LITERATURA PREHISPNICA LATINOAMERICANA Y PERUANA 1. LITERATURA PREHISPNICA 1.1.

DEFINICIN La literatura prehispnica es el conjunto de expresiones literarias propias de las culturas autctonas de nuestro continente. Han llegado hasta nosotros, gracias a la tradicin oral y a las traducciones dlos cronistas. Las mejores muestras de la literatura aborigen o prehispnica son de aquellas culturas ms desarrolladas como la azteca, maya e inca, Esto no significa que las dems culturas autctonas (chibcha, guaran, amaznicas, etc.) no poseyeran expresiones literarias, sino que su precariedad las hizo ms endebles, llegando slo el testimonio oral hasta nosotros. 1.2. CARACTERSTICAS Annima y colectiva- Sus creaciones literarias (poesas, mitos, dramas), carecen de un autor, porque-no les interesa dejar constancia de s mismos, sino de la comunidad Agraria.- Consideran a la tierra, y en general a la naturaleza, corno su "gran madre", de la cual recogan los frutos necesarios para vivir, Oral.- Fue creada en los diferentes idiomas de los pueblos conquistados: el quiche, el nathual, el quechua o ninasmi. Gracias a esto las tradiciones han sido trasmitidas de padres a hijos a travs de generaciones, conservndose en la memoria de los pueblos. Aunque, se debe mencionar que los mayas utilizaron cierto tipo de escritura ideo grfica y pictogrfica, del cual sobreviven ciertos "cdices." Pantesta.- Tena relacin directa con los elementos de la naturaleza (sol, luna, rayo, jaguar, etc.) convirtiendo a todos ellos en seres animados a los que se renda culto y adoracin, Impresionista y nostlgica - Debido a que las emociones y sentimientos ms dismiles (alegra, dolor, animosidad, etc.), son expresados de forma subjetiva y armoniosa. Introduccin. Siglos antes de la llegada de los espaoles, exista en el continente americano reas pobladas por gran variedad de pueblos indgenas, muy civilizados y de culturas intermedias. De las mas avanzadas surgieron tres grandes centros de civilizacin: el de los mayas, en Guatemala y Yucatn; el de los aztecas en Mxico; y el de los Incas, en el Per, que han dejado un legado artstico admirable (templos, palacios, cermicas, esculturas, pinturas, industria del tejido, orfebrera y tallas en madera). La cultura de cada uno de estos pueblos fue nica y hermosa, pero tambin jugo un papel importante en el desarrollo y evolucin cultural de la Amrica de hoy en da. Estos pueblos ricos, civilizados, y con gran avance intelectual, econmico, astronmico y social, fueron colonizados por Europa, y en el proceso, fueron cambiados y a veces hasta destruidos su

patrimonio, costumbres y su propia existencia. Sin embargo, siguen siendo de gran importancia para nosotros, y por eso es que, a continuacin, se expondrn algunos puntos importantes sobre estas grandes culturas que forman parte importante de nuestra historia y que influyeron en la literatura prehispnica. La literatura prehispnica. Como literatura prehispnica, tomamos la literatura de tres de las civilizaciones ms importantes del mundo prehispnico: mayas, incas y aztecas. Estas civilizaciones tuvieron una influencia marcada en la literatura, cultura, costumbres y desarrollo del continente Americano como hoy lo conocemos. La naturaleza les inspira adoracin a divinidades que aseguren la vida en un mundo hostil, propio de la mentalidad mgica e irracionalista. Una de las principales caractersticas de la sensibilidad indgena es la concepcin de un mundo y de una historia vinculada con la idea de "fatalidad y Catstrofe". El pensamiento mgico se lo expresaba en la poesa indgena a travs de poemas: "lloro y me aflijo, cuando recuerdo que dejaremos las bellas flores, los bellos cantos; ... no por segunda vez sern engendrados, no por segunda vez sern hijos, y ya estn a punto de salir de la tierra... Donde ha de vivir este corazn mo? Dnde ser mi casa? Dnde mi mansin duradera? Ah, sufro desamparo en la tierra." A travs de metforas y smbolos, los pueblos de las altas culturas expresaron la lucha entre la vida y la muerte. Entre medio de los hombres estn los dioses, cuyos orgenes constituyen un verdadero misterio. Cultura maya.

