Universidad Internacional SEK

Facultad de Humanidades y Educacin

Carrera de Pedagoga en Lengua Castellana y Comunicacin
Asignatura Literatura Latinoamericana II
Profesor Seor !orge "dison Ca#ello $er%n
&ICE'$E HUI()*+), -).')' SE+&IA/
YO
Nac e 10 de enero de 1893.
Una ve|a medo bru|a y medo saba pred|o que yo sera un gran banddo o
un grande hombre.
Por cu de as dos cosas optar? Ser un banddo es ndscutbemente muy
artstco. E crmen debe tener sus decosos atractvos.Ser un grande
hombre? Segn. S he de ser un gran poeta, un terato; s. Pero eso de ser
un buen dputado, senador o mnstro, me parece o ms antesttco de
mundo.
Despus de pasar por agunos de esos gracossmos coegos en que una
doa Marquta o doa Zoa o doa Carmeta, nos ensean y nos doctoran
en Sabaro y nos amarran os pantaones cada vez que vamos para
adentro, pas a coego de os |esutas.
Ah sufr m prmer desengao. Haba credo que os sacerdotes eran
sempre gente duce, amabe y carosa, que dan carameos, santtos y
medatas, como os haba vsto en m casa, enos de afabdad y suavdad,
enos de cordero pascua, y me encontr con unos padres eno|ones,
estrctos, racundos y muy castgadores. Haban cado ante m vsta os
veones de ove|a, de|ando en su ugar a unos gneros negros y severos.
En vez de carameos, santtos y medatas, haba psmas, arrestos y ago
muy msceneo que conssta en afrmarse en os pares en os tempos de
recreo o vgar a puerta de padre prefecto como os guardas de a Moneda.
Los dos prmeros aos fu estudoso y aprovechado, despus me bot a
fo|o, con excepcn de os ramos que no eran matemtcas, hasta e cuarto
ao de humandades en que vov por ms perddos fueros.
Estud muy ben a teratura, y en e examen obtuve una dstncn, o cua
era perfectamente n|usto, pues haba sdo e prmero de m case y no
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comet un soo error.
En e examen de Hstora obtuve dos dstncones. Ah aprendmos que
Isabe de Ingaterra fue una maa rena; que Fepe II, aque hombre
repugnante, de ama negra y estpdo como un hstrn, que mur en e
Escora, eno de po|os y oendo a etrna, haba sdo un gran rey; que a
Inquscn era una obra santa, y Maquaveo era un banddo.
Los padres |esutas no se dan cuenta que atacan a Loyoa cada vez que
atacan a Maquaveo.
Ese ao tuvmos un charadesco profesor de francs que egaba tarde a a
case todos os das y con a cara amarrada.
En ms nueve aos de coego conoc muy ben e esprtu de os padres
|esutas, por eso s odaros, quereros y admraros. Odar a agunos por
ntrgantes, por chsmosos y por espas, porque sempre en sus paabras
haba ago de tracn, de sombra y de oor a subterrneo. Ouerer a otros
por ser hombres, buenos, rectos, sn dobeces, amas sn arrugas, ampos y
comprensores de todas as cosas de a vda. Admraros a todos porque son
una faange macednca, una mquna nferna, nsuperabes en a guerra.
Creo que nade os ha cafcado tan admrabemente ben como Santa
Teresa de |ess cuando escrba desde Toedo a a Prora de convento de
Seva, Sor Mara de San |os, e 26 de novembre de 1576 y e
recomendaba tomaran a os padres |esutas como drectores esprtuaes. La
carta dce as:
"No ser poco ben s e Rector de ah, e P. Acosta, se qusere encargar de
a dreccn esprtua de Convento como dce; y as para muchas cosas
sera gran ayuda. Ms queren que es obedezcan; y as o haga, que,
aunque aguna vez no nos est tan ben o que dcen, por o mucho que
mporta teneros, es ben pasaro. Busque cosas que es consutar, que son
muy amgos de esto" (1).
Ese prrafo me parece una rona dgna de Votare o de Anatoe France. Es
admrabe.
Ah est condensado todo e carcter de os |esutas: su sed de mando, y su
afn de ser consutados para pontfcar y darse humos de sabos.
