EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIN DEL MONO EN HOMBRE RESUMEN El trabajo es la fuente de toda riqueza.

La naturaleza es la proveedora de los materiales que el hombre convierte en riqueza. El trabajo es la condicin bsica y fundamental de toda la vida humana. Los monos antropomorfos se fueron acostumbrando a prescindir de las manos para caminar y empezaron a adoptar ms una posicin erecta. Fue el paso decisivo para el trnsito del mono al hombre. Las funciones, para las que nuestros antepasados fueron adaptando poco a poco sus manos durante los muchos miles de aos que dura el perodo de transicin del mono al hombre, slo pudieron ser, en un principio, funciones sumamente sencillas. La mano poda adquirir cada vez ms destreza y habilidad; y esta mayor flexibilidad adquirida se transmita por herencia y se acreca de generacin en generacin. La mano no slo es el rgano de trabajo; es tambin producto de l. El perfeccionamiento gradual de la mano del hombre y la adaptacin concomitante de los pies indudablemente, sobre otras partes del organismo. No es posible buscar el origen del hombre, el ms social de los animales, en unos antepasados inmediatos que no viviesen congregados. Los hombres en formacin llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. La necesidad cre el rgano: la laringe poco desarrollada del mono se fue transformando, lenta pero firmemente, mediante modulaciones que producan a su vez modulaciones ms perfectas. Primero el trabajo, luego y con l la palabra articulada, fueron los dos estmulos principales bajo cuya influencia el cerebro del mono se fue transformando gradualmente en cerebro humano. Y a medida que se desarrollaba el cerebro, desarrollbanse tambin sus instrumentos ms inmediatos: los rganos de los sentidos. El sentido del tacto, se ha ido desarrollando nicamente con el desarrollo de la propia mano del hombre, a travs del trabajo. El desarrollo del cerebro y de los sentidos a su servicio, la creciente claridad de conciencia, la capacidad de abstraccin y de discernimiento cada vez mayores, reaccionaron a su vez sobre el trabajo y la palabra, estimulando ms y ms su desarrollo. La sociedad surge por el trabajo. La exploracin rapaz contribuy en alto grado a la humanizacin de nuestros antepasados, pues ampli el nmero de plantas y las partes de stas utilizadas en la alimentacin por aquella raza de monos que superaba con ventaja a todas las dems en inteligencia y en capacidad de adaptacin. El trabajo comienza con la elaboracin de instrumentos. El consumo de carne en la alimentacin signific dos nuevos avances de la importancia decisiva: el uso del fuego y la domesticacin de animales. Los hombres se acostumbraron a explicar sus actos por sus pensamientos, en lugar de buscar esta explicacin en sus necesidades. As fue como, con el transcurso del tiempo, surgi esa concepcin idealista del mundo que ha dominado el cerebro de los hombres: idea sobre el origen del hombre. Lo nico que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza exterior y modificarla por el mero hecho de su presencia en ella. El hombre, en cambio, modifica la naturaleza y la obliga as a servirle, la domina. sta es la diferencia esencial que existe entre el hombre y los dems animales que viene a ser efecto del trabajo. Pertenecemos a la naturaleza, y todo nuestro dominio sobre ella consiste y somos capaces de conocer sus leyes y de aplicarlas adecuadamente Nos hallamos en condiciones de prever y de controlar las remotas consecuencias naturales de nuestros actos en la produccin. Si han sido precisos miles de aos para que el hombre aprendiera a prever las remotas consecuencias naturales de sus actos dirigidos a la produccin, mucho ms le cost aprender a calcular las remotas consecuencias sociales de esos mismos actos. Confrontando y analizando los materiales proporcionados por la historia, vamos aprendiendo poco a poco a conocer las consecuencias sociales indirectas y ms remotas de nuestros actos en la produccin, lo que nos permite extender tambin a estas consecuencias nuestro dominio y nuestro control. Sin embargo, para llevar a cabo este control se requiere una revolucin que transforme por completo el modo de produccin existente hasta hoy da y, con l, el orden social vigente. Todas las formas ms elevadas de produccin que vinieron despus condujeron a la divisin de la poblacin en clases diferentes. Con el actual modo de produccin, y por lo que respecta tanto a las consecuencias naturales como a las consecuencias sociales de los actos realizados por los hombres, lo que interesa preferentemente son slo los primeros resultados. EL TRABAJO HA CREADO AL PROPIO HOMBRE. CONCLUSIONES El texto se relaciona con la antropologa ya el texto presentado comprende un estudio del hombre con enfoque hacia el trabajo, como ste lo ha trasformado desde su aparicin.