Ubicacin geogrfica y origen. La cultura maya cubri el territorio sureste de lo que es hoy la Repblica mexicana y que corresponde a los estados de Yucatn, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental de Chiapas, lo mismo que la mayor parte de Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice, cubriendo una extensin territorial que vara, de acuerdo con los diversos arquelogos e historigrafos, entre 325,000 a 400,000 Km2, teniendo por lmite el Golfo de Mxico y mar de las Antillas; el ocano Pacfico; el ro Grijalva (conocido en Guatemala como ro Usumacinta), en el estado de Tabasco y el ro Ula en Honduras y el ro Lempa en El Salvador actuales. Los antiguos Mayas han sido considerados como la civilizacin precolombina ms enigmtica, desde que en la dcada de 1840 surgieron descripciones de sus ruinas en las selvas hmedas de Mesoamrica. Los Mayas fueron la nica civilizacin verdaderamente alfabetizada del

continente Americano, pero por muchos aos sus inscripciones en geogrficos no pudieron ser descifrados - solo se podan leer los nmeros y las fechas. Sin embargo, desde fines de la dcada de los 50 fecha en que realizaron avances importantes en el desciframiento en los jeroglficos, se ha revolucionado nuestro entendimiento sobre la cultura e historia Maya.

Organizacin maya. 1. Organizacin econmica: Los mayas fueron esencialmente agricultores y su principal alimento fue el maz. La agricultura era una actividad central en la vida de los mayas, sus tcnicas agrcolas eran de tipo extensivo, como el sistema de roza-tumba-quema, y otras de tipo intensivo, como el riego y las terrazas. Hay evidencias de que combinaban ambas tcnicas con otras alternativas, como la recoleccin, las huertas domsticas, los camellones o campos levantados, la arboricultura, la caza y la pesca. Otros de sus productos principales eran el frjol, la calabaza, yuca, jcama y camote. Adems de la milpa, los mayas utilizaban las huertas familiares o conucos, donde sembraban la semilla en parcelas chicas y luego las transplantaban. As cultivaban sanda, pltano, tomate y jitomate. Practicaban la arboricultura en dolinas en donde cultivaban papaya, zapote blanco, huayas o ciruelas amarillas, anona, saramuyo y cacao. 2. Organizacin poltica y social: El llamado imperio maya fue esencialmente una agrupacin de ciudades-estado. Cada estado estaba gobernado por un jefe hereditario, militar y poltico, al que asesoraba un consejo de nobles ancianos. Haba tambin jefes de distrito, igualmente hereditarios, a los que estaban sometidos los jefes de las aldeas. El sacerdocio, regido por un gran sacerdote, llamado el sumo sacerdote, era quien tena a su disposicin los conocimientos cientficos. El esplendor de los mayas se debi en cierta medida a la creacin de una burocracia estructurada de modo que haba un funcionario para cada labor. La sociedad estaba muy jerarquizada: En primer lugar se hallaba la lite o nobleza, que era un grupo de dirigentes de cada centro maya, estos estaban libres de cualquier trabajo o esfuerzo fsico, se dedicaban a gobernar y vivan de los tributos que cobraban a el pueblo; entre sus principales funciones se encontraban las intelectuales, militares y directivas. En segundo lugar se encontraban los comerciantes, estos tenan un nivel de vida muy elevado, parecido al de la nobleza, eran los encargados del comercio con otras ciudades mayas. Como clase baja se encontraban los artesanos y campesinos, ellos necesitaban rendir tributo a la nobleza para poder ser libres y de esa manera no convertirse en esclavos; tenan derecho a elegir a los lderes de su comunidad, la clase baja era la masa del pueblo. Entre sus principales labores estaban la artesana y al cultivo de las tierras, que eran comunales; estos facilitaban a las clases superiores parte de su produccin agrcola, as como prestaciones en trabajo y transporte. Al final de la jerarqua social se encontraban los esclavos, que eran temporales; a estos se les ordenaban las tareas ms difciles y pesadas, sus hijos no heredaban esta condicin.

Religin maya.

La religin dominaba todos los aspectos de la vida maya, siempre presente en los ritos agrcolas, en las ceremonias pblicas, el arte y la cultura. Una caracterstica maya era su total confianza en el control de los dioses respecto a determinadas unidades de tiempo y de todas las actividades del pueblo durante dichos periodos. Todas las creencias culturales de los mayas estn fundamentadas en una concepcin religiosa del mundo, ya que ste se concibe de origen divino y permeado por energas sagradas que determinan todo acontecer. Entre los principales dioses de los mayas se encuentran: Hunab Ku:Dios Creador. Itzamn:Hijo de Hunab Ku, Dios de los cielos y del saber. Chac: Dios de la lluvia. Ah Puch: Dios de la muerte. Ixchel: Diosa de la luna y protectora de las mujeres embarazadas, esposa de Itzamn Kukulcn: Dios del viento, la respiracin, la guerra, la muerte y los sacrificios. Ixtah: Dios del suicidio. Mitln: Dios de Los infiernos.
o

Arte maya.