E ao sguente entr a qunto ao de humandades. Estud Hstora
Lterara y supe que Vctor Hugo haba sdo un snvergenza, un cochno, un
asno, un canaa, un cerdo, un borracho, etc., etc. Ante un |uco crtco tan
profundo y convncente no haba ms que ncnarse. Ou cosas dce ese
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padre Ladrn de Guevara! Dos e haya perdonado. Y qu texto e de don
Rodofo Vergara Antnez! Dos conserve su nocenca. A aprendmos que
un padre Tra... creo que Trabosky, |esuta, haba enado su sgo con su
nombre. Y esto no o dce e padre Hurtado, dgo Ladrn, sno nos o deca e
profesor, un padre muy smptco y con una mefua voz de corsta de
opereta.
Este padre gor|eaba as cases de Lteratura y se saba muchas cosas
antguas de memora.
Tambn ese ao entramos a una espece de Academa Lterara en que se
hacan dscursos y poesas sobre Prat, e Papa, San Martn, e teescopo,
Dos, Rancagua, Chacabuco, e fongrafo. E teescopo, que permte ver
tantas estretas de coores, e fongrafo, que nos regaa os odos con tanta
msca bonta como hay en este mundo que tuvo que ser creado por Dos,
porque de o contraro cmo se habra creado soo? etc., etc.
Ah! Bendto teescopo, cuntas veces me hcste ver estreas?
Ese msmo ao, a a mtad de curso, me sa de coego.
M sada de os |esutas es dgna de contarse: Un buen da de mes de |uno
e R. P. Rector me mand amar. Yo estaba en e estudo cuando eg un
Hermano y me d|o:
-E padre Rector e necesta; est en su aposento.
-A voy, hermano, e respond. Y egu a a peza de padre Rector. Gopeo.
Se puede entrar? Y una voz entre mstca e nqustora, dce desde
adentro: Adeante.
Estaban a reundos, adems de Rector, m confesor y e padre Prefecto.
Entro. Y e R. P. Rector, |ugando con os dedos entre e rosaro, con un
carameo en a boca y ba|ando os o|os y uego cavndoos en m de vez en
vez, me dce:
-H|o mo, tengo contra t una acusacn grave.
-Cu es, padre?, fue m respuesta.
-Dcen por ah que t ees a Zoa y e haces propaganda entre os nos de
tu curso.
-Faso, reverendo padre, yo nunca he edo a Zoa, ncamente conozco as
crtcas de Carn sobre sus noveas y de eas he habado, o cua es muy
dferente.
-Sn embargo, quen me o ha dcho no mente.
-Oue o dga deante de m.
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Durante este dogo e padre Prefecto haca gestos con os o|os y a boca,
mova a cabeza, gopeaba e sueo con e pe y m confesor, un padre muy
smptco e ntegente, a quen sempre he querdo, me mraba con o|os
carosos. Luego se march.
Yo qued ante os otros dos y vov a decr:
-Oue o dga en m presenca.
-No es necesaro, repc e Rector ba|ando a vsta, cuando se haba mucho
de una cosa ago hay.
-Es que a m me parece que no se debe hacer caso de as murmuracones.
-Hay un refrn casteano que dce: Ro que suena, eva pedras.
Aqu m despreco eg a su como, y con toda a ndgnacn de que era
capaz e respond:
-Es e nco refrn que nunca puede estar en abos de un |esuta porque
desde que se fund a Compaa de |ess hasta e da de hoy que se haba
ma de ea, uego ro que suena eva pedras.
Ante tan mprevsta y verdadera respuesta e pobre padre quedse patteso
y yo comprendendo m pape sa de su aposento, fu a estudo, tom m
sombrero y sa de coego, cudando antes de avsare a m confesor a
determnacn que haba tomado de no permanecer un da ms en e
coego con una caumna encma. E padre me aconse| que aqueo no era
prudente, que aguardara tranquo, pero yo no hce caso y me march a m
casa.
