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CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA

DICESIS DE PINAR DEL RO. CICLO 17: COMUNIDADES VIVAS Y DINMICAS. Comunidades de Participacin y de Vida CPV! CARACTERSTICAS: E" P"an de Pastora" #"o$a" de "a I%"esia cu$ana &asta e" a'o ())) tiene como una de sus prioridades "a animacin de comunidades *i*as y din+micas ,tanto a ni*e" de i%"esias parro-uia"es y dicesis como a ni*e" de $ase en "as pe-ue'as i%"esias dom.sticas/ -ue crecen en nuestros $arrios y campos y -ue tienen e" propsito de ser aut.nticas comunidades de participacin y de *ida CPV! -ue ese P"an ""ama ,Comunidades *i*as y din+micas/ y -ue cuando se trata de e""as en $arrios0 %rupos pe-ue'os0 se "e ""ama Comunidades ec"esia"es de $ase CE1s!. En nuestra dicesis "es ""amamos a "as CE1s2 ,Comunidades de Participacin y de *ida/ En Cu$a0 estas comunidades tienen sus propias caracter3sticas y est+n internamente "i%adas con "a Parro-uia -ue cada *e4 m+s intenta ser una ,Comunidad de comunidades/.

E" Centro de 5ormacin C3*ica y 6e"i%iosa $rinda este cic"o -ue tiene como o$7eti*o presentar "as notas caracter3sticas de una *erdadera comunidad ec"esia" para -ue "as -ue se est+n 8ormando en "os $arrios no copien "as de8ormaciones y re4a%os de a"%unas comunidades parro-uia"es y puedan contar desde sus inicios con "os instrumentos y "a 8ormacin necesaria para ""e%ar a ser0 cada *e4 m+s0 comunidades de cu"to0 pro8etismo y caridad.
Este cic"o y su nom$re encuentran inspiracin en a-ue""a "uminosa e9&ortacin de" Papa Pa$"o IV0 "a Octo%.sima Ad*eniens N: ;< cuando dice2 ,... de esta 8orma "os %rupos &umanos se *an con*irtiendo poco a poco en Comunidad de participacin y de *ida/. Sin desarro""ar estas tres dimensiones de "a misin de "a I%"esia no pod3an ""e%ar a 8ormar una aut.ntica comunidad cat"ica -uedando reducidas a una i%"esia dedicada so"o a" cu"to y a"e7ada de "a *ida cotidiana de" $arrio a" -ue de$en ser*ir con "a caridad0 e" pro8etismo y "os sacramentos.
En cada comunidad e" animador de$e adaptar estos encuentros a "as caracter3sticas propias de" $arrio y "a comunidad incipiente -ue en ." se est+ 8ormando pero no de$e e"iminar nin%una de "as tres dimensiones de "a *ida de "a I%"esia. 2

DESTINATARIOS: Comunidades de "os $arrios sin temp"o0 comunidades dom.sticas en e" campo0 %rupos ec"esia"es0 Conse7os Parro-uia"es0 comunidades parro-uia"es. TIEMPO: == Encuentros de apro9imadamente >) minutos cada uno. Pueden rea"i4arse una *e4 por semana o en per3odo m+s corto. Duracin tota" () &oras con e*a"uacin y acti*idad 8ina". TEMAS: ?Cmo nacieron "as primeras comunidades cristianas@ ?Au. son "as comunidades ec"esia"es de $ase@ Caracter3sticas de "as comunidades de participacin y de *ida CPV! Ba Parro-uia y "as Comunidades de Participacin y de Vida2 Comunidad de comunidades. 5. Bas tres dimensiones inte%radoras de "as comunidades ec"esia"es. 6. Comunidades ec"esia"es *i*as y din+micas en "a I%"esia cu$ana. 7. Una comunidad ec"esia" *i*e de "a Pa"a$ra de Dios2 Ba 1i$"ia. 8. Bas comunidades ec"esia"es y e" estudio de" E*an%e"io. 9. Bas comunidades ec"esia"es y e" estudio de" E*an%e"io Continuacin!. 10. Bos ministerios "aica"es en "as comunidades ec"esia"es de $ase. 11. Bas Comunidades ec"esia"es y su compromiso c3*ico. 12. ,Ense'ar a pescar0 me7or -ue dar un pescado/2 M.todo y peda%o%3a de "as Comunidades de Participacin y de Vida. 13. E" animador de "as Comunidades ec"esia"es de participacin y de *ida. 1. 2. 3. 4.

,Mi *isita pastora" tiene "u%ar en un momento muy especia" para "a *ida de toda "a I%"esia0 como es "a preparacin a" #ran Cu$i"eo de" A'o ())). Como Pastores de esta porcin de" Pue$"o de Dios -ue pere%rina en Cu$a0 Ustedes participan de este esp3ritu y mediante e" P"an de Pastora" #"o$a" a"ientan a todas "as comunidades a *i*ir ,"a nue*a prima*era de *ida cristiana -ue de$er+ mani8estar e" #ran 7u$i"eo0 si "os cristianos son dci"es a "a accin de" Esp3ritu Santo/ Dertio mi""ennio ad*eniente0 =E!. Aue este mismo P"an d. continuidad a "os contenidos de mi *isita y a "a e9periencia de I%"esia encarnada0 participati*a y pro8.tica -ue -uiere ponerse a" ser*icio de "a promocin inte%ra" de" &om$re cu$ano. Esto re-uiere una adecuada 8ormacin -ue Fcomo Ustedes &an au%uradoG ,restaure a" &om$re como persona en sus *a"ores &umanos0 .ticos0 c3*icos y re"i%iosos y "o capacite para rea"i4ar su misin en "a I%"esia y en
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"a sociedad/ II ENEC0 Memoria0 p.HE!0 para "o cua" es necesaria ,"a creacin y reno*acin de "as dicesis0 parro-uias y pequeas comunidades que propicien la participacin y corresponsabilidad y vivan, en la solidaridad y el servicio, su misin evangelizadora I$3d!. Discurso de" Papa a "os O$ispos cu$anos. Ba Ia$ana0 (J de enero de =>>E!.

CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA DICESIS DE PINAR DEL RO. CICLO17: ,Comunidades *i*as y din+micas/. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA 1: ?Cmo nacieron "as primeras comunidades cristianas. OBJETIVOS: Descu$rir -u. es una Comunidad Cristiana y sus caracter3sticas. MOTIVACIN: E" animador di*ide a "os participantes en tres %rupos. Cada %rupo "ee y comenta uno de "os si%uientes te9tos 13$"icos2 Iec&os de "os Apsto"es ;0 H(GH<. Iec&os de "os Apsto"es (0 ;(G;<. Iec&os de "os Apsto"es J0 =(G=;.

Sacando "as caracter3sticas cristianas -ue apare4can en e""os0 indicando a-ue""as -ue sean m+s ur%entes en mi comunidad. Despu.s comparten en p"enaria y anotan "as conc"usiones. DESARROLLO: Este tema por ser tan "ar%o puede a$arcar ( encuentros!.

CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA DICESIS DE PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA I2 ?Cmo nacieron "as primeras comunidades cristianas@ =.?Cmo naci "a Comunidad Cristiana@ Nace de Cristo muerto y resucitado. Nace de" ,Esp3ritu/ -ue CesKs e9&a"a a" morir Mt.(<0J0 Cn.=>0H)!0 o de" don de" Esp3ritu en e" momento de Pentecost.s Bc.! Nace de" en*3o de "os disc3pu"os -ue0 as30 se trans8orman en ,apsto"es/ es decir0 ,en*iados/!. Nace0 pues0 de" ,en*3o/ o "a ,misin/ Mt.0 Bc.! de %ente -ue &a reci$ido e" Esp3ritu Cn!0 es decir e" %ran En*iado para "a Misin. (. Dodo esto0 es "a re8erencia a Cristo0 es decir "a re8erencia ,cristiana/L y es cierto. Pero0 ?"a comunidad cristiana@ Nace casi espont+neamente de "a conciencia de -ue e" esp3ritu de CesKs es un esp3ritu de caridad0 o de unin0 o de comunin. Dios mismo es comunin2 no es un indi*iduo so"itario0 sino una comunin de personasL no una ,sociedad annima/0 o cerrada0 sino una comunin persona"0 y a$ierta0 y -ue -uiere a$rirse cada *e4 m+s a todos "os &om$res y mu7eres. E" cristianismo es Comunidad. H. ?Cmo se or%ani4 esta comunidad0 despu.s de CesKs resucitado@ A""3 tiene %ran importancia e" &ec&o de -ue "os disc3pu"os de "a primera &ora y e" mismo CesKs! eran 7ud3os. Bos Cud3os de despu.s de" e9i"io0 o sea despu.s de "a destruccin de" temp"o de" si%"o V antes de Cristo0 se
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or%ani4a$an en torno a una estructura 8"e9i$"e2 "a sina%o%a. Ia$3a muc&as sina%o%asL en cada pue$"oL en cada $arrio de a-ue" tiempo. Eran como ,casas de "a oracin/ y de" estudio de "a Escritura. Bas sina%o%as eran muy independientes cada una de "as otras0 pero 8orma$an entre s3 una especie de inmensa red de so"idaridad0 donde se ten3a una misma pra9isL oracin y estudio de "a Escritura "a ,Escritura/ era2 e" Pentateuco o "i$ros de Mois.s0 7unto con "os escritos de "os pro8etasL "a oracin se estructura$a en torno a "os Sa"mos0 ""amados de ,Da*id/!. En cuanto a" Demp"o0 su reconstruccin 8ue contempor+nea con "a *ida de CesKs *er Cn. (0()2 ,;M a'os.../! y0 m+s0 no esta$a terminada aKn. En torno a" Demp"o0 &a$3a "a ,casta/ de "os sacerdotes %rupo cerrado!0 y tam$i.n un %rupo de %ente muy re"i%iosa y estricta en su re"i%in2 "os 8ariseos. ;.En torno a "a sina%o%a0 &a$3a e" 7e8e o "3der de "a misma0 y en "as ciudades importantes0 un %rupo de ,ancianos/ o pres$3teros0 es decir0 un conse7o administrati*o para "as cosas de "a comunidad 7ud3a. J.Veamos "os primeros te9tos cristianos despu.s de Pentecost.sL y en especia" Iec&os de "os Apsto"es0 (0;(G;<L ;0H(GH<L J0=(G=;. Pero tam$i.n muc&os otros te9tos m+s $re*es de todo e" Nue*o Destamento. De e""os0 sa-uemos a"%unas caracter3sticas. Inicia"mente0 "os disc3pu"os de CesKs toda*3a no se dan cuenta -ue 8orman un %rupo de un esp3ritu muy distinto de sus paisanos 7ud3os. Por eso0 toda*3a no son muy misioneros0 y toda*3a 8recuentan e" Demp"o. Pero a" mismo tiempo0 se reKnen en "as ,casas/ donde se escuc&a a "os apsto"es0 se re4a0 se parte e" pan0 se come0 se ponen "as cosas en comKn. Pero pronto empie4an "os pro$"emas0 y "a persecucin0 con "os 7ud3os2 "os disc3pu"os de CesKs son e9pu"sados de" temp"o y se si%uen reuniendo so"amente en "as ,casas/. M.Ba ,casa/ es "a primera estructura cristiana0 y tiene una m+9ima importancia2 en torno a e""a nace "a comunidad cristiana. Independientemente de" poder romano0 de "os Cud3os0 de" temp"o. A""3 se *eri8ica "o -ue CesKs dec3a2 donde dos o tres se reKnen en mi nom$re0 a""3 estoy yo en medio de e""os. En torno a "a ,casa/0 se da "a ense'an4a de "a 8e0 se da "a ,ense'an4a de "os apsto"es/ "o -ue *endr+ a ser e" em$rin de" ,nue*o testamento/2 e*an%e"ios0 y cartas de "os apsto"es!L se $auti4a0 se ce"e$ra "a cenaL se &ace e" +%ape comida 8raterna"0 donde se me4c"an "os aspectos re"i%iosos y de ayuda socia"!L se practica "a ayuda mutua $a7o 8orma de 8ondo comKn0 o especie de cooperati*a. Y entre "as *arias casas cristianas o comunidades cristianas!0 se te7e una nue*a red de 8raternidad2 poco a poco se &ar+ "a i%"esia "oca"0 8ormada de todas "as ,i%"esias/ particu"aresL o "a comunidad ,parro-uia"/ pa"a$ra -ue *iene tam$i.n de "a pa"a$ra ,casa/0 en %rie%o!. <. Otras caracter3sticas de "a Comunidad Cristiana. Socia"mente0 se trata de %ente po$re y mar%inada. Sin poder socia" ni po"3tico. #ente ap"astada0 -ue ans3a reci$ir un mensa7e de
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,"i$eracin/ Bc. ;0=;...! En8ermos0 pecadores0 %ente sin muc&a *irtud0 -ue &ay -ue educar en ese camino de con*ersin0 e" ,camino/ de CesKs. Muc&a senci""e40 muc&a a"e%r3a de *i*ir. Entusiasmo nue*o e" ,Esp3ritu/!. Una 8uerte con*iccin0 -ue re&ace "a *ida de todos es "o -ue se ""ama "a con*ersin!. Esta con*ersin y este ""amado a "a Santidad &asta ta" punto -ue "os cristianos son ""amados ,santos/ por Pa$"o y "os dem+s apsto"es!0 de nin%una manera impide -ue &aya tiranteces0 pro$"emas0 errores0 c&ismes0 mentiras0 etc.0 en e" seno mismo de "as nue*as Comunidades Cristianas. En rea"idad0 "os as3 ""amados ,santos/ toda*3a no son ,santos/ aca$adosL pero &an iniciado e" ,camino/. E.Iay di*ersidad tam$i.n de ideas y espiritua"idad de comunidad a comunidad. A"%unas en8ati4an m+s ta" o cua" pa"a$ra de CesKs0 otras menos. A"%unas en8ati4an "a muerte de CesKs0 otras su resurreccin0 otras "a *enida de su esp3ritu. A"%unas en8ati4an "a "i$ertad dada por CesKs y su Esp3ritu0 otras ponen e" acento en "a ,nue*a "ey/. Y as3 a continuacin. Esas di8erencias son *istas como norma"es0 y no son moti*o de pe"ea de Comunidad Cristiana a Comunidad CristianaL sin em$ar%o0 con e" pasar de" tiempo y e" o"*ido de "a amp"itud e*an%."ica0 a"%unas Comunidades Cristianas se pe"ear+n entre s3. En esos casos0 otras Comunidades Cristianas mediar+n para promo*er "a pa4 dentro de esta amp"ia ,comunin/ %enera" de comunidades. >.A"e%r3a de *i*irL pero tam$i.n muc&o su8rimiento. No pod3a 8a"tar "a persecucin0 c&ismes0 ca"umnias0 insu"tos0 de parte de %ente de ,a8uera/. Pronto se da cuenta cada Comunidad Cristiana -ue est+ ""amada a imitar a CesKsGSier*o de Ya*.& pro8ec3a de Isa3as!0 a" Cordero de Dios -ue da su *ida por "a *ida de "os dem+sL y dentro de este conte9to de oposicin0 "a pa"a$ra ,testimonio/ dado a CesKs! ""e%a a ser id.ntica a "a pa"a$ra ,martirio/G su8rimiento &asta "a muerte. Iay muc&o su8rimiento acumu"ado0 dentro de "a *ida de "os po$res de "as Comunidad Cristiana. Bo m+s curioso0 es -ue este su8rimiento no suprime "a a"e%r3a de *i*ir0 y m+s aKn0 atrae a %ente de a8uera... Un c."e$re autor cristiano de" si%"o II dir+2 "a san%re de "os m+rtires0 es semi""a de nue*os cristianos0 Dios sa$e0 sin em$ar%o0 -ue "os cristianos procuran no ""amar muc&o "a atencin2 no &a$"an duro ni condenan a "os dem+sL no son %ritones ni ""amati*os en su 8orma de *i*ir... a no ser -ue sea ""amati*a "a manera de *i*ir -ue consiste en caridad 8raterna0 a"e%r3a de *i*ir0 amp"itud en e" compartir0 y apartarse de todo c&anc&u""o0 de todo esc+nda"o se9ua"0 ro$o0 etc. Eso s3 ""ama "a atencin. =). P6INCIPIOS O6IENDADO6ES COMUNIDA6IOS2 =).=!BA VIDA COMUNIDA6IA. Vi*imos en Comunidad2 - Nadie puede *i*ir so"o. - Para SE6 PE6SONAS de$emos AP6ENDE6 A 6EBACIONA6NOS. - Aprender a re"acionarse es aprender a VIVI6 EN SOCIEDAD.
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- Vi*ir en sociedad es tra$a7ar por 8ormar UNA COMUNIDAD. UNA COMUNIDAD se 8orma as32 - Conocer persona"mente a "os dem+s. - 6econocer en "os dem+s -ue son PE6SONAS y "o -ue esto si%ni8ica. - 6espetar a "os dem+s0 d+ndome a respetar. - Esta$"ecer ,"a4os de re"aciones/ de amistad y ser*icio2 No ser ,casa so"a/0 ,&acer e" $ien y no mirar a -uien/0 ,ser*ir a" -ue me necesita/. - A$rirse a "a ayuda de "os dem+s y perdonar sus errores. - Iacer entre todos un proyecto de *ida para "a comunidad y tra$a7ar %enerosamente por rea"i4ar"o. - Vi*ir en comunidad es e7ercer "a so"idaridad mutua por amor2 As3 e9pres Mart3 ,esta 8rmu"a de" amor triun8ante2 CON DODOS Y PA6A EB 1IEN DE DODOS/. ,1a7o "a accin de" Esp3ritu Santo0 principio de unidad en "a di*ersidad y de di*ersidad en "a unidad0 todo cristiano *i*e en comunin y participacin con "os dem+s cristianos. E9presin de esa comunin y participacin es "a VIDA COMUNIDA6IA/. Esta a8irmacin tiene su 8undamento en ,Pue$"a No. EHE/ cuando dice -ue ,e" cristiano *i*e en comunidad $a7o "a accin de" Esp3ritu Santo/. Ba e9periencia nos ense'a "o di83ci" -ue es "a *ida en comunidad0 pero *emos -ue s"o en e""a puede e" &om$re encontrar su rea"i4acin y comp"ementacin0 o sea *i*ir en comunin y participacin. E" ""e%ar a esto es "a per8eccin D6INIDA6IA y s"o se rea"i4a $a7o "a accin de" Esp3ritu Santo. Ba comunidad es "a prioridad articu"adora de "as otras prioridades. En "a comunidad encontramos "a accin de" Esp3ritu Santo para unir "as 8ami"ias0 "os po$res0 "os 7*enes y "os m+s distantes de "a *i*encia cristiana. Desde "a comunidad podemos ir a "as otras prioridades. E""a es e" su7eto de "a e*an%e"i4acin y es tam$i.n e" o$7eto de "a misma. Es e" "u%ar pri*i"e%iado de "a e*an%e"i4acin. E" punto de partida de "a *ida comunitaria es "a e9periencia de Dios0 "a accin de" Esp3ritu Santo. Ba e9periencia de Dios "a concreti4amos en estas a8irmaciones2 =).(! CESNS ES BA VIDA DE BA COMUNIDAD. En O" est+ "a *ida trinitaria0 y nos "a comunica. E" Padre0 e" Ii7o y e" Esp3ritu Santo 8orman e" Knico Dios y CesKs "os actua"i4a en "a comunidad. CesKs muere y resucita con nue*a *ida. Muere para conse%uir e" perdn de nuestros pecados y en unin 3ntima con este perdn "o%ramos "a participacin en "a *ida di*ina0 para &acer posi$"e "a creacin de un Mundo Nue*o donde se *i*a e" amor. Su muerte destruye e" e%o3smo. Destruye "a 8uente de todo "o ma"o e in7usto -ue &ay en nosotros y0 as30 re&ace en nosotros "a ima%en de DiosGComunidad2 Su muerte trae e" amor y con ."0 "a 7usticia0 "a a"e%r3a y "a pa4. Es "a semi""a de" amor -ue0 enterrada0 comien4a a %erminar con 8uer4a en e" mundo. Es muerte 8ecunda0 aceptada y o8recida conscientemente2 ,es necesario -ue e" Ii7o
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de" Iom$re sea "e*antado en "a cru40 para -ue todo a-ue" -ue crea en O" ten%a "a *ida eterna/ Cn.H0=;G=J!. ,Yo *ine para -ue ten%a *ida y "a ten%a en a$undancia/ Cn.=)0=)!. =).H! EB 6EINO DE DIOS0 P6OCBAMADO PO6 CESNS ES UN 6EINO DE 56ADE6NIDAD0 DE VIDA COMUNIDA6IA. Donde ,"o m+s importante es "a 7usticia0 "a misericordia y "a 8e/ Mt.(H0(H!. E" acercamiento a Dios se rea"i4a con e" ser*icio a" po$re en -uien e" mismo Dios se esconde. Bos -ue *i*en ya en comunidad &an sido atra3dos por e" Padre0 inician e" camino de se%uimiento de CesKs0 camino -ue es "a donacin desinteresada y sacri8icada de" amor. Amor -ue con%re%a e inte%ra a todos en una 8raternidad capa4 de a$rir "a ruta de una nue*a &istoria/ Pue$"a No. =>(!. E" mismo CesKs resume su *ida y ense'an4a en e" mandamiento de" amor. ,Bes doy un mandamiento nue*o2 Aue se amen unos a otros como yo "es &e amado/ Cn. =H0H;!. =).;! CESNS ES DIOS CON NOSOD6OS. Un Dios cercano0 -ue *i*e y comparte con su Pue$"o0 "a I%"esia. CesKs parte de "a cu"tura de su pue$"o para 8ormar COMUNIDAD. 6etoma "os si%nos de su cu"tura0 como e" pan0 e" *ino0 e" temp"o0 "a pascua para entre%arnos su 1UENA NODICIA2 "a BI1E6ACIPN INDE#6AB de "os &om$res. CesKs nace como miem$ro de una Comunidad2 ,Ii7o de A$ra&am0 de Mois.s0 de Da*id0 es &i7o de Mar3a0 esposa de Cos./ Mt. =0=G=<!. Nos *o"*eremos comunidad si amamos a" mundo como "o am CesKs0 si *a"oramos nuestras instituciones0 e" "u%ar donde acontece nuestra *ida comunitaria y "as personas con su manera propia de ser0 de pensar0 de -uerer0 de actuar0 "i$erando "a cu"tura de toda c"ase de esc"a*itud. ,5ue e" parecer de" esp3ritu Santo y e" nuestro0 no imponer"es nin%una car%a m+s -ue estas cosas necesarias2 pri*arse de carnes inmo"adas a "os 3do"os0 de "a san%re y de "as re"aciones se9ua"es pro&i$idas/ Iec. =J0(EG(>!. =).J! EQPE6IENCIA DE DIOS COMO PAD6E NUESD6O. CesKs nos presenta e" *erdadero rostro de" Padre0 mostr+ndonos como Dios es amor para con todos "os &om$resL a"%uien tota"mente cercano0 8ami"iarL a"%uien -ue nos concede "o -ue "e pedimos en "a oracin y nos perdona apenas *o"*emos a O". Cesucristo &a &ec&o posi$"e -ue Dios *i*a en cada &om$re2 ,B"e%a "a &ora y ya est+ en -ue "os *erdaderos adoradores adorar+n a" padre en esp3ritu y en *erdad0 por-ue esos son "os adoradores -ue $usca e" Padre/ Cn.;0(GH!. Dios pasa a ser e" Esp3ritu -ue *i*e en e" interior de "os &om$res. As3 pues0 s"o &a$r+ en "a comunidad un Maestro0 un Padre0 un Ce8e2 Dios. Dodos "os dem+s son &ermanos. Iermanos0 sin em$ar%o con carismas o 8unciones distintas.
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=).M! EQPE6IENCIA DE DIOS AUE ESD6ENA BA NUEVA ABIANRA. Somos Pue$"o de Dios0 Pue$"o de "a A"ian4a0 Comunidad de "a Nue*a A"ian4a. Dt. (E0= y Mac. =;0(;!. Nos constituye pue$"o de "a Nue*a A"ian4a derramando su propia san%re. ,Esta es mi san%re0 "a san%re de "a A"ian4a0 san%re -ue ser+ derramada por "os &om$res/ Mc.=;0(;!. =).<! EQPE6IENCIA DE DIOS AUE NOS IA1BA A D6AVOS DE SU P6OPIO IICO0 CESNS. ,Danto am Dios a" mundo -ue nos dio a su propio Ii7o/ Cn.H0=M!. Desde -ue Dios se &i4o &om$re0 "a &umanidad0 cada &om$re0 su &istoria0 todo "o $ueno es temp"o de Dios. En "a *ida comunitaria0 tenemos a CesKs en medio -ue nos &a$"a a tra*.s de su Esp3ritu de su pa"a$ra de" Ma%isterio de "a I%"esia y de "a *ida de cada &ermano. E" E*an%e"io es de nue*o un ""amado a "a comunin y participacin. Creyentes y a"e7ados0 7*enes y adu"tos estamos ""amados a sentirnos pue$"o0 8ami"ia0 COMUNIDAD. B"amados a sa"ir de nuestra 8e indi*idua" y e%o3sta para *i*ir "a comunidad de" Cuerpo de Cristo. B"amados a caminar &acia e" &ermano0 desde e" *ecino m+s cercano &asta e" m+s "e7ano. B"amados a ce"e$rar una misma 8e en una *ida compartida con todos "os &om$res0 comprometidos en "a 7usticia con "os m+s po$res y edi8icando "a comunidad uni*ersa"0 para una CIVIBIRACIPN DE AMO6. 5E2 -ue proc"ama a un CesKs muerto y resucitado0 -ue "i$era tota"mente de" pecado persona" y socia". CUBDO2 -ue ce"e$ra "a Pa"a$ra y "a Vida de manera 8esti*a0 consciente y participati*a0 inte%rando "a re"i%iosidad popu"ar y "as rea"idades de" -ue&acer diario. AMO62 de comunin y participacin -ue se compromete a compartir en 7usticia en "os m+s po$res0 y a construir "a nue*a sociedad de" amor. EJERCIT CI!"#2 6ecordar y compartir0 cmo se inici "a comunidad cristiana en -ue *i*es! participas. ?Au. seme7an4a encuentras con e" inicio de "as Comunidades Cristianas primeras@ De "as caracter3sticas -ue *imos en "as primeras Comunidades0 ?cu+"es encontramos &oy en "a nuestra@ ?Cmo@ ?Cu+"es no se encuentran@ ?Por -u.@ De los principios orientadores Cules estn ms presentes? PUESDA EN COMNN2 NODA2 Durante e" mes cada animador con ( personas m+s de "a Comunidad -ue estu*ieran desde e" inicio0 de$en &acer rese'a &istrica de su Comunidad o "a crnica. Eso es de %ran uti"idad para e*a"uar e" crecimiento de "a Comunidad.
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PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA2: ?Au. son "as Comunidades de Participacin y de Vida CPV!@ OBJETIVOS: Conocer -u. son "as Comunidades de participacin y de *ida. Conocer "as ra3ces de "a *ida comunitaria en "a I%"esia. Descu$rir "os e"ementos esencia"es de "a Comunidad Cristiana para &oy.

