Chivilcoy, una luz en el Oeste

Dra. Mara Amanda Caggiano. Conicet-UNLP, IMIACH Alicia Iris Ros, IMIACH 2000. Simposio Nacional Repensando los Museos Histricos II.: 83-88. Museo Virrey Liniers, Alta Gracia. Asociacin Amigos del Museo Virrey Liniers y Fundacin Antorchas (Editores). Con referato. Introduccin La presencia de una coleccin de mandiles, collarines, joyas masnicas, fotografas y smbolos que pertenecieron a la logia Luz del Oeste, guardados en forma casi oculta en el Complejo Histrico Chivilcoy, llev a iniciar una investigacin, en principio museolgica, con el fin de otorgarles un contexto y explicacin a aquellos elementos que seran expuestos. Si bien la investigacin tuvo como principal objetivo establecer la autenticidad de las piezas, su origen, la forma en que ingresaron, caractersticas fsicas y toda otra informacin tendiente a establecer la documentacin pertinente y los recaudos de preservacin y conservacin con el fin de darlos a luz a travs de una exposicin... Pero la investigacin fue tomando un rumbo ms histrico que museolgico. Y, como en muchos otros temas, Mauricio Birabent ser nuestra referencia inmediata ya que hace mencin de la masonera en su libro Chivilcoy despus de un siglo, al sealarla como al pasar. En aquella cita da una larga lista de personas y termina diciendo: ...y otros muchos cuyos nombres y gestos se han perdido en las memorias y en los archivos. Esta afirmacin fue un desafo ya que tenamos a mano una coleccin de objetos y fotografas que pertenecieron a Luz del Oeste, casi escondidos por dcadas en el Museo Histrico F.A. Castagnino y parte en el Archivo Histrico de Chivilcoy, que funcionan en el Complejo Histrico de Chivilcoy. El tiempo haba despojado a estas cosas del halo de misterio y secreto, para transformarlas en objetos que no podan relacionarse con nada conocido. Resea histrica Sealaremos que la palabra francesa Maon significa albail, dndonos la idea que la organizacin guard en su seno el acceso inicitico al conocimiento de tecnologas propias del arte de la construccin. La historiografa masnica acepta generalmente dos perodos en la organizacin. El primero se refiere a la masonera operativa o activa y abarca hasta el ao 1600, cuando el comps, la escuadra, la plomada y el martillo eran las herramientas de los picapedreros o canteros europeos. Para ingresas a las logias, segn sus antiguos estatutos, era requisito ser hombre libre, de edad legal, pertenecer a una familia honrada, ser sano de cuerpo, de buenas costumbres y gozar de buena reputacin. Los aprendices ingresaban como novicios mediante una especie de contrato de trabajo; luego de 6 aos en Inglaterra y de 5 en Alemania, se celebraba la ceremonia de iniciacin como masn, que consista en un juramento, el relato de la leyenda del oficio (que relata cuando... indica con una rama de acacia el lugar donde haba sido enterrado ... en el perodo en que se levant el templo de Salomn), la enseanza de doctrinas morales y normas de conducta y la comunicacin de ciertos secretos. Cuando eran considerados compaeros, conseguan mejores