Tambin se relaciona con la antropologa ya que sta tambin estudia al hombre como integrante de la sociedad (antropologa cultural) y en el texto vemos como estudia al hombre cuando se empieza a relacionar con los dems hombres cuando andan es las manadas y todo eso. Se relaciona con la antropologa ya que sta estudia al hombre como miembro del reino animal (antropologa fsica) y en el texto nos presenta los rasgos animales del hombre y como stos se fueron modificando hasta llegar a lo que hoy somos. Adems se relaciona ya que el trabajo es una manifestacin cultural del hombre, ya que cultura se refiere a conductas aprendidas y el trabajo como pudimos ver en el texto se fue aprendiendo y adems es algo que caracteriza al hombre. RESUMEN: A modo de introduccin: Cabe mencionar, primeramente, que Federico Engels fue uno de los grandes pensadores del siglo anterior, un idealista del comunismo que junto con Carlos Marx creo el manifiesto comunista, una de los libros con mejor cimiento aplicable en la situacin actual de todo obrero. En esta obra inconclusa refleja la gran importancia que tiene en el siglo XXI; que aparte de contener contexto histrico y un gran anlisis sobre el trabajo en correlacin con la vida y desarrollo humano, enfocando su trabajo en la sociedad, que sin participar plenamente en asuntos tanto culturales, polticos, econmicos...y toda clase de actividad social, no podra llevar a cabo el transcurso de su evolucin. Empezare diciendo que de las teoras sobre la evolucin del hombre de las ms aceptadas son una que afirma ,que el hombre y su evolucin van en conjunto con el de su desarrollo cerebralsu capacidad abstracta para comprender, para otorgarles un valor a smbolos, dando as paso a la comunicacin persona a persona(idea de una tesis de nombre HOMO-VIDENS, donde plantea que en su totalidad, el ser humano aprende con mayor facilidad visualmente); pero tambin cabe decir que el vnculo para eso fue el trabajo algo bien planteado y explicado por el autor de el papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre, porque cabe sealar que evidentemente todos los seres humanos somos sociables por naturaleza como que el mono o antepasado ms simiesco haya tenido que repartirse labores extremadamente sencillas para aclimatarse a una cueva. Continuamente cabe sealar que es muy lgico que el vnculo haya sido el cuerpo humano para as llegar a una preparacin cerebral por medio de la experimentacin en millones de aos. El mono primeramente diferencio el uso de sus extremidades utilizndolas con distintos fines...como un buen ejemplo es el hecho de que utilizo las manos para sostener alimentos y las patas en conjunto con las manos para deslizarse, o bien al trepar un rbol utilizaba las manos para sostenerse y las patas para tomar impulso. Esta correlacin de crecimiento llevo al mono a desarrollar algunas partes de su organismo y a preparar a otras para el progreso venidero; en un principio tuvo la norma y continuamente la necesidad para caminar erguida mente Es evidente que toda accin tiene una reaccin o siempre va en conjunto un acto con su propsi toalgo bien ejemplificado en el hecho que, desde que el mono tuvo la ventaja de liberar a las manos de un trabajo mayor, como el desplazarse con el uso de ellas, ejerci esa ventaja para desarrollar sus manos primeramente aplicndolo en algo de suma sencillez como el sostener durante unos segundos un pltano hasta que lo engulla, seguidamente as llevar un trabajo a cabo obteniendo una ganancia. Continuamente se dio a la tarea de aplicar sus nuevos conocimientos en actividades que con el paso de los aos se iban mejorando o especializando y por lo tanto requeran de un mayor esfuerzo por su complejidad; realizando as trabajos que llevaron a una reunin mayor de seres lo que a su vez provoco la necesidad del dialogo entre seres, fue as que con modulaciones y despus con una evolucin del cuerpo humano a raz de la necesidad de hablar para comunicarse con otros simios el trabajo llevo a la especializacin del lenguaje. Es as que el trabajo en relacin con el lenguaje ayud a estimular un mejor desarrollo en la capacidad abstracta del cerebro. La diferencia entre el hombre y los animales se