MOTIVACIN: 1. Beer por %rupos e" te9to titu"ado2 ,1atidoGcocte" de 8rutas/. 2. Una *e4 "e3do ana"i4ar estos apartados2 a) Au. dos tipos de comunidades presenta e" te9to. b) Au. esti"o de Comunidad -ueremos construir &oy a-u3. c) De8inir -u. es para nosotros una Comunidad de participacin y cu+"es ser3an sus caracter3sticas. 1ADIDO COCDEB DE 56UDAS.

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No como "os man%os en e" man%a"0 donde cada uno e9iste 8ina"mente para s3 y e" so" es para todos. Ni como "as 8rutas en una canasta2 &ay di*ersidad pero con yu9taposicin. Entonces se in*enta "a comunidad pasada por "a $atidora2 todo se mue"e2 "a c+scara0 "as semi""as y "a pu"pa... Esto da un $atido uni8orme ""eno de *itaminas. Pero en donde cada uno &a perdido su persona"idad. Esto era0 se dice0 e" resu"tado de a"%unas rdenes re"i%iosas en otros tiempos. Esto es &oy0 idea" de una comunidad de $ase donde no se pueden reconocer muy $ien "os "aicos0 "os re"i%iosos0 "os casados y "os so"teros. ?Una so"ucin me7or@ E" cocte" de 8rutas. Aue cada uno permane4ca como es2 man%o0 me"n0 p"+tano o pi'a. Y -ue cada uno se $ene8icie de" sa$or caracter3stico de" otro. Pero con una condicin2 aceptar e*an%."icamente ser cortado en cuatro0 die4 o doce tro4os si se es una 8ruta %rande y &ermosa. S"o "as 8rutas muy &umi"des continKan enteras. DESARROLLO:

CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA

PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA2: ?Au. son "as Comunidades de Participacin y de Vida en "a $ase@ =. ?Cu+ndo una pe-ue'a comunidad puede ser considerada COMUNIDAD DE PA6DICIPACIPN Y DE VIDA EN BA 1ASE@ G Es comunidad0 cuando inte%ra 8ami"ias0 adu"tos y 7*enes0 en 3ntima re"acin interpersona".. G Es Eclesial0 cuando "a comunidad *i*e "a 8e0 "a esperan4a y "a caridad. Ce"e$ra "a pa"a$ra de Dios en "a *ida0 a tra*.s de "a so"idaridad y de" compromiso con e" mandato nue*o de" Se'or0 y &ace presente y actuante "a misin ec"esia" y "a comunin *isi$"e con "os "e%3timos pastores0 ""amados por Dios a ser*ir a "os &om$res presidiendo a" pue$"o de Dios. G Es de $ase0 por estar constituida por pocos miem$ros en 8orma permanente y a manera de c."u"a de "a %ran comunidad/. C8r. Pue$"a M;)GM;(. E.N.JE! (. E" Papa Pa$"o VI a'ade a"%unos ras%os muy *i*encia"es2 Bas CPV nacen de "a necesidad de *i*ir toda*3a con m+s intensidad "a *ida de "a I%"esiaL o e" deseo de "a $Ks-ueda de una dimensin m+s &umana -ue di83ci"mente pueden o8recer "as comunidades ec"esia"es m+s %randes.
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Pueden pro"on%ar a ni*e" espiritua" y re"i%ioso "a pe-ue'a comunidad socio"%ica0 e" pue$"o. O tam$i.n -uieren reunirse para escuc&ar y meditar "a Pa"a$ra0 para ce"e$rar "os Sacramentos y e" *3ncu"o de" A%ape0 %rupos &omo%.neos0 por "a edad0 "a cu"tura0 e" estado ci*i" o "a situacin socia"... O0 en 8in0 reKnen a "os cristianos donde "a penuria de sacerdote no 8a*orece "a *ida norma" de una comunidad parro-uia"/. EN. JE!. H. 6AICES DE BA VIDA COMUNIDA6IA EN BA I#BESIA. Doda 8orma comunitaria0 para ser %enuinamente ec"esia"0 de$e sur%ir y desarro""arse en e" interior de "a I%"esia0 ser 8ie" a e""a0 a"imentarse con sus ense'an4as y estar estrec&amente *incu"ada a su Pastor. En "a e9periencia de "as primeras comunidades0 descu$rimos -ue son I%"esia0 cuantos se reKnen en nom$re de" Se'or y0 mo*idos por e" Esp3ritu Santo0 tratan de reproducir en su *ida y en e" ser*icio e" amor 8raterna". Bos Apsto"es y "os disc3pu"os -ue &a$3an participado en "a e9periencia pascua" de "as apariciones se sienten unidos de un modo especia"2 G E" Se'or CesKs y "a 8e en O" como Sa"*ador de todo e" pue$"o es "o -ue "es constituye en ComunidadL se sienten 8ormar un %rupo tota"mente nue*o. Ba 8e en "a resurreccin de Cesucristo y "a e9istencia de" %rupo son rea"idades insepara$"es. Iec&os (0;=L (0;<L J0=;!. Ba unin en e" Se'or es "o m+s caracter3stico y ori%ina" de "a comunidad naciente 5i". =0=;!. G Esta unin en e" Se'or es m+s pro8unda -ue "a simp"e pro8esin de 8e. Si%ni8ica "a *incu"acin interna y rea" con e" Knico Se'or -ue cump"e su promesa Mt. =EG()!.

;. BA UNIPN DE BA COMUNIDAD EN C6ISDO DE1E ENDENDE6SE EN UN SENDIDO DINMICO Y EQISDENCIAB. Ser $auti4ado en Cristo si%ni8ica participar en su muerte y resurreccin0 *i*ir e9istencia"mente en proceso pascua" 5i" H0=)L 6om M0(G=)!. Ba comunidad cristiana no es e" producto de cua"-uier *o"untad &umana ni e" resu"tado de" miedo a "a persecucin0 Es2 G O16A DE DIOS. Bos $auti4ados est+n con%re%ados por O" en %racia y en "i$ertadL as3 como se de8inen a s3 mismo "os primeros cristianos I Cor =0=L =)0H(L I Des (0=;!. G En cuanto con%re%ados por Dios0 sa$en -ue son e" nue*o Pue$"o de Dios #a H0(<!. G Est+n en espera de" D3a de" Se'or0 por ser Pue$"o de "os K"timos tiempos0 e" Pue$"o en e" -ue se *a a cump"ir "a sa"*acin de8initi*a de Dios. J. BA COMUNIDAD C6ISDIANA ES DA6EA PE6MANENDE. Se rea"i4a en e" tiempo0 en "a &istoriaL por "o cua"0 en cada momento y en cada "u%ar0 es necesario asumir nuestra responsa$i"idad en "a 8ormacin y reno*acin de "a comunidad cristiana0 "a I%"esia.
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M. Podemos se'a"ar a"%unos e"ementos esencia"es de "a comunidad cristiana -ue interesa descu$rir &oy2 =. E" cristocentrismo0 "a re8erencia 8undamenta" a Cesucristo y "a toma de conciencia co"ecti*a de -ue O" es -uien nos une. Este cristocentrismo imp"ica e" reconocimiento de "a persona de Cristo y su presencia en "a Eucarist3a. Bo -ue m+s se necesita es asimi"ar "a presencia de Cristo en "a comunidad y especia"mente en "os po$res0 necesitados0 y en cua"-uier &ermano. Ba presencia eucar3stica es un momento 8uerte de "a presencia permanente de Cristo en "a Comunidad y en "os &om$res0 y sir*e 8ina"mente para construir "a comunidad y para -ue "os -ue ya reconocemos a Cristo a" partir e" Pan0 "e recono4camos tam$i.n en e" -ue tiene &am$re0 o est+ preso0 etc... Mt. (J0;)ss!. (. Ba presencia acti*a de" cristiano en e" mundo por medio de" ser*icio desinteresado a" &om$reL "o -ue si%ni8ica2 G Domarse en serio "a 8uncin de ser si%no de unidad entre "os &om$res y de" amor0 especia"mente entre "os m+s necesitados. G Vi*ir atento a "a e*o"ucin de" mundo y a "a &istoria para descu$rir en e""os "os si%nos de "a presencia de Dios para poder trans8ormar "a rea"idad. G Estar dispuestos como Cristo a su8rir persecucin por "a 7usticia y a asumir en nosotros e" pecado de" mundo. G E7ercer e" 7uicio cr3tico de "a 8e so$re e" mundoL denunciar todo a-ue""o -ue0 en e" mundo como or%ani4acin y como &istoria0 &aya de corrupcin0 de anti&umano0 de anticristo. G Contri$uir con todas "as 8uer4as a" proceso de "i$eracin inte%ra" de "as personas y de "os pue$"os. G E*an%e"i4ar0 en una pa"a$ra0 descu$riendo e" sentido de "a *ida. <. SOMOS UN PUE1BO MINISDE6IAB. Ba Comunidad de Participacin y de Vida es "u%ar pri*i"e%iado para -ue sur7an nue*os ministerios y ser*icios "aica"es0 *ocaciones a" sacerdocio0 a" diaconado y a "a *ida consa%rada. Citamos a-u3 tres te9tos de "a Constitucin do%m+tica so$re "a I%"esia -ue "a de8inen como pue$"o de Dios2 G La Iglesia es en Cristo como un sacramento o seal e instrumento de la unin ntima con Dios y de la unidad de todo el gnero humano L!"!#$ %&! G 'ara santi(icar y sal)ar a los hom*res+ el ,eor -uiso constituir un pue*lo -ue le conociera en )erdad y le sir)iera santamente! .l (in de este pue*lo como instrumento de la redencin uni)ersal y lo en)a a todo el mundo como lu/ del mundo y sal de la tierra!!! en (in lo constituy Iglesia para -ue sea sacramento )isi*le de esta unidad salut(era para todos y cada uno L!"! #$ 0&! G .l .spritu ,anto no solo santi(ica y dirige al pue*lo de Dios mediante los sacramentos y los ministerios y lo enri-uece con las )irtudes+ sino -ue tam*in distri*uye gracias especiales entre los (ieles con -ue lo dispone y prepara para reali/ar una )ariedad de
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o*ras y de o(icios pro)echosos para la reno)acin y una ms amplia edi(icacin de la Iglesia+ seg1n a-uellas pala*ras2 3 cada uno se le otorga la mani(estacin del .spritu para com1n utilidad L!"! #$ %4&! "%T & R E' "I( )%R2 ?CPMO O6#ANIRA6SE PA6A BO#6A6 AUE BA SABVACIPN DE DIOS BBE#UE A DODOS BOS IOM16ES@ Dios mismo &a inspirado a su pue$"o0 con*irtiendo su &istoria en IISDO6IA DE SABVACIPN. SOBUCIPN DE ANDI#UO DESDAMENDO2 Desde e" O9odo0 Dios inspir a Mois.s a tra*.s de su sue%ro Cetr para -ue no diri%iera ." so"o toda "a acti*idad de su pue$"o0 sino -ue distri$uyera todo e" pue$"o en comunidades cada *e4 m+s pe-ue'asL #rupos de a =0))) personas0 de a =))0 de a J) y de a ()L y a" 8rente de cada uno de esos %rupos0 puso una autoridad para su $uena marc&a. E9. =E0=HG(M!. Este pue$"o de Dios ten3a -ue ser un reino de sacerdotes0 una nacin consa%rada y para e""o0 &ac3a 8a"ta -ue e9istiera una red de ser*icios y ministerios espiritua"es0 -ue sur%ieron ense%uida -ue e" pue$"o se esta$i"i40 ta"es como ancianos0 7ueces0 sacerdotes0 pro8etas0 &om$res de esp3ritu0 &om$res inspirados0 "i$eradores de su pue$"o0 -ue ayuda$an a "a so"ucin de pro$"emas0 da$an or+cu"os o sentencias de parte de Dios. A"%unos de estos ministerios 8ueron instituciona"i4ados0 otros eran so"o ocasiona"es. E9. =>0 JGE!. 6ESPUESDA DEB NUEVO DESDAMENDO2 A tra*.s de "a &istoria0 e" Nue*o Pue$"o de Cristo toma conciencia de una di%nidad comKn y una responsa$i"idad co"ecti*a -ue desempe'ar y "a Knica 8orma rea"ista de compartir "a corresponsa$i"idad comunitaria &a sido siempre "a distri$ucin de car%os y o8icios. De a-u3 "a doctrina de San Pa$"o so$re e" CUE6PO y "os MIEM16OS -ue tanto arrai%o &a tenido en "a comunidad como e9presin de su *i*encia espiritua" I Cor. =(0 =(G H)!. San Pa$"o &a$"a de comunidades or%+nicamente estructuradas con ministerios o car%os -ue re*isten autoridadL adem+s de una distri$ucin de *arios ser*icios y o8icios y de una di*ersidad de dones y carismas. Nos &a$"a de "os -ue0 en "as comunidades e7ercen una presidencia en e" Se'orL a .stos "es acarrea$a un tra$a7o y un es8uer4o penoso -ue inc"u3a e" de amonestar a "os miem$ros de "a comunidadL y &a$3a -ue tener con e""os una caridad so$rea$undante I Des. J0=(G=H!. En 5i"ipenses "es ""ama ,inspectores o *i%i"antes y ministros o au9i"iares/ 5i". =0=!. Pa$"o &a$"a de pro8etas0 doctores y de ser*idores con 8unciones espec38icas dadas por Dios de &acer mi"a%ros0 curaciones I Cor0 =(0(E!. Se'a"a dos o8icios2 "a pro8ec3a y e" ministerio0 y "ue%o0 descri$e a cinco personas -ue o8recen un o8icio o ser*icio2 ,E" -ue ense'aL e" -ue

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e9&ortaL e" -ue distri$uyeL e" -ue presideL e" -ue e7erce misericordia/ 6om =(0 M.E!. En resumen0 "as cartas de San Pa$"o distin%uen tres 8unciones esencia"es desempe'adas por "os responsa$"es de "as comunidades2 G Ba de "a PABA16A2 pro8ec3a y ense'an4a. G Ba de "a ASISDENCIA CA6IDADIVA. G Ba de "a P6ESIDENCIA COMUNIDA6IA. Una caracter3stica especia" de "as COMUNIDADES CUDSAS era e" ""amado CONSECO DE BOS ANCIANOS Iec&os. ==0()!. Bo cua" nos dice -ue e" tra$a7o de "as comunidades se e7erc3a a tra*.s de" consenso emanado de" CONSECO DE ANCIANOS O 6ESPONSA1BES. En nuestra dicesis estamos tra$a7ando se%Kn e" P"an #"o$a" de Pastora" en desarro""ar ,Comunidades *i*as y din+micas/ en todas "as Parro-uias %randes y pe-ue'as y en "os $arrios. En este cic"o de$emos entender -ue cuando esas comunidades son pe-ue'as y *i*en en $arrios o campos0 en casas particu"ares0 en %rupos de pertenencia a"rededor de un mo*imiento0 o una o$ra determinada y tienen "as caracter3sticas -ue se enumeran en este tema0 entonces estamos en presencia de una Comunidad ec"esia" de $ase CE1s! -ue en nuestra Dicesis &emos -uerido ""amar ,Comunidades de Participacin y de Vida/ CPV! EJERCITACIN: =. ?Au. &ace 8a"ta en un %rupo cristiano para -ue pueda considerarse comunidad@ G G G ?Cmo son "as re"aciones interpersona"es en tu Comunidad@ ?Se *en y comunican so"o e" d3a de "a reunin@ ?A "as personas0 &ay -ue recordar"es siempre e" d3a de reunin@

(. Como miem$ro de una Comunidad Cristiana ?-u. entendemos cuando en e" tema se a8irma -ue "a Comunidad es ec"esia" cuando ce"e$ra "a Pa"a$ra de Dios en "a *ida....@ G ?Au. dimensiones de esta ce"e$racin se mani8iestan m+s en tu Comunidad@ H. En e" tema aparecen "as caracter3sticas -ue e" Papa Pa$"o VI da en su E9&ortacin Apost"ica ,E*an%e"i Nuntandi E.N.! a una Comunidad de participacin. ?Cu+"es de esas caracter3sticas o moti*aciones reconoces m+s presentes en tu Comunidad@ ;. Beer #+"atas H0(MG(> y compartir cmo se *i*e esto en tu Comunidad@G

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CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA3: Caracter3sticas de "as Comunidades de Participacin y de Vida. OBJETIVO: Conocer "as caracter3sticas -ue de8inen Comunidades de Participacin y de Vida. "a identidad de "as

MOTIVACIN: ,Diro a" $"anco/ - Bos participantes en pe-ue'os e-uipos &acen una "ista de "as di8erentes acti*idades -ue se rea"i4an en su Comunidad de Participacin y de Vida. - Ordenar+n "as acti*idades $uscando "as -ue 8a*orecen "a participacin de todos en "a Comunidad de Participacin y de Vida y donde rea"mente se comparte "a *ida. A modo de un tiro a" $"anco0 $uscando "as -ue dan en "a diana.