Y aqu una nota pscogca para Monseur Le Bon. Yo que en readad no
haba edo a Zoa, despus de aqueo me entr curosdad y o e y pude
admrar sus maravosas noveas, sus cuadros ttncos que parecen de un
Mgue Ange novesta, y me re de sus pgmeos enemgos aunque no est
de todo de acuerdo con sus deas esttcas.
A os pocos das de m sada de coego eg una carta de padre Prefecto,
que hasta hoy conservo, en que deca a ms padres que yo poda vover a
coego. Buen cudado tuve de no vover |ams.
Sn embargo, de todas estas cosas y muchas otras ms, guardo para
agunos padres de coego gran caro y profundo reconocmento. Para
esos padres que poseen a duzura de Crsto, cuyas amas ampas,
comprensvas y serenas son como una pgna de Bba, no para os otros,
amas obscuras, fantcos, rdcuos e ntransgentes en cuyos o|os fuguran
todava as Hogueras de a Inquscn.
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Muchas veces he pensado cmo sufrrn os padres de verdadero taento y
sabdura entre esa manada de ve|gas nfadas de estupdez y de
gnoranca. Cmo se revearn sus amas nobes contra ese ambente de
mentras en que envueven a os muchachos!
Entre esas mentras voy a narrar unas cuantas tomadas a azar.
Se es cuentan a os nos os magros de San Ignaco. Uno de eos e
famoso magro de a gana. Oue una vez e Santo Padre Ignaco vo a una
nta orando porque se e haba cado una gana a un pozo y se haba
ahogado. San Ignaco compadecdo bendce e pozo, suben as aguas y saca
a gana y a resucta. Yo me tengo por certo que esta gana era hermana
de aque hermano obo que domestc e santo de Ass.
Ese es e famoso magro de a gana.
Y as como ese nos contaban muchos otros.
Ahora vamos a a verdad hstrca y absouta. E padre Rvadenera,
contemporneo de San Ignaco y que fue su mano derecha, dce en a Vda
de santo que Dos Nuestro Seor no quso honrar con magros a San
Ignaco n en vda, n en muerte.
Esto puede eero e que quera.
Para comprobar ese ambente de fasedad y de engao en que vven os
aumnos, aadr dos casos ms.
1 En certa ocasn me deron una estampa que representaba a muerte de
San Ignaco y en a cua apareca un cardena admnstrndoe os tmos
sacramentos. Esto es fasear a Hstora.
San Ignaco mur sn que se e acanzaran a admnstrar os tmos auxos
regosos segn puede eerse en carta escrta por e padre Poanco a padre
Rvadenera en que narra a muerte de santo. Como tambn es faso que
haya estado presente un cardena, porque s ben es certo que e cardena
Taraso se encontraba a, era entonces un muchacho y fue nombrado
cardena ms de trenta aos despus de muerto Loyoa.
2 Mucho haban os padres |esutas de a obedenca, dcen que San Ignaco
es ense a ser h|os de obedenca, pues para ser obedecdos hay que
saber obedecer.
Tambn dcen que San Ignaco predc, no so con a paabra sno con os
hechos, a obedenca de nferor a superor.
Esto resuta cmco. No puede negarse que Loyoa predcara a obedenca,
pero s negamos que a practcara. Y vayan os hechos.
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Despus de recbr os fundadores de a Compaa a Bua de su consttucn
de Papa Pauo III, se tomaron a bertad de dscutra, corregra y aceptar o
que es pareca ben y rechazar o que es pareca ma como o prueba este
documento de 4 de marzo de 1541:
"Oueremos que a Bua sea reformada, d est, qutando o ponendo, o
confrmando, o aterando cerca de as cosas en ea contenda, segn que
me|or nos parezca y con estas condcones queremos y entendemos de
hacer voto de guardar a Bua".
He aqu un modeo de obedenca. Esto prueba que e nconmensurabe
orguo de os |esutas es herenca atvca.
Y vase ah cmo e Santo Padre Ignaco obedeca a Romano Pontfce.
Esto es hstrco. Creo que nade pretende negaro.
Aguen a quen ea esto me deca que os |esutas eran tembes como
enemgos. Yo no es temo. Los he conocdo ago de cerca... y me tenen muy
sn cudado.