salarios y trabajos. Su desarrollo ocurre en la alta Edad Media europea, cuando la Iglesia y el Estado impulsaban la construccin de ciudades. El segundo perodo se refiere a la masonera especulativa o simblica. Despus del 1600, en que fueron aceptados como masones quienes no eran arquitectos o albailes y la simbologa dio lugar a un ceremonial ms complicado. De apoco la orden se transform en una fraternidad, sin relacin directa con el comercio o el arte de la construccin. En febrero de 1717 se constituy la Gran Logia de Inglaterra y se expande por el resto de Europa. En Amrica del Norte surge en 1729 la Logia de Filadelfia y en 1730 la Logia de New Jersey en Boston. La llegada de la masonera a Amrica del Sur fue influenciada por el liberalismo espaol. En 1728 el Duque de Wharton fund en Madrid la Logia Matritense, muy perseguidos por la Inquisicin adoptaron un sistema de riguroso secreto. Quizs la Espaa catlica engendr el anticlericalismo que caracteriz a las logias de Amrica del Sur. Se aceptan generalmente dos perodos de la masonera en Argentina. Uno parcial y deficientemente documentado debido a las persecuciones, comprendido entre 1806 a 1856. A partir del 9 de marzo de 1856, comienza el perodo documentado con la apertura en Buenos Aires de la Logia Unin del Plata, que recibi su regularizacin del Supremo Consejo del Uruguay el 11 de diciembre de 1857. Entre los firmantes del acta constitutiva se destacan Domingo F. Sarmiento, Palemn Huergo, Carlos Casares, Miguel Martnez de Hoz, entre otros, quienes se haban iniciado en el exilio uruguayo o chileno. La masonera no es ms que una forma activa del pensamiento liberal. El pensamiento masnico dar relieve a la libertad, la fraternidad y la moral. A partir de 1860 se inicia un proceso de extensin de las logias que alcanza su auge hacia 1870 y fortalece la estructura masnica. Dio batalla en el Congreso para conseguir, como propios, leyes significativas como la del Registro Civil de 1884, del Matrimonio Civil en 1888 y la de Educacin Comn, promoviendo la enseanza laica y gratuita. Tambin proyectaron, dentro del Cdigo Civil, la igualdad civil entre los hijos legtimos e ilegtimos; la ley de divorcio. Respecto a la separacin entre la Iglesia y el Estado, proponan suprimir del presupuesto la partida para cultos, las prerrogativas del clero. La devolucin al Estado de todos los bienes cedidos al clero, supresin de todas las comunidades religiosas y secularizacin de los institutos de beneficencia. La masonera en Chivilcoy En Chivilcoy el 6 de febrero de1877, un grupo de masones que residan en el pueblo, se disponen a dar forma orgnica a la logia local. Se renen en tenida preparatoria, en lugar oculto a la mirada de los profanos, un grupo de diez personas por invitacin del Poderoso Hermano Gran Inspector General Jos Montero, segn reza el primer documento emitido por Luz del Oeste. Adoptan el rito escocs antiguo y aceptado, asignndoseles el nmero 55. Para tal fin fueron elegidos para Dignatarios y Oficiales los siguientes: Venerable Jos Moras, Grado 18; 1 Vigilante Carlos Fajardo, Grado 3; 2 Vigilante Jos Mujica, Grado 3; Orador Manuel Lpez Lorenzo, Grado 3; Secretario Rufino Acosta Cardoso, Grado 3; Tesorero Aurelio Luna, Grado 3; 1er.Expositor Nicanor Igarzabal, Grado 3; Hospedador Pedro Beltrn, Grado 3; Maestro de Ceremonias Aviet Claude, Grado 3.

Ninguno de ellos era nativo de Chivilcoy y de algunos rescatamos sus gestos en antiguas fotografas, como as tambin diversos elementos propios de su actividad resguardados en el complejo. Conocemos por la escritura del Registro de Escrituras Pblicas del escribano Carlos Fajardo del ao 1879, que Carlos Nessi vende en diez mil pesos a Jos Moras, Jos Mujica, Francisco Ortiz, Manuel Lpez Lorenzo y Felipe Bonnel para la sociedad filantrpica Luz del Oeste, el terreno donde se levantara el templo. Ubicado en la calle 25 de Mayo n 84 de la ciudad de Chivilcoy, el templo constaba de una sala, dos baos y una dependencia, segn datos catastrales de donde surge tambin que estuvo hasta el ao 1971 en que fue demolido. Una fotografa de tenida blanca, tal el nombre de las reuniones de carcter pblico nos permite conocer el interior de la sala y su ornamentacin. A travs de otras fotografas podemos distinguir a los masones de Chivilcoy en sus reuniones, por sus collarines, bandas y joyas que representan una riqusima simbologa.