Los mayas fueron una civilizacin increble, tenan tanto conocimiento y lo desarrollaron de tal manera, que cientficos han llegado hasta pensar que ste se debi a tratos con extraterrestres. La ciencia y arte mayas son formas de expresin social, poltica e ideolgica de uno de los pueblos ms interesantes de Meso Amrica. Sus manifestaciones abarcan todas las tcnicas y materiales imaginables y se extiende en el tiempo durante ms de dos mil aos. Sus races artsticas se basan en la cultura Olmeca (1200-400 a.C.) y recibe posteriores influencias de Teotihuacan y Tula. Utilizaban materiales naturales, como el zapote y la caoba. Sus templos y chozas llamaron mucho la atencin de los europeos conquistadores, ya que esta cultura era tan perfeccionista y avanzada como los griegos. Los mayas erigan sus chozas ceremoniales sobre inmensas pirmides construidas con basamentos escalonados. Cada cara de la pirmide posea una escalera que conduca al templo propiamente dicho. Este ltimo era de piedras cuidadosamente labradas y su nica planta estaba adornada exteriormente con una exuberante decoracin de estuco, mientras que el interior estaba decorado con pinturas al fresco. Entre las ms bellas realizaciones arquitectnicas correspondientes al perodo clsico, encontramos el templo del Sol, en Palenque. En cuanto a arquitectura, el logro ms significativo fue la bveda falsa, que no es otra cosa que dos muros que se juntan en la parte superior por aproximacin de filas de piedras. El estuco (una especie de yeso o cemento) se us para enlucir pavimentos, paredes y esculturas, y se obtena mezclando la cal con agua en una solucin de goma vegetal. El enorme peso de las bvedas y las cresteras (muros de mampostera que se alzaban sobre ellas) obligaba a aumentar el grosor de las paredes.

La pintura se basaba, prcticamente en pinturas rupestres: murales y frescos. Una de las ms famosas es un fresco que se encuentra en Bonampak, ste representa el final de una batalla y narra la historia de la ltima dinasta en esta ciudad. Cultura azteca

Ubicacin geogrfica y origen. En la zona geogrfica que corresponde a la mitad sur del Mxico actual, se desarroll una gran actividad cultural desde unos 2000 aos a. C. En esta regin habitaron diversos pueblos, algunos de los cuales nos han dejado muestra de su floreciente cultura, como es el caso de los restos arqueolgicos de la ciudad de Teotihuacn, ya deshabitada cuando llegaron los espaoles. En la meseta central mexicana desde finales del siglo VII hasta mediados del siglo XII, se desarroll la cultura tolteca que lleg a fusionarse con la maya en su expansin hasta el Yucatn. En este marco geogrfico, ms concretamente en las orillas e islas del lago Texcoco, se desarroll la civilizacin azteca, una de las civilizaciones mejor conocida de la Amrica precolombina y la unidad poltica ms importante de toda Mesoamrica cuando llegaron los espaoles. La cultura Azteca, que se desarroll durante el Perodo Post Clsico en Mesoamrica, tiene su origen, segn su propia historia, en un grupo brbaro, cazador - recolector, conocido como chichimecas (que significa raza de perros) que, emigrando desde Aztln, se habran instalado en un islote del lago Texcoco. All expulsaron a los tepenecas en 1370 d.C. y fundaron la ciudad de Tenochtitln, en el lugar en que un guila devoraba una serpiente. Con otros grupos formaron una triple alianza que dur hasta que los aztecas se independizaron y comenzaron su expansin.