S que eos, en un gesto grotescamente cmco, han pretenddo hacer
cebre a ms de un fantoche de a potca o de as etras. No aspro a
ceebrdad de conventos, a renombre entre sacrstanes, n nmortadad
entre beatas... No pretendo que m retrato ande oendo aposentos de egos,
n que m nombre pase entre os dentes postzos de cuatro ve|as, de esas
que mueren a os ochenta aos, de cera nfant.
Por mucho que ensacen os |esutas a Garca Moreno (es un e|empo),
sempre quedar en a Hstora como un trano vugar y medocre!
Ouzs me equvoque y hayan tambn Tranos Santos, como hay Crmenes
Santos, crmenes que se cometen en nombre de Dos. E Santo Crmen de a
Bendta Inquscn.
Pero de|emos tranquos a os padres |esutas y pasemos a otra cosa,
advrtendo antes que sempre guardo para agunos de eos gran caro,
como para otros, todo e despreco que me queda bre.
Una vez sado de coego, pude dedcarme con ms tempo a a Lteratura y
a arte en genera.
Aque ao, por adeantar curso, d once exmenes de os cuaes aprob dez.
Obtuve en Fosofa prmer ao, dos dstncones y en Fosofa segundo ao,
tres dstncones. Ambas votacones eran |ustas, pues haba estudado a
Fosofa con verdadero nters.
En Latn obtuve dos dstncones, o cua era perfectamente n|usto, pues
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apenas saba para tres bancas.
Obtuve en Hstora Lterara dos dstncones, o cua era perfectamente
n|usto, pues saba y contest para tres dstncones.
Los dems exmenes, aternando entre una negra y tres bancas, os aprob
todos, menos uno que creo fue Oumca. Esos no me mportaban.
Estas cosas tan de coega no tena para qu decras, pero como hube de
narrar m vda de estudante...
Y ahora entro de eno en m corta vda terara y de hombre.
Empezar por decr que desde hace cnco aos, o sea desde os qunce, eo
generamente ses horas daras. A prncpo e con desorden, ea por eer,
despus poco a poco he aprenddo a eer, estudando y sacando de a
ectura observada e mayor provecho posbe.
Sempre he encontrado en m madre un apoyo entusasta para ms afcones
de arte.
Recuerdo una ancdota que para m tene snguar encanto:
Tena yo ms o menos doce aos y escrb una composcn en versos, a
prmera de m vda, que se ttuaba "Eso soy yo". Como haba edo muchos
versos, tena e odo ago acostumbrado y cas nngn verso co|eaba. Se os
e a m madre. Ea se admr de a armona, pero encontraba que as deas
eran muy repetdas y os guard para corregrmeos.
A otro da me os entreg corregdos. Yo os e, y recuerdo que
ngenuamente me rea con ea a ver que, s ben era certo que as deas
eran ms romntcas y potcas, os versos estaban cas todos co|os. Este
era m mayor pacer, ver que ea tena deas ms bontas, pero no poda
metrfcaras. Ou bancas ngenudades aqueas!
Y ya que se trata de mostrar m esprtu ta como es competamente a
desnudo, har gaa d m sncerdad.
Soy fez, exceptuando a gran trsteza de Arte y su doorosa nquetud.
Me cas a os dez y nueve aos. Amo sobre todas as cosas de a vda a m
esposa y a m h|a, despus a m madre y a m padre. Creo que esto es una
perogruada dentro de humano querer.
Tengo competa fe en m msmo. Tengo ta segurdad de as cosas que hago
que, s e msmsmo seor D'Annunzo me atacara teraramente, o sentra
mucho por .
He pubcado dos bros: "Ecos de Ama", poesas de os decsete aos, y
"La Gruta de Senco".
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E prmero es un bro romntco, demasado retrco y hueco. Sn embargo,
no ha fatado mbc que cante su superordad sobre "La Gruta de
Senco".
Este segundo bro es de todo m agrado. Ha sdo muy dscutdo. Armando
Donoso, que hzo e Progo, e encontr a certas partes de bro nfuencas
de Ronat, a quen no tena e gusto de conocer, n de nombre.
Agunos crtcos que eyeron esto de Donoso o han repetdo como borregos.
