor hist-
rico, Legislacin, Arqueologa y Lingstica. Adems, detalla los Programas de Filo-
sofa y Letras de 1908 con asignaturas susceptibles de orientacin nacional: Geografa
y Poltica, Arqueologa americana: La raza americana, Etnografa, Lingstica, Ar-
queologa, La antropofagia, Arqueologa americana, Tecnologa arqueolgica, Histo-
ria argentina de Caseros a Pavn, Historia universal. Asimismo, incluye una lista de
las principales piezas adquiridas para la seccin de Calcos del Museo de Bellas Artes
que, segn plantea en el libro, podran servir para la formacin de un Museo Histri-
co. La extensa lista incluye piezas de Grecia y Roma, de la Edad Media, Arte Morisco,
Renacimiento, Modernos, Contemporneos. Finalmente, inclua una lista de nom-
bres que deberan ser sustituidos por nombres tpicos.

12

uso de la historia como medio de pedagoga cvica para una sociedad
laico-democrtico-progresista, experiencia que quera aplicar en la Ar-
gentina tomando como fuente de inspiracin a G. Monod, E. Lavisse y
C. Seignobos.
14
Por otra parte, la importancia que tena el desarrollo
de la personalidad en el sistema educativo ingls llam la atencin de
Rojas, mientras que en Espaa no encontr nada valorable, aunque
seal la falta de cultura nacionalista de ese pas. Un contraste intere-
sante surge de la comparacin entre la Argentina y los Estados Uni-
dos, nico pas americano que incluy en su estudio. En el caso nor-
teamericano, donde la inmigracin result ms homognea, el
sentimiento patritico hacia el pas de residencia se advirti desde
pocas tempranas, permitiendo la aceptacin de diversos sistemas
educativos. La Argentina presentaba el caso contrario y deba actuar
de manera diferente. Ante esto, Rojas afirmaba: En pueblos nuevos
de inmigracin como el nuestro la educacin neohumanista deber
tener por base la lengua del pas, la geografa, la moral y la historia
moderna. En las sociedades modernas, cada la autonoma pontificia
y divididas en naciones la escuela no slo es funcin sino prerrogati-
va del Estado, y a ste le corresponde, dado el fin democrtico de su
escuela, hacer de ella una institucin nacionalista.
15
La propuesta se
centraba, pues, en la enseanza de la historia, la lengua, geografa y la
moral.

Primero, la historia deba proveer los instrumentos para alimentar la
memoria colectiva y brindar ejemplos morales, dividindose en tres
unidades: Historia Universal, Historia Nacional e Historia del Arte. Se-
gundo, la lengua propia deba ser reforzada ya que como vctima del
lunfardo experimentaba una degradacin considerable.
16
Como ter-

14
Devoto, F., Nacionalismo, fascismo y tradicionalismo en la Argentina moderna, op.
cit, p.73.
15
Rojas, R., La restauracin nacionalista, op.cit., p. 65.
16
Ibid., p.409. Rojas propone deshacerse de varias palabras y expresiones que conta-

13

cer punto, la propuesta para la enseanza de la geografa segua las
huellas de Hypppolite Taine al interpretar al medio fsico como un
factor que influye en el carcter de los pueblos. Por este motivo, el
ciudadano deba familiarizarse con la geografa de su pas para poder
entender la formacin del carcter de su raza. El desconocimiento del
territorio generaba confusiones como la citada por el autor en la que
un nio pregunt a su profesor: Si el Brasil declara la guerra a Bue-
nos Aires las provincias le ayudarn? El norte de la Argentina era
para Rojas una prolongacin social de Bolivia y el sur del pas estaba
chilenizado. Pero el peor caso lo mostraba la provincia de Buenos
Aires, donde adverta un enrarecimiento moral causado por el creci-
miento de la ciudad, la diversidad tnica y la manifestacin de dife-
rentes tradiciones culturales. Finalmente, la instruccin moral y cvi-
ca intentara eliminar el materialismo innoble del progreso y el
individualismo anrquico de la vida mental y econmica que haban
derivado en formas de egosmo y de barbarie que slo el Estado, co-
mo gran educador, poda combatir.
17

UNA DUALIDAD: PROBLEMA Y SOLUCIN EN LA CIUDAD

La riqueza y la inmigracin han sacado a la capital
de su antigua homogeneidad aldeana para volver al caos
Ricardo Rojas, La restauracin nacionalista

En sintona con los debates de la poca, Rojas entenda la transforma-
cin fsica de la ciudad, por un lado, como una Babel de lenguas y esti-
los en los que se perda la civilizacin y se daba lugar al progreso, ese

minaban el idioma, como por ejemplo: farra, and baate, tilingo, patota o a m con
la piolita.
17
Ibid., pp. 389-390. Dos de las causas que favorecan esta situacin eran la falta de
ambiente y de material didctico. Adems del plan, Rojas propona incorporar mate-
rial didctico como cartillas, diapositivas que capturen la atencin de los alumnos,
textos historia universal y un museo de reproducciones (ibid., pp.407-413).

