JOS ROBERTO SEVERINO jseverino@ufba.

br

SERVIO PBLICO FEDERAL

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
FACULDADE DE COMUNICAO

DEPARTAMENTO DE COMUNICAO

FICHA DE LEITURA: texto

Referncia (completa):
SEVERINO, Jos Roberto. Polticas de cultura no Brasil: Uma breve reflexo sobre a
publicao da Exposio Universal na Filadlfia, 1876. Disponvel em:
<http://www.moodle.ufba.br/file.php/11566/Politicas_de_cultura_no_Brasil_seculo_XI
X.pdf>. Acessado em: 27 de Novembro de 2013
Palavras-chave: Exposio. Civilizao. Cincia. Cultura.
Fonte: Moodle UFBA, COM131 Polticas da Cultura e da Comunicao. Disponvel
em:
<http://www.moodle.ufba.br/file.php/11566/Politicas_de_cultura_no_Brasil_seculo_XI
X.pdf>. Acessado em: 27 de Novembro de 2013
Tema central: Anlise sobre a publicao da Exposio Universal na Filadlfia, 1876
observando as aspiraes do processo civilizatrio do Brasil Imprio e as polticas
culturais tomadas a fim de estabelece-lo.
Contexto histrico da produo do texto e possveis influncias sobre o(s)
autor(es); conexes com outros temas/autores.
A publicao tratada pela anlise produzida no contexto histrico do Brasil imprio,
no sculo XIX influenciado pelas novas formas de desenvolvimento e industrializao
provenientes da Europa, a anlise tem o contexto histrico contemporneo e busca
analisar a importncia das polticas culturais para o processo civilizatrio do Brasil. O
tema pode ser relacionado ao processo de construo cultural dos povos indgenas
brasileiros que ao irem de encontro com outras civilizaes participam de um processo
de hibridismo que aderem ao seu modo de vida e/ou doam experincias, objetos, rituais,
etc. compondo uma diversidade cultural.
Ideias principais do texto
O advento dos 10 anos do Frum Social foi um espao de debate sobre a cultura e
reuniu pessoas que se preocupavam profundamente com os elementos culturais e
atravs de debates, discusses e opinies eram demonstrados caminhos novos e
diferentes para suas aes. Essas pessoas enxergavam um mundo marginalizado ao
capitalismo e ao neoliberalismo, tomando para si o contexto de diversidade cultural e
utilizando o conceito ampliado de cultura.
O texto aponta a necessidade das prticas culturais dos mais variados grupos sociais

