Biografa de John Rawls John Rawls naci en Baltimore, en febrero 1921 y muri en Noviembre del 2002 en Lexington.

Entre 1943 y 1945 estuvo enlistado en la Infantera de Estados Unidos, ms tarde obtuvo un doctorado en Princeton University en 1950, desarroll el grueso de su carrera docente en Harvard, donde fue profesor emrito. Adems fue escritor y filsofo. Autor de A Theory of Justice (1971), en el marco de la primera crisis del petrleo y reformulacin del capitalismo que desembocar en la globalizacin actual, que revitaliza el debate filosfico poltico, trayendo de vuelta la idea del contrato social desde una perspectiva propia y novedosa, dndole una nueva formulacin. Entiende que las normas de equidad se alcanzan mediante el concurso de los ciudadanos que, sin saber el puesto o estatus que ocuparn en la sociedad, deciden justamente los principios por los que "las instituciones sociales (...) distribuyen los derechos y deberes bsicos y determinan la divisin de las ventajas derivadas de la cooperacin social". Segn esta creencia, todos los hombres deben tener iguales derechos y deberes bsicos y las desigualdades de riqueza y autoridad slo "son justas si traen beneficios compensadores para todos y particularmente para los menos aptos" y si estn adscriptas a cargos abiertos a todos. Rawls realiza su trabajo en los aos 80s, cuando el capitalismo se encuentra saliendo de la crisis mundial del petrleo y los sistemas econmicos mundiales estn en plena crisis, la guerra fra va en decadencia; despus de un sin fin de crticas en el momento y posteriores (Nozik, Sandel y Sen) Liberalismo poltico Rawls habla de una sociedad democrtica moderna, llena de pluralidades, de doctrinas incompatibles e irreconciliables religiosas, filosficas y morales. Su sociedad bien ordenada coexiste dentro de los lmites de las instituciones democrticas. De hecho, las propias instituciones favorecen esta diversidad de doctrinas como consecuencia normal de la libertad y del paso del tiempo. Se pregunta cmo una sociedad estable y justa de ciudadanos libres e iguales puede vivir en armona cuando est profundamente dividida por estas doctrinas, razonables pero incompatibles. Su respuesta se fundamenta en una redefinicin de una sociedad bien ordenada. Ya no es una sociedad unida en sus creencias morales bsicas sino en su concepcin poltica de la justicia, y esta justicia es el centro de un consenso de doctrinas razonables y generales.

Constructivismo poltico vs Constructivismo moral Constructivismo Poltico: Los principios de la justicia poltica son consecuencia de un procedimiento de construccin en que las personas racionales (o sus representantes), sujetas a condiciones razonables, adoptan los principios que regulan la estructura bsica de la sociedad

Religin cvica vs Cristiandad medieval Acontecimientos histricos de profunda influencia en la filosofa Moral y la Poltica La Reforma del siglo XVI: Fragment la unidad religiosa de la Edad Media y condujo al pluralismo religioso con todas sus consecuencias. Esto alent pluralismos de otras clases, que fueron caractersticos de la cultura a finales del siglo XVIII Desarrollo del Estado moderno, con su administracin central, al principio regido por monarcas con poderes enormes, si no absolutos, o compartiendo su poder con la aristocracia cuando les convena. Desarrollo de la Ciencia Moderna, siglo XVII, Coprnico, Kepler, Newton Origen histrico del liberalismo La Reforma y sus secuelas con largas controversia acerca de la tolerancia religiosa en los siglos XVI y XVII. Iniciando la libertad de conciencia y pensamiento Pluralismo-cuestin Clave / Resultado natural de las actividades de la razn humana en regmenes de instituciones libres duraderas. No resultado de las guerras generadas por la poca libertad de culto. Problema del Liberalismo Poltico Cmo es posible que exista por tiempo prolongado una sociedad justa y estable de ciudadanos libres e iguales, profundamente divididos por doctrinas razonables de ndole religiosa, filosfica y morales? Liberalismo Compresivo vs Liberalismo Poltico

Liberalismo Comprensivo: Todas o casi todas las personas deben hacer lo correcto, movidas por el temor a sanciones externas impuestas por Dios y el Estado. Liberalismo poltico: los problemas generales de la filosofa moral no son de la incumbencia del liberalismo poltico, a menos que afecten la manera en que el trasfondo cultural y sus doctrinas comprensivas tienden a apoyar un rgimen cosntiticuonal.