14

crecimiento desmesurado, hueco e incontrolable.
18
Por otro lado, la
ciudad era un espacio de educacin en el cual el ciudadano, de manera
pasiva, se instrua slo con recorrerla.

Para lograr un ambiente adecuado, la ciudad necesitaba ciertos cambios
que le devolvieran algo de la imagen que se haba perdido durante la
transformacin material experimentada en las ltimas dcadas del siglo
XIX y la primera del siglo XX.
19
Rojas, como un operador cultural que
tomaba al modelo francs, propuso una reforma urbana con interven-
cin estatal. Sostena la idea de que la historia no se enseaba sola-
mente en las aulas sino tambin en la ciudad.
20
El espacio urbano se
transformaba en un escenario educativo mediante la incorporacin
de estatuaria y monumentos adecuados, revisin de la decoracin,
cambio en la toponimia de calles y plazas y mantenimiento adecuado
del patrimonio.
21
Una vez realizadas las reformas, la ciudad se volva
un sitio que formaba el sentido histrico. Como seala Gorelik, la

18
Rojas entiende a la civilizacin como avance con alma nacional y al progreso como
producto del mercantilismo individualista y el enriquecimiento desmesurado de al-
gunos sectores.
19
Sobre la transformacin de Buenos Aires, vase Gorelik, Adrin, La grilla y el
parque. Espacio pblico y cultura urbana en Buenos Aires, 1887-1936, Quilmes,
UNQUI, 1998 y Liernur, Jorge Francisco/ Silvestri, Graciela, El umbral de la
metrpolis: transformaciones tcnicas y cultura en la modernizacin de Buenos Aires
(1870-1930), Buenos Aires, Sudamricana, 1993.
20
Rojas, R., La restauracin nacionalista, op.cit., p.357. Sobre la nacionalizacin de
la ciudad, vase La pedagoga de las estatuas, en Gorelik, A., La grilla y el
parque...op.cit., pp. 206-234. Cf. tambin Liernur, J.F., Buenos Aires del Centenario.
En torno a los orgenes del Movimiento Moderno en la Argentina, Materiales, N 4,
Buenos Aires, CESCA, SCA, 1983.
21
Ibid., pp.451-457. Se incorporaran figuras histricas que cumplieran un rol pedag-
gico. Se propondra eliminar las estatuas en conmemoracin de lderes extranjeros, co-
mo las de Mazzini o Garibaldi y slo se aceptaran aquellas que representasen persona-
jes ligados al mbito de las artes, al ser comunes a la humanidad entera. Al hablar sobre
patrimonio es interesante destacar la referencia a la poltica de conservacin italiana.

15

ciudad era el epicentro de una accin reformista y, por ende, na-
cionalista, ejemplificadora.
22
La arquitectura, como medio capaz de
sintetizar el espritu de una civilizacin, fue un elemento que cola-
bor a fortalecer el alma nacional y que ampli su radio de accin
ms all de las transformaciones fsicas.

Durante las primeras dcadas del siglo XX, la obra de Rojas, particu-
larmente La Restauracin nacionalista, sirvi de inspiracin para
descubrir y definir una arquitectura y una esttica nacionales.
La conmemoracin del Centenario de Mayo de 1910 acentu el debate
que desde haca tiempo exista en torno a la imagen de la ciudad de
Buenos Aires y el dilema sobre cmo deba ser la arquitectura nacio-
nal. Influenciados por las teoras de Taine, los arquitectos acadmicos
se preguntaban qu referencias deban tomar para trabajar en la Argen-
tina. El problema en torno a la esttica estaba representado por la fuerte
presencia de una arquitectura eclctica que, desde fines de siglo XIX, se
vena desarrollando como consecuencia de la presencia de las colectivi-
dades extranjeras que tomaban como referencias estilsticas a sus luga-
res de origen para luego trasladarlas a sus nuevos espacios de residencia.
En la diversidad de estilos encontramos diferentes lneas del art nouve-
au (Julin J. Garca Nez, Alfredo Masse, Virginio Colombo), usa-
do en varias casas de renta y el neo Liberty italiano y el romnico lom-
bardo, utilizados tanto en viviendas como en establecimientos
industriales y comerciales (M. Palanti, F. Gianotti, J. Chiogna, L. Brog-
gi). La arquitectura en hierro de las estaciones de ferrocarril (Chambers,
Follet, Newbery Thomas), los palacios y el petit htel siguen las lneas
academicistas francesas estilo predominante- (Eduardo Le Monnier,
Julio Dormal, Ren Sergent, Louis-Marie Sortais). Todos ellos se un-

22
Gorelik, A., Celebracin y representaciones de la ciudad, en La grilla y el parque,
op.cit. p. 205.


16

an en una babel de estilos arquitectnicos que bien podra ser repre-
sentada por la Avenida de Mayo.
23