P"enaria. DESARROLLO: A continuacin entre%a e" recuadro y comien4a a comentar"o como de costum$re.

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CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA PINAR DEL RI. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA3: Caracter3sticas de "as Comunidades de Participacin y de Vida. 1. E" modo de ser I%"esia -ue son "as Comunidades de Participacin y de Vida est+ de8inido por "as si%uientes caracter3sticas2 Una I%"esia -ue se entiende a s3 misma como Pue$"o de Dios. Ba Comunidad de Participacin y de Vida es una comunidad de $auti4ados -ue tienen conciencia de -ue este sacramento "os &a constituido en un pue$"o comprometido a construir e" 6eino de Dios en "a &istoria. Por eso "a Comunidad de Participacin y de Vida siente -ue "a I%"esia es una comunin de &ermanos0 comunin -ue se construye con e" di+"o%o0 "a participacin y "a co"a$oracin de todos "os $auti4ados. (. Una I%"esia 8ormada por personas senci""as sin -ue nin%una se considere por encima de "as dem+s por su poder0 ri-ue4a o sa$idur3a. As3 descri$e S. Pa$"o a "os miem$ros de una comunidad cristiana primiti*a2 ,537ense a -ui.nes ""am Dios. Entre ustedes &ay pocos &om$res cu"tos se%Kn "a manera comKn de pensarL pocos &om$res poderosos o -ue *ienen de 8ami"ias 8amosas. 1ien se puede decir -ue Dios &a e"e%ido "o -ue e" mundo tiene por necio0 con e" 8in de a*er%on4ar a "os sa$iosL y &a esco%ido "o -ue e" mundo tiene por d.$i"0 para a*er%on4ar a "os 8uertes. Dios &a e"e%ido a "a %ente comKn y des%raciadaL &a e"e%ido "o -ue no es para re$a7ar a "o -ue es0 y as3 nadie ya se podr+ a"a$ar a s3 mismo de"ante de Dios/. =Co =0(MG(>!. 3. Una I%"esia -ue reconoce "a di%nidad de cada persona &umana. Por eso en "as Comunidades de Participacin y de Vida se aprende a e9presar "a 8e0 "os sentimientos y "as di8icu"tades0 se aprende a tener un pensamiento propio sin miedos ni temores. Cada miem$ro de "a Comunidad de Participacin y de Vida tiene una pa"a$ra -ue *a"e y -ue es tomada en cuenta. 4. Una I%"esia de "aicos -ue &an descu$ierto -ue su pape" y su responsa$i"idad en "a I%"esia y en "a sociedad no es una simp"e de"e%acin o una sustitucin0 sino -ue se trata de un *erdadero ser*icio -ue e" Esp3ritu Santo *a &aciendo sur%ir en "a I%"esia. En "a Comunidad de Participacin y de Vida se desarro""a un "aicado adu"to en "a 8e -ue0 con una $uena 8ormacin0 crece en "a participacin y e" desarro""o de "a conciencia de no s"o estar en "a I%"esia0 sino ser en "a I%"esia.
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5. Una I%"esia de comunin y participacin donde e" ser*icio de "a autoridad se comparte en "os distintos ministerios -ue sur%en para e" ser*icio de "a comunidad. En "a Comunidad de Participacin y de Vida "as decisiones y e" poder no son de una so"a persona -ue "o e7erce de arri$a &acia a$a7o0 sino -ue cuenta con "os dem+s0 siempre $usca e" consenso. Dodos "os miem$ros de "a Comunidad de Participacin y de Vida est+n atentos a "os si%nos de "os tiempos para descu$rir en e""os "o -ue Dios pide &ace en cada momento de "a &istoria0 de "a rea"idad de nuestra I%"esia y de "a nacin. As3 "a Comunidad de Participacin y de Vida es una I%"esia -ue sa$e -ue toda e""a es ministeria" y e*an%e"i4adora. 6. Una I%"esia presente en todas partes y no s"o en e" cu"to y en e" temp"o. Ba Comunidad de Participacin y de Vida es "a I%"esia e9tendida por $arrios0 caser3os0 campos. As3 "a I%"esia se &ace 8ermento en "a sociedad y es testi%o de "a Pa"a$ra y si%no de" 6eino de Dios. 7. Una I%"esia "i$eradora pues en "a Comunidad de Participacin y de Vida e" E*an%e"io se "ee0 se ora y se medita para *i*ir"o. As3 "a 8e se *eri8ica en "a pr+ctica. De este modo se da "a unidad entre "a 8e y "a *ida -ue es "a condicin m+s importante para -ue e" E*an%e"io sea cre3$"e2 ,Ustedes son testi%os de todo esto/ Bc (;0(E!. 8. Una I%"esia -ue sacramenta"i4a "as "i$eraciones concretas pues "a "uc&a diaria de "a *ida se con*ierte en "a CPV en o8renda permanente a" Se'or como oramos en "a P"e%aria Eucar3stica III. En "a Comunidad de Participacin y de Vida "a "uc&a diaria por "a *ida inspirada en "a 8e y en "os *a"ores de" E*an%e"io se e9presa en "as oraciones0 "os cantos0 "as ce"e$raciones -ue dan "u%ar a una "itur%ia conectada con "a *ida y sus pro$"emas. Por eso en "a Comunidad de Participacin y de Vida "as ce"e$raciones son tiempo de %racia para a8ian4ar "a 8e y "a esperan4a0 para *i*enciar "a presencia de Dios y pedir"e su %racia para continuar "uc&ando con *a"or y di%nidad. 9. Una I%"esia en comunin con "a I%"esia pues "as Comunidades de Participacin y de Vida no son una secta dentro de "a I%"esia. Dodo "o contrario. Bas Comunidades de Participacin y de Vida se sienten y se sa$en en comunin y apertura a "a I%"esia uni*ersa" a "a -ue ayuda a tener un rostro m+s cercano a "a rea"idad. Ba Comunidad de Participacin y de Vida es "a Knica I%"esia Cat"ica inserta en "os am$ientes popu"ares. 10. Una I%"esia -ue rea"i4a "a santidad pues en "a Comunidad de Participacin y de Vida cada miem$ro se apoya en su camino persona" para *i*ir "a santidad a "a -ue todos estamos ""amados. Este camino se &ace *i*iendo una espiritua"idad encarnada a" esti"o de Cristo. EJERCITACIN:

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E" %rupo se di*ide en e-uipos para responder estas pre%untas2 1. De "as caracter3sticas se'a"adas en e" modo de ser I%"esia en una Comunidad de Participacin y de Vida0 ?cu+"es te &an parecido m+s importantes@ ?Por -u.@ 2. ?Cu+" es "a mayor di8icu"tad -ue encuentras para 8ormar una Comunidad de Participacin y de Vida@ ?Au. propones para superar"as@ Se &ace "a p"enaria y se e*a"Ka e" encuentro.

CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA PINAR DEL RO CICLO 17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin de Vida CPV! TEMA 4: Ba Parro-uia y "as comunidades de participacin y de *ida2 Comunidad de comunidades.

OBJETIVOS: Conocer -ue "a Parro-uia puede ser comunidad de comunidades.

MOTIVACIN: 1. E" %rupo &ar+ "a din+mica de" +r$o". Se di*iden "os participantes en H e-uipos2 E-uipo aG ra342 1uscar+ "os *a"ores -ue anima a "a Comunidad de Participacin y de Vida.

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E-uipo $G tronco2 1uscar+ "os &ec&os positi*os de "a Comunidad de Participacin y de Vida. E-uipo c2 ramas2 1uscar+ .9itos de "a Comunidad de Participacin y de Vida. (. P"enaria. DESARROLLO: A continuacin entre%a e" recuadro y comien4a a comentar"o como de costum$re.

CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA4: Ba Parro-uia y "as comunidades de participacin y de *ida2 Comunidad de comunidades. 1. En un encuentro anterior re8"e9ionamos acerca de -ue "a Comunidad de Participacin y de Vida no es un %rupo cerrado ni una secta. Por eso "a Comunidad de Participacin y de Vida no pierde nunca "a dimensin de ser parte de una parro-uia a "a cua" pertenecen otras Comunidades de Participacin y de Vida de ta" manera -ue "a parro-uia es una comunidad de comunidades. 2. Ba parro-uia como comunidad de comunidades se sitKa en "a "3nea de" ministerio de "a unidad ec"esia" y de "a comunin0 siendo e""a misma %arant3a de "a intercomunin entre "as Comunidades de Participacin y de Vida. Ba parro-uia podr3a tam$i.n o8recer una estructura $+sica capa4 de coordinar iniciati*as y &acer m+s e8ecti*o un tra$a7o en comKn. Ba parro-uia0 as3 conce$ida0 ser3a "a encar%ada de e*itar "a dis%re%acin de %rupos. Ser3a como una p"ata8orma +%i"0
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capa4 de animar y ser*ir a "as di*ersas Comunidades de Participacin y de Vida. 3. Ba Comunidad de Participacin y de Vida aporta a "a parro-uia una sana secu"ari4acin. Ba Comunidad de Participacin y de Vida su$raya e" car+cter no sa%rado de "a comunidad. Para re"acionarse con Dios no siempre es necesario recurrir a un "u%ar sa%rado. Ba Comunidad de Participacin y de Vida trata de superar "a r3%ida distincin y "a separacin entre "o sa%rado y "o pro8ano por entender -ue "a &umanidad y "a re"acin con Dios se sustentan mutuamente y -ue "os acontecimientos de "a *ida son caminos pri*i"e%iados para nuestra re"acin con Dios. 4. En toda "a I%"esia0 y especia"mente en "a I%"esia cu$ana0 se constata cada *e4 m+s un nue*o y 8ecundo espacio de participacin de todos "os "aicos. Esto no s"o acontece en "as Comunidades de Participacin y de Vida0 pero en e""as "a participacin "aica" ad-uiere re"e*ancia especia". Por su pro9imidad a "a *ida de" pue$"o y por su distri$ucin de ministerios0 "a Comunidad de Participacin y de Vida &ace -ue e" "aico asuma sus o$"i%aciones intra y e9tra ec"esia"es como miem$ro p"eno y responsa$"e de "a I%"esia. 5. Esto no -uiere decir -ue "as Comunidades de Participacin y de Vida sean un nue*o mo*imiento ec"esia". E""as son "a primera c."u"a de" %ran or%anismo ec"esia". Por eso "a Comunidad de Participacin y de Vida %uarda "as caracter3sticas 8undamenta"es -ue Cristo -uiso dar a su I%"esia. De a&3 -ue e" ministerio pastora" o 7er+r-uico 8orme parte de "a Comunidad de Participacin y de Vida. E" o$ispo y e" p+rroco no est+n 8uera. Su presencia0 aun-ue e""a no sea 8recuente0 tiene un sentido especia" y Knico ya -ue0 como en todas "as comunidades ec"esia"es0 e""os &acen presente a CristoGCa$e4a de "a I%"esia. A" ser "as Comunidad de Participacin y de Vida c."u"as *i*as de" cuerpo ec"esia"0 %uardan "a4os 3ntimos con sus pastores. 6. E" P"an #"o$a" Pastora" tiene como uno de sus o$7eti*os ,estimu"ar e" pro8etismo0 "a participacin y "a incu"turacin en "as comunidades cristianas. Promo*er en todas "as dicesis y parro-uias Comunidades Cristianas Vi*as y Din+micas. Enrai4adas en e" amor a Cristo *i*en su proyecto pastora" -ue propicia "a 8raternidad0 "a corresponsa$i"idad y "a participacin de todos. Anuncian y ce"e$ran "a 8e en medio de" pue$"oL unidas entre s3 e inte%radas en "a parro-uia se sa$en parte acti*a de "a dicesis y participan en "a trans8ormacin de "a sociedad por e" amor cristiano/.

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7. Ba Comunidad de Participacin y de Vida es a"%o senci""o pero0 a" mismo tiempo0 ""eno de potencia"idades y de 8uer4a trans8ormadora. Es un modo de ser I%"esia -ue0 sur%iendo por "a 8uer4a de" Esp3ritu0 puri8ica a "a I%"esia para -ue sea sacramento e8ica4 de sa"*acin de todos "os &om$res.

EJERCITACIN: E" %rupo se reKne en e-uipos para responder estas pre%untas2 1. ?Cu+"es son "as caracter3sticas de una parro-uia -ue se considera comunidad de comunidades@. 2. Indica a" menos tres aportes espec38icos -ue "as Comunidades de Participacin y de Vida dan a "a parro-uia. 3. ?Es tu parro-uia una comunidad de comunidades@. E9p"ica. Si no "o es0 ?-u. propones para -ue "o sea@ Se &ace "a p"enaria y se e*a"Ka e" encuentro.

CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA PINAR DEL RO. CICLO 17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA 5: Bas tres dimensiones inte%radoras de "as Comunidades de Participacin y de Vida. OBJETIVO:

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Conocer "a constitucin de" nKc"eo esencia" de "as Comunidades de Participacin y de Vida.

MOTIVACIN: G Se di*iden "os participantes en H e-uipos M si es muy numeroso! E-uipo =2 Enumerar+ "as acti*idades -ue rea"i4a su Comunidad de Participacin y de Vida -ue 8a*orecen "as re"aciones &umanas. E-uipo (2 Enumerar+ "as acti*idades -ue rea"i4a su Comunidad de Participacin y de Vida -ue 8omentan e" desarro""o de "a 8e o educacin cristiana. E-uipo H2 Enumerar+ "as acti*idades -ue rea"i4a "a Comunidad de Participacin y de Vida -ue 8a*orecen su insercin en "a sociedad. G P"enaria DESARROLLO: A continuacin entre%a e" recuadro y comien4a a comentar"o como de costum$re.

CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA5: Bas tres dimensiones inte%radoras de "as Comunidades de Participacin y de Vida.

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1. E" nKc"eo esencia" de "as Comunidad de Participacin y de Vida est+ constituido por tres +reas2 - +rea de "o &umano - +rea de "a 8e - +rea de "as rea"idades tempora"es. 2. E" +rea de "o &umano imp"ica re"aciones de amistad0 de 8raternidad y de ayuda mutua y so"idaria entre todos "os miem$ros de "a Comunidad de Participacin y de Vida. En "a Comunidad de Participacin y de Vida se de$e sa$er reconocer "os *a"ores de cada uno y potenciar"osL se de$e despertar actitudes positi*as de participacinL se de$e aceptar "a "imitacin de uno mismo y de "os dem+s y &acer "a oportuna correccin 8raterna. As3 se promue*e e" crecimiento y desarro""o de "a persona"idad de cada uno de sus miem$ros. Ba comunidad per8ecta no est+ &ec&a0 sino -ue se *a &aciendo con "a %racia de Dios y e" es8uer4o de cada uno. Ba Comunidad de Participacin y de Vida intenta &acer rea"idad "o dic&o por S. Pa$"o2 ,Ustedes sa$en en -u. tiempo *i*imos y -ue ya es &ora de despertar. Nuestra sa"*acin est+ a&ora m+s cerca -ue cuando comen4amos a tener 8e2 "a noc&e a*an4aL est+ cerca e" d3a. De7emos entonces "as o$ras propias de "a oscuridad y tomemos "as armas de "a "u4. Como en p"eno d3a0 andemos con decoro/ 6m =H0 ==G=H! 3. E" +rea de "a 8e imp"ica moti*aciones sinceras en este p"ano2 e" de "a 8e. Para esto &ay -ue conocer "a Pa"a$ra de Dios y re8"e9ionar"a. Ba comunidad -ue "o &ace. Vi*e con *eracidad e" mandamiento de" amor. Ce"e$ra "a 8e y ce"e$ra "os acontecimientos diarios como se'a"es de "a presencia de Dios. Da ra4n de su esperan4a. Es 8ermento pro8.tico. Denuncia "as in7usticias y anuncia con %o4o y entusiasmo e" E*an%e"io. Bas Comunidades de Participacin y de Vida0 $a7o "a accin de" Esp3ritu Santo0 crece en conciencia misionera0 *a "a$orando en "a con*ersin persona" de cada miem$ro y de "a sociedad. As3 "a Comunidad de Participacin y de Vida es 8ie" a" mandato de CesKs2 ,Vayan por todo e" mundo y anuncien "a 1uena Noticia a toda "a creacin/ Mc =M0=J!

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;. Ba otra +rea de" nKc"eo esencia" de "as Comunidades de Participacin y de Vida es "a de "as rea"idades tempora"es pues "a Comunidad de Participacin y de Vida est+ dentro de "a sociedad y "a -uiere ser*ir. Por eso en "a comunidad se ana"i4a "a rea"idad y se trata de responder a sus desa83os. Ba Comunidad de Participacin y de Vida de$e ser de promocin &umana0 de desarro""o y de trans8ormacin de" am$iente animando en ." "a *i*encia de *a"ores cristianos. Esto "o &ace por 8ide"idad a Cesucristo -ue se encarn en un pue$"o senci""o a" -ue sir*i con actitud 8raterna. ?Au. es encarnacin y pro8etismo@ J. Bas Comunidades de Participacin y de Vida pueden ""e%ar a constituir e" 8ermento de trans8ormacin m+s e8ica4 de nuestra sociedad cu$anaL para eso es necesario -ue ese 8ermento de $uena ca"idad $uenas re"aciones &umanas y 8uerte *i*encia de "a 8e!L pero si 8a"ta "a dimensin de "a encarnacin en "a sociedad0 ese 8ermento de "a Comunidad de Participacin y de Vida se -uedar+ como encerrado en un saco de ny"on y no ser*ir+ para "a promisin de" 6eino en nuestra sociedad. EJERCITACIN: E" %rupo se reKne en e-uipos y responde estas pre%untas2 1. De "as tres +reas mencionadas0 ?Cu+" es "a m+s "o%rada en tu comunidad@ E9p"ica. 2. Indica -u. aspecto de cada +rea necesita mayor atencin. ?Por -u.@. 3. ?Au. &acer para desarro""ar estas tres +reas en nuestra comunidad@ Se &ace "a p"enaria y se e*a"Ka e" encuentro.

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PINAR DEL RO. CICLO 17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA 6: Comunidades Ec"esia"es *i*as y din+micas en "a I%"esia cu$ana. OBJETIVOS: G Conocer "a importancia de" sur%imiento de comunidades ec"esia"es de $ase *i*as y din+micas. Conocer cu+"es son "as e9i%encias de" P"an Naciona" de Pastora" en Cu$a con respecto a "as Comunidades de Participacin y de Vida.

