Por una refundacin de la filosofa positivista

El Positivismo, bajo la forma ltima de la filosofa analtica anglosajona, atraviesa hoy una fuerte crisis, aquejado de sntomas fatales de agotamiento creativo como son el escolasticismo, la trivialidad y falta de inters para un pblico general de sus discusiones, el especialismo en cuestiones filosficas regionales ( el lenguaje, la mente !, fatal para la autntica filosofa, aunque no lo sea tanto para las ciencias, etc" #icha crisis es paralela a la sufrida por la filosofa mar$ista tras la cada del %uro de &erln" Ello est' conduciendo en ()*, principal baluarte durante la +uerra ,ra, y an hoy, de la filosofa positivista, hacia la bsqueda de una nueva filosofa de recambio que les permita mantenerse en la vanguardia filosfica, como ocurri en la segunda mitad del pasado siglo" )e ve esto con claridad en la figura de su m's famoso intelectual en el momento presente, +eorge -a.off, discpulo crtico y sucesor del gran /homs.y, cuando propone en su libro Philosophy in the flesh (0111!, escrito en colaboracin con %" 2ohnson, la vuelta a un positivismo fenomenolgico inspirado en el 3usserl de %erleau4Ponty" (n positivismo fenomenolgico que se inspira en el ltimo 3usserl del 5mundo de la vida6 (Lebenswelt! y que busca la gnesis de las met'foras (-a.off 7 2ohnson, Metforas de la vida cotidiana, Ctedra, %adrid, 0189! en la racionalidad inscrita en los cuerpos humanos, en la 5carne6 (flesh) de sus circuitos neuronales que coordinan de forma lgica los movimientos y acciones del sujeto" #icho movimiento cientfico4 filosfico norteamericano, en el que se inserta el propio -a.off, es m's amplio e incluye a neurofisilogos como *ntonio #amasio, +" Edelman, bilogos como +" &atenson, 3" %aturana, ," :alera, E" ;osch o E" <hompson, e$pertos en robtica como ;" &roo.s, 3" %oravec, filsofos como *" /lar., 3" 3endri.s42ansen, etc" (ver http=>>en"?i.ipedia"org>?i.i>Embodied@philosophy!" En dicho movimiento, adem's de remitir sus races estrictamente filosficas a 3usserl y %erleau Ponty, tambin se seAalan a (namuno, Brtega y +asset y 3eidegger como ilustres antecesores de los planteamientos b'sicos de la tesis del embodiment " En tal sentido, la propuesta de una renovacin de la filosofa que denominamos Pensamiento 3'bil (:er %anuel ," -orenCo, Introduccin al Pensamiento hbil (D99E!, Principios ilosficos del pensamiento !bil (D991! y "el #o al Cuerpo (D9900!!, se inserta y converge con dicho movimiento positivista en sus aspectos m's b'sicos, aunque pongamos m's el acento en las cuestiones m's estrictamente filosficas" Fo solo por el inters que ya mostramos en rescatar, para una renovacin filosfica, la propuesta de una ,ilosofa Positiva hecha por el viejo )chelling frente a la ,ilosofa Fegativa de su filsofo rival y contempor'neo, 3egel, (ver %anuel ," -orenCo, La $ltima orilla, 0181), sino tambin por rescatar planteamientos filosficos que parecan periclitados, como el raciovitalismo de Brtega o los aspectos m's pragmatistas de 3eidegger ligados a su Gdea del )er a la mano " Fo obstante, una diferencia m's de grado que de fondo, la pondramos en la mayor importancia que otorgamos a la figura de un precursor de las tesis del embodiment como 2ean Piaget" Pues en ()* la influencia del psiclogo suiCo ha sido mayor en el 'rea de la Pedagoga que en el 'rea propiamente psicolgica, en parte debido a la influencia y mayor prestigio de la Psicologa /onductista tipo ).inner" En EspaAa, la influencia de Piaget ha sido muy grande, tanto entre los pedagogos como entre los psiclogos y, por ello, el punto de partida de Pensamiento 3'bil se remite

necesariamente a su innovadora obra" *dem's, Piaget no debe ser considerado como un mero psiclogo, sino como alguien que puso tambin en marcha un proyecto ambicioso de una nueva e$plicacin general del conocimiento, denominado Epistemologa +entica, cuyas fronteras se mueven entre la ciencia y la filosofa" &uen conocedor de la tradicin filosfica cl'sica, aunque creyese que poda superarla para pisar un terreno puramente cientfico al plantear de nuevo los fundamentos del conocimiento humano, de hecho no pudo escapar a supuestos filosficos tan b'sicos como la tesis de que el conocimiento deriva, no tanto de las meras sensaciones como de las acciones de los individuos, tesis enunciada modernamente por ,ichte" Por ello aceptamos en parte su rechaCo a la filosofa puramente especulativa pero no a la filosofa positiva, que plantea como ineludible el asumir los resultados necesariamente parciales de las ciencias cognitivas como punto de partida positivo sobre el cual iniciar una refle$in m's general, propiamente filosfica" (na filosofa, en la tradicin positivista que inaugura /omte, debe desarrollar, adem's de una e$plicacin general del conocimiento, una e$plicacin particular del conocimiento cientfico siguiendo las distintas clases de ciencias" En este terreno, sin embargo, Piaget no fue m's all' de la organiCacin de congresos y reuniones interdisciplinares sin conseguir una acabada teoriCacin del conocimiento cientfico" Pero Piaget, en EspaAa, influy con m's fuerCa quiCas que en otros lugares, en el campo de la creacin m's estrictamente filosfica" /omo prueba de ello nos remitimos a la obra de +ustavo &ueno quien, en su %eor&a del Cierre Cate'orial, (011D41H! desarrolla una teora de la ciencia en la que se concede una importancia esencial a las operaciones corporales de los cientficos en la construccin de los teoremas en los que se condensa las leyes cientficas" #icha concepcin incorpora aspectos esenciales de la obra de Piaget, sin los cuales no se hubiese podido desarrollar" Pero, al mismo tiempo, al meCclarlos con componentes ontolgicos m's cercanos a la tradicin materialista mar$ista, la obra filosfica de &ueno se sita en un terreno que, para una mentalidad positivista, resulta sospechosa de recaer en una especie de metafsica escol'stica" #e ah, que desde la propuesta de una nueva filosofa positiva como la que se abre camino en la embodied philosophy , el Pensamiento 3'bil que proponemos, deba insertar los brillantes resultados, tanto de la Epistemologa +entica piagetiana como de la <eora del /ierre /ategorial buenista, en una fundamentacin filosfica nueva que sea capaC de corregir a la veC defecto del cientismo de uno como el error de la metafsica del otro" En tal sentido hemos propuesto una filosofa positiva operatiol'ica como superador del positivismo fenomenolgico de 3usserl y, al mismo tiempo, como una va abierta para alcanCar nuevos y prometedores resultados filosficos" %anuel ," -orenCo