En este contexto, el debate en torno al estilo arquitectnico argentino
era un tema central en un mbito como la Sociedad Central de Arqui-
tectos (SCA), lo cual daba a Rojas un espacio para la publicacin de sus
ideas.
24
Durante la dcada de 1910, la discusin fue tema principal en la
Revista de Arquitectura de la SCA, que daba a conocer sus opiniones a
travs de los artculos del academicista Alejandro Christophersen y del
ingeniero Vctor J. Jaescke, quienes no dejaban dudar al lector sobre los
beneficios estticos que se conseguiran a travs de la abolicin del
eclecticismo dominante.
25

23
Liernur, J. F., Arquitectura en la Argentina del siglo XX. La construccin de la mo-
dernidad, Buenos Aires, Fondo Nacional de las Artes, 2008.
24
En el ao de 1914, Tucumn celebr el centenario de su ereccin en provincia y la
fundacin de su universidad. Con este motivo, Rojas dio una serie de conferencias
que luego seran publicadas bajo el ttulo de La Universidad de Tucumn. Tres confe-
rencias. La tercera de estas charlas, Un ideal esttico para la Universidad de Tu-
cumn, expona varios de los puntos que seran retomados por los mencionados
arquitectos, quienes intentaban comunicar sobre los Medios para llegar la crea-
cin de un arte argentino (La Universidad de Tucumn. Tres conferencias, Buenos
Aires, Librera E. Garca, 1915). Estas ideas seran luego publicadas bajo el ttulo Ar-
tes decorativas americanas en la Revista de Arquitectura de la SCA, octubre de 1915,
N 4, pp. 10-16 y lam. 5-7).
25
Sobre la crtica en torno al eclecticismo en Buenos Aires, puede verse, entre otros
artculos: Christophersen, Alejandro, Rumbos nuevos, Revista de Arquitectura
SCA, n 1, Buenos Aires, julio de 1915, p. 279. Christopersen, Alejandro, Las diver-
sas influencias arquitectnicas en la edificacin de Buenos Aires, Revista de Arqui-
tectura de la Sociedad de Arquitectos del Uruguay, Montevideo, ao XI, N XCIV,
septiembre 1925. pp. 195-205. Jaeschke, Victor, Problemas de urbanismo, Revista
de Arquitectura SCA, sept., 1926, N. 69, pp. 347-351. Sobre la construccin de una
arquitectura hispanoamericana, remitimos a Noel, Martn S., Comentarios sobre el
nacimiento de la Arquitectura Hispano-Americana y Propiedad de los Sres. Carlos
y Martn Noel, Revista de la Sociedad Central de Arquitectos, N 56, ao XI, Buenos
Aires, agosto de 1925.

17

Durante la dcada de 1920, el debate sobre el estilo tuvo como escenario
la Revista de Arquitectura de la SCA y las pginas de la revista Martn
Fierro. En este marco, podemos ver dos lneas principales de discusin
cuyo punto en comn era la lucha contra el eclecticismo dominante.
Por un lado, encontramos aquellos arquitectos que eran parte de la van-
guardia, como Alberto Prebisch, Antonio Vilar, Alejandro Virasoro o
Ernesto Vautier (Fig. 1) y que cobraran fuerza en la dcada de 1930.
26

Su arquitectura intentaba conseguir una simplicidad morfolgica que se
identificaba con la esttica de la arquitectura moderna: lneas rectas,
grandes aberturas y superficies planas y blancas. Por otro lado, estaban
aquellos que se dedicaron a rescatar el pasado colonial como Juan
Kronfuss uno de los pioneros en este tipo de estudios-, Hctor Gresle-
bin, Manuel Escasany, Martn Noel y ngel Guido.
27
Entre ellos,
Martn Noel y ngel Guido fueron quienes en mayor medida se apoya-
ron en el pensamiento de intelectuales como Ricardo Rojas para refor-
zar la discusin ante las formas modernas. Noel se ocup de acercar
las obras del pasado colonial desde un contexto acadmico. Guido, por
su parte, realiz un trabajo trabajo en el que relacion al estilo barroco
local con la crtica realizada por Wolfflin: primero, una valoracin te-

26
Cf., Gorelik, A./Silvestri, G., El pasado como futuro. Una utopa reactiva en Bue-
nos Aires en Punto de Vista, N 42, abril 1992: asimismo, Prebisch, Alberto. Preci-
siones de Le Corbusier, Sur, Buenos Aires, verano 1931; Cuadernos de Historia IAA,
N 9, Buenos Airess, UBA-FADU, , junio 1998.
27
Kronfuss recorri el interior del pas y relev la arquitectura considerada como
menor, dando a conocer obras soslayadas en estudios anteriores. En la misma
lnea, Hctor Greslebin encontr en la arquitectura colonial una predominancia de
elementos estilsticos indgenas por sobre los espaoles. Tanto Martn S. Noel como
Manuel Escasany, adems de apoyar el neocolonial, pintaron murales para las esta-
ciones de la lnea C del subte de Buenos Aires, conocida con el nombre de el subte
de los espaoles porque en sus paredes estn representadas las regiones de Espaa.
Cf. Belej, Cecilia, Representaciones del territorio argentino y panamericano. Los
murales del Automvil Club Argentino, comunicacin presentada en las VI Jorna-
das de Historia Moderna y Contempornea, Universidad Nacional de Lujn, Lujn,
17 al 20 de septiembre de 2008.