En el museo tambin se exhiben mandiles de iniciacin confeccionados en cuero de becerro color tiza y un collarn del grado 18 Rosacruz; bandas, mandiles y collarines de los distintos grados que otorgaba la logia local; como as tambin las llamadas joyas masnicas confeccionadas en plata y metal dorado o bronce. (Lmina 2) En sentido general se da el nombre de joya masnica a todos los objetos que constituyen las insignias y distintivos de cada grado y cargo. Suele ser bastante improbable que museos o archivos guarden documentos originales de actividades ordinarias de las logias, sin embargo nuestra institucin cuenta con un recibo de capitacin o membresa a nombre de Francisco Levalle y expedido por Luz del Oeste. Puede observarse particularidades tales como, la manera en que las palabras estn abreviadas: A.. L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.. que significa a la gloria del grande arquitecto del universo. El valor de la cuota: 2 M.S. que se entiende como dos medallas profanas; la sigla Vall.. por valle, significando ciudad; o la fecha diciembre de 1904 T..V.., que se refiere al tiempo vulgar o era cristiana, ya que la masonera tiene una cronologa que se remonta a miles de aos antes de nuestra era. Ahora bien, cul era la actividad de la logia?.

Indagamos que an antes de iniciada, sus miembros tenan una activa participacin en la comunidad y evidenciaban a travs de una militancia liberal, su condicin de masones. Quiz la primera y gran accin conjunta y resonante de la logia local, estuvo relacionada con la autonoma municipal. En 1878, durante el gobierno de Carlos Tejedor, se aprob un proyecto suspendiendo la ley de las municipalidades, restringindose la autonoma que tenan las comunas. Los vecinos envan a la legislatura una protesta, recibiendo como respuesta el dictado de prisin contra los firmantes. El manifiesto, es publicado en La Campaa que diriga el masn Luis A. Mohr y entre los firmantes se localizan a varios de la misma institucin. Otra accin conjunta de esta logia operativa, fue su adhesin a la figura de Garibaldi demostrada a travs de la colecta realizada para recaudar fondos que enviaron a Italia. En el seno de Luz del Oeste funcionaba la Logia Capitular n 5 Capitn Sarmiento, creada por Jos Mujica que no cumpla funciones operativas sino mas bien de reflexin entre sus miembros. La actividad de los miembros de la logia en su primera poca qued registrada y los encontramos participando del gobierno del pueblo, de la justicia de Paz, del comercio, la educacin, la biblioteca pblica, la concrecin de la instalacin del hospital pblico y en todo movimiento social chivilcoyano tendiente a cimentar organizaciones. Luego la logia abate columnas, es decir que dej de funcionar. En enero de 1899 se decreta incorporarla con el nmero de orden que le corresponda y con todos los deberes y derechos que las leyes masnicas vigentes le acordaban. Los miembros fundadores de esta segunda poca continan siendo en su mayora extranjeros artesanos o comerciantes, pero en el cuadro de la logia aparecen cuatro argentinos y un oriental. Un lugar destacado es el de Prudencio Moras, hijo de Jos Moras, quin fue elegido venerable el 16 de mayo de 1899 y, segn dice A. Lappas (referencia ver ms adelante), presidi Luz del Oeste durante 20 perodos, hecho que considera hasta donde l conoce, nico. Moras fue Intendente Municipal en tres oportunidades, concejal, comandante de milicias, consejero escolar, juez de Paz, juez de menores, consejero del Banco de la Provincia, del Banco Nacin y del Banco Francs. Obtuvo el grado 33, el mximo de logia y falleci a los 85 aos en 1939. La bveda en el cementerio local, tiene colocado en el frente el smbolo del comps y la escuadra que lo identifica como masn.
Cuadro de Hermanos de la Logia Luz del Oeste de Chivilcoy, 1899 N de Nombre y Apellido Edad Nacionalidad Estado orden civil
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 VICENTE COTIGNOLA LUIS ARRIGONI MARTINIANO LOBOS JUAN DE DIOS DOZO SIMEON BERRHONDO VICENTE ARMANDO ANGEL MARTOCCI GABRIEL CASEAUX JOSE PRAVAR LUIS BANCORA PRUDENCIO MORAS DOMINGO MUSSO JUAN CARCHIO PEDRO FAGETTI CARLOS NESSI SEBASTIAN BARRANCOS DAVID ROTHEMBURGER JUAN B CUNEO 39 68 51 68 66 32 40 49 53 63 44 49 29 42 55 43 50 48 Italiano Italiano argentino argentino Francs italiano italiano francs francs italiano argentino argentino italiano italiano Suizo argentino francs oriental casado casado casado casado casado casado casado casado casado casado casado casado soltero casado casado casado casado soltero