MOTIVACIN: Se pedir+ a "os participantes -ue di*idan una &o7a de pape" a "a mitad. Por un "ado cada uno indi*idua"mente o por e-uipos de$e poner "os ser*icios -ue su comunidad est+ $rindando actua"mente y por e" otro "ado "o -ue &an in8"uido en ." en su 8orma de ser0 en su desarro""o persona"! esto ser*icios. Despu.s de escuc&ar a "os participantes0 e" animador enuncia e" tema y "os o$7eti*os. DESARROLLO:

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CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA 6: Comunidades ec"esia"es *i*as y din+micas en "a I%"esia cu$ana. =. Bos inmediatos sucesores de "os Apsto"es en "os si%"os se%undo y tercero &icieron una r+pida di8usin de" cristianismo. Comprendieron2 G G G Aue e" cristianismo no ten3a $arreras y de$3a ""e%ar a "as ra4as0 c"ases socia"es0 pro8esiona"es0 cu"turas0 re"i%iones0 etc. Aue e" cristianismo no era una aristocracia o un %rupo de pri*i"e%iados o se"ectos0 sino un pue$"o de Dios0 una p"e$e santa redimida por Cristo. Aue "a I%"esia era un cuerpo or%+nico y responsa$"e de "a misin de "a e*an%e"i4acin. Un pue$"o de en*iados2 ,Vayan pues0 y &a%an disc3pu"os a todos "os pue$"os0 $aut3cen"os para consa%rar"os a" Padre y a" Ii7o y a Esp3ritu Santo0 y ens.'e"es a %uardar todo "o -ue "es mand./ Mt. (E0=>!. Conc"uyeron a partir de "as ense'an4as de CesKs -ue ten3an -ue mu"tip"icar "os en*iados0 "os ser*icios o ministerios2 ,Oren a" due'o de "a cosec&a -ue en*3e muc&os o$reros...pues "a cosec&a es muc&a y "os o$reros pocos/ Bc =)0(! Batinoamericana a estos

(. ?Cmo &a respondido "a I%"esia re-uerimientos de" Cristianismo@

En nuestro continente ya se e9perimentan *i*encias de comunin y participacin en di*ersas 8ormas de comunidades. Ioy en d3a0 "as Comunidades de Participacin y de Vida se *an con*irtiendo en e" "u%ar m+s pri*i"e%iado para -ue sur7an "os nue*os ministerios o ser*icios -ue "a I%"esia &a priori4ado. Por-ue e" "aico0 en su comunidad de $ase encuentra a "a I%"esia ,en pe-ue'o/0 y esto "e permite e9presarse0 decir "o -ue es y "o -ue *i*eL aprender cu+"es son sus responsa$i"idades en su 8ami"ia0 ante "os pro$"emas de "a comunidad y asumir"os "i$re y conscientemente. Dam$i.n aprende a a$rirse a "os dem+s en actitud de ser*icio y de compromiso &umano.
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H. Bos o$ispos "atinoamericanos reunidos en Pue$"a e9presaron2 ,Bas Comunidades de Participacin y de Vida constituyen moti*o de a"e%r3a y de esperan4a para "a I%"esia... y se &an con*ertido en 8ocos de e*an%e"i4acin y en motores de "i$eracin y desarro""o/. ;. Pero0 para -ue *erdaderamente "a comunidad $rinde este ser*icio0 de$e ser comunidad *i*a y din+mica2 -ue cre4ca y se renue*e0 no s"o en miem$ros0 sino 8undamenta"mente en "i$eracin de sus miem$rosL -ue cre4ca en "a 8e y encuentre cada d3a0 una manera nue*a de mani8estarseL -ue se a$ra cada *e4 m+s a" mundo en e" -ue est+ insertada aumentando e" amor y "a so"idaridadL -ue se a8ane por "o%rar cada *e4 un mayor %rado de autonom3a. J. De$emos estar conscientes de -ue e" momento &istrico -ue *i*imos0 e9i%e ,de"inear e" rostro de una I%"esia *i*a y din+mica -ue crece en "a 8e0 se santi8ica0 ama0 su8re0 se compromete y espera en su Se'or/ C.P II0 Discurso inau%ura"!. M. ?Au. se &a &ec&o en Cu$a@ ?Cu+" es "a respuesta de "a I%"esia cu$ana de &oy@ En e" a'o =>>M0 se rea"i4 en Cu$a e" Encuentro Conmemorati*o de" d.cimo ani*ersario de" ENEC ECO!. E" P"an #"o$a" de Pastora" emanado de" ECO pretende22 ,Impu"sar "a Nue*a E*an%e"i4acin con "a 8uer4a de" Esp3ritu Santo desde comunidades pro8.ticas participati*as e incu"turadas0 para dar a conocer a Cesucristo0 E*an%e"io de" Padre0 y as3 promo*er "a di%nidad &umana0 tra$a7ar por "a reconci"iacin y contri$uir a "a edi8icacin de "a ci*i"i4acin de "a 7usticia y de" amor/. G G Impu"sar2 Estimu"ar "a accin e*an%e"i4adora de nuestra I%"esia en todas "as Dicesis0 parro-uias y comunidades cat"icas de Cu$a. Nue*a E*an%e"i4acin2 Entendida como un proyecto pastora" -ue desarro""a2 ,Un potencia" de santidad Un %ran impu"so misionero Una *asta creati*idad cate-u.tica. Una mani8estacin 8ecunda de co"e%ia"idad y de animacin Un com$ate e*an%."ico de di%ni8icacin de" &om$re/ C.P.II0 Iait30 =>E>! G Con "a 8uer4a de" Esp3ritu Santo2 E" Esp3ritu Santo es en *erdad e" prota%onista de toda misin ec"esia". En todo est+ e" Esp3ritu Santo

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-ue da *ida. Por eso no de$emos pensar2 ,no puedo/L no de$emos desa"entarnos ni de7ar de tener con8ian4a en "os e8ectos de "as acciones -ue emprendemos0 por pe-ue'as -ue sean. Dar a conocer a Cesucristo0 E*an%e"io de" Padre2 Es necesario -ue "as personas cono4can a" *erdadero Cesucristo por-ue es "a Knica manera de conocer a Dios. E9isten muc&as 8ormas de presentar a CesKs. Cada comunidad de$e e"e%ir cada momento cmo "o *a a &acer2 en una ce"e$racin de "a Pa"a$ra o en una 8iesta0 en e" e7ercicio de "a caridad asistencia" a "os po$res materia"mente o en "a promocin &umana0 -ue ayude a "os po$res espiritua"mente0 $rindando cate-uesis o ayudando a "os ni'os con "as tareas de "a escue"a. Cua"-uier 8orma de mani8estar amor es una 8orma de dar a conocer a Dios. Desde comunidades pro8.ticas2 Comunidades -ue e7er4an e" pro8etismo. Aue anuncien y testimonien "os *a"ores de" 6eino y0 a "a "u4 de" E*an%e"io0 denuncian cuanto des&umani4a a" &om$re0 y con*oca a "a comunin y a "a reconci"iacin. Nuestras comunidades no de$en "imitarse a ,se'a"ar "o ma" &ec&o0 "o -ue a8ecta a "a persona0 sino -ue de$emos i"uminar "a rea"idad0 diciendo -u. de$e &acerse. Participati*as2 Esti"o de comunidad en -ue todos "os miem$ros encuentran su espacio y enri-uecen a "a I%"esia con su *ida y santidad0 con su re8"e9in y -ue&acer por-ue e" proyecto pastora" de "a comunidad renue*a sus m.todos y estructuras para animar y coordinar "a participacin de todos. No de$en ser so"o unos cuantos "os -ue participen o so"o e" animador. Auien no participa no es parte de "a comunidad. Incu"turadas2 Esti"o de comunidad -ue conoce a cu"tura de" $arrio0 de su 8orma de *ida0 asume sus *a"ores y se de7a trans8ormar por e" E*an%e"io en un proceso constante de di+"o%o y discernimiento. Una comunidad incu"turada es a-ue""a -ue no necesita sa"ir de" am$iente en -ue sur%i para desarro""arse0 sino -ue0 por e" contrario se inte%ra a ese medio y "o trans8orma como parte de su misin. Se arrai%a en e" $arrio0 no copia mode"os a7enos. Se so"idari4a con "a *ida de "a %ente de" $arrio y se compromete con su &istoria. Promo*er "a Di%nidad Iumana2 Ba promocin de$e ""e*ar a "as personas a pasar de condiciones menos &umanas a condiciones cada *e4 m+s &umanas. Se trata de crecer como personas di%nas0 un crecimiento -ue se mani8iesta en e" me7oramiento de "a con*i*encia. Dra$a7ar por "a reconci"iacin2 6econci"iacin de "os &om$res entre s32 reconci"iacin de" &om$re con "a creacin. Ba e9periencia en comunidad es muy di83ci" si no estamos dispuestos a *i*ir "a reconci"iacin.

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Contri$uir a "a edi8icacin de "a ci*i"i4acin de "a 7usticia y e" amor 2 Bas pe-ue'as comunidades ec"esia"es son en s3 si%nos de "a nue*a ci*i"i4acin 8undada en "a 7usticia y e" amor -ue de$e a"can4ar a todos "os &om$res.

EJERCITACIN: =. E*a"Ka "a comunidad en "a -ue participas se%Kn "os si%uientes aspectos2 a! ?Est+ a$ierta a" medio en -ue se desarro""a@ TTTTTTTTTT J ptos. $! ?Buc&a por "o%rar mayores %rados de autonom3a@ TTTTTTTTTT J U c! ?Da a conocer a Cesucristo de di8erentes maneras con iniciati*a y creati*idad@ TTTTTTTTTT J U d) ?Es una comunidad pro8.tica0 o sea0 -ue anuncia y denuncia@ TTTTTTTTTT J U e! ?Es una comunidad participati*a@ TTTTTTTTTT J U 8! ?Es una comunidad incu"turada0 es decir0 conoce "a cu"tura de" $arrio y "a asume@ TTTTTTTTTT J U (. ?Au. podemos &acer para aumentar "os puntos -ue o$tu*imos en "a e*a"uacin@

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PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA 7: Una comunidad ec"esia" *i*e de "a Pa"a$ra de Dios2 Ba 1i$"ia. OBJETIVOS: Comprender "a importancia de" $uen uso de "a 1i$"ia.

MOTIVACIN:

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=ra Variante2 E" animador pedir+ -ue cada uno de "os participantes piense en un pasa7e $3$"ico -ue "e &aya impresionado especia"mente ?Por -u.@ (da Variante2 Se di*ide e" %rupo en e-uipos. Cada e-uipo de$er+ ana"i4ar un te9to $3$"ico indicado por e" animador!0 respondiendo "as si%uientes pre%untas2 ?Au. dice e" te9to@ ?Au. "e dice a "os destinatarios@ ?Au. nos dice &oy@

E" animador escuc&a "as respuestas0 enuncia e" tema y "os o$7eti*os. DESARROLLO:

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CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA 7: Una comunidad ec"esia" *i*e de "a Pa"a$ra de Dios2 Ba 1i$"ia. 1. 'a palabra de )ios, es viva, es actuante. No se identi8ica tota"mente con e" te9to. Ba Pa"a$ra de Dios es a"%o m+s *i*encia"0 m+s amp"io0 m+s pro8undo -ue e" te9to mismo. En "as Comunidades de Participacin y de Vida no se $usca interpretar e" te9to e9.%esis! sino interpretar "a *ida con "a ayuda de" te9to $3$"ico. Ba 8uncin de "a 1i$"ia0 "e3da en comunidad0 es descu$rir0 con "a ayuda de "a Santa Escritura0 "a presencia de Dios o su ausencia! en "a rea"idad de "a *ida. (. *)ios nos +abla por medio de los acontecimientos . E" te9to sa%rado nos ayuda a encontrar "a presencia de Dios 8uera de" te9to0 en "a *ida misma. Ba Pa"a$ra de Dios presente en e" te9to0 est+ tam$i.n esparcida como %ermen0 en "a rea"idad de "a *ida. Iay -ue
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descu$rir esa presencia y &acer"a %erminar y 8ructi8icar. Bas Comunidades de Participacin y de Vida no son un ,C3rcu"o 13$"ico/0 ni una ,6eunin de Estudio/. En e""as no se $usca tanto e" sentido de" te9to en s30 sino e" sentido -ue e" te9to tiene a-u3 y a&ora0 para nosotros. 1usca e" mensa7e -ue est+ de$a7o de "a e9presin "iteraria. 'as Comunidades de &articipacin y de ,ida quieren ver en la +istoria de la salvacin b-blica, no slo una +istoria, sino un *espe.o. Es una &istoria de sa"*acin -ue de$e repetirse. En "a 1i$"ia se nos narra "a &istoria de "a sa"*acin de un pue$"o. Ba &istoria de cada pue$"o de$e con*ertirse en una -ue de$e repetirse. Ba &istoria de cada pue$"o de$e con*ertirse en una ,nue*a &istoria de sa"*acin/. Para e""o &ay -ue encontrar "a ,re"acin de situaciones/. Esta relacin continua que +acen entre la /e y la vida, entre la &alabra de )ios y los acontecimientos evita que la re/le0in b-blica lleve a los miembros de las Comunidades de &articipacin y de ,ida a actitudes evasivas o alienantes -ue "os &a%an ,desconectar/0 encerrarse u o"*idarse de "o -ue esta *i*iendo. A" contrarioL "a 1i$"ia "es a$re a una conciencia cada *e4 m+s cr3tica de su rea"idad socia" y persona". Cuando e" pue$"o descu$re -ue en su "uc&a por "a 7usticia Dios est+ con ."0 descu$re "a *erdadera 8uer4a para se%uir "uc&ando todos y esperando. 1in 2E, sin C%(3"I) ) y sin re/erencia a la RE 'I) ) no puede +acerse una aut4ntica interpretacin de la $iblia . Por-ue ,sin 8e/ de7a de ser un "i$ro Sa%radoL sin ,comunidad/ se cae en un indi*idua"ismo antie*an%."ico y sin ,rea"idad/ "a 1i$"ia se con*ierte en un instrumento de a"ienacin. Ba Pa"a$ra *i*a de Dios es "a persona de C6ISDO. Nuestra re"i%in no es un "i$ro. Es Cristo &ec&o sa"*acin para todos nosotros. E" contacto con "a persona0 "a *ida y e" mensa7e de CesKs con8irma y re8uer4a en sus "uc&as a estas pe-ue'as comunidades y ""e%an a ser *erdaderos si%nos de 8raternidad0 de esperan4a y de reconci"iacin. En las Comunidades de &articipacin y de ,ida se recalca especialmente el pro/etismo de Jes5s, su valent-a para desenmascarar a los enemigos de pueblo, de la verdad . Se su$raya e" mesianismo a tra*.s. CesKs -ue se &i4o po$re0 d.$i" y so"idario con "os po$resL -ue se &i4o *3ctima para constituirse despu.s en ,Se'or de "a Iistoria/. Ba 1i$"ia0 y en particu"ar e" E*an%e"io0 es e" punto esencia" de re8erencia de "as Comunidades de Participacin y de Vida. E" impu"so dinami4ador y "i$erador "es *iene principa"mente de "as re8"e9iones e*an%."icas. 'a presencia redentora de )ios se actualiza a trav4s de la re/le0in b-blica y se e0perimenta en el compromiso de las comunidades. Ba 1i$"ia no es un "i$ro de &istoria de" pasado0 ni una recopi"acin de or+cu"os di*inos. Es "a Iistoria de un pue$"o -ue es re"e3da por otro pue$"o a "a "u4 de "a 8e. Ba 1i$"ia nos ense'a a &acer una re"ectura de nuestros propios acontecimientos a "a "u4 de "os

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desi%nios de Dios. Ba comunidad toma as3 conciencia de -ue e""a tam$i.n est+ escri$iendo su &istoria de sa"*acin. Ba e9periencia &istrica de sa"*acin de" pue$"o de Israe" nos sir*e de mode"o y de a"iciente. 8. 'as Comunidades de &articipacin y de ,ida para ser aut4nticas tienen que orar con la $iblia 0 tienen -ue re8"e9ionar con "a 1i$"ia0 y tienen -ue ""e%ar a una con8rontacin con "a rea"idad desde "a 1i$"ia -ue necesariamente tiene -ue ""e*ar"es a un *erdadero compromiso en "a construccin de una nue*a sociedad o sea0 de" 6eino de Dios. 9. En algunos lugares y en algunos grupos la $iblia se convierte en la /uerza dinamizadora -ue "o trans8orma todo y &ace -ue e" pue$"o despierte en una aut.ntica reno*acinL en otros %rupos pareciera -ue produce "os e8ectos contrarios. Bos primeros se *ue"*en m+s cr3ticos0 m+s comprometidos0 m+s cristianos de *erdad0 m+s a$iertos0 m+s uni*ersa"es0 m+s adaptados a su cu"tura y a su propia rea"idad. Bos se%undos se tornan m+s 8an+ticos0 m+s a"ienados0 m+s sectarios y m+s a"e7ados de su propio pue$"o. No $asta con decir2 ,Vamos a entre%ar "a 1i$"ia o e" E*an%e"io de San Marcos a" pue$"o y e""a &ar+ todo "o dem+s/. No es su8iciente con -ue e" pue$"o "ea "a 1i$"ia para -ue empiece a a*an4ar por e" camino de "i$eracin y sa"*acin. 10. Todos conocemos lugares y grupos religiosos donde la $iblia es como el centro de todo pero donde0 sorpresi*amente "a Pa"a$ra de Dios no ""e%a a re*e"ar su 8uer4a trans8ormadora0 y donde e" pue$"o o e" %rupo se &unde en un cerrado 8anatismo $3$"ico. Bo *emos esto en muc&as sectas protestantes y "amenta$"emente tam$i.n en a"%unos %rupos cat"icos. Ba o$sesin ""e%a &asta "a memori4acin de numerosos te9tos y a un cKmu"o de conocimientos so$re e" "i$ro mismo0 pero no a "a interiori4acin de su mensa7e sa"*adorG"i$ertador. 11. En las Comunidades de &articipacin y de ,ida la &alabra de )ios tiene y est6 revelando su /uerza trans/ormadora . Cuando e" pue$"o toma "a 1i$"ia en sus manos con *erdadera 8e y conciencia0 renace0 se &ace pue$"o nue*o. Es $ueno recordar -ue "a 1i$"ia no es neutra". Es como una espada de dos 8i"os2 corta siempre0 para $ien o para ma". Es una especie de 7ue42 penetra &asta "o m+s 3ntimo de" a"ma y de" esp3ritu0 re*e"a "as articu"aciones de "os pensamientos y deseos m+s 3ntimos Ie$.;G=(!. 12. 7Cmo y cu6ndo contribuye la $iblia a la liberacin del pueblo8889 Cuando "a "ectura de" te9to $3$"ico se rea"i4a dentro de un conGte9to y a partir de un *erdadero preGte9to rea"idad!. Si no e9isten estas tres instancias y cada una de e""as no %uarda propia autonom3a -ue puede suceder -ue "a 1i$"ia se con*ierta0 "amenta$"emente0 en e"emento opresor. 13. El te0to :la $iblia; debe tener su propia autonom-a 8rente a" conte9to comunidad! y 8rente a" preGte9to rea"idad!. No podemos
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manipu"ar o mane7ar e" te9to se%Kn con*en%a a "a comunidad conte9to! o se%Kn con*en%a a nuestra rea"idad. Por otra parte "a comunidad no de$e interpretar e" te9to como si 8uera una comunidad de "a .poca en -ue se escri$i o como si no estu*iera escrito para nosotros. Si nos -uedamos so"amente con "a pa"a$ra te9to! y no comprendemos -ue esa Pa"a$ra es pronunciada &oy y a-u3 preGte9to! para nosotros conGte9to! esa pa"a$ra se -ueda en "etra muerta y tota"mente est.ri". Es "o -ue "e suced3a a "os 5ariseos y Maestros de "a Bey. Es importante -ue e" pue$"o en "as Comunidades de Participacin y de Vida *ue"*a a ocupar su puesto en "a interpretacin de "a 1i$"ia0 y manten%a e" e-ui"i$rio a" &acer"o2 ni sentir"o a7eno0 ni manipu"ar"o a nuestro anto7o. 14. 'a &alabra va convocando y creando comunidad 0 y "a comunidad a su *e40 nos $rinda e" am$iente y e" conte9to para "a re8"e9in comKn so$re "a Pa"a$ra. Ba "ectura de "a Pa"a$ra en comKn en%endra acciones en comKn y "as acciones en comKn dan m+s co&erencia a "a comunidad y despierta "a conciencia de "a misin y de" ser*icio0 nace "a I%"esia aut.ntica de Cristo2 con*ocada por "a Pa"a$ra para "a misin en e" mundo. 15. 'as Comunidades de &articipacin y de ,ida a trav4s de la lectura sencilla de la $iblia desde una pro8unda 8e0 *an descu$riendo en e" Bi$ro Sa%rado no s"o un re"ato de &istoria pasada0 sino e" ,espe7o/ de su propia &istoria de &oy. Descu$rir0 "eer y 7u4%ar en e""a y desde e""a "os acontecimientos de "a *ida diaria y e" paso de Dios por e""os. Este descu$rimiento de "a 1i$"ia como ,espe7o de "a *ida/ contri$uye tam$i.n a de*o"*er a" pue$"o su identidad de ,pue$"o de Dios/. En e""a aprende cu+" es su misin en medio de" mundo.

5E
I%"esia! Es un di+"o%o con Dios. Ba presencia de su Esp3ritu descu$re ,un sentido nue*o a su pue$"o. CIENCIA VIDA E9.%esis! Pue$"o! Ba *erdad de "a Se $usca no tanto e" ciencia y de "a "G sentido de" te9to sino su %ica a" ser*icio de "a SENDIDO PA6A nuestra 8ide"idad y autenticidad VIDA. de" te9to. EJERCITACIN:
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1. 2.

E*a"uar e" e7ercicio rea"i4ado en "a moti*acin. ?Dratamos de manipu"ar"o@ ?Sentimos -ue era para otros y no para nosotros@ ?Ap"icamos e" te9to a nuestra rea"idad@ E*a"uar e" uso de "a 1i$"ia en "a comunidad a "a -ue pertenece.