18

rica del barroco y segundo, el empleo de un sistema exclusivamente
plstico que le permiti emitir un juicio sobre dichas formas y que luego
usara en sus obras.
28

UNA ARQUITECTURA NACIONALISTA.
EL PALACIO DE MARTN Y CARLOS NOEL

La divulgacin de estas ideas se vio favorecida por el clima en torno al
Centenario de Mayo, que propici un contexto adecuado para aquellas
teoras que intentaban recuperar el pasado nacional. Con motivo de los
festejos patrios, Martn Noel tuvo la posibilidad de divulgar sus ideas
sobre la recuperacin de un legado histrico que entenda como tradi-
cin cultural hispnica-precolombina. Su pensamiento se alimentaba de
las ideas de Ricardo Rojas y Manuel Glvez, con quienes mantena con-
tacto. Esta conexin, existente tanto en el plano personal como en el
ideolgico, transform a estos pensadores en referentes de la vertiente
literaria encargada de afirmar la idea de nacin desde el cuestiona-
miento del cosmopolitismo metropolitano. En esta cruzada, Noel fue
un innovador en la promocin de una reaccin contra el modelo
francs que predominaba en Buenos Aires, aportando la bsqueda ar-
queolgica de formas ligadas al pasado hispnico con el fin de dar con
una esttica que se asimilara a lo nacional, lo que puso de manifiesto
en la arquitectura llevada a cabo para el Estado. Durante la intendencia
de su hermano Carlos (1922-1927), Martn Noel recibi varios encar-
gos por parte del gobierno, como la construccin de la Embajada ar-
gentina en Lima (1927) o el Pabelln Argentino(1926-1929) para la
Exposicin Internacional de Sevilla de 1929, ste ltimo por pedido
del Presidente M. T. Alvear. (Fig. 2, 3)

28
La obra de Heinrich Wlfflin que toma Guido es Renacimiento y barroco (1888),
Madrid, Alberto Corazn, 1977.

19

Comprometido con la prolongacin del campo artstico a la operacin
discursiva de la corriente literaria nacionalista, Martn Noel asumi el
rol de publicista, haciendo uso de la historia como fuente de inspira-
cin y de la poltica como sostenedora del nacionalismo a travs de la
creacin de monumentos pblicos.
29
Su ideologa fue plasmada en va-
rias de sus obras, pero al disear su casa, la cual comparti con su her-
mano Carlos, tuvo la oportunidad de sintetizar sus ideas en un solo
proyecto. Noel, como seal Grementieri, realiz en su casa una snte-
sis que uni la decoracin neocolonial y las tipologas del htel parti-
culier parisiense: un cuerpo bajo sobre la calle y un cuerpo principal
dominante en altura, ambos vinculados al patio central.
30
Lo intere-
sante de esta vivienda es la decoracin aplicada sobre las fachadas y el
tratamiento del jardn. Las fachadas, de muros blancos y puros, ex-
hiben motivos provenientes del repertorio hispanoamericano de los
siglos XVII y XVIII (Fig. 4). La decoracin est dada primordialmen-
te por la variedad de aberturas y balcones. Entre los balcones, encon-
tramos algunos trabajados en hierro forjado y sostenidos por mnsu-

29
Desde 1919, Noel form parte de la Junta de Historia y Numismtica y luego de la
Academia Nacional de Historia. Cre la Comisin Nacional de Monumentos de Be-
llas Artes y la Escuela Superior de Bellas Artes (1920). En 1924, Ricardo Rojas, como
decano de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA, le encarg el diseo de la casa
de tradicin y patriotismo. Durante la intendencia de su hermano Carlos, particip
como representante de la Comisin de Bellas Artes en la Comisin de Esttica Edili-
cia (CEE), creada en abril de 1923 y encargada de evaluar la imagen de la ciudad de
Buenos Aires. Desde la CEE, particip en el Proyecto Orgnico para la Ciudad de
Buenos Aires (1925), que propona una modernizacin y una radical reforma en la
ciudad; cf. Vallejo, Gustavo, Martn Noel, en Leirnur, J.F.,/Aliata, Fernando, Dic-
cionario de Arquitectura en la Argentina, Buenos Aires, Clarn, 2004, vol. 4, pp. 196-
199. En lo concerniente a estudios sobre el Neocolonial, debemos mencionar los ya
clsicos trabajos de M.Buschiazzo y luego Ortiz, R.Gutierrez, De Paula y Nicolini,
algunos de ellos compilados por M. Waisman en Documentos para una historia de la
arquitectura argentina, Buenos Aires, Summa, 1978/1991.
30
Grementieri, Fabio, Un ensayo de esttica colonial, La Nacin, 10 de febrero de
2002.