Organizacin azteca. 1. Organizacin poltica y social: La forma en que el territorio se divida y quienes lo trabajaban estaba directamente relacionada con su organizacin social. As encontramos tres clases diferentes de grupos sociales que se pueden describir del siguiente modo: El grupo social llamado Calpulli posea grandes extensiones de tierra, cada familia tena un lote de acuerdo a su necesidad; era heredable de padres a hijos pero si no haba herencia o pasaban dos aos sin cultivarlo (delito grave) el lote volva al estado para su redistribucin. Las tierras no se podan vender, ni transferir. Se destinaban algunos lotes comunes para mantenimiento de sacerdotes, guerreros, etc. Un grupo de jefes y nobles posean tierras dadas como recompensa por servicios prestados al estado, eran heredables y podan ser enajenadas. Las trabajaban siervos ligados al agro y en poca de cosecha los vecinos estaban obligados a trabajar. Los guerreros distinguidos posean tierras en el pas conquistado, heredables, las trabajaban los naturales del pas conquistado. Tuvieron pocos animales domsticos, no conocieron los camlidos andinos, tenan una clase de perro al parecer antecesora de la raza Chihuahua y la destinaban para consumo y sacrificios. El pavo y las abejas fueron sus otros animales domsticos.

El organismo ms importante del estado en el Imperio Azteca era el llamado Tlatocn o Gran Consejo. Este organismo tena funciones directivas, administrativas y judiciales, lo integraban un representante por cada calpullis (20 en total) estos eran elegidos de los varones ms sabios o distinguidos del calpullis. La misin del Gran Consejo era elegir y formar un pequeo consejo de cuatro miembros, a estos le corresponda elegir al jefe de Estado, Tlatecuhtli, Emperador para los espaoles. 2. Organizacin econmica: La base de la economa Azteca fue la agricultura del maz, pero cultivaban tambin frijoles, calabazas, aj, tomates y otros productos. Usualmente, lo hacan en las chinampas, esto es, campos artificiales que flotaban sobre el lago como verdaderas islas, pero en otras reas desarrollaron una agricultura a gran escala, con la tcnica de tala y roza. Exista la propiedad privada, el salario y un tributo, que cada calpulli deba pagar dos veces al ao, lo que permita al estado desarrollar obras arquitectnicas en lugares lejanos. El comercio jug tambin un papel fundamental en la formacin e integracin del imperio. Se desarrollaba en dos niveles, el exterior para obtener bienes exticos y de lujo para la nobleza (plumas, frutos, maderas, legumbres, herramientas, ropa, pescado, biscochos de maz, etc.), y otro de menor escala, de mercados, para el abastecimiento local bsico interno. Las semillas de cacao actuaban como valor de cambio.

Religin azteca. La religin azteca expresaba una verdadera ideologa imperialista. El principal dios de los aztecas les haba prometido, a cambio de los sacrificios humanos que les exiga, el dominio del mundo. La armona del universo dependa de dioses que recuperaban su vigor mediante la sangre de los hombres ms eminentes y, en especial, de los guerreros valerosos, provistos a los dioses mediante la guerra. En algunos relatos se informa que practicaban la antropofagia con los cuerpos sacrificados. Una de las posibles causas de este ritual es la creencia de que, consumiendo el cuerpo del guerrero valeroso, se incorporara en uno el espritu del mismo, reforzando as su propia fuerza. Otra de las creencias era que el sacrificado era un enviado frente al dios, y que consumindolo se estara ms cerca de la divinidad. Adems de Huitzilopochtli (el colibr), dios tribal de los aztecas, haban adoptado otros de diferentes pueblos, como Tlaloc, dios olmeca de la lluvia; Quetzalcoatl (serpiente emplumada), dios de la sabidura tolteca, y Tezcatlipoca, uno de los dioses creadores, de origen mixteca.

Arte azteca. El arte azteca es un lenguaje utilizado por la sociedad para transmitir su visin del mundo, reforzando su propia identidad frente a la de las culturas forneas. De marcado componente poltico-religioso, el arte azteca se expresa a travs de la msica y la literatura, pero tambin de la arquitectura y la escultura, valindose para ello de soportes tan variados como los instrumentos musicales, la piedra, la cermica, el papel o las plumas. El arte azteca es violento y rudo pero deja entrever una complejidad intelectual y una sensibilidad que nos hablan de su enorme riqueza simblica. Los orfebres aztecas alcanzaron gran pericia en la fundicin, combinando oro y plata. Los metales se utilizaban fundamentalmente para hacer joyas: collares, pendientes, pectorales,

orejeras, bezotes (adornos que se colocaban en un orificio practicado bajo el labio inferior) y pulseras. Tambin se hacan figuras y recipientes. La plumeria fue una de las expresiones ms originales y caractersticas de los aztecas, especialmente la elaboracin de mosaicos de plumas. Las aves utilizadas para estos trabajos procedan de los bosques tropicales del sur de Mxico y Guatemala, o bien eran criadas en cautividad y cazadas con tcnicas refinadas que no daaban el plumaje de la presa. Cultura inca.