CE"TR% )E 2%R( CI!" C<,IC

PINAR DEL RO

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CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA : Bas Comunidades de Participacin y de Vida y e" Estudio de" E*an%e"io

OBJETIVOS: Aprender cmo estudiar e" E*an%e"io. Conocer "as actitudes -ue de$emos tomar de "as escrituras. MOTIVACIN: Leer el te5to 6c 7+4789:. 6esponder. Cmo es la situacin de la mu;er! <u signi(ica lo -ue hace! Cmo reacciona =es1s! <u *usca con su reaccin! )E1 RR%''%#

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CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA

PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA : Bas Comunidades de Participacin y de Vida y e" Estudio de" E*an%e"io. =. ?Au. entendemos a-u3 por estudio de" E*an%e"io@ E" estudio de" E*an%e"io no es "o mismo -ue estudiar %eo%ra83a0 matem+ticas o idiomas. No se trata de una in*esti%acin terica en "a -ue aprendemos datos so$re re"i%in. Usamos "a pa"a$ra estudio para indicar nuestro inter.s y empe'o por conocer amorosamente "a persona de CesKs0 a tra*.s de "a Pa"a$ra de Dios -ue est+ en e" E*an%e"io. (. En todo di+"o%o o con*ersacin con otra persona o con un %rupo0 nos podemos 8i7ar en dos aspectos $ien de8inidos2 Bo -ue dice "a persona. Ba persona -ue "o dice. H. En e" primer caso "a pa"a$ra es portadora de ideas. En e" se%undo caso0 "a pa"a$ra es re*e"adora de una persona. Son dos aspectos $ien di8erentesL aun-ue en K"timo t.rmino "o -ue me interesa es "a personaL pero para conocer a esa persona de$o poner atencin a "o -ue e""a dice. Es un 7ue%o mutuo entre "as pa"a$ras y "a persona0 pero son dos actitudes di8erentes. Vamos a una con8erencia o c&ar"a so$re dro%as. Bo -ue a-u3 nos interesa 8undamenta"mente es "o -ue nos dice "a persona e9perta0 e" contenido0 "as ideas0 causas0 so"uciones0 sus ar%umentos0 etc. Iemos *isitado a un 8ami"iar -ue -ueremos. A-u3 "o -ue nos interesa es "a persona -ue conocemos0 a tra*.s de "o -ue nos dice aun-ue di%a cosas muy simp"es. Otro e7emp"o2 Cuando "eemos un "i$ro nos interesa 8undamenta"mente su contenido y no tanto su autor0 este senci""amente pasa a un se%undo p"ano. 1ien di8erente es cuando reci$imos una carta de un %ran ami%o o 8ami"iar. A-u3 nos interesan todos "os deta""es0 inc"uso "as cosas sin
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importancia -ue nos cuentan. Ba carta "a *o"*emos a "eer y re"eer por tratarse de AUIEN "a escri$e. ;. Dodo esto nos est+ demostrando -ue nuestra re"acin con e" -ue nos escri$e o con e" -ue con*ersamos ,re"ati*i4a0 enmarca0 condiciona/ e" si%ni8icado de "a pa"a$ra. Cuando tratamos de compartir e" contenido de "a carta de un ami%o con otra persona0 no miramos e" diccionario para e9p"icar cada pa"a$ra -ue nos dice0 sino -ue reci$imos ,"a *ida y e" mundo/ de "a persona -ue nos escri$i a tra*.s de "o -ue nos dice. As3 de$3a pasar con e" E*an%e"io.

J. Dodo esto0 como *amos a *er es 8undamenta" para entender "o -ue es e" estudio de" E*an%e"io. Bos dos sentidos de "a Pa"a$ra de Dios2 Deniendo en cuenta "o anterior0 nos resu"ta 8+ci" entender $ien e" E*an%e"io en estos dos sentidos2 Se puede en8ocar e" E*an%e"io2 COMO BO AUE DICE CESNS O COMO BA PE6SONA DE CESNS AUE NOS 6EVEBA EN ESDAS P#INAS DEB EVAN#EBIO0 DED6S DE BAS PABA16AS. M. Bo primero es "o -ue trata de &acer "a Deo"o%3a y "a E9.%esis ciencia -ue estudia "a interpretacin de "a Escritura!. Desde e" Vaticano II "os a*ances especia"mente en E9.%esis &an sido muy importantes. Pero eso no es todo. En e" E*an%e"io nos encontramos0 por e7emp"o0 con te9tos como e" de "a *iuda -ue da "imosna. Mc.=(0;=0ss.!. No es un te9to de %ran contenido inte"ectua" ni doctrina". Pero es 8a$u"oso para descu$rir "a persona de CesKs2 su atencin a "a *ida0 su pre8erencia por "os po$res0 su atencin a "os d.$i"es0 etc. y todo esto en deta""es tan simp"es como e" de dar "imosna. <. Ba t.cnica0 "os conocimientos0 son necesarios0 pero donde radica e" pro$"ema es en e" esp3ritu. Puede &a$er e9pertos en e" E*an%e"io0 -ue ana"icen con asom$rosa ciencia "os te9tos m+s di83ci"es y carecen sin em$ar%o0 de" se%uimiento de CesucristoL pueden ""e%ar a ser como "os doctores de "a Bey -ue conoc3an "a Bey y "os pro8etas0 pero "os manipu"a$an se%Kn sus intereses. Pueden &a$er tam$i.n sacerdotes0 re"i%iosas0 seminaristas0 "aicos comprometidos0 muy *ersados en "o -ue dice CesKs0 pero -ue no son testi%os de su personaL no "a transparentan ni ,conta%ian/ a "os otros por-ue "es 8a"ta *i*ir de "a persona de Cesucristo. Y esto sucede por-ue "a Persona de CesKs no me "a pueden ense'ar0 ni "a puedo aprender por muc&os y muy interesantes

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conocimientos y cursos $3$"icos -ue &a%a0 en nin%una uni*ersidad me "a pueden mostrar. A "a Persona de CesKs se ""e%a por "a 5E y por e" AMO60 no por un simp"e conocimiento inte"ectua". Puede &a$er ateos muy *ersados en E*an%e"io. Por eso nos interesa descu$rir "a importancia de" E*an%e"io unido a "a O6ACIPN. E. Bo t3pico0 pues0 en e" Estudio de" E*an%e"io no es tanto "o -ue dice CesKs0 sino su PE6SONA -uien "o dice. Bo t3pico es "a Persona de CesKs -ue se nos re*e"a a&3. Esto es "o -ue "os Apsto"es y "as Comunidades primiti*as -uisieron entre%arnos cuando escri$ieron "os E*an%e"ios Cn.()0H=!. Esto es "o -ue &ace -ue e" E*an%e"io sea un "i$ro Knico0 -ue acepto o no. Podemos discutir so$re sus ideas y puntos de *ista0 pero no so$re "a Persona y su manera de ser0 -ue se me re*e"a a tra*.s de sus o$ras. >. Iay "i$ros en "os -ue aparece m+s c"ara "a doctrina de CesKs0 pero a ." no ""e%o por e" s"o conocimiento inte"ectua" sino por "a 5E y e" AMO6. Bos conocimientos $3$"icos de San 5rancisco de As3s y de Santa Deresita de" Ni'o CesKs o de Car"os de 5oucau"d0 eran po$r3simosL sin em$ar%o0 &ay $i$"istas -ue estudian sus escritos para entender me7or e" E*an%e"io. Estas dos *isiones0 o sentido de" E*an%e"io *an a marcar dos tipos de pastora" o de e*an%e"i4ar $ien di8erentes. ?Au. es e*an%e"i4ar@0 es "a tarea permanente de anunciar e" E*an%e"io. =). PE6O2 Si entendemos e" E*an%e"io como un con7unto de doctrinas0 normas y ense'an4as de CesKs0 "a e*an%e"i4acin consistir3a 8undamenta"mente en transmitir "o m+s 3nte%ramente posi$"e este contenido. En procurar -ue sea "o m+s 8ie"mente aceptado y retenido. En esta perspecti*a e" tra$a7o de "os sacerdotes0 "as re"i%iosas y "os "aicos se considera como una pro8esin. Si entendemos e" E*an%e"io como re"acin de "a Persona de CesKs0 e" tra$a7o e*an%e"i4ador pondr+ m+s e" acento en e" acceso a "a Persona de Cesucristo0 por "a 8e y por e" amor. Y este acceso a tra*.s de medios po$res0 ya -ue &ay primac3a de "a %ratuidad0 por-ue "a re"acin interpersona" es %ratuita. ==. Estudio de" E*an%e"io y oracin. E" conocimiento de una persona se da pues0 en dos dimensiones2 Cuando estando 7unto a e""a "e pre%unto todo "o -ue puedo so$re su *ida2 ori%en0 su nom$re0 su 8ami"ia0 sus %ustos0 in-uietudes0 preocupaciones0 etc. estudio de" E*an%e"io! Cuando &a$iendo conocido a una persona a tra*.s de una re"acin de amor0 me siento atra3do por e""a0 por entrar en su mundo y *i*ir"oL nos %o4amos y a"e%ramos en su presencia. oracin!.

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=(. Ba di8erencia entre estudio de" Estudio de" E*an%e"io y oracin no es tanto -ue uno ten%a m+s *a"or -ue e" otro o *aya m+s "e7os0 sino -ue son dos maneras de acercarse a "a Persona de CesKs. Estudio de" E*an%e"io2 por *3a de AMO62 Estudio "os comportamientos de CesKsL pre%unto por -u. actKa as30 cu+"es son sus intenciones0 me 8i7o en sus reacciones0 sentimientos0 actitudes. Es as3 como conocemos y entramos por amor en muc&as personas! Nos pre%untamos2 En este %esto de CesKs0 en estas pa"a$ras0 en esta manera suya de tratar a "a %ente2 ?Au. aspecto de su persona"idad0 de su misterio0 de sus criterios0 de su manera de ser &om$re0 de su ense'an4a0 nos da ." a" conocer"o@ Oracin2 por *3a de amorGamor2 Bo -ue me permite entrar en "a persona de CesKs0 es e" e7ercicio de mi amor0 -ue se da 8undamenta"mente en e" estar 7untos0 sin decir nada0 sin pre%untar nada. Es una actitud m+s comtemp"ati*a0 en "a -ue un mismo esp3ritu une a "as dos personas. As3 pues0 "a re"acin entre e" Estudio de" E*an%e"io0 y oracin es $ien 3ntimaL no reemp"a4a e" uno a "a otra0 pues son dos 8ormas di8erentes de entrar en "a persona de Cesucristo. E" Estudio de" E*an%e"io es como una $Ks-ueda de "a persona de CesKs0 de sus deta""esL "a oracin responde a una ""amada -ue ." nos &ace. Am$as 8ormas tienen metas di8erentes2 E" Estudio de" E*an%e"io prepara "a oracin0 $usca una *isin e*an%."ica para i"uminar mi *ida. Ba oracin *a a conocer m+s y a mo*er mi cora4n. =H. . Bo %ra*e de no &a$er estudiado m+s a 8ondo e" E*an%e"io0 est+ en -ue no conocemos "as acciones de CesKs en sus deta""es -ue son "os -ue nos re*e"an a" *i*o su modo de pensar!. Sa$emos en %enera" "o -ue &i4o y di7o0 pero no tenemos ni conocemos BO INE5A1BE DE SU PE6SONA. ,Dodo "o ten%o a" presente0 por p.rdida0 en comparacin con "a %ran *enta7a de conocer a Cristo0 mi Se'or... 5"p.H0E!. =;. A *eces o3mos decir2 ,CesKs es mi ami%o0 "a Persona -ue m+s amo/. Pero ocurre -ue se desconoce cmo piensa0 como actKa0 y terminamos en un montn de %enera"idades y nociones *a%as so$re O". Este Estudio de" E*an%e"io0 por e" contrario0 nos &ace entrar en "a ,conciencia/ de Cesucristo0 en su ,pensamiento/. Iay personas -ue ,aman/ muc&o a CesKs0 pero su comportamiento es contrario a O"L oran muc&o pero son ,raros/0 no tratan $ien a "os dem+s ni tras"ucen "a persona de CesKs0 y cuando citan e" E*an%e"io se -uedan en 8rases sue"tas0 *a%as y a *eces puramente sentimenta"es. E" Estudio de" E*an%e"io sin "a oracin es incomp"etoL corre e" pe"i%ro de -uedarse en un 7ue%o inte"ectua". Am$os parten de "o mismoL son acti*idades de amor. Pero son dos moda"idades -ue se comp"ementan.
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=J. Iace 8a"ta actitud de disc3pu"o2 Sin em$ar%o0 esto no -uiere decir -ue e" Estudio de" E*an%e"io sea una cuestin puramente inte"ectua". Bo -ue nos interesa0 primero -ue todo no es conocer "o -ue dice CesKs0 sino su PE6SONA0 y a "a persona no ""e%amos sino por e" amor. Bo -ue nos interesa es amar. PE6O COMO NADIE AMA BO AUE NO CONOCE0 entonces tenemos -ue $uscar e" modo de ""e%ar a O" a tra*.s de "o -ue &ace y de "o -ue dice2 conocer cu+" es su menta"idad y su mundo0 para amar"o m+s y me7or. En cam$io en "a oracin0 insistimos directamente en e" amor. Por eso decimos -ue "a oracin es AMO6GAMO60 y un amorGamor -ue es un conocimiento0 por-ue e" m+s %rande conocimiento se "o%ra por e" amor. En de8initi*a0 es e" sentido de" *er$o ,conocer/ en "a 1i$"ia2 ,conocer/ es AMA6. =M. Por eso es arries%ado citar de memoria e" E*an%e"io como ar%umento de autoridad0 aun-ue se %ane "a discusin se da e" pe"i%ro de de7ar en penum$ra a "a persona de CesKs. De a&3 -ue "as discusiones con "as personas de otras re"i%iones sean tan est.ri"es e ine8icaces. Bo -ue podemos decir es "o si%uiente2 Yo0 a partir de este te9to concreto de" E*an%e"io0 &oy0 *eo esto0 creo esto... recono4co ta" e9i%encia o ""amada. Bo -ue marca y determina e" Estudio de" E*an%e"io es 8undamenta"mente "a actitud no "a t.cnica! para entrar en "a persona de CesKs2 una actitud de DISCSPUBO. =<. Importancia de "a e9.%esis2 Interpretacin de "a Escritura!. Es a partir de "a persona de CesKs -ue descu$rimos "a importancia de "a e9.%esis. Ba e9.%esis nos interesa en cuanto -ue0 nos ""e*a a "a Persona de CesKs. por e7emp"o2 nos da a conocer me7or a CesKs sa$iendo como eran "os 8ariseos0 cmo *i*3an "os artesanos en "a .poca de ."0 y muc&as otras cosas m+s. Pero tam$i.n tenemos -ue sa$er ser "i$res ante "a e9.%esis. Si "a e9.%esis so$re un te9to no nos ayuda a penetrar en "a Persona de CesKs0 "i$remente "a de7amos. Bas opiniones de "os e9.%etas no de$en dese-ui"i$rar nuestra 8e. A"%unos cristianos andan de con8erenciaL de curso en curso0 y se ""enan de dudas!. En cam$io0 si "a e9.%esis nos ayuda a penetrar en "a persona de CesKs0 re*isamos nuestra posicin y a8irmamos nuestra con*ersin. E" estudio de" E*an%e"io nos "i$era de" comp"e7o de no sa$er e9.%esis por "o -ue podemos a$ordar"o con tran-ui"idad. =E. En rea"idad no es necesario estudiar muc&a teor3a para acercarse a" E*an%e"io. Cesucristo &a$"a$a para personas senci""as de" pue$"o y e""os "o entend3an. ?Por -u. no podr3amos entender"o a&ora nosotros@ Bo importante es -ue "os estudiosos0 "os e9.%etas nos puedan decir si a *eces pudi.ramos &acer 8a"sa interpretacin o no.

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=>. Desde nuestro %rado de 8e y desde nuestra *ida y rea"idad concreta nos acercamos a" E*an%e"io para -ue i"umine nuestra *ida. Y "o estudiamos desde nuestra rea"idad0 -ue es di8erente a "a de otros pue$"os o personas. De a&3 "a ri-ue4a -ue puede ser e" intercam$io y e" compartir con otros. Bos -ue escri$ieron e" E*an%e"io0 "o &icieron a partir de "a e9periencia de "a persona de CesKs -ue &a$3a &ec&o "a %ente senci""a -ue "o conoci y -ue *i*3an en comunidades cristianas. ?Por -u. &oy "os senci""os no "o *an a poder conocer@ Mt. ==0(J! (). Se re-uiere actitud de o$7eti*idad de comunin y con*ersin2 De o$7eti*idad2 De7ar -ue e" te9to sea ." mismoL respetar su contenido o$7eti*o y tratar de descu$rir "o -ue dice e" E*an%e"io. A-u3 adem+s de "a e9.%esis nos puede ayudar muc&o e" ma%isterio de "a I%"esia. Se pueden dar *arios ries%os ante esta actitud2 Bos pre7uicios0 "as reducciones y e" o"*ido de "a su$7eti*idad2 Pre7uicios2 En ir a $uscar en e" te9to "a con8irmacin de una posicin propiaL de7amos a un "ado e" comKn sentir de "a 8e de "a I%"esia y nos a8erramos a nuestro criterioL $uscando en e" E*an%e"io "o -ue 7usti8ica nuestro propio capric&o. 6educciones2 Consiste en empo$recer e" E*an%e"io0 tom+ndo"o en un sentido muy restrin%ido. Iay *arias c"ases de reducciones2 a! Apo"o%.tica -ue consiste en tomar te9tos entresacados de" E*an%e"io para pro$ar e9c"usi*amente puntos de *ista y principios0 aun-ue sean $uenos2 son armas para discutir. $! Mora"ista2 Es "a m+s comKn!. Consiste en considerar e" E*an%e"io como un con7unto de normas...c! Idea"ista2 Consiste en pretender sacar un per8i" de" CESNS IDEAB superG &om$re impasi$"e0 -ue nunca r3e0 -ue se "as sa$e todas por-ue es Dios...! pre8iero contentarme con esa ima%en en "u%ar de sacar de "a persona de CesKs e" idea" de persona -ue de$o rea"i4ar. d! Mito"o%3a2 Consiste en reducir e" E*an%e"io a puro mito0 a un "en%ua7e sim$"ico e ima%inario de "o -ue es CesKs. e! 6utina2 Cuando a 8uer4a de repetir "os mismos te9tos termino adoptando un re8"e7o -ue me ""e*a a pensar y actuar m+s o menos as32 ,?Doca e" E*an%e"io de "a curacin de" para"3tico@ VA&0 ya me "o s.W0 ideas no me 8a"tar+n para decir a "a %ente...Pero "a %ente no espera$a ideas sino "a persona de CesKs -ue sa"*a &oy.../ O"*ido de "a su$7eti*idad2 E" &ec&o de procurar respetar "o m+s posi$"e "a o$7eti*idad de "os te9tos0 no -uiere decir -ue ne%uemos nuestra su$7eti*idad. Es mi *ida "a -ue da ,actua"idad/ a" E*an%e"io. Ba situacin concreta y am$ienta"0 e" estado de +nimo0 "a propia pr+ctica e*an%e"i4adora0 *a marcando nuestra su$7eti*idad. A" acercarnos a" E*an%e"io "o &acemos para -ue i"umine nuestra *ida a-u3 y a&ora. Actitud de comunin2
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Es e" nKc"eo de" Estudio de" E*an%e"io. No $asta simp"emente con descu$rir "o -ue dice CesKs. E" estudio de" E*an%e"io no es neutra" ni puramente contemp"ati*o. Ba 8ina"idad propia es e" entrar en comunin con "a persona de Cesucristo. Considerar"o como un proceso en e" -ue *amos descu$riendo e" tipo de Iom$re y tipo de Dios -ue re*e"a CesKsL e" tipo de re"acin &umana -ue aparece en cada te9to de" E*an%e"io. Por e7emp"o2 nosotros no podemos mu"tip"icar "os panes Mt. =J0H(!0 pero s3 podemos reconocernos y sentirnos interpretados en e" tipo de Iom$re -ue se re*e"a a&32 CesKs aparece atento y respetuoso con "a %ente0 con sentimientos de compasin0 preocupado por sus necesidadesL da co"a$oracin cuando pre%unta2 ?Cu+ntos panes tienen@ E" tipo de Iom$re -ue aparece en e" te9to no "o podemos separar de "o -ue &ace y dice CesKs en concreto. Esta actitud de comunin aparece en 5i"ipense (0J cuando San Pa$"o dice2 ,Den%an entre ustedes "as mismas actitudes -ue tu*o Cristo CesKs/. Actitud de con*ersin2 Consiste en de7arnos interro%ar por "a persona de CesucristoL descu$rir cmo O" cuestiona nuestra *ida. Si entramos en comunin con "a persona de CesKs0 es por-ue creemos -ue O" tiene a"%o -ue decirnos para cam$iar nuestra *ida. A-u3 cu"mina e" Estudio de" E*an%e"io2 nos de7amos atraer por su e9i%encia por-ue nos sedu7o su persona en "a comunin de amor. Ba con*ersin tiene -ue ser e" e8ecto de" Estudio de" E*an%e"io para un cristiano. Bas e9i%encias mora"es sur%en de" estudio y contemp"acin de "a Persona de Cristo0 no antes... ?De -u. tipo es0 esta actitud de con*ersin@ No es de tipo .tico0 mora"ista0 8i"os8ico! sino e9istencia". CesKs i"umina toda nuestra e9istencia0 en "o ma"o y en "o $ueno0 por-ue O" es "a 1UENA NODICIA DEB PAD6E. As3 e" estudio de" E*an%e"io nos anima siempre -ue nos da pistas2 nos ""ama y atraeL nos de7a siempre puerta a$ierta y no nos sentencia de8initi*amente como cu"pa$"es. BA ACDIDUD DE CESNS ES SIEMP6E DE 1UEN PASDO60 DE AMO6 Y MISE6ICO6DIA. NOTA PARA EL ANIMADOR: Se puede di*idir en dos sesiones. Ba moti*acin puede ser "a misma cam$iando senci""amente "a escena e*an%."ica. Por e7emp"o e" episodio de "a mu7er adK"tera podr3a ser para "a se%unda parte Cn E0=G==!. EJERCITACIN: Di*idiendo e" %rupo en e-uipos. 1uscar cu+"es de estas actitudes -ue *imos &oy se cump"en en nuestra comunidad de participacin.
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CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA

PINAR DEL RO.

CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV; TE( ?# Bas Comunidades de Participacin y de Vida y e" Estudio de" E*an%e"io Continuacin!. OBJETIVOS: Aprender a &acer"e pre%untas a" E*an%e"io para o$tener "a me7or respuesta de" .". Conocer "os criterios a tener en cuenta para &acer estas pre%untas. Identi8icar -u. 8rutos podemos o$tener de" E*an%e"io para 8orta"ecer nuestras Comunidades de Participacin y de Vida en "a 8e.

MOTIVACIN: 6ea"i4aremos una ""u*ia de ideas respondiendo2 ?Cmo estudiamos en e" E*an%e"io Participacin y de Vida@ ?Au. 8rutos o$tenemos de este estudio@ DESARROLLO: en nuestras Comunidades de

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CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA

PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA !: Bas Comunidades de Participacin y de Vida y e" estudio de" E*an%e"io. Continuacin! =. Antes de &acer un Estudio de" E*an%e"io es con*eniente p"antearnos a"%unas pre%untas senci""as para orientarnos. Sin ser necesariamente un cuestionario o$"i%atorio0 "as pre%untas nos ayudan en "a $Ks-ueda de "a persona de CesKs para ir ad-uiriendo estas actitudes de comunin con O" y de con*ersin a O". Sin pre%untas orientadoras nos perder3amos. Estas pre%untas sur%en norma"mente de" mismo tema -ue nos proponemos estudiar a partir de" E*an%e"io y de nuestra *ida. A tra*.s de "as p+%inas de" E*an%e"io *amos tomando "os te9tos -ue &a%an re8erencia a ."0 sa"tando "os temas intermedios operacin rastri""o!. Por e7emp"o2 Si e" tema esco%ido es un aspecto de "a *ida de CesKs como "a pobreza0 "as pre%untas de$en ayudar a orientar e" tra$a7o0 de ta" manera -ue e*itemos "as ap"icaciones inmediatas0 y cono4camos rea"mente a CesKs en su po$re4a para entrar en comunin y con*ersin con CesKsGpo$re. Podr+n ser estas o parecidas pre%untas2 ?Cmo se re*e"a a&3 CesKs@ ?Au. *a"or da a&3 CesKs a "a po$re4a@ "a propia y "a de otros! ?Cmo se *i*e ese *a"or de "a po$re4a en e" medio donde yo me mue*o@ ?Cmo se re*e"a CesKs po$re en mi medio@ ?Au. si%ni8ica a partir de CesKs0 "a ,opcin por "os po$res/@ Si e" tema esco%ido es una situacin m+s co"ecti*a0 como por e7emp"o2 Bos 5ariseos0 "as pre%untas -ue nos &a%amos nos de$en ayudar a descu$rir "o 8undamenta" de "a *ida de CesKs persona!0 en medio de esa rea"idad co"ecti*a0 y ayudarnos a i"uminar con esas actitudes 8undamenta"es suyas "as rea"idades co"ecti*as de IOY . Podr3an ser por e7emp"o2 ?Au. es "o -ue caracteri4a a "os 8ariseos0 en e" conte9to re"i%ioso0 socia"0 econmico0 po"3tico de su .poca@ ?Cmo piensan@ ?Cu+" es su menta"idad@ ?Au. acepta de e""os y -ue rec&a4a@
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?Au. aspecto de" conocimiento de Dios anuncia CesKs a partir de su comportamiento y de sus pa"a$ras@ ?Au. tipo de con*ersin persona" o co"ecti*a sur%e para nuestra *ida@ Si se esco%e para estudiar todo un "i$ro0 por e7emp"o2 Bos Iec&os de "os Apsto"es0 ayuda muc&o "eer "a introduccin a" "i$ro -ue presenta "a 1i$"ia0 o cua"-uier comentario $3$"ico0 de ta" manera -ue nos sitKe e" "i$ro en e" conte9to -ue 8ue escrito. Bas pre%untas podr3an ser2 ?Au. e9periencia &umana de "a Comunidad o de" autor e9p"ica este "i$ro@ ?A -u. descu$rimiento de Dios ""e*a esa e9periencia &umana de "a Comunidad o de" autor@ ?A -u. anuncio de 8e nos compromete@ ?A -u. trans8ormacin persona" o co"ecti*a ""e*a esta re*e"acin de Dios@ (. Criterios para &acer "as pre%untas a" E*an%e"io. G Creer de *erdad -ue no so"o se mani8iesta en "a 1i$"ia sino tam$i.n en "a *ida y en "os acontecimientos de "a &istoria. G Creer en "a *ida como re*e"acin de "a Presencia accin de Dios! respetar esta *ida aKn cuando no est. de acuerdo con muc&as cosas. G Dar"e m+s importancia a "o co"ecti*o comunitario! -ue a "o indi*idua"0 ya -ue as3 &a -uerido Dios cump"ir su P"an de Sa"*acin. Vaticano II0 Bu4 de "a #entes N. >! G Dener c"aro -ue a Dios so"o "o podemos conocer a tra*.s de "a Persona de CesKs pa"a$ra y accin! y -ue si conocemos a Cesucristo0 conocemos a Dios Cn. =;0 EG==! G Auerer entender "a manera de ,CesKs/0 su esti"oL -uerer interiori4ar "o -ue dice y "o -ue &ace. G ?Por -u. dice eso CesKs@0 o ?por -u. "o &ace@ O esta otra2 En este %esto de CesKs0 en esta pa"a$ra0 en esta manera suya de tratar a "a %ente0 ?-u. aspecto de su persona"idad0 de su misterio0 de sus criterios0 de su manera de ser &om$re0 de su ense'an4a0 nos da O" a conocer@ G 6econocer "a 8e de "a I%"esia es una e9periencia espiritua" pero &umana0 concreta0 con consecuencias tam$i.n concretasL "o mismo pod3amos decir de "a oracin0 de "a misin0 etc. A eso nos ""e*a "a 8e como don de Dios. H. Cuestionario Peda%%ico para e" estudio de" E*an%e"io2 G G G
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Mirando a" E*an%e"io2 Mirando a CesKs2 Mirando a -uien o a -uienes est+n ante CesKs2

G G G

Mirando a "os otros2 Mirando a nuestra sociedad2 Mirando a nuestra I%"esia2

;. 5rutos de" Estudio de e" E*an%e"io2 Si somos 8ie"es en -uerer encontrar de *erdad a" Se'or0 tanto cuando estudiamos y oramos e" E*an%e"io0 so"os o pre8eri$"emente en comunidadL como "o &emos indicado insistentemente0 he a-u algunos de los (rutos posi*les0 por-ue un tra$a7o -ue se &ace desde e" con*encimiento pro8undo de estar en "o m+s nuestro0 y practic+ndo"o continuamente0 de 8rutos a su tiempo. Compartamos a"%unos de e""os.

NOTAS PARA EL ANIMADOR: J. Conocemos cada *e4 m+s a" -ue nos ""am0 a" -ue nos dio e" re%a"o0 e" &ermoso don de "a 5E. En e" E*an%e"io descu$rimos "a Persona *i*a de Cesucristo. VAue cosa m+s $e""aW. Vi*imos m+s a$ierta y decididamente a Cesucristo. Uno *i*e de "o -ue ""e*a en e" cora4nL y -uien permanece en e" E*an%e"io de7a tras"ucir e" E*an%e"io. ,Dime con -ui.n andas y te dir. -ui.n eres/ Si Cesucristo es "o nuestro ?por -u. no &acer am$iente donde sa-uemos a re"ucir "a persona de CesKs0 su o$ra@. Si nos ca""amos y s"o "o %uardamos para nosotros o para cuando estamos en "a I%"esia0 eso es se'a" de -ue Cesucristo no es "o m+s nuestro. M. Auien &ace estudio de" E*an%e"io conser*a *i*a "a memoria de "o -ue es y $usca. As3 es posi$"e situar en su "u%ar "o -ue &acemos0 p"ani8icamos y decidimos... E" E*an%e"io se *a con*irtiendo poco a poco en nuestro punto *ita" de re8erencia. Es "o -ue nos &ace ir a "o esencia" de nuestra tarea. <. E" E*an%e"io nos "an4a a "a *ida0 y "a *ida a" E*an%e"io. Permite i"uminar mis circunstancias0 proyectos0 in-uietudes0 "o a%rada$"e y "o desa%rada$"e de "a *ida. S"o en "a *ida se perci$e "a ,1uena Noticia/. E" E*an%e"io y "a *ida caminan estrec&amente unidos. E. Aparecen "os con8"ictos una *e4 -ue nos asomamos con apertura a" E*an%e"io. ?Au. &ace e" E*an%e"io en nosotros@ A"%o muy importante0 *a
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cam$iando nuestra *isin acerca de Cesucristo0 de "a *ida. No $uscamos pro$"emati4arnos0 pero s3 aprender a ser disc3pu"os0 a ser disc3pu"os de Cesucristo. Y e" &ec&o mismo de aprender esto crea su8rimiento0 pero *a"e "a pena. >. Vi*ir e" %o4o y "a a"e%r3a -ue e" Se'or nos concede0 cuando "o aceptamos. Es una a"e%r3a serena -ue se *a asentando poco a poco en e" 8ondo de nosotros mismos0 -ue nos descu$re una VE6DAD AUE BI1E6A. =). E" Estudio de" E*an%e"io produce AMO6 a" E*an%e"io. Dios nos permite %o4ar "o suyo de ta" manera0 -ue es e" amor "o -ue nos mue*e a permanecer a&3. Una *e4 -ue &emos sa$oreado este don0 empie4a a nacer "a necesidad de &a$itar en e" E*an%e"io0 Podr3a cada uno decir2 VAy de m30 si no &a$ito en e" E*an%e"ioW ?De -u. otra manera podr3a anunciar"o@ ==. Muc&as cosas de" E*an%e"io -ue antes &a$3amos o3do y "e3do r+pidamente0 con e" estudio de" E*an%e"io aparecen nue*as0 ""enas de *ida y atracti*as. No cua"-uier manera de acercarnos a" E*an%e"io nos re*e"a "os secretos de" E*an%e"io. Mt. ==0(JG(<!. =(. E" Estudio de" E*an%e"io nos ayuda a superar y puri8icar nuestra ideo"o%3a a" entrar en e" mundo de "a persona de CesKs criterios0 corrientes de pensamiento0 menta"idad0 etc.! Por eso se dice -ue e" E*an%e"io es transcu"tura" Vaticano II0 #o4o y Esperan4a J<GJ>!. =H. E" E*an%e"io *a siendo ,e" instrumento pre8erido y pri*i"e%iado de nuestra con*ersacin persona". As3 *a naciendo en nosotros "os mismos sentimientos0 actitudes y pensamientos de Cesucristo. 5i"0 (0J! =;. Con e" Estudio sincero y correcto de" E*an%e"io *an apareciendo con c"aridad en nuestra *ida "os proyectos -ue *an y -ue no *an de acuerdo con e" esp3ritu de" E*an%e"io. Es decir0 nuestra *ida se *a i"uminando0 puri8icando0 concienti4ando. E" Estudio de" E*an%e"io nos *a sensi$i"i4ando para a$rirnos a "a rea"idad de nuestro mundo0 y nos &ace descu$rirnos como ser*idores de Dios en este mundo0 en este pue$"o0 en esta comunidad0 en esta 8ami"ia. =J. No &ay 8rutos sin antes &a$er sem$rado. E" *a"or o $ondad de" Estudio de" E*an%e"io se "e puede conceder a -uien "o practica. Es un don -ue nace desde "a misma atencin a "a Pa"a$ra de Dios. =M. Cuando *amos por "a ca""e y decimos ,Aue casa tan "inda/0 &acemos "a a8irmacin desde e" e9teriorL pero desconocemos e" interior2 "os deta""es0 adornos0 e" orden0 etc... As3 nos puede pasar con e" E*an%e"ioL
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"o conocemos0 pero no sa$emos entrar en e" interiorL 8i7arnos en "os deta""es0 *a"ores0 amar a -uien es "a sa$idur3a de Dios2 CESUC6ISDO. =<. ,Dodas "as *enta7as -ue yo ten3a "as consider. perdidas a causa de Cristo. Doda*3a m+s0 todo "o ten%o a" presente por p.rdida0 en comparacin con "a %ran *enta7a de conocer a Cristo CesKs0 mi Se'or.../ 5i"0 H0<Gss! =E. A continuacin te o8recemos una %u3a de pre%untas para e" estudio de" E*an%e"io2 Mirando a" E*an%e"io2 ,Se "e acerc un "eproso -ue se arrodi"" y sup"ic a CesKs2 Si -uieres pueden "impiarme. CesKs tu*o compasin0 e9tendi "a mano0 "o toc y "e di7o2 ,Yo "o -uieroL -ueda "impio/ A" instante se "e -uit "a "epra y -ued sano/. Entonces CesKs "o despidi0 pero "e mand en.r%icamente2 ,No se "o di%as a nadieL pres.ntate a" sacerdote y "e dar+s por tu puri8icacin "o -ue ordena "a "ey de Mois.s. As3 compro$ar+ "o sucedido/ Pero e" &om$re en cuanto sa"i0 empe4 a &a$"ar y a contar deta""adamente todo e" asunto. 6esu"t -ue CesKs ya no pod3a entrar pK$"icamente en e" pue$"oL ten3a -ue andar por "as a8ueras en "u%ares apartados. Por todas partes ""e%a$an a donde O" esta$a. Mirando a CesKs2 ?Au. nos re*e"a este te9to de "a persona de CesKs rea"idad en -ue *i*e0 esti"o de *ida0 sentimientos0 reacciones0 actitudes...@ ?Cmo se re"aciona con "a persona &umana@ ?En -u. se 8i7a0 cmo se acerca a e""a@ ?Cmo CesKs parte de "a rea"idad -ue tiene de"ante@ ?Cmo tiene en cuenta tam$i.n "a dimensin co"ecti*a y "a estructura de "a rea"idad &umana...@ ?Au. consecuencias asume CesKs en su actuacin0 a -u. y dnde "e *an conduciendo@ ?Au. e9periencia &ace a-u3 CesKs de Dios0 ?cmo en este caso concreto &ace presente e" 6eino@ Mirando a -uien o a -uienes est+n ante CesKs2 un en8ermo0 un pecador0 un Dr. de "a Bey...! ?Desde donde ""e%a a CesKs@ ?Au. rea"idad trae consi%o@ ?Au. "e moti* a encontrarse con CesKs@ ?Au. "e ayud a encontrarse con CesKs@ ?Au. "e cre di8icu"tades@ ?Au. despert y de7 en ." o en e""os e" encuentro con CesKs@ ?Au. consecuencias tiene en "a rea"idad indi*idua" y 8rente a "os otros0 este encuentro@
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?Au. e9periencia de Dios0 de" 6eino &ace o &acen a" encontrarse con CesKs@ ?Cmo "a e9presan@ Mirando a "os otros2 todos a-ue""os a -uienes de una u otra manera a8ecta este &ec&o e*an%."ico! ?Au. otras personas est+n presentes en este re"ato e*an%."ico@ ?Au. mensa7e o ""amado reci$en de CesKs@ ?Cmo reaccionan y responden ante "a re*e"acin de Dios y "a presencia de" reino -ue &ace CesKs@ ?Por -u.@ Mirando a nuestra sociedad2 ?Aui.nes son en estos momentos "os "eprosos de esta sociedad en "a -ue estamos@ ?Por -u.@ ?Aui.nes se acercan a e""os personas0 %rupos0 instituciones0 or%anismos@ ?Au. respuestas se "es est+n dando@ ?Cu+"es *an en "a "3nea de CesKs2 no repiti.ndo"o sino pro*ocando y actua"i4ando &oy y a-u3 "o -ue &i4o y di7o CesKs@ ?Au. ""amadas &ace a nuestra sociedad0 y a nosotros dentro de e""a@ ?Cmo e""as cuestionan "os ,*a"ores/ y e" esti"o de *ida de "a Sociedad@ Mirando a nuestra I%"esia2 Bas mismas cuestiones anteriores0 pero re8eridas a "a I%"esia2 uni*ersa"0 naciona"0 4ona"0 "oca"0 comunidades0 %rupos... As32 Aui.nes son en estos momentos "os ,"eprosos de nuestra I%"esia/@ 6esumiendo2 Ie a-u3 tres pistas -ue ayudan en e" Estudio de" E*an%e"io2 A tra*.s de "os acontecimientos0 situaciones y persona7es de "a 1i$"ia0 Dios siempre dice a"%o de s3 mismo. O" siempre se &ace conocer. ?Au. es "o -ue Dios me -uiere &acer conocer en este te9to acerca de O"@ A tra*.s de estos &ec&os siempre dice a"%una cosa a "os &om$res so$re e""os mismos2 "o -ue son0 "o -ue &acen. ?Au. nos -uiere decir Dios de nosotros mismos y de nuestra *ida en este te9to@ En 8in0 Dios siempre pide a"%una cosa a "os &om$res. ?Au. nos pide Dios en este te9to@ Un e7emp"o de ,Estudio de" E*an%e"io/2 Bucas <0==G=J. Vr.== CesKs se diri%e poco CesKs a-u3@ CesKs
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Pre%untas2 ?Au. rostro de Dios nos &ace *er

despu.s a un pue$"o camina muc&o0 en su misin *ia7era0 *a siempre con ""amado Na3m y con O" %ente. O" no est+ so"o2 adem+s "o $uscan. O" atrae a i$an sus disc3pu"os y "a %ente. O" $usca a "a %ente. 1astante %ente. Vr.=(. Pues $ien0 cuando ""e% Ba casua"idad &ace -ue CesKs se encuentre con este cerca de "a puerta de "a espect+cu"o -ue de por s3 es tan conmo*edorL un F ciudad0 ""e*a$an a enteG cad+*er y una madre *iuda0 son como un si%no -ue rrar a un &i7o Knico0 cuya &a$"a por si so"oL *er y contemp"ar eso sacude... madre era *iuda. Una GG desa83a. $uena parte de "a po$"aG cin se%u3a e" 8unera". Vr.=H. A" *er"o0 e" Se'or se CesKs muestra "a &umanidad de DiosL este Dios tiene compadeci de e""a y "e sensi$i"idad ante e" do"or de nosotrosL no -uiere GG di7o2 ,No ""ores/ *ernos ""orar %asta tiempo respondi.ndonos... Vr.=;. Despu.s se acerc &asG Era pro&i$ido tocar a un muerto. CesKs pre8iere F ta tocar e" ataKd. Bos -ue manc&arse con esta impure4a "e%a" y toca e" ataKdL "o ""e*a$an se detu*ieron. En ese momento no "e importa$a esa Bey con ta" Di7o CesKs entonces2 de acercarse para actuar. Bos car%adores se detienen ,Co*en0 te "o mando2 y CesKs &ace "o -ue O" puede &acer con ta" de -ue su V"e*+ntateW Consue"o no se -uede en puras pa"a$ras. En O" se re*e"a un Dios -ue dice y &ace0 consue"a y "i$era. Vr. =J.E" muerto se sent y Es e" comp"emento de ,no ""ores/. Es un Dios -ue se puso a &a$"ar0 CesKs no -uiere "a muerteL sino "a a"e%r3a0 "a *ida0 no e" se "o de*o"*i a su madre. do"or. EJERCITACIN:

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Dra$a7o en #rupos2 E" tra$a7o en %rupos es2 rea"i4ar "a pr+ctica de" Estudio de" E*an%e"io con e" te9to de Mc. =.;)G;J0 tomando en cuenta "as orientaciones y pasos e9puesto en e" tema.

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CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA1": Bos ministerios "aica"es en "as Comunidades de Participacin y de *ida. OBJETIVOS: Destacar "a *ocacin y misin de "os ministerios "aica"es a" ser*icio de "as pe-ue'as comunidades. Descri$ir y promo*er nue*os ministerios "aica"es -ue no so"o respondan a" cu"to o a "a cate-uesis sino a" ser*icio caritati*o y a" pro8etismo cristiano. Promo*er "a moti*acin para responder a "os ""amados.

MOTIVACIN: 1. Se di*iden "os participantes en tres e-uipos o dKos0 si son pocos. Cada e-uipo tiene un ,8rente/ de "a comunidad2 culto0 pro/etismo y caridad. Se pueden &acer H carte"es -ue "os distin%an. E" animador de$e recordar e" contenido de cada ser*icio o +rea. 2. Cada e-uipo responde a estas H pre%untas2
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a) ?Au. necesita esta comunidad en este ,8rente/@ b) ?Au. ministerios ya e9isten -ue responden a esas necesidades@ c) ?Cu+"es no e9isten y son necesarios@ H. En "a p"enaria cada e-uipo presenta H "istas2 necesidades0 ministerios "aica"es e9istentes y ministerios -ue se de$en promo*er. Estas "istas ser*ir+n para contestar "as pre%untas de "a E7ercitacin. DESARROLLO:

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PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA 1": Bos ministerios "aica"es en "as Comunidades de Participacin de Vida. 1. Pue$"a nos dice -ue "a I%"esia es ,un ministerio de comunin con di*ersos miem$ros y ministerios/ y a'ade -ue ,"a e8ecti*a promocin de" "aicado se *e impedida muc&as *eces por "a persistencia de cierta menta"idad c"erica" en numerosos a%entes de pastora"0 en ciertos c".ri%os0 e inc"uso "aicos/. P.<E;!. E" mismo documento de Pue$"a a" especi8icar "a dimensin de "a espiritua"idad0 dice entre otras cosas2 - Aue e" "aico no &uya de "as rea"idades tempora"es para $uscar a Dios0 sino -ue perse*ere0 presente y acti*o0 en medio de e""as y a""3 encuentre a" Se'or. - Aue por "a "u4 de "a 8e descu$ra en esa rea"idad "a presencia de" Se'or0 con "a Eucarist3a y "a oracin P. <EX0<E>0<><! 2. E" documento se'a"a tam$i.n algunos peligros -ue se de$en e*itar con respecto a "os ministerios "aica"es2 - No se de$e e7ercer ministerio de una manera indi*idua"ista0 disminuyendo "a participacin acti*a de "os dem+s miem$ros de "a comunidad.
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No de$e promo*erse ta"es ministerios como est3mu"o persona"0 8uera de" conte9to comunitario. No se de$e usar esa 8uncin en sentido partidista P.JH)!