Max |ara, con su cara ntegenca de verdadero artsta y de maestro, supo
negar muy ben todas esas fasas nfuencas que agunos nos quseron
advnar en m obra.
Con esto no quero decr que Donoso no sea artsta. S que o es. Pero en
este caso se equvoc, acaso por ese marcado afn de desenterrar
nfuencas de autores raros; cuanto ms raros y desconocdos, me|or.
Yo desafo que me muestren esas nfuencas.
He persegudo mucho a orgnadad por e estudo de m msmo, por a
auscutacn de ms ms mnmas mpresones. Y tengo pena concenca de
habera consegudo.
M poesa, como muy ben o advrt Max |ara, no es a poesa de un
nfuencado, sno a de uno que ha estudado y sentdo a poesa unversa.
En ms versos no hay sensacones refe|as, recbdas por ntermedo de otro
autor, sno recbdas drectamente de a naturaeza msma.
Esto o aseguro y o sostengo ante quen quera.
Ahora caro est que todos os poetas por muy orgnaes que sean, hasta e
msmo Baudeare, Verane y Maarm, han egado a su orgnadad por
medo de conocmento de todas as Lteraturas. Porque a orgnadad
absouta no exste!
Pero yo no he sentdo a gran ncomprensn de m bro. Muy a contraro
me agrada sobremanera.
Lo nco que deseo para ms bros es e apauso de unos cuantos, de esos
exqustos, de esos refnados y quntaesencados cuyo esprtu acanza hasta
as mayores sutezas y observacones, y e ataque rudo de a nobe
medocrdad mperante en estas terras.
Ouero que ms bros queden muy e|os de a vsua de as muttudes y de
ventre de a sana burguesa.
"La Gruta de Senco" deb aparecer mucho despus que "Cancones en a
Noche" que contene versos de ao 1912 que no estn con m manera
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actua, exceptuando agunos pocos. Ta vez os tres tmos.
"La Gruta de Senco" aparec antes por cuestones de a mpresn.
Este bro o pubco so por e caprcho de tener unos cuatro bros a os
vente aos. Caprcho ngenuo, pero caprcho.
Espero que este bro no caga en manos de Ceu qu ne comprend pas.
Obras en proyecto tengo muchas, pero no quero habar de eas.
Este ao, 1913, escrb una comeda en coaboracn con Gabry Rvas
"Cuando e amor se vaya" que fue estrenada por a compaa Daz de a
Haza con gran apauso de pbco. No as de a crtca que vo en ea
muchas refexones y beas deas, pero poco movmento.
He fundado dos revstas teraras, "Musa |oven" y "Azu".
La muerte de cada una de eas ha sdo para m un gran door.
Cuando Rubn Daro anunc su venda a Che escrb un entusasta artcuo
crtco sobre su obra, eno de sncerdad y de fervor, de cua pubqu un
fragmento en e nmero de "Musa |oven" que e dedqu a .
A tambn aparec una poesa ma, "Apoteosas" sobre Daro, muy maa y
que agunos encontraron muy buena.
En Lteratura me gusta todo o que es nnovacn. Todo o que es orgna.
Odo a rutna, e cch y o retrco.
Odo as momas y os subterrneos de museo.
Odo os fses teraros.
Odo todos os rudos de cadenas que atan.
Odo a os que todava suean con o antguo y pensan que nada
puede ser superor a o pasado.
Amo o orgna, o extrao.
Amo o que as turbas aman ocura.
Amo todas as bzarras y gestos de reben.
Amo todos os rudos de cadenas que se rompen.
Amo a os que suean con e futuro y so tenen fe en e porvenr
sn pensar en e pasado.
Amo as sutezas esprtuaes.
Admro a os que percben as reacones ms e|anas de as cosas. A os que
saben escrbr versos que se resbaan como a sombra de un p|aro en e
agua y que so adverten os de muy buena vsta.
Y creo frmemente que e ama de poeta debe estar en contacto con e ama
de as cosas.
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Y qu ms puedo habar de ms deas? Creo que todas eas estn
dsemnadas en ms artcuos y estudos y fcmente pueden advnarse en
ms versos.