20

las que recuerdan las empleadas en el siglo XVIII. Otros son balcones
de cajn, cubiertos en entejados de madera, a la manera limea, que
contrastan con la blancura de los muros encalados y de cornisas de
tejuela. Las aberturas, tanto puertas como ventanas, cuentan con dife-
rentes trabajos de herrera, marcos en relieve y tmpanos de carac-
tersticas platerescas.

El gran portal de acceso, que recuerda al del Palacio de Ongay Valle-
santoro, est formado por un arco de medio punto enmarcado por
dos columnas torsas sobre altos pedestales de los que surge la escalera
(Fig.5, 6). Un frontn entrecortado por volutas alberga en el centro
un portal de menor escala con el escudo de la familia. El patio, con
sus galeras, opera como un claustro dentro del conjunto. La atmsfe-
ra deseada termina de recrearse con el uso de azulejos sevillanos,
fuentes, macetas y abundante vegetacin. La presencia del verde
completa la idea de patio andaluz: limoneros, naranjos y malvones,
estratgicamente ubicados para trabajar en conjunto recreando un
ambiente que representase lo hispanoamericano (Figs. 7, 8).

EURINDIA EN LA ARQUITECTURA ARGENTINA:
NGEL GUIDO Y LA CASA DE RICARDO ROJAS

En mayor medida que Noel, ngel Guido tom a Ricardo Rojas como
referente. Adems de Rojas, Guido se haba vinculado con Leopoldo
Lugones y Manuel Ugarte a travs de su hermano, el artista Alfredo
Guido. A partir de entonces, y al igual que M. Noel, Guido encontr un
respaldo intelectual para sus investigaciones y teoras que trataban sobre
la fusin de lo europeo y lo indgena. Entre las obras realizadas por estos
intelectuales, La restauracin Nacionalista fue el modelo que plasm en
Guido el ejemplo de la militancia docente que lo marcara a lo largo
de su carrera dedicada a divulgar sus ideales. En 1921, inici su activi-

21

dad acadmica en Rosario y cre la Facultad de Arquitectura. En 1924, a
travs de la ctedra de Historia de la Arquitectura, divulg el texto Eu-
rindia (1924) de Rojas al punto de proponer en 1925 la creacin de una
ctedra de Ornamentacin Americana.
31
Al igual que Rojas, Guido vea
en la ciudad un problema que interfera al momento de poner en
prctica su teora: el cosmopolitismo de la urbe condicionaba a que el
nuevo arte de la restauracin americanista fuese posible slo en pueblos,
ya que en la ciudad se confundira con el eclecticismo dominante.

Un ejemplo de la restauracin americanista en la arquitectura fue dado
por la casa del propio Rojas (1927). En esta casa, ngel Guido puso en
prctica lo predicado por Rojas en Eurindia
32
mediante el empleo de ci-
tas textuales que hacan referencia a conos arquitectnicos del pasado
patritico tomando a la arquitectura como una dimensin simblica
empleada para construir la Nacin y mantener la identidad nacional.
33

(Fig.9)

La imagen elegida fue la de la Casa de Tucumn que sirvi como refe-

31
El mismo ao, Guido cre el Instituto Nacional de Arte y Arquitectura Americano y
expuso sus hiptesis sobre la influencia indgena en el arte barroco expresando su des-
acuerdo con la Arquitectura Moderna de los CIAM y del grupo martinfierrista; cf. Ri-
gotti, A.M./Adagio, Noem, ngel Guido, en Liernur, J.F./ Aliata, F., op. cit., vol. 3,
pp. 130-137.
32
Rojas, R., Eurindia, Buenos Aires, La Facultad, 1924.
33
Adems de la casa de Ricardo Rojas, Guido realiz varios proyectos de carcter
pblico que le permitieron materializar su ideal de esttica nacional. Durante la
dcada de 1930 recibi la beca Guggenheim para la cual cont con la recomendacin
de Rojas, el rector de la UNL, Alejandro Christophersen, M. Noel y S. Galln, perio-
dista del diario La Prensa. Como urbanista, Guido actu junto a Della Paolera con
quien fund la primera ctedra de urbanismo y particip en el diseo del Plan Regu-
lador para Rosario (1931), Tucumn (1936) y Salta (1937); cf. Guido, A., Urbanismo
del norte argentino. Reargentinizacin edilicia por el urbanismo, comunicacin
presentada en el l V Congreso Panamericano de Arquitectos, Fenner, 1939. Vase
tambin el artculo de Rigotti citado en nota 30.

22

rencia para el diseo de la fachada. El portal de acceso est enmarcado
por dos columnas torsas apoyadas sobre pedestales que sostienen tam-
bin angostas pilastras. stas se superponen entre s generando un ni-
cho en el cual se ubica la columna. Tal situacin realza la imagen de la
columna smbolo reconocible de la casa de Tucumn que sobresale
en el marco de oscuridad del nicho. Tanto las columnas como las an-
gostas pilastras sostienen cada una un friso sin decoracin que se eleva
sobre el tmpano hasta llegar al tico, donde el conjunto se une confor-
mando una triparticin. La puerta de acceso de madera maciza se en-
cuentra enmarcada por las columnas y el tico y remata, en su parte su-
perior, en un frontn curvo que alberga un tmpano con una sobria
decoracin de macetas y flores.