3. Bos ministerios "aica"es -ue se promue*en dentro de "as CPV no son e7ercidos desde una actitud de pri*i"e%io0 de presti%io0 de promocin socia" o de poder. Se "es de$e aceptar Knicamente como un servicio a" %rupo y a" pue$"o0 con senci""e4 y &umi"dad. Bos ministerios "aica"es son creados de acuerdo a "as necesidades de "a comunidad. Bos criterios para "a institucin de estos nue*os ministerios "os podr3amos resumir as32 - Aue sean e9presin de una necesidad concreta sentida por e" %rupo0 no una mera "imitacin de "os ministerios c"erica"es. - Aue respondan a "as necesidades rea"es de" pue$"o. - Aue cada ministerio sea e7ercido co"e%ia"mente. - Aue "os encar%ados de estos ministerios sean promo*idos por "a $aseL -ue e""a sea "a -ue "os e"i7a y "e se'a"e "a tarea -ue de$en cump"ir.

4. Di*ersos tipos de ministerios "aica"es Participacin y de Vida puede promo*er2

-ue

"a

Comunidad

de

a) (inisterio de animacin y coordinacin. Bos e7erce por un tiempo determinado una persona -ue sue"e ser promo*ida y e"e%ida por e" %rupo. Como "o se'a"+$amos anteriormente e" ,Animador/ a! no es un presidente0 ni "3der re"i%ioso0 es un ser*idor de "a comunidad y su me7or ser*icio es e" de ser impu"sor de" di+"o%o0 "a comprensin mutua y "a participacin de todos. Es e" -ue coordina "a pastora" de" $arrio con e" Conse7o Parro-uia" y e" P+rroco y trata de promo*er en e" $arrio todos "os ser*icios ec"esia"es2 cate-uesis0 sacramentos0 C+ritas0 5ormacin c3*ica y re"i%iosa0 etc. b) (inisterio de la evangelizacin2 Por "a e*an%e"i4acin no tenemos -ue entender "a mera cate-uesis o "a instruccin re"i%iosa. Es so$re todo0 "o%rar una re"acin pro8unda entre "a )ida y e" e)angelio. Esto se puede &acer de di8erentes 8ormas y a tra*.s de mK"tip"es acti*idades2 preparacin para "os sacramentos0 cursi""os para "os padres y padrinos con ocasin de" 1autismo0 preparacin especia" para "as 8iestas patrona"es y acontecimientos especia"es de" pue$"o0 en "os tiempos "itKr%icos de Ad*iento0 Na*idad0 Cuaresma0 Semana Santa0 Pentecost.s. Cursos de 8ormacin para "a misma comunidad0 tanto de contenidos cristianos como de promocin &umana y or%ani4acin como e" Centro de 5ormacin C3*ica y 6e"i%iosa. Estas acti*idades no s"o se de$en rea"i4ar en e" sector donde est+ "a comunidad sino
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tam$i.n en otros "u%aresL no podemos o"*idar "a dimensin misionera de una CPV. Bos -ue asumen este ser*icio de" ministerio de "a e*an%e"i4acin de$en ser *erdaderos educadores de "a 8e -ue se distin%uen no so"o por ser ministros en "a Pa"a$ra0 sino so$re todo0 por-ue sa$en *i*ir"a. Bos ministros de "a Pa"a$ra son desde &ace m+s de =J a'os un ser*icio promo*ido en nuestra Dicesis. E" misionero e7erce tam$i.n un ser*icio ministeria" muy importante. Es a-ue" -ue anuncia "a 1uena Nue*a de" E*an%e"io ,ad e9tra/ ,&acia 8uera/ para "os -ue est+n m+s necesitados de "a Pa"a$ra de Dios. Dam$i.n se preocupa de "a animacin misionera de "os miem$ros de "a Comunidad de Participacin y de Vida. c) (inisterio de la caridad2 Este ministerio se re"aciona particu"armente con e" apoyo0 "a compasin y "a ayuda a "os m+s necesitados2 en8ermos0 desasistidos0 madres a$andonadas0 8ami"ias indi%entes0 ni'os &u.r8anos y a$andonados0 ancianos so"os0 a"co&"icos y de a"%una manera a "os *erdaderamente mar%inados por "a sociedad. Bas personas desi%nadas para este ministerio de$en asumir "as mismas actitudes de compasin0 amor0 y misericordia -ue tu*o Cristo con a-ue""as personas de su tiempo0 sa$iendo -ue &ay -ue ayudar a "a persona toda0 no so"o en sus carencias materia"es sino tam$i.n en "as &umanas y espiritua"es. d) (inisterio del culto y la liturgia2 #enera"mente este ser*icio est+ or%ani4ado por un e-uipo0 e""os son -uienes animan "os actos "itKr%icos en "as ce"e$raciones de "os domin%os y de "as 8iestas principa"es de "a comunidad y de "a Parro-uia. Preparan "a Ce"e$racin de "a Pa"a$ra y cuando est+n 8acu"tados para e""o0 distri$uyen "a Comunin0 preparan "os cantos en coordinacin con e" coro0 pero sa$iendo -ue es "a asam$"ea toda "a -ue de$e cantar y participar con 8e y creati*idad. Es con*eniente -ue en estos u otros ministerios -ue "a Comunidad de Participacin y de Vida0 puedan promo*er como respuesta a sus necesidades y como e9presin a su propio dinamismo0 &aya cierta rotacin0 de ta" manera -ue nadie se crea indispensa$"e. Doda persona encar%ada de un ministerio de$e preparar a otra persona0 para -ue en su momento0 "e pueda reemp"a4ar o sup"ir de8initi*amente. Aui4+s "a idea m+s importante0 con respecto a estos ministerios "aica"es0 es -ue nunca se de$en e7ercer de un modo indi*idua"ista. Dodos participan en e" nom$ramiento y todos participan tam$i.n en "a e*a"uacin. E" P+rroco permanece en estrec&o contacto con "as Comunidades de Participacin y de Vida0 no s"o para presidir "a Eucarist3a0 sino para orientar a" %rupo y coordinar sus acti*idades0 para animar"o y apoyar"o en "os momentos di83ci"es0 siendo ante "a comunidad testi%o de "a 8e0 "a 8ide"idad y "a esperan4a.

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e) %tros ministerios2 E9isten otros ministerios "aica"es -ue responden a "as necesidades de cada comunidad. En cada una de e""as de$en irse coordinando "os distintos ser*icios.

EJERCITACIN: A- Dra$a7o en %rupo "os H mismos de "a moti*acin!. Cada e-uipo toma "a "ista -ue &i4o en "a moti*acin y ana"i4a2 1. Despu.s de "a re8"e9in2 ?Au. otras necesidades y ministerios "aica"es de$emos promo*er en esta comunidad@ 2. ?Au. &acer para promo*er"os@ ?Au. personas o e-uipos podr3an asumir"os@ B- P"enaria. Cada e-uipo in8orma y se 8omenta un intercam$io tratando de -ue a"%unos de "a comunidad comiencen a prepararse para asumir nue*os ministerios o ser*icios.

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CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA 11: Bas Comunidades ec"esia"es y su compromiso c3*ico.
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OBJETIVOS: Destacar "a dimensin pro8.tica de "as comunidades de $ase. Conocer "a necesidad de "a 8ormacin c3*ica a partir de "a Doctrina Socia" de "a I%"esia. 5omentar "a 8ormacin de ,%rupos socia"es/ para "a e*an%e"i4acin de "os am$ientes y "a reconstruccin de "a sociedad ci*i".

MOTIVACIN: Se di*ide en dos %rupos2 =er %rupo2 Or%ani4a una pe-ue'a representacin -ue mani8ieste "os dos aspectos de "a caridad cristiana2 caridad persona" y caridad po"3tica o socia". (do %rupo2 Or%ani4a una representacin -ue re8"e7e "as dos dimensiones de" pro8etismo cristiano2 denuncia de "os ma"es anuncio de proyectos y *a"ores. PLENARIA: Se representan am$as dramati4aciones y e" animador saca "as conc"usiones -ue moti*an este encuentro y pasa a" desarro""o. DESARROLLO:

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PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA 11: Bas Comunidades de Participacin y de Vida compromiso c3*ico.
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y su

1. Constatemos una realidad que debe preocuparnos como cristianos y como miem$ro de una Comunidad de Participacin y de Vida2 Bos cristianos tienden por "o %enera"0 a aco%er con respeto y entusiasmo "os actos de" cu"to o "a re8"e9in en "a -ue se desarro""an temas netamente re"i%iosos0 pero e9iste entre e""os una descon8ian4a instinti*a ante e" -ue&acer po"3tico e inc"uso socia". E" pue$"o $usca entusiasmado "os actos y &asta "as mani8estaciones re"i%iosas despro*istas tota"mente de contenido socioGpo"3tico. Ciertamente -ue en nuestra rea"idad concreta e9isten causas -ue %eneran este rec&a4o... causas a7enas a "a I%"esia. Pero tam$i.n dentro de "a I%"esia e9iste0 so$re todo0 en a"%unos a%entes de pastora" "a menta"idad dua"ista -ue tiende a reducir e" espacio de "a 8e a "a *ida persona" o 8ami"iar0 e9c"uyendo e" orden econmico0 socia" y po"3tico0 como si e" pecado0 e" amor0 "a oracin0 e" perdn0 no tu*ieran a""3 su re"e*ancia. C8.P J=J! E" documento de Pue$"a insiste so$re esta importante idea2 ,Ba I%"esia siente como su de$er y derec&o e" estar presente en e" campo de "a rea"idad2 por-ue e" cristiano de$e e*an%e"i4ar "a tota"idad de "a e9istencia &umana0 inc"uida "a dimensin po"3tica/ P. J=J! (. Para e" cristiano0 "a dimensin po"3tica tiene -ue ser *i*ida como la dimensin social de la caridad. Por "o %enera" "os cristianos &emos reducido "a caridad de Cristo a "as personas m+s cercanas. Entonces e" amor se &ace 8a*ores0 atenciones0 de"icade4a0 $uen trato0 comunicacin y aco%ida. Pero se -ueda pe-ue'o. E" amor de Cristo es uni*ersa"0 a$arca a toda "a &umanidad. Y por eso mismo pasa por "a po"3tica. No nos re8erimos a-u3 a mi"itancia partidista esto *a m+s en e" carisma y "a *ocacin persona"!. Para un "aico consciente e" amor a "os seres cercanos no es su8iciente. Cua"-uiera de nosotros con e" amor s"o a "os m+s cercanos0 con e" tra$a7o $ien &ec&o0 y "as o$ras de $ene8iciencias0 podemos merecer "a terri$"e 8rase de CesKs2 ,Por-ue tu*e &am$re y no me diste de comer.../ Mt.(J! Podemos -uedar a" mar%en de" 6eino0 senci""amente por no &a$er amado como CesKs0 por &a$ernos "imitado a "a "ey de "a $uena *ecindad0 de "a .tica pro8esiona" y de "a "imosna caritati*a. Iermanos0 "a po"3tica $ien entendida es "a e9pansin de "a caridad. E" cristiano no es un mani-u3 de 4apatitos "impios0 sino -ue mete e" pie en campo manc&ado0 para dar a""3 testimonio de "a *erdad0 de "a 7usticia y de" amor de Cristo. Ese es su compromiso c3*ico -ue "o &ace ser*idor de su Patria. 3. En el mensa.e b-blico y en la pr6ctica de Jes5s no +ay dualismo entre "o re"i%ioso y "o c3*ico0 son eminentemente unitarios. Por m+s -ue muc&os as3 "o crean0 e" "en%ua7e re"i%ioso y sus 8ormas de e9presin no son po"3ticamente neutras. Dentro de "a re8"e9in re"i%iosa -ue se desarro""a en "as Comunidades de Participacin y de Vida0 as3 como en "os compromisos -ue se asumen0 est+ presente "a dimensin socioGpo"3tica y econmica.

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E" pue$"o en s3 no rec&a4a e" compromiso socia" y "as imp"icaciones po"3ticas de" discurso re"i%ioso cuando &a ""e%ado a tomar conciencia de "a dimensin "i$eradora inte%ra" de "a 8e. 6ec&a4a s30 e" discurso po"3tico -ue tiende a suprimir toda dimensin re"i%iosa. E" pue$"o concienti4ado y m+s aKn e" cristiano consciente tiene -ue estar de acuerdo con ""e*ar a "a pr+ctica "as imp"icaciones socia"es -ue emanan de "a "ectura re8"e9i*a de" E*an%e"io y de "a 1i$"ia0 en %enera". ;. E" E*an%e"io es anuncio y es denuncia2 anunciando -ue este mundo y esta sociedad en -ue *i*imos no corresponden a "as promesas de Dios0 se acentKa "a esperan4a y e" dinamismo para "uc&ar por un mundo0 y una sociedad nue*os. Esta es su dimensin pro8.tica por "a -ue &a optado nuestro p"an %"o$a" de Pastora" en e" ECO y en "a dicesis. Bas Comunidades de Participacin y de Vida siempre se presentan como una propuesta para asumir globalmente la vida 0 superando todo espiritua"ismo desencarnado. E""as re8"e7an0 en pe-ue'a esca"a0 "a toma de conciencia de "a I%"esia postGconci"iar0 en cuanto a "a "i$eracin inte%ra" de" &om$re. ,Ba accin por "a 7usticia y "a participacin en "a trans8ormacin de" mundo se presenta c"aramente como una dimensin constituti*a de "a proc"amacin de" E*an%e"io.../ S3nodo. ,Ba 7usticia en e" mundo/ N.M!. J. Ba I%"esia tiene conciencia de "a dimensin po"3tica de" E*an%e"io2 ,Ba misin de "a I%"esia es e*an%e"i4adora y de natura"e4a eminentemente pastora"0 pero ta" misin de nin%Kn modo de$e ""e*ar a sustraerse de "os pro$"emas socioGpo"3ticos de" pa3s0 en "a medida en -ue esos pro$"emas0 siempre contienen una importante dimensin .tica. Ba I%"esia no es int.rprete de pro%ramas partidistas0 ni mediadora de acciones po"3ticas concretas. E""a sa$e muy $ien -ue un pretendido apo"iticismo si%ni8ica0 en "a pr+ctica0 una actitud po"3tica de anuencia o consentimiento t+cito a una determinada toma de posicin de" poder po"3tico/. Cns.Perm.CN11.1rasi"!. Por "o tanto "a dimensin c3*ica presente en "as acciones de "as Comunidades de Participacin y de Vida es "a misma -ue en "os dem+s %rupos ec"esia"es. Bo nue*o -ue aportan "as Comunidades de Participacin y de Vida en este aspecto0 es e" &ec&o de o8recer0 dentro de "a misma I%"esia0 un espacio para -ue e" pue$"o senci""o pueda participar en "a e*an%e"i4acin de "a sociedad a tra*.s de "a "uc&a por "a 7usticia. M. Es $e""o0 adem+s de importante! -ue "os O$ispos "atinoamericanos &ayan podido a8irmar en Pue$"a2 ,Bas Comunidades de Participacin y de Vida son e9presin de" amor pre8erencia" de "a I%"esia por "os po$res0 por e" pue$"o senci""oL en e""as se e9presa0 *a"ora y puri8ica su re"i%iosidad y se "e da posi$i"idad concreta de participacin en "a tarea ec"esia" y en e" compromiso trans8ormador de" mundo/ P.M;H!. Bas Comunidades de Participacin y de Vida de$en estar atentas permanentemente para -ue este tipo de actuacin0 -ue nace de una
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e9i%encia de "a 8e0 se manten%a 8ie" a "a propia 8e0 tanto en orden a "os contenidos como en cuanto a "os m.todos. Es preciso superar tam$i.n "a tentacin de ,reducir "a misin de "a I%"esia a "as dimensiones de un proyecto puramente tempora"/ E.N.H(!. Para e""o es necesario o8recer en cada comunidad una 8ormacin inte%ra" -ue no s"o a$ar-ue "a dimensin cate-u.tica de "a 8e sino tam$i.n "a 8ormacin c3*ica -ue emana de "a Doctrina Socia" de "a I%"esia. <. Bas Comunidades de Participacin y de Vida e*an%e"i4an "a po"3tica en "a medida en -ue0 insertadas en "os di*ersos %rupos e e*an%e"i4acin de "os am$ientes2 %rupos de mu7eres0 tra$a7adores0 educadores0 tra$a7adores por cuenta propia0 etc.0 ayudan a esta$"ecer nue*os criterios en "a pr+ctica democr+tica0 popu"ares y "i$eradoras. E""as rompen "a $arrera -ue a *eces separa a "a I%"esia de" mundo0 y *i*en sumer%idas en ."0 como e" 8ermento en "a masa o "a sa" en "a comida. Son tanto m+s ,I%"esia/ cuanto m+s e*an%."icas0 m+s misioneras y m+s ser*idoras de" proyecto de sa"*acin inte%ra" -uerido por Dios. E. En cada comunidad cristiana de$en or%ani4arse grupos abiertos en -ue participen creyentes y no creyentes -ue ten%an como o$7eti*os animar "os am$ientes socia"es0 cu"tura"es y po"3ticos y reconstruir "a sociedad ci*i" cu$ana mediante %rupos -ue 8omenten e" derec&o de asociacin0 "a participacin p"ura"ista y "a insercin en "a sociedad para proponer a"ternati*as de inspiracin cristiana aKn cuando "os %rupos sean noGcon8esiona"es0 ta" como "o recomienda "a III Semana Socia" Cat"ica de Cu$a y "a Interdiocesana de "aicos de =>>< en e" Co$re. Estos %rupos de$en coordinarse con "a Parro-uia y "a dicesis. Una comunidad no estar+ 8ormada inte%ra"mente mientras no ten%a a"%unos de estos %rupos c3*icos -ue ap"i-uen en "a pr+ctica "a Doctrina Socia" de "a I%"esia. Ser+ mientras esto no suceda una comunidad encerrada en s3 misma y pietista. EJERCITACIN: A- Dra$a7o en e-uipo2 1- ?Se o8recen "os cic"os de" Centro de 5ormacin C3*ica y 6e"i%iosa en nuestra comunidad@ Si no 8uera as3 ?cu+"es son "as causas y cmo podemos remediar"o@ 2- ?Conocemos "os %rupos a$iertos -ue e9isten en "a Dicesis2 tra$a7adores por cuenta propia0 educadores0 tra$a7adores de "a sa"ud0 economistas0 campesinos0 consu"tor3a 7ur3dica0 etc.@ ?Cmo conocer"os y entrar en contacto con e""os@ 3- ?Au. %rupos o am$ientes podemos or%ani4ar en esta comunidad@ B- P"enaria2

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Cada e-uipo in8orma y se toman compromisos concretos con re"acin a "a 8ormacin c3*ica y "a or%ani4acin de %rupos a$iertos a "os am$ientes socia"es.

CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA12: #Ense'ar a pescar0 me7or -ue dar un pescado. E" M.todo y "a Peda%o%3a de "as Comunidades de Participacin y de Vida.