Ubicacin y origen. El Imperio inca ocup un vasto territorio de Amrica del Sur, que comprende los actuales territorios de las Repblicas de Per, Ecuador, Bolivia, Argentina, Chile y el sur de Colombia. El inicio de la poblacin incaica se remota aproximadamente al inicio del ao 1100 de nuestra era, y su origen es contado por una leyenda; La tradicin cuenta que un hroe civilizador llamado Manco Cpac, hijo del sol, fund la ciudad del Cuzco en un valle entre la confluencia de dos ros. ste haba sido enviado por el sol junto a su hermana y esposa Mam Ocllo, con el objeto de que reuniesen a los naturales en ncleos poblacionales y los convirtieran en seres civilizados. Los hermanos venidos del cielo habran llegado a la tierra en las inmediaciones del Lago Titicaca. Tenan en su poder una pequea vara de oro y segn las instrucciones recibidas por el sol, deberan fijar su residencia en el sitio en donde la vara se hundiera por s sola. Una vez que arribaron al valle del Cuzco tuvo lugar el hundimiento prodigioso de la vara y de esta forma establecieron su residencia. Fuera de la leyenda, es probable que un pequeo grupo procedente de la zona de los actuales Andes bolivianos, o quiz de los alrededores del lago Titicaca se hayan instalado en la zona del valle del Cuzco huyendo de vecinos hostiles o simplemente buscando un lugar ms apto para el desarrollo de la actividad agrcola y ganadera, llegando, con el correr de los aos, a unificar la multitud de costumbres, tradiciones y cultos de los diversos grupos tnicos residentes en las zonas lindantes.

Organizacin inca. Organizacin poltica y social: Todo estaba dividido en el imperio en forma matemtica y precisa, para facilitar las tareas tendientes a lograr el estricto orden pretendido por el Estado. El imperio se encontraba dividido en 4 costados.Cada uno de estos territorios, o costados, contaban con una especie de gobernador a la cabeza, denominado Tucuyricuc o Suyoyoc Apu. ste detentaba el poder mximo en temas de toda ndole; administrativos, jurdicos, polticos y militares. Comandaba desde la sede de su gobierno a un verdadero ejrcito de funcionarios que eran itinerantes o residentes en los diferentes pueblos de su distrito. A su vez, su desempeo era celosamente vigilado por funcionarios imperiales. Los cuatro suyos eran los territorios originales de las diferentes culturas conquistadas mediante las armas por los incas. Hacia cada uno de ellos se diriga uno de los cuatro caminos principales que salan desde la capital, el Cuzco, que significaba ombligo del mundo. Las personas que habitaban estos pueblos se agrupaban de acuerdo a una forma original de organizacin social denominada ayllu, que fue la base de esta sofisticada estructura. El ayllu era una comunidad conformada por todos los descendientes de un antepasado comn, y no tenan un nmero predeterminado de miembros, podan ir desde unas pocas decenas hasta

cientos de personas. El conjunto de ayllus formaba la poblacin de las aldeas, y cada uno de ellos, como una unidad social posea un determinado territorio a los efectos de la residencia, el culto a los espritus y las labores agrcolas a las cuales estaban obligados. Clases Sociales en el Imperio Incaico Clases Sociales Inca

Representantes

Inca El Auqui: Hijo del Inca. Panacas Reales: Primeras generaciones de cada Panaca. Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Panacas. Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios; Sacerdotes y Acllas; Altos jefes. tn Runa: El pueblo en general (campesino). Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseando a los pueblos nuevas costumbres. Yanaconas: Servidores del Inca y del Imperio. Muchos de ellos eran prisioneros.

Realeza

Nobleza

Pueblo

Organizacin econmica: La base de la economa fue la agricultura; las tierras eran comunales. Cada familia tena sus tierras para cultivarlas y alimentarse. Las familias ms numerosas, reciban mayor cantidad de tierras. Los incas no slo cultivaron los terrenos planos o semi inclinados, usaron un sistema ingenioso para cultivar las laderas de los cerros, esta tcnica consista en formar terrazas, denominadas andenes, que rellenaban con tierra vegetal que era contenida con muros de piedra. Adems de la lana que les proporcionaban los auqunidos, sembraron, cosecharon y usaron el algodn para la confeccin de su vestimenta. En las tierras correspondientes a la selva alta, sembraron y cosechaban la hoja sagrada: la coca. Mantuvieron corrales de aves (patos y gallinas) y pescaban diversas especies de peces y cazaban aves silvestres. Para mantener tal cantidad de tierras sembradas, los incas fueron grandes ingenieros hidrulicos: mucho de los canales de regada de la sierra an hoy, funcionan perfectamente e irrigan las nuevas tierras de cultivo.