El patio de recepcin o patio arequipeo, en forma de claustro, est
rodeado por dos galeras laterales y un muro opuesto a la puerta de ac-
ceso que conforma la fachada principal del patio. Las galeras laterales
estn formadas por arcos de medio punto de muros encalados. Los pila-
res que sostienen los arcos presentan una cargada decoracin con moti-
vos indgenas e hispnicos que contrasta con la blancura de los muros y
la sobriedad del portal de acceso. (Fig.10)

En el centro del patio, una fuente recuerda el espacio andaluz rodeado,
al igual que en el Palacio Noel, de abundante vegetacin. El frente de la
fachada interior presenta una divisin tripartita: al centro el gran portal
que recuerda la portada de la Iglesia de San Lorenzo de Potos y en los
laterales dos ventanas enmarcadas por una rplica del gran portal a
menor escala. (Fig.11) En estos elementos, como en los pilares que
bordean el claustro, la decoracin es exuberante mostrando una gran
variedad de motivos incaicos.

En correspondencia con la doctrina de Rojas, la casa distingue cuatro
etapas en el proceso de evolucin: la indgena, el perodo hispnico,

23

la independencia y el cosmopolitismo. Las mismas se leen al recorrer
la vivienda: desde el patio arequipeo, despus de ingresar al recibi-
miento, se accede a un saln y a la Sala Colonial, luego al Patio Espa-
ol, la biblioteca incaica y finalmente el escritorio de Rojas. La casa
es, en suma, una representacin de la influencia esttica indgena y la
europea, una sntesis de Eurindia. Adems del mencionado texto, la
Restauracin Nacionalista se hace presente en la obra a travs de la
fachada que reproduce la Casa de Tucumn. Esta operacin permiti
incorporar un smbolo patrio, un monumento y un ejemplo de cmo
lograr el estilo nacional en arquitectura.

Adems de la vivienda de Rojas, la reproduccin de la Casa de Tu-
cumn ya haba tenido lugar en la arquitectura de Buenos Aires. En el
marco del debate estilstico que anteriormente mencionamos, la Re-
vista de Arquitectura de la SCA presentaba diversas portadas disea-
das por sus socios. En 1916, el defensor del neocolonial, Juan Kron-
fuss represent el portal de la Casa de Tucumn para la revista. En la
imagen (Fig.12) vemos el portal de acceso con sus columnas torsas.
Los pedestales y el tico muestran en sus grietas, falta de revoque y
rajaduras el deterioro causado por el paso del tiempo. El tmpano,
adems de mostrar motivos florales, presenta un blasn con la ins-
cripcin CEA (Centro de Estudiantes de Arquitectura), un triangu-
lo y un comps. En el lugar que ira la puerta de madera, Kronfuss
nos muestra la transicin entre un exterior (que desconocemos y en
el cual nos ubica como espectadores) y otro exterior que podemos
ver: un paisaje. En el paisaje, ms all del escaln de ladrillos, vemos
un campo arado, colinas y un grupo e rboles que pareciera esconder
una casita, ms atrs las montaas. Una postal que bien podra ser
una imagen del norte argentino que trae a la metrpolis la tranquili-
dad del campo y el trabajo de la tierra. Sobre las montaas, en el cie-
lo, flota el sumario de la revista cuyos ttulos nos dejan ver la comple-
jidad estilstica del momento.

24

Desde la dcada de 1910, la preocupacin por la identidad nacional
impuls a la creacin de un programa cultural que buscaba recuperar
la esencia americana y espaola creando imgenes nacionales, smbo-
los y paisajes al servicio de la argentinidad.
34
Las ideas de Rojas, y del
grupo de intelectuales preocupados por la identidad nacional, sirvie-
ron de sustento para la militancia de varios arquitectos y artistas. En-
tre ellos, Martn Noel y ngel Guido se ocuparon de dejar un legado,
tanto material como terico, que fue retomado por las corrientes que
continuaron la lnea neocolonial en las dcadas siguientes.
35

CONCLUSIONES

En concordancia con la operacin cultural de Rojas, Marn Noel y
ngel Guido llevaron a la arquitectura una esttica que fusionaba lo
hispnico y lo indgena. La propuesta de Rojas planteaba eliminar el
materialismo innoble de nuestro progreso a travs de la instruccin
moral y cvica. La arquitectura se convirti para estos arquitectos en
un vehculo portador de valores que colaboraban para formar el sen-
tido histrico a travs de sus elementos.

