Sumak kawsay: vida em plenitude

Quito, Equador (Foto: )

Sumak kawsay uma expresso dos ndios aymaras, dos Andes; significa bem viver ou vida em plenitude.

Nos conceitos cristo e indgena, essa vida plena nada tem a ver com riqueza e acmulo de bens materiais. Antes, encerra uma proposta de felicidade, de um bem-estar espiritual respaldado por condies dignas de existncia. Participei, em Quito, de seminrio em torno do tema Sumak kawsay. Em seguida, fui a Cochabamba para um evento internacional sobre ecologia, que retomou o paradigma de uma vida que considera necessrio o suficiente. E em Havana, no colquio internacional Jos Mart: por uma cultura da natureza, tive oportunidade de reaprofundar o tema. Nosso atual modelo hegemnico de sociedade, baseado no consumismo e na acumulao do lucro, encontra-se em crise. De cada trs habitantes do planeta, dois vivem entre a pobreza e a misria. Todas as formas de vida esto ameaadas pela degradao ambiental. Apesar disso, mais de 6 mil culturas e 500 milhes de pessoas resistem modernidade neocolonialista que o paradigma anglossaxnico insiste em nos impor. O Frum Social Mundial cunhou a utopia de um outro mundo possvel. Ora, melhor falar em outros mundos possveis, abertos pluralidade de etnias e culturas. O que nos exige uma atitude iconoclasta, de derrubar os mitos da modernidade capitalista, como mercado, desenvolvimento e Estado uninacional, fundados na razo instrumental. Ao questionar as lgicas mercantilistas, desenvolvimentistas e consumistas, contribumos para desmercantilizar a vida. Sabemos todos que, em nome do deus Mercado, gua, florestas, mares e demais bens da Terra, deixam de ter valor de uso para ter apenas valor de troca. At as relaes pessoais so sempre mais mercantilizadas. Vida em plenitude nos exige resgatar a sabedoria dos povos originrios, numa atitude relacional e dialgica com a natureza e os semelhantes. Abaixo a cultura do shopping, do consumismo

desenfreado! Agora, trata-se de viver bem, e no de viver melhor que o vizinho ou de acordo com as imposies do grande orculo do deus Mercado: a publicidade. Viver bem poder pensar, discernir e decidir com autonomia; promover a interculturalidade e a diversidade lingustica; admitir a variedade de formas de democracia; favorecer os autogovernos comunitrios; socializar o poder. Os povos originrios, como as naes indgenas que se espalham Brasil afora, sempre foram encarados, por nosso citadino preconceito, como inimigos do desenvolvimento. Conheo sumidades acadmicas que no se envergonham de defender a integrao dos ndios ao nosso modelo de sociedade urbana. Ora, este nosso modelo o grande inimigo daqueles povos. Sequer somos capazes de nos perguntar como podem ser felizes se no possuem a parafernlia de produtos e as condies de conforto que a publicidade apregoa como necessrias a uma vida feliz. Frente crise da civilizao hegemonizada pelo capitalismo, hora de se construrem novos paradigmas. Isso implica valorizar outras formas de conhecimento; integrar o humano ao natural; respeitar a diversidade de cosmovises; desmercantilizar e socializar os meios de comunicao; e opor a tica da solidariedade competitividade. Se a secularizao da sociedade descarta cada vez mais a ideia de pecado, urge introduzir a da tica, a fim de ultrapassar esse limbo de relativizao dos valores que tanto favorece a corrupo, a ridicularizao do humano, a prepotncia de quem se julga nico portador da verdade e no se abre ao direito do outro, diversidade e ao diferente. Uma revista inglesa props a um grupo de leitores verificar, durante trs meses, quais os produtos estritamente necessrios para que cada um se sentisse feliz. Todos, sem exceo, concluram que se ampliou o oramento familiar ao constatar o alto ndice de suprfluos at ento consumidos como necessrios. Vida em plenitude significa estar aberto e relacionar-se com o Transcendente, a natureza e o prximo. No basta, porm, abraar essa atitude como mera receita de autoajuda. preciso transform-la em projeto poltico, de modo a reduzir a desigualdade social e universalizar o acesso de todos alimentao, sade, educao e aos demais direitos bsicos. Ao contrrio do que pregava o telogo Adam Smith, fora do Mercado que reside a salvao.