Religin inca. Todas las actividades de esta civilizacin estaban imbuidas de religin, todo era mstico y, de una forma u otra, todo tena origen o destino divino. El espritu profundamente religioso del pueblo era exacerbado por la accin del Estado para que constantemente se profundizara an

ms y ms, diseando una intrincada parafernalia de dioses, ritos y ofrendas sin los cuales era imposible llevar adelante la vida sin verse afectado por poderosas fuerzas sobrenaturales. El temor a lo desconocido promovido en el pueblo por la religin oficial, operaba como elemento fundamental para la unidad del imperio y la dominacin de las enormes masas que lo conformaban. De tal forma, el gobierno incaico constituy una absoluta teocracia, sumamente opresiva. Sus festividades eran: Mes Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Mes Inca Huchuy Paquy Hutan Pocoy Paucar Warai Ariway Aimuari Inti Raymi Anta Situwai Qhapaq Situwa Traduccin Pequeo madurar Gran madurar Ropa de flores Baile del maz joven Cancin de la cosecha Festival del Sol Purificacin terrenal Sacrificio de purificacin general Festival de la reina Festival del agua Procesin de los muertos Festival magnfico

Septiembre Quya Raymi Octubre Noviembre Diciembre

Uma Raymi Aya Marqa Capac Raymi

Arte inca. La arquitectura inca se caracteriza por la sencillez de sus formas, su solidez, su simetra y por buscar que sus construcciones armonicen el paisaje. A diferencia de sociedades costeas como la chim, los incas utilizaron una decoracin bastante sobria. La cermica inca se caracteriza por sus superficies pulidas, su fina decoracin pictrica de tendencia geomtrica y el uso de los colores amarillo, negro, blanco, rojo y anaranjado. Solan pintar rombos, lneas, crculos, animales y frutos estilizados, as como plantas y flores. Las aplicaciones modeladas no fueron comunes en la decoracin.

Se conoce una amplia variedad de formas, tanto de cermica fina, como de la domstica sin decoracin. Existieron diferentes tipos de cntaros: con base cnica, ollas con asas lateral, ollas trpodes, platos con asa y pintura interior, tostadores con boca lateral y trpode, etc. La pintura como expresin esttica se manifest en murales y mantos. Bonava seala la diferencia entre paredes pintadas de uno o varios colores y los murales con diseos o motivos representando escenas diversas. Las prendas de plumera manifiestan un gusto esttico por el color y se usaron en mantas camisas, abanicos y sombrillas para preservar del sol a los personajes conducidos en andas. Los brillantes tonos de las plumas empleadas sealan un origen selvtico con lo cual concluimos que debi existir un trueque a lo largo y ancho del pas entre la selva, la sierra y la costa. Conclusiones. La vida de las tres civilizaciones expuestas estaba regida e influenciada completamente por su religin, sus creencias y sus dioses. Los mayas, aztecas e incas siempre tuvieron presente a lo que ellos consideraban el poder mayor en su manera y poca de cosecha, en su manera de manejar su economa, relaciones exteriores, jerarquizacin y todos los dems aspectos de su cultura Estas civilizaciones vieron su fin a la llegada de los espaoles, con la colonizacin, pero sin embargo, su cultura fue tan rica en contrastes, creencias, caractersticas y colorido que incluso luego de su desaparicin es observable su influencia dentro de las culturas actuales de los pases en que estas se encontraban, y tambin en toda Amrica. Aunque las culturas azteca e inca no posean una literatura definida y estructurada, estaban presentes las diferentes maneras en que se expresaban, con belleza y sentimiento, sobre sus ideas y pensamientos. La cultura maya, por otro lado, si tuvo una literatura desarrollada, y avanzada para la poca. Anexos.

Vasijas incas.

Pintura azteca.

Quetzalcoatl, dios de la sabidura(Cultura azteca) Pintura de un sacerdote maya.

Pintura de guerreros maya.

Pintura maya

Ruinas inca.