Pero dr que no se crea que despreco e pasado. No. Repruebo e que so
se pense en y se desprece e presente, pero yo amo e pasado.
Para m no hay escueas, sno poetas. Los grandes poetas quedan fuera de
toda escuea y dentro de toda poca. Las escueas pasan y mueren. Los
grandes poetas no mueren nunca.
Yo amo a todos os grandes poetas. Homero, Dante, Shakespeare, Goethe,
Poe, Baudeare, Hene, Verane, Hugo.
Esas, son as cumbres que se perden en e Azu. Entre esas cumbres hay
muchas ms pequeas y hay muchos absmos.
Yo amo as grandes cumbres y os grandes absmos. Lo que da vrtgo.
Mrando a esas grandes montaas no se ve a cspde.
Mrando a esos grandes absmos no se ve e fondo.
Por eso os mopes bufan.
Mentras menos o|os nos acancen, ms ato o ms hondo vamos.
En m corta vda terara he sdo muy querdo y muy odado. Puede darse
mayor trunfo?
He tendo muchos enemgos y muchos amgos.
He tendo enemgos que se han dado e traba|o, aentados por a envda, de
r a desacredtarme, uno por uno, ante muchos pobres nocentes.
Generamente es ha sado ma e |uego de a mano negra, pues cas todos
se quedan compadecndoos y muchas veces me o cuentan a m msmo.
A estos enemgos mos es he arro|ado, como un pedazo de pan, e
despreco que me ha sobrado de otros desprecos ms mportantes.
Cuando as ocomotoras resbaan su ma|estad devorando as dstancas,
nfndad de qutros saen a adrares. Tanto me han adrado a m os qutros
teraros que tengo derecho a sentrme ocomotora... terara.
Nunca he, poddo comprender a envda. Acaso sea porque m gran orguo
me mpde envdar a nade.
Bendto orguo
Sempre he tendo a segurdad de que yo har m obra y egar a Trunfo;
por eso no temo grtar aabanzas con todos ms pumones a os que creo as
merecen.
S eos hacen su obra, yo tambn har a ma. S eos egaran a Trunfo,
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yo tambn estoy seguro de egar.
Ou trste debe ser esto para os que se senten sn fuerzas, se senten
mpotentes, para os eunucos de arte que se mran y no ven nada... Ben
se es puede perdonar su envda!
Agunas veces he sentdo verdaderos dsgustos teraros. Cuando
nombraron prncpe de os poetas franceses a Pau Fort y no a Francs
|ammes o a |ues Rornan.
Cuando Rubn Daro se ocup en un artcuo de a suntuosa medocrdad de
don Aberto de Soar. Y otras veces que no recuerdo.
Lo nco que he comprobado hasta ahora es que a estupdez humana es
nconmensurabe, nfnta, grandosa, eocuente, avasaadora, apocaptca.
Oue basta ser mbc para ser amado y respetado y escuchado, para surgr,
para ser dputado, senador, mnstro, presdente, drector de daro y
membro de respetabes academas. Leer a don |uan Antono Cavestany.
Oue Dostoevsk, Zoa, Verane, Baudeare, Poe, France, D'Annunzo,
Hermant, Daro, sempre sern unos estpdos, mentras Sekewez, Ouet,
Isaacs, Sagar, Braerne, Nuez de Arce y Ountana sern genos. Este
prrafo vene a comprobar e prrafo anteror!
Oue s agn da se e ocurrera a msmsmo Dos a humorada de escrbr
un bro de versos sn que os mortaes superan que eran suyos, esos versos
seran muy nferores a os de Homero, Vrgo, Horaco, Dante, Mton y
hasta os de Fray Lus de Len, de Herrera, Cadern y Lope. Todos caeran
a. Sera gracoso desde e msmsmo don Marceno Menndez Peayo,
Faguet y Lernatre hasta e nofensvo y smpatqusmo seor Omer Emeth
Y cuando por otra humorada de ser Satans superan e nombre de autor
qu azoramento ms trgcamente cmco, qu dscupas ms resaadas.