fue haciendo mucho ms notable cuando el primero, logro comprender y aplicar a su favor las cosas que se encontraban en su entorno, transformando objetos, a los cuales les encontraba una mejor utilidad o una riqueza de mayor nivel. Los animales han tenido gran importancia a lo largo de esta evolucin siendo ellos seres que se acoplan o siguen los pasos del humano no desarrollndolos tan perfectamente como lo hace el hombre, como ejemplo claro el loro que emite sonidos similares a los de una conversacin ms compleja y rica llevada a cabo por un humano con otro. A partir de que el hombre haya provocado por primera vez carne favoreci a un nuevo cambio, lo cual fundamento su evolucin, la alimentacin carnvora.dado que, enriqueci los nutrientes que llegaban a el cuerpo aumentando una capacidad en el cerebro ms perceptiva y enriquecida por aos de evolucin. El hecho de que el hombre en su dieta involucrara alimentos que anteriormente se reduca a una gama extensa de plantas ahora suplantadas por la carne, llevo a que hiciera uso de fuego para mejorar la digestin de la comida y que a su vez llegaran ms nutrientes al cerebro desarrollndolo de una manera mucho ms experimental.

Cuando el humano tuvo por vez primera conciencia se alej totalmente de los animales, dado que, solo l pudo utilizar los recursos con los que contaba, transformarlos y utilizarlos para su beneficio, lo que , a diferencia de los animales solo por una cuestin de error terminaron acostumbrndose a su entorno, pero el hombre pudo valerse de esos recursos utilizando tambin a los animales como proceso de evolucin, al domesticarlos, aseguraron una alimentacin mucho ms usual, y continuamente se llevaron a cabo varios procesos de trabajo. Es muy lgico que la procedencia del ser humano como tal, cabe renombrar primeramente, que se requiere de toda clase de nutrimentos para que el feto se desarrolle plenamente y as de paso a una nueva criatura, adems el proceso de miles de millones de aos llevo a el hombre a caminar erguida mente (primeramente por una necesidad), ahora los bebes en cuestin de meses, tan solo por mera imitacin comienzan gateando desplazndose en sus cuatro patas para as intentar con una serie sin fin de tropiezos, caminar erguida mente como su papa o mama. La afirmacin que realiza Darwin sobre la evolucin va ligada a otras cosas o mejor dicho su correlacin del crecimiento, e s un claro ejemplo que el trabajo ha servido de vnculo entre cuerpo y mente para mejorar la evolucin de toda una especie.(sin aplicar el hecho de que el comercio dio origen a la ciencia y a las artes y estas a su vez originaron la democracia, la polt icay en conjunto dieron paso a que el hombre idealizara cosas fantsticas: religin que cree en este vnculo tomado anteriormente). Y bien, reiterando toda accin tiene una reaccin, el hecho de que el hombre haya liberado sus manos para perfeccionarlas con el paso de los aos, para darles un uso en el trabajo, y continuamente hayan caminado erguida mente, trabajando en conglomerados mayores, pronunciando ruidos por la necesidad de comunicarse con otros seres de su misma especie para lograr un beneficio en un grado mayor y continuamente haya sabido utilizar los medios que lo rodeabanacostumbrarse y as darles un nuevo uso, no fueron tan solo victorias si no que bien, llevo a un deterioro renombrado El humano inconsciente o conscientemente logro que la naturaleza se fuera deteriorando junto con su capacidades para llevar una vida ms plenacomo ejemplo el talar rboles quitando partes hmedaspara as dar paso a das enteros de sequas en los poblados, una cosa origino otra se podra decir de una manera muy especfica, y, por lo tanto elocuente, el hombre fue creado por el trabajo que a su vez fue creado por el mismo. El hombre aprendi a organizarse, a pensar a favor de alguien ms y despus de uno mismo(o a la inversa en varios casos), pero esto propicio que un sistema comenzara a originarse. Las conglomeraciones entre hombres dio paso a las sociedades, o las manadas a los pueblos, los pueblos a las ciudades, las ciudades a estados y estados a pasesun sin fin de despectivospero lo nico que cabe renombrar es que el egosmo humano llevo a que toda la clase