Mascara de piedra azteca Bibliografa.

www.culturaprecolombina.sion.com www.mayalords.com Enciclopedia Combi visual, tomo III. Enciclopedia practica Jackson, tomo V. Educacin artstica noveno ao, Editorial Romor. 11

Literatura prehispnica maya

El trmino literatura maya puede llegar a ser muy controvertido debido a las amplias confusiones que puede llegar a generar el pensar qu es lo maya? y a qu podemos designarlo como literatura maya? Consideramos que literatura maya es aquella que fue escrita en una lengua maya por un indgena maya con conceptos fundamentalmente mayas Esta definicin no abarca slo los textos coloniales considerados

tradicionalmente como literatura maya, sino tambin los textos contemporneos escritos en lengua maya por los mayas. Hay ciertos elementos gramaticales y motivos que corresponden a todas las literaturas mayas. Entre ellos se encuentran la estricta sintaxis oracional usada, el uso constante de difrasismo, metfora y paralelismo, que parecen estar presentes en todos los diversos perodos de la literatura maya. sta puede ser dividida en dos tipos: la que se conserva en los cdices y la escrita en las estelas. Los pocos cdices que se conservan hablan principalmente de medicina y astrologa, aunque se sabe que hubo otros cdices que abarcaban otras reas del conocimiento, casi todos destruidos en la invasin, conquista y colonizacin espaola, sin embargo algunos contenidos de ellos fueron preservados por Fray Diego de Landa en su Relacin de las cosas de Yucatn. Las estelas que han sido conservadas y descifradas revelan ciertas estructuras literarias e intereses que sern mantenidos en la poca colonial. Su sintaxis es muy precisa y revela una desviacin de la forma natural de hablar; debido a que las estelas estaban dedicadas y escritas para los dioses, deban ser escritas en un lenguaje que stos pudiesen entender; stas siguen este orden sintctico: verbo, sujeto y objeto. Existe adems una preocupacin por legitimar el poder del actual gobernante, siempre descrito como descendiente de los dioses, y dios l mismo. Un ejemplo de la literatura prehispnica de estelas es la Inscripcin de Palenque, en la que se narra la creacin del mundo por los dioses (donde se describen el tiempo y el espacio como una misma cosa, mediante la metfora del dios del tiempo caminando para medir los lmites del universo), a continuacin se pasa a enunciar una lista de reyes hijos de los dioses y se justifica la legitimidad del gobernante actual, ya que l mismo es un dios e hijo de una Literatura Nhuatl La literatura siempre ser una forma de conocer las ms ntimas formas de una cultura. Nos da la llave para encontrar las respuestas que nuestra existencia nos plantea y nos ubica en el mundo del cual provenimos. Se entiende por literatura nhuatl la produccin literaria de los pueblos que ocuparon el valle de Mxico y sus alrededores y que hablaron esta lengua. El nhuatl o mexicano antiguo se habl desde la poca de Teotihuacan y Tula. Era la lengua de Atzcapotzalco, Chalco, Tlaxcala, Cholula y otras regiones. En cuanto a su origen es importante mencionar que no se puede dar una fecha exacta para su inicio, ya que sus obras tuvieron transmisin oral durante muchos aos. La influencia de culturas como la teotihuacana y tolteca fueron el inicio de estas manifestaciones, a las que se le unieron la originalidad y el profundo sentido religioso de los aztecas. Los gneros literarios cultivados 1. Poesa pica. La pica antigua surgi de la fusin del mito y de la realidad, por ello muchas veces los documentos histricos son ms bien literarios, porqu ofrecen una imagen subjetiva y humana del acontecer histrico. Los fragmentos picos de este perodo pueden clasificarse segn su tema en: a) Los que tratan de personajes famosos. Por ejemplo: Quetzacatl. b) Los que relatan la fundacin de ciudades. c) Los que hablan de peregrinaciones de tribus. 2. Poesa lrica. Se caracteriza por retratar la subjetividad del ser humano, al revs de la poesa pica que se encarga de mostrar las ideas de una cultura. Exhibe la concepcin que, sobre el mundo tiene un individuo. En ella se destacan dos aspectos: Forma y contenido.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos71/literatura-prehispanica/literaturaprehispanica.shtml#ixzz2m5eLLPsz Dentro de la forma lo que se puede destacar de la poesa nhuatl es, su rtmica y mtrica, ya que casi siempre fue ajustada a la msica y la danza. Aunque esto es muy difcil de observar en las traducciones, los que s podemos considerar como caractersticas que se conservan an en ellas son: 1. El uso del paralelismo y el disfrasismo.