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estarem inseridas nos debates e discusses sobre cultura, visto que h uma
hierarquizao social quando a relevncia tomada apenas para os representantes
tradicionais da cultura: teatro, artes plsticas, audiovisual e cinema, literatura, etc. e
essa hierarquia social marginaliza os divergentes dela. Portanto cultura nem sempre
ser o mercado de bens simblicos massificado ou as instituies de formao e de
pesquisa em cultura, so tambm os participantes das prticas populares e os fazedores
das novas tecnologias.
A noo de cultura no sculo 19 partiu principalmente do esforo brasileiro (...) para
educar e inserir o Brasil no cenrio civilizatrio mundial (...) (p. 3, pargrafo 1), esse
esforo pode ser visto na insero do Brasil na Exposio Universal da Philadelphia em
1876, no contexto histrico que agregava novas sensaes e experincias trazidas
atravs do processo de industrializao europeu para libertar a humanidade do seu
atraso, que despertou uma preocupao do Imprio brasileiro - em relao cultura
do Brasil. Esse sentimento levou o pas a redigir um minucioso texto que apresentava o
Rio de Janeiro e as Exposies nacionais, ocorre o estabelecimento de instituies de
ensino e pesquisa, IHGB e museus para pesquisar a fauna e a flora, a riqueza da terra,
o clima e as guas, bem como os propsitos da agricultura e indstria nacionais nas
exposies industriaes, sempre aliadas ao papel pedaggico dessas aes (p. 4,
pargrafo 3). A partir dessas qualificaes e pesquisas houve uma expanso de aes
para cenrios antes vazios, com o propsito civilizatrio, a exemplo os sertes
brasileiros.
A vontade de cultura no Brasil se manifesta atravs das aes mais recentes trazidas ao
texto que tinham o propsito de educar a populao, porm eram pouco efetivas, tais
como: criao das escolas noturnas para adultos, conferncias sobre cincias (aplicadas
indstria) e literatura que eram lecionadas por professores renomados, entre outras
medidas que foram citadas no texto redigido em 1875. A pouca efetividade das aes,
as deficincias do censo e da coleta de informaes demonstram na problemtica a
existncia de lacunas e deficincias sociais em um pas com um territrio vasto e
situaes socioeconmicas adversas que acreditava que a escola, instituies oficiais e a
academia seria a soluo para impor modelos civilizatrios. No texto tambm
abordado o conceito de Cultura Intelectual, que cita a instruo religiosa e os
seminrios e dioceses mantidos pelo governo, a instruo militar, instruo da marinha,
etc. alm da necessidade do desenvolvimento das tcnicas e da cincia que transforma a
Escola Geral em Escola Politcnica.
Ideias secundrias
A cultura como cincia se manifesta na vontade do Imprio do estabelecimento de saber
especializado, apresentando: Imperial Observatrio Astronmico, duas faculdades de
medicina, duas faculdades de direito, Instituto Comercial do Rio de Janeiro. A questo
do assistencialismo: Imperial Instituto dos Meninos Cegos e o Instituto dos Surdos
Mudos, que eram internatos que tinham em si a configurao de uma prtica de
incentivo as artes. No mbito artstico o Imperador possua o carter de patrono das
artes e das cincias e o estado desenvolveu mecanismos de formao artstica, tais
como: Academia de Belas Artes, Conservatrio de Msica. O texto enfoca a cultura
artstica europeia e apontava a relevncia da academia para formao de artistas no
Brasil.
A cultura toma um espao relevante e o aspecto didtico e de pesquisa dos museus
recebe um carter importante de conhecimento das riquezas do pas, com reas de
pesquisa em Zoologia, Botnica, Geologia, Arqueologia, entre outras reas que tinham
o propsito de estudar as caractersticas fisiolgicas da fauna e flora brasileira. Alm
dos museus o texto cita a relevncia das bibliotecas que eram smbolos do processo
civilizatrio e eram implantadas em diversas reas do pas.
No texto o carter comercial, agrrio, industrial e de infraestrutura do Brasil bastante

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salientado. A exposio foi uma forma do pas demonstrar que estava disposto a entrar
na dinmica do processo industrial e civilizatrio que estava ocorrendo e aspirava
competir com a Europa na tecnologia e na indstria.
Principais autores citados
Antnio Rubim, Jos Maria Arguedas.
Opinio pessoal sobre o texto
O texto faz uma anlise interessante sobre a hierarquizao cultural que determina aos
moldes capitalistas do que considerado cultura ou no. Essa passagem tem um
contexto atual e engloba o modelo elitista que marginaliza e exclui os grupos que se
ope a esse padro estadunidense e capitalista. Julgar o que cultura ou no baseado
em padres predeterminados que no so frutos da nossa prpria cultura um erro,
visto que as manifestaes marginalizadas (ou no) possuem em sua maioria um carter
de relato sobre os grupos sociais a que so pertencentes, como o caso do pagode, funk
e tecnobrega. So frutos da composio social vigente naquele contexto.
Salvador, 27 de Novembro de 2013
Nome do aluno: Camila Silva de Jesus
Regular [x] Especial [ ] Ouvinte [ ]
Matrcula (se for o caso)
Formao (graduao/outra ps-graduao): Graduao em Comunicao Social com
Habilitao em Produo Cultural