de actividades llevadas a cabo para su beneficio propiciaron la infelicidad de otros, sin importar eso tan solo se busc el beneficio, esto dio paso a una separacin entre clase poderosa o privilegiada y la clase obrera oprimidaeste egosmo material no pens en las catstrofes o consecuencias que provocaran sus actos como un hecho remarcado anteriormente las sequas por la tala de rboles...llegando a unas circunstancias de extremo delirio en las condiciones presentadas en la actualidad El sistema capitalista propicio explotar a trabajadores que a su vez viviran en pobreza y aqu se rompera una gran saga de sucesos quesin duda alguna propician nuestra evolucin pero un deterioro exterior (la naturaleza) e interior. El individualismolos individuos dejaran de ser individuos cuando los falsos conceptos se apliquen no en la vida si no en las verdaderas acciones de un cambio radical en nuestra evolucin (El hombre ahora no puede tomar decisiones explicando lo que es prioritario, sus necesidadessi no que lo hace por sus conocimientos o pensamiento) el sobrevivir. BIBLIOGRAFA. Engels,F.(2000). "El papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre". Mxico. Resumen: El trabajo es fuente de toda riqueza, es la condicin bsica y fundamental de toda la vida humana. El paso decisivo por el que el mono se convierte en hombre es cuando lleg a alcanzar posicin erecta, lo que conllevo a ejecutar acciones ms variadas con sus manos como recoger y sostener alimentos en un principio, despus fue adquiriendo ms destreza y habilidad; esta flexibilidad se heredaba de generacin en generacin. La mano se convierte no slo en un rgano de trabajo sino tambin producto de l; y lo que beneficiaba a la mano tambin beneficiaba a todo el cuerpo; ya que sta va unida a l. El desarrollo del trabajo contribuy a agrupar a los miembros de la sociedad ya que se practicaba la actividad conjunta; y conllev a que tuvieran la necesidad de comunicarse, esta necesidad cre el rgano de la laringe, mientras que los rganos de la boca aprendan a pronunciar un sonido articulado tras otro. Entonces se dice: primero el trabajo y con l la palabra articulada y es as como el cerebro del mono se fue transformando en cerebro humano.

El trabajo comienza con la elaboracin de instrumentos como los de caza y pesca; y armas. Con la caza y pesca obtienen una alimentacin basada en el consumo de carne (ya no solo vegetal) la cual ofreci al organismo un mejor metabolismo que acortaba el proceso de la digestin (con el uso del fuego) e hizo perfeccionar al cerebro ya que reciba ms sustancias para su desarrollo. Una vez desarrollado el cerebro del hombre se dio la civilizacin. Con esto surge el Derecho y la Poltica, as mismo la religin. Ahora el hombre busca la explicacin de sus actos en base a sus pensamientos, mas no a sus necesidades. El animal utiliza la naturaleza y la modifica solo con su presencia; en cambio, el hombre es el nico ser que puede modificar y dominar a la naturaleza; incluso obligarla a servirle. Pero el hombre no tom en cuenta que la naturaleza puede vengarse en el momento en que alteramos el ecosistema. As el hombre tambin va conociendo las repercusiones de sus actos en su vida y en su entorno social, lo cual lo obliga a ser ms analtico y tener mayor control en sus actos. Comentario: Con este texto vemos cmo evolucion el hombre a travs del trabajo y entendemos el porqu de la conformacin de nuestras sociedades, sobre todo, la forma de vivir a diferencia de los animales. Vemos como Engels abarca al ser humano desde la complejidad de cada una de sus acciones y a la vez cmo durante millones de aos logr aprovechar cada una de sus facultades fsicas para aplicarlas a su entorno. Una parte que me pareci resaltante es la observacin que hace Engels al hablar sobre lo que el hombre ha hecho con la naturaleza para manipularla, sacndole provecho y beneficio; pero muchas veces la ha estropeado, no ha sido cauteloso con ella. Segn el autor, el hombre debera ser ms analtico y tener control de sus actos pensando en las consecuencias que repercuten en la naturaleza y la sociedad, pero vemos que eso no sucede; muchos solo buscan beneficios particulares, sin importarles lo dems.