2. La composicin de metforas basadas sobre todo en la comparacin con flores, aves y piedras preciosas. 3. Que se trata de poemas cortos, estructurados, generalmente de la siguiente manera: un pensamiento desarrollado en dos estrofas, la segunda es complemento de la primera, y entre ambas hay un estribillo que las une. Este ltimo puede repetirse o incluso iniciar el poema. Ejemplo: "El ave roja de xochiquetzal (primer pensamiento) se deleita, se deleita sobre las flores. (estribillo)Bebe la miel en diversas flores: (segundo pensamiento) se deleita, se deleita sobre las flores" (estribillo)

LITERATURA PREHISPNICA AZTECA

Orgenes, el surgimiento de los aztecas Azteca o Mexica, es el nombre que reciban los mienbros de un pueblo que domin el centro y sur del actual Mxico, en Mesoamrica, desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que es famoso por haber establecido un vasto imperio altamente organizado, destruido por los conquistadores espaoles y sus aliados tlaxcaltecas. Algunas versiones sealan que el nombre de "azteca" proviene de un lugar mtico, situado posiblemente al norte de lo que hoy en da es Mxico, llamado Aztln; ms tarde se autodenominaron mexicas. Los aztecas ocuparon un breve perodo de la historia de la civilizacin mesoamericana. La mayora de los investigadores creen que los primeros habitantes de Mxico emigraron de Asia a Alaska por el estrecho de Bering, desde donde se desplazaron hacia el sur. Afirman los arquelogos que la cultura ms antigua que floreci en Mesoamrica fue la olmeca, la cual, surgi hacia el ao 1200 a.C. y prevaleci alrededor de ochocientos aos. Pero no fue sino hasta 1200 d. C. ms de dos milenios despus- cuando empezaron a destacarse los aztecas, cuya cultura durara apenas trescientos aos y cuyo poderoso imperio dominara en la zona solo cien aos antes de caer por la espada de los invasores espaoles. No obstante, en el cenit de su gloria, el Imperio azteca reflej un esplendor pocas veces igualado, The World Book Encyclopedia dice de ellos los siguientes: "Fueron los aztecas poseedores de una de las civilizaciones ms adelantadas de Amrica. Construyeron ciudades tan grandes como cualquier ciudad europea de la poca". Sociedad y religin aztecas La sociedad azteca estaba dividida en tres clases: esclavos, plebeyos y nobles. El estado de esclavo era similar al de un criado contratado. Aunque los hijos de los pobres podan ser vendidos como esclavos, sola hacerse por un periodo determinado. Los esclavos podan comprar su libertad y los que lograban escapar de sus amos y llegar hasta el palacio real sin que los atraparan obtenan la libertad inmediatamente. A los plebeyos o macehualtin se les otorgaba la propiedad vitalicia de un terreno en el que construan su casa. Sin embargo, a las capas ms bajas de los plebeyos (tlalmaitl), no se les permita tener propiedades y eran campesinos en tierras arrendadas. La nobleza estaba compuesta por los nobles de nacimiento, los sacerdotes y los que se haban ganado el derecho a serlo (especialmente los guerreros).En la religin azteca numerosos dioses regan la vida diaria. Entre ellos Huitzilopochtli (deidad del Sol), Coyolxauhqui (la diosa de la Luna que, segn la mitologa azteca, era asesinada por su hermano el dios del Sol), Tlloc (deidad de la lluvia) y Quetzalcatl (inventor de la escritura y el calendario, asociado con el planeta Venus y con la resurreccin).Los sacrificios, humanos y de animales, eran parte integrante de la religin azteca. Para los guerreros el honor mximo consista en caer en la batalla u ofrecerse como voluntarios para el sacrificio en las ceremonias importantes. Las mujeres que moran en el parto compartan el honor de los guerreros. Tambin se realizaban las llamadas guerras floridas con el fin de hacer prisioneros para el sacrificio. El sentido de la ofrenda de sangre humana (y en menor medida de animales) era alimentar a las deidades solares para asegurarse la continuidad de su aparicin cada da y con ella la permanencia de la vida humana, animal y vegetal sobre la Tierra. Autor: Juan Eduardo Solorzano Cojulum Guatemala, Abril de 2009

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos71/literatura-prehispanica/literaturaprehispanica2.shtml#ixzz2m5erZYyr