El neocolonial actu como una prolongacin al campo artstico de la
operacin discursiva de la corriente literaria nacionalista. Noel, desde su
rol como funcionario estatal, us su gestin para reivindicar lo nacio-

34
Belej, Cecilia, Representaciones del territorio argentino y panamericano. Los mu-
rales del Automvil Club Argentino comunicacin presentada en las VI Jornadas de
Historia Moderna y Contempornea, Universidad Nacional de Lujn, Lujn, 17 al 20
de septiembre de 2008.
35
Guido, ngel, Fusin hispano-indgena en la arquitectura colonial (con Prefacio de
Martin S. Noel) Rosario, La casa del libro, 1925; Eurindia en la arquitectura america-
na, Universidad del Litoral, 1936; Redescubrimiento de Amrica en el arte, Rosario,
Universidad del Litoral, 1941; Noel, Carlos, En la Arequipa indohispnica Buenos
Aires, Academia Nacional de Bellas Artes, 1957; Documentos de arte colonial suda-
mericano, Buenos Aires, Sudamericana, 1943.

25

nal y crear, tal cual lo planteaba Rojas, un espacio de educacin a travs
de la ciudad. Guido, por su parte, defendi una historia orientada a re-
vivir los valores estticos para su exaltacin y su disponibilidad en la
construccin del presente reivindicando la bsqueda de un espritu
telrico en contra de aquellos artistas e intelectuales porteos que in-
vocaban la naturaleza cosmopolita de los argentinos o promulgaban un
arquitectura maquinista fra y de volmenes blancos.
36

En su bsqueda de una esttica nacional, tanto Guido como Noel si-
guieron las pautas sealadas por Ricardo Rojas en sus escritos. La ca-
sa del mismo Rojas y el Palacio Noel, son una sntesis material de la
propuesta del pensador. La obra de Rojas sirvi como validacin in-
telectual del movimiento neocolonial y de una serie de trabajos que
pasaron a formar parte del corpus historiogrfico de la arquitectura en
la Argentina.

36
Rigotti, A.M./Adagio, Noem, ngel Guido, en Liernur, J.F.,/Aliata, F., op. cit.,
p.131. Como seala Graciela Silvestri: En la dcada de 1920 la arquitectura moderna
publicita su visin de la historia a travs de Martn Fierro y Sur, en debate con los
presupuestos acadmicos; pero esta versin coincide, desde el punto de vista del jui-
cio histrico, con el diagnostico que la historiografa institucional realiza sobre la
ciudad y la arquitectura la blanca y modesta Arquitectura Colonial habra sido arro-
llada por el baile de mascaras finisecular, en manos de inmigrantes en ascenso (Sil-
vestri, G., Historiografa y crtica de la arquitectura, ibid., pp.160-171).
Figura 1. Alberto Prebisch, casa Romanelli, Vicente Lpez, 1936
Figura 2. Pabelln argentino para la Exposicin Internacional de Sevilla, 1929,
M. Noel (en construccin).
Figura 3. Pabelln argentino para la Exposicin Internacional de Sevilla, 1929,
M. Noel.
Figura 4. Decoracin,
Palacio Noel.M. Noel.
Figuras 5 y 6. Izquierda, Casa de Carlos y Martn Noel Palacio Noel (actual Museo Isaac
Fernandez Blanco) Portal de acceso, Martn Noel, Buenos Aires, 1920. Derecha, fachada
del palacio de Vallesantoro, Sangesa, Navarra.
Figura 9. Fachada de acceso. Casa de Ricardo Rojas, Buenos Aires,
ngel Guido, 1927.
Figuras 10 y 11. Arriba. Casa
de Ricardo Rojas, Patio
arequipeo, A. Guido,
Buenos Aires, 1927. Izquierda,
Portada de la Iglesia de San
Lorenzo de Potos, publicada
en el texto Eurindia en la
arquitectura americana, de
ngel Guido, UNL, 1936.
Figura 9. Fachada de acceso. Casa de Ricardo Rojas, Buenos Aires,
ngel Guido, 1927.
Figura 10. Arriba. Casa de
Ricardo Rojas, Patio arequi-
peo, A. Guido, Buenos
Aires, 1927.
Figura 11. Izquierda, Portada
de la Iglesia de San Lorenzo
de Potos, publicada en el
texto Eurindia en la arquitec-
tura americana, de ngel
Guido, UNL, 1936.
Figura 12. Derecha. Portada
de la Revista de Arquitectura
de la Sociedad Central de
Arquitectos de Buenos Aires,
dibujo de Juan Kronfuss,
1916.