Caro, e seor Menndez Peayo o haba edo muy a a gera por estar
ocupadsmo en un profundo estudo sobre Pereda y e seor Faguet haba
habado de referencas, pues su |uco sobre Musset o tena embotado y
hasta e nocentsmo seor Omer Emeth se habra pasado por ato as
me|ores partes, pues en esos das se encontraba muy atareado, buscando
gacsmos, para un artcuo sobre Hurtado Bone.
No habra un soo vaente que, a menos por despecho, d|era que prefera
con mucho as "Feurs du Ma" de Baudeare o cuaquera de os "Poemes
Satumens" de Verane!
Los msmos ataques que, en poesa, recbra Dos s se pusera a fosofar,
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sn su frma. Aqueo no servra para nada por no segur as hueas de
Arsttees, de San Agustn, Santo Toms, Aberto Magno, de reverendsmo
padre Surez y hasta no fatara agn mochto que se acordara de padre
Gnebra.
Hoy no creo frmemente en nada, estoy convencdo que os fsofos so
dan paos de cego y que a verdadera verdad so est en a mdua
cerebra de Dos Nuestro Seor suponendo que Dos exsta.
Ouero ser un gran Sncero toda m vda y vvr convencdo de que yo soy
tonto para os tontos e ntegente para os ntegentes.
')' SE+&IA/
Y he aqu que una buena maana, despus de una noche de precosos
sueos y decadas
pesadas, e poeta se evanta y grta a a madre Natura: Non servam.
Con toda a fuerza de sus pumones, un eco traductor y optmsta repte en
as e|anas:"No te servr".
La madre Natura ba ya a fumnar a |oven poeta rebede, cuando ste,
qutndose e sombrero y hacendo un gracoso gesto, excam: "Eres una
ve|ecta encantadora".
Ese non servam qued grabado en una maana de a hstora de mundo.
No era un grto caprchoso, no era un acto de rebeda superfca. Era e
resutado de toda una evoucn, a suma de mtpes experencas.
E poeta, en pena concenca de su pasado y de su futuro, anzaba a mundo
a decaracn de su ndependenca frente a a Naturaeza.
Ya no quere servra ms en cadad de escavo.
E poeta dce a sus hermanos: "Hasta ahora no hemos hecho otra cosa que
mtar a mundo en sus aspectos, no hemos creado nada. Ou ha sado de
nosotros que no estuvera antes parado ante nosotros, rodeando nuestros
o|os, desafando nuestros pes o nuestras manos?
"Hemos cantado a a Naturaeza (cosa que a ea ben poco e mporta).
Nunca hemos creado readades propas, como ea o hace o o hzo en
tempos pasados, cuando era |oven y ena de mpusos creadores.
"Hemos aceptado, sn mayor refexn, e hecho de que no puede haber
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otras readades que as que nos rodean, y no hemos pensado que nosotros
tambn podemos crear readades en un mundo nuestro, en un mundo que
espera su fauna y su fora propas. Fora y fauna que so e poeta puede
crear, por ese don especa que e do a msma madre Naturaeza a y
ncamente a ".
Non servam. No he de ser tu escavo, madre Natura; ser tu amo. Te
servrs de m; est ben. No quero y no puedo evtaro; pero yo tambn
me servr de t. Yo tendr ms rboes que no sern como os tuyos, tendr
ms montaas, tendr ms ros y ms mares, tendr m ceo y ms estreas.
Y ya no podrs decrme: "Ese rbo est ma, no me gusta ese ceo.... os
mos son me|ores".
Yo te responder que ms ceos y ms rboes son os mos y no os tuyos y
que no tenen por qu parecerse. Ya no podrs apastar a nade con tus
pretensones exageradas de ve|a chocha y regaona. Ya nos escapamos de
tu trampa.
Ads, ve|ecta encantadora; ads, madre y madrastra, no renego n te
madgo por os aos de escavtud a tu servco. Eos fueron a ms precosa
enseanza. Lo nco que deseo es no ovdar nunca tus eccones, pero ya
tengo edad para andar soo por estos mundos. Por os tuyos y por os mos.
Una nueva era comenza. A abrr sus puertas de |aspe, hnco una roda en
terra y te saudo muy respetuosamente.
Ouzs tambn e nterese:
Negocos en a Luna
Stan, Dos y e beo cuo romano
m padre
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