OBJETIVOS: Conocer e" m.todo y peda%o%3a para e" $uen 8uncionamiento de "as Comunidades de Participacin y de Vida. Ap"icar estos conceptos en e" tra$a7o de "as Comunidades de Participacin y de Vida. MOTIVACIN: Ser+ "a din+mica de" P&i""ips MGM0 se reKnen "os participantes en %rupos de M y durante M minutos ana"i4ar+n "a si%uiente 8rase2 ,Es me7or ense'ar a pescar -ue dar un pescado/ ?Est+s de acuerdo con e" autor de este pro*er$io c&ino@

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?Au. *enta7as tiene su ap"icacin@ Despu.s de "a discusin en pe-ue'os %rupos se rea"i4a "a puesta en comKn. A" 8ina"i4ar e" animador &ace e" resumen0 enuncia e" t3tu"o de" encuentro y e9p"ica "os o$7eti*os. DESARROLLO:

CENTRO DE FORMACIN CVICA Y RELIGIOSA PINAR DEL RO. CICLO 17: Comunidades Vi*as y Din+micas Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA12: ,Ense'ar a pescar0 me7or -ue dar un pescado/ E" M.todo y "a Peda%o%3a en "as Comunidades de Participacin y de Vida. =. Bas Comunidades de Participacin y de Vida en su tra$a7o se propone *arios o$7eti*os2 G Descu$rir "a rea"idad so$re "a -ue actKan. G Dia%nosticar so$re su misma rea"idad a "a "u4 de "a 8e y con "a ayuda de "as ciencias &umanas. G Drans8ormar "a rea"idad se%Kn e" p"an "i$erador de Dios. (. E" m.todo -ue m+s ayuda a "as Comunidades de Participacin y de Vida a "o%rar estos o$7eti*os es e" VE6GCUR#A6GACDUA6. Este m.todo parte de &ec&os concretos y de "os desa83os -ue nos presenta "a *ida por eso0 se denomina MODODO INDUCDIVO. Se di8erencia de" MODODO DEDUCDIVO en e" -ue se parte de principios a$stractos o de ideas preconce$idas. H. E" primer paso de este m.todo es e" VE6. En ."0 se ana"i4an "os pro$"emas -ue a8ectan a "a comunidad2 8a"ta de *i*ienda0 transporte0 apa%ones0 escase4 de medicinas0 "a inso"idaridad0 "a 8a"ta de responsa$i"idad0 miedo0 desesperan4a0 8a"ta de 8e0 etc. Como todos "os pro$"emas no se pueden reso"*er a "a *e40 se &ace necesario ordenar"os se%Kn su importancia o ur%encia para "a comunidad. Despu.s de esta$"ecida "a prioridad *amos a ir d+ndo"e so"ucin se%Kn "as posi$i"idades de" %rupo. En este paso de" VE6 "a Comunidad de
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Participacin y de Vida de$e ana"i4ar e" pro$"ema desde todas sus dimensiones teniendo en cuenta "as necesidades y aspiraciones de "a persona o comunidad0 descu$rir "as causas pro8undas y rea"es0 conocer -ui.n es e" a%ente responsa$"e0 re8"e9ionar so$re "as consecuencias. Para &acer un $uen an+"isis de" VE6 "a comunidad de$e ser rea"ista y comen4ar por "a so"ucin de "os pro$"emas m+s 8+ci"es y -ue a8ecten a "a mayor3a. ;. Una *e4 ana"i4ado e" pro$"ema en sus distintas dimensiones "a comunidad pasa a" CUR#A60 en e" -ue se cuestiona2 ?Au. &ar3a CesKs en este caso@ ?Au. de$er3amos &acer como cristianos@ ?Au. 7uicio &ace "a I%"esia so$re este pro$"ema@ ?En -u. medida puedo co"a$orar con e" cam$io@ J. E" CUR#A6 "e permite a "a comunidad con*encerse de -ue "a accin -ue se propone rea"i4ar es a"%o -uerido por Dios y responde a una e9i%encia cristiana acorde a" momento y a" "u%ar. Para ayudar a rea"i4ar un $uen 7uicio de "a rea"idad0 "a Comunidad de Participacin y de Vida se puede apoyar en "a "ectura de "a 1i$"ia o a"%Kn documento de" Ma%isterio de "a I%"esia. M. En "a medida -ue e9istan mayor cantidad de a"ternati*as para rea"i4ar un discernimiento pre*io a "a accin0 m+s "i$re ser+ "a opcin -ue tomamos para actuar. <. S"o cuando "a comunidad &a sido e9i%ente en e" proceso *i*ido &asta a-u30 est+ preparada para entrar en e" tercer paso2 e" ACDUA6L constituye "a decisin comunitaria de &acer a"%o determinado parta intentar so"ucionar e" pro$"ema p"anteado. Para "o%rar so"ucionar parcia" o tota"mente un pro$"ema "as acciones de$en ser concretas0 in*o"ucrar a" mayor nKmero posi$"e de miem$ros de "a Comunidad de Participacin y de Vida0 8a*orecer "a responsa$i"idad de todos. Es tarea de" animador0 ayudar a cada miem$ro de "a comunidad a -ue participe en "a so"ucin de sus pro$"emas y "os de "a Comunidad de Participacin y de Vida. S"o as3 estaremos promo*iendo a "a persona -ue es m+s 8ruct38ero -ue "a simp"e so"ucin de "os pro$"emas. E. Este m.todo de VE6GCUR#A6GACDUA6 no se puede separar de "a e*a"uacin para conocer "os errores cometidos0 ana"i4ar con mayor pro8undidad e" pro$"ema tratado0 $uscar nue*as su%erencias0 interiori4ar "as e9periencias *i*idas. >. Bos "o%ros en e" tra$a7o de "a comunidad de$en ser ce"e$rados pues "e &acen a "a Comunidad de Participacin y de Vida crecer en con8ian4a y 8e0 descu$rir "a 8uer4a de Dios en medio de" pue$"o ayud+ndo"o y con8ort+ndo"o.
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=). Este m.todo "e aporta a "a Comunidad de Participacin y de Vida *arias *enta7as2 a) Ayuda a sus miem$ros a *i*ir aut.nticamente su 8e0 superar "a separacin entre 8e y *ida0 e" reduccionismo de "a 8e a aspectos inte"ectua"es0 "os es-uematismos e indi*idua"ismos. b) Concienti4a a "a comunidad en su misin de ser 8ermento0 sa" y "u4 para e" mundo. c) Despierta "a conciencia cr3tica de "as personas para descu$rir "as causas pro8undas de "as in7usticias socia"es. d) Permite estar atentos a "as necesidades de "os m+s po$res para ser*ir"os me7or. e) 5a*orece "as re"aciones interpersona"es0 e" encuentro0 "a rea"i4acin persona" y "a concrecin de proyectos con7untos. ==. Como todo m.todo0 a pesar de sus *enta7as0 tam$i.n e9pone a "a Comunidad de Participacin y de Vida a *arias tentaciones o pe"i%ros2 Acti*ismo. - Cerra4n en s3 misma0 e*asin de "a rea"idad0 pues ,a-u3 nos sentimos tan $ien/. Cuando "as ce"e$raciones "itKr%icas y "a oracin no ayudan a "os miem$ros de "a comunidad a encontrar respuesta a sus pre%untas 8undamenta"es0 a rea"i4ar su proyecto de *ida y a tra$a7ar por "a promocin de "a persona y de "a comunidad0 descuida su misin y se a3s"a de" medio -ue "e rodea. E" e9tremo contrario a esta actitud es -ue "a Comunidad de Participacin y de Vida se ,a$ra tanto/ y se ,co"me de acti*idades/ descuidando e" compartir interpersona"0 "a re*isin de "a *ida en "a Comunidad0 "a ce"e$racin de "a 5e. - Ver "os pasos o momentos de" proceso de 8orma ais"ada0 no din+mica0 sin interre"acin. E" m.todo VE6GCUR#A6GACDUA6 es dia".ctico y pro%resi*o0 en cada CUR#A6 est+ e" VE60 en cada ACDUA6 est+ inc"uido VE6 y CUR#A60 y cada ACDUA6 nos ayuda a VE6 y CUR#A6 me7or. =(. Para -ue cada Comunidad de Participacin y de Vida cump"a sus o$7eti*os0 de$e tener en cuenta sus e7es principa"es2 - Mantener "a permanente re"acin entre "a pr+ctica y "a rea"idad -ue *i*e. - 5orta"ecer "a identidad ec"esia" desde una I%"esia encarnada en "a rea"idad de "os po$res y comprometidos con e" proyecto de" 6eino.

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Poner como centro a "a persona a -uien "e presenta una educacin "i$eradora -ue "a ""e*e a inte%rarse a un proceso comunitario donde primen2 "a so"idaridad0 "a "i$ertad y "a "uc&a por "a 7usticia y e" $ien comKn. Aceptar "os con8"ictos a$ri.ndose a "a permanente e*a"uacin indi*idua" y co"ecti*a para %enerar "as actitudes necesarias para trans8ormar "a sociedad y &acer"a m+s acorde con "os *a"ores de" 6eino.

EJERCITACIN: 1. Bos participantes se di*iden en pe-ue'os %rupos para re8"e9ionar "os si%uientes aspectos2 ?Au. m.todo de tra$a7o uti"i4a tu Comunidad de Participacin y de Vida@ Esco%e un pro$"ema -ue a8ecte a tu comunidad y ap"ica "os principios de este m.todo VE6GCUR#A6GACDUA6.

2. P"enaria. Este tema de$e tener un se%undo encuentro donde "a Comunidad de Participacin y de Vida0 esco7a de esos pro$"emas = ( y trate de con8eccionar un proyecto de participacin Ver tema < de Somos Personas! -ue in*o"ucre a toda "a Comunidad de Participacin y de Vida y -ue sea rea"i4a$"e a corto o mediano p"a4o. A" 8ina"i4ar e" encuentro e" animador &ace e" resumen y anuncia "a e*a"uacin de" encuentro.

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PINAR DEL RO. CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas.
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Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA13: E" Animador de "as Comunidades de Participacin y de Vida. OBJETIVOS: De8inir e" pape" de" animador. Conocer "os principios de animacin de una Comunidad de Participacin y de Vida. MOTIVACIN: Versin =2 Se di*idir+ e" %rupo en pe-ue'os e-uipos de "os -ue tra$a7an o pre8ieren tra$a7ar animando un %rupo de2 Atencin a en8ermos y necesitados. Atencin a ni'os y 7*enes. Animadores de" Centro de 5ormacin C3*ico y 6e"i%ioso. #rupo de mu7eres. #rupo de tra$a7adores. #rupo de 8ami"ias0 etc. En cada %rupo se *a a esco%er un o$ser*ador -ue *a a e*a"uar e" tra$a7o teniendo en cuenta2 NKmero de participantes Di*ersidad de 8unciones o ro"es. Aporte persona". Desempe'o de "as 8unciones. 6esponsa$i"idad. Aporte a "a co&esin de" %rupo. Cantidad y ca"idad de "as acti*idades en una semana o un mes.

Versin (2 Caso =2 6osa Mar3a0 es animadora de una comunidad de $arrio y a&ora dice -ue no sa$e -u. &acer0 pues un %rupo de miem$ros de su Comunidad de Participacin y de Vida
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esta$a rea"i4ando una *isita semana" a "os en8ermos m+s necesitados para ""e*ar"e un p"ato de comida y desde &ace ( semanas so"o asisten = ( *isitadores. Ba semana anterior0 como no *ino nadie a ayudar"e a con8eccionar "os a"imentos0 cocin e""a y "ue%o ayud a repartir "as cantinas. Esta semana pas "o mismo y &a decidido -ue para -ue "as personas no pierdan "a ayuda -ue ya esperan ser+ e""a "a -ue se encar%ue de todo. ?Au. errores &a cometido como animadora@ ?Au. "e su%ieres@ Caso (2 E" animador de un %rupo de 7*enes -uiere reunir a su %rupo para -ue apoye "a "a$or aco%ida en "a parro-uia -ue es una necesidad apremiante. Cuando se "o propone a" %rupo a"%unos est+n de acuerdo otros no dicen nada. Sorprendido "o comenta con un cate-uista y e" sacerdote y am$os "e dicen2 ,-ue no espera nada de "os 7*enes0 -ue e""os siempre "o de7an em$arcado todo/. E" animador insiste y pide a" %rupo -ue re8"e9ione so$re e" compromiso cristiano. ?Au. otra su%erencia "e &ar3as@ ?Au. actitudes Y y G! encuentras en este animador@ P"enaria. A" 8ina" e" animador resume diciendo -ue en una comunidad es importante -ue cada uno se sienta parte y d. su aporte persona" para ayudar a 8orta"ecer"a. Presenta e" t3tu"o de" tema y enuncia "os o$7eti*os. DESARROLLO:

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PINAR DEL RO
CICLO17: Comunidades *i*as y din+micas. Bas Comunidades de Participacin y de Vida CPV! TEMA 13: E" animador de "as Comunidades de Participacin y de Vida! =. Doda comunidad de participacin y de *ida es e" *3ncu"o esta$"ecido entre un %rupo de personas de di8erente edad0 se9o0 ni*e" de concienti4acin -ue *i*en en un determinado "u%ar y -ue -uieren compartir su *ida con "os dem+s0 ce"e$rar si 8e y trans8ormar cristianamente e" am$iente donde *i*e. (. Doda Comunidad de Participacin y de Vida 8unciona como un cuerpo -ue tiene muc&os miem$ros y cada uno desempe'a una 8uncin di8erente e importante. Nadie es m+s o menos importante. De" aporte persona" de cada miem$ro depende "a *ida de "a Comunidad de Participacin y de Vida. H. Pero en toda comunidad o %rupo e9iste una persona -ue 8unciona como animador. E" animador es a-ue""a persona sur%ida espont+neamente0 e"e%ida o en*iada a un determinado "u%ar0 -ue "o co&esiona0 impu"sa y ayuda a caminar para "o%rar sus o$7eti*os. No de$e ser "a persona -ue "o &ace todo en "a comunidad0 sino -ue tiene como o$7eti*o 8undamenta" e" -ue cada persona ""e%ue a ser adu"ta y autnoma0 mediante e" desarro""o comp"eto y armnico de sus 8acu"tades. Es decir0 ayuda a cada miem$ro de "a comunidad a -ue cono4ca sus capacidades0 "as desarro""e y "as pon%a a" ser*icio de "a comunidad. Ba comunidad es -uien promue*e a" animador para -ue este e7er4a sus 8unciones respetando su ritmo y su tiempo &asta -ue "a Comunidad de Participacin y de Vida a"cance su madure4. E" animador no es e" ,padrino/ de "as Comunidades de Participacin y de Vida. Mientras m+s 8unciones ten%a -ue cump"ir e" animador0 m+s "e 8a"tar+ a "a comunidad para ser adu"ta. ;. E" animador en su tarea de coordinar y estructurar "a marc&a %enera" de "a comunidad tiene *arias 8unciones -ue de$e cump"ir2 a! Ayuda a "a comunidad a identi8icar sus propias necesidades0 proponerse un o$7eti*o0 rea"i4ar y e*a"uar "o -ue se &a propuesto. $! Propone m.todos y medios -ue somete a "a cr3tica y an+"isis de "a comunidad para -ue esco7a "o me7or se%Kn sus necesidades. c! #aranti4a "a unin entre todos "os miem$ros de "a comunidad. Cuenta con todos y "os atiende persona"mente0 "os acepta como son y con "o -ue pueden aportar0 ayud+ndo"os a pro%resar. d! Anima t.cnicamente "a comunidad0 propone a"ternati*as0 din+micas para me7orar e" tra$a7o. J. E" animador de una comunidad no tiene -ue sa$er"o todo0 "a e9periencia de" tra$a7o con "a comunidad se ad-uiere con e" tiempo0 pero s3 de$e tener un nKmero de conocimientos so$re su pape" de
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animador y de "as "eyes de "a animacin0 tener cierto conocimiento so$re e" tema de$atido0 comprender "os o$7eti*os de" proyecto de "a comunidad y capacidad de e9p"icar"o a todos. M. En su "a$or de ayudar a" crecimiento de "a comunidad e" animador de$e procurar desarro""ar ciertas actitudes2 a! Conocer y aceptar a "as personas como son en rea"idad. $! Ayudar a tomar conciencia de "a situacin2 No creando dependencias en "a comunidad0 creando un am$iente de p"ura"idad. c! Aceptar ser cuestionadoL en cuanto a criterios0 8unciones. Esto es un si%no de madure4 de una comunidadL pues &a ""e%ado e" momento de "i$erarse de" animador0 ""e%ado e" momento e" animador de$e admitir e" cam$io de su 8uncin. d! Dra$a7ar en con8ormidad consi%o mismo2 tener con8ian4a0 aceptarse ta" cua" es0 tra$a7ar a su manera0 re8"e9ionar so$re "os principios y normas -ue "o &an de orientar. <. Para "a animacin de una CPV de$emos tener en cuenta una serie de "3neas de accin -ue se &an de traducir en comportamiento -ue ayuden a" crecimiento de "as personas y de "a comunidad2 a! Ser mode"o de conducta0 en cuanto a" di+"o%o0 co&esin0 comprensin0 respeto a "os dem+s0 &umi"dad0 responsa$i"idad. $! Estimu"ar "os ta"entos2 En "a con*i*encia y compromiso comunitarios cada persona de$e desarro""ar p"enamente sus 8acu"tades y aptitudes persona"es. En esta ri-ue4a radica "a creati*idad de "a comunidad. Para -ue cada persona desarro""e sus capacidades en "a comunidad de$emos repartir "as responsa$i"idades. c! 5a*orecer "a autonom3a de "as personas en "a toma de conciencia de sus capacidades para desarro""ar"as0 a" asumir responsa$i"idades para con e" %rupo0 para participar acti*amente en "a *ida de "a comunidad. d! Ayudar a 7erar-ui4ar *a"ores0 ayudar a cada miem$ro de "a comunidad a -ue rea"ice su propio discernimiento para centrarse en "os *a"ores 8undamenta"es y as3 ayudar a" me7or 8uncionamiento de "a comunidad. e! Ser inno*ador0 $uscando nue*os m.todos0 ideas0 actuaciones y as3 &acer *ita" "a comunidad. 8! Estar disponi$"e0 estar atentos a "as necesidades de "os miem$ros de "a comunidad para *er como esos pro$"emas a8ectan a "a persona y a "a comunidad. %! Dener con8ian4a en uno mismo para centrarse en "as necesidades de "a comunidad. E. En "a tarea de "os animacin encontramos H tipos de animadores2 Autocr+tico o autoritario0 -ue es -uien "o pre*ee todo sin tener en cuenta a "a comunidad0 impone su parecer so$re e" asunto a tratar0 no acepta des*iaciones o su%erencias a" proceso -ue presenta0 toda acti*idad se centra en e" animador0 mata "a iniciati*a y %enera un c"ima tenso0 poco comunicati*o. Democr+tico2 pre*ee e" proceso a se%uir por "a comunidad y "o somete a de$ate para e"e%ir todos "o me7or0 pide a "a comunidad -ue e"a$ore sus
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o$7eti*os0 y "os ayuda en e" proceso0 da oportunidad para -ue todos participen0 propone a"ternati*as0 8a*orece "a comunicacin0 "a con8ian4a y "a amistad0 e*a"Ka e" tra$a7o rea"i4ado 7unto con "a comunidad. An+r-uico0 permisi*o o $onac&n2 no pre*ee nada y "o de7a a" ritmo de "a comunidad0 p"antea e" asunto de manera %enera"0 a modo de in8ormacin0 apenas piensa en proponer procedimientos y acti*idades0 permite "as iniciati*as y no estimu"a "a participacin de todos0 crea am$iente 8esti*o0 de distensin en "a comunidad. >. Para -ue toda CPV sea *erdaderamente un ,espacio de participacin y *ida/ e" animador de$e procurar aseme7arse a" mode"o democr+tico0 -ue no se "o%ra de un inicio sino -ue se trata de un "ar%o proceso -ue se *a &aciendo con "a ayuda de todos "os miem$ros de "a comunidad. =). Dodo animador de$e tener siempre presente -ue para -ue una Comunidad de Participacin y de Vida est. siempre *i*a de$e tener c"aro cu+" es su proyecto0 -u. es "o -ue -uiere o de$e &acer y cmo "o%rar"o0 cu+"es acti*idades de$e ir rea"i4ando. Sin perder de *ista "a situacin concreta y "as necesidades de "a comunidad y sus miem$ros. De$e constituir una "3nea de tra$a7o0 "a e*a"uacin0 pues "e permite a "a comunidad ir re*isando "a marc&a de" tra$a7o0 "as di8icu"tades y "os "o%ros0 para &acer "os a7ustes necesarios. Adem+s de tener una pro8unda 8ide"idad a "a I%"esia0 e" animador0 de$e tener una c"ara apertura &acia nue*as 8ormas de concreti4ar "a dimensin comunitaria y misionera. ==. Para "a animacin de una Comunidad de Participacin y de Vida0 e" animador se puede au9i"iar de di8erentes din+micas de %rupo0 -ue constituyen "os medios -ue "e ayudan a "o%rar e" o$7eti*o propuesto. Es necesario no perder de *ista2 G E" o$7eti*o -ue se propone0 e" 8in0 "a meta. G E" %rupo con -ue se tra$a7a2 edad0 &etero%eneidad0 conocimiento de" tema0 e" tama'o de" %rupo. G E" tiempo de -ue se dispone para rea"i4ar "a acti*idad. G Bos medios con -ue contamos y -ue nos ayudar+n a "o%rar e" o$7eti*o. =(. Ba din+mica se adapta a" contenido de" tema0 "os o$7eti*os y e" %rupo y no *ice*ersa. Bo m+s importante es no perder de *ista e" o$7eti*o -ue puede ir encaminado a ad-uirir nue*os conocimientos o desarro""ar actitudes en "os miem$ros de" %rupo0 este K"timo es siempre m+s importante. E" animador de$e procurar en cada momento esco%er "a din+mica m+s apropiada se%Kn se -uiere promo*er2 e" conocimiento persona"0 "a e*a"uacin0 e" tra$a7o en %rupo0 "a inte%racin0 "a comunicacin0 "a recreacin0 ana"i4ar "a rea"idad0 etc. Ba animacin de una Comunidad de Participacin y de Vida es un proceso -ue re-uiere de tiempo0 de constancia y actitud creati*a en todo momento0 pero -ue se *a "o%rando con e" aporte de todos sus miem$ros. Doda Comunidad de Participacin y de Vida de$e *o"*er siempre a "as 8uentes ec"esia"es de "as primeras comunidades0 "as -ue "e dar+n ,una inspiracin de 8e0 una moti*acin de amor 8raterno0 una
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Doctrina Socia" a "a -ue e" *erdadero cristiano no puede de7ar de estar atento para traducir"a constantemente en cate%or3a de accin de esc"arecimiento y de participacin/ EN. HE!. EJERCITACIN: Se *ue"*e a "os e-uipos de "a moti*acin y se tratar+ de or%ani4ar una acti*idad -ue ayude a "a animacin de ese %rupo espec38ico. P"enaria. A" 8ina" e" animador &ace e" resumen de" tema y se anima "a e*a"uacin de" encuentro..

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