28

Bibliografa

Belej, Cecilia, Representaciones del territorio argentino y panamericano.
Los murales del Automvil Club Argentino, comunicacin presentada en
las VI Jornadas de Historia Moderna y Contempornea, Universidad Na-
cional de Lujn, Lujn, 17 al 20 de septiembre de 2008.
Calzadilla, Santiago, Las beldades de mi tiempo, Buenos Aires, Obligado,
1975.
Christopersen, Alejandro, Las diversas influencias arquitectnicas en la
edificacin de Buenos Aires en Revista de Arquitectura de la Sociedad de
Arquitectos del Uruguay, Montevideo, ao XI, n XCIV, Setiembre, 1925. pp.
195-205.
, Mandobles contra la lgica y la esttica, en Revista de la Sociedad
Central de Arquitectos, n 56, ao XI, Buenos Aires, agosto de 1925, p. 279
, Alejandro, Rumbos nuevos, en Revista de Arquitectura SCA, n 1,
Buenos Aires, julio de 1915.
Devoto, Fernando, Nacionalismo, fascismo y tradicionalismo en la Argentina
moderna, Buenos Aires, Siglo XXI, 2002.
Gorelik, Adrin, La grilla y el parque. Espacio pblico y cultura urbana en
Buenos Aires, 1887-1936, Quilmes, UNQUI, 1998.
Gorelik, Adrin/Silvestri, Graciela, El pasado como futuro. Una utopa re-
activa en Buenos Aires en Punto de Vista, n 42, abril 1992.
Grementieri, Fabio, Un ensayo de esttica colonial, La Nacin, 10 de fe-
brero de 2002.
Guido, ngel, Eurindia en la arquitectura americana, Universidad del Lito-
ral, 1936.
, Fusin hispano-indgena en la arquitectura colonial (con Prefacio de
Martin S. Noel) Rosario, La casa del libro, 1925.
, ngel, Redescubrimiento de Amrica en el arte, Rosario, Universidad
del Litoral, 1941.
, Urbanismo del norte argentino. Reargentinizacin edilicia por el
urbanismo. Ponencia al V Congreso Panamericano de Arquitectos, Fenner,
1939.
Halpern Donghi, Tulio, Vida y muerte de la repblica verdadera (1910-1930),
Buenos Aires, Ariel, 2000
Liernur, Jorge Francisco, Arquitectura en la Argentina del siglo XX. La cons-
truccin de la modernidad, Fondo Nacional de las Artes, Buenos Aires, 2008.
, Buenos Aires del Centenario. En torno a los orgenes del Movimiento
Moderno en la Argentina, Materiales, N 4, Buenos Aires, CESCA, SCA, 1983.

29

Lienur, Jorge Francisco/ Aliata, Fernando, Diccionario de Arquitectura en la
Argentina, Buenos Aires, Clarn, 2004.
Liernur, Jorge Francisco/ Silvestri, Graciela, El umbral de la metrpolis:
transformaciones tcnicas y cultura en la modernizacin de Buenos Aires
(1870-1930), Buenos Aires, Sudamricana, 1993.
Lpez, Lucio V., La gran aldea, Buenos Aires, Stockcero, 2005.
Noel, Carlos, Documentos de arte colonial sudamericano, Buenos Aires, Su-
damericana, 1943.
,, En la Arequipa indohispnica Buenos Aires, Academia Nacional de
Bellas Artes, 1957.
, Comentarios sobre el nacimiento de la Arquitectura Hispano-
Americana, en Revista de Arquitectura SCA, n 1, Buenos Aires, julio de
1915, pp. 8-12.
, Propiedad de los Sres. Carlos y Martn Noel Revista de la Sociedad
Central de Arquitectos, n 56, ao XI, Buenos Aires, agosto de 1925.
Prebisch, Alberto. Precisiones de Le Corbusier, Sur, Buenos Aires, verano
193l; Cuadernos de Historia IAA, n 9, Bs. As., FADU, UBA, junio 1998.
Ramos Meja, Jos Mara, Las Multitudes argentinas, Buenos Aires, Gui-
llermo Kraft, 1952.
Rigotti, A.M./Adagio, Noem, ngel Guido, en Liernur, J. F.,/Aliata, F., op.
cit., vol. 3, pp.130-137.
Rojas, Ricardo, Eurindia, Buenos Aires, La Facultad, 1924.
, La restauracin nacionalista, Buenos Aires, La Facultad, 1909.
, La Universidad de Tucumn. (Tres conferencias), Buenos Aires, Li-
brera E. Garca, 1915 , Artes decorativas americanas en Revista de
Arquitectura de la SCA, Octubre de 1915, Num. 4, pag. 10-16 y lam. 5/7.
Romero, Jos Luis, El desarrollo de las ideas en la sociedad argentina del siglo
XX, Mxico, FCE, 1965
Silvestri, Graciela, Historiografa, en Lienur, J.F./ Aliata, F., op.cit, Buenos
Aires, Clarn, 2004. Vol.3, p.160-171.
Tern, Oscar, Historia de las ideas en la Argentina. Diez lecciones iniciales:
1810-1980), Buenos Aires, Siglo XXI, 2008.
Vallejo, Gustavo, Martn Noel en Lienur, J.F./ Aliata, F., op.cit., Buenos
Aires, Clarn, 2004, pp.196-199.
Waisman, Marina, Documentos para una historia de la arquitectura argen-
tina, Buenos Aires, Summa, 1978/1991.
Wlfflin, Heinrich, Renacimiento y barroco (1888), Madrid, Alberto Co-
razn, 1977.

Bonicatto - La Materializacion de Una Imagen Nacional - Boletin-De-Estetica-15

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Bonicatto - La Materializacion de Una Imagen Nacional - Boletin-De-Estetica-15

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

i. m.1ivi.iiz.ci ui U.

im.ci .cio.i: vic.vuo

You might also like