Ocupacin
comerciante sastre estanciero rentista empleado comercio carpintero comerciante panadero comerciante estanciero empleado sastre comerciante comerciante contador comerciante escribano

Grado Religin
30.. 18.. 18.. 3.. 3.. 3.. 3.. 3.. 3.. 3.. 3.. 3.. 3.. 3.. 3.. 3.. 3.. 3.. L.P L.P Catlico Catlico L.P L.P L.P Catlico Catlico Catlico Catlico L.P L.P L.P Catlico Catlico Catlico Catlico

Una carta de Alcibades Lappas, Gran Secretario de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, fechada el 10 de marzo de 1959 y dirigida a Raimundo Moro de Chivilcoy, es la ltima noticia documentada que tenemos. En ella dice: ... referente al hecho que el Templo Masnico de esa se halla en ruinas, esto obedece al hecho que la masonera sufri tanto cuando la revolucin del 30 y ms an, en 1943, serias persecuciones que redundaron al cierre de la logia de esa ciudad, una de las ms antiguas del pas. Dada la coyuntura que se presenta, deseara saber, si hay en sa un nmero de ocho o diez personas de probados sentimientos democrticos y liberales, a ms de ser hombres de bien y activos que pudieran emprender la tarea de tomar en sus manos la antorcha cada.... El museo tambin haba recibido en donacin la figura de cemento que estaba en el frente del templo: dos manos entrelazadas, escuadra y comps. La Comisin Permanente de Cultura y Festejos Populares creada con motivo del centenario de la fundacin del pueblo de Chivilcoy, en sesin del 21 de agosto de 1953 aprob por unanimidad un despacho de la subcomisin de Monumento a los Fundadores, la que deba llamar en breve a concurso sobre ciertas bases. Por Ordenanza n 403 se autoriza a emplazar la piedra fundamental del monumento a los fundadores de Chivilcoy en la Plaza Principal, haciendo frente a la avenida Villarino y en la prolongacin de su eje longitudinal medio. Por Ordenanza n 447 se autoriza al D.E. a invertir la suma de $ 80.000 m/n como contribucin a los gastos que demande su ereccin. Adems se especifica que tendr 10 m de alto por 6,20 de ancho y 17,70 m de largo. Su revestimiento ser de 282 m2 de granito rosado pulido en algunas de sus partes o bruchonado en otras y los frisos de bronce. El frente estar construido por un trilito (3 piedras grandes en forma de paraleleppedos adosadas las unas a las otras), la que estar en el centro tendr 1,20 m de ancho y 9m de altura y en la parte superior llevar una gran lmpara votiva de bronce, y en la cara frontal de esta pieza debern esculpirse los nombres de los firmantes del acta de fundacin de Chivilcoy, y las otras dos piedras laterales avanzarn 55cm. con respecto a la piedra y tendrn 90cms. de ancho y 6,45m. de alto en el espacio de 1,20m por 90 cm. comprendido entre las mismas, una escultura simblica de gran tamao completar la ornamentacin. Junto a las piedras laterales se levantan hasta 75cm., dos pedestales en forma rectangular de 1,60 m por 1,85m de cuyo interior saldr un potente haz luminoso. Como dato de inters, en la aludida Ordenanza, se menciona que en cada pared lateral del monumento, ir colocado a una altura de 40cm. un friso vaciado en bronce de 6,37m de largo por 1,55m que, en alto relieve representar motivos de la fundacin de Chivilcoy y tambin hechos relacionados con su historia, su progreso, etc. La parte posterior del monumento estar constituido por una escalinata de 10 peldaos simbolizando cada uno de ellos una dcada. En total el monumento tendr 10m de alto por 6 m de ancho y 12,50 de largo. El arquitecto Gustavo E. Correa con fechada 29 de abril de1954 se dirige al intendente Pascual Falabella renunciando a los honorarios que pudieran corresponderle como tal y como director tcnico de los trabajos que su ereccin demandar, pues dice en:mi carcter de hijo de este pueblo deseo, de ese modo, contribuir a la realizacin de la obra que perpetuar en este primer centenario el agradecimiento de las actuales generaciones, para con los hombres del memorable 22 de octubre de 1854. El friso al que se hace referencia ms arriba comienza a la izquierda del monumento con la figura de un indio, continundose en el lateral con representaciones del medio ambiente, luego la llegada de los inmigrantes. Ya en el lateral derecho encontramos la silueta del ferrocarril, el frontispicio de la escuela

pblica, un busto de Sarmiento, un aparato de telfono, etc, como signos del progreso. Pero es significativa la figura con que concluye la lectura del friso del monumento. Se observa a un hombre, de cabello corto y torso desnudo que sostiene en su mano derecha junto al corazn, un comps y una escuadra Tal vez, como smbolos masnicos? Simbologa masnica Los cdigos del simbolismo masnico son ricos en imgenes y renen en sus representaciones ciertos caracteres comunes en diversos elementos, como los localizados en Chivilcoy, de los que hacemos una breve referencia.

El comps, el martillo, la plomada y la escuadra, son los ms representativos de la masonera y estn relacionados al arte de la construccin. El pelcano rasgndose las entraas, en actitud de alimentar a sus pichones, indica a los sbditos que la orden alimenta como hijos, siendo hospitalaria y practicando la caridad. La rama de acacia es smbolo de resurreccin, tomado de la leyenda de Hiram. La cadena de eslabones rectangulares, significa la unin universal de sus miembros y el ancla es el emblema del poder y autoridad. La estrella de cinco puntas es smbolo de perfeccin: fuerza, belleza, sabidura, virtud y caridad. La cruz latina propia del grado Rosa Cruz representa la santidad de la unin y la rosa es la imagen de la discrecin.

Las manos entrelazadas significan amistad y fraternidad. A travs de este trabajo inicial de investigacin, se consigui el objetivo de rescatar, acondicionar y poner en valor en valor una coleccin oculta; como parte de este trabajo se elaboraron fichas tcnicas con cada uno de los elementos. Vale como reflexin el pensamiento expresado por Fabin Onsari, cuando seala que la masonera jams acta como institucin, son sus hombres, los que colocados en distintas esferas sociales hacen sentir la influencia de sus enseanzas. Bibliografa - Archivo de La Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados, Buenos Aires. Libro de registro de iniciaciones, afiliaciones y regularizaciones de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones. - Archivo de La Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados, Buenos Aires. 1902. Registro de cartas constitutivas. - Archivo Histrico de Chivilcoy. Hemeroteca 30; Libros 16, 18, 19 y 73; Caja M 43; Seccin fotografa antigua. - Birabent, Mauricio. 1973. Chivilcoy, despus de un siglo. Edicin del Instituto Social Argentino, Buenos Aires. - Caggiano, Mara Amanda. 1997. Chivilcoy, biografa de un pueblo pampeano. Editora La Razn de Chivilcoy, S.A. - Corbiere, Emilio J. 1998. La masonera. Poltica y sociedades secretas en la Argentina. Editorial Sudamericana. - Fahey, Mara Susana. 1999. Instalacin del Hospital y dotacin de aguas corrientes en Chivilcoy. En: III Jornadas de Historia Argentina y Americana, U.C.A. (en prensa). - Frau Abrines, Lorenzo y Rosendo Ars Arderiu. 1962. Diccionario Enciclopdico de la Masonera. 3 tomos. Editorial Kier. - Gua General de Chivilcoy. 1905 y 1907. Aramburu Editor. - La Cadena de La Unin. 1908, agosto. Revista masnica. XVII, 2da. poca. - Lappas, Alcibades. 1958. La masonera argentina a travs de sus hombres. Establecimiento Grfico de R. Rego. - Triana, Alberto.1960. Historia de los Hermanos tres puntos. Editorial Grfica De Stfano S.R. L., Buenos Aires.