El poder y esas vainas

Andrs Bastidas

Las convenciones que crea el hombre son parte de su proceso de comunicativo. De la misma manera, parte de estas convenciones son las necesidades del ser humano. A travs de la historia la evolucin de los hombres les permiti despreocuparse de sus necesidades bsicas y dedicarse a otras empresas, y con esto ampliar la profundidad de sus ambiciones. El poder, como capacidad de moldear conductas de otros individuos, se ha posicionado entre las ambiciones principales de la especie porque no slo implica el control de un sujeto o de las masas, sino que ese control, que organiza a los seres humanos, permite su evolucin. Fellini, en Ensayo de Orquesta, plantea una dinmica pendular del poder que es capaz de destruir bloques histricos-, y esto es visible cuando se destruye una pared del edificio con una bola demoledora. Gramcsi se presenta imponentemente en la obra de Fellini demostrando la verdadera actitud del poder, y cmo este maneja a las clases dominadas bajo varios regmenes, hegemnicos o dictatoriales, que se presentan de acuerdo a la situacin de cierto grupo social y cmo se ha desfragmentado este en otros subgrupos con distintos objetivos. Kapln complementa el movimiento pendular del poder y la transicin entre bloques histricos con los tres medios de comunicacin que plantea. Las etapas de la comunicacin entre medios autoritarios, condicionantes y participativos- enlazan la autoridad que es ejercida en el film por el director y por los msicos. El objetivo de la sociedad es lograr algo, por lo cual se renen en grupos y aceptan trabajar bajo ciertas convenciones que les permite lograr su fin. Fellini

compara el objetivo con la msica por su armona: la paz perpetua y el triunfo del bien entre los hombres. Estas aspiraciones trascienden para asombro del poder, porque este no las puede controlar, sino que cmo el hombre-, desea alcanzarlas y emplea sus capacidades en ello. Cada paso que da el poder forma parte del proceso evolutivo del hombre. El poder trasciende, no es slo humano, existe un poder natural que ha creado conductas que ni las fuerzas artificiales humanas pueden cambiarlas. Este poder es el que permiti al hombre desarrollarse y crear sus propias convenciones, regirse a su propio poder, porque el poder es la fuerza natural y social que permite la organizacin de la especie y, por lo tanto, su progreso; y aunque en este camino los seres humanos puedan extraviarse y caer, por el carcter cambiante del poder, siempre los hombres se levantarn mirando al frente, y recordarn hacia